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Partiendo de estas palabras del escritor Franz Kafka diré como una primera
definición que la literatura es el arte del lenguaje. Tal vez parezca una definición simple,
sin embargo abarca un tema muy importante y complejo como lo es el arte expresado en
palabras: la literatura. En la literatura hay diversas formas de expresión y diferentes
géneros que se intercalan con el fin de dar expresión a los acontecimientos cotidianos,
expresar nuestras dudas, compartir experiencias y denunciar actos siempre con el fin de
exponer la realidad que vive la humanidad desde los ojos del escritor para así hacernos una
idea al respecto del tema del escrito.
El cubismo en artes plásticas surgió en torno al año 1907 con pintores como Picasso
y Braque. El cubismo literario apareció unos años más tarde y su máximo representante fué
Apollinaire.
En conclusión, como diría Ceballos: “si las relaciones sociales entre arte y
sociedad interesan por igual al artista y a la sociedad es porque la actividad artística es
una actividad humana esencial”, y es verdad, las vanguardias nacen en un contexto en el
que la sociedad necesitaba del arte como forma de expresión, y por más rebeldía hubiera no
dejan de ser artísticas y la sociedad seguirá apreciándolas.
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, es el nombre de uno de los escritores más relevantes de
nuestro tiempo y galardonado con los premios más importantes en la literatura como lo son
el premio Cervantes (1994) y recientemente el premio Nobel de literatura (2010). Con
obras como:
Es así como empieza esta novela titulada “La fiesta del Chivo” de Mario Vargas
Llosa, pero ¿de qué trata esta historia?, ¿por qué la fiesta del chivo? y ¿qué tiene que ver
esta mujer en esta historia algo que veremos ahora mismo?
La historia empieza con Urania Cabral quien regresa a su país natal después de
treinta y cinco años. Empieza a recordar momentos de su infancia con su padre Agustín
Cabral (quien era el senador de ésa época del régimen trujillista) y su partida a Estados
Unidos para nunca regresar a un país que le traía conflictos personales.
Por otra parte está la vida de Rafael Leonidas Trujillo, conocido como “El jefe” “El
benefactor” o popularmente “El Chivo” quién mantiene conversaciones con sus
colaboradores cercanos como es el caso de Henri Chirinos, Johnny Abbes, y el presidente
Joaquín Balaguer, con quienes se reunía para establecer su mandato y gobernar el país en
una dictadura de 31 años.
Y en tercer lugar está la historia de los conspiradores que buscan asesinar al chivo
pues ya no están dispuestos a aguantar la tiranía que establece contra el pueblo
quisqueyano, más aparte sus motivos personales que los llevan a establecer un Anti-
Trujillismo que va desde juramentos a familias lastimadas por este dictador, el asesinato de
las hermanas Mirabal, y los abusos cometidos de éste a demás personas.
Y es aquí en donde vemos eso, esa obsesión de Trujillo por el poder y de trascender,
de querer ser “El jefe”, el señor respetado quien no se deja intimidar, quien está por encima
por ser un ser supremo, benefactor de la patria a quien todos le deben respeto. También se
ven esos círculos en los que la familia toma un rol importante ya que también era nepotista
y su familia tomaba asuntos en el gobierno, sus hijos eran parte de las fuerzas armadas y su
hermano Héctor Bienvenido inclusive llegó a ser un presidente títere más. No importaba lo
que hicieran, si su Ramfis abusaba sexualmente de mujeres, si su esposa era analfabeta le
compraba un título, con tal de que todos les tuvieran respeto.
También aborda el tema del machismo, pues “El chivo”, es un macho cabrío, que
intimida a las mujeres, que las somete y eso era precisamente Trujillo, quien tenía el
derecho de estar con cuanta mujer quisiera y no importaba su condición social, o si era la
mujer de alguno de sus colaboradores. Era un hombre que ante todo debía cumplir con su
función fisiológica y era precisamente esto lo que más orgullo le causaba, y no le importaba
quién fuera, o si quería o no, el las hacía suyas de cualquier forma así tuviera que usar la
violencia. Urania Cabral no es ajena a todo esto ya que de catorce años fué enviada por su
padre con “El benefactor” como una ofrenda de buena voluntad para que así “El jefe” le
devolviera su puesto de Senador, y así es como ella fue abusada sexualmente por “El
Chivo”, porque como él decía: “Romper un coñito de una virgen siempre excita a los
hombres”.
En cuanto a los conspiradores que son Antonio de la Maza, Salvador Estrella Sadhalá (El
Turco), Amadito, Juan Tomás Díaz, Pedro Livio Cedeño, José René Román (Pupo),
Antonio Imbert, Luis Amiama y otros más, tenían el firme propósito de matar al “Chivo”, y
así destruir el régimen. Unos eran Trujillistas conspiradores, otros familiares de gente
destruida por Trujillo, y otros más porque aparte de que querían libertad para el pueblo
quisqueyano, estaban en contra de los ataques a la iglesia y la muerte de las hermanas
Mirabal. Narran su miedo y su preocupación en esos días hasta que finalmente matan a
Trujillo. Como huyen y muchos de ellos son torturados hasta la muerte en represión de
familiares de Trujillo y solo dos de ellos sobreviven y son nombrados héroes de la patria.
“Una nube de fotógrafos los recibió, y una guardia de militares en uniforme de parada les
prestó armas. Allí, en la sala de espera conoció a Luis Amiama…Se dieron la mano, y
quedaron en verse, después de la reunión con el presidente, para visitar juntos a las esposas
(a las viudas) de todos los conjurados muertos o desaparecidos, y para contarse sus propias
aventuras.” Pag.500
BIBLIOGRAFÍA:
-Biografía de Mario Vargas Llosa [en línea]. Consultado en 11 de noviembre de 2014 en:
http://www.mvargasllosa.com/biograf.htm
-SENCIÓN V., A. (2010) Historia dominicana: desde los aborígenes hasta la Guerra de Abril.
Archivo General de la Nación. [en línea]. Disponible en:
http://www.agn.gov.do/sites/default/files/publicaciones/vol.118._historiadominicana._augusto_senc
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