ABC cultural
SÁBADO, 23 DE ABRIL DE 2016
Hamlet y
Don Quijote
ante la muerte
Hace cuatro siglos que hicieron mutis, pero en Cervantes y
Shakespeare cabalgan ahora de la mano. Vidas literarias tan
distantes como paralelas. Nos siguen tocando la conciencia
GONZALO SOBEJANO bén Darío, en versos que cito de
Hamlet dio Sha- memoria:
A
kespeare perdu-
rable existencia Horas de pesadumbre
dramática por y de tristeza]
las mismas fe- pasa mi soledad. Pero
chas en que su Cervantes]
coetáneo español, Miguel de es buen amigo. Endulza
Cervantes, narraba las aventu- mis instantes]
ras y los descalabros del fla- ásperos, y reposa mi cabeza,
mante caballero y los diálogos Él es la vida y la naturaleza…
habidos con su fiel Sancho Pan-
za, comentando la vida. Si Don Rival de Dios Shakespeare
Quijote y Sancho, en su diálo- en la creación de humanos fic-
go, y Hamlet en su lacerante so- tivos tan hondamente compren-
liloquio, permanecen como pro- didos que habitan la concien-
totipos de universal significa- cia de los espectadores a través
ción en nuestra memoria, ello de los siglos; y Cervantes trans-
ocurre porque Cervantes y Sha- misor de vida y naturaleza, na-
kespeare supieron, con el tra- rrando a sus lectores, siglo tras
bajo y la inspiración del gran siglo, las vicisitudes y el carác-
artista de la palabra, exaltar con ter o destino de unos entes de
el aura de la ficción, al resplan- ficción que, en su esplendor
dor estelar del recuerdo, las for- imaginario, compiten con la
mas y los valores de la realidad realidad de su historia.
humana. Lo expresaba así el fa- Pensemos en Otelo y en Yago,
cundo folletinista y explosivo en Julieta y Romeo, en el rey Lear
dramaturgo romántico Alexan- y Cordelia, en Lady Macbeth, en
dre Dumas (père): «Después de Marco Antonio, y en otros mu-
Dios, Shakespeare es quien más chos. O pensemos en figuras de
ha creado». Y así nuestro Ru- Cervantes: fuera del Quijote, Pre-
2016, AÑO CERVANTES
Cervantes por Cervantes por Jordi Gracia
Una biografía renovadora, escrita con el mejor
pulso narrativo
«No se puede pedir más a una biografía».
José-Carlos Mainer,
El País
www.megustaleer.com
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Cultural (Madrid) - 23/04/2016, Página 5
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Guinart el bandido generoso, o
Sansón Carrasco, que enmas-
carado bajo el nombre de Caba-
llero de la Blanca Luna vence al
fin al entonces Caballero de los
Leones y antes Caballero de la
Triste Figura, para que el ven-
cido adalid de Dulcinea pronun-
cie su derrota (cuyo relato ha-
cía llorar al joven Heine) antes
de volver con Sancho a aquel lu-
gar de La Mancha donde había
iniciado su camino de caridad
en alas del amor, y también en
procura de cierto nombre y
fama, para sufrir menos olvido.
