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Autoestima

de toda persona, sintetizado en el siguiente «axioma»: To-


do ser humano, sin excepción, por el mero hecho de ser-
lo, es digno del respeto incondicional de los demás y de sí
mismo; merece estimarse a sí mismo y que se le estime.
Todos tenemos una imagen mental de quiénes somos, qué
aspecto tenemos, en qué somos buenos y cuáles son nues-
tros puntos débiles. Nos formamos esa imagen a lo largo
del tiempo, empezando en nuestra infancia. El término
autoimagen se utiliza para referirse a la imagen mental
que una persona tiene de sí misma. Gran parte de nuestra
autoimagen se basa en nuestras interacciones con otras
personas y nuestras experiencias vitales.[4] Esta imagen
mental (nuestra autoimagen) contribuye a nuestra auto-
estima.
En virtud de este razonamiento, incluso los seres humanos
Pirámide de Maslow: Jerarquía de las necesidades humanas más viles merecen un trato humano y considerado. Esta
postulada por Abraham Maslow. actitud, no obstante, no busca entrar en conflicto con los
mecanismos que la sociedad tenga a su disposición para
evitar que unos individuos causen daño a otros—sea del
tipo que sea—.[1]
La autoestima es un conjunto de percepciones, pensa-
mientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de com- El concepto de autoestima varía en función del para-
portamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nues- digma psicológico que lo aborde (psicología humanista,
tra manera de ser, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y psicoanálisis, o conductismo). Desde el punto de vista del
nuestro carácter. En resumen: es la percepción evaluativa psicoanálisis, la autoestima está íntimamente relacionada
de nosotros mismos.[1] con el desarrollo del ego; ,[2] por otro lado, el conductismo
se centra en conceptos tales como «estímulo», «respues-
La importancia de la autoestima estriba en que concier-
ta», «refuerzo», «aprendizaje», con lo cual el concepto
ne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de
holístico de autoestima no tiene sentido. La autoestima
nuestra valía personal. Por lo tanto, puede afectar a nues-
es además un concepto que ha traspasado frecuentemente
tra manera de estar, de actuar en el mundo y de relacio-
el ámbito exclusivamente científico para formar parte del
narnos con los demás. Nada en nuestra manera de pensar,
lenguaje popular. El budismo considera al ego una ilusión
de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de
de la mente, de tal modo que la autoestima, e incluso el
la autoestima.[1]
alma, son también ilusiones; el amor y la compasión hacia
Abraham Maslow, en su jerarquía de las necesidades hu- todos los seres con sentimientos y la nula consideración
manas, describe la necesidad de aprecio, que se divide en del ego, constituyen la base de la felicidad absoluta. En
dos aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor palabras de Buda, «no hay un camino hacia la felicidad,
propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto la felicidad es el camino».[5]
y estimación que se recibe de otras personas (reconoci-
miento, aceptación, etc.). [2] La expresión de aprecio más
sana según Maslow es la que se manifiesta «en el respeto
que le merecemos a otros, más que el renombre, la cele- 1 Fundamentos de la autoestima
bridad y la adulación».[3]
Carl Rogers, máximo exponente de la psicología huma- La capacidad de desarrollar una confianza y un respeto
nista, expuso que la raíz de los problemas de muchas per- saludables por uno mismo es propia de la naturaleza de
sonas es que se desprecian y se consideran seres sin valor los seres humanos, ya que el solo hecho de poder pensar
e indignos de ser amados; de ahí la importancia que le constituye la base de su suficiencia, y el único hecho de
concedía a la aceptación incondicional del cliente.[1] En estar vivos es la base de su derecho a esforzarse por conse-
efecto, el concepto de autoestima se aborda desde enton- guir felicidad. Así pues, el estado natural del ser humano
ces en la escuela humanista como un derecho inalienable debería corresponder a una autoestima alta. Sin embar-

