FOUCAULT, DELEUZE Y EL ESTADO IMPOSIBLE

La escena es

En el estudio de las ideas de Foucault no faltan aquellos que añoran una teoría sobre el Estado.

un actor dotado de autonomía, el Estado es percibido como una organización dada,

coherente, homogénea y en una jerarquía superior frente a otras formas de poder o de
organización. Una agencia política “concreta” y una estructura “real”; como una entidad
especial autónoma, separada de la sociedad y realmente poderosa. pensar al Estado como
una entidad cerrada y acabada.

En el campo de la investigación política hubo un tiempo en que fue preponderante la orientación que
podemos denominar como Estado-centrista: el Estado se consideraba el núcleo vector a partir del cual
debían ser estudiados el poder y el gobierno, ya fuese desde la sociología, el derecho, la filosofía… Es esta
una mirada interna que se asienta sobre la consideración del Estado como entidad autónoma y acabada
a partir de la cual se ejerce la acción de gobierno, una estructura dada, fundadora del orden político, lo
que la constituye como una realidad homogénea e independiente de la que emanan efectos sociales. Así,
por ejemplo, desde las tradiciones marxista y weberiana se insistía, si bien con diferentes orientaciones y
lecturas a lo largo del tiempo, en el papel central que había de otorgarse al Estado, entendido como actor
institucional, en los análisis sobre la constitución de la sociedad civil, desembocándose en una dicotomía
entre ambos planos o realidades que, por resultar excluyentes, quedaban condenadas a una pugna
incesante (la contienda Estado/sociedad civil). Así, a partir de estas perspectivas el Estado era entendido
como aparato de poder, auténtica herramienta empleada por una jerarquía prevaleciente para perpetuar
su posición de dominio, o como agente institucional, vehículo legítimo del poder que, si bien emanó a
partir de las relaciones sociales, está dotado de una esencia particular que determina su organización y
funciones (siendo las principales la conformidad y la coerción del cuerpo social).

La obra de Michel Foucault supondrá un revés para tal postura.

Postulados sobre el poder (Fou 51-55, Pod 37-62) Solución

Propiedad (Fou 51, Pod 37) Pertenece a una clase
Está inserto en el Estado y
Localización (Fou 51, Pod 44)
sus aparatos
Subordinación (Fou 52, Pod
Bajo un modo de producción
46)
Esencia o atributo (Fou 53, Califica a dominantes y
Pod 46) dominados
Actúa mediante la violencia
Modalidad (Fou 54, Pod 48) (reprime) y/o la ideología
(engaña)
Se expresa en la ley.
Legalidad (Fou 55, Pod 60)
Contradicción ley/ilegalidad
Es estrategia, se ejerce
Es efecto o resultado de
engranajes y núcleos
Los mecanismos de poder
son anteriores
Es operatorio, es relación,
carece de esencia
Es relación de la fuerza con
la fuerza. Produce realidad y
verdad
Gestiona ilegalismos.
Correlación leyes/ilegalismos

Afuera* (Fou 108, Pod 202)
* Es el espacio del pensar (Fou 116)
Nivel estratégico (poder)*
*Es relación de fuerzas (Fou 99 y ss., Pod 47,
49-50, 69).
Es informal (Fou 114, Pod 71-72)
No ve ni habla, pero hacer ver y hablar (Fou
111, Sab 67)
Lista categorías de poder: Pod 72
Nivel estratigráfico (saber)*
*Nada hay previo, bajo el saber (Fou 78, Sab
33, Pod 185)
Hay prácticas constitutivas de saber (Fou 79,
Sab 44)
Es relación de formas (Fou 102, Pod 74-75)
Lista categorías de saber: Pod 75
Formas (Fou 60)
 No Estado (Pod 65, 118, 119)
Puntos singulares (Pod 206-207)
 Resistencia (Pod 207-208
 Están en constante devenir (Fou 114)
Relaciones de fuerzas (Pod 42-43, 66, 76)  No es violencia (Pod 68)
 Activas y reactivas (Pod 73)
 No hay experiencia salvaje (Fou 111, Sab 41)
Emisión de singularidades (Pod 117)
 Tirada de dados (Pod 112-113, 205)
 Son mapas de las relaciones de fuerzas, y son causa inmanente de los
dispositivos (Fou 63, ambos, 113)
Diagramas (Fou 63, 102, Pod 78-79, 203-204)
 Se actualizan en cuadros-descripciones y curvas-enunciados (Fou 110)
 Son lugar de mutación (Pod 111, 204)
 Distribuyen lo visible y enunciable, lo combinan (Fou 76, 84)
Estratos o formaciones históricas (Fou75, Sab 38)
 Cada época ve y dice todo lo que puede (Fou 87, Sab 24)
 Posiciones o emplazamientos de sujeto, objeto y conceptovacíos, se
(Modo de) llenan momentáneamente (Fou 30, 33)
(Régimen de) Enunciados  No hay sujeto o conciencia (Fou, 40)
Visibilidades
(Fou 30)  Multiplicidades (Fou 41, Pod 158)
Régimen de luz  Son elementos puros o condiciones a priori (Fou 88, Sab 16-23,26, 38)
 Ver no es hablar (Fou 89-95)
Son exteriores a los
Curvas que efectúan puntos
enunciados (Fou 108); son
singulares (Fou 108, Sab 236,
cuadros, actualizan 
Pod 117); pasan por su
relaciones de fuerzas (Fou
vecindad (Fou 30)
109)
 Integran y diferencian las relaciones de poder (Fou 104-106, Pod 118,
Dispositivos o instituciones (Pod 142, Pod 161) 141-142, 148-149, 155-156)
 Alineamiento de fuerzas (Pod 147)
Archivos  Relaciones ver/hablar (Sab 31-32)
Funciones Materias  Formalizadas y formadas (Pod 74-75)
Discursos, programas Mecanismos,
(Fou 65). Reglas, arquitecturas (Fou 65).  Umbral de enunciados (Sab 42-43)
 La escuela (Pod 150-151)
discursividades. Aparatos, evidencias.
 Se habla, se ve: murmullo anónimo, hay lenguaje (Fou 83-84)
Palabras Cosas  Hay luz (Fou 86)
 Hendir, abrir las palabras y las cosas (Fou 80)