TALLER PELICULA “AMAR LA VIDA”

DANIEL LÓPEZ SUÁREZ

2160517
GABRIELA VARGAS PINEDA
2150607

Presentado a:
Jhon Jairo Garzón Estrada
Grupo
2

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE - UAO

FACULTAD DE INGENIERÍA
BIOETICA
SANTIAGO DE CALI
2018
1. John Donne era un poeta inglés. Considerado el mejor poeta en lengua inglesa del siglo
XVII, John Donne nació en el seno de una familia de honda tradición católica. Estudió
en las universidades de Oxford y Cambridge, aunque no obtuvo título alguno, pues su
condición de católico se lo impedía. Fue muy conocido por su poema Muerte no te
enorgullezcas.

Muerte, no te enorgullezcas, aunque algunos te hayan llamado

poderosa y terrible, no lo eres;
porque aquellos a quienes crees poder derribar
no mueren, pobre Muerte; y tampoco puedes matarme a mí.
El reposo y el sueño, que podrían ser casi tu imagen,
brindan placer, y mayor placer debe provenir de ti,
y nuestros mejores hombres se van pronto contigo,
¡descanso de sus huesos y liberación de sus almas!
Eres esclava del destino, del azar, de los reyes y de los desesperados,
y moras con el veneno, la guerra y la enfermedad;
y la amapola o los hechizos pueden adormecernos tan bien
como tu golpe y mejor aún. ¿Por qué te muestras tan engreída, entonces?
Después de un breve sueño, despertaremos eternamente
y la Muerte ya no existirá. ¡Muerte, tú morirás!

Death Be Not Proud, John Donne (1572-1631)

La película “Amar la vida” está basada en hechos reales, Vivian Bearing es una profesora
de universidad amante a la filosofía y a la poesía, tras ir al médico le detectan cáncer
terminal y escucha la sugerencia del doctor que es someterse a la quimioterapia
durante 8 meses, pero para eso tiene que renunciar a su trabajo y estar internada en la
clínica, ella confiando en lo que el médico le dijo, firmó la autorización para empezar el
tratamiento sin haberlo leído.

Al empezar el tratamiento se da cuenta que es un experimento que están haciendo para

el cura del cáncer, y quien la atiende es un exalumno al cual le dictó clases en la
universidad, al ser un alumno y desnudarse ante él le generaba un poco incómoda pues
sentía que había perdido el respeto a la integridad física y a la intimidad.

Al pasar los días, Vivian empieza a perder su autoconfianza, a sentirse más débil y frágil,
se siente sola al ver que es tratada como un objeto de investigación, también empieza
a aumentar cada vez más el dolor, a vomitar sin haber comido nada durante bastantes
horas, a sentirse denigrada como persona, pues el trato que le daban no era el
 adecuado, siempre se dirigían de manera fría y la mantenían aislada. En medio de su
sufrimiento, Vivian empieza a entablar conversaciones con la enfermera, donde le hacía
la petición de que, si su corazón paraba no la reanimaran, que la dejara morir tranquila.

Durante el tratamiento ella iba recordando su pasado, algunos errores que cometió y
de los cuales se arrepentía. Vivian era apasionada por la poesía y en repetidas ocasiones
recitaba el poema “muerte no te enorgullezcas”, pues sentía un poco más de
tranquilidad al recitarlo y ya presenciaba su muerte cerca. Después de tantas dosis
completas, su cuerpo ya no daba para más y empezó a aumentar su dolor, tanto así que
empezaron a aplicarle morfina.
Por último, recibe una visita de una vieja amiga que fue profesora del colegio, ella se
acuesta con Vivian en la camilla y empieza a leerle un cuento, y al sentir su cariño y su
calor “maternal” por fin descansa en paz.

2. Según la declaración universal sobre la bioética y los Derechos Humanos de la UNESCO,

podemos evidenciar los principios que debemos hacer respetar, y los cuales se ven
evidenciados en la película “Amar la vida”.

Responsabilidad: La responsabilidad proporciona independencia respecto a coacciones

externas, es decir, la libertad personal, libertad física, la cual Vivian ha perdido desde el
momento en que firmó la constancia para empezar el tratamiento, pues perdió su
libertad de expresión, su integridad física como mujer al tenerla encerrada en cuarto
mientras probaban con ella para realizar un experimento de investigación para el cura
de cáncer. La responsabilidad también se veía herrada por parte de los médicos, pues
abusaban de su poder como doctores y le daban dosis más fuertes para realizar su
investigación, provocándole miedo a Vivian y perdiendo su libertad externa.

No maleficencia: El principio de la no maleficencia se refiere a no producir el daño al

sujeto u objeto de la investigación. A Vivian no se le respeta este derecho, pues el
objetivo es no abusar de sus conocimientos y hacerle daño al paciente, cosa que ocurrió
con todos los doctores, le hicieron daño al aplicarle una dosis completa diaria, sin
importarles el riesgo que corría Vivian y el daño psicológico y físico que le causaron.

