Santo"6, Deus é o Autor das Escrituras.

Ela expressa o pensamento de Deus no que

A Graça diz respeito à nossa Salvação e nela encontramos a expressão maior do Seu amor,
Jesus Cristo Seu Filho - autor e consumador da nossa fé.

"Por que pela graça sois salvos, mediante a fé1; e isto não vem de vós, é dom2 de Sendo assim, precisamos buscar em toda a Escritura aquilo que diz respeito à graça e

Deus; não de obras para que ninguém se glorie. Pois somos feitura dele, criados em não em textos isolados que, fora do seu contexto, podem favorecer muito mais a

Cristo para boas obras as quais Deus preparou de antemão para que pretensões particulares do que a entendimento sincero do assunto.

andássemos nelas."
Efésios 2:8 a 10 (RA3) Para ainda maior tranqüilidade por parte do leitor deste texto, pretendemos apresentar
os textos bíblicos sob a ótica de várias edições da Bíblia. As edições usadas são a
Bíblia Thompson que usa o texto da Almeida Edição Contemporânea (AEC), Almeida
Edição Revista e Atualizada no Brasil (RA) e Almeida Edição Revista e Corrigida (RC).
Introdução
Usaremos ainda o Dicionário da Bíblia de Almeida (DBA), II Edição, publicado pela
Sociedade Bíblica do Brasil.
O tema da graça tem sido debatido no meio da cristandade durante os séculos. "Em
que consiste a graça?", "Quando teve início a graça?", "A graça é suficiente para a
Tomando como referência inicial as palavras do apóstolo Paulo em sua Carta aos
salvação ou há algo mais a ser feito?", "A graça e a lei são antagônicas?", "Qual a
Efésios no capítulo 2 e versos de 8 a 10, vamos fazer um tour pelas escrituras para
relação entre pecado, lei e graça?", "O apóstolo Paulo é contra a lei?". Estas são
justificar as palavras do apóstolo que por sua vez é também fruto do seu contexto
algumas das perguntas feitas freqüentemente. Buscaremos respostas naquele que é
sócio-religioso que precisa ser visto.
o único guia perfeito para esclarecer as dúvidas que potenciam divergências entre os
cristãos: A Palavra de Deus.
Ainda nesta seção vamos identificar o que a Bíblia explica sobre a pessoa do apóstolo
Paulo. Nas demais seções vamos dividir os versos escolhidos de Efésio 2 em suas
Como princípio estabelecido pelos profetas, apóstolos, reformadores e, acima de tudo,
partes salientes e discorrer a respeito do tema geral deste texto.
pelo próprio Senhor Jesus, buscaremos luz onde de fato há luz na "Sola Scriptura
(Escritura Somente)4". Porém, há outro princípio, por vezes esquecido, que
pretendemos nos fundamentar: é o chamado "Tota Scriptura (Toda a Escritura)". Este Paulo, o apóstolo dos gentios
5
último nos garante que "toda escritura é inspirada por Deus " e por isso digna de toda
aceitação. Paulo, inicialmente Saulo, nasceu na cidade de Tarso, capital da Cilícia7 o que lhe
garantia o título de cidadão romano8. Tarso era um centro comercial e cultural9 ao
Uma vez que "nenhuma profecia das Escrituras provém de particular elucidação" e norte do mar Mediterrâneo. Mas Paulo foi criado na cidade de Jerusalém e educado
que foram "homem santos que falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito
