08/02/2019 A análise social de Max Weber | Sociologia Ciência & Vida

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A análise social de Max Weber

Max Weber, reconhecidamente um dos clássicos do pensamento
sociológico, notabilizou-se na Sociologia pela construção de um
método a partir do qual o entendimento da realidade social seria
possível por meio da compreensão das ações dos indivíduos
 22 de abril de 2017  Caroline Svitras  0 Comentário

Por Sérgio Sanandaj Mattos* | Foto: Wikipedia Commons | Adaptação web Caroline Svitras

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Max Weber, economista e sociólogo alemão (1864-1920), autor de inúmeros estudos e ensaios, muitos
dos quais publicados na revista Archiv für Sozialwissenschaft und Sozislpolitik (Arquivo de Ciência Social
Carolina Maria de Jesus: vida, obra e
e Política Social), uma das mais importantes publicações de Ciências Sociais da Alemanha e de obras
sociedade
importantes como A Ética protestante e o espírito do capitalismo (1905); Economia e sociedade
(1921); História econômica geral (1923); Teoria da organização econômica e social (1925), dentre Infolatria tecnofágica: a era do smartphone
outras, tornou-se conhecido pela teoria dos tipos ideais na análise, explicação e compreensão dos
fenômenos sociais. Tencionou fundir o método tipológico e o histórico no que ele chamou “método Direitos humanos são mesmo privilégio de
compreensivo”. Reconhecido como um dos mais instigantes pensadores da questão social e política, bandido?

Max Weber construiu um campo teórico denominado de análise compreensiva. Em Weber, é a

200 anos de Marx
conduta humana dotada de sentido, ou seja, a ação social, o objeto de investigação sociológica.
Reconhecido pela teoria dos tipos ideais e pelo método compreensivo, Max Weber buscou conhecer as
Pierre Bourdieu: vida e obra
leis gerais, contrariamente a Marx com estabelecimento de leis gerais. Weber combina duas
perspectivas, a Historiogra a e a Sociologia para a compreensão das sociedades. Este artigo, enquanto Entrevista com Humberto Dantas sobre
uma breve síntese, está, naturalmente, muito distante das inúmeras contribuições de Weber para o democracia
pensamento sociológico e político. Alguns aspectos, sempre oportunos, são destacados dentre as quais
situamos princípios, método, seu campo de ação, conceitos e divergências. Redução da maioridade penal: ecos de uma
história
 
Tudo o que você precisa saber...
Weber buscou conhecer a individualidade histórica, não o determinismo nem a inevitabilidade
histórica. Seu objeto de investigação é a ação social, a conduta humana dotada de sentido. Weber As formulações sobre o populismo no
de ne ação como a conduta humana. Portanto, o objeto de investigação em Weber é a ação social. E a Brasil*
tarefa das Ciências Sociais é captar as ações sociais, o que resulta em uma compreensão sociológica de
interpretação e explicação dos fenômenos. E explicar para Weber consiste em estabelecer os sentidos
da ação social a um conjunto de outras ações. E Weber na sua tipologia da ação social estabelece
enquanto tipos de ação social a racional com relação a valores; a racional com relação a ns; a afetiva e 
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a tradicional. Vale lembrar que ação social é diferente de relação social, pois nesta o sentido precisa ser
compartilhado.

O camarote e realidade social

 

Segundo Weber, o cientista social deve captar o sentido da ação social a partir de um instrumento de
análise que chamou de tipo ideal. Tipo ideal é um instrumento metodológico para a análise de
acontecimentos ou situações históricas concretas. A rigor, não encontramos na realidade os chamados
tipos ideais. O tipo ideal é em si um conceito e reconstrução mental.

Do objeto à investigação, Weber desenvolve todo um procedimento metodológico que exige do

cientista social procedimento de modo racional. Para Weber os fenômenos sociais são mentais,
históricos, temporais, e cabe como tarefa da Sociologia captar o sentido das ações dos homens, posto
que todas as ações dos homens são sociais. Não podemos estudar fenômenos sociais com a mesma
metodologia das ciências naturais. Se possuem objetos diferentes, portanto deverão ter um método
diferente.