1
2 2 GRADOS DE AUTOESTIMA

go, la realidad es que existen muchas personas que, lo 2.1 Escalera de la autoestima
reconozcan o no, lo admitan o no, tienen un nivel de au-
toestima inferior al teóricamente natural.[6] Auto reconocimiento: Es reconocerse a sí mismo, reco-
nocer las necesidades, habilidades, potencialidades y de-
Ello se debe a que, a lo largo del desarrollo, y a lo largo de
bilidades, cualidades corporales o psicológicas, observar
la vida en sí, las personas tienden a apartarse de la auto-
sus acciones, como actúa, por qué actúa y qué siente.
conceptualización [y conceptualización] positiva, o bien
a no acercarse nunca a ellas; los motivos por los que esto Auto aceptación: Es la capacidad que tiene el ser hu-
ocurre son diversos, y pueden encontrarse en la influencia mano de aceptarse como realmente es, en lo físico, psi-
negativa de otras personas, en un autocastigo por haber cológico y social; aceptar cómo es su conducta consigo
faltado a los valores propios [o a los valores de su grupo mismo y con los otros. Es admitir y reconocer todas las
social], o en un déficit de comprensión o de compasión partes de sí mismo como un hecho, como forma de ser y
por las acciones que uno realiza[6] [y, por extensión, de sentir.
las acciones que realizan los demás]. Por auto aceptación se entiende:

John Powell, conocido divulgador de 1. El reconocimiento responsable, ecuánime y sereno


psicología,[7] confiesa en uno de sus libros de aquellos rasgos físicos y psíquicos que nos li-
que, cuando alguien le alaba sinceramente, mitan y empobrecen, así como de aquellas con-
él, en lugar de atenuar sus propios méritos, ductas inapropiadas y/o erróneas de las que somos
como suele hacerse, responde: «extiéndase, autores.[1]
por favor, extiéndase». Respuesta que, por
insólita, suele hacer reír a la audiencia cuando 2. La consciencia de nuestra dignidad innata como per-
se cuenta en público. Y también hace pensar.[1] sonas que, por muchos errores o maldades que per-
José-Vicente Bonet petremos, nunca dejaremos de ser nada más y nada
menos que seres humanos falibles.[1]

En palabras de Albert Ellis:

2 Grados de autoestima 'Autoaceptación' quiere decir que la perso-


na se acepta a sí misma plenamente y sin con-
La autoestima es un concepto gradual. En virtud de ello, diciones, tanto si se comporta como si no se
las personas pueden presentar en esencia uno de tres es- comporta inteligente, correcta o competente-
tados: mente, y tanto si los demás le conceden como
si no le conceden su aprobación, su respeto y
su amor.[1]
• Tener una autoestima alta equivale a sentirse con-
Albert Ellis
fiadamente apto para la vida, o, usando los términos
de la definición inicial, sentirse capaz y valioso; o
sentirse aceptado como persona.[6]
Auto valoración: Refleja la capacidad de evaluar y valo-
rar las cosas que son buenas de uno mismo, aquellas que
• Tener una autoestima baja es cuando la persona no le satisfacen y son enriquecedoras, le hacen sentir bien,
se siente en disposición para la vida; sentirse equi- le permiten crecer y aprender. Es buscar y valorar todo
vocado como persona.[6] aquello que le haga sentirse orgulloso de sí mismo.
Auto respeto: Expresar y manejar en forma conveniente
• Tener un término medio de autoestima es osci- sentimientos y emociones, sin hacerse daño ni culparse.
lar entre los dos estados anteriores, es decir, sen- El respeto por sí mismo es la sensación de considerarse
tirse apto e inútil, acertado y equivocado como merecedor de la felicidad, es tratarse de la mejor forma
persona, y manifestar estas incongruencias en la posible, no permitir que los demás lo traten mal; es el con-
conducta —actuar, unas veces, con sensatez, otras, vencimiento real de que los deseos y las necesidades de
con irreflexión—-, reforzando, así, la inseguridad.[6] cada uno son derechos naturales, lo que permitirá poder
respetar a los otros con sus propias individualidades.
En la práctica, y según la experiencia de Nathaniel Bran- Auto superación: Si la persona se conoce es consciente
den, todas las personas son capaces de desarrollar la au- de sus cambios, crea su propia escala de valores, desarro-
toestima positiva, al tiempo que nadie presenta una auto- lla y fortalece sus capacidades y potencialidades, se acep-
estima totalmente sin desarrollar. Cuanto más flexible es ta y se respeta; está siempre en constante superación, por
la persona, tanto mejor resiste todo aquello que, de otra lo tanto, tendrá un buen nivel de autoestima, generando la
forma, la haría caer en la derrota o la desesperación.[6] capacidad para pensar y entender, para generar, elegir y
3

