A. COSTLER Y A.

WILLY
 EN CICLO PEDIA DEL

CONOCIM IENTO SE X U A L
Por lo* Ores. A- Costler, A. Willy y otros
Prólogo del Or Norman Haire

la. Edición

E D IT O R IAL EPOCA, S. A.
Emperadores No. 185 México 13, D. F.
 ¿Pitillo en Inglés
THE ENCYCL0PAED1A OF SEXUAL KNOWLEDGE
3radUctur
P r e f a c i o d e la e d ic ió n in g le s a
DR. ENRIQUE A PEPE
Esta obra f u i publicada por primera vez en francés,
en él año 1937, con un éxito casi sin precedentes. Ac­
tualmente está siendo traducida a varios idiomas euro­
peos y se me ha encargado dirigir la edición inglesa,
para la cual he escrito capítulos especiales referentes a
los métodos anticoncepcionales, el aborto y la esterili­
zación. He hecho, además, algunas correcciones y en­
miendas y he incluido determinadas notas en otras partes
del libro.
S i bien estoy en un todo de acuerdo con las ideas
generales del libro, ha de recordarse, empero, que se trata
de la contribución de muchos autores, con los cuales no
me avengo necesariamente respecto a sus puntos de vísta,
en cuanto a ciertos detalles.
En vista de la gran cantidad de libro* populares sobre
temas sexuales, que se han publicado en inglés durante
los últimos años, es posible que el lector se pregunte por
qué se agrega éste a la nómina de los ya aparecidos. Res­
pondo que la ignorancia en materia sexual es todavía tan
general, y tan enorme y aterradora la calamidad que de
ello se deriva, que doy m i enhorabuena a toda edición
que se agrega a la lista (le volúmenes qu* tienden en
cierto modo a ilustramos sexualmente, con tal que la in­
formación sea científica, la exposición clara y esté el libro
IMPRESO EN MEXICO PRINTED IN MEXICO razonablemente limpio de lodo sentimental y de " efu­
sionesf religiosas que, desgraciadamente, desfiguran mu­
chos de los libros publicados anteriormente.
El médico especialista en sexología tiene ocasión de
ver todos los días personas desdichadas que se rinden al
infortunio por algún desajuste físico. Muy pocos de estos
 desventurados individuos divergen lo bastante en su me­
canismo sexual del térm ino medio de los demás corno
para clasificarlos de " anormales*\ La mayoría son gentes
del tipo medio, cuya desdicha se debe a la ignorancia,
vencerme, más allá de lo que estaba, de la necesidad de
por un lado, y a los estúpidos convencionalismos, prohi­
la cultura sexual. Hombres y mujeres de cincuenta y
biciones y tabús, aceptados e impuestos por nuestra so­
sesenta años de edad, padres y madres, a veces abuelos
ciedad, por el otro.
y abuelas, ignoraban algunos de ios hechos de anatomía
Esta ignorancia proviene de la falta de una educación
y fisiología sexuales más simples. Y conste que nada digo
sexual eficaz. Los niños crecen ignorando los fenómenos
de las cuestiones más complicadas de psicología sexual.
sexuales y la interpretación de los mismos, o, peor aún,
Puede objetárseme que, en mi calidad de médico y
cuando caen en manos de padres y maestros que deli­
conferencista sexólogo, me he hecho un criterio unila­
beradamente les suministran malas informaciones y les
teral de la desdicha y la ignorancia sexuales, y que estoy,
mienten sin escrúpulos, a fin de conservarlos “ puros”.
en consecuencia, propenso a exagerar su frecuencia e im­
Pero padres y maestros están hoy empezando a compren­
der lo equivocado de su actitud y la necesidad de reem­ portancia.
Además de una vida social múltiple, tengo muchas
plazarla por otra mejor. No obstante, aún entre los eman­
ocupaciones, viajo constantemente y entro en contacto
cipados intelectualmente de las viejas concepciones se­
con personas de todas las clases sociales y de distintos
xuales, existe a menudo un obstáculo emocional que los
países. Observándolas he confirmado y profundizado mis
incapacita para ilustrar a la juventud. Hallan la tarea
demasiado embarazosa y la eluden. impresiones.
Quienquiera que tenga la suerte de intim ar con Zas
No podemos educar adecuadamente a los niños hasta
personas que encuentre, de modo que hablen ellas libre­
tanto no hagamos de los adultos maestros eficaces.
mente, sin embarazo n i simitlación, sobre su vida sexual,
Este libro se dirige a los adultos con la esperanza de
se sorprenderá de encontrar, aún entre las más cultas,
ilustrarlos, no sdZo para bien de ellos, sino también de
tan pocas bien informadas acerca de los he>-hos sexuales.
los niños.
Menos aún encontrará individuos libres de algún des­
La importancia de esta culturización la he palpado
ajuste sexual. Y o no afirmo que el conocimiento de los
el año transcurrido en que empezó mi curso de confe­
hechos capacitará a todos los individuos, haciéndoles efi­
rencias para estudiantes adultos, sobre E lementos de
caces para Zas adaptaciones sexuales, pero estoy conven­
S exología . Desde entonces he dictado otros cuatro cur­
cido de que la ignorancia activa hace infinitamente más
sos de conferencias: tres para auditorios generales, de
factibles los desajustes.
todas las clases sociales, y uno para los clérigos y sus Es, pues, con la esperanza de disipar esta ignorancia
respectivas esposas. Entre todos, alrededor de un m illar activa, y de hacer más placentera la vida sexual de tos
de hombres han asistido a estos cursos, arrancados de lectores, que yo recomiendo esta obra a todos los pueblos
sus ocupaciones, pero principalmente médicos, abogados, del mundo.
maestros y estudiantes universitarios, y una cantidad
igual de mujeres. Invité a los estudiantes a que me for­ N orman H aire .
mularan preguntas por escrito, para ser contestadas en
la conferencia siguiente. Estas cartas sirvieron para con­
Londres, 1939.
I n tro d u c c ió n
 C A P IT U L O I

LA EVOLUCION DEL AMOR

Diferencia entre el amor humano y el cela de los animales. — El

amor primitivo. — El concepto grecorromano del amor. El
homosexualismo. — El amor platónico. Influencia del cristia­
nismo. — Oposición del amor y el sexo. — El amor y el sexo itni-
ficados por el Renacimiento. — El moderno ideal del amor. —
La falsa moralidad y la hipocresía en materia sexual.

"Es sin odio y sin celos cómo tos animales se hacen el amor
en todos los rincones del planeta; a la sombra de grandes abe­
tos, o dé las flores en todo su esplendor, en cualquier pedazo
de terreno, en toda garganta de montaña, en cada cueva, en
las inmensas profundidades de los mares, en las torrentosas
cascadas de agua, en las capas más elevadas de la atmósfera.
Asi como los rayos del sol bañan el globo terráqueo entera­
mente, del mismo modo, durante cada hora del día, millones
y millones de escenas de amor tienen tusar en él. Si bien es
cierto que a cada Instante una hoja del árbol humano vuelve al
polvo, a cada instante, también, germina una nueva vida, a la
que aguardan, a su vez, los goces del amor.”
Majítkoazia.

Los dos instintos primarios del hombre, el instinto

de conservación y el instinto sexual, han sufrido una
profunda evolución en el curso de millones de años. No
obstante, la diferencia entre la voracidad de una bestia
salvaje, hartándose frente a su presa recién muerta, y
la satisfacción física y mental de un ser humano al
comer un plato exquisito, en un ambiente grato — o, en
otras palabras, el refinamiento producido en el instinto
del hambre— , no es tan pronunciada como el cambio
12 Enciclopedia Sexual
operado en el Instinto sexual desde el celo animal basta
el amor humano.
Este instinto ha evolucionado tanto, que sus orígenes
se pierden en las tinieblas del tiempo y han sido olvidados
casi. La verdad inicial — esto es, que el amor entre los
sexos, por más sublime que su expresión sea, tiene sus
rafees en el prim itivo Instinto sexual, así como la fra­
gante flo r debe su hermosura a los elementos nutritivos
arrancados al seno de la tierra— , parece haberse per­
dido durante el siglo pasado, y sólo las concepciones cien­
tíficas modernas, por asi decirlo, la volvieron a descubrir.
Sin embargo, los grandes espíritus de todos los tiempos,
desde Zaratustra y Jesucristo a Voltaire y los líderes del
pensamiento actual, todos han percibido perfectamente
esta verdad. Dice Voltaire en su Diccionario Filosófico
que el hombre, que posee el don de perfeccionar todos los
atributos con que la naturaleza lo ha dotado, ha idea­
lizado también el amor. V Augusto Forel, precursor de
la sexologfa moderna, sostiene en su obra clásica, La
Cuestión Sexual, que “ el amor, en el sentido prim itivo
de la palabra, es el instinto sexual guiado por el cerebro,
Órgano del alm a” .
Esta evolución de la raíz a la flor, del Instinto animal
al amor, el sentimiento humano más eminente, ha nece­
sitado millones de años y se ha desviado a menudo de su
curso.
Nuestros antepasados eran gregarios. Pero los ani­
males que viven en manadas nada saben de las relaciones
duraderas que pueden existir entre los seres humanos.
Ellos, a menos que el más fuerte de los machos domine
a todos los otros, viven en el caos sexual.
Aún los animales más superiores se parecen a los ve­
getales, en cuanto procuran solamente propagar sus res­
pectivas especies; impulsados por ese Instinto, se sienten
atraídos por la hembra en su exclusiva condición de tal,
y no ejercen selección individual alguna. Suele acon­
tecer que varios machos pelean por la misma hembra,
siendo el resultado decidido por la bestia más fuerte y
Selección primitiva 13
no por la libre elección. Cuando al puro instinto animal
se agrega, por ejemplo, el de selección, y sentimiento y
razón entran en juego, se da el prim er paso que encarrila
la forma animal del sexualismo hacia la dirección del
amor humano.
Pero ni siquiera el hombre ha ejercitado siempre la
selección. Los primeros seres humanos vivían en forma
gregaria y practicaban el matrimonio por grupos. Es de­
cir, en una tribu — cuando los grupos humanos se con­
virtieron en tribus— , cada m ujer era propiedad común
de todos los hombres. Los motivos que finalm ente impul­
saron al hombre a adoptar la unión individual, nunca
han sido explicados. Pero es m uy probable que estos pri­
meros “ matrimonios” hayan consistido en el rapto de
mujeres de otras tribus, quienes se convertían entonces
en propiedad de los raptores. Parece ser, también, que
la transición del hombre de la vida nómada de cazador
a la ocupación sedentaria de la tierra, la agricultura y
la propiedad privada, Jugó un rol muy importante en
esta transformación. Con la selección de compañera, el
hombre sólo progresó una etapa, pues aun cuando aquí
el sentimiento y la razón desempeñaron su parte, fué ésta
insignificante comparada con la elemental del instinto
ciego. Sostiene Havelock Ellis que “ sólo cuando el deseo
Inunda e Irradia todo el organismo, puede recién conver­
tirse en flor, es decir, en amor” . Veamos cómo define él
este sentimiento; “ El amor, en el sentido sexual y to­
mado como un todo, e3 la síntesis del “ deseo" (en el sen­
tido prim itivo e Indefinido) y la amistad. Es un error
aplicar el término en su aspecto sexual al prim itivo y
puro sensualismo. Es Igualmente erróneo aplicarlo a les
diferentes variedades y combinaciones de la amistad. No
puede haber amor sexual sin deseo, pero, por otra parte,
hasta que el flujo del deseo no se haya diseminado por
todos los elementos físicos del organismo, o por lo menos
los sociales y afectivos, no hay todavía amor sexual al­
guno. El deseo, impulso sexual específico, es, Indudable­
mente, el elemento esencial y primario de esta síntesis” .
14 Enciclopedia Sexual
Autores hay que definen el amor de otra manera. He-
riberto Spencer, por ejemplo, distingue nueve diferentes
factores necesarios al amor. Pero todas las opiniones
concuerdan en que el amor es un compuesto del instin­
tivo deseo físico y la atracción mental. El deseo físico en
el hombre corresponde a su deseo; la atracción mental,
a su personalidad. Estos dos elementos tienen una vigo-
rizadora Influencia, semejante a la producida por una
bobina Inducida: cuando alguno de ellos falta, el amor
no tiene lugar.
Hemos dicho que la selección es sólo el primer paso
hacia las más evolucionadas formas del amor, porque el
instinto predomina aún sobre la mente. La noción del
amor es, en realidad, desconocida entre la m ayoría de
los pueblos primitivos, que ni siquiera tienen una palabra
para designarla, mientras que las antiguas razas semi-
civilizadas estaban familiarizadas con ella y poseían un
gran acopio de conocimientos al respecto.
En la Biblia, el amor se menciona solamente en pocos
capítulos, como, por ejemplo, el pasaje de Raquel y Jacob.
En cambio, el sexo es mencionado continuamente. Aún
en la historia maravillosa del amor de Jacob, que trabajó
durante muchos y largos años, a fin de ganar a su
bienamada, el deseo se evidencia más que el amor, en la
más elevada acepción del término. Pero el deseo va to­
mando cada vez formas más evolucionadas. En el Cantar
de los Cantares, de Salomón, los ojos, el perfume, la voz,
el gusto, el cuerpo de la amada, están descriptos con un
lujo de detalles tal, que todos los sentidos participan de
sus encantos. Sin embargo, no hay a llí una sola palabra
referente a sus cualidades mentales y espirituales. Ve­
mos, por lo tanto, que aún el amor instintivo puede
ennoblecerse y diferir considerablemente de la posesión
brutal de los tiempos prehistóricos, convirtiéndose en un
exquisito sensualismo, que estremece todo el cuerpo y sus
sentidos, en vez de lim itarse a los órganos genitales.
Esta evolución del sensualismo, ya muy avanzada,
aunque unilateral, alcanza su culminación en el clásico
El amos en Grecia n
periodo grecorromano. Aun cuando el elemento espi­
ritual era incompleto, por cuanto los griegos y los ro­
manos negaron a la mujer una vida espiritual propia,
su amor se había, no obstante, espiritualizado; y la es­
cultura de aquellos tiempos manifiesta un refinamiento
dei Instinto sexual. A pesar de tal negación. las represen­
taciones griegas de la belleza femenina demuestran que
las mujeres de entonces tenían su alma.
Mientras ennoblecían el amor sexual, Ignoraban los
griegos el amor tal como lo conocemos nosotros. La
m ujer era para ellos, en parte, una máquina de hacer
hijos, y, en parte, un instrumento de placer.
El m ito de Orfeo, en verdad, contiene el eco de un
sentimiento más abstracto, que es como una reminis­
cencia del amor. Pero es éste casi él único ejemplo de la
antigua Grecia al respecto.
Vna vez que la civilización ha logrado cierto canon,
cuerpo y alm a no pueden ya ser separados, y el sensua­
lismo llega a una etapa en que le es imprescindible la
cooperación espiritual. Como los griegos no reconocían
la existencia de un espíritu femenino, la síntesis del amor
físico y espiritual, mezclado con el ideal de la amistad,
sólo podía ser comprendida entre los hombres. De este
modo encontramos en Grecia un culto no sólo tolerado,
sino también oficialm ente glorificado e idealizado: el
culto del homosexualismo. “ E l verdadero amor entre los
griegos era homosexual — dice Havelock Elils— , porque
solamente esta form a perm itía la fusión de la atracción
m ental y física que nosotros denominamos amor” . Esta
expresión de Eros era la consecuencia de la civilización
griega, la evolución de un ideal espiritual. Puesto que se
excluía a la mujer, esta avenencia sexual era la única
posible.
La concepción que tenían de la m ujer los contempo­
ráneos de Platón era, por lo tanto, diametralmente
opuesta a la nuestra del amor platónico. De todas las
Ideas filosóficas es ésta, quizá, la que más mal se ha inter­
pretado. A l oponer a un Eros mundano otro divino, que
16 Enciclopedia Sexual
es el amor espiritual, no pensó Platón en el amor hu­
mano, sino en el amor ideal de la belleza, la verdad y
el bien; en el ideal de la perfección superhumana. La
concepción m etafísica de Platón no se refiere, por lo
tanto, a los individuos concretos, sino a la idea e bstracta.
Por consiguiente, la expresión “ amor platónico” no debe
ser aplicada a las relaciones entre hombres y mujeres.
Resumiendo, podemos decir que, en conjunto, la an­
tigüedad conocía una form a de refinado sensualismo,
pero no el amor en que cooperan lo físico y lo espiritual.
Un punto culminante de este desarrollo füé el nacimiento
del Cristianismo, que colocó el alm a y todos los valores
espirituales en el centro de la vida. 7 sobre estos ci­
mientos construyó una nueva creencia, en la que el
cuerpo era dominado por el «im a,
En realidad, los ideales sexuales fueron conducidos
de uno a otro extremo. Exaltóse e l amor espiritual y se
despreció el cam al. El ascetismo de los monje; menos­
preció todos los contactos físicos, que estimó impuros y
pecaminosos, y consideró el acto sexual exclusivamente
como un mal necesario a la perpetuación de la especie.
La opinión, crudamente expresada, de San Agustín, In te r
foeces et urinarn nascimur (nacemos entre excrementos
y orines), convirtióse en un dicho trillado, destinado a
evitar la maldición del amor cam al. “ No soy yo amante,
sino un adorador” , cantaban los trovadores. Y le mujer,
que hasta entonces había sido una hembra fecunda y
un objeto de placer, fué idolatrada y colocada en un pe­
destal.
Los amantes de la antigüedad se interesaro i sola­
mente por lo más inferior de la mujer. En cambio, los
medioevales contemplaron tan sólo sus pálidas sienes.
Pero en ambos casos, a una media mujer sólo podían ofre­
cer un semlamor. “ Este amor espiritual tiene un sello
claramente religioso y halla su más elevada expresión en
el culto a la virgen. Es la época de una exagerada Idea­
lización del amor puramente espiritual, de un delicado y
tenue amor, para quien la posesión es innecesaria. Su
El amor en ex. R enacimiento 17
base es estética y menosprecia el sensualismo. Y la quie­
bra, de tal modo producida entre la sexualidad y el
amor, se la encuentra en las raíces de algunos de los
más difíciles problemas de los tiempos modernos” (Stekel,
en La Lutte des sores).
Jamás, antes de la aurora de tal época —el Renaci­
miento— se unificaron las dos partes del mutilado amor.
Cuando el Renacimiento descubrió las olvidadas obras de
la antigüedad, e intentó aplicarlas a su época, tan espi­
ritualizado amor llegó a asociarse con el cuerpo de la
mujer, quien, abandonando él cielo, bajó de nuevo a la
tierra, no ya como una esclava, sino como un ser humano
completo, para ocupar, desde entonces, su puesto en la
vida sexual.
“ Más de un siglo transcurrió antes de que el hombre
hallara él amor terreno al lado de su divinizada compa­
ñera. En el Renacimiento, el amor perdura entre los
más bellos monumentos del siglo X V.
“ El camino recorrido desde las sublimadas madonas
de la religión hasta las m agnificas mujeres del Renaci­
miento italiano, fué, en verdad, largo como los senderos
tortuosos que finalm ente conducen a la carretera real.
El arte y la literatura del siglo X V representan la acti­
vidad de hombres nuevos, que conocieron el amor indi­
vidual y lo humanizaron. Humanizaron también a la
m ujer y al deseo, extraviados durante tanto tiempo. Para
estos hombres, ya no es la m ujer un medio de satisfacción
carnal, n i de procreación exclusivas. N i esclava sorda,
n i monja devota, n i “ encarnación del demonio” , como lo
era en las primeras centurias del Cristianismo, sino un
ser humano dotado de las más exquisitas cualidades” .
(T h e Sexual Problewis o; Youth, de T o tis ).
E l moaemo ideal amohoso incluye la atracción física
y espiritual entre los amantes, quienes se fusionan asi
en una unidad armoniosa e indivisible. En un amor
digno de tal hombre, cuerpo y alma, cerebro y corazón,
cooperan tan estrechamente con los órganos sexuales, que
cuando fa lta alguno de sus atributos la palabra amor
18 Enciclopedia Sexual
carece de sentido. El hechizo de Eras desaparece y re­
torna a la Edad Media.
Hoy la luz ha disipado la oscuridad. Pero una in-
mensa nube oscurece todavía las relaciones sexuales.
Creencias tradicionales, vestiglos morales nutridos en el
ascetismo, la dependencia económica de la m ujer res­
pecto a l hombre, que establecen cánones desiguales de
castidad para ambos sexos, favorecen aún el engaño y
la hipocresía e interponen cristales falseadores entre la
naturaleza y los ojos del hombre.
En este libro tendemos no sólo a combatir esas creen­
cias y sus terribles resultados, sino también el engaño
y la hipocresía, pesados lastres en las relaciones físicas
y espirituales de los hombres. En todos los campos de
la vida sexual, la misión del hombre de ciencia es aclarar
el camino, desgarrar los velos del falso pudor y preparar
el terreno para la concepción natural de los fenómenos
naturales. No eludiremos nuestra tarea a pesar de las
posibles protestas de los Pecksnijfs y los Leeches ( i ) .
En la medida que nuestros lectores reciban una solución
para sus problemas, estaremos satisfechos de nuestra
obra.
Es, en verdad, lamentable que, aun en nuestro tiempo,
quienes procuran resolver estos problemas se hallen en
tal inferioridad de condiciones. Es triste que la huma­
nidad, después de haber encontrado la sintesis del cuerpo
y el alma, tenga que ocultarla con tan pesado velo. Teó­
ricamente nuestra civilización reconoce la unión del amor
espiritual y el amor físico, pero en la vida diaria se los
niega y oculta detrás de una máscara de hipocresía.
Cierto es que a un joven ya no se le pide que arriesgue su
vida por su amada, pero, ¡desdichada la doncella que se
atreve a afirm ar que está físicamente enamorada de un
hombre! El instinto sexual ha sido teóricamente rehabi­
(1) Nombres que se da en Inglaterra a los seres que perso­
nifican la mojigatería, el falso pudor y el convencionalismo hi­
pócrita.
Etica nel A mos 19
litado, pero se le considera aún "impuro, inferior, bes­
tia l". Se admite que el hombre posee este instinto, pero
con la reserva que es un remanente del animal que hay
en él. Havelock Ellis ha afirmado, muy acertadamente,
que el instinto sexual del hombre no puede ser compa­
rado con el Instinto animal y que es, por el contrario,
"la evolución de este último lo que ha convertido a l ani­
mal en hombre” :
"N o hay animal en que el Instinto sexual haya logrado
tanto refinamiento, desarrollo, tanta versatilidad y acti­
vidad permanente y tan vastos alcances como en el ani­
mal humano. La actividad sexual de hombres y mujeres
no pertenece a las denominadas partes inferiores, a las
que se supone degradarnos al nivel del bruto, sino a la
parte mejor, que es la que determina nuestras posibili­
dades intelectuales y la formación de nuestros ideales.
En verdad, son, en su mayor parte, mujeres ignorantes,
sin ilustración, quienes consideran al sexo como bestial.
Pero como estas mujeres son las madres y maestras de
la especie humana, debemos disipar tanta Ignorancia a
la brevedad posible.”
Tan lejos estamos de elevar al amor hasta el firm a­
mento como de hollarlo.
El amor no es n i adoración m ística n i abandono bes­
tial; es la mutua atracción de los seres humanos, el im ­
pulso de su instinto ancestral bajo la guía de loa más
elevados sentimientos. Es más que una función endó-
crina, pero no ha de estimársele como aspiración a una
abstracción irreal. Su reino no es ni el cielo ni el infierno,
sino la tierra en que vivimos y deseamos permanecer.

CAPITULO n
DESCRIPCION DE LOS APARATOS GENITALES
M ASCULINO Y FEMENINO
Descripción del aparato genital masculino: 1) Los órganos ex­
ternos; 2) Los órganos tntemos, — Fisiología de la erección. —
Composición del fluido seminal. — Descripción del aparato ge­
nital femenino: 1) Los órganos externos; 2) Los órganos in­
ternos, — El óvulo. — Causas de la menstruación.
En este capitulo no pretendemos hacer una descrip­
ción detallada de los aparatos genitales masculino y fe­
menino. Queremos, simplemente, llamar la atención de
nuestros lectores respecto a ciertos hechos anatómicos
y fisiológicos, cuyo conocimiento es indispensable a quie­
nes deseen comprender los capítulos siguientes.
Comencemos con la descripción de los principales ór­
ganos masculinos. Podemos hacer un distingo entre los
órganos internos y los extemos, es decir, los ubicados
dentro y fuera de la cavidad abdominal.
Los órganos genitales externos del hombre compren­
den: el miembro viril, conocido por pene, y los dos
testículos. Para que se comprenda la función desempe­
ñada por aquél es necesario hacer antes una descripción
de éstos. Los testículos (Sinopsis V, 6) son cuerpos glan­
dulares, aovados, contenidos en el escroto, bolsa de piel
áspera, de epidermis oscura y cubierta, en parte, de pelos.
Un tejido conexivo divide el escroto en dos com parti­
mientos, cada uno de los cuales contiene y protege un
testículo. Detrás y sobre cada testículo hay un órgano
plano y prolongado denominado epidídimo (Sinop­
sis V, 5).
Un testículo completamente desarrollado mide de 4
Dxsciupcióh m LOS óhgakos 21
a 4.5 centlmstros de largo y alrededor de 2 a 2.8 de
ancho. Su peso varía de 15 a 26 gramos. El testículo
Izquierdo puede ser un poco más grande que el derecho
Estas dos glándulas son una especie de laboratorio
donde, desde la pubertad hasta la extrema vejez, se pro­
duce el elemento principal del semen; el espermatozoide
o germen reproductor masculino.
Testículos y epidídimos están atravesados por una se­
rie de conductos denominados seminíferos, cuya función
es transportar el esperma. Son conductos extremadamen­
te delgados, con un diámetro de fracción de m ilím etro
apenas. Debido a sus numerosos e intrincados repliegues,
forman una red de considerable tamaño. Contando los de
ambos testículos, su tamaño alcanza a más de 1.500 cen­
tímetros. Este sistema tubular se comunica con un con­
ducto mayor, denominado deferente (Sinopsis VI. Fig, 1,
1). Este tubo es de 30 a 40 centímetros de largo y rea­
liza la función de recibir las secreciones de los testículos
y epidídimos y transm itirlas a los órganos internos. Actúa
como una especie de vinculo conexivo entre las partes
externas e Internas del aparato genital masculino. La
contracción de los músculos de sus paredes hace que su
contenido fluya más ampliamente hacia adelante.
El pene (Sinopsis V y V I) efectúa la función de trans­
m itir los espermatozoides que han de fecundar el germen
reproductor de la mujer, o sea, el óvulo. Es un órgano
largo, delicado, elástico, extensible y sin pelos en su
epidermis. Está ubicado sobre la parte superior de los
testículos. Su tamaño, que varia en los distintos indi­
viduos, depende de si está o no en estado de erección: En
estado de flaccidez, su tamaño es, térm ino medio, de 9
a 10 centímetros, y en el de erección, de 14 a 16. En la
extremidad del pene, que cuelga libremente, se halla el
glande (Sinopsis V I. Fig. 1,13, y Sinopsis V I. Fig. 2, 2 ),
cuyo tope está atravesado por una abertura, o sea el
meato urinario (Sinopsis V I, Fig. 1, 14). La base del
glande, denominada corona (Sinopsis V I, Fig. 1,12), está
separada del resto del órgano por una mediacaña deno-
22 Enciclopedia Sexual
minada cuello. El glande está cubierto por un pliegue
cutáneo, no adherido a él, que se llam a prepucio. Es
éste la continuación de la vaina epidérmica que recubre
totalm ente el órgano. Sirve de protección a la delicada
piel del glande, el cual está provisto de nervios en abun­
dancia. En los penes normales, el orificio del prepucio
y el prepucio mismo son lo suficiente grandes y elásticos,
respectivamente, como para replegarse y hacer visible el
glande. La circuncisión, costumbre practicada principal­
mente por los israelitas y los musulmanes, consiste en
elim inar el prepucio. Sin embargo, realízase también esta
operación por exclusivas rabones higiénicas, pues el pre­
pucio facilita la acumulación de secreciones y residuos
capaces de crear infecciones.
El pene está compuesto de dos cuerpos cavernosos en
estrecho contacto entre sí (Sinopsis VI. Fig. 2, 3 y 4).
La uretra, conducto de la emisión del orín, recibe
también dos canales seminíferos tributarios, los cuales,
como veremos, le transm iten la secreción de las vesículas
seminales.
Está el pene compuesto casi exclusivamente de tejido
cavernoso, es decir, de vasos esponjosos que lo dilatan
y motivan su turgencia al recibir el flu jo sanguíneo que
caracteriza la erección.
En su estado común, el pene es fláccido e inapto para
el acto sexual. La erección le presta la rigidez y elasti­
cidad necesarias a su profunda introducción en el órgano
femenino, donde deposita el semen que emite. Esta fun­
ción está facilitada por el hecho de que el glande tiene
una ligera curva perfectamente adaptable a la curva va­
ginal. El volumen de un pene normal en erección es más
o menos el mismo de la vagina, que veremos luego. Exis­
ten, sin embargo, considerables diferencias individuales,
que pueden perturbar la armonía de las relaciones se­
xuales y aún hacer imposible la fecundación de una
manera normal.
Sin la erección del miembro viril, fenómeno producido
por él flu jo de la sangre a los vasos del mismo, la copu-
LOS ÓRGANOS INTERNOS 23
laclón no es posible. Tan pronto como la emisión del
semen se ha producido, como consecuencia de la exci­
tación y el coito, abandona la sangre los cuerpos caver­
nosos, dejándolos vacíos.
Expliquemos ahora, brevemente, los órganos inter­
nos del hombre, sus formas y funciones. Hemos visto
que los conductos deferentes llevan las secreciones de los
órganos extem os a los internos. En realidad, a pesar de
la proximidad de los testículos al pene, antes de ser el
semen eyaculado, en el transcurso del acto sexual, rea­
liza un largo viaje, durante el cual se enriquece de ele­
mentos que son indispensables al desempeño de su
misión.
La substancia producida por los testículos entra pri­
meramente en las dos grandes bolsas ubicadas entre la
vejiga y las vesículas seminales (Sinopsis V I. Fig. 1, 2 ).
Estos órganos son de 4 a 5 centím etros de largo por,
aproximadamente, 1 de ancho. Su principal misión con­
siste en proveer al semen de substancias suplementarias.
Esta secreción, substancia glutinosa de color amari­
llento, es la que da al semen su apariencia viscosa.
Las vesículas seminales descargan su contenido en el
interior de la uretra, próxima a la glándula prostátlca.
Es ésta un órgano en form a de nuez, que mide de 2.5
a 3 centímetros de espesor. Está ubicada sobre el ano
y puede ser percibida con el dedo. L a próstata se com­
pone de un número de glándulas separadas por un tejido
conexivo. Las secreciones de estas glándulas tienen la
apariencia de un liquido lechoso ; contienen un ele­
mento, de olor característico, denominado espermatlna.
La secreción prostátlca se proyecta en el interior de la
uretra en el momento de la copulación. Su misión es
estimular la acción del espermatozoide.
Dediquemos ahora unas pocas palabras a las subs­
tancias de los órganos genitales masculinos que cooperan
con los elementos fecundantes. Hemos visto que el es­
perma en cuestión es un líquido complejo, integrado por
las secreciones de los testículos, los epididimos, la pros-
24 Enciclopedia Sexual
tata y también de ciertas glándulas accesorias (Sinop­
sis VI. Fig. 1, 6). A l ser emitido de la uretra, es el semen
un líquido espeso, opalino y de olor penetrante. Contiene
albúminas, sales y el elemento que ya hemos mencionado,
que le da ese olor peculiar y que algunos comparan con
el olor del alm izcle y otros con el de las flores del castaño.
Si examinamos una gota de semen bajo él microscopio,
vemos que contiene cuerpos filiform es. Son éstos los es­
permatozoides, que miden de 1/50.000 a 1/60.000 de
milímetro. El espermatozoide se compone de una cabeza
aovada, un segmento intermedio y una especie de cola,
denominada flagelo. Es mediante este flagelo que el es­
permatozoide se mueve, dentro del flúido seminal, hacia
arriba, de la misma manera que el pez, empujándose con
la cola. Antes de entrar en contacto las secreciones de
las vesículas seminales con las secreciones prostáticas,
los espermatozoides permanecen inmóviles. Mientras per­
manecen en los testículos y los epidídimos, están inertes
y no logran su madurez hasta no alcanzar los conductos
excretorios de esos Órganos. Después de entrar en la
vagina retienen su movilidad y se impelen a través del
útero hada el óvulo.
El volumen del semen eyaculado en el acto sexual es,
térm ino medio, de 3 centím etros cúbicos. Como en cada
m ilím etro cúbico entran 60.000 espermatozoides, el nú­
mero de ellos eyaculados en cada copulación alcanza
aproximadamente a 260 millones.
La movilidad de esta enorme cantidad de agentes fe ­
cundantes es extraordinaria. Debajo del microscopio se
les ve moverse con extrem a agilidad, cruzándose, en­
trando en contacto mutuo y precipitándose en todas di­
recciones. Cada uno de ellos es capaz, por su propia
cuenta, de impregnar el óvulo, o célula femenina repro­
ductiva, pero sólo a uno le corresponde esta función
mientras los otros, inútiles ya, perecen.
El aparato genital femenino consiste también en ór­
ganos externos e Internos. Empezaremos por describir los
primevos, esto es, la vulva y la vagina.
LOS ÓRGANOS FEM ENINOS 25
En la parte inferior del abdomen de una m ujer hay
una abertura vertical denominada vulva (Sinopsis I.
Fig. 2). Está integrada por dos grandes labios (1 ), los
cuales al abrirse descubren los labios menores o nin­
fas (5 ). Aquéllos son ligeram ente combados y están cu­
biertos de pelos. En las mujeres vírgenes estos labios
están generalmente muy Juntos. Los labios menores, que
miden alrededor de 30 m ilím etros de largo, 15 de ancho
y de 3 a 5 de espesor, se estrechan hacia el frente y se
juntan en la base del clitoris.
Es el clitoris e l principal asiento de la sensación vo­
luptuosa en la mujer; posee una copiosa red de nervios
y es particularmente sensible en su extremidad, en la que
bay un glande que se mueve, más o menos libremente,
entre las partes superiores de los grandes labios. La parte
más sensible a la excitación es el lado inferior, el cual
requiere tan sólo un leve contacto para producir la exci­
tación. Es, en cierto modo, un pene en miniatura. Ha de
notarse, sin embargo, que el clitoris es incapaz de una
erección genulna como la del pene, aunque es más rico
en filam entos nerviosos y más excitable.
Inmediatamente detrás del clitoris se encuentra él
meato urinario. Finalm ente, en los pliegues de la vulva,
cerca de la entrada a la vagina, hay dos pequeñas glán­
dulas (Sinopsis I. Fig. 24), denominadas vulvo-vaginales,
que segregan un liquido oleaginoso cuya misión es faci­
lita r la introducción del pene.
Sirve la vulva de orificio externo a la vagina, Órgano
de 8 a 9 centím etros de largo por 4 de ancho. En las
doncellas, la vagina está más o menos cerrada, a poca
distancia de la vulva, por una membrana llam ada himen
(Sinopsis IV ), que ofrece resistencia a la perforación, la
cual varia en los distintos Individuos.
El himen se rompe generalmente durante el primer
coito. Este rasgamiento va acompañado, en la mayoría
de los casos, por una ligera hemorragia.
La vagina, cuyas paredes son muy elásticas y están
provistas de múltiples pliegues, se extiende hasta el cuello
26 Enciclopedia Sexual
del útero (Sinopsis I. Fig. 18), que la comunica con la
matriz.
Llegamos ahora a la descripción de los órganos in­
ternos: el útero, o m atriz, los dos conductos ovilla­
res (11) y ambos ovarios (10).
El útero es un órgano hueco, en form a de pera, com­
puesto principalmente de tejido muscular. Está ubicado
entre el intestino grueso y la vejiga (Sinopsis I. Fig. 1,
16). Su parte más grande e importante se encuentra en
la cavidad abdominal. La más estrecha, se conecta con
1^ vagina, formando el cuello uterino ya mencionado. El
útero, donde se desarrolla el embrión, se comunica por
su parte superior con dos conductos, de 12 a 14 centí­
metros de largo y de 2 a 3 de diámetro. Comienzan estos
conductos en las aberturas laterales ubicadas en la parte
superior de la m atriz, terminando cada uno de ellos en
form a acampanada, parte denominada embudo, y con
filamentos que se ram ifican hacia los ovarios. Son éstos
dos glándulas que se hallan en el interior del abdomen y
a derecha e izquierda de la matriz.
Se estima que cada una de estas glándulas almen­
dradas contiene un m illón de óvulos, o células reproduc­
tivas femeninas. De esta enorme cantidad sólo algunos
centenares llegan a la madurez.
Estos óvulos se encuentran en pequeños sacos deno­
minados folículos. Uno de estos folículos, denominado
gTaafiano, se madura cada cuatro semanas, a veces en
un ovario y otras en el otro. El flúido contenido en el
foliculo se desliza al exterior conduciendo al óvulo hacia
la cavidad abdominal. En la proximidad del embudo el
óvulo es cogido por los filamentos flotantes y conducido
a uno de los conductos, donde sigue su curso hacia la
matriz. Este proceso va acompañado por una congestión
de todo el aparato genital. Una cantidad de vasos san­
guíneos se rompen, provocando una hemorragia, más o
menos grande, que se descarga a través de la vagina y
se conoce por "m enstruación" o flu jo menstrual. Es
éste un proceso que describiremos detalladamente en el
Bol be los ókganos femeninos 27
capitulo que se refiere a la madurez sexual de la mujer.
Los conductos ovulares, o trompas de Falopio, tienen una
composición especial que facilita el movimiento hacia
abajo del óvulo. Están revestidos con un tejido ciliado
epitelial que vibra continuamente de un modo que puede
comparársele al movimiento de las paredes intestinales.
La dirección de estas vibraciones es hacia el útero.
Otro de los roles importantes en el proceso de impreg­
nación, es el desempeñado por el revestimiento uterino.
Este hállase compuesto de una membrana mucosa, con
numerosas glándulas, especialmente adaptada para re­
cibir al óvulo. A fin de asegurarse el éxito'en la enorme
tarea de construir el nido para recibir al óvulo fecundado,
la membrana mucosa realiza cada cuatro semanas un
proceso preparatorio y soporta importantes cambios.
Cuando este proceso previo resulta inútil, a consecuencia
de la no fertilización del óvulo, los productos residuales
del mismo son expelidos al exterior con el flu jo mens­
trual.
De esta descripción de los aparatas genitales mascu­
lino y femenino, resulta evidente la notable analogía de
ambos. En realidad, los órganos glandulares masculinos,
es decir, los testículos, corresponden a los ovarios fem e­
ninos, pues ambos segregan el- elemento germinador res­
pectivo. Las trompas de Falopio, que conducen el óvulo,
se asemejan a los conductos deferentes que reciben y
transmiten los espermatozoides. El pene corresponde a
la vagina, puesto que ambos son agentes de copulación
y están construidos en form a tal que se adaptan entre
sí. Finalmente, el aparato genital femenino, como hemos
visto, contiene una especie de pene, que desempeña, sin
embargo, un rol indirecto en el proceso de impregnación
del óvulo.
 P R I MERA P A R T E

Iniciación y Desarrollo Sexual

 CAPITULO i n

LA SEXUALIDAD EN LOS NIÑOS

Los instintos primarios. — La falacia de creer que el niño carece

de insttnto sexual. — El instinto sexual,está presente desde el
nacimiento, pero se manifiesta en diferentes formas. — El auto-
erotismo. — Sensaciones placenteras derivadas de la estimulación
de ciertas partes del cuerpo. — La boca, el ano y la región ge­
nital. — La masturbación infantil. — La no ingerencia de los
padres. — Innocuidad de la misma cuando no es excesíua. — La
mayoría de las perturbaciones son provocadas por los temores
paternos. — Relación entre las excreciones nocturnas y la sexua­
lidad. — El peligro de permitir que los ntños perciban el acto
sexual. — Perspectivas más saludables en los niños del campo.
— Juegos con significación sexual, — El homosexualismo en los
niños, un fenómeno natural. — Resumen demostrativo de su
período de evolución.

Dos Instintos primarlos acompañan al hombre du­

rante toda su vida: el instinto de conservación y el ins­
tinto sexual.
Aunque el instinto de conservación, que nos impele a
buscar alimentos, se m anifiesta desde el instante del na­
cimiento, creíase que el instinto sexual no despertaba
en el hombre antes de la pubertad.
Esta opinión fué muy sostenida aún a fines del pa­
sado siglo y, en general, nadie la discutía. A ningún es­
pecialista se le había ocurrido inquirir si el instinto sexual
es innato en el hombre y, en tal caso, en qué form a se
manifestaba hasta la edad de trece o catorce años. SI
suponemos que los niños son “ ángeles puros” , es decir,
seres asexuales, el Instinto sexual debe caerles, evidente­
mente, como un rayo, al sentir ellos los primeros im-
32 Enciclopedia Sexual
pulsos del mismo. T a l hipótesis, sin embargo, es con­
traria a toda experiencia e incompatible con todas las
leyes fisiológicas que rigen el desarrollo del hombre.
E l crecimiento humano no se realiza a intervalos. El
instinto sexual es claramente innato, aunque en la niñez
se m anifiesta en form a diferente a la asumida en la
edad adulta. Estas consideraciones han conducido a los
modernos sexólogos a sostener que la vida sexual del
hombre comienza con su nacimiento. Por extraño que
parezca, es ésta una realidad irrefutable. Todos los ex­
pertos convienen en que el instinto sexual se evidencia
aun en los niños de pecho.
Es, no obstante, esencial definir claramente la pala­
bra “ sexual". Cuando se la refiere a un niño muy peque­
ño, puede resultar sorprendente, y hasta chocante, para
ciertos espíritus susceptibles. Por ejemplo, cuando se la
pronuncia frente a una madre ignorante en la materia,
con relación a su bebé, es posible que se estremezca ella
de horror. Esto se debe a que el vocablo "sexual" le des­
pierta pensamientos relativos al sexo y a las relaciones
sexuales. Pero al hablar del instinto sexual de los niños,
no nos referimos al orgasmo sexual. La ciencia le ha
dado a la palabra “ sexual” una acepción más amplia.
Significa, aplicada a los niños, la tendencia a buscar sen­
saciones placenteras. Esta tendencia parece, a primera
vista, estar libre del elemento erótico, pero a medida que
se va desarrollando va asumiendo, cada vez más clara­
mente, un carácter sexual.
Ahora bien, este impulso hacia el placer, como el
impulso de la alimentación, es Innato en todos los seres
humanos. Ambos instintos primarios combínanse en
cierta medida en los infantes, pues la satisfacción del
hambre es una de las principales fuentes del placer
físico. “ Quienquiera que vea a un bebé saciado apartarse
del seno de la madre — dice Freud— y dormirse con las
mejillas sonrosadas y una sonrisa de felicidad, tendrá que
adm itir que este cuadro perdura como típico de la sa­
tisfacción sexual en la vida adulta”
Erotismo infantil , 33
En realidad, el mamar en los senos de la madre, no
sólo satisface el hambre del niño, sino que le proporciona
también un goce Intenso, que pronto buscará despertar
independientemente de la función nutritiva. Una de las
ocupaciones favoritas del niño consiste en chupar sus
propios dedos. A l hacerlo, parece completamente ajeno a
todo cuanto le rodea; la sangre fluye a sus m ejillas y la
dicha se le refleja claramente en los ojos. Esta necesidad
de experimentar sensaciones placenteras puede tender a
satisfacerse de las maneras más inesperadas. Cuando se
le enseña al niño a dom inar sus procesos excretorios,
descubre él que la retención suscita una sensación aflic­
tiva no exenta de cierta voluptuosidad. El defecar des­
pués de la retención se convierte en una fuente de placer,
que los niños pronto aprenden a estim ar y provocar, pese
a la desaprobación de sus padres. Es muy frecuente oír
a las madres jóvenes quejarse-de que sus hijos rehúsan
obstinadamente la defecación, prefiriendo manchar la
cama cuando a ellos les place. Las madres'no sospechan
que esta prórroga es intencional por parte del niño, a fin
de procurarse del acto de defecar el máximo de placer.
Destaca Freud que los educadores no están lejos de la
verdad cuando llam an a los niños “ pequeños salvajes”.
Asociar el placer a esa función fisiológica puede parecer
paradójico e inspirar repulsión, pero debemos recordar
que la m ateria fecal no es desagradable para el niño,
quien ve en ella una parte intim a de su cuerpo, de la
cual está orgulloso. Por lo que no es fácil para la madre
inculcarle ideas de limpieza. Todas estas manifestaciones
de sexualidad en el niño tienen sólo una vaga conexión
con la vida sexual del adulto. La diferencia fundamental,
como lo hemos señalado, estriba en el hecho de que, en
el niño, estas sensaciones no se producen en ia zona ge­
nital. Esta ausencia de diferenciación en las zonas eró-
genas del niño no es sorprendente, si tenemos en
cuenta que, aun en los adultos, las sensaciones volup­
tuosas pueden suscitarse en varias partes del cuerpo. En
las mujeres, especialmente, estas zonas son múltiples.
34 E n c i c l o t EDIa S e x u a l
Tendremos ocasión de estudiar detalladamente este fe ­
nómeno en. otras partes del libro.
En el niño, son los orificios (boca, ano y órgano ge­
nital externo) y ciertas partes de la piel, como los mus­
los, los hombros, las axi'as y las nalgas, los que consti­
tuyen las principales fuentes de fruición. No obstante,
las partes genitales pronto establecen su supremacía.
Los especialistas han demostrado que los infantes prac­
tican a menudo una form a de masturbación moderada.
Esta masturbación Infantil no es idéntica a la mastur­
bación consciente de los púberes porque está exenta de
toda asociación de ideas y no se acompaña con imágenes
eróticas. En verdad, la masturbación no es para el niño
un substituto, sino un medio de satisfacción que es una
finalidad en si misma. La segunda característica de la
sexualidad infantil, conocida por autoerotismo, es, según
la definición dada por Havelock Ellis, “una manifesta­
ción espontánea del impulso sexual, no dirigida hacia
un objeto sexual”, o, conforme a los psicoanalistas, “ di­
rigida hacia el propio sujeto” .
Es decir que aquellos infantes que se masturban son
una excepción (1 ). La verdad es que estas excepciones
son relativamente tan comunes, que toda madre podría
comprobarlas si observara a sus hijos con la atención
debida. Pero en la mayoría de los casos no se atreven
ellas a dar crédito a sus ojos, no obstante ser el fe­
nómeno natural y perfectamente inofensivo. Las causas
de ia masturbación infantil son exclusivamente mecáni­
cas. “ La superabundancia de secreciones, el lavado y la
frotación del cuerpo, y ciertos estímulos accidentales,
como ser el vagabundeo de bichos intestinales en las
pequeñuelas” , imprimen en los niños las sensaciones
agradables que estas partes erógenas del cuerpo son ca­
paces de producir. Sensaciones que despiertan en ellos
el deseo de su reiteración. En los varones, el placer se
(I) Serla más exacto decir que los nifios que no se mas-
turban son una excepción. — N. H,
Mastuhbacíón Instintiva
obtiene mediante el frotam iento manual; en las niña*,
con frecuencia, por la apretada unión de los muslos.
El profesor G am ier cita el siguiente caso de mastur­
bación in fan til femenina:
“ Una niñita, no mayor de un año, continuamente
quería estar en el sudo o sobre una silla. Una vez en esta
posición comenzaba de inmediato a hacer movimientos
con el abdomen y las piernas. Se hizo con ella el expe­
rimento de colocarla sobre un taburete. Pronto comenzó
a moverse de atrás hacia adelante, a fin de repetir su
hábito, y continuó de este modo durante dos minutos,
hasta caer finalm ente de espaldas. Comenzó entonces a
retorcerse convulsivamente y em itir un número de pe­
queños gritos. A l recobrarse volvió a tomar su posición
favorita y, cuando iba a comenzar nuevamente sus movi­
mientos, se la detuvo, provocándose su ira y sus lá­
grimas.”
Todos los especialistas que han estudiado la sexua­
lidad en los niños han ratificado la existencia de la mas­
turbación infantil.
El famoso psicoanalista vlenés doctor W ilhelm Stekel,
en particular, ha hecho algunas observaciones intere­
santes. He aquí su conclusión al respecto:
“En la form a más simple de la masturbación, coloca
el niño su mano sobre o cerca de los órganos genitales.
Además, la contracción de los muslos y las piernas
prueba al médico que el niño está experimentando la
primera etapa de la masturbación.
“ Existen dos tipos de mas turbadores infantiles. Los
primeros experimentan una irritación leve pero perma­
nente. En los otros la masturbación es más pronunciada
y puede llegar hasta producir el orgasm o...
“ Puesto que a los niños comúnmente se les envuelve
en mucha ropa, y no pueden, por lo tanto, aproximar
sus manos a los órganos genitales, es en sus movimientos
rítmicos corporales que los padres han de percibir ia prác­
tica de la masturbación. Realiza el bebé vigorosos mo­
vimientos con sus músculos abdominales, levanta y baja
 se Enciclopedia Sexual
las piernas o presiona sus muslos entre si. La respi­
ración se acelera, m ira el pequeñuelo vagamente hacia
adelante, sus ojos se tom an casi vidriosos y sus m ejillas
enrojecen; suspira y aún detiene la respiración hasta que
el orgasmo se produce.
“ Los padres casi nunca se dan cuenta de la natura­
leza de estas manifestaciones y, aun al describirlas, no
alcanzan a comprender que son ellas una de las múltiples
forman de masturbación.
“ Cuando estas criaturas son un poco mayores y co­
mienzan a hablar, las que se masturban suelen em itir
exclamaciones tales como “ya está", “ ya viene” o “ ya
vino”, expresiones éstas que son generalmente m al inter­
pretadas por los padres.”
• * * no tiene consecuencias físicas n i psicológicas. Es Impor­
Estas son, pues, las principales manifestaciones del
instinto sexual en los niños más pequeños. Nos propo­
nemos ahora examinar brevemente la manera en que los
padres, que se preocupan por la salud física y moral de
sus hijos, deben reaccionar frente a estos fenómenos.
La succión del dedo pulgar es una de las más inno­
cuas actividades. En los más de los casos, los niños re­
nuncian voluntariamente a ella; de manera que aquí la
intervención de los padres es innecesaria. Sin embargo,
cuando este hábito se extiende más allá de cierto lím ite,
puede convertirse en un abuso que exija la atención de
los padres. La doctora Alice Balint, en su notable libro
The Psychology of the Nursery, destaca que la succión
del anular es una forma de satisfacción que tiende a
independizar al niño demasiado de su ambiente. Cuando
el niño se está chupando el dedo no tiene necesidad de
alguien, se repliega como el caracol en su concha y no
hay manera de hacerlo salir de sí mismo. Podemos com­
parar al niño que contrae el hábito de succionar sus
dedos, con el beodo, que encuentra en el alcohol el re­
fu gio adecuado para olvidar las penas de su vivir coti­
diano. Pero no es con métodos violentos cómo podemos
Educación sexual del «rito 37
lograr eficazm ente que el niño renuncie a su hábito.
Es mejor, según el consejo de la doctora Balint, procurar
divertir al niño cuando comienza éste la práctica de su
hábito. El educador debe intentar desviar la atención del
infante ofreciéndole otra fuente, más Inofensiva, de pla­
cer. Es evidente que mucho de esto ha de dejarse librado
al discernimiento de las personas que tienen a su cargo
la educación del niño. Cuando tiene éste la costumbre
de dormirse con sus dedos en la boca, es Imprudente mo­
lestarlo y perturbar su sueño.
La masturbación in fan til es, como hemos dicho, esen­
cialmente innocua. En todo caso su peligro no es mayor
que el de la succión del dedo. La m ayoría de los ex­
pertos están contestes en que la masturbación in fan til
tante evitar, a toda costa, el castigo con palmetas en
las manos del niño que se masturba, puesto que no al­
canza él a comprender el error cometido, y ta l actitud
podría engendrar, además, un traum a de serias conse­
cuencias. El consejo que acabamos de dar respecto a la
succión del pulgar, puede aplicarse con igual eficacia a
la masturbación.
Pero la principal precaución es procurar que el niño
no duerma en la misma cama de la madre. Independien­
temente del punto de vista de la comodidad y la higiene,
y del peligro de que la madre sofoque al bebé con su
propio cuerpo, las caricias intercambiadas en ta l época
pueden, posteriormente, producir en el niño ciertos
efectos cuyos alcances están fuera del propósito de este
capítulo. Por el momento, sólo queremos destacar que
las demostraciones de afecto excesivas pueden influenciar
profundamente la vida emocional del bebé. El pequeño
ángel inocente, como se le supone comúnmente, es, a
pesar de su candor, muy sensible a las sensaciones de
naturaleza erótica. Esta afirm ación chocará, sin duda
alguna, a ciertos padres, pero deben éstos, sin embargo,
tomar buena cuenta de ello en bien de esos pequeños
seres que les son tan queridos.
38 Ekc iclopxdia Si z v al
No «8 prudente perm itir que dos niños duerman en
una misma cama, aun cuando sean ellos del mismo
sexo. Todos los psiquiatras conocen innumerables casos
de perturbaciones nerviosas, que atribuyen principal­
mente a la demasiada Intimidad entre los niños, sean del
mismo o de diferente sexo. Algunos Juegos inspirados
por ta l intim idad no Justifican la alarma respecto a la
corrupción de los niños, pues evidencian simplemente
la curiosidad in fan til respecto a las cosas sexuales, y es
esto un fenómeno natural.
Algunos padres llegan hasta a consumar el acto sexual
en presencia del niño, a quien creen, equivocadamente,
dormido. Los niños son a veces poco dormilones, pero
siempre observadores penetrante?, y el recuerdo de esce­
nas como la aludida puede dejar una impresión indeleble
en su subconciencia. Los niños no dejarán de Interpretar
el acto sexual como una form a de maltrato, o del abuso
coercitivo. “ Para ellos el acto sexual — dice Freud—
tendió una inferencia sádica*'. Una nlñlta de dieciocho
meses, por ejemplo, viendo a su padre besar a su madre,
protestó violentamente: “ |Tú no debes lastim ar a
M am yl". Los psicoanalistas sostienen incluso que esta
impresión recibida en la más temprana infancia con­
tribuye al desarrollo ulterior del sadismo en una persona
bisexual. Algunas, admitiendo la posibilidad de esta h i­
pótesis, replicarán tal vez que es en extremo raro que
nuestra memoria se remonte retroactivamente más allá
de los cinco años. Es esto quizá cierto en lo que se refiere
a nuestra memoria consciente, pero los análisis han de­
mostrado que, independientemente de ella, existe una
memoria subconsciente que retrocede hasta la cuna. Y
son precisamente estos recuerdos enterrados los que con-
tinúan influenciando nuestras acciones.
Los padres deben tener esto presente al permitirse
ciertas fam iliaridades ante los niños, con la presunción
que éstos no entienden. Anatole France dice en alguna
parte que los niños son genios incomprendldos: se po­
sesionan del mundo con superhumana energía. Nada
Realejos psíquicos 39
puede igualar a la fuerza de sus primeros Impulsos, de
sus primeras experiencias psicológicas.
• * *
Las facultades de observación del niño son general­
mente subestimadas. Atribuyese poca importancia a las
escenas de intim idad sexual, de las que son testigos, y a
las consecuencias que tales escenas pueden tener en su
vida mental. Es Justamente por esta razón que estima­
mos conveniente insertar aquí algunos ejemplos relativos
a este problema. Los tres primeros están tomados del
libro del profesor Liepmann, Youth and Sexuality, com­
puesto enteramente de confesiones hechas por sus alum­
nos, de uno y otro sexo, relativas a sus más lejanos re­
cuerdos de naturaleza sexual. Es interesante notar que
todas estas descripciones tienen un punto de contacto:
la impresión dolorosa producida por el espectáculo
erótico:
“ Desgraciadamente — escribe uno de los estudian­
tes--, como consecuencia de nuestra situación eco­
nómica, que no nos perm itía poseer más que una ha­
bitación y una cocina, bien pronto tuve otra revelación.
Con mis propios ojos vi a mis padres consumar el “ acto".
Fué, para mi, un momento terrible. Me cubrí les ojos
con las sábanas y tapé mis oíd os.. . Hubiese deseado
estar a diez m illas de distancia."
He aquí lo que recuerda una joven estudiante:
“Vivíamos en un alojam iento compuesto de una sola
habitación. Y aconteció que un día — tenía yo cuatro
años de edad— sorprendí a mis padres copulando y
comencé a dar voces y gritos de horror. Este cuadro
me impresionó tan profundamente, que aun hoy me pa­
rece tenerlo frente a mis ojos."
Otra joven nos cuenta una historia sim ilar:
“Dormíamos en el mismo cuarto de nuestros pa­
d res... Todas las noches ola yo producirse la misma
cosa, algo que me parecía imposible, y tuve vergüenza
de mis padres. Todo esto me transformó hasta el punto
40 Ekciclopedía Sexual
de parecer otra. Sufría terriblemente. De pronto co­
mencé a tener sueños sensuales, que me excitaban mu­
cho. Me puse pulida y ojerosa. Considerábame una cria­
tura envilecida, por estar ya fam iliarizada con esas es­
cenas. Y conceptuaba puros a todos los demás niños,
y a m i misma indigna de mezclarme con ellos.”
En The Psycology of Ihe Nursery, la doctora Balint
nos describe el caso de una niña que dormía en la misma
habitación de sus padres y que todas las noches hume­
decía su cama, excepto durante la semana del flujo
menstrual de su madre. Observa esta eminente psicóloga
que el orinar y la defecación pueden ser una expresión
de sexualidad infantil. De este modo el niño imita, a su
manera, por así decirlo, los actos de sus padres.
* • •
Para ilustrar el interés que un ser humano normal
demuestra por las cuestiones sexuales, desde la más tem ­
prana niñez, recordaremos algunas observaciones hechas
por varios psicólogos, que esclarecen, de sorprendente
manera, la preocupación in fan til en la materia. Evita­
remos deliberadamente referirnos a las preguntas que
los niños hacen a los cinco o seis años, y aún menos, y
que dan fe de su curiosidad sexual. Tendremos ocasión
de volver sobre ellas al analizar el esclarecimiento sexual.
El pene, incluso en las más pequeñas criaturas, asume
una significación especial; el niño le asigna más impor­
tancia que a cualquier otra parte de su cuerpo y es para
él objeto de orgullo. A este respecto, la doctora B alint
nos cuenta un caso característico: Un día, los padres
de un niño pequeño recibieron la visita de un joven o fl
clal, que acababa de ser ascendido en el colegio m ilitar
y estaba desmedidamente orgulloso de su nuevo sable.
Observólo el niño con atentos ojos durante algunos m i­
nutos, y luego, queriendo a toda costa mostrar que él
también poseía algo valioso, desabrochó, sus pantalones
y dijo: “ Yo también tengo una cosa para hacer pis".
A otro pequeñuelo se la inform ó que Iba a ser ope­
D tferenciacion sexual 41
rado de la hernia. En su presencia, los padres evitaban
cuidadosamente la palabra “ cortar” , explicándole que
su hernia iba a ser “ curada” . Poco antea de dirigirse
a la clínica con su madre, estaba muy asustado, hasta
que, finalm ente, sacando su pene, preguntó: “ ¿También
me van a curar esto, mamá?” . Cuando su madre le volvió
a asegurar que "eso” estaba sano y no necesitaba cura,
el chico se calmó de inm ediato y, sin demostrar ansie­
dad alguna, se hizo conducir a la clínica. Es natural que
los niños no pueden im aginar que haya seres con órganos
sexuales distintos a los suyos, y cuando por vez prim era
ven a una niña desnuda, los órganos sexuales de é s ta '
les parecen una cicatriz. Suelen imaginar que ella ha.
sido privada del pene por vía de castigo.
Las niñitas se dan cuenta mucho antes de este estado
de cosas, lo que despierta en ellas un sentimiento de in ­
ferioridad. Se tom an celosas de los niños y les envidian
su pene.
Cuando una niña está en presencia de un niño, ambos
desnudos, aquélla se siente avergonzada, y, a fin de ei:-
pllcar su “ im perfección”, es posible que exclame, com o
el niño de tres años antes citado: “ y o también tenía una
cosa como esa y la perdí". Otras se consuelan con la Idea
de que el pene todavía no ha crecido en ellas, y que su
inferioridad es sólo temporaria. Una niña de la escuela
de infantes, según refiere León Frappier, quiso excu san »
ante la Institutriz, que la ayudaba a despojarse de sus
ropas, y le d ijo: “ ¿Sabe u sted ?... Todavía no ten go
mi pls” .
Cuenta la madre de una niña de dos años cómo, pos­
teriorm ente a su segundo alumbramiento, un varoncibo,
sorprendió a su pequeñuela en el baño improvisando con
el termómetro un órgano genital masculino. Estaba e v i­
dentemente celosa de la propiedad de su hermanito.
Estos celos suelen dar lugar a la admiración, com o
en el caso de la niña que viendo orinar a un pequeflio
compañero de juego, exclam ó: “ jQué lindo es eso!” .
Particularm ente ilustrativas u n las siguientes p a l»-
42 Enciclopedia S exual
bras Infantiles respecto a la relación existente entre la
nutrición y la sexualidad. Una m ujercita de tres aftos y
medio filé sorprendida masturbándose. No queriendo ate­
morizarla, su madre le preguntó amablemente: "¿Qué es
lo que estás haciendo, h ijita?” . A lo que la niña contestó:
"L e estoy dando de com er".
* • • “ La vida sexual del Individuo, o más bien, lo que da
Pasaremos ahora a referirnos a esos juegos infantiles
del “ matrimonio’* y los “casados”, del "padre” y la “ma­
dre” , los cuales varían considerablemente y que siempre
consisten, más o menos, en la manipulación de los ór­
ganos sexuales. Es indiferente que los niños sean o no
hermanos, y que pertenezcan o no al mismo sexo.
Estos juegos se practican generalmente durante el pe­
riodo entre la más temprana infancia y la pubertad. La
vida sexual de los niños está en constante desarrollo y
asume diferentes formas, comenzando con el autoero-
tismo infantil. Buscando el niño una forma de expresión
sexual, se entrega a experimentos originales o se gula
por Influencias externas, tales como el comportamiento
de los animales, la acción de sus padres, o de sus vecinos,
o el "ejem plo” dado por uno de sus compañeros.
No debemos menospreciar n i exagerar la importancia
de esos juegos. En algunos niños, aquellos muy sensibles
y sujetos a las perturbaciones psicológicas, pueden ellas
ocasionar serios traumas que estorben la libertad de toda
su vida sexual. En otros, pueden resultar innocuos. Todo
depende de un número de factores que son decisivos en
cada caso dado.
Pero, en general, podemos decir, sin embargo, que en
los niños cuya constitución física y psicológica es per­
fectam ente sana, tales juegos, aun cuando se los lleve
demasiado lejos y se los practiqi;<* urente mucho tiempo,
no tienen consecuencias perniciosas, especialmente en
los niños criados en estrecho contacto con la naturaleza,
respirando el aire vigorizador de los campos y las playas.
JUEGOS KBÓTXCOS DE LA INFANCIA 43
Entre los niños campesinos, tales juegos son más co­
munes que en las grandes ciudades, y sus padres nada .
alarmante ven en ellos.
E l siguiente caso, suministrado con otros similares
por él doctor Qrassel, lo tomamos de la revista alemana
Zeitschrift 1ür Sexualwissenschalt:
la impresión de tal, comienza muy pronto, generalmente
alrededor de los tres años (en el cam po). Una pareja de
pájaros, o de moscas, realizando el acto sexual, puede
despertar la curiosidad del niño. El ejemplo de perros,
toros y vacas, etc., hace el resto. Además, la visión del
cuerpo desnudo de un compañero, o de una hermana
menor, en el baño u otra parte, provee también m ateria
de pensamiento. A los niños del campo, sean hijos de
campesinos o de terratenientes, es común verlos, a la
edad de tres a cuatro años, intentar el juego del "papá”
y la “ mamá” ,
“ Mi hermano y yo estábamos un día al tope de un
carro repleto de heno. TJn grupo de niñas y niños cam­
pesinos pasaron frente a nosotros cantando alegremente.
Poco después, m i hermano me llam ó la atención hacia
un espectáculo curioso. Los niños, no lejos de nosotros,
se zambullían en parejas sobre las parvas de heno, uno
sobre otro, en estrecho abrazo. Cuando m i hermano y yo
los molestamos, se pusieron de pie sin perturbación al­
guna y siguieron andando tan alegres como habían ve­
nido. M i hermano, a quien manifesté m i asombro, y
que vivía en el campo, me dijo que los niños todo lo ol­
vidan, excepto cuando se les ca diga, en cuyo caso las
cosas se fijan en su m em oria."
Hemos dicho ya que estos juegos son particularmen­
te comunes en el campo. No ha de Imaginarse, sin em­
bargo, que ron exclusivo privilegio de los niños campesi­
nos, pues las calles de las grandes ciudades ofrecen nu­
merosos ejemplos de ellos, contra los cuales el doctor Ste­
leel, en sus actividades de esclarecimiento sexual, se toma
el trabajo de prevenir a las madres? El siguiente relato de
44 Enciclopedia Sexual
un estudiante, citado por Llepmann, es un documento
Interesantísimo:
“ Eramos nosotros cinco criaturas (cuatro varones y
una m ujercita, la m enor). Era yo el segundo h ijo y mi
hermano mayor me llevaba dos años. El y yo, debido a
que nuestra madre estaba muy ocupada con sus otros
tres hijos más pequeños, pasamos nuestra infancia prác­
ticam ente sin contralor alguno. Hasta los nueve años,
la única norma de conducta que se nos impuso fué la
de regresar a casa a las ocho de la noche. Los domingos
podíamos prolongar nuestras correrías callejeras una
hora más. A la edad de cuatro años tuve m i primera
aventura sexual. M i hermano, que éntonces tenía seis
años, lo recuerdo bien, cogió a una veclnlta de su misma
edad y, después de llevarla hacia la oscuridad, y de des­
abotonarle las bombachas, comenzó a jugar con la punta
de sus dedos en las partes sexuales de la niña, lo cual,
dicho sea de paso, solían también hacer en secreto mu­
chos de nuestros compañeros de juego. Lo llamábamos
“ el juego del padre chico y de la madre chica'*. Más aún,
la niña no sólo perm itía esto, sino que se arqueaba hacia
atrás y parecía derivar un gran placer del proceso. Pero
el hecho fué descubierto esa misma tarde debido a que
la niña no pudo abotonarse las bombachas por si misma.
La madre entró a sospechar, interrogó a la niña y, des­
pués de conocer la verdad, se precipitó a casa para decír­
selo a mamá. Mi hermano y yo fuimos en esa ocasión
severamente reprendidos, y nos vengamos de la niña lla­
mándola "chismosa” . Pero esto no fué óbice para que mi
hermano dejara de conseguirse otra niña con el mismo
propósito y que continuara en esta práctica hasta los
catorce o quince años, época en que aprendía ya su oficio
y realizó el acto sexual verdadero por vez primera.
“ Toda vez que llegaban a oidos de mis padres aquellas
travesuras, lo castigaban terriblemente. Pero no por eso
dejaba él de insistir en sus prácticas. En cuanto a mí,
participé en el Juego sólo una vez. Después me abstuve
por temor al castigo, aunque todavía siento en mis dedos
Repercusiones emocionales 45
la agradable sensación de blandura y calor de tal modo
provocada. No lo hacíamos con algún propósito ulterior.
No buscábamos otra cosa que la sensación digital y lo
realizábamos simplemente por seguir el ejemplo de los
otros. Puedo agregar que este juego es todavía muy
común, según creo, en nuestro país. Hace apenas algunos
días sorprendí en el granero a un niño de siete años y
a una pequeña de cinco en la misma actitud. Cuando les
pregunté qué hacían, m e respondieron sonrientes: “ Es­
tamos jugando” . Y cuando les hice notar que esas cosas
no estaban permitidas, y, refiriéndom e al niño, que si sus
padres se enteraban, ciertam ente le castigarían, el muy
picaruelo me contestó con cierta insolencia: "A papá no
le importa, porque él hace lo mismo con m am ita” . Es
cierto que su padre — un jornalero— es un Individuo más
bien rudo, pero, no obstante, no creo yo que observe tan
poca restricción en presencia de m i niño.”
Para concluir esta parte del capitulo dedicada a los
juegos de carácter sexual, juegos que pueden tener pri>
fundas repercusiones en la vida emocional del sujeto, es­
timamos de gran interés citar un largo fragm ento de la
confesión de una enferma del doctor Stekel. L a autora
de esta descripción evidencia una sinceridad tal, que su
relato ha sido varias veces comparado a las Confesiones
de Juan Jacobo Rousseau.
Antes de ceder la palabra a la señorita A. — veintiún
años tenía cuando escribió su relato— , es menester llam ar
la atención de nuestros lectores sobre el hecho de que las
prácticas reveladas en este documento son de carácter
excepcional y que toda generalización debe, por lo tanto,
ser evitada. Al mismo tiempo, nos apresuramos a agregar
que ninguna de las personas a que se hace referencia han
de ser consideradas pervertidas. Se trata de un caso ex­
tremo, pero que, en conjunto, no puede ser estimado
anorm al:
“ En primer lugar he de hacer algunas afirmaciones
que aprendí de oídas.
“A los ocho meses era yo una criatura fea y poco
46 EWCICI.OFRDIA B l X U A L
desarrollada. A l ser cristianada me dieron nombre de
mujer, pese a que uno de los doctores presentes me creyó
varón y perdió toda esperanza respecto a ral vida. A l
año, m i primer compañero íué un perro de pastor,
grande, cuyos párpados acostumbraba yo a pinchar, hasta
que un día m i madre, dándose cuenta de lo que yo hacía,
a pesar de los lamentos del pobre animal, castigó mis
manos a palmetazos. Lloraba mucho, especialmente du­
rante las noches, y quería que siempre me pasearan en
brazos. M i "pájaro de mal agüero" recetó a papá que
me dieran unas “ gotas somníferas” todas las noches. A
causa del hábito de llevar las manos a mis ropas inte­
riores y jugar con ellas, me las palmeteaban muy a me­
nudo. Aunque no fu i criada a pecho, en una ocasión
mordí uno de los senos de mi madre. Tal actitud me
valió una sonora bofetada. Me producía un intenso pla­
cer tironear el cabello y la barba de los hombres. Era
presa de la mayor Irritación cuando me llamaban para
el té, porque ¿ lo significaba la cama Inmediata. Los
primeros anatemas que escuché fueron: "Eres una ma­
chona" y “ eres una bellaca". Aprendí a caminar a los
veinte meses, época en que mi lengua se movía más
libremente. En una oportunidad vi a mi madre bañarse,
y dije desconsideradamente, cogiéndome la cabeza: “ Y o
también tengo pelos, pero en la cabeza". La primera cosa
que aprendí a decir fué "a já ". Cierta vez que dos amantes
se besaban apasionadamente, sin atribuir mayor impor­
tancia a m i presencia, exclamé: “ ¿Ajá?". Ambos, que no
sabían que era yo un enfant terrible, se separaron de
inmediato, mirándose horrorizados. Hasta la edad de dos
años hube de dormir en la cama de mis padres. O tra vez
repetí a unos parientes que nos visitaban, las palabras
que una noche m i padre dirigió a mamá: “ En cuanto
Ana se duerma t e . . . ” .
“M is primeros compañeros de juego fueron una n ü »
de cinco años y un chico llam ado Ricardo, de seis a siete
años aproximadamente. Tenia m i tía la costumbre de
acostarse cuando estaba con nosotros, p er lo que nos
M ALA REPRESIÓN DEL EROTISMO 47
velamos obligados a jugar en la cocina, a fin de no
despertarla, en cuyo caso se irritaba mucho. Quería yo
saber por qué a unas criaturas se les llamaba chicos y
a otras chicas. Se me había dicho que ello dependía de
los aros. Pero cuando una niña nace no tiene aros. Dí-
joseme luego que era por la nariz. Esta respuesta me sa­
tisfizo. Pero pronto descubrí que algo se me ocultaba.
Mientras jugábamos, aguardaba yo la oportunidad de
resolver el misterio. De pronto Ricardo expresó su deseo
de orinar. La llave del baño pendía a una altura dema­
siado elevada para nosotros, que no nos atrevíamos a
perturbar el sueño de tía. Concebí entonces la idea de
prestarle m i bacín. Me senté, cerca de él, sobre un
taburete, y esperé los acontecimientos con bien fingida
indiferencia. A decir verdad y a pesar de sus siete años,
estaba él muy desconcertado, pero la necesidad no tiene
:eyes. Y después de algunas instancias por parte mía, se
décidió finalm ente a aceptar el ofrecim iento. A l verle el
pene, espectáculo para m í inesperado, puesto que siem­
pre se me había informado que los varones eran iguales
a las mujeres, me alegré sobremanera. “ ¿Qué tienes
ahí?” , exclamé. “ Yo también he de tener eso". Le así el
pene fuertemente, en tanto que él se puso de pie gritando
y confesando que no podía orinar a menos que yo lo sol­
tase. Entonces me di vuelta pudorosamente, mientras él
orinaba. Esperaba proseguir después m i lección objetiva.
Aero él carraspeo de m i tía perturbó nuestro fantástico
juego. Tuve el presentimiento de que se me darla una
lección ejemplar. Asomóse ella a la puerta. Sus ojos lla­
meantes la delataban. Lo había escuchado todo. R i­
ca» do, para, quien la situación se tom aba seria, puso pies
eu polvorosa en dirección a su casa, dejándome sola con
mi destine. En cuanto hubo él cen ado la puerta de calle,
me decid! a afrontar el temporal. “ |Tú, desdichada e
Inúti.1Criatura! — vociferó mi tía— . ¿Qué has hecho, pros-
tiL-'tn? H e de decírselo a todo el mundo y todos sabrán
que eses una criatura perversa. Temprano empiezas.
<*/' que se entere de lo que acabas de hacer te dará

48 Enciclopedia Sexual
la mano cuando vayas a la escuela. El maestro jamás te
tocará. Deberás confesarlo todo en la escuela. Ninguno
de tus condiscípulos querrá sentarse a tu lado, ni darte
la mano” .
"Llen a de lágrim as imploré perdón y me defendí di­
ciendo que mi único propósito era perm itirle hacer “ pls”
y que nada malo había en ello. Deside aquel día m i amis­
tad con Ricardo se hizo menos íntim a. Jamás pude per­
donarle el haberme dejado sola en las astas del toro. A
causa de m i solicitud para con él debí escuchar cosas tan
terribles a m i referidas. Cuando hoy le encuentro oca­
sionalmente, dos pensamientos cruzan por m i mente. El
uno me dicta: "Esquívale y avergüénzate de haber in ti­
mado tanto con él hace veinte años” . El otro Inquiere:
"¿Por qué razón somos tan enteramente extraños entre
si? ¿A qué causa obedece el que con el andar de tantos
años nos hayamos mantenido tan serios y reservados,
mirándonos furtivam ente y dirigiendo después la vista
hacia el suelo?” La misma frialdad y reserva que mani­
festábamos en nuestros juegos y trabajos después de
aquel desdichado día.
"E ra m i abuelo un hombre de negocios que vivía en
los fondos de una enorme casa, y tenía a su disposición
dos cobertizos, un pequeño jardín y un delicioso cena­
dor, que nosotros, sus dos hijos menores, de ocho y nueve
años, respectivamente, y yo, de nueve, utilizábamos
cuando jugábamos a los cónyuges. Todos los días pro­
m etía yo casarme con uno de ellos, un día con Arturo y
otro con Alfredo. Nuestro entretenim iento favorito, par­
ticularmente para mí, era "hacer el doctor” . Yo, desde
luego, era la enferma, y les perm itía trajinarm e las ropas
y examinarme totalm ente. La revisación iba especial­
mente dirigida a mis partes genitales. Cierto día nos
hollábamos en el cenador, donde no habla más muebles
que una mesa y un sofá de cuero. Como era una tarde
de verano, las cortinas habían quedado desplegadas y rei­
naba allí una oscuridad intensa. Estábamos se los, pues
a abuelito y a tía siempre les ocurría algo cuando at dis­
El “am or ” en la n iñ e z 49
ponían a espiarme. Jugaba yo con Arturo, m i tío favo­
rito, Alfredo y un muchacho llam ado Rodolfo, que por
aquel entonces tenía, por lo menos, catorce años. “ ¿Ju­
gamos al doctor?" — inquirí, acostándome, como solía,
en el sofá. Inmediatamente comenzaron a levantar mis
vestidos y a despojarme de la bombacha hasta dejar al
descubierto mis órganos genitales. Con toda tranquilidad
les dejaba hacer, pero sin m irar a ninguno de los mu­
chachos. M i vista estaba clavada en el techo. Luego, el
mayor de todos, Rodolfo, desprendióse sus pantalones e
intentó echarse o reclinarse sobre m i, no recuerdo bien.
M i corazón comenzó a latir con violencia. Llena de terror
empecé a llorar y a dar gritos, implorándole que nada me
hiciese. No deseaba yo permanecer por más tiempo en
esa posición; quería sentarme. FrometUe un beso, pero
insistió él en que nada me sucedería. Vanos fueron mis
esfuerzos, pues entre todos me sujetaron. Parecióme como
que nuestros órganos sexuales entraban en contacto y
agucé m i atención. Soltóme a l fin con la condición que
le dijera minuciosamente todo lo que mis padres habían
hecho desde que contrajeran enlace. D ije todo, cuanto
podía im aginar al respecto, y que tam bién-'se ha­
bían besado. Rióse él de mis palabras, y añadió: "Has
olvidado lo principal. Ellos también han hecho lo que
acabo de consumar contigo” . Profundamente angus­
tiada, repliqué: “ iOh, no; ellos no hicieron algo tan ho­
rrible) Esto es un pecado, y Dios todo lo ve. Mis padres
no eran tan perversos”. Ambos pequeñuelos más jóvenes
me amenazaron con delatarm e a "tiíta ” , que m e casti­
garía, si no les perm itía a ellos también introducir s u ...
Me abandoné, pues, tranquilamente a m i destino; ten-
díme de nuevo sobre el sofá, separé m is piernas y comencé
a levantar m i vestido convulsivamente. Pero me ator­
menté al observar cómo, Arturo, primero, y Alfredo, des­
pués, acercaban su miembro viril. A causa de m i prefe­
rencia hacia ellos, parecióme que el contacto habla du­
rado un tiempo muy breve, pues e l rozamiento de nues­
tros órganos sexuales producíame una sensación deli-
50 E nciclopedia Sexual
cjosa. Arreglém elas al fin para liberarme con un beso.
Pero a través de toda la escena, qu:j debió prolongarse
durante un largo tiempo, pues pasamos algunas horas en
el cenador, observaba yo con ansiedad hacia la puerta, te­
miendo la aparición de m i tía. Desde aquella tarde, Arturo
y yo solíamos sentamos detrás de un tablón, en el cuarto
de trastos. Acostumbrábamos estar en el suelo y nos pro­
metíamos ser, con el correr de los años, marido y mujer.
El ganaría mucho dinero y tendría yo un departamento
grande, sirvientes y hermosos vestidos. A l aproximar­
nos, solíamos prodigam os besos y abrazos. Sus caricias
me inundaban de dicha. A l oir el más ligero m ido, com­
ponía de inmediato mis ropas y comenzábamos a hablar
de temas escolares. Alfredo debía ser siempre nuestro
hijo, y le decíamos a menudo que fuese a jugar y no nos
molestara. Cuando yo iba a visitarlos y Arturo no estaba,
solfa jugar con Alfredo, que siempre se quejaba con
amargura de mis preferencias hacia su hermano. Tam ­
bién él me amaba; también él quería desposarme cuando
fuésemos grandes. Pero Arturo era el preferido. A me­
nudo, cuando le suponíamos de paseo, nos sorprendía.
Cierta vez que estuve áspera con él, me denunció al
abuelito. "A ti también te quiero, Alfredo” , le dije, “ Hoy
jugarás conmigo” . (iQ ué lástima que tuviese ojos azú­
lese Arturo, que era hermano de mamá, los tenia negros
y grandes). Resplandeciente de dicha, al ver que nada
le negaba, brindábame a la hora de irme todos sus ju­
guetes. Y yo tenía que llevármelos todos, no obstante
constituir una pesada carga. No aprobaban en mi casa
el que trajera siempre los juguetes de Alfredo, quien, in­
variablemente, prorrumpía en llanto cuando dejaba de ir
yo a su casa o cuando el abuelo me retaba. En cambio,
jamás me llevé nada de Arturo. Lo quería entrañable­
mente y, a pesar de mis quince años, derramé amargas
lágrimas (creo que las primeras) cuando ingresó a la
Escuela Naval. Antes de partir, díjole sutilmente a
mamá: “Si nada aprende en la escuela, hallará usted en
Ana una mujer admirable” . Era para mi la cosa más
P equeñas “ thaoxdias” ehótica» 81
natural llevarm e los juguetes de Alfredo. Pero cuando
éste me sorprendía en un téte-d-téte con Arturo, ello me
costaba el renunciamiento a mis juguetes preferidos, pues
debía devolvérselos inmediatamente a espaldas de m i
madre. Consistían principalmente en liebres y gatos de
trapo, que solia llevar conmigo a la cama, aun cuando
era una niña relativam ente grande, y colocar alrededor
de m i cuello, rehusándome a dormir de otra manera. A
la mañana temprano, me encontraban yaciendo sobre los
pobres juguetes. Durante un mes todo, marchó bien.
Nada sé sospechaba y pudimos entregarnos a nuestro
amor sin ser perturbados. Pero un día hube de reñir con
Arturo. Supe que fumaba cigarrillos a escondidas y se
lo hice saber a su padre, es decir, a mi abuelo. M I tía
tomó por su cuenta la queja, en mi nombre. Lo castigaron
severamente, pero él se vengó confesando algo de nues­
tros juegos en el cenador. Atreviéndome apenas a res­
pirar penetré en la casa con tía, quien, sin proferir pa­
labra alguna, me miraba amenazante. Sentía yo prepa­
rarse la tormenta. “Se lo he contado a papá — dijome
Arturo— . Y a te pondrá en antecedentes tía Laura” . F i­
nalmente rompió ésta el silencio: “ D i qué has hecho con
Rodolfito. Nada te diré de las otras cosas, que son de poca
monta” . "Nada — contesté— . Le d i un b eso.. Sobre­
vino luego una escena sim ilar a la ocurrida algunos años
antes.
“ Indigna y perversa criatura, si no te apresuras a
decirme qué has hecho, te entregaré al prim er policía” .
Entre lágrimas y balbuceos confesé: “ Quería él ponerme
s u ... Pero, por favor, no se enoje, tiíta querida; no lo
volveré a hacer. Deme un beso” . Quise arrodillarm e ante
ella, pero m e-arrojó lejos de sí. “ jOh, vergüenza! jEres
el deraoniol Jamás besaré a una ram erilla semejante.
{Vete de aquí) (Diciendo esto rechazaba mis implorantes
manos). Una m ujer así debe vivir sola. ¡Qué desgracia!
Si Rodolfito lo llegase a contar a otro, todo el mundo
lo sabría. {En la casa de tu abuelo! Cuando tu padre
se entere, jamás te volverá a tocar. Cuando llegue a
52 E n c i c l o p e d i a Si x u a l
oídos de la directora, te expulsarán de la escuela; tendrás
que Ir a algún reform atorio y terminarás tus dias en
la cárcel". Mi desesperación no podía ser mayor. Era
demasiado. Lloré e imploré piedad ininterrumpidamente.
“ No lo diga. Le suplico que no lo diga” . Un silencio para
mi angustioso sellaba sus labios. "P or favor, tiíta Laura
querida, no lo diga a nadie” .
“ Si, lo diré. A tu padre no, desde luego, pero tu madre
lo sabrá” .
“ Como una encarnación de la Inocencia, y castañe­
teándome los dientes, entré en casa y me acosté. A la
tarde siguiente estaba yo con mamá y tía en un restau­
rante. Aprovechó ésta la ocasión para decir: “ Siempre
sospeché de ella; como te dije, cuando estaba sola con los
muchachos, pero toda vez que hablé con R. (m i abuelo),
no me hacia caso, y ahí están los resultados” . Sin em­
bargo, no dejé de observar cómo mi madre, en vez de cas­
tigarm e, ladeaba su cabeza, ahogando una sonrisa. S i
lim itó a contestar que no lo volverla a hacer, lo cual
habíale yo Jurado solemnemente. Estaba yo enojada con
Arturo y nuestra amistad quedó deshecha.
“ Se aproximaba la época en que debia ascender al
cuarto grado y habla de confesarme. Sufría como una
mártir. Soporté tormentos infernales. ¿Cómo decirlo?
No obstante, todo salió bien. Tartamudeé: "H e obrado
de una manera impura, sola y con otros” . ¡AI fin todo
habla terminado! Después de algunas serias amonesta­
ciones obtuve m i absolución."
* • * Ejemplos de esto hay en abundancia, pero nos lim i­
Muchos expertos, entre ellos Malinowski, Iván Bloch,
Hammond y Qodart, afirm an que en I03 pueblos prim i­
tivos estos Juegos son muy comunes y que los padres
no los desaprueban en modo alguno. Algunos etnólogos
lian notado que en el curso de tales juegos existen claras
tendencias al coito.
Hemos visto que los niños no atribuyen, general-
E volución sexual in fan til 52
mente, m ayor importancia al sexo de sus compañeros
de Juego. Esta indiferencia puede explicarse por la co­
nocida teoría, sostenida por muchos sexólogos, que hasta
la pubertad todos los niños son bisexuales y poseen ambas
tendencias: la heterosexual y la homosexual. Es sólo
mediante la madurez genital que el carácter sexual del
niño se tom a defintdamente determinado.
Es claro que esta teoría no la aceptan todas las auto­
ridades en la materia. La escuela de Magnus Hirschfeld,
por ejemplo, se opone a ella enérgicamente, como veremos
en la parte del libro que trata sobre el homosexualismo.
Quienes la defienden basan sus argumentos en la ob­
servación anatómica. Hasta el tercer mes, posee el em­
brión los rudimentos de ambos sistemas: masculino y
femenino, y sólo después uno de ellos degenera. Sin em­
bargo, los vestigios de los Órganos correspondientes al
sexo contrario nunca desaparecen por completo. E l hom­
bre, por ejemplo, posee tetillas y la m ujer un clltoiis,
que no es sino un pene rudimentario. En los niños, la
bisexualidad es mucho más pronunciada que en los adul­
tos, y es sólo durante la pubertad, siguiendo a la reacción
de ciertas glándulas, que las características femeninas
en el hombre y las masculinas en la mujer son comple­
tamente eliminadas. Es fácil comprender, por 10 tanto,
por qué un niño puede sentirse profundamente atraído
hacia un condiscípulo o su maestro, y una niña hacía una
amiga o su maestra.
taremos a citar algunos de los más notables.
Uno de los alumnos del profesor Liepmann, otrora
sexualmente normal, escribe lo siguiente:
“ Recuerdo también con meridiana claridad que cuan­
do sentía cualquier afecto hacia una persona, especial­
mente el inspirado por un compañero de colegio que
tenía ya quince años cuando yo contaba nueve, me agra­
daba imaginármelo siendo castigado en las nalgas. Este
solo pensamiento era suficiente para producirme la t .ec-
ctón del pene. A esta razón se debe que llam ara a dicho
54 Enciclopedia Sexual
órgano, barómetro sentimental. Esto parecerá Increíble.
Y yo mismo me sorprendo boy de que tal definición pu­
diera ocurrírsele a un niño. Pero es la pura verdad."
Un muy elevado afecto, no exento del elemento sexual,
está admirablemente ilustrado por el siguiente pasaje
del delicioso Diario Psícoanatítico de una Joven, cuya
autenticidad está garantizada por el profesor Freud:
"Noviem bre 8. — He ahí una maravillosa joven que se
aproxima patinando. Cuando se dirige al vestuario deja
una estela de inefable perfume. ¿Se casará algún día y
lo conocerá todo? Es hermosa, y siempre que el cabello
le cae en la frente, lo vuelve hacia atrás graciosamente.
Me agradaría ser tan linda como ella. ¡Cuán feliz sería
entonces! Pero, desdichadamente, soy morocha, y ella
rubia. (Si me fuera dado tan sólo conocer su nombre y
dónde v iv e !. . . Mañana volveré a la pista. Prefiero es­
tudiar durante la noche.
"Noviem bre 9. — Estoy completamente trastornada.
No vino a patinar. ¿Estará enferma?
"Noviem bre 11. — |Al fin ! Hoy la he visto de nuevo.
Dios mió, qué bella es.
“ Noviembre 12. — Hoy me habló. Estaba de píe junto
a la puerta cuando de pronto sentí a alguien reírse de­
trás de mi, y de inmediato me di cuenta de que era ella.
Aproximóse y me dijo: "¿Vamos a patinar juntas?” . •
“ lOh, encantada!” , le respondí. Entrecruzamos nuestras
manos y patinamos juntas. El corazón m e salía por la
boca, deseaba decir algo, pero no hallaba nada juicioso
que expresar. Cuando llegamos a la puerta, un señor allí
apostado la saludó, contestó ella el saludo, y, dirigién­
dose a m í: “ Adiós” , me dijo. Apresuróme a preguntarle:
“ ¿Cuándo? ¿Mañana?” “Sí, tal vez”, exclamó. Tal
v e z ..., sólo ta l vez. . . [SI fuese mañana!”
Las biografías de mujeres y hombres célebres suelen
describir casos de amor de esta especie, los cuales, como
hemos visto, son fenómenos perfectamente normales del
Conducta paterna 55
desarrollo sexual. Sería un error, por parte de los padres,
al encontrarse con uno de estos casos, alarmarse e im a­
ginar que el vástago es incurablemente homosexual. Pero
esto sólo es válido cuando se refiere a las primeras etapas
de la pubertad. Después, los juegos dejan de ser juegos
y nos encontramos frente a personas sexualmente ma­
duras a quienes debemos tratar y considerar como tales.
Hemos dicho ya que, en los pueblos prim itivos, y entre
los campesinos, no se consideran perniciosas las primeras
manifestaciones sexuales del niño. Las poblaciones bur­
guesas de las grandes ciudades, cuya vida es infinita­
mente más complicada, interpretan tales expresiones en
una forma mucho más trágica. Los padres temen el
efecto que tales actividades puedan producir en la evo­
lución psicológica de sus hijos. Sólo podemos decir res­
pecto a estos peligros que acechan a los niños, y aun a
los infantes, que debemos aplicarles el mismo principio
que se utiliza para los adultos: Todo depende de la pre­
disposición del individuo, de su estabilidad psicológica y
de su carácter. Un hecho que en ciertos individuos pro­
vocará un traum a serio, será inofensivo para otros.
N i siquiera los padres, que conocen a sus hijos ín ­
timamente, pueden descubrir con exactitud científica qué
es lo que está ocurriendo en el alma del niño. P or lo
tanto, aconsejamos a padres y madres, incluso cuando
sus hijos posean el don de una poco común estabilidad
emocional, tratarlos con tacto y evitarles toda angustia.
Jamás debe usarse la violencia en los casos delicados, ni
recurrirse a las amenazas o al terror. Lbs peligros que
pueden derivarse de semejante actitud son mayores que
los que el niño está expuesto a encontrar cuando se le
deja solo. He aquí la razón por la cual el m ejor método
no consiste en el castigo, sino en la prevención.

