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Pablo menciona con los versículos anteriores el éxodo y el cruce del mar rojo.
Dios guió a su pueblo por medio de una nube durante el día y por medio de una
columna de fuego durante la noche (Éxodo 13:21) La nube y la columna
representaban la presencia de Dios cuidando de su pueblo. Aunque la nube y la
columna andaban siempre acompañando al Pueblo, algunos de ellos empezaron a
dudar de la cercanía de Dios.
Al recordar que todos cruzaron el mal aluden cuando Israel cruzo el mar rojo por
tierra seca, mientras que los egipcios se hundieron en las mismas aguas. El hecho
de que todo el pueblo llego a salvo a la otra orilla, demuestra que Dios fue fiel hacia
su pueblo en pasado y asegura su fidelidad en el presente.
Pablo proyecta este significado al éxodo diciendo que los israelitas fueron
bautizados para unirse a Moisés. Compara a los cristianos que ponen su fe en
Jesucristo con los israelitas que pusieron su fe en Dios, que estaba representado por
su siervo Moisés.
Para los israelitas el ser “bautizados en unión a Moisés” significo que eran miembros
del pacto que Dios había hecho con su pueblo. Moisés sirvió como mediador de
aquel primer pacto, el cual quedo obsoleto, pero Cristo es el mediador del nuevo
pacto (hebreos 9:15)
¿Qué significa la nube y el mar? Estudios más exhaustivos del éxodo rebelan que
mediable la nube y el mar Dios separó a su pueblo de las fuerzas egipcias que
buscaban su destrucción. La nube que se encontraba siempre delante de los
israelitas se movió a su retaguardia para separar el pueblo de Dios del ejercito de
Faraón (Éxodo 14:19-20)
El mar rojo sirvió de muralla defensiva para los israelitas, convirtiéndose en el límite
que separaba a los egipcios de los israelitas
Es decir, que la experiencia de estar “bajo la nube” y “pasar por el Mar” tenía que
ver con la identificación de los hijos de Israel como pueblo separado de Egipto y
siempre bajo la protección de Dios. Es entonces que, por medio de la nube y el mar,
Dios separó a su pueblo para sí.
Dios sacó a los israelitas de Egipto lejos de los graneros egipcios, mas no quedaron
sin comer ya que les proveyó el pan del cielo, más conocido como maná
Cada mañana, Dios hizo que el maná cubriera la tierra, este maná mantuvo vivos a
los israelitas hasta que hubieran cruzado el Jordán
Lo mismo ocurrió con la necesidad de agua. Durante 40 años, Dios les proveyó agua
para su pueblo y sus animales
Dios siempre cuidó de su pueblo, día a día apago la sed y el hambre de los suyos.
La roca era Cristo: Esta identificación es figurada, la palabra roca, tanto en los
Salmos como en el cántico de Moisés, viene calificada a menos por palabras que
apuntan directamente a la obra redentora de Cristo.
Pablo quiere que los corintios reconozcan la infinita bondad y misericordia que Dios
tuvo hacia su pueblo rebelde durante el éxodo. Este pueblo rescatado, liberado,
restituido desconfió del Señor, a pesar de que Dios en forma maravillosa cuidó de
ellos diariamente. Aun así deseaban volver a Egipto y servir a los ídolos que habían
hecho y que llevaban consigo.
No nos debería sorprender que Dios no se agradara de ellos, sólo dos hombres
mayores de 20 años agradaron a Dios y entraron a la tierra prometida Caleb y Josué.
Pablo compara al pueblo que murió en el desierto con los miembros de la iglesia de
Corinto. Quería que los Corintios supieran que todos los israelitas se beneficiaron
de la provisión de Dios y sin embargo perecieron por su incredulidad
Por medio de esta analogía quiere que sus lectores sepan que el haber recibido el
bautismo y la santa cena no garantiza la vida eterna. Sin un compromiso diario con
Cristo, no tendrán seguridad eterna, sino que se enfrentarán con la muerte
espiritual.
6Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos
cosas malas, como ellos codiciaron.
Cuando Pablo utiliza estos ejemplos lo hace a modo de advertencia, para que
aprendamos de quienes nos antecedían y los errores que cometieron para que no
se repitieran
Dios en su gracia les envió codornices en abundancia, pero junto con esto los
castigó con una severa plaga. Muchos murieron y fueron enterrados en un lugar que
los israelitas llamaron “Sepulcros de apetito”. Esta gente estuvo poseída por la
codicia, y como pablo lo dice en otra parte (Colosenses 3:5) la codicia es idolatría
Pablo amonesta a los Corintios diciéndole lo que no deben hacer, alude al décimo
mandamiento “no codiciarás”, ya que la codicia provoca todo tipo de pecados
(Santiago 1:14-15)
7Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: Se sentó el pueblo a
comer y a beber, y se levantó a jugar.
A los ojos de Dios, la idolatría es un horrendo pecado porque cambia al Dios vivo
por una imagen.
En este versículo lo que hace Pablo es relacionar a algunos corintios con los rebeldes
de Israel, ya que tanto los israelitas adoraron a un becerro de oro como los corintios
que participaban en ritos de templos paganos, todos transgredían el segundo
mandamiento.
8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil.
En este caso se refiere a lo que ocurrió al terminar el viaje de Israel por el desierto.
Donde persuadidos por Balaam, los israelitas adoraron a Baal-Peor, practicando
ritos cananeos de fertilidad y se entregaron a inmoralidad sexual. (Números 31:16)
Dios hirió a los israelitas con una plaga como castigo por su infidelidad.
9Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las
serpientes.
Mas en ninguna parte del éxodo aparece el destructor, este podría tener relación
con una práctica de los judíos que creían que había un ángel dedicado
especialmente a la destrucción. De esta forma pablo está reflejando la enseñanza
judía de su tiempo con la destrucción de core y su sequito y la plaga que mato a
miles de israelitas.
El apóstol ha tomado un ejemplo de las crónicas de Israel, para dejar en claro los
peligros de murmurar contra Dios y sus siervos. Sin amenazar a los corintios, Pablo
les enseña una lección, a fin de inculcar en ellos el respeto por sus líderes
espirituales.
Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a
11
Este versículo repite la idea del versículo 6 donde se habla de los ejemplos como
enseñanzas para nosotros
12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
Pablo concluye el repaso de la historia por Israel y aplica sus lecciones a los corintios.
Se dirige a todos sus lectores, pero en especial a aquellos que creen que en Cristo
tienen la libertad de hacer cualquier cosa e ir a cualquier lugar. Pablo se refiere a los
corintios que visitaban templos paganos que se hacían llamar “cristianos fuertes”.
El mismo pueblo de Israel estaba orgulloso de su condición con Dios, solo ellos eran
el pueblo de Dios y pensaban que Dios siempre estaría de su lado ya que había
hecho un pacto con Abraham, con todo la escritura narra que muchos
descendientes de Abraham murieron en el desierto porque fueron desobedientes a
Dios y su palabra
Hebreos 3:12-13
El verbo caer apunta a una falsa seguridad. Con esta palabra pablo se refiere a los
corintios que se confesaban como miembros de la iglesia por haber sido bautizados
o por haber participado de la santa cena.
Estos corintios eran autosuficientes y su corazón no estaba con Dios. Pablo siempre
les aconsejaba que día a día debían descansar en Dios como un niño. Su seguridad
espiritual debía venir de una fe verdadera que descansa en que Dios cumplirá sus
promesas.