1. Introducción.

ALBERT SCHWEITZER. O EL
Seguramente Ud. ha visto, a finales del verano,
cómo las semillas del roble caen girando
RESPETO POR LA VIDA
suavemente. Se ha preguntado entonces ¿por qué
vuelan así? ¿Cuál será la razón para ello?

Esas mismas preguntas son el origen de una

Joachim Hahn
investigación cuyos resultados iniciales
Dos recuerdos de este período dichoso le marcan
presentamos aquí, iniciando con algunos aspectos
para toda la vida: el primero, es el sentimiento de
biológicos del roble morado y de los mecanismos
triste nostalgia que inspira la figura de un hercúleo
de dispersión, para luego describir las
negro reclinado a los pies de la estatua erigida en
características de la semilla con el fin de explicar su
honor del gran colonizador francés, el Almirante
vuelo característico.
Bruat, en la plaza del pueblo de Colmar. Su
indefinible melancolía hará pensar a Schweitzer
1.1. El Roble morado.
desde muy temprana edad en la suerte y el destino
Entre los 43 géneros (apox. 140 especies) incluidos de los habitantes de las colonias. Volverá muchas
en la familia Bignoniaceae (Orden Tubiflorae), se veces durante su vida a Colmar para observar en
encuentra el de los robles o guyacanes silencio la estatua del escultor Bartholdi, el mismo
colombianosAclasificados
ti, puerta quebajoconduces
el nombre Tabebuia, que erigiera luego la famosa “Liberty” de Nueva
derivado del vocaablo un feliz mañana!
con el cual algunos indígenas York.
brasileños designan a estos árboles (6,7).
“Gracias a la Vida, que me ha dado tanto ...” dice El otro suceso que recordará siempre es la “sonrisa
parte
Agrupadelesta
estribillo
familia de la canción
varias especiesque Mercedes
arbóreas de tímida y bondadosa” con la cual respondía el
Sosa
valor siembra
ornamental, a losartesanal
vientos de América. Con
y maderero comoella
el comerciante judío Mausche a los insultos y
quiero
totuma,recordar
el tango, al hombre que vivióella abey
las jacarandas, Vida como
y los provocaciones de los adolescentes de Günsbach,
quizá ninguno El antes
robles, (2,6,7). género de él: comprometido
Tabebuia incluye entre que así trataban de obtener de él una respuesta
intensamente
sus 15 especies, con(algunas
ella, connativas
toda ladeinmensidad,
Colombia), la
a que justificara una agresión aún mayor. De él
belleza y la libertad
los llamados que tieneno losrobles
guayacanes horizontes en el
morados, aprendería Schweitzer a perder temor a las críticas
crepúsculo.
rosados y blancos, conocidos también con los y opiniones de los demás y a “callar cuando se es
nombres de apamates, coralibes, orumos, gurapos, perseguido”.
1. Su vida.
ocobos o cañaguates (2,5,6).
El camino que tiene que recorrer todos los días a la
Hace treinta de
Son árboles años, el premio
hasta Nóbel
30 metros de la Paz
de altura 1952
y 1 metro edad de nueve años, para ir al Colegio de Münster,
es
de declarado
diámetro desierto. La opinión
del tronco, de copapública mundial, y
redondeada, le impresiona profundamente por la belleza del valle
la noruega en extendida,
medianamente especial, desatan una tormenta
que pierden sus hojasde al que bordea, por la frescura de los añosos árboles y
críticas
finalizar tan acerbas(Febrero
el verano, al Comité, quepara
- Abril éstela se
Costave el aroma de los cerezos en flor, hasta tal punto que
obligado
Atlántica en 1953 a conceder
colombiana), cuando el Nóbel de
florecen. Suslahojas
Paz intenta expresar de alguna manera sus
1952 al médico
son grandes, de Lambaréné,
compuestas, a aquella
opuestas, de bordepersona
liso, sentimientos. Ante el fracaso de hacerlo por la
que AlbertuEinstein
aserrado llamara
ondulante, a “el hombre
veces más grande
vellosas por el pintura o la poesía, decide disfrutar de lo bello sin
de nuestro
envés, siglo”, Albert Schweitzer;
digitado-compuestas con rindiéndole
tres a cinco así expresarlo, haciendo excepción, eso sí, con su
un homenaje
folíolos. más merecido
Las flores son campanasa la vida, a la obra
grandes, y al
crespas, actividad musical. Pasará luego al Gimnasio de
pensamiento
lobuladas y de deunvivos
hombre universal.
colores. La fruta es una Mühlhausen donde en un principio

se caracterizará por su timidez y su mediocridad,

14 de enero de 1875. Kaysersberg, (Alsacia). Nace
que después de cierto tiempo ceden para dar paso
en el hogar del párroco protestante Louis
a un estudiante extravertido, alegre, crítico y con
Schweitzer su segundo hijo: Albert. Enfermizo y
una ansia de saber que incomoda a familiares,
débil en sus primeros meses de vida, se recupera
educadores y amigos. En esta época nace su
rápidamente cuando la familia se traslada al pueblo
interés por la política, la historia y la música.
de Günsbach en el valle pacífico y hermoso de
Münster.