Segundo Max Weber, um fenômeno é importante na medida em que está vinculado a uma época e
realidade histórica, e são relevantes aqueles fenômenos que diretamente ou indiretamente
relacionam-se com os nossos valores.

Entenda o signi cado do dinheiro nas sociedades

 

A Sociologia de Max Weber resulta em uma metodologia de investigação de análise, de explicação e

compreensão dos fenômenos sociais, na qual o “explicar” signi ca estabelecer conexões entre as ações
sociais. E, estabelecendo as conexões entre as ações sociais através da indicação desta conexão na
conotação histórica, na compreensão atual, através de tipos médios, através da construção do tipo
ideal que conduz o cientista social a um trabalho verdadeiramente cientí co.

Ainda, sobre a metodologia de investigação de análise, de explicação e compreensão dos fenômenos

sociais, temos o sentido de compreensão, que na perspectiva weberiana tem um caráter relevante.

O sentido de compreensão para Max Weber pelas ações tradicionais, que são menos signi cativas na
investigação sociológica, já que são mecanizadas, repetitivas e de menor interesse, e por outro lado às
ações racionais que melhor se prestam à investigação cientí ca. A Sociologia para Max Weber reside na
captação dos sentidos, no conhecer as motivações dos sujeitos através das ações sociais. Portanto, a
Sociologia de Max Weber em sua metodologia consiste na compreensão e explicação dos fenômenos.
A busca da individualidade histórica através de leis na investigação histórica se dá a partir das ações
sociais e a explicação, compreensão dos fenômenos sociais que são mentais na perspectiva de Weber.

Política ensinada em Game of Thrones

 

Max Weber, em sua metodologia de investigação, explicação e compreensão dos fenômenos sociais,
aponta para a construção de “tipos ideais”. O tipo é ideal porque é uma mera representação mental da
realidade que se quer investigar. Os tipos ideais servem para a organização mental do fenômeno. Nós
organizamos o real mentalmente a partir de juízos de valor. É importante notar que Weber parte assim
da concepção kantiana, ou seja, organizamos o real mentalmente através de nossos juízos de valor.
Nós construímos conceitos apriorísticos antes da pesquisa, que equivalem a representações mentais
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antes da pesquisa empírica, o que resulta a rmar-se que essa representação mental re etirá a
realidade empírica.

A perspectiva de Weber se contrapõe de forma bastante crítica a dogmatismos e perspectivas de

natureza muito mais doutrinárias do que cienti cas, no sentido de que pretendem, através de suas
construções ideais, fazer de certas expressões o conceito da própria realidade. A aplicação da
metodologia compreensiva à análise dos fenômenos históricos e sociais, por parte de Weber, não se
limitou à Sociologia. Na teoria política em geral, muitos conceitos e categorias interpretativas se
tornaram clássicos.

42% 31% 17% 36% 54%

Na metodologia de Weber, os “tipos ideais” são conceitos rigorosos e meras orientações para o
trabalho de pesquisa. São as expressões da realidade que se quer investigar e conhecer.

Introdução ao positivismo
 

De modo geral, Weber empreende em sua obra toda uma perspectiva crítica ao pensamento
conservador e ao marxismo. Deixemos de formular juízos de valor, pois a tarefa que se coloca para as
Ciências Sociais tem por objetivo entender os sentidos da ação social. Trata-se, portanto, de se
conhecer os modos da ação humana. Jamais as Ciências Sociais podem emitir juízos de valor, mas
devem compreender o signi cado das ações sociais. A tarefa das Ciências Sociais é auxiliar os homens
na solução dos seus problemas cotidianos. Nesse sentido coloca-se como tarefa para as Ciências
Sociais compreender a realidade tal como ela é e não como deveria ser.