tomar decisiones y resolver asuntos de la vida cotidiana, Erich Fromm


escuela, amigos, familia, etc. Es una suma de pequeños
logros diarios.
Permite la creatividad en el trabajo, y constituye
una condición especialmente crítica para la profesión
2.2 Auto eficacia y auto dignidad docente.[9][n. 1]
La autoestima tiene dos aspectos interrelacionados:[8] José-Vicente Bonet,[10] en su libro Sé amigo de ti mismo:
manual de autoestima, recuerda que la importancia de la
1. Un sentido de ganador y de poder salir adelante (auto
autoestima es algo evidente:
eficacia).
2. Un sentido de mérito personal (auto dignidad). La importancia de la autoestima se aprecia
Auto eficacia: confiar en el funcionamiento de mi men- mejor cuando cae uno en la cuenta de que lo
te, capacidad de pensar, en los procesos por los cuales opuesto a ella no es la heteroestima, o estima de
juzgo, elijo, decido; confianza en la capacidad de com- los otros, sino la desestima propia, rasgo carac-
prender los hechos de la realidad que entran en la esfera terístico de ese estado de suma infelicidad que
de mis intereses y necesidades; confianza conocedora en llamamos «depresión». Las personas que real-
uno mismo. mente se desestiman, se menosprecian, se mal-
quieren..., no suelen ser felices, pues no puede
Auto dignidad: seguridad de mi valor; una actitud afir-
uno desentenderse u olvidarse de sí mismo.[1]
mativa hacía mi derecho de vivir y felicidad.
José-Vicente Bonet
Auto eficacia y auto dignidad son los pilares duales de
la autoestima. La falta de alguno de ellos afecta enorme-
mente; representan la esencia del autoestima.
4 Escala de Autoestima de Rosen-
3 Importancia de la autoestima po- berg
sitiva Rosenberg entiende a la autoestima como un fenómeno
actitudinal creado por fuerzas sociales y culturales. La
Es imposible la salud psicológica, a no ser
autoestima se crea en un proceso de comparación que in-
que lo esencial de la persona sea fundamental-
volucra valores y discrepancias. El nivel de autoestima de
mente aceptado, amado y respetado por otros
las personas se relaciona con la percepción del sí mismo
y por ella misma.[1]
en comparación con los valores personales. [2] Estos va-
Abraham Maslow
lores fundamentales han sido desarrollados a través del
proceso de socialización. En la medida que la distancia
entre el si mismo ideal y el si mismo real es pequeña, la
La autoestima permite a las personas enfrentarse a la vi- autoestima es mayor. Por el contrario, cuanto mayor es la
da con mayor confianza, benevolencia y optimismo, y distancia, menor será la autoestima, aun cuando la perso-
por consiguiente alcanzar más fácilmente sus objetivos na sea vista positivamente por otros.[2]
y autorrealizarse.[6]
La autoestima es un constructo de gran interés clínico por
Permite que uno sea más ambicioso respecto a lo que es- su relevancia en los diversos cuadros psicopatológicos, así
pera experimentar emocional, creativa y espiritualmente. como por su asociación con la conducta de búsqueda de
Desarrollar la autoestima es ampliar la capacidad de ser ayuda psicológica, con el estrés y con el bienestar general.
felices; la autoestima permite tener el convencimiento de (Vázquez,Jiménez & Vázquez, 2004.)
merecer la felicidad.[6]
Muy particularmente se ha asociado con cuadros como
Comprender esto es fundamental, y redunda en benefi- la depresión, los trastornos alimentarios, los trastornos de
cio de todos, pues el desarrollo de la autoestima positiva personalidad, la ansiedad, y la fobia social. Asimismo se
aumenta la capacidad de tratar a los demás con respe- ha señalado que el nivel de autoestima es un excelente
to, benevolencia y buena voluntad, favoreciendo así las predictor de la depresión. [cita requerida]
relaciones interpersonales enriquecedoras y evitando las
destructivas.[6] El estudio de la autoestima es, por tanto, un aspecto esen-
cial en la investigación psicopatológica, siendo de interés
El amor a los demás y el amor a nosotros la disponibilidad de instrumentos adecuadamente valida-
mismos no son alternativas opuestas. Todo lo dos para su evaluación.
contrario, una actitud de amor hacia sí mismos La Escala de Autoestima de Rosenberg es una de las es-
se halla en todos aquellos que son capaces de calas más utilizadas para la medición global de la autoes-
amar a los demás. tima. Desarrollada originalmente por Rosenberg (1965)
4 7 INDICADORES DE LA AUTOESTIMA