En unas vacaciones viaja a París y, gracias a sus
habilidades musicales, logra ser aceptado como
Su infancia, como todas, es tranquila, feliz. Aunque
discípulo por Charls-Marie Widor, el organista y
irascible y sentimental, el joven Schweitzer
compositor más famosos de la época, quien
manifiesta desde temprana edad una marcada
ejercerá decisiva influencia sobre la capacidad y la
responsabilidad moral que le impide participar en
producción musical de Schweitzer.
actividades contrarias a su profundo sentimiento del
bien.
Huellas 10 Uninorte. Barranquilla
4 pp. 4 - 9 Diciembre 1983. ISSN 0120-2537
Fiel a la tradición familiar y una vez aprobado su
1. Introducción. 1905. Inicia sus estudios de Medicina en la
bachillerato, ingresa al Colegium Wilhelmitanum de Universidad de Estrasburgo. Aparecen sus obras
Seguramentepara
Estrasburgo Ud. estudiar
ha visto,Teología.
a finalesSus delmaestros
verano, sobre Bach y sobre la vida de Jesús. Ambas obras
cómo
en las teología
filosofía, semillasy música
del robleson loscaen girando
valores más constituyen sendas revoluciones en sus campos
suavemente.
insignes Se ha preguntado
del momento. Su afán entonces
de estudio ¿por
es qué
tan respectivos. Conoce al escritor Romain Rolland,
vuelan así? que
insaciable, ¿Cuálcarga
será la razón para
consigo, siendoello?recluta, la con quien mantendrá estrecha amistad, y quien le
versión griega del Nuevo Testamento para leerla en llamará más adelante “el León que ríe”. Adquiere
Esas
los mismas
breves preguntas
descansos son
de las el origen
tediosas de una
y agotadoras fama en los países europeos como extraordinario
investigación
marchas, cuyos las resultados
sin importarle burlas despiadadas iniciales
de concertista y experto en órganos. Decide traducir su
presentamos
sus compañeros. aquí,Aquí
iniciando
nacieronconsus
algunos
primeras aspectos
dudas libro sobre Bach al alemán, resultando de ello el
biológicos
sobre del roble morado
la interpretación y de
bíblica del los mecanismos
protestantismo, estudio más completo que se haya hecho jamás
de más
que dispersión,
adelante para luego
se expresarían describir
en las obras las sobre la vida y obra de este conocido músico.
características
sobre la vida de la semilla
Jesús, conharían
que el fin de explicar
temblar su
gran
vuelo del
parte característico.
pensamiento protestante. En junio de 1912 se casa con Héléne Breslau, y
finaliza su trabajo sobre la evaluación psiquiátrica
1896.
1.1. El Albert
Roble Schweitzer
morado. tiene 21 años, y después de Jesucristo, con la cual se gradúa de Médico.
de un agradable día con su familia, reflexiona: “Mi
Entre loses
felicidad 43engéneros
verdad(apox.
grande. 140 especies)
Pero ¿puedoincluidos
aceptar Se presenta ante la Dirección General de Misiones
en
toda esta dicha como algo Tubiflorae),
la familia Bignoniaceae (Orden natural?”; se y, como médico voluntario para la Misión del Ogowe,
encuentra
respondiéndose, el de tomalos robles más
la decisión o guyacanes
importante pero es inicialmente rechazado por sus
colombianos
de clasificados
su vida: “Viviré hastabajolos el nombre
treinta años Tabebuia,
para la publicaciones sobre la vida de Jesús, y sólo se le
derivado ydelelvocablo
ciencia con el cualperteneceré
arte. Después algunos indígenasa los acepta cuando promete solemnemente dedicarse a
brasileños designan
miserables, a aquellos a estos queárboles (6,7).
caminan en la sus labores médicas y “callar como una carpa”,
oscuridad”. Este propósito lo impulsa a una según él mismo cuenta. (Afortunadamente
Agrupa esta
actividad febril,familia
en la varias
cual noespecies
se permite arbóreas
descanso, de incumplió esta promesa).
valor
y en laornamental,
que, como artesanal
se comenta y por
maderero
entonces comode él,el
totuma, el tango,
“trata de abarcarlo todo”. las jacarandas, el abey y los Inicia una gran recolecta de fondos para comprar lo
robles, (2,6,7). El género Tabebuia incluye entre necesario para el Hospital que planea construir en
sus 15 especies,
Finaliza sus estudios (algunas nativas decon
de Teología Colombia),
una tesis a la Misión, y parte hacia Gabón en la Semana Santa
los
sobrellamados
el filósofo guayacanes
alemán oSchleiermacher,
robles morados, e de 1913. Lleva consigo 2.000 marcos en barras de
rosados y blancos,
inmediatamente iniciaconocidos
Filosofía también con los
en la Soborna, oro, pues sospecha desde hace algún tiempo que
nombres
piano conde apamates,
Madame Jaellcoralibes,
y Maitre orumos,
Philipp, ygurapos,
órgano pronto comenzarán las hostilidades que conducen a
ocobos
con Widor. o cañaguates
De esta época, (2,5,6).(1898), data su amistad la Primera Guerra Mundial.