Aliento cristiano
Si el caso de Don Quijote es un
ejemplo de aliento cristiano
–no eclesiástico: cristiano–, el
caso de Hamlet parece todavía
cristiano pero desde la rebeldía
del arcángel descendido al ám-
bito de la culpa, el mal y la co-
rrupción. Hamlet es ese adoles-
cente que lee mucho, no libros
ciosa, Cortadillo y Rinconete, la de caballerías sino quizá a Plu-
española inglesa, la fregona ilus- tarco y a Séneca, y va soñando
tre, el extremeño celoso, el li- un patrón de conducta, de mo-
cenciado Vidriera Tomás Roda- ral natural y pura, y piensa
ja, tan lúcido cuando en apa- –siempre, y más y más– que
riencia loco, y olvidado cuando todo debería acordarse a ese
recupera la razón, y pensemos ideal, para hallar de inmediato,
en Berganza, el confesor de su implantado a su alrededor, la
vida de mozo de varios amos, y maleza del mal, la humareda de
pícaro arrepentido, a Cipión, su los celos, la invasión del dolor,
hermano en la recogida de li- la sospecha de un infierno infi-
mosnas para un hospital (Freud nito. Contemplando en su en-
leía el Coloquio de los perros y torno la prosperidad de la men-
se identificaba con Cipión psi- tira, el triunfo impune de los ase-
coanalista). Sobre todo, recor- sinos de su padre por su
demos algunas de las gentes con hermano y su esposa, madre
las que Don Quijote y Sancho suya, y el medro repugnante del
se encuentran al paso de Roci- lacayo de los poderosos (Polo-
nante y del asno dócil y sufrido: nio) y sus antiguos compañe-
venteros, arrieros, mercaderes, ros encargados de espiarle; sos-
pastores reales o fingidos, pri- pechoso de que Ofelia, la única
sioneros encadenados, Dorotea mujer que él amaba y ella a él,
y Cardenio, el ca- pueda reiterar la
pitán cautivo, el HAMLET ES LA perfidia materna,
Caballero del Ver- INCREDULIDAD Hamlet, en in-
de Gabán y su
DEL ESCÉPTICO, Y quieto monólogo
hijo poeta, el cura, agotador que le
el barbero, bachi- DON QUIJOTE LA atormenta con la
lleres, duques, Ri- ENTREGA A LA previsión de un
cote el morisco ACCIÓN, LA FE EN más allá peor que
exiliado, Roque ALGO ETERNO la soportada exis-
Sólo los clásicos viven
como auténticos
modernos
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tencia, llorando la finitud con
la calavera de Yorick en la mano,
aquel actor cómico que le aca-
riciaba y le alegraba el ánimo,
se entrega en un rapto de indig-
nación suicida al peligro final
del morir. Ya no tendrá que so-
portar la lentitud de los tribu-
nales, la insolencia de los em-
pleados, las tropelías contra el
mérito, las angustias de un mal
pagado amor, los quebrantos de
la edad, la violencia de los tira-
nos, el desprecio de los sober-
bios y cuantos males evoca has-
ta que ve a Ofelia venir a hablar-
le, y hablan, pero el desconfiado
no la sigue, no se abraza a quien
hubiera podido salvarle por
amor, al menos para los traba-
jos y los días de la tierra.
En 1860 el escritor ruso más
amigo de la Europa Occidental
centrada en París publicó un
ensayo, Hamlet y Don Quijote,
cuyo contenido resume su bió-
grafo, Juan Eduardo Zúñiga, en
Las inciertas pasiones de Iván
Turguéniev, asignando a Hamlet
el análisis, el egoísmo y la in-
credulidad del escéptico y a Don
Quijote la tendencia directa al
bien, la entrega a la acción, la
fe en algo eterno, el vivir para
los otros, para vencer el mal.
Reconocía Turguéniev, sin em-
bargo, que Hamlet era el retra-
to de muchos seres humanos,
héroes –me permito añadir– de
la novela y el drama moderno
desde la hora romántica hasta
ayer mismo. Uno de esos vás-
tagos de Hamlet, Stephen De-
dalus, en compañía de varios
amigos, peroraba sobre la es-
trecha semejanza entre Hamlet
y Shakespeare, según refiere
Joyce en su Ulysses. Y otro de
esos vástagos, Pedro, el médi-
co de Tiempo de silencio, se pre-
guntaba en hirviente soliloquio
mental cómo pudo Cervantes
componer la historia del loco
más lúcido sin enloquecer.
Conciencias proyectadas,
desde sus laberintos de sole-
dad, a hallar salida y detener la
muerte.