1
Na Almeida Edição Contemporânea diz “... por meio da fé...”
2 6
O Dicionário da Bíblia de Almeida diz que aqui a palavra ‘dom’ significa ‘presente’. II Carta de Pedro 1:20 e 21
3 7
Almeida Edição Revista e Atualizada no Brasil Atos 22:3
4 8
Salmo 119:105 Atos 16:37
5 9
II Carta de Paulo a Timóteo 3:16 DBA, página 150
por Gamaliel10, fariseu dos mais destacados e era também tolerante aos cristãos11.
12
Segundo a linhagem de Israel era da tribo de Benjamim e segundo a esperança de
13 14
justiça que se fundamentou na obediência da lei, ele era fariseu e quanto a isto se
considerava “irrepreensível”15.
Participou pessoalmente na execução do primeiro mártir cristão: Estevão16. Foi
17 18
perseguidor da igreja , naquele contexto, chamada “o Caminho” . Missão esta que
recebeu de livre e espontânea vontade19, motivado por um forte zelo por Deus e pela
fé estabelecida, porém sem entendimento como muitos dos judeus da sua época20.
Em outras palavras, era um homem de coração sincero (o que não garante estar
certo), porém mal orientado.
Recebeu o chamado de modo especial pelo próprio Salvador, a Quem não
conhecia21, indo a caminho de Damasco para sua missão funesta. Foi orientado por
Ananias e os demais cristãos da cidade de Damasco onde, pela unção do Espírito
Santo, seus olhos foram abertos, não só física como espiritualmente falando, e
também foi batizado22. Imediatamente tornou-se Paulo, um pregador árduo e
destemido de modo que todo mundo conhecido ouvira falar a respeito da salvação
que há no nome de Jesus Cristo, o Filho de Deus23 através do trabalho seu e de seus
estavam sendo levados para serem crucificados. Um deles, o mais desfigurado,
parece estar num estado de total abandono. Fora maltratado até o limiar da suas
forças físicas. Uma coroa de espinhos lhe fora cravada na fronte. O sangue
escorrendo torna difícil distinguir-lhe a face. Mas era Jesus. O mesmo que andara
fazendo o bem e pregando a respeito do reino de Deus. O mesmo que dera
esperança a quem não tinha e saúde aos que O buscavam. Mas uma pergunta parece
não querer se calar neste instante: “Por que estavam matando a Jesus?”.
Nas Palavras do Pastor Allejandro Bullon, podemos vislumbrar estes motivos:
“... Sabem por que os Judeus estavam matando a Jesus? Porque os Judeus
26
viviam a sua vida moral à sua maneira . Os Judeus tentavam ganhar a
27
sua salvação por sua boa conduta, por seu bom comportamento . Não
faziam isto, não faziam aquilo, levavam tudo ao milímetro, ao centímetro.
Agora Jesus vem e diz que a salvação é para a pobre prostituta que vende
28
seu corpo na rua , Ele veio a esta terra e disse que a salvação é para este
marginal que está pendurado na cruz e, se ele crer, pode ser salvo. Jesus
vem a este mundo e diz que a salvação é para os leprosos, para os
homossexuais, para os viciados, para os escravizados na miséria deste
mundo. Então este povo, que se esforçava para ganhar a salvação com
seu bom comportamento, não aceita isto. “Como eu que me esforço para
não matar, não fumar, não fazer isso, não fazer aquilo, vou me salvar tão