con Aristide Cavaillé-Coll, el gran constructor de
Son árbolesquien
órganos, de hastainfluye
30 metros de altura y 1 metro
decisivamente para Una vez en la Misión de Lambaréné, fundada hacia
de
convertirlo más tarde en un ardienteredondeada,
diámetro del tronco, de copa defensor y 1874 por el misionero norteamericano John
medianamente
reconocido experto extendida,
de los queórganos
pierden sus hojas al
verdaderos, Nassau, da comienzo a su exasperante lucha
finalizar
elaborados el minuciosamente
verano, (Febreroa -mano. Abril para la Costa contra el clima, las plagas, las enfermedades, y aún
Atlántica colombiana), cuando florecen. Sus hojas peor, la desidia de la población negra.
son grandes,
Regresa compuestas,
a Estrasburgo opuestas,
en 1899 de borde
a terminar liso,
su tesis
aserrado u ondulante,
sobre la filosofía religiosaa deveces
Kant,vellosas
a la vez porque el Atiende en un principio al aire libre hasta 40 casos
envés,
comienzadigitado-compuestas
sus trabajos sobre la con vida ytres
obra ade cinco
Bach diarios, para instalarse luego en un gallinero
folíolos. Las flores sobre
y su investigación son campanas
la Ultima grandes,
cena y lacrespas,
vida de reacondicionado, que más tarde dará paso a un
lobuladas
Jesús. Es nombrado Vicario de laLa
y de vivos colores. frutade
Iglesia es una
San hospital que él mismo diseña y construye, y que
Nicolás, director del Instituto del Colegium constará de un cuarto de consultas, un salón de
Wilhelmitanum y docente de la Universidad de operaciones, un galpón de espera y un gran
Estrasburgo. Su vida entre 1896 y 1905 la dedica dormitorio comunal. Son innumerables los casos de
de lleno al estudio, al trabajo y a los viajes. Es un ulceraciones, diarreas, malaria, enfermedad del
período difícil, de soledad, lleno de críticas y sueño, lepra, venéreas, infecciones bucales,
malentendidos por parte de aquellos que no intoxicaciones y envenenamientos que atenderán
lograban comprender al “insaciable Albert”. entre él, su esposa y sus dos ayudantes José y
N’Zeng durante los próximos años.
En 1904 conoce a su futura esposa, Héléne
Breslau, estudiante de Artes y Enfermería. Ese Mientras él predica los principios cristianos del
mismo año lee un comentario póstumo sobre un amor al prójimo y el perdón a los enemigos, las
misionero que se desempeñaba en la Misión del río naciones cristianas de Europa se preparan para la
Ogowe en Gabón, colonia francesa del Africa hecatombe. Una vez iniciadas las hostilidades,
ecuatorial, y decide que su labor humanitaria la Francia lo declara súbdito alemán y lo coloca bajo
realizará allá. Para ello cree conveniente estudiar arresto domiciliario. Esto le dará tiempo para
Medicina.
5
comenzar a escribir su obra sobre el decaimiento
1. Introducción.
de la civilización y su crítica a la cultura
Seguramente Ud. ha visto, a finales del verano,
cómo las 1917.
Septiembre semillas del roble
El gobierno francéscaendecidegirando
recluir
a los esposos
suavemente. Se ha Schweitzer
preguntadoen un campo
entonces ¿por qué de
internamiento,
vuelan así? ¿Cuál y losserá
conduce
la razón a Europa.
para ello? Albert logra
camuflar sus originales del “Decaimiento y
Restauración
Esas mismas de la Civilización”
preguntas son el origen bajo detítulos
una
diferentes
investigación y llevárselos
cuyosconsigo. resultados iniciales
presentamos aquí, iniciando con algunos aspectos
En julio dedel
biológicos 1918 sonmorado
roble liberados y dea través de Suiza.
los mecanismos
Su
de estado de salud para
dispersión, decae yluego describir a dos
debe someterse las
característicasconsecutivas,
operaciones de la semilla con queel fin
nodeleexplicar
impidensu
vuelo característico.
retomar sus actividades con la incansable energía
de siempre. Trabaja como vicario y como médico, a
la
1.1.vez que dirige
El Roble morado. el periódico protestante para
Alsacia y Lorena. A principios de 1919 nace su hija
Entre losy43élgéneros
Rhena, inicia (apox.