CAPITULO IV
LA ILU STRACIO N SEXUAL
La curiosidad sexual en los nifloj. — Su* esfueruos por descubrir
de dónde vienen los bebés. — Su incredulidad en los cuentos
inventados al efecto. — Necesidad de su ilustración a una edad-
temprana. — ¿os padres y maestros como educadores sexuales.
— Ptiíproj de la ignorancia y de las semlverdade3 sexuales. —
las supersíictones primitivas. — SI experimento del doctor
Hodann con los niños escotares.
La actividad intelectual pronto'despierta en los niños
y se manifiesta por una Intensa curiosidad hacia todos
los fenómenos de la vida, aun los más ordinarios. Tal
deseo de Inquirir se extiende también a las cuestiones se­
xuales. En su famosa obra sobre educación sexual, ob­
serva Haveloclc Ellis, eficazmente, que el problema más
intrincado para la imaginación infantil es el que se re­
fiere a “ ¿cómo vienen los niños al mundo?”
Sería enteramente estúpido condenar como “ inmo­
ra l" esta curiosidad Infantil relativa a las cosas del sexo.
Es ella, en efecto, una de las primeras manifestaciones
de la actividad mental humana; la que, precisamente,
colocó a l hombre por encima de la bestia e hizo del bár­
baro prim itivo un ser civilizado. La curiosidad in fan til
es, en realidad, un reflejo de la sed insaciable de saber
que tienen las personas, refiérase a los intereses exclusi­
vamente especulativos, es decir, el conocimiento por el
conocimiento mismo, o a los prácticos, o sea el dominio
de las fuerzas misteriosas de la naturaleza. La cuestión
dél origen de nuestra presencia en el mundo no está ex­
clusivamente supeditada a las hipótesis metafísicas. En­
La curiosidad íniv .n tii . 57
maraña también la mentalidad del niño desde el mo­
mento en que comienza a pensar.
A partir de la más temprana infancia lo;. niños liaccn
a sus padres innumerables preguntas relativas a tan de­
licada m ateria. Volúmenes enteros podrían llenarse de
curiosos y reveladores ejemplos al respecto, registrados
por maestros y psicólogos especializados en el estudio de
la psiquis infantil. Citaremos solamente algunos que he­
mos seleccionado como particularmente típicos.
El padre de un niño de cinco años hizo notar que iría
al cine el próxim o domingo, por lo que un huésped de
la fam ilia le inquirió si llevaría a su hijo. “ No — con­
testó el padre— , no tengo tal propósito, porque sólo se
exhiben películas de amor” . “Entonces, ¿cómo quieres
que aprenda lo que es el amor? — preguntó el niño— . Y
tú sabes que eso me interesa mucho” .
Se podría afirm ar, desde luego, que no es el am or lo
único que interesa al niño y que, por lo tanto, este ejem ­
plo no es muy convincente. Pero la form a en que hizo él
su advertencia demuestra claramente que “ la cuestión
del am or" estaba ya, desde hacia algún tiempo, en su
mente.
El asunto que más atrae la curiosidad in fan til es,
como ya lo hicimos notar, el de saber cómo nacen los
niños. A tales preguntas suelen los más de los padres
dar las clásicas respuestas: “ Los trae la cigüeña” , etc.
Escucha el niño estas explicaciones y aunque parezca sa­
tisfecho con ellas, la verdad es que sospecha, hasta cierto
punto, la evasiva. En su libro, ya mencionado en el ca­
pítulo precedente, Psycology o f the Nursery, relata la
doctora B aiint el caso de una niñera que, no bien hizo su
aparición en cierta casa de fam ilia, fué apartada por un
niño de cinco años, que le preguntó: “ ¿Me dirás con
franqueza de dónde vienen los niños, no es cierto?” E$
evidente que esta criatura había hecho la misma pre­
gunta a sus padres, sin recibir una respuesta satisfac­
toria. Mucho se asombraron éstos cuando la niñera los
puso al tanto de la curiosidad úel pequeñuelo, pues creían
 58 Enciclopedia Sexual
que el asunto estaba, desde hacía mucho tiempo, olvidado
por él.
La experiencia ha evidenciado que los cuentos de la
cigüeña no son aceptados ciegamente por los infantes.
Aunque al parecer les satisfacen durante un tiempo, no
transcurre mucho sin que hagan una minuciosa investi­
gación tendiente a verificarlos. Espera el niño en la
ventana la llegada de la cigüeña, y cuando, transcurri­
dos unos días, no la ve venir, le muerde la duda; resume
su cuestionario in fin ito; pregunta, por ejemplo, si la ci­
güeña los trae desnudos o vestidos, cómo sabe la direc­
ción exacta, si puede doblar la m anija de la puerta, etc.
Un nifiito de tres años, hijo de un portero berlinés,
habiendo hecho todas las preguntas regulares y recibido
las respuestas de costumbre, dijo a su madre un día:
“ Ahora ya sé que los chicos crecen en el vientre de
la madre. ¿Pensabas tú que fuese tan tonto como para
creer que antes de nacer estaba yo en el fondo del lago?
En tal caso me habría resfriado. ¿Y cómo pudo la ci­
güeña haberme traído? D ijiste que me dejó caer en la
chimenea. Entonces, estarla lleno de hollín y me hu­
biese hecho daño al caer.”
Este caso, estrictamente auténtico, demuestra cuán a
menudo nuestros pequeños “ inocentes”, aun a una edad
tan temprana, pueden descubrir el embuste de sus pa­
dres. Las preguntas de este niño evidencian con qué ajus­
tado razonamiento refutó el cuento de su madre, una
vez que hubo aprendido la verdad de sus amiguitos de
la calle. Sin embargo, no debemos creer que sus dudas
emanaran de tal revelación, sino todo lo contrario, es
decir, que fueron sus dudas anteriores las que le hicieron
aceptar de inmediato la inform ación dada por los otros
niños.
Otro ejem plo: Una niñita de cuatro años presenciaba
con su madre la escena dolorosa previa al alumbramiento
que soportaba una am iga de ésta. Observaba ella la ex­
citación general y permaneció en el cuarto hasta la lle­
gada del médico. Una vez en la cama, por la noche, pre­
Inoenxtddad sexual 59
guntó a su madre: “ Dlme, mamita, ¿es la cigüeña o la
barriga?" Sorprendidísima, ésta confesó: “ Est e. . es la
barriga” . A lo que la niñita contestó: “ Ahora com­
prendo, pero no me explico cómo te has arreglado para
tragarm e".
Esta graciosa anécdota revela el Ingenio con que puede
una criatura expresar sus dudas acerca de la inform a­
ción recibida de los niños mayorcitos.
A menudo los pequeñuelos suelen confundir a las per­
sonas adultas preguntándoles por qué sólo las mujeres
casadas tienen hijos.
• * •
Los ejemplos precedentes Ilustran con amplitud el
hecho, no ignorado por nadie en la práctica, de que la
curiosidad de los niños se vuelve definidam ente hacia las
cuestiones sexuales, 'fas-ésta la razón por la cual el pro­
blema de la educación sexual ha de ser encarado desde
la más temprana Infancia. ¿Debe enseñarse a los niños
este aspecto de la vida? En los comienzos de este siglo,
la m ayoría de los padres optaban por la negativa, con el
argumento de que la Inocencia de un niño no debia ser
desdorada a una edad tan temprana, pues tenia él bas­
tante tiem po por delante para aprender todo cuanto ne­
cesitase. Decíase, también, que era m ejor dejar al niño
aprender la verdad de sus compañeros de juego, porque,
de otro modo, .perdería el respeto debido a los padres
cuando, más adelante, tratase esas cuestiones en presen­
cia de ellos.
Este concepto erróneo ha sido, desde entonces, tan
enérgica y eficazmente combatido por hombres de ciencia
y educadores, que es innecesario volver sobre el asunto.
Admitiremos como principio que una razonable inicia­
ción no puede ser sino ventajosa, y que nada debilita tanto
la autoridad de los padres como la convicción de un niño
de haber sido engañado por ellos. Más adelante volve­
remos a referim os a esta cuestión. 1
Veamos cómo un clérigo de Hamburgc, el pastor

GO E n ciclopedia S exual
Mahling, expresaba su opinión respecto a la necesidad
de una iniciación temprana:
"Estoy con la franqueza absoluta porque creo que
ocultar las cosas naturales bajo un ropaje engañador
puede ser más nocivo que la revelación de la verdad. Na­
die ha sido jamás, hasta ahora, corrompido por la ver­
dad, mientras es notorio el daño ocasionado por la
prevaricación. Estamos, pues, con el esclarecimiento de
la juventud. La cuestión estriba en saber cómo y cuándo
esta ilustración ha de tener lugar."
No creamos, n i por asomo, que la Iniciación de un
niño en los misterios naturales de la vida no es una tarea
infinitam ente delicada.
Los educadores hallarán un aliado eficaz en la viveza
de la mentalidad infantil, siempre atraída hacia lo su­
blime y maravilloso —cuando no ha sido prevenida por
una crianza hipócrita— , la cual llegará a contemplar
el m ilagro de la eterna renovación de los seres vivientes
como algo enteramente natural. Verá en ello una ma­
nifestación de las fuerzas omnipotentes de la naturaleza.
Cuando este m ilagro se le revela con palabras conve­
nientes, inspiradas por la sabiduría cabal y el respeto
que nace del amor, hallará el niño en la naturaleza hu­
mana un fenómeno maravilloso y una fuente de gozo,
sin asociarla, en modo alguno, con la lujuria y el vicio.
Los padres, cuya negligencia culpable hace posible tal
asociación en la mentalidad de sus hijos, son realmente
criminales, como no titubeó en calificarlos el doctor
Goodchild en los comienzos de este siglo, al protestar en­
fáticam ente contra la costumbre de lanzar a los niños,
sin preparación alguna, como si fuesen a entrar en el
Paraíso, entre los estímulos y las tentaciones de la ciudad.
Aunque la educación sexual es necesaria, requiere, sin
embargo, gran tacto y delicadeza. Tal es el motivo por
el cual semejante empresa ba de ser puesta en inanos de
un educador, ya que de otro modo seria inevitablemente
realizada por una persona incapaz, cuyo cinismo y gro­
sería podrían m ancillar el alma del niño. Y de este
T endencias educacionales 61
modo, los padres que procuran conservar a su hijo "puro
e inocente” , ocultándole las funciones esenciales de la
vida humana, obtendrán un resultado contrario. En tal
caso la educación se realizará fuera del hogar, y el mis­
terio de la procreación será revelado por los cuentos
"verdes" de compañeros m ejor informados, de sirvientes
depravados y por los libros y las películas pornográficos.
El siguiente ejemplo de uno de estos atroces métodos
de ilustración fuá relatado por una de las jóvenes discí­
p u lo del profesor Llepmann, en cuyo caso los efectos se
agravan con depravadas tendencias, que la indujeron a
una mórbida y duradera frigidez:
"Cuando tenía cerca de nueve años fu i iniciada por
una sirvienta corrompida, quien, habiendo experimen­
tado todas las formas posibles del amor y la lujuria,
además de tener un hijo bastardo, sintióse inclinada a
protegerme contra las mismas desventuras. Ko recuerdo
ya claramente los detalles. Sólo sé que siempre describía
a la mujer como un cordero inocente, y al hombre como
un monstruo devorador, ávido de lujuria, buscando apla­
carla sin preocuparse del desastre que tal actitud podía
producir en el sexo débil. Sus consejos sexuales se re­
sumieron en estas pocas palabras: “ Sólo puedo decirte
una cosa: cuídate de los hombres. Antes que hayas te­
nido tiempo de brindarles una mirada impura, te darán
un h ijo". Como se había apartado de esos monstruos
y conservaba aún un apetito sexual violento, solía apro­
ximarse a otras muchachas, sirvientas amigas y Inven-
citas confiadas a su cuidado. No tardó en intentar con­
migo ciertas intimidades, cuyos efectos exclusivos fueron
el sentirme envilecida y asqueada, y experimentar una
repulsión indescriptible hacia todo lo concerniente al
sexo."
Excúsenos el lector por extendernos tanto en cuestio­
nes demasiado trilladas para muchos, pero existen to­
davía tantas personas que no se dan cuenta de los daños
ocasionados por la ignorancia y la hipocresía, prevale­
cientes aún en nuestros métodos educacionales, que, fran-
02 E nciclopedia S exual
caraente, no estimamos una pérdida de tiempo el insistir
sobre algunos puntos. No hace mucho tiempo que un
autor como Alfonso Daudet escribió; “ En cuanto a los
niños mayorcitos, aprenden ellos en las calles y los dia­
rios todo lo que han menester. Por lo que se refiere a las
jóvenes, estimo que no debe enseñárseles la fisiología,
pues las verdades en ella contenidas son sucias, destru­
yen las Ilusiones, atemorizan, asquean el espíritu y des­
vían su espontaneidad” .
Desgraciadamente, tal opinión es todavía más común
de lo que se cree. Tenía razón Havelock Ellis cuando re­
plicó a* los puritanos de esa laya, diciendo que tal afir­
mación equivalía a sostener que es superflua la provisión
de agua nueva a las ciudades, por cuanto sus habitantes
podrían bebería en los charcos de las calles.
Repetimos. La introducción de un niño al mundo del
amor debe, a toda costa, ser disociada de la noción de
lo Impuro y pecaminoso, si queremos evitar que ideas
fijas, factores de influencia perniciosa durante toda su
vida adulta, se desarrollen en su alma.
• * • capitulo precedente, de la pequeña Ana. Siempre que
El peligro de la ignorancia, recién mencionado, es
particularmente enorme en el caso de las jóvenes, en es­
pecial cuando son sorprendidas por la menstruación.
Edmundo de Goncourt hace en Chérie una descripción
clásica del temor que sobreviene a una joven ignorante
del origen de la sangre que mancha sus ropas interiores.
Un famoso ginecólogo del siglo pasado, H it, hizo una
estadística sinóptica del comienzo de la menstruación en
una cantidad de mujeres. Demuestra ella que el 25 por
ciento desconocía el fenómeno; dentro de este número, el
13 por ciento de las jóvenes se asustaron tanto que les
sobrevino un ataque de nervios, y el 6 por ciento creyeron
estar heridas y se lavaron con agua fría y, como conse­
cuencia, su salud se resintió seriamente.
Engelmann dice; “ Infinidad de mujeres se enferman
El peligro de la « inorancia 63
en el período de la pubertad debido al temor, la excita­
ción nerviosa y la exposición al frío. ¿Hay algo más na­
tural para una joven sorprendida per el repentino e
inexplicable flujo sanguíneo, que intentar detener la he­
morragia, atribuida en su angustia a una herida? En tal
caso, es lógico que recurran a las abluciones de agua
fría. Existen todavía mujeres, pocas por cierto, que se
empeñan en detener la sangre valiéndose de los baños de
agua fría, como aconteció durante muchos años a una
joven, quién, después de sufrir las consecuencias de este
error y salir de él, convirtióse en una madre ejemplar. El
recuerdo de esta terrible experiencia hizo que dispensara
a sus hijas una educación sexual como muy pocas niñas
tienen la fortuna de recibir de sus despreocupados o equi­
vocados padres, acerca del cuidado personal indispen­
sable a la salud de la mujer durante el período menstrual.
"El terror de una muchacha no iniciada frente a esta
hemorragia inexplicable es tal, que suele considerarla
un castigo por sus masturbaciones y pensamientos im­
puros. A menudo no encuentra otra solución que el sui­
cidio. Cita el doctor Stekel el caso, ya mencionado en el
inquiría a su madre el origen de los niños, se le contes­
taba: “ No necesitas saberlo. Son cosas cochinas, con las
cuales no debes manchar la pureza de tu alma inocente” ,
etcétera. No sospechaba Ana que ella misma, su madre
y sus hermanitos debían su existencia a esas “ cosas co­
chinas” , cuya naturaleza continuaba siendo para ella un
misterio. Siempre implacablemente escudada por su ins­
titutriz, careció de la oportunidad de conversar al res­
pecto con sus amigas. Cierto día, durante una lección de
gimnasia, notó que el trepar por un poste le producía
una “ sensación placentera” ; descubrió después que podía
obtener la misma sensación mediante la frotación de
sus muslos. Quiso comunicar a su madre el descubri­
miento, pero no lo hizo porque sospechaba vagamente
su vinculación con las “ cosas cochinas” .
Una mañana, al despertar, notó que las sábanas y su
64 Enciclopedia S e xu a l
camisón estaban manchados de sangre. Sedujo inme­
diatamente que se había profanado a sí misma con aque­
llas cosas impuras, y se enfermó. Dios la había castigado
y su madre sabría que era ella un ser abyecto. Quiso
morir, y dirigiéndose a la cocina abrió la llave del gas.
Fué salvada a último momento, pues la hallaron en estado
de inconsciencia.
Las reacciones de un niño a veces no son violentas,
pero la crisis que sufre cuando el misterio del sexo se le
revela de una manera inesperada, es siempre extrema­
damente grave. Los casos de desposadas que huyen del
esposo la noche de bodas, por no estar preparadas para
elio, son hoy excepcionales; pero acontece con frecuencia
que una mujer entre en la vida conyugal con ideas to­
talmente erróneas. ¿Cuántos matrimonios no se rinden
ni infortunio a causa de la frigidez de la esposa y del
descontento del marido, consecuencias ambas de la ca­
rencia de cultura sexual7
La ignorancia de las mujeres jóvenes respecto a la
cuestión del parto, tiene a veces extrañas consecuencias.
En Alsacia, por ejemplo, se les enseña a las jóvenes que
las madres alumbran por el ombligo.' Existen muchas
otras leyendas al respecto. Una campesina se embaraza,
por ejemplo, porque está constantemente pensando en
su ombligo y descuida el resto de su persona. Médicos
hay que se han encontrado con jóvenes que se creían en
estado de gravidez por haber besado a un hombre, o estre­
chado apasionadamente sus manos.
Creerán algunos que tales ejemplos en el siglo X X
no son sino patrañas o, por lo menos, enormes exage­
raciones. Sin embargo, casi todos los médicos pueden
dar fe de ello. Por otra parte, los médicos son a menudo
consultados por mujeres jóvenes quienes, no obstante
haber sido seducidas por algún sujeto inescrupuloso, tie­
nen sólo ideas vagas respecto a las cuestiones sexuales.
El libro del doctor Totis sobre educación sexual regis­
tra los siguientes casos:
“ liccuerdo perfectamente a una colegiala de catorce
Consecuencias eunestas 65
ios que vino un día a mi consultorio con los libros de-
rjo del brazo. Explicóme que venía a verme después de
na larga lucha interior, pues había notado en sus partes
ixuales llagas que la lastimaban. Al examinarla, hallé,
m sorpresa, una combinación de gonorrea y sífilis; más
tdavía, estaba embarazada de cuatro meses. No obstante
iber que hacía cuatro meses que no menstruaba, carecía
? toda idea respecto a su condición.
“ Otra vez me visitó una flapper de dieciséis años, que
: quejaba de “ algo moviéndose en su interior’’, y como
i su familia se habían producido varios casos de cáncer,
nería saber si lo había contraído también ella. El "cán-
;r” era un feto de seis meses. Aunque en su casa se
Lscutían cuestiones médicas, nadie se tomó jamás la mo.
stia de explicarle el ciclo menstrual y otros fenómenos
e la vida sexual,”
Manténgase al niño en la ignorancia o miéntasele, el
;sultado es siempre el mismo; la pérdida de la confianza
ifantil. Muy ilustrativa para el caso es la afirmación
e un alumno del profesor Liepmann respecto a la ma-
era cómo se iluminó sexualmente. Citemos un breve
ero oportuno extracto:
“ Aconteció que un dia hablamos sobre cómo vienen
l mundo los niños. El (mi compañero de juegos) dijo
ue los niños salen del abdomen de las madres. No quise
reerlo y lo consulté con m i madre. Evidentemente, se
orrorizó y contóme no sé qué historias respecto al envío
e los niños por Dios. Pero insistió en saber quién ha-
íame dicho semejante cosa. Instintivamente previ el
eligro de Arnaldo, pero hube de confesar. Corrió mi ma.
re a la casa de mi amigo, y Arnaldo sufrió un serio
istigo. Fué para mí una excelente lección, pero jamás
udo mi madre contar en adelante con toda la confianza
ncera de su hijo.”
Lo mismo puede aplicarse al método ya mencionado
e las medias verdades, destinadas a presentar a los
iños, en el desesperado intento de ocultar la subliml-
ad de las manifestaciones de la naturaleza, una mixtura
66 E nciclopedia Sexual
de ficciones y realidades carente de atractivos. Además
de los peligros ya señalados, este método tiene el claro
inconveniente de no satisfacer al niño, que procura en­
tonces hallar la verdad entera en la teoría y en la prác­
tica. Freud, y muchos otros hombres de ciencia, han pu­
blicado trabajos interesantes sobre "las teorías sexuales
infantiles". Parece ser que los niños no informados en
absoluto o que lo fueron de una manera incompleta, des­
envuelven sus propias teorías respecto al origen de la
vida humana. Estas teorías tienen siempre algunos ele­
mentos comunes. Creen ellos que un bebé sale del cuerpo
de la madre, sea del ombligo, o bien del proceso de la
defecación; o imaginan que la parte del hombre en la
procreación consiste en la violación de la mujer. Los
más de los niños creen, además, que no hay diferencias
anatómicas entre el hombre y la mujer. Las fantasías
sexuales de los niños son innumerables, pero en su mayor
parte meras variaciones de las que acabamos de expresar.
El sistema de la “ iniciación a medias’’, en que lo
irreal se une a lo real, da pie a la teoría sexual in­
fantil y robustece a los niños en sus creencias. Un cua­
dro sexual falseado, sujeto de ensoñaciones infantiles du­
rante muchos años, afecta la vida sexual futura del niño.
Querrá el adulto realizar sus fantasías infantiles. El aná­
lisis científico de un elevado número de aberraciones
sexuales hace remontar el origen de las mismas a una
creencia de la edad pueril. El coprofagista, para quien la
satisfacción sexual está asociada a las excreciones de su
compañera; el homosexual, a quien repele el sexo opuesto
porque imaginó siempre que la mujer tenia un pene; el
sadista, esclavo de su teoría del estupro; todos estos des­
venturados seres sufren las consecuencias de los errores
de concepto pueriles debidos a la falta de conocimiento
sexual. Y continuarán bajo tal influencia sin encontrar
el camino de la vida sexual normal.
El esclarecimiento sexual debería ser regulado por el
mismo principio que prevalece en los tribunales de jus­
ticia: la conciencia del juez, el sentimiento de la res-
Educacjón sistemática 67
ponsabiiidad por el futuro del niño, y el lema: "La ver­
dad, toda la verdad y nada más que la verdad” .
Esta verdad debe serle revelada al niño, no de golpe,
sino gradualmente. El proceso de la educación sexual ,
debe ser sistemático y adaptado al desarrollo de la men­
talidad infantil. Sería absurdo mencionar las enferme­
dades venéreas a un niño de tres años. La mayoría de
los padres, desgraciadamente, ven en la ilustración sexual
un acto grosero, extremadamente arduo y delicado. La
educación sexual debe, por el contrario, extenderse du­
rante muchos años y seguir el ritmo evolutivo del des­
arrollo sexual del sujeto. El sexo no debe ser un tópico
especial, un capítulo prohibido de la pedagogía, sino
carne y hueso de la educación general.
¿Cuándo debe tal educación empezar? La respuesta
es simple: cuando el niño comienza a, hacer preguntas.
Tan pronto como su curiosidad por las cosas sexuales
despierta, debe ser satisfecha, a fin de evitar que se la
satisfaga él mismo de la manera vaga y descarriada que
hemos descrito. La edad en que debe comenzarse la
educación sexual infantil depende, por lo tanto, del niño,
pero en modo alguno ha de posponérsela más allá de
los seis años. Un niño normal empezará mucho antes a
hacer preguntas respecto a ciertas partes de su cuerpo
y de la manera cómo sus hermanitos llegan al mundo.
Cuando no lo hace es porque, sin duda, está informado
en alguna otra fuente.
Con respecto a esta fuente externa de información
sería interesante citar aquí algunas estadísticas publica­
das por el Instituto de Sexología de Berlín, que demuestra
eficazmente cómo, aunque generalmente aceptado, el
principio de la educación sexual está muy lejos de ser
aplicado.
Estas estadísticas prueban que en un gran número de
casos registrados, la noción sexual de los niños tiene
lugar principalmente entre los diez y los doce años, el
60 por ciento; el 15 por ciento entre los siete y los nueve;
68 Enc iclo ped ia S exual
el 20 por ciento entre los trece y los dieciseis, y el 5 por
ciento antes de los seis o después de los dieciseis años.
La educación de las niñas comienza un año después
que la de los niños, pero el resultado es en mucho seme­
jante. Sin embargo, en el 3 por ciento de los casos las
mujeres nada saben hasta la época del desposorio, y el
6 por ciento carece de todo conocimiento.
Más interesantes todavía son las estadísticas referen­
tes a las fuentes de Información. Sólo en el uno por
ciento de los casos los padres fueron los educadores se­
xuales del niño. El 70 por ciento de las respuestas al
cuestionarlo dicen textualmente: ' ‘Por condiscípulos; por
amigos; por compañeros de juegos; por un hermano o
hermana mayor; por una prostituta; por una sirvienta;
por una niñera; por una criada, etc.
El 8 por ciento, "por la lectura de libros y diccionarios
enciclopédicos; el 3 por ciento aprendieron "los hechos
de la vida” en la Biblia, y el 2 por ciento, observando a
los animales.
Pocas de estas respuestas eran particularmente ex­
presivas: "Fui iniciado de un modo totalmente repug­
nante por compañeros de juegos” , escribe uno; "Por ma­
yores que me hablaban en la calle” , dice otro; "A lá edad
de siete años asistí a un parto” , declara un tercero;
"Cuando tenía ocho años, dos compañeros de colegio,
mayores, me enseñaron cómo se realizaba el coito” , y
"A l visitar un museo de feria” , afirman otros dos.
* * • señóme mi padre la forma en que esos animales vienen
En cuanto al método educacional, las preguntas con­
cretas y claras requieren respuestas igualmente claras y
concretas. Puede recurrirse a los ejemplos de la fecun­
dación de las plantas y de los animales, tomados de la
Botánica y la. Zoología, pero la Ilustración basada exclu­
sivamente en las flores y los pollos aburre pronto al niño
y deja insatisfecha su curiosidad. Buscará, entonces,
fuentes externas de información y fracasarán ios padres
en su propósito.
P edagogía sexual 09
La educación sexual exige mucho tacto por parte de
los padres. Respecto a si la misión educacional corres­
ponde al padre o a la madre, depende ello, en parte, del
sexo de la criatura. Es preferible, por regla general, que
el padre enseñe al varón y la madre a la mujer. Pero la
elección depende también de la aptitud Individual de los
padres para adoptar un tono conveniente. Aceptan al­
gunos padres la necesidad de una educación sexual ra­
cional, pero no pueden adoptar la actitud correcta, o ca­
recen de aptitudes pedagógicas, siendo esta deficiencia
efecto de su propia falta de cultura al respecto. En tal
caso les aconsejamos recurrir al médico de la casa, a un
pariente o amigo dotados de los mejores dones educacio­
nales. Sin embargo, siempre que sea posible, es mejor
que los padres mismos emprendan esta noble tarea con
sus hijos.
Los niños estarán eternamente agradecidos a sus pa­
dres por esta educación, como lo demuestran las pala­
bras de dos de los discípulos del profesor Llepmann:
“ Yo, el primer hijo de mis padres, nací en el año 1909.
Dejando de lado algunas vagas nociones y una intuición
oscura, mi iluminación sexual data de la época de la
guerra. Partí al campo con m i padre y tuve allí ocasión
de penetrar en un establo y admirar a un ternero re­
cental. Cuando hice la pregunta infantil: "¿Hay que
abrir la barriga de la vaca para sacar el ternero?” , en­
al mundo. "¿Asi nací yo de mamita?” , le pregunté. "S í” ,
me contestó. Y de este modo supe la verdad. No ad­
quirí un conocimiento más amplio de las cuestiones se­
xuales (ovarios, testículos, coito, etc.), hasta comenzar
en la escuela mis estudios biológicos. Contrariando a la
señorita X, considero de gran utilidad Ilustrar la edu­
cación sexual con ejemplos sacados de la zoología.”
La otra afirmación es aún más característica:
"A pesar de mi corta edad, la teoría de la cigüeña
me hizo el efecto de un verdadero cuento. No podía com­
prender por qué con los bebés las cosas no ocurrían de)
70 Enciclopedia Sexual
mismo modo que con los animales. Expresé esta opinión
a mi padre, quien me ilustró de la más discreta y digna
de las maneras.
"Ríe parecía lo más natural que las mujeres solteras
no tuviesen hijos, pues mis animales, que vivían solos,
tampoco los tenían. El saber que podía obtener siempre
de mis padres una referencia precisa, evitó que prestara
mayor atención a los chistes e insinuaciones de mis con­
discípulos.”
Otra cuestión muy discutida es si la educación sexual
debe o no impartirse en la escuela. Hay muchísimos
argumentos en favor de una mínima enseñanza sexual
en las mismas. Seria preferible' que los niños escolares
aprendiesen ciertas materias científicamente en lugar de
hacerlo de manera imprecisa durante los recreos. Los
más de los escolares de trece años conocen los misterios
sexuales, pero confusamente, por lo tanto, sería para
ellos muy ventajoso adquirir un conocimiento positivo
del sexo y de las enfermedades sexuales, en lugar de
vagar a tientas en una semioscuridad. El doctor Max
Hodann realizó un cuestionario entre escolares de trece
y catorce años, cuyos resultados estimamos de interés
insertar. He aquí, para empezar, algunas de las pregun­
tas relativas a la patología sexual que los niños formu­
laron:
1. — ¿Pueden curarse las enfermedades venéreas?
2. — ¿Perjudican las enfermedades venéreas a la fe­
cundación?
3. — ¿Puede una mujer vivir cuando le sacan el útero?
4. — ¿Qué es la ataxia locomotriz?
5. — ¿Cuál es el origen de la leucorrea?
6. — ¿Tiene el crecimiento relación con los ovarios?
¿Tiene un tumor en el ovario alguna relación con el
ovario mismo y afecta la vida sexual de la mujer? (Se
supo después que una m ujer de la familia del niño que
hizo estas preguntas había sido operada).
7. — ¿Qué significa un pecho infectado? (Se refería
Lo QUE DEBE SABERSE 71
esta pregunta a la inflamación de los pechos de una ama
de leche).
8. — ¿Puede una mujer vivir sin útero?
9. — ¿Qué es un mal parto y cómo se produce?
10. — ¿Qué es la impotencia?
11. — ¿Qué es la obscenidad?
Tratar estas cuestiones, especialmente las relativas
a la patología sexual, requiere un conocimiento de los
aparatos genitales masculino y femenino. Esto suscita
muchas preguntas. Las niñas muestran, naturalmente,
un interés particular por las cuestiones menstruales;
12. — ¿Qué significa el hecho de que la menstruación
no se produzca?
13. — ¿Cómo se produce la menstruación y cuál es su
equivalente en los niños varones?
14. — ¿Pueden las niñas de trece y catorce años que
menstruan tener hijos?
15. — ¿Por qué no he menstruado esta vez?
16. — ¿Cuándo puede la mujer ser fecundada?
17. — ¿A qué se debe que una mujer de trece años
menstrúe y no tenga hijos?
18. — ¿Qué es la menopausia?
19. — ¿Cómo es posible que el órgano sexual femenino
sea tan grande como para permitir el paso de un bebé?
20. — Cuando una muchacha tiene un parto prema­
turo, ¿se salva?
21. — Cuando la madre se muere antes del parto, ¿vive
el bebé?
22. — ¿Qué son los partos laboriosos?
23. — ¿Se muere el bebé cuando es necesaria una ope­
ración para sacarlo?
24. — ¿Puede vivir un sietemesino?
25. — ¿Puede realizarse el coito cuatro semanas des­
pués del parto?
26. — ¿Por qué las negras no necesitan parteras?
27. — ¿Cómo se realiza la fecundación?
28. — ¿Cómo se efectúa la fecundación? (Esta pre­
gunta evita con cierto recato referirse a la técnica del
72 Enciclopedia S ex u al Educación sexual egipcia 73
coito, que es él verdadero objeto de la misma. El maestro estudio requerirla una completa reforma educacional,
debe tener el suficiente tacto como para satisfacer al que cuyo análisis está fuera de los propósitos de este capítulo.
la formula, sin desconcertarlo). Tal es la razón por la que hemos circunscripto la edu­
29. — ¿A qué se debe que haya mujeres sin hijos? cación sexual dentro de los limites de la familia.
30. — ¿Pueden las mujeres atacadas de mal venéreo Para terminar, insertamos un párrafo de la Etica
tener hijos? Egipcia, de Amelileau, en el cual un padre egipcio de hace
31. — ¿Por qué se tiene una cierta lista parda en el tres mil años da una lección sexual a su hijo. Esto nos
cuerpo? dará la pauta de la medida en que, respecto a ciertas
32. — ¿Por qué son los senos de la mujer diferentes cuestiones, marchamos a la zaga de algunos pueblos an­
a los masculinos? tiquísimos:
33. — ¿Por qué no tienen los hombres pechos como "Por ti he dado a tu madre, que te llevó en sus en­
las mujeres? trañas, una pesada carga, la cual no recafa sobre mí;
34. — ¿Por qué los niños no nacen de los hombres? cuando finalmente naciste, sobrellevó ella todavía otra
(L a niña procura comprender la división del trabajo se­ carga, y durante tres años tuviste sus pechos en tu boca.
xual, procreación y embarazo). Tus excreciones Jamás le repugnaron e hicieron excla­
35. — ¿Una mujer no fecundada tiene leche? (Sigue mar; “ ¿Qué es lo que estoy haciendo?” Cuando ibas a
a esta pregunta, hecha por una niña de la ciudad, otra la escuela, llevaba constantemente, todos los días, cer­
correlativa: ¿Por qué la vaca tiene siempre leche?). veza casera a tu maestro. Cuando, a tu vez, te cases y
38. — ¿Por qué tenemos pelos en ei abdomen? tengas un hijo, críalo como tu madre te ha criado.”
37. — ¿Cómo crece el cabello?
38. — ¿Por qué las mujeres que venden su cuerpo no
tienen hijos?
39. — ¿Qué es una mujer que "anda con mujeres” ?
40. —>¿Es agradable? (Se refiere al placer sexual).
41. — ¿Qué ocurre cuando un hombre y una mujer
se quedan pegados? (Esta pregunta puede deberse a la
observación de animales e insectos domésticos, o bien al
chiste de un adulto oído por casualidad. En este caso
vemos aquí el proceso imaginativo que tiene lugar en una
mente infantil al oir una frase interpretada literal­
m ente).
No hay duda alguna que muchas de estas preguntas
fueron hechas a fin de obtener una respuesta autorizada
acerca de cosas ya barruntadas.
El número y la variedad de tales preguntas consti­
tuyen un eficaz argumento en favor de la enseñanza
sexual en las escuelas. Pero en la mayoría de los países
la inclusión de la materia sexual en los programas de

CAPITULO V
“ PECADOS DE JUVENTUD”
El instinto sexual se evidencia desde el » acimiento. — Los ex­
pertos no están de acuerdo con la connotación del término “se­
xual". — El impulso infantil tendiente a las sensaciones /(sicas
placenteras. — El auto erotismo. — El onanismo. — Hábitos se­
xuales de tos adolescentes. — La incomprensión de padres y
maestros. — Estadísticas. — La masturbación en los anímales.
— La masturbación en grupo , — La masturbación inconsciente.
— El " g o d e m i c h é — La masturbación psicológica, — Los en­
sueños. — Los sueños. — Sueños eróticos. — Higiene.
En los dos capítulos precedentes hemos echado un
vistazo a la vida sexual del niño, desde su nacimiento
hasta la pubertad, cuestión muy discutida y que siempre
ha dado lugar a las más vehementes controversias cien*
tíficas. Cuando la escuela freudiana sostuvo que el Im­
pulso sexual se evidencia desde el nacimiento, muchos
expertos en la materia objetaron que la palabra sexual
se aplicase a prácticas en que ellos no veían sino inocen­
tes formas de juego. La cuestión, como hemos dicho, se
reduce a la interpretación de ciertos vocablos, y una vez
admitido que el instinto sexual puede tomar la forma
de un esfuerzo o de un impulso hacia el placer físico, la
solución del problema no presenta ya una gran difi­
cultad.
Una cosa es cierta. Llamémosle Impulso sexual o no,
Ja necesidad del niño de obtener sensaciones placenteras
perdura vagamente durante un largo tiempo, y los me­
dios que para tal fin utiliza son extremadamente varia­
dos. Cualquier parte de su cuerpo puede llegar a ser el
centro de sus sensaciones, y las zonas erógenas no son
localizadas. Más aún, la necesidad de compañía en estas
formas de juego no se manifiesta, a menudo, hasta muy
A utoerotismo en la infancia 7á
tarde. La diferencia de los sexos no se percibe en esta
etapa. Cualquier niño, sea cual fuere su sexo, puede
llegar a ser el compañero de los juegos sexuales de “ papá
y mamá” y del “ doctor” . El niñe no sabe del todo cómo
revisar al “ paciente”, si mirarle el cuello, hacerle cos­
quillas en los sobacos, pellizcarle las nalgas o tocar sus
órganos genitales.
Aparte de estos juegos en los que intervienen dos o
tres niños, buscan las criaturas, desde su más temprana
edad, obtener placer de su propio cuerpo. Por lo tanto, no
hay exageración al decir que la vida sexual durante la
infancia y la primera juventud está dominada por el
autoeratismo. Este término se lo debemos a Havelock
Ellis, que lo utilizó por primera vez al describir los fenó­
menos sexuales solitarios y espontáneos. Pero, desde en­
tonces, el término ha sido adoptado por muchas autori­
dades en la materia y su significado inicial se ha modi­
ficado ligeramente, de modo que hoy se usa principal­
mente para expresar la dirección del impulso sexual hacia
la propia persona. Esta definición, en sí misma, evidencia
claramente que la masturbación constituye sencillamente
una especie de subdivisión del autoerotismo, puesto que
las manifestaciones ulteriores de éste pueden ser inde­
pendientes de las prácticas masturbadoras. Pero apresu­
rémonos a añadir que la palabra misma masturbación,
se ha extendido mucho más allá de su significado origi­
nal. Si nos remontamos retrospectivamente a la etimo­
logía latina, hallamos dos ideas, la de trumó y la de vio­
lación. Pero la mayoría de los expertos modernos uti­
lizan el término para expresar las prácticas sexuales so­
litarias en sus más variadas formas, aun aquellas en que
las manos no desempeñan papel alguno. Los psicólogos
hablan también de masturbación psicológica e incons­
ciente, lo que nos lleva mucho más lejos de la acepción
original de la palabra.
Debemos ahora dedicar unas pocas palabras al tér­
mino on a n ism o, sinónimo, el más común, de masturba­
ción. Se le cree, generalmente, originado en un nombre

76 Enciclopedia Sexual
de carácter bíblico: Onán. Pero, conforme a la descrip­
ción de la Biblia, el pecado del que Onán era culpable no
fué la masturbación, sino el coitus interruptus. Onán,
obedeciendo a su padre, Judah, y en conformidad con la
antigua costumbre hebrea, se casó con la viuda de su
hermano. Pero, no queriendo tener descendencia de ella,
vertía intencionalmente el semen en el suelo, durante el
acto sexual. No es, por lo tanto, correcto atribuir a Onán
la práctica de la masturbación, no obstante ser hoy la
palabra onanismo aceptada universalmente en esta úl­
tima acepción y sonar a pedantería el no aceptarla con
este significado.
Además de estos dos términos hay otros inventados
por varios expertos, como, por ejemplo, el del profesor
Hirschfeld: ipsacián, o el menos conocido: autismo.
Existen también expresiones no científicas y, por lo tanto,
muy empleadas, tales como; vicio solitario o pecado de
juventud.
Esta última expresión destaca el hecho que estas
prácticas son peculiares a la adolescencia. Todo lo cual
nos induce a hacer una distinción clara entre la mastur­
bación previa, o simultánea a la pubertad, y la mastur­
bación del adulto. Si no hemos incluido el estudio de la
masturbación en la parte del libro destinada a las per­
versiones sexuales, es precisamente porque tenemos pre­
sente el denominado pecado de juventud. La masturba­
ción del adulto, que tiene la oportunidad de practicar
las relaciones sexuales normales, es evidentemente una
desviación del instinto, que en muchos casos puede ser
considerada anormal. No asi la masturbación núbil, como
procuraremos demostrarlo en el curso de este capítulo.
Por cuanto reconocemos la existencia del instinto
sexual durante los primeros años de la infancia, no nos
sorprende ver cómo los torpes intentos en procura del
placer de les niños más pequeños cambian, toman formas
más concretas y se transforman en hábitos más o menos
regulares. Puede decirse que la evolución del Instinto
sexual guia al Individuo normal, si no hacia la práctica
La masturbación 77
sistemática de la masturbación, por lo menos a inten­
tarla. Tan cierto es esto, que los expertos dedicados al
estudio de estos escabrosos problemas han producido ci­
fras probatorias de que la inmensa mayoría de los seres
humanos, si no todos, han practicado la masturbación,
por lo menos una vez en la vida.
Antes de citar algunas de tales estadísticas, denun­
ciemos una vez por todas la hipocresía de quienes han
condenado la masturbación, calificándola de pecado y
vicio. Estimarla como perversión, en ciertos periodos de
la vida, significaría condenar una de las tendencias más
naturales. “ El que esté exento de culpa, que arroje la pri­
mera piedra” . Esta frase dél Evangelio puede aplicarse
a los padres y pedagogos quienes, carentes de la más ele­
mental comprensión, censuran severamente a los niños
a su cuidado, a la menor sospecha. En el capítulo si­
guiente, en que se tratan con más detalles las consecuen­
cias de la masturbación, veremos cuán perjudicial es esta
campaña violenta y cuánto más peligrosa que la práctica
habitual de la masturbación.
Examinemos algunas cifras reunidas por varios sexó­
logos acerca de la incidencia de la masturbación:
Porcentaje
Una encuesta rusa entre niños de edad escolar 60
Según Meirowsky (encuesta entre estudiantes) 71
Según Meirowsky (encuesta entre doctores) .. 90.7
Según Marco (encuesta entre 450 criminales
adultos) ...................................................... 85
Marcuse (de Munich) ..................................... 93.3
Deutsch (de Budapest) .................................. 96.7
El profesor D u c k .............................................. 90.8
Rohleder (encuesta entre 275 alumnos, de los
cuales 248 contestaron afirmativamente) .. 90.1
Dr. Dukés (médico de una escuela Inglesa) . . . . 90.95
Dr. Searley, de Springfield (encuesta entre 125
estudiantes norteamericanos) .................... 83.3
1¿ E nciclopedia S exual
E xtensión del vicio solitario 79

Dr. Hirschíeld, de Berlín (encuesta entre 500 período entre los trece y los catorce años; después de los
personas) .................................................... 90 catorce años la cifra baja a 32.7 por ciento.
Todas estas estadísticas de expertos en la materia han
Dr. Desiderio Hahn (encuesta entre 200 traba­
jadores) ..................... 96 sido prácticamente registradas. Todos aquellos que han
estudiado la masturbación se dan cuenta de que no se tra­
Brockmann, de Estados Unidos (encuesta entre
232 estudiantes de teología) ....................... 99.3 ta de un fenómeno excepcional. Examinemos ahora a la
luz de las estadísticas la frecuencia con que la masturba­
Profesor Young (urinólogo norteamericano) .. 100
B e r g e r ............................................................... 100 ción se practica. Los médicos han registrado casos de mas­
turbaciones repetidas cuatro y cinco veces por día. Tales
De acuerdo, pues, a estos dos últimos especialistas, casos son ciertamente mórbidos, pero los anales de la
todos, hombres y mujeres, se habrían mastuibado. He medicina registran casos extremos en los cuales las cifras
aquí lo que Berger dice: son mucho mayores. “ Uno de nuestros enfermos, de doce
‘‘La masturbación es una práctica muy difundida, en años — dice el doctor Hesnard— , se masturbaba sesenta
la cual incurren el 99 por ciento de los jóvenes de uno y veces por día y Jamás concillaba el sueño sin colocar
otro sexo, mientras que el uno restante, el “ puro” , como antes, minuciosamente, el pene cerca de un circuito eléc­
acostumbro llamarlo, no dice la verdad." trico conectado con un timbre, a fin de despertarse en
Oigamos a Stekel: caso de erección” . Normalmente, cuando el placer soli­
“ Todo el mundo se masturba: Si tenemos en cuenta tario no se ha transformado en un caso de perversión, su
la masturbación inconsciente, esta es una regla sin ex­ frecuencia puede variar de dos a tres veces por dia a una
cepción.” vez por quincena. Puede, por otra parte, ser practicada
No deja de ser interesante notar a qué edad estas solamente una vez cada dos o tres meses. El profesor
prácticas comienzan más frecuentemente. Las estadís­ Hesnard dice que durante su larga carrera encontró so­
ticas más seguras son las de Hirschfeld, que basa sus ob­ lamente a siete hombres y cinco mujeres que se habían
servaciones en las respuestas de 500 personas: masturbado una sola vez en su vida, sin repetir jamás
el acto. De las quinientas personas que entraron en su
Años P o r cen t aje Años P o r c e n t a je encuesta, el 61 por ciento se masturbaba menos de dos
veces por semana, y el 39 por ciento, dos o más.
4 .. .. ............ 0.2 5 1 2 ............ ......... 1 5 .0 El tiempo de duración del hábito varia también mu­
5 .. . . ............ 1 .8 1 3 ............. ......... 1 3 .7 cho. En los más de los casos se prolonga a cuatro años,
0 ........... ............. 1 .8 1 4 ............ aunque suele alcanzar tan sólo uno o dos. Por otra parte,
7 .. ., 15 . . . . ......... 1 1 .4 puede extenderse considerablemente y perdurar durante
8 .. .. 1 6 ............ .......... 9 .8 toda la vida del sujeto. Con estas estadísticas ante los
9 ............ . . . . . . 3.2 1 7 ............ ......... 4.6 ojos resulta superfluo preguntar, una vez más, si la mas­
10 . . .. ............ 5.3 1 8 ............ turbación es un fenómeno antinatural y anormal. Es la
11 . . . . ............ 5.4 1 9 ............ ley de la mayoría lo que determina lo que ha de estimarse
En otras palabras, antes de los doce años, el 22.9 por anormal, y puesto que la naturaleza es quien estimula
ciento de los niños intentan la masturbación por vez la práctica del hábito, a menudo espontánea e incons­
primera; el 44 por ciento de todos los casos data del ciente, ¿cómo considerarla anormal? Pero, hecha esta
80 Enciclopedia Sexual
afirmación, es importante destacar que únicamente la
masturbación nubil, que es un substituto del coito nor­
mal, y de naturaleza provisoria, debe ser considerada
inofensiva. Quienes han reaccionado contra los estúpidos
prejuicios traídos al debate por la práctica de la mas­
turbación y, cayendo en el extremo opuesto, la han de­
clarado una manifestación natural de la vida sexual que
no debe ser combatida, están igualmente equivocados.
Más adelante veremos que la masturbación es, al mismo
tiempo, capaz de producir efectos psicológicos y físicos
en realidad indeseables. Al dilucidar la cuestión de la
naturalidad del hábito onanístico es común y muy jus­
tificable buscar equivalentes en el mundo animal y entre
los pueblos primitivos. Tanto en los animales domésticos
como en los salvajes podemos hallar ejemplos que pa­
recen confirmar el carácter general y casi natural de este
substituto de las relaciones sexuales. En realidad, los
animales, cuando la actividad normal del sexo les es im­
posible, practican siempre la masturbación. Cualquiera
que t^nga un perro o un gato puede verificar esta afir­
mación. Durante la época del celo muestra el perro,
durante todo el periodo que está privado de la hembra,
signos inconfundibles de actividad. La perra se masturba
frotando sus partes traseras contra lo que usa como
cama, o aplaca su ardor mediante la lengua. Los mismos
hábitos se observan en los gatos. También sé isa notado
que los caballos, especialmente los ponies, cuando están
privados de la actividad sexual normal, estimulan su
miembro a fin de procurarse el orgasmo. Havelock Ellls
da otros ejemplos de masturbación en las cabras, los hu­
rones, los ciervos, cameros, elefantes, camellos, osos,
hienas, loros, monos, etc.
De la naturaleza variada de esta lista, debida a la ob­
servación casual, se deduce claramente que puede el
placer solitario considerarse una manifestación común
en la vida sexual de los animales cuando la expresión
normal es imposible. Esta observación es igualmente
cierta en él hombre, pariente cercano del mono. Según
Un hábito difundido 81
Tillier, la masturbación entre los monos machos es par­
ticularmente común, utilizando dichos animales sus ma­
nos para “ frotar y sacudir el pene".
Hemos tenido ocasión de notar que las formas de
juegos sexuales se encuentran con frecuencia en ciertos
pueblos primitivos, juegos en que la masturbación des­
empeña, naturalmente, un rol importante. Los etnólogos
ratifican unánimemente este fenómeno, y en las descrip­
ciones de viajes hallamos relatos que no dejan duda Al­
guna acerca de la realización pública de estas prácticas.
Entre los ñamas, según Fritch, la masturbación es tan
común que ha llegado a formar parte de las costumbres
populares, habiendo sido elevada a prominente sitio por
la historia y la leyenda. El doctor Malinowski describe
escenas de masturbación solitaria y en grupo en las
Islas Trobiands. En las mujeres, este hábito se observa
desde los cuatro o cinco años, y en los varones, un -poco
después. Los adultos observan estas escenas de mastur­
bación en grupo, que pronto evoluciona hasta el coito
normal, no hallando en ellas nada extraordinario.
En la historia de los pueblos europeos los ejemplos
demostrativos de la ocurrencia común dei onanismo son
igualmente numerosos. La leyenda de Diógenes, el Cí­
nico, que se masturbaba en las calles de Atenas, es por
demás elocuente. Cuenta Plutarco que el filósofo Crisipo
felicitaba a su colega Diógenes por haber llevado su ci­
nismo hasta el extremo de masturbarse a la vista del
público. En realidad, los cínicos recomendaban la mas­
turbación como el método más sensato de obtener satis­
facción sexual. Los numerosos ataques contra la mastur­
bación que hallamos en la literatura griega, especial­
mente en Aristófanes, también prueban el hecho que la
masturbación era un fenómeno común.
Los documentos históricos de todas las razas ofrecen
más pruebas de la frecuencia del hábito, y Mantegazza
se ha equivocado al atribuirlo a la civilización moderna.
Podemos deducir, con Havelock EUis, que se ttata de tina
manifestación frecuentísima, ubicada en el propio linde
82 Enciclopedia Sexual
de lo normal con lo anormal, y estimable según las pro*
porciones que asuma.
Es interesante estudiar cómo los niños son inducidos
por vez primera a ensayar la masturbación. Estos pri­
meros intentos raras veces son conscientes o el resultado
de una deliberada decisión. En la mayoría de los casos,
algunos incidentes casuales durante los ejercicios gim­
násticos, o algún contacto accidental, producen sensa­
ciones agradables en el niño. L a escuela freudiana sos
tiene que las atenciones prestadas a un bebé en el manejo
necesario de sus partes genitales, bastan para que el niño
se dé cuenta de la sensibilidad peculiar de esas zonas e
Inducirlo a reiterar artificialmente la sensación de tal
modo provocada. Como quiera que sea, muchas afirma­
ciones relativas a la edad púber revelan la naturaleza
accidental del primer impulso hacia la masturbación.
He aquí dos relatos suministrados por el doctor Liep-
mann:
"A la edad de diez años experimenté mi primera sen­
sación voluptuosa mientras practicaba gimnasia, al tre­
par por una barra. No procuré explicarme el hecho ni
dejé de relacionarlo del todo a las cuestiones sexuales.
Más aún, un sentimiento de pudor personal me impidió
comunicárselo a nadie. Esta sensación de voluptuosidad
se producía después de cierto número de fricciones lentas
y largas e iba acompañada por la eyaculación de un
líquido, al cual, sin examinarlo, consideraba orina, aun­
que fluía (sin erección alguna) incluso después de haber
orinado.
"Años después, aunque jamás hice de ello un hábito,
solía procurarme esta "agradable sensación” trepando de
la manera descrípta cuando se me presentaba la ocasión.
La masturbación era en mí inconsciente e involuntaria.
Luego, esta tendencia se fué esfumando hasta desapa­
recer totalmente en el olvido. Después de mis catorce
años no recuerdo haber experimentado o satisfecho jamás
esa tendencia. Hasta la pubertad, nunca toqué para ello
mis órganos sexuales.”
Confesiones infantiles 83
Veamos lo que nos cuenta una niña:
"Un buen día dijome mi madre que, como parecía yo
muy enferma, debía ir con papá a visitar al doctor, a fin
de ser revisada y sanarme. Evidentemente, se sospecha­
ba que hubiera hecho toda suerte de cosas estúpidas,
pues no querían creerme capaz de nada bueno. Esto me
indignaba.
“ No tenia conciencia de haber hecho nada malo,
aunque sabia perfectamente lo que mis padres hacían
todas las tardes ( ! ) . Después, por las noches, vendaban
mis órganos sexuales, a fin de impedirme, según decía
mi madre, entrometerme con ellos. Fué así cómo empecé
a aprender algo nuevo. Mirábanme mis padres con des­
precio y les oía constantemente decir que nada había
que hacer conmigo. Cuanto más depravada me sentía,
tanto más tendía a aislarme. Comencé a vivir en mi pro­
pio mundo. Lo peor del caso es que sentía en mí un
ardiente anhelo de cosas mejores y más puras. Y todas
las tardes sufría tormentos indecibles. Sin embargo, esto
terminó. Pude una noche acostarme sin oir previamente
que "s i tocaba mis partes sexuales, el demonio vendría a
sentarse al lado de mi cama” . De este modo, y a pesar de
todo, me indujeron a hacer después lo que jamás había
hecho antes: quería vengarme del insulto que me habían
infligido y comencé a masturbarme. Es ésta la razón
por la cual he sido más precoz que las otras. Sin em­
bargo, renuncié poco después a la masturbación poique
ya no hallaba placer en ella. Por este entonces tenía,
creo, alrededor de doce años."
Las confesiones similares contenidas en la obra del
doctor Hirschfeld incluyen dos relatos particularmente
característicos de la manera en que los hábitos solita­
rios pueden ser contraídos. El primero lo suministra
un trabajador de treinta años, bastante inteligente como
para juzgar con imparcialidad sus propias reacciones:
"Creo que comencé a masturbarme a la edad de once
o doce años. Por lo menos a esa edad lo hice por vez
primera conscientemente, y al considerar la cuestión re-
64 E n c ic l o f id ia S exual
cuerdo con claridad meridiana la muy extraña manera
cómo empecé a masturbarme. Acostumbraba batir hue­
vos con un batidor en una taza sostenida entre mis
muslos, operación que se prolongaba hasta el endureci­
miento del huevo. Y luego, a fin de obtener el resultado
apetecido, solía aproximar más la taza y presionar con
ella mis órganos sexuales. De este modo, la sensación
peculiar se producía de inmediato y, para así decirlo, me
intoxicaba con ella. Desconociendo, desde luego, sus con­
secuencias, procuré, por lo tanto, reproducirla presio­
nando mis muslos entre si. Tuve en ello un éxito tal, que
la cosa se convirtió en pasión, y la practicaba de cinco
a diez veces diarias. En esta época desconocía yo la cues­
tión de los sueños eróticos, aunque más adelante las cosas
no fueron mejor. Por el contrario, comencé a leer relatos
pornográficos de un periódico malo que un amigo me
proporcionaba, sacándolo furtivamente de su bolsillo,
y que devoraba en casa con avidez. No transcurrió mu­
cho tiempo sin que comenzara a utilizar mis manos para
masturbarme, haciéndolo de noche en la cama y du­
rante el día en el servicio. El impulso era más fuerte
que mi voluntad y, después de un tiempo, empecé a ser­
virme de los objetos más triviales con el propósito de
excitarme. Cuadros de mujeres semidesnudas, y hasta
la sola palabra “ señorita", eran suficientes para desper­
tarme el deseo. Aún hoy no he podido dominar comple­
tamente la masturbación."
El ejemplo de los compañeros de Juego parece des­
empeñar al respecto una parte menos importante. Mu­
chas afirmaciones establecen el hecho de que el ejemplo,
cuando no tiene lugar durante un período determinado
de la vida, es pronto olvidado. En lugar de alentar la
imitación es posible que provoque la repugnancia. No
obstante, tan pronto como el Impulso sexual se hace
sentir, aparece el reflejo de la masturbación, sea de ma­
nera espontánea o auxiliado por recuerdos conscientes
o Inconscientes de escenas observadas con anterioridad.
El caso que sigue, también del doctor Hlrschfeld, muestra
El xjemplo de otros Niños 85
cómo una joven, asqueada al principio de ver mastur-
barse a una amiga, se decidió finalmente a imitarla, poco
antes del comienzo de su primer período menstrual,
cuando sintió una extraña excitación en sus partes ge­
nitales:
“ Vi en la escuela, por vez primera, a una chica mas-
turbarse y, aunque di vuelta mi caía, repugnada por tan
asquerosa visión, lo hice yo misma en casa, estando acos­
tada en la cama. No recuerdo si pensé algo al hacerlo.
Reinaba allí una calma y una oscuridad completas, y esta­
ba yo replegada debajo de las cobijas. Al terminar de mas-
turbarme me reprendia con frecuencia a mi misma. Iba
a la cama atemorizada y no podía concillar el sueño sin
haber antes rezado. Mi condición espiritual marchaba
de mal en peor y seguía prometiéndome no volver a ha­
cerlo, hasta que finalmente consolábame yo misma y me
dormía. Jamás cumplí mis promesas. El hecho volvía
a producirse, no recuerdo cuándo, pero creo que una
vez por mes. Hace un año ful sorprendida por mamá,
quien me dló una lección delicada, y desde entonces re­
nuncié al hábito. Posteriormente, por amor a mi madre,
no lo volví a hacer hasta poco antes de la menstrua­
ción. Comencé entonces a sentir tal cosquilleo y escozor,
que volví a masturbarme apasionadamente. A la mañana
siguiente sangré y sentí tales dolores en las rodillas y los
muslos, que no pude levantarme. Confesóle a mi madre
el pecado y la hemorragia, pues creía que era ésta con­
secuencia de la masturbación, y lloré amargamente.
Mamá me consoló y dlóme una segunda conferencia. Te­
nia yo entonces trece años.”
Múltiples circunstancias pueden proveer los primeros
ímpetus de masturbación. L a Inflamación de los órganos
genitales, o un prurito que induce a la niña a rascarse,
pueden producir sensaciones de naturaleza placentera.
Al rascarse, aplaca el niño primeramente el escozor, pero
este procedimiento pronto conduce a la masturbación
genuina. El contacto de ropas interiores ásperas, o de
algunos objetos, es posible que produzca los mismos re­
86 Enciclopedia Sexual
sultados. En tal caso, el niño ignota que se está mastur-
bando. Estas reiteraciones son espontáneas en el niño, y
en los adultos, semiconscientes y a menudo combinadas
con la ignorancia de la naturaleza real de la mastur­
bación. De modo, pues, que no es raro encontrar per­
sonas masturbadoras que lo son sin darse cuenta.
Un ejemplo clásico es el citado por Havelock Ellis, re­
ferente a una señora, líder fanática de un movimiento
en pro de la pureza social, que había iniciado una pro­
paganda en favor de la castidad. Cierto día, leyendo un
folleto de ilustración sexual, descubrió, profundamente
sorprendida, que durante varios años se había estado
masturbando sin darse cuenta. Es éste un ejemplo carac­
terístico de aquella combinación de ignorancia y de ciego
fanatismo en las cuestiones sexuales, que hace extraviar
a muchos, mediante los conceptos erróneos de Ja peda­
gogía sexual contemporánea. Podemos tener la plena
seguridad de que la dama en cuestión pertenecía a esa
especie de individuos que propagan absurdas supersti­
ciones acerca de las consecuencias de la masturbación.
El onanismo inconsciente es muy común en las muje­
res, porque la excitación sexual puede ser provocada en
ellas de un modo accidental con mayor facilidad. Molí y
otros especialistas han advertido que las bicicletas, espe­
cialmente las antiguas, con asientos muy arqueados,
eran importantes auxiliares de la masturbación. Lo mis­
mo puede decirse de la equitación, en sillas de montar
utilizadas por los hombres, y de ese al parecer inocente
instrumento, la máquina de coser antigua, cuyo uso obli­
gaba a la mujer a levantar mucho las piernas. El doctor
Pouillet ha afirmado que el orgasmo se produce con tanta
frecuencia en las mujeres que trabajan en ellas, que
los supervisores no prestan ya atención a su ocurrencia.
Hablando de la técnica de la masturbación consciente,
podemos distinguir tres métodos principales: el uso de
la mano, la contracción de los muslos y la Imitación del
acto sexual. Es curioso notar que los masturbadores son
Otras tobmas de masturbación 67
generalmente atraídos por uno de estos métodos y que
raras veces varían el procedimiento.
L a masturbación manual está muy difundida en to­
dos los países y entre los individuos de uno y otro sexo.
Sería posible hacer, además, otra distinción de la misma,
según se la practique con una o ambas manos. Sin em­
bargo, las tres cuartas partes de los masturbadores em­
plean una sola mano. Un ejemplo característico ha sido
registrado por el doctor Hirschfeld, a quien un prisio­
nero de guerra confesó que antes su esposa era su mano
derecha y que desde su cautiverio su mano derecha se
había convertido en su esposa.
La masturbación, mediante la presión mutua de los
muslos, es también muy común, pero particularmente
entre las mujeres. Parece ser que en Suecia esta práctica
está muy difundida y que todos conocen allá esta forma
de masturbación femenina. Havelock Ellis observó, en
una estación de ferrocarril, a una joven campesina mas-
turbándose de esta forma en público, sin llamar la aten­
ción. Estaba apoyada contra el respaldo de su asiento,
con las piernas cruzadas, oscilando su pie con un movi­
miento rítmico y vigoroso, hasta que, de pronto, su cuerpo
se contrajo espasmódicamente. Su palidez y su trans­
formación total no dejaban lugar a dudas al observador
bien informado del significado de aquella maniobra apa­
rentemente inocente. Townsend observó el mismo proce­
dimiento yen una pequefiuela de ocho años, y Soutze en
una de doce. Las mujeres adultas suelen preferir este
método a causa de su carácter discreto.
Pero el hombre también, presionando los muslos, pue­
de producir la erección del pene y aún el orgasmo. In ­
sertamos aquí el relato de un masturbador que cuenta
cómo llegó a adoptar este método:
“ Lo que puedo recordar es que comencé a mastur-
barme cuando tenía nueve años y estaba en el tercer
grado de la escuela primaria. Fué como un alivio del
penoso trabajo Implicado en un problema de aritmética.
No podía resolverlo y llegué a angustiarme. Cerré mis
88 Enciclopedia Sexual
piernas, hice un enérgico movimiento de presión y de
este modo senti una sensación placentera indecible.
Desde aquel día, cualquier trabajo mental difícil des­
pertaba en m i un impulso Invencible a la masturbación.
Sin ella no podía trabajar. Cuanto más urgente e im­
portante era el trabajo, y más breves los períodos de re­
creo, tanto más apasionado el impulso. Durante un exa­
men escrito, esta tendencia se hacia extraordinariamente
fuerte. Creo que nunca me masturbaba más que durante
las pruebas escritas, 'época en que me entregaba al há­
bito todos los dias, hasta quince veces. Quizá menos en
algunos (las pruebas escritas duraban catorce dias).
Sea que debiera realizar el trabajo en casa o fuera de
ella, nada podía hacer sin antes abandonarme al ona­
nismo sin resistencias.”
Otro masturbador era particularmente sensible a la
visión de una mujer sentada con las piernas cruzadas,
lo que despertaba en él una poderosa excitación sexual.
En tal caso presionaba sus muslos y se las arreglaba para
obtener el orgasmo sin mucha dificultad.
masturbación que consiste en imitar el acto sexual,
puede asumir las más variadas formas. Procura el hom­
bre ejecutar los movimientos del coito sobre un objeto
que más o menos evoque la imagen de los órganos se­
xuales femeninos. Un caso muy conocido es el de un
preso que construyó una vagina artificial con su ración
de pan, y confesaba que esto le producía una ilusión per­
fecta de la copulación normal. Oigamos su relato, citado
por Magnua Hlrschfeld;
"En cuanto a esto, soy un hombre práctico, quizá un
artista. Con un pan construyo un abdomen con vagina
realístico. De este modo me aproximo mucho a la cosa
real. Cuando el pan ha endurecido y sido modelado,
toda la masa adquiere cierta firmeza, mientras retiene su
elasticidad, por lo que el receptáculo vaginal no presiona
más de lo necesario. Humedezco la vagina con vaselina
o grasa y obtengo asi lo que, en todos los casos, es el
substituto más eficiente que es dable lograr. Este objeto
Masturbación t vítbertad 89
posee, además, la gran ventaja de no estar el poseedor
obligado a ocultarlo. Lo vuelvo a modelar de acuerdo a
las circunstancias del momento y nadie sospecha que se
trata de una reproducción sexual. Con otros substitutos
se atormenta uno siempre por el temor de su confis­
cación durante las inspecciones. Los receptáculos vagi­
nales hechos de carne spn, por supuesto, mejores, pero
pronto se echan a perder y son, además, difíciles de cons­
truir. La única desventaja de m i método es el sacrificio
de la ración de pan. Como mi miembro es de largas di­
mensiones, utilizo una cantidad de pan considerable, y
debo arreglármelas sin él durante varios días.”
Los objetos empleados con mayor frecuencia son los
que están más al alcance, como, por ejemplo, las almo­
hadas. Más peligrosa es la invención de aquel mastur­
bador que utilizaba el caño de desagüe de su baño y que,
en cierta ocasión, debido a una erección particularmente
intensa, no pudo sacar su miembro y hubo de pedir
ayuda. He aquí una descripción de un joven estudiante,
de veintiún años, que buscaba en la masturbación un
substituto del acto sexual;
" A los catorce años simulaba el coito presionando mi
abdomen contra la cama. Lo hada, quizá regularmente,
durante un largo periodo de tiempo, una vez por semana,
seguido a menudo por un mes de inactividad. Tengo la
certeza de que no hubiese caldo en el onanismo de haber
tenido yo contacto (no me refiero al sexual) con las mu­
jeres desde mi juventud, pues cuando estuve enamorado
de una muchacha, al tomar lecciones de baile, no sentía
la necesidad de masturbarme, a pesar de que mi excita­
ción duraba toda la semana. Cuando las lecciones de
baile se terminaron, volví de nuevo a masturbarme con
regularidad. Todos mis esfuerzos por librarme del hábito
han sido hasta ahora vanos.”
Los objetos usados para la masturbación por las mu­
jeres son de la más grande diversidad. En todos los tiem­
pos han buscado ellas cuerpos extraños y han utilizado
no sólo objetos similares al pene, sino los más deseme-
90 Enciclopedia Sexual
jactes. La Industria que trafica con artículos íntimos
estuvo durante mucho tiempo familiarizada con la ma­
nufactura del godemiché, invención más o menos Inge­
niosa que reproducía el órgano masculino. Este instru­
mento era totalmente similar al pene.
“ Su única diferencia consistía en las ondulaciones
transversales en toda su superficie, de cabo a rabo, cuyo
motivo era producir una fricción más enérgica. Estaba en­
teramente manufacturado en plata pulida y cubierto con
una capa de barniz color carne. Era, además, liviano, de
paredes delgadas y hueco. Lo atravesaba por el medio
de su cavidad central un tubo cilindrico del mismo metal,
cuyo espesor era de dos plumas de ganso, más o menos,
y que contenía un pistón. En su extremidad, el tubo se
cerraba mediante un tornillo. Alrededor de esta pequeña
jeringa, parte interior del cilindro que imitaba el pene,
había, por lo tanto, un espacio vacío. En la punta del
instrumento, una pieza de corcho, en forma de anillo,
que servía de agarradera, cerraba el cilindro, permitiendo
pasar por el medio el cabo de la jeringuita. Rodeando el
vastago del pistón había un resorte espiral que lo hacía
mover por expansión.
"L a parte hueca del godemiché (del latín gande m ih i)
se llenaba de agua a una temperatura adecuada, a fin
de no quemar los labios de la vagina. Cerrábase luego la
abertura con el corcho provisto de un anillo. Tirando
hacia atrás el pistón, la pequeña bomba se llenaba con
una solución de huevos de pescado de color blancuzco,
que se preparaba por anticipado. El calor del agua se
comunicaba con dicha solución, tan similar al semen que
podía confundírselo con éste."
Los objetos que los cirujanos lian sido llamados a
extraer de la vejiga o de la vagina de las onanistas, pre­
sentan una sorprendente variedad. Además de las tradi­
cionales bananas y velas, hallamos zanahorias, pepinos,
lápices, garfios, agujas, palilleros, cepillos para dientes
y horquillas. Son éstos los más comunes. Las horquillas
se utilizaban con tanta frecuencia, que un cirujano in­
P kopensión de los sexos 1*1
ventó, en el año 1860, un instrumento especial para ex­
traerlas.
La masturbación no se restringe a los órganos se­
xuales exclusivamente^ Puede ser consumada en otras
zonas erógenas, especialmente los senos y las nalgas. En
este último caso mediante la flagelación. El frotamiento
de los pezones es capaz de provocar una excitación sexual
muy intensa y, por lo mismo, bien adaptada al “ vicio
solitario” .
Los libros de sexología citan a menudo el caso de un
hombre de cincuenta años que durante mucho tiempo
se masturbó de tal modo frente a un espejo, sin saber
que se estaba masturbando. Tal ignorancia es compren­
sible si recordamos que tal forma de onanismo raramente
culmina en la emisión del semen y que su efecto se limita
a las sensaciones voluptuosas.
Los individuos de sensibilidad anal muy evolucio­
nada están propensos a masturbarse en esa parte del
cuerpo, empleando una gran variedad de objetos como
instrumentos de placer. El Instituto Sexológico de Ber­
lín, recientemente destruido por los nazis, contenía una
colección de objetos hallados en el recto de los onanistas,
algunos de tales dimensiones que hacen increíble el
hecho de haber sido usados para aquel propósito. Uno
de ellos media dieciséis centímetros de largo y cinco de
ancho.
Se ha discutido, y se estudia todavía mucho, cuál de
los sexos está más propenso a masturbarse y entregarse
a este placer con mayor persistencia. Las simples cifras
nos llamarían a engaño, puesto que no tienen en cuenta
las diferencias entre los sexos. Durante el primer período
de la pubertad, no sorprende hallar que las cifras son
mayores en las mujeres, pues su madurez sexual es más
pronto alcanzada. Posteriormente, los jóvenes estable­
cen relaciones sociales con más facilidad y la actividad
sexual normal hace innecesaria la práctica del onanismo.
En la vida conyugal, nuevamente es la mujer quien con
más frecuencia ha de recurrir a la masturbación, pues,
92 Enciclopedia Sexual
como veremos en otras partes del libro, te es a la mujer
más difícil que al hombre lograr satisfacción sexual, por
lo que las esposas de temperamento ardiente se ven im­
pulsadas a buscarla por medios artificiales. No obstante,
y a pesar de estos factores de predisposición que pesan
más sobre la mujer, la masturbación es más común entre
los púberes. Quizá el fenómeno se deba al carácter más
audaz y emprendedor de los muchachos. La timidez y
sensibilidad de las niñas motivan su mayor prudencia
respecto a este hábito. Las mujeres sucumben a la ten­
tación poco antes del período menstrual. En los años an­
teriores, su sexualidad se canaliza en actividades que no
pueden ser consideradas onanísticas.
Esto nos conduce al terreno que los expertos deno­
minan masturbación psicológica. Antes de introducirnos
en tan delicado asunto debemos dejar claramente sen­
tado que la masturbación, en el sentido más estricto de
la palabra, no es un fenómeno exclusivamente fisioló­
gico, puesto que toda actividad sexual va acompañada de
una reacción psicológica. Bien podríamos entonces de­
dicarnos a investigar qué ocurre en el cerebro del mas-
turbador cuando esta manifestación alcanza, desde luego,
el foco de su conciencia, pues, repetimos, la masturba­
ción espontánea e Inconsciente de los niños es sólo un
reflejo. La forma de masturbación más típica y “ sana”
es aquella en que el sujeto imagina la presencia del ser
deseado. Pero éste no es, en modo alguno, el caso de
todos los masturbadores. Se hallan entre los enfermos
mentales onanístas Inveterados. Las fantasías más mór­
bidas y los sueños más inverosímiles suelen ser el cortejo
psicológico de la masturbación.
He aquí la sesuda descripción del proceso psicológico
de la masturbación, hecha por el doctor Hesnard:
"E l placer solitario está al principio compuesto de
una vaga voluptuosidad orgánica, especie de agudo vér­
tigo, apenas distinta a la satisfacción de un deseo espe­
cíficamente localizado en los órganos sexuales. No va
Pbocsso psicológico 93
acompañado por factores psicológicos, ni representación
mental alguna. Es sólo un reflejo consciente.
"Pero pronto despierta un arrobamiento, primero in­
consciente, y dirigido luego hacia objetos y propósitos
eróticos normales o, con menos frecuencia, hacia la Ima­
ginación de complejas perversiones.”
Las repercusiones psicológicas de este hábito, el re­
mordimiento, el sentimiento de culpabilidad o de depre­
sión moral, que llegan a conducir al suicidio, serán ana­
lizados en el capítulo siguiente.
Existen dos formas principales del onanismo psicoló­
gico: el ensueño y el sueño. Se entregan a los ensueños
los individuos emotivos, de gran imaginación y predispo­
sición artística. En este caso, cualquier detalle insigni­
ficante puede producir un ensueño, no necesariamente
sexual, pero en que el amor es siempre el elemento
esencial.
Un hecho que al ser leíde conmueve particularmente
la imaginación del joven, o ¡a joven, puede proyectarse
en ensoñaciones que se tornen luego en una nueva
fuente de excitación. En las personas hiperscnsibles, el
solo pensamiento puede, en efecto, ser suficiente para
despertar sensaciones voluptuosas. Derívase de esto la
enorme importancia de la industria pornográfica. Es un
hecho, demostrado por el testimonio de masturbadores,
que la lectura de pasajes pornográficos suele despertar
el impulso onanistico.
Las personas que se abandonan a las ensoñaciones
son en su mayoría demasiado sensibles como para entre­
garse a la masturbación en el sentido estricto de la pa­
labra. Muy a menudo ni siquiera se dan cuenta del ca­
rácter sexual de sus pensamientos. Las investigaciones
de Hamilton arrojan alguna luz respecto a la frecuencia
de los ensueños. El 25 por ciento de hombres y mujeres
analizados tuvieron ensueños eróticos antes de su escla­
recimiento sexual. Sólo el uno por ciento de los hombres
y el 2 por ciento de las mujeres afirmaron la ¡-.usencia
de ensoñaciones de esta especie después de la pubertad.
 E nciclopedia Se xual
El 57 por ciento de los hombres y el 51 por ciento de
las mujeres confesaron que estos ensueños, a partir de
los dieciocho años hasta la fecha del casamiento, lle­
naron gran parte de su vida. Entre los casados, el 26
por ciento de aquéllos y el 19 por ciento de éstas conti­
nuaron sujetos a los mismos.
Sólo en casos excepcionales van los ensueños acompa­
ñados por la masturbación, mientras que en los sueños
es ésta mucho más frecuente. Sin embargo, es impor­
tante notar que estas prácticas tienen lugar mientras se
duerme y son, por lo tanto, inconscientes. El sueño
erótico es, durante la pubertad, un fenómeno casi uni­
versal. Culmina en una emisión de semen involuntaria
en 'los hombres, y en una sensación muy próxima al or­
gasmo, en las mujeres. Es curioso que al despertar no se
recuerden estos sueños. La reaceión fisiológica inte­
rrumpe el sueño y sólo queda el recuerdo de esta sen­
sación final.
La escuela freudíana asigna una enorme importancia
a los sueños, que estima como la expresión de los deseos
reprimidos. Sostiene que son la satisfacción de los deseos
que no pudieron desahogarse en la vida real a causa de
las inhibiciones morales. Bajo esta luz las poluciones
involuntarias pueden ser consideradas como una forma
de masturbación encubierta. Igual que el onanismo de
la adolescencia, el sueño erótico es una salida natural
del instinto sexual, y todas las supersticiones a que este
fenómeno ha dado lugar no tienen más fundamento que
las imbecilidades inspiradas por la masturbación a los
falsos moralistas.
Las poluciones nocturnas, normales en los adoles­
centes, persisten en los adultos que viven una vida de
castidad forzosa, y se producen regularmente. Esto
prueba que son ellas manifestaciones del instinto sexual
insatisfecho, y ocurren naturalmente, según las autori­
dades en (a materia, cada quince o treinta días en un'
célibe normal.
El especialista italiano Oualino, citado por Havelock
L as poluciones nocturnas 05
Ellis, que basó sus observaciones en un interrogatorio
hecho a un centenar de hombres normales pertenecientes
a la clase intelectual, notó algunos hechos curiosos. Los
sueños eróticos con polución comienzan poco antes de la
madurez sexual. Casi todas las respuestas atestiguan los
sueños eróticos a la edad de diecisiete años. En el 37
por ciento de los casos, estos sueños no fueron precedi­
dos por experiencia sexual alguna. En el 23 por ciento,
por la masturbación solamente. Son por lo común vi­
suales, raras veces de carácter táctil. La persona de­
seada era, en el 27 por ciento de los casos, una mujer
desconocida; en el 56 por ciento, conocida sólo de vista.
El 37 por ciento había tenido poluciones involuntarias
poco después de consumar el verdadero acto sexual, pero
les ocurría con frecuencia cuando cortejaban a alguna
joven y se limitaban a ciertos contactos estimulantes.
Es curioso notar que el objeto de nuestro amor raras
veces figura en los sueños eróticos. Cuando el recuerdo
de estos sueños persiste, acontece generaimente que la
parte imaginaria o es una persona indefinida, que no po­
demos identificar, o bien otra que nos es más o menos
indiferente. Los sueños con la persona amada son muy
frecuentes, pero raras veces asumen un carácter clara­
mente sexual.
En las mujeres, los sueños eróticos están mucho más
difundidos. Es cierto que el instinto sexual puede evi­
denciarse de este modo regularmente en las mujeres
adultas, pero la mujer no experimenta el orgasmo en ellos
después de haber consumado el acto sexual real. Más aún,
el sueño erótico no siempre proporciona a la mujer el
alivio que el verdadero acto sexual le procura. Los sueños
eróticos más la excitan que desahogan.
La masturbación psicológica en forma de sueños eró­
ticos puede ser provocada artificialmente mediante la
lectura apropiada poco antes de conciliar el sueño; más
de un masturbador confesó haber suscitado de este modo
los sueños que le aplacaban. La actividad onanística no
se ha comprendido lo suficiente, puesto que, como hemos

90 Enciclopedia Sexual
señalado, la mayor parte de las manipulaciones son in­
conscientes. No obstante, ciertas personas, que niegan
enfáticamente haberse masturbado jamás, han estimu­
lado sus ensueños sexuales mediante calculadas ma­
niobras a fin de acrecentar la sensación voluptuosa.
• * • mentos convenientes y nutritivos, el arroz, el maíz, la
De lo que dejamos dicho surge, pues, que el onanismo
es una manifestación de sexualidad, una etapa en la
evolución del instinto sexual. Es inofensivo en tanto se
le practique provisoriamente y como un substituto. La
masturbación tiende a convertirse en hábito en indivi­
duos carentes de toda inclinación depravada, pero inca­
paces de hallar una salida normal a su actividad sexual.
Es importante, por lo tanto, procurar que esta tendencia
no se extienda profusamente más allá del limite de lo
normal. Al par que denunciamos los ataques exagera­
dos de que se hizo objeto a la masturbación, estimamos
útiles ciertas precauciones, y aun tratamientos, a fin de
reducir al mínimo este mal necesario. Por vía de ejem­
plo, citamos el tratamiento propuesto por Reinh-Qerling:
“ El tratamiento del onanismo ha de ser el siguiente:
Absoluta limpieza de todo el cuerpo. Un baño, al prin­
cipio tibio (30? C.) y más adelante frió (25? C.) todas las
mañanas, al levantarse. Los órganos sexuales deben
lavarse con Jabón blando y agua fría.
"Cualquier suciedad Irritante o esmegma endurecido,
que se encuentre debajo del prepucio, debe ser eliminado,
pues la irritación que provocan hace dificultosa, cuando
no imposible, la cura del onanismo.
“ La presencia de lombrices es otro de los factores
que contribuyen al onanismo, especialmente en las mu­
jeres, y su eliminación es de urgente necesidad.
“ El estreñimiento debe aliviarse con enemas a 30? C,
Una dicta adecuada, con una ración diaria de leche agria,
serla de mucha utilidad. Deben evitarse todos los esti­
mulantes. El vino, la cerveza, los licores, y aun el vino
Régimen preventivo 97
de fruta fermentado, son igualmente nocivos para el ona-
nista, como asimismo el té. La carne debe comerse mo­
deradamente, con excepción de la ahumada y la de cerdo.
Tampoco debe comerse caviar y queso fresco. Las es­
pecias, como la canela, la pimienta y el pimentón, tam­
bién deben desecharse. Puede recomendarse como ali­
cebada, las hortalizas y zanahorias (pero no el apio), las
ensaladas de verdura y la fruta cocida. El agua es la
mejor bebida, e incluso en los casos de paladares estro­
peados, una manzana, una pera o algunas frutillas cal­
man mucho más la sed, que un vaso de cerveza fría.
"L a última comida debe tomarse de dos horas y
media a tres antes de acostarse, y no debe contener nada
que dificulte la digestión. No es prudente tomar mucho
líquido antes de ganar la cama.
"Los ejercicios y juegos al aire libre practicados hasta
el cansancio, el aserrar o hachar lecha, el remo, la na­
tación, las carreras pedestres y los pesados trabajos do­
mésticos son espléndidas diversiones. El onanista debe
acostarse completamente exhausto y levantarse en cuanto
se despierta. A l paciente (porque así debemos llamarlo),
no debe permitírsele permanecer en cama despierto.
“ Es preferible que antes de acostarse vacíe sus Intes­
tinos. En todos los casos ha de descargarse la vejiga.
Antes de dormirse debe colocar las manes fuera de las
sábanas.
La cama no ha de tener elásticos; el colchón es su­
ficiente en invierno y verano. Los colchones de pluma
han de ser reemplazados por los de pelo de caballo, y las
frazadas, o los acolchados de lana, forrados en lienzo.
"El paciente debe dormir, siempre que le sea posible,
de lado. Ha de evitar hacerlo de espaldas, por cuanto
esta postura presiona las vesículas seminales, debido a
la henchidura de la vejiga, y produce la erección del
pene.
‘‘El dormitorio ha de ser ventilado y con una bande­
rola, ¡K>r lo menos, semiabierta. Elimínese las ropas ajus-
98 Enciclopedia Sexual
tadas. Las ropas interiores de lana no han de usarse,
pues irritan la piel. Los bolsillos del pantalón han de
estar en la parte trasera, arriba de la cintura, y no donde
se usan comúnmente.
"Las mujeres jamás han de usar corsés o fajas,
puesto que congestionan la parte baja del abdomen, in­
citando al onanismo o dificultando su cura. Por razones
obvias no deben usar la máquina de coser durante la
adolescencia. Los ejercicios gimnásticos son indispensa­
bles, si se quiere combatir exitosamente la masturbación.
"Las lecturas han de ser escogidas con cuidado. Los
relatos humorísticos, las historias de viajes y los libros
de aventuras, que despiertan entusiasmo, no sólo son in­
centivos para la actividad, sino indispensables también
como fuentes de solaz y de distracción. En cambio, la li­
teratura obscena, que estimula perniciosamente los pen­
samientos y la imaginación, ha de ser evitada. Como el
paciente no debe tomar parte en las conversaciones im­
púdicas, habrá que vigilarlo atentamente en sus rela­
ciones con los amigos de su misma, edad. Los pensa­
mientos obscenos son difíciles de combatir.
“ En los casos de onanismo incurable, puede empicarse
la sugestión hipnótica juntamente con los preceptos se­
ñalados. Es éste un gran remedio. Una introducción a
la materia se encontrará en varias de las obras popu­
lares más difundidas” (1).
(1) Una ligera reflexión sobre el tratamiento recomendado
en los párrafos anteriores me Induce a creer que la cura (o
mejor dicho el tratamiento, pues no tengo la certeza que aquélla
se produzca), es peor que la enfermedad. El desventurado
onanlsta que se abandona a este tratamiento, poco tiempo ten­
drá para emplear en otras cosas. Los tratamientos de esta es­
pecie, largos y complicados, sólo son eficaces en cuanto sirven
para enfocar la atención del paciente en su hábito. De este
modo piensa constantemente en él; lucha contra la tentación;
desea masturbarse. hasta que finalmente sucumbe, sufriendo
luego el arrepentimiento hasta la repetición del proceso. Me
parece mucho mejor decir al onanlsta que la masturbación no
le hará absolutamente nada y que puede masturbarse todas las
P rofilaxis de la masturbación 99
Los métodos racionales indicados por otros médicos,
peritos en la materia, no difieren mucho del transcripto.
Lo importante es eliminar, en primer término, y en tocias
las circunstancias, los factores orgánicos que inducen a
los individuos a rascarse, como ser los parásitas o las in­
flamaciones debidas a pruritos de la piel. Por consi­
guiente, la higiene personal es uno de los primeros re­
quisitos que deben observarse si se quiere evitar o com­
batir la masturbación. Sin embargo, tienen los médicos
a su disposición poderosos medios psicológicos, cuya efi­
cacia es a menudo superior a la del tratamiento físico.
Es evidente que estos medios varían conforme al sujeto.
En cuanto a las drogas, pueden los médicos reco­
mendar bromuro y otros sedativos. Ultimamente, ciertos
profesionales han recurrido a la punción de la piel con
el propósito de reducir la sensibilidad del cuerpo.
De cualquier modo, lo que deben los médicos evitar
a toda costa, al enfrentarse con un joven masturbador,
es asustarlo o amenazarlo con la castración u otros cas­
tigos similares. Veremos en el capitulo siguiente que
cuando las consecuencias de la masturbación son a veces
realmente nocivas, la razón de ello puede encontrarse en
alguna ingerencia de esta especie, la cual suele producir
serios trastornos nerviosos en los niños.
veces que le venga en gana. Asi lo bago con mU pacientes, a
quienes, durante un breve período de tiempo, les pido verme
todos los dias. Tan pronto como logro liberarlos de los temores
a las consecuencias perniciosas, hallo, con frecuencia, que la
repetición del hábito comienza a declinar. Y cuando éste al­
canza proporciones moderadas me quedo satisfecho, pues ob­
servo que la energía antes desperdiciada en el conflicto entre
el ansia de masturbarse y el esfuerzo por suprimir el deseo se
emplea ahora en las tareas y los placeres ordinarios de la
vida. - N. H.

