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SESIÓN 1
30 de octubre de 1999.
DESARROLLO
INTELECTUAL
O
COGNOSCITIVO
¿Las estrategias son un asunto de aprendizaje o de enseñanza?
a) Son un asunto de aprendizaje pero colectivo.
b) No son un asunto súbito, tienen su tiempo de elaboración, su proceso es más o
menos largo.
c) No se descubren, se construyen.
d) Son el resultado de un aprendizaje protagónico.
e) Se aprenden siempre en situaciones, el aprendizaje depende de la situación. El
verdadero aprendizaje necesita tiempo suficiente.
¿Qué es una experiencia colectiva de aprendizaje?
¿Qué características tiene la intervención del docente para generar situaciones de aprendizaje?
¿Cuáles son las fases de un proceso de aprendizaje y cómo saber si se has cumplido?
¿Cómo ofrecer ayuda pedagógica sin obstaculizar que el niño sea protagonista?
¿Cuál es el papel de escenario escolar en las situaciones de aprendizaje y en la construcción de
estrategias?
¿Qué estrategias logra el niño para la construcción de conocimientos científicos y cuál es el
papel de los descubrimientos?
¿Cómo se hacen presentes las estrategias de vida en el niño en las experiencias del aprendizaje
escolar?
SESIÓN 2
06 de noviembre de 1999.
Observamos una película venezolana sobre el fracaso escolar realizada en 1993 que
lleva por nombre “La mancha de grasa”. En esta cinta el protagonista es un niño de entre 10 y
11 años a quien apodan “Lito”, es un niño trabajador que tiene a un patrón explotador. Tiene
por familia a un padre holgazán, dos hermanos, tres hermanas y una madre que elabora
empanadas para sostener a todos. Vive en una zona marginada y tiene por casa una covacha en
paupérrimas condiciones, cuenta con varios camastros donde se amontonan a dormir todos, un
bracero y una mesa que sirve los mismo como comedor como también para realizar las tareas
escolares, obviamente que lo único que se encuentra en su superficie es grasa . Su maestra es
incomprensiva, ésta solicita de tarea una composición acerca del cuarto donde viven, el niño
al tratar de realizarla ve a su alrededor y las condiciones en las que vive le causan
desesperación y lo único que le presenta a la maestra es una mancha de grasa, lo cual enfurece
a la profesora que regaña al niño sin dejar que éste se explique y le anuncia que lo reprobará.
Esta situación desespera más al muchacho que elige a la calle como su escuela. En un lote
baldío se reúnen los niños de la calle, ahí se encuentran también sus hermanas, a una de ellas,
la mayor un niño más grande le está ofreciendo “cemento” para drogarse diciéndole que es lo
mejor y que se va a sentir muy padre, a lo que Lito responde con groserías y golpes evitando
que en ese momento su hermana se drogara, advierte a su hermana que no lo haga por que le
traerá problemas y acabará mal. Un sacerdote descubre a Lito en la antesala de la dirección
escolar y le pregunta el por qué no ha entrado a clases, el niño no le responde. El sacerdote
aprovecha para llevarlo a su parroquia y convidarle comida que el niño come de manera ávida,
ya en confianza el padre platica lo cuestiona sobre el por qué no entra a clases y el niño le
menciona todo lo sucedido con la tarea. El cura se da a la tarea de visitar a la maestra para
interceder por el niño a lo cual la maestra reitera el castigo por el mal desempeño del niño, el
sacerdote la invita a visitar el lugar donde vive el niño, lo cual produce gran sorpresa a la
maestra pues no se imaginaba lo que tenía ante sus ojos, comenta con el sacerdote que va a
cambiar de actitud hacia sus alumnos para mejorar sus relaciones. La maestra acude al lote
baldío donde ya se encuentra Lito junto con los otros niños de la calle para invitarlo a que
regrese a la escuela donde se le tratará mejor.
Se desprende de lo anterior que una maestra tradicionalista debe cambiar de actitud,
debe aprender de sus alumnos y que el niño debe estar en el centro del aprendizaje, para ello
debe conocerlos.
Pregunta generadora:
¿Cuál es la realidad del niño (3 años)?
Sus amigos, crea una realidad en su soledad. La realidad es el entorno próximo y
personas queridas y sus preferencias. La realidad central o significativa es su madre.
¿Qué cosas son significativas para el niño?
¿Cómo el niño le da significado a las cosas?
Si le preguntamos a un niño que le interesaría más un enunciado o la vida de los
murciélagos, el niño respondería que la vida de los murciélagos. El niño va a adoptar una
estrategia que es la de hacer lo que hacen los otros para estar cerca de ellos (imitación). Piaget
sólo hace la relación de objetos físicos. Pero se da a través de una persona (la escoba es la
herramienta de la mamá, la escoba es la mamá). A los objetos se les da significado cuando
tienen historia.
La palabra “neutrino” por sí sola carece de significado, si se da la historia se convierte
en algo significativo.
Las relaciones afectivas primarias son con la madre. Los niños son naturalmente
corteses. Es la base de la formación de valores (actitud básica), el niño conserva la cortesía
con los animales u objetos. El niño nace con disposiciones estructurantes (para evitar el
peligro, ver a través de la mirada de los demás).