sus giras 140 especies)
artísticas incluidos
con un
ovacionado concierto en Barcelona. Tubiflorae), se
en la familia Bignoniaceae (Orden
encuentra el de los robles o guyacanes
colombianos
La invitación de clasificados bajo el
la Universidad denombre
Upsala en Tabebuia,
Suecia
derivado
para deluna
dictar vocablo
serie con el cual algunos
de conferencias indígenas
sobre Ética,
brasileños
sirve comodesignan
iniciadoraade estos
las árboles (6,7). giras que
innumerables
realizará desde entonces por toda Europa y en las
Agrupa disertará
cuales esta familiasobrevarias
Música, especies arbóreas
Filosofía, Teología,de
valor ornamental,
Construcción artesanal y maderero
y Mantenimiento de Órganos, como el y Lambaréné funciona bien sin su presencia, lo nota
totuma, el tango,
especialmente sobrelassujacarandas, el abey y Los
obra en Lambaréné. los con una extraña mezcla de alegría, tristeza y
robles,
dineros (2,6,7). El género
así recolectados sonTabebuia
utilizadosincluye
todos por entre
la envidia; ya hay cuarenta construcciones diferentes,
sus
Misión15 Ogowe.
especies, En(algunas
esta época nativaseditadesus
Colombia),
recuerdos a y sigue creciendo.
los
“Entrellamados
Aguas yguayacanes
Selvas”, queo pronto moradode
robles habrían s,
rosados
convertirse y blancos,
en éxito conocidos
de librería,tambiénal tiempo con quelos Entre 1932 y 1939 regresa cuatro veces a Europa,
nombres
finaliza sus de apamates,
primeros coralibes,
dos volúmenes orumos, sobre
gurapos, la cada vez más preocupado por la situación política,
ocobos
Filosofíaode cañaguates (2,5,6).
la Civilización. pues prevé claramente la magnitud de la catástrofe.
En la celebración del primer centenario de la
Son árboles
Febrero de hasta
1924. 30 metros
Abandona Europa,de altura
esta vezy 1 metro
solo. muerte de Goethe, (marzo 22 de 1932), pronuncia
de diámetro del tronco, de copa redondeada,
Antes de viajar, entrega su “Cultura y Ética” y “De su discurso más profundo y más hermoso, pero
medianamente extendida, que
mi Niñez y Juventud”, que pierden
será susus hojas
obra másal lleno a la vez de advertencias y oscuros pronósticos
finalizar
vendida. el verano, a(Febrero
Encuentra Lambaréné- Abril
casipara la Costa
en ruinas. En acerca del futuro de la humanidad.
Atlántica
1925 decidecolombiana),
trasladar cuando
todo el florecen.
asentamientoSus hojas
a un
son grandes,
terreno de 70compuestas, opuestas,
hectáreas obtenido endeconcesión
borde liso,3 En 1939 permanece poco tiempo en Europa y se
aserrado u ondulante,
Km. río arriba, e inicia aelveces
inhumanovellosas por de
trabajo el marcha con mucha prisa, como temiendo que la
envés,
limpieza digitado-compuestas
y construcción, hasta con logrartres a cinco
en enero de tormenta lo sorprenda en campo abierto, dejando
folíolos. Las flores son campanas grandes,
1927, mudar todo el “Pueblo de la Misericordia” crespas,a apesadumbrado a su esposa y a su hija. Se
lobuladas y de vivos colores. La fruta es una
las nuevas instalaciones. prepara intensamente para los duros años que
sabe le vendrán, A pesar de las inmensas
A fines de ese año regresa a Europa, volviendo dificultades, y gracias a esa preparación tan
inmediatamente a retomar sus giras de concienzuda, logra mantener viva su obra durante
conferencias y conciertos. La ciudad de Frankfurt le los terribles nueve años siguientes. Recibe ayuda
otorga el Premio Goethe en 1928, que él utiliza por desde Norteamérica.
primera vez para sí mismo: “Goethe me construyó
una casa en Günsbach”, acostumbra a decir Regresará a Europa sólo hasta 1948, pues, aunque
entonces. no lo diga, teme verle la cara a la miseria en que se
debaten sus países, y porque definitivamente ha
Finaliza su obra sobre la mística del apóstol Pablo, echado raíces en Lambaréné. Trabaja en la tercera
y vuelve a Gabón junto con Héléne. Predice parte de su Filosofía de la Civilización y se dedica
sombrío la Segunda Guerra Mundial ante auditorios con el mismo ahínco, a pesar de los años, a
que aún no se reponen de la Primera, y que se recoger fondos por medio de sus extensas giras.
niegan a aceptar la posibilidad de una Segunda. Sin embargo se niega a aceptar donaciones de
países que, como Alemania, quedaron en la ruina.