CAPITULO VI
CONSECUENCIAS DE L A MASTURBACION
L a m a sturbación, considerada inn ocua p o r los pueblos p rim iti­
vos, e s c o m ú n dura nte la adolescencia. —
L os rom a nos la esti­
m a ba n indigna d e los h om bres, p e ro c o n ve n ien te a las m u jeres.
— S u con d en a ción p o r e l cristianism o c o m o un pecado. — P e r ­
tu rba cion es de toda su erte atribuidas a la m asturbación. —
Va sta difusión d e tosprejuicios. — E l d añ o ocasionado p o r el
sen tim ien to de culpabilidad n u trid o p o r padres, maestros, clé­
rigos v m édicos. — Es p erjudicial ú nicam ente e n los individuos
predispuestos a la inestabilidad psíquica. — M od erada , es p re ­
ferible a ta tensión de la abstinencia. — La m od ern a opinión
m édica. — P reven c ió n con tra el exceso.
SI hemos juzgado provechoso destinar un capitulo
especial a las consecuencias de la masturbación, es por­
que existen muchos problemas de la vida sexual que han
dado origen a Infinidad de conceptos falsos y perniciosos.
Tales consecuencias son, en realidad, debidas más bien,
como veremos, a la campaña dirigida contra el onanismo
con una vehemencia digna de mejor causa. Hoy día, en
efecto, nadie ignora que si tantos masturbadores han
llegado al suicidio, o a otros actos de desesperación, la
causa de ello no estriba tanto en la práctica del hábito
en si como en el estado de depresión artificialmente de­
rivado del mismo.
Es curioso notar que, aunque los seres humanos han
tendido a masturbarse en todos los tiempos, particular­
mente durante la pubertad, la condena no ha alcanzado
siempre la misma magnitud. Al basar nuestras observa­
ciones en los datos históricos, hemos tenido ocasión de
verificar que los griegos estaban familiarizados con el
E volución m la skxologÍa 101
onanismo, y aun que la Escuela Cínica lo recomendaba.
En general, la actitud de los antiguos puede ser repre­
sentada por un encogimiento de hombros. Y quienes la
condenaban en los hombres parecen haberla tolerado en
las mujeres. Como lo hemos destacado en otra parte, el
Juicio más riguroso, el de Aristófanes, no es, estricta­
mente hablando, un ataque. Equivale a decir que la mas­
turbación es una práctica indigna de los hombres, ex­
ceptuando los niños, los esclavos, los ancianos y las mu­
jeres. Los habitantes de la Roma antigua adoptaban una
actitud algo parecida, aunque eran quizá un poco menos
indulgentes que los griegos.
Nuestros lectores conocen ya la indiferencia que los
pueblos primitivos demuestran frente a las manifesta­
ciones de sexualidad precoz. Para ellos, la masturbación
de los niños es una forma de juego sencillamente Ino­
cente, más. bien divertida, y no más alarmante que los
intentos infantiles de coito.
Después del advenimiento del cristianismo, la opinión
pública se va modificando gradualmente, evidenciándose
cada vez con claridad mayor a medida que nos apro­
ximamos a la Edad Media. Los representantes de la
Iglesia condenaron violentamente el hábito, no por razo­
nes higiénicas, sino porque desaprobaban, en general, la
sexualidad. Sin embargo, durante este periodo el ona­
nismo se difundió cada vez más. Y se explica, pues la
vida sexual en la Edad Media era infinitamente menos
libre que en la antigüedad, y los jóvenes no podían sa­
tisfacer normalmente el apetito sexual.
Pero fueron los pioneers de la aerología, antes de la
aparición de literatura alguna en la materia, quienes
insistieron en pintar a la masturbación con terribles co­
lores. Mientras los teólogos de la Edad Media se con­
tentaban con estimarla como una práctica pecaminosa,
que había de encontrar su merecido castigo en el otro
mundo, los especialistas considerábanla causa de los
más terribles males físicos.
No hay casi un solo síntoma mórbido, desde el más
302 E nciclopedia S exual
inofensivo hasta el mortalmente grave, que no haya sido
atribuido por los enemigos furiosos de la práctica ona-
nística, a la masturbación. Las miradas desconcertadas,
la tendencia al rubor, la palidez, las ojeras, las mejillas
hundidas, la delgadez, los modales vacilantes, la apa­
riencia agitada, la respiración corta, la Inclinación a la
soledad, todo era, según ellos, resultado del onanismo.
El orinar doloroso y la retención de la orina, originados
en realidad por la debilidad congénita del esfínter, con­
siderábanse también entre las consecuencias de la mas­
turbación. Esta terrorífica lista podría prolongarse hasta
el infinito. Otros de los síntomas atribuidos a la mas­
turbación hacen sonreír a los expertos modernos. Men­
cionemos, por ejemplo, las verrugas, la transpiración de
las partes genitales, el hábito de morderse las uñas, la
melancolía, el sudor de manos y pies y, finalmente, los
trastornos intestinales y la Impotencia. Pero los peligros
más graves, cuya responsabilidad recaía sobre el ona­
nismo, y que fueron asociados durante mucho tiempo a
tal práctica, eran la epilepsia y la parálisis general. Estas
opiniones, para decir lo menos, extremadamente exagera­
das, eran el alimento espiritual permanente de los mas-
turbadores, quienes, aun los más moderados, descubrían
en sí mismos enfermedades inexistentes o atribuían a
estos pecados los males más pasajeros. Es interesante
ver cómo los onanistas observan ansiosamente el estado
de su salud y hacen su propio diagnóstico, culpando al
onanismo. Veamos un ejemplo:
“ Durante meses no he podido comer alimentos calien­
tes. Las únicas cosas que mi estómago tolera son, por
ejemplo, los atoles, los budines, etc., pero fríos. Estoy
siempre sediento. Jamás puedo acostarme antes de la
una de la mañana, y a la hora de levantarme me hallo
tan rendido por el cansancio, que deseo seguir durmiendo,
pero estoy obligado a realizar mis tareas diarias y debo
levantarme. Debo trabajar sin pausa durante todo el
día, y per las noches estoy tan fatigado que nada me
interesa. En estas condiciones, no puedo luchar contra
C o n s e c u e n c ia s db la m a s t u f b ac ió n 103
el onanismo ni vencerlo, no obstante ser para mí como
las torturas del Infierno.
“ Lo practico de media hora a tres cuartos de hora,
con emisión de semen, y durante todo ese tiempo tiemblo
de pies a cabeza. Fuertes jaquecas son el resultado, y, no
obstante mi temor, tengo que abandonarme al hábito por
las noches. Me fricciono el cuerpo con agua fría todas
las mañanas y las tardes, pero Inútilmente. L o mismo
me masturbo. Le pido a usted con urgencia que empiece
conmigo un tratamiento. Todas las noches me aterrorizo.
Algunos dias me parece esto tan extraño que ni quiero
pensarlo. A pesar de esta pasión, jamás hago mal a
nadie, y antes que emplear medios violentos para lograr
algo, prefiero quedarme sin ello. Son ahora más de las
dos y media de la mañana, pero no puedo descansar. Es
éste el primer día, desde hace muchos meses, que no lo
he hecho, el primer día que desobedecí el llamado de la
pasión, pero, ¿hasta cuándo podré aguantar? Ruégole
que me auxilie.”
El doctor Gamier, que a fines del siglo pasado estudió
las consecuencias de la masturbación con todo el celo
que la cuestión exige, ha coleccionado un número de ob­
servaciones reveladoras del estado de ánimo de estos ona-
nislas hipocondriacos. La primera que citamos proviene
de un joven que, habiendo oído por casualidad que los
onanistas están sujetos a la impotencia, temía intentar
el acto sexual;
“ Desde los nueve años (tengo ahora dieciocho) he
consumado la masturbación manual, término medio, dos
veces por día. Lo atribuyo al hecho de ser física y men­
talmente precoz y a la vida solitaria que he llevado desde
mi infancia. Y mire los resultados: fatiga física y mental
insoportable, pérdida de la memoria y, en particular, lo
que temo sea una incurable degeneración de las facul­
tades mentales...
“ Muchas veces he procurado renunciar a este vicio,
pero en vano. Si fracaso en este último esfuerzo, sabré
qué me resta por hacer.
104 E nciclopedía S exual
“Me dirá usted que el coito normal es el remedio. ¿No
cree que, siendo yo de carácter tímido, deprimido y muy
emotivo, me vea reducido a la impotencia al intentarlo
y que el único efecto no sea otro que el ridículo y la ver­
güenza?”
Veamos otro relato característico de la hipocondría
del onanismo:
“ Cuenta un estudiante de la Facultad de Artes de
Burdeos, de veintiséis años, que en diciembre de 1886, a
consecuencia de un irlo cogido dos años antes, fuá ata­
cado por dolores erráticos en la espalda y los brazos, los
cuales se localizaron después en la parte izquierda del
pecho, siendo tan fuertes que le impedían acostarse de
ese lado. Un año después, los dolores se agudizaron en
la cabeza y las piernas, acompañados de temblores Invo­
luntarios y contracciones imposibles de aliviar mediante
los baños sulfúricos prescrlptos por el médico. Estos sín­
tomas eran a veces tan violentos, especialmente en las
piernas y a lo largo de la espina dorsal, que no podía
estar acostado de espalda.
“ La causa de esta condición — decía— es, ciertamente,
el onanismo, al que me he entregado en el colegio frené­
tica y frecuentemente, desde los quince hasta los die­
cinueve años. El acto sexual con mujeres no mayores
de veintidós años puso fin a este hábito fatal, aunque
parcialmente, pues suelo caer en él a pesar de mis enor­
mes esfuerzos por desterrar el vicio que considero una
enfermedad mental.”
Los folletos populares, escritos en su mayor parte por
legos en la materia, que hasta no hace mucho tanto se
difundían entre los jóvenes, son los responsables de esta
verdadera enfermedad mental.
El siguiente pasaje de un poeta sueco, Augusto 8trind-
berg, pone en evidencia los posibles alcances de tales
publicaciones:
“ Abrió Johann el cajón y extrajo el deplorable libelo.
8us ojos recorrían las páginas sin osar detenerse. El
rostro de Johann se puso pálido y su pulso dejó de latir.
E xagbkaciów perjudicial IOS
A la edad de veinticinco años estaba condenado a la
muerte o a la locura. El cerebro y la espina dorsal per­
derían teda su vitalidad y su cara semejaría la de un
cadáver; el cabello huiría de su cabeza y le temblarían
las manos. Era terrible. ¿Quién podía salvarlo? Jesús.
Pero Jesús no curaba los cuerpos, sino las almas. A los
veinticinco años estaba irremediablemente sentenciado
Sólo le restaba salvar su alma de las Uamas'etemas.”
NI siquiera ilustres expertos como Rousseau y Kraft-
Ebing pudieron liberarse de los viejos prejuicios del siglo,
al opinar que el onanismo produciría a la larga ciertas
afecciones de diversa índole. Qamier, autoridad recono­
cida en la materia, no obstante poseer una clara com­
prensión del fenómeno, suele caer en la exageración
cuando describe los efectos del onanismo prolongado. He
aquí lo que dice:
“ . . . Siendo realizada a menudo y de pie (la mastur­
bación), produce ciertamente, mediante el plexo «olar,
una serie incesante de acciones reflejas, las cuales, Como
otras tantas descargas eléctricas, van y vienen entre el
aparato genital y el sistema nervioso. De aquí el Inusi­
tado flujo sanguíneo y su acumulación mecánica en el
plexo de la piamáter. Consecuencia de esto es la conges­
tión de la medula, como ocurre en las parálisis lentas de
los miembros inferiores, muchos de cuyos casos se han
observado después del coito realizado de pie. La acción
mecánica, fricción, presión y succión, repetida y pro­
longada, muy pronto reduce la sensibilidad del pene y
reacciona después de un breve periodo de tiempo sobre
el gran simpático, los testículos, los pechos, la garganta
y la nariz. La deformidad del glande y la dilatación de
los cuerpos cavernosos — producidas por el estancamiento
de la sangre en las vesículas de ios tejidos eréctiles du­
rante estas erecciones artificiales y prolongadas— engen­
dran la inestabilidad y la blandura de estos tejidos duran­
te el acto sexual. El coito sólo ejerce una débil Influencia
local sobre las sensaciones embotadas y la sensibilidad
pervertida de estos masturbadores. La timidez y la ver-
106 Enciclopedia Sexual
güenza, inspiradas por e! vicio, la incertidumbre, la va­
guedad o ausencia del deseo sexual, todo contribuye a
imposibilitar la erección, menos en la práctica onanís-
tica, y dificultar el acto sexual normal. De aquí el celo
que los masturbadores manifiestan por los medios inme­
diatos y violentos, tales como la mano, la boca y los ins­
trumentos mecánicos (1).
"Fríos, embotados, a menudo afeminados, cuando no
pederastas sin saberlo (2), estos desventurados indivi­
duos fracasan en su intento de producir una erección lo
suficiente rígida, salvo cuando se encuentran con mujeres
que los cautivan, fascinan y seducen. De otro modo, nada
puede encarrilarlos y continúan ineficaces. Merced a la
fuerza de la costumbre, obtienen algunos una semierec-
ción y llegan a la emisión seminal mediante el onanismo
mutuo. No son, sin embargo, impotentes cuando se fro­
tan y masturban entre sí. El mero examen de su órgano
genital es suficiente para provocar la erección. Una mu­
jer inteligente y sutil podría, por lo tanto, mejorarlos.
Pero, ¿cómo pueden ellos entrar en contacto con esta
mujer? Acostumbrados como están a excitarse recípro­
camente en la soledad, no saben cómo comportarse con
una compañera, experimentar sensaciones eróticas y
trasmitirlas, Igual que las mujeres frígidas, nada sien­
ten. No logran la turgencia del pene y no les quedan
otros recursos que los técnicos y los afrodisíacos. Y de
(1) A fin de evitar al lector una aprehensión Infundada,
como consecuencia de éste y otros párrafos siguientes, recor­
damos que estas descripciones de los efectos catastróficos de
la masturbación se citan solamente por su Interés histórico. En
realidad, carecen de fundamento. Lo cierto es que más del
90 por ciento de las personas se masturban y que pocas de ellas
experimentan efecto duradero alguno. Cuando esto ocurre se
debe, en la Inmensa mayoria de los casos, a la angustia y no a
la masturbación en si. — N. H.
(2) Es difícil comprender cómo alguien pudo escribir dis­
parate semejante. Por cuanto un pederasta es una persona que
consuma el coito anal pasivo, ¿cómo es posible serlo sin darse
cuenta? — M. K.
El sentimiento de culpabilidad 107
este modo la masturbación suele engendrar la pérdida
del deseo sexual y conducir al celibato prolongado" (1).
Nunca insistiremos demasiado en los estragos ocasio­
nados entre los jóvenes por la propaganda de las teorías
extremistas sobre los efectos de la masturbación.
En nombre de la higiene, padres y maestros han for­
zado a los niños a terribles confesiones, dignas de los
comités de la Inquisición, y los han torturado literalmente
al pintarles con los colores más espeluznantes las conse­
cuencias de sus actos "criminales", en lugar de auxi­
liarlos en el período, particularmente angustioso, de la
pubertad. Lograron así, eficazmente, introducir en el
alma de los niños un profundo sentimiento de culpabi­
lidad, cuyas derivaciones fueron a menudo trágicas.
Veamos el relato de una niña religiosa y sensible, citado
por el doctor Liepmann:
"Debo hacer ahora una triste confesión: Durante mis
años de colegiala ( ¡cuántas tinieblas los ensombrecen!)
adquirí el hábito de masturbarme, pero sin tocar con las
manos mis órganos sexuales. A decir verdad, sólo desde
los dieciocho años comencé a conocer mi propio cuerpo.
Raras veces me mastuibaba, pues el pensamiento de que
Dios veía todo, me avergonzaba, e intufa, además, que
algo malo habla en mi conducta.
"H e sido educada de la más religiosa de las maneras,
y los domingos debía asistir a todas las misas. Siempre
que me masturbaba prometía a Dios no volver a ha­
cerlo.
"Más adelante, siendo ya señorita, un sentimiento de
culpabilidad me atormentaba, imaginaba que Dios me
enviaría un hijo por castigo y que. todo el mundo se en­
teraría de mi mal comportamiento.”
Una simple mirada sobre el paciente joven, más pá­
lido que de costumbre, o el más ligero síntoma anor-1
(1) Aun entre las personas de elevada predisposición neu­
rótica es muy raro que la masturbación conduzca a este resul­
tado. — N. H.
 F ormas de neurastenia 109
108 Enciclopedia Sexual
a la conclusión que es un anormal, un insano, un mons­
mal notado en la revisión de sus partes sexuales, eran
truo de perversidad. La idea del suicidio suele obsesio­
suficiente para que algunos médicos le acusaran de ona-
narle durante mucho tiempo y, creyéndose víctima del
nista y le amenazaran con el peor de los males. Así se
destino, no logra alcanzar la adultez ni a desembarazarse
angustiaba a los niños inocentes y se curaba a los mas-
completamente del hábito adquirido durante la infancia,
turbadores.
hasta que finalmente sucumbe. Cita Stekel la carta de
l a descripción siguiente de un Joven oficial muestra
despedida de una masturbadora, que transcribimos sin
la reacción de un niño, quien sin haberse jamás mas-
comentarios:
turbado recibió de su médico la inesperada acusación:
"Querido Otto:
"ingresé a la escuela preparatoria de cadetes, -de
"Cuando leas estas lineas ya no estaré viva. Voy a
Koeslln, a la edad de diez años. La masturbación no era
expiar mi pecado con la muerte, porque no puedo ya
allí desconocida. Un condiscípulo, y aun cierto oficial
soportar una vida en la que, mientras tú me creías pura,
superior, me Invitaron a masturbarlos, actitud que por
había adquirido un vicio terrible.
desconocerla rechacé. Pasé tres años en Koeslln sin
“ Sabe, pues, que me he masturbado desde la infancia.
practicar jamás el onanismo, ya sea sólo o acompañado.
Comencé a hacerlo siendo demasiado niña y seguí aban­
No hablé de ello con nadie. Sin embargo, una circuns­
donándome al vicio aún después de mi casamiento. Soy
tancia Inolvidable me condujo a él. Repetí el primer año,
muy débil para renunciar a él voluntariamente y, puesto
y en el segundo curso no era exactamente un alumno
que empiezo a percibir en m í los sintomas de sus terribles
modelo. Cierto día fui conducido al hospital. El médico
efectos, no quiero que soportes la carga de una esposa
de guardia ordenó que me bajase los pantalones; miró
enferma. Voluntaria pero melancólicamente me despido
mis órganos sexuales y dijo más o menos lo siguiente:
de la vida. ¿Cómo podría mirarte a la cara?, ¿cómo po­
"Fácilmente se ve que te mas turbas; si no renuncias a
dría contemplar la de nuestros niños, sintiéndome tan
ello tendrás que volver al hospital y entonces te enyesaré
humillada, tan corrompida?
manos y piernas” . Pude decir sinceramente que jamás
"No, no puedo seguir viviendo por más tiempo. Acepta
me habla masturbado y que era al respecto totalmente
mi gratitud por todo el amor que me has consagrado.
inocente. Esta Incidencia me trastornó.”
Espero que encontrarás una esposa que sabrá apreciar
Los numerosos ejemplos que hemos estimado nece­
tu confianza y cariño. Busca una mujer digna de ti.
sario citar, son pruebas harto elocuentes de qúe la pre­ Besa en las mejillas a nuestros dos hljitos. ¡Con cuánto
ocupación excesiva de padres y maestros es la rafz de
pesar me voy para siemprel
todos los efectos perniciosos atribuidos a la masturba­ "Perdóname; no puedo evitarlo. Recibe como una
ción. Estos pedagogos no tienen la menor idea de la bendición mi último suspiro.”
medida en que son culpables de que los niños confiados
Aun cuando la neurastenia, tan frecuente entre los
a su cuidado se tomen melancólicos y lleguen en oca­
masturbadores (1), no conduzca a esta solución fatal.1
siones hasta a intentar el suicidio. La más seria conse­
cuencia de la desesperación del onanista es, desde luego,
el suicidio. Después de haber jurado solemnemente no (1) Es necesario destacar nuevamente el hecho de que la
reincidir, es el niño, en muchos casos, incapaz de resistir neurastenia no se debe a la masturbación en si, sino al senti­
a una nueva tentación; entonces se avergüenza de sí miento de culpabilidad que llega a asociarse a ella a causa de
mismo, se acusa de abúlico e indigno, y finalmente arriba la enseñanza deficiente de la materia. — N. H.
110 Enciclopedia Sexual
contribuye a hacer de la víctima un ser aislado, apartado
de la sociedad, buscando un inútil remedio a su hurañía.
El doctor Kapffs, en un opúsculo dedicado a esta cues*
tión, describe vividamente la historia más íntima de la
vida de un masturbador:
“ Y de este modo, el mundo interior del hombre se
torna en un desierto, cada vez más desolado, donde no
crecen las plantas verdes, ni fluye el agua de la vida;
donde sólo sopla el viento seco de la tempestad ente­
rrando los últimos oasis.
“ Semejándose siempre más a un desierto, abrumada
por imágenes cada vez más extravagantes, su alma se
convierte en fácil presa de las mórbidas ideas fijas, en
tanto que las nobilísimas facultades del intelecto: pensa­
miento, raciocinio, sentimiento, voluntad y memoria, se
desvanecen un poco más cada día. Pronto sobreviene
una melancolía espantosa, un sentimiento del hastío de
vivir, una indiferencia tal hacia la sociedad, las artes,
la ciencia, la religión y todo lo que hay de más bello,
que ningún goce puede vencer. Es una muerte interior
que conduce al suicidio o la locura,”
Estos efectos prodúcense únicamente en los indivi­
duos particularmente emotivos, pues, de lo contrario, a
juzgar por el elevado porcentaje de mujeres y hombres
jóvenes que han intentado satisfacerse mediante el ona­
nismo, la mayor parte de la humanidad estaría neuras­
ténica e inclinada al suicidio. Por fortuna, estos senti­
mientos de compunción, estas luchas contra el propio ins­
tinto, aunque frecuentes, son fenómenos que duran poco.
Les educadores demasiado celosos olvidan que ellos mis­
mos, a los catorce o quince años, se consideraron cria­
turas abyectas y experimentaron idénticos tormentos. Si
tan sólo recordasen sus antiguas angustias, no las crea­
rían, ciertamente, en el espíritu de sus discípulos. Como
no nos agrada recordar las cosas malas que hacemos,
las olvidamos fácilmente, pero las subrayamos con mayor
ardor en nuestros sermones puritanos, ocasionando, a
nuestra vez, nuevas víctimas. La narración hecha por
Reflejos emotivos 111
Wilhelm Stekel, sin falso pudor, del calvario de su propia
juventud, resulta en este punto de inestimable valor:
“ ¿Permiten ustedes que les cuente la historia de mis
luchas y sufrimientos? Era yo un muchachito, cuando
uno de mis camaradas me prestó un libro titulado Cómo
mantener la salud. Innumerables copias del mismo circu­
laban entre los jóvenes.
“ Las consecuencias de la masturbación y de la pér­
dida del semen se describían allí con colores más que
terroríficos. [Cuántos espantosos sufrimientos les aguar­
daban a las victimas de este crimen horrendo! (En aque­
lla época desconocía, naturalmente, cuán común es este
"crimen” entre los jóvenes). La lectura de este libro me
hizo atravesar por una seria crisis psicológica. Gracias
a mi robusta constitución y a mi salud mental salí, por
suerte, ileso de ella.
“ No obstante, repito que la lectura de aquel libro me
produjo un efecto desolador. Atravesaba entonces un
importante período de evolución psíquica. Los pocos ver­
sos que había escrito me ilusionaban hasta creerme un
gran poeta. Amaba la naturaleza y gozaba contemplán­
dola. Una salida de sol me hacía lagrimear de emoción.
Pero mi salud estaba, como yo creía, arruinada para siem­
pre. A pesar de mi disposición feliz, esta idea me per­
turbaba enteramente.
“ Pronto experimenté mi primera polución nocturna
involuntaria y este acontecimiento catastrófico, con la
pérdida de semen, me obsesionó irresistiblemente hasta
convertirme en un verdadero hipocondriaco.
“ Me hice examinar por diferentes médicos, leí infini­
dad de libros, sin otro resultado que acrecentar mi an­
siedad, especialmente desde que aquéllos no parecieron
entenderme.
“ Ingresé a la Universidad obsesionado por el espectro
de la masturbación y sus futuros efectos. Consulté ince­
santemente a todas las autoridades de la época, pero
sólo me trataron con sondas, electricidad, agua y bro­
muro.”
 Consecuencias del tekboh 113
112 Enciclopedia Sexual
la timidez y la carencia de espíritu emprendedor o de
Afirma Stekel, más adelante, que después de consul­
medios económicos que hacían a los jóvenes esquivar la
tar a uno de sus profesores, quien le dijo que una emi­
sociabilidad femenina y caer, al manifestarse el instinto
sión seminal por semana era perfectamente normal, se
sexual, en el placer solitario.
curó corno por arte de magia.
Además del gran número de síntomas menos serios
¿1 procurar descubrir los orígenes de estas ideas erró­
observados por los enemigos de la masturbación y clasi­
neas, difundidas durante siglos y compartidas por quie­
ficados como consecuencias de esa práctica, existen fe­
nes otrora figuraban entre los espíritus más esclareci­
nómenos asociados con las transformaciones del orga­
dos, podemos solamente hacer una declaración que, a
nismo que tienen lugar durante la pubertad y no están
pesar de su simplicidad, aclara bastante el asunto. Gra­
en modo alguno relacionados con la masturbación (1).
cias a las confesiones sinceras y a las estadísticas, des­
Repetimos que la ignorancia de las verdaderas causas de
conocidas anteriormente, sabemos ahora que el 95 por
las enfermedades de los masturbadores es la responsable
ciento, si no el 100, de ios jóvenes se masturban durante
de la teoría errónea que hizo de la masturbación el es­
la pubertad. De aquí que la más ligera perturbación,
pantajo de la juventud.
cuyo origen no se había la ciencia explicado aún sufi­
Hace dos o tres décadas apenas que la ciencia médica
cientemente, se atribuyese al onanismo.
ha revisado sus opiniones relativas al fenómeno de la
Bastaban algunas preguntas del médico o del padre,
masturbación. Médicos y psiquiatras comenzaron a exa­
o simplemente ciertas deducciones de observaciones he­
minar el problema bajo una luz enteramente distinta. Y
chas, para que salieran a luz las prácticas onanísticas
pronto descubrieron el hecho sobre el cual hemos insis­
del paciente y se establecieran de inmediato relaciones
tido ya, a saber: que las teorías comúnmente aceptadas
de causa a efecto entre el onanismo y las varias pertur­
respecto al onanismo no podían resistir el análisis cien­
baciones. Con e3te criterio se justificaría que explicáse­
tífico y que si las consecuencias eran a veces serias, se
mos la tuberculosis o las enfermedades venéreas atribu­
debían no al hábito en sí, sino a las opiniones inexactas
yéndolas a la masturbación, puesto que todos los tubercu­
en boga, de tal modo propagadas que desolaban el alma
losos y los sifilíticos se han entregado al onanismo, por lo
de la juventud. Esta devastadora influencia ha conti­
menos ocasionalmente.
nuado hasta nuestros días, pues el velo de la hipocresía
Este error, consistente en confundir la causa con el
que encubre todas las cuestiones sexuales no se ha des­
efecto, es característico en la cuestión del onanismo,
garrado todavía. El adolescente, aterrado por los pro­
especialmente en lo que se refiere a la incidencia de la
nósticos de sus mayores bien intencionados, cree since­
epilepsia, la histeria y otras enfermedades nerviosas. So­
ramente que pronto terminará sus días en un hospicio
líase decir a menudo: “ Es epiléptico porque se mastur-
de locos, cuando no en la cárcel o el cadalso.
ba” , cuando hubiera sido más verídico seguir el razo­
namiento contrario y decir: "Es epiléptico: tiene el sis­
tema nervioso desequilibrado y esto le produce ciertas
anomalías del instinto sexual que le inducen a mas- (1) Debido a los profundos cambios operados durante la
turbarse” . La timidez es otro de los casos. Los expertos pubertad en el equilibrio de las glándulas de secreción Interna,
de antaño, cuando vefan a un joven, desconcertado, ta­ los jóvenes están sujetos a síntomas tales como el rubor, los
citurno e Insociable, deducían de inmediato que se mas- granos en la cara, etc. En el pasado estos síntomas se atri­
turbaba. Pero en muchísimos casos eran precisamente bulan regular, aunque erróneamente, a la masturbación. —N . H.
 114 Enciclopedia Sexual
¿Cuáles son, a la luz de la ciencia moderna, los verda­
deros efectos de la masturbación? Habiendo refutado
ya las viejas teorías, esta pregunta no puede quedar sin
respuesta. Una exagerada y precoz pérdida de semen,
dicen algunos. Pero esta pérdida no es mayor que en el
coito normal; alcanza, por término medio, a tres gramos,
y cuando se repite, considerablemente menos. La pequeña
cantidad de albúmina así perdida se compensa con am­
plitud mediante la alimentación (1 ).
Con respecto a la lasitud que sigue a la masturbación,
recordamos el viejo adagio latino: post coitum omne
animal triste (después del coito todo animal queda tris­
te). A este respecto podríamos decir mejor: post mas-
turbatúmem omne animal triste. Volver al mundo real
después del éxtasis del orgasmo implica siempre cierta
tristeza, pero, después del coito normal, esta tristeza se
atenúa por la presencia del ser amado, por el afecto
amoroso, mientras que este consuelo está ausente en la
masturbación, y el sujeto percibe claramente que la ma­
niobra a que se ha entregado es tan sólo un substituto.
Cierto es que la tensión nerviosa' perjudicial provo­
cada por el deseo sexual desaparece con el onanismo, pero
es reemplazada por la tensión espiritual; el deseo de
escapar de esa soledad se acrecienta. Este proceso es ca­
racterístico de la pubertad. Además, la languidez que
sigue a la masturbación es a menudo mayor que la ori­
ginada por el coito; y se explica, pues la práctica del
onanismo implica un esfuerzo imaginativo mayor.
El doctor Hirschfeld, en su estudio sobre el cansancio
postonanlstico, ha hecho una interesante observación al
respecto. Explica él por qué la lasitud del hombre, pro­
vocada por la eyaculación onanística, es más pronun­
ciada que la subsecuente al coito. El orgasmo en sí es
(1) La cantidad de semen perdida en una eyaculación es
pequeña y no tiene más Importancia para la salud del cuerpo
que la pérdida de la saliva o de las lágrimas. — N. H.
Efectos realas lia
igualmente cansador en ambos casos, pero la diferencia
comiere?, después de la emisión del semen. Al senti­
miento de soledad del masturbador, debido a la ausencia,
de la parte contraria, se agrega una necesidad fisioló­
gica, pues la presencia de la mujer hace que cierto grado
de excitación continúe, estimulando la actividad glan­
dular, provocando de inmediato las secreciones genitales
y reduciendo a un mínimo el estado de vacuidad de las
glándulas; mientras que falta al masturbador, una vez
realizado su acto, toda excitación, y la vacuidad, por lo
tanto, se prolonga, motivando la pérdida de energía, la
lasitud y el desagrado.
La interrupción del acto onanístico, a fin de evitar la
emisión del semen, es una cosa seria. Sus efectos son
mucho más nocivos que los del coitos interrupius. En
este último caso la eyaculación, aunque de un modo
anormal, se produce, lo que no ocurre en la masturba­
ción interrumpida. El temor a los supuestos efectos de la
masturbación incita a los jóvenes a interrumpir el acto
en determinado momento. Creyendo obrar asi bien, no
sospechan que en su intento de evitar consecuencias ilu­
sorias, se exponen a un verdadero peligro. Son indiscu­
tibles las perturbaciones psicológicas originadas por este
atentado contra natura. La masturbación interrumpida <
puede engendrar la neurastenia y, a la larga, dificul-
tades en la erección del pene y trastornos eyaculatorios.
El masturbador incompleto, que prolonga indefinida- 4$*,
mente el tiempo de excitación, corre un riesgo mayor
de caer en la impotencia que el masturbador que d u - ^ J ; 1
rante cierto tiempo practica el onanismo completo
absoluta exclusión del coito.
El onanismo excesivo y regular puede producá- e»
bito — en uno y otro sexo— de la excitación xaecán ica^yg^í
exigir una posición definida, sin la cual no pueda ^ <¡
grarse el orgasmo. De este modo, la práctica onanís1Í8$,
llevada demasiado lejos, puede amortecer la sensibiliS^A
del hombre hasta el punto que el contacto elástiá(&¿¡?
húmedo de la vagina no le proporcione ya el
116 Enciclopidia Si x uil
Eneros xsncincos xn la mujzh 117
He aquí un ejemplo de esta anomalía, mencionado
turbación —aparte de los trastornos que causa durante
por Gam ier;
la menstruación: dolores, neuralgias y hemorragias—
"Un joven y bello oficial de treinta y dos años, rubio
es al mismo tiempo perjudicial para el coito normal. El
y algo afeminado, perteneciente a una familia de abo­
uso de las manos durante tal práctica, amortece o atrofia
lengo, entró en mi consultorio, después de dieciocho me­
los senos. El frotamiento, la succión o el lesbíanismo son
ses de vida conyugal, y confesó una incapacidad de erec­
Igualmente peligrosos. Cuando se extienden a toda la
ción que le impedía embarazar a su esposa, a pesar del
vulva, originan la congestión y las deformidades, estig­
amor mutuo que se profesaban. En realidad, la erección
mas serios y evidentes que manifiestan el vicio, hacién­
se producía durante los abrazos de su esposa y mediante
dolo fácilmente perceptible al examen de los órganos
ciertas caricias de ésta a que la había acostumbrado para genitales/'
el caso; pero, no obstante la estratagema empleada, fa ­
Algunos han llegado hasta afirmar que la mastur­
llaba en su intento de introducir el pene. Esto no se
bación de las jóvenes es responsable de su esterilidad
debía ni al volumen del pene, más bien pequeño, ni a la
futura. Hoy en día, nadie cree en estas cosas, pero no
estrechez de la vagina. El hábito de la masturbación,
deja de ser cierto que la masturbación tiene efectos es­
practicado hasta los veintidós años, era la única causa
pecíficos en las mujeres. Puesto que la existencia del
posible, habiendo notado su impotencia aún antes del ma­
himen no permite a las mujeres la Imitación del coito,
trimonio, durante algunos intentos que hizo con prosu­
limítanse las manipulaciones a otras partes del aparato
ltas. Para él, el acto sexual consistía en una especie de
genital, cuya sensibilidad se modifica con el andar del
\sturbación manual, con eyaculaclón, pues siendo la
tiempo. Acostumbrado el clítoris a la excitación regular,
'Oducción imposible en el momento de comenzar el
puede convertirse en el centro de la sensibilidad a ex­
. no llegaba éste a completarse/’
pensas de la vagina. En tal caso es posible que la mujer
’emás de la imposibilidad de eyacular durante el
no halle satisfacción en el coito, excepto mediante el
lebemos mencionar la eyaculación prematura, es auxilio de contactos locales. La fijación del goce en la
emisión del semen antes de introducir el pene,
región del clítoris es posible que más adelante impida
i esto a ser prácticamente cierto que no nos la transferencia de la sensibilidad desde el clítoris a la
frente a una consecuencia directa del ona- vagina. Pero, aún en los casos en que el hábito onanís-
más bien en presencia de un efecto de la
tico ha dejado sus huellas en forma de pequeñas mo­
del onanismo. Esta perturbación se produce
lestias en la sensibilidad genital de la mujer, no hay
'e por el estado mórbido engendrado por la motivos para desesperarse.
individuos predispuestos a esta forma de
La inteligencia y el afecto mutuos de las partes se
'en ser las víctimas de esta consecuencia
sobreponen con facilidad a estos inconvenientes, que se
asturbación. Una persona sana, de sis­
manifiestan en particular durante el comienzo de la vida
mal, difícilmente evidencia tales sin-
sexual y tienden a desaparecer gradualmente.
Sin embargo, se han registrado otros efectos onanís-
erturbaciones han sido atribuidas a
ticos más serios. Se deben a la denominada masturba­
mina. Estos efectos están resumi-
ción mecánica, especialmente peligrosa para las mujeres.
nier de la siguiente manera:
Hemos enumerado en el capitulo anterior los objetos uti­
la soledad o por parejas, esta mas-
lizados por las jóvenes y, particularmente, por las mujeies
 118 Enciclopedia Sexual
obligadas a Interrumpir la regularidad de su vida sexual
normal. Se comprenderá fácilmente que estes Instru­
mentos, variables conforme a las circunstancias, do dejan
de significar un peligro para los órganos sexuales y, en
especial, para la membrana mucosa, sensible en extremo.
Lesiones e infecciones de toda clase han resultado del
uso de tales objetos inadaptados a los órganos genitales.
Pero en esto tampoco la masturbación en sí tiene la culpa,
sino más bien el método empleado, antihigiénico e impru­
dente.
Es, sin embargo, peligroso extraer de este capítulo la
conclusión general de que, siendo la masturbación un fe­
nómeno normal y prácticamente innocuo, sería erróneo
obstruir su desenvolvimiento. No ha entrado en nuestra
intención sentar £1 principio de permitir el libre juego a
los caprichos del instinto sexual. En este caso, como en
todos los otros, es la moderación regla de principal ob­
servancia. En realidad, si la “ masturbación de la com­
pensación’* — como algunos expertos han denominado
los crudos intentos de la pubertad— no es él vicio ho­
rrible y peligroso que algunos quisieran hacernos creer,
no deja de ser una desviación del instinto sexual y, por
io tanto, cuando se convierte en hábito regular de la
adultez, un fenómeno anormal. Al analizar los efectos
de la masturbación es Importante establecer una clara
distinción de naturaleza cuantitativa. Sería Imposible
contestar de manera categórica a aquellos que preguntan
cuántas veces por día o por semana pueden masturbarse
sin caer en el exceso, pero no hay duda que el exceso
.puede ser pernicioso. El limite, como en el coito, es una
cuestión individual. Veremos en seguida que las reglas
que rigen la frecuencia del acto sexual en el matrimonio
son muy variables. Pueden variar desde una vez por día
a una por mes — y lo mismo para la masturbación.
Asimismo, la duración del acto onanistico no debe
exagerarse si queremos que resulte inofensivo. Final­
mente, el periodo de continuidad del hábito es, como
hemos visto, de gran Importancia. Un hombre y una
N i EXCESO, XI REPRESIÓN 119
mujer jóvenes, de constitución sana, no deben prolongar
el hábito más allá de la oportunidad del coito normal, y
cuando esta oportunidad se extiende demasiado, la falta
entonces radica en el sistema social defectuoso y no en el
carácter vicioso de la persona en cuestión.
En resumen, si la ciencia médica registra casos de
masturbadores que han pagado demasiado caro sus há­
bitos, busquemos la causa de esas deplorables consecuen­
cias en la educación sexual deficiente, en la predisposi­
ción mórbida y la restricción impuesta por las condicio­
nes sociales y económicas. No podemos terminar este
capítulo sin citar la conclusión a que se arriba en un
libro de Hirschfeld y Bohm sobre educación sexual, que
tiene el mérito de haber pulverizado más de un pre­
juicio:
"Las mentiras con que se ha rodeado al fenómeno
de la masturbación han de ser destruidas, y la juventud
debe liberarse de esta pesada carga psíquica tan difícil
de soportar. El hombre no nació más pecador qué un
árbol, un pájaro o un pez. Calificar de bestial el Instinto
sexual de un adolescente y sus manifestaciones, es una
injusticia contra la humanidad y contra todo el reino
animal.
“ Cuando se ven individuos de uno y otro sexo ator­
mentados por las perturbaciones sexuales, está uno ten­
tado a exclamar; “ Hombre, ¿qué has hecho de tus her­
manos?" (1 ). 1
(1) Una vez más es necesario prevenir al lector contra las
catástrofes fantásticas que el vulgo cree acompaftan a la prác­
tica de la masturbación. Se trata de un fenómeno normal que
aparece en la gran mayoría de los niños sanos, asi como en
los Jóvenes adultos, quienes, por una u otra causa, no pueden
satisfacer normalmente el instinto sexual durante un largo
periodo de tiempo posterior a la madurez sexual. En la vida del
adulto la masturbación ofrece un goce tan reducido que nin­
guno la practica, excepto a faute de mieux. — N. H.

CAPITULO VII
P U B E R T A D
P erio d o decisivo para toda la vid a futura. -- R ito s d e iniciación
p
e n tre ios salvajes y tos ueblos prim itivos. — E fectos raciales y
clim atéricos. — C a m b io s e n la voz, los m odales y el com p orta ­
m ien to. — Im p o rta n cia de las glándulas intersticiales. — C a ra c­
terísticas sexuales secundarias. — D iferen cia en tre la pu bertad
y la m adurez. — L a fase hom osexual. — Torpeza fre n te al sexo
opuesto. — R eb elió n con tra la autoridad de los padres.
La pubertad, período en que notamos la primer apa­
rición de la facultad procreativa, se caracteriza por cam­
bios físicos y psíquicos profundos. Mente y cuerpo del
individuo están sujetos a una transformación radical que
se manifiesta en fenómenos inquietantes de carácter mis­
terioso. Quienes están en contacto con el joven púber no
comprenden esta extraordinaria evolución. El mismo no
alcanza a discernir con claridad los cambios complejos a
que su ego está sujeto. Este período es decisivo para el
desenvolvimiento futuro del ser humano. El conoci­
miento de los procesos relativos a la pubertad es, por lo
tanto, fundamental para padres y educadores conscientes
de sus deberes. El descuido de los niños durante la edad
núbil puede, en efecto, desviar el curso total de su evo­
lución y engendrar dificultades que les afecten por el
resto de sus días. Es por tal causa que hemos estimado
conveniente estudiar en detalle los varios aspectos del
periodo de la pubertad.
El misterio de la evolución sexual ha interesado siem­
pre a las personas, y aun las razas primitivas atribuyen
una importancia especial a este período decisivo. En mu­
chas tribus el comienzo de la pubertad se asocia a ritos
I mportancia db la pubertad 121
misteriosos, a encantamientos y operaciones. Con no poca
frecuencia estas ceremonias incluyen pruebas dolorosas,
tales como la extracción de dientes, el tatuaje y hasta la
mutilación de los órganos genitales. A fin de comprobar
la facultad de resistencia de los adolescentes, con el in­
dudable propósito de producir guerreros, ciertas razas les
imponen múltiples privaciones. Los indios norteameri­
canos, según Swanton, atribuyen una considerable im­
portancia a las experiencias adquiridas durante este pe­
ríodo crítico. Creen ellos que toda sensación y todo pen­
samiento del niño o de la niña púberes dejan su huella
en la adultez de los mismos. Tal es el origen de las pre­
cauciones tomadas para impedir el mal, de los encanta­
mientos mágicos y de las pruebas de sufrimientos.
Supervivencias de estas costumbres se hallan también
en los pueblos civilizados. El origen de algunas costum­
bres religiosas puede remontarse a los ritos relativos a la
pubertad, en las razas primitivas. La primera comunión,
entre los católicos, y la admisión del adolescente en la
comunidad judía, por ejemplo, no son sino formas evo­
lucionadas de las prácticas primitivas.
En la especie humana no hay tiempo fijo para el co­
mienzo de la pubertad. La edad en que aparecen los
primeros síntomas varía conforme a la raza y al clima,
como ocurre también con el período de duración de la
misma. Nadie ignora que en los países meridionales se
llega más pronto a la pubertad y que allí se realizan
matrimonios a una edad en que los niños de otras re­
giones están apenas en el umbral de la misma pubertad.
Mientras que en los países escandinavos los primeros sín­
tomas de desarrollo sexual raras veces aparecen antes de
los quince años, en los tropicales una mujer de esa edad
es ya apta para el matrimonio y, a menudo, madre. Ten­
dremos ocasión de volver sobre el tema, una vez más, en
los capítulos destinados a la evolución sexual de hombres
y mujeres.
Pasemos a estudiar ahora los fenómenos de la puber­
tad. Hemos señalado ya la doble naturaleza de la tr&ns-
122 Enciclopedia Sexual
formación que, en este período, tiene lugar en el Joven,
Esta transformación es a la vez psíquica y física, y co­
rresponde a la evolución de dos elementos inherentes a
la sexualidad: la idea y la materia. Notemos, en primer
lugar, que la sexualidad autoerótica que hemos observado
en los niños tiende a convertirse en sexualidad aloeró-
tica, es decir, que el impulso sexual, en lugar de perma­
necer concentrado en el ego busca expandirse en los otros
seres.
La desgarbada figura de varones y mujeres que, ha­
biendo perdido el encanto de la niñez, no han adquirido
todavía el carácter de masculinidad o feminidad adul­
tas, nos es muy familiar. Antes de alcanzar la edad ma­
rital, en que su cuerpo está preparado para la mater­
nidad, la graciosa niña asexual atraviesa un período du­
rante el cual tiene su cuerpo una apariencia deslucida,
sus piernas parecen demasiado largas, sus gestos torpes
y sus actitudes desconcertadas. La misma desarmonía se
advierte en el niño, cuyo cuerpo se alarga rápidamente
y cuya voz se quiebra. Altémanse entonces los tonos gra­
ves con los agudos, produciendo un efecto cómico. Las
características sexuales secundarias, de ambos sexos, tales
como el crecimiento del pelo en el cuerpo y el desarrollo
de los senos en la mujer, no aparecen de inmediato. Su
desarrollo es lento y, antes de asumir la forma defini­
tiva, contribuyen a aquella desarmonía.
Los síntomas externos de la pubertad reflejan la
transformación interna del organismo y el desarrollo
completo de los aparatos genitales. Hemos explicado ya
la anatomía de los aparatos genitales masculino y feme­
nino y llamado la atención sobre el papel importantí­
simo desempeñado por las glándulas sexuales: ovarios,
en la mujer, y testículos, en el hombre. Además de estos
órganos, cuya, actividad se manifiesta por la ovulación
y la producción de espermatozoides respectivamente,
(procesos internos ambos que se evidencian externamente
por el flujo menstrual y la emisión seminal). contiene el
organismo humano un número de otras glándulas de se­
Fxnómehos ruNcioN&Lsa 123
creción interna cuya influencia sobre la actividad sexual
es ciertamente muy grande. Al derramar en la sangre
sus productos denominados hormonas, estas glándulas
contribuyen a determinar toda la vida sexual del ser
humano.
Entre las glándulas de secreción interna, importantes
desde el punto de vista sexual, podemos mencionar la
tiroides, la paratiroides, la pituitaria y las suprarrenales.
Pero las glándulas a que debelóos principalmente refe­
rimos al considerar la pubertad, fueron descubiertas hace
relativamente poco tiempo y su verdadera función no ha
sido aún explicada. Son las glándulas intersticiales, asi
denominadas por dos especialistas franceses, Ancel y
Bouin, que las estudiaron. Steinach también las ha des-
crlpto con el nombre de glándulas de la pubertad. Du­
rante mucho tiempo nadie scspechó su presencia, y su
influencia general sobre el organismo se atribuyó a los
ovarios y a los testículos. Son, sin embargo, órganos in­
dependientes, situados en las adyacencias de aquellas más
Importantes glándulas, que alcanzan su completo des­
arrollo en la pubertad, que funcionan durante toda la
vida sexual y se atrofian con la aparición de la senilidad.
La época de la vida en que se desarrollan prueba su im­
portancia, desde el punto de vista sexual, y es por tal
motivo que han sido llamadas glándulas de la pubertad.
El estudio de los animales castrados confirma la hipó­
tesis de los expertos respecto a la función especial da
estos cuerpos glandulares sobre el desarrollo de la se­
xualidad. Es prácticamente cierto que estas pequeñas
glándulas, mediante las hormonas que producen, deter­
minan la actividad genital y el carácter sexual.
Merece la pena dedicar algunas palabras a otra glán­
dula, el timo, situada cerca del esternón, y que parece
desempeñar una parte negativa en el fenómeno de la
pubertad. Durante la infancia, la función del timo es
compensar la acción de las glándulas genitales y man­
tener el organismo en un estado infantil. Recién alrede­
dor de los quince años su acción comienza a menguar. La

124 Enciclopedia Sexual
secreción de sus hormonas se reduce, hasta desaparecer
completamente. La ausencia de estas hormonas permite
la aparición de las características sexuales secundarlas.
Sin embargo, cuando la función del timo es embarazada
y se interrumpe antes de tiempo, el resultado es la pre­
cocidad sexual, con todos los trastornos orgánicos que
este fenómeno trae aparejado, incluyendo entre otros el
raquitismo y la detención del crecimiento observada en
los enanos. Es, por lo tanto, importante impedir, por
todos los medios, la cesación de la función del timo antes
del tiempo normal. Debemos mencionar aquí un cuerpo
glandular peculiar a la mujer, el corpus luteum, que apa­
rece al mismo tiempo de la ovulación, y cuya misión no
ha sido hasta ahora lo suficientemente aclarada. Espe­
remos que las investigaciones futuras en este campo lle­
guen a explicarnos, sobre las bases de un conocimiento
más preciso de las glándulas de secreción internas, el
misterio de la pubertad.
Hemos dicho que la pubertad se caracteriza por la
aparición de la facultad procreativa. No obstante, es de
importancia distinguir la pubertad de la madurez. Es­
te último término se aplica a la capacidad de procrea­
ción, de dar vida, por ejemplo, a seres normales, sin afec­
tarse por eso el organismo generador, mientras la pu­
bertad indica simplemente las primeras manifestaciones
de la actividad de los órganos sexuales. La pubertad muy
raras veces coincide con la forma adulta del ejercicio de
las facultades sexuales. Esta, como veremos, tiene lugar
mucho después, ya que mientras la mujer alcanza la
pubertad, en los climas templados, a la edad de trece o
catorce años, el término medio de la edad a que entra
en su vida sexual, es decir, al coito y a las funciones de
la maternidad, fluctúa entre los dieciocho a los veintidós
años. La transición del autoerotismo al aloerotismo no
se realiza a saltos, y la actividad sexual normal es in­
compatible con la pubertad. Muchos especialistas opinan
que el individuo, antes de volcarse al sexo opuesto, atra­
viesa una fase homosexual. Existe, en verdad, una vaga
El amob platónico 125
e inconsciente necesidad de compañía, y el joven púber
no se siente todavía atraído por las mujeres de su misma
edad. Escoge antes que nada, de entre la3 mujeres de su
ambiente inmediato, un objeto a quien transferir sus
ideales coloreados por el erotismo, aunque no se dé cuenta
de esto. Fosee un consuntivo impulso de desahogar los
deseos que despiertan en él y de conferir a otro ser la
riqueza afectiva de que se sabe capaz, y llega a profesar
así una admiración ilimitada a un condiscípulo o a un
maestro.
Poco a poco, mediante la educación y la Influencia
de la vida que le rodea, se tom a sensible a la gracia de
las mujeres. Es una cuestión muy discutida el saber si
el amor ideal al sexo opuesto es anterior, simultáneo o
posterior a la aparición del deseo sexual. En realidad, no
podemos aplicar a esto ninguna regla rígida, pues el
desarrollo depende del carácter del individuo. No es, en
efecto, poco común que un adolescente, aun antes de
sospechar sus necesidades sexuales, sienta un amor pla­
tónico hacia cierta mujer. Por otra parte, se han dado
casos de jóvenes que debido a sus actividades sexuales
precoces han desarrollado apetitos adultos, no obstante
no haber alcanzado su evolución psíquica la etapa en que
el Individuo es capaz de sentir el amor espiritual. Lo
mismo ocurre con las mujeres, pero con la diferencia,
quizá, que en ellas la actividad sexual raras veces tiene
lugar antes de la aparición del afecto amoroso.
En nuestra opinión, el peligro de esta fase homose­
xual, observada en los jóvenes de uno y otro sexo durante
la pubertad, se ha exagerado mucho. Frente a estas ex­
cesivas expresiones de afecto h ada un Individuo del
mismo sexo, padres y educadores demasiado celosos se
las han explicado como manifestaciones viciosas y han
impuesto restricciones de diferentes clases a la juventud.
Pero dar a los jóvenes que atraviesan esta fase del amor
homosexual una idea de la aberración involucrada en tal
tendencia, es quizá más peligroso que el libre vuelo de
estos primeros afectos amorosos. Más aún, este fenómeno
128 Enci cl op edi a Sexual
es de corta duración y aquella ansiedad sólo es justifi­
cable cuando el hecho se prolonga más de lo debido. La
manera cómo la sexualidad de los jóvenes se manifiesta
en presencia de los miembros del sexo opuesto varia con­
forme al sexo y al individuo en cuestión. Lo que carac­
teriza a un joven en sus primeras relaciones con una
mujer es el orgullo varonil. Pero antes de tener con­
ciencia de su hombría, experimenta el joven, secreta­
mente, una timidez ilimitada respecto a la mujer que
ama. Siente que su posición es ridicula y vergonzosa
y raras veces se atreve a declarar.su amor. Pero pronto
se familiariza con el placer de las relaciones sexuales nor­
males y adquiere conciencia de su verdadera sexualidad.
Por lo común, el recuerdo de sus anteriores intentos de
masturbación no le produce sino un sentimiento de fas­
tidio. Pero acontece a menudo que su timidez ante la
mujer que ama persiste y que sus necesidades sexuales se
aplacan solamente con las prostitutas. En tan lamen­
table caso disócianse la sexualidad psíquica y la física.
En la mujer, la coquetería y el anhelo de ser seducida
es equivalente al orgullo viril del hombre. Mucho antes
de percibir que su organismo apetece la unión sexual
completa, experimenta la joven durante la pubertad, en
la compañía de los adolescentes, las más variadas emo­
ciones. Quiere ser destructiva, anhela agradar e inspi­
rar deseo. Pero aun cuando encuentra, entre quienes la
rodean, al joven a quien sus pensamientos se vuelven
continuamente y de quien se cree enamorada, no está
dispuesta para la unión sexual, con el sacri tirio que ello
importa. Por lo cotnun, una necesidad inconsciente de
preservar su integridad física le impide sacrificar su vir­
ginidad. Solamente las jóvenes de desarrollo sexual
anormal carecen de este instinto y se prostituyen a una
edad temprana, como veremos en el capítulo destinado
a la prostitución.
Además del orgullo varonil y de la seducción feme­
nina que acompañan a las primeras manifestaciones de
la actividad sexual, debemos mencionar también la agre­
P8IC0 LOGIA DE LA PUBERTAD 127
sividad y el instinto de dominación que caracterizan al
hombre en las cuestiones amorosas, y a la sumisión,
unida al anhelo de protección, que se halla en la mu­
jer. En los seres normales estas características se evi­
dencian tempranamente y se acentúan con el desarrollo
sexual psíquico y físico.
En el plano psicológico, la pubertad se caracteriza
por el desarrollo de un sentimiento social. El período de
la infancia se distingue por el profundo apego a la fa­
milia. La vida del niño es, en cierto sentido, vegetativa;
es él incapaz de juicio personal y ve todas las cosas a
través de los ojos de sus padres. La liberación de la vi­
gilancia familiar adquiere a menudo la forma de una
reacción violenta. El joven, que hasta poco antes se
contentaba con la obediencia a sus padres, manifiesta
ahora su independencia rebelándose contra ia autoridad
paternal. Siempre "sabe más" que los otros', y la más
ligera observación hiere su orgullo. Comienza a consi­
derar las opiniones de sus padres antiguas y reacciona­
rias, y se cree lo suficiente crecido y capaz para manejar
sus propios asuntos. Los lazos familiares le pesan como
grilletes. En las mujeres esta necesidad de independen­
cia, aunque con menos violencia, se manifiesta también
de una manera imperativa. Si bien no se atreve a desafiar
la voluntad de sus padres, se amohina y está propensa a
los ataques de nervios, muestra síntomas de nerviosidad
y sólo refunfuñando obedece las órdenes que se le dan.
Pero la falta de belicosidad que caracteriza a la joven
hace a los padres más tolerable su adolescencia. l i i co­
quetería evita que su rebeldía se tom e fastidiosa, y uti­
liza sus encantos para lograr de sus amigos la libertad a
que aspira.
En la época en que los adolescentes, de uno y otro
sexo, se desvinculan de los padres y tienen conciencia
de su parte en ta vida social, son consumidos por la
ambición y las aspiraciones infinitas. Están descontentos
de los circuios en que actúan y su curiosidad múltiple
se dirige hacia todas las expresiones de la vida humana.
128 Enciclopedia Sexual
Desean acometer toda suerte de empresas, y los medios
de que disponen les parecen ilimitados. Sueñan con las
grandes realizaciones, sienten que la gloria y la inmorta­
lidad les aguardan y anhelan con vehemencia comenzar a
vivir una vida independiente, a fin de realizar sus sueños.
Después de siglos de ignorancia respecto a todas las
cuestiones relativas al cuerpo en general, y a los órganos
sexuales en particular, la ciencia ha rehabilitado esta
parte del ser humano. Cuando esto se logró por vez
primera, los lideres del movimiento materialista eviden­
ciaron una fuerte tendencia a caer en el extremo opuesto
y a explicar todas las reacciones humanas por el meca­
nismo físico. Y asi las manifestaciones desordenadas de
los jóvenes durante la pubertad, sus inquietudes, sus an­
siedades, sus vuelos líricos y sus ardores fueron conside­
rados síntomas externos encubridores del deseo de copu­
lación. Sin embargo, esto significarla la negación de
factores espirituales que alcanzan en la pubertad su
total desarrollo, paralelamente al del cuerpo. SI quere­
mos comprender los misterios de la pubertad, lo esencial
es no subordinar uno de estos factores al otro, y estu­
diarlos simultáneamente; examinar su-correlación e in­
fluencia recíproca, colocando a cada uno en su propio
lugar.
La pubertad es una época de desarrollo sexual, psí­
quico y físico.
c a p it u l o vm
EL TRANSITO DE LA PUERICIA A LA PUBERTAD
£31 LA MUJER
M e n stru a ción y necesidad de preparar a las niñas para a fro n ­
tarla, — Explicación del fe n ó m e n o m enstrual. — S u dura ción y
periodicidad. — E l co m p le jo proceso físico eue lo d eterm in a . —
Destino del óvulo. — Las reacciones individuales d u ra n te los
periodos menstruales. — C risis fisica y psicológica. — H ig ie n e de
la m enstrua ción . — La amenorrea durante la guerra . — L a v ir ­
ginidad y su va lo r en tre las diferentes razas.
El primer flujo menstrual es un aviso de la natura­
leza a la joven, advirtiéndole que ha alcanzado la pu­
bertad. En capítulos anteriores hemos analizado los pe­
ligros a que las mujeres mantenidas en la ignorancia
sexual, por padres y educadores, están expuestas al en­
frentarse por vez primera con el fenómeno de la mens­
truación. Por lo tanto, no nos referiremos a ello en el
capitulo presente.
La menstruación, conocida por una hemorragia de los
órganos sexuales, no es más que el signo externo y vi­
sible de un proceso Interno muy complejo. Se produce
a intervalos de cuatro semanas y cesa después d? un
número variable de días. La parte más importante del
ciclo menstrual no es exteriormente perceptible y con­
siste en el desprendimiento de un óvulo del ovario.
La menstruación se interrumpe temporariamente du­
rante el embarazo y cierto período de la lactancia; este
fenómeno puede también producirse por enfermedad,
trastornos nerviosos o mala alimentación.
En las mujeres normales, la menstruación se presenta
regularmente a lo largo de todo el período de su madurez
sexual, que se extiende, por lo común, desde los catorce
hasta las cuarenta y nueve años. Pero todos los días
se encuentra» excepciones a esta regla. El flujo comienza
130 Enciclopedia Sexual
a menudo mucho más temprano, a los doce o trece, y aun
a los diez años, o bien a los veinte. A veces cesa a los
cuarenta y, en casos más raros, a los treinta. Se han dado
casos en que ha continuado, con perfecta regularidad,
hasta los sesenta años.
El término medio de su período de duración es de
treinta a treinta y cinco años. Generalmente, cuanto más
pronto aparece la menstruación, tanto más dura la ap­
titud procreativa, y viceversa.
El clima influye grandemente en la fecha de su apa­
rición. Por regla general, en los países meridionales se
llega a la pubertad antes que en los septentrionales, y
lo'mismo ocurre con la menopausia. El nivel de vida
ejerce también su influencia. En general, las mujeres
criadas en medios mejores menstrúan antes que las per­
tenecientes a las clases más pobres. Las mujeres mejor
alimentadas y desarrolladas también alcanzan antes la
madurez sexual.
La repetición del menstruo varía en casi tedas los in­
dividuos. Se calcula un intervalo entro periodos mens­
truales de veintiséis a treinta días, más o menos. El in­
tervalo pauta es de cuatro semanas, pero no todas las
mujeres gozan de una regularidad tal que puedan pre­
decir el día y la hora de su acaecimiento. Hay que tener
presente también que muchas mujeres descuidan llevar
la cuenta de la fecha de sus flujos. Están ellas “ seguras”
de su regularidad y no le dan mayor importancia. Es,
por lo tanto, fácil comprender cuán difícil resulta estimar
con exactitud el tiempo del último flujo, cuando han
transcurrido algunos meses sin que se haya éste produ­
cido. Por tal motivo es de suma importancia registrai
en el calendario la fecha en que cada menstruación se
produce. De este modo se evitarán las mujeres muchas
angustiosas incertidumbres y ahorraran al médico un
tiempo precioso.
L a duración del flujo menstrual también varía con
cada individuo. En los casos normales dura de cuatro a
seis días, aunque hay períodos de sólo dos días y otros
CARACTERÍTICAS DEL MENSTRUO 131
muy largos, de ocho o diez, sin que ello se deba a ninguna
perturbación fisiológica. Lo único cierto en cuanto a la
periodicidad y duración de la menstruación, es que de­
penden del individuo.
La cantidad del flujo varía entre 30 a 80 onzas. El
cálculo exacto es imposible. Las mujeres fuertes y sanas
pierden, por lo general, menos sangre que las débiles. Las
que viven en las ciudades y en buenas condiciones, tienen
un flujo más copioso que las del campo. Ligeros dolores
y contracciones del útero suelen acompañar dicho flujo.
La sangre del menstruo, en condiciones normales, es
fluida y de color rojo oscuro. Uno o dos días antes de
la llegada del flujo, y con frecuencia algún tiempo des­
pués de su propio comienzo, una secreción mucosa se
desprende del útero y de la vagina. Esta secreción, que
se combina con la sangre menstrual, produce, cuando es
segregada por la vagina, una reacción acida que impide
la coagulación de la sangre y la interrupción del flujo.
El olor apenas perceptible del mismo (olor, no obstante,
muy sui generis), se debe a esta segregación.
Para captar los hechos más íntimos de la menstrua­
ción debemos comprender que el flujo en sí tiene poca
importancia. Los cambios que tienen lugar en el útero,
durante el ciclo menstrual que culmina con el derrame
sanguíneo, se deben a las secreciones internas de los ova­
rios. Existen por lo menos dos de estas secreciones y,
posiblemente, más. Una de ellas es segregada por los
tejidos que rodean el lugar de un óvulo, después que éste
ha madurado y se ha desprendido del ovario. La fecha
de este desprendimiento, conocido por ovulación, no se
sabe a ciencia cierta, pero, por las evidencias presentes,
se cree que ocurre a la mitad del intervalo que media
entre dos menstruaciones. Una vez que el óvulo se ha
liberado del ovario, se desliza por una de las trompas de
Palopio y baja hacia el útero. A consecuencia de la se­
creción interna ovarial que circula en la sangre, se pro­
ducen ciertos cambios en la pared uterina. La membrana
mucosa se torna espesa y esponjosa y las glándulas se
132 E h CICLOPBDI A SEXUAL
hipertrofian a fin de formar un "nido" adecuado para el
óvulo, por si estuviese fertilizado. Cuando el óvulo no
está fecundado, la actividad secretoria del ovario cambia
y hace que la membrana mucosa espesada se desprenda,
con cierta cantidad de sangre. La descarga de estas subs­
tancias es lo que constituye el flujo menstrual. Algunos
dias después de este proceso, la actividad ovarial vuelve
a cambiar, el revestimiento del útero entra en una etapa
de restauración, la menstruación se detiene y todo el
ciclo comienza de nuevo.
Cuando el óvulo está fecundado, el ciclo corriente de
la actividad ovarial se trastorna. La secreción interna
particular que da lugar a la menstruación no se produce
y el flujo menstrual no reaparece sino después que el
óvulo fertilizado ha sido expelido del útero, normalmente
al final del embarazo, nueve meses más tarde, a menos
que tal expulsión se produzca antes, como ocurre en los
abortos.
Cuando el óvulo está fertilizado se fija en la pared
interna del útero y la congestión de los órganos no tiene
ya el efecto de destruir la membrana, sino que contri­
buye a desarrollarla. La sangre se derrama y la mens­
truación se detiene. Con la fijación del óvulo comienza
el período del embarazo.
En algunos casos, la salud general se resiente pocos
días antes del comienzo del flujo. Puede estar la mujer
desganada para el trabajo, cansarse pronto, tener palpi­
taciones en el corazón, sentirse débil y con frío, sin ape­
tito, o rechazar ciertas comidas.
Pueden existir perturbaciones locales, debidas a la
congestión de los órganos genitales, como, por ejemplo,
contracciones en la base de la espalda, una sensación de
opresión y pesadez, la constipación; los pechos también
pueden doler e hincharse, y agudizarse la sensibilidad de
los pezones.
Finalmente, es posible la existencia de síntomas ner­
viosos, jaquecas y una mayor o menor irritabilidad. En
resumen, las mujeres en ese momento se sienten “ indis­
PERTUBBACIONES MÓRBIDAS 133
puestas". Este estado se alivia generalmente con el co­
mienzo del flujo. Suele, sin embargo, prolongarse hasta
el final de la menstruación.
Todos estos lamentos son carne y hueso de un proceso
normal, y hay pocas mujeres que menstrúan sin ciertos
malestares y dolores.
Pero la cuestión se tom a enteramente distinta cuando
estos síntomas típicos se intensifican y en lugar de un
insignificante entumecimiento del abdomen, por ejem­
plo, aparecen violentas contracciones espasmódicas;
cuando los dolores de la espalda se hacen Intolerables
y la leve nerviosidad se convierte en una verdadera psi­
cosis. Entonces no sé trata ya de funciones naturales,
sino de una perturbación mórbida del proceso menstrual
que debe ser diagnosticada, definida y tratada (1 ).
Lo mismo ocurre con la periodicidad y la duración
(i) El dolor menstrual puede ser muy intenso e incapacitar
a la paciente. Muchas mujeres Jóvenes y adultas tienen que
renunciar a sus ocupadoa es y afín permanecer en cama uno
o dos días por mes, o, con más frecuencia, aunque sin aban­
donar el trabajo, pasar dos o tres dias de padecimientos. En
tales casos debe consultarse a un médico competente. Antes
que nada, ha de hallarse la causa del dolor en cada casa lndl-
dlvldual, pues solamente cuando ésta se ha encontrado con
precisión es posible intentar su cura con éxito. En muchos casos
débese el dolor al incompleto desarrollo del útero, acompañado
con un retorcimiento del mismo. La sangre no puede fluir
libremente al exterior y vuelve al punto del '‘retorcimiento”, por
lo que el útero tiene que contraerse espasmódlcamente, a fin
de que la sangre venza la obstrucción. Son estas contracciones
las que producen el dolor. Existen muchas drogas, prescrlptas
en uno u otro tiempo, para aliviarlo. Algunas tienen éxito en
ciertos casos y otras en otros. Se ha descubierto en los últimos
años que la colocación de anillos Intrauterinos, con fines an­
ticoncepcionales, ha aliviado en muchos casos el dolor mens­
trual. Fué esto tan sorprendente en mis propios casos, que
empecé a aplicarlo (independientemente de los fines anticon­
cepcionales) en las pacientes de dolor menstrual agudo, con
feliz resultado en un gran porcentaje de casos. El dolor mens­
trual también se trata, en ocasiones, medíante la dilatación del
cuello del útero. — N. H.
334 Enciclopedia Sexual
del flujo mismo. Nuevamente volvemos a tomar aquí a
la mujer sana como punto de referencia. Cuando la
menstruación ocurre irregularmente, o cuando no se pro­
duce, debe presumirse un trastorno del sistema genital.
Hemos visto ya que pocos días antes de la aparición del
primer flujo, y aun en adelante durante el curso del mis­
mo, algunas jóvenes se sienten en un estado anormal, ca­
racterizado por una resistencia menor y un decrecimiento
de la capacidad física: tienden también a manifestar
varias anomalías nerviosas y mentales, siendo la pérdida
del autodominio y la intensidad emocional la causa de
muchas de las imprudencias cometidas durante esa época.
Esta tendencia a la postración, que fácilmente dege­
nera en melancolía, está ilustrada con elocuencia por las
estadísticas demostrativas de que entre 40 suicidios, 35 fue­
ron cometidos durante la menstruación. Asimismo, como
las sensaciones sexuales se intensifican enormemente en
ese período, es fácil comprender que la joven, durante la
época de sus primeros flujos menstruales, necesita par­
ticularmente un cuidado afectuoso, pues, además del fac­
tor biológico, este importante acontecimiento de su vida
va acompañado por una crisis psicológica.
Por algún motivo Havelock EUis y otros hombres de
ciencia han clamado por que se exima a las jovencitas de
sus estudios y otros esfuerzos. Existe en los Estados Uni­
dos un movimiento tendiente a conquistar un aro en ¿ero
de vacaciones para las mujeres que entran en este período
critico de la vida. Se pide que estas jóvenes puedan pasar
el año en el campo, recibiendo al mismo tiempo cierta
enseñanza a fin de que no interrumpan del todo sus
estudios. Es evidente que estas demandas son más o me­
nos ilusorias en tanto persista este estado social de cosas,
que difícilmente podría permitir la realización de tales
ideales. Hay padres que no pueden solventar los gastos
que el año de vacaciones requeriría.
Con todo, aconsejamos a les padres preocúpame de la
salud física de sus hijas al entrar éstas en la pubertad,
especialmente cuando la menstruación no es normal.
Trastornos funcionales 135
Cuando se ignoran las irregularidades menstruales o no
se les atribuye la importancia debida, se toman éstas una
venganza cruel.
En las mujeres sanas, y en circunstancias normales,
la menstruación sólo se interrumpe con el embarazo.
Puede ocurrir también este fenómeno como consecuencia
de una seria perturbación psicológica, pero es esto extre­
madamente raro. Tal perturbación toma a veces la forma
de un embarazo espurio, cuyo origen es una gran espe­
ranza o un profundo temor. Una vez que el examen mé­
dico ha convencido a la mujer de su error, pronto vuelve
la menstruación a retomar su curso normal. Los casos
de irregularidad en que se dice que el flujo dejó de apa­
recer una sola vez, no suelen ser sino descuidos en cuanto
a registrar la fecha en el calendario. La interrupción del
flujo menstrual sin embarazo (amenorrea) fué muy co­
mún durante la guerra mundial. Tanto las casadas como
las solteras eran víctimas de la amenorrea. Este hecho
fué recientemente objeto de investigación médica. Apa­
recía sin síntomas definidos, duraba meses, en algunos
casos años, sin perturbación especial alguna. No se tra­
taba ni de embarazo espurio ni de embarazo real. El
proceso menstrual se detenía simplemente por la mala
alimentación y otras varias influencias. Al principio se
la atribuyó a la tensión de la época, al cataclismo psí­
quico y a la abstinencia sexual. Sin embargo, el tras­
torno de las funciones genitales era una consecuencia de
la nutrición deficiente. Sufrían los ovarios cierto grado
de degeneración que atrofiaba los folículos graafianos,
a lo que seguia una contracción mórbida del útero. Y la
función genital interna se detenia, produciéndose así la
amenorrea. Tan pronto como las condiciones económicas
permitieron una mejor provisión de proteínas y grasas,
así como el cambio de dieta general, los órganos reasu­
mieron sus funciones normales y la menstruación reapa­
reció. Es interesante notar que el “ pan de guerra” era
particularmente nocivo. La harina mal preparada y
la peor levadura contenían una gran cantiuad de cor­
136 Enciclopedia Sexual
nezuelo de centeno, cuyo consumo, durante un tiempo,
envenenaba el organismo femenino.
L a higiene menstrual, como hemos visto, tiene una
gran importancia para la salud de la mujer. L a mens­
truación no sólo afecta los órganos genitales, sino tam­
bién todo él organismo. Por lo tanto, deben las mujeres
descansar. Todo esfuerzo innecesario, físico o mental,
los compromisos sociales fatigosos, etc., deben ser evi­
tados durante el flujo. Es mejor que las mujeres per­
manezcan “ en casa” , a fin de poder andar sueltas de
ropas y prescindir del corsé o la faja.
Más adelante trataremos la cuestión de estas prendas
de vestir. Nos limitaremos a decir que las antiguas ba­
llenas de corsé deben descartarse por completo, pues du­
rante la menstruación los senos son más sensibles y la
respiración más dificultosa, debiendo, en consecuencia,
evitarse toda constricción. Estos corsés eran tan peli­
grosos como muchas otras modas que servían menos para
sostener el busto que para asegurar una “ buena” figura.
Durante la menstruación, el abdomen y los pechos
deben estar Ubres de toda presión, porque de lo contrario
pueden afectarse malamente no sólo los órganos externos
sino también los internos. La trabazón de los intestinos
y la congestión de la zona genital embaraza el curso nor­
mal de la menstruación. Es también conveniente limpiar
los intestinos can un ligero lazante, uno o dos dias antes
del flujo. Tendrá esto la ventaja de estimular los intes­
tinos, con frecuencia tardos. Finalmente, debe orinarse a
menudo.
En cuanto a la nutrición, deben evitarse los alimentos
almidonados, o con mucho condimento, y los líquidos
que tienden a aumentar la presión sanguínea, como el
vino tinto y el café espeso.
L a más importante prescripción higiénica es una lim­
pieza personal escrupulosa. L a vieja superstición de que
las ropas interiores no debían cambiarse durante el flujo
y que la vulva no habla de lavarse, es una herejía hi­
giénica. Debe evitarse el frío, pues los cambios bruscos
Higiene menstrual 137
de temperatura pueden ser nocivos para la menstruación.
El mejor medio para asegurar la limpieza y preser­
varse del frío es la popular toallita higiénica, que se sos­
tiene alrededor de la cintura por una pretina y se man­
tiene en contacto directo con la vulva, absorbiendo la
sangre menstrual. La de mejor clase está confeccionada
con un saquito de gasa con algodón de lana o celulosa,
que se hierve después de usada
Desgraciadamente, este tipo de servilleta higiénica
tiene la desventaja de irritar la piel sensible de la parte
superior de los muslos, por lo que muchas mujeres no
pueden usarla y tienen que substituirla por una almoha­
dilla casera lavable, de tejido liso. Pero aun cuando se
la rellene de algodón de lana, no es tan absorbente como
aquélla.
Antiguamente se consideraba impura a la mujer du­
rante el período menstrual. Este criterio nadie lo com­
parte hoy. No obstante, el descuido de algunas mujeres
durante la menstruación, parecería Justificar esta vieja
creencia. Nada hay tan repulsivo como una mujer sucia
durante el flujo. Es esencial lavarse las partes genitales
tres veces por día con agua templada y jabón, luego se­
carlas y espolvorearlas con talco, para evitar la irritación.
Las ropas interiores deben cambiarse con frecuencia.
Antes de usarse han de estar bien ventiladas y la ope­
ración de mudarse de ropas ha de efectuarse en una ha­
bitación caliente. Puede en ocasiones utilizarse las du­
chas a la vagina y los baños con agua templada, pero
deben evitarse los baños con agua muy callente o muy
fría hasta después de la detención del flujo.
L a menstruación es el síntoma más evidente y defi­
nido de la pubertad en la mujer y de su evolución física
y psíquica. Se caracteriza este periodo por la intensi­
ficada actividad de las glándulas genitales, el desarrollo
de los senos y de la pelvis, el crecimiento del vello en las
axilas, el cambio de voz y, a veces, por una alteración en
el color del pelo, etc. Adquiere él cuerpo la apariencia
desproporcionada que mencionamos en el capitulo ante*
13)J Enciclopedia Sexual
rior, pero evoluciona después hacia aquella maravillosa
armonía de la figura femenina. Hemos visto ya la crisis
psicológica que se manifiesta en este período, crisis más
pronunciada aún en las mujeres.
“ Con la aparición del flujo menstrual, y aun antes,
la mujer normal comienza a interesarse por todo lo con­
cerniente al amor. Pero la restricción arbitrariamente
ejercida contra el instinto sexual, puede inducirla a una
indiferencia patológica. La joven normal, en esta época,
se enamora de todos y cambia con frecuencia los objetos
de su afecto, que se dirige ora al maestro o la maestra,
ot a al vecino de edad madura. Comienzan los intercam­
bios de cartas amorosas y se preparan las primeras citas.
En este tiempo, incluso la amistad asume un carácter
tempestuoso y exaltado" (Stekel, Carias a una madre).
Sin embargo, sería un error creer que esta actitud ro­
mántica y exaltada es la única manifestación de la
joven. Simultáneamente surgen en ella inclinaciones
menos sublimes. En el adolescente, el deseo de indepen­
dencia se manifiesta por una actitud de rebelión contra
la autoridad paterna. En la joven púber esta rebeldía
puede expresarse en los celos que le despiertan su madre
y sus hermanas mayores. Tiene ya conciencia de su per­
sonalidad sexual y empieza a ver rivales en su madre
y sus hermanas. Insiste en ser considerada una mujer
y no ya una niña. Si la madre, en lugar de insistir sobre
la superioridad de sus años, adoptase una actitud razo­
nable, podría entonces mitigar exitosamente el conflicto
de su hija y evitar el angustiarla.
Dediquemos algunas palabras al carácter anatómico
de la virginidad, cuestión esta de tantas apasionadas dis­
cusiones. Repútase a la doncellez, o presencia del himen,
como la garantía de la virginidad, pero es ésta una creen­
cia falsa.
¿Qué es exactamente esta membrana que ha originado
tantos prejuicios, cuya existencia, o mejor dicho inexis­
tencia, ha arruinado tantos hogares, destruido tantas
vidas, y que se ha glorificado como el supremo tesoro de
El h im e n y l a v ir g in id a d 139
la mujer? Es una membrana situada a la entrada de la
vagina, cerrándola parcialmente (en algunos casos por
completo), que tienen todas las mujeres que no han con­
sumado el acto sexual. Esta definición confirma lo que
hemos dicho en el capítulo relativo a la anatomía del
aparato genital femenino, es decir, que la forma del
himen varía en las distintas mujeres. Puede esta mem­
brana estar tan poco desarrollada que no constituya obs­
táculo alguno a la penetración del pene en la vagina.
Puede también cerrar por entero el orificio y ocasionar
serios trastornos, tales como la supresión del flujo mens­
trual, etc. En la mayoría de los casos se trata de un
anillo o semicírculo que empequeñece el orificio vaginal,
siendo la consecuencia de ello que el pene no pueda pe­
netrar en la vagina sin antes rasgarlo. Ni para el examen
médico, ni para el médico-legal debe tomarse a la ausen­
cia del himen como prueba evidente de la intimidad
sexual anterior. La medicina y la criminología han re­
gistrado numerosos casos de repetidos actos sexuales con
la permanencia intacta del himen. El tamaño relativo
del orificio del himen y su elasticidad permiten a veces,
especialmente cuando el pene es pequeño, consumar el
coito sin ruptura de la membrana. En muchas ocasiones
se ha visto que mujeres embarazadas tenían el himen
intacto. Puede esto explicarse de dos maneras. Primera:
pudo la emisión del semen haber tenido lugar en la en­
trada de la vagina y la fertilización efectuarse mediante
la entrada de los espermatozoides por la abertura del
himen. Segunda: pudo el himen simplemente disten­
derse hasta permitir la consumación del acto copulativo
normal. El 7 de marzo de 1912 un médico alemán re­
gistró un caso de himen intacto después de dos partos.
El críminologísta Wachholtz afirma que de 102 casos de
estupro que había sido llamado a examinar, 70 no habían
sufrido la ruptura del himen. El himen intacto no es,
por consiguiente, garantía de la virginidad.
Agréguese a esto los errores que puede sufrir la re-
visación médica. Aun cuando la membrana haya sido
140 E nciclopedia Sexual
rota, quedan fragmentos de la misma, los cuales, teniendo
en cuenta las múltiples formas de los hfmenes, podrían
llevar a la conclusión de que el coito no se ha realizado.
En algunos países las mujeres procuran subsanar el lu­
men roto. For ejemplo, en una provincia de Francia es
muy común para las mujeres ocultar su virginidad per­
dida mediante la colocación en la vagina de una vejiga de
pescado llena de sangre de paloma. La cirugía moderna
puede reparar un himen roto.
Si un himen intacto no es necesariamente garantía
suficiente de virginidad, la ausencia de la membrana no
prueba que la mujer no sea virgen. Casos hay de ausen­
cia de himen desde el nacimiento, o de lúmenes tan
rudimentarios (esto es muy frecuente) que no obstruyen
en modo alguno la entrada de la vagina y permiten pasar
la noche de bodas sin dolores ni pérdida de sangre. La
gimnasia, una caída con las piernas abiertas o un des­
cuido en el lavaje de los órganos genitales pueden tam­
bién ocasionar la ruptura de la membrana. Por lo tanto,
es evidente que la presencia o la ausencia del himen no
constituye un criterio exacto para juzgar la doncellez. Una
mujer puede permitírselo todo, hasta la lujuria, sin dañar
su himen, como lo ha demostrado Prevost en su descrip­
ción de las demi-vierges. Serta entonces absurdo limitar
la definición de la virginidad a la existencia del himen
verdadero.
Esta opinión fué expresada por San Cipriano. Cuando
una monja intentó justificarse con estas palabras: "Pue­
den revisarme y verificar que soy en realidad virgen", res­
pondió: "N i la mano ni el ojo de la partera pueden dar­
nos esa certeza. Aun cuando hallemos intacta esa parte
del cuerpo que puede deshonrarla, es posible que una
mujer haya pecado con otras partes del cuerpo que des­
vían la «visación ” (Iván Bloch: Prostitución).
Los padres de la Iglesia han reconocido el hecho — a
menudo olvidado en nuestro tiempo— de que la virgini­
dad no es una simple contingencia anatómica, sino tam­
bién psicológica. "H ay vírgenes que lo son de carne, pero
ViHOnrroAD relativa 141
no en espíritu; de cuerpo intacto, pero de alma corrupta.
Sólo una doncellez que jamás ha sido desdorada por el
deseo carnal o espiritual es digna de entregarse al Señor” .
Vemos, pues, a lo que queda reducido el examen de la
virginidad. ¿Cómo es posible que haya vírgenes, cuando
no sólo el acto en si sino también su pensamiento son im­
puros? Esto parece un sofisma, y lo sería si tomásemos
las palabras en su sentido literal. Ello equivaldría a decir
que el hombre que en un rapto de ira expresase el deseo
de asesinar a alguien, seria culpable de un asesinato real.
Debemos, por lo tanto, hacer una distinción entre el im­
pulso y el acto en sí. Lo que nos proponemos demostrar
es que la virginidad, contrariamente a la creencia gene­
ral, no puede ser delineada claramente, sino que da lugar
a numerosas etapas Intermedias.
Sería igualmente erróneo creer que la doncellez es o
fué venerada en todos los tiempos, en todas partes y por
todas las personas. Por el contrario, en los pueblos anti­
guos era menospreciada.
"Los isleños del pacifico, los malayos y los asiáticos
septentrionales, los nativos de Madagascar y de Sudáfri­
ca, etcétera, son por completo indiferentes a la virgi­
nidad. Para los vatiacos y los chibchas de la costa del
Pacífico, hoy desaparecidos, era una prueba de desdicha,
pues significaba a los ojos de esos indígenas que la mujer
era inapta para la intimidad sexual. Las mujeres sakaval
(de Madagascar) se desfloran a s( mismas, y en la Austra­
lia central es costumbre eliminar el himen mediante una
intervención quirúrgica. En la mayoría de los pueblos pri­
mitivos viven las mujeres una vida sexual libre hasta su
matrimonio, y las costumbres las obligan a someterse al
acto sexual. Esto no se considera ignominioso y el sacri­
ficio merece el respeto de la tribu. De estos hecnos re­
sulta evidente que los pueblos primitivos no atribuyen
importancia alguna a la virginidad.
“ En los pueblos más civilizados la castidad de la
mujer es considerada una virtud primaria y el hombre
tiene el derecho de exigir que su futura esposa sea pura.
142 Enciclopedia Sexual
Tal fué el caso de los egipcios, los hebreos, los árabes
y los griegos. Moisés la imponía rigurosamente. El hom­
bre tenía el derecho de devolver la mujer a los padres,
cuando descubría que no era virgen. Se la torturaba en­
tonces públicamente hasta la muerte. "T e ha deshon­
rado, Israel, pecando bajo el techo de sus propios padres,
y debes extirpar el pecado de su sangre". Entre los árabes
y coptos de Egipto, se acostumbraba que una matrona,
y aun ella misma, introdujesen el dedo índice envuelto
en lana en (a vagina de la prometida, antes del ma­
trimonio y en presencia de testigos, para demostrar con
la hemorragia subsiguiente la virginidad” (B onn).
El prestigio de la doncellez, por consiguiente, no co­
rresponde a algo que está en la naturaleza; es simple­
mente un fenómeno social, consecuencia del desarrollo
de la civilización. 81 fuésemos a analizar el problema de
la continencia prenupcial, a fin de resolver si el acto
sexual debe realizarse antes de la unión legal, deberíamos
apartarnos del punto de vista estrictamente científico
que nos guía en esta obra, para caer en el campo incierto
de la controversia social. Sin embargo, no es ésta nuestra
intención. Al par que partimos de un punto de vista pu­
ramente biológico, debemos destacar el hecho de que,
según las estadísticas de varios especialistas, la conti­
nencia prolongada es causa de distintos trastornos físicos
y psíquicos. Por lo tanto, si nuestro sistema social prohíbe
la copulación sin la sanción del matrimonio, y las difi­
cultades económicas obstruyen el camino del mismo, la
solución resulta clara. Tropezamos aquí con una de las
deficiencias de nuestro sistema social. El remedio no debe
encontrarse en las frases arbitrarias como "amor libre a
todo precio” o “ continencia hasta el matrimonio” . Estos
gritos de guerra son muy superficiales. En tanto existan
las contradicciones entre las exigencias biológicas y las
de la civilización actual, la solución del problema des­
cansará en la conciencia del individuo y dependerá del
propio sentimiento de la responsabilidad para consigo
mismo, el compañero y los hijos.
CAPÍTULO IX
DE LA ADOLESCENCIA A LA EDAD ADULTA
Modificaciones en la conducta y la apariencia del adolescente en
la pubertad. — Dificultades psicológicas. — La adoración de los
héroes. — La primer experiencia de la erección. — Explicación
fisiológica de la misma. — Los sueños eróticos y las poluciones
involuntarias. — El problema de la continencia. — La libertad
setuait permitida a los jóvenes y negada a las mujeres. — El
recurso de las prostitutas. -- Efecto de la repugnancia. — Sepa­
ración del amor sexual del espiritual.
“ Querida amiga;
“ Se asombrará usted al notar el gran cambio operado
en su hijo. Cada día parece éste diferente, a veces ple-
tórico de esperanzas exageradas, ideas excéntricas y pro­
yectos; otras, melancólico, huraño y taciturno, dudando
de sus propias aptitudes y de sí mismo. Rehuye entrar
en una sala cuando hay visitas; unas veces es cínico, otras
se enrojece cuando la conversación ha tocado algún punto
relativo ai amor. En síntesis, está atravesando su hijo
una época de torpeza y desconcierto.
“ Le dije ya que la pubertad representa una revolución
en la vida del ser humano, pues señala el tránsito de la
puericia a la vida adulta. Grandes cosas están ocurriendo
en'el plano físico y el psicológico. Hasta la adolescencia
ha sido el niño indiferente a las cuestiones sexuales. Co­
mienzan ahora a aparecer las características sexuales se­
cundarias. El desarrollo de ia laringe hace que la voz
cambie y adquiera una nueva entonación. En el varón, la
voz se torna más grave; comienza a apuntar el vello en
el labio superior; partes del cuerpo se cubren de pelos y
los órganos sexuales, que han alcanzado la madurez, se­
gregan ya el flúido seminal.
144 Enciclopedia Sexual
“ Este gran cambio se debe a la actividad mayor de
las gonadas y otras importantes glándulas, cuya secreción
interna provoca la intensificación del instinto sexual,
fenómeno que se observa tanto en el dominio físico como
en el psicológico.
“ La actitud del adolescente hacia él sexo femenino es
ambigua. Se siente, en parte, un hombre, pero, en virtud
de su edad, sigue siendo sólo un niño. Se encuentra, por
lo tanto, en la situación del zorro de las uvas verdes. P re­
tende despreciar a las muchachas y al sexo femenino en
general. Sólo le entusiasman los hombres de grandes
realizaciones, los héroes del deporte y sus condiscípulos
más adelantados. Parece no interesarse por nada que no
sean las proezas atléticas, y tiene una sonrisa de com­
pasión para las mujeres jóvenes que quieren imitarle.
“ Pero arde en su interior. A pesar de su 'manifiesto
desprecio por las muchachas, está propenso a enamorarse
de una de ellas, como asi también de alguna mujer ma­
dura, a quien deifica en sus primeros — estrictamente re­
servados— esfuerzos poéticos. Por lo común, este amor
fracasa y le sirve de fuente de inspiración para sus pro­
ducciones artísticas ulteriores.
“ La pubertad, época en que despierta el Instinto crea­
dor, es un maravilloso período en la vida del adolescente,
integrado por un continuo flujo y reflujo del complejo
de inferioridad y la inania de las grandes realizaciones.
Todas las cosas se ven en este período desde dos puntos
de vista. Todas las cosas tienen dos caras y dos colores.
El cielo y el infierno quieren juntarse en un puente donde
el alma angustiada pueda encontrar la unidad.”
Estos párrafos, tomados de Cartas a una madre, de
Stekel, resumen de manera conmovedora el estado de
ánimo del adolescente que hemos bosquejado en el ca­
pítulo destinado a esa fase crítica de la vida sexual. Exa­
minemos ahora brevemente el fenómeno fisiológico que,
en la vida del Joven, señala el tránsito de la puericia a la
madurez sexual: erección y emisiones seminales.
Mucho antes de experimentar los tormentos del lnci-
La erección masculina 145
piente apetito sexual, el adolescente se ha familiarizado
con el milagro que ha dominado a la humanidad desde
tiempo inmemorial y que ha dado lugar a creencias mís­
ticas: la manifestación palpable de la virilidad; el órgano
masculino en erección. En todas las épocas, el falo ha
sido un objetivo del arte plástico y pictórico. Desde los
aztecas a los chinos, desde la vara mágica hallada en
Laugerie-Basse, del período paleolítico magdaleniano,
hasta los relieves fálicos de la Edad Media, el órgano
masculino en erección ha dado lugar a creaciones de
toda índole, y, como símbolo de la fertilidad, desempeñó
su parte en las ceremonias religiosas y los ritos paganos.
En Grecia, durante las festividades dionisíacas rurales,
se organizaban procesiones en las que los portadores del
falo marchaban solemnemente en medio de la multitud,
que entonaba canciones íálicas. En Roma, el emblema de
la virilidad también desempeñó un importante papel en
las bacanales y en las fiestas consagradas a Venus y a
Friapo. El falo, además, era usado como amuleto, y a
menudo decoraba el frente de los edificios para prote­
gerlos contra el mal.
No hay exageración alguna en la aplicación de la pa­
labra milagro al fenómeno fisiológico de la erección, cuya
naturaleza se ocultó durante mucho tiempo al entendi­
miento humano. Procuremos explicar el mecanismo de
esa función que tan a menudo desafia la voluntad del
hombre, apareciendo a veces cuando no se la desea y
negándose a presentarse otras en que se la necesita, mos­
trándose, por esta razón, como independiente.
A fin de poder captar el proceso complejo que termina
en la erección, es necesario considerar varios factores.
Comencemos con la parte desempeñada por las secrecio­
nes internas, cuya importancia hemos destacado en -»1
capitulo referente a la pubertad.
Como consecuencia de los recientes descubrimientos
científicos, se sabe ahora que toda la vida sexual del ser
humano está regida por las hormonas que las glándulas
de secreción interna vierten en la sangre. Las propia-
 E nciclopedia Sexual
146
dadcs de estos productos permanecen todavía en el mis­
terio, aunque se ha llegado a apreciar su facultad. Me­
diante la circulación de la sangre, llevan a todas las
partes del cuerpo ciertos estimulantes de naturaleza se­
xual. Su acción sobre el cerebro determina reacciones
en el sistema nervioso. Tomando un término de la elec­
tricidad, podríamos decir que las hormonas genitales
“ cargan" de erotismo el cerebro, es decir, lo hacen más
receptivo a las impresiones amorosas.
Las impresiones sexualmente estimulantes son regis­
tradas por los nervios cerebrales y descargadas luego por
el cerebro. Este fenómeno puede compararse con el que
tiene lugar cuando presionamos el botón del timbre eléc­
trico. En ambos casos la corriente eléctrica se pone en
movimiento. Esta corriente estimulante es conducida al
centro de distribución, que está, probablemente, situado
en la mitad del cerebro, donde se transforma. Desciende
luego por la medula espinal a la región denominada el
centro de erección, que está situado en la zona lumbar.
En este centro entran en juego los nervi engentes. Estos
llegan hasta los cuerpos cavernosos del pene y provocan
una afluencia de sangre. Al mismo tiempo entran en ac­
ción los músculos que, siguiendo a la afluencia de sangre,
elevan el miembro erecto.
En realidad, el proceso es mucho más complicado de
lo que parece en esta descripción esquemática. No es di­
fícil darse cuenta que muchos factores entran en la for­
mación del proceso y que, por lo tanto, puede ser impe­
dido a causa de perturbaciones psicológicas y glandu­
lares.
En el capítulo referente a la impotencia veremos que
la erección está sujeta al fracaso a causa de varios tras­
tornos y anormalidades que pueden imposibilitar la fe­
cundación.
Es importante no descuidar el factor psicológico en
el mecanismo de la erección. Los estímulos externos con­
tribuyen al proceso que acabamos de describir e inten­
sifican la actividad de las glándulas. En el hombre
Mecanismo de la erección 14?
adulto, la erección acompaña normalmente a las impre­
siones amorosas sanas. La visión de la mujer amada, y en
particular su contacto, originan el fenómeno. Pero en
el adolescente, cuya energía sexual se está acumulando
y no puede gastarse, la erección se produce a menudo por
incidentes sólo vagamente relacionados con la sexuali­
dad. Sería erróneo, por ello, creer al joven presa del vicio
o de las fantasías mórbidas. Su aparente perversión es
el mero efecto de la función glandular normal en esa
edad. La siguiente descripción hecha por un estudiante,
respecto a una aventura que le ocurrió a ios dieciseis
años, demuestra con claridad cómo las más leves cosas
pueden ser suficientes para perturbar las sensaciones re­
cién despertadas de un adolescente:
“ Volvía a casa después de un examen otoñal y vi de
pronto, muy de cerca, a una bella joven agachada en
el campo de gimnasia, orinando ruidosamente. No tuve
otro pensamiento que alejarme corriendo del espectáculo,
lo más ligero posible; y la tormenta se produjo luego en
forma de emisión seminal a chorros convulsivos. M e sor­
prendió el color de la secreción, que era blanco y extra­
ñamente lechoso, pero pronto aprendí algo al respecto y
me di cuenta que era el color normal. Esto me satisfizo.
Me había enriquecido con una nueva experiencia. Sentí
un estado de tensión vital cuya existencia jamás había
sospechado. A pesar de ello, nunca tuve relaciones se­
xuales promiscuas."
Las primeras erecciones son pronto seguidas por po­
luciones espontáneas, que tienen lugar, por lo común,
durante las noches. Este fenómeno se explica por la ne­
cesidad de eliminar las secreciones acumuladas, que nor­
malmente serian eyaculadas en el curso del acto sexual.
T al emisión involuntaria de semen es una especie d e .
válvula de seguridad para el impulso sexual no satisfe­
cho. Estas poluciones involuntarias se repiten con sor­
prendente regularidad en los jóvenes durante la adoles­
cencia; en algunos casos, cada dos o tres semanas; en
otros, semanalmente. En la mayoría de los casos se
 L a continencia sexual 149
143 Enciclopedia Sexual
vación del reino animal parece favorecer esta hipótesis.
acompañan con sueños eróticos y una repentina sensa­
Es cierto que en la especie humana no se han notado
ción de voluptuosidad. En ocasiones, son precedidas por
la masturbación, como hemos visto en el capitulo que periodos de celo definidos, pero existen indicios de una
intensificación del impulso sexual durante ciertas esta­
trata este fenómeno.
ciones, especialmente la primavera. Ciertos casos pato­
Los peritos en la materia han intentado explicar la
lógicos han evidenciado una recrudescencia del apetito
relación existente entre el fenómeno fisiológico de la po­
sexual a intervalos regulares, pero, por el momento, ésta
lución involuntaria y estos sueños eróticos. ¿Hay allí una
tan debatida cuestión no se ha resuelto aún y la ley de
relación de causa a efecto? En tal caso, ¿es la emisión
periodicidad sexual en el hombre no se ha confirmado,
de semen un efecto necesario del sueño erótico? En ver­
excepto en ciertos casos especiales.
dad, es posible que sea al revés. La tensión de las glán­
Llegamos ahora al más importante problema del pe­
dulas puede reaccionar sobre las vesículas seminales y
riodo en que el adolescente se convierte en hombre com­
determinar los reflejos de la erección y la polución, que,
pleto: el problema de la continencia.
a su vez, provocan los sueños eróticos. En otras pala­
Con el comienzo de la pubertad, que, como en el caso
bras, es posible que sea el fenómeno lo que determina la
de las mujeres, varía según las razas y los climas, el joven
reacción psicológica. Sin embargo, esta cuestión no ha
es físicamente apto para la actividad sexual normal.
sido suficientemente estudiada, y es difícil lograr una
¿Significa esto que el joven debe copular desde el ins­
información precisa en la materia. En todo caso, el fe­
tante de las primeras erecciones? En los pueblos primi­
nómeno de la polución involuntaria es la más simple y
tivos, donde el problema social está reducido al mínimo,
a la vez más convincente prueba de la necesidad que tie­
esta cuestión no surge. Los jóvenes practican el acto
nen los adolescentes de dar a su aparato genital la opor­
sexual tan pronto como lo desean y son capaces de ha­
tunidad que su función exige.
cerlo, escogiendo a las mujeres de su misma edad que
El joven estudiante ya citado nos relata la impresión
más les agradan. Pero esta solución simplísima no podría
que le produjeron las primeras poluciones involuntarias.
aplicarse sin modificaciones en nuestra sociedad. A sus
Se trata de un caso típico que, con ligeras diferencias,
ojos, el amor representa algo más que un acto fisiológico
podría aplicarse a todos los jóvenes:
y no seria práctico aconsejar a un adolescente, cuyas
"Las primeras poluciones nocturnas se presentaron
facultades psicológicas no están todavía suficientemente
a largos intervalos; después a plazos más breves. Cuando
evolucionadas, entregarse con entera libertad a sus im­
me ocurrió la primera, no me asusté, en absoluto, pues
pulsos. N i las erecciones, ni las poluciones nocturnas, ni
la esperaba. Pero el incidente, desde luego, no acrecentó
siquiera el deseo de masturbarse, pueden tomarse como
mi orgullo. Por el contrario, procuré como pude lavar
Indicio de la completa madurez sexual.
esas fastidiosas manchas almidonadas en las sábanas,
No se nos escapa el hecho que la represión prolon­
pues consideraba la cosa desagradable e impura. Pero
gada del impulso sexual, carente de la oportunidad de
ninguna de las medidas preventivas tomadas me dieron expresarse, o, en otras palabras, que un largo período de
resultado." continencia puede traducirse en una excesiva excitabi­
La sexualidad femenina se distingue por períodos re­ lidad que amenace el equilibrio del mecanismo físico y
gulares, regidos por el flujo menstrual. Los hombres de moral. No es nuestra intención considerar aquí la con­
ciencia se han preguntado si la ley de periodicidad no tinencia. Deseamos simplemente subrayar la importan-
opera también en la vida sexual del hombre. La obser­

150 E nciclopedia Sexual
cía de una preparación adecuada antes de entrar en la
vida sexual normal. Ahora que conocemos la innocuidad
de la masturbación provisoria, no hay razón por la cual el
adolescente, que empieza a sentir la necesidad del des­
ahogo sexual, se arroje a los bracos de la primera mujer
que se le ofrece.
Comparada con la del hombre, la primera relación
sexual normal de la mujer resulta ser una cosa entera­
mente distinta. Mientras place a la sociedad decretar la
continencia hasta el matrimonio en las mujeres, tolera
la libertad del hombre, libertad al parecer implícita en
las leyes de la naturaleza. La institución de la prostitu­
ción existe principalmente con el propósito de iniciar al
joven en el comercio sexual. Esta afirmación, por su­
puesto, es muy discutida. Sin pretender moralizar, no
podemos hacer caso omiso de los riesgos físicos y psico­
lógicos a que están expuestos los jóvenes que recurren al
amor mercenario o con fines de iniciación sexual. Cuando
el adolescente se decide a imitar a sus camaradas más
decididos, es posible que su actitud esté Inspirada por el
deseo genuino, pero a menudo se basa en la vanidad y
la curiosidad. En el fondo, desprecia a las mujeres de la
calle, las considera una mercancía, y a su propia actitud
la juzga una especie de manifestación comercial.
Lyttleton, en su notable libro, resume cor las siguien­
tes palabras la actitud del joven que frecuenta los lupa­
nares para comprar el amor:
“ El joven del tipo medio, que gusta las cosas picantes
de la inmoralidad, las encuentra en la ciudad y piensa
que difícilmente su madre y sus hermanas se enterarán
de sus andanzas. Jamás suprime o modera su arrogancia,
que lleva, en forma más o menos encubierta, al prostí­
bulo, donde colorea todos sus pensamientos y actos du­
rante el tiempo que está con las prostitutas, abrazán­
dolas, acariciándolas, como lo haría con un caballo, a fin
de obtener de ellas todo lo que puede con su dinero.”
El libertinaje amoroso con las mujeres venales deja
comúnmente un efecto ulterior de depresión, que se
P eligros de la prostitución 151
acentúa cuando las rameras son de baja categoría. La
repugnancia física únese al temor al contagio, pues los
jóvenes muy pronto aprenden a apreciar y temer el pe­
ligro de las enfermedades venéreas. El doctor Liepmann,
en un libro sobre la sexualidad de la adolescencia, trans­
cribe las confesiones de un joven estudiante cuya primer
experiencia de coito le dejó profundamente asqueado:
“ No siempre podía contenerme y una tarde seguí a
una prostituta... Era en la Elsasstrasse. Tenía entonces
dieciseis años. Fué la primera y última vez que seguí a
una mujer de la calle. En realidad, era tan sucia que
terminó por inspirarme asco. Fué lo suficiente para en­
fermarme. Volví a casa y me lavé con cierto desinfec­
tante que un hermano mío me había dado. No obstante,
durante cuatro semanas no dejé de estremecerme de
miedo al contagio."
Los peligros de la prostitución para el adolescente son
dobles: físicos y psicológicos. A la primera categoría
pertenecen las enfermedades venéreas, a las que dedica­
mos un capítulo especial de este libro. Pero el mai no se
limita a esto. El trato con las prostitutas conduce a veces
al alcoholismo, a la vida irregular y hasta al uso de cier­
tas drogas. Desde luego que éstas son excepciones, pero
es deber de los adultos, vinculados a la educación, pre­
venir a los jóvenes contra estos peligros.
Lo que amenaza la salud mental son las heridas psí­
quicas que tan a menudo ocasiona el amor venal a quie­
nes a él recurren. La sociedad desprecia a la prostitu­
ción, y el joven que tiende a identificar el amor con la
misma, puesto que es la única forma de amor sexual
que puede experimentar, llega así a menospreciar al amor
en general. La primera experiencia deja una huella in­
deleble en su espiritu. La repulsión sentida en los brazos
de la mujer, una vez terminado el éxtasis, le produce una
especie de sexualidad dual: el amor físico y el espiritual
se separarán para siempre en su espíritu, apareciéndosele
aquel bestial, y éste sublime e indigno de profanación
sexual. Es ésta la razón por la cual muchos hombres no
152 E nci clopedi a Sexual
pueden amar a la mujer que poseen, ni poseer a la mujer
que aman. La inhibición psicológica los hace impotentes
delante de la mujer que en realidad aman.
Estos don Juanes son hombres desdichados, cuyos de­
seos insaciables los empujan de una mujer a otra; sus
aventuras jamás les producen una verdadera satisfac­
ción — esa dicha resultante de la unión del cuerpo con
el alma, que resume toda la armonía de la vida.
El contacto estimulante con las mujeres, cuando se le
prolonga y no llega a la conclusión normal, puede pro­
ducir efectos perjudiciales en el sistema nervioso del
Joven.
He aquí el caso de un estudiante citado por el doctor
Liepmann:
“ Tenía diecisiete años cuando — en mayo de 1914—
un condiscípulo, con quien solía pasear por el Jardín
Zoológico, hizo que renovara mi amistad con una mu­
chacha del distrito Tauenzien. Esa mujer acostumbraba
excitarme, primero, terriblemente, para desengañarme
luego y burlarse de mí. Me permitía besarle los senos y
palpar con mis manos todos sus encantos, pero cuando SEGUNDA PARTE
deseaba poseerla completamente, solía reírse y decirme
que tenía yo el juicio trastornado. Irritado, rompí un día La C ó p u l a
mis relaciones con ella.”
Es evidente que para evitar tales peligros sería nece­
sario una terminante reforma sexual, consistente en una
revisión radical de nuestra ética sexual presente, basada
en el culto de las apariencias externas. Es con tal es­
peranza que ponemos punto final a esta parte, en la que
hemos seguido al ser humano desde el nacimiento a la
madurez sexual.
Nuestras palabras finales serán la profunda pregunta
que Montaigne formulara hace más de tres siglos:
“ ¿No son ellos mismos bestias, los que califican de
bestial el acto que les hisn ver la luz?"
 CAPITULO X
EL AMOR
El Instinto sexual y el Instinto de la procreación. — La procrea­
ción es con frecuencia t í resultado y no el propósito del acto
sexual. — Independencia del instinto sexual. - - La satisfacción
sexual en < o .s pueblos primitivos. — El amor físico y tí amor
platónico. — Origen dél error. — El amor platónico y la ten­
dencia a masturbarse. — ¿Es el deseo sexual un pecad o?