para la evaluación de la autoestima en adolescentes, in- 6.1 La comodidad no es autoestima


cluye diez ítems cuyos contenidos se centran en los senti-
mientos de respeto y aceptación de si mismo/a. La mitad A una persona con la autoestima baja —o «equivocada»,
de los ítems están enunciados positivamente y la otra mi- según la terminología de Branden—, cualquier estímulo
tad negativamente(ejemplos, sentimiento positivo: " creo positivo, a lo más que podrá llegar, será a hacerla sen-
que tengo un buen número de cualidades " sentimiento tir cómoda o, a lo sumo, mejor con respecto a sí misma
negativo: " siento que no tengo muchos motivos para sen- únicamente durante un tiempo.[6] Por lo tanto, los bienes
tirme orgulloso de mi” ). Es un instrumento unidimensio- materiales, o las relaciones sexuales, o el éxito, o el as-
nal que se contesta en una escala de 4 alternativas, que va pecto físico, por sí solos, producirán sobre esa persona
desde " muy de acuerdo” a " muy en desacuerdo”. comodidad, o bien un falso y efímero desarrollo de la au-
toestima, pero no potenciarán realmente la confianza y el
respeto hacia uno mismo.
5 Sexismo y autoestima
6.2 La autoestima no es competitiva ni
El sexismo (juzgar el propio sexo como superior) puede
comparativa
perjudicar gravemente la autoestima, sobre todo la de las
niñas y los niños.[8]
Paradójicamente, la mayoría de las personas buscan la au-
toconfianza y el autorrespeto fuera de sí mismas, motivo
por el cual están abocadas al fracaso. Según Nathaniel
6 Falsos estereotipos Branden, «la autoestima se comprende mejor como una
suerte de logro espiritual o mental, es decir, como una
victoria en la evolución de la conciencia». Así, la auto-
estima proporciona serenidad espiritual, la cual a su vez
permite a las personas disfrutar de la vida.[6]

El estado de una persona que no está en


guerra ni consigo misma ni con los demás es
una de las características más significativas de
una autoestima sana.
Nathaniel Branden

La verdadera autoestima no se expresa mediante la au-


toglorificación a expensas de los demás, o por medio del
afán de ser superior a otras personas o de rebajarlas para
elevarse uno mismo. La arrogancia, la jactancia y la so-
brevaloración de las propias capacidades revelan una au-
toestima equivocada, y no un exceso de autoestima.[6][1]
La autoestima es la base fundamental para que el ser hu-
mano desarrolle al máximo sus capacidades, es el punto
de partida para el desarrollo positivo de las relaciones hu-
manas, del aprendizaje, de la creatividad y de la respon-
sabilidad personal.[11]

7 Indicadores de la autoestima

7.1 Indicios positivos de autoestima


(Adaptados de D.E. Hamachek, Encounters with the Self,
Rinehart, Nueva York, 1971).
La autoestima no tiene nada que ver con la cultura, la clase so- La persona que se autoestima suficientemente:[1]
cial, los bienes materiales o incluso el éxito. En los países civili-
zados y ricos, y específicamente en las sociedades capitalistas, es
frecuente sentirse «incompleto», peor que otros. El propio sistema
1. Cree con firmeza en ciertos valores y principios, y
fuerza a la gente a sentirse así. está dispuesta a defenderlos incluso aunque encuen-
tre oposición. Además, se siente lo suficientemente
7.3 Repercusión de los desequilibrios de autoestima en adolescentes 5

segura de sí misma como para modificarlos si la ex- • Deseo excesivo de complacer: no se