companheiros. igual a este homem que vive pecando toda a sua vida? Não pode ser! Só
porque se arrependeu no ultimo minuto se salva e eu, que vivi toda a
Contexto Social minha vida uma vida perfeita, me perco. Ah! Era duro demais. Jesus veio
Era uma sexta-feira (dia de preparação24), multidões convergiam para um lugar nas para abalar os alicerces deste povo que fundamentava a sua salvação em
imediações de Jerusalém chamado Gólgota (ou Caveira25) para ver três homens que suas boas obras, em sua boa conduta, em seu bom comportamento. Jesus
29
veio ensinar a este mundo que a salvação não depende do que você faz .

10
Que a salvação depende dEle. Que não é a tua conduta que vai te salvar.
Atos 22:3 30
11
Atos 5:34-39 Que você tem que ir a Jesus como está . Que Ele te ama, te abraça e
12
Filipenses 3:5 vivendo em você pode transformar tua vida e te levar a viver uma vida de
13
O que não tem fundamento escriturístico algum 31
14 boa conduta como resultado de tua experiência com Ele , mas esta
Atos 23:6
15
Filipenses 3:6 mensagem era dura demais para este povo. Foi por isso que O pregaram
16
Atos 6:8 a 7:60 na cruz do calvário. E aí estava Jesus, triste porque estes homens não
17
Atos 8:3
18
Atos 24:14
19 26
Atos 9:1 e 2 Ver o que alguns fariseus disseram ao cego de nascença que fora curado por Jesus no Cap. 9 verso 34 de João.
20
Romanos 10:1 e 2 De preferência leia todo o capitulo 9 e veja que culminou em Jesus falar da cegueira espiritual deles.
21 27
Atos 9:1 a 20 Veja a parábola do fariseu e do publicano em Lucas 18:9 a 14, em especial o que diz o verso 9
22 28
Atos 9:17 a 20 Lucas 7:36 a 50
23 29
Romanos 1:8 e Efésios 10:18 João 3:14 a 18
24 30
João 19:31 João 5:39 e 40
25 31
João 19:17 João 3:19 a 21
 entendiam a mensagem, porém feliz porque estava morrendo entre os
pecadores. Ele tinha vindo a este mundo justamente para salvar estes
32
homens . Deus ama você, não porque você vive uma vida errada, Deus
ama você apesar de você viver uma vida errada. Deus não está contente
com a vida errada que você vive. Deus não aceita a vida errada que você está
vivendo. Deus não está feliz quando os homens estão vivendo sem lei,
sem normas, arruinando a sua vida, claro que não. Mas Deus não deixa
de amar você por isto. Deus te ama, você é a coisa mais bonita que Ele
tem neste mundo. Não há ninguém neste mundo igual a você. Ele gosta de
você assim como você é: com o temperamento que você tem, com as
qualidades ou com os defeito que você tem, com a vida certinha ou a vida
errada que você tem, com os vícios ou as virtudes que você tem. Ele ama
você. Agora Ele veio não somente para perdoar seus pecados, Ele veio
para transformar sua vida. Ele não veio simplesmente para livrá-lo do
seu passado. Ele veio para fazê-lo nesta vida um homem vitorioso, para
dar-lhe um presente de vitória e um futuro maravilhoso de salvação.
Ninguém tem o direito de voltar triste para casa. Não importa como você
está vivendo. Não importa quem você é. Não importa quantas vezes você já
tentou sair desta situação e não pôde. Cristo veio para pregar a mensagem
de que Ele tem poder para transformar a tua vida. Ele não vai te conquistar
pelo poder, Ele vai te conquistar pelo amor. Você não precisa sofrer. No
ultimo minuto Ele conseguiu conquistar o coração do bom ladrão e este
homem disse “lembra-te de mim quando vieres no teu reino”. O que havia pra
lembrar na vida daquele homem que valesse a pena? Que passado tinha que
valesse a pena ser lembrado? Uma vida de marginalidade, uma vida de
violência, uma vida de escravidão. Mas ele tinha um presente e este era
33
Cristo.”
O apóstolo Paulo chega a dizer na sua carta aos Romanos 10: “Irmãos, o desejo do
meu coração e a oração a Deus por Israel é para que se salvem. Pois lhes dou
testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento. Visto que não
conhecem a justiça de Deus, e procuram estabelecer a sua própria justiça, não
34
se sujeitaram à que vem de Deus. O fim da lei é Cristo para justiça de todo
aquele que crê (versos de 1 a 3).”
32
Mateus 18:11
33
Pastor Alejandro Bullon
34
No sentido de objetivo, finalidade. Ver João 5:39 e 40
A sociedade judaica dos tempos de Jesus e dos apóstolos havia se emaranhado em
falsas esperanças e em tradições que por vezes distorcia os verdadeiros preceitos da
Lei de Deus: a fé, a justiça e a misericórdia35.
O apóstolo Paulo era fruto desta sociedade, por isso se tornou perseguidor da igreja,
mas com o coração sincero e desejoso de prestar um serviço a Deus. Porém
sinceridade não salva ninguém, era preciso ajustes e lá em Damasco, Paulo, ungido
pelo Espírito de Deus, pode ver e entender melhor o que consistia ser salvo pela
graça.
A igreja do primeiro século era repleta de judeus convertidos e pessoas de todas as
gentes (gentios). Por vezes entravam em conflito sobre questões de circuncisão, se
era preciso ou não. E este era o grande debate entre Paulo e os irmãos judeus, como
o foi também com o próprio Pedro que ainda não compreendia que as paredes e