6
Para la celebración de los 200 años del nacimiento
1. Introducción. ética, a la medicina, a la construcción y
de Goethe, la NorthWestern University de Chicago mantenimiento de órganos, y principalmente al
Seguramente
ha programado Ud.en ha lavisto, a finales
localidad de delAspen verano,un bienestar de muchísimos seres humanos y
cómo lasde semillas
encuentro los valoresdel roble más
culturales caen girando
destacados animales, es realmente imponderable.
suavemente.
del momento:Se el ha preguntado
filósofo españolentonces
Ortega y¿por qué
Gasset,
vuelan
el así? ¿Cuál italiano
intelectual será la razón para ello?el poeta
Borgese, Una relación incompleta de sus publicaciones, con
norteamericano Wilder, el profesor alemán su fecha aproximada de publicación, es la
Esas mismasel preguntas
Bergstrasser, pianista judío sonRubinstein,
el origenel de una
director siguiente:
de orquesta griegocuyos
investigación Mitropoulos y Albert Schweitzer,
resultados iniciales
a quien pagarán
presentamos aquí,US$ 6.100,con algunos aspectos-
iniciando - La Filosofía Religiosa de Kant (1899).
(equivalentes
biológicos del aroble 2 millones
morado deyfrancos
de los de la época),
mecanismos - La Vida de Jesucristo (1901)
además
de de los gastos
dispersión, de viaje-.
para luego Aunque Schweitzer
describir las - Jean-Sébastien Bach; le musicien-poéte (1903).
duda en un principio,
características prontocon
de la semilla acepta
el fin la
deoferta
explicar puessu - Johann Sebastián Bach (1908)
en
vuelo ese dinero “podré comenzar a construir el
característico. - Investigaciones Paulínicas (1912)
hospital para leprosos”. Pero no sólo eso consigue, - Entre Aguas y Selvas (1921)
por
1.1. los medios
El Roble de comunicación masiva se vuelve
morado. - Filosofía de la Civilización, dos volúmenes (1923)
mundialmente famoso. - Noticias de Lambaréné (desde 1925 hasta 1928)
Entre los 43 géneros (apox. 140 especies) incluidos - La Filosofía de la India (1934) Apuntes Africanos
en la familia
De ahora Bignoniaceae
en adelante (OrdenseTubiflorae),
los honores acumulan: en se (1939)
encuentra el de los robles
septiembre de 1951 recibe el Premio de la Paz de o guyacanes - El hombre y su Mente (1948)
colombianos
los Libreros clasificados
Alemanes, bajo un el añonombre
más Tabebuia,
tarde la, - El Problema de la Paz en el Mundo de Hoy (1954)
derivado del
Medalla vocablo con
Paracelsus de el cual algunos
Medicina, indígenas
es nombrado - De mi Niñez y juventud (1954)
brasileñosde
miembro designan a estosdes
la “Académie árboles (6,7). Politiques
Sciences - Paz o Guerra Atómica (1958)
et Morales” de París en reemplazo del Mariscal - Mi vida y Mi Pensamiento (1960)
Agrupa Suecia
Pétain, esta familia variasla especies
le otorga Medalla arbóreas
del Príncipe de - Civilización y Ética (1961)
valor
Carlos,ornamental,
es nombrado artesanal
Doctory Honoris
madereroCausa como de el
totuma, el tango, las jacarandas,
varias Universidades, miembro honorario de el abey y los Es casi imposible recoger sus contribuciones a
robles,
muchas (2,6,7). El género
asociaciones Tabebuia de
y Ciudadano incluye
Honor entre
de publicaciones periódicas, sus disertaciones, sus
sus
Varias15 poblaciones
especies, (algunas nativas
y ciudades. Comode Colombia),
culminación a conferencias y su epistolario por el volumen y la
los llamados
de honores se leguayacanes
concede en o1953 robles
el Nóbel morados,
de la distribución mundial de su labor, pero en ellos hay
rosados
Paz 1952,yque blancos,
recibiráconocidos también con los
sólo hasta 1954. recogida la información tal vez más valiosa sobre el
nombres de apamates, coralibes, orumos, gurapos, pensamiento de este gran hombre.
ocoboshonor
Entre o cañaguates
y honor (2,5,6).
regresará siempre a su
Lambaréné querido, al que entrega y en el que La Idea - Fuerza de toda la obra de Schweitzer es
Son árboles
invierte lo quede hasta
recibe. 30Ymetros de altura
en donde muerey 1 metro
a los la decadencia de la civilización occidental: sus
de diámetro del tronco,
noventa años “sosegadamente, en paz y conde copa redondeada, orígenes, sus manifestaciones, y más aún: sus
medianamente
dignidad”, segúnextendida,
consta enque pierden
el parte sus hojas
médico, el 4 de al soluciones.