periencia le demuestra que estaba equivocada. atreve a decir «no», por temor a desagra-
dar y perder la benevolencia del peticio-
2. Es capaz de obrar según crea más acertado, confian- nario.
do en su propio criterio, y sin sentirse culpable cuan-
do a otros no les parezca bien su proceder. • Perfeccionismo: o autoexigencia de ha-
cer «perfectamente», sin un solo fallo,
3. No pierde el tiempo preocupándose en exceso por casi todo cuanto intenta; lo cual puede lle-
lo que le haya ocurrido en el pasado ni por lo que varla a sentirse muy mal cuando las cosas
le pueda ocurrir en el futuro. Aprende del pasado y no salen con la perfección exigida.
proyecta para el futuro, pero vive con intensidad el • Culpabilidad neurótica: se condena por
presente. conductas que no siempre son objetiva-
4. Confía plenamente en su capacidad para resolver sus mente malas, exagera la magnitud de sus
propios problemas, sin dejarse acobardar fácilmente errores y delitos y/o los lamenta indefi-
por fracasos y dificultades. Y, cuando realmente lo nidamente, sin llegar a perdonarse por
necesita, está dispuesta a pedir la ayuda de otros. completo
• 'Hostilidad flotante: irritabilidad a flor de
5. Como persona, se considera y siente igual que cual- piel, siempre a punto de estallar aun por
quier otro; ni inferior, ni superior; sencillamente, cosas de poca importancia; propia del su-
igual en dignidad; y reconoce diferencias en talentos percrítico a quien todo le sienta mal, to-
específicos, prestigio profesional o posición econó- do le disgusta, todo le decepciona, nada
mica. le satisface.
6. Da por sentado que es interesante y valiosa para • Tendencias defensivas: un negativo ge-
otras personas, al menos para aquellos con los que neralizado (todo lo ve negro: su vida, su
mantiene amistad. futuro y, sobre todo, su sí mismo) y una
inapetencia generalizada del gozo de vi-
7. No se deja manipular, aunque está dispuesta a cola- vir y de la vida misma. [2]
borar si le parece apropiado y conveniente.
8. Reconoce y acepta en sí misma diferentes senti-
7.3 Repercusión de los desequilibrios de
mientos y pulsiones, tanto positivos como negativos,
y está dispuesta a revelárselos a otra persona, si le autoestima en adolescentes
parece que vale la pena y así lo desea.
Los desequilibrios de autoestima pueden presentarse de
9. Es capaz de disfrutar con una gran variedad de acti- formas como las siguientes:[12]
vidades. Trastornos psicológicos:
10. Es sensible a los sentimientos y necesidades de los
demás; respeta las normas sensatas de convivencia • Ideas de suicidio.
generalmente aceptadas, y entiende que no tiene de-
• Falta de apetito.
recho —ni lo desea— a medrar o divertirse a costa
de otros. [2] • Pesadumbre.
• Poco placer en las actividades (anhedonia).
7.2 Indicios negativos de autoestima
• Pérdida de la visión de un futuro.
La persona con autoestima deficiente suele manifestar al- • Estado de ánimo triste, ansioso o vacío persistente.
gunos de los siguientes síntomas:[1]
• Desesperanza y pesimismo.
• Autocrítica rigorista:tendente a crear
• Sentimientos de culpa, inutilidad y desamparo.
un estado habitual de insatisfacción con-
sigo misma. • Dificultad para concentrarse, recordar y tomar deci-
• Hipersensibilidad a la crítica: que la siones.
hace sentirse fácilmente atacada y a • Trastornos en el sueño.
experimentar resentimientos pertinaces
contra sus críticos. • Inquietud, irritabilidad.
• Indecisión crónica: no tanto por falta de • Dolores de cabeza.
información, sino por miedo exagerado a
equivocarse. • Trastornos digestivos y náuseas.
6 8 BREVE RESEÑA HISTÓRICA

Trastornos afectivos: 8 Breve reseña histórica


• Dificultad para tomar decisiones. • La autoestima, como vivencia psíquica, ha acompa-
ñado al ser humano desde sus comienzos.[1]
• Enfoque vital derrotista.
• El constructo psicológico de autoestima (o
• Miedo. autoconcepto) se remonta a William James, a fina-
les del siglo XIX, quien, en su obra Los Principios
• Ansiedad.
de la Psicología, estudiaba el desdoblamiento de
nuestro «Yo-global» en un «Yo-conocedor» y un
• Irritabilidad.
«Yo-conocido». Según James, de este desdobla-
miento, del cual todos somos conscientes en mayor
Trastornos intelectuales: o menor grado, nace la autoestima.[1]

