Sobre Arco – Madrid y Las Naciones Indígenas de Perú

Constantemente vemos y escuchamos sobre las luchas indígenas en distintas partes de la

selva peruana. La contaminación de nuestros ríos, invasiones a nuestros territorios, la tala
y la minería ilegal, la escasez de peces y animales… la lista podría ser interminable, pero a
esto también hay que agregar el robo de conocimientos, por artistas contemporáneos,
casas de diseño, decoradores e investigadores; podríamos decir que el indígena está
condenado a una exclusión y discriminación eterna en este sistema. Nada de los cimientos
de la democracia, como la igualdad y la justicia, es palpable para nosotros.

El 19 de diciembre del 2018, enviamos una carta al Ministro de Cultura Rogers Valencia, con
copia a Felix Lossio, Director de Industrias Culturales y a Elena Burga, Viceministra de
Interculturalidad. La carta en mención cuestionaba la escasa presencia física de artistas
indígenas contemporáneos en la inauguración de la exposición “Amazonías”, muestra que
se presentará en el Centro Cultural Matadero de Madrid, uno de los eventos paralelos a la
Feria ARCO. Cuestionaba también la falsa publicidad de la presencia indígena en ARCO,
pues, de los 25 artistas que estarán presentes físicamente, acompañando su obra del 27 de
febrero al 3 de marzo, ninguno de ellos es indígena y que, además, temíamos que la
representación peruana se haya hecho de forma arbitraria, excluyendo a unos y
privilegiando a otros.
El 11 de enero fuimos convocados a una reunión en el despacho de la viceministra de
Interculturalidad como respuesta a nuestra carta. Conformaban dicha reunión: Félix Lossio
Chavez, David Flores Hora y Carlos La Rosa Vasquez, de la Dirección de Industrias Culturales
y Artes, además de Elena Burga y su asesor James Matos. La reunión plagada por
justificaciones y sentimientos de culpa por parte de los representantes de la Dirección de
Arte (Felix, David y Carlos), nos hizo llegar a una conclusión: no habría una solución a nuestra
solicitud. Cuestionamos enérgicamente, que cómo es posible que se haya pasado por alto
la historia, evolución y presencia del arte contemporáneo amazónico, en un evento que
involucra a todo un país. No se puede hablar del arte contemporáneo peruano excluyendo
el gran aporte hecho por las sociedades ancestrales de este país. El hecho que las obras de
los artistas indígenas se presenten en un espacio paralelo a la feria, y no compartan los
mismos espacios en igualdad, valor y contemporaneidad, menos en equidad, muestra una
falta de respeto, una postura excluyente y hasta exotizante. No podemos hacer otra cosa
más que comparar la actitud de la Dirección de Artes con prácticas del Siglo XIX y XX,
utilizados por colonizadores como los caucheros, religiosos e investigadores, prácticas que
han hecho un profundo daño en la identidad, autoestima y la vida de nuestros ancestros.

Las únicas artistas indígenas enviadas por la Dirección de Artes, son Olinda Silvano, Silvia
Ricopa y Wilma Maynas, quienes conforman un colectivo y van con la misión de realizar un
mural, por otro lado, Brus Rubio está invitado por el Centro Cultural Matadero de Madrid
para una Residencia Artística en sus instalaciones. La exposición “Amazonías” curada por
Sharon Lerner y Gredna Landolt comprende una decena de artistas indígenas, pero a
excepción de Brus Rubio, ninguno de los otros estará presente físicamente. Con la petición
de la Viceministra por buscar una solución a corto plazo y que haya una mayor presencia de
los creadores indígenas en la apertura de la muestra, se puso punto final a la exigua reunión.
Hasta el término de este artículo no hemos recibido una propuesta tangible y formal de la
Dirección de Artes a nuestra solicitud.