Hemos afirmado en nuestra introducción que el amor

es un compuesto de elementos físicos y psicológicos, y
que solamente la armoniosa coexistencia de los mismos es
digna de su nombre. Antes de entrar en el estudio de las
relaciones sexuales deseamos aclarar algunas incompren­
siones respecto a la finalidad de lo.s mismas.
Existe un concepto erróneo muy difundido, según el
cual el único objeto del amor es la procreación. De este
modo se llega a identificar el instinto sexual con el de
procreación. Este error está sustentado en el hecho de
que el coronamiento del amor entre dos seres lumia nos
es el nacimiento de un hijo.
Deducir que esta posibic consecuencia es la finalidad
del amor, es justamente tan erróneo como sostener que
la finalidad de la vida es la muerte, por cuanto ésta es
el término de aquélla. l'fietssehe distinguió claramente
el instinto sexual del deseo de procrear cuando escribió:
“ El parto es el resultado frecuente de la satisfacción del
instinto sexual, pero no su finalidad, ni siquiera la conse­
cuencia necesaria de éste” . El filósofo alemán va aún
más lejos y llega hasta negar la existencia de un primí-
156 Enciclopedia Sexual
tiro Instinto de procreación: “ El instinto de procreación
—dice— es un mito” . Nietszche expresa así, enfática­
mente, la opinión, formulada antes que él por los filósofos
y naturalistas, de que el instinto sexual sirve a la pro­
creación, pero no es su esclavo. Tiene una existencia
propia y una finalidad Individual, y busca solamente su
propia satisfacción. La unión sexual se asocia algunas
veces con el anhelo de perpetuación, pero las más de las
veces el acto sexual va acompañado por un definido deseo
de que el vástago no se produzca. Aceptando que el ansia
de procreación es innata en los seres humanos, particu­
larmente en las mujeres y, en grado menor, en los hom­
bres, se manifiesta por lo general después que el instinto
sexual. Este solo hecho prueba la independencia de ese
instinto. Más todavía: el deseo de procreación no sólo
está totalmente ausente en muchas mujeres, sino que es
posible no anhelar hijos en absoluto, sin que por ello
decrezca el instinto sexual.
Si el instinto sexual fuese sinónimo del impulso de
procreación, aquél desaparecería tan pronto como su fi­
nalidad, la fecundación, se lograse. Pero sabemos que,
por el contrario, el deseo sexual no sólo no se extingue
sino que a veces aumenta en las mujeres embarazadas.
Esta contradicción es tan patente, que un sexólogo cé­
lebre la ha expresado con crüdeza: “ ¿Cómo identificar
el amor con la procreación, cuando nadie Ignora que
lo que más preocupa a la humanidad es hallar la forma
de realizar el coito sin la consecuencia del embarazo?”
En respuesta se levantaron voces clamando que tal
diferenciación entre el amor y la procreación era un la­
mentable sintoma de degeneración de nuestra era civili­
zada; que en los tiempos primitivos el hombre sólo copu­
laba para procrear y que el deseo lujurioso, indepen­
diente de la perpetuación, es una perversión de los ins­
tintos naturales.
Es éste un concepto evidentemente falso, porque la
verdadera diferencia que existe entre la sexualidad hu­
mana y la animal radica no solamente en la selección
El in s t in t o sexu al 157
del compañero, sino, ante todo, en el hecho de que mien­
tras el deseo sexual sólo se manifiesta en los animales
durante la época del celo, en el ser humano está siempre
presente.
“ Los hombres de ciencia han observado que el periodo
del celo está relacionado con el nacimiento, considerando
que la naturaleza ha dispuesto que la cria nazca en una
época favorable a su sostenimiento y desarrollo. Los ex­
perimentos han demostrado, en verdad, que el período
del celo en los animales cambia cuando son trasladados
a otros climas, o pasan de la libertad al cautiverio.”
Mientras en los animales el instinto sexual parece
estar íntimamente ligado a la procreación, en los seres
humanos se ha independizado. Recordemos que, en
cuanto son fecundadas, las hembras no evidencian pos­
teriores impulsos sexuales hasta el siguiente período del
celo. El hecho de que en el hombre este instinto no esté
regido por la “ estación del celo” , demuestra claramente
que su significado no puede identificarse con la procrea­
ción. For lo tanto, considerar esta independencia de la
sexualidad un síntoma de degeneración, equivale a es­
timar la emancipación del hombre de las leyes del mundo
animal, también como una señal de degeneración. Los
moralistas que condenan los goces del amor por el placer
mismo y sostienen que las relaciones sexuales deben li­
mitarse a la finalidad procreativa, no hacen más que
ensalzar el animalismo. Esta voluptuosidad consciente
derivada de la conquista del amor es peculiar del hom­
bre, mientras que el acoplamiento instintivo y no selec­
tivo es una vergonzante bestialidad y un flagrante mal
uso de las maravillosas facultades del hombre.
El estudio de los pueblos primitivos demuestra que el
goce sexual como una finalidad en sí, es una de las ne­
cesidades innatas del hombre. El hombre primitivo no
sólo realiza el coito sin intención de procrear, sino que ni
siquiera relaciona las dos cosas. Esta ignorancia no está
restringida a las razas cuya evolución mental no ha al­
canzado la etapa del juicio lógico; se la ha encontrado
158 Enciclopedia Sexual
también en algunos pueblos semicivilizados. En sus orí­
genes, el hombre no asociaba el coito con el parto más
que el niño que siente placer al tocar sus órganos geni­
tales. Aun las tribus primitivas relativamente evolucio­
nadas no relacionan claramente estos dos fenómenos. Los
nativos de la Nueva Guinea inglesa creen que la con­
cepción se produce en los pechos de la mujer y que des­
pués el niño baja al abdomen; los aborígenes australia­
nos creen que el espíritu fecundante, Ratapa, se intro­
duce en el cuerpo de la mujer y que la fecundación sigue
a la comida de ciertas frutas; los queenslandeses ima­
ginan que los hijos se introducen, ya hechos, en las en­
trañas de la madre, en forma de serpiente o pájaro; los
esquimales creen que el embarazo es de origen sobrena­
tural y que la eyeculación no tiene otra misión que la de
nutrir al feto. Existe cierta analogía entre estas creen­
cias relativas al nacimiento y las de los niños. En éstos,
como en el hombre primitivo, el comienzo de la evolución
sexual se manifiesta exclusivamente en la forma de la
búsqueda del placer. El conocimiento de la relación que
existe entre el acto sexual y la procreación viene después,
y el deseo de aplicarlo, más tarde todavía. Está, por lo
tanto, probado que el amor humano no es esclavo de la
procreación. Según Magnus Hirschfeld, este amor con­
tribuye a intensificar y ennoblecer la vida humana, de
tres maneras:
“ La mayor intensidad de las sensaciones voluptuosas
apegan más al hombre a la vida y hacen a ésta más digna
de ser vivida; el amor vincula a los seres humanos entre
sí y logra del “'tú" y el "y o " una unión que capacita
la evolución de la sociedad humana hacia un organismo
más elevado y, finalmente, el amor hace que hombres y
mujeres puedan perfeccionarse física y moralmente.
"En resumen, puede decirse que el instinto sexual y
el amoroso no son instintos de procreación, sino instintos
de gozo sensual. La finalidad del amor o, más bien dicho,
su significación, es intensificar este gozo y el de vivir. El
proceso de la procreación sigue un curso invisible du­
DlPESENClACIÓN AMOHOSA 159
rante un largo tiempo después del coito, y está deter­
minado por el encuentro, en el cuerpo de la mujer, de
dos células seminales. Estas dos células son las únicas
que sobreviven entre un millón de ellas, que después de
una existencia breve desaparecen sin haber logrado su
finalidad. Si la única meta del amor íuese la procreación,
podríamos preguntarnos con razón cuál es el propósito
de estos innumerables gérmenes vitales y de la energía
vital y amorosa con que el hombre, como el resto de la
naturaleza, ha sido dotado.
* * •
Otro de los errores frecuentes es la distinción de dos
tipos de amor; el "bajo” o “ cam al” y el “ ideal” o "pla­
tónico”. Hemos visto en la introducción que este distingo
ha desaparecido desde hace varios siglos y que la fusión
del amor físico con el espiritual es la característica del
amor verdadero, y la más grande conquista de la hu­
manidad.
Hemos hecho notar también que la expresión “amor
platónico” es un disparate, pues el filósofo griego se re­
fería a una idea abstracta y no a las relaciones entre los
seres humanos.
¿Qué es exactamente lo que hoy se entiende por amor
platónico? Un amor ideal entre un hombre y una mujer,
libre de todo deseo camal. Como hemos visto, las rela­
ciones entre seres de sexo opuesto, que no tiendan a la
unión integral, no pueden llamarse propiamente amor.
Entonces, si se convierte en una cuestión de amistad, nos
queda por ver si esta amistad entre los seres de sexo
opuesto es posible sin que sea "perturbada” por el deseo.
No negamos en modo alguno la existencia de una
amistad asexual entre hombres y mujeres, pero en este
caso la verdadera amistad puede diferenciarse fácilmente
de la otra, en que la ausencia de sexualidad es sólo apa­
rente, un substituto del amor privado de su elemento
cam al por inconsciencia o por un falso pudor.

160 EKC!CIOPEDT A SZXOAL
Esta aberración de las sensaciones se encuentra prin­
cipalmente en las mujeres y, en particular, entre las jó­
venes. Podemos afirmar que, generalmente, todas las mu­
chachas atraviesan un periodo de decepción cuando uti­
lizan el amor platónico para evitar reconocer la evolución
del impulso sexual, al que no se pueden abandonar so
pena del ostracismo social.
En su libro Woman (1 ), el doctor Bemhard Bauer
hace un magnífico análisis de este proceso, que podría­
mos denominar génesis de la autodecepción:
“ Una joven sensualmente desarrollada sólo conoce el
amor por sus lecturas y sus propios sentimientos. Ha
sido educada conforme a los cánones morales de su
clase, y su pudor la compele, naturalmente, a reprimir sus
deseos. Esta "mujer de su casa” , de reputación irrepro­
chable, encuentra a un joven tan atrayente para ella,
que al verlo su corazón apresura los latidos. Sin embargo,
está tan estrechamente custodiada, que sus conversacio­
nes con él no pueden salir de la más estricta imperso­
nalidad, en tanto que una simple mirada o un apretón
de manos es suficiente para despertar sus emociones.
Está enamorada, o muy cerca de estarlo, pero a causa
de los convencionalismos tiene que mostrarse Indiferente
y reprimir sus sentimientos,
"Pero en la soledad de la noebe da rienda suelta a su
imaginación y sueña con abrazos apasionados. Al des­
pertar, su alma desborda de amor, y continúa durante
el día tejiendo ensoñaciones.
“ No obstante sentir una profunda excitación física;
no obstante su deseo de rendirse al Impulso temperamen­
tal y de eliminar las barreras, es retenida por el temor al
embarazo y a la desventura. Este solo temor es el freno
tínico üe millones de mujeres jóvenes y el origen del de­
nominado amor platónico.
"Estas desdichadas mujeres procuran desesperada*
(t) Publicado en Landres por Jonathar. Cape. — N. H
L as fo rm as del am o r 161
mente hallar una salida a sus sentimientos reprimidos,
hasta que un dia lo encuentran: el amor platónico será
entonces la sublimación de sus deseos y, en su nombre,
se descartará toda pasión. Será un ersatz (substituto)
del amor. Pero en la raíz de esta pretensión, el factor
sexual persiste, pues está siempre presente cuando un
hombre y una mujer hablan de sentimientos y, en par­
ticular, cuando niegan ellos deliberadamente .va exis­
tencia o hacen todo lo posible por ignorarlo ”
El amor platónico es, por lo tanto, un simple expe­
diente destinado a reemplazar, lo mejor posible, la cosa
real, y, como tal, es comparable a la masturbación.
Ambos hechos — amor platónico y masturbación— pue­
den ser conscientes o inconscientes; ambos son salidas
artificiales del mismo impulso de la adolescencia y, fi­
nalmente, ambos degeneran en anormalidades y perver­
siones cuando se los prolonga hasta la edad adulta, pre­
firiéndolos a las relaciones normales.
El amor platónico exaltado del adolescente no debe
ser condenado, como tendencia antinatural, más que su
hermano gemelo: el onanismo. Ambos van unidos. Pero
glorificar el amor platónico es justamente tan absurdo
ccmo ensalzar el onanismo en la vida adulta.
El amor espiritual, sin su complemento físico, o vice­
versa, es incompatible con la madurez, puesto que el ins­
tinto primitivo no es menos sublime que el elemento
espiritual. “ Por un misterio inefable las membranas
mucosas contienen en sus oscuros repliegues toda la ri­
queza del infinito” (Remy de Oourmont en Psicología
del am or).
El placer sexual sin espiritualidad es deplorable. La
perfecta armonía de ambos elementos ha sido glorificada
por Mantegazza, al decir: “ La voluptuosidad unida al
amor es una virtud, y la sutil casuística de los teólogos
es mucho más impura que el más ardiente de los besos".
Él velo de la hipocresía que amenazaba ocultar las
maravillosas flores del amor está empezando a desco­
rrerse. Coda dia más se va comprendiendo que el amor
162 Enciclopedia Sexual
sensual es una de las manifestaciones más nobles de la
vida humana y no la marca de un pecado bestial.
Es alentador oir, incluso a los mismos clérigos, como
el reverendo Oustavo Frenssen, declarar:
"El amor camal no es un pecado. Por el contrario, CAPITULO XI
es una de las cosas más bellas de la vida, un regalo de
Dios, tales como las brisas de la primavera o del estío.
Gózalo con toda dicha y paz y deséalo de todo corazón EL AMOR NO ES Y A UN MISTERIO
para aquellos que aspiran a él, como les desearías la
La elección de compañero. — ¿Por qué uno y no otro? - - AI amor
visión del mar o las caricias del viento estival.’' a primera vista. — El secreto de lo inconsciente. — La Joven del
sombrero pardo. — La marea del amor. — Las condiciones
especificas.

Hemos visto ya que la principal diferencia entre el

celo animal y el amor humano consiste en la selección
del compañero.
Cuanto más Individualizado es el amor, más limita su
objeto a una persona definida, en lugar de referirse al
sexo en general, y tanto más digno es de tal nombre. El
carácter degradante de la prostitución no estriba tanto
en su venalidad — puesto que toda la vida sexual, dentro
y fuera del matrimonio, depende de los factores económi­
cos— , como en su característica exclusivamente camal,
que excluye en absoluto el factor espiritual. Es única­
mente una cuestión sexual independiente de la persona.
¿Qué es el proceso selectivo que llamamos "enamo­
rarse’' de alguien? Durante mucho tiempo, sé creyó que
este proceso no podía explicarse con la razón y que perte­
necía a la metafísica, porque la facultad de razonar no
sólo no parecía desempeñar papel primordial en el amor,
sino que a veces hasta se oponía a él. Suponíase que en­
traban en juego Influencias sobrenaturales, particular­
mente en los casos de amor a primera vista. No es ésta
una ficción poética, sino algo real. Puede acontecer que
al encontrarnos por vez primera con una persona del sexo
opuesto oigamos una voz intima que nos dice ‘‘ésta es la
elegida". Tal fenómeno parece inexplicable por la lógica,
asi como no es posible definir exactamente qué es lo que
104 Enciclopedia Sexual
más amamos en el ser querido. He aquí la razón por la
cual era hondamente imposible dar una explicación cien­
tífica del amor.
No obstante, la moderna psicología ha resuelto el
enigma del antiguo misterio. El “ mecanismo del amor"
no se ha iluminado todavía en todos sus detalles, pero
sus principales elementos han sido aislados por la cien­
cia. La explicación del amor a primera vista, el más ex­
tremo y sorprendente ejemplo, es particularmente típico,
y debemos, en consecuencia, explicarlo.
Todo ser humano sexualmente evolucionado está pre­
parado para el amor, es decir, está impelido por un po­
deroso instinto sexual que puede, en cierto momento, con­
ducirlo irremediablemente hacia una persona definida,
objeto de su amor, siempre y cuando responda ésta a su
amor Ideal especifico. La dificultad del problema es­
triba precisamente en este ideal, pues raras veces coin­
cide con el cuadro imaginado. {Cuántas veces una mujer
que siempre sostuvo el ideal de un hombre alto y rubio,
se enamoró de uno bajo y moreno! ¡Con cuánta frecuen­
cia los jóvenes que se encendieron de lirismo por las
doncellas puras, se enamoraron apasionadamente de una
cocotte! En realidad, los ideales del amor especifico no
son un producto de la razón; su fuente está en las pro­
fundidades más remotas del corazón, donde la luz de la
conciencia no llega jamás. Allí está el asiento de los im­
pulsos y los instintos inconscientes; allí yacen enterrados
en paz los recuerdos y las impresiones olvidadas desde
hace mucho tiempo, y que, el día menos pensado, surgen
a la superficie. Es en esas profundidades, que la psico­
logía moderna, con Freud a la cabeza, denomina “ lo
subconsciente", donde este ideal específico se incuba mis­
teriosamente de las impresiones recibidas del mundo ex­
terior, Una de estas impresiones aparentemente olvida­
das graba en lo inconsciente los rasgos principales de ese
ideal. Ilustraremos el proceso con un ejemplo.
Un joven estudiante viaja en el subterráneo al lado
de una mujer que, a todas luces, está por encima de su
El tsti chismo amohoso 165
condición social, y siente por ella un anhelo violento.
Lleva ella un sotabrero pardo que le sienta maravillosa­
mente. Sabe el Joven que esa mujer no es para él, y este
pensamiento le tortura. No obstante, en su lucha por el
éxito, la olvida prácticamente (pronto olvidamos lo des­
agradable), pero esa mujer del sombrero pardo queda
grabada en su subconsciente, y, en adelante, su Ideal es­
pecífico llevará un sombrero pardo.
Algunos años después el mismo joven se encuentra en
una fiesta con algunas muchachas, una de las cuales
lleva un sombrero pardo semejante t í de la mujer del
subterráneo, ya olvidada. Al rato, aunque la desconoce
como a las demás, se aparta con ella. Siéntese fuerte­
mente atraído hacia ella y deíinidamente indiferente con
respecto a las otras. No puede explicarse la razón de
esta parcialidad, pero tiene conciencia de la simpatía
latente entre ellos, de una atracción Invisible.. . En re­
sumen: está enamorado.
El sombrero pardo ha despertado en el Joven una
serle de pensamientos y asociaciones; ha puesto en con­
tacto el circuito de su subconsciente, donde la primer
Imagen se habla impreso.
Las palabras precedentes muestran una caracterís­
tica del comienzo del amor, en tanto su objeto no nece­
sita ser un duplicado exacto del ideal subconsciente; en
los más de los casos basta una semejanza o un atributo
específicos, “ una atracción parcial” , como lo ha definido
Magnus Hirschfeld, para iniciar el proceso. Esta atrac­
ción parcial puede consistir en una cualidad física, la risa
o la voz, por ejemplo, o en una Idiosincrasia mental. De­
terminada apariencia, cierta disposición de ánimo o
humor, unas orejas raras, unos bigotes peculiarmente
cortados pueden ser instrumentos de contacto con el ideal
subconsciente, lo mismo que un detalle del vestir, o un
perfume, o bien un gesto, personales. Todo esto podrá
parecer un poco raro, pero, no obstante, ha sido cientí­
ficamente probado. Raras veces oímos a un amante,
cuando se le pregunta qué le atrajo del ser amado, con­
160 Enciclopedia Sexual El amos consciente 167
testaciones como estas: "la oreja”, "e l perfume de su volcánica, violenta, eruptiva e indominable. El amor a
vestido” , "la manera de alzar su copa” o "la forma en que primera vista es prácticamente tormentoso, mientras que
se contrae su labio superior al reírse” . Por absurdas que 4 "amor racional” es más seguro. (Debemos hacer notar
estas razones parezcan, son, en realidad, el primer es­ qjue el “ amor racional” no ha de confundirse con los
labón en la asociación de Ideas que penen de manifiesto matrimonios de conveniencia. Aquél se mueve por el
la imagen oculta en lo subconsciente. Nuestra vida men­ vklor humano de las partes y éstos por el saldo bancarío).
tal está regida, en parte, por el razonamiento y, en parte, Entre aquellos dos tipos extremos de amor hay toda
por Impresiones aparentemente insignificantes, cuyo sig­ una serie de etapas intermedias, en que ambos entran en
nificado sólo se aclara a la luz de los recuerdos olvidados. distintas proporciones. La chispa milagrosa entre lo
Hemos dicho que cuando el hombre llega a la madurez consciente y lo subconsciente no resplandece, por lo ge­
sexual, está preparado para el amor, y que este estado neral, hasta después de un período ordinario de trato,
se halla sujeto a Ideales de amor específicos. Por lo tanto, siendo luego Inducida por algún gesto, cierta inflexión de
es evidente que el amor potencial se transforma en activo la voz, o tal vez por un nuevo vestido, que crean la
tan pronto como una Impresión o atracción parcial tiende impresión requerida para establecer la conexión con el
un puente entre lo subconsciente ideal y la realidad. Se­ ideal especifico. Por lo tanto, podríamos hablar, sin pa­
rla, en verdad, más justo hablar de chispa que de puente, radoja, de amor a primera vista después de varios meses
porque, como en el telégrafo sin hilos, una onda de lon­ de conocimiento recíproco.
gitud definida tiene que ser emitida para inducir la
correspondiente reacción en un "éter” psicológico par­
ticular.
En uno de los capítulos siguientes demostraremos
cómo el ideal específico Juega un papel importante en la
vida sexual de las mujeres frígidas, porque no sólo él co­
mienzo del amor, sino también el placer sexual depende
de 61. Una mujer no puede lograr su climax a menos
que sus condiciones particulares específicas estén col­
madas. Con respecto a esto, se ha observado que las Im­
presiones de la niñez y la influencia de los padres son
factores esenciales de este amor ideal.
El amor a primera vista es, como hemos dicho, el más
notable ejemplo de la intervención de lo inconsciente, con
exclusión de todo razonamiento. El extremo opuesto es
el caso de dos individuos que se enamoran después de
años de amistad. Aquí el impulso sexual tiene sus ralees
en una selección consciente, deliberada, que se funda­
menta en los gustos e intereses comunes y en un recono­
cimiento recíproco del carácter de cada uno. Las mani­
festaciones del amor inconsciente son de naturaleza casi
 El gusto sklxctivo 169
la belleza sexual varia mucho con el tiempo, los países y
el gusto individual. Los encantos opulentos en que resi­
día la atracción sexual para Rembrandt y Rubens, de­
CAPITULO x n bemos reducirlos por lo menos a la mitad para satisfacer
el sox appeal tal como nuestra moderna civilización lo
LA ATRACCION SEXUAL concibe. Más lejos todavía estamos de compartir el gusto
estético de los cafres, cuyo concepto de la belleza son los
E l papel d esem peñad o p or la vista. — L a belleza n o siem pre d e ­ senos colgantes, las aletas de las narices perforadas y
seada. « La atracción sezual del feo , —
E fecto s eróticos de los labios ornados con anillos. El gusto individual mues­
ciertos —
o b jeto s. C uán do los ofos hacen el am or. — E fecto eró­ tra también ciertas preferencias en tales cuestiones, como
tico de la m úsica. — E l te n o r es siempre
am ado por las m u jeres. el color del cabello y de los ojos, la estatura, etcétera.
— E l a m or y el sentido del olfato.--
A lquim ia del am or, — Aún suponiendo que en determinado ambiente la be­
C on ta cto s y caricias. lleza y la fealdad tengan valores absolutos, lo belfo no
será siempre sinónimo de lo deseable. Tanto es así, que
En el capitulo anterior hemos estudiado el meca­ identificar el ideal de la belleza de un período con su
nismo psicológico del comienzo del amor. Vamos ahora noción del sex appeal requiere una síntesis sistemática.
a analizar brevemente las impresiones que dirigen la se­ En realidad, existen muchísimas personas cuyo gusto no
lección del compañero, es decir, las impresiones eróticas se aviene a los tipos standard aceptados; y otras tantas
que entran por los cinco sentidos. Las clasificaremos en hay para quienes los rasgos exteriores no constituyen una
conformidad con el orden en que se las recibe y anali­ atracción amorosa específica y que se sienten más bien
zaremos la importancia sexual relativa de la vista, del atraídas por la fealdad o, por lo menos, por un tipo de
oído, del olfato, del gusto y del tacto. belleza que no es del gusto de todos. Hay mujeres a
La tesis de este capítulo podria ser, pues, la defini­ quienes solamente les agradan los hombres con an­
ción de Stendhal: "Am ar es hallar placer con todos los teojos; hombres existen que se apasionan por los senos
sentidos, viendo, tocando y oliendo, lo más cerca posible, caídos, y jorobados muy cotizados en el mercado del
un objeto amable y amante". amor. En otras palabras, cada individuo tiene su propio
Ideal sexual, lo que significa que la belleza es una cues­
• * * tión de conciencia (en cuanto ésta acepta la noción con­
vencional de la belleza), mientras que las otras influen­
Puesto que el hombre es un ser con ojos, es natural cias eróticas afectan más al individuo a través de su in­
que su orientación sexual y su selectividad amatoria sean conciencia.
también determinadas principalmente por la vista. La relación entre las impresiones recibidas mediante-
Luego, a medida que se acerca al objeto de su deseo, la los cinco sentidos y la excitación sexual varía, por lo
vista se torna menos importante, y el tacto y el olfato tanto, con las necesidades individuales. Pero incluso en
adquieren preponderancia. los casos en que existe un evidente alejamiento del tér­
En cuanto a los elementos efectivos que constituyen mino medio, no deberíamos hablar de gusto anormal,
el placer visual, seria apresurado y superficial limitar su porque el no conformismo con el tipo medio no es nece­
definición a la de la belleza absoluta, porque el ideal de sariamente patológico.
170 Enciclopedia Sexual
¿Cuáles son, pues, los elementos de la atracción se­
xual más favorables para crear las impresiones eróticas?
Es digno de mención el hecho de que hoy en día los
objetos indirectos son a menudo más excitantes, desde
el punto de vista erótico, que los directos; de esta suerte,
un hombre se interesa más en mirar los senos de una
mujer, que sus órganos genitales. Un cuerpo femenino
ligeramente velado se considera más estimulante que la
desnudez completa. ¿Es éste un signo de la decadencia
de nuestro tiempo? No podemos decirlo. Un cuerpo es
siempre más excitante en movimiento que en descanso,
con tal que la armonía y el ritmo no estén ausentes. Un
ejemplo notable de esto es la danse du ventre oriental,
en que más que la exposición del cuerpo desnudo de la
bailarina, lo que estimula es el ritmo de la danza. Todas
las danzas primitivas tienen un carácter sexual definido
y parecen confirmar la teoría de que todos los bailes
tienen un origen erótico.
Sería superfluo destacar la importancia sexual de los
trajes. La finalidad constante de las modas, a pesar de
su volubilidad, es subrayar los caracteres sexuales feme­
ninos, revelando y ocultando alternativamente, mediante
las múltiples combinaciones de vestidos, el cuerpo de la
mujer. Hubo un tiempo en que hasta los órganos se­
xuales masculinos fueron destacados por los dictados de
la moda, como, por ejemplo, cuando se usaban los bree-
ches muy ajustados, con una especie de bolso, llamado
vaina, destinado al pene. Las armaduras de los caballeros
también incluían un detalle especial que atraía la aten­
ción de las mujeres hacia los órganos sexuales.
Independiente del corte, la finalidad de los vestidos
(los de novias, los de viudas, o el tocado de las doncellas
de ciertas tribus), puede crear, mediante la asociación
de Ideas, la exitación sexual. También determinadas
prendas, como las ligas, los zapatos, los corpiños, pueden
no sólo excitar, sino hasta satisfacer a los fetichistas se­
xuales. Esto lo examinaremos más detenidamente en el
capítulo correspondiente a las aberraciones sexuales.
L o s estímulos secundarios 171
Los objetos inanimados también pueden ejercer atrac­
ción sexual al crear en los Individuos particularmente
susceptibles a las mismas, una fuerte impresión visual;
un retrato, una fotografía, una estatua, pueden inspirar
amor a algunas personas. La literatura ha registrado
más de un ejemplo de apasionamiento fetichista que
no puede ser considerado patológico. Las cartas y otros
objetos del ser que se ama tienen un claro valor erótico
y pueden fortalecer los lazos del amor.
La parte desempeñada por los estímulos secundarlos
es la causa de la popularidad de la pornografía, a la que
nos referiremos, desde este punto de vista, al tratar la
prostitución.
Los ojos no sólo son capaces de recibir las impresiones
eróticas, sino que también pueden provocarlas. Un hom­
bre de ciencia vienés afirmó con razón que las miradas
seductoras acarician con los ojos. Determinadas miradas
de cierto tipo de mujer, de párpados semicerrados y un
brillo peculiar, pueden excitar poderosamente a un hom­
bre. Suele oirse decir a las mujeres, que determinado
hombre tiene una fascinación tal en la mirada, que las
vuelven locas. En los anales médicos se registran casos en
que una sola mirada fué suficiente para producir el or­
gasmo.
Nuevamente el gusto individual y los ideales de amor
especifico son aquí los factores determinantes. Sabemos,
por ejemplo, que Descartes tenía pasión por las mujeres
bizcas, mientras que, más generalmente, las cortas de
vista tienen un Incentivo particular para muchos hom­
bres.
• * *
Con respecto al oído, debemos distinguir entre la
atracción sexual de la voz humana y la Influencia erótica
de la música. El timbre y el volumen de la voz, su pu­
reza, su aspereza, un acento particular, o también un li­
gero defecto, como el ceceo, puedep influenciar, en pro o
en contra, en la evolución del amor. Alejandro Dumas

172 E nciclopedia Sexual
(hijo) relata el caso de una actriz que habla ido a visi­
tarle y que, al oir la voz de uno de sus amigos que se ha­
llaba en la habitación inmediata, dejó al instante (le ha­
blar y sentóse, visiblemente emocionada, a escuchar aque­
lla voz. Pidió luego a Dumas que le presentara a ese ami­
go, de quien se enamoró a primera vista, o mejor dicho, de
quien estaba enamorada de antemano. He ahí un caso
de amor a primera vista ga través del oído!
El poder erótico de una bella voz está ampliamente
ilustrado por el número de mujeres que se enamoran de
cantores ventrudos, quienes no sólo son particularmente
feos, sino, al misino tiempo, fatuos y egoístas.
Caruso no era de ningún modo el prototipo de la be­
lleza masculina, y, no obstante, la correspondencia epis­
tolar de sus admiradoras era mucho más voluminosa que
la del hermoso Valentino.
Igualmente poderosa es la influencia de la música,
a la que Shakespeare llamó “ el alimento del amor’*. Van
de Velde, en El matrimonio perfecto, afirma que nadie que
sea de algún modo susceptible a la música puede escu­
char la tormentosa orquestación del segundo acto de
Tristán e Isolda sin sentir una profunda excitación se­
xual.
También el ritmo melódico tiene una importancia si­
milar o mayor. En todas sus formas, hecho reconocido
por los psicoanalistas, provoca un gran efecto sexual.
Todos habrán leído la novela de Tolstoy en que des­
cribe la Sonata a Kreutzer, de Beethoven. Stekel narra
la siguiente experiencia de uno de sus pacientes:
“ Cuando era estudiante, solía tocar la Sonata a Kreut­
zer con una mujer muy apasionada, quien siempre se
exaltaba al tocar; pero esta sonata ejercía sobre ella un
efecto particularmente poderoso. Posteriormente a la
lectura de la novela de Tolstoy, ejecutamos de nuevo la
Sonata a Kreutzer, y, después del tercer movimiento, pa­
recía ella una bacante."
* • •
El olfateo amoroso 173
La parte del gusto en la vida sexual está directamente
relacionada con los besos. La “ dulzura" de los labios, la
succión de los mismos y de la lengua del ser amado, y el
sabor de su saliva, ejercen una influencia erótica defi­
nida. Lo mismo puede decirse del besuqueo en las otras
partes del cuerpo; pero aquí es difícil separar el gusto del
olfato, el cual es mucho más importante y lo examina­
remos más detenidamente.
En el mundo animal está él sexo dominado por el
olfato, siendo los perros un buen ejemplo de esto. Su
olfateo mutuo, es equivalente al intercambio de mira­
das entre los seres humanos. Los hombres de ciencia
sostienen que la vista reemplazó al olfato cuando el hom­
bre “ comenzó a caminar verticalmente” , ampliándose de
este modo su campo visual. Desde entonces, el sentido del
olfato ha ido degenerando en el hombre, pero, no obs­
tante, ha seguido siendo en el amor un factor impor­
tante, aunque menospreciado. Hay razón para creer que
la práctica oriental del frotamiento mutuo de las narices
corresponde al olfateo de los animales.
Puede un olor ser atrayente o repulsivo, pero lo que
repele a uno puede atraer a otro; los matices son nume­
rosos y sutiles, y debemos limitarnos al término medio
aceptado.
Entre los olores repulsivos, los producidos por un es­
tómago enfermo o la carie dental (halitosis) son particu­
larmente desagradables. En las leyes del Korán figuran
como causa válida para el divorcio. Un aliento cargado
de nicotina es repugnante para algunas mujeres y atrac­
tivo para otras (“ [huele él tanto a hom bre!"). Pero éste
raras veces aprecia el olor a tabaco en las mujeres,
lo que se explica por el hecho que en su origen el uso
del tabaco fué exclusivamente un mal hábito. Como
ejemplo de los caprichos del amor a este respecto, recor­
daremos a la enferma de Stekel que sólo gozaba el acto
sexual cuando su esposo olía fuertemente a cerveza, no
obstante ser el aliento del alcoholista muy desagradable.
El olor, el gusto y el grado de acritud de la transpi­
174 Enciclopedia Sexual
ración pueden ejercer una.gran influencia en las rela­
ciones amorosas. Creencias medioevales, y hasta contem­
poráneas, atribulan propiedades afrodisíacas a los pa­
ñuelos y otras prendas de vestir saturadas de sudor.
(Ver La alquimia del am or). Los campesinos tiroleses
acostumbran sostener un pañuelo en los sobacos mien­
tras bailan y ofrecerlo después a una novia reacia, pues
la superstición popular afirma que es éste un medio in­
falible para conquistar el corazón de una mujer.
Cuenta una leyenda cómo, durante las festividades
nupciales del rey de Navarra con Margarita de Valois,
el príncipe de Anjou (futuro Enrique I I I ) se enamoró
desesperadamente de María de Cleves, Después de bailar
se había dirigido a uno de los salones del palacio a des­
cansar un rato. En aquella misma estancia, la encan­
tadora María de Cleves, entonces comprometida con el
príncipe Condé, se acababa de cambiar su camisa empa­
pada de sudor. Y aconteció que el príncipe de Anjou secó
su frente con la prenda de vestir abandonada. Y desde
ese momento se enamoró perdidamente de la dueña de
la camisa. El amor a primera vista se convirtió esta vez
en “ amor al primer olfato” .
Binet ha registrado el caso de uno de sus alumnos,
que hallándose sentado un día en un jardín público, en­
golfado en la lectura de un libro, sintió de pronto cierto
olor que lo excitó hasta provocarle la erección del pene.
Alzó entonces la vista y vió a su lado una mujer pelirroja,
que era la que emanaba aquel olor que había causado su
perturbación.
Es evidente que el olor de esa dama correspondió a una
susceptibilidad específica del joven. Esto evidencia el ca­
rácter inconsciente de las reacciones eróticas.
El olor específico del flujo menstrual repele práctica­
mente a todo el mundo, aunque hay algunas excepciones
a esta regia. Existen personas que se estimulan sexual-
mente con el olor de orines y excrementos.
El olor especial de los órganos genitales, que es el
estimulante más poderoso entre los animales, tiene tam­
ExciTAirrzs olfativos 175
bién el mismo efecto en el hombre, pero en grado menor.
Este olor es muy específico en ambos sexos y definida-
mente individual respecto a su poder y acerbidad. Cuan­
do no es demasiado fuerte tiene una influencia estimu­
lante en un miembro del otro sexo de susceptibilidad
normal. Pero a causa de nuestras costumbres, esta in­
fluencia no puede ejercerse, a menos que ambas partes
hayan llegado a una etapa avanzada de intimidad. Cuan­
do este olor se mezcla con otros ocasionados por la falta
de limpieza, o por secreciones anormales, la emanación
sexual se torna muy repulsiva (1).
El olor genital es más notable en las mujeres que en
los hombres y se intensifica con el deseo, que produce
la secreción de las glándulas vestibulares. En algunas
mujeres el estímulo sexual activa todas las glándulas del
cuerpo, constituyendo el olor corporal resultante, para
algunos hombres, la más fuerte atracción sexual. Lo
mismo puede decirse del semen, cuyo efecto en la mujer
es variable, pero está siempre vinculado a la excitación
sexual.
Además de los olores naturales, existen perfumes que
el hombre ha usado desde tiempo inmemorial con propó­
sitos eróticos y que han dado origen a la industria del
perfume. En nuestro capítulo sobre “ La alquimia del
amor” analizaremos con mayores detalles el uso afrodi­
síaco de perfumes y ungüentos, pero podemos decir aquí
que dicho uso tiene una doble finalidad: ocultar los olo­
res desagradables y despertar el deseo mediante su acción
sobre los nervios olfativos. Para terminar este bosque­
jo del papel desempeñado por el olfato en el amor,
citaremos las palabras del más grande experto en la ma­
teria. Glácomo Casanova se expresó de este modo con
respecto al acto de besar; “ ¿No desean todos los amantes
apasionados inhalar parte del ser amado?” .
• • *1
(1) Ver Jtan and Woman in Marriage, por el doctor V.
Svwu. — N. H.
178 E nciclopedia Sexual
Llegamos ahora al quinto sentido: el tacto. Es el úl­
timo y más importante movimiento en el juego del amor.
Van de Velde distingue dos clases de tacto sexual: el
activo y el pasivo (acariciar y ser acariciado). El tacto
activo radica en la punta de los dedos y de la lengua
y en las manos y los pies. El tacto pasivo se extiende a
todo el cuerpo. Los labios participan de ambos tactos.
El tacto activo es simplemente una especie de recono­
cimiento del cuerpo del ser amado y tiene mucha im­
portancia en lo que a la selección de la compañera se
refiere, cuando se limita a contactos inofensivos, tales
como el apretón o el beso de manos, el caminar del brazo,
etcétera. Como sabemos, estos “ inocentes contactos’’ son
lo suficiente para despertar el deseo sexual y tienen un
carácter esencialmente sensual. Una mano blanda o
dura, áspera o suave, fría o caliente, es tan importante
para el tacto como el color del cabello, o la forma de la
boca para la vista, el perfume para el olfato y la voz para
el oído. Cuando leemos en las innumerables novelas:
“ un extraño apretón de manos la sacudió toda entera con
un ligero estremecimiento” , podemos hablar del “ amor al
primer tacto".
Con respecto al tacto de las otras partes del cuerpo,
las sensaciones pasivas, de este modo creadas, no son ya
una cuestión de sex appeal; pertenecen a las relaciones
sexuales activas o, más exactamente, al preludio del acto
sexual. Pero esto lo veremos en el capitulo siguiente.
CAPITULO XIII
EL BESUQUEO Y OTROS JUEGOS DE AMOR
Las cuatro etapas del acto sexual. — El flirteo y la coquetería
como preludios del amar. — Los tres sentidos que participan en
los besos. — El beso sexual y el beso casto. — La función bio­
lógica de las caricias. — Diferencia entre las sensaciones del
hombre y las de la mujer. — Peligro de la rutina. — El rol es­
pecial de los senos femeninos. — El consejo clásico del módico
de María Teresa. — El “beso genital".
Antes de seguir adelante es conveniente recapitular
todo lo que se ha dicho.
Hemos visto que el instinto sexual es activo desde el
nacimiento y se manifiesta de múltiples maneras dentro
de los límites de la normalidad, circunscribiéndose al prin­
cipio al propio cuerpo del individuo (fase autoerótica).
Hemos seguido la génesis de este fenómeno, desde sus
manifestaciones inofensivas en los niños de pecho y la
más temprana infancia hasta el solevantamiento de la
pubertad, en que ambos sexos comienzan la etapa de la
madurez sexual. Hemos observado cómo al instinto del
placer y la lasitud autoeróticas se agrega un nuevo ele­
mento, el anhelo de un objeto de amor, de un compañero
del sexo opuesto. Hemos visto cómo la selección de este
objeto del ambiente inmediato se hace con la asistencia
de ambos factores, el fisiológico y el espiritual; cómo un
ser humano sexualmente evolucionado busca al compa­
ñero de sexo opuesto que responda a su ideal mental y
físico y cómo se enamora. Llegamos ahora a la ma­
nifestación concreta de ese amor o, en otras palabras, a
ias relaciones sexuales.
El doctor Van de Velde menciona cuatro etapas: el
preludio, las caricias preliminares, la conexión sexual y
el posteoitum. En este capítulo estudiaremos las dos pri­
meras. El siguiente versará sobre el coito y su secuela.
A la noche de boda le dedicaremos un capítulo aparte.
178 E nciclopedia Sexual
SI fuésemos a seguir un orden cronológico deberíamos
anteponer al coito la noche de boda, pero como el primer
acto sexual es un caso especifico y complejo, hemos creído
más conveniente estudiar primero el procedimiento de
“ todos los días” .
* • • que se compone de dos instintos primarios: el hambre
Los preludios del amor se han analizado parcialmente
en los capítulos anteriores, por lo que nos limitaremos
aquí a completar nuestras observaciones. Los primeros
síntomas del amor constituyen una especie de preludio.
Con esto queremos significar los contactos más o menos
discretos de los primeros tratos y de los varios grados del
flirteo. Sin embargo, no entendemos por flirteo el ca-
mouflage de las relaciones sexuales practicado por la ju­
ventud norteamericana o por las demi~vterges y los "se­
ductores del borde de la cama” . El límite entre el pre­
ludio y los juegos de amor, siempre difícil de definir, se
ha tomado considerablemente más brumoso en los úl­
timos años. No obstante, el instinto deberla diferenciarse
entre esos dos grados de intimidad distintos. Por lo tanto,
ni siquiera Intentaremos establecer un limite teórico.
Basta decir que se traspone desde el momento en que el
tacto comienza a desempeñar un papel predominante.
De función meramente tentativa, limitada a los tactos
furtivos — palmoteos y otros contactos— , se convierte en
suprema tan pronto como los labios se encuentran por
vez primera. He aquí por qué comenzaremos nuestro
análisis de los juegos amorosos con el beso.
Respecto a los orígenes del beso, los hombres de cien­
cia han desarrollado muchas teorías. Puede ser una con­
secuencia refinada de la antropofagia y el sadismo pre­
históricos, que, pasando por la etapa del mordizco amo­
roso, ha llegado finalmente a sublimarse en la forma del
beso. Havelock Ellis ve en el beso una evolución del suc-
clonamiento del pecho maternal por el bebé, mientras
otras autoridades en la materia lo asocian con él frota­
miento de las narices de los mongoles, que es, a su vez,
I mportancia del beso 179
un perfeccionamiento de la olfacción animal. En reali­
dad, ciertas tribus montañesas, como los chitagongs, no
dicen “ bésame” , sino “ huéleme” . Sobre esta base, algunos
hombres de ciencia sostienen que el elemento esencial del
beso es la inhalación del olor del compañero, por lo
y el amor.
Sea como fuere, de las múltiples teorías podemos sacar
dos conclusiones: Primera: tres sentidos participan en
el beso, a saber: el tacto, el olfato y el gusto, siendo el
primero el elemento más dominante en las razas blancas.
Segunda: los besos castos tienen el mismo origen que
los sexuales: la búsqueda del placer. El beso de una ma­
dre en la boca de su bebé produce, desde luego, una
emoción totalmente distinta a la derivada por dos aman­
tes, pero el motivo fundamental es el mismo. Se ha pro­
bado, en verdad, que hasta la succión del bebé tiene
idéntico origen. Tercera: en cuanto al beso de los
amantes, no existe una diferencia definida entre el beso
apasionado y el afectuoso. Vuelve el lim ite a ser elusivo.
Pero no hay besos platónicos. Bauer dice: "E l beso de
un amante jamás puede ser casto, pues las dos cosas son
incompatibles. Amar y besar platónicamente es tan ab­
surdo como el hombre que quisiese continuar su huelga
de hambre haciéndose vegetariano” .
Ovidio, en su Arte de ama?*, destacó el carácter sexual
del beso, de la siguiente manera: "Quien ha robado un
beso y no sabe apropiarse de lo demás, merece perder
esta ventaja”. Por más inocente que el beso sea, nunca
es asexual, y constituye siempre una etapa entre el deseo
y la posesión; aun cuando no conduzca al coito, es, no
obstante, un paso intermedio entre el deseo y su reali­
zación.
Las formas y la intensidad de la excitación del beso
pueden variar infinitamente. El Kama - Sutra y otros
libros orientales, presentan descripciones interminables,
con una precisión rayana en lo grotesco, de las variantes
del beso, y cada una con su nombre particular. En ver­
180 Enciclofkdia Sexual
dad, pocas caricias son tan ricas en matices y sutilezas
como él. Desde el contacto efímero de los labios cerrados
hasta la succión del labio superior, o inferior, del compa­
ñero; desde el tímido encuentro de las lenguas hasta la
profunda penetración del "beso húmedo", existen infini­
dad de grados de excitación que comienzan con un ligero
estremecimiento y terminan en un verdadero orgasmo.
Las variantes se multiplican todavía más cuando el
beso se extiende de la cara a todo el cuerpo. La transición
de los labios al cuello, y de allf a otras partes más ín­
timas, hasta vencer toda resistencia, es fácil. El hecho
de que un beso inocente puede evolucionar de este modo
hasta la intimidad amorosa más atrevida, prueba nues­
tra afirmación de que no existe el ósculo asexual. Los
besos son más o menos sensuales, como lo afirma cierto
proverbio italiano crudamente expresado: Donna ba-
ciata, mezza chiavata.
La continuidad en la escala de los besos nos lleva
del preludio a las caricias preliminares al acto sexual.
Todo intento de limitar las manifestaciones amorosas es,
según Rirschfeld, como intentar impedir la caída de una
piedra, o que la luz desplace a la oscuridad y que las
nubes se transformen en lluvia.
Recordemos que el pecado no es la sensualidad, sino,
más bien, el desprecio de los regalos de natura. Debemos,
por lo tanto, no olvidar las palabras de Balzac:
"Percibir rápidamente las sutilezas del placer, des­
arrollarlas, darles un nuevo estilo y una expresión ori­
ginal; he ahí dónde radica el genio del marido.
“ Entre'dos seres que no se aman, este genio es la las­
civia, pero las caricias presididas por el amor nunca son
lujuriosas.”
• • •
Un hecho más importante de lo que comúnmente se
cree es el Juego de amor, vale decir, las caricias de todas
las zonas erógenas, con inclusión de las partes genitales.
Su Importancia como elemento de la vida sexual no es
El jueqo amohoso 181
menor que la del coito mismo. En realidad, e Indepen­
dientemente del placer que procura, el juego del amor
encierra un valor fisiológico que no debe ser descuidado.
Su misión tiene dos facetas. Contribuye, en primer lugar,
a disminuir las desigualdades existentes entre las sensa­
ciones del hombre y las de la mujer, que obstaculizan el
orgasmo simultáneo y, a menudo, lo evitan. Es un hecho
indiscutido que las mujeres necesitan más tiempo para
lograr el climax. Cuando esto se ignora, quedan ellas in­
satisfechas después que el hombre ha logrado el orgasmo.
No es sólo una cuestión de tiempo, sino también de pre­
parar a la mujer para el comienzo del acto sexual.
Para aclarar esto, podemos comparar el coito con la
ascensión a una montaña cuyo tope correspondería al
orgasmo de la mujer y la emisión seminal del hombre.
En un caso, el hombre y la mujer parten juntos del
mismo nivel, pero ésta camina con más lentitud, de ma­
nera que cuando llega al tope, está el hombre de vuelta.
En el otro, caminan ambos al mismo paso, pero la mujer
parte de un nivel más bajo y, por lo tanto, nuevamente
llega al tope después que el hombre.
En ambos casos, la cuestión podría solucionarse si el
hombre, antes de comenzar la ascensión, da a su com­
pañera una ventaja conveniente, mediante las caricias
adecuadas. En este caso partiría ella antes que él, y am­
bos alcanzarían el tope de la montaña simultáneamente.
Es ésta la finalidad primaria de las caricias prelimi­
nares. Cuando la mujer llega al tope antes, no hay daño
alguno, puesto que el hombre puede siempre seguirla,
mientras que el caso contrario es desastroso, debido a
que el hombre puede ser incapaz de auxiliar a la mujer
en el logro del climax.
La segunda función de las caricias preliminares es
quizá más importante aún. Demuestra que los Jugueteos
de amor no sólo no son pecaminosos ni depravados, sino
que también la naturaleza los requiere para facilitar la
reproducción. Todo el mundo sabe que el acto sexual es
imposible cuando ambas partes no están lo suficiente­
IS2 Enciclopedia Sexual
mente excitadas. Estimularlas lo necesario para la con­
sumación del acto sexual es el propósito de las caricias
previas. Este juego estimula en la mujer la secreción
glandular que lubrica la vulva y la vagina, facilitando de
este modo la introducción del pf v e. En el hombre, pro­
voca la erección y la secreción uretral, que también actúa
como lubricante.
Sin tal erección el coito no es posible, y sin las secre­
ciones mencionadas, por ambas partes, existe el peligro
de dañar los órganos sexuales de la mujer en el momento
de la penetración.
Las caricias amorosas no son, por lo tanto, una Inven­
ción de gente degenerada y viciosa, sino una necesidad
fisiológica, y no debemos dudar en analizarlas como lo
hacemos con otras manifestaciones de la vida sexual. Los
lectores, si los hay, que busquen en este libro, en lugar
de una información útil, la excitación sexual, se desenga­
ñarán. Muchos médicos se han encontrado con pacientes
que fueron a su consultorio más bien a buscar sensaciones
nuevas que a procurarse un consejo autorizado, pero este
riesgo no puede ser obstáculo para el cumplimiento de
nuestro deber de ilustrar a las mujeres y los hombres sen­
sibles que necesitan una guía respecto a las cuestiones
sexuales y que se sienten perdidos en un mundo domi­
nado por la hipocresía.
* * • herí los sentimientos de la esposa; preferirían que se los
Existen partes del cuerpo, llamadas zonas erógenas,
particularmente sensibles a las caricias y los besos, pero
el grado de sensibilidad varía mucho en cada individuo;
algunas personas son más susceptibles a las caricias que
otras, y en todas, algunas partes son también más sen­
sibles que otras. Las zonas erógenas se hallan principal­
mente alrededor de las aberturas principales, como ser
la boca, las orejas, los ojos, a los que debe agregarse la
nuca, el cuello, las axilas, los pechos (particularmente en
las mujeres), los muslos, las pantorrillas, la región lum­
bar de la columna vertebral (especialmente en los hom­
ORADACI0NE3 TACTILES 183
bres), el hueco de las rodillas, el ombligo, los órganos ge­
nitales y la región anal.
1Las diferencias individuales hacen necesario el mayor
tacto y discernimiento.
. Una vez que el hombre conoce a su compañera, puede
amularla mediante caricias tan sencillas como el beso
Í trás de la oreja o acariciando su cabello. Pero, a pesar
su efectividad, las caricias no deben convertirse en ru­
tinarias, pues el efecto psicológico puede tomar la forma
dáuna reserva mental, como la contenida en la siguiente
frase: “Está empezando de nuevo su repertorio” . Puede
tanbién acontecer que las zonas erógenas varíen, o re­
sidan más adelante en partes no tocadas, de manera que
las caricias producen entonces una reacción contraria
a ls deseada. Es posible que la compañera se exaspere
has a el punto que, incluso cuando se hallen las verda­
des s zonas erógenas, no reaccione como es debido. Re*
fiér®e esto especialmente a las partes genitales durante
las ] rimeras horas de intimidad de una pareja recién ca­
sada en tal caso se requiere una gran delicadeza, así
com un autodominio enorme, aunque la indulgencia y
la o mprensión de la compañera son igualmente indis-
peni bles.
1 algunos hombres, por ejemplo, no les agrada que les
toqr n la cara, pero no se atreven a decirlo por temor a
acar dase en la nuca, en los sobacos o en las palmas de
las i anos. Los besos y caricias en los ojos y sus alrede-
dore son gustados por algunos, mientras que por otros
no. a. sensibilidad varía no sólo según las partes del
cuero, sino también conforme a la naturaleza de las
carie as. Algunos prefieren un tacto leve, otros gozan
con l presión fuerte. Las caricias deben hacerse en dife­
rente tonalidades. Los besos en el cuerpo pueden mati­
záis desde el mero contacto labial hasta la succión o
el vrd&dero mordisco, siempre conforme al gusto del
indi dúo. Los manuales orientales del amor hacen lar-
escripciones del mordisco erótico, pero, aceptando
184 Enciclopedia Sexual
las diferencias individuales, tal arbitrarla clasificación
resulta, si no absurda, fuera de lugar.
El único principio aplicable a todas las prácticas amo­
rosas es: “haz sólo lo que agrada a la otra parte". Toéty
caricia gustada por una sola de las partes huele a atrope­
llo e inhabilita a la compañera para el abandono totat
Puede acontecer que uno de los integrantes de la pareja
encuentre desagradable, y hasta dolorosa, una caricia, y
que no lo diga por falso pudor. Es necesario, por lo tanto,
ser suave, particularmente en el tacto de ciertas regiones,
como los órganos genitales de uno y otro sexo, y, en grado
menor, los senos, donde la presión violenta suele producir
una agradable sensación. [ aplicada con inteligencia, produce un gran placer en los
Los senos y los pezones tienen un rol especial en las
caricias preliminares. La relación existente entre los pe­
zones y el útero es bien conocida. Toda madre ha expe­
rimentado las contracciones uterinas que, durante Al­
gunos días después del paito, son producidas por la sec­
ción del hijo. Los ginecólogos suelen aconsejar a las mu­
jeres que eviten la fricción de los pezones durante ¡los
últimos meses del embarazo, a fin de no provocar el alim-
bramiento prematuro.
Esta correlación siempre ha preocupado a los observa­
dores y condujo a los anatomistas medioevales, que es-
conocían la función de la medula espinal, a supone la
existencia de una relación directa entre los pezones jilos
órganos genitales. Leonardo da Vinel se interesó particu­
larmente por este fenómeno, y uno de sus dibuja a
pluma, que representa a una pareja copulando, muejtra
claramente esta relación.
En esto también la sensibilidad varia con los ind vi­
deos. No a todas las mujeres les agrada que les to¿en
los pezones, pues para algunas este tacto es hasta ¿to­
roso. La sensibilidad del pezón y de la aureola tamjjién
varia durante el flujo menstrual.
El último objetivo de los juegos amorosos son las a r­
tes genitales. Los testículos son extremadamente en-
sibles y todo tacto áspero sobre ellos resulta doloroso. Am-
Carjcias sexuales 185
que algunos hombres se excitan mucho mediante las ca­
ricias relativamente violentas al escroto, en la mayoría
de los casos el más leve tacto puede provocar una mo­
lestia duradera. La caricia más voluptuosa para un hom­
bre es el tacto suave con los dedos, comenzando por la
parte posterior del escroto y siguiendo alrededor de los
testículos, y a lo largo del pene, hasta el glande.
Estas caricias en las mismas partes genitales son muy
efectivas cuando van acompañadas por tactos en otras
zonas erógenas, particularmente en cierta región de la
columna vertebral. La presión progresiva en esta zona
ejerce un efecto estimulante en ios órganos genitales y,
hombres. El área que rodea el glande es también muy
excitable.
La cuestión es mucho más complicada en la mujer,
pues sus zonas erógenas varían hasta en las partes geni­
tales. El gusto femenino, especialmente cuando la mas­
turbación ha sido practicada, puede ser tan diverso que
toda generalización fracasaría inevitablemente. Corres­
ponde al hombre hallar los centros erógenos, mediante
una exploración intuitiva y atinada. Sin embargo, puede
dejarse sentado que en la gran mayoría de las mujeres la
parte más sensible durante la primer etapa de la exci­
tación es el clítoris.
A este respecto citaremos el consejo clásico dado a
María Teresa de Austria por su médico: Praetsrea sentía
vulvam Sacratissimae Majestatis ante c d tu m diutius
e$se titillandam. (Aconsejaría que la vulva de Vuestra
Sacratísima Majestad fuese titilada durante un largo
rato antes del coito).
Este consejo nos recuerda la necesidad de lubricar los
órganos genitales femeninos, a fin de facilitar la pene­
tración. La caricia conocida por “ el beso genital’' tiene,
indudablemente, el mismo propósito.
Sería erróneo considerar esta caricia como una per­
versión antinatural. Los animales y los primitivos la
practican, y, con respecto al mundo civilizado, hemos de
183 Enci clopedi a S exual
repetir el aforismo de Balzac: “ Las caricias presididas
por el amor no pueden ser jamás viciosas” . Esta opinión
la aprueba Van de Velde, quien sostiene que un beso en
la parte más intima del ser amado no es reprochable en
modo alguno, sea desde el punto de vista ético, estético o
higiénico, con tal que los amantes sean sanos y limpios.
“ Sin embargo, el beso genital está sujeto a una con­
dición esencial: debe el hombre proceder con el mayor
tacto y delicadeza. Dice un viejo adagio: De lo sublime
a lo ridículo hay un solo paso. Y en el amor, como en
todo lo demás, lo noble y lo vil son extremos que se tocan.
"Esta caricia es especialmente eficaz para excitar a
las mujeres cuyas reacciones sexuales son torpes debido a
la falta de experiencia.
"Otra cosa son los casos donde la vida conyugal de
mucho tiempo ha establecido la armonía y la mutua
cooperación en las caricias preliminares.
"En esta etapa avanzada de las relaciones sexuales,
lo que decide el límite de las caricias y los besos (unila­
terales, alternados o simultáneos) son las tendencias, el
temperamento, la capacidad y el carácter psicológico de
las partes.
"En todo juego el experto procura siempre variarlo y
perfeccionarlo y jamás pierde la oportunidad de hacerlo.
No de otro modo ha de procederse en el más sublime y
sutil de todos los Juegos.." (Van de Velde).
Es posible que este capítulo lo hallen muy breve al­
gunos de nuestros lectores, especialmente aquellos que
frente a la frigidez de su esposa, esperaban una elección
del modus operandís. Esto se tratará en un capítulo es­
pecial.
Por otra parte, puede la técnica aprenderse, pero el
sentimiento jamás, y es éste el factor principal, pues el
arte de producir placer es el arte del amor y de la devo­
ción. Sin amor, la técnica más perfecta nada vale y se con­
vierte en un artificio desalmado. Los que se aman no
pueden equivocarse, porque no están en la tierra, sino en
el cielo, y en el cielo nada es erróneo.
CAPITULO XIV
EL ACTO SEXUAL
Apelación a la buena voluntad del lector. — Actitud de la Iglesia.
- - Lo permitido y lo prohibido. — Protección de la felicidad
conyugal — El amor, tierra desconocida. — Consideraciones
eugenésicas. — El punto de vísta higiénico. — Condiciones espe­
cificas. — Eyeculación en el hombre y orgasmo en la mujer. —
Dificultad de la mujer para lograr e¡ orgasmo. — F ac to res deci­
sivos para la mujer, — Cómo vencer las dificultades, — Relación
entre el orgasmo y la fecundación. — Un lib ro valien te de V a n
d e Velde. — El matrimonio perfecto. — Posiciones y actitudes
durante el coito. — La "carezza". — El amor denominado "tár­
taro crimeano” . — F re c u e n c ia de la s relaciones sexuales. — El
sueño del hombre inmediatamente después del acto sexual. —
Epílogo.
En el capítulo anterior hemos analizado los matices
más delicados del "juego amoroso” y su importancia fi­
siológica como preludio del acto sexual.
Ahora, que estamos por estudiar el acto sexual mismo,
admitimos sinceramente sentirnos algo embarazados. No
se trata de una cuestión de apremio, puesto que sabemos
que al escribir este capitulo cumplimos una misión inelu­
dible, una triple misión, como veremos en seguida; pero,
a pesar de nuestra conciencia clara, a pesar de nuestra
profunda resolución de cumplir con nuestro deber res­
pecto ai lector, nos resulta difícil vencer nuestra inquie­
tud por la gritería anticipada de aquellos para quienes
cualquier cosa concerniente al sexo significa lasclvidad e
inmundicia.
Como nuestro propósito no es echar sombras a la
buena fe de esas personas, no escatimaremos esfuerzos
para aclarar nuestra posición. Nos referimos principal­
mente a aquellos hombres de buena voluntad cuya dispa­
188 Enciclopedia Sexual
ratada actitud respecto al sexo se debe a ciertas inhibi­
ciones religiosas. No hay duda alguna de que son vic­
timas de una mala interpretación de la enseñanza reli­
giosa.
Si ellos, y sus teólogos de escasas luces, estudiasen so­
lamente los escritos de los Padres de la Iglesia y de sus
comentaristas, asi como a los moralistas cristianos,
aprenderían:
Primero: Que todo contacto sexual entre personas
solteras, y aún entre las comprometidas, es un pecado.
Segundo: Que ningún acto sexual de las parejas ca­
sadas, por atrevido que sea, es pecaminoso.
Tercero: Que tampoco lo es forma alguna de la acti­
vidad sexual, sea procreativa o anticoncepcional.
Es evidente que la Iglesia no desea inmiscuirse con el
modus operandi del amor conyugal, ni prohibir el goce
de lo que se ha descubierto es un factor fisiológico im­
portante. Por tal motivo no estimamos que la descripción
y el análisis de este fenómeno sea condenable, ni creemos
que se culpe a las personas que, deseosas de educarse,
lean libros convenientes.
El hombre verdaderamente religioso comprenderá que
la sexualidad honesta es un maravilloso regalo del Crea­
dor. Considerarlo impuro, en lugar de aceptarlo con gra­
titud, es, por decir lo menos, impío y hacer de la religión
un manto encubridor de la deficiencia espiritual.
• • * turias anteriores. El tipo femenino que prevaleció hasta
También deseamos definir con claridad nuestro punto
de vista, para beneficio de aquellos que, estando afectados
por la mojigatería, a consecuencia de una falsa educa­
ción sexual, son tan hipersensibles que la sola mención
del sexo los llena de vanidoso desprecio. Estas personas
son, desgraciadamente, más numerosas de lo que podría
Imaginarse.
Si fuesen sinceras consigo mismas, pronto llegaríamos
a entendernos y las ayudaríamos a vencer sus inhibicio-
La ahmonía sexual 189
nes. Bastaría explicarles las tres consideraciones que nos
han determinado a dedicar este capitulo al acto sexual:
Primera: el acrecentamiento de la dicha conyugal. Se­
gunda: los ideales eugenésicos. Tercera: la higiene per­
sonal.
Respecto a la dicha conyugal, muestran las estadís­
ticas que en los países civilizados nunca ha sido el di­
vorcio tan frecuente como lo es hoy en día. Siendo el
matrimonio el baluarte principal de la sociedad moderna,
su difundido quebrantamiento afecta no sólo a la feli­
cidad individual, sino también a la seguridad de nuestro
orden social.
¿Por qué el matrimonio se ha convertido en una ins­
titución tan frágil, contrariamente a lo que era hace
veinticinco o treinta años?
Lo que llama la atención es el hecho de que, mien­
tras hasta el comienzo de este siglo los matrimonios se
basaban principalmente en los factores sociales y finan­
cieros, la juventud moderna tiende cada vez más a me­
nospreciar los factores materiales en favor del amor y
de la armonía sexual. Nos complace verificar esto, aun­
que es inevitable que la estabilidad de tales uniones se
compromete gravemente cuando la esposa no encuentra
en la unión sin recursos la felicidad que esperaba.
No debemos olvidar que durante el primer cuarto de
este siglo, y aun después de la guerra, la mujer se ha
desenvuelto más fundamentalmente que dorante las cen­
1900 está desapareciendo rápidamente. No se nos esca­
pan los signos exteriores de este cambio radical. Las mu­
jeres se están " mascul mizande” . Los cabellos cortos, la
costumbre de fumar, los tratamientos para adelgazar, los
flirteos consuntivos, los deportes y la angulosidad resul­
tante de los hasta entonces redondeados contornos, son
síntomas que no pueden pasar desapercibidos. Pero este
cambio externo es sólo un renejo de una transformación
más profunda. Los fieros y a menudo sangrientos com­
bates que los hombres sufrieron durante siglos en el pa-
190 E nciclopedia Sexual
sado por conquistar la libertad individual, los está li­
brando la mujer ahora, y con la misma intensidad, aun­
que con medios más pacíficos. Sus armas son una mejor
educación, la independencia económica, mediante el tra­
bajo profesional, y la libertad de acción. La indepen­
dencia ha enseñado, además, a la mujer que el matri­
monio no implica deberes solamente, sino también privi­
legios, uno de los cuales es el derecho a la expresión sexual
completa.
La literatura contemporánea es un verdadero espejo
de la evolución social, al mostramos cuán agudo es el
problema de las esposas cuyos maridos, sea por falta de
experiencia o por zafiedad, desencantan sus esperanzas.
En los últimos años, principalmente en Francia, se
han publicado algunas novelas que enfocan el problema
del matrimonio. Citaremos para ejemplo dos que han
tenido una resonancia universal: Belle-de-Jour, de Kes-
sel, y Amour, T eñ e Inconnue, por Martin Maurice. Esta
última, especialmente, va hasta las raíces del problema.
Es la historia de una joven pareja que se ama sincera­
mente y cuyas relaciones sexuales son lo que el conven­
cionalismo llama “ normales". Pero, a pesar de ello, o
quizá a causa de ello, el joven esposo es un guía imper­
fecto en el mundo de los goces conyugales. Es inexperto
y chapucero, y los refinamientos del amor físico son para
él tierra desconocida.
Por lo tanto, si nuestros consejos prácticos contribu­
yen a acrecentar la felicidad conyugal; si podemos ase­
gurarla a aquellas esposas que no tienen la suerte de
tener un marido experimentado, entonces nos daremos
por satisfechos, pues habremos cumplido bien nuestra mi­
sión de fortalecer los vínculos, peligrosamente sueltos, de
las uniones conyugales.
Es por tal causa que nos hemos decidido a destinar
un capítulo al mecanismo del acto sexual. Nuestra se­
gunda razón fué tener en cuenta las consideraciones eu-
genésicas, puesto que parte de este libro trata sobre la
procreación, y sería incompleto si omitiésemos el consejo
Hipocresías sexuales 191
necesario a las parejas casadas que necesitan el ejercicio
consciente del control de la concepción.
Desde él punto de vista higiénico, es igualmente im­
portante que la mujer conozca la manera de adaptar el
acto sexual a las varias fases de su vida genital (emba­
razo, parto y ligeras infecciones genitales).
Tales son las razones que nos han inducido a escribir
este capítulo. Si podemos restaurar un hogar tamba­
leante; si logramos provocar las dichas de la maternidad,
vanamente anhelada por una mujer, o librarla de las
angustias de los partos in deseados; si logramos enseñar
a una embarazada la manera de satisfacer a su esposo
sin perjudicar su salud ni la del hijo futuro, habremos
justificado nuestro esfuerzo y probado el error de quienes
sostienen que el arte de amar es innato en el ser hu­
mano.
Para las personas erróneamente púdicas, a quienes él
pudor les hace esquivar las cuestiones sexuales, repeti­
mos que nuestro propósito es honrado y que, por lo tanto,
no podemos evitar sus susceptibilidades a expensas de la
felicidad general
« « «
En cuanto a aquellos esclavos de las apariencias, fa­
riseos e hipócritas, cuyos gritos de protesta son siempre
los más altos, los estimamos adversarios indignos, y serla
una pérdida de tiempo intentar convencerlos. No es po­
sible persuadirlos con argumentos lógicos, porque sus
mentes están cerradas a la lógica. Son, digámoslo de una
vez, casos psicopáticos.
Freud, el psiquiatra vlenés mundlalmente reconocido,
ha revelado el mecanismo íntimo de tales Individuos. Por
lo común son seres anteriormente adictos a la mastur­
bación excesiva, acompañada por sentimientos de culpa­
bilidad, que se han abandonado a los crímenes sexuales
verdaderos, y que, no habiendo hallado felicidad sexual
en la vida, necesitan vengarse de la humanidad impi­
diendo a los demás experimentar el gozo del amor. Son
192 Enciclopedia Sexua l
las personas que se indignan ante una obra de arte repre­
sentando un cuerpo desnudo, por más bello que sea, y
los primeros en lanzar el grito de “ pornografía” . Son los
que rondan las oficinas gubernamentales para solicitar
que tales estatuas o cuadros se cubran con un velo, o
se los retire. Y los culpables de que escritores como Bau-
deír.ire y D, H. Lawrence hayan sido calificados de “ in­
convenientes” , y de que sus libros fueran temporalmente
desterrados.
La característica de estos psicopáticos es que cuanto
más viciosos fueron en su vida sexual anterior, tanto más
virulentas son sus protestas, tal vez para aplacar su re­
mordimiento.
Gracias al descubrimiento de Sigmund Freud, hemos
comprendido el mecanismo psíquico de tales personas, y
comprender es perdonar.
• • * un placer particular en su compañera, debe continuarlas,
Deliberadamente hemos definido, con cierta extensión,
nuestra actitud frente a quienes sistemáticamente ob­
jetan cualquier libro referente a la iniciación sexual, con
la esperanza de convencer, por lo menos, a los de buena
fe entre ellos. Los lectores aprobarán, sin duda, nuestros
propósitos, y les pedimos estimar el siguiente ensayo con
el mismo espíritu. Se trata del intento sincero de servir
una causa noble.
• • •
Hablando con propiedad, el acto sexual comienza con
la introducción del pene erecto en la vagina. Sin em­
bargo, sería erróneo creer que las caricias preliminares,
ya terminadas, no fueron sino un mero juego desatinado,
y que solamente con la penetración comienza el verda­
dero coito. Nada tan equivocado y perjudicial como este
error de concepto y las prácticas derivadas del mismo. El
tránsito del juego amoroso a la conexión sexual no debe
ser abrupto y repentino, sino determinado por la tensión
creciente que lleva a la ur.ión física y espiritual com­
Mecanismo del coito 193
pleta. El coito es la definitiva y más intima fase del
amor y no implica la discontinuidad de las caricias, que,
por el contrario, deberían intensificarse aún más. Todas
las zonas eróticas de ambas partes participan en la unión,
y sería, por lo tanto, un error limitarlas exclusivamente
a las partes genitales. Las reacciones sensoriales del coito
deben sentirse no sólo en los órganos genitales, sino en
todos los nervios y las fibras del cuerpo.
Todos estos detalles son importantes, porque un acto
sexual sin ternura es una acción brutal, primitiva e in­
digna de la sensibilidad refinada de los seres humanos,
y también porque muchísimas mujeres no pueden ob­
tener satisfacción alguna del acto sexual cuando no va
acompañado por las caricias en sus centros erógenos si­
tuados fuera de la vagina, como, por ejemplo, el clítoris,
los muslos, los senos, etc. Cuando en el curso de sus ca­
ricias el hombre ha notado que ciertas regiones provocan
a fin de auxiliarla para lograr el climax y, en algunos
casos, hasta para hacerlo posible.
En este capitulo, asi como en el concerniente a la
frigidez de la mujer, examinaremos en detalle los varios
aspectos de la sensibilidad femenina. Mientras tanto, ya
que muchas parejas, perfectamente unidas en lo demás,
terminan separándose a causa de la desarmonia física,
repetimos, una vez más, que para la mayoría de las
mujeres el coito no es suficiente si no se le acompaña con
caricias en determinadas partes del cuerpo; en otras pa­
labras, a menos que sus requerimientos amorosos especí­
ficos sean colmados.
Hechas estas generalizaciones, pasamos a describir el
acto sexual. Comienza éste con la introducción lenta del
pene en la vagina. Cuando la mujer está lo bastante
“ ¿condicionada”, lubricase esa pai te genital merced a la
secreción de las glándulas genitales, de modo que la pe­
netración y el roce no resultan ya dolorosos, sino por el
contrario, placenteros. Es ésta la fase inicial en que
ambas partes deben tener un pleno dominio de sus reac-
194 ENCI CLOPEDI A S l X U l L
clones. Sus respectivos movimientos pélvicos tienden a
centralizar la torsión general, hasta lograr cierta inten­
sidad, en los órganos genitales. En circunstancias nor­
males, la pareja se da cuenta luego que sus reacciones
se van haciendo incontrolables; siente el hombre la pro­
ximidad de la eyaculación, mientras anhela la mujer una
penetración más honda. Y se llega al climax con el or­
gasmo de ésta y la emisión seminal de aquél.
“ La mayoría de los legos creen que durante el or­
gasmo la mujer emite o debe emitir algo. No podemos
decir que sea esto una ley general, pero el hecho ocurre
en un determinado número de mujeres. Sin embargo, la
única substancia emitida es la mucosidad que en el ins­
tante del cuma* se halla en las glándulas vestibulares.
Hemos visto cómo estas glándulas se toman activas bajo
el estimulo de la sensación sexual, y hemos notado tam­
bién que la presencia de la mucosidad es no solamente
muy útil, sino hasta Indispensable a la lubricación de la
vagina y la penetración innocua del pene. Esta secreción
mucosa aumenta con la excitación del coito, siendo po­
sible su acumulación en los conductos glandulares. Las
contracciones musculares espasmódicas comprimen las
glándulas distendidas, pudlendo sus secreciones acumu­
ladas ser expelidas al exterior por la presión de los ca­
nales excretorios.
“ Toda otra emisión durante el orgasmo sólo puede
provenir del útero. Es posible que el grueso bolo mucoso
que algunas mujeres expelen después del coito se deba a
esas contracciones espasmódicas del útero. Lo que ha de
recordarse para los fines prácticos es que, durante el or­
gasmo, desempeña el útero una parte activa y succiona
él flúldo seminal mediante las contracciones y laxitudes
alternadas. Esto confirma la creencia de los antiguos
de que el úteros est animal sperma desiderans — el útero
es un animal que desea el esperma.” (Van de Velde).
Estas contracciones uterinas, y el proceso del orgasmo
femenino, no se han explicado todavía. Muchos hombres
no saben con certeza cuándo sus compañeras alcanzan el
El orgasmo perfecto 195
climax. En realidad, aunque el orgasmo se manifiesta
por las contracciones vaginales rítmicas y espasmódicas,
el miembro viril no siempre las siente; tampoco el au­
mento de la secreción vaginal es un síntoma evidente,
porque la vagina está muy humedecida desde el prin­
cipio del acto sexual. Por lo tanto, no es por esas ma­
nifestaciones fisiológicas que el hombre puede informarse
del orgasmo de la mujer, sino, más bien, por la excitación
de ésta al llegar al climax. Los síntomas de tal excitación
han sido científicamente definidos; latidos del corazón
y del pulso acelerados, elevación de temperatura y de la
presión arterial, dilatación de las pupilas, respiración,
suspiros y gemidos más profundos, algunas veces peque­
ñas exclamaciones y temblor espasmódlco. Los signos ge­
nerales del orgasmo en el hombre son similares.
Después de la satisfacción, que sólo es perfecta cuando
los amantes alcanzan el climax simultáneamente, o a
poca diferencia de tiempo, sobrevienen la lasitud y la
somnolencia. Ambos están calmos, fatigados, satisfechos,
saciados; sienten una dulce ternura reciproca. L a lasitud
dél hombre ocurre antes que la de la mujer, y, cuando el
acto los ha satisfecho, experimentan ambos una sensa­
ción de bienestar y de dicha, de agradable cansancio, pero
no de agotamiento. El proverbio muy abusado, post cok
tum omme animal triste, se refiere exclusivamente a los
animales y a la satisfacción física derivada de la lujuria
exclusivamente animal.
Donde él amor entra en juego, es decir, donde los
elementos mentales y físicos se confunden armoniosa­
mente, no existe la depresión o el agotamiento post coi-
tum. Por el contrario, satisfecho el deseo físico, sobre­
viene un sentimiento de afecto espiritual considerado
por las naturalezas sensibles como el más dichoso de
todos los estados. Pero su condición primaria es un acto
sexual perfecto. He aquí por qué destinaremos algunas
palabras respecto a cómo lograr el climax después de las
caricias preparatorias convenientes.
« • •
186 Enciclopedia Sexual
Para el hombre el proceso es simple. En Condiciones
normales, la excitación del pene, particularmente en el
glande, le basta al hombre. Por lo que se refiere a la
mujer, la cosa es más compleja. Hemos descrito ya sus
centros erógenos, y complementaremos ahora lo dicho,
detallando la función de las tres partes femeninas cuya
excitación puede Inducir el orgasmo. Son ellas la vagina,
el clltorls y el útero.
Sin excluir en modo alguno otras zonas erógenas,
estos tres órganos desempeñan un papel preponderante
en el acto sexual. Algunas mujeres necesitan para lograr
el climax la cooperación simultánea de los mismos; otras,
sólo uno o dos de ellos.
Se cree comúnmente que la vagina es el órgano que
se excita ron mayor facilidad. Si esto fuera un hecho,
serla lo más natural, puesto que la vagina, durante el
coito, entra en contacto directo can el miembro viril. Sin
embargo, la experiencia demuestra que no es tan exci­
table como lógicamente serla dable creer. Podemos ex­
plicamos esto por el hecho de que la mayoría de las
Jóvenes se masturban, y porque, estando la entrada de
la vagina cerrada por el himen, las manipulaciones se
limitan principalmente al clitorfs, centralizándose allí
las sensaciones. Más adelante, al entrar ellas en las re­
laciones sexuales normales, el centro de excitabilidad está
ya fijado y la vagina pasa a ocupar un lugar secundario.
El clitoris esta ubicado en la parte superior de la aber­
tura vaginal, a veces tan arriba que no entra en contacto
con el pene durante el coito, cuando éste se realiza sin
tener en cuenta las peculiaridades anatómicas de la mu­
jer. La combinación de una vagina insensible y la ubi­
cación anormal del clitoris inhabilitan a muchísimas
mujeres para la obtención del orgasmo. Suele ocurrir que
la parte más sensible del sistema sexual de una mujer
sea la parte vaginal del útero, pero se requiere entonces
una muy profunda penetración del pene durante el coito
para asegurar su contacto con el cuello del mismo.
Cuando la vagina es demasiado larga, y el pene muy
Estímulos en el corro 197
corto, debe escogerse una actitud conveniente a fin de
que el contacto directo sea reemplazado por la percusión
seminal. A este respecto recordamos que, por más co­
rrecta que esta actitud sea, las mujeres necesitan más
tiempo para obtener el orgasmo. Una vez comprendido
esto, prolongará el esposo las caricias preliminares y pres­
tará atención a las partes más susceptibles de su mujer:
el clitoris y el cuello del útero, pudiendo éste descubrirse
mediante una pequeña exploración.
Jamás debería el hombre Iniciar la conexión sin antes
haber llevado a su compañera al borde del climax. De
este modo el orgasmo simultáneo es prácticamente se­
guro, contingencia esta de importancia primaria para
la felicidad conyugal.
La relación entre el orgasmo y la fecundación se ha
analizado ya en otra parte. Hemos descrlpto los movi­
mientos de succión del útero que absorben el ftúido se­
minal y facilitan así la fertilización del óvulo por los es­
permatozoides. No obstante, debido a la extrema movi­
lidad de éstos, puede el embarazo tener lugar después de
un acto sexual en que la mujer no ha logrado el orgasmo.
• • • •
Hemos Insistido en la excitabilidad de ciertas partes
del organismo de la mujer (vagina, clitoris, parte vaginal
del útero), por estar estrechamente vinculadas a las ac­
titudes durante el coito.
Las siguientes descripciones han sido, en su mayor
parte, escogidas de las obras del médico holandés Van de
Velde.
• * *
Los viejos libros de amor orientales dan un centenar
de variantes del acto sexual. Nosotros nos limitaremos
a aquellas que sólo tienen un interés médico, desde el
punto de vista de la concepción y la producción del or­
gasmo.
Podemos distinguir, respecto a la realización del coito,
188 Enciclopedia Sexual
cuatro posiciones principales: a ) I a mujer de espaldas;
b) Sentada a horcajadas sobre el hombre; c) La pareja
de costado; d) La mujer arqueada, realizándose la co­
nexión por detrás.
a) P o s ic ió n d o r s a l de l a m u jer — par que la penetración honda satisface el instinto viril
La mujer yace de espaldas y el hombre la cubre. Esta
actitud es la más natural para la pareja que se ama de
verdad, y permite toda suerte de estímulos accesorios; los
besos, los abrazos y toda la gama de las caricias mutuas
hacen de ella la más apropiada para la estrecha comu­
nión mental y física. Los dos instintos primitivos: el
deseo de la mujer de rendirse y el del hombre de po­
seerla, se satisfacen enteramente. Esta posición evidencia
un notable progreso respecto a la forma animal del coito,
pues además del amor físico entra también en Juego el
espiritual.
Según la colocación de las piernas de la mujer, ha­
llamos en esta actitud cuatro variaciones:
1. Normal. — La mujer yace horizontalmente (es pre­
ferible im » almohada debajo de su cabeza), sus piernas
separadas, se encogen ligeramente, a fin de permitir la
introducción del pene en la vagina. L a penetración no
puede ser muy profunda, a menos que se eleve su región
pélvica mediante una almohada debajo de sus nalgas.
La excitación del clitorls no es muy grande. En cuanto
a la procreación, esta variación no es mala ni buena,
aunque la elevación de la pelvis la favorece. No siendo
en este caso la penetración honda, la zona vaginal del
útero permanece intacta y no recibe el impacto de la
eyaculaclón seminal. Esta variación conviene a las mu­
jeres que logran su climax con facilidad y cuando los
órganos genitales están sanos.
2. Flerionada. — Las rodillas de la mujer se encogen
hacia arriba hasta cerca de sus pechos y los hombros
del hombre; la región lumbar se curva pronunclada-
POSICKJNES HABITUALES 189
mente; la vagina se acorta alrededor de tres cuartos de
pulgada, permitiendo así una penetración más profunda,
y la consiguiente contracción de ciertos músculos eleva
el clitorls hacia el pene y favorece la excitación. La parte
vaginal del útero también es alcanzada. Esta posición
es capaz de proveer a la mujer el máximo de goce, al
del hombre. Las posibilidades de fecundación son gran­
des, pues la eyeculación se produce exactamente en la
abertura del cuello uterino. Excepciones: La penetra­
ción profunda, con sus violentas repercusiones, puede
ser dolorosa en los casos de útero sensible e impedir el
orgasmo de la mujer. Son posibles también las lesiones,
las hernias y las hemorragias. La mujer embarazada
corre con esta variación el riesgo del malparto, siendo
claramente, después del alumbramiento, una actitud pe­
ligrosa.
3. Tendida. — Esta variación se Indica cuando se
desea evitar, por razones de salud (embarazo, parto, con­
gestión de la vagina o del útero), la penetración pro­
funda. Después qué el hombre ha introducido suave­
mente su pene, estira y cierra la mujer sus piernas, que
son apretadas por las del hombre. Además de los motivos
de salud mencionados, esta variación produce a la mujer
un inmenso placer, debido a que el clitoris entra en con­
tacto con el pene y a que los muslos apretados estimulan
los labios mayores. Los hombres cansados, o semlimpo-
tentes, son auxiliados por esta posición, pues no hay pe­
ligro de que el pene erecto a medias salga de la vagina.
Como la parte inferior del pene no entra en contacto con
la vagina, el goce del hombre se reduce.
4. Hipertendlda. — L a mujer se sienta al borde de
la cama y se Inclina hacia atrás, apoyándose en los codos
y los antebrazos, mientras sus pies descansan en el suelo.
El hombre se coloca entre ambas piernas de la mujer
y realiza el acto de pie. Cuando la cama es demasiado
baja, unos almohadones solucionan la dificultad. Esta
variación es particularmente conveniente para las per­
300 ENCI CLOPEDI A S e x u a l
sonas obesas. Cuando la mujer no se reclina mucho, la
penetración no es profunda, siendo las consecuencias de
ello las mismas que consideramos en la variación 3. Debe
la mujer tener la precaución de no acostarse de espalda,
ni de levantar las piernas, pues en tal caso la conexión
se realizará con las mismas consecuencias de la posi­
ción 2.
b) P o s ic i o n e s a h o r c a j a d a s — entran en Juego.
Su principal característica es que el hombre se halla
acostado de espalda, o sentado, mientras la mujer, des­
pués de establecida la conexión, se coloca a horcajadas
sobre él.
5. Anterior. — Estando el hombre de espalda, con
sus piernas apenas contraídas, la mujer se sienta sobre
él, Inclinándose hacia atrás, contra los muslos de aquél.
Puede también la mujer inclinarse sobre el hombre, arro­
dillada y haciendo descansar la parte superior del cuerpo
sobre sus manos. Esta manera de realizar el coito es
aconsejable en los casos en que el hombre está física­
mente cansado, pues le permite una actitud pasiva, mien­
tras la mujer asume la parte activa. El pene parcial­
mente erecto, en particular cuando la mujer se inclina
un poco hacia adelante, no puede salir de la vagina. La
penetración es más profunda cuando el cuerpo de la mu­
jer forma con el del hombre un ángulo de 45?. De este
modo se facilita la excitación del cuello del útero. Puesto
que la mujer toma la parte activa, puede moverse libre­
mente en procura de su orgasmo. Esta variación es muy
práctica para las parejas gruesas, pero tiene desventajas
psicológicas, pues no sólo ambos cuerpos no entran en
contacto total, sino que también los besos y las caricias
se toman imposibles. Las posibilidades de fecundación
se reducen a causa de que el flúido espermático gravita
fuera de la vagina.
6. Posterior. — Esta variación se diferencia de la an-
O tbas p o s ic io n e s 201
terlor en que la mujer está ahora de espalda al hombre.
Puede ella sentarse sobre sus muslos o descansar sobre
sus manos y rodillas. Esta última actitud es solamente
ventajosa cuando el hombre es muy corpulento. Algunas
mujeres se satisfacen con ella a causa de las posibilidades
visuales. La penetración es muy superficial, lo que hace
que esta variación convenga a las mujeres embarazadas
o de alumbramiento reciente, puesto que pueden regularla
a voluntad. El clltoris y la parte vaginal del útero no
7. Sentada posterior. — Es similar a la variación a
horcajadas posterior, consistiendo la diferencia en que el
hombre, en lugar de estar acostado, se sienta. Es mejor
realizarla en una silla, pues facilita ello la posición de
las piernas. Los dedos de los pies de la mujer tocan el
suelo. Asegúrase de este modo el estrecho contacto de
ambos cuerpos, pero es una variación algo cansadora,
quedando el clitorls y el cuello del útero excluidos del
contacto.
8. Sentada anterior. — Es una variación similar a la
precedente, sólo que la cara de la mujer se vuelve hacia
el hombre. A menos que la mujer se incline muy hacia
atrás, la penetración es profundísima. Tiene la ventaja
de permitir al hombre acariciar los senos y cosquillear
el clltoris. Cuando la pelvis de la mujer o el abdomen
del hombre están muy desarrollados, la penetración no
puede ser tan honda.
9. Posición udel árbol”. — Ciertos libros eróticos
orientales la recomiendan especialmente. Cuando de la
variación 8 el hombre eleva sus pies, de modo que sus
muslos queden apretados entre los de la mujer, mientras
se sostiene ésta del cuello de aquél, se obtiene la posi­
ción “ del árbol". Tiene la ventaja de acrecentar consi­
derablemente las sensaciones voluptuosas y de proveer un
tacto físico y psicológico. Sin embargo, es una actitud
cansadora.
202 Enciclopedia Sexual
c) P o s ic io n e s d e c o stad o — los sexos se unen tranquila y estrechamente. Una vez
La pareja yace de lado durante el coito.
10. Posterior. — La mujer está de espalda al hombre
— muy ventajosa en los casos de embarazo, porque la
penetración profunda es Imposible. Aquí también las
manos del hombre quedan en libertad para las caricias
requeridas.
11. Anterior. — Esta variación difiere de la anterior
en que la pareja se encuentra ahora cara a cara. Separa
la mujer ligeramente los muslos, y una vez introducido
el pene en la vagina, lo aprieta con fuerza. Apliqúense
las mismas observaciones de la variación 3.
d ) P o s ic io n e s asq uead as —
La mujer se agacha y el coito se realiza por detrás.
12. De pie. — La mujer, estando de pie, arquéase ha­
cia adelante y se apoya sobre la cama o una silla. En este
caso la penetración es profunda y las zonas erógenas
pueden ser fácilmente excitadas. Los inconvenientes son
de orden psicológico.
13. De rodillas. — La mujer se arrodilla y encorva
hacia adelante, apoyándose sobre sus codos, o poniendo
su cabeza contra la almohada. Esta posición permite
una serie de variaciones y una penetración muy pro­
funda. Otras dos variaciones de las actitudes descrlptas
son la carezza y el amor tártaro crimeano, habiendo am­
bas hallado eco en un número de parejas.
La carezza fué particularmente ensalzada por Alicia
Stockham, de Chicago. Desde el punto de vista psicoló­
gico, tiene el inconveniente de eliminar la laxitud reque­
rida después de la excitación sexual. Olvidada durante
un tiempo, está ahora siendo restablecida y recomen­
dada. Citamos en seguida una descripción de la'misma:
"Tiernas expresiones se logran asi sin fatiga ffsica
ni mental. Las caricias conducen hasta la conexión, y
MÉTOD09 REPINADOS 203
adquirido el dominio de sí necesario, ambos seres se fu­
sionan y logran un goce espiritual sublime. Puede la
unión Ir acompañada de lentos movimientos controlados,
de modo que los estremecimientos voluptuosos no des­
equilibren el deseo de sensaciones suaves. Cuando no
hay anhelo de procreación, puede evitarse de este modo
la avasalladora violencia del orgasmo.
"Cuando el amor es mutuo y la carezza se prolonga
lo suficiente, se obtiene una satisfacción completa, sin
eyaculación ni orgasmo. Transcurrida una hora, los cuer­
pos se ponen laxos, la dicha espiritual aumenta y nuevos
horizontes se revelan con la renovación del vigor.”
Esto demostrará que la carezza no está al alcance de
las personas del tipo medio. Esta relación sexual sugiere
la reversión de los ideales religiosos mal Interpretados e
implica, al parecer, serias represiones (1).
• * *
El método tártaro crimeano tiene cierta semejanza
con la carezza, pero no exige el mismo dominio, aunque
consiste también en prolongar las relaciones sexuales
más allá de lo normal. "H ay en él — declaran sus adep­
tos— una manera Inofensiva de obtener, ambos amantes,
una satisfacción voluptuosa, plena, Ubre de los inconve­
nientes de los coitos repetidos, de la esotérica carezza y
del discordante coitus interruptvs” . Este método, que los
tártaros de Crimea han conocido y practicado desde hace
siglos, acrecienta las sensaciones voluptuosas y el senti­
miento del poder viril. Todos los movimientos se repiten
rítmicamente hasta que el hombre siente aproximarse la
eyaculación; detlénese entonces y, a pesar de que la eya-
culadón no se produce, experimenta una sensación de
flujo interno. Transcurridos algunos minutos, puede(l)
(l) La carezza. do h a de reco m en d arse en m o do algu n o .
— N. H.
 204 Enciclopedia Sexual
reiniciar sus movimientos hasta llegar otra vez al borde
de la eyaculación, que prorroga nuevamente hasta la re­
petición del proceso. Las sensaciones voluptuosas de am­
bas partes son muy intensas y el orgasmo ocurre simul­
táneamente después de dos o tres repeticiones. La emi­
sión semina] es particularmente abundante y la copula­
ción llega a su término normalmente, desde ambos puntos
de vista, el ffsico y el psicológico (1 ).
• * • diaremos esto detalladamente en otros capítulos, no po­
Una pregunta que a menudo se hace a los médicos y
que, por consiguiente, debemos aclarar aquí, es la que se
refiere a la frecuencia del acto sexual. Las diferencias
individuales, aumentadas por las de raza, de clima, de
profesión, de ambiente y de resistencia física, para no
mencionar otros muchos factores, no nos permiten sen­
tar una regla general y definida al respecto. La conti­
nencia extrema puede ser tan nociva como el exceso, y
el mejor plan es seguir los dictados del propio deseo. De­
ben también tenerse en cuenta los requerimientos de cada
parte, pero cuando la pareja es física y esplritualmente
armónica, sus integrantes no tendrán dificultad alguna
en adaptarse recíprocamente. Cuando las necesidades
de la mujer son mayores, las caricias preliminares ade­
cuadas llenarán las lagunas, y la calidad de las rela­
ciones sexuales saldará la desarmonía.
Como referencia, más bien que como consejo, men­
cionaremos las prescripciones clásicas formuladas en el
pasado. Mahoma fijaba un Intervalo entre los actos se­
xuales de ocho días; Zarathustra, de nueve; Solón y Só­
crates, de diez. Lutero fue más generoso y los permitió
dos veces por semana. Moisés no estipuló intervalo al­
guno; se limitó a prohibirlos durante la menstruación y
la semana siguiente. Sin embargo, puede decirse que dos1
(1 ) C u a n d o esta p ro lo n g ació n d e l coito e s excesiva, p u ed e
re s u lta r p e rju d ic ia l. — N . H .
Equilibrio sexual psíquico 205
coitos alternados por semana, constituyen una ración
normal para las parejas sanas, y que el valor higiénico
de esta práctica ha sido probado.
e • »
Hasta ahora hemos considerado el aspecto físico de
las relaciones sexuales, pero sabemos que lo esencial del
amor es el equilibrio físico y psicológico. Aunque estu­
demos dejar de mencionar aquí un elemento de absoluta
importancia respecto a la satisfacción sexual recíproca,
elemento, por lo general, subestimado. Nos referimos a
la concentración mental completa del Individuo durante
el coito, especie de colaboración entre la mente y el
cuerpo, a fin de provocar el orgasmo.
La parte que la angustia o el trastorno psíquico pue­
den desempeñar en la vida sexual es poco conocida. Las
inhibiciones, tales como el miedo o el pudor, pueden impe­
dir el goce completo de la intimidad sexual. Un pensa­
miento inoportuno, de preocupación material en el hom­
bre, y doméstica en la mujer, puede destruir la serle de
sensaciones voluptuosas al ocasionar la lasitud del hom­
bre, imposibilitando su eyaculación, y hacer que la mujer,
visiblemente menos afectada, experimente sensaciones
desagradables y ligeramente dolorusas.
Pero los amantes no sólo deben Impedir la vagancia
de sus pensamientos, sino también concentrar todas sus
facultades emotivas y desear la llegada del orgasmo. Las
circunstancias externas, cierto es, pueden ejercer una
influencia adversa o favorable, pero cuando la atracción
psicológica es suficiente, triunfará sobre todas las mo­
lestias pasajeras. Las partes se influencian mucho entre
si. Más aún: la concentración del pensamiento se mani­
fiesta en las reacciones físicas, y cuando lleva al orgasmo
simultáneo crea la única unión verdaderamente completa
de los seres humanas.
• • *
206 Enciclopedia Sexual
Entramos ahora en la cuarta y última etapa del acto
sexual, que denominaremos postcoitum. Se la juzga llena
de peligros físicos y psicológicos, como, por ejemplo, cuan­
do una de las partes se duerme Inmediatamente después
del coito.
Los hombres tienden a hacerlo así, y muchas mujeres
han encontrado difícil el adaptarse a ello. Consideran
como una imperdonable falta de delicadeza y una forma
de satisfacción animal el hecho de que el hombre, dos
minutos después del orgasmo, se vuelva de espaldas y
se quede dormido. En los manuales de amor se destaca,
por lo general, el hecho de que la excitación aumenta en
la mujer con más lentitud y que las sensaciones volup­
tuosas se amortecen menos rápidamente; de manera que
no ha alcanzado el estado de lasitud física y mental
completo cuando el hombre, enteramente apagado, duer­
me ya. No se trata, desde luego, de una regla absoluta,
pero la mujer permanece despierta algunas veces du­
rante cierto tiempo después del coito, saboreando el pe­
queño monto de satisfacción derivada del acto sexual. La
excitación sexual es a menudo impotente para vencer el
insomnio engendrado por las angustias mentales, como
el miedo al embarazo o a la menstruación.
Sin embargo, cuando el coito ha sido tan satisfactorio
para la mujer como para el hombre, la lasitud de aquélla
es más pronunciada que la de éste, pues en tal caso la
mujer ha realizado un esfuerzo mayor. Desea estirar sus
piernas, descansar con todo el cuerpo y evitar toda exci­
tación. En síntesis, una mujer enteramente satisfecha
se duerme tan rápida y profundamente como el hombre.
Las quejas de las mujeres que reprochan al hombre
el darse vuelta y dormirse demasiado pronto, se explican,
como lo ha destacado un psicólogo observador, por el
deseo de pasar como victimas. Todo otro agravio a los
esposos se traduce asi: "Helo ahí, dormido. Todo lo que
deseaba era aliviarse a si mismo. Yo no puedo conciliar
el sueño, pero a él, ¿qué le importa?” Es ésta la expli­
cación de la difundida creencia de que la mujer necesita
Epílogo del corro 207
no sólo las caricias previas, sino también un juego amo­
roso posterior al acto. Pero la mujer que logra el orgasmo
al mismo tiempo, o poco después que el hombre, no nece­
sita otro juego que él del preludio amoroso. Es posible
también que la mujer se duerma inmediatamente después
del orgasmo, mientras quede el hombre asaltado por las
preocupaciones. En tales casos siente él la necesidad
de compartir, después de la unión, sus pensamientos con
e lla .. . , pero su compañera está dormida. Este hecho ocu­
rre con tanta frecuencia como el anterior, pero raras veces
él hombre lo estima un agravio.
Después del coito las parejas que se aman tienden a
intercambiarse unas pocas caricias, como expresión de
su contentamiento intimo. Señalemos a este respecto
que después de la intimidad, algunas mujeres y ciertos
hombres no pueden tolerar el más ligero tacto en las
partes genitales, por más suave que sea, pues, en tal caso,
éstos sólo sienten un desagradable cosquilleo y aquéllas
una molestia hasta dolorosa. En todo caso, tales caricias
no pueden reavivar el deseo. Pero no se halla esto sujeto
a reglas, pues las reacciones varían en los individuos.
Cuando la pareja acostumbra dormirse abrazada, nin­
guno de sus Integrantes piensa en quejarse de que el
otro se ha quedado dormido antes. Más todavía, tener al
ser amado dormido en los propios brazos es un senti­
miento maravilloso, sólo comparable al de adormecer a
un bebé satisfecho.