ESTRUCTURA
AMBIENT
E
DISPOSICIÓN
ESTRUCTURANTE
(DICOTÓMICA)
Interactuación
Otras personas: actitudes; estados anímicos;
(Escuela filosofía para niños) estados emocionales; sentimentales y las
creencias; estados y procesos mentales.
significados (gestos) Sorpresas – perplejidad – no se puede hacer
historia.
anticipación – predicción
argumentación – explicación
Participación cultural
Acontecimientos: rutinas, rituales;
participación significativos, canónicos, singulares; situación
cultural.
(Escuela Moderna Participativa)
Para que el niño aprenda matemática necesita una intensa relación con los objetos de
su realidad y ayuda del maestro.
¿Qué tipo de actividad ha de realizar el niño para conocer objetos, para entender
fenómenos y para establecer relaciones matemáticas?
Otras personas (es la otra realidad); manifiestan actitudes (enojo, alegría, se violentan)
el niño vive los estados anímicos de las personas; también se da cuenta de los estados
intencionales (cuando la mamá carga al niño sabe para qué lo hace), estados sentimentales y
las CREENCIAS. Cuando el niño dice ¿qué crees? es porque la mamá tiene creencias (¡te
acuerdas de!).
Estados y procesos mentales. Toda esta realidad le sirve al niño para que: sepa que
sabe que sabe, que sabe que los otros saben y que sabe como engañarlos.
Teorías del niño. Son teorías implícitas, el niño es un psicólogo porque entiende cómo
piensan los otros.
Acontecimientos (dar las gracias, tener pudor, etc.):
Rutinas: en el CENDI lavarse la boca y las manos después de comer.
Rituales: dar las gracias, realizar algo cuando lo pide mamá, estos deben ser
significativos.
El niño se da cuenta que hay una rutina cultural, hay un orden.
Hay acontecimientos canónicos (regla); cuando el niño aprende a vestirse por sí
mismo.
Acontecimientos singulares, todos los acontecimientos se llaman Situación Cultural,
aquí se construyen los valores. El maestro debe construir, generar acontecimientos singulares.
¿Cuál es el papel del maestro para que el niño viva acontecimientos singulares en el
aprendizaje escolar? es decir ¿Cómo hacer “bonita” la escuela?
Entre el mundo de los objetos y el mundo de los pensamientos se encuentran los seres
vivos. Los animales son lo más cercano pero a la vez lo más difícil de comprender. Si no está
dentro de su entorno el niño se asusta al ver un nuevo animal.
Cada una de estas cosas requieren actividades específicas y el niño debe construir
conceptos para explicar su realidad.
Ante la realidad compleja adoptamos la frivolidad: hacer que no es compleja.
Reconocer que es compleja y disponernos a explicarla es crear un compromiso.
Banalidad: aferrarse a que es simple.
Frivolidad y banalidad son los principales vicios de la escuela tradicional.
El aprendizaje operativo es una propuesta que trata de superar los vicios de la
frivolidad y de la banalidad.
Los niños no se hacen mala sangre ante su realidad compleja, porque el niño la
enfrenta jugando, dependiendo de su voluntad de saber.
¿Cómo se genera una voluntad de saber?
El mal maestro es el que hace lo que se le antoja sin tomar en cuenta al niño. El buen
maestro es el que parte de los intereses de los niños.
¿Cuál es el papel del maestro para generar una voluntad de saber en el grupo?
Voluntad de saber es igual a ya no tener pretextos, en un concepto moderno se necesita
tener amistad con los alumnos.
¿Cuál es el producto de una actividad con objetos materiales?
Describir las propiedades de los objetos, es decir tener nociones para llegar a
conceptos. El papel del maestro es crear la actividad. Otra ventaja cuando el niño tiene
nociones es que puede relacionar las nociones y puede darse explicaciones. Esto da origen a
las teorías implícitas en el niño y muchas veces se arraigan de manera profusa en ellos. El
niño realiza actividades con objetos que el maestro desconoce, dando por resultado que el
maestro desconoce las teorías implícitas poniéndolo así en desventaja.
Inferencia, es el primer algoritmo que el niño tiene en la cabeza:
Si (algo ocurre) , entonces
Experimento de Piaget con su hija:
El papá jugaba con la sonaja frente a la niña, después la tapa, la niña infirió (Si la vi,
entonces está) y cuando no la vio la busco abajo.
El camino de las nociones a las Teorías implícitas se llama CONSTRUCCIÓN, por eso
la propuesta de Aprendizaje Operatorio es constructivista.
En las personas el rostro es el mismo, cambian los gestos.
¿Cómo el niño elabora sus historias con sentido?
Que dibuje un niño que esté contento, que esté enojado, etc. El niño realiza actividades
a través de la interactuación de las personas. El mundo físico queda subsumido al mundo de
las personas. La realidad del niño son los acontecimientos.
SESIÓN 3
13 de noviembre de 1999.