barreiras haviam caído36. E se nós observarmos a seqüência do texto de Efésios 2,
vamos encontrar a partir do verso 11 até o verso 16: “...éreis gentios na carne, e
chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão, ... estáveis
sem Cristo, separados da comunidade de Israel, ... não tendo esperança, e sem
Deus no mundo, Mas agora em Cristo Jesus, vós ... já pelo seu sangue chegastes
perto. Pois Ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um, e destruiu a parede
de separação, a barreira de inimizade que estava no meio, desfazendo na sua
carne a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças37, para criar em si
mesmo dos dois um novo homem [ou uma nova humanidade recriados em
Cristo]38, fazendo a paz e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo,
matando com ela a inimizade.”
As ordenanças consistiam no conjunto de ritos praticados por Israel como
prefiguração (ou parábolas) das coisas mais sublimes que aconteceriam em Cristo.
Estas ordenanças, ritos ou cerimônias, deveriam ter fim quando o que é verdadeiro, a
saber, Cristo, chegasse. O capítulo 9 do livro de Hebreus nos traz uma luz maior
sobre isto e é importante que se leia. O autor nos informa no verso 10 que “não
passam de ordenanças de comida, bebida e várias abluções, impostas até à época
da reforma”.
35
Mateus 23:23
36
Gálatas 2 (ler todo o capítulo), 5:13;
37
Regulamentos segundo DBA, página 121 ou cerimônias. E é de suma importância ler Hebreus 9:1 a 10 para
entender melhor.
38
Este grifo não está no texto. Foi posto aí para elucidar.
Ao tempo de Cristo, os fariseus já haviam acrescido às ordenanças um fardo tão
grande de novas exigências e novas tradições, que toda a beleza e esperança de
restauração por trás das cerimônias haviam se perdido. E Jesus acrescenta que nem
com o dedo eles queriam tocar39.
Neste ponto é cabível uma observação de suma importância. É preciso que se faça
uma separação conceitual entre estas cerimônias, dadas ao povo de Israel com
atributo de temporalidade e os dez mandamentos que, segundo Jesus, devem durar
até que “o céu e a terra passem”40. Aos dez mandamentos Tiago chama de Lei de
Liberdade pela qual seremos julgados41. Paulo diz que a fé não pode anular42. Para
um maior discernimento, eu aconselho a leitura de Êxodo 19 e 20, bem como 31:18,
32:16, 34:28. Os dez mandamentos (ou testemunhos, escritos em pedra como
43
símbolo de perpetuidade) foram colocados dentro da Arca da Aliança enquanto que
as ordenanças, que foram escritas à parte num livro foram colocadas encostadas do
44
lado de fora da Arca da Aliança como símbolo de sua temporalidade .
Os dez mandamentos são preceitos morais e eternos exigidos de todos os que são
guiados pelo Espírito de Deus45. E são a expressão externa de um coração restaurado
46
à imagem e semelhança de Cristo . São importantes no entendimento da justiça de
Deus porque expressam o alto padrão com o qual os homens serão julgados47.
48
Devem passar e muito da mera conformidade externa com a letra e deve ser o
reflexo de um caráter transformado pela habitação do Espírito Santo, sem o qual seria
impossível ao homem obedecer49.
Assim sendo, concluímos que o apóstolo Paulo se opõe a toda e quaisquer práticas
de ações com o propósito de, por meio delas, alcançarmos a justificação que só pode
ser encontrada por meio da fé em Cristo Jesus que é na verdade um presente de
Deus ao mundo50. Concluímos também que a justiça que em nós habita por meio de
Cristo é motivadora da obediência aos preceitos de Deus como resultado da fé que
opera em nós51.
Mesmo falando sobre a circuncisão que Abraão recebeu, Paulo explica que era o
sinal e o selo da justiça da fé52, fé esta que ele recebeu estando ainda na
incircuncisão, para que fosse pai de todo de todo aquele que crê, tanto os da
circuncisão como os da incircuncisão. Afinal foi porque Abrão creu em Deus que a
justiça lhe foi imputada. Por outro lado, Hebreus 11:8 diz que a fé de Abraão lhe
motivou a obediência53.
Hoje nós, sejamos da circuncisão (judeus) ou da incircuncisão (gentios) recebemos
um novo selo da justiça da fé que nos faz um só povo em Cristo Jesus: o batismo54,
que representa a morte e sepultamento do velho homem nascido segundo a carne,
pecador, inimigo de Deus, impossibilitado de obedecer a Lei de Deus55, e a
ressurreição de uma nova criatura, feita a imagem e semelhança de Cristo, filhos de
Deus, co-herdeiros de Cristo, obedientes à sua Lei que emana de nós em atos de
justiça feitos em Cristo56 para glória de Deus Pai e não de nós mesmos.
Estas características sempre estiveram presentes no meio do povo que aceita o
evangelho como foi pregado pelo apóstolo Paulo e sempre estarão até o fim: Fé em
Jesus Cristo para remissão dos pecados e obediência aos mandamentos de Deus
como resultado da transformação em uma nova criatura57.
Olhando mais perto
Nesta seção vamos olhar os versos de Efésio 2:8 a 10 com um pouco mais de
detalhe. Vamos pedir a Deus que, por meio do seu Espírito Santo, sejamos capazes
de compreender a profundidade das palavras ditas por meio do apóstolo Paulo.