• Mala captación de estímulos. • Ya entrado el siglo XX, la influencia inicial de la


psicología conductista minimizó el estudio intros-
• Mala fijación de los hechos de la vida cotidiana. pectivo de los procesos mentales, las emociones
y los sentimientos, reemplazándolo por el estu-
• Dificultad de comunicación. dio objetivo mediante métodos experimentales de
los comportamientos observados en relación con el
• Autodevaluación (baja autoestima) medio. El conductismo situaba al ser humano co-
mo un animal sujeto a reforzadores, y sugería situar
• Incapacidad de enfrentamiento.
a la propia psicología como una ciencia experimen-
tal similar a la química o a la biología. Como con-
• Ideas o recuerdos repetitivos molestos.
secuencia, se descuidó durante bastante tiempo el
estudio sistemático de la autoestima, que era consi-
Trastornos de conducta: derada una hipótesis poco susceptible de medición
rigurosa.[1]
• Descuido de las obligaciones y el aseo personal.
• A mediados del siglo XX, y con la psicología feno-
• Mal rendimiento en las labores. menológica y la psicoterapia humanista, la autoes-
tima volvió a cobrar protagonismo y tomó un lugar
• Tendencia a utilizar sustancias nocivas. central en la autorrealización personal y en el tra-
tamiento de los trastornos psíquicos. Se empezó a
Trastornos somáticos: contemplar la satisfacción personal y el tratamiento
psicoterapéutico, y se hizo posible la introducción
de nuevos elementos que ayudaban a comprender
• Insomnio.
los motivos por los que las personas tienden a sentir-
se poco valiosas, desmotivadas e incapaces de em-
• Inquietud en el sueño.
prender por ellas mismas desafíos.[1]
• Anorexia.
• Carl Rogers, máximo exponente de la psicología hu-
• Bulimia. manista, expuso su teoría acerca de la aceptación y
autoaceptación incondicional como la mejor forma
• Vómitos. de mejorar la autoestima.

• Tensión en músculos de la nuca.


• Robert B. Burns considera que la autoestima es
• Enfermedades del estómago. el conjunto de las actitudes del individuo hacia sí
mismo. El ser humano se percibe a nivel sensorial;
• Alteraciones en la frecuencia del ritmo cardíaco. piensa sobre sí mismo y sobre sus comportamientos;
se evalúa y los evalúa. Consecuentemente, siente
• Mareos. emociones relacionadas consigo mismo. Todo ello
evoca en él tendencias conductuales dirigidas hacia
• Náuseas. Todo ser humano, sin excepción, por el sí mismo, hacia su forma de ser y de comportar-
mero hecho de serlo, es digno del respeto incondi- se, y hacia los rasgos de su cuerpo y de su carácter,
cional de los demás y de sí mismo; merece estimarse y ello configura las actitudes que, globalmente, lla-
a sí mismo y que se le estime. mamos autoestima. Por lo tanto, la autoestima, para
9.1 El concepto capitalista de la autoestima: críticas y controversia 7

