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J anaka disse:
1,1
Mestre,
como o conhecimento pode ser realizado,
o desapego adquirido,
a libertação alcançada?
A shtavakra disse:
1,2
1,4
Permaneça na Consciência
sem ilusão de pessoa.
Você estará instantaneamente livre e em paz.
1,5
1,6
1,8
1,9
Um único entendimento:
"Eu sou a Consciência Única"
consome todo sofrimento
no fogo de um instante.
Seja feliz.
1,10
1,12
1,13
1,14
1,16
1,17
1,18
1,20
J anaka disse:
2,1
2,2
2,3
2,5
2,6
Como doçura
permeia o caldo de cana,
Eu sou a essência da criação.
2,7
2,9
2,10
2,11
2,13
2,14
2,15
Na realidade,
o conhecimento, o conhecedor e o conhecível
não existem.
Eu sou o Ser transparente
em que através da ignorância
eles aparecem.
2,16
2,17
2,18
2,20
2,21
2,22
2,24
2,25
E como é maravilhoso!
No oceano ilimitado de mim mesmo,
ondas de seres
surgem, colidem, permanecem por um tempo,
então desaparecem - como é sua natureza.
3 : Teste de auto-realização
A shtavakra disse:
3,1
3,2
3.3
3,5
Isto é estranho
que em um sábio que tenha percebido
Eu em tudo e tudo em Eu
esse senso de propriedade tenha de continuar.
3,6
3,7
3,9
3,10
3,11
3,13
3,14
J anaka disse:
4,1
4,2
4,3
4,5
4,6
A shtavakra disse:
5,1
Você é imaculado
tocado por nada.
O que há para renunciar?
A mente é complexa – deixe-a ir.
Conheça a paz da dissolução.
5,2
5,3
5,4
J anaka disse:
6,1
6,2
Eu sou um oceano sem limites;
o universo faz ondas.
Disso eu sei.
Não há necessidade de renunciar, aceitar ou destruir.
6,3
Eu sou madrepérola;
o universo é a ilusão da prata.
Disso eu sei.
Não há necessidade de renunciar, aceitar ou destruir.
6,4
J anaka disse:
7,1
7,2
7,3
7,4
7,5
A shtavakra disse:
8,1
8,2
8,3
8,4
A shtavakra disse:
9,1
Forças opostas,
deveres cumpridos e deixados por fazer -
quando isso acaba
e para quem?
Considerando isso, esteja sempre sem desejos,
deixe ir todas as coisas
e para o mundo dê um olhar indiferente.
9,2
9,4
9,5
9,6
Aquele que
através da indiferença mundana,
através da serenidade e razão,
vê sua verdadeira natureza e escapa à ilusão -
ele não é um verdadeiro professor?
9,7
9,8
A shtavakra disse:
10,1
Desista do desejo
que é o inimigo.
Desista da prosperidade
que nasce da injúria e de boas obras.
Seja indiferente.
10,2
Considere
amigos, terras, riqueza, casas, esposas, presentes ...
e toda aparente boa sorte -
como um show passageiro,
um sonho com duração de três a cinco dias.
10,3
10,4
10,5
Você é Um -
Consciência em si.
O universo não está ciente
nem existe.
Até a ignorância é irreal.
O que resta saber?
10,6
10,8
A shtavakra disse:
11,1
11,2
11,3
11,4
11,5
11,6
11,8
J anaka disse:
12,1
12,2
12,3
Esforço é necessário
para concentrar uma mente distraída
sobreposta com ilusão.
Sabendo disso, eu permaneço aqui.
12,4
Nada a rejeitar
nada a aceitar.
Nenhuma alegria, nenhuma tristeza.
Senhor Deus estou aqui.
12,5
12,6
12,7
Pensando no Impensável
inevitavelmente evoca o pensamento.
Eu escolho não-pensamento
e permaneço aqui.
12,8
Bendito é ele
que alcança isso pelo esforço.
Bendito é ele
que é tal por natureza.
13 : Felicidade
J anaka disse:
13.1
O estado tranquilo
de conhecer o Eu sozinho é raro
mesmo entre aqueles que possuem apenas uma tanga.