Versos 8 e 9: “Pois é pela graça que sois salvos, por meio da fé – e isto não vem de
vós, é dom de Deus – não das obras, para que ninguém se glorie.”
39
Mateus 23:4 a 7. É importante se lê também Mateus 15:1 a 20 (Jesus diz que o pecado nasce no coração)
40
Mateus 5:17 a 7:29. Ver também Mateus 23:23
41
Tiago 1:25 e 2:8 a 13
42
Romanos 3:31
43
Êxodo 40:20
44 51
Deuteronômio 31:24 a 27 Tiago 2:17
45 52
I João 2:3 a 6, 3:4 a 9, 5:2 a 6 Romanos 4:11 a 13
46 53
Romanos 2:13 Ver também Gênesis 26:5 e Hebreus 11:6
47 54
Isaías 40:21 Romanos 6:4, 14 a 16
48 55
Mateus 5:20 (ver Mateus 23:23) Romanos 8:7 e 8
49 56
Romanos 7:10 a 8:16 Galatas 2:20
50 57
João3:16 Atos 24:14 e Apocalipse 14:12 e 12:17. Ver também Tiago 5:7 e 8
O DBA traduz a palavra “dom” escrita nestes versos como sendo sinônimo de
“presente”. A minha pergunta é: O quê que é presente de Deus neste verso? A
graça ou fato de sermos salvos (a salvação)?
Parece-me bem claro que a salvação é o presente. E como todo presente, é algo
gratuito. Custou algo para quem oferece, mas não custa nada para o que recebe: é de
graça.
A graça é atributo Divino. Sempre esteve lá no coração e no caráter de Deus, porém
se manifestou com grande abundância onde abundou o pecado. Podemos entender
a graça como a mão de Deus estendida ao homem para socorrê-lo, livrá-lo, etc.
A fé é atributo humano. Nós exercemos fé a todo o momento: no avião, quando
confiamos a nossa vida ao piloto, na farmácia, quando confiamos que o remédio que
nos vendeu vai nos fazer bem, nas eleições, quando depositamos confiança no
político que nos fez promessas. O homem que se ajoelha perante Buda exerce fé de
que algo Buda pode fazer por ele. A fé por si só não resulta em salvação. Agora a
fé de que Paulo fala é a fé que nos leva e estender a mão e aceitar a salvação e a
justiça que vem de Deus. Podemos entender fé como sendo a mão do homem
estendida para tocar a mão de Deus que se estende a ele.
O pecado
O leitor já se perguntou o que é pecado? Vejamos o que a Bíblia diz:
“... pecado é a transgressão da Lei.” I João 3:4 (RA)
Transgredir a lei é estar em rebelião contra o governo estabelecido por Deus. O verso
4 do capitulo 3 de I João da RC nos é apresentado como sendo “iniqüidade” o que
resulta numa provável pergunta: “o que é iniqüidade?”. A New Living Translation diz:
“O pecado se opões a lei.” Portanto podemos concluir que o pecador é um rebelde
que se opões ao governo de Deus, afinal à lei que nós obedecemos nos torna servos
do legislador.
Todos nós nascemos em rebeldia contra Deus porque “em pecado me concebeu a
minha mãe”58. Ninguém escolheu ser pecador, nós nascemos assim. Não há um
justo sequer59. Todos pecaram e separados foram da glória de Deus60. Este é nosso
legado em Adão – uma natureza rebelde contra Deus e sua Lei.
O apóstolo Paulo não trata o pecado como sendo meramente ações ruins que
contradizem aos preceitos da Lei. Ele o trata como uma “doença” da natureza humana
que nos impede de andar em conformidade com a Lei. Alguns talvez se surpreendam
ao ler os versos abaixo:
58
Salmo 51:5
59
Romanos 3:10 e 11
60
Romanos 3:23
“Eu sei que em mim, isto é na minha carne, não habita bem algum. Com efeito, o
querer está em mim, mas não consigo realizar o bem.” Romanos 7:18.
Por mais que o ser humano tente fazer algo de bom sozinho ele não pode porque o