Si uno dice verdades el problema no es teórico sino práctico. El ser humano cuando
percibe las cosas realiza una actividad, y depende de la disposición de uno para ver. Una cosa
es un conocimiento y otra es un significado social.
Democracia Diccionario: definición, es un conocimiento.
Se refiere a un significado social.
Todo conocimiento es un producto social. Es parte de la acción.
niño objeto
1er. Módulo
OBJETIVO: Aprender a preguntar; profundizar el cuestionamiento y plantear
verdaderos problemas: ANALIZAR.
Mo Vida escolar
S O
Tesis sobre
Feuerbach
Rodeo analítico (Método de Carlos Marx)
S O
Mo Vida escolar
Ao
Apr
De la vida escolar extraer al alumno que realiza una actividad que es aprender, y no
hemos estado haciendo preguntas por lo tanto hemos hecho un análisis.
Vida escolar
Llamamos vida escolar al conjunto de prácticas típicas que se dan en la escuela, donde
la existencia de la persona depende del pase de lista, lo formal es lo más importante que lo
real, lo que aprende uno en la escuela es a esperar, existe un currículum oculto que es igual a
inculcar valores de modo implícito. En la vida escolar el orden, la disciplina, quietud y
silencio son rasgos de buen funcionamiento. También se presentan conflictos, el alumno tiene
conflictos porque no le entiende al maestro y el maestro tiene conflictos porque quiere ser
diferente y la institución no lo deja; de igual modo, la disciplina, el orden, crean conflictos. Se
puede decir que los conflictos son omnipresentes. Los conflictos no destruyen a la escuela, es
por eso que la negociación posibilita la sobrevivencia. Para que algo pase tiene que haber un
ritual, es decir darle lustre a las cosas.
Juan Delval fue alumno de Piaget (El desarrollo humano, Edit. Siglo XXI) propuso:
La escuela es el lugar donde se guarda el misterio, es decir el maestro siempre deja
en los alumnos el misterio porque sino pierde el respeto de ellos. Tiene que ver con
el dominio de contenidos, si domina muchos contenidos más misterioso se vuelve.
La escuela nace como algo parecido a la iglesia.
Es característico adquirir conocimientos a coro, el más inteligente en el que lleva la
batuta de iniciar el coro algo así como un catequista.
Lo que se aprende en la escuela es siempre motivo de auto estima. Es decir sacar
10 siempre nos hace sentir bien.
En conclusión, en la vida del maestro con sus alumnos se ha construido una cultura
escolar, tomando como cultura el modo de ser, pensar, de ser, proceder, de valorar, de creer y
vivir.
ESCUELA
Platón
2 métodos para preguntar
Preguntas
SESIÓN 4
27 de noviembre de 1999.
CRUCIALES ACONTECIMIENTOS
(SINGULARIDAD)
- Deserción escolar. - Espacio geográfico.
- Destrucción del hogar. - Prácticas culturales (se
- Incursión en las drogas. van legitimando).
MUERTE DE LA MADRE RITO DE PASO Apodos.
Creencias.
AUSENCIA DE EXPECTATIVAS Quemar la casa
(este acto le permite
APOYOS AUSENTES superar el pasado y
(Efectivos) afrontar la
realidad).
Diversos trabajos.
SESIÓN 5
8 de enero del 2000.
Recuperación
crítica
Estrategia de trabajo
docente
Psicogenética:
Críticas desde la experiencia docente.
El niño opera con la realidad para elaborar El aprendizaje es una experiencia colectiva
conceptos (niño aislado). (sociogenética).
El niño piensa en base a esquemas cognitivos Los niños piensan en forma NARRATIVA
de la naturaleza lógica-matemática. (Busca analogías, ejemplo: qué es el sol = es
como un foco)
Aprender es ir de una noción a un concepto. Aprender es: Resolver problemas, es ir de
algo a un conjunto de nociones a un modelo
conceptual (conjunto de conceptos)
1987 Movimiento Pedagógico Colombiano:
Sociogenética: Se da el aprendizaje colectivo a través de la comunicación con sentido
(ejemplo: el chisme es la mejor comunicación con sentido porque roba nuestra atención). El
niño debe platicar entre sí y sus compañeros, pero debe el maestro involucrarse en la plática.
¿Cómo lograr una comunicación con sentido? Los problemas que dan lugar a experiencias de
aprendizaje han de ser relevantes (Problemas públicos). El aprendizaje ocurre cuando se
genera voluntad de saber. ¿Cómo generar la voluntad de saber?
Intencionalidad:
El deseo y los gustos (no los trata la pedagogía)
La necesidad (es de carácter social)
El interés (es individual) el presente.
Expectativas (a futuro, es una intención muy fuerte) carácter cultural.
El maestro debe generar expectativas.
Ao.
Mo Ao.
Gpo.
Vínculo de
Ao.
amistad socialización Construir
Intereses individuales Tema – Acontecimiento
Respetuoso Necesidades Expectativas culturales consenso (a través de la narración)
Franqueza sociales Exigencias de conocimiento
El maestro a través de la narración hace presentes las necesidades siguiendo el camino se elaboran mejores preguntas que generan la
investigación.
SESIÓN 6
15 de enero del 2000