CAPITULO XV
LA NOCHE DE BODA
El matrimonio no debe comenzar con la violación. — T ra u m a *
de la noche de boda. — Consecuencias del falso pudor. ~ l a
parte desempeñada por los vestidos en la noche de boda. — El
temor de revelar las imperfecciones /¡sicas. — H ip ocon dría e
Ideales fijos. — El tamaño del pene, — El complejo de inferio­
ridad. — Técnica de la desflorecían. — Consejos orientales. —
l a posición recomendada por Van de Velde para la desjloractón.
- - Desfloractón gradual. — Dificultades de la des/Iorccíón. —
Desengaños de la noche de boda y cómo evitarlos. — El a rte de
amar requiere paciencia.
El himen, símbolo de pureza para la mayoría de los
hombres, es la única peculiaridad que distingue a la
mujer virgen de la experimentada. A este principio, por
paradójico que parezca, oponemos el siguiente postulado:
"De todos los obstáculos que la mujer virgen presenta
en ocasión de su primer coito, el himen es el menos im­
portante.”
En realidad, la perforación del himen, como lo hemos
señalado ya, no es ni siquiera siempre necesaria. No es
sino el signo tangible de un elaborado proceso, del co­
mienzo de una etapa decisiva en la vida de la mujer. En
el retroceso instintivo de la desposada, respecto a su pri­
mer acto sexual, el dolor físico (por lo común muy leve),
es de consideración secundaria. En la mayoría de los
casos, la mujer no distingue claramente las razones reales
de esa combinación de miedo y vergüenza que tiene sus
ralees en las profundidades de su alma.
"No hay duda que este temor, originado en una re­
sistencia inconsciente, emana de fuentes psíquicas hon­
das y tiene un significado mayor que la mera anticipa­
ción al pequeño daño físico.
Etica matrimonial 209
"Para comprender esto es necesario tener en cuenta
los cambios fundamentales que tienen lugar en la mujer,
al entrar en la vida sexual con todas sus consecuencias,
responsabilidades y peligros. Sea inconsciente, subcons­
ciente o parcialmente consciente, este temor ha de ser
tenido en cuenta. No quiere esto decir que el hombre
deba mitigarlo mediante la debilidad, la cobardía o los
medios inadecuados, sino que ha de recordar que tiene
allí la primera oportunidad de demostrar su tacto su­
premo, del que depende, en gran parte, su futura feli­
cidad y la de su esposa. El destino del matrimonio de­
pende de su noche de boda” . (Van de Velde).
“ No comencéis el matrimonio con un atropello” , acon­
seja Balzac; a lo que podríamos agregar: “ no sólo la des-
floración no debe asemejarse al estupro, sino que deberla
ser el resultado de la seducción. El esposo ha de utilizar
sus derechos matrimoniales para seducir a su mujer, y
no para hacer el uso que le plazca con el cuerpo de ella” .
Ei consejo a un marido joven podría ser resumido en
la siguiente sentencia: “ En tu noche de boda, seduce a
tu esposa por toaos los medias, pero hazlo con delicadeza
y consideración, recordando que el paso falso más mí­
nimo puede producir en el corazón de ella heridas que no
cicatrizarán jamás” . Tales heridas debidas a las conmo­
ciones psicológicas o físicas se denominan “ traumas” . La
psicología moderna nos enseña que los traumas pueden
engendrar toda suerte de trastornos mórbidos, difíciles de
curar debido a que sus orígenes son generalmente olvi­
dados. La manifestación patológica más frecuente, de­
bida a la zafiedad del joven marido, es la conocida por
“ frigidez” . Muchas mujeres, que creen haber sido frí­
gidas desde el nacimiento (tal cosa es imposible), no se
dan cuenta de que su Inaptitud para gozar los placeres
sexuales se debe a la dolorosa Impresión recibida durante
la noche de boda y enterrada ahora en lo inconsciente.
Esta cuestión la estudiaremos detalladamente en el ca­
pítulo relativo a la frigidez de las mujeres.
Además de la frigidez, una serie de síntomas mórbi­
210 Enciclopedia Sexual
dos, y gran parte de la ansiedad neurótica, pueden atri­
buirse a algún incidente de la noche nupcial. Tales sín­
tomas pueden resultar tan serios que solamente a un
psicólogo, después de penosas investigaciones y de ha­
berse ganado la confianza de su enferma, le sea dable
desenterrar la causa de la perturbación. Por lo tanto, re­
petimos que la precaución, la ternura y la ponderación,
por parte del marido, son esenciallsimas. El matrimonio
no es una carta blanca con la que. el hombre pueda
hacer lo que le venga en gana. Cuando él pudor y la
resistencia instintiva de la mujer oponen a la seducción
del marido obstáculos insalvables, es mejor postergar para
ia noche siguiente la consumación del matrimonio, o
aplazarla algunas semanas, hasta que se haya acostum­
brado ella al contacto físico y aprendido a desear la pe­
netración. La vida es larga y, en esto más que en nada,
“ recompensa a los que saben esperar”. Una aproxima­
ción demasiado inconexa puede también tener conse­
cuencias lamentables. La persuasión amable es siempre
necesaria, pues aún rendida, la mujer desea, hasta cierto
punto, ser conquistada. Pero entre la conquista amorosa
y la invasión Impía hay una gran diferencia, y corres­
ponde al hombre estimar el momento oportuno para la
conexión, es decir, cuándo la resistencia de la mujer no
es más que uno de “ los eternos ardides femeninos” .
• • •'
Además del pudor y la vergüenza característicos de
la virginidad, las jóvenes esposas sufren también otras
inhibiciones. Muchas mujeres, educadas en una atmós­
fera de falso pudor, cuando por vez primera tienen que
desvestirse en presencia de un hombre, o dejarse des­
vestir por él, son presas de un miedo que llega hasta el
pánico. En tal caso es mejor permitir a la desposada des­
vestirse a solas, y volver a la habitación cuando ella se ha
acostado ya. Mientras tanto el tacto más elemental exige
que el hombre se desvista en su propio cuarto, o en el
El runos femenino 211
baño. Transcurrido un tiempo, esta reticencia desapare­
cerá, con particular rapidez cuando las caricias prelimi­
nares hayan sido tiernas.
Sin embargo, algunas veces esta resistencia a desves­
tirse en presencia del marido tiene un motivo totalmente
distinto. Es el caso de las mujeres que tienen, o creen
tener, manchas de nacimiento u otros defectos. Las ex­
periencias de médicos y, especialmente, de psicólogos,
prueban que tales temores pueden convertirse en ideas
fijas, no sólo en la mujer, sino también en el hombre. Las
mujeres consideran a sus senos el punto débil; los hom­
bres temen ser considerados tan peludos como el mono,
o de pene pequeño. Es innecesario decir que casi siem­
pre las consecuencias del temor son mucho más serias
que el defecto mismo. Los senos caídos no afectan tanto
a la felicidad conyugal como al equilibrio mental de
la mujer obsesionada por el pensamiento en ellos. El te­
mor, la vergüenza, la resistencia, la hipersensibilidad y
aun la histeria pueden ser el resultado de esas ligeras
Imperfecciones, y envenenar una vida humana. Cuando
acontece que el marido le mira los senos, trata la mujer
de adivinar su pensamiento acerca de ellos y se pregunta
si está haciendo él alguna comparación. Cuando, por el
contrario, el hombre no les presta atención, no deja ella
de violentarse pensando que a él no le agradan y evita
mirarlos por delicadeza. En este caso, como en otros, no
es el defecto en sí, sino cierta forma de la hipocondría
lo que ensombrece la felicidad de la mujer. No debemos
complicamos la vida con tales inhibiciones, pues raras
veces la atracción entre los seres humanos se fundamenta
en la esperanza de la contemplación de una figura clá­
sica. Los elementos espirituales entran también en la
misma proporción y equilibran cualquier desencanto
físico.
Hay, sin embargo, fetichistas de senos, piernas o ca­
bello. Puede acontecer que una mujer pierda todo atrac­
tivo para su marido después de cortarse los cabellos, o
que se desilusione ella, desesperanzadamente, al darse
212 En c i cl o p e d i a Sex ua l
cuenta que su marido es ventrudo, defecto éste bien di­
simulado por el ingenio del sastre. Pero, a la larga, las
sorpresas de esta naturaleza, cuando se las acepta razo­
nablemente, afectan menos de lo que al principio podría
imaginarse.
Hay hombres, es cierto, que de ningún modo se ca­
sarían con una mujer fea, cualesquiera sean sus atrac­
tivos mentales, pero st lo hicieran, bien pronto hallarían
que las virtudes psíquicas compensan con creces los de­
fectos físicos. La belleza plástica y su valor erótico son
principalmente una cuestión de gusto, y no con poca
frecuencia los hombres se sienten atraídos por los senos
marchitos. La atracción sexual está, como hemos visto,
sujeta a la moda y a los cánones estéticos de clase, pu-
diendo así responder a las exigencias más diversas.
• • » muy grande pueden ser más o menos impotentes, y que
Es evidente que las anteriores consideraciones para
nada sirven cuando la mujer no puede liberarse de su idea
fija y la tiene siempre en su conciencia. Nuevamente
aquí corresponde al tacto y la comprensión del hombre
evitar lo desagradable. Cuando nota él que su esposa
teme en realidad mostrarse desnuda en presencia suya,
no debe insistir, pues tal actitud significaría un desdi­
chado intento de violación. Por regla general, no debe
pedirse a la mujer que se desvista ante el hombre durante
la primer semana de matrimonio, a menos que se preste
ella gustosa a hacerlo asi.
Cuando una de las partes-tiene algún ligero defecto
físico, no debe la otra, en modo alguno, manifestar su
sorpresa, por cuanto tal comportamiento podría herir
y engendrar un sentimiento de inferioridad. Cuando se
halla que el defecto es, en verdad, objetable, debe aguar­
darse la oportunidad propicia para menolonarlo y, si es
posible, corregirlo. Toda alusión en broma a ese defecto
ha de evitarse siempre, pues aún asi podría provocar en
una persona normal un verdadero trauma.
I nhibiciones m asculinas 213
Debemos destacar que la mayoría de los hombres son
particularmente sensibles en cuanto al tamaño del pene.
La vanidad fuera de lugar y el respeto que rodea al
atletismo sexual hacen a los más de los hombres anhelar
un pene grande. Pero aun cuando el pene sea relativa­
mente pequeño, y la vagina grande, existen posiciones
adecuadas (a horcajadas o laterales) que compensan la
disparidad. Puede también la mujer contraer los múscu­
los vaginales — algo que todas las mujeres aprenden fá­
cilmente— o aplicarse una solución astringente, bajo la
dirección de un médico, a fin de asegurarse el uso apro­
piado de la misma. Estos tres métodos repararán las
deficiencias naturales y asegurarán el perfecto goce de
las partes. Exceptuando los casos patológicos, un pene
por debajo del tamaño medio no obstaculiza el coito nor­
mal. Por otra parte, sabemos que los hombres de pene
los individuos menos favorecidos suelen ser los más cum­
plidos amantes.
Como ejemplo de esta verdadera psicosis, citaremos el
caso de uno de nuestros pacientes.
Tenía veinte años cuando por vez primera visitó a una
prostituta, quien se burló de él a causa de la pequeñez
del pene. Lo mismo le ocurrió la segunda vez que con­
currió a un prostíbulo. Su vanidad se resintió de tal
modo que durante años se abstuvo de las relaciones se­
xuales y hasta llegó a renunciar a la idea del matrimonio.
Se enamoró luego violentamente de una mujer a quien
no se atrevía a declarar su amor. Un día la condujo al
teatro y, después de acompañarla hasta el hogar, sintióse
tan desesperadamente solo, que se dirigió a un cabaret
a beber, siendo luego fácil presa de una prostituta. En
cuando estuvo solo con ella en el cuarto, comprendió su
situación y se encaminó hacia la puerta. La mujer co­
menzó a. interrogarle, hasta que finalmente confesó él su
obsesión. "¡Pero hombre — exclamó ella— , su pene no
es más pequeño que el de los demás! Muchos querrían
tener uno igual” . El joven se vistió apresuradamente y

214 E n c i c t .o p k d i a Se xual
se dirigió a otra prostituta en busca de otra opinión
¡autorizada! Cuando hubo ésta confirmado la de su co­
lega, la obsesión del joven desapareció, sus perspectivas
cambiaron radicalmente y se decidió a contraer enlace.
Hoy es padre feliz de dos criaturas.
En este caso es difícil saber si el pene se desarrolló
después o si la primer prostituta se burló de la inexpe­
riencia del joven. Lo cierto es que pasó los mejores años
de su juventud bajo la sombra de esta obsesión. El bre­
viario de amor hindú, el Kama-Sutra, advierte, y con ra­
zón, la existencia de muchas mujeres que no pueden so­
portar un pene grande, al par que muchos hombres pre­
fieren la mujer de vagina más bien amplia.
Repetimos, en síntesis, que una observación irónica,
deliberada o inconsciente, puede, al crear un sentimiento
de inferioridad, o de ansiedad neurótica, echar a perder
toda una vida, y que, por lo tanto, debe evitarse a toda
costa.
* • * El profesor Metclmlkoff ha propagado la siguiente
Hecha esta digresión, volvamos al problema de la per­
foración del himen.
Hemos dicho ya que en ningún caso ha de implicar
violencia y que, por el contrario, debe el hombre aplicar
todo su tacto y su ingenio para persuadir a su joven es­
posa a cooperar con él en el acto culminante.
En otras palabras, debe estimular hasta el máximo
la pasión femenina mediante las caricias y el juego amo­
roso. La primera ocasión requiere un manipuleo más
delicado que las posteriores, cuando la iniciación de la
mujer se ha completado.
Concedido esto, queda todavía un último obstáculo:
el himen.
En muchos casos esta membrana, o está totalmente
ausente, o es apenas perceptible. Hemos visto que puede
el himen ser de una naturaleza tal que peí-mita la pene­
tración sin necesidad de rotura, debido al tamaño de su
agujero o a su elasticidad. La ausencia de hemorragia
T ic N IC A DS LA D1SFLO RACIÓN 215
durante la noche de boda no es, por lo tanto, prueba de
que la mujer no es virgen. La creencia de que la sangre
atestiguaba la virginidad fué el origen de las costumbres
bárbaras de pueblos primitivos, y aun civilizados, consis­
tentes en exhibir públicamente esas manchas de sangre,
como prueba indiscutible de la virtud de la desposada.
Esta costumbre no sólo es repugnante, sino que está ba­
sada en un lamentable error.
No obstante, normalmente, la desfloración va acom­
pañada por una leve hemorragia y cierta molestia. Es
posible también una resistencia tal en el himen, que su
rotura produzca un dolor agudo, en cuyo caso es nece­
sario el consejo médico.
La técnica de la desfloración requiere el mismo juego
previo de la preparación erótica de la esposa antes de
consumar el coito, pues la consiguiente excitación sexual
estimula las secreciones glandulares que actúan como
lubricantes y auxilian la penetración del pene en la va­
gina con un mínimo de molestias.
Interesante teoría acerca del significado primitivo de la
desfloración:
‘'Durante la infancia de la raza, los jóvenes tenían re­
laciones sexuales a una edad muy temprana, cuando el
órgano genital masculino no estaba aún desarrollado. El
himen no presentaba entonces obstáculo alguno, sino
que, por el contrario, contribuía a acrecentar él goce,
pues permitía la penetración sin desgarro."
Existen muchos indicios que sustentan esta teoría, y
la siguiente observación de Van de Velde debe ser enfo­
cada bajo esta luz:
" l a rotura del himen debe lograrse por distensión y
no por desgarro” ..E l mismo experto da algunos consejos
interesantísimos en su libro El matrimonio perfecto.
De este modo describe él la actitud que los orientales
consideran más apropiada para la desfloración:
“ La mujer se sienta en el borde de la cama, echando
luego su tronco hacia atras, de modo que su sacro esté
216 Enciclopbdia Sexual
encima o, si es posible, un poco fuera ael borde de la
cama, mientras que las piernas, ligeramente separadas,
cuelgan tocando el suelo con los pies. El borde de la
cama no debe ceder y ha de hallarse a una altura sufi­
ciente para que el hombre alcance la vulva de la mujer
estando de pie, entre las piernas de ésta. El contacto
total de los cuerpos es, desde luego, imposible, pues el
hombre se inclina hacia adelante, apoyándose en la cama
sobre sus manos.
“ Tiene este método sus ventajas anatómicas. En pri­
mer lugar asegura la mayor excitación del clltorls. Lue­
go, en el instante de la introducción, debe el pene cambiar
su posición casi vertical por otra prácticamente hori­
zontal; de este modo, presionando hacia adelante, en
dirección al arco púbico de la mujer, se desliza en el
Interior de la vagina, a lo largo de la pared anterior de
la misma, mediante la mera distensión del borde libre
del himen, que no se rasga hasta después de la penetra­
ción del cuerpo del pene. En la posición usual, la rotura
del himen es más brutal y dolorosa, porque la fuerza se
hace con el glande desde afuera.
“ Por más racional que la actitud descripta parezca,
difícilmente puede ser contemplada por las parejas Jó­
venes. El esposo novicio debe, no obstante, procurar in­
troducir el pene a lo largo de la pared anterior de la
vagina, a fin de desflorar a su esposa por distensión y
no por desgarro del himen. El método más simple con­
siste en adoptar la actitud normal, de modo que la pe­
netración tenga lugar desde arriba. De esta suerte el
arco púbico desviará el ángulo de erección y forzará al
pene a una dirección horizontal.
“ Una vez forzado el pene en la forma indicada, dis­
tiende el borde anterior del himen, el cual, finalmente, se
rompe. Esto Implica, por supuesto, cierto dolor, pero no
mayor del soportable en un caso normal. Puede este dolor
reducirse a un Instante, si el hombre, al sentir obstacu­
lizada su penetran Sn, reacciona con un impulso agudo.
Cuando al mismo tiempo la mujer no retrocede, a fin de
Desfloración brutal 217
evitar el dolor, sino que, por el contrario, empuja su
pelvis hacia adelante, saliendo al encuentro del pene, la
desfloración es Instantánea y la penetración completa.
La consiguiente hemorragia es muy leve y se detiene
sola. Gasta, por lo común, con mantener los muslos es­
trechamente apretados, evitando tocar las partes lace­
radas. Es muy raro que se necesite en tales casos la
asistencia médica.”
El “ Impulso agudo” , o el “ golpe de gracia” al himen,
debe ser dado con el mayor tino. Cuando la resistencia
es de un vigor anormal y el dolor excesivo, es aconse­
jable postergar el Intento hasta el día siguiente. Hemos
destacado ya el hecho de que la desfloración no debe
necesariamente realizarse la noche de boda. Oigamos a
Omar Haleby, especialista oriental en la materia: “ Debes
proceder con precaución y suavidad, y no querer forzar
por la violencia la resistencia del cáliz cerrado. Aprende
a dominar tu impetuoso deseo, y, si la naturaleza te ha
hecho demasiado fuerte, no vaciles en postergar hasta
mañana, o aún hasta pasado mañana, tu Intento de des­
floración".
Una primera penetración brutal puede, en verdad, ser
nociva para la mujer y producir una serie de consecuen­
cias físicas y psicológicas perjudiciales. Se han dado
casos en que la introducción violenta del pene produjo
graves laceraciones en las partes genitales. En la litera­
tura médica contemporánea, 157 de esos casos han sido
registrados por Neugebauer, y 12 por T/ithman. Por con­
siguiente, y aunque el desgarro del himen es una "ope­
ración" innocua, puede, no obstante, cuando se la rea­
liza de manera desconsiderada, tener consecuencias de­
sastrosas.
A este respecto nos place citar un extracto de la'auto­
biografía de un inglés, citado por Havelock Ellis en su
libro Educación sexual Se trata de un maravilloso ejem­
plo de ternura masculina y de miramiento amoroso du­
rante la noche de boda, recompensado por una vida con­
yugal dichosa. Debemos notar que en este caso no sólo
218 E nciclopedia Sexual
la mujer era virgen, sino que et hombre también carecía
de toda experiencia sexual, cosa bien rara en nuestros
dias:
“ Nos casamos. Siempre había imaginado lo conmo­
vedora que debía ser la noche de boda para una mu­
chacha con alguna sensibilidad, aún estando enamo­
rada. Por consiguiente, adopté una actitud “expectante” .
La primer noche consistió en compartir la misma habi­
tación. Habíamos descubierto el beso francés, pero no
tuvo en su clítoris el mismo efecto que le producía des­
pués, mientras que a mí me provocó la emisión seminal.
Pasamos varias noches juntos, durmiendo yo sobre los
cobijas. Después, muy candorosamente, me solicitó ella,
al fin, que compartiese con ella el interior del lecho nup­
cial. Tuve el buen cuidado de desvestirme en la oscu­
ridad. De vez en cuando nuestros cuerpos se tocaban,
y luego, como estábamos en pleno verano, decidimos qui­
tar las sábanas. Un Instinto innato me llevó a acariciar
y besar sus senos, y esto la hizo estremecer. Conocía por
mis lecturas el significado de este síntoma, y comencé
a palpar su "carne amante” , como W alt Whitman tan
bellamente lo expresara. Foco a poco seguí explorando,
sin embarazo alguno por parte de ella, hasta que hallé
el camino. Instintivamente mis dedes tomaron la posi­
ción requerida, nuestros labios se encontraron, nuestras
lenguas también. Todo su cuerpo se estremeció; durante
un Instante apretóme fuertemente y lanzó luego un
hondo suspiro.
"Oculté mi eyaculación lo mejor que pude. Ni ella ni
yo nos atrevíamos a hablar, y no podría decir cuánto
tiempo permanecimos así. Cuando tuve una nueva erec­
ción, la atraje hacia mi, separé sus muslos y comencé a
explorar la zona vestibular, en la que introduje m!
glande. Luego empecé un movimiento rítmico y pude
introducir el glande, hasta la contracción total del pre­
pucio, entre los labios comprimidos de su vulva. Nos
volvimos a besar y nuestro orgasmo se produjo simultá­
neamente. La misma cosa aconteció la noche siguiente.
F a n t a s ía s e r ó t ic a s 219
Pero cuando procuraba penetrar más profundamente, ella
retrocedía como si la estuviera lastimando. Sabiendo
hasta dónde podía llegar, introducía él pene lo bastante
como para producir el orgasmo. En uno de esos mo­
mentos, apretóme ella con mayor fuerza y sentí que algo
había cedido, aunque tan sólo ligeramente. Necesité
una semana, además de un intervalo debido a la mens­
truación, para introducir mi pene totalmente sin que ella
retrocediese.
"M e place haber engendrado nuestro primer hijo en
esas condiciones, es decir, sin violencia para con su ma­
dre, y haber cimentado asi nuestra confianza mutua
vitalicia.
"Tengo ahora sesenta años, ella sesenta y uno. To­
davía nos amamos, aunque no pretendo que las sensa­
ciones sexuales hayan predominado en nuestra vida.”
¿Qué sigue a la rotura del himen?
La mujer no deriva generalmente de su primer acto
sexual un gozo pleno, ni logra el orgasmo. El dolor, es­
pecialmente el miedo al dolor, el recato y el pudor le
impiden el total abandono necesario al climax. Es po­
sible que también el hombre, física y mentalmente can­
sado por el proceso de la desfloración, no pueda domi­
narse y tenga una eyaculación prematura. El coito, de
este modo mutilado, raras veces procura el orgasmo en
la mujer, pues, aun cuando se halle profundamente ex­
citada, sus sensaciones están tan adormecidas por las
inhibiciones mencionadas, que sus probabilidades de sa­
tisfacción plena durante su primer acto sexual son muy
reducidas.
Es ésta la razón por la cual muchas mujeres, a pesar
de amar a sus maridos, se desencantan y declaran que
esperaban otra cosa muy diferente. Tal desengaño es
difícilmente evitable. Las fantasías eróticas exageradas
de las mujeres Jóvenes, son el reverso de la falsa mora­
lidad sexual y de la educación hipócrita. Aun cuando la
realidad sea superior a la fantasía, jamás tiene el mismo
aspecto de los sueños eróticos exaltados de las Jovenes.
220 Enciclopedia Sexual
Pero se consuelan ellas fácilmente de este desengaño y
desean cambiar aquellos sueños (acompañados a menudo
por la masturbación) por las caricias de un esposo
amante.. Finalmente, hallan que la realidad es aún más
atractiva que la ficción, siempre y cuando tengan el buen
sentido de no juzgar por la noche de boda y dejen a la
intimidad física seguir su curso. Es, por lo tanto, acon­
sejable no intentar producir el orgasmo la primera noche
de vida conyugal.
La satisfacción jamás resulta del intento forzado, sino
que viene de por si, a su debido tiempo. La irritación
mecánica de las partes genitales ha de ser evitada des­
pués del daño ocasionado por la desfloración. A lo sumo
puede el hombre arriesgarse a acariciar las regiones cir­
cundantes. cuando la mujer ha quedado manifiestamente
Insatisfecha.
En la mayoría de los casos, el placer obtenido del
juego amoroso y las ternuras que acompañan el primer
abandono son bastantes para vencer las primeras difi­
cultades, y la mujer, colmada de tales nuevas sensacio­
nes, no se resentirá por el fracaso del orgasmo. Aun
cuando quede algo desengañada, la ternura del esposo y
una explicación delicada restaurarán pronto su sere­
nidad.
En verdad, el arte de amar, como todo arte, requiere,
por paradójico que parezca, paciencia y renunciamiento.
Por lo tanto, cerraremos este capitulo con las profundas
palabras de Nicolás Chorier:
“ Los frutos del amor, como todos los frutos, se tornan
más tentadores cuando nos regodeamos antes de arran­
carlos” (1 ). 1
(1) A fin de evitar a la joven desposada el temor a ser
herida, al marido el miedo de dañarla, y a ambos el temor
de dejar en una cama extraña las manchas de sangre dela­
toras —pues casi todas las lunas de miel transcurren lejos del
hogar—, es conveniente que el hlmen sea dilatado antes por el
médico. Entre la gente culta de Inglaterra esta práctica se va
difundiendo, a causa de 3us muchas ventajas. No sólo elimina
Desfloración qutrúhoica 221
el desconcierto menc'onado, sino que, cuando el hlmen es de­
masiado consistente y difícil de dilatar, es mejor que el recuerdo
desagradable vinculado a la desfloración dolorosa recaiga sobre
un extraño —el médico— más bien que sobre el marido. Además,
cuando esta operación se realiza una semana, o más, antes de
la noche de boda, tienen las partes tiempo para liberarse de
las angustias que anteceden al primer acto sexual. Hay todavía
una ventaja más: Dilatado ya el himen, puede el médico, si
la mujer lo desea, proveer a ésta de una aplicación anticon­
cepcional e Instruirla acerca de su uso, a fin de que pueda
ella tomar sus precauciones desde el primer coito. Cuando la
Joven pareja no desea que el embarazo se produzca Inmedia­
tamente, el temor a una gravidez no deseada puede echar a
perder, desde el comienzo mismo del matrimonio, la perfección
de las relaciones sexuales.
La desfloración quirúrgica se realiza mejor a gas y oxigeno,
y lleva solamente algunos minutos de tiempo. A veces se hace
cortando el hlmen con tijeras, pero un método mejor es su
dilatación paulatina, mediante una serle graduada de dilatares
vaginales de vidrio, esterilizados con un antiséptico lubricante
antes de su introducción. Cuando el médico puede tener al­
guna idea respecto al ancho del pene erecto del hombre, le
servirá ello de guia en cuanto al grado de dilatación requerido.
Es evidente que esta operación ha de llevarse a cabo con todas
las precauciones asépticas requeridas en la cirugía. — N. H,
TERCERA PARTE

La P r o c r e a c i ó n
 CA prru-'o x v i

EL MILAGRO DE LA PROCREACION

£2 sendero seguido por el flúido seminal. — £2 embarazo extra­

uterino. — Desarrollo del óvulo fertilizado. — Desarrollo del
cuerpo materno. -- Desarrollo det embrión. — Trastornos del
embarazo y cambios en la apariencia de la mujer. — Síntomas
físicos y psicológicos del embarazo. — Cálculo de la fecha del
parto. — Embarazo espúreo.

Hemos visto que, en el curso de la copulación, alrede­

dor de doscientos millones de espermatozoides llegan a
la vagina y procuran unirse al óvulo. Desde la vagina se
deslizan por el cuello del útero al interior de la matriz,
llegando, algunas veces, hasta las trompas de Falopio,
en su extremidad abdominal. El óvulo y el espermato­
zoide pueden encontrarse en el oviducto, donde la im­
pregnación tiene lugar; ambos se atraen mutuamente y
su conjunción establece la fertilización. Existen muchas
posibilidades: El óvulo fecundado puede alojarse en el
útero (lo que es normal y frecuente); en el ovario; en
una de las trompas de Falopio o también en la cavidad
abdominal. Estas tres últimas alternativas constituyen
lo que se conoce por embarazo extrauterino y se deno­
minan embarazo ovárico, tubárico y abdominal, respecti­
vamente.
La gravidez extrauterina puede poner en peligro la
vida de la futura madre y manifestarse en fenómenos pa­
tológicos, siendo el más serio de ellos la rotura de la
trompa. En tal caso se indica generalmente la interven­
ción quirúrgica.
En un embarazo normal, pronto el óvulo se pone en
contacto, a través de la membrana uterina mucosa, con
la circulación de la sangre, que lo provee de todo lo
226 Enciclopedia Sexual
necesario a su desarrollo. El huero humano Impregnado
sólo se hace risible a simple vista al tercer día de fe­
cundado, en que tiene un diámetro de 0.508 milímetro;
al séptimo u octavo dfa su diámetro es de 3.81 milímetros.
Como vemos, en los primeros dias el crecimiento del em­
brión es extremadamente rápido. Los rudimentos de la
columna vertebral, de la cabeza y del corazón se distin­
guen pronto, y los de los brazos y las piernas, al término
del primer mes. En esta fecha el embrión mide alrededor
de 12.7 milímetros. Al finalizar el segundo mes llega ya
a 1.5 pulgada de largo, pero es todavía Imposible dis­
tinguir el sexo, que no se evidencia sino al cuarto mes.
Respecto al desarrollo del cuerpo materno, una sólida
masa compuesta de vasos sanguíneos se forma en las pa­
redes del útero, donde el óvulo se ha fijado. Esta masa
crece con rapidez y toma la forma de un disco, de cerca
de 1.25 pulgada de espesor, llamado placenta. Durante la
gestación, un lado de la placenta adhiere a ia pared ute­
rina Interior, mientras el otro conecta el feto con el útero
a través de los vasos sanguíneos umbilicales. De este
modo el feto es nutrido y provisto de oxígeno. El tubo
que conecta la placenta con el feto, y lleva a éste los
flúldos nutritivos de la madre, se denomina cordón umbi­
lical. Creen muchas mujeres que si comiesen mucho du­
rante el embarazo el feto crecerla tanto que el alumbra­
miento seria muy dificultoso. Pero están equivocadas,
puesto que el feto se alimenta solamente a través de los
vasos sanguíneos, y la cantidad de alimentos que la
madre Ingiere muy poco afecta la composición de su san­
gre. Ño hay, pues, razón alguna para que la mujer se
someta a un régimen dietético. Salvo en casos excepcio­
nales, la mujer puede comer lo que le agrade y cuanto
necesite, sin peligro de afectar el tamaño definitivo del
feto.
Entre la placenta y el feto, y cerca de éste, hay una
membrana llena de liquido que se llama saco ainnlótlco.
En las postrimerías del tercer mes, o al comienzo del
cuartc, alcanza el feto cuatro pulgadas de largo, y su
E volución del raro 227
sexo está ya determinado. Desde ese memento, el análisis
de sangre de la mujer puede dar al médico ciertos indi­
cios en cuanto al sexo del niño (1).
Durante el cuarto mes, el flúido amniótico aumenta
considerablemente; tiene ahora el feto alrededor de seis
pulgadas de largo, comienza a moverse y aparecen el
cabello y las uñas.
Cerca del noveno mes, llega el feto a diez pulgadas y
se torna cada vez más activo; el tejido adiposo se des­
arrolla y pierde aquél su aspecto terrible. Durante él
mes noveno, mide de 17 a 24 pulgadas y su apariencia
es la misma que al nacer. No es exagerado decir que,
durante el desarrollo del feto, se produce una revolución
en el organismo de la madre.
Revolución que comienza con las alteraciones facia­
les; aparecen las ojeras, y las mandíbulas de las cara3
más o menos delgadas se hacen más prominentes. Pue­
den también aparecer las manchas; los senos se hin­
chan, los pezones se agrandan y tornan hipersenstbles y
las auréolas se oscurecen. Transcurrido el tercer mes,
una ligera presión en los senos es con frecuencia sufi­
ciente para hacer brotar gotas de leche.
El volumen del útero, naturalmente, aumenta con jl
feto. Después del tercer mes el abdomen de la mujer co­
mienza a abultarse; el útero expandido presiona hacia
arriba y hacia los costados todos los órganos que llenan
la cavidad abdominal; los intestinos se comprimen y sus
movimientos específicos, tan importantes durante la di­
gestión, se traban. Es por esto que la constipación, por
así decirlo, es el corolario frecuente del embarazo y tiende
a provocar diversos trastornos de la digestión, como, por
ejemplo, los ardores del estómago, la pérdida del apetito,
etcétera. La presión hacia arriba reduce el volumen del
tórax. No podemos entrar en detalles acerca de este pí o-
d i Estos análisis y su Interpretación se encuentran por
d momento en su etapa experimental y no puede confiarse
mucho en ellos. Sin embargo, es posible uve en un futuro cer­
cano adquieran un valor práctico decisorio. — N. H.
228 ENcICLov x d i a S exual
ceso, y nos limitaremos a decir que esa presión puede
producir perturbaciones respiratorias (la respiración
breve) y en la circulación (várices y flebitis). Se notan
también ciertos trastornos renales (riñones), pero no se
sabe hasta ahora si tienen su origen exclusivo en la
perturbación circulatoria o en las varias toxinas auto­
máticamente segregadas durante el embarazo. Sin em­
bargo, el hecho es que hay a menudo en la orina de la
mujer grávida cierta cantidad de albúmina.
Muchas mujeres, ya afligidas por la deformación del
cuerpo, se angustian todavía más al notar la aparición de
manchas descoloridas en las ingles. Después del alum­
bramiento esta pigmentación se esfuma, pero no sin dejar
rastros. Médicos de todos los tiempos han intentado ha­
cerlas desaparecer, pero sin éxito.
Los órganos sexuales también se modifican durante
el embarazo. El cuello del útero y la vagina se reblan­
decen, y la vulva toma un color más pronunciado. En
realidad, son éstos los primeros síntomas concluyentes
del embarazo.
La mujer conoce su estado de gravidez por la cesación
del flujo menstrual; pero de ningún modo es éste un
síntoma infalible, por cuanto tal fenómeno puede produ­
cirse por múltiples razones, y porque se han dado casos
de mujeres embarazadas de verdad, con un ligero flujo
durante sus períodos menstruales.
Los indicios absolutos del embarazo son los latidos
del corazón y los movimientos del feto, síntomas éstos
que sólo pueden ser diagnosticadas después del cuarto
mes. Los síntomas psicológicos de la gravidez son el
cambio en la disposición del ánimo y la perversión de los
gustos. Durante los primeros meses las mujeres se sien­
ten deprimidas e indispuestas, siendo posible que esta
depresión no desaparezca hasta la época de los movi­
mientos del feto, cuando conocen a ciencia cierta los
motivos de su malestar.
Se'cree generalmente que “ las patadas” comienzan
exactamente al promediar el período de gestación y que
L a FECHA &EL PASTO 229
por este dato puede determinarse la fecha del alumbra­
miento. Pero este solo Indicio no puede dar más que la
fecha aproximada, pues la fecha exacta de la impreg­
nación es difícil de ser determinada, a menos que acon­
tezca con una sola copulación. Aun en este caso, como
veremos, tal fecha es incierta. En resumidas cuentas, es
muy difícil, si no imposible, anticipar con precisión la
fecha del parto.
Comúnmente se toma como punto de partida el final
de la última menstruación. Pero no es ésta una indica­
ción exacta, pues puede transcurrir un apreciable j>e-
ríodo de tiempo entre la eyaculación y la impregnación,
ya que, en condiciones favorables, el espermatozoide
puede vivir durante varios días dentro del sistema ge­
nital de la mujer. Muchos ginecólogos confian en una
tabla de cómputos para fijar el dfa del parto. Siendo el
período de gestación de 280 dias (10 meses lunares),
agregan ellos un año, menos 3 meses, más 7 dias, al
primer día de la ausencia del flujo menstrual. Si, por
ejemplo, la mujer comenzó a menstruar la última vez
el 8 de febrero de 1937, un año más daría el 2 de febrero
de 1938; menos 3 meses, seria el 2 de noviembre de 1937;
más 7 días, se obtendría como fecha de alumbramiento el
9 de noviembre de 1937.
Los latidos corazón del feto se hacen perceptibles
hacia el noveno mes y aumentan en intensidad cada
dfa. Estos latidos son fácilmente diferenciados de los de
la madre y alcanzan un promedio de 140 por minuto.
Debemos mencionar también el fenómeno conocido
por pseudoembarazo, o embarazo espúreo, que puede
producirse no sólo por trastornos histéricos o mentales
de la mujer, sino también en las mujeres perfectamente
normales. A veces la mujer cree estar embarazada, pero
su estado es puramente imaginario. Tal aberración puede
tener fundamentos físicos o psicológicos. Es posible, por
ejemplo, que la menstruación se detenga varios meses
consecutivos, en los cuales se ha realizado el acto sexual.
La mujer se imaginará, desde luego, en estado de gra-
230 E nciclopedia
\ S exual
videz, a pesar de que el médico le asegure lo contrario,
pues no siempre logra éste convencerla. El fenómeno
se produce con frecuencia cuando las mujeres que siem­
pre han anhelado un hijo entran.en la menopausia. En
esa época la menstruación se tom a irregular, el abdomen
se distiende y, a menudo, se producen tumores en las
trompas de Falopio, o en el útero, todo lo cual contribuye
a confirmar sus sospechéis. Se han registrado casos en
que las mamas comenzaron a segregar algunas gotas de
leche, quizá debido al estimulo eje las glándulas mama­
rlas y como consecuencia de las repetidas manipulaciones
de la mujer. Es fácil Imaginar la alegría de una mujer
que siempre ha suspirado vanamente por un hijo y que,
justamente al entrar en los umbrales de la vejez, cuando
cree que su vida sexual ha terminado, halla en sí misma
algunos síntomas del embarazo.
- Se aferra ella con desesperación a la más remota es­
peranza, al más leve indicio de gravidez. Cuando su mé­
dico procura desengañarla, se niega a creerle y recurre
a otro. ¿Cómo desilusionarse si ya no menstrúa, si su
abdomen aumenta de tamaño, si siente moverse el feto
(debido en realidad a un tumor), y nota un derrame le­
choso en sus mamas?
No es raro que tales mujeres, al enfrentarse al fin con
la dolorosa realidad, se suiciden. Debe el médico obrar en
tal caso con la mayor precaución y utilizar el más sutil
tacto al revelarle la verdad a la enferma. Otra causa del
embarazo imaginarlo es el temor al mismo.
Las mujeres jóvenes que se entregan a las relaciones
sexuales clandestinas están a veces expuestas a este fe­
nómeno. Habiéndose detenido la menstruación por al­
gunos otros motivos, tales como la alimentación defi­
ciente, por ejemplo (como ocurrió durante la última
guerra mundial), a los que se agregan a menudo factores
psicológicos, como el remordimiento, se precipitan en
brazos de algún charlatán para que las libere del “ em­
barazo indeseado” , y el cual, naturalmente. (Siempre lo ­
gra satisfacer a la paciente con absoluta eficacia!
c a p it u l o xvn
¿VARON O MUJER?
Ciencia y superstición. — ¿ Pu ed e la m a d re p o r su m od o d e v iv ir
influ en cia r sobre e l sexo del e m b r ió n ? — £1 sexo d e l h ijo se
d eterm ina e n e l m o m e n to d e la con cep ción . — S I esp erm a to­
zoide m asculino y e l fe m e n in o . — L a ca rrera e n procura de I
óvulo. — Estadísticas, teorías y experiencias. - - L a pa rte d es­
em peñada p o r la secreción vaginal. — E n O r a n B reta ñ a n a cen
100 m u je re s por cada 105 va ron es. — L a obra del p rofesor U n -
terberger, d e K o e n ig sb e rg .— C ó m o in flu en cia r sobre el sexo d el
vástago. — L o s alcalinos en e l ca nal va gin a l fa v o re c e n ta p ro ­
creación d e varones.
El saber si el hijo esperado es varón o mujer es una
cuestión que interesa a todos los padres. Es la primera
pregunta que la madre hace al médico o a la obstétrica.
Mientras el anhelo ferviente de casi todos los padres es
tener un varón, muchas madres prefieren más bien una
hija, porque la educación del niño es más embarazosa,
en tanto que la niña es una compañera de la madre.
La clase social de los padres es a menudo un factor
Importante. Las familias nobles, por ejemplo, necesitan
un heredero; lo mismo ocurre entre los campesinos. En
el primer caso, es una cuestión de salvaguardia de la he­
rencia. Suele ser también una cuestión de orgullo fuera
de lugar.
Fácil es comprender por qué el asunto del sexo del
niño por nacer ha preocupado siempre la mentalidad del
mundo médico. Como es natural, la superstición ha
desempeñado su parte al flanco de la ciencia. En ciertos
distritos rurales, por ejemplo, creen los campesinos que
232 Enciclopedia Sexual
para engendrar un varón es suficiente realizar el acto
sexual con una bota puesta; en el sur de Francia e
Italia, los charlatanes aseguran a los granjeros que la
manera más eficaz de asegurar el sexo masculino del
hijo, es no quitarse el sombrero durante el coito. En al­
gunas partes de Polonia, los campesinos copulan con sus
trajes domingueros cuando desean un hijo varón.
Dejando de lado las supersticiones, la teoría cientí-
fica más favorecida al respecto es la de que el sexo del
feto no se desarrolla antes del tercer mes, intervalo du­
rante el cual es bisexual. En realidad, el verdadero sexo
del niño sólo comienza a manifestarse después de ese pe­
ríodo de tiempo, pero está ya determinado desde el mo­
mento mismo de la fecundación. Destacamos este hecho
porque algunas madres tienen una creencia muy arrai­
gada: que su método de vida (dieta, ejercicios, etc.),
puede influenciar sobre el sexo del embrión. Sostienen
ellas que, siendo éste indefinido hasta la duodécima se­
mana del embarazo, es posible afectar el curso de la
naturaleza durante el transcurso de este período. La so­
brealimentación, arguyen, conduce al sexo femenino y
la alimentación escasa, al masculino. Pero la doctrina
inversa tiene también aceptación.
Estadísticas de un número de embarazos dignas de
fe, observadas desde el punto de vista de la dieta, y
compiladas por hombres de ciencia competentes, han de­
mostrado que el régimen alimenticio de la madre durante
las primeras semanas del embarazo no afecta en modo
alguno el sexo del embrión.
Esta conclusión está confirmada por un médico nor­
teamericano, el doctor Wilson, quien ha establecido que
el sexo se determina en el momento de la impregnación
y depende solamente del espermatozoide y del óvulo que
se han unido.
¿Depende de una o de ambas células? Las últimas in­
vestigaciones científicas tienden hacia la conclusión de
que el óvulo no desempeña papel alguno al respecto, no
ocurriendo así en lo que concierne al espermatozoide.
D e t e b m i n a c i Ón del sexo 233
Hemos visto en el capitulo anterior que millones de
espermatozoides entran en la cavidad vaginal en el ins­
tante de la eyaculación, pero que solamente uno fertiliza
el óvulo. Bien; ese uno es el que determina el futuro sexo
del embrión.
Recordemos que de todos esos espermatozoides algu­
nos son machos y otros hembras y que todos ellos llegan
a la vagina simultáneamente, mas uno tan sólo está des­
tinado a alcanzar primero el óvulo. Cuando en esta
“ carrera del huevo” el espermatozoide macho llega pri­
mero, el futuro hijo es varón; en el caso contrario, mujer.
¿Cómo predecir al ganador de esta prueba en que in­
tervienen doscientos millones de competidores, todos ellos
visibles únicamente a través del microscopio y dotador
de una velocidad que, al final de la carrera, alcanza tan
sólo a una meTa fracción de pulgada por hora? Bajo
esta luz se revela el problema en toda su complejidad
y la parte considerable desempeñada por el azar.
La ciencia moderna, sin embargo, se ha asegurado
con éxito cierto dato vinculado directamente a la cues­
tión. Se cree ahora que el espermatozoide macho es más
activo que el germen hembra. Por más activo, no que­
remos significar que se mueva con velocidad mayor,
sino que es más vigoroso y vence los obstáculos con mayor
facilidad. Por lo tanto, cuando las circunstancias exter­
nas (método de vida, alcohol, etc.), producen un efecto
adverso en el proceso de la reproducción, siendo el es­
permatozoide macho más resistente, tiene mayor proba
bilidad de llegar antes al óvulo.
El experto hombre de ciencia alemán, doctor Blum, ha
hecho interesantes experimentos a este respecto. Tomó
un número de ratones machos intoxicados y los juntó a
las hembras, con el siguiente resultado: 120 ratones ma­
chos nacidos contra 100 hembras; mientras que en los
casos de apareamientos normales el resultado fué de 80
machos contra 100 hembras. Esto parece Indicar que el
hombre intoxicado está más propenso a engendrar un
varón que una mujer.
 234 Enciclopedia Sexual
Algunas estadísticas demuestran que los primeros hi­
jos son con más frecuencia machos. Como suele acon­
tecer que el joven marido posee a su mujer después de
abandonarse a la fiesta de boda, parecería esto confir­
mar el experimento de los ratones.
Na es ello, sin embargo, suficiente para explicar el
hecho de la prevalencia de machos entre los primeros
hijos. Sabemos que los órganos genitales de la mujer
que acaba de perder su virginidad presentan más obs­
táculos a la marcha de los espermatozoides, pues son ellos
estreches y están obstruidos por los restos del hlmen.
Esto explicarla también por qué el espermatozoide mascu­
lino, más activo, está más propenso a llegar primero
al óvulo.
Otra teoría muy difundida sostiene que el sexo está
determinado por la diferencia de temperamento en la
pareja. Algunos hombres de ciencia han llegado hasta
afirmar que cuando el hombre es mucho más viejo que
la mujer, tiene más probabilidades de engendrar varones,
mientras que la paridad de años favorece al nacimiento
de mujeres. Las estadísticas, empero, no confirman, en
modo alguno, esta tesis.
Los criadores de animales han observado que los ma­
chos de actividad sexual excesiva engendran más a me­
nudo hembras, y que cuando no están en la posesión de
todo su vigor sexual, producen machos. Aplicado mutatis
mutandis al hombre, esta curiosa teoría Implicaría que,
en el curso de una noche de amor, la última copulación
engendrarla a un varón. Por tal motivo, ciertas personas
aconsejan el uso de métodos anticoncepcionales durante
los primeros coitos, pero no durante los últimos. Esta
teoría es demasiado débil para resistir al análisis.
De acuerdo a otra teoría, la naturaleza de la mujer
sería la determinante del sexo del niño por nacer. Aun­
que el óvulo es por completo asexual, algunos casos pa­
recen probar la influencia de todo el aparato genital fe­
menino. Esto explicaría por qué en ciertas familias un
P h o p e n s ió n m aterna 233
sexo predomina claramente sobre el otro y por qué esta
tendencia hereditaria se transmite a través de las mu­
jeres.
Las investigaciones recientes han conducido a la si­
guiente explicación: Estando excluido al respecto el pa­
pel del óvulo, debemos volver la vista a otras partes del
organismo femenino. Sabemos que la vagina segrega
cierto ácido y que este ácido afecta definidamente a los
espermatozoides, pudiendo herirlos o destruirlos comple­
tamente. La composición de este ácido puede estar In­
fluenciada por factores hereditarios y, a causa de su
acidez, destruir los espermatozoides hembras, mientras
sobreviven los machos, más vigorosos. Esta sería una
explicación plausible del por qué algunas familias en­
gendran sólo varones, y otras, mujeres.
* • •
Por lo que antecede, resulta claro que nuestro cono­
cimiento actual no nos permita ejercer influencia sobre
el sexo del hijo futuro. El único resultado positivo lo­
grado — aunque discutido aún— es el que se basa en la
intoxicación del macho antes del acto sexual. Pero este
métodíLpo puede en modo alguno recomendarse, a causa
del efecto pernicioso del alcohol y los subsiguientes efectos
que puede provocar.
Algunos médicos han intentado cambiar la compo­
sición de la secreción vaginal. Los resultados son muy
problemáticos debido a las cantidades infinitesimales con
que deben ellos operar y que hacen casi imposible medir
la dosis conveniente para tal o cual caso. Según las
estadísticas, en Oran Bretaña nacen 105 varones por
cada 100 mujeres.
De lo que se deduce que las parejas tienen el 52 por
ciento de probabilidades de tener un varón, y que' todos
los recursos de la ciencia no pueden alterar esa cifra más
que en un 0.1 por ciento.
A todos aquellos que desean influir sobre el sexo del
 236 En c i c l op e d i a S exual
hijo por venir, la ciencia sólo puede responder con las
palabras de Dante: Lasciate ogni s p e r a n z a . (1).
(1) El reciente trabajo del profesor Unterberger, de Koe-
nlgsberg, sugiere que nos bailamos Analmente en condiciones
de ejercer alguna Influencia sobre el sexo del niño futuro. Se
ha descubierto que en muchos casos de esterilidad, las secre­
ciones vaginales de la mujer eran demasiado acidas. Como se
creía que la esterilidad podía deberse a esta acidez, se hi­
cieron esfuerzos tendientes a disminuirla, mediante la aplica­
ción de substancias alcalinas, antes del coito. En los casos en
que la fertilidad se producía, nacían hijos varones en una
gran proporción. Las investigaciones ulteriores parecen demos-
tr<u que la alcalinidad del conducto vaginal favorece la pro­
creación de varones, y una gran cantidad de especialistas, en
muchos países, aconsejan ahora a los matrimonios que desean
un hijo varón, algunos tratamientos a base de lavajes de
alcalinos convenientes, o de polvos. El éxito de estos trata­
mientos varía con la substancia utilizada y la manera de apli­
carla, siendo demasiado pronto el pronunciamiento definitivo en
cuanto al valor de los mismos. Pero las evidencias válidas pa­
recen indicar que algún procedimiento de este Upo, propia­
mente aplicado, es favorable a la procreación de varones. —N. H
CAPITULO xvm
HIGIENE DE LA MUJER EMBARAZADA
El em barazo n o es una en ferm ed a d, -- Los vóm itos de la m u je r
grávida. — R é g im e n alim enticio d u ra n te el em barazo. — Ves­
tidos e higiene del cuerpo. — El codo d u ra n te el em barazo. —
E fectos del tra b a jo físico de la m u je r em barazada. — Peligras
del trabajo excesivo. — Necesidad de consultar al médico.
El embarazo no es una enfermedad. Toda mujer grá­
vida debería tener esto presente. Salud, quiere decir
cooperación armoniosa de todos los órganos internos y
externos del organismo. Cuando esta armonía se des­
truye, estamos enfermos. El embarazo no se caracteriza
por la falta de esta armonía, sino por un cambio de la
misma en el sistema orgánico femenino. Algunos mé­
dicos llegan hasta afirmar que la gravidez establece en
el cuerpo de la mujer la verdadera armonía que requiere
para su Ubre desenvolvimiento fisiológico.
ES evidente que este cambio de la armonía normal a
la armonía del embarazo presiona, en cierto modo, todo
el organismo, y que la transformación correspondiente
ocasiona distintos malestares, siendo el más común de
ellos el vómito.
Este fenómeno ha dado lugar a numerosas teorías
científicas, siendo la más probable la que lo atribuye a
cierta forma de intoxicación. Algunos productos del em­
brión son tóxicos para la mujer y determinan, al ganar la
corriente sanguínea, la intoxicación, que se manifiesta
con el vómito.
Cuando no es muy violento, puede considerársele un
síntoma normal del embarazo, aplacable mediante el des­
canso y los masajes en el abdomen. En los casos más

CAPITULO x v n i
HIGIENE DE LA MUJER EMBARAZADA
El embarazo no es una enfermedad. — Los vómitos de la mujer
grávida. — Régimen alimenticio durante el embarazo. — Ves­
tidos e higiene del cuerpo. — El coito durante el embarazo. —
Efectos del trabajo físico de la m ujer embarazada. — P elig ra
del trabajo excesivo. — Necesidad de consultar al médico.
El embarazo no es una enfermedad. Toda mujer grá­
vida debería tener esto presente. Salud, quiere decir
cooperación armoniosa de todos los órganos internos y
externos del organismo. Cuando esta armonía se des­
truye, estamos enfermos. El embarazo no se caracteriza
por la falta de esta armonía, sino por un cambio de la
misma en el sistema orgánico femenino. Algunos mé­
dicos llegan hasta afirmar que la gravidez establece en
el cuerpo de la mujer la verdadera armonía que requiere
para su libre desenvolvimiento fisiológico.
Es evidente que este cambio de la armonía normal a
la armonía del embarazo presiona, en cierto modo, todo
el organismo, y que la transformación correspondiente
ocasiona distintos malestares, siendo el más común de
ellos el vómito.
Este fenómeno ha dado lugar a numerosas teorías
científicas, siendo la más probable la que ¡o atribuye a
cierta forma de intoxicación. Algunos productos del em­
brión son tóxicos para la mujer y determinan, al ganar la
corriente sanguínea, la intoxicación, que se manifiesta
con el vómito.
Cuando no es muy violento, puede considerársele un
síntoma normal del embarazo, aplacable mediante el des­
canso y los masajes en el abdomen. En los casos más
HlGIENX SEL EMBARAZO 239
mentos son indispensables a la formación de la estruc­
tura del niño. Una considerable reserva de ellos debe
también ser acumulada en el organismo de la madre,
pues la leche materna que ha de nutrir al bebé es de
ordinario muy pobre en hierro y calcio. Repetimos, por
lo tanto, que una dieta variada, con un mínimo de al-
buminoides, e integrada en especial por frutas y vege­
tales frescos, es la más apropiada para la madre expec­
tante y la más conveniente para el desarrollo del em­
brión. Hemos de destacar, también, el hecho de que la
mujer embarazada no siempre debe aplacar su sed (1),
que es muy intensa en ese período, pues ello presiona la
circulación de la sangre, que soporte ya una labor más
excesiva que la normal. El abuso del alcohol, corno del
café y los cigarrillos, perjudica también el desarrollo
del feto.
• • *
Respecto a la higiene corporal de la madre expec­
tante, ha de prestarse preferente atención a las mamas.
Deben éstas prepararse anticipadamente para su función
futura y limpiarse a diario con agua tibia y jabón, a fin
de impedir sus asperezas y resquebrajaduras. Una o dos
veces por semana deben ser frotadas con un astringente,
y todos los días con lanolina o manteca de cacao, a fin
de darles consistencia y agilidad.
El descuido de este detalle hace a la madre dolorosa
la nutrición, y hasta necesario el destete prematuro
del vástago.
Debe, también, prestarse atención a los intestinos,
tanto más cuanto que la constipación es uno de los sin­
tomas más comunes del embarazo.
Han de adoptarse vestidos adecuados al cambio de la
(11 Esto no significa que la mnler grávida deba privarse
de beber liquldoa. Ha de beber seis vasos de agua por dia, a
fin de facilitar la limpieza de los riñones y asegurar que loe
movimientos no sean indebidamente rígidos y secos. — N. H.

240 Enc icloped ia Sexual
figura corporal. Toda contracción ha de ser evitada. Es
necesario, y muy importante, sostener los senos, a fin de
que no goteen, con un pórtasenos común. Cuando el
abdomen es particularmente voluminoso, debe usarse una
faja.especial, para evitar que el feto se mueva hasta el
punto de adoptar una posición inconveniente al acer­
carse la fecha del parto. Sin embargo, no ha de olvi­
darse que una faja mal ajustada puede producir el efecto
opuesto. Cuando, por ejemplo, es demasiado apretada,
presiona sobre la matriz, lo que puede traducirse en un
perjuicio para el parto.
• • • poca frecuencia, resultados del coito.
Una cuestión muy debatida es la que se refiere al
acto sexual durante el embarazo. Se trata de algo di­
fícil de contestar con simplicidad, y en lo que toda gene­
ralización es imposible.
No hay duda que las contracciones uterinas que acom­
pañan al coito tenslonal pueden provocar un malparto.
Como sabemos, los animales hembras evitan todo con­
tacto con los machos durante su preñez. Esto parecería
indicar que la naturaleza se opone a la intimidad sexual
durante el embarazo.
Por otra parte, las relaciones entre los seres humanos
son mucho más complejas e intervienen en ellas otros
factotes que han de tenerse en cuenta.
Nuestra civilización está fundada en la monogamia,
uno de cuyos principios básicos es la fidelidad conyugal.
Pero si el marido se separase sexualmente de su esposa
durante meses, su fidelidad estaría sometida a una dura
prueba, y ios hogares más unidos correrían el riesgo de
deshacerse. Además, se ha probado que el deseo sexual
de la mujer se acrecienta durante la gravidez. Havelock
Ellis cita al respecto una carta que recibió de cierta ma­
dre: "He tenido un solo hijo, y puedo decirle que cuando
lo llevaba en mis entrañas mis deseos sexuales eran tan
E l corro y e l embarazo 241
intensos como jamás los he sentido en el resto de mi
vida” .
En otros capítulos hemos visto que el temor al emba­
razo impide a muchas mujeres abandonarse al goce se­
xual. Pero una vez que la mujer se halla en ese estado,
esta inhibición desaparece.
A pesar de estas reservas respecto a nuestra afirma­
ción inicial, es un hecho, sin embargo, que el coito puede
ser tan perjudicial a la madre como al hijo. Se sabe
que la membrana mucosa de los órganos genitales se
tom a mucho más delicada durante la gestación, es­
tando, por consiguiente, más expuesta a las lesiones.
Las infecciones y las inflamaciones son, pues, con no
Analicemos, por consiguiente, el pro y el contra de
la intimidad sexual durante el embarazo. Desde el punto
de vista de la mujer, no es recomendable, a causa de los
peligros que presenta, siendo el malparto uno de ellos.
Sin embargo, como las parejas no pueden, o no quieren
renunciar a las relaciones sexuales por tanto tiempo, el
consejo médico puede resumirse de la siguiente manera:
Cuando es absolutamente necesario, el coito puede tener
lugar durante los primeros seis o siete meses del emba­
razo, siempre y cuando se observen el mayor cuidado y
las más grandes precauciones higiénicas. En el capítulo
referente al acto sexual hemos descripto las actitudes
más convenientes a adoptarse (1).
• • •1
(1) Estoy en completo desacuerdo con este punto de vista,
A mi entender, el coito, realizado con la debida deUcadeza,
no es en absoluto pernicioso para la mujer embarazada. Tiene
ella que renunciar a muchas cosas a consecuencia de su estado,
y si se la privase de la satisfacción sexual durante un periodo
de varios meses, el embarazo se tomaría menos atractivo aún
de lo que ya es. A algunas mujeres, de fácil malparto, podría
aconsejárseles la abstención del acto sexual, Pero tales casos
son.la excepción y no la regla. — N. H.
242 E h c i c l o p e d i a S e x u a l
Daremos aguí algunas estadísticas debidas a Latour-
neau. Este médico y sabio ha registrado el peso de 732
niños recién nacidos, hallando que los vástagos de 137
mujeres que durante el embarazo habían hecho trabajos
físicos pesados, de naturaleza doméstica los más, pesa­
ban, término medio, 3.081 gramos. En 115 casos de muje­
res ocupadas en. labores más o menos cansadoras (costu­
reras y modistas), y que durante los últimos meses del
embarazo no pudieron tomarse el descanso debido, el
peso se elevaba a 3.130 gramos.
Debe tenerse en cuenta que la constitución física de
las mujeres acostumbradas al trabajo rudo es, por lo
general, más robusta que la del segundo tipo. Era de es­
perarse, pues, que sus hijos pesasen más que los de las
mujeres más débiles. Pero como esta estadística da un
resultado contrario, debemos atribuirlo a la influencia
del trabajo excesivo durante el embarazo. Hizo, también,
Latoumeau, una escala comparativa de los recién nacidos
de ambos tipos de mujeres que no habían trabajado du­
rante los últimos meses de gravidez. El resultado con­
firmó la tesis, puesto que el peso medio de los hijos de
las mujeres pertenecientes al primer grupo fué de 3.319
gramos, es decir, 238 gramos más que los de las mujeres
de este grupo que trabajaron hasta el fin, y de 3.218 gra­
mos en el segundo caso, el de las madres de trabajo se­
dentario.
En conclusión, el peso del bebé recién nacido de ma­
dre que realiza trabajos pesados hasta el último momento
del embarazo, pesa alrededor de 240 gramos menos que
el de madre que ha tomado su descanso necesario. Vemos
también que no sólo los trabajos rudos, sino también los
menos cansadores, tales como el de las modistas y las
costureras, reducen el peso de los recién nacidos.
Nos hemos detenido bastante en estas estadísticas
porque muchas mujeres creen que el trabajo relativa­
mente liviano, como el de la aguja o el oficinesco, no
afecta el desarrollo del feto. Se ha demostrado, por el
contrario, que cualquier ocupación profesional, sea re­
LA FATIOA PEL EMBAE AZO 243
guiar u ocasional, influye sobre él. Creer que el peso del
recién nacido es de importancia secundaria, sería un
error, pues cuanto menor es su peso, tanto más reducida
es su resistencia orgánica durante los primeros meses, en
que está expuesto a tantas influencias adversas.
Hombres de ciencia y ginecólogos han probado me­
diante estadísticas que las mujeres que trabajan con
exceso durante los últimos meses del embarazo, tienen
con frecuencia un alumbramiento prematuro, por lo ge­
neral de diez a doce dias antes que el de las mujeres que
se toman el descanso necesario. El nacimiento prema­
turo significa inferioridad física. Esto explica la mayor
mortalidad infantil en las clases trabajadoras.
Las consideraciones precedentes entran en la esfera
del bienestar social. En este libro no nos proponemos
enfocar el problema desde este ángulo.
La conclusión práctica de cuanto dejamos dicho es que
toda mujer grávida debería evitar cualquier fatiga, por
lo menos durante los dos o tres meses anteriores al
parto. Esto no significa que mía hora de costura, o de
ligeros trabajos manuales, sea perniciosa, sino que debe
evitarse el trabajo regular profesional, por leve que pa­
rezca.
Por otra parte, el exceso de trabajo durante los pri­
meros dos meses es igualmente peligroso, debido al riesgo
de malparto que presenta. Este peligro existe no sólo en
el trabajo profesional, sino también en toda suerte de
esfuerzo, como el andar a caballo, danzar, saltar, o los
largos viajes en ferrocarril o en automóvil. Cualquier
tensión muscular, como el levantamiento de pesos, o el
esfuerzo tendiente a mover los intestinos, pueden des­
plazar el útero y afectar, por consiguiente, el embrión.
Ni por un instante deben las madres expectantes olvidar
que el corazón tiene que atender dos sistemas circula­
torios y que, por tal causa, trabaja siempre mucho. Por
lo tanto, deben evitarle toda carga adicional. Los casos
de muertes repentinas debidas a ataques cardíacos no
son poco frecuentes en las mujeres embarazadas.
244 Enciclopedia Sexual
Sin embargo, no debe deducirse que la mujer grávida
ha de pasar su período de gravidez en cama, pues esto,
además de dificultar el parto, provocaría la acumulación
de grasas y la opresión del corazón. Los paseos a pie y
los ejercicios livianos son Indispensables, como también
las distracciones y un método de vida regular.
CAPITULO XXX

Terminaremos este capítulo con una advertencia im­

portante. Tan pronto como la mujer nota los síntomas PSICOLOGIA DE LA MUJER EMBARAZADA
del embarazo, debe hacerse revisar totalmente por un
médico, pero en particular el corazón, los pulmones y Apetencia s raras d e la m u je r grávida. — L a señora q u e ingirió
los riñones, pues las complicaciones serlas, a menudo cien to cincuenta pastelillos. —Apetencias de la m u je r y del v á s -

fatales, pueden evitarse mediante el tratamiento médico tago, — Sugestión y autosugestión. —Supersticiones. Efectos
de la con m oción nerviosa. — L a cleptom a nía y el código de
oportuno. n a p o le ó n .

Uno de los fenómenos más interesantes y quizá más

difíciles de explicar psicológicamente es el conocido vul­
garmente por “ antojos" de la mujer embarazada, que se
refiere a la apetencia irresistible de ciertos alimentos y
bebidas. Anhela en ocasiones algo que en estado normal
no hubiese intentado osar, mientras que en otras, sólo se
acrecienta en ella la apetencia de uno de sus platos fa­
voritos. Estos anhelos son a veces tan extraordinarios
como no es dable concebirlos en una persona de salud
normal. Havelock Ellis, uno de los ases de la sexología
Inglesa, narra casos de mujeres grávidas que comieron
vorazmente arena, carbón, ceniza o trozos de metal. Otras
se sienten atraídas por cosas repulsivas, como el excre­
mente humano, las arañas, los sapos, etcétera.
Son éstos, por supuesto, casos excepcionales, que en­
tran en el terreno de la patología, pues la mayoría de las
mujeres embarazadas apetecen dulces, frutas y vegetales
ácidos.
En los círculos médicos se ha registrado el caso de
una señora, de rango social elevado, que Ingirió en un
día ciento cincuenta pastelillos. De las frutas, las man­
zanas y las cerezas son las más apetecidas, quedando la
naranja y el limón en segundo lugar. Los píckles de
pepino y el tomate mantienen el record en el reino ve­
getal.
240 En ci cl op ed ia S ex u al
Las apetencias Liquidas son más variadas, pero la
leche, el café, los licores y el vinagre, parecen ser los pre­
dilectos.
Es posible que el fenómeno se dé al revés, en cuyo
caso la mujer siente una repugnancia irresistible por las
cosas que antes le agradaban. A veces esta repugnancia
es tan grande, que el solo olor la descompone.
El estudio de las causas de tales apetencias ha dado
lugar a numerosas teorías, ninguna de las cuales es en­
teramente satisfactoria.
Sostienen algunos médicos que los cambios orgánicos
resultantes del embarazo y las correspondientes altera­
ciones en el funcionamiento glandular requieren la pre­
sencia de ciertos elementos, innecesarios antes al orga­
nismo. Otra teoría interesante es la basada en la obser­
vación de que tales anhelos se refieren por lo común a
los alimentos preferidos por los niños (dulces y frutas),
por lo que se deduce que corresponden a una necesidad
orgánica del feto. ¡De modo que los “antojos” instintivos
de la madre no vendrían a ser más que las apetencias
del vástago que lleva en las entrañas.
Esta teoría sería aceptable en los casos en que los
deseos se refieren a la nutrición normal, pero no explica
los antojos grotescos que hemos mencionado.
Nos parece que la sugestión y la autosugestión pue­
den explicar muchas de las fantasías de las mujeres
grávidas. Han oído ellas que sus madres, amigas, vecinas,
tuvieron antojos durante el embarazo, y se sienten en
cierto modo obligadas a tenerlos también. Existe, ade­
más, una superstición muy difundida según la cual la
ausencia de antojos es un mal presagio para el futuro
hijo. Tomamos de Havelock Ellis el siguiente ejemplo re­
ferido a la duquesa d’Abrantes:
“ Cuenta la duquesa en sus memorias cómo, en su pri­
mer embarazo, fué forzada a un antojo por los cuidados
ansiosos de sus padres y de su esposo, el mariscal Junot.
Aunque padecía frecuentes náuseas, no tenia apetencia
alguna. Un día, a la hora del almuerzo, estando su em­
Los “ANTOJOS” 247
barazo bastante adelantado, repentinamente, su madre,
dejando el tenedor, exclamó: “ (Jamás te he preguntado
qué antojo tienes!". Contestó la duquesa que no tenía
ninguno y que pasaba mal sus días y sus noches. “ Nin­
gún antojo — replicó su madre— no es posible. Conver­
saré ciertamente con tu suegra” . Ambas ancianas se ha­
blaron al oído y explicaron luego a la joven futura madre
que una apetencia Insatisfecha podía hacer un monstruo
del niño. El esposo, a su vez, comenzó a interrogarla
diariamente acerca de sus antojos. Su cuñada le narró
toda suerte de historias de niños nacidos defectuosos
por tal causa. Comenzó la duquesa a asustarse y a In­
quirirse cuál podría ser el suyo, pero no hallaba la res­
puesta. Hasta que, finalmente, un día, comiendo un ca­
ramelo sazonado de ananá, se le ocurrió que este fruto,
que jamás había saboreado, pues era entonces muy raro,
debía ser delicioso. Por tal causa comenzó a apetecerlo,
tanto más cuando se le informó que en esa estación del
año era imposible obtener ese fruto. Sintió luego que
debia comerlo o, de lo contrario, se moriría. En vano
recorrió el mariscal todo París ofreciendo veinte libras
esterlinas por un ananá. Hasta que, al fin, pudo lograr
uno de madame Bonaparte, con el que llegó a su casa
precisamente cuando su esposa, siempre pensando en el
bendito fruto, se habia retirado a dormir. Penetró él al
cuarto de la duquesa con el ananá debajo del brazo y el
beneplácito de su suegra, resplandeciente de dicha, pues
en el curso de uno de sus embarazos había apetecido,
inútilmente, cerezas en enero, a cuya causa atribuía la
mancha de “ frutilla” de su hijo, que científicamente se
conoce por “ lunar". Agradeció la esposa a su marido
efusivamente y preparóse a comer el fruto, pero Junot
la detuvo, diciendo que Corvisart, médico imperial, le
había manifestado que no debía ella en modo alguno in­
gerirlo de noche, pues era muy indigesto. Renunció a
ello y pasó la noche acariciando la idea de saborear el
ananá. A la mañana siguiente entró el marido a su
habitación, cortó el fruto en rebanadas y se lo ofreció
242 Enciclopedia Sexual
en una escudilla china. Sintió entonces la duquesa una
repentina y violenta repulsión, siéndole absolutamente
imposible tocar el fruto. Inútilmente intentaron persua­
dirla. Hubieron de llevar el ananá y abrir de par en par
las ventanas, porque su olor le era repulsivo. Agrega la
duquesa que desde entonces, aunque le agradaba el sabor
del ananá, no podía comerlo sin esfuerzo. Debemos agre­
gar que la duquesa se volvió loca en su vejez.”
Es éste un ejemplo interesante de sugestión, y no
creemos exagerar al decir que la influencia de una ter­
cera persona puede, en gran parte, determinar los anto­
jos de una mujer grávida.
Se ha dicho también que la satisfacción de las ape­
tencias evita los vómitos matutinos, pero es muy difícil
hallar el fundamento de esta afirmación. Lo cierto es
que las apetencias no pueden ser atribuidas solamente
a la sugestión, por cuanto esta peculiaridad es tan cono­
cida en los pueblos primitivos como en los civilizados.
Ciertas tribus aborígenes las consideran deseos sagrados.
Podemos decir, en resumen, que aun cuando no conoz­
camos las razones biológicas de tales síntomas, debemos
aceptarlos como hechos Indiscutibles y tratarlos como
tales.
Otro fenómeno del embarazo, Igualmente extraño, es
la creencia que el objeto que impresiona fuertemente a
una futura madre puede afectar el físico del hijo. T al es
el caso de los labios leporinos, las manchas de frutilla, los
lunares, las orejas deformes, etcétera. A la misma causa
se han atribuido las más serias deformidades congénitas.
No podemos sino sonreír ante tales disparates. No
hay ninguna relación directa entre el feto y el sistema
nervioso de la madre; más aún, las tendencias físicas y
psicológicas están en parte determinadas en el momento
de la Impregnación, siguiendo la evolución del feto una
dirección más o menos ya señalada. En realidad, si estu­
diásemos el origen de los lunares, de las monchas; etcé­
tera, veríamos que casi siempre pueden atribuirse a la
herencia.
F enómenos psicopatolóoicos 249
Debemos admitir, sin embargo, que un temor, o al­
guna conmoción nerviosa, pueden influenciar la evolu­
ción dél feto, a pesar de la ausencia de relación directa
entre ambos sistemas nerviosos. Se presume que esta
repercusión es transmitida por la circulación de la san­
gre. Sabemos, ciertamente, que todos los cambios que
tienen lugar en el sistema glandular de la madre dejan
huellas en la sangre y, por consiguiente, en los elementos
nutritivos transmitidos al embrión. Si la mujer grávida
estuviese sujeta a angustias y trastornos sellos, su hijo
futuro sería, probablemente, nervioso en extremo. De
aquí la necesidad de eludir toda preocupación.
Difícil es creer hasta qué punto las supersticiones y
creencias relativas al embarazo se han arraigado hasta
en los círculos cultos. Conocemos a una mujer, perte­
neciente a una clase social elevada, que acostumbraba
pasar dias enteros en el Louvrc, frente a los cuadros de
los grandes maestros de la pintura, para que el hijo que
llevaba en sus entrañas “ tuviese el rostro de un án­
gel” ( ! ) . Lo trágico de está historia es que el niño nació
hidrocéfalo y murió al segundo día.
En los Estados Unidos se dice que algunas mujeres
blancas engendraron hijos de color porque durante el
embarazo miraban mucho a los negros. SI los esposos
persisten en creerlo así, no nos corresponde a nosotros
desilusionarlos. Sólo nos limitaremos a darles un con­
sejo: Lo mejor que podrían hacer, si no desean un he­
redero de color, es evitar que sus esposas se abandonen
a la contemplación frecuente de los negros.
Otro de los fenómenos frecuentes del embarazo son
las perturbaciones mentales, características durante los
p rim en » meses, y que, por lo general, se manifiestan por
un temor a la muerte que degenera en melancolía. Pero
una vez que la mujer ha sentido “ las patadas” , o después
del parto, esta perturbación, comúnmente, se desvanece,
pero no siempre. Conocemos casos de melancolía Incu­
rable, de histeria y de epilepsia, originados por el embara­
zo, pero estas enfermedades estaban, quizá, latentes, ha-
250 Enciclopedia Sexual
biendo la gravidez sólo Contribuido a apresurar su des*
envolvimiento.
Entre ios trastornos psicológicos que pueden afectar
a la mujer embarazada, debemos mencionar también la CAPITULO x x
cleptomanía, que no es poco frecuente. Por suerte, los
objetos de esta codicia mórbida son casi siempre dulces “ PARIRAS TUS HIJOS CON DOLOR”
o frutos, de modo que el latrocinio se justifica por el im ­
pulso irresistible de los “ antojos” . Una de las leyes de Síntomas prelim inares, —Comienzo y duración del parto. —
la Revolución Francesa, la de Germinal 28, año III, con­
D ilatación del cuello del útero. —
Contracciones del ú tero y de
la pa red abdom inal. — N a cim ien to d el n i ñ o . E x p u l s i ó n d e la
tenía una impunidad parcial para esta especie de pi­ placenta. — --
Mellizos. Posibles com plicaciones. — H ig ie n e d el
llaje, pero fué derogada por el Código de Napoleón. parto. -- La Operación cesárea. — P r o y con tra dél uso de anes­
tesia. — Ligadura del cordón um bilical. — El sueño crepuscular.
— L o s paliativos m á s m odernos.