Burns, es la percepción evaluativa de uno mismo. En de su derecho a ser feliz (respetar y defender sus intereses
sus propias palabras: «la conducta del individuo es el y necesidades) [14]
resultado de la interpretación peculiar de su medio,
cuyo foco es el sí mismo».[1]
9.1 El concepto capitalista de la autoesti-
• Investigadores como Coopersmith (1967), Brink- ma: críticas y controversia
man et al. (1989), López y Schnitzler (1983), Ro-
semberg y Collarte, si bien exponen conceptualiza- El concepto de autoestima, tal como se entiende en
ciones de la autoestima diferentes entre sí, coinciden la sociedad norteamericana, donde, con fundamentos
en algunos puntos básicos, como que la autoestima psicoanalíticos, se rinde culto al ego y se admite en
es relevante para la vida del ser humano y que cons- gran medida el narcisismo (incluso se habla de «nar-
tituye un factor importante para el ajuste emocional, cisismo saludable»),[15] ha sido criticado desde dife-
cognitivo y práctico de la persona.[9] Agrupando las rentes campos, y especialmente por figuras como el
aportaciones de los autores citados, se obtendría una Dalái Lama, Carl Rogers, Paul Tillich y Alfred Korzybs-
definición conjunta como la siguiente: ki.[16][17][18][19][20]
Tal vez las críticas teóricas y operativas más duras pro-
La autoestima es una competencia especí- vengan del psicólogo estadounidense Albert Ellis, quien
fica de carácter socio-afectivo que constituye en numerosas ocasiones ha calificado la filosofía de la au-
una de las bases mediante las cuales el sujeto toestima como esencialmente autofrustrante y destructi-
realiza o modifica sus acciones. Se expresa en va en última instancia.[21] Ellis considera que, aunque la
el individuo a través de un proceso psicológi- propensión y tendencia del ser humano hacia el ego es in-
co complejo que involucra a la percepción, la nata, la filosofía de la autoestima aparece en un análisis
imagen, la estima y el autoconcepto que éste definitivo como irreal, ilógica y destructiva para el indi-
tiene de sí mismo. En este proceso, la toma de viduo y para la sociedad, proporcionando más daño que
conciencia de la valía personal se va constru- beneficio. Cuestiona los fundamentos y la utilidad de la
yendo y reconstruyendo durante toda la vida, fuerza del ego, y afirma que la autoestima está basada en
tanto a través de las experiencias vivenciales premisas definitorias arbitrarias, y sobre un pensamien-
del sujeto, como de la interacción que éste tie- to sobre-generalizado, perfeccionista y ostentoso.[21] Ellis
ne con los demás y con el ambiente.[9] agrega que los seres humanos tienen una fuerte tenden-
cia a evaluarse o juzgarse, no tienen por qué hacerlo, y
se comportan de forma irracional cuando lo hacen; pues
9 La autoestima en el mundo real simplemente podrían aceptar su existencia “como exis-
to, prefiero seguir vivo y mientras lo esté, prefiero ser
feliz”.[22] Admite que la consideración y valoración de
En la práctica, la autoestima, al depender en parte de la
los comportamientos y características son funcionales e
heteroestima, se ve intensamente influida por las condi-
incluso necesarios, pero ve la consideración y valoración
ciones sociales.[13] El concepto que una persona tiene de
de la totalidad de los seres humanos y la totalidad de uno
sí misma y de los demás, y lo que una persona siente por
mismo como irracionales, antiéticas y absolutistas. Según
sí misma y por los demás, son la base de las relaciones
Ellis, la alternativa más saludable es la autoaceptación
humanas, y por lo tanto, decisivos para las contingen-
y aceptación de los demás de forma incondicional.[23]
cias del ser humano. Lejos del concepto ideal de autoesti-
Utiliza una psicoterapia denominada Rational Emotive
ma que la psicología humanista propugna, desligada com-
Behavior Therapy («terapia de comportamiento emotivo
pletamente del ego, las personas normalmente conviven
racional»).[24] También se le conoce como Terapia Ra-
con éste, debiendo lidiar continuamente con sus conse-
cional Emotiva Conductual.[22]
cuencias, o, dicho de otro modo, el altruismo puro, salvo
en personas de gran bondad y dedicadas íntegramente al Todo ser humano, sin excepción, por el mero hecho de
desarrollo espiritual, raramente se encuentra. La cultura, serlo, es digno del respeto incondicional de los demás y
la política, la economía, la sociedad, la historia misma, de sí mismo; merece estimarse a sí mismo y que se le
están determinadas por la autoestima de las personas, y estime.
al mismo tiempo son determinantes. [cita requerida] Nada es-
capa a la influencia de la autoestima, ni siquiera la propia
concepción de la autoestima. Por ello, y para evitar con- 10 Véase también
fusiones, deberá valorarse el concepto de autoestima de
forma diferente según cada ideología.[cita requerida]
• Adolescencia
En otras palabras, la autoestima es la suma de la confianza
y el respeto por uno mismo. Refleja el juicio implícito que • Altruismo
cada uno hace de su habilidad para enfrentar los desafíos
de la vida (para comprender y superar los problemas) y • Amor
8 13 ENLACES EXTERNOS

• Autoconcepto [12] Autoestima en la adolescencia.

• Autoimagen [13] Ovidio D'Angelo Hernández. Desarrollo de la autoestima


y la conciencia moral en las contradicciones de la sociedad
• Egoísmo contemporánea.

• Inteligencia emocional [14] http://web.archive.org/web/http://www.psicologiaviva.


com/mejorar_autoestima.pdf
• Inseguridad emocional
[15] Paul Wink. Two faces of narcissism.
• Pirámide de Maslow
[16] Godfrey T. Barrett-Lennard. Carl Rogers’ helping system:
• Psicología del yo journey and substance. P. 65..

• Soberbia [17] Daniel Goleman. Healing emotions.

• Trastorno narcisista de la personalidad [18] Paul Tillich. The Eternal Now.

[19] M. Editor Kending. Alfred Korzybski: Collected Writings,


• Yo
1920–1950. P. 425.