Eu, portanto, não renuncio nem aceito
e estou feliz.
13,2
13,4
13,5
13,6
J anaka disse:
14.1
14,2
14,3
14,4
A condição interna
de quem é desprovido de dúvida
e ainda se move entre criaturas de ilusão
só pode ser conhecida por quem é igual a ele.
15 : Conhecimento do Ser
A shtavakra disse:
15,1
15,2
15,3
15,4
15,5
Apego e aversão
são atributos da mente.
Você não é a mente.
Você é Consciência em si -
sem mudança, indivisível, livre.
Vá em felicidade.
15,6
15,8
15,9
15,10
15,12
15,13
Em você que é Um -
imaculada Consciência -
de onde pode o nascimento, ação
ou uma pessoa separada surgir?
15,14
15,16
15,17
15,18
No oceano da existência
apenas Um é, foi e sempre será.
Você não está nem preso nem livre.
Viva contente e seja feliz.
15,19
15,20
Desista completamente
de toda contemplação.
Não segure nada na mente ou no coração.
Você é o Ser, sempre livre.
De que serve pensar para você?
16 : Instrução Especial
A shtavakra disse:
16,1
16,2
16,3
16,4
O mestre preguiçoso,
para quem até piscar aborrece
é feliz.
Mas ele é o único.
16,5
16,7
16,8
16,9
16,10
16,11
A shtavakra disse:
17.1
17,2
O conhecedor da Verdade
nunca é miserável no mundo,
pois todo o universo
está cheio de si mesmo.
17,3
17,4
Raro no mundo
é aquele que não
saboreia apreciações passadas,
nem anseia por prazeres por vir.
17,5
17,6
O homem de conhecimento
nem se importa com o universo
nem deseja a sua dissolução.
Ele vive feliz
sobre o que vier pelo caminho dele.
Ele é abençoado.
17,8
Conhecendo o Eu,
mente vazia e em paz,
o sábio vive feliz,
vendo, ouvindo, tocando, cheirando, comendo.
17,9
17,10
17,11
A alma libertada
permanece apenas em si mesmo
e é puro de coração.
Ele vive sempre e em todos os lugares
livre de desejo.
17,12
17,13
A alma libertada
não culpa nem elogia,
dá ou pega,
regozija-se ou fica zangado.
Ele está em todo lugar desprendido
e livre.
17,14
A grande alma
permanece equilibrada e imperturbável,
seja na presença
de uma mulher atraente
ou observando a aproximação de sua morte.
Ele é verdadeiramente livre.
17.15
17,16
17,17
O libertado
nem evita a experiência
nem anseia por isso.
Ele gosta do que vem
e do que não vem.
17,18
17,19
17,20
O sábio é livre.
Sua mente vazia não mais projeta
ilusão, sonho, cansaço.
Este estado é indescritível.
18 : Paz
A shtavakra disse:
18,1
Louve Aquilo,
que é Felicidade em si,
que é por natureza quietude e luz,
e que pelo seu conhecimento
revela o mundo como um sonho.
18,2
18,3
18,4
18,5
O Eu - que é
absoluto, sem esforço, atemporal, imaculado
não tem limites
e nem qualquer distância.
Você é para sempre Isso.
18,6
18,8
18,9
18,10
Céu ou pobreza,
ganho ou perda,
sociedade ou solidão,
ao iogue livre de condicionamento
não há diferença.
18,12
Mérito religioso,
prazer sensorial,
prosperidade mundana,
discriminação entre isto e aquilo -
estes não têm significado
ao iogue livre de opostos
como "eu faço isso"
e "isso eu não faço".
18,13
18,14
18,15
18,16
18,17
Consegue o autocontrole
quem vê sua própria distração.
Mas a grande alma não está distraída.
Ele não tem nada para alcançar.
Ele não tem nada para fazer.
18,18
O homem de conhecimento
pode viver como um homem comum,
mas ele não é.
Ele vê que não é nem
focado nem distraído,
e não acha culpa em si mesmo.
18,19
18,20
O sábio
não é incomodado por ação ou inatividade.
Ele vive feliz
fazendo o que tiver de ser feito.