finalizar
septiembre el de 1965.(Febrero - Abril para la Costa
verano,
Atlántica colombiana), cuando florecen. Sus hojas Se da clara cuenta Schweitzer del proceso tal vez
son
Tal grandes,
vez sobrecompuestas,
su tumba opuestas, de borde
esté el epitafio queliso,
él irreversible, tal vez imposible de detener, que es la
aserrado
mismo propuso u ondulante,
como aquel a veces vellosas tener,
que le gustaría por ely autodestrucción de nuestra cultura, manifestada no
envés, digitado-compuestas
que le pondrían sus amigos caníbales con tres a cinco
del interior: sólo por las dos guerras mundiales y todas la
folíolos. Las flores son campanas grandes, crespas, siguientes, sino principalmente por la aniquilación
lobuladas
“Nous avons y mangé,
de vivos colores. La fruta es una del individuo en favor de las masas: “La guerra es
le Docteur Albert Schweitzer. el decaimiento de la cultura, ...El deseo de progreso
Il a été bon jusq’á sa fin!” ha perdido su orientación, ...Todavía no conocemos
la magnitud de nuestra miseria intelectual ... cada
Que traducido libremente significa más o menos lo vez más, se aceptan como propias, opiniones
siguiente: ajenas sin someterlas al propio juicio, sólo porque
son aceptadas por la colectividad”.
“Nos hemos comido,
al Doctor Albert Schweitzer. Su opinión del hombre moderno es triste: “Alguien
Era bueno hasta el fin!” sin libertad, incompleto, incoherente, perdido en la
falta de humanitarismo; alguien que ha renunciado
2. Su obra. a su independencia espiritual ya su juicio moral en
favor de la sociedad organizada”.
Difícil tarea en verdad la de presentar la obra de un
hombre tan sobresaliente: sus contribuciones a la Existe, dice Schweitzer, cada vez más severo un
música, a la teología protestante, a la filosofía, a la desdoblamiento, una separación cada vez más

7
infranqueable
1. Introducción. entre la cultura y la realidad, cuyos individual, sutil e imperceptiblemente como con un
orígenes se remontan a la mitad del siglo XIX, y gas letal, está aniquilando en nosotros las
cuyo principal Ud.
Seguramente responsable
ha visto, a es finales
el fracaso de la
del verano, capacidades críticas, creadoras, que son las únicas
Filosofía
cómo las parasemillas
mantenerdelrelacionados,
roble caen unidos en la
girando que nos permitirán salir del marasmo.
práctica,
suavemente. los adelantos y progresos
Se ha preguntado de la ciencia
entonces y la
¿por qué
tecnología
vuelan así?con ¿Cuálavances
será lade la razón:
razón “El hombre se
para ello? Dice Schweitzer en Oslo: “Si nos entregamos sin
ha transformado en un superhombre, poderoso por resistencia, nos hacemos culpables también de la
los
Esas logros de la preguntas
mismas ciencia y la son
tecnología, con de
el origen dominio
una deshumanización: Llegará un nuevo Renacimiento
sobre las fuerzas cuyos
investigación de la naturaleza,
resultados pero suiniciales
razón, en el que la humanidad descubra que lo ético es el
su entendimiento,
presentamos aquí,no tuvieroncon
iniciando el mismo
algunosdesarrollo.
aspectos Fin supremo y la Utilidad máxima, para poder así
Entre más del
biológicos poderoso se vuelve,
roble morado y de más pobre será.
los mecanismos liberarse del pobre sentido de lo Real en el que se
Entre
de más superhombres
dispersión, para seamos,
luego más inhumanos
describir las arrastra .. quisiera ser el que prepara el camino
nos volveremos”.
características de la semilla con el fin de explicar su para ese Renacimiento ... porque creo haber
vuelo característico. encontrado el sentido de lo Humanitario y haberlo
¿Por qué perdió la Filosofía su liderazgo a manos expresado con una visión elemental del mundo, con
de El Ciencias
1.1.las Naturales y su Tecnología?
Roble morado. un gran poder de convicción que no tenía hasta
ahora, lo cual le permite expresarse de manera
Entre
¿Por losqué43éstas
géneros (apox. 140
asumieron unespecies) incluidos
papel inhumano, enérgica y consecuente en la realidad”.
en la familia
antihumano? Bignoniaceae (Orden Tubiflorae), se
encuentra el de los robles o guyacanes La ética con la cual nos desempeñamos no está
colombianos
Y se responde clasificados
él mismo: bajo“Por el
la nombre
carenciaTabebuia,
de ideas comprometida con otro objetivo diferente que el del
éticas”. del vocablo
derivadoPorque con el fracasó
la Filosofía cual algunos
en suindígenas
papel de bienestar humano, y que generalmente se traduce
brasileños designan
elaboradora de idealesa estos árbolesPorque
culturales. (6,7). tanto las en el bienestar de unos pocos. La ética tiene que
Ciencias como la Filosofía se dedicaron a estar comprometida con la realidad para
Agrupa estalafamilia
reconocer varias(Erkennen),
realidad, especies arbóreasy no de a transformarla; se debe establecer un compromiso
valor ornamental,
vivenciarla, artesanal
(Erleben). Lo yimportante
maderero como para el la claro y concreto entre la teoría ética y nuestra
totuma,
Filosofía,eldice
tango, las jacarandas,
Schweitzer, no es elel “Cógito
abey yergo los actitud práctica. Un compromiso de respeto por lo
robles, (2,6,7). El género Tabebuia incluye
sum” cartesiano, sino “soy vida que quiere vivir, en entre vivo.