A ciência segundo Weber não pode deduzir receitas para a prática, mas sim ajudar os homens quanto
aos meios que dispõem para atingir a sua vontade, e Weber entende os homens como seres dotados
de vontade própria. As Ciências Sociais devem ajudar os homens na solução de seus problemas. Os ns
e os meios jamais poderão ser decididos pela ciência, mas sim pelos homens.

Marxismo acadêmico no Brasil

 

Max Weber trabalha a questão do capitalismo, mas em moldes contrários à perspectiva de Marx.
Grande repercussão teve a teoria sobre o “capitalismo moderno”, em que Max Weber associa o
“espírito capitalista” a certas camadas protestantes calvinistas. Uma das obras mais conhecidas da
Sociologia de Weber continua sendo A Ética protestante e o espírito do capitalismo, no qual ele
relaciona o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental
moderno (Costa, 1987, p. 66). A esse respeito, Julien Freund em Sociologia de Max Weber sublinhou: O
etos protestante foi uma das fontes da racionalização da vida que contribuiu para formar o que ele
chama o “espirito capitalista” (Freund, 1970, p. 155). Max Weber, que encontrou diversas formas de
capitalismo ao longo da história, em A origem do capitalismo moderno faz toda uma análise marcada
por conceitos e construções de tipos ideais, e por um rigor cientí co, não cabendo em Weber a
inevitabilidade histórica, conduzindo o leitor mais atento à explicação e compreensão desse fenômeno.
Weber constrói modelos ideais e os enfatiza propositalmente. Singularidade e particularidade histórica
são expressões comuns na perspectiva de Weber, e aparecem no curso da compreensão, análise e
investigação do capitalismo moderno.

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Como já acentuamos, o capitalismo, segundo Weber, deve ser compreendido como uma etapa de
atividades racionais de bens e serviços. Toda uma época é tipicamente capitalista quando suas
atividades são voltadas para as atividades racionais e para o lucro. Weber, que pensa em ações sociais
enquanto processos sociais, pensa o capitalismo em bases de um processo e de uma racionalidade
desenvolvida pelo Estado moderno, pela Igreja e pelas organizações políticas. Para Weber,
encontramos diversas formas de capitalismo ao longo da história. O que caracteriza o capitalismo é a
empresa enquanto atividade econômica desenvolvida. Segundo Weber, o capitalismo é um sistema de
empreendimentos lucrativos ligados a relações de mercado que se desenvolveram historicamente em
muitos países e em várias épocas. O capitalismo, dirá Max Weber, “existe onde quer que se realize a
satisfação de necessidades de um grupo humano, com caráter lucrativo e por meio de empresas,
qualquer que seja a necessidade de que se trate”.

O capitalismo se torna uma realidade permanente quando dada estrutura da economia invade todas
as esferas da atividade econômica. E quando a atividade econômica é organizada racionalmente.
Segundo Max Weber, o capitalismo deve ser compreendido enquanto um conjunto de atividades
racionais, e o que de ne toda uma época tipicamente capitalista são as atividades racionais voltadas
para o lucro.

*Sérgio Sanandaj Mattos é sociólogo, professor e ex-diretor da Associação dos Sociólogos do Estado de
São Paulo (Asesp). É coautor do livro Sociólogos & Sociologia. Histórias das suas entidades no Brasil e
no mundo (ss.mattos@uol.com.br).

Adaptado do texto “Max Weber e a análise da sociedade”

Revista Sociologia Ciência & Vida Ed. 59

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Rosemarie Conde Didi

Muito bom esse artigo.
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Faustino Chirombe
Muito produtivo este artgo
Curtir · Responder · 39 sem

Ana Letícia
vai toma no cu todo mundo nao entendi porra nenhuma
Curtir · Responder · 3 · 38 sem

Heloise Floriano
tamo junto !
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Francimary Bezerra Malta

nossa Max Weber ta em todas as diciplina do curso serviço
social...realmente é um sociologo economista e não um economista
sociologo......kkkk .... e que todas as açoes do homem são social.
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Conceição Fonseca
gostei desse artigo.
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