A raíz de ello, decidimos investigar un poco la ruta que se había tomado para la selección
de los proyectos que representarían al país en ARCO. Uno de los primeros documentos en
acceder fue la Resolución Directoral N° 900200 – 2018 – DGIA – VMPCIC/MC, del 13 de
agosto del 2018, donde se aprobaban las bases de los concursos convocados por la
Dirección de Artes, a saber: El Concurso Nacional de Proyectos de Festivales de las Artes
Escénicas y la Música, Concurso Nacional de Proyectos de Circulación Nacional de las Artes
Escénicas y la Música, y la Convocatoria Nacional de Circulación Internacional de las Artes
Escénicas, Visuales y la Música. Para los dos primeros concursos se estableció un jurado
conformado por especialistas invitados que evaluarían y calificarían los proyectos
presentados y determinaría a los postulantes como ganadores, pero no sucedió así con el
tercer concurso, lo que hicieron fue establecer un “comité técnico” para evaluar y premiar
los proyectos presentados.
Este “Comité Técnico” estuvo conformado por las siguientes personas: Félix Antonio Lossio
Chávez, Carlos Andrés La Rosa Chávez, Julio César Vega Guanilo, Eddy Ricardo Ulloa
Martínez y Cyntia Gabriela Amez Vargas. Conocedores de esto, nos centramos en saber
quiénes eran éstas personas y si estaban calificadas para examinar y decidir los proyectos
que representarían al Perú en el extranjero, es importante recalcar que este es un concurso
que involucra financiamiento del Estado por lo tanto y con mayor razón debería regir la
transparencia en todo el proceso. La Resolución Directoral en mención fue firmada por Félix
Antonio Lossio Chávez.
Hurgamos en el portal http://transparencia.cultura.gob.pe/ y seguidamente entramos a la
sección de personal para ver si tenían alguna relación con el Ministerio de Cultura, y más
precisamente con la Dirección de Artes. En la lista de personal de diciembre del 2018, el
primer nombre que notamos fue precisamente algo que ya todos sabíamos, el Director de
Industrias Culturales y Artes Félix Lossio. Después descubrimos a Cyntia Gabriela Amez
Vargas, contratada por Servicio de Coordinador de Proyectos de Gestión Interinstitucional
Administrativo. Carlos Andrés La Rosa Chávez, contratado por Servicios de un Coordinador
en Artes Escénicas. Eddy Ricardo Ulloa Martínez, contratado por Servicios de un
Coordinador de Talleres y Formación en Artes. Julio César Vega Guanilo, contratado por
Servicio de Coordinador en Proyectos y Promoción Cultural. Todas éstas personas trabajan
actualmente en la Dirección de Artes del Ministerio de Cultura, son precisamente los
encargados de coordinar y organizar la participación de Perú como país invitado en ARCO,
y fueron ellos los que hicieron el papel de jurados y premiaron al proyecto “Amazonías” del
Museo de Arte de Lima (una de las tres exposiciones del MALI que financia el Ministerio de
Cultura) y otros proyectos más para financiar su participación en ARCO. Es decir, la Dirección
de Industrias Culturales y Artes del Ministerio de Cultura, fue juez y parte en este concurso,
que extrañamante fue el único concurso que no contó con un jurado externo especializado.
Tenemos entendido que se presentaron más de 80 proyectos de todo el Perú para ser
evaluados, calificados y seleccionados por un “Comité Técnico”, que careció de legitimidad,
puesto que así como venían auspiciando económicamente algunas exposiciones que
participarían en Madrid durante las frechas de ARCO, usaron este concurso para cubrir
gastos y cumplir su compromiso de costear las exposiciones que se proyectaban llevar a
ARCO ¿por qué no se convocó a un jurado externo? Los otros dos concursos lo tuvieron ¿por
qué este no?

Con la Resolución Directoral N° 900251 – 2018 – DGIA – VMPCIC/MC, se dieron los

proyectos seleccionados y los montos asignados.
Conclusiones finales:

Entendemos que la Feria de Arte ARCO es una organización privada y comercial, pero
entendemos también que desde el mismo momento en que el Estado Peruano se
comprometió a través de su Ministerio de Cultura a participar con dinero público, tenemos
la obligación de exigir claridad en los procesos y a todas luces el concurso mencionado debió
inhibirse de premiar a proyectos participantes en ARCO, o simplemente contar con un
jurado externo.

Si 25 artistas limeños, representados por sus respectivas galerías, están yendo a Madrid
pagados por el Ministerio de Cultura, ¿no deberíamos gozar los indígenas de los mismos
privilegios? ¿Acaso no formamos parte del Perú? O, ¿deberíamos mirar tras el cristal como
invitados que no hemos traído invitación o ropa de etiqueta? Como diría el crítico de arte
cubano Orlando Hernández: ¿no deberían compartir en igualdad de condiciones,
“democráticamente”, el mismo espacio en los museos de arte, en los libros de arte, en los
programas de enseñanza universitaria y desde luego en el mercado? Los indígenas hemos
tenido que asumir nombres “oficiales” para acceder al sistema legal, constitucional,
educacional, que ofrece el Perú. Hemos tenido que aceptar la importancia de los “títulos
legales” sobre las tierras de las que siempre hemos sido dueños. Hemos debido calzar y usar
ropas culturalmente ajenas a nuestras culturas para evitar la burla y el menosprecio de una
sociedad que aún no ha entendido el orgullo de ser multicultural.

Dice Ticio Escobar: “Si el lenguaje está tan marcado por la cultura dominante que carece de
conceptos adecuados para nombrar lo producido fuera de ésta, entonces no queda más
remedio que forzar sus propios conceptos o correr el riesgo de confinar lo estético popular
al reino de lo inefable”. El avance del arte amazónico se ha dado precisamente “forzando”
esos conceptos, logrando alzarlas de la condición injustamente marginal y excluido en la
que se encontraba. En los Uitotos Munuka, arte se traduce Rafue, “es el proceso como la
palabra se convierte en un hecho”. La Palabra, el aliento de los dioses; junto al tabaco, el
pensamiento de los dioses, se unen para crear “rafue”.

Las decisiones tomadas por la Dirección de Artes del Ministerio de Cultura, ha hecho más
grande la laguna que nos separa de la igualdad, la justicia, la equidad, el respeto, la
identidad y la autoestima; ha discriminado, excluido y privilegiado en un evento que debería
haber dado muestras de un gran talante democrático. Los indígenas nos negamos a ser
tratados como “PERSONAS INFERIORES”, por eso, solicitamos una rueda de prensa en
donde se explique de forma, clara, precisa y abierta a la comunidad artística peruana y al
público en general, el porqué de las decisiones ya mencionadas.

Firmado en Lima, 13 de febrero de 2019

Rember Yahuarcani
Roldan Pinedo
Santiago Yahuarcani
Elena Valera
Harry Pinedo