sus
medio 15deespecies,
vida que(algunas nativas de Colombia), a
quiere vivir”.
los llamados guayacanes o robles morados, Respondía Schweitzer a quienes criticaban su
rosados
La y blancos,
proposición conocidos
fundamental también
de esta coneslos
filosofía el decisión de viajar al Africa renunciando al bienestar
respeto de apamates,
nombresprofundo por la coralibes, orumos, gurapos,
vida, la veneración por ella, y a la fama que ya había adquirido en Europa:
ocobos
(Ehrfurchto cañaguates
vor dem Leben,(2,5,6). lo llamó él), que se “Aquí estudiamos Teología, escribimos gruesos
manifiesta diciendo: “El Bien es mantener la vida, volúmenes sobre la doctrina cristiana, y allá donde
Son árbolesy de
propiciarla hasta 30 metros
desarrollarla. El Mal deesaltura y 1 metro
destruir vida, debiera ponerse en práctica nuestra bella teoría,
de diámetro del
inhibirla o negarla”. tronco, de copa redondeada, allá sucede todo lo contrario”.
medianamente extendida, que pierden sus hojas al
finalizar el verano,
Al comienzo cuando(Febrero
apareció- laAbril
ideapara la Costa
los años 20, ¿Qué solución propone entonces Schweitzer?
Atlántica
se colombiana),
desechó cuando florecen.
catalogándola Sus hojas
como vitalista o
son grandes,Hoy
biologicista. compuestas, opuestas,
ya es posible de borde Hoy
desdeñarla. liso, En un prolongado viaje por el Ogowe hacia
aserrado
sabemos que u ondulante, a veces
para que nuestra vellosas renazca
civilización por el septiembre de 1915, mientras se dedicaba a llenar
envés, digitado-compuestas
debe cambiar con trescona la cinco
radicalmente su relación vida. hojas y hojas de papel con ideas más o menos
folíolos.
Hoy sabemosLas flores son
que campanas
nuestra grandes,
cultura crespas,
puede inconexas sobre el problema ético, buscando
lobuladas
desaparecery de de un vivos colores.
momento La fruta
a otro, es una
(y que de solución al dilema que desde hacía años venía
hecho está desapareciendo lenta e torturándolo, una idea especial fue cobrando brillo:
inexorablemente), porque no hay una ética la idea de la “Ehrfurcht vor dem Leben”, el respeto
comprometida con la vida. profundo por la vida.

En el discurso pronunciado en Oslo con motivo del
Nóbel, reconoce que con la energía atómica “se
nos descubre todo terror de nuestra existencia”,
pero que posiblemente peor que la muerte atómica
es la muerte de la conciencia.
Los científicos sociales, dice Robert Jungk,
cometieron el mismo error que antes de ello los
científicos naturales: le entregaron sus
conocimientos a quienes harán armas con ellos; la
manipulación de las masas y de la conducta
Supo inmediatamente que había dado con la idea
central de todo su sistema filosófico, la luz que
había iluminado desde siempre su camino, pero
que apenas ahora lograba expresarse en palabras:
“El gran error de toda ética anterior es creer que
debía ocuparse únicamente del comportamiento del
hombre con el hombre. Pero el hombre sólo es
ético cuando el conjunto de la vida le es sagrado”.
¿Y quiénes actuarán con esa nueva ética?

8
Responde
1. Introducción.Schweitzer: “Creo que el Estado solo ¿Una carcajada salvajemente sarcástica de la
jamás podrá solucionar las tareas humanitarias, Evolución?
pues éstas son,
Seguramente Ud.
porha visto, labor
esencia, a finales
de ladel verano,
sociedad y
del
cómo individuo. Porque quienes
las semillas del roble muchocaen han recibido,
girando Sólo hay una débil esperanza. Una ilusión que brilla
mucho
suavemente.tienen Separahadar: quien haya
preguntado sido liberado
entonces ¿por qué del tenue pero constante, (como Venus al atardecer):
dolor,
vuelanno debe
así? creer
¿Cuál quelaes
será librepara
razón y queello?
puede volver ¡Habrá otro Renacimiento, y Albert Schweitzer era
despreocupado a la vida. Conocedor del miedo y su profeta!
del
Esas dolor, debe ayudar
mismas preguntas a liberar
son aelotros
origen de ellos,
de una tal
como él mismo fuecuyos
investigación liberado. resultados
Esta es la que yo llamo
iniciales La conciencia de que estamos vivos en medio de
la Hermandadaquí,
presentamos de losiniciando
Marcados poralgunos
con el Dolor”. aspectos un mundo vivo, el compromiso ético que eso
biológicos del roble morado y de los mecanismos implica, tienen que ser las primeras piedras del
Las dispersión,
de palabras pronunciadas
para luegocondescribir
motivo del las nuevo edificio.