Beneficencia: Este principio se basa en el respeto de la autonomía a sus valores y

deseos. Vivian perdió este derecho, pues el médico sólo pensaba en ganar
reconocimiento y conseguir un éxito en la investigación que le realizaba, pensaron
hacer el bien sin el consentimiento de ella, pero ocurrió todo lo contrario, no le
otorgaron una mejora en su enfermedad, sino que le causaron la muerte.
 Autonomía o Libertad de decisión: Este principio se basa en tomar decisiones en torno
a la vida personal por ser racional y consciente, con la capacidad de poder distinguir
entre el bien y el mal. Vivian falló al no leer el acta de inicio, pues creyó en los
conocimientos del médico y firmó a ciegas, consecuente a esto se le arrebató el derecho
al consentimiento libre e informado, donde ella no tenía ni voz ni voto en las decisiones,
en los procedimientos que le iban a realizar, sin importar que debe prevalecer la
dignidad humana.

Justicia: Este principio consiste en el reparto equitativo de cargas y beneficios en el

ámbito del bienestar evitando la discriminación. Los médicos no fueron justos con
Vivian, ella tenía otras opciones antes del tratamiento, pudo haber ido a donde otro
doctor y escuchar una segunda opinión donde le ofrecieran un mejor procedimiento ya
que todos como seres humanos tenemos derecho a la salud y recibir tratamientos
iguales sin justificar discriminación en aspectos económicos, sociales, raciales y
religiosos.

3. identificar argumentos a favor y argumentos en contra de la eutanasia con base en esta

película
Argumentos a favor

 Toda persona y en este caso Vivian (protagonista de la película) tienen derecho a

una vida digna. Sin embargo, al encontrarse en una situación de continuo
sufrimiento provocado por un procedimiento medico muy fuerte e inhumano,
aparece la eutanasia como un medio, salida o ayuda para aquellas personas que no
desean seguir con el sufrimiento generado por un tratamiento que solo prolonga los
efectos y dolores de una enfermedad terminal.

 La autonomía, es un principio inherente de todo ser humano. Por tal motivo, cada
persona tiene el derecho a decidir sobre su vida de acuerdo a las condiciones o
situaciones que se presenten. En este caso, el trato y la investigación médica
generaba efectos negativos en lo psicológico, físico y sensibilidad de la persona
(Vivian), siendo más inhumano y cruel que permitir que se aplique la eutanasia y
consiga una muerte “tranquila y sin más sufrimiento”.

 De igual forma, ¿Por qué motivo no permitir al paciente decidir sobre su vida, pero
si aplicarle tratamientos con fines investigación, que solo tiene como objetivo tratar
al paciente como un animal de laboratorio? En la película, observamos que Vivian lo
único que quería era no sufrir más y la única alternativa o solución más acertada, es
la eutanasia.
Argumentos en contra

 La eutanasia altera o contradice el concepto hipocrático por el cual se rigen todos

los médicos, el cual expone que debe prevalecer el bien y salud de los pacientes,
eliminado el dolor no al enfermo. En este contexto, la eutanasia no pertenece al fin
de la medicina, el cual es curar o reducir en gran medida el dolor, tal como lo
observamos en la película, en el cual el doctor trata de hacer que sobreviva Vivian
sin importar lo deseos de la paciente de morir.

 Los pacientes que piden una muerte asistida (eutanasia) se basan en ocasiones a
factores momentáneos del tratamiento, tales son el dolor y sufrimiento, olvidando
por completo que pueden ser curados en un proceso largo y arduo con la ayuda de
profesionales. Por tal motivo, no se puede ver o tener como alternativa la eutanasia
en la medicina, siempre se debe buscar el bienestar del paciente y la muerte no lo
es.
4. si a ustedes se les pidiera analizar las actividades eutanásicas de médicos como Jack
kevorkian (el famoso doctor muerte en el contexto norteamericano que ayudo a morir a
130 pacientes) y el caso del médico colombiano Gustavo Adolfo quintana (que ha asistido o
ayudado a morir a 230 pacientes)
¿Qué argumentos a favor y en contra de dichas prácticas encontrarían? Para complementar
el análisis revisen el siguiente artículo. Reglamentación de la eutanasia en Colombia, el
espectador 20 de abril de 2018.
Nota: Es importante documentar los antecedentes de estos dos médicos en términos de lo
que ellos mismo han llamado “Ayudar a morir”, mientras que sus detractores llaman
homicidios

