LA LÚCIDA DESOLACIÓN DE LA IZQUIERDA

SERIA
por José María Ruiz Soroa
Este libro de Felix Ovejero trata, desde luego, de lo que anuncia su
título, es decir, de la deriva posmoderna de tintes reaccionarios de
una parte de la izquierda intelectual y política, pero no trata sólo de
ello, ni principalmente de ello. El grueso de su contenido (que en gran
parte proviene de trabajos previos ahora reelaborados) está más bien
dedicado a describir tanto la evolución histórica como el fracaso final y
sin paliativos de unas ideas –las socialistas– acerca de cómo organizar
una sociedad decente, es decir, cómo acceder a un Estado en el que el
ser humano pudiera gozar de las mejores y mayores posibilidades
para una autorrealización personal libre de dominación material. Es
por eso que, objetivamente consideradas sus conclusiones, es un libro
desolador para la gente de izquierda, que es para quienes está escrito.
Pues hay que advertir que Félix Ovejero escribe sólo para su gente,
para quien comparte la idea socialista, no para quienes cultivan otras
ideas, sean los conservadores o los liberales.
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DANZAD, DANZAD, MALDITOS

por Theodore Dalrymple
Aunque muchas personas podrían sostener que consideran la libertad
como el bien supremo, suelen optar en la práctica por la seguridad.
Admitir que se prefiere el confort al riesgo, lo conocido a lo
desconocido, la rutina a la aventura y la dependencia a la
responsabilidad personal tiene algo de vergonzoso, lo cual explica por
 qué la gente no reconoce sus preferencias en público y se condena en
consecuencia a incurrir en la mala fe. Tienen que pretender creer algo
en lo que no creen, a saber, que la libertad es su bien supremo.

En la cárcel en que trabajé durante muchos años como médico solía

preguntar en un aparte, y en confianza, a los presos que habían sido
detenidos y condenados por enésima vez si preferían realmente la
vida en la cárcel a la vida en el exterior. Alrededor de un tercio me
admitieron que sí, porque en la cárcel se encontraban a salvo: de sus
enemigos, de las exigencias intimidantes de las madres de sus hijos,
de la necesidad de arreglárselas por sí solos, pero, sobre todo, de
ellos mismos. Cuando quedaban a su libre albedrío, no sabían qué
hacer y, en consecuencia, hacían las cosas más obviamente
autodestructivas.
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UNA REVOLUCIÓN DE CLASE MEDIA

por Luis Arranz Notario
Michael Seidman publicó entre nosotros, en 2012, un análisis sagaz de
la política económica de Franco durante la Guerra Civil, La victoria
nacional, que hizo honor al esclarecimiento de algunas de las razones
de ésta última no siempre ponderadas, sobre todo vistas en un
análisis comparativo con la suerte adversa de otras
contrarrevoluciones. Por la información que proporcionaba y su modo
de remover clichés con ella, constituye una lectura estimulante. Esta
obra, y la dedicada a valorar el Mayo francés en su quincuagésimo
aniversario, muestran un claro parentesco metodológico. Aunque el
autor demuestra en la introducción conocer bien los enfoques
inspirados por la psicología social y la filosofía que han tratado de dar
cuenta de aquellos sucesos, prefiere atenerse a los datos de la
sociología empírica y al proceso mismo de aquellos dos meses (mayo
y junio) para extraer al final sus conclusiones.
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 MARK LILLA EN EL LABERINTO DE LA
IDENTIDAD
por Manuel Arias Maldonado
En America, America, estrenada en 1963, Elia Kazan quiso llevar a la
pantalla la historia de sus orígenes: una familia armenia asentada en
Estambul que termina por emigrar a Estados Unidos en 1913, a
tiempo para evitar el colapso del imperio otomano y el genocidio
perpetrado contra los armenios de Anatolia. Tras incontables
peripecias, el joven Stavros acaba bajo examen en la isla de Ellis,
donde presentará los papeles de un amigo que, enfermo de
tuberculosis, se ha tirado al mar la noche antes. Hemos visto la
escena en muchas ocasiones: la policía de fronteras no se complica la
vida y americaniza jovialmente el nombre del recién llegado. En este
caso, «Hohannes» pasa a ser «Joe Arness», igual que ‒con menos
inventiva‒ Elias Kazantzoglou pasó a ser Elia Kazan. Pero a ninguno
de ellos debía de importarle eso demasiado, a la vista de la felicidad
con que Stavros recibe los documentos que lo acreditan como
inmigrante legal y, por tanto, potencial ciudadano estadounidense.
Ante todo, ciudadano estadounidense; además de armenio o griego o
italiano. Así era, o así nos lo han contado.
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PARA LA HISTORIA DE UN MAL

SUEÑO: FASCISMO Y CULTURA
por José-Carlos Mainer
Al comienzo de este interesante, meticuloso y también inquietante libro,
Benjamin G. Martin nos recuerda una reunión secreta de oficiales de la
Wehrmacht en la que un cercano colaborador de Joseph Goebbels,
 Leopold Gutterer, habló de la inminente imposición de un «Nuevo
Orden» en política y economía, que comportaría el establecimiento de
una perdurable hegemonía germánica. El momento de aquella
alocución, recuerda Martin, era muy propicio: en junio de 1940,
Francia acababa de ser ocupada, Inglaterra parecía abocada a la
rendición, faltaba casi un año para la invasión de la Unión Soviética
(que entonces era un aliado de conveniencia del nazismo) y Estados
Unidos no parecía tan decidido a intervenir como lo estuvo en 1917.
Es norma estratégica de la divulgación anglosajona que un libro
arranque con una anécdota reveladora que introduzca la reflexión
general que nos lleva a la materia de las páginas que siguen. Pero
Martin no ha elegido quizá la más significativa de las anécdotas,
porque Gutterer hablaba a convencidos de la superioridad germánica y
es posible que una referencia a la monografía de George L. Mosse
sobre las raíces decimonónicas de la ideología supremacista alemana y
sobre el culto a los caídos hubiera explicado mejor la climatología en
que se mezclaban los deseos de la revancha de 1919 y el orgullo
satisfecho de 1940.
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ENSAYOS RECIENTES
 noviembre
CARA A CARA CON INGMAR BERGMAN
Rafael Narbona

IZQUIERDA, IDENTIDAD Y NACIÓN

Juan Francisco Fuentes

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