centenario de de
características la semilla
Goethe con el fin (1932),
en Frankfurt de explicarno ha su
vuelo característico.
perdido su validez. Al contrario, parecen Según Konrad Lorenz la humanidad está
terriblemente proféticas: amenazada por ocho pecados mortales:
1.1. El Roble morado.
“Nuestra situación se desarrolla de tal manera que 1. La sobrepoblación. 2. La destrucción del
Entre
el hombrelos 43 géneros
cada (apox. 140menos
día pertenece especies)a sí incluidos
mismo y ambiente. 3. La competencia consigo mismo. 4. La
en
a la naturaleza, y cada vez más es dominado porse
la familia Bignoniaceae (Orden Tubiflorae), la muerte de los sentimientos y afectos. 5. El
encuentra
sociedad. La el humanidad
de los robles o guyacanes
ha renunciado a su degeneramiento genético. 6. La pérdida de las
colombianos
relación clasificados
natural bajo el
con la realidad nombre
y busca suTabebuia,
salvación tradiciones. 7. El adoctrinamiento. 8. El
derivado
en del vocablo
las fórmulas con eldecual
esotéricas algunos
magias indígenas
Económicas y armamentismo.
brasileñosque
Sociales designan
alejan a estos
cada vezárboles
más la(6,7).
posibilidad de
salir de la miseria económica y social. Todos ellos se caracterizan por el irrespeto
Agrupa esta familia varias especies arbóreas de absoluto hacia lo vivo. Por su negación de la vida y
valor
Estas ornamental,
fórmulas mágicasartesanalsey caracterizan
maderero como todas el de sus múltiples manifestaciones.
totuma, el tango, las jacarandas,
porque el individuo debe renunciar a sus el abey y los
robles, (2,6,7). materiales
características El género Tabebuia
y espirituales incluye entre
propias, Me parece que Albert Schweitzer tiene razón ...
sus
para15 especies,a (algunas
pertenecer nativas deque
una muchedumbre Colombia),
lo domina a
los llamados
material guayacanes
y espiritualmente o robles morados,
del todo. A veces hay atardeceres junto al mar que nos
rosados y blancos, conocidos también con los anuncian un mejor mañana: esos atardeceres que
nombres
¡No abandonéisde apamates,
el idealcoralibes, orumos, Humano.
del Individuo gurapos, son esperanza.
ocobos
Permaneced o cañaguates
personas (2,5,6).
con espíritu propio. No os
convirtáis en Cosas Humanas cuya voluntad es la Así también hay hombres que son atardeceres.
Son
de laárboles
masa de hastaespíritu
y cuyo 30 metros les de
es altura y 1 metro
implantado por
de diámetro
ella!”. del tronco, de copa redondeada, Albert Schweitzer fue uno de ellos.
medianamente extendida, que pierden sus hojas al
finalizar
3. Epílogo. el verano, (Febrero - Abril para la Costa
Atlántica colombiana), cuando florecen. Sus hojas 4. Bibliografía.
son grandes, compuestas,
Me pregunto si el ejemploopuestas,
de lo quededebe borde serliso,
la
aserrado
ética de Albertu ondulante,
Schweitzer a veces
vale lavellosas
pena apor largoel Lorenz , Konrad. (1973). Die Acht Todsünden der
plazo. digitado-compuestas con tres a cinco
envés, Zivilisierten Menschheit. En: Lorenz, K. Mensch und
folíolos. Las flores son campanas grandes, crespas, Tier. Deutscher Bücherbund, Stuttgart. Pp. 374-436.
lobuladas
¿Cuántos Albert y de Schweitzer
vivos colores. La fruta
cambiarán es una
el rumbo de Enciclopedia Universal Ilustrada. Suplementos
nuestro desarrollo y de nuestro mal entendido Anuales 1965-1966 y 19 1954. Ed. Espasa-Calpe,
progreso? Barcelona.

¿Cuántos granos de arena se necesitarán para Pierhal, Jean, (1955). Albert Schweit: das Leben eines
formar la montaña de nuestros sueños? Guten Menschen. Kindler Verlag, München. 351 pp.

¿Existirá una Entropía Cultural que Schweitzer, Albert. (1954). Aus meinem Leben un
Deken. Fischer Bücherei Hamburg. 202 p.
inexorablemente nos lance hacia la muerte
espiritual más aterradora que nos podamos __________ (1958). El Pensamiento de la India. Fondo
imaginar jamás? de Cultura Económica, México. 231 pp.

En últimas, ¿será el hombre un estruendoso _________ (1962). Decaimiento y Restauración de la

fracaso? Civilización. Ed. Sur, Buenos Aires. 105 pp.