Es necesario analizar a los médicos Jack kevorkian y Gustavo Adolfo quintana para
desarrollar argumentos coherentes con respecto a la eutanasia, de acuerdo a la filosofía o
pensamiento de estos dos médicos.
Por un lado, Jack kevorkian defensor de la eutanasia y el movimiento “derecho a morir” en
los Estados Unidos. Aunque fascinado por la muerte desde sus primeros días como médico,
se interesó por la eutanasia mucho más tarde. Realizó más de 100 suicidios asistidos, donde
ayudó a pacientes a suministrarse un brebaje que había creado mediante una máquina, la
cual el mismo paciente debía utilizar para aplicarse el medicamento, de esa forma el doctor
no cometía ningún delito ante el gobierno de EE.UU. idea y filosofía del doctor Jack era
“obligar a la profesión médica a que acepte sus responsabilidades, y entre esas
responsabilidades se halla ayudar a los pacientes también en su muerte”. Por otro lado, el
doctor Gustavo Adolfo quintana considerado como el “doctor de la muerte digna”. El
médico de la Universidad Nacional empezó a practicar eutanasias hace 34 años, luego de
sufrir un accidente automovilístico que le comprometió la médula espinal. “Les dijo a sus
amigos: ‘Si voy a quedar cuadripléjico no me ha hagan nada, déjenme morir’. Para el doctor
Gustavo, cada uno es dueño de su vida, Por tal motivo primero conocía al paciente, para
entender las razones de su deseo por morir. luego, el procedimiento dura nueves minutos,
se aplicar un anestésico y luego un medicamento que detiene el corazón, sin sufrimiento
para el paciente.
ARGUMENTOS A FAVOR DE LAS PRACTICAS DE LOS DOCTORES JACK Y GUSTAVO.

 se puede concluir que si la persona desea morir debe ser por una enfermedad
terminal o un problema que causa un sufrimiento prologando y arduo. Por tal
motivo, era de gran ayuda aplicar la eutanasia a aquellas personas que buscaban a
los doctores Jack y Gustavo para culminar con sus dolores y de ese modo tener una
muerte digna.

 Cada paciente de los doctores Jack y Gustavo, expresaron voluntariamente su deseo

de realizarse la eutanasia. Por tal motivo, es una práctica que se rige por la voluntad,
autonomía y capacidad que tiene cada persona para decidir en base a lo que
considera mejor para su vida.

 De acuerdo a lo estipulado en el artículo del espectador acerca de la eutanasia,

podemos afirmar que una buena reglamentación acerca del procedimiento,
permitirá a muchas personas evitar los tratamientos fuertes, que solo prolonga unos
meses de vida pero que aumenta en gran medida el sufrimiento. Tales reglas son:
ser mayor de edad, notificación de diferentes alternativas que puede someterse
para trata su enfermedad y la capacidad que tiene el paciente para desistir en
cualquier momento.
ARGUMENTOS EN CONTRA

 Las practicas o procedimientos realizados por los doctores Jack y Gustavo solo se
centran en darle a los pacientes lo que ellos quieran, olvidando por completo otras
variables que pueden influir en la toma de decisiones erróneas. Es decir, un paciente
con graves problemas psicológicos, sentimentales y de personalidad causados por
los efectos de una enfermedad, puede tomar decisiones apresuradas y con
consecuencias irreversibles, como lo es la eutanasia.

 Para el doctor Jack, el realizar un procedimiento de eutanasia le generaba placer o

gusto. Es decir, lo único importante era realizar el procedimiento, olvidando por
completo que sobre esa persona recae un vínculo amplio de familiares y amigos que
esperan siempre el bienestar de esa persona y no su muerte. Por tal motivo,
 consideramos La vida como un derecho, en el cual ninguna persona, entidad o ley
tiene la capacidad de decidir o tomar acciones en base a lo que se debe hacer con la
vida de otro.

5. ¿Qué lecciones podemos aprender de esta película?

La película nos permite visualizar la realidad científica y materialista en la cual se rige la
medicina en la actualidad. Como se pudo en observar, Vivian fue tratada como un
experimento de laboratorio, en el cual se dejó a un lado el respeto por la integridad física y
psicológica del paciente. Los doctores se olvidaron por completo del juramento hipocrático
y de los principios básicos en los cuales se apoyan en lo largo de su profesión, como lo son
la beneficencia y no maleficencia. De igual forma, observamos el proceso de cambio o
transformación que tuvo Vivian, al reconocer que fue una profesora estricta y en ocasiones
sin sentido de empatía por sus estudiantes (caso del estudiante que se le murió la abuela).
de ese mismo modo, fue tratada por parte de los doctores durante todo el proceso de su
tratamiento, no les importaba lo que sentía o pensaba, solo querían ver resultados en su
investigación.
Para finalizar, es necesario destacar que un médico siempre debe tratar con total empatía
a un paciente, dejando a un lado su profesionalismo y permitiendo comprender lo que
quiere y siente el otro. sin embargo, el medico no debe dejar que se haga la eutanasia por
ese mismo sentido de empatía. En ese caso, se debe realizar un estudio riguroso para
terminar la conveniencia del procedimiento, teniendo en cuenta todas las variables
previamente mencionadas en los anteriores puntos.