[20] Paul Tillich. A History of Christian thought.


11 Notas [21] Ellis, A. (2001). Feeling better, getting better, staying better.
Impact Publishers.
[1] A pesar de ello, y aunque existen numerosos estudios so-
bre la autoestima, son pocos los que se centran específi- [22] Ellis, A. y Blau, S. (comp.) (2000) Vivir en una sociedad
camente sobre este grupo de población. irracional. Paidos.

[23] Ellis, A. The Myth of Self-esteem. 2005.

12 Referencias [24] Albert Ellis, Windy Dryden. The Practice of Rational


Emotive Behavior Therapy.
[1] José-Vicente Bonet. Sé amigo de ti mismo: manual de au-
toestima. 1997. Ed. Sal Terrae. Maliaño (Cantabria, Espa-
ña). ISBN 978-84-293-1133-4. 13 Enlaces externos
[2] La autoestima según las distintas escuelas de la psicología.
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre
[3] Cheroky Mena Covarrubias. «Una óptica humanista y Autoestima. Wikiquote
conductista de la sustentabilidad».

[4] PIERSON, Marie Louise (1992) La imagen personal, Ed. Todo ser humano, sin excepción, por el mero hecho de
Deusto. serlo, es digno del respeto incondicional de los demás y
de sí mismo; merece estimarse a sí mismo y que se le
[5] Chang, Larry (2006). «Happiness/Contentment». Wis- estime.
dom for the Soul (en inglés) (1ª edición). Gnosophia Pu-
blishers. p. 351. ISBN 0-9773391-0-6. Consultado el 25
de octubre de 2012. «There is no way to happiness; hap-
piness is the way.»

[6] Nathaniel Branden. Cómo mejorar su autoestima. 1987.


Versión traducida: 1990. 1.ª edición en formato electróni-
co: enero de 2010. Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 978-
84-493-2347-8.

[7] Página web sobre John Powell

[8] Autoestima.

[9] Miranda, Christian (2005). «La autoestima profesional:


una competencia mediadora para la innovación en las
prácticas pedagógicas» (PDF). Revista Iberoamericana
sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación 3 (1). Ar-
chivado desde el original el 25 de noviembre de 2015.

[10] Página personal de José-Vicente Bonet

[11] Pérez, M. (1992) Autoestima, Buenos Aires:Paidós.


9

14 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias


14.1 Texto
• Autoestima Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Autoestima?oldid=99041028 Colaboradores: Oblongo, Sabbut, JorgeGG, Lourdes Car-
denal, Bigsus, Rosarino, Dodo, Ascánder, Cookie, Geom, Ivan.Romero, Fmariluis, Loco085, Alexan, Airunp, Rembiapo pohyiete (bot),
Magister Mathematicae, RobotQuistnix, Alhen, Yrbot, Amadís, BOT-Superzerocool, FlaBot, Varano, Vitamine, BOTijo, Sasquatch21, Be-
to29, KnightRider, The Photographer, Santiperez, Eskimbot, Banfield, Randroide~eswiki, Götz, Ppja, Morza, Maldoror, Er Komandante,
Jarke, Filipo, Sking, Nihilo, 2pac, BOTpolicia, CEM-bot, Jorgelrm, Fedaro, Laura Fiorucci, Roolro, Enrike45, JMCC1, Durero, Eameza-
ga, Karshan, Davius, Rastrojo, Antur, Dtarazona, Montgomery, Alvaro qc, JARTEC, RoyFocker, Bryant1410, Max Changmin, Isha, Han-
jin, Gusgus, Mpeinadopa, TARBOT, Soulbot, Kved, Mansoncc, Muro de Aguas, Rjgalindo, Jesuspportillo, Humberto, Netito777, Rei-bot,
Karmanu, Phirosiberia, Pólux, Gerwoman, Dhidalgo, DonBarredora, Delphidius, Cipión, Snakeyes, Technopat, The Bear That Wasn't, Fer-
tucan, C'est moi, Raystorm, Matdrodes, BlackBeast, Lucien leGrey, HijodeOdin, Edmenb, J.M.Domingo, Racso, Juanjob, Mushii, Ensada,
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SÁNCHEZ 72011, Ameriquispao, SANDRA IBETH ORTIZ HERNANDEZ, Fernando2812l, Danielgallardoelconquistador, Anthoany,
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14.2 Imágenes
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14.3 Licencia del contenido


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