“ La hora critica se aproxima” . Asi decimos, más o

menos, y por regla general, al acercarse la hora del parto.
¡Cuán afortunadas serían las mujeres si fuese exacto el
sentido literal de la frase, y los dolores del alumbra­
miento se redujesen a una sola hora!
Durante las últimas seis o siete semanas del emba­
razo, siente la mujer, por momentos, que su abdomen se
hincha y endurece. Esta sensación dura algunos ins­
tantes y no causa dolor alguno. Débese a las ligeras con­
tracciones uterinas, precursoras del parto verdadero. En
el Instante definitivo del alumbramiento estas'contrac­
ciones son más frecuentes y violentas, haciendo que el
útero pueda expeler su contenido a la vagina, de donde
sale al mundo exterior.
Existen muchas teorías relativas al comienzo de los
dolores. La más generalmente aceptada es que la acumu­
lación de toxinas, producidas por el feto, irrita los múscu­
los uterinos, suscitando así los primeros dolores espas-
módicos.
La mayoría de las mujeres grávidas anticipan el ins­
tante del parto con su excesiva nerviosidad. Debe notarse
que esta nerviosidad natural, que las ataca en ese mo­
mento, les da la impresión de que la cosa se prolonga
demasiado. Sin embargo, pronto'las contracciones a que

252 EHCICLOTEDIA SEXUAL
nos hemos referido se intensifican y asumen la caracte­
rística de los dolores que anteceden al parto; momen­
táneos y alternados con Intervalos de alivio. Estos do­
lores, fácilmente soportables al principio, se agudizan, y
los intervalos de calma se acortan cada vez más. Los
músculos del útero han comenzado su tarea de expeler
el feto en la brevedad posible, tarea ésta más difícil de
realizar de lo que la mujer desearla.
La experiencia clínica ha demostrado que el primer
parto dura generalmente, como mínimo, de dieciocho a
veinticuatro horas. Para la mujer que ha dado a luz
varios hijos, el tiempo se reduce, por lo común, a nueve
o seis horas, y aún menos.
En el capítulo referente a los* órganos genitales de la
mujer hemos mencionado el cuello del útero, que en la
última etapa de la gestación mide de 2.2 a 3.5 pulgadas
de largo por el diámetro de un lápiz. Es a través ds este
estrecho conducto que la cabeza del niño, de 5 a 5.5 pul­
gadas de diámetro, tiene que pasar (cuando la posición
de la cabeza se presenta normalmente). No debemos, por
lo tanto, sorprendemos de que la dilatación suficiente
del cuello del útero necesite horas de tiempo, puesto que
cada contracción uterina, acompañada de dolor, sólo lo
expande 0.04 de pulgada, más o menos. Por fortuna,
nuevamente aquí la naturaleza se ha tomado el buen cui­
dado de facilitar lo más posible este doloroso proceso.
El parto es una cuestión complicada, que no podemos
examinar en detalle dentro de los propósitos de este
libro. Diremos solamente que progresa por etapas. De
quince a veinte días antes del parto, el útero cae, signi­
ficando ello cierto alivio para la madre. Esto quiere decir
que el feto ha iniciado su marcha, por lo que algunos
médicos consideran que tal hecho es la primera etapa
del alumbramiento. La segunda, o paito propiamente
dicho, consiste en las contracciones uterinas automáticas
que hemos mencionado y en los esfuerzos conscientes
th’ la mujer a fin de contraer los músculos abdominales.
Estos esfuerzos hacen contraer y expandirse, alternativa­
M e c á n ic a d e l p a n t o 253
mente, la matriz, y van acompañados por un derrame
mucoso veteado de sangre. Transcurrido un tiempo, la
bolsa de agua se rompe, lo que permite acercar la cabeza
del feto a la vulva, la cual se expande gradualmente,
hasta que un nuevo esfuerzo permite pasar la cabeza y
el cuello del niño por la misma. Otra pausa, un nuevo
esfuerzo y salen los hombros; luego la espalda, las nalgas
y, finalmente, los pies. L a madre experimenta un gran
alivio y siente que el pequeño ser que ahora tiene a su
lado, unido a ella aún por el cordón umbilical, bien me­
recía los dolores soportados.
Pero después de nacido el vástago, quedan todavía
en el útero substancias ahora inútiles, que han de ser
expelidas, a su vez, al exterior.
Es ésta la última etapa del alumbramiento y tiene
lugar veinticinco o treinta minutos más tarde que el na­
cimiento del niño, después de otra contracción uterina,
que desplaza la placenta, la cual sale por la vagina al
exterior. Puede esto producir una hemorragia, lo que
requiere entonces, por parte del médico o la partera, el
mismo cuidado del parto.
Los nacimientos subsiguientes siguen, prácticamente,
el mismo curso, excepto, como hemos visto, en lo que se
refiere a su duración, que es evidentemente menor, pues
el feto halla una resistencia menos vigorosa, la vagina
y el cuello del útero se expanden con mayor facilidad y
la madre, por lo general, sufre mucho monos.
Hay, sin embargo, casos en que el primer parto pro­
gresa sin accidentes, mientras el segundo es considera­
blemente más dificultoso. La explicación es sencilla,
pues, por regla general, el segundo, o el tercer hijo, son
al nacer mucho más grandes que el anterior
Debe recordarse también que la presentación normal
del niño no es una regla Invariable, siendo con no poca
frecuencia pélvica, trasera o transversal, lo que consti­
tuye una complicación.
Queda aún por mencionar el duende de toda mujer
embarazada: los mellizos. Es evidente que el nacimiento
2St F:;c iclo pe d ia Si z v í C
slmuli.vinco de dos criaturas es imposible y que debe pro­
ducirse uno después del otro. En la mayoría de los casos
los mellizos no están tan desarrollados como el niño que
tiene a su sola disposición todo el útero. En el caso de los
mellizos, las condiciones difieren según se hayan des­
arrollado en dos óvulos, o uno solo, dividido después de
la impregnación. En el prim er caso, habrá dos placentas
y dos sacos amnióticos; en el segundo, sólo hay una
fuente de nutrición, estando los embriones separados por
una única membrana delgada. En todos los casos el na­
cim iento de mellizos implica dos roturas y uno o dos
partos, según intervengan uno o dos óvulos. El sexo de
los mellizos producidos en un solo óvulo es siempre el
mismo, mientras que el de los engendrados en dos dis­
tintos óvulos es casi siempre diferente.
El proceso del nacimiento, que acabamos de describir,
tiene, naturalmente, un efecto profundo en la condición
general de la mujer. El enorme esfuerzo requerido afecta
el corazón y los pulmones, en tanto que el pulso y la
respiración se tornan más rápidos. Es posible que du­
rante el parto transpire la mujer profusamente; hay en
ella un extraordinario desgaste de energía física; sus
membranas mucosas se resecan y siente .una sed Intensa.
La reacción notoria es la fatiga completa. Como el parto
Implica siempre cierta pérdida de sangre, y, por lo tanto,
de calorías, la parturienta a menudo se estremece y ne­
cesita estar muy abrigada. En esta descripción no hemos
entrado en detalles sobre la atención requerida por la
madre, pues nos hemos lim itado a delinear someramente
el proceso del alumbramiento en sf.
Daremos ahora una breve lista de complicaciones po­
sibles. Hemos visto ya que el feto, en vez de presentarse
con la cabeza hacia adelante, puede hacerlo de otro modo,
por ejemplo, de cara, lo que, sin embargo, no seria una
complicación. Las presentaciones pélvicas o traseras del
feto son mucho más serias y requieren la asistencia de un
obstétrico, a fin de prevenir graves consecuencia.0. A
ciertas mujeres de pelvis estrecha, especialmente aquellas
H ig ie n e d e l pa r to 255
que en su infancia sufrieron de raquitismo, pueden ocu-
rrirles serias complicaciones. En otros casos — afortuna­
damente muy raros— es posible que se produzcan la
constricción de la matriz, del cuello del útero o de la
vagina, el cáncer o los tumores fibrosos. Las presenta­
ciones difíciles, poco comunes, requieren la intervención
quirúrgica y aún la operación cesárea.
Esta operación, que se conocía ya en la antigüedad,
consiste en la extracción del feto mediante una incisión
en el bajo vientre y la m atriz. Debe su nombre a la his­
toria de que Julio César vió la luz de ese modo. En las
épocas en que las precauciones quirúrgicas dejaban mu­
cho que desear, considerábase esta operación de lo más
peligrosa, y a menudo terminaba fatalmente. Hoy en
día presenta pocos peligros y, aún tomando en consi­
deración los casos extremos, la proporción de morta­
lidad no alcanza al 2 por ciento.
Daremos, en resumen, algunas indicaciones respecto
a la higiene que ha de observarse durante el parto. Lo
esencial es evitar todo peligro de infección. Tan pronto
como el parto comienza, se le da a la parturienta una
ligera enema y un baño tibio; se le afeita luego el vello
púbico, eliminando asi una fuente de infección, y se
lavan las partes genitales con jabón y una solución an­
tiséptica. Ha de tomarse la precaución de no tocar la
vagina sin las manos bien limpias, y aun así son pre­
feribles los guantes de goma. Debe impedirse la pre­
sencia en la habitación de toda persona extraña al parto
mismo, pues en nada podrían auxiliar a la paciente.
Por otra parte, podrían convertirse en agentes de in­
fección al levantar el polvo. E l médico y la enfermera
deben, desde luego, procurar el alivio del dolor de la
parturienta. Un problema que hasta hace algunos años
fué muy discutido por los obstétricos era el de si los
dolores podían evitarse, o calmarse, por la anestesia o
la semianestesia. Algunos especialistas adherían incon-
dicioiialm ente al precepto bíblico: “ parirás tus hijos con
dolor” , y explicaban su actitud sobre la base de que las
25$ Enciclopedia Sexual
contracciones uterinas son provocadas por el dolor, sos­
teniendo que la disminución de éste im plicaría el debili­
tamiento de aquéllas, lo que prolongaría Innecesaria­
mente el parto.
La verdad es que los dolores son motivados por las
contracciones musculares, y el hecho es que, aun cuando
la anestesia parcial prolonga apreciablemente el parto,
la condición general de la paciente anestesiada es m ejor
que la de quien ha tenido que soportar los embates del
dolor. Parece mejor, por lo tanto, administrar un anes­
tésico durante los dolores finales, en vista del alivio be­
néfico que procura a la mujer.
Después del nacimiento, se deja al niño descansar du­
rante algunos minutos entre las piernas de la madre
hasta que la cesación de las pulsaciones de! cordón um­
bilical indique que el niño ha comenzado a vivir inde­
pendientemente. Luego, dicho cordón se ata y se corta.
Una vez separado de la madre, se baña al niño en agua
a 100? F. y se le unta con aceite. Lávanse las partes
genitales de la madre con una solución antiséptica y se
las examine luego para verificar si hay alguna lace­
ración en el perineo, lo que ocurre con no poca frecuencia
en los partos. Se da luego a la madre a beber algo ca­
llente, se le coloca a los pies una botella con agua ca­
liente y se la deja descansar y restablecerse.
Respecto a la nutrición de la m ujer durante el parto,
cuando tiene ella apetito, basta un poco de leche, de café
con leche o de té, con un troclto de pan sin corteza. La
sed ha de calmársele con té y agua. Las aguas espumo­
sas, el café negro y el alcohol, deben evitarse, particular­
mente el alcohol, que dilata los vasos sanguíneos y acre­
cienta el peligro de hemorragia. Sólo el médico que
atiende a la parturienta puede prescribirlo en los casos
excepcionales de partos muy prolongados, para evitar el
colapso de la madre (1 ). (I)
(I) Desde la Introducción del cloroformo, hace alrededor
de un siglo, se han hecho muchos intentos tendientes a aliviar
A nestesia en el pasto 257
los dolores del parto. Con este propósito se han utilizado mu­
chas drogas. Pero las más de ellas no sólo han tenido la des­
ventaja de no evitar a la parturienta la percepción del dolor,
sino también la de detener al mismo tiempo las contracciones
musculares del útero, Por otra parte, algunas de esas drogas
afectan desfavorablemente al niño.
Hace alrededor de veinte años se elaboró un método para
neutralizar los dolores del alumbramiento, conocido por "sueño
crepuscular". Consistía éste en la Inyección de dos drogas
combinadas, hloscina y morfina, durante la última etapa del
parto. Cuando se lo practicaba con cuidado, calmaba o elimi­
naba totalmente el dolor de la madre, sin perturbar el proceso
del alumbramiento. Pero la morfina tiende a embotar el centro
respiratorio del niño, de modo que puede haber alguna dificul­
tad en hacerlo respirar después de su nacimiento.
Más recientemente se ha elaborado otro método, en el cual
no entran ni la morfina ni la hloscina. Se deja a la madre
sufrir loa primeros dolores leves, pero cuando la matriz está lo
suficientemente dilatada, se te administra una Inyección endo­
venosa con un barbltúrlco (grupo de drogas de las cuales el
veronal es quizá la más conocida). Se duerme ella de inme­
diato y no percibe ya el dolor. No obstante, las contracciones
no son más lentas ni se reducen en absoluto, y la droga no
ejerce Influencia perniciosa alguna en el niño.
Este método no sólo alivia el dolor de la madre sino que
tiene temblón la ventaja adicional, cuando la cabeza del niño
es grande o el conducto materno estrecho, de poder prolongar
el proceso y nacer el niño naturalmente, en vez de verse el
médico obligado, por su pensamiento en el dolor de la madre,
a extraerlo con los fórceps antes de tiempo. — N. H.

CAPITULO XXI
EL CUIDADO DE L A MADRE DESPUES DEL PARTO
D u ra ció n d e l períod o d e sobrep a rto, — H ig ie n e d e Ja m u je r
d u ra n te el mismo. -- Im p o rta n cia de los fu n cio n es d igestiva s y
ren a les.— La fie b re p u erp era l. — E l acto sexual después del
sobrep a rto. — ¿ Pu ed e la m a d re la cta n te con cebir? — P elig ro s de
los parios frec u en tes. — A m o r m a tern a l y a m or sexual. — ¿Puede
el ñifla pasar sin la n u trició n m a tern o? — £1 deber sagrado
d e la mujer.
El momento critico ha pasado ya. Durante largos
meses la madre ha llevado al hijo en su interior; durante
nueve largos meses lo ha esperado con impaciencia; sus
sufrimientos ya no son sino un vago recuerdo o los ha
olvidado, mientras la naturaleza comienza a restaurar
sus laceraciones a fin de volver su cuerpo a la norma­
lidad. La primer cuestión es decidir si el restablecimiento
de los órganos genitales, después del parto, requiere un
descanso prolongado en cama, o uno o dos días solamente.
Hace tres o cuatro años, los ginecólogos opinaban que
cuatro días de sobreparto eran suficientes. Un alumbra­
m iento normal — decían— no es un caso patológico y,
por lo tanto, está fuera de lugar el tratar a una joven
madre como a una inválida. Referían también que el
descanso después del parto es un hecho desconocido en
los pueblos prim itivos y en los animales, entre quienes
las hembras se restituyen inmediatamente a la vida nor­
mal. No es poco frecuente que una campesina realice
trabajos rudos veinticuatro horas después de dar a luz.
Todos estos ejemplos parecerían indicar que el des­
canso excesivo estarla propenso a ocasionar complicacio­
nes, tales como, por ejemplo, la flebitis (trombosis en las
piernas).
Los descubrimientos más recientes de la ciencia, sin
REGIMEN PUERPERAL 250
embargo, han alterado radicalmente esta teoría, y la han
desaprobado. Los órganos genitales, ya laxos, pero dis­
tendidos por el embarazo, están débiles en extremo y
necesitan fortalecerse. La m ujer que después de dar a
luz se levanta muy pronto de su lecho, corre el riesgo de
un desplazamiento o prolapsus uteri.
No debe tampoco olvidarse que la tensión del parto
fatiga todo el organismo de la mujer, y que los primeros
días de succión del nino son también muy cansadores.
El descanso completo es, pues, esencial. Por lo que se
refiere al peligro de flebitis, la paciente puede evitarlo
estando en cama, mediante el comienzo, al día siguiente
del alumbramiento, de algunos leves movimientos de fle­
xión y distensión de sus piernas. Este ejercicio, repetido
varias veces por día y acompañado de masajes desde la
planta de los pies hasta los muslos, Impedirá todo tras­
torno circulatorio.
En nuestra opinión, la joven madre debería perma­
necer en cama siete u ocho días en los casos normales, y
de diez a doce cuando hay laceración del perineo. Es­
tando aclarada de este modo la cuestión del descanso, o
sea del periodo de postración siguiente al porto, pasemos
ahora a considerar la higiene del sobreparto.
La función de los intestfnos y de los riñones tiene
una gran importancia. Habiéndose la pared abdominal
distendido anormalmente, los músculos son ahora inaptos
para realizar su acostumbrada labor. La constipación es
una consecuencia frecuente del parto, que puede dar
lugar a graves enfermedades. Sin embargo, el uso de
purgantes no es aconsejable, porque pueden afectar a la
composición de la leche; por tal motivo, son preferibles las
enemas. La descarga de la orina debe también ser te­
nida en cuenta si se quiere evitar las desagradables con­
secuencias de una vejiga colmada presionando sobre el
útero. Cuando se originan las perturbaciones urina­
rias, y la compresa o cataplasma caliente sobre la región
de la vejiga no produce efecto alguno, entonces ha de
utilizarse una sonda.
360 E n c i c l o p e d i a Se x u a l
Otra complicación del alumbramiento es la Impro­
piamente denominada "fiebre de la leche” , que se debe
a la Infección ocasionada a menudo por el médico o la
partera. Siempre que una m ujer de sobreparto sufre de
temperatura elevada a causa de alguna infección, las
personas lo atribuyen a cualquier cosa menos a la ne­
gligencia de la partera. No existe tal fiebre de la leche.
La temperatura es, pues, un síntoma de infección o de
otra enfermedad serta, debiéndose en tal caso consultar
inmediatamente a un médico. No hacerlo así im plicarla
un peligro grave, cuya menor dilación podría resultar
fatal.
Cuando la placenta es expelida al exterior, deja una
herida en la pared Interna del útero, debido a la rotura
de varios vasos sanguíneos. La contracción del útero,
después de terminados los dolores, cierra en parte esta
herida y restringe la hemorragia. Durante los días si­
guientes, esta herida se cicatriza, creciendo sobre ella una
nueva membrana mucosa. Este proceso va acompañado
por un derrame seroso denominado loquios, compuesto,
el primer día, exclusivamente de sangre; luego se mezcla
con las secreciones mucosas. Entre el octavo y el décimo-
cuarto día asume una apariencia viscosa y purulenta. Al
vigésimo día, este derrame se detiene o, más exactamente,
las secreciones vaginales reasumen su aspecto normal. El
loquios, por lo tanto, significa simplemente que la he­
rida del útero no ha cicatrizado todavía, debiendo, en
consecuencia, ser considerado como una manifestación
normal.
El útero se contrae simultáneamente a la cicatriza­
ción de la herida. Catorce dias después del parto, dicho
órgano tiene un tamaño sólo dos veces mayor que antes
del embarazo; y cuatro semanas más tarde vuelve a su
tamaño normal, o sea de 3A a Vz más grande que la ma­
triz de la mujer virgen.
Cuando la madre amamanta a su hijo, la menstrua­
ción generalmente no aparece hasta después del destete
El COITO DESFUfa SEL METO 381
del niño, siendo éste un indicio de que los órganos ge­
nitales se hallan nuevamente en estado normal.
Antes de dar por terminada esta parte del libro, es
conveniente decir algunas palabras acerca del cuidado
del abdomen después del alumbramiento. Como dijimos
antes, la pared abdominal se estira considerablemente
durante la gravidez, debido a la presión ejercida por el
agrandamiento del útero. Después del nacimiento del
vástago, debería el abdomen reasumir su form a normal.
No se trata sólo de una consideración meramente esté­
tica (que ninguna m ujer sensible ign ora), sino también
de algo que se refiere a la salud, pues un abdomen dis­
tendido puede dar lugar a trastornos intestinales, además
de favorecer la posición defectuosa del embrión en el em­
barazo siguiente.
Dejando de lado los casos excepcionales, el cuidado
más simple es suficiente para restaurar la figura normal
de la madre joven. Existen en la manufactura ortopé­
dica fajas especiales para el caso, aunque, en realidad,
nada produce mejores resultados que los masajes. Los
senos abultados deben, naturalmente, ser sostenidos me­
diante pórtasenos adecuados.
• • •
Es evidente que una pareja provista del más elemen­
tal sentido estético no considerará la posibilidad de rea­
lizar el acto sexual después del parto y durante el trans­
curso de las semanas siguientes. El loquios y su olor
pronunciado, solamente, bastarían para impedirlo. No
obstante, demuestra la experiencia que existen seres hu­
manos brutales que obligan a la esposa al acto sexual
durante las últimas horas del embarazo y algunos días
después del parto. En realidad, es la mujer igualmente
culpable por este sometimiento, sea que lo haga por de­
bilidad o por el temor de que su marido busque satisfac­
ción en otra parte.
Además de las consideraciones estéticas, el acto se-
262 Ekciclopeoxa S e x u a l
xual durante las semanas que siguen al parto debe prohi­
birse sobre fundamentos exclusivamente higiénicos.
Basta con mencionar la susceptibilidad extrema de los
órganos genitales a la infección. La obstetricia ha regis­
trado casos de coitos prematuros con graves lesiones
mortales. Hemos visto que el útero necesita seis semanas
para contraerse completamente, por lo que ha de evi­
tarse todo contacto sexual durante ese tiempo.
Sin embargo, cuando el parto se realiza sin ninguna
complicación, pueden permitirse las relaciones sexuales
después de la cuarta semana, siempre que se tomen las
mayores precauciones.
No debe el esposo olvidar que puede el coito afectar
de tal modo el ya tenso sistema nervioso de su mujer,
que el acto sexual le produzca a ésta una repugnancia
duradera, d ifícil de vencer.
El apresuramiento de las relaciones intimas después
del parto es también indeseable desde el punto de vista
del nuevo embarazo. Están las mujeres Inclinadas a creer
que mientras amamantan al niño gozan de inmunidad
respecto a las consecuencias del acto sexual y que pueden
abandonarse a él tranquila y dichosamente. El hecho es
que, aunque menos probable, la impregnación no es en
absoluta Imposible durante la lactancia, pues pueden
los ovarlos reasumir también su función normal y dar
lugar a la ovulación. No es poco común que ocurra el
embarazo antes de la reaparición de los flujos mens­
truales, siendo esto posible cuando el óvulo madura y es
fertilizado antes de la aparición del menstruo.
Un nuevo embarazo, a pocos meses después del parto,
puede constituir un serlo peligro para el organismo de la
mujer, al impedir la restauración normal de los órganos,
perturbar la armonía del cuerpo y engendrar la vejez
prematura. La constitución más fuerte no puede resistir
e« esfuerzo físico y m ental de los embarazos consecutivos,
en rápida sucesión. Una mujer exhausta no tiene proba­
bilidades de engendrar hijos sanos. Registran las esta­
dísticas un 20 por ciento de m ortalidad in fan til entre
M atebnxdád t sexo 263
los niños hasta de cinco años nacidos con un intervalo
menor de un año. Esta cifra se reduce al 11 por ciento
en el caso de los niños nacidos con un Intervalo de dos
años. Esto ilustra elocuentemente acerca de la necesidad
de dar al organismo de la madre el tiempo necesario a
su completo restablecimiento.
Los deseos sexuales de la m ujer están muy reducidos
durante el periodo de lactancia. No se debe esto sola­
mente id drenaje de su energía física, sino también al
predominio tem porario de su instinto maternal. Desdi­
chadamente, no disponemos aquí de espacio para exten­
demos acerca de la relación entre el amor m aternal y el
conyugal, pero debe el esposo recordar que el alejam iento
sexual de su mujer en esa época se debe a razones psi­
cológicas y no físicas, y, por lo tanto, m irar con indul­
gencia el papel dual de madre y esposa que está ella
llamada a representar.
La m ujer que no desee perder al esposo, no debe per­
m itir que el Instinto m aternal sumerja a la esposa. No
es raro que un padre odíe al niño, por ser éste la causa
inconsciente que le prive dél amor de su mujer.
Es éste, desde luego, un caso excepcional. Un ma­
rido de espíritu am plio no Insistirá mucho en la Inti­
midad sexual antes del destete del niño. Y una esposa
amable procurará no evidenciar su falta de interés hacia
el hombre a quien, no obstante, continúa amando. Sola­
mente así podrá la pareja conservar la dicha, cuya con­
dición prim arla radica en las relaciones sexuales satis­
factorias.
Este estado de cosas puede darse al revés, pues hay
muchos ejemplos de mujeres que no gozan el acto sexual
hasta después del prim er hijo, mientras al hombre no le
atrae la madre lactante. Los deberes maternales no siem­
pre van juntos con ios encantos femeninos, y nada hay
particularm ente atractivo en el chloasma gravidarum
(manchas descoloridas de la p iel) o en las secreciones
intensificadas de las glándulas sudoríparas. Las relacio­
nes entre marido y mujer después dél nacimiento del
264 Enciclopedia Sexual
hijo son, pues, algo que requiere una delicada adapta­
ción mutua.
• * *
La higiene de la lactancia no entra en los propósitos
de este libro, pero no podemos eludir una cuestión esen­
cial a la salud del niño. '¿Debe la m ujer amamantar a
su hijo, o puede éste ser Igualmente criado con leche
de vaca o alimentos infantiles especiales?
Cuando nuestras pacientes nos hacen la pregunta, in­
variablemente contestamos que el niño puede prescin­
dir de la leche materna, pero que ello tiene un efecto
duradero en su desenvolvimiento definitivo. Creer que la
leche maternal puede ser reemplazada por alimentos pa­
tentados, es confiar demasiado en la ciencia. Respecto a
la leche de vaca, se adapta esencialmente a los requeri­
mientos del ternero, pero carece de los elementos nece­
sarios al organismo humano, más evolucionado.
Las estadísticas demuestran que la m ortalidad In­
fan til es mayor entre los niños privados de la leche ma­
terna. Según los cálculos del ginecólogo Vitrey, llega en
éstos al 33 por ciento, contra el 12 por ciento en los
niños criados a pecho.
Havelock Ellis ha compilado otra Interesante estadís­
tica al respecto. Una encuesta entre un grupo de 150
atletas demostró que 65 se hablan nutrido en los senos
matemos durante un periodo medio de seis meses. Entre
los mejores, él 72 por ciento habla tomado el pecho du­
rante un pei lodo, también térm ino medio, de 9 a 10
meses. En el grupo de los 65 atletas menos desarrollados,
el 57 por ciento había sido amamantado durante tres
meses escasos.
Cierto es que el periodo de lactancia es una dura
prueba para las madres Jóvenes, quienes si desean cum­
plir dignamente su misión deben renunciar a todos los
placeres. ¿Pero qué madre no soporta esto voluntaria­
mente en bien de su hijo?
c a p it u l o xxn
PARTO PREMATURO, M ALPARTO Y ABORTO
D e fin ic ió n del a borto, d e l m a lp a rto y d el p a rto p rem a tu ro . —
Causas y sín tom a s d el m a lp a rto. — C ausas d e la m u e rte d el
fe to . — L a in terru p ció n a rtificia l del em barazo, considerada
ofen sa crim in a l en la m a yoría d e lo s pa íses ,— L a s excep cion es
en la R u sia S oviética . — Necesidad de tina legisla ción sim ila r a
la d e los S oviets. — O p osición d e la Ig lesia . — In d ic io s q u e ga­
ra ntizan la in terru p ción d el em barazo. — M éto d o s ilegales. —
P elig ro s d e lain terru p ció n d el em ba ra zo p o r m a nos q u e n o sean
las d e u n cirujano exp erto.
En los capítulos anteriores hemos descrlpto el emba­
razo normal y el parto. Este capítulo lo destinaremos a
los casos en que el embarazo no llega a feliz término. La
palabra aborto debe usarse cuando la gravidez term ina
dentro de los tres primeros meses. Cuando esto ocurre
durante el segundo trimestre, se habla de malparto. Du­
rante los últimos tres meses del embarazo, cuando el
niño, en circunstancias favorables, puede sobrevivir a
pesar de su nacimiento anticipado, hablamos de parto
prematuro.
Estas son las definiciones correctas de los términos
que empleamos. Pero en el lenguaje popular se usa la
palabra “ malparto’' para designar el embarazo term i­
nado espontánea y naturalmente, y el vocablo “ aborto"
en los casos de cesación artificial del embarazo mediante
dragas, operación, etcétera.
El problema del aborto y del malparto es muy com­
plejo y sus causas muchas y distintas. Algunas mujeres,
Incapaces de llevar a feliz térm ino su gravidez, son vic­
timas constantes del malparto. Puede ello deberse a al­
guna anormalidad de la mujer, o primariamente del
hombre, cuando, por ejemplo, le ha contagiado la sífilis.
Muchos malpartos se deben al hecho de que los ór­
 266 Enciclopedia Sexual
ganos genitales de la m ujer son Infantiles, es dech,
que se detuvieron en una de las primeras etapas de su
madurez.
Además de la sífilis en el hombre y el infantilism o en
la mujer, otras afecciones pueden provocar el malparto,
a pesar de los esfuerzos del médico por Impedirlo. En
tales casos, la pareja está destinada a quedarse sin hijos,
no obstante los embarazos frecuentes. Cuando el médico
se ha convencido de que existe esta condición crónica,
debe interrum pir el embarazo lo más pronto posible,
pues, como el malparto se va a producir lo mismo, es
mejor para la salud de la m ujer que ocurra antes.
Un hecho digno de mención es que existen algunas
madres que engendran solamente mujeres, pues los va­
rones terminan invariablemente en el malparto.
Muchas interrupciones de embarazo son accidenta­
les, de modo qu e'a una m ujer que ha tenido anterior­
mente gravideces y partos perfectamente normales, puede
sobrevenirle un malparto, sin que esto signifique que en
el futuro no pueda volver a tener una gravidez normal.
Parece haber cierta tendencia especial al m alparto
durante los primeros embarazos. Esta tendencia depende,
en parte, de las fatigas de’la luna de miel, especialmente
cuando im plica un largo viaje, con el apuro y la preci­
pitación por visitar los puntos interesantes del itinerario,
el cambio de clima y de alimentos fam iliares y el uso, un
poco excesivo, del alcohol. Pero más Importante es el
lecho de que muchas mujeres recién casadas poseen ór­
ganos genitales no del todo desarrollados, en particular
los internos, no siéndoles posible todavía el desarrollo
com pleto del feto. Más adelante, como consecuencia de
las relaciones sexuales regulares, pueden dichos óiganos
.desarrollarse hasta el punto de capacitar a la mujer para
el embarazo normal.
El m alparto espontáneo no se lim ita, desde luego, al
prim er embarazo. Una m ujer puede m alparir después de
haber experimentado gravideces y partos perfectam ente
normales, debiéndose ello a algún accidente, a cierta
Los FASTOS FHEMATUBOS 267
conmoción nerviosa, a un susto repentino o a otras cau­
sas psicológicas, a la fatiga física excesiva, especialmente
el levantamiento de grandes pesos, o a la práctica de
deportes muy vigorosos.
Es posible que un acto sexual violento Interrumpa
también el embarazo. El m alparto comienza por un de­
rrame sanguíneo del útero, a lo largo de la vagina,
continuo o intermitente, y va acompañado de dolores en
el bajo vientre y la espalda, similares a los que preceden
al parto, aunque menos agudos. Estos dolores son la ex­
presión de las contracciones uterinas que provocan la
abertura de la boca de la m atriz y la expulsión del feto
a la vagina. Una vez expelido éste,- la hem orragia se
reduce, a menos que la placenta permanezca en é l útero,
en cuyo caso puede el derrame sanguíneo prolongarse y
ser peligroso. En todos los casos de malparto debe lla­
marse a un médico, quien decidirá si él proceso ha ter­
minado o no y cuándo ha de vaciarse y rasparse él
útero. Esta operación se denomina raspaje.
La higiene adecuada durante la gravidez hace impro­
bable el malparto. Cuando aparecen sus primeros sín­
tomas debe la mujer acostarse, descansar y ponerse en
manos del médico, quien está en condiciones de impedir
aún la terminación prematura del embarazo.
~ Los partos prematuros presentan síntomas no dese­
mejantes a loa dél malparto. Son particularmente co­
munes en los casos de mellizos, en el que el fluido am-
niótico es excesivo. E l comienzo dél parto es por lo ge­
neral anunciado por una ligera hemorragia. Cuando la
cantidad de sangre es considerable, si se quiere evitar
poner en peligro la vida de la madre, debe llamarse de
inmediato al médico. En algunos casos ha de recurrlrse
a la operación cesárea, a fin de salvar la vida de la
madre, del niño, o ambas.
A veces muere el niño en e l útero. Es esto muy pro­
bable cuando la madre está gravemente enferma, sea de
sífilis u otra causa. Puede ello ocurrir también cuando
se interrumpe la provisión de sangre al feto, cuando, por
 E li C I C L O P Z D I A S l X U A l El abohto conbcixntx 369
ejemplo, el cordón um bilical es demasiado largo y se medicina como entre los legos, a favor de una legislación
anuda. Es posible que el feto se mueva de tal modo que semejante.
baga un nudo en el cordón, o que se enrosque éste alre­ Hoy en día aumenta constantemente el sentir popu­
dedor del cuello del niño. En tales casos, por asf decirlo, lar de que el Estado no tiene derecho alguno a intervenir
el niño se suicida involuntariamente. en la vida privada de sus mujeres, impidiéndoles inte­
La madre sospecha la muerte del feto al no sentir ya rrumpir su gravidez cuando ellas asi lo deseen. Muchos
sus movimientos. Transcurrido un rato, siente como “ un sociólogos proclaman el principio, eficazmente expresado
cuerpo extraño” en su interior. Cuando la expulsión del por Víctor M arguerite: Ton corps est á toi (Tuyo es tu
feto muerto no se produce rápidamente, suele presentar
cuerpo). Declaran ellos que, además de la salud de la
la m ujer síntomas de Intoxicación: dolores de cabeza,
madre, existen otras muchas razones que hacen deseable
náuseas, vómitos, etcétera. Esto se debe a que la descom­
la interrupción de la gravidez. En nuestra sociedad, un
posición ha comenzado en el útero, siendo en tales casos
hijo ilegitim o está sujeto a muchas desventajas, y su na­
necesario que el médico extraiga sin pérdida de tiempo
cimiento puede significar la ruina social o económica de
el contenido uterino.
la madre. Aun en el caso de una madre casada, es
Cuando el niño muere durante la primera m itad del
posible que las condiciones económicas de la fam ilia
embarazo, como la madre no ha percibido aún movi­
hagan Indeseable la procreación de un hijo, a causa de
miento alguno, tal hecho le pasará, por consiguiente,
no poder sustentarlo de una manera adecuada. Puede
desapercibido. En este caso, la muerte del feto sólo puede
acontecer que haya tenido ya los hijos que su situación
sospecharse porque el abdomen de la madre no aumenta
económica le perm ite cuidar y mantener. Muchos ma­
como de ordinario. Puede la madre notar algunos de los
trimonios están en condiciones de poder criar y educar
síntomas de intoxicación ya mencionados, o no. Una vez
bien tres hijos, pero no seis. Es m ejor tener tres hijos
comprobada la muerte del feto, debe el útero ser vaciado.
sanos y bien criados, que puedan entrar sin desventajas
• • • en la lucha por la vida, que media docena m al nutridos,
enfermizos y sin la preparación que esa lucha requiere.
Hemos de considerar ahora e l tem a de la Interrup­
Esta opinión es combatida principalmente por los re­
ción artificial del embarazo. Con esto queremos signi­
ligiosos, quienes consideran que el coito se justifica úni­
ficar todos los Intentos, cualesquiera sean los medios,
camente cuando se realiza con el intento de-procrear un
destinados a expeler el embrión antes de convertirse en
vástago. Consideran ellos que el coito por el coito, y como
feto. En la m ayoría de los países la Interrupción del em­
finalidad en si, a los efectos del placer sexual, es un
barazo es una ofensa legal, que se castiga con penas se­
pecado. Una vez ocurrida la fecundación, cualquier inter­
veras, excepto cuando es necesaria para salvaguardar la
vención en la vida del feto es estimada un pecado aún
vida o la salud de la madre. En la Rusia Soviética, cuando
mayor. L a Iglesia católica llega a prohibir la Interrup­
la realiza un médico calificado, en un hospital público,
ción del embarazo hasta en los casos en que su continua­
es permitida, en los casos en que la madre asi lo desee,
ción Im plicarla un peligro m ortal para la madre.
durante los tres primeros meses. Uno o dos países euro­
peos más han promulgado una ley sim ilar a la de los Exceptuando la Rusia de los Soviets y loa otros Es­
Soviets, y existe una poderosa corriente de opinión en tados mencionados, la m ayoría de los países consideran
muchos otros países, tanto entre los profesionales de la a l embrión un ser viviente, y a su destrucción, una ce-
p ede de asesinato.
270 ENCI CLOPKDI A S l Z V A L Bkstricciones ski. aborto 371
tro Juicio, la ley deberla perm itirlo. Ha de recordarse que
Aparte de las objeciones con que la Iglesia y el Es­
la prohibición legal del aborto es actualmente muy Inefi­
tado se oponen a la legislación del aborto, esgrimen otras
caz para impedirlo. Su efecto no es otro que inducir a
razones de su actitud. Sostienen que la mujer que desea
las personas a someterse a los abortos ilegales, más peli­
Interrumpir su embarazo es frívola, egoísta y carece del
grosos que si la ley los permitiese. Hasta hace poco, el
instinto maternal. A muchos ginecólogos les solicitan la
aborto legal se realizaba solamente en los casos de madres
terminación del embarazo, con frecuencia sorprendente,
gravemente enfermas, y la m ortalidad y e l estado mór­
mujeres casadas y en excelente posición económica.
bido a veces subsiguientes se atribulan a la interrupción
Es un error creer que el aborto es más frecuente en
del embarazo. Pero la observación escrupulosa de cente­
las mujeres solteras que en las casadas. Las estadísticas
nares de miles de casos, en la Rusia Soviética, ha demos­
de muchas clínicas ginecológicas prueban que la ma­ trado que cuando la operación se realiza en mujeres
yoría de los abortos los solicitan las últimas. sanas, por cirujanos competentes, la m ortalidad y el
Nuestra opinión es que la interrupción artificial del estado mórbido se reducen casi a cero.
embarazo es siempre un mal, menos en los casos en que Forzosamente, pues, tenemos que llegar a la conclu­
se realiza con el propósito de evitar otro mayor. Es un sión de que los peligros observados basta ahora se debían
mal porque implica la interrupción de un ciclo fisioló­ más a la mala salud de las madres y a los métodos abor­
gico, que comienza con la impregnación y se completa tivos utilizados, que a la terminación artificial del emba­
con el nacimiento, la lactancia y e l destete del niño. El razo en si.
comienzo del embarazo ha creado en el cuerpo de la Puesto que las leyes de este país (In gla terra) pro­
madre una serie de cambios, cuya súbita interrupción ar­ híben el aborto, las mujeres que no desean continuar
tificial es inconveniente para su salud. Pero el aborto es embarazadas tienen que recurrir a los métodos ilegales.
necesario y deseable cuando se trata de evitar males más Ingieren una serie de drogas que gozan de la reputación
graves. La salud de la madre puede ser deficiente en el de suprimir el embarazo — grandes dosis de quinina, cor­
momento del embarazo, y la continuación del mismo nezuelo de centeno, purgantes poderosos y otras subs­
le seria en tal caso más perjudicial que la terminación. tancias, muchas de las cuales son, en las dosis que se las
Puede hallarse ella debilitada por las gravideces excesivas utiliza, realmente tóxicas. Algunas mujeres abortan con
y frecuentes y necesitar un intervalo de restablecimiento facilidad y tales din gas les resultan eficaces. Pero a la
antes de la procreación de un nuevo hijo. En tal caso el m ayoría les perjudica la salud, sin provocarles el aborto.
aborto seria un mal menor. Cuando uno de los padres Creen muchas que un médico, especialmente si es gine­
sufre alguna enfermedad propensa a transmitirse al niño, cólogo, debe conocer algunas prescripciones innocuas que
el riesgo de la salud de la madre es menor que el del determinen, la cesación del embarazo. Pero no es así.
vástago futuro. Las desventajas económicas para los pa­ Toda droga que provoca el aborto puede solamente lo­
dres, repetimos, o para los niños ya existentes, podrían grarlo mediante la mayor o menor intoxicación de la
ser un mal mayor que la terminación del embarazo. En madre.
todos los casos en que la madre reclama el aborto arti­ Las farmacias y droguerías menos escrupulosas ven­
ficial, deberían examinarse minuciosamente todas las den, a precios muy elevados, pildoras y pociones abor­
circunstancias antes de la decisión. 7 cuando, después tivas, que generalmente fracasan. Tales preparaciones
de una reflexión madura, se llegase a la conclusión de se anuncian bajo el rótulo de “ buenas para las lrregula-
que el aborto es el menor de los males, entonces, a nues­
272 Enciclopedia Sexual
rldades femeninas” o "para las dolencias de las mujeres” ,
sin otro propósito que procurar dinero al vendedor, sin
utilidad alguna para el comprador.
Cuando las drogas fracasan, muchas mujeres Inten­
tan provocar el aborto mediante el levantamiento de
grandes pesos, de muebles, el salto violento de tablas, de
peldaños de escalera, u otros esfuerzos físicos Intensos
por el estilo. Tales esfuerzos raras veces son eficaces, es-
lando la m ujer más expuesta a romperse una pierna, u
otro daño físico, que a interrum pir su gravidez.
Otras se desesperan tanto, que hasta procuran pro­
vocar el aborto dándose a sí mismas inyecciones vagi­
nales o intrauterinas, cuando no se introducen en la
m atriz agujas de tejer, broquetas, abrochadores, horqui­
llas u otros objetos, a fin de m atar o deshacer el embrión.
Todas estas maniobras son peligrosísimas y pueden oca­
sionar la septicemia (envenenamiento general de la san­
gre) , la peritonitis o la perforación del útero.
Algunas mujeres recurren a médicos obscuros, enfer­
meras, parteras u otras personas que han hecho un
negocio de los abortos ilegales. Por cuanto todo médico
convicto de aborto ilegal es encarcelado y privado de
ejercer la medicina, ningún profesional competente, desde
luego, que se gane la vida legalmente, va a transgredir
la ley, sean cuáles fueren sus puntos de vista acerca de
la conveniencia de cambiarla. Por lo tanto, los profesio­
nales del aborto, médicos o no, son más o menos Incom­
petentes.
Como no pueden realizar una operación Ilegal en un
buen hospital, o sanatorio, están obligados, por consi­
guiente, a hacerlo bajo condiciones quirúrgicas desfavo­
rables, sin la asistencia adecuada y casi siempre sin las
precauciones necesarias de esterilización instrumental y
de otros materiales. En tales condiciones existe siempre
e l peligro de la perforación del útero, o de una seria
Infección.
Cuando una m ujer está determinada a Interrumpir
su embarazo, estos peligros — de los cuales muy pocas
P eligros d il aborto ilegal 273
mujeres tienen conciencia— no la detienen. El resultado
evidente de la prohibición legal del aborto no es evi­
tarlo, sino obligar a la mujer a realizarlo subrepticia y
peligrosamente, en lugar de hacerlo de manera franca e
innocua.
E l péligvo de la interrupción del embarazo, legalm ente
consumado por cirujanos competentes, es prácticamente
insignificante. Pero los peligros del aborto ilegal, en
manos de personas inexpertas y bajo condiciones im pro­
pias, son, en verdad, muy grandes.
Una de las más desdichadas consecuencias del pre­
sente estado de cosas es que muchas mujeres, cuya salud
es ta l que la terminación del embarazo sobre funda­
mentos médicos sería totalm ente permisible, no se dan
cuenta que pueden hacerse operar legalmente y ponen
en peligro su salud, y hasta su vida, al abandonarse en
manos de charlatanes inaptos.
Es importante destacar que nuestra opinión médica
concerniente a los fundamentos que justifican la inte­
rrupción del embarazo ha cambiado muchísimo en los
últimos tiempos. Hace diez años, en Inglaterra, una mu­
jer debía hallarse al borde de la muerte, por tuberculosis,
enfermedad renal o cardíaca, para que un médico de
reputación aconsejase el aborto. Hoy en día, muchos es­
pecialistas conservadores estiman que el aborto es justi­
ficable, no sólo para preservar la vida, sino también la
salud de la madre. E l estudio de los procedimientos de
la Royál Society of Medicine, la Medico-Legai Society, la
British Medical Association y otros grupos médicos sim i­
lares, demuestra de manera inequívoca que mientras la
ley ha permanecido inmutable, su interpretación médica
se ha ido extendiendo continuamente.
Cuando la interrupción del embarazo se lleva a cabo
con los cuidados debidos, no hay peligro alguno de inca­
pacitar a la mujer para los embarazos futuros. Pero
entre los peligros del aborto ilegal, la posibilidad de la
infecundidad futura y permanente es uno de los más
grandes.
 CUARTA PARTE

Técnica y Fisiología Concepcional

 C A P IT U L O xxm

¿TIENE LA MUJER D IAS DE INM UNIDAD

CONCEPCIONAL?

SI c u rs o d e ¡o s espermatozoides. — Vicisitudes del óvulo. —

D ia s f a v o r a b le s y d e s f a v o r a b le s d e l c ic lo m e n s tr u a l. — I m p o s i­

b ilid a d d e u n a certeza a b s o lu ta . — Un ejemplo*

Esta pregunta se hace tan a menudo a los médicos,

que no podemos pasarla por alto. Se trata de un pro­
blema particularm ente vital para las personas cuyos
principios religiosos les prohíben el uso de métodos an­
ticoncepcionales, por cuanto si la mujer gozase de pe­
riodos de Inmunidad concepcional les sería entonces po­
sible cohabitar sin temor a la procreación y sin violar,
al mismo tiempo, la ley religiosa. Si hubiesen periodos
definidos en que la m ujer no pudiese ser fecundada, po­
drían los padres, en los casos en que el advenimiento de
otro hijo seria perjudicial para la salud de la madre,
abandonarse al acto sexual sin que el esperma dejase de
ser depositado en la vagina, conforme a los dictados de
la religión.
Antes de contestar la pregunta seria conveniente
describir el proceso de la fertilización.
Hemos visto ya que los espermatozoides, que flotan en
el fluido seminal, avanzan, en parte, por su propia acti­
vidad y, en parte, por lee movimientos de succión del
útero, hasta alcanzar la m atriz y, finalmente, los ovarios.
Cuando encuentran un óvulo maduro queda éste im ­
pregnado. En caso contrario, siguen su curso por las
trompas de Falopio hacia el abdomen, donde mueren y
son reabsorbidos. Un espermatozoide necesita probable­
mente alrededor de treinta y seis horas para realizar el
viaje desde la boca de la m atriz a la cavidad abdominal.
278 E nc iclo ped ia Sexu al
Sin embargo, cuando el medio ambiente químico del
útero, o de las trompas, es favorable, pueden sobrevivir,
esperando al óvulo, de ocho a diez días.
Con respecto al óvulo, alcanza éste su madurez alre­
dedor de doce a catorce días después del comienzo de la
menstruación. Cuando el folículo graafiano que lo con­
tiene se rompe, abandona el óvulo el ovario y se desliza
hacia la cavidad abdominal, donde se madura total­
mente; avanza luego hacia los filamentos flotantes, a
través de los cuales penetra en el oviducto y llega even­
tualmente al útero. Este viaje dura de dos a tres días, y
cuando en el transcurso del cual queda impregnado, se
fija en la pared Interna del útero. Esto acontecería, por
lo tanto, entre el décimocuarto y el décimoséptimo día
después del comienzo del último período menstrual. De
modo que la Impregnación se realizaría normalmente
entre el duodécimo y el décimoséptimo día (1 ), siempre
contando desde la misma fecha. Si, por ejemplo, el úl­
tim o período comenzó el 3 de marzo, la ovulación tendrá
<1) Varios autores han dado como "seguros" diferentes
dias en distintas épocas. La última y, probablemente, mayor
autoridad en la materia, es el médico austríaco doctor Knaus,
Cree él que en las mujeres de flujo menstrual a Intervalos de
20, 27, 28, 29 ó 30 días, la impregnación es únicamente posible
entre el octavo dia después del comienzo del periodo mens­
trual y el déctmosexto después del comienzo de dicho periodo.
(De modo que si una mujer comienza a menstrual el 1 de
enero, cree Knaus que sólo podría ella ser fecundada en los
dias comprendidos entre el 0 y el 17 de enero). Esta regla no
tiene en cuenta a las mujeres que menstrúan más a menudo,
a Intervalos menores de 26 dfas, o menos a menudo, cada 30.
Tampoco tiene en cuenta el hecho de la mujer que menstrua
normalmente a Intervalos de 26 a 30 días y puede, debido a
algún factor accidental, ovular antes o después de su fecha
ordinaria, siendo entonces posible la fecundación fuera de los
dias calculados por el doctor Knaus. Resumiendo, debemos
decir que, en tanto la ocurrencia de la impregnación es menos
probable en los dias considerados “seguros” por el doctor. Knaus,
la posibilidad de error es tan grande que seria absolutamente
Insensato confiar en su método. — N. H.
I nmunidad concepcional 279
lugar el 15. El proceso que acabamos de describir es
esquemático. Sabemos que el orgasmo va acompañado
de fuertes contracciones musculares de los órganos ge­
nitales internos y que esto puede provocar la ovulación
prematura, como ser, al sexto o al séptimo día del ciclo
menstrual. Puede el óvulo permanecer algún tiempo en
el «v a rio después de su madurez y comenzar su viaje al­
gunos días más tarde. Muchas mujeres ovulan tarde, de
manera que el óvulo liega también tarde al oviducto y
no adhiere al espermatozoide hasta aproximadamente el
final del ciclo.
Estas explicaciones aclaran que ningún momento
particular del ciclo puede, a ciencia cierta, estimarse
“ seguro” . Hemos visto que el coito puede producir el
desprendimiento de un óvulo al sexto o séptimo día y
que, por otra parte, la ovulación atrasada puede posponer
el período en que la impregnación está más propensa a
ocurrir hasta muy poco antes de finalizar el ciclo mens­
trual. Se conocen también casos en que el óvulo sobre­
vive a la menstruación. En estos casos, la impregnación
puede ocurrir incluso durante ese período, fenómeno
éste posible, merced a la facultad del espermatozoide de
permanecer vivo en el útero ocho o diez días.
Existen, por supuesto, mujeres que gozan de inmu­
nidad durante determinados días de su ciclo menstrual,
como, por ejemplo, aquellas cuya ovulación se produce
más tarde que el término medio — vigésimo dia— , siendo
en ellas muy reducidas las posibilidades de ser im preg­
nados durante las primeras semanas. Del mismo modo,
cuando la ovulación se produce antes del duodécimo dfa,
es poco probable que la impregnación tenga lugar poco
después de la menstruación siguiente. Pero, repetimos,
ninguna regla puede formularse respecto a la inmunidad
concepcional de período alguno.
Sin querer proclamar la infalibilidad de nuestras afir­
maciones, dejamos sentadas algunas observaciones que
son válidas para la mayoría de los casos:
Prim era: En la mayoría de las mujeres los espermato­
280 E nciclopedia Sexual
zoides pueden encontrarse con un óvulo capaz de ser
fecundado entre el duodécimo y el decimoséptimo día
de su ciclo. Este período es, por lo tanto, el de mayor
susceptibilidad al respecto.
Segunda: Puede el coito realizado entre el sexto y el
duodécimo día producir la fecundación; en primer lugar,
porque los espermatozoides conservan su vitalidad du­
rante siete u ocho días, haciendo posible, por consi­
guiente, la concepción hasta una semana después de
realizado el acto sexual; y en segundo lugar, porque las
contracciones originadas por el orgasmo pueden ade­
lantar la fecha de la ovulación.
Tercera: Entre el décimoséptirno día y el vigésimo-
segundo, el riesgo es tan grande como entre el sexto y el
duodécimo, debido a la posibilidad de un retardo en la
ovulación.
En síntesis, la impregnación esta más propensa a
ocurrir entre el duodécimo y el décimoséptirno día. Entre
el sexto y el duodécimo y entre el décimoséptirno y el
vigésimosegundo día el riesgo es menor en la medida
del alejam iento de la fecha lim ite; es decir, cuando más
pronto el coito tiene lugar antes del duodécimo día y
más tarde después del décimoséptirno. Antes del sexto
día y después del vigésimosegundo, el embarazo es im­
probable, pero no imposible.
Tomemos como ejem plo un ciclo menstrual normal de
28 dias. Cuando la menstruación comienza el 3 de marzo,
los días comprendidos entre el 3 y el 9 y entre el 26 y
el 31 son los de menores probabilidades de fecundación.
En los dias comprendidos entre el 9 y el 15 y entre el
20 y el 25, las probabilidades de impregnación han
aumentado mucho, siendo mayores entre los días 15 y 20.
Una vez más llamamos la atención del lector acerca
del carácter esquemático de estas fechas, t No se debe
confiar ciegamente en ellas, por cuanto la experiencia
ha demostrado que en la práctica puede la impregnación
ocurrir en cualquier momento del cicló menstrual y aun
durante la menstruación.
C A P IT U L O X X IV
EL DESEO DE T E N E R HI JOS
(MALDICION DE L A E S T E R I L I D A D )
Consideraciones sociales. — Anhelo de la m a t e r n i d a d . — El deseo
de procreación en el hombre. — El matrimonio estéril. — El
v a g in is m u s . — Dispareunia y jaita de adaptación anatómica. —
"Inmunteactón seminal". — Infantilismo sexual en la mujer.
— Dieta y f e r t i l i d a d . — A n o r m a d d a d e s anatómicas. — Infeccio­
nes de los órganos genitales. — Operaciones quirúrgicas. — u ¿ -
v todos de impregnación artificial.
Si fuésemos a estudiar el problema de la procreación
enfocándolo desde todos los ángulos, este capítulo se con­
vertiría en un tratado sobre Eugenesia y Economía So­
cial. Solamente este último aspecto constituye una cues­
tión vital para algunos países, ya sea desde el punto de
vista de la despoblación o de la superpoblación.
Mucho se ha escrito respecto a l término medio de
hijos que, en circunstancias normales y parejas, todo ma­
trim onio deberla engendrar para cumplir sus obligacio­
nes con la sociedad. A primer ¡¿ vista, hijos parece
ser la respuesta, puesto que no habría decrecimiento de
población si cada individuo dejase un solo sucesor. Un
estudio más profundo de la cuestión demuestra que dos
hijos no son suficientes, si se tiene en cuenta la morta­
lidad Infantil, la esterilidad y el celibato, factores todos
importantes que han de ser considerados si se quicio
mantener una población estacionaria.
Los cálculos estadísticos dan el número de tres o
cuatro hijos como el término medio, debajo del cual no
 282 Enc iclopedia Se x u a l
ha de estar pareja alguna que desee cumplir sus deberes
procreativos.
líos referimos, por supuesto, a las parejas normales,
porque para algunas mujeres los embarazos y partos re­
petidos podrían resultar perjudiciales, siéndoles ésta una
cuestión de vital importancia.
Dejando de fado el problema social, pasaremos a con­
siderar los factores individuales que inducen a las parejas
a tener hijos.
Con respecto a la mujer, el anhelo de tener hijos es un
factor evidente, puesto que su organismo está esencial­
mente adaptado para la maternidad. El hecho de ser
m ujer im plica prácticamente la maternidad, o, como bien
lo expresa Selheim: “ Toda m ujer es una madre en po­
tencia, y toda madre una m ujer com pleta” . La necesi­
dad orgánica de hijos, latente en toda mujer, es tan im ­
periosa, que la esterilidad obligada y duradera revolu­
ciona su cuerpo, trastorno éste que puede manifestarse
en Innúmeras enfermedades (quistes, tumores fibrosos,
m iom a), que, según algunas autoridades, pueden atri­
buirse a la forzada inactividad de las funciones genitales.
La necesidad fisiológica de la maternidad está refor­
zada por la psicológica, no menos importante. El anhelo
de un hijo surge de la necesidad de proteger a un ser
más débil, y cuando tal necesidad no puede hallar ex­
presión en las relaciones con el esposo, cuando no se la
satisface, deja un vacío en la vida de la mujer. El tor­
m ento de una m ujer que conoce a ciencia cierta su es­
terilidad es indescriptible. Va ella de médico en médico
y se somete voluntariamente a los riesgos de todos los
tratamientos. La m ujer estéril moderna apela a los mé­
dicos como sus hermanas prim itivas recurrían a las prác­
ticas de la m agia en procura de la fecundidad. EÜ deseo
de tener hijos es particularm ente intenso en la m ujer
doméstica, cuya vida, distinta a la del esposo, no la
llenan las actividades profesionales. La necesidad de
alguna actividad se hace sentir a la larga, y siendo el
cuidado de los hijos la ocupación que más se adapta a
El deseo se hijos 283
su temperamento, buscará canalizar sus energías en esa
dirección.
De modo, pues, que toda mujer, sea cual fuere la
clase social a que pertenece, necesita hijos, a fin de pre­
servar su equilibrio físico y psicológico.
En el hombre, este anhelo es mucho menos Instintivo
y más racional. Podemos distinguir dos factores en el
deseo de hijos por parte del hombre. El primero, común
en los matrimonios dichosos, no es sino e l corolario de
lo que hemos dicho respecto a la m ujer: un esposo ca­
riñoso siente, o comprende claramente, que su m ujer ne­
cesita llegar a ser madre para alcanzar su desarrollo in­
tegral, y a esto se debe que él también desee los hijos.
Por otra parte, busca él expresar de otra manera nueva
su amor y, además de desear a la m ujer esposa, anhela
adorar del mismo modo a la m ujer madre.
El segundo factor, aún prescindiendo del punto de
vista social, que está más desarrollado en el hombre
que en la mujer, es de naturaleza menos egoísta. Ante
todo, existe el deseo de manifestar su virilidad en una
form a concreta, anhelo éste que sólo puede ser calmado
en la progenie. Entran en seguida en juego las consi­
deraciones materiales. Un hombre sensible necesita ase­
gurarse el sustento de su vejez, o un heredero para su
fortuna, o algún descendiente masculino para que per­
petúe el nombre que ostenta con orgullo. Estos son loa
•factores que impelen íil hombre a cumplir su parte en la
procreación. Podemos, además, mencionar el impulso
inconsciente de perpetuación, que es innato en todos los
seres humanos (1 ). 1
(1) Ea necesario prestar atención al hecho de que los
más de los hijos son concebidos, no como el resultado delibe­
rado del deseo de procreación por parte de los padres, ni como
el resultado azaroso de la Indiferencia de los padres en cuanto
a la procreación o no del hijo mediante la unión sexual, sino
a pesar del deliberado deseo de los padres de que el acto re­
sulte estéril. Muy pocos padres, entre los que anhelan un vás-
tago, se molestan en preguntarse qué suerte de herencia o
284 ENCICLOPEDIA SEXUAL E s t e r il id a d r e l a t iv a 285

Todo esto demuestra con harta elocuencia la desdicha razón anatómica o biológica aparente. Conforme a la
que puede abatir a una pareja normal al enfrentarse teoría sentimental, falta a llí el amor, pero esto se des­
con la esterilidad. Los abrazos más apasionados pierden virtúa de inmediato por el número de parejas prolíficas
su encanto cuando las partes están obsesionadas por el unidas por todo menos por amor. Por otra parte, puede
pensamiento de su vanidad frustrada. Pierden ellas la darse el caso de una mujer infecunda, a pesar del coito
alegría de vivir, siendo la neurastenia, particularmente regular con su marido durante años, y que, no obstante,
en la mujer, un hecho frecuente. Para llenar el vad o evidencia su fertilidad al primer intento sexual con otro
resultante se prodigan entonces en las actividades so­ hombre. En este caso, ño debemos descuidar el papel
ciales o profesionales. desempeñado en la fecundación por el orgasmo. ‘Por su­
Más adelante veremos que las parejas estériles du­ puesto que no queremos propagar aquí la superstición
rante varios años de vida conyugal, y que se creen defi­ de que la mujer no puede concebir sin orgasmo, sino
nitivamente infecundas, no deben perder toda esperanza, afirm ar el hecho que las reacciones especificas femeninas
por cuanto la ciencia moderna tiene ahora a su disposi­ del orgasmo contribuyen grandemente a la im pregna­
ción varias medidas para remediar este estado de cosas ción. No cabe duda alguna de que las secreciones de las
deplorable. Pero, ante todo, es necesario hallar la causa glándulas genitales y las contracciones musculares del
responsable de la esterilidad. útero son capaces de atraer los Espermatozoides a la ca­
vidad uterina. De lo que se deduce que la pareja cuyas
• * * relaciones sexuales no son satisfactorias, está menos pro­
pensa a tener hijos que otra físicamente armónica. En
Estudiaremos primero el caso en que la esterilidad tal caso no podemos hablar de esterilidad, sino de in­
puede ser atribuida a ambas partes y que podríamos de­ compatibilidad, es decir, de desarmonia durante el acto
nominar esterilidad conyugal. Nadie ignora lo que se ha sexual.
dado en llamar- incompatibilidad de temperamento. Se A esto pueden asociarse otras perturbaciones de la
trata de una vieja historia no suficientemente explicada vida sexual que Inhabiliten a la pareja para la concep­
todavía. Existen seres que no pueden adaptarse entre si, ción, sin que ninguno de sus integrantes sea, propia­
a quienes la fa lta de armonía im pide la concepción sin mente hablando, estéril. Una de elias es el vaginismus,
trastorno más bien psicológico que físico y que se mani­
d o te tie n e n p a r a o f r e c e r a l h ijo q u e d e s e a n p r o c r e a r . A u n e n t r e
fiesta en una automática contracción de la vagina, siendo
lo s m e jo r I n t e n c io n a d o s y q u e e n g e n d r a n u ri h ijo c o n e l p r o ­ una especie de defensa instintiva contra el coito. Exami­
p ó s it o d e f in id o d e h a c e r p o r é l io m á s q u e p u e d a n , m u y p o c o s naremos esta pecularidad detalladamente en el capitulo
s e d a n e n te r a c u e n t a d e la e n o r m e r e s p o n s a b ilid a d q u e la p r o ­ referente a la frigidez femenina. Por lo general, es el
c r e a c ió n im p lic a . L o s p a d r e s r a r a s v e c e s a lc a n z a n a c o m p r e n ­
hombre quien tiene la culpa del vaginismus, debido, con
d e r q u e e s t á n a p o s ta n d o , p o r a s i d e c ir lo , c o n e l d in e r o d e l
h lio . C u a n d o la s c o s a s s a le n b ie n , e n e l c a s o d e q u e e l c a b a llo
frecuencia, a su comportamiento durante la noche de
q u e e s tá n ju g a n d o g a n e la c a r r e r a , e l h ijo ^ o b r a r á la s g a n a n ­ boda. Es evidente que una vagina contraída no se presta
c ia s . P e ro c u a n d o , lo q u e e s I n f in ita m e n te m á s p r o b a b le , e l c a ­ para el coito normal o, mejor dicho, para el tránsito del
b a llo n o g a n a , e s e l n iñ o q u ie n p ie r d e . N a d a h a y m á s u r g e n te semen hacia el útero. Por lo que se refiere al trata­
q u e la I n s is te n c ia c o n s ta n te a c e r c a d e la r e s p o n s a b ilid a d d e lo s
miento, el vaginismus es más un caso psicológico que gi­
p a d r e s c o n r e s p e c to a lo s h ijo s , p a r a r e e m p la z a r a la I n s is te n c ia

o rto d o x a d e lo s d e b e r e s d e l h ijo p a r a c o n lo s p a d r e s . — N , H .
necológico. Hay, sin embargo, aplicaciones para estirar
286 Ehciclopxdia Sexual
la vagina, que dan excelentes resultados. En todo caso,
una pareja que descubre síntomas de esta perturbación
no debe dudar en consultar a un médico, a fin de evitar
la esterilidad y la pérdida de su dicha.
Un caso menos frecuente, en que la falta radica por
igual en ambas partes, es la mala adaptación de los ór­
ganos genitales externos. Acontece en ocasiones que una
vagina larga, aunque normal, se une a un pene de
tamaño corto, siendo esta disparidad anatómica un obs­
táculo mecánico para la impregnación. No se trata de
una dificultad insuperable, pero reduce las posibilidades
de procreación.
'una categoría especial está integrada por los casos
en que la esterilidad, aunque debida directamente a una
infección de la esposa, es en realidad atribuible a há­
bitos sexuales, de los cuales el esposo es, por lo menos
igualmente, responsable. Ciertas actividades impruden­
tes, en particular cuando se las repite, exponen los
delicados órganos femeninos a lesiones que pueden mo­
tivar la esterilidad.
Uno de los más difundidos de estos hábitos es el coitus
interruptus. Utilizado como método anticoncepcional
temporario, es a menudo tan eficaz que term ina con la
esterilidad permanente de la mujer. A l interrum pir el
orgasmo mediante la desconexión exabrupta, en el pre­
ciso instante en que todo el organismo femenino está
preparado para el orgasmo, puede, el coitus interruptus,
engendrar la hiperemia del aparato genital de la m ujer
y, con el tiempo, hacer peligrar la función oválica y hasta
afectar la membrana mucosa del útero. Algunos gine­
cólogos llegan hasta atribuir al coitus interruptus esos
tumores uterinos tan perjudiciales para la impregnación.
Otros métodos anticoncepcionales pueden también
afectar malamente la vida sexual de la m ujer, excepto
cuando se los aplica con el cuidado requerido. Los con­
dones, los pesarlos (capas cervicales) y otros, deben con­
servarse en la más estricta asepsia, pues de lo contrario
pueden producir irritaciones e infecciones, cuyas conse­
F ormas de la esterilidad 287
cuencias son múltiples y peligrosas. Aun las duchas y
los lavajes, enteramente innocuos y a menudo recomen­
dados, pueden producir la inflam ación de la membrana
mucosa cuando se aplican con demasiada violencia (1 ).
El apresuramiento o la brusquedad del esposo al efec­
tuar la conexión durante el embarazo, o el acto sexual
muy poco tiem po después del parto, pueden también, al
lacerar los tejidos, particularmente frágiles en esos mo­
mentos, dar lugar a perturbaciones y a la esterilidad
eventual.
Muchas otras de las enfermedades “ femeninas” son
atrlbuiblea al marido, que suele tomarse la libertad de
las relaciones sexuales extrahogareñas y traer al hogar
algún germen de esterilidad. A veces, no se da él cuenta
de lo sucedido y sólo llega a reconocer su propia in­
fección al enfermarse su esposa. Los síntomas se mani­
fiestan de manera mucho menos aguda en el hombre, y
cuando la m ujer consulta al médico, es demasiado tarde
ya para impedir la esterilidad. En estos casos es a todas
luces injusto que la m ujer cargue con la desdicha, de la
cual sólo el esposo es responsable.
Otro fenómeno algo peculiar es él conocido por “ sa­
turación espermática” . Ninguna de las pintes es estéril,
no obstante, el anhelado h ijo no llega (esto ocurre ge­
neralmente después del prim er nacim iento). Se dice que1
(1) n autor de este capitulo tiene razón en insistir sobre
la necesidad de la limpieza respecto al uso de los métodos an­
ticoncepcionales. Pero la vagina es, por fortuna, muy resistente
a la Infección. Debe serio para soportar el peligro constante
a que está expuesta por la Introducción del pene, en general
descuidado, de los hombres. Sólo el sexólogo, quizá, se da per­
fecta cuenta de la condición extremadamente desaseada en que
la mayoría de los hombres, aun aquéllos que se bañan todos
hw dias, están acostumbrados a conservar sus órganos genitales.
Lo mismo puede decirse de lps más de las mujeres. Lo que se
necesito es hablar francamente de la necesidad de la higiene
de los órganos genitales. La limpieza diaria de esos órganos es;
por lo menos, tan necesaria como la de los dientes. — N. H.
283 Enciclopedia Sexual
se debe a la incompatibilidad de las células fecundantes
masculinas y femeninas, a consecuencia de la cantidad
excesiva del fluido seminal en los órganos de la mujer.
Se trata de una especie de inmunidad, algo semejante
a la de la vacuna, en la-que los espermatozoides desem­
peñan la parte de los bacilos. Es éste un caso de esteri­
lidad leve, fácilm ente remediable mediante la disconti­
nuidad de las relaciones sexuales durante un tiempo,
siendo la separación completa aún más eficaz, por cuanto
las uniones accidentales crean condiciones psicológicas
y fisiológicas favorables a la concepción.
Finalm ente, la pareja no muy dotada con la facultad
de procreación, restringe todavía más sus posibilidades
cuando adopta posiciones inconvenientes, tales como
aquellas que no permiten la penetración profunda del
pene, o favorecen la gravitación del semen fuera de la
vagina. Cuando a este "error táctico" se agrega el coito
en el momento en que la ovulación está ausente, es po­
sible que una pareja normal se quede sin hijos durante
un tiempo largo y se considere infecunda.
A este respecto, es interesante notar que una de las
muchas supersticiones concernientes al sexo del niño por
nacer, atribuye particular importancia al momento de
la impregnación. Creen las personas, por ejemplo, sin
fundamento alguno, que los varones se conciben inme­
diatamente después de la menstruación, y quienes desean
un heredero escogen, por lo tanto, ese periodo para la
copulación. Peí o basta solamente un ligero conocimiento
del mecanümo genital femenino para comprender que
en esc momento es muy raro que los órganos femeninos
contengan un óvulo maduro y que la membrana mu­
cosa esté preparada para la recepción de la célula fer­
tilizada. No hay que asombrarse si las parejas que ad­
hieren a esta superstición se condenan prácticamente
a la es.n'iljdad.
La^ palabras precedentes muestran a cuán sutiles
razones ruede deberse la infecundidad. Esto alentará a
’S que han esperado vanamente un hijo, a con­
I ntantilismo genital 289
sultar a un ginecólogo antes de entregarse a la desespe­
ración.
Entramos ahora a la esterilidad femenina propia­
mente dicha, y hemos de distinguir entre la Incapacidad
de concebir y la de llevar a feliz término el óvulo fer­
tilizado. Este último caso es más frecuente de lo que se
cree. Los malpartos repetidos que siguen a ciertas en­
fermedades, principalmente la sífilis, son sintomáticos
de esta especie particular de esterilidad. Cuando el aborto
ocurre en una etapa relativamente avanzada del emba­
razo, el caso es claro y la diagnosis médica fácil. Pero
numerosas jóvenes tienen un aborto sin darse cuenta.
La menstruación es un poco menos abundante que de
ordinario y aparece con algunos dias de retardo, no siendo
a menudo otra cosa que la expulsión de un óvulo im­
pregnado, debida al útero no desarrollado totalmente.
Una vez diagnosticado, puede esto curarse mediante un
tratamiento adecuado.
En su mayor parte, débese ello a una común pero
temporaria anormalidad: al Infantilism o genital de la
mujer, en cuyo caso los órganos Inmaturos no pueden
conducir al embrión a su completo término. Esta form a
de esterilidad puede curarse con el tiempo. Ha sido tra­
tada también mediante masajes vibratorios de los múscu­
los uterinos y de la membrana mucosa, realizados per
rectum, con la doble ventaja de evitar el estimulo sexual
y de ser practicable aún en la m ujer virgen cuando los
síntomas prenupciales revelan el Infantilism o genital.
Cuando una esposa muy joven, de dieciséis, diecisiete
y hasta de veinte años, no concibe, yerra el marido que
la considera estéril, pues la menstruación normal en
esa época no prueba la madurez genital. Van de Velde
explica de una manera notable las causas del infanti­
lismo:
"E l reciente incremento del infantilism o femenino
parece deberse en gran parte a la superpoblación de las
grandes ciudades, donde el trabajo intelectual y cul­
tural, la alimentación Irracional y los deberes profesio*
290 Enciclopedia Sexual
nales han engendrado una generación de mujeres defi­
cientes. E l sexo se ha ido degenerando tanto, desde el
punto de vista físico, por este desgaste anormal de la
a lergia cerebral, que ha perdido automáticamente la
m ayor parte de su capacidad de procreación. Esta infe­
rioridad sexual y constitucional, ocasionada en una ge­
neración por las condiciones anormales de vida, se trans­
m ite a la siguiente en mayor grado y term ina creando,
particularm ente en las mujeres, un tipo humano estéril
O Incapaz de soportar él esfuerzo del embarazo” .
Las condiciones generales de vida, que dependen de
la manera de vivir, es un factor de importancia prim aria
para la mujer que desee tener hijos. Van de Velde alude
en sus palabras transcriptas, a la dieta. Este punto, di­
rectamente vinculado a la cuestión, es algo que se des­
cuida mucho. El régim en alim enticio no sólo afecta las
funciones genitales, sino también todo el organismo.
Una insuficiente provisión de vitaminas, al desengranar
el ciclo ovárico, reduce las posibilidades de fecundidad.
La alimentación exclusivamente restringida a ciertos co­
mestibles es perniciosa, porque una proporción conve­
niente de cada vitam ina es indispensable a l manteni­
miento del equilibrio orgánico. Además de las vitaminas
6 y C, la vitam ina E es la más apropiada para la fecun­
didad. Se la encuentra en el trigo, las frutas frescas y
el giste. La experiencia ha demostrado que estos ele­
mentos estimulan considerablemente el funcionamiento
de los ovarios. Es fácil, por lo tanto, curar este tipo de
esterilidad, puesto que el tratam iento es una simple
cuestión dietética.
En general, la mala alim entación perjudica la fecun­
didad. E l hambre ejerce una influencia perniciosa de­
finida sobre los órganos genitales. Según Stefko, el ham­
bre en Rusia dió lugar a varios trastornos genitales, que
se manifestaban por cambios en los folículos graafianos,
y las células vitales degeneraban en tejido conexivo, lo
que, por cierto, es inconducente respecto a la reproduc­
ción. Durante la guerra mundial, en que la alimentación
Estebilidad fisiológica 291
escaseaba en la mayoría de los países, la amenorrea
(ausencia de menstruación), que es el fenómeno más des­
tacado de esterilidad, fué muy común. E l proverbio:
“ El exceso de una cosa buena es tan malo como la es­
casez” , puede también aplicarse a la fertilidad, puesto
que la sobrealimentación es capaz de debilitar la acti­
vidad genital basta el punto de engendrar la esterilidad.
Una mujer obesa, aparte de las otras desventajas de este
estado patológico, sufre un debilitamiento en su capa­
cidad concepcional, como ba quedado evidenciado, fuera
de toda duda, en los experimentos realizados con los
animales. Si la supresión de ciertas vitaminas en la ali­
mentación de los animales retarda la época del celo, el
exceso de esas vitaminas impide la reproducción. Otras
anormalidades vinculadas a la obesidad despiertan siem­
pre las sospechas médicas. Ambas cosas están tan in ti­
mamente ligadas, que con la menopausia y la cesación
de su actividad reproductiva, tiende la m ujer a engrosar.
En resumen, todo lo que afecta la salud general afecta
también la fertilidad. E l siguiente extracto del libro La
fertilidad en el matrimonio, de Van de Velde, resume
eficazmente la primera parte de nuestra exposición:
“ Entre las causas principales de la esterilidad fem e­
nina debemos mencionar la atmósfera nociva de las ciu­
dades. Las ocupaciones profesionales y semiprofeslona-
les provocadoras de neurosis, la residencia en locales In­
salubres, la falta de ejercicios o los deportes excesivos, los
métodos de vida anormales, la higiene deficiente, los ex­
cesos sexuales, contribuyen a agotar el organismo fe­
menino. Estando él hombre dotado de una resistencia
genital mayor, pueden sus testículos, tan pronto como sus
condiciones de vida vuelven a la normalidad, producir
más fácilm ente una nueva provisión de células vitales,
mientras que él organismo de la m ujer es más susceptible
a los factores adversos y se recobra más lentamente. Los
ovarlos, la parte más vulnerable de la mujer, pierden su
capacidad de ovulación cuando la enfermedad o las cir­
cunstancias desfavorables se prolongan. Estando el nú­
292 Enciclofidia Sexual
mero de folículos determinado desde el nacimiento, los
destruidos no pueden ser reemplazados y sobreviene la
esterilidad com pleta."
Toda una serie de perturbaciones anatómicas pueden
convertir en infecunda a una m ujer cuyas glándulas ge­
nitales serian de otro modo normales. Las lesiones en la
vagina y la vulva, las laceraciones del perineo, los tu­
mores descuidados, una vagina muy corta, o muy larga,
y la deformidad del hlmen, constituyen otros tantos obs­
táculos para la concepción. Con respecto a los órganos
internos, múltiples anormalidades pueden impedir a los
espermatozoides llegar a su meta, siendo la más común
el prolapso o retroversión del útero, que ocurre particu­
larm ente después del primer parto. Esta esterilidad se
remedia fácilm ente por medio de masajes, del uso de un
pesarlo especial y de la adopción de una actitud ade­
cuada durante el coito, conforme a las indicaciones de
un especialista en la materia. Los casos más complica­
dos, como la obstrucción de las trompas de Falopio, re­
quieren la Intervención quirúrgica. Esta operación ha
dado en los últimos tiempos excelentes resultados.
Además de los obstáculos anatómicos de la concep­
ción, es necesario destacar aquellos debidos a la defi­
ciencia de las secreciones glandulares. Toda perturba­
ción en el funcionamiento de la tiroides, de los ovarios
o de las glándulas suprarrenales, puede conducir a la
esterilidad. Tales casos se tratan a veces exitosamente
mediante la opoterapia. Este tratam iento consiste en la
aplicación, a veces eficaz, de compuestos de hormonas
(ováricas, tiróideas, adrenalínlcas). Las secreciones va­
ginales hiperácidas destruyen los espermatozoides. Esto
se descubre pronto mediante el análisis y se neutraliza
con lavajes de una solución de bicarbonato de soda u
otras substancias alcalinas.
La esterilidad se tom a una cuestión grave en extremo
cuando se debe a m ía inflam ación específica de la mem­
brana mucosa del útero, de los ovarios o del oviducto
Aunque estudiaremos estas infecciones en el capítulo
Las enrrm edadw e s p e c ít ic a s 293
referente a las enfermedades venéreas, las resumiremos
aquí en vista de su vinculación inmediata con la este­
rilidad.
La gonorrea, la sífilis y otras enfermedades venéreas
no son las únicas causas especificas de infección, siendo
ésta con no poca frecuencia una consecuencia del aborto.
Todo el que conozca los métodos dudosos empleados por
los abortistas profesionales no se sorprenderá de la in­
fección y de los traumas que suelen acompañar a sus
buenos oficios. Durante el embarazo, las membranas mu­
cosas son campos particularmente propicios a la infec­
ción, y muchos abortistas desconocen la asepsia. Los
mismos peligros presentan los partos normales, pero éstos
se realizan generalmente bajo condiciones científicas.
Por tales motivos, es aconsejable la más estricta lim ­
pieza en las relaciones sexuales durante las semanas que
preceden y siguen al parto. Está el pene propenso a
depositar en ia vagina gérmenes que degeneran en fiebre
puerperal, cuya consecuencia, cuando no fatal, es a me­
nudo la esterilidad.
Si las infecciones se tratasen siempre a tiempo no
serian gTaves, pero, como su característica es la de no
producir al principio dolor, se las descuida con frecuencia.
Cuando se llam a al médico han alcanzado ya una
etapa tan aguda que no hay otra alternativa que la de
elim inar el órgano afectado, a fin de evitar que la enfer­
medad se extienda. A veces algunos de estos órganos son
extirpados, pudiendo la mujer, no obstante, copular y em­
barazarse. Pero, con frecuencia, la gonorrea y otras In­
fecciones obligan al cirujano a medidas drásticas, como
ser la extracción de los ovarios, de las trompas y del
útero.
La esterilidad, sin embargo, es una angustia psíquica
tan intensa para la m ujer joven, que los hombres de
ciencia han procurado encontrar la manera de perm i­
tirle concebir a pesar de todo. Es ésta una rama nueva
de la cirugía, que ha resultado ya maravillosamente
 294 Enciclofidia Sexual
eficaz. El autorizado doctor Tan de Yelde, que a menudo
citamos, es uno de los ploneers en este dominio.
Cuando las trompas de Faloplo tienen que ser extraí­
das, procura el cirujano dejar parte del oviducto y modi­
ficar los tejidos de modo ta l que, aún en su form a re­
ducida, pueda el tubo ser capaz de transm itir el óvulo
del ovarlo al útero. En caso de ovariotomia, se le da a
la paciente otra posibilidad, Injertando en el raigón del
oviducto parte del órgano extirpado, o Interjertándolo
en las paredes del útero. Cuando es esto posible, con un
fragm ento del ovarlo enfermo, nada hay contra ello; pero
el caso se torna más delicado cuando se trata de In­
jertar tejidos de ovarlos extraños. Esta operación ha sido
realizada por varios cirujanos, habiendo las enfermas
dado a luz niños perfectamente sanos, pero crea dificul­
tades de orden ético, puesto que es el ovario quien pro*
duce el óvulo, y, en caso de embarazo, puede la paciente
sentir justificadamente que lleva un h ijo extraño en sus
entrañas. Esta idea es capaz de Influenciarla para el
resto de sus días de modo tal, que no pueda ella conside­
rarlo como a hijo propio. Desde el punto de vista legal,
la m ujer que lo da a luz es considerada la madre del
hijo, de modo que el nacido de un ovarlo Injertado es
estrictamente legítim o.
La Intervención quirúrgica se requiere también en
muchps otros casos de esterilidad. Los quistes y tumores
que no pueden ser tratados medlclnalmente tienen que
caer bajo el bisturí. Ultimamente se ha Intentado curar
la esterilidad debida a enfermedades constitucionales
mediante la radioterapia a los ovarios. Este tratam iento
es un arma de dos ñlos, debido a las dificultades de
regular exactamente las dosis, pues la sensibilidad de los
Órganos varia mucho en los Individuos y la radiación que
es buena para una enferma puede dañar a otra. Es po­
sible también que aun cuando la enferma no sea perju­
dicada por él tratamiento, no ocurra así con los óvulos.
Las aplicaciones radloterápicas han causado deformacio­
nes congénitas. Por lo tanto, debe esta terapéutica ser
E sterilidad absoluta 293
aplicada con la precaución más extrema, pues es prefe­
rible la esterilidad a dar nacimiento a un monstruo.
De este breve análisis de las diferentes causas de es­
terilidad en la pareja, y particularmente en la mujer,
surge claramente que la esterilidad es necesariamente
Incurable sólo en el caso de anormalidades genitales ab­
solutas (ausencia de un órgano vital, hermafroditismo,
etcétera). En la gran m ayoría de los casos, un trata­
m iento paciente, o una operación, pueden capacitar a
la mujer para la fecundidad. Van de Velde ha clasifi­
cado de la siguiente manera los casos de esterilidad que
un médico puede ser llamado a tratar:
Prim ero: ¿Es anormal la formación del óvulo? En
ta l caso, ¿se debe ello a un defecto constitucional o a la
inflamación, de los ovarlos?
Segundo: ¿Está el útero lo suficientemente desarro­
llado y tiene el volumen necesario como para dar al
óvulo fertilizado la nutrición y al embrión el refugio ne­
cesario hasta su completa evolución?
Tercero: ¿Existen obstáculos que Impiden la fusión
del óvulo con el espermatozoide?
Cuarto: ¿Fracasan las sensaciones voluptuosas en
despertar el sentimiento de la recepción? En tal caso,
¿cuáles son las razones psicosexuales de ello?
Quinto: ¿Ha estado la pareja cometiendo errores
técnicos de copulación? ¿No ha elegido un tiempo poco
propicio para la impregnación?
En todos los casos, la tendencia popular a cargar
toda la culpa de la esterilidad de la pareja sobre la mujer,
es evidentemente injusta. Se fundamenta en un proceso
racional prim itivo: “ es la m ujer quien debe dar a luz
a los hijos; cuando no lo hace es porque no puede” . La
experiencia ha demostrado que, dejando de lado aquellos
casos en que la culpa del marido es Indirecta, la mácula
venérea en la sangre del hombre, al engendrar lás Con­
diciones de Inflam ación en la esposa, es responsable de
la infecundidad de un elevado número de parejas. Más
aún; mientras la m ujer frígida no es necesariamente
296 Enciclopedia Sexual
estéril, el hombre Impotente lo es casi siempre. La Im­
potencia se caracteriza por la Incapacidad de erección,
pero puede asumir varias formas, como, por ejemplo, la
hlposecreclón de las glándulas endócrinas. Volveremos
sobre esta cuestión más adelante. Un tratam iento re­
lativam ente nuevo de la esterilidad es el conocido por
fertilización artificial. Puede ser requerido a causa del
hombre, de la m ujer o de ambos, según se deba la este­
rilidad a una deformación del pene o a la formación
defectuosa, o al defecto químico, de la vagina, del cuello
del útero o de la m atriz. El proceso es aplicable cuando no
hay causa evidente de esterilidad y cuando las células
vitales de ambas partes son normales. La fecundación
artificial es, desde luego, contraproducente cuando existe
una mácula hereditaria en una de las fam ilias de los
cónyuges o cuando, no estando ninguno de ellos en­
fermo, los óvulos de la m ujer están degenerados.
La fecundación artificial consiste en insertar el semen
en el útero por otro proceso que el coito. Comúnmente
se introduce el esperma directamente en el útero, aunque
algunas veces se deposita solamente en la boca del mismo,
siendo el primero de estos métodos el más seguro. En
general, este método es tanto m ejor cuanto más im ita al
acto sexual normal, libre de los defectos que esterilizan a
la pareja. Algunos médicos que sostienen que el orgasmo
femenino es un gran auxiliar de la fecundación, reco­
miendan excitar a la m ujer antes de la operación. Como
esto im plica el coito, puede dar lugar a una situación
algo delicada en cuanto a ciertos detalles Importantes
respecto al éxito del experimento. Nuevamente citamos
a Van de Velde:
“ Es de suma Importancia la cuestión de si la fertili­
zación ha de tener lugar en la casa de los cónyuges o
en el consultorio del cirujano. Prefiere el médico que se
use su clínica, que posee todas las herramientas necesa­
rias. En mi opinión, sin embargo, la principal objeción a
ello es que los pacientes se hallan mucho más Incómodos
en el consultorio que en su propio hogar, factor éste que
LA FECUNDACIÓN artificial 297
no puede ser descuidado en vista de la necesidad de la
emisión seminal, de la estimulación de la m ujer en el mo­
mento conveniente y de su descanso eventual en cama.
Siempre que pueda realizarse en casa de los cónyuges
será, pues, preferible que el médico lleve sus Instrumentos
y actúe al borde de una mesa, o de la cama, en vez de
hacerlo en su cam illa ginecológica. En realidad, tiene el
cirujano que realizar a menudo las operaciones más di­
fíciles en casa de sus pacientes, mientras que en este
caso sólo se trate de la simple cuestión de introducir la
cánula de una jeringa uterina en el cuello del útero.”
Recomienda luego que el coito normal se efectúe en
el hogar de los cónyuges, mientras espera el médico en
la habitación Inmediata. En el momento oportuno se
aproximará éste a los esposos, colocará a la mujer en la
posición obstétrica, absorberá con su jeringa parte del
flu jo seminal depositado en la vagina y, después de
haber acercado el cerviz por medio de fórceps, intro­
ducirá en la boca déí útero la jeringa e Inyectará el flúido.
Este procedimiento no deja de tener sus Inconvenien­
tes, pero son ellos relativam ente fáciles de salvar. Por
otra parte, tiene la evidente ventaja de asegurar un am­
biente favorable a la existencia de los espermatozoides.
Algunos médicos prefieren Juntar él esperma en un
vaso especial durante el transcurso de un coitus inte-
rruptus. Otros recurren al condón, que facilita también
la transmisión del esperma. La masturbación suele ser
un método muy práctico en los casos en que él coito es
imposible, pero tiene la desventaja de ofender a l senti­
miento estético de la pareja.
Acontece a menudo que él semen no contiene los es­
permatozoides vivos necesarios para la Impregnación ar­
tificial. En tal caso, se pincha el eptdídimo, donde siem­
pre existe la posibilidad de hallar gérmenes vivos; se
mezclan luego con alguna secreción prostética, sin la cual
carecen de movimiento, y se los deposita en la vagina,
donde permanecen durante el acto sexual.
Algunos ginecólogos han llevado el proceso más allá,
298 Enciclopedia Sexual