18,21
18,23
18,24
18,25
O libertado
age sem alegar estar agindo,
mas ele não é bobo.
Ele é abençoado e feliz
mesmo que no mundo.
18,27
18,28
Além do aquietamento
além da distração,
a grande alma não pensa em nada
de libertação ou escravidão.
Tendo visto que o universo é vazio
mesmo que pareça existir
ele é Deus.
18,29
18,30
A mente do libertado
não é incomodada nem satisfeita.
É sem ação, sem movimento, sem desejos
e livre de dúvidas.
18,31
O libertado
não exerce esforço
para meditar ou agir.
Ação e meditação simplesmente acontecem.
18,32
O ignorante pratica
meditação e não-pensamento.
O sábio,
como homens em sono profundo
não faz nada.
18,34
18,35
18,36
O homem ignorante
nunca será libertado
por suas práticas repetitivas.
Bendito é aquele que
pela simples compreensão
entra na liberdade atemporal.
18,37
18,38
18,39
18,41
18,42
18,43
18,45
18,46
18,47
18,48
18,49
18,50
Dependendo de nada,
se encontra a felicidade.
Dependendo de nada,
se atinge o Supremo.
Dependendo de nada,
se passa pela tranquilidade
para Si mesmo.
18,51
Quando se percebe
que ele não é nem o ator
nem aquele que assiste
a tempestade mental está aquietada.
18,52
As ações do sábio,
livre de pretensão e motivo,
brilha como uma luz clara.
Não é assim para o buscador iludido
que aparenta ter um comportamento pacífico
enquanto permanece firmemente apegado.
18,53
18,54
18,55
18,57
A crença no dever
cria um mundo relativo
pelo seu desempenho.
O sábio conhece a si mesmo
sem ter forma, atemporal
onipresente, imaculado,
e assim transcende o dever e o mundo.
18,58
18,60
Por conhecer o Eu
o sábio não é perturbado pela vida prática.
Ele é profundo e imóvel, como um vasto lago.
Ele não é como pessoas comuns.
Suas tristezas desapareceram.
18,61
Para o iludido,
até o repouso é uma atividade.
Para o sábio
até mesmo a ação produz o fruto da quietude.
18,62
18,63
18,64
18,65
18,66
18,67
18,68
18,69
18,71
18,72
18,73
Até a auto-realização,
a ilusão prevalece.
O sábio vive sem
pensamentos de "eu" ou "meu".
Sua conexão com a ilusão é cortada.
18,74
O que é conhecimento?
O que é o universo?
Quais são os pensamentos como
“Eu sou o corpo” ou “o corpo é meu”?
O sábio é imperecível e sem tristeza.
Ele é o Eu sozinho.
18,75
18,76
18,77
18,79
Paciência, discriminação,
até mesmo destemor -
Que uso são esses para o iogue?
Sua natureza não pode ser descrita.
Ele não é uma pessoa.
18,80
18,81
Desapegado do desejo
o sábio nem elogia a paz
nem culpa os ímpios.
Igualmente contente
na felicidade e na miséria,
ele não mudaria uma única coisa.
18,83
18,84
18,85
18,86
Enraizado no Ser,
sem nenhum pensamento em nascer ou renascer
a grande alma é indiferente
para a morte ou nascimento de seu corpo.
18,87
18,88
A alma libertada
não tem desejo em seu coração.
Ele é contente e indiferente.
Ele não tem igual.
18,90
18,91
18,92
18,94
18,95
18,96
O homem de conhecimento
não é feliz nem miserável,
nem separado nem ligado,
nem liberado nem buscando libertação.
Ele não é nem isso nem aquilo.
18,97
18,98
O libertado,
que habita incondicionalmente no Eu,
que está livre do conceito de ação e dever,
que é sempre o mesmo em todos os lugares,
está sem desejos.
Ele não se preocupa
sobre o que ele fez ou não fez.
18,99
J anaka disse:
19,1
19,2
19,3
19,4
19,5
19,6
19,7
19,8
J anaka disse:
20,1
20,2
20,3
20,4
20,5
20,6
20,8
20,9
20,10
20,11
20,12
20,13