pecado que “habita nele”61 não o permite. Para ficar mais claro, me permita dar um
exemplo – vamos supor que alguém te peça uma esmola, você bondosamente a
atende. Mas assim que você sai um pensamento lá no fundo da alma diz: “Puxa que
bom!! Hoje eu fui bonzinho.” Não te lembra algo? “Senhor, obrigado porque eu não
sou como este publicano62, faço isto, faço aquilo”63
Por mais que nós tentemos ser diferentes, não conseguiremos. Tudo o que vamos
conseguir é um stress mental tão forte que nos fará entrar numa depressão tão
profunda que fará com que o homem mais forte rasteje no pó até a última gota de
suas forças. A consciência será massacrada por Satanás até que se desfigure a
ultima centelha de semelhança com Deus que o homem pode ter. Quem tiver dúvidas
é só ver um filme que trate sobre a idade média e suas infindas penitências para
alcançar o perdão de Deus promovidas pela igreja medieval.
Nós até queremos e desejamos, mas é impossível ser bom. Veja os demais versos:
“Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço. Ora, se eu
faço o que não quero, já não o faço eu, mas o pecado que habita em mim. Acho
então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. Pois
segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus, mas vejo nos meus
membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende
debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.” Romanos 7:19 a 23
Que situação desesperadora!! É como carregar um defunto apodrecendo, fedendo e
sendo comido pelos vermes nas costas sem poder se livrar por mais que se queira.
Na verdade é isto que ele expressa quando diz:
“Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” Romanos
8:24.
O apóstolo Paulo entendeu que, sendo a “Lei santa, e o mandamento santo justo e
bom”64 e que “a lei é espiritual”65 e sendo ele “carnal, vendido como escravo ao
pecado”66, seria impossível atender aos reclames desta Lei cujos padrões
excedem em muito aos humanos.
Veja agora Romanos 8:7 e 8:
61
Romanos 8:19
62
Ou cobrador de impostos
63
Ver Lucas 18:9 a 14
64
Romanos 7:12
65
Romanos 7:14
66
idem
“A inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeita à lei de
Deus, nem mesmo pode ser. Pois, os que estão na carne não podem agradar a
Deus.”

O apóstolo termina o capitulo 7 de Romanos com um expressão de alegria: “Dou

graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. De sorte que eu mesmo com o
entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.”

Será que servia o apóstolo Paulo a dois senhores? Claro que não! Agora não mais
andava na carne, mas segundo o Espírito (Veja Romanos 8:1).

O pecado é um buraco sujo e muito profundo, com paredes escorregadias e

íngremes. Não há como livrar-nos a não ser estendendo a mão da fé e agarrando a
poderosa mão da graça de Deus para que possamos sair para uma vida livre e
vitoriosa.

A transformação (ou Salvação) humana é um milagre que só Deus pode fazer. É

mudança de natureza. Aquilo que se perdeu em Adão se recebe de volta em Cristo.
Somos agora novas criaturas criadas em Cristo Jesus para andar nas obras que Ele
de antemão preparou para nós. Somos agora restituídos como filhos de Deus e co-
herdeiro de Cristo Jesus67.

Conclusão

A conclusão é tua.

Dos seus amigos e irmãos em Cristo,

Jovens Adventistas do Sétimo Dia, na pessoa do irmão Valdomiro Morais

valdomiromorais@gmail.com

67
Romanos 8:9 a 17