procurando desparramar el semen en las trompas de

Falopio, cerca de los ovarlos. Estos métodos no son de
gran valor práctico.
Es Innecesario decir que la elección del tiempo ade­
cuado para la impregnación artificial es tan Importante
cómo para la fecundación natural. La experiencia ha CAPITULO XXV
demostrado que las operaciones realizadas entre el oc­
tavo y el décimosexto día después del comienzo de la PREVENCION DEL EMBARAZO
menstruación; dan los resultados más satisfactorios. E l
fracaso de una operación no debe desalentar a la pareja,
Embarazos con tra p rod u cen tes. — La tu bercu losis. — E n ferm e­
dad es ren ales y cardíacas. — La d ia betes. — La papera. - La
puesto que, después de todo, no sé trata sino de una ep ilepsia, efe. — Legalid ad d e los m étod os a n ticon cepcion a les
im itación del coito, el cual está propenso a fracasar tam­ en In g la terra . — Ilega lid a d de lo s m ism os en F ra n cia e Ita b o .
bién. Es posible que la pareja necesite repetir el proceso — N ecesidad d e con su lta r a un m éd ico exp erim en ta d o. U bre d e
de impregnación artificial dos o tres veces, lo que no las in h ibicion es m ora les o religiosas. — C lín ica s d o n d e se o b tien e
vacilará en hacer cuando ha tenido la fortuna de dar con u n a in fo rm a ció n a n ticon cep cion a l precisa sin pago a lgu n o . —
un médico cuyo tacto hizo llevadero el primer In­ C ó m o se p rod u ce la con cep ción . — V a rios m étod os an ticon ­
tento (1 ). 1 cepcionales. - - E l coltus intemiptiiB. — L os con dones. — M éto d o s
usados p o r la m u je r. — E l a n illo O ra efen b e rg . ~ S upositorios,
pastillas, u n gü en tos, pastas y —
gela tin a s. L a va je s.— E ste rH i-
sación . — l a le y en d ife ren tes patees. —V a rio sm étod os. —/»-
cisión y ligad ura d e lo s con d u ctos d eferen tes. --
E steriliza ción
de la m u je r, — In m u n iza ció n . —
in y e cc io n es. —
B ibliog ra fía .
(1) Existe un adecuado procedimiento sistemático que debe
ser realizado en todos los casos de esterilidad. Ante todo, ha de El tem a que este capítulo trata despierta siempre él
examinarse el semen del hombre, para ver si contiene el número mayor interés. Es, en realidad, una cuestión palpitante
suficiente de espermatozoides sanos. Cuando el análisis da un
resultado satisfactorio, la operación siguiente es revisar a la es­ en todos los países civilizados. Dijim os en uno de los
posa. Sus secreciones vaginales y cervicales deben ser exami­ capítulos anteriores que este problema tiene también sus
nadas por un patólogo. Se Inyecta en el útero Uplodol, u otra aspectos políticos y sociales, pero aquí nos referiremos a
substancia opaca similar, colocándose luego a la paciente bajo él desde el punto de vista médico. Los seres humanos
los Rayos X. De este modo puede seguirse el progreso del
fláido contenido en el útero, a lo largo de las trompas. Cuando sanos y que viven en condiciones favorables, sienten la
uno de los tubos, o ambos, están bloqueados, ]a presión puede necesidad de crear una fam ilia y de procrear hijos. Sin
aumentarse gradualmente, siendo fácilmente evitable el pe­ éstos la vida les parece monótona y carente de objeto.
ligro de un* presión demasiado grande, puesto que todo se rea­ La m ujer sólo se desarrolla completamente cuando ha
liza bajo la Inspección ocular del cirujano. 8e buscarán, desde
experimentado la maternidad. El hombre sólo madura
luego, otros 'Estácelos de la fertilización. Una Investigación sis­
temática de esta clase podrá subsanar eficazmente la esteri­ del todo cuando tiene la responsabilidad de una fam ilia.
lidad en un sorprendente número de casos. La Inyección de Pero existen muchos casos en que, por razones de
Uplodol es particularmente valiosa, no sólo para la diagnosis, salud, la procreación no es aconsejable. Es posible, por
sino también para la cura de ciertos casos de bloqueo tubá- ejemplo, que la salud de una m ujer sea ta l que el em­
. — H H.
barazo o el parto constituyan una amenaza para ella.
300 E nciclopedia Sexual
En tal caso, serla estúpido arriesgar su vida o su salud
con él embarazo.
Una de las mayores contraindicaciones respecto al em­
barazo es la tuberculosis. Toda m ujer que padece de tu­
berculosis activa debe evitar la gravidez, pues ésta favo­
rece el progreso de la enfermedad.
Ciertas enfermedades renales se agravan con el emba­
razo, por lo que toda m ujer enferma de los riñones debe
consultar a un especialista, a fin de cerciorarse de si la
naturaleza de su mal hace aconsejable o no la gravidez.
En general, las mujeres que sufren de nefritis cuando
no están embarazadas, empeoran, por lo común, cuando
les sobreviene el embarazo. La cuestión es mucho más
compleja cuando la nefritis se desarrolla solamente du­
rante el embarazo. En esos casos es necesaria la inter­
vención de un especialista, que determ ine la naturaleza
exacta de la severidad del mal y establezca la prognosis,
es decir, el curso probable que seguirá la enfermedad.
Algunas formas de las enfermedades cardiacas no
se agravan con la gravidez, pero cuando el músculo del
corazón mismo va implicado en ellas, y la mujer no em­
barazada nota síntomas tales como la hinchazón de los
pies y la fatiga, ha de prevenírsele que dicho órgano es ya
incapaz de realizar su tarea adecuadamente y que el
peligro que en tal caso el embarazo implica, sería de
mucha consideración.
La diabetes es otra de las contraindicaciones del em­
barazo, aunque, afortunadamente, las mujeres que la
sufren no están propensas a quedar embarazadas.
La papera, la várice venosa, la epilepsia, los cálculos
biliares, los vómitos persistentes, que ya mencionamos,
y ciertas afecciones de los órganos genitales femeninos,
a las cuales también nos hemos referido, son otras tantas
contraindicaciones del embarazo.
Además de estas enfermedades, bien definidas, existen
otras condiciones que no hacen aconsejable el embarazo.
La salud general de la madre podría ser tan deficiente,
sea por una causa especifica o por la debilidad general,
P r e v e n c ió n c o n c e p t iv a 301
que el esfuerzo extraordinario de la gravidez le resultase
peligroso.
Y aún dejando a la madre de lado, no debe olvidarse
que, cuando uno de los padres padece alguna enfermedad
mental, de sífilis, de alcoholismo, de hem ofilia (coagu­
lación deficiente de la sangre) o de cualquier otra enfer­
medad o deficiencia propensa a transmitirse y dañar al
vástago, debe evitarse el embarazo.
Aparte de las enfermedades de los padres, es conve­
niente un intervalo suficiente entre los partos, a fin de
perm itir así a la madre preservar su salud. El embarazo
dura nueve meses, y la lactancia del niño ha de durar
otros nueve meses. Además de estos dieciocho meses, de
gravidez y amamantamiento, la mayoría de las madres
necesitan, por lo menos, nueve meses de descanso para
restablecerse y estar en condiciones de soportar una
nueva gravidez. De modo, pues, que 61 Intervalo m ínim o
entre los partos debe ser de dos años y tres meses, pero
es siempre m ejor extenderlo a tres años. T a l Intervalo
no sólo es favorable a la salud de la madre, sino también
a la del vástago, pues perm ite a aquélla dedicar todo su
cuidado a cada hijo por lo menos durante los dos pri­
meros años. Además, a l comenzar e l embarazo siguiente,
el último hijo no necesita ya toda la atención de la
madre, pudlendo ésta preocuparse por su propia salud
y la preparación del niño futuro.
La prevención de la concepción puede también ser
necesaria o deseable para lim itar el número de hijos, con­
form e a las entradas económicas de la fam ilia. Como
dijimos antes, es mejor tener dos, tres o cuatro hijos
sanos, bien cuidados, con un nivel de vida superior, que
el doble, pero enfermizos, mal educados y peor equi­
pados para la lucha por la vida.
La contraconcepción puede ser deseable para alentar
a las parejas jóvenes a casarse a una edad temprana,
pues saben ellas a ciencia cierta que no pueden tener
hijos hasta haber mejorado en su condición económica.
Es esto mejor que obligarlas a postergar el matrimonio
302 E ncxclofxdia Si x v a l
durante largos años, en espera de una situación eco­
nómica lo suficientemente próspera como para que les
perm ita crear una fam ilia.
En estos días de emancipación económica de la mujer,
muchas de ellas ganan sueldos o tienen ocupaciones pro­
fesionales, pudiendo series importantísimo evitar el em­
barazo hasta una época más propicia.
Finalmente, los factores económicos, U otros, pueden
im posibilitar a un hombre, o a una mujer, temporaria o
permanentemente, el matrimonio. Sería pereza cerrar los
ojos al hecho de que un crecido porcentaje de personas
solteras no desea vivir su vida en la abstinencia sexual
completa. Considerando justificadas o no las relaciones
sexuales de tales personas, seria hipocresía desconocer
que la procreación de hijos Ilegales es indeseable. En
tales casos, el uso de medios anticoncepcionales preven­
drá, por lo menos, el nacimiento de hijos ilegítim os. En
países como la Rusia de los Soviets, la concepción de
hijos Ilegítim os ha desaparecido completamente. Todos
los hijos son legítim os y gozan los mismos derechos ci­
viles, hayan sus padres registrado o no el matrimonio.
Pero en nuestra sociedad la procreación ilegal tiene mu­
chas desventajas, tanto para los hijos como para las
madres. La mortalidad y las enfermedades entre los hijos
ilegítim os son mucho mayores que entre los nacidos den­
tro del matrimonio.
En Inglaterra no existe obstáculo legal alguno para
el uso de medidas anticoncepcionales; no se prohíbe la
venta de aparatos u otros materiales para é l efecto, n i la
publicación impresa aconsejando aquellas medidas. En
Francia e Italia, donde el Estado se propone el incre­
mento de la población con vistas a la mayor provisión
de carne de cañón en caso de guerra, la contraconcep­
ción es Ilegal. En los Estadal. Unidos las leyes varían en
los distintos Estados, pero se acepta generalmente que
los médicos aconsejen a sus pacientes la no concepción
cuando la salud de la madre lo exige.
L a legislación represiva contra los métodos anticon­
M ítodos a n t ic o n c e p c io n a l e s 303
cepcionales no es más eficaz que la del aborto. Cuando
se prohíbe dar una inform ación anticoncepcional pre­
cisa y la obtención de materiales seguros e inofensivos,
no se logra el resultado de evitar que la población se
abstenga de sus propósitos de reducción de la nata­
lidad, sino, simplemente, que recurra a métodos menos
eficaces y más nocivos.
Existen ahora centenares de métodos para evitar La
concepción, siendo algunos perniciosos, en mayor o me­
nor grado, y otros enteramente Innocuos. Ningún mé­
todo de los conocidos hasta ahora tiene un 100 por (dentó
de seguridad, pero algunos llegan casi a alcanzar ese
porcentaje, mientras otros son enteramente inútiles.
Todo individuo que desee tom ar sus precauciones con­
tra la impregnación debe, por lo tanto, consultar a un
médico acerca del método más conveniente para su caso
particular. Desgraciadamente, pocas Facultades de Me­
dicina incluyen en sus programas de estudio esta rama
de la medicina preventiva, alendo, por consiguiente, ne­
cesario que la mujer o el hombre que deseen informarse
al respecto se cercioren por anticipado si él doctor a
quien van a consultar está inhibido por prejuicios mo­
rales o religiosos y si, a l mismo tiempo, tiene alguna ex­
periencia en la materia. Existe un gran número de mé­
dicos y de ginecólogos que han prestado atención minu­
ciosa a l asunto, por lo que no es d ifícil a una persona
inteligente él encontrar alguno de ellos. Para quienes no
pueden pagar la consulta privada, existen en Inglaterra
numerosas clínicas especiales, diseminadas por todo el
país, destinadas a inform ar gratuitam ente a los pobres.
* • »
Antes de entrar a analizar detalladamente los dife­
rentes métodos anticoncepcionales, volvamos a resumir
el proceso de la fecundación. Durante él acto sexual él
esperma es depositado en la vagina y, probablemente,
succionado por él útero. Los espermatozoides se dirigen
304 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
entonces al encuentro del óvulo. Cuando en la trompa
de Falopio se halla un óvulo maduro para la fecundación,
el primer espermatozoide que lo alcanza se fusiona a él,
y queda de este modo realizada la fertilización. El óvulo
impregnado baja luego a la cavidad uterina y se encastra
en la pared del útero, que, bajo la influencia de las
secreciones internas de los ovarios, ha sufrido algunos
cambios adaptados a la recepción del óvulo fecundado.
Para evitar la concepción, pues, es necesario impedir
que el óvulo y el espermatozoide se encuentren. Sola­
mente nos ocuparemos aquí de los métodos anticoncep­
cionales más importantes.
Quizá el método más antiguo, y con certeza el más
común hoy, es el coítua interruptus, o retirada del pene.
Consiste en sacar el pene de la vagina antes de la eya-
culación. Este método es mencionado en la Biblia: “ Y
sabiendo Onán que la simiente no habla de ser suya, su­
cedía que cuando entraba a la m ujer de su hermano,
vertía en tierra, por no dar simiente a su hermano” .
(Génesis. Cap. 38, versículo 9 ).
Como este método no requiere conocimiento, mate­
rial o aparatos especiales, es muy común en todas las
clases sociales, y casi todas las parejas casadas recurren
a él con mayor o menor regularidad. Muchas de ellas
negarán el uso de métodos anticoncepcionales, pero el
interrogatorio hábil les sonsaca casi siempre la verdad,
es decir, que suelen practicar la retirada, aun cuando no
estimen tal actitud bajo la denominación de método an­
ticoncepcional.
Existen muchas objeciones contra el coitus interrup-
tus, siendo la primera de ellas su inseguridad. Cuando
el hombre está sexualmente excitado, algunas gotas de
flúldo espeso salen del orificio uretral, gotas que, exa­
minadas bajo el microscopio, contienen con frecuencia
espermatozoides. Por lo tanto, aun cuando el hombre se
retire antes de la emisión del semen, es muy probable
que haya depositado antes esas gotas en la vagina, im ­
pregnando de este modo a la mujer. Cuando un se­
LOS PBESÍ KVATIVOS Y SU USO 305
gundo coito se realiza poco después del primero, es po­
sible que hayan quedado dentro del prepucio, o en el
glande, algunos espermatozoides, que son luego llevados
a la vagina y producen el embaraza. Cuando el semen
se vierte en la vulva, puede acontecer que algunos gér­
menes vitales alcancen la vagina y suban por el útero
hasta fertilizar el óvulo. Se han verificado casos de fe­
cundación en mujeres de hlmen intacto.
Aparte de la falta de seguridad, este método es ob­
jetable desde otros puntos de vista. Si bien es cierto
que muchas parejas pueden practicarlo sin efecto perni­
cioso alguno, la mayoría de los hombres, en cambio,
suelen sufrir, en consecuencia, la ansiedad neurótica, que
conduce a la disminución de la virilidad y aún a la im ­
potencia, cuando no al hábito de la eyaculaclón prema­
tura. Para los más de los hombres amengua la satis­
facción sexual hasta tal punto, que no desean ellos prac­
ticarlo regularmente, con el resultado que, de vez en
cuando, se atreven a no retirarse en absoluto.
Cuando la m ujer es tarda para lograr el orgasmo,
esta reducción artificial de los movimientos del pene den­
tro de la vagina puede sustraerle la oportunidad del goce,
con el consiguiente perjuicio para su salud.
En general, debe este método ser condenado como uno
de los menos ventajosos y satisfactorios.
• • •
Otro de los métodos de uso muy común es el preser­
vativo o condón. Se trata de una especie de vaina de
piel que se coloca sobre el pene como un dedal de goma
en el dedo. El semen queda aprisionado en el interior
del preservativo, sin alcanzar la vagina. Cuando el con­
dón es lo suficientemente fuerte como para evitar toda
posibilidad de rotura, reduce considerablemente la sen­
sación placentera. Por otra parte, cuando es lo bas­
tante delgado, como para no disminuir la sensación, está
muy expuesto a romperse. Algunas veces el condón se
rasga visiblemente, pero con más frecuencia se producen
SOS E n c i c l o p e d i a S e x u a l
en él agujeritos imperceptibles, que, no obstante su pe-
quefiez, son lo demasiado grandes como para perm itir
el paso de los espermatozoides a la vagina. Muchas mu­
jeres hallan que el condón disminuye mucho su placer, o
hace la penetración y los movimientos del coito dolo­
rosos. Hombres hay que no pueden interrumpir el juego
amoroso para colocarse el preservativo, sin la pérdida de
su erección.
En vista del uso muy difundido del condón, y de la
creencia general en su eficacia, es interesante notar que
todas las encuestas hechas por nosotras evidenciaron
que, en un gran número de casos, más del 50 por ciento
de las parejas que lo utilizaban fracasaron tarde o tem­
prano.
Cuando se usa él condón, ha de tenerse en cuenta
su calidad y, especialmente, su tamaño, que debe ser
lo suficientemente grande. Debe recordarse que con el
aumento de la excitación sexual y la proximidad del or­
gasmo, el pene, y en particular el glande, aumentan
considerablemente de tamaño. Y que cuando el condón
no es lo bastante grande como para soportar este au­
mento, está expuesto a rasgarse. Es prudente lubricarlo
en su parte externa con vaselina o con ácido láctico (1 ),
a fin de facilitar los movimiento dél coito y para m ayor
seguridad, pues el ácido láctico actúa como defensa
química.
Tanto el coitus tnterruptus como el condón son mé­
todos cuya finalidad es impedir la entrada de los esper­
matozoides en la vagina, y su uso depende del hombre.
Pasemos ahora a considerar los métodos utilizados por
la mujer. Ellos consisten en impedir que los gérmenes,
entrados ya en la vagina, lleguen al útero, o en destruir
la actividad de los mismos.1
(1) Todas las aplicaciones anticoncepcionales y las prepa­
raciones mencionadas en este capitulo pueden obtenerse en
las farmacias y droguerías, aun cuando ciertos tipos de pesarlos
no son muy fáciles de conseguir. — N. del É.
P reservativo s f e m e n in o s 307
El primero que vamos a considerar es la esponja.
Puede ésta ser una verdadera esponja marina, o de goma,
o simplemente un tapón hecho de algodón de lana o de
alguna otra substancia. Se inserta en la vagina y se
empuja hacia el interior, con el propósito de cubrir la
boca de la m atriz e impedir asi la entrada en ella de los
espermatozoides. Cuando la esponja es lo bastante
grande como para asegurar la oclusión de la bóveda va­
ginal, es percibida por el pene, a quien no le deja espacio
suficiente. Cuando, en cambio, a fin de eliminar esa des­
ventaja, es pequeña, no puede asegurarse que cubra la
boca de la matriz, pudiendo deslizarse hacia uno de los
fondos de saco, o fom ix, que se hallan al frente, detrás
y al costado del cervix.
Cuando, no obstante, se prefiere este método, la es­
ponja de goma, que puede ser esterilizada en agua hir­
viendo, o el tapón de algodón de lana, que se arroja des­
pués de usado, son más convenientes que la esponja ma­
rina, la cual es muy d ifícil de conservar limpia. Es acon­
sejable empapar el tapón con una solución de ácido lác­
tico al uno por cien, o untarlo con una gelatina que con­
tenga él mismo ácido, a fin de que esta substancia anti­
concepcional ofrezca una resistencia auxiliar. Cuando las
preparaciones de ácido láctico no son ventajosas, puede
utilizarse en su lugar otras substancias químicas no irri­
tantes.
Existe, además, toda una serie de pesarlos, que pue­
den dividirse en cuatro tipos principales: a ) Preserva­
tivos cervicales; b) Pesarlos vaginales oclusivos; c ) Pesa­
rlos intracervicales, y d ) Pesarlos intrauterinos.
Los preservativos cervicales, como su nombre lo in ­
dica, son pequeños instrumentos en form a de capa que
se ajustan a l cervix como un dedal en el dedo, con el
propósito de evitar la entrada a los gérmenes vitales. El
más conocido en Inglaterra es el preservativo cervical de
goma, vinculado al nombre de la doctora Marte Stopes.
La doctora Stopes es, sin disputa, una de las figuras más
importantes del movimiento en pro del control de la
308 E nciclopedia S exual
concepción en ese país, y su m agnífica propaganda al
respecto nos merece la más profunda admiración. Pero,
en cuanto a la técnica anticoncepcional, no compartimos
sus puntos de vista. Recomienda ella mucho este tipo
de pesario, al que le atribuye un gran porcentaje de éxito.
Nuestra experiencia nos demuestra que muy pocas mu­
jeres pueden aprender con facilidad a colocárselo, siendo,
además, muy fácil de ser desplazado por el pene durante
el coito. Aparte del tipo de pesario particular reco­
mendado por la doctora Stopes, existen otros preserva­
tivos cervicales de goma, que difieren en detalles, aunque
no en principio, y son igualmente inseguros. Tales pre­
servativos se fabrican de tres tamaños, pero las más de
las mujeres compran uno solo y procuran asustárselo a
sí mismas. Si se ha de usar este método, debe la m ujer
elegir la medida exacta, mediante la consulta a un mé­
dico, el cual le enseñará, también, la manera de colo­
carlo. Es conveniente usarle con una tableta, o gelatina,
como segunda línea de defensa.
Además de estos preservativos cervicales de goma
existen otros de plata, de celuloide y de otras substan­
cias, más pequeños que los de goma y que ajustan más
apretadamente el cuello del útero, debiendo ser apli­
cados, necesariamente, por un médico, por lo común, poco
después de cada periodo menstrual, y extraídos por el
mismo, o por la mujer, cuando puede hacerlo, poco
antes de comenzar el periodo siguiente. Cuando estos
preservativos no ajustan bien en el cervix, no constituyen
una salvaguardia eficaz contra la entrada de los esper­
matozoides en la matriz. En el caso contrario, impiden
la salida de las secreciones uterinas y, cuando se los
deja en la vagina durante algunas semanas, están pro­
pensos a provocar una inflamación. Ningún adminículo
vaginal debe llevarse en los órganos genitales internos
más de veinticuatro horas. Estos preservativos son inse­
guros contra la gravidez y, además, antihigiénicos.
Una cosa bien distinta son los pesarios oclusivos. Es­
TÍCNICA ANTICONCrrCÍONA!. 309
tos no ajustan sobre el cuello del útero, sino dentro de la
vagina, es decir, que no son centrípetos, sino centrí­
fugos. Este tipo de pesario va unido al nombre de Men-
singa, de Flensburg, y se usa ahora ampliamente bajo
los nombres de pesario Menslnga, pesario holandés, pe­
sario Haire o pesario Leunbach. Consiste en un simple
hemisferio de goma, cuya circunferencia está reforzada
con un muelle plano de reloj. Es comprimible a los efec­
tos de su introducción, siendo preferentemente inser­
tado de manera que la parte convexa, o domo, mire
hacia el cuello del útero, y la cóncava, o hueca, hada
la abertura vaginal. Cuando, por error, se coloca al revés,
es igualmente seguro, pero quizá no tan fácil de extraer.
La pieza elástica mantiene el borde del pesario estrecha­
mente aplicado a las paredes vaginales, debiendo el pe­
sario descansar algo oblicuamente a través de la vagina.
(Algunos médicos lo colocan muy oblicuamente, otros
casi longitudinalmente. En este caso, cualquier aumento
de la presión intraabdominal de la mujer, producida por
el estornudo, la tos o un esfuerzo muscular, puede des­
plazar el pesario. Las mujeres que a menudo se quejan
del fácil desplazamiento del pesario usan con frecuencia
uno de tamaño muy grande, lo que distiende las paredes
vaginales y les causa cierta incomodidad. Cuando el
tamaño está exactamente escogido, la pieza elástica y
las paredes musculares de la vagina se adaptan mu­
tuamente, aún durante los movimientos del coito, sin
que el pesario constituya impedimento alguno de los
mismos. N i la m ujer ni el hombre perciben su pre­
sencia. Toda la bóveda vaginal queda ocluida, no pu-
diendo el semen tener acceso a la boca de la m atriz du­
rante el acto sexual. Aún utilizando solamente el pe­
sario, se obtiene un porcentaje de éxitos muy elevado.
Pero, aunque nada fácil, es posible que el espermato­
zoide se deslice, después del coito, alrededor del borde
del pesario, entre éste y las paredes vaginales. A fin
de impedir esta remota posibilidad de fracaso, es pru­
dente adoptar una segunda linea de defensa. Antes
310 E n c ic lo pe d ia Six v il
de Introducir el pesarlo, debe untarse por ambos lados
con una gelatina, no grasosa, con ácido láctico.
Estos pesarlos se fabrican en dieciocho o veinte ta­
maños distintos, cuyo diámetro varia desde cincuenta
a noventa milímetros, siendo el comprendido entre los
sesenta y setenta milímetros el más común. Es esen­
cial que la primera vez sea colocado por un médico
experimentado en su uso, porque los demasiado gran­
des, o pequeños, no constituyen una protección eficaz.
Luego el médico enseña a la paciente la manera de
colocar y extraer el pesarlo, pudiendo las mujeres apren­
der dicha operación en pocos minutos. Ha de insertár­
selo la mujer antes de acostarse. Cuando el acto sexual
se realiza, no necesitará ella levantarse para tomar
otras precauciones, pudiendo dormirse tranquilamente,
sin temor alguno. A la mañana siguiente, tan pronto
como se levanta, debe darse un lavaje con agua saponá­
cea, extraer luego el pesario y darse otro lavaje. Es
m ejor realizar esta operación en posición horizontal,
pues, estando la m ujer sentada o encorvada, pueden los
músculos presionarse, impidiendo que la vagina sea la­
vada completamente. El lavaje vaginal es m ejor apli­
carlo con una cánula de ducha, o un irrigador de goma,
del tipo fuente, debiendo la cánula o el irrigador col­
garse en la pared, a fin de que el agua entre en la vagina
por su propio peso. Un lavaje muy conveniente es el
de agua caliente, combinando los dos sistemas, el del
irrigador de goma y la cánula de ducha. Hay un pe­
queño Irrigador plegadizo, que cabe en un espacio no
mayor que el de una cigarrera, muy conveniente, pues
puede la mujer llevarlo fácilm ente en su cartera.
A falta de un irrigador de ducha, debe usarse una je­
ringa para enema. E l tipo de jeringa de “ pulverizador
giratorio” no es aconsejable, por cuanto no sólo vierte
la solución lim pia en la vagina, sino que también absorbe
la sucia, estando propensa a actuar como fuente de in­
fección.
Creen muchas mujeres que el uso de este método
H ig ie n e de l a a n t ic o n c e p c ió n 311
puede echar a perder el romance, o los valores estéticos,
del acto sexual. Aun cuando esto fuese cierto, debemos
decir que no se llega a la contraconcepción por carretera
real alguna, y que debemos, por lo tanto, estar dis­
puestos a sacrificar algo a favor del embarazo indeseado.
Pero cuando la mujer aprende a insertarse el pesario
todas las noches antes de ganar la cama, espere o no la
copulación, y a extraerlo a la mañana siguiente — aun
en los casos en que el marido está ausente— , pronto se
convierte el procedimiento en rutinario y no se halla en
él nada prosaico ni antiestético.
Ha de prevenirse a la mujer no dejar el pesarlo en
la vagina durante semanas o meses, sin extraerlo. Los
que se oponen a los métodos anticoncepcionales han ob­
jetado algunas veces que cuando se deja el pesario en
la vagina durante un largo periodo de tiempo, puede dar
lugar a una inflamación. A esto replicamos que cuando
una serie de dientes postizos se deja en la boca durante
semanas o meses, sin extraerlos con propósitos de lim ­
pieza, también producen una inflam ación local. Pero en
ambos casos la inflamación se debe al mal uso de los
aparatos, y no a los aparatos en si, y ninguna persona
razonable puede condenar el uso de los dientes postizos,
o del. pesario, que son muy útiles e inofensivos cuando
se los emplea adecuadamente.
Cuando la m ujer tiene la m atriz desplazada, la co­
rrecta inserción del pesario es un poco más d ifícil, pero
resulta, por lo común, muy fácil enseñar a la m ujer a
vencer esta dificultad. En casos de desgarraduras in­
ternas de nacimiento, es d ifícil lograr la permanencia
del pesario, debiendo, por lo tanto, aconsejarse otro mé­
todo. Desde luego que estos desgarros deben ser repa­
rados por la cirujla.
Cuando la mujer está constipada, el recto distendido
puede ocasionar una protuberancia en la pared vaginal
y desplazar el pesario. Por ta l causa, y por su nocividad
en sf, debe evitarse la constipación.
Este método m ixto del pesario oclusivo, más la gela-
312 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
tina anticoncepcional, más el lavaje, es, en nuestra opi­
nión, el más seguro y, al mismo tiempo, el más gene­
ralmente aplicable de los Inventados hasta la fecha.
Existe otro aparato algo sim ilar al pesario, denomi­
nado Ramses, que tiene un resorte espiral en lugar de
la pieza plana y elástica de reloj, que hallamos en el
pesario descripto.
Este resorte espiral se retuerce en figura de ocho
cuando encuentra algún obstáculo durante la Introduc­
ción del pene, siendo, por lo mismo, menos eficaz.
Existen numerosos pesarlos vaginales oclusivos de di­
ferentes formas, reforzados algunos con resortes y otros
no, pero todos son inferiores al tipo aconsejado.
Pasaremos ahora a considerar el tipo de pesario intra-
cervical, llamado a veces, erróneamente, intrauterino.
Consiste en una especie de pistón que ocupa el canal
del cuello del útero y lo mantiene permanentemente
abierto. En la base del pistón hay un botón grande, que
descansa en la vagina, cubriendo, más o menos, la boca
de la matriz. Tales pesarlos se fabrican de diferentes
formas y con distintos m ateriales — platino, oro, plata,
acero, aluminio, vidrio, celuloide, vulcanita, cuerda de
seda natural, etcétera— . Pero obedecen todos al mismo
principio y pueden todos ser condenados con los mismos
fundamentos.
La principal objeción es que mantienen el cervlx per­
manentemente abierto, ofreciendo el paso de los gér­
menes de la vagina al útero. En un elevado porcentaje
de casos no Impiden en absoluto el embarazo. Cuando
esto ocurre, o se sigue con la gravidez o se recurre al
aborto. En este últim o caso el aborto es comúnmente
séptico y, por consiguiente, peligroso.
Los mejores pesarlos conocidos de este tipo son los de­
nominados “ mariposa", “broche de oro” , "resorte de oro”,
etcétera, recomendados anteriormente por la doctora
Stopes. No sabemos si los recomienda todavía. La doc­
tora neoyorquina M ary Halton afirm a haber tenido los
mejores resultados con estos pesarlos, lo mismo' que el
LOS PESARIOS INTRAUTERINOS 313
doctor Fust, en Alemania, con su pesario intracervical
de cuerda de seda natural. Nosotros jamás los hemo3
aconsejado, pero si nos hemos visto obligados a extraer
un gran número de ellos a causa de la Inflamación del
cervlx. Es posible que sean Innocuos en algunos casos,
pero personalmente no conocemos caso alguno en que no
hayan provocado una molestia semejante.
Muy diferentes en principio, aunque frecuentemente
confundidos, tanto por los legos como por autoridades
del control de la concepción, con los pesarlos lntracer-
vicales, son los pesarlos intrauterinos, que recuerdan el
nombre de Graefenberg. El más reciente y mejor de éstos
consiste en un anillo pequeño compuesto de un rollo de
alambre de plata con un tapón de seda natural en el
hueco del mismo. Este aparato es conveniente sola­
mente para las mujeres cuya reglón genital nada deja
que desear en cuanto a salud, y debe ser aplicado úni­
camente por un ginecólogo hábil en su manejo. Se in­
serta en la misma cavidad uterina, sobre la boca interna
de la m atriz, de modo que deje el cervix abierto y faci­
lite el tránsito de los espermatozoides de la vagina. Se
coloca durante un período menstrual y no se lo extrae,
a fin de cambiarlo por otro nuevo, sino un año después
Graefenberg mismo creía al principio que el aparato no
impedía la fertilización del óvulo por el esperma, sino
que hacia imposible la fijación del óvulo fertilizado en
la pared del útero. Las ulteriores experiencias parecen
indicar que no es ésta la explicación de su acción. Es
probable que la acción anticoncepcional se deba al hecho
de que el aparato aumenta la alcalinidad del útero, lo que
destruye los espermatozoides. Esta acción no se debe a
que el aparata esté manufacturado en plata, pues lo
mismo ocurre cuando es de oro. La Inserción y extrac­
ción del aparato requieren Instrumentos especiales.
Cuando se las realiza en mujeres sanas, por un ginecó­
logo competente, no producen efecto pernicioso alguno.
No pueden originar ni la inflam ación n i el cáncer, como
algunas personas parecen creer. Pero cuando se utili-
314 E nciclopedia Sexual
san dichos aparatos habiendo alguna Infección, pueden
producir resultados perjudiciales.
Estos anillos son de cinco tamaños, que varían de
1 Vt a 3 centím etros de diámetro, debiendo estar a cargo
dél médico la elección del tamaño preciso. Este método
no es conveniente para todas las mujeres, pero en los
casos en que es aplicable resulta, en verdad, m u ; satis­
factorio.
Da un elevado porcentaje de éxitos, pero no excluye
absolutamente, la posibilidad del embarazo. Cuando éste
ocurre, la presencia del anillo no es perjudicial ni para
la mujer ni para el niño, pues se sitúa entonces entre la
pared uterina ; la bolsa de las aguas, siendo separado
por ésta del embrión.
Puesto que el anillo no rinde el 100 por ciento de
seguridad contra la concepción, es aconsejable utilizar,
como segunda linea de defensa, una substancia química
anticoncepcional. Puede, en tal caso, usarse un supo­
sitorio o una tableta espumosa. Para las personas en
quienes el embarazo seria una calamidad, aconsejamos
combinar el anillo Graefenberg con el pesarlo vaginal
oelusivo de goma, pues este método m ixto proporciona
el más elevado porcentaje de seguridad.
* * *
TOdos los métodos anticoncepcionales descriptos se
caracterizan por la Introducción de una traba mecánica
contra el acceso de los espermatozoides a l óvulo. Consi­
deraremos ahora los métodos químicos, consistentes en
destruir a los espermatozoides en la vagina. En primer
lugar existen los varios supositorios (llamados también
pesarlos) y las tabletas, que se insertan en la vagina
antes del acto sexual. Los supositorios consisten en una
substancia básica gelatinosa, o de manteca de cacao, a
la que se supone actuar como vehículo de otras subs­
tancias químicas espermatlcldas. Estos supositorios se
derriten a la tem peratura del cuerpo. La substancia
química más comúnmente empleada en ellos es la qui­
E s t e k il iz a c ió k q u ím ic a 315
nina, que se supone bien tolerada por la m ayoría de las
mujeres. Otros contienen qulnosol en lugar de quinina,
pero esta substancia no la toleran muchas mujeres. Las
tabletas son de dos clases, espumosas o no espumosas.
Las tabletas espumosas se disuelven con las secreciones
vaginales, produciendo una espuma que conduce la subs­
tancia química esencial a todas las partes de la vagina.
Las tabletas no espumosas se disuelven simplemente en
las secreciones vaginales. El Inconveniente de ambas
tabletas es que a menudo no se disuelven. Se disuelven
rápidamente en un tubo parcialmente lleno de agua, pero
no con tanta facilidad en el mu cus vaginal, muy distinto
al agua, y muy saturado ya con substancias en solución.
Las mujeres varían mucho en cuanto a la cantidad de
mucus vaginal presente, y las mismas mujeres pueden a
veces tenerlo en abundancia y otras no.. Cuanto menor
es la cantidad del mucus presente, menor es la posibi­
lidad de que la tableta se disuelva completamente. Las
tabletas espumosas producen unas burbujas de gas que
ocasionan a muchos hombres y mujeres una sensación
ardorosa aguda.
Los métodos anticoncepcionales químicos se usan
también en form a de ungüentos, pastas y gelatinas.
El m ejor de todos es, qui2á, la gelatina no grasosa, con­
teniendo ácido láctico, pues este ácido es un espermati-
cida poderoso y no daña la membrana mucosa de la
vagina.
Los supositorios, las tabletas, los ungüentos y las ge­
latinas tienen una desventaja común. Cuando el pene
penetra en la vagina, la substancia química se distribuye
en un ¿rea m uy amplia, y la cantidad que queda en cada
parte, por lo tanto, es muy pequeña. No hay seguridad
alguna que dicha substancia entre en contacto con todos
los espermatozoides, algunos de los cuales pueden ganar
él útero, impulsados por el torrente del semen, antes que
la substancia química haya tenido tiempo de obrar. Por
otra parte, es muy d ifícil hallar substancias químicas es-
permaticidas lo suficientemente poderosas sin que sean.
31G E nciclopedia Sexual
at mismo tiempo, peligrosas para la membrana vaginal.
Algunas de ellas son ineficaces, otras producen la Infla­
mación y pueden ocasionar trastornos e irritaciones a
una considerable proporción de personas que las emplean.
Ninguna de estas preparaciones químicas, utilizadas con
exclusión de todo otro método, ofrece más que un re­
ducido porcentaje de éxito anticoncepcional.
Algunas de ellas, sin embargo, son muy útiles como
defensa adicional, cuando se las emplea conjuntamente
con un pesarlo de goma, un anillo intrauterino c un
tapón. La mejor de todas es la gelatina ya mencionada,
no grasosa y conteniendo ácido láctico. En Francia,
donde el beso genital forma parte del juego amoroso,
previo a la copulación, muchas personas se han quejado
de que dicha gelatina tiene un gusto y un olor desagra­
dables. Esta desventaja puede vencerse mediante las ge­
latinas con ácido láctico perfumadas, puestas ahora en
venta.
• • * decen ciertos tipos de enfermedades mentales, y de de­
Otro método anticoncepcional muy común es el lavaje
con una solución a base de una substancia química es-
permaticida. Las opiniones varían en cuarto al deseo
de las mujeres de lavarse la vagina después del acto
sexual. Lo cierto es que cuando una m ujer se da lavajes
frecuentes con una solución química irritante, pueden
inflamársele los conductos genitales. Pero un lavaje dia­
rio con una solución de jabón de Castilla, diluida en
agua, a una temperatura del calor de la sangre, es ab­
solutamente innocuo. Por el contrario, en nuestra opi­
nión, esta lim pieza diaria es tan necesaria como la de
los dientes, pues elim ina las secreciones estancadas, que
tienden a adherirse en las partes genitales, produciendo
un mal olor que repele no sólo al hombre sino también a
la misma mujer. Cuando este lavaje se aplica antes del
acto sexual, no tiene un mayor efecto anticoncepcional.
Fero su eficacia es otra cuando se lo aplica después del
coito, y varía en relación directa con el lapso de tiempo
E s t e r il iz a c ió n o J n ic /. 317
transcurrido entre el depósito del esperma en la vagina
y la aplicación del lavaje. Pero, en todos los casas, el
lavaje puede afectar únicamente a los espermatozoides
que en ese momento permanecen aún en la vagina, pues
los espermatozoides que penetraron ya en el útero están
fuera del alcance del mismo. Por esta razón, el lavaje
vaginal solo, aunque se trata de un hábito agradable e
higiénico, es muy poco eficaz como método anticoncep­
cional. Pero cuando se lo emplea con los métodos des-
criptos, tiene sus ventajas indudables.
LA ESTERILIZACIÓN
La contraconcepción es un medio temporario de evi­
tar la impregnación. Cuando un individuo desea evitar
la fecundación permanentemente, le queda la alterna­
tiva de la esterilización. En algunos países la ley pres­
cribe la esterilización obligatoria de las personas que pa­
terminados criminales. En otros, la esterilización vo­
luntaria es ilegal. En Inglaterra, la ley no prescribe la
esterilización obligatoria, pero no hay, por el momento,
obstáculo legal alguno para la esterilización voluntaria
de las personas adultas y mentalmente normales. Por
supuesto, ningún médico de reputación esteriliza a nadie
sin antes considerar escrupulosamente el caso.
La esterilización es posible mediante la radioterapia,
pero este método puede dañar la secreción interna de los
ovarios o de los testículos, asi como impedir la produc­
ción de los espermatozoides o de los óvulos, lo que resulta
muy pernicioso para la salud del paciente. Cuando, con
el propósito de evitar las complicaciones indeseadas, se
reduce la dosis de radioterapia, la esterilización puede no
ser permanente. En tal caso, cuando el paciente vuelve a
ser fecundo, el vástago engendrado está sujete a deform i­
dades y otras anormalidades, debido al daño ocasionado
por la radioterapia a los géimenes vitales.
En los casos en que se desee la esterilización, los
318 E N C I C L 0 P K 9 I A S K X U A I>
mejores métodos son los quirúrgicos. En e! hombre, se
cortan y atan los conductos espennátlcos. La operación
se realiza mediante una incisión a cada lado del escroto,
o bolsa testicular, y no afecta malamente la salud fisica,
ni la mental, y no aminora en modo alguno el deseo,
la potencia o el placer sexuales. El hombre continúa eya­
culando como anteriormente y su semen parece, a simple
vista, normal, pero examinado bajo el microscopio se
nota que no contiene espermatozoides. Esta operación no
debe ser confundida con la castración. La castración con­
siste en la extracción quirúrgica de los testículos, ope­
ración ésta que no sólo convierte en estéril al paciente,
sino que también le priva de las secreciones internas de
los testículos, lo que afecta poderosamente, en sentido
perjudicial, la salud mental, física y sexual. En Ingla­
terra está prohibida la castración, pero, como hemos
dicho, la ley permite la esterilización mediante la incisión
y el ligamento de los conductos espennátlcos. Esta ope­
ración se conoce por incisión y ligadurc de los conductos
deferentes, y se realiza a menudo con el propósito de es­
timular las secreciones. Internas, lo que se traduce por
un mejoramiento de la salud fisica, mental y sexual. Más
información acerca de este tema la hallará el lector en el
capítulo X X X , referente al rejuvenecimiento.
Se creía que la esterilización de este modo realizada
era irrevocable, pero el profesor Schmerz, de Gratz (Aus­
tria) , ha restaurado exitosamente la fertilidad en un gran
número de casos mediante una operación especial.
La esterilización quirúrgica del hombre es, desde el
punto de vista del paciente, una operación simple y sin
dolor, implicando solamente un mínimo de incomodidad
y algunos días de cama.
La esterilización quirúrgica de la mujer es igualmente
fácil, aunque, como consiste en la incisión de las trompas
de Faíoplo, requiere la abertura de la cavidad abdominal,
por lo que resulta más dolorosa y exige un periodo de
tiempo mayor en cama. Esta operación, como la del
hombre, se realizan, desde luego, con la aplicación de
E s te ju u za c ió n v o l u n t a r ia 319
una anestesia general, espinal o local. Pueden los tubos
ser cortados, ligados, o extraídos totalmente. Pero lo
mejor es unir al tejido de la pared abdominal las extre­
midades oválicas de los tubos. Esta operación no per­
judica la salud mental, fisica o sexual de la mujer, ni
afecta para nada su deseo o placer sexuales. No tiene
efecto alguno sobre la menstruación, que continúa como
antes. Esta operación no ha de- confundirse con la ex­
tracción de los ovarios, la cual, como la castración en el
hombre, priva a la mujer de importantes secreciones in­
ternas e influencia perniciosamente su salud mental y
física, así como su capacidad sexual.
• • #
Se han hecho intentos de inmunizar a las mujeres
contra la concepción, mediante la inyección de prepara­
ciones de flúido seminal, aplicando el mismo principio de
las vacunas contra las enfermedades. El autor de este
capitulo ha publicado el resultado de sus investigaciones
personales al respecto en The PractitUmer, en julio de
1923, habiendo otros médicos realizado también investi­
gaciones en ese sentido. Sin embargo, tales métodos no
han dado resultado satisfactorio hasta el presente.
• * *
Se intentó también producir la esterilidad temporaria
o permanente, mediante la Inyección de varias secreciones
vaginales, pero hasta ahora el método ha fracasado igual­
mente. El alemán. Haberlandt, con idéntico propósito,
inventó unas tabletas ingeribles conteniendo ciertas se­
creciones ovárlcas, pero, por el momento, no puede con­
fiarse en ellas tanto como para recomendarlas.
La esterilización, comparada con la anticoncepción,
ofrece ciertas ventajas y ciertas desventajas. Elimina la
necesidad de toda precaución antes del coito, siendo pre­
ferible en los casos en que se desea la esterilidad perma­
nente. En cambio, es irrevocable en algunos casos y di-
320 Enciclopidia Sexual
fícü de revocar en todos, de modo, pues, que debe re­
flexionarse mucho antes de decidirse a la esterilidad per­
manente.
Si la simplicidad, la seguridad y la innocuidad de la
esterilización estuviesen más difundidas, no nos cabe
duda alguna que muchas personas tendrían más en
cuenta que hasta ahora este procedimiento (1).
(1) Este capitulo ha sido enteramente revisado y recom­
puesto para la edición Inglesa por el doctor Norman Halre. Más
Información detallada acerca de los métodos anticoncepcionales
pueden hallarse en los siguientes libros y escritos del mismo
autor:
1. H y g ie n e M e th o d s o f F a m ily L im lta tion . Londres. 1922.
2. Confnieepfíve T ech nique. Conferencia pronunciada en la
5* Conferencia Internacional Neo-Malthuslana y del Control de
la Concepción. Londres, 1922.
3. Confraceptlve T ech nique. Un estudio sobre 1.400 casos,
publicado en T h e Pra ctition er, Julio de 1922.
4. T h e C om p aratU ie V a lu é o f C u r r e n t C o n tra c e pitee Afe-
thods. Conferencia pronunciada en el Congreso Internacional
de Investigación Sexual. Berlín, 1920.
5. Medical A sp ects o f C on tra cep tion . Informe de la Co­
misión Médica designada por el National Councll of Public
Moráis. Londres, 1927.
6. fióme Medical Victos on B irih Control. Londres, 1928.
7. Hoto I Aun U y B trth C o n tr o l Ctinic, en las archivos del
2? Congreso Internacional de la Liga Mundial para la Reforma
Sexual. Copenhague, 1928.
8. B ir th C on trol, Sterillsatton and A b o rtio n . Conferencia
pronunciada en el 3er. Congreso Internacional de la id. Lon­
dres. 1929,
9. Voríaeu/Iper Berícht iteber das Haíre-Pessar und den M-
ímutcrtnen Süberring. En el 4? Congreso de la id. lhena, 1930.
10. Intra-uterlne Aíefftads, and T h e Cromer W elfa re C e n ­
tre. En T h e P r a c il ce 0/ C on tra cep tion , editado por Margaret
Sanger y H&nnah M. Stone. (7* Conferencia Internacional del
Control de la Concepción. Zudch, septiembre de 1930).
11. Z e h n ja e h r lg e Intertslve E rfa h ru n g e n u eber P r a e v e n -
ttoverkeh r, en el Archive fu e r G ynadkologlc. Berlín, 1931.
12. C on tra cep tion , en T h e C o n c ite H o m e D o c to r, publicado
por la A m a lg a m a te i Press. Londres, 1932.
13. ílsmenf» o f stx o lo g y . Londres, 1934.
CAPITULO XXVI
LA IM PO T E N C IA EN EL HOMBRE
Impotencia de erección e impotencid de procreación. — Dos cua­
tro factores esenciales. — Da impotencia relativa. — Enferme­
dades y narcóticos. — Impotencia nerviosa. -- £1 acto sexual
" por mandato" y las costumbres de la Edad ¡tedia, — Da revo­
lución de lo inconsciente. — Da eyaculoctón prematura. — De­
formidades de los órganos genitales. — Aspermia y azoospermía.
— Dificultades en la diagnosis.
En tanto que distinguimos en las mujeres entre este­
rilidad y frigidez, todas las imperfecciones del aparato
genital del hombre se incluyen bajo el simple término de
“ impotencia" (1 ). El hecho de ser la mujer quien lleva
al niño en sus entrañas y lo da a luz, ha conducido a
una distinción clara entre la madre y la esposa. Para
concebir no necesita ser la mujer una amante perfecta,
pues, aunque sexualmente fría, puede llegar a ser una
madre perfectamente normal, y, a la inversa, una mujer
estéril puede ser una esposa apasionada.
Aunque la impotencia implica comúnmente incapa-
(l) El autor de este capitulo ha incluido bajo el término
de Impotencia síntomas que hubiera sido mejor tratar con
denominaciones distintas. La Impotentia casundf. o incapacidad
de realizar la copulación, debe designarse con la sola palabra
impotencia. La impotentia generandi, o Incapacidad de procrea­
ción, no debe ser incluida en el término Impotencia, sino refe­
rida a la esterilidad masculina. Este plan está en concordancia
con la nomenclatura general Inglesa. Pero el plan seguido poi
el autor de este capitulo, por el contrario, sigue la costumbre
de ciertos escritores del continente europeo en esta materia
— N. H.
322 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
cidad de erección, suele incluir otras perturbaciones, prin­
cipalmente de las secreciones internas, que originan las
condiciones correspondientes a la esterilidad femenina.
De modo que un hombre impotente, en la acepción ge­
neral de la palabra, es decir, incapaz de procrear, puede
ser a todas luces normal durante el coito; su infecun­
didad se imputará a su esposa, pues nadie pondrá en
duda su virilidad evidente.
Es necesario, en tal caso, que el médico ilustre a la
pareja. La parte desempeñada por la mujer en la pro­
creación dura un periodo de tiempo relativamente grande
e incluye no sólo la concepción, sino también la necesi­
dad de la fijación correcta del óvulo fertilizado, el des­
arrollo del mismo y el parto, mientras que la parte del
hombre consiste simplemente en una sola acción: el
coito. De aquí que la energía consumida en ese breve ins­
tante es mucho más dinámica, y su fuente extremada­
mente compleja. Las anomalías que pueden ocurrir en el
sistema genital masculino son, en consecuencia, nume­
rosas y variadas.
El acto sexual del hombre consta de cuatro fases;
deseo sexual o libido, enderezamiento del pene o erección,
eyaculación o emisión del semen y el climax de la exci­
tación u orgasmo. Cada una de estas fases está sujeta a
perturbaciones, y cuando alguna de ellas falta, o no se
completa, hablamos de impotencia. E l término es, pues,
muy complejo y ha sido clasificado en varias formas.
Como seria superfluo incluir una tras otra todas las va­
riedades de la impotencia, nos limitaremos a examinar
las formas más comunes y a explicar sus causas.
La libido en el hombre se debe a la acción de las
hormonas sexuales y nunca puede estar totalmente au­
sente. Do existe un solo hombre sin instinto sexual, como
no existe hombre sin apetito, pero ese instinto puede ser
desviado y manifestarse anormalmente, y nos encontra­
mos entonces frente a un caso de perversión sexual. Un
hombre de tal modo afectado será incapaz de procrear,
porque el coito le repugna.
I mpotencia r e l a t iv a y absoluta 323
Hay, sin embargo, hombres y mujeres que llegan al
orgasmo mediante el coito, pero en quienes la culmina­
ción del goce depende de prácticas pervertidas. (Difícil­
mente puede esto considerarse como una prueba de im­
potencia masculina). En su libro Las Perversiones Se­
xuales, Hirschfeld, Abraham y Vachet relatan el caso de
un capitán de caballería austríaco que, aunque amaba
a su esposa, era impotente frente a ella, mientras que
con las prostitutas su virilidad era incuestionable. La
razón de ello estribaba en que no se atrevía él a practicar
con su esposa lo que se permitía con las profesionales.
Tenia, por ejemplo, la costumbre de atarse un cordón
alrededor del pene y del escroto y abandonarse al coito
con flagelo, cunnilinctus, y al pedicatio con un godemi-
ché. Solamente después de tales preliminares podía rea­
lizar exitosamente el acto sexual. Es éste un ejemplo
típico de impotencia parcial en que la libido despierta
solamente bajo condiciones peculiares.
Con respecto a las dificultades en el enderezamiento
del pene, hombres normalmente dotados de sexualidad
y capaces de desear a una mujer ardientemente son, a
veces, incapaces de erección y conexión sexual. La anato­
mía de los órganos genitales masculinos, que hemos des-
cripto en el capítulo respectivo, demuestra que la erec­
ción es causada por la afluencia de sangre a los tejidos
esponjosos del pene (corpora cavernosa) , como conse­
cuencia del estimulo de los nervios eréctúes (n ervi eri-
gentes).
Debemos distinguir aquí entre la impotencia relativa
y la absoluta. Un hombre relativamente impotente puede
realizar el acto sexual únicamente en determinadas cir­
cunstancias, mientras que un impotente ábcoluto, jamás.
Aquél es meramente víctima de una perturbación funcio­
nal pasajera, generalmente psicológica; éste padece un
trastorno orgánico mucho más serio.
L a fatiga general es la causa más frecuente de la im­
potencia temporal. Todas las funciones de un organismo

324 S mciclopsdia Sexual
exhausto se debilitan, y las funciones genitales no cons­
tituyen una excepción, como lo expresa pintorescamente
un proverbio latino: Sine Baccho et Cerere fu git Venus,
es decir, ausentes B&co y Ceres, Venus huye, lo que tra­
ducido a un lenguaje no mitológico, quiere decir: no
hay amor sin pan ni vino. Aun cuando escape a la im­
potencia, un hombre mal alimentado es un amante mez­
quino. Después de una enfermedad consuntiva, o de un
ataque de fiebre prolongado, la erección es imposible du­
rante algún tiempo; lo mismo ocurre después de una
operación quirúrgica que ha ocasionado una considerable
pérdida de energía vital.
Algunas enfermedades, como la diabetes y la nefritis
crónica en una etapa avanzada, favorecen la impotencia
del hombre. La tuberculosis pulmonar estimula al prin­
cipio las sensaciones y sólo al final hace impotente al
enfermo. Toda irregularidad que conduce a la obesidad
entorpece la actividad sexual. El exceso de tejido graso
es un síntoma frecuente de Insuficiencia genital, tanto en
el hombre como en la mujer.
Toda suerte de intoxicación entorpece la función se­
xual normal y puede conducir a la Impotencia, especial­
mente aquella que se manifiesta en forma de erección
dificultosa. La intoxicación en ciertas industrias, como
por ejemplo las del plomo, del mercurio, del fósforo, del
bromuro, del yodo, etcétera, no son excepciones a esta
regla. El alcoholismo y el abuso de narcóticos, como la
morfina, la cocaína o el opio, debilitan el instinto sexual
y perturban las funciones correspondientes, aunque al
principio las estimulan. La misma nicotina afecta las se­
creciones genitales de los grandes fumadores. Esta forma
de Impotencia debe ser tratada causal más bien que or­
gánicamente.
La impotencia nerviosa plantea un problema mucho
más complejo. El hombre no siempre puede explicarse
su incapacidad de erección y se aflige profundamente,
aunque la causa suele ser muy insignificante. Una habi­
tación desaseada, una cama incómoda o un ambiente
I m p o t e n c ia p s íq u ic a 325
poco atractivo pueden afectar hasta la impotencia a un
hombre sensible en extremo. Por tal motivo, no debe ol­
vidarse que el acto sexual es tanto un fenómeno psico­
lógico como fisiológico. Si las condiciones poco propicias
a una atmósfera erótica, como las que hemos mencio­
nado, pueden provocar una deficiencia biológica, ¿qué
decir, entonces, de los hombres que tienen relaciones se­
xuales con mujeres a quienes no aman? Aquí el defecto
más ligero, un olor desagrauable, un gesto grosero, una
palabra áspera, hasta un vistazo al irrigador, pueden
bastar para apagar en el hombre la llama del deseo. Ca­
lificarlo de impotencia sería ir demasiado lejos. No obs­
tante, a menudo se lo considera como tal, y es suficiente
que una mujer vitupere la momentánea debilidad de un
hombre para que éste se alarme y se crea condenado a
renunciar para siempre a los goces del amor.
De modo, pues, que todas las condiciones desfavora­
bles pueden inducir a la impotencia.
El conocimiento de que está obrando “ por mandato”
es igualmente capaz de paralizar la reacción física de
un hombre normal. A propósito de esto, serla Interesante
recordar que, conforme al procedimiento legal del me­
dioevo, al hombre sospechado de brujería tendiente a
evitar la consumación del matrimonio, se lo procesaba
públicamente. En el lenguaje de esa época obsesionada
por los hechizos, a estos malhechores se los denominaba
noueurs á’aiguiUettes. Es Innecesario agregar que el
temor de ser condenado, al que se sumaba la demostra­
ción pública de la prueba evidente, fácilmente convertían
en impotente al acusado. En su Tablean de VAmour Con­
jugal, Venette describe de la manera siguiente la absur­
didad de tales leyes:
“ Probablemente ni el uno por mil de los hombres
pueda salir victorioso de la asamblea pública. Nuestras
partes naturales no siempre obedecen a nuestra volun­
tad, y mucho menos a la de los jueces. A menudo se
agostan contra nuestra voluntad y, con mucha frecuen­
cia, permanecen heladas mientras arde nuestro corazón.
326 E nciclopedia Sexu al
En «1 momento de la excitación, nuestro coraje nos falla,
estamos atemorizados, el odio llena nuestro corazón y el
pudor enmaraña nuestra libertad” .
La mayoría de los hombres son muy sensibles respecto
a su virilidad. Ser considerado “ Impotente” es para ellos
un estigma, lo que explica la frecuencia con que están
expuestos a perturbaciones psicológicas después de haber
sido vituperados al respecto. Como el proceso de la erec­
ción está estrechamente vinculado a una reacción ner­
viosa especial, una vez que el hombre se ha persuadido
de su incapacidad de erección normal se tom a impotente
por autosugestión. He aquí un extracto de Las Perver­
siones Sexuales:
“ Uno de nuestros enfermos, siendo niño, descubrió
que, en comparación con el de sus camaradas, su pene
era relativamente pequeño, siendo, a consecuencia de
esto, objeto de muchas burlas. A pesar del hecho de que
su pene adquirió con el tiempo un tamaño normal, no
pudo librarse de la idea de su inferioridad orgánica. El
temor al ridiculo le mantuvo alejado de las relaciones
sexuales hasta que, finalmente, decidió buscar una pros­
tituta, pero también al lado de ésta persistía su Impo­
tencia.
"Mientras tanto, habiéndose enamorado de una jo­
ven, se sometió a un tratamiento con la esperanza de
curarse el “ defecto” que obstaculizaba su matrimonio.
Un amigo, con quien se habla sincerado, lo envió a nos­
otros, creyendo que podríamos, quizá, hallar remedio a
su deficiencia.
“ Su cura, puramente psicológica, íué muy sencilla, y
en el transcurso de un año de vida marital jamás íué
impotente.”
Otro tipo de obstáculos psicológicos son las inhibicio­
nes morales. Acontece a menudo que un hombre que lleva
una vida sexual normal con su esposa, es tocado por el
deseo de emular a sus amigos en la búsqueda de rela­
ciones extramaritales, hallándose de pronto Impotente.
La e y a c u l a c ió n prem atura 327
Las risas y las burlas de las prostitutas sólo sirven para
acrecentar su desconcierto e imposibilitar toda erec­
ción. La causa fundamental de su impotencia no es su
vanidad herida, sino su rebelión inconsciente contra su
correrla, que, en lo más profundo de su ser, encuentra
inmoral. Y es porque su conciencia le reprocha la infi­
delidad a su esposa, que pierde su facultad de erección.
La misma dificultad moral puede enfrentarse a un
hombre que tiene relaciones sexuales con una joven.
Hasta cierto punto, su deseo se ha calentado al rojo, pero
una repentina conciencia de su mal comportamiento
trastorna el mecanismo subsiguiente necesario a la rea­
lización del acto.
Además de los escrúpulos morales, el temor es un obs­
táculo poderoso para la erección normal: el temor a ser
observado o sorprendido, al escándalo general (cuando el
coito se realiza al aire libre o en un lugar inseguro),
o, lo que es más común, al contagio. El solo pensamiento
de que está el hombre exponiéndose a una gonorrea o
a la sífilis, es lo suficiente para reducir la condición psi­
cológica hasta un punto tal que los nervi erígentes (ner­
vios de la erección) se niegan a obedecer.
Los trastornos de la eyaculación son a veces debidos a
las mismas causas que incapacitan la tiesura del pene.
Para mayor claridad, debemos distinguir entre las dos
clases de perturbaciones: la eyaculación involuntaria y
la falta de eyaculación.
La eyaculación prematura, denominada eyaculación
ante portas, es muy frecuente en los hombres muy sen­
sibles y en los neurasténicos. Puede ocurrir, también,
cuando un hombre ha deseado durante mucho tiempo a
una mujer y está al fin en condiciones de poseerla.
El factor psicológico de esta excitación sexual puede
ser tan poderoso que el más ligero contacto baste para
precipitar el climax, por lo que la mujer a menudo deduce
que se trata de un hombre impotente, a menos que se
apresure éste a reparar su debilidad.
Son éstos los factores psicológicos principales de la
328 E nciclovedia Sexu al
eyeculación prematura. Van de Velde, refiriéndose a
esas anormalidades sexuales, dice:
“ Una forma atenuada de la ejaculatio proecox se la
halla, como una peculiaridad Individual, en hombres per*
feotemente sanos y sexualmente normales. Se refiere
esto, ante todo, a artistas y hombres de ciencia que, no
obstante, son estimados como grandes amantes por cierto
tipo de mujeres, principalmente las intelectuales.
"L a eyeculación prematura típica — cuando no es el
resultado de una lesión inflamatoria de la parte superior
de la uretra— es una verdadera neurosis sexual, siendo
sus causas múltiples y complicadas. De acuerdo con Mar-
cuse, consideramos la eyaculaclón prematura en los neu­
rópatas como un fracaso de la realización del deseo, o
como una transacción Ineficaz entre sus deseos y sus
temores a las relaciones sexuales.
"L a ansiedad del fracaso, de no "estar a punto opor­
tunamente” , la duda secreta en cuanto a la propia po­
tencia, el temor de ser espiado o sorprendido, la oculta
voz protestando contra el objeto del deseo, la concien­
cia de la culpabilidad, el miedo a la Infección o el deseo
de otra persona, son algunos de los factores psicológicos
de la eyaculaclón prematura.”
Vemos, por lo tanto, que las causas de la ejaculatio
proecox son apreciablemente las mismas que originan las
dificultades en la erección. Las angustias de la con­
ciencia pueden influenciar ambos casos. Narra Van de
Velde el caso de un hombre casado que intentó violar a
una sirvienta. Por primera vez en su vida experimentó
la vergüenza de la eyaculaclón ante portas. Los Intentos
subsiguientes estuvieron también condenados al fracaso.
Este resultado insólito del coito era, indudablemente, de­
bido a los escrúpulos inconscientes.
l a práctica excesiva de la masturbación prolongada
más allá de la pubertad es — como lo hemos señalado
en el capítulo sobre la masturbación— causa frecuente
de la impotencia. En la práctica de los placeres solitarios
el adolescente se priva de la satisfacción del coito nor­
I m p o t e n c ia o r g An i c a 329
mal, siendo posible que en presencia de una mujer, aún
amada por él, su vigor sexual le abandone. Esto es más
cierto en el caso de los homosexuales, a quienes la mujer
ni siquiera les Inspira pasión.
Todas las prácticas anormales, desde el coitus inte-
rruptus a la carezza, que consisten en la interrupción del
coito en el instante de la eyaculaclón y en el retardo
Indefinido de ésta, respectivamente, pueden ocasionar a
la larga el fenómeno de la eyaculaclón prematura. Acon­
tece con no poca frecuencia que, en los casos en que el
coitus toiterruptus se ha practicado durante un largo pe­
riodo de tiempo, el hombre, aún cuando desea continuar
el acto hasta su conclusión normal, no puede hacerlo.
Mucho más serla aún, desde el punto de vista de la
virilidad sexual, es la continencia prolongada. Todas las
funciones no realizadas se debilitan con el tiempo, lo
mismo que el órgano sin función Uega a atrofiarse.
El doctor Hirschfeld, en su libro mencionado, cita un
caso registrado por Mantegazza:
"Conocí a un joven noble que, con el propósito de
alcanzar las alturas de la ciencia y de la ambición, hizo
un voto de castidad, que mantuvo rigurosamente hasta
el trigésimo año. Cumplido éste, decidió que era hora de
recuperar lo perdido y llamó a las puertas del amor, pero
el amor no respondió a su llamado; sus deducciones más
halagüeñas se hablan consumido. El caprichoso hijo de
Venus continuaba sordo para él. Finalmente, vino a con­
sultarme. Le di un tratamiento que, aunque duró un
largo tiempo, terminó por curarlo.”
Además de las causas orgánicas de orden general y
de las psicológicas, cuyo tratamiento pertenece a la psi­
quiatría, la impotencia es a menudo originada por la de­
formación de los órganos genitales externos, por trastor­
nos en las secreciones Internas (insuficiencia testicular o
de otras glándulas endócrinas), o, lo que es más fre­
cuente aún, por la estrechez de la uretra o de otros con­
ductos excretorios, que obstruyen la eyaculaclón. Sin em­
bargo, repetímos una vez más que en el tipo de impo-
330 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
tencia conocida por impotentia coeundi {incapacidad de
realizar el coito), predominan los factores psicológicos.
Una especie de complejo de inferioridad respecto a
la virilidad, resultante de una experiencia traumática
infantil o de algún otro incidente desagradable, puede
convertir en impotente a un hombre físicamente sano.
Los médicos que conocen a estos hombres desdichados,
a quienes consultan acerca de su incapacidad de erección,
saben hasta qué punto el caso se tom a una tragedia.
Ningún tratamiento, ningún remedio es demasiado caro
para el impotente, o el que cree serlo. Los charlatanes ;
los inescrupulosos no han dejado de explotar esta mina
de oro, y las drogas más o menos eficaces que aseguran
una perfecta y absoluta virilidad inundan el mercado.
El hombre más incrédulo se torna creyente cuando tiene
la esperanza de curar su impotencia.
Pasemos ahora a analizar el otro tipo de impotencia,
conocido por impotentia generandi (incapacidad de pro­
creación) .
Este tipo de afección ocasiona en el hombre una es­
terilidad correspondiente a la esterilidad de la mujer,
que hemos estudiado en uno de los capítulos anteriores.
La impotentia generandi, sea causada por anormali­
dades congénitas o enfermedades adquiridas, se mani­
fiesta comúnmente en la forma de aspermla. Este tér­
mino no es absolutamente correcto, puesto que no se
trata, por lo general, de un caso de ausencia absoluta de
semen, sino de una insuficiencia del mismo (1). La as-
permia puede ser debida a una obstrucción de los con­
ductos eyaculatorios, como consecuencia de la inflama­
ción de los órganos genitales. El coito se realiza perfec­
tamente, pero la eyaculación tiene lugar después que el
pene se ha puesto fláccido, y los espermatozoides, por lo
tanto, raras veces llegan a su destino. Sin embargo, la
fecundación no es una Imposibilidad, y, algunas veces,1
(1) La ausencia completa de semen se conoce por aspermla,
y la cantidad Insuficiente del mismo, por ollgospermia. — N. H.
E s te r il id a d d e l s e m e n 331
una posición adecuada durante el coito puede asegurar
la entrada de los espermatozoides a los órganos femeni­
nos. Puede también la pareja valerse de la impregnación
artificial; de modo, pues, que un hombre afectado de
aspermla no está necesariamente condenado a la falta
de progenie.
La azoospermia es una afección en que el semen es
normal en cantidad, pero de calidad deficiente. Esta ano­
malía asume varias formas. Cuando el semen contiene
un número infinitesimal de espermatozoides, el fenómeno
se denomina oligozoospermia; cuando los espermatozoides
tienen una vitalidad reducida y mueren antes de im­
pregnar el óvulo, asthenozoospermia, y necrozoospermia
cuando los espermatozoides carecen de movilidad y de
vida.
Todos estos trastornos se deben a otras tantas per­
turbaciones de las secreciones Internas. Eii realidad,
como hemos visto en el capítulo sobre la anatomía de
los órganos genitales, el semen, para ser perfecto, re­
quiere la secreción de varios órganos (testículos, epidi-
dimos, vesículas seminales y próstata). Pero la inflama­
ción gononeica es la causa más frecuente de la azoos-
permla. Tanto en el hombre como en la mujer, esta
enfermedad es la raíz de la esterilidad.
La tarea del médico a quien se le consulta respecto a
uno de estos trastornos, es muy delicada. El análisis del
semen no siempre da una idea exacta del fluido seminal
que el mismo individuo eyacula durante el acto sexual,
pues su forma varia de un día para otro, conforme a la
condición psicológica del sujeto. Finalmente, la secreción
vaginal altera la composición química del semen. En
resumen: aun cuando el primer análisis evidencie la
ausencia de células vitales, errarla el médico que le dijese
al paciente que es estéril. Aconseja Van de Velde recoger
el semen de la vagina, después del coito. Cita él a
Willíam H. Cary, quien subraya la imprudencia de una
diagnosis demasiado apresurada. Y cerramos el capítulo
con la cita en cuestión:
332 E n c i c l o p e d i a S e x u a l

"L a experiencia ha demostrado que en algunos casos

el semen tomado directamente del hombre es muy pobre
en espermatozoides activos, mientras que éstos, cuando
el fluido seminal se extrae de la vagina, donde ha en­
trado en contacto con las secreciones emitidas durante
el coito normal, muestran una actividad considerable.
Estos análisis nos enseñan, pues, que antes de dar una CAPITULO xxvn
prognosis desfavorable, debemos estudiar primero la afi*
nidad fisiológica entre las secreciones masculinas y las LA FR IG ID E Z EN LA MUJER
femeninas."
Incidencia de la frigidez. — ¿Se debe la frigidez a la civilización!
— Tendencia a m entir respecto a ella. — Las Mesalinas moder­
nas. — Mujeres apasionadas y frígidas. ~ La mujer completa*
mente frígida no existe. — causas de la frigidez. — Falta de
habilidad. — La virilidad del hombre, menos importante que el
caber cómo obrar. — La noche de boda. — SI orgasmo de Id
recién desposada. — Frigidez y masturbación. — £1 temor pre­
viene el orgasmo. — S I orgasmo y la concepción. — SI conflicto
entre los sexos. — La iniciación en el orgasmo. — "N o puede/"
significa "n o quiero".

De las anormalidades y trastornos múltiples de la

vida sexual, el fenómeno más frecuente y menos cien­
tíficamente estudiado es la Incapacidad de la mujer de
experimentar durante el acto sexual el placer que la
naturaleza originariamente ofreció a los seres humanos,
a fin de inducirlos a cumplir su deber de procreación.
Decimos originariamente porque la frigidez parece ser
id gravamen impuesto por los tiempos modernos al refi­
namiento emocional inherente a la civilización. La hem­
bra frígida, durante el periodo del celo, es un fenómeno
desconocido en el reino animal y en las razas primitivas.
Cuanto más civilizado es el hombre, tanto más sutilmente
Be diferencian sus reacciones amorosas y tanto más su­
jetas a perturbaciones están sus funciones naturales y
primitivas. Como dijimos anteriormente, la frigidez en
la mujer es la más común de estas perturbaciones.
El fenómeno está tan difundido, que una mujer frí­
gida en modo alguno es considerada anormal. En ciertas
capas sociales es muy común, tanto que las desdichadas
 F b e c u e n c ia de la f r ig id e z 335
334 E n c i c l o p e d i a S e x u a l

menor idea de la sensación voluptuosa que debería des­

mujeres nada encuentran de extraordinario en su con­
pertarles la eyaculación” .
dición y estiman los placeres sexuales naturales como
El ginecólogo de Brunner escribe: “ En el 50 por
“ impropios” , “ animales” , “ infrahumanos” , "impuros” .
ciento de las mujeres de los cantones orientales de Suiza
Alegan que toleran meramente los avances del esposo y
no existe la pasión, en el verdadero sentido de la palabra.
se someten a él por pura condescendencia, sin derivar
He tenido varias oportunidades de observar a tales mu­
para sí el más mínimo placer. No comprenden por qué
jeres bajo este aspecto y puedo afirmar que la mitad de
se atribuye tanta importancia a tales cosas, siendo ellas
nuestras mujeres ignoran el placer sexual” .
totalmente incapaces de gozarlas en el menor grado.
El neurólogo vienés doctor Stekel, uno de los ases del
Veremos más adelante, al analizar los varios casos de
tratamiento científico de la frigidez, estima que más del
frigidez, en qué medida estas ideas erróneas son el resul­
50 por ciento de sus enfermas son “ frías” . En verdad,
tado de una moralidad sexual basada en la mentira y el
trata él con gente que sufre perturbaciones psicológicas
disimulo. y que, por lo tanto, están predispuestas a trastornos en
Algunas estadísticas nos darán una idea de la fre­
su vida sexual.
cuencia de la frigidez. Datos particularmente interesan­
A pesar del hecho de que la mayoría de las estadísticas
tes han sido provistos por Rusia, donde los nuevos vientos
estiman en más de un 50 por ciento el número de mujeres
han barrido todos los prejuicios tocantes a los denomi­
frígidas, debemos hacer dos prevenciones:
nados problemas sexuales escabrosos. En 1923, una en­
En primer lugar, las respuestas de muchas mujeres
cuesta en la Universidad de Moscú dló el siguiente re­
son consciente o inconscientemente falsas. Gozan, pero
sultado;
pretenden pasar por “ frígidas, lncomprendidas” , supe­
Entre las muchachas estudiantes que tenían relacio­
riores a “los placeres subalternos de la carne” . Lo que
nes sexuales, solamente el 48 por ciento derivaba algún
todavía resulta más estúpido, es que se avergüenzan de
placer de ellas; al 14 por ciento le repugnaba el acto;
admitir para si mismas que el sexo desempeña una parte
el 29 por ciento permanecía indiferente, mientras que las
importante en sus vidas. En este último caso mienten
sensaciones del otro 9 por ciento variaban conforme a
ellas, con frecuencia, inconscientemente. Tendremos oca­
los sentimientos de la mujer hacia el hombre. De modo,
sión de conocer más íntimamente al tipo de mujer que
pues, que tenemos aquí la cifra del 43 por ciento de mu­
logra un orgasmo intenso hasta el desfallecimiento, pero
jeres frígidas.
que después “ no recuerda nada” , porque no quiere admi­
Otra encuesta realizada el mismo año en la Univer­
tir hasta qué punto es dominada por los instintos pri­
sidad de Kazán, demostró que el 44 por ciento de las
mitivos de la hembra.
estudiantes gozaban el coito; el 34 por ciento era indife­
Estando las estadísticas propensas a derivar conclu­
rente y al 22 por ciento el acto sexual le repugnaba,
siones erróneas, la primera reserva con que debe anali­
dando, en resumen, un total de 56 por ciento de mujeres
zárselas es la siguiente; todas las estadísticas son falsas,
frígidas.
particularmente cuando se basan en las afirmaciones he­
En un libro sobre la deficiencia en la sensibilidad
chas por mujeres a quienes les pidieron revelar los secretos
sexual de la mujer, el doctor Otto Adler escribió lo si­
más Intimos de su vida. La segunda reserva consiste en
guiente; “De diez mujeres, cuatro no experimentan sen­
recordar que, como fenómeno colectivo, la frigidez varía
sación alguna durante el coito, que realizan sin obtener
conforme a los países y las clases sociales. Así, por ejem-
placer de los movimientos del hombre, y no tienen la
336 E nciclofxdia S kxu al
pío, es más pronunciada en las mujeres que, por profesión
o por inclinación, pertenecen a la clase intelectual. De
todas las naciones civilizadas, la frigidez es más frecuente
en los Estados Unidos, siendo mucho más rara en los
países latinos, principalmente en Francia, donde la me*
canlzación de la vida moderna no ha suprimido, afortu­
nadamente, el gozo natural del amor.
De modo, pues, que, dejando de lado las estadísticas,
partiremos de este hecho vitalmente Importante: la fri­
gidez de la mujer es la anormalidad sexual más difun­
dida.
* * *
En las palabras precedentes hablamos de la frigidez
como si se tratase de un fenómeno simple, en lugar de
complejo como lo es. En la práctica, debemos distinguir
varias categorías y grados de la misma. En su obra mo­
numental Frigidity in Woman, hace Stekel la siguiente
clasificación:
1) La mujer completamente frígida. No halla ella ni
placer ni excitación, sea en el coito o en el juego amo­
roso.
2) La mujer relativamente frígida. Es ella capaz de
lograr el orgasmo, pero raras veces y sólo cuando se
llenan ciertas condiciones psicológicas. Tal mujer raras
veces siente deseos.
3) La m u jer frígida y apasionada. El prototipo de este
ser insaciable es Mesalina. Jamás puede aplacar sus ne­
cesidades sexuales, porque durante el Jugueteo de amor
preliminar y el acto mismo, una sed insaciable de gozo
la consume.
Los límites entre estos tres grupos no están, desde lue­
go, tan bien definidos como cada clasificación. El ser
humano está compuesto de elementos encontrados y no
puede ser metido en un molde y rotulado. No estudiare­
mos, por lo tanto, las variedades de la frigidez, sino que
enfocaremos el fenómeno desde un ángulo práctico, pro­
curando encontrar sus causas y los medios para vencerla.
FBXOIDBZ RELATIVA T ABSOLUTA 33?
Cuando se utiliza el término "completamente frígida",
debe evitarse un malentendido. La frigidez completa sig­
nifica la falta de sensaciones voluptuosas referidas a las
relaciones sexuales normales, y no la ausencia del ins­
tinto sexual mismo. La mujer "completamente frígida",
en el sentido de una incapacidad total de goce sensual,
no existe ni ha existido jamás. La sexualidad, en la más
amplia acepción de la palabra, es innata en todos los
seres humanos. Hemos visto, en el curso del desarrollo
de los párvulos y de los niños, cómo difiere la voluptuo­
sidad infantil de la voluptuosidad sexual del adulto. He­
mos visto también cómo la succión del niño de pecho, su
inquietud, sus reacciones finales, son formas de expresión
de la misma sexualidad, que madura, después de un pro­
ceso prolongado, hasta lo que consideramos una mani­
festación normal.
No existe mujer alguna en quien el “ sexo" esté total­
mente ausente; a lo sumo toma, en algunos casos, una
forma diferente a la que estamos acostumbrados a ver.
Tales mujeres parecen ser absolutamente frígidas cuando
las manifestaciones de sus temperamentos se enfocan des­
de el ángulo de la normalidad sexual. El coito las deja en­
teramente frías, no porque carezcan ellas de instinto
sexual, sino porque su instinto particular ha tomado
cierta dirección, que le permite ser satisfecho solamente
da una manera especial.
• • •
¿Qué circunstancias determinan la frigidez de la
mujer? Los motivos más diversos pueden contribuir a
que la mujer no halle en las relaciones sexuales el goce
anhelado. Pero el principal es el hombre.
En la mayoría de los casos él es el responsable de la
frigidez de la mujer, porque ignora cómo despertar las
reacciones conducentes al orgasmo. Sin embargo, sería
erróneo culpar siempre al hombre de egoísmo o de bru­
talidad, o sostener que no ama a su esposa. Con mucha
338 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
frecuencia no sabe el hombre cómo comportarse. La
ignorancia de las zonas erógenas de la mujer y de la
diferencia del orgasmo de los dos sexos, son una conse­
cuencia de la hipocresía y del orgullo que condenan la
ilustración en los dominios del sexo. Conducir a una mu­
jer por el laberinto del amor hacia el climax del gozo es
un arte que requiere ante todo un conocimiento exacto
de la anatomía femenina. Los más de los hombres se
contentan con introducir el pene en la vagina, y allí
terminan sus conocimientos de los centros erógenas de
la mujer. Puede esto ser lo bastante para procrear un
hijo, pero es a menudo insuficiente para provocar las
sensaciones voluptuosas en la mujer.
El éxito del orgasmo está vinculado en cada mujer a
sus condiciones individuales, y hasta que estas condicio­
nes no se llenen no podrá aquél ser logrado jamás. Aquí
está la clave del problema de vencer la frialdad aparente
de una mujer. Es esto el A B C del amor. Sin duda al­
guna, la mayoría de los hombres no lo saben, lo que
demuestra que el hombre del siglo X X es un lego en el
arte de amar.
Estas condiciones individuales difieren, naturalmente,
en cada mujer. A veces son fáciles de llenar (cuando,
por ejemplo, consisten simplemente en cosquillear el clí-
toris antes o durante el coito); otras presentan dificul­
tades, y los requerimientos se extienden de lo absurdo a
lo patológico. L a gran mayoría de las mujeres, por más
frígidas que parezcan, podrían alcanzar su climax, si sus
esposos se tomasen ia sola molestia de explorar sus zonas
erógenas. En uno de los capítulos anteriores hemos visto
que estas zonas comprenden grandes áreas de la piel,
la espalda, las ingles, el cuello, el lóbulo de la oreja, etc.,
para no mencionar los centros más conocidos, como ser
los pechos, los labios, los muslos y el ombligo. Es evidente,
por lo tanto, que hay pocos lugares en el cuerpo de la
mujer que no puedan, en determinadas circunstancias,
desempeñar el rol de zona erógena. Basta a menudo
tocar una de estas zonas durante el coito para inducir
Su b l im a c ió n del sexo 839
el orgasmo. Desde luego, no se trata meramente de en­
contrar tales centros eróticos, sino también de saber
aplicar este descubrimiento. A veces un abrazo violento
no produce efecto alguno, mientras que un ligero tacto
provoca el éxtasis. En realidad, se trata de una cuestión
personal que escapa a toda generalización.
La decadencia sexual de nuestro tiempo se pone de
manifiesto en la lectura de libros orientales, tales como
el Kama - Sufra o el Anandananga, en los cuales hallamos
una descripción de las miles de “ tretas" a las que los pue­
blos de Oriente acostumbraban recurrir, para dar a las
compañeras el más pleno goce.
Nos asombra, en verdad, el conocimiento que estos
hombres tenían del arte de amar. No contemplaban con
desprecio al hombre impotente, que en aquella época
nada podía hacer para curar su condición de tal, sino
al hombre incapaz de despertar la pasión de una mujer.
No consideraban ellos ál placer del “ juego amoroso" y a
la sensualidad sana como algo “ animal”, sino que, por e)
contrario, juzgaban las relaciones sexuales tristes, me­
lancólicas y carentes de sutilezas, como un acto mez­
quino. La naturaleza misma prueba que las relaciones
sexuales humanas no están destinadas solamente a la
procreación, puesto que los instintos sexuales del hom­
bre se manifiestan en todas las estaciones y no están
restringidos a ciertos períodos, como en el caso de los
animales.
Toda mujer estimaría absurdo al marido que deci­
diese ejercer sus derechos maritales cada nueve o diez
meses.
Una vez aceptada la satisfacción del instinto sexual
no sólo como un medio, sino también como un fin, re­
sulta evidente que la ausencia de satisfacción priva a
la mujer de sus derechos naturales y puede, por otra
parte, producirle serías perturbaciones orgánicas.
L a mujer insatisfecha no sólo es materia familiar
a , los novelistas, sino también objeto que concierne a
los ginecólogos y a los psiquiatras. La nerviosidad, el
 La c o n d u c t a m a r it a l 341
340 E n c i c l o p e d i a S e x u a l

insomnio, los trastornos digestivos y, a veces, ciertas las caricias preliminares, que bese y acaricie a la mujer
manifestaciones de histerismo serias, son consecuencias (teniendo en cuenta las zonas erógenas de ésta, que co­
posibles del estado permanentemente Insatisfecho de la nocerá por anteriores exploraciones), a fin de prepararla
mujer. de tal modo que esté ella muy excitada al comenzar el
Podemos afirmar que un matrimonio en verdad feliz acto sexual propiamente dicho. De este modo, se le con­
cede una ventaja de salida, pues, como en las carreras,
es prácticamente incompatible con la frigidez de la mu­
jer. Cuando la mujer queda largo tiempo sin desahogo el propósito es dar mayores probabilidades al competi­
sexual, la irritabilidad, el mal carácter, y aun la dispa­ dor más débil, en este caso la mujer.
ridad física y sentimental, estallan y pueden, en realidad, Cuando estas preliminares amorosas son aún insufi­
quebrantar la unión. En los más de los casos ninguna cientes, debe el hombre procurar retardar su emisión se­
de las partes conoce la verdadera razón de ser del fracaso minal (siendo ello siempre posible con un poco de buena
voluntad) y evitar su orgasmo hasta que la mujer al­
de su matrimonio.
cance el suyo.
Repetimos, por lo tanto, que en el matrimonio cabe
Esto se refiere principalmente a los casos más sim­
esperar del hombre mucho más que la mera copulación.
ples. Hemos visto ya que, en algunas mujeres, las zonas
Debe él asegurar, también, la satisfacción física de su
erógenas están de tal modo diferenciadas, que el acto
compañera, y esto, no siendo la mujer sexualmente por
sexual en sí es insuficiente para provocar el orgasmo.
completo anormal, es siempre posible.
He aquí lo que Stekel dice al respecto:
No se trata de una simple cuestión de virilidad. Exis­
“ Muy a menudo la frigidez sólo aparece en el coito y
ten atletas sexuales que en el transcurso de una noche
de ningún modo en las otras manifestaciones de la vida
de amor pueden marcar records numéricos impresionan­
sexual. No es justificable, pues, hablar de anestesia se­
tes y que dejan, al mismo tiempo, Insatisfecha a la
xual. A lo sumo podemos presumir la insensibilidad de
mujer. Y, a la inversa, hombres dotados de poco vigor
la vagina. Toda persona con alguna comprensión y ex­
sexual, que pueden satisfacer a sus compañeras comple­
periencia de las mujeres, se habrá encontrado con tales
tamente, porque, en lo que concierne al sexo, lo que vale
casos, en que la frigidez entra en el terreno de la pato­
no es la cantidad, sino la calidad.
logía sexual."
* * » En realidad, lo mejor sería consultar a un médico,
preferentemente psicólogo. En los casos particularmente
serios es aconsejable el tratamiento psicoanalítico. Hay,
L a condición primera que ha de llenar el hombre ha
sin embargo, etapas intermedias en que una mujer inte­
sido ya analizada. Debe el hombre darse cuenta de la
ligente puede prescindir del médico. Nos referimos a las
diferencia entre sus sensaciones y las de su mujer. De­
mujeres que no pueden lograr el climax mediante el
jando de lado las excepciones, que las hay en ésta como
coito normal, debido a que su zona erógena principal no
en toda cuestión, la mujer requiere más tiempo que el
se halla en la vagina. Cuando, hecho muy común, esta
hombre para lograr el orgasmo. L a frigidez aparente de
zona es el clítoris, la solución consiste en cosquillear este
muchas mujeres se debe al hecho de que el hombre “ ter­
órgano con los dedos durante el coito, el cual puede rear
mina’ ’ demasiado pronto, hecho éste que les imposibi­
1izarse en posición a posteriori. El asunto se tom a más
lita la obtención del climax. Tales casos de frigidez son
delicado cuando el mecanismo peculiar de la mujer re­
fácilmente curables. Basta con que el hombre prolongue
342 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
quiere manipulaciones repulsivas para el hombre (como,
por ejemplo, en el caso de las mujeres de tipo analm-
erótico). “ Repugna, generalmente, a la mujer expresar
sus deseos, pero cuando lo hace y puede el hombre adap­
tarse a sus peculiaridades, no debe éste dudar, con el fun­
damento de que se está, abandonando a una práctica
“ pervertida'*. Después de todo, el limite entre lo nonnal
y lo anormal es principalmente una cuestión de costum­
bre y de definición. (Recuérdese que en la antigua Grecia
el homosexualismo entre los hombres y los jóvenes era
considerado la más sublime de las manifestaciones eró­
ticas, y oficialmente reconocido). Todo lo que concede
gozo a la pareja, sin dañar a terceros, no puede ser con­
denado. El criterio de lo nonnal y de lo anormal no
descansa en los predicadores, los moralistas y las solte­
ronas, sino que es una cuestión enteramente personal
que debe decidirla el sentimiento estético de los amantes.
Muy a menudo, los causantes de la aparente frigidez
femenina son el falso pudor de la mujer y la ignorancia
del hombre, como lo demuestra el siguiente ejemplo re­
gistrado por stekel:
“ La señora H. R. llevaba cuatro años de casada y
desconocía el orgasmo. Un dia llegó su marido al hogar
antes que de costumbre, y, después de almorzar, se sentó
con ella en un canapé. Comenzaron a juguetear amo­
rosamente, hasta que, finalmente, realizó él el coito a pos­
terior!, produciendo a su mujer un orgasmo tan Intenso
que sospechó ésta de su marido el uso de una espe­
cie de estimulo especial. Niega él esposo esto y le ase­
gura que nada hizo de extraordinario, pero las sen­
saciones de su mujer fueron tan agudas que quedó ob­
sesionada por ello. Desde ese día logra regularmente él
orgasmo, y siempre con la misma intensidad.”
Vemos aquí cómo un hombre habla vivido cuatro años
con su mujer sin haber pensado jamás en realizar la
conexión sexual a posteriori, aunque ésta era, evidente­
mente, la posición que más convenía a las necesidades
eróticas de su esposa. Sin duda alguna, se habrá ella
P s i c o l o g ía sexual 343
quejado de su frigidez, hasta el día en que el hombre
descubrió el huevo de Colón y la frigidez desapareció
como por arte de magia.
• • •
El hombre es un producto de la herencia y del am­
biente. Los rasgos que hereda al nacer determinan sus
aptitudes e inclinaciones; son, por así decirlo, la materia
prima con que su ambiente, es decir, su educación, sus
contactos y sus experiencias, construirán su personalidad.
En el campo de la sexualidad distinguimos también entre
los caracteres innatos y los adquiridos. Los factores inna­
tos, sin embargo, solamente contribuyen a la formación
de la disposición esencial, mientras que el ambiente des­
empeña la parte decisiva. El desarrollo del hombre, des­
de la cuna a la pubertad, es de importancia primaria para
su vida sexual ulterior. Su primer experiencia especifica,
en particular, dejará una impresión imborrable en su
sexualidad.
Veamos un ejemplo: un niño ve a su institutriz cam­
biarse las medias. La visión de las piernas desnudas des­
pierta en él un sentimiento intenso, pero indefinido, una
mezcla.de curiosidad, de temor y de excitación. Es po­
sible que el niño no olvide esto jamás. Para él, de allí en
adelante, las piernas y el sexo irán asociadas Inseparable­
mente, y su libido puede estar caracterizada por una “ fi­
jación infantil”. Toda su vida será un fetichista de pier­
nas, aun cuando él cuadro en cuestión haya sido olvi­
dado hace tiempo. La escena permanecerá fija en su
subconsciencia y, por desconocer precisamente la razón
de su tendencia especial, será incapaz de librarse de ella.
Sólo él psicólogo moderno, es decir, el psicoanalista,
puede liberarle, transfiriendo de lo inconsciente a lo
consciente la experiencia olvidada pero reprimida. Al
sacarla a luz, neutralizará él su Influencia. Desgraciada­
mente, no tenemos espacio para un estudio más extenso
de la teoría psicoanalítlca y debemos resignamos a
echarle una rápida ojeada.
344 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Una experiencia como la citada, que se traduce en una
perturbación psicológica (las más de las anormalidades
sexuales y de las frigideces femeninas 9on neuróticas),
constituyen lo que se conoce por trauma. Por supuesto
que muchos individuos que experimentaron algún trau­
ma no sufrieron desviación patológica alguna. El trauma
tiene consecuencias mórbidas solamente en el sujeto pre­
dispuesto. Es probable que las perturbaciones de las se­
creciones internas — de la química sexual— tengan un
efecto decisivo en el desarrollo de estas tendencias.
El origen de la anestesia sexual de la mujer o fri­
gidez se encuentra casi siempre en algún trauma. A veces
se remonta a un período de la infancia ya olvidado, pero
más a menudo a los años de la pubertad. En la mayoría
de los casos coincide con la primer experiencia de amor,
principalmente la noche nupcial, la cual determina casi
siempre todo el futuro de la vida conyugal.
“ La primera vez que se entrega es para la mujer la
mayor experiencia. Jamás olvidará ella al primer hom­
bre a quien se abandonó. Si el contacto le produce el or­
gasmo le quedará eternamente agradecida. Su primer
orgasmo es para la mujer un recuerdo Inolvidable. Hada
puede borrar la impresión de ese amor, que persistirá
aun cuando él hombre la engañe, la haga desdichada o
se enamore ella durante mucho tiempo de otro.
“ En cambio, la mujer no olvida la conducta torpe
del hombre que la inicia durante la noche de boda. SI
estuvo él impotente, conservará ella siempre cierto des­
precio hacia él; si se condujo desmañadamente, nunca
tendrá ella estima alguna para él; si fué brutal, el amor
estará maldecido, y cerrado para siempre el camino al
corazón de su compañera... Pero el alma herida tiene
su desquite, y sobreviene la enfermedad, o bien no se
logra el orgasmo, esa dicha que la naturaleza ha creado
como recompensa del amor. En el hombre también la
noche de boda puede ocasionar algún trauma, pero no
es éste, generalmente, tan serlo como el de la mujer,
cuya imaginación ha estado anteriormente, durante al­
T baumas de l a v id a sexual 345
gún tiempo, preocupada por ese acontecimiento, antici­
pándose de él una gran felicidad.” (Stekel).
El psicoanalista vienés, a quien le debemos nuestro
conocimiento de la frigidez femenina, nos da otro ejem­
plo notable:
“ Cierta señora vino a consultarme acerca de varios
trastornos nerviosos y, particularmente, de su completa
frigidez sexual. Antes del matrimonio había sido una
muchacha perfectamente normal. En su noche de boda,
después de verla desnuda, su esposo exclamó: “ (Cuán
cortas y gordas son tus piernas!” . Intentó él, luego, el
acto sexual, del que ella sólo derivó dolor, permaneciendo
enteramente fría. Los coitos subsiguientes no vencieron
su frigidez, por lo que el esposo se apartó de su mujer,
renunciando ambos a las relaciones sexuales. Sabía ella
perfectamente bien que la observación ofensiva de la
noche de boda era la única razón de su indiferencia
sexual.”
SI bien esta mujer conocía el origen de su frigidez,
la mayoría de sus sufrientes hermanas de sexo Ignoran
en absoluto el suyo y lo atribuyen a la ausencia de tem­
peramento. Hemos visto ya que no existen en realidad
mujeres frígidas, sino mujeres que no han encontrado
el medio específico de obtener satisfacción, o que no la
desean. Volveremos más tarde sobre este punto.
En las demás, aun cuando todo sale a pedir de boca
durante la noche de boda, el clímax, por lo común, no
sobreviene hasta transcurrióos algunos dias, o semanas,
después de la desfloración. Dejando de lado el dolor,
que malogra el goce y es inevitable durante la primera
penetración, la desposada, que hasta ese momento se ha
venido masturbando o practicando excitaciones extra-
vaginales en sus relaciones con los hombres, tiene que
acostumbrarse a esta nueva forma de la actividad sexual.
Tiene que aprender a vencer su nerviosidad, su resis­
tencia natural y su sorpresa, a fin de entregarse entera­
mente al gozo. Tiene, también, que lograr aquella ar­
monía física con su compañero, indispensable al orgasmo.
 346 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Acontece a menudo que una mujer no logra el or*
gasmo hasta después del nacimiento del primer hijo. En
este caso, podemos deducir casi siempre que se ha re­
velado ella interiormente contra la rendición de su
cuerpo a lo que consideraba degradante. Inconsciente­
mente no deseaba que el orgasmo sellase su femineidad,
pero, una vez madre, comprendió la verdadera signifi­
cación del sexo y no renunció ya a gozarlo.
Este ejemplo nos lleva a los dominios del amor les-
biano, a menudo responsable de la no correspondencia
de la mujer al hombre. Nos ocuparemos más detallada­
mente de este fenómeno en el capítulo correspondiente
a las aberraciones sexuales, de modo que nos limitare­
mos a mencionar aquí solamente que existen mujeres a
quienes una experiencia casual, durante su infancia o
después, determina la inclinación hacía los miembros
de su mismo sexo. Sin embargo, no quieren admitirlo,
insisten en ser seres normales, reprimen su tendencia
sexual y se casan o tienen relaciones con los hombres.
En muchos casos, esto las recompensa, porque, como
sabemos, los seres humanos son con frecuencia bise­
xuales y pueden, por consiguiente, derivar satisfacción
en las relaciones sexuales con ambos sexos. Hay siem­
pre, no obstante, un elemento preponderante. Las mu­
jeres cuyo sexo está fuertemente embarazado por las
propensiones lesbianas, pueden adoptar una posición
para el coito, la cual, por así decirlo, es un camouflage
a su papel femenino: prefieren estar “ sobre el hombre"
y ser más activas durante el acto sexual, a fin de tener
la ilusión de que son ellas las que poseen. El hombre
sensible, que descubre esta tendencia, a menudo insos­
pechada por la misma mujer, permitirá a su compañera,
a menos que ello le resulte definitivamente repugnante,
seguir sus inclinaciones, con el propósito de hacerle lo­
grar el orgasmo. Existe la creencia, muy difundida, de
que las mujeres que se han masturbado mucho durante
la pubertad son insensibles al coito normal. La única
verdad de esta superstición es que en la mayoría de
A nomalías sexuales 347
las jóvenes adictas a la masturbación, el clítoris se
toma, y sigue siendo en el matrimonio, la zona erógena
principal. Pero el clítoris no está tan apartado de la
vagina como para que el hombre no pueda “matar dos
pájaros de un tiro” . Nada hay más erróneo que atribuir
a la masturbación toda la responsabilidad de la frigidez.
Sin embargo, la relación entre la frigidez y la mas­
turbación presenta todavía otro interés. Como dejamos
dicho, toda mujer tiene sus propias condiciones espe­
ciales que permiten la ocurrencia del orgasmo solamente
cuando son colmadas. "El climax intenso sólo puede ser
logrado cuando se ejecuta el secreto sexual del indi­
viduo” . (Stekel).
■ Nadie ignora que la mayoría de las mujeres que no
obtienen satisfacción del esposo la buscan en sí mismas.
Mientras se masturba, la mujer imagina escenas que no
encuentra én la realidad, y estas escenas crean precisa­
mente sus condiciones específicas de gozo. En tanto que
estas fantasías se desvíen poco de lo normal y pueda el
hombre satisfacerlas, pronto renuncia la mujer, al en­
contrar satisfacción en la realidad, a la masturbación.
Pero cuando las fantasías son excéntricas y de Imposible
realización, la mujer no renuncia a su hábito, porque es
su único medio de placer. “ Una mujer, por consiguiente,
no es frígida durante él acto sexual porque se masturba,
sino que, por el contrario, se masturba porque no obtiene
satisfacción o la obtiene reducida, del acto sexual” . Re­
lata Stekel el caso de una de sus enfermas, la señora X. K.,
quien durante su primer año de matrimonio no habla
logrado el orgasmo. Experimentaba una excitación leve,
pero Jamás el climax; más aún, sólo podía llegar al or­
gasmo por medio de la masturbación anal. Utilizaba sus
dedos y creía que la necesidad de ello era el resultado de
las enemas que su madre le habla aplicado durante su
Infancia. Cierto día, su esposo, por casualidad, o debido
a un movimiento Inconsciente de su esposa, realizó un
coito anal. El orgasmo de la mujer fué tan Intenso, que
el hombre, que hasta entonces se habla burlado de la
348 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
frigidez de su esposa, se sorprendió agradablemente.
Agrega Stekel que desde entonces siguieron realizando el
coito «nal para satisfacción de ambos. Sin embargo, no
todos los hombres son capaces de complacer deseos tan
peculiares de sus esposas (1). En este caso particular,
la señora I. K. renunció a la masturbación el mismo día
que su fantasía se trocó en realidad.
Para muchas mujeres, especialmente las hijas de pa­
dres severos en extremo, el climax está específicamente
vinculado a las fantasías del masoquismo. No pueden lo­
grarlo a menos que el hombre las muerda o se comporte
brutalmente. Por lo común, tienen vergüenza de confe­
sar esto al esposo, ocultan durante toda su vida el ma­
soquismo y obtienen placer en la masturbación acompa­
ñada por sueños de flagelación, de estupro y hasta de
torturas, que contribuyen a su orgasmo. Las nalgas de
la masoquista son zonas erógenas de capital Importancia.
Sabemos que en la Rusia zarista, las palizas que se daban
a las mujeres eran consideradas actividades eróticas. Pero
otras partes del cuerpo pueden también desempeñar el
mismo papel, como veremos en el ejemplo siguiente del
doctor Stekel:
“ Cierta mujer, casada desde hacia diez años y abso­
lutamente frígida, tuvo varios amantes, sin que ninguno
de ellos le procurara el orgasmo. Finalmente dió con un
hombre de temperamento brutal, que acostumbraba mor­
der el lóbulo de las orejas de sus compañeras. Hizo lo
mismo en este caso, pero el dolor consiguiente, que hu­
biese hecho atemorizar y rebelar a otras mujeres, despertó
en ella una voluptuosidad tan intensa que le produjo el
orgasmo” . Fácilmente se comprenderá por qué el esposo
de esta señora y los amantes anteriores no pudieron sa­
tisfacerla.(I)
(I) Ea necesario señalar al lector de este libro, a simple
titulo Informativo, que, por más deseable que sea desde el punto
de vista médico, el coito anal es considerado un crimen por la
ley Inglesa, aun cuando se realice con el consentimiento de
ambas partes. — N. B.
349
L a s BAMtEBAS DEL OOGS
La sexualidad de la mujer es un laberinto donde no
siempre el hombre encuentra el hilo de Ariadna.
* * •
En los párrafos precedentes hemos estudiado el as­
pecto fisiológico del problema. Investigaremos ahora las
causas psicológicas de la frigidez. Sería superfluo des­
tacar el hecho bien conocido que el orgasmo corresponde
no sólo a un estado físico, sino también a uno mental.
La prueba de ello se encuentra en las prostitutas, que
realizan coitos repetidos sin reacción alguna, mientras
que en los brazos de la persona que aman hallan el placer
voluptuoso que no se permiten con sus clientes.
El factor psicológico desempeña en la producción del
orgasmo el papel principal. Las angustias relativamente
insignificantes pueden impedirlo. Los obstáculos más
comunes son el temor al embarazo, a las enfermedades,
al escándalo, a la propia pasión; temores que la mujer
se resiste a revelar al hombre y que son barreras del goce
sexual. El más frecuente de ellos es el temor al emba­
razo, que puede oponer un obstáculo, directo o Indi­
recto, cuando se usa un medio anticoncepcional que
puede prevenir el orgasmo. El más popular de éstos es el
condón, que se interpone a las sensaciones voluptuosas
de la mujer. Un ginecólogo escribió al respecto lo si­
guiente:
“ La mujer menos sensible detesta el uso del condón,
por más buena que sea su calidad, y lo estima una “ pared
medianera” que embota todas las sensaciones del con­
tacto directo, que tan decisiva influencia ejercen sobre
el orgasmo. En el coito normal, pues, no debe utilizarse
este medio artificial”.
De manera similar reacciona la mujer frente al coitua
interruptus o retirada. El miedo de que el momento te­
mido llegue demasiado pronto (antes del orgasmo), o de­
masiado tarde (después de empezada la eyaculaclón),
absorbe toda su atención, de modo que no puede aban­
 350 Enciclopedia Sexual
donarse enteramente al goce y, en consecuencia, queda
sin desahogo.
El temor al embarazo puede, también, prevenir el or­
gasmo de otra manera. Se cree generalmente que la
mujer no es capaz de concebir sin orgasmo. Esta teoría
ha sido desvirtuada por la ciencia, pero muchas mujeres
estiman todavía que pueden eludir el embarazo evitando
el orgasmo. Este contralor puede ser consciente o in­
consciente, siendo el tratamiento, en este último caso,
mucho más complejo.
Ocurre a veces lo contrario. El miedo instintivo al
embarazo hace lograr a la mujer el climax, pero en ese
momento se contraen los músculos vaginales y expelen el
semen. Este fenómeno se produce automáticamente,
pero es, en realidad, una reacción del yo inconsciente
que no desea un hijo.
La relación entre la esterilidad y la frigidez es, por lo
tanto, de lo más incierta. El orgasmo puede auxiliar o
perjudicar la concepción. El ejemplo citado ilustra esta
última contingencia. La primera fué tratada por el mé­
dico real, doctor Van Swieten, en su consejo a la reina
María Teresa, al quejarse ésta de su esterilidad, consejo,
sin duda alguna, tendiente a que su majestad la reina
lograse el orgasmo, y que dió un excelente resultado,
pues tuvo ésta once hijos.
En general, la relación entre el orgasmo y la concep­
ción es una cuestión individual. Las secreciones provo­
cadas en la vagina por el orgasmo pueden contribuir al
progreso de los espermatozoides, pero la frigidez parece
ser atribuida más bien a una causa psicológica; la creen­
cia de la mujer de que puede prevenir el embarazo evitan­
do el orgasmo.
Puede éste ser obstaculizado por el temor a la enfer­
medad, o al escándalo que seguida al descubrimiento de
un asunto clandestino, es decir, por la conciencia culpa­
ble. Los prejuicios, la falta de educación y la moral ex­
cesiva han hecho del acto genésico un pecado, que la mu­
jer procura expiar reprimiendo el goce sexual.
T r a s t o r n o s d e l g o c e r e p r im id o 351
“ Una mujer trabajadora, de treinta años de edad, se
quejaba de varios síntomas nerviosos. Su cuerpo estaba
“ lleno de alfileres y de agujas” , que se convertían en un
violento escozor. De vez en cuando experimentaba mo­
lestias intestinales desagradables y tenía que levantarse
de noche. Padecía ataques de ansiedad durante el sueño
y se despertaba sobresaltada. Durante el día sentíase tan
débil, que no podía realizar tareas pesadas. Sin razón
aparente, hallábase deprimida y tenía accesos de llanto.
Admitía ser feliz en su matrimonio, aunque no le preocu­
paba el coito: “ no le importaban esas cosas” . Un exa­
men más detenido reveló un proceso mental curioso.
Desde la adolescencia habla creído que el goce sexual es­
taba prohibido como un pecado que Dios castigaba; habla ^
conocido las pasiones violentas y los orgasmos intensos,'
pero atribuyó la muerte de un hijo a un castigo divino
por su impureza y su gusto por los placeres camales.
“ No obstante, no era lo suficientemente fuerte como
para renunciar a ellos, hasta que un vecino le dijo que la
excitación sexual era perniciosa, pues envejecía a las
personas y podía tener consecuencias fatales. Comenzó
entonces a luchar contra su placer y se ponía a rezar o
a pensar en otras cosas durante el acto sexual. Hasta
que, finalmente, pudo vencer al gozo. Su marido hubo de
interrumpir varias veces el coito, a fin de permitirle evitar
el orgasmo.
“ La aconsejé convenientemente y la liberé de la idea
del placer pecaminoso. “ Dios nos hizo este regalo para
que pudiésemos usarlo con discernimiento” — le dije— , y
le cité las maravillosas palabras de Sheik Neffzawi en su
Perfumeó, Garúen: “ Alabado sea Dios porque ha puesto
las delicias más grandes del hombre en el cuerpo de la
mujer y porque designó al cuerpo del hombre como el
mayor encanto para la mujer” .
“ Volví a ver a la paciente unas semanas después; se
hallaba muy bien y sus orgasmos habían recobrado la
intensidad anterior. Como su esposo era muy ardiente,
consumaban el acto sexual todos los días. . . y tos vecinos

353 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
se asombraban de la apariencia sana de esa mujer y le
preguntaban qué tratamiento maravilloso seguía (1 )” .
Suele acontecer que una mujer se detenga antes de
llegar al orgasmo por miedo a su propia pasión. Es el
caso de las mujeres de temperamento muy ardoroso. Para
citar una frase bíblica muy conocida, hay entre el hombre
y la mujer una lucha constante, Incesantemente reno­
vada. La mujer no quiere someterse; rebelase contra su
femineidad; su deseo de dominar choca con su anhelo de
entregarse. La mujer apasionada sabe bien que llega un
momento en que se halla abandonada a merced del hom­
bre. El lenguaje usual refleja claramente la posición re­
lativa de ambos sexos: el hombre “ posee” , la mujer “se
entrega” , queda aniquilada por el éxtasis. Sabe ella que
con el orgasmo se quiebra su resistencia, se derrumba su
última defensa, pierde su personalidad, y el hombre “ pue­
de hacer lo que quiere con ella". Y es ésta, precisamente,
la causa de su rebelión; desea entregarse, pero no per­
derse, y, en consecuencia, procura evitar el orgasmo. Su
Instinto de dominio es más fuerte que su hambre sexual.
Desea, estando sujeta, permanecer inconquistable; Insiste
en conservar su personalidad hasta en la cama. [Pobre
mujer I No sabe ella que renunciando al más poderoso
elemento de su personalidad es, precisamente, cómo des­
virtúa la esencia de su femineidad.
Tales mujeres están a menudo inclinadas a destinar
su amor a los hombres desdichados y dignos de compa­
sión, porque no pueden gozar el placer, a menos de sen­
tirse superiores al compañero sexual. Los jorobados, los
enfermos, los inválidos, los débiles, tienen una atracción
sexual peculiar para este tipo de mujer. En tanto que
permanecen indiferentes entre los brazos de un hombre
vigoróse, alcanzan, en cambio, un climax intenso éntre
los de un tullido semiimpotente. Es ésta la idea de Ber-
nard en su Cándida, y el ejemplo clásico de la mujer
de este tipo es la señora Warrens.
La lucha contra el orgasmo, que es una protesta in­
consciente de la mujer contra la supremacía del hombre,
R eacciones instintivas 353
o contra su entrega a un ser que no ama, o que se ha
comportado brutalmente con ella en la noche nupcial,
puede manifestarse por dolores en la región de la vulva, en
la base de la espalda o en otras partes del cuerpo. No se
trata de una verdadera perturbación orgánica. Es un
caso de protesta contra el placer, una especie de barrera
defensiva artificialmente levantada, por medio de la cual
la mujer se defiende de las sensaciones no deseadas. La
expresión más destacada de tal trastorno es la constric­
ción vaginal o vaginismus, que es el sintoma de un “ no”
Intimo, de la rebelión de la mujer contra la rendición
sexual, a pesar de su manifiesto deseo de coito. La
razón puede equivocarse, pero el cuerpo jamás, y la ex­
presión última es en tal caso el dolor, como sostiene efi­
cazmente Stekel: “ La ausencia de orgasmo en la mujer
es siempre un síntoma alarmante: significa que algo no
marcha bien en su amor” .
Tales síntomas son particularmente frecuentes cuan­
do, después de un amor frustrado, la mujer se entrega
al primer hombre que se le presenta en su Intento de
hallar algún substituto a su amor. Procura ella persua­
dirse a sí misma de que ama a ese hombre, a fin de
vengarse del hombre que le dió calabazas, o para compro­
bar que su capacidad de amar no se agostó en un objeto
Indigno. Su mente le dice que ama en verdad al amante
substituto, pero su cuerpo está más en lo cierto y el or­
gasmo no aparece. No deseando atribuirse a si misma la
culpa de este estado de cosas, hace responsable al hombre
y encuentra en él todos los defectos posibles: tiene un
aliento desagradable, o un cuerpo repulsivo, siendo aque­
lla objeción la más frecuente, pero es más bien un pre­
texto que una reacción auténtica. La mujer que ama
a un hombre siempre gusta del aliento de éste, por más
cigarros malos que él fu m e ...
* • »
Los trastornos sexuales suelen aparecer en la mujer
durante el período menopáuslco. Son a veces producidos
354 Enciclopedia Sexual
por condiciones orgánicas (cambios en las secreciones In­
ternas) o psicológicas. Al aproximarse esa fecha siente
un miedo pánico y quiere beber hasta las heces la copa
del placer, antes de que sea demasiado tarde, como dice
Balzac, no sin cierto cinismo: "Solamente a los cuarenta
años es la mujer verdaderamente capaz de un amor ar­
diente” .
Sean cuáles fueren las razones, es un hecho induda­
ble que con la menopausia se intensifica el instinto sexual
en las mujeres. Este hecho puede manifestarse, inversa­
mente, en la frigidez. Se asusta la mujer por este súbito
Cambio en su oleaje pasional, se avergüenza y se dis­
gusta, debido a la educación recibida y a los prejuicios,
y decide renunciar para siempre a todos los placeres car­
nales, hundiéndose en la insensibilidad. Esta repulsión
va acompañada a menudo por un fervor religioso. Las
mujeres que hasta la menopausia vivieron una vida disi­
pada, cuando se enfrentan con la pasión, que amenaza
vencerlas, se someten a las penitencias, se hacen monjas
o hermanas de caridad y destruyen para siempre la ten­
tación de la carne.
Pagan ellas, generalmente, esta cura drástica, con
ataques de histeria, perturbaciones orgánicas y un vuelco
completo de su equilibrio psicofisico.
Y ahora una última enmienda a este capítulo.
Dijimos que cada mujer requiere condiciones especí­
ficas para lograr su climax y que estas condiciones son
esenciales. Hemos visto también que tales condiciones
pueden estar situadas en cualquier parte de la gama de
la vida sexual, las cuales van desde el inocente anhelo
de ternura y de caricias hasta las más extravagantes e
irrealizables de las fantasías. A menudo, sin embargo, el
cuerpo de la mujer acepta una transacción; es suficiente
que sus requerimientos específicos sean colmados una vez
para que su vida sexual tome un curso normal. Una
simple realización de su deseo suele liberar a la mujer
de su inania.
Este es el caso de una mujer que cierto día con­
M astu xb ació ic m e n t a l 355
sultó a un psiquiatra acerca de su incapacidad de gozar
el acto sexual. Por sus confidencias supo el médico que,
a fin de procurarse el orgasmo, tenía ella que practicar
una especie de masturbación mental, consistente en ima­
ginar que habla un testigo oculto en sus momentos de
amor conyugal.
¿Quién sabe qué recuerdos Infantiles del dormitorio
de sus padres eran responsables de esto? Hemos bosque­
jado en un capítulo anterior los traumas serios que puede
recibir un niño que comparte el dormitorio de sus padres.
Una gran cantidad de casos de frigidez pueden atribuirse
a esas experiencias infantiles.
El psiquiatra, al consultar al esposo de la paciente,
aconsejó a éste realizar el coito en condiciones ligera­
mente atrevidas. Aunque bastante sorprendido, él hom­
bre siguió el consejo y, en la primer oportunidad que se
le presentó, copuló con su esposa completamente vestido,
de pie, en el comedor, donde la sirvienta podía presen­
tarse en cualquier momento. En realidad, había él to­
mado las precauciones del caso, enviando fuera a la
sirvienta, sin que su esposa lo supiese. El resultado de
esto fué que la mujer, por vez primera durante su ma­
trimonio, tuvo un orgasmo intenso, él cual, desde en­
tonces en adelante, se repetía en cada acto sexual, aun
cuando se lo realizaba ya en circunstancias ordinarias.
El hechizo había sido roto, satisfaciendo una sola vez
el capricho de la mujer.
Cerraremos este capítulo sobre la frigidez en la mu­
jer con una cita más de Stekel, el gran hombre de cien­
cia, cuya labor en la materia ha sido de Incalculable be­
neficio para la humanidad:
"P or todos estos casos, fácil es ver cuán importante
parte desempeñan los factores psicológicos en la de­
terminación de la frigidez femenina. En todos los casos
se trata de un oculto "no” que se manifiesta orgánica­
mente. El "n o puedo” de la paciente oculta el "no quie­
ro” , o "no debo” . La frigidez muestra la disociación
extrema del hombre civilizado, el profundo conflicto
356 Enciclopedia Sexual
entre el yo que quiere y el yo que no quiere, el dilema,
el drama representado a medias y la lucha dentro de la
personalidad. La evolución social del amor se traduce en
la diferenciación progresiva del hombre, por las condi­
ciones cada vez más complejas del amor. Los factores
psicológicos se agregan a los físicos. Aquéllos ocultan las
tendencias primitivas, las complican y las transforman
de fuerzas de atracción en fuerzas de repulsión. El amor
moderno debe, en primer lugar, vencer todas las coaccio­
nes, los obstáculos y las fuerzas opositoras: debe armo­
nizarse con el Intelecto” .
CAPITULO XXVIII
LA A LQ U IM IA DEL AMOR
La venta de la virilidad. — Loa 'afrodisiacos a través de las
épocas. — La mania de batir records sexuales. — XI laberinto de
las supersticiones. — La magia negra y los encantamientos. —
Las prácticas diabólicas de los magos. — Amuletos y piedras
preciosas. — Propiedades afrodisiacas de ciertos alimentos. — SI
buen vivir al servicio de los goces de la carne. -- Baños, ungüen­
tos. perfumes, vinculados al amor. — La "flatulenda perfumada".
— Estímulos mecánicos. -- Instrumentos usados para la mas­
turbación. — Cómo adornan los salvajes sus órganos genitales.
— Electroterapia y radioterapia. — El tratamiento por vírgenes
y el método de Coué. — La acción de los afrodisíacos. — Las
cantáridas, la belladona y la mandrigora. -- El haschich, el opio,
la morfina y la cocaína, — El arsénico y el éter .
“ De cien estimulantes sexuales, uno, quizá, es eficaz,
pero noventa de ellos, un buen negocio” . Estas pala­
bras del doctor Magnus Hirschfeld nos sirven de exce­
lente introducción para este capítulo, que dividiremos en
dos partes: En la primera, procuraremos guiar al lector
por el laberinto de la superstición, en que las maquina­
ciones abstrusas, odiosas y perjudiciales del charlata­
nismo, se cobijan. En segundo lugar, daremos una ojeada
a lo que la ciencia moderna ha logrado en el campo de
la sexologia, dejando aclarado que no se trata de inútiles
panaceas, sino de remedios de la medicina científica.
Ante todo, debe acentuarse que, en materia de afrodi­
síacos, se ha explotado desvergonzadamente la ignorancia
de los más. Y la inescrupulosldad de los traficantes se
ha visto muy favorecida por la hipocresía en que se fun­
damenta aún la ética sexual.
En la “ alquimia del amor” distinguimos dos clases de
358 Enciclo ped ia S exu al
"remedios” , destinada la primera al Incremento del ins­
tinto sexual, y la otra a despertar en una persona la
pasión hacia determinado Individuo. Ambos pueden sei
relegados a la esfera de la superstición. Con respecto al
primero, no cabe duda que existen métodos capaces de
acrecentar la pasión en el hombre y en la mujer, de
suprimir el contralor sexual y las inhibiciones y de es­
timular el funcionamiento del aparato genital. Peto no
podemos dejar de subrayar la necesidad de distinguir
entre la superstición y la ciencia, entre los remedios inno­
cuos y los perniciosos, cuyo peligro varia según los Indi­
viduos.
* • •
Digamos primeramente algunas palabras acerca de
las muchas y curiosas razones por las cuales los afro­
disiacos han estado tan en boga en todos los tiempos.
La razón més frecuente e imperativa de su uso ha
sido, y sigue siendo, la impotencia en el hombre, la fri­
gidez an la mujer y la esterilidad en ambos. Estas cues­
tiones se han tratado ya en los capítulos anteriores, por
lo que no volveremos a insistir sobre ellas.
Con frecuencia, los individuos afectados, miembros
de las clases privilegiadas, tienen sus sensaciones embo­
tadas por la pereza o el libertinaje, de modo que, aunque
poseen una constitución normal, recurren a los estimu­
lantes para intensificarlas. En tales casos, fácil es notar
que el límite entre el uso y el abuso de los afrodisiacos
se traspone muy fácilmente.
Otro grupo lo integran las personas física e inteleo-
íualmente activas en extremo, quienes, por una u otra
razón, desean sentirse poseedoras de una gran potencia
sexual. De los numerosos motivos psicológicos que Im­
pelen a las personas al uso de afrodisiacos, las angustias
de toda Índole ; las represiones no son los menos impor­
tantes.
Sería un error creer que el '‘miedo al debut” y las
Inhibiciones sexuales son excepciones. Por el contrario,
Uso DE LOS AFRODISÍACOS 359
débese a su frecuencia el éxito constante de los afrodi­
siacos. Basta con leer algunas novelas para hacer el aná­
lisis del Infortunado amante que, al acercarse al objeto
de su deseo, está tan dominado por la felicidad, que se
tom a temporariamente impotente.
En la antigüedad y durante la Edad Media se justifi­
caba a menudo el uso de afrodisíacos con fundamentos
religiosos. Y así vemos que el Oriente profesaba la creen­
cia de que durante la copulación los espíritus del mal,
los Djinns, procuraban introducirse en los órganos feme­
ninos con el propósito no sólo de obstaculizar el acto
sexual, sino también de atacar el embrión. Para con­
jurar esta Intervención demoniaca, la gente recurría a
varios medios de naturaleza, en parte, mágica y simbó­
lica y, en parte, afrodisiaca. Ornar Haleby, por ejemplo,
recomendaba iniciar el coito con una bendición y pronun­
ciar el nombre de Alá en el instante de la eyaculaclón.
Fué él, también, quien prescribió el uso de afrodisíacos
al fundador del islamismo, el profeta Mahoma.
"N o debemos olvidar —decía— que el Profeta es un
ser humano afectado por la fatiga resultante de sus ac­
tividades y por las tentaciones a que continuamente
está expuesto por sus numerosas esposas y esclavas,
pues cada una de ellas aspira, desde luego, al supremo
honor de unirse con el emisario de Dios.”
De este modo, la poligamia oriental mucho ha con­
tribuido a la producción, siempre mayor, de bebidas y
polvos afrodisiacos.
Otra razón del uso de los estimulantes sexuales es
la costumbre de ciertos pueblos de fijar un tiempo de­
terminado para el coito. La observación de semejante
ley requería a menudo el auxilio de algún afrodisíaco.
Un ejemplo de esto lo tenemos en la obligación de rea­
lizar el acto sexual en ciertos días festivos.
Pedro da Villa Gómez, arzobispo de Lima, narra que
en el Perú habla, antiguamente, ciertas celebraciones
especiales durante los fines de diciembre, época en que
maduran los frutos de “ Paltay” , que comenzaban con
360 Enciclopedia S exual
cinco días de ayuno, limitado al rechazo del pimentón y
a la abstinencia del acto sexual. Después del ayuno,
hombres y mujeres se encontraban, escasamente vesti­
dos, en determinado lugar de los huertos. A una señal
dada se precipitaban corriendo hacia una colina dis­
tante. El hombre que durante esa carrera tenia la
suerte de atrapar a una mujer, tenia que poseerla en
el acto.
Los celos son también causa de las prácticas afro­
disíacas. Se dice que fué una concubina celosa, si no
su propia esposa Lucía, quien dló a Lucrecio, autor de
De Natura Rerum, un filtro, con el propósito de recupe,
rar los favores del poeta, que, al parecer, murió a causa
de ello.
En los tiempos modernos, muchos otros motivos in­
ducen a las personas a recurrir a los estimulantes se­
xuales. La curiosidad, la manía de la seducción, las
competiciones para batir records, las apuestas idiotas
sobre el número de eyaculaciones realizadas en una
noche, y otras estupideces, consideradas a menudo como
chistes Insubstanciales, desempeñan en este sentido una
parte más Importante de lo que generalmente se cree.
Esto prueba cuántas personas hay que no entienden el
verdadero significado de la unión sexual, extraviadas por
los errores éticos de nuestra sociedad, que mantiene en
la penumbra todas las cosas concernientes al sexo. En
realidad, el ludibrio mórbido es siempre la consecuencia
de rodear a este fenómeno natural con una atmósfera de
misterio.
Esta falsa actitud de nuestra civilización hacia las
leyes naturales se combina con el hábito de las burlas y
el menosprecio a las personas que no pueden realizar sus
funciones sexuales satisfactoriamente. De aquí la resis­
tencia de los hombres a hacerse aconsejar por personas
competentes acerca de estas cuestiones escabrosas, que­
dando, por lo tanto, a merced de los charlatanes y de los
fabricantes de “ artículos Intimos".
Supersticiones sexuales 361
Tales son los motivos del uso difundido de los afro­
disíacos. Como hemos visto, el empleo de estimulantes
estuvo muy difundido durante la antigüedad y la Edad
Media. En nuestros tiempos, bajo el disfraz de prepa­
raciones químicas, desempeñan una parte considerable en
la vida social civilizada. Sin embargo, sería un error con­
siderarlos un signo de la decadencia de nuestra época.
En mucha mayor abundancia que en nuestros días,
se encuentran ejemplos de esta práctica registrados por
misioneros y etnólogos, quienes mencionan preparacio­
nes de origen animal o vegetal, que las razas primitivas
utilizaban para intensificar el deseo sexual. Estos ar­
tículos gozan muy a menudo del prestigio de poder curar
la esterilidad, pero su composición demuestra claramente
que sólo se trata de estimulantes sexuales.
* * •
Antes de describir las costumbres más o menos su­
persticiosas, cuya finalidad es el incremento de la viri­
lidad y la excitación de los sentidos, es necesario decir
algunas palabras respecto a la superstición. Según la
definición más ampliamente aceptada, la de Alberto
Hellwig, las supersticiones son "aquellos elementos de
las creencias populares que la ciencia moderna califica
de erróneos" Es decir, que ciertas creencias, las cuales
se consideran hoy supersticiones, pueden ser reivindica­
das, dentro de un siglo, por nuevos descubrimientos cien­
tíficos. Durante la Edad Media, por ejemplo, se utiliza­
ban como afrodisíacos los i Órganos genitales de algunos
animales. En realidad, la organoterapia ha tratado du­
rante algún tiempo la impotencia de manera semejante,
aunque no utilizando el pene, sino el extracto testicular.
Sin embargo, es ésta una excepción rara, y el que
prefiriese la ciencia de un charlatán a la de un médico
podría pagar caras su ignorancia y su obstinación.
Más aún, las creencias vulgares parecen estar en de­
cadencia. Las preparaciones anunciadas hoy en las co­
362 Enciclopedia Sexual
lumnas de la prensa diaria como “ remedios naturales" y
“ cura popular", no están tomadas de la sabiduría po­
pular, sino que emanan del cerebro de algún oscuro em­
baucador. De todos modos, no puede confiarse en las
tradiciones vulgares en materia de afrodisíacos. La far­
macopea medioeval se basaba en un error fundamental:
en juzgar por las características exteriores de las plantas,
forma, color, gusto y perfume, sus propiedades curativas.
Los jugos vegetales, por ejemplo, cuyo olor se aseme­
jaba, más o menos, al del flúido seminal o al de las
secreciones vaginales, y las plantas, que con un poco de
Imaginación podían parecerse al pene o a la vulva, eran
considerados con propiedades afrodisiacas y utilizados
por muchas personas. El mismo criterio primaba res­
pectóla los animales. Los animales de vitalidad particu­
larmente intensa, con deseos anormales, períodos de celo
violentos u olores peculiares, eran muy estimados por las
cualidades estimulantes de sus órganos genitales.
Y entramos ahora en el círculo mágico de los filtros,
las pastas, los polvos, los ungüentos y los exorcismos,
que estaban en el pasado al servicio del amor. Una de las
más antiguas de las ciencias populares del amor era la
de los caldeos, quienes estimulaban sus sensaciones co­
miendo el hígado o la medula de los jóvenes. En Roma
se responsabilizaba a los dioses de cualquier debilidad
sexual, y los encantamientos estaban sorprendentemente
en boga. Hemos dicho ya cómo Lucrecio pagó con su
vida esta práctica. Otro poeta romano, Horacio, escribió
en verso recetas mágicas, aunque él mismo parece haber
sido un escéptico acerca de ellas. En uno de sus poemas
escribió: “ Las brujas, los sueños, los espantajos, los fan­
tasmas, los espectros, asi como todos los otros sortilegios,
no me hacen sino reir” .
En la Edad Media, los filtros de amor y los encanta­
mientos desempeñaban también un papel Importante.
Entre los brebajes mágicos, los productos Italianos go­
zaban de la mayor estima; eran transportados de país
en país por los viajeros y, en los momentos de regocijo
La BIX.IOIÓN Y EX SEXO 363
popular, charlatanes y embaucadores los vendían a las
multitudes. Los encantamientos iban siempre acompa­
ñados de fórmulas mágicas y abracadabras. Se elaboraba
en cera, por ejemplo, la efigie de la persona amada o, más
simplemente, se modelaba con el mismo material su
corazón, figuras éstas que se calentaban y fundían, des­
pertando de este modo el amor del ser simbolizado. Tales
prácticas eran atribuidas a la inspiración del diablo o a
“ la magia negra” , en contraposición a la “magia blanca” ,
que era de origen divino.
Las supersticiones medioevales concernientes a la
vida sexual se manifestaban Incluso en las panaceas re­
ligiosas. Un documento inestimable al respecto es la
obra de dos curiosos, Jacobo Sprenger y Enrique Insti-
toris. Es Interesante notar, por ejemplo, en los capítu­
los V II y IX , con cuánta seriedad tratan ellos la cuestión
de si “ las brujerías son capaces, por medio de prácticas
satánicas, de hechizar el órgano masculino y de arran­
carlo, finalmente, del cuerpo de la víctima” .
La Iglesia romana, en cambio, combatió enérgica­
mente durante muchos siglos todas estas supersticiones
y manifestaciones. No obstante, no pudo desarraigar en
Bretaña el culto fállco, que sólo pudo ser extirpado por
la Revolución Francesa. La veneración del guignolet, en
Brest, no es sino una supervivencia de este culto. Según
de la Meuse, existía en aquella ciudad una capilla con
una estatua fállca, a la que las mujeres estériles Iban en
peregrinación y hurtaban un poco de polvo, que Ingerían
mezclado con agua. La estatua, un desnudo de hombre
con el pene erecto, fué desgastada por las devotas y re­
emplazada por otra. Relata Cambry que en Bretaña, des­
pués de la misa, acostumbraban las mujeres coger el
polvo de la capilla de la Unión Sagrada y arrojarlo a los
hombres, esperando ganar asi el corazón del amado.
Otra costumbre popular consistía en quemar las lmáge>
nes sagradas y mezclar sus cenizas con los alimentos.
Esta costumbre persiste aún en las regiones católicas
muy devotas. Entre estas extrañas prácticas escasean
364 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
las particularmente poco aperitivas, como, por ejemplo,
la receta que prescribía comer alimentos previamente
puestos en contacto intimo con la persona deseada. En
Mecklemburgo existe la creencia popular de que comer
una manzana empapada en el sudor del sobaco de la
otra parte acrecienta el subsiguiente ardor amoroso.
Otra superstición atribula propiedades afrodisíacas a la
nuez moscada y a otras especias, o a los restos de la
comida de la parte Interesada.
¡Qué no ha hecho el hombre en holocausto al dios
Eros! Soportó la pintura, los tatuajes, las marcas can­
dentes; recurrió a las más extrañas manipulaciones, a
las fórmulas más intrincadas, sin preguntar jamás si ba­
hía alguna relación entre los medios empleados y los
efectos deseados.
En el mismo plano se hallan los encantos y los amu­
letos, cuyos ingredientes son, hasta hoy en día, la sangre
humana, los cabellos, la piel y las uñas. Se trata, en rea­
lidad, de casos de autosugestión, pues no es el amuleto
en sí, sino la fe quien produce los efectos deseados. Vale
la pena notar que lo que la partera y el curandero in­
tentan mediante fórmulas mágicas y procedimientos im­
presionantes, Coué lo lograba de manera mucho más
simple.
Lo mismo es aplicable a la influencia erótica de las
piedras preciosas. Durante toda la Edad Media se hi­
cieron estudios profundísimos acerca de la influéncia
mágica que las gemas ejercían sobre el que las usaba.
Y en la antigüedad, la costumbre de Cleopatra de disolver
perlas en vinagre no estaba tanto determinada por un
despliegue de extravagancia como por el deseo de acre­
centar su sensibilidad sexual.
Aún hoy olmos hablar de la facultad sobrenatural
del ágata, al que se supone contribuir al éxito de las
empresas amorosas y asegurar también la salud y la
dicha de la persona que la usa. Se dice que el feldespato
posee la facultad Úe salvaguardar la pureza, el amor y
la fidelidad.
I ngredientes afrodisíacos 366
En todos los tiempos las facultades extraordinarias
de las gemas preciosas han estado estrechamente vincu­
ladas a la astrologfa, estando su eficacia, probablemente,
afectada por la posición de las estrellas. Todavía hoy
existen muchísimas personas que tienen fe en todas estas
tonterías.
* * *
Dar una lista completa de los productos vegetales a
los cuales se atribuían en la antigüedad facultades afro­
disíacas, seria demasiado tedioso.
Pero, a fin de aclarar el concepto de las supersticiones
imperantes en este terreno y de revelar las prácticas
horribles de los "alquimistas del amor” , no podemos dejar
de destinar algún espacio a ciertas recetas monstruosas
contenidas en las obras de Paulinus, que. son el breviario
de magia más popular de la Edad Media. He aquí los
ingredientes principales propuestos por el autor como
afrodisíacos y que habían de combinarse con toda suerte
de encantamientos: orín de toro, excremento de gallina,
testículo de ciervo y de liebre, pene de burro, sangre y
cerebro de gorrión, semen de venado, secreciones vagina­
les de puerca, etcétera.
Cuesta creer que durante siglos estuviese la gente
convencida de que toda esta bazofia era capaz de in­
fluenciar favorablemente las funciones sexuales del hom­
bre. ¡Y más increíble todavía es que en el año 1697, la
Facultad de Leipzig declaró oficialmente que todas estas
preparaciones podían ser consideradas "remedios mági­
cos” en los dominios del amor* Pero todas las horribles
mixturas mencionadas están eclipsadas por otras, com­
puestas de orín humano y de sangre menstrual. Es éste
el objeto de la química escatológica, no tan difundida en
nuestros países como en el Oriente. En las recetas de
amor del Kama - Sutra y el Anandangnga, el lugar de ho­
nor lo ocupa la sangre del menstruo.
La Iglesia combatió sin piedad contra estas extrañas
prácticas. El obispo de Worms decretó penas severas con*
366 Encicloíedia S e XV a l
tra los que distribuían brebajes mágicos conteniendo tales
ingredientes. A este respecto es interesante citar un re­
pelentísimo proceso aperitivo que Burchardt von Worms
describe a guisa de cuestionario:
“ ¿Has hecho tú lo que otras mujeres tienen la cos­
tumbre de hacer? Se acuestan en el suelo de frente,
con las nalgas desnudas, y soban en el ano el pan que
dan luego a sus maridos. El resultado de este procedi­
miento repugnante se denominaba “ pastel de amor", y
los penitentes dfe la Edad Media nos informan acerca de
las varias maneras de preparar tales “ delicias” ( ! ) ” .
Este cuadro medioeval del “ amor como arte" no es,
sin duda, muy edificante, pero sería un error creer que
tales prácticas son inconcebibles en nuestros tiempos.
Existen entre nuestros contemporáneos fulleros inteli­
gentes, quienes, inspirados en los viejos tratados de ma­
gia, editan folletos populares que en modo alguno se que­
dan cortos respecto a sus modelas. No podemos dejar de
destacar con insistencia los peligros de la Ignorancia se­
xual y de la superstición para las masas y la necesidad
de una educación sexual ilustrada.
Entraremos ahora a analizar aquellos afrodisíacos
cuyo valor ha sido reconocido por la ciencia moderna y
que, por lo mismo, son dignos de la mayor atención.
* • * Echemos un vistazo a los artículos alimenticios prin­
Es evidente que ciertos artículos alimenticios ejercen
una influencia innegable sobre las facultades sexuales.
En algunos casos, la cantidad y la calidad de alimentos
pueden ser un factor decisivo en la condición del sistema
sexual. En este sentido, desempeñan las vitaminas un
papel de primer orden.
Sin embargo, antes de referirnos a los alimentos afro­
disiacos convendría dar una definición de las vitaminas.
Las vitaminas son factores alimenticios accesorios, con­
duciendo la privación de uno de ellos a serios trastornos
L a s v it a m in a s 367
orgánicos. El escorbuto, el raquitismo, el berí-berl, la
pelara, son consecuencias inmediatas de la falta de vita­
minas en la alimentación. Los descubrimientos científi­
cos recientes han clasificado a las vitaminas de la ma­
nera siguiente: Vitamina A, para el crecimiento; B,
contra el béri-beri; C, contra el escorbuto; D, contra el
raquitismo; E, necesaria a la fecundidad. Es esta última
vitamina, por consiguiente, la que nos interesa.
Muchos hombres de ciencia, tales como Evans, Bishop
y otros, han hecho experimentos en animales con el pro­
pósito de demostrar la influencia de la vitamina E. Las
ratas alimentadas con vitamina E en abundancia des­
arrollaban órganos genitales anormalmente grandes, y su
época de celo duraba todo un año, aun en los casos de
especímenes debilitados, cuyo peso en el período de su
desarrollo correspondiente a la pubertad del hombre era
la tercera parte del noimal. Estos experimentos, combi­
nados con muchos otros, no han dejado lugar a dudas
que la vitamina E tiene, además de su valor nutritivo
general, una acción especial sobre la función sexual.
Existen dos maneras de acrecentar la provisión de
vitaminas al organismo: siguiendo un régimen alimen­
ticio rico en vitaminas, o la cura por vitaminas, en forma
de remedios patentados conteniendo vitaminas concen­
tradas. La farmacopea moderna las ha puesto al alcance
de todos.
cipales desde el punto de vista de su valor afrodisíaca
A este respecto, las especias, que sazonan las comidas,
encabezan la lista. Nuevamente chocamos aquí con la
superstición popular, pues la apariencia externa de las
plantas ha dado a ciertas especias la reputación de afro­
disíacos infalibles. Tal es el caso de la orquídea, cuya
forma sugiere la de los órganos genitales femeninos.
En los tiempos modernos, las especias han perdido
mucho del favor que gozaban en la Edad Media. Entre
las más usadas hoy en la cocina se hallan la sal, el clavo
de olor, el tomillo, el laurel, la pimienta, el pimentón y

368 E n c i c l o p e d i a S e'x u a l
la nuez moscada, siendo la acción de las tres últimas,
sobre los riñones y los órganos genitales, indiscutible.
Vienen luego la vainilla, el azafrán, la alcaravea y el
jengibre. Sin embargo, debe recordarse que el jengibre
robustece y regula las funciones del aparato digestivo,
mejora la condición general del organismo y, por lo tanto,
tiene un buen efecto sobre las funciones sexuales.
Con respecto a las sopas, los caldos muy sazonados no
dejan de influenciar sobre el instinto sexual. Las sopas
de tortuga y de pescado, de las cuales Reboux da una
receta detallada en su excelente libro, también merecen
una atención especial.
Llegamos abora al ítem principal, la carne. 7a en la
antigüedad se sabía preparar platos de carne muy es­
timulantes. Ovidio ensalza, por ejemplo, la ración de
lenguas de gansos. Los órganos intemos, tales como los
riñones y el hígado, han gozado siempre, y gozan hoy
mismo, de gran estima, no habiéndose jamás menospre­
ciado su valor afrodisíaco. Los "riñones españoles" no
son sino testículos de toro asados. Similarmente, los es­
tofados y los salpicones se preparan a menudo con ór­
ganos de animales, tales como el cerebro y los testículos,
que se conocen por sus propiedades estimulantes. La
boga de los mariscos, de los crustáceos y de las ensaladas
de pescados y ovas de pescado (caviar) se debe, sin duda,
no tanto a su valor nutritivo como a su acción sobre la
actividad sexual del organismo humano. Tampoco po­
demos olvidar los diversos bocados exquisitos conocidos
por patés, cuya preparación se basa generalmente en
consideraciones de naturaleza erótica. Los patés de hí­
gado de ganso, tan apreciados en ciertos países, son la
evolución de una recete afrodisíaca en su origen.
“ Le Voí ati Vent á la Cardinal”, que consiste en pesca­
dos y langostinos preparados con hongos y salsa Bear-
nesa, es una Inteligente mixtura de alimentos estimu­
lantes, La naturaleza sabrosa de las salsas no sólo tiene
por objeto halagar el paladar, sino también estimular los
órganos sexuales. La salsa Worcester y la salsa india
A l im e n t o s e s t im u l a n t e s 360
(condimentada con curry) son las más eficaces, siendo
ambas muy estimadas por los conocedores.
Los huevos son un alimento intermedio entre las car­
nes y los vegetales. Su valor nutritivo es universalmente
reconocido, así como las ventajas de un régimen dieté­
tico en que entran como elementos principales. Itos ma­
nuales de amor de todos los tiempos subrayan el valor de
este alimento como intensificador de las sensaciones vo­
luptuosas.
Los vegetales, como artículos dietéticos, son demasiado
conocidos como para estudiarlos aquí en detalle. Con
objeto particular, las zanahorias, el apio, los espárragos
y los hongos son los principales.
Los hongos y las nueces tienen el lugar prominente
en las “ recetas eróticas” turcas. Las trufas argelinas
también faciliten el coito, según un libro turco, “ debido
a su efecto estimulante sobre el cerebro y a la elasti­
cidad que procuran al sistema nervioso".
Los espárragos, notorios por su acción diurética, han
sido reconocidos, desde tiempo inmemorial, como afro­
disíacos. Una vieja recete francesa aconseja no lavarlos
ni cocerlos demasiado, a fin de preservar su principio
activo. Otra receta respecto a la preparación de los es­
párragos, atribuida a Sheik Neffzawi, es de una precisión
inequívoca:
“ Quien, después de hervir los espárragos, los dora en
grasa, los condimenta con yemas de huevo y especias y
se alimente (regularmente con este plato, aumenta su
eficacia para el acto sexual e intensifica el goce que éste
despierta."
Entre las múltiples ensaladas, hemos mencionado ya
el famoso plato de testículos, cortados en rebanadas finas
y condimentados con aceite, vinagre, sal y ajo, que to­
davía hallamos en los países nórdicos. Dícese que una
ensalada hecha con bulbos de tulipán también posee ele­
vadas propiedades estimulantes. Más comúnmente usa­
dos son los espárragos y las alcachofas.
370 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Un alimento muy estimado en el pasado como aíro*
disiaco, y hoy por su valor alimenticio, es la miel.
Se dice que ciertas frutas son capaces de producir la
inspiración erótica, siendo el primero de la lista, indis­
cutiblemente, el tomate, denominado “ manzana de
amor’* en algunos países. Pero esta reputación se basa
principalmente en su valor nutritivo, que afecta a la
salud general del organismo.
Nos conformamos con este breve compendio de ali­
mentos estimulantes. Pero repetimos que su acción es
principalmente indirecta y que en la mayoría de los casos
no se trata tanto de afrodisiacos en si, como de régimen
dietético mixto, que estimula las funciones vitales.
* • • alcohol que contiene. Ciertas mixturas son particular­
No obstante, al hablar del papel erótico desempeñado
por la buena carne, no deberíamos descuidar su acompa­
ñamiento líquido. No nos referimos a los brebajes má­
gicos, sino a las bebidas que, además de sus cualidades
nutritivas, poseen propiedades estimulantes que afectan
a los órganos genitales. Las bebidas alcohólicas son, desde
luego, las más importantes a este respecto. El alcohol ha
sido siempre un estimulante muy conocido y su uso y
abuso no los inventó, ciertamente, el mundo moderno.
Todas las épocas evidencian francachelas alcohólicas, que
degeneraban en orgías sexuales.
Las reacciones de las bebidas fuertes son muchas y
distintas. El buen humor, la soltura pasional, el incre­
mento de la facultad imaginativa y el estímulo acentuado
de los órganos genitales son los efectos principales que
han popularizado el alcohol de manera sin igual.
El abuso del alcohol, desde los puntos de vista moral
y físico, ha suscitado las más amargas controversias.
Aunque es exagerado rotular de viciosa la costumbre de
tomar un vaso de vino en la comida, el exceso es cierta­
mente pernicioso. Las reacciones del alcohol mucho dl-
B eb id as a fr o d isía c a s 371
fieren en los individuos. Algunos hombres pueden con­
sumir una gran cantidad, mientras otros se trastornan
con un solo vaso. Lo mismo ocurre con los afrodisíacos
más artificiales, pues el que produce un efecto benefi­
cioso en el sentir sexual de un hombre puede fracasar en
otro o serle perjudicial.
Debido a la estrecha vinculación existente entre la
digestión y las funciones sexuales, la absorción de vinos
muy adulterados produce perturbaciones gástricas que
paralizan la actividad sexual.
Entre las bebidas alcohólicas, el vino, la sidra, el
aguardiente y el champán son definitivamente afrodisia­
cas. Con respecto a la cerveza, su valor, aunque muy dis­
cutido como afrodisíaco, no debe reducirse, en vista del
mente eficaces para despertar la pasión. Un vaso de
coñac con la yema de un huevo y un poquito de pi­
mentón es el afrodisíaco por excelencia. Los expertos
saben cómo mezclar muchas bebidas con ingredientes
cuidadosamente seleccionados que le dan un elevado
valor erótico. Las bebidas conocidas por licores, que con­
tienen un 20 por ciento de azúcar y un 30 por ciento
de extractos alcohólicos, no dejan de ser interesantes
desde este punto de vista. Los licores de origen vegetal,
como el Benedictine y el Chartreuse, manufacturados por
órdenes religiosas, deben su origen a los remedios prepa­
rados generalmente por monjes en la Edad Media. En
realidad, esa época histórica fué la que produjo las me­
jores bebidas afrodisíacas que jamás se elaboraran. Ade­
más de estimulantes, eran eficaces para la cura de
muchos trastornos gástricos. Respecto al uso excesivo
del alcohol, es necesario destacar sus efectos perniciosos
sobre las células reproductivas. El fenómeno mórbido que
Forel denomina “ blastoforia” lleva consigo consecuen­
cias hereditarias desastrosas. Esto sería suficiente para
hacer pensar dos veces al bebedor inveterado, antes de
abandonarse a su apetencia.
Los brebajes vegetales más conocidos son el cacao, el
372 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
café y el té. Desde el punto de vista sexual, el primero
es desatendible. El café, como el tabaco y otros narcó­
ticos, afectan al corazón y embotan el apetito sexual.
Veamos lo que dice Adara Olearius en las memorias de
su Yiaje a Persía, a mediados del siglo X V II: "El (el
Kan) gusta fumar e inhala tabaco mediante largas pipas
hundidas en una vasija llena de agua. Bebe también una
especie de liquido negro llamado Kahowá, que parece ser
un remedio contra la lascivia".
El té no afecta el instinto sexual. Sin embargo, el ta­
baco, debido a la nicotina que contiene, ejerce sobre él
un efecto sedativo. Fumando poco, desde luego, sus
efectos son prácticamente nulos.
• • • Uno de los descubrimientos de esa civilización fué el
Después de los alimentos y los brebajes, vienen lo que
podríamos denominar afrodisíacos externos, a saber: los
baños, los ungüentos, las esencias, los perfumes, etcétera.
Gran importancia se atribuía en la antigüedad y la
Edad Media a los baños, pero su efecto era más erótico-
psicológico que realmente físico, puesto que su principal
razón consistía en reunir más estrechamente a hombres
y mujeres, ligeramente vestidos, en espacios cerrados,
donde Eras tenía oportunidad de ampliar su campo de
acción. Desde los orígenes del baño, los amos tenían por
costumbre hacer que los atendieran personas jóvenes del
sexo opuesto. En la Roma antigua, ¡os sirvientes eran es­
clavos y, por supuesto, sus servicios no se limitaban a
secar y perfumar el cuerpo de sus dueños. Esto está am­
pliamente ilustrado en la literatura de la época. Esta
vieja costumbre fué restablecida en los tiempos de la
caballería, con la única diferencia de que eran vírgenes
respetables las que atendían el baño del caballero. La
leyenda de Parsifal es un ejemplo típico de esto. Gume-
raanz de Graharz ordena el baño perfumado de rosa para
el puro Parsifal. Tan pronto como éste se halla en la
bañera apareced las doncellas para lavar sus heridas, con
manos suaves y candorosas, lo que hacen con gran
LOS BAÑOS PÚBLICOS 373
pudor, pero el orgulloso Parsifal las manda retirarse antes
de abandonar el baño, orden que aquéllas acatan de mala
gana.
- Analizar las fuentes sociales originarias de esta cu­
riosa costumbre sería salimos de los propósitos de este
libro. Pero lo cierto es que la costumbre de sancionar un
contacto íntimo, que excitaba al joven caballero, mien­
tras se le prohibía al mismo tiempo el desahogo natural
a su excitación, era una forma de perversión. Tales ten­
dencias pervertidas penetran en la vida amorosa de la
caballería, en cuya medula hallamos una curiosa mezcla
de sensualidad y de sectarismo puritano en un fondo de
creencias románticas.
uso de los baños públicos, particularmente común en
Alemania durante toda la Edad Media. Con un clarín, el
"maestro de baño" anunciaba a los habitantes de la aldea
que la hora del baño habla llegado, y todo el mundo
se desnudaba en sus hogares e iba a los baños práctica­
mente desnudo. (No había guardarropas, pero aún ha­
biéndolos, las ropas hubiesen corrido el riesgo de ser
robadas). Los hombres se dirigían a los baños llevando
un suspensor. A la entrada, un sirviente Ies alcanzaba
un manojo de varillas para los masajes. El traje de baño
de las mujeres consistía en un delantal pequeño, que
generalmente dejaba en descubierto las caderas. Los
bañistas eran atendidos por miembros del sexo opuesto.
Va sin decir que los sirvientes robustos y las criadas
guapas, en modo alguno murmuraban contra la atmós­
fera erótica que alli reinaba. De manera que los baños
públicos, como lo testifican los escritores contemporá­
neos, pronto se convertían en prostíbulos o en casas de
asignación. No cabe duda que no era el agua lo que
atraía a los clientes, sino la perspectiva de un asunto
amoroso, como un poeta lo afirma con buen humor;
Nada hay mejor que un baño para la estéril dama,
Pues el agua es el miembro viril que ella reclama.
374 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
• • * la elasticidad de la piel, y, en parte, para provocar el
No debemos deducir de lo que acabamos de exponer,
que no existen baños con acción fisiológica directa sobre
los órganos genitales. Los romanos conocían las propie­
dades de las aguas minerales. SI islamismo nos provee
muchas recetas para obtener beneficios afrodisíacos de
ciertas aguas minerales y otros baños sabiamente prepa­
rados. Mencionaremos solamente los manantiales arse-
nicales y los baños radioactivos, cuyas propiedades son
conocidas y tienen una influencia indirecta sobre el sis­
tema sexual.
Hoy día, los tratamientos de hidroterapia y de agua
fría son reconocidos como tónicos para el sistema ner­
vioso. Las duchas a la columna vertebral, metódica­
mente aplicadas con aguas medicinales convenientes, son
muy eficaces en este sentido. Los baños de asiento, en
agua simple o con esencias, y las enemas frías, son Igual­
mente estimulantes. Se usan para el tratamiento de la
impotencia y también como afrodisíacos.
Las preparaciones que se agregan a los baños son
de varias clases, algunas naturales, como las hierbas y
la leche de almendras, y otras sintéticas, cuyo uso se co­
nocía ya en la antigüedad. El valor afrodisiaco de estas
preparaciones es asaz problemático.
Después del baño, se aplican los ungüentos. Es nece­
sario distinguir entre los ungüentos aplicados directa­
mente a los órganos genitales, que, al irritar la piel,
aumentan la sensibilidad de las zonas erógenas, y
aquellos cuya eficacia radica en su perfume. Los del
primer grupo están generalmente compuestos de subs­
tancias químicas que estimulan las partes genitales, por
lo que sobreviene la erección. Tal es el principio de la
mayoría de las preparaciones en venta, incluyendo mu­
chas mezclas hechas por charlatanes. Entre los griegos
y los romanos, los extractos vegetales, principalmente el
alcanfor, eran muy estimados y se usaban, en parte, con
propósitos de higiene, para aumentar la resistencia y
Perfum es sexuales 375
estímulo local. En esto, las omnipresentes cantáridas
también desempeñaban su nefasto papel, produciendo, en
muchos casos, serias afecciones cutáneas. También se
aplicaban pomadas afrodisíacas, internamente, en los
órganos genitales de la mujer. Algunas de ellas eran
astringentes para la membrana mucosa de la vagina.
He aquí lo que Popea, esposa de Nerón, aconsejaba:
“ Para pasar por vírgenes, bañad vuestros órganos
genitales con una solución de bencina, de apariencia
lechosa; secadlos con un paño de lana y espolvoreadlos
con polvo a base de almidón.'1
El segundo tipo de ungüentos, cuya virtud consiste
en su perfume, incluye las esencias y otros productos
odoríferos rotulados generalmente como afrodisíacos
olfativos.
Hemos destacado anteriormente la Importancia del
sentido del olfato en las relaciones sexuales. Hirschfeld
y otras autoridades en la materia opinan que todos los
perfumes tuvieron un origen afrodisíaco.
“ La limpieza del cuerpo no era de rigor en la Edad
Media, lo que obligaba a las mujeres a recurrir a las
substancias aromáticas a fin de disimular el olor de sus
secreciones, que invadía desagradablemente las narices.
Las plagas y la sífilis requerían también tales sahuma­
dores. Pero el hecho de que las preparaciones aromá­
ticas hayan sido usadas durante miles de años, prueba
que su valor afrodisíaco se conocía desde hacía mucho
tiempo y que no pueden haber sido originadas por la
necesidad de ocultar las exudaciones de las enferme­
dades de la Edad Media. Debemos recordar, también,
que tales agentes activos como el almizcle, el ámbar,
etcétera, se usan internamente como afrodisíacos, en
estado puro o combinado, por lo que no cabe duda al­
guna en cuanto a sus propósitos.’*
La historia de las esencias y de los perfumes es tan vie­
ja como el mundo. La alheña, la mirra, la canela, etc.,
eran muy cotizadas en el Egipto antiguo, de donde se
370 E n c i c l o p e d i a Sexual
la apropiaron los Hebreos. Las escenas de amor del An­
tiguo Testamento están más o menos perfumadas. Es-
ther, por ejemplo, antes de ser recibida en la corte del
rey Assuero, fué sometida a una verdadera "cura” de
perfume que duró no menos de un año. Durante los
primeros seis meses se la impregnó de bálsamo y mirra,
y, durante los seis meses restantes, de varias otras esen­
cias.
En Roma se desconocían los perfumes, pero los un­
güentos eran de uso común. En otras palabras, las
esencias no se disolvían en alcohol, sino que se mez­
claban con ciertos aceites vegetales, preparaciones éstas
con que se untaban el cuerpo, la cara y los cabejlos,
demostrando los romanos, una vez más, su comprensión
de la higiene, pues siendo Ignorado el jabón, aprovecha­
ban las propiedades disolutivas del aceite. Hagen llama
al periodo de la Roma Imperial, “ la época más perfu­
mada de la historia universal” . Y Dufour agrega que
los masajes, ios baños aromáticos y los ungüentos per­
fumados, no sólo eran los preliminares necesarios a ln$
juguetees amorosos, pues éstos se interrumpían a me­
nudo a los efectos de ulteriores aplicaciones.
Sería superfluo destacar el amor de los pueblos de
Orlente a los perfumes. Ellos hicieron de la perfumería
un arte especial, Igualado sólo por las hetairas griegas.
Durante la Edad Media, las damas de los caballeros
eran las principales consumidoras, con propósitos eró­
ticos, de perfumes. El descubrimiento de América in­
trodujo nuevas esencias, como, por ejemplo, la vainilla
y la cascarilla. Esta época señala el comienzo de una
nueva era en la preparación de aromas. Italia, la mayor
productora, después de Francia, de todos los accesorios
dél amor, hizo de la perfumería un arte sutil. Varios
escritores, como Salgini Oiovannl Marlnello, Qiovannl
Baptlsta Porta e Isabella Córtese, llenaron volúmenes
enteros con procesos aromáticos.
L a Corte del “ R ey Sol” estaba poseída de una ver­
dadera pasión por los perfumes. Según ciertos escrl-
SiBAiímsr.io sexual 377
tores, la marquesa de Pompadour gastaba anualmente
en perfumes m i millón de libras esterlinas. La Revo­
lución Francesa procuró, como lo hizo el Parlamento
Inglés, poner un freno puritano a tales orgías, pero su
éxito fué transitorio, pues la industria del perfume es
hoy un ítem importante en la vida económica y su pro­
ducción no menos apreciada que en los tiempos de
Ptolomeo.
No estarán de más algunas palabras concernientes al
uso excéntrico que de los perfumes hacían ciertas damas,
cuya Imaginación erótica las condujo a algunos descubri­
mientos desconcertantes. Baroalde de Verville describe
una curiosa costumbre que fué muy estimada por las
damas alegres del siglo X V I:
“ Ella, como saben hacerlo las cortesanas castas, había
coleccionado pequeñas vejigas de gallina, delgadas y
suaves, y las había llenado con aire aromado de almizcle,
según el procedimiento de los fabricantes de perfume. La
encantadora Imperta, con un acopio de ellas a su lado,
tenía al caballero en sus brazos y se dejaba amar; tomó
de pronto una y la apretó. Al estallar, el caballero, algo
molesto por el ruido ambiguo, sacó su cabeza fuera de la
cama. “ No es lo que creéis — dijo la deliciosa Imperta— .
No os asustéis sin saber de qué se trata” . El señor de
Líem e se sorprendió tanto, que en un principio no pudo
percibir el delicioso aroma, y preguntó si tenía el mismo
origen que le acababa de hacer temer algo distinto, a
lo cual replicó ella que las damas italianas comían tales
alimentos aromáticos y usaban tanto perfume, que emi­
tían la quintaesencia del mismo, como “ el cuello de una
retorta” .
El caballero exclamó: “ jSeñora, nuestras damas
emiten esos ruidos de una manera muy distinta!” .
Las vesículas perfumadas, que se denominaban pets
parfumés, estaban muy en boga no sólo entre las cor­
tesanas, sino también en la mejor sociedad. Su uso es­
tuvo tan difundido como los almohadones, las bolas, los
378 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
zapatos y los vestidos perfumados en la Inglaterra de
la reina Isabel.
Otra manera de utilizar el perfume se ha conservado
desde la antigüedad hasta nuestros días. Hace tres mil
años, las mujeres egipcias se insertaban parches perfu­
mados en la vagina. Esto se hace aún en la China e
Italia, exactamente como lo hacían las hetairas de Ale­
jandría y madame Dubarry, quien empicó el invento
para seducir a Luis XV.
Existen también perfumes que, en lugar de ser des­
parramados por el cuerpo en forma liquida o sólida, se
usan como vapores o humo. Recurrían a ellos, general­
mente, los alquimistas de la Edad Media, quienes obte­
nían los resultados apetecidos mediante una inteligente
mezcla de ingredientes, pues eran partidarios de excitar
de esta manera el sistema nervioso y el ardor sexual.
El incienso era el compañero inevitable de las misas
negras de la Edad Media, y se lo utiliza aún en las
asambleas en que se desea crear una atmósfera mís­
tica. El efecto erótico de la atmósfera sahumada se acre­
cienta con luces adecuadas. Es innecesario agregar que
la subsiguiente sobreestimulación de los sentidos está
propensa a determinar serias perturbaciones orgánicas,
que se agravan después con la inhalación del aire satu­
rado con perfumes fuertes. La manufactura de artículos
“ íntimos” no ha dejado de aprovecharse de estas manías
exóticas. En el año 1926 se publicó en Alemania un
Manual de Inciensos Mágicos y Ocultos. Los folletos
anónimos y los negocios especializados mucho contribu­
yen a acrecentar las nieblas de las supersticiones eróticas.
• • •
Ciertos pueblos primitivos, principalmente de Sud-
américa y de Asia, no se contentan con los encantamien­
tos y los filtros mágicos, sino que intensifican el goce
sexual con ayuda de la cirugía. Se realizan operaciones
D e f o r m a c io n e s sexuales 379
en ambos sexos. Las consumadas en las mujeres tienden
a extender artificialmente el clítoris y los labios de la
vagina. Esta tergiversación de los órganos genitales de
la mujer se denomina “ delantal hotentote” . Los Basutos
llevan tan lejos el proceso, que los labios extendidos pue­
den enroscarse en varillas de lana. Aunque se supone
que la sensibilidad genital de la mujer se intensifica,
ei propósito principal de tal operación es, en realidad,
de orden estético. La prolongación de los labios vagi­
nales es considerada con un criterio de belleza en esas
tribus, al par que dichos órganos así deformados ejercen
una atracción particular sobre el sexo opuesto.
Aún más sorprendentes son algunos de los métodos
empleados por los hombres, quienes no se proponen acre­
centar las sensaciones del hombre, sino las de la mujer,
y que consisten, por lo general, en adornar el pene con
lana, metal o dijes de concha. Sin mediar operación algu­
na, se atan en el pene otros accesorios, como el guesquel
de los patagones, que consiste en un anillo de pelo de
muía atado con un hilo en el glande, de modo que los
pelos miren hacia adelante. El hombre de ciencia Stoll lo
comenta de la manera siguiente:
“ La primera vez, la aborigen no se preocupa mucho
del guesquel, que la lastima y hasta la hace sangrar.
Pero poco a poco se acostumbran a él, y se lo utiliza hasta
en el matrimonio. Las mujeres patagónicas tienen un
temperamento algo frió, por lo que los hombres pre­
fieren a las mujeres blancas, cuando pueden conseguir­
las, y dicen que son éstas más excitables y activas du­
rante el coito, lo que les produce un gran placer. Lla­
man a las mujeres blancas “ corcoveadoras". A fin de
acrecentar la actividad de sus mujeres durante el coito,
estos indios usan el guesquel. El efecto es tal, que las
mujeres gritan, siendo su orgasmo tan intenso que que­
dan abatidas después del acto sexual. Parece ser que el
uso del guesquel no implica consecuencia perniciosa
alguna. Un guesquel bien hecho es muy caro y cuesta a
menudo dos caballos.”
380 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
En las Célebes y en Java, los nativos usan algo pare­
cido, pero hecho de piel de cabra.
Mucho menos innocua es la costumbre de los batas,
en Sumatra. Hacen una incisión al prepucio e Insertan
bajo la piel pedernales, conchas o pellas de plata o de
oro. Una vez cicatrizada la herida, el pene presenta un
aspecto nudoso.
La mutilación más monstruosa es el ampallang de los
dayaks de Borneo. Una vez achatado el glande entre dos
tablftas, operación que dura varios días, se lo agujerea
con una broqueta de bambú. El canal lateral, así aguje­
reado, se mantiene abierto mediante una pluma de pa­
loma, que sólo se la retira del glande antes del coito,
siendo entonces reemplazada por el ampallang, que Mtk-
lucho-Maclay describe de la siguiente manera:
"Mientras trabajan y se pasean, ostentan los dayaks
una pluma en el pene. Antes del acto sexual esta pluma
es substituida por el ampallang, que es una varilla de
cobre, plata u oro, de una y media pulgada de largo y
un décimo de pulgada de espesor. En uno de los extremos
de la varilla hay, fija, un ágata o una bola de metal duro.
Una vez insertado el ampallang en el pene, se cierra,
por el otro extremo, con otra bola, a veces giratoria^ Todo
el aparato mide de dos a cuatro pulgadas de largo.
Las esposas del dayak pueden exigir el uso del ampa­
llang, pues se les concede el divorcio cuando el esposo se
niega a utilizarlo. Están tan acostumbradas a este exci­
tante, que no pueden prescindir de él. El hombre intro­
duce el ampallang en la vagina oblicuamente, a fin de
hacerle tomar una posición transversal."
Muchas tribus aborígenes utilizan aplicaciones simi­
lares. Algunos pueblos peruanos, por ejemplo, usan una
especie de ampallang, en que las bolas, según Lindscho-
ten, son reemplazadas por pequeñas campanas esféricas.
Entre otras razas primitivas, otro procedimiento, no
calculado, sin embargo, para producir un estímulo me­
cánico directo, consiste en el tatuaje, en ambos sexos, de
todo el cuerpo.
OrSAS APLICACIONES 381
Que los salvajes no tienen el monopolio de los afro­
disíacos artificiales, está revelado por el estudio más mi­
nucioso de los pueblos civilizados. Aunque éstos no se
someten a tales penosas operaciones, como la requerida
por el ampallang, existe toda una rama de la industria
moderna que se ocupa de la manufactura de anillos de
celuloide o de anillos de oro japoneses, de "puños de ca­
misa" (anillos de goma suave erizada de antenas que
se usan en el lugar del prepucio), de preservativos es­
peciales, destinados todos a exacerbar las reacciones
sexuales.
También el tatuaje ha entrado en la vida moderna,
asumiendo un aspecto erótico claro a pesar del hecho
de su origen en las razas primitivas como un mero or­
namento. Varios hombres de ciencia, incluyendo a Le-
blanc y Lucas, han observado que las prostitutas de
París se tatuaban para ocultar sus manchas sifilíticas.
Entre las aplicaciones artificiales utilizadas con fines
de estimulo sexual, debemos mencionar las empleadas en
la masturbación o en el homosexualismo. Como se trata
de cosas fuera del propósito de este libro, nos limitare­
mos a una descripción sucinta de las mismas. Tales in­
venciones consisten en reproducciones, de goma o de
cera, de los órganos sexuales masculinos, o femeninos, o
de objetos para la masturbación de las mujeres. Son muy
comunes en el Japón y se distinguen a menudo por su
intrincado mecanismo. He aquí lo que al respecto dice
el doctor Magnus Hirschfeld:
"Uno de los estimulantes mecánicos más populares
en el Japón consiste en dos esferas metálicas del tamaña
de un huevo de paloma y se denomina rin-no tama,
wat-ama o ben-wa. Una de las esferas está vacia; la otra,
apodada “ el pequeño hombre", contiene una bola más
chica, que oscila al menor movimiento. Se introduce
primeramente la bola vacia en la vagina, lo más cerca
posible del cervix; luego la llena. El más ligero movi­
miento de la pelvis hace vibrar las esferas, provocando
un cosquilleo prolongado, parecido al de una corriente
382 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
eléctrica suave. Para evitar que las esferas caigan al
exterior, se tapona la vagina con una pelota de papel de
seda o de lana y algodón. Agrada a las mujeres japo­
nesas mecerse en hamacas o sillones, a fin de hacer
entrar las bolas en movimiento hasta la excitación sexual
más intensa.”
Otros aparatos mecánicos son auxiliares en los casos
de impotencia parcial o absoluta. Su función es facilitar
la inserción del pene cuando la erección no es posible o
lo es a medias. Estos “ corsés1' sirven para los hombres
que sufren únicamente leves trastornos orgánicos y son
capaces todavía de comenzar el coito normal. Más com­
plicados son los destinados a producir la afluencia de
sangre en los tejidos eréctiles, por medio de ligaduras.
De todos los medios fisiológicos a disposición de la
ciencia moderna, la radiación eléctrica es el más digno
de mención. Se trata del tratamiento por corrientes gal­
vánicas menores de 5 amperios, de alta frecuencia, y de
la aplicación de corriente farádica. Estos tratamientos
dan resultados muy satisfactorios, pero se tom an muy
peligrosos en manos de los legos y de los charlatanes.
Estos métodos electroterapéutfcos difieren total­
mente de la radioterapia, que nunca se utiliza para el
acrecentamiento del instinto sexual, sino exclusivamente
para curar la impotencia patológica. Su aplicación exige
la presencia de un especialista competente, porque la ra­
dioterapia, suministrada en grandes dosis, ejerce una ac­
ción destructiva sobre los gérmenes vitales.
* * • durante la cura la virgen perdía su virginidad, el anciano
La enumeración completa de los métodos psicológicos
utilizados en todos los tiempos para estimular el instinto
sexual, requeriría una enciclopedia para cada una de las
esferas de la actividad de la civilización. No existe,
ciertamente, la más simple esfera donde el sexo no
desempeñe su parte y donde los efectos eróticos no se
hagan sentir, sea en el teatro, en la literatura, en las
La s u g e s t ió n y e l h ip n o t is m o 383
bellas artes, en las modas, etcétera. Nos limitaremos, por
lo tanto, a. los métodos psicológicos directos, desde las cu­
ras amables hasta el hipnotismo y la sugestión. Estos
métodos se explican por la concepción mística que los
pueblos primitivos tuvieron siempre de la facultad vo­
litiva. Creían que esta facultad podía sólo manifestarse
en ciertas condiciones definidas, acompañadas por un
ceremonial impresionante. Cuando nos hemos referido a
la superstición, mencionamos los sortilegios practicados
con imágenes de cera que simbolizaban a la persona
implicada. El mal de ojo, la mano santa y otras curas
mágicas no son sino una etapa avanzada en la evo­
lución de las creencias místicas que se remontan a los
tiempos más viejos.
Otra variación de estas prácticas mágicas es el "sula-
mitismo’’, que tuvo su origen en el rejuvenecimiento bí­
blico del rey David por la virgen Abisag Sulamita. El
“ sulamitismo” fué una creencia general en la Edad Me­
dia y, posteriormente, en el siglo X V III, en que se creta
que, mediante sus fluidos rejuvenecedores, podía una
virgen restaurar la perdida virginidad de un hombre.
Existían, en realidad, traficantes en Sulamitas, siendo
la más notoria de ellos inadame Janus, de París, que tenia
cuarenta vírgenes a la disposición de sus clientes. El
precio de una noche de tratamiento "sulamítico’’ era un
luis de oro. El paciente se acostaba al lado de una vir­
gen, o mejor aún, entre dos, estando prohibido todo con­
tacto, debiendo él dejarse influenciar solamente por el
flúido de aquéllas. Sin embargo, cuando acontecía que
debía pagar a la matrona una multa elevada.
Pasamos ahora a la autosugestión, la sugestión y el
hipnotismo. Entramos en la materia de los milagros so­
brenaturales, en que predomina el elemento religioso. Las
peregrinaciones a las estatuas milagrosas, las procesio­
nes, como las de Lourdes y otros lugares, demuestran que
el tratamiento por sugestión es tan eficaz con los frailes
como con los psiquiatras. Los mejores pacientes se en-
384 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
cuentran entre los neurópatas o los sujetos particular­
mente receptivos a Ja sugestión. Desgraciadamente, frai­
les y charlatanes se han aprovechado de este fenómeno
psicológico.
La aplicación de la sugestión y del hipnotismo a la
patología sexual debe estar exclusivamente limitada a
los psicoanalistas. El lego que se mete en el asunto puede
perturbar seriamente el equilibrio psicológico del pa­
ciente. El uso de la influencia hipnótica, sin la califica­
ción debida, debería ser considerado una ofensa criminal.
El tratamiento por autosugestión, como el de Coué, ha
dado excelentes resultados, pero no es eficaz en todos los
casos. Siendo la fe condición esencial del resultado satis­
factorio, queda éste relegado a un plano exclusivamente
personal.
* * * riñones, con la consiguiente presencia de albúmina y
Nos placería agregar unas pocas palabras más res­
pecto a las substancias y preparaciones afrodisiacas. Te­
nemos, en primer lugar, las cantáridas, o "mosca espa­
ñola” , cuyo nombre científico es Lytta Versícatoría. Pa­
rece ser que la antigüedad sabía cómo prepararlas y pul­
verizarlas a los efectos afrodisíacos. Esta receta se ha
venido usando hasta nuestros días, a pesar de sus pro­
piedades claramente nocivas. La cantárida es un coleóp­
tero, de resplandor oro verdoso, que mide de tres a cuatro
quintos de pulgada de largo y de un olor especifico defi­
nido. Es común en el centro y sud de Europa y se la ve
a veces en regiones donde se la desconocía desde hacía
mucho tiempo. Pululan en las matas y los árboles, du­
rante los meses de junio y julio.
Para preparar las cantáridas, como se hacía en épocas
antiguas, y se hace aún en las industrias especializadas,
se sacuden los árboles donde se encuentran y se recogen
en cañamazos, siendo luego anestesiadas con éter o clo­
roformo. Se las expone luego al sol o se las coloca en
hornos, donde se destrlzan hasta el polvo. Este polvo de
cantárida es el ingrediente principal de los filtros de
E l uso de c a n tá r id a s 383
amor. Es una substancia particularmente peligrosa, pues
nueve pizcas de ella de 0.06 gramo bastan para producir
una intoxicación, y 50 veces esa cantidad, en forma de
tintura, ocasionan la muerte instantánea. Los síntomas
de la intoxicación se manifiestan por irritaciones e in­
flamaciones, que se extienden desde la boca al ano, afec­
tando principalmente el sistema urinario-genital. Este
último efecto dió a las cantáridas su valor afrodisiaco.
La cantaridina produce erecciones frecuentes, una irri­
tación voluptuosa en la uretra y un constante deseo de
copular.
El uso de las cantáridas se ha interrumpido, prácti­
camente, en la medicina científica, pues las pequeñas
dosis son ineficaces, y las grandes, al par que producen
el efecto deseado, inflaman los órganos genitales y los
sangre en la orina.
Aconsejamos rechazar definitivamente el uso de las
cantáridas.
Citaremos, como curiosas referencias, casos de into­
xicación cantaridina que Cabrol observó en Provenza a
fines del siglo XVI. Algunas mujeres daban a sus ma­
ridos platos de cantáridas, con la esperanza de curarles
la fiebre. Una de ellas notó qué en el transcurso de dos
noches su esposo realizó el coito ochenta y siete veces,
enfermándose luego. Copuló tres veces más durante el
examen médico. La esposa de otro de los Infortunados
hombres juró que su esposo habla realizado el acto
sexual cuarenta veces y que al final estaba tan excitado
que rogó al médico lo dejase morir en su orgasmo.
La gangrena del pene no tardó en producirse, mu­
riendo el hombre en breve tiempo.
Estas noticias deben, desde luego, tomarse con las
reservas debidas.
Los vegetales afrodisiacos más generalmente cono­
cidos son la belladona y la mandrágora. El principio
activo de la primera es la atropina, que se usa mucho
en la medicina moderna. La belladona es un ingrediente
386 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
adicional de los filtros de amor, porque, a causa de su
efecto narcótico, produce alucinaciones.
La xnanúrágora se conoce desde hace mucho tiempo.
Según una leyenda, de la que existen muchas versiones,
el semen de un ahorcado, al quebrarse la columna ver­
tebral, cayó en la tierra, fertilizando las raíces de esa
planta. La raíz de la mandragora es maciza y blanque­
cina, y su forma ahorquillada semeja las piernas hu­
manas. La leyenda de la mandrágora ha inspirado
Vampiro, la novela puramente pornográfica de Hans
Heinz Ewers. Fuera de sus propiedades afrodisíacas, si­
milares a las de la belladona, carece de todo valor te­
re péutico.
El principal afrodisíaco vegetal moderno es la
yohímbína, que se extrae de la corteza del yohimbo (Co-
rinanthe Yohimbe), que crece en el Africa. Los nativos
conocen desde hace mucho tiempo las propiedades de
esta corteza, que usan para toda suerte de preparaciones.
Dicha corteza es muy importante en la farmacopea mo­
derna y se incluye, en cantidades variables, en la mayoría
de las fórmulas destinadas a estimular la potencia sexual
del hombre.
Entre las substancias tóxicas debemos mencionar so­
lamente el arsénico y la estricnina, siendo aquél un esti­
mulante tan poderoso, que los campesinos tienen la cos­
tumbre de agregar alguna cantidad del mismo al forraje
del ganado, a fin de acrecentar la capacidad sexual de
sus animales. Las personas lo usan como un tónico ge­
neral, especialmente sexual. No sólo se lo utiliza como
afrodisiaco, sino también para desarrollar el busto de la
mujer. El arsénico ejerce una acción saludable en mu­
chas enfermedades y se prescribe en los casos de debili­
dad. Es el criterio del médico quien debe decidir la dosis
conveniente a la enfermedad.
La estricnina se prescribe también, pero en dosis más
reducidas. Se la utiliza en ciertas formas de impotencia
porque estimula los reflejos de la médula espinal.
Las drogas comprenden el opio, la morfina, la co­
LOS ESTUPEFACIENTES 387
caína y el hasclücb. Las alucinaciones debidas al fumar
opio han sido repetidamente descriptas en la literatura,
siendo la China el país más adicto al opio. En todos los
prostíbulos se sirven “ pipas” a los clientes, y, a la inversa,
todos los fumaderos de opto tienen con qué satisfacer los
apetitos sexuales estimulados. A l principio, el opio es­
timula las facultades sexuales, pero produce luego reac­
ciones orgánicas mórbidas que degeneran en la impo­
tencia.
La morfina produce un efecto parecido. Sin embargo,
en Europa, después de la guerra, la cocaína, y no el opio,
se ha convertido en un gran flagelo. Su uso regular con­
duce a consecuencias terribles. Las alucinaciones que
provoca se hacen cada vez más fantásticas y terminan
en un colapso mental y físico completos. En cuanto al
haschieh, goza de la reputación de provocar las más eró­
ticas fantasías (ver Los Paraísos Artificiales, de Baude-
laire).
Aún los anestésicos, tales como el éter, el cloroformo
y el etilo-cloruro, suministrados antes de las operaciones
quirúrgicas, pueden producir sueños eróticos, particular­
mente intensos en las mujeres. Más de una paciente al
volver en sí lia acusado al cirujano de intento de viola­
ción, acusaciones que, desde luego, no correspondían a la
realidad.
En los últimos años se han dado casos de acusaciones
legales contra los médicos, iniciadas por enfermas que to­
maban por verdaderos los sueños de un cerebro aneste­
siado. Aun cuando el médico puede probar su Inocencia,
le resulta a veces difícil convencer a todo el mundo. De
aquí la costumbre de suministrar anestésicos sólo en pre­
sencia de testigos.
Para finalizar, digamos algunas palabras respecto a
la opoterapia. Como hemos visto, las hormonas provistas
a la sangre por las glándulas genitales, estimulan el sis­
tema nervioso central, donde el Instinto sexual tiene su
origen. Este descubrimiento ha llevado a los médicos a
suministrar extractos de glándulas genitales, que se to-
388 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
man de animales sanos, alimentados en condiciones muy
higiénicas, enaregiones montañosas, pues los mataderos
no pueden proveer material conveniente. Las hormonas
contenidas en estos extractos se introducen en el torrente
circulatorio, provocando asi el estimulo requerido.
1 Las preparaciones opoterapéuticas, en forma de ta­
bletas o de polvos, jamás deberían ser usadas sin pres­
cripción médica (1 ).
(1) Casi ninguna de las preparaciones comerciales de ex­
tractos de glándulas sexuales que hoy se venden para ser Inge­
ridas, son de mucho valor; de las que se Inyectan, muy pocas
producen algún efecto, excepto el psicológico. Es esto especial­
mente cierto en lo que se refiere a las preparaciones de extractos
de glándulas sexuales masculinas. — N. H.
CAPITULO XXEX
LA DECLINACION SEXUAL EN AMBOS SEXOS
La madurez sexual, consecuencia de los cambios que llenen lugar
en la pubertad. — Las actividades ováricas. — La cesación de la
actividad ovárica o menopausia. — Perturbaciones y síntomas
comunes en la época de la menopausia. — La menopausia es un
fenómeno normal. — Sintomas anormales y molestos debidos a
la vida sexual deficiente o a la inestabilidad psicológica. — La
pérdida de la capacidad concepcional no se acompaña con la
pérdida del deseo sexual. — La declinación sexual en el hombre,
posterior, por lo común, a la de la mujer . — La disminución de
la potencia no implica necesariamente la disminución del deseo.
— deducción de la actividad tesíicular. — Agrandamiento de la
glándula prostética. — Varias formas de tratamiento. — La
diatermia, el injerto, los extractos glandulares y la operación
de los conductos espermdticos.
El período de la madurez sexual, en hombres y mu­
jeres, comienza en la pubertad y es una consecuencia
directa de los cambios que tienen lugar, en esa época, en
los ovarios y los testículos.
Durante la pubertad y posteriormente, el ovario no
sólo produce cada mes un óvulo maduro para la ferti­
lización, sino que elabora también ciertas secreciones in­
ternas que desempeñan una función importante en la
economia del organismo general de la mujer y rigen,
particularmente, el fenómeno de su vida sexual. Estas
actividades ováricas prosiguen durante treinta o treinta
y cinco años y, en la gran mayoría de los casos, cesan o
disminuyen entre los cuarenta y cincuenta años de la
mujer.
Este cambio puede ser repentino o gradual. La ela­
boración de las secreciones internas continúa con acti-
390 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
vidad menor hasta cesar, finalmente, por completo, no
produciéndose ya la madurez de los óvulos. El período de
la cesación de la actividad ovárica se denomina meno­
pausia. Nota la mujer que sus períodos menstruales se
tornan menos frecuentes o menos abundantes, o ambas
cosas a la vez. Puede este proceso ser gradual, durar
algunos meses, o años, hasta dejar ella de menstruar por
completo. En algunas mujeres este cambio se presenta
repentinamente.
El lector recordará que la actividad acrecentada de
las funciones secretorias del ovario produce cambios con­
siderables en la economía corporal de la pubertad. Existe
en la. menopausia una perturbación análoga del equili­
brio endócrino. Los trastornos vasculares, tales como los
sonrojos, las manchas rojas ardientes, los vahídos, son
muy comunes. Estos síntomas no deben alarmar.
La menopausia es un fenómeno normal, tanto como
la pubertad, y no debería despertar aprehensión alguna
en la mujer sana. Sin embargo, cuando la mujer no es
sana, o no ha llevado una vida sexual regulada, mode­
rada, normal — y en nuestra civilización es éste, desgra­
ciadamente, el caso de un gran número de mujeres— ,
puede este cambio fisiológico ir acompañado por sínto­
mas anormales y molestos. Muchas mujeres sufren un
flujo menstrual excesivo, y sus menstruaciones pueden
sobrevenir con frecuencia también excesiva. Cuando la
mujer está psicológicamente desequilibrada, la meno­
pausia puede trastornarla, exactamente como la tensión
de la pubertad puede trastornar a un niño desequili­
brado.
Cuando la mujer ha llevado una vida sexual satisfac­
toria durante sus años de madurez sexual, puede encarar
la menopausia sin temor alguno. Pero en el caso con­
trario está propensa a ser alcanzada por el pánico, al
pensar que los días sexualmente atractivos y sus facul­
tades procreativas pronto terminarán. En tales casos, es
posible que su equilibrio psicológico se trastorne grave­
mente.
La e d a d c r ít ic a 391
Numerosas personas creen, al parecer, que toda mujer
debe pasar, al entrar en la menopausia, por serias pertur­
baciones de salud. Pero no es así. Cuando la mujer, en
' esta época, está enferma, física o psicológicamente, algo
no marcha bien en ella, debiendo, por lo tanto, consultar
a un médico o a un sexólogo competente.
SI bien la mujer pierde, después de la menopausia, su
capacidad de embarazarse, no quiere ello decir que
pierda, necesaria o generalmente, su deseo sexual, aunque
disminuye éste en frecuencia, cuando no en intensidad.
Muchas mujeres, cuyo deseo sexual ha sido inhibido du­
rante toda la vida por temor al embarazo, pueden gozar
ahora, por primera vez en su vida, el acto sexual comple­
tamente, pues ese temor ya no tiene razón de ser. Existe
una gran cantidad de mujeres que conservan sus atrac­
tivos durante muchos años después de la menopausia.
En el hombre, la declinación sexual llega, general­
mente, mucho más tarde y más gradualmente. Quizá la
mayoría de los hombres hallan que después de los cua­
renta años el impulso sexual aparece con menos cons­
tante insistencia y que son menos capaces de realizar
coitos repetidos y frecuentes. Esta disminución de la ac­
tividad sexual continúa con rapidez variable en los dis­
tintos individuos, amenguándose la potencia con el correr
de los años. Esta disminución de la virilidad no siem­
pre marcha a la par con la disminución del deseo, siendo
los más de los hombres capaces de placer sexual, y aún
de orgasmo, hasta mucho después úe haber perdido su
facultad de erección total y de penetración.
De modo que la pareja casada, que continúa atrayén­
dose sexualmente en la vejez, suele realizar una especie
de acto sexual incompleto que satisface a ambos cónyu­
ges, aunque sea el hombre incapaz de consumar un acto
sexual pleno.
La declinación sexual del hombre se debe a la dismi­
nución gradual de las actividades secretorias internas de
los testículos. Por lo común, la secreción de espermato­
zoides, aunque son éstos menos activos que anterior­
 392 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
mente, continúa hasta la muerte del sujeto, siendo los
hombres de edad más avanzada capaces de fecundar a
una mujer, aun cuando no puedan ya, en circunstancia
alguna, lograr una erección conveniente.
Con la reducción de la actividad testicular, la glán­
dula prostática tiende a agrandarse, a veces hasta un
punto tal que obstruye el tránsito de la orina de la vejiga.
El agrandamiento de la próstata puede también dar lugar
a la irritación sexual, que se manifiesta en deseos de
copulación frecuentes y, a menudo, incontrolables. La
delincuencia sexual de los viejos, miembros antes respe­
tables de la sociedad, es con frecuencia atribuible al en­
sanchamiento de la próstata. Tales síntomas señalan la
necesidad del examen y del consejo médicos y, a veces,
de la extracción quirúrgica de la glándula hipertrofiada.
Cuando la declinación sexual, tanto en el hombre
como en la mujer, da lugar a trastornos en la salud
física, es hoy posible obtener beneficio de las varias
formas de tratamiento, las cuales incluyen la Inyección
de extractos glandulares, el estimulo de los ovarios y de
los testículos por medio de la diatermia, el injerto de
ovarios, o testículos, en el cuerpo del paciente y, en los
hombres, la operación de los conductos espermátlcos.
CAPITULO XXX
EL PROBLEMA DEL REJUVENECIMIENTO
La juventud eterna, un sueño de impasible realización. — Qui~
mica del organismo humano: las glándulas. — Glándulas de
secreción interna y glándulas de secreción externa. — El descu­
brimiento de Brown-Sequard. — El experimento de Steinach
sobre las ratas. — El método de Voronoff. — Las glándulas de la
pubertad. — La vaso-ligadura de Steinach. — ¿Es posible pro­
longar la tilda humana? — El rejuvenecimiento de la m ujer y
la cirugía plástica.
Nuestro análisis de los medios artificiales empleados
con el propósito de acrecentar la potencia sexual, nos
conduce al problema del rejuvenecimiento. La historia
de la lucha contra la vejez es vieja como la humanidad,
porque corresponde a un instinto que jamás se debilita
¿Podemos evitar la senectud y permanecer jóvenes hasta
el fin? ¿Puede prolongarse la vida? ¿Es posible influir
sobre nuestras facultades sexuales en cuanto a virilidad
y duración? ¿Puede curarse la Impotencia mediante una
operación rejuvenecedora? Tales son las cuestiones que
nos proponemos responder, siendo este capitulo, por lo
tanto, una continuación del anterior.
Antes de considerar el rejuvenecimiento en si, debe­
mos decir algunas palabras relativas a ciertos órganos
desconocidos e ignorados por la ciencia durante mucho
tiempo y que han sido recientemente rehabilitados: las
glándulas.
Sabemos ahora que sus funciones en el organismo
humano son muy importantes como centros de cambios
orgánicos. Tenemos las glándulas sudoríparas, las ma­
marias y las salivales, las gástricas y las pancreáticas.
Recordemos que el hígado y los riñones son órganos glan­
394 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
dulares y que los corpúsculos blancos de la sangre, la
fuerza defensiva contra las enfermedades infecciosas (fa­
gocitos), son provistos por las glándulas linfáticas.
Vista a través del microscopio, una glándula parece
un racimo de uvas; cada uva es una glándula que genera
la secreción (la saliva en este caso), y el pedúnculo, el
conducto por el cual esta secreción pasa al canal prin­
cipal y de allí a la boca. Cada celda glandular está pro­
tegida de la presión por un tejido delicado, como una uva
por su pellejo. La glándula salival segrega su producto,
la saliva, que llega al exterior a través del canal. El hí­
gado segrega la bilis; las glándulas lagrimales, las lágrí-
'ütfü, y las sudoríparas, el sudor. Por esta razón todas
estas glándulas se denominan glándulas de secreción
externa o exocrinas.
Sin embargo, el cuerpo humano posee otro sistema
glandular, cuyas secreciones no se segregan por un canal.
Se ha descubierto recientemente que son ellas absorbidas
por la sangre. De aquí el nombre de glándulas de secre­
ción interna o endocrinas. La tiroides es una de ellas, y
su importancia puede apreciarse en los hombres a quie­
nes, a causa de ciertas enfermedades, ha debido extraér­
selas. Mueren después de exhibir ciertos síntomas espe­
cíficos, por cuyo motivo se procura hoy, siempre, dejar
parte de la glándula. Cuando es esto Imposible, se ali­
menta al paciente con la tiroide de una oveja o de algún
otro animal. Las glándulas endocrinas siempre conser­
van una reserva de su secreción, de modo que la inges­
tión de las mismas siempre lleva a la sangre la provisión
requerida.
• • • Fué él primero en llamar a este proceso “ rejuvenecimien­
Las glándulas que se relacionan con los propósitos de
rejuvenecimiento son los testículos y los ovarios. L a vejez,
en verdad, se debe, en gran parte, a la degeneración de
estas glándulas. Cuando pueden mantenerse activas, la
senilidad se evita o, por lo menos, se retarda.
Nos referiremos aquí solamente a loa testículos, por­
S k c a e c io n e s t e s t ic u l a b e s 395
que su actividad es mucho más simple que la de los
ovarios; también porque se conoce más científicamente su
naturaleza anatómica y fisiológica.
Los testículos son a la vez glándulas endocrinas y
exocrinas. Segregan al exterior, a lo largo de los con­
ductos deferentes y de la uretra, los espermatozoides.
Una sección del testículo, visto, a través del microscopio,
muestra las celdas seminales, que se comunican todas
entre sí por un canal común. Muestra también en el te­
jido circunambiente un gran conjunto de celdas más
pequeñas, que, según Steinach ha demostrado, son en­
docrinas. Los testículos, pues, no sólo producen esperma­
tozoides, sino también una substancia que se agrega a
la circulación de la sangre.
* • •
Antes de resumir las conclusiones prácticas de este
descubrimiento, mencionaremos a un hombre de ciencia
cuya obra se tiende a olvidar al hablar del rejuveneci­
miento. La gloria del rejuvenecimiento se atribuye prin­
cipalmente a dos hombres: Steinach y Voronoff. Pero,
en el año 1889, el famoso sabio francés Brown Séquard
leyó una conferencia sobre la materia en la Académie des
Sciences, de París. Brown Séquard, que tenia entonces
70 años de edad, habla estado experimentando en si
mismo y en algunos de sus viejos pacientes, con el propó­
sito de prevenir los malos efectos de la vejez. Inyectóse
un extracto de testículos de perro, y pronto notó una re­
novación de las actividades muscular, mental y sexual.
to” , y a él se le debe el mérito de haber descubierto el
método que Steinach perfeccionó después.
No obstante, Brown Séquard tuvo el mismo destino
de la mayoría de los grandes descubridores: la Academia
se burló de él, siendo su método desacreditado y olvi­
dado.
396 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
El profesor vienés Steinach basó su teoría y su mé­
todo del rejuvenecimiento en la obra del doctor Brown
Séquard. Estudiaremos principalmente los resultados
prácticos obtenidos y mencionaremos su teorfa solamente
cuando sea necesario, a fin de aclarar el proceso.
Steinach realizó una serie de procedimientos sobre las
ratas; estos animales eran particularmente convenientes
a sus propósitos porque su vida dura de veintisiete a
treinta meses, de manera que en casi dos años y medio
de existencia es posible seguir la vida de toda una ge­
neración, desde el nacimiento hasta la muerte. Steinach
operó primeramente a una rata macho que tenía todos
los síntomas de la senilidad: fatiga, debilidad, calvicie y
anestesia sexual. Injertó en los músculos abdominales
de la rata senil los testículos extraídos de una rata Joven,
siendo el resultado sorprendente: el animal “ paciente” ,
próximo a la muerte, se volvió vigoroso, lleno de vitalidad,
recobró la agilidad de movimientos y sus pelos perdidos
y fecundó a una rata hembra, de la cual nació un raton­
cito sano.
Para ratificar este resultado, Steinach invirtió el pro­
ceso y castró a ratas jóvenes. Pronto mostraron ellas sín­
tomas de decadencia senil: pérdida de apetito, degenera­
ción grasa, anestesia sexual. Al injertárseles nuevos tes­
tículos, recobraban rápidamente su juventud como por
milagro.
Estos dos experimentos clave de Steinach, prueban que
el injerto testicular puede rejuvenecer el organismo. To­
dos los experimentos posteriores lo han confirmado.
Otro nuevo triunfo coronó los experimentos de Stei­
nach. El término medio de la vida de una rata es de
veintisiete a treinta meses; la duración de la vida de las
ratas injertadas se extendió a treinta y ocho y treinta y
nueve meses. El rejuvenecimiento llevaba consigo la pro­
longación de la vida.
El hombre de ciencia aplicó luego el experimento a
los hombres. Pero aquí se encontró con un obstáculo
material, el de obtener los testículos humanos necesarios,
E l m éto d o V oronoff 397
y tuvo que conformarse con las glándulas sanas extraí­
das en los hospitales a pacientes por razones especificas,
pero no pudo obtener de este modo el material suficiente
para realizar experimentos concluyentes.
Voronoíf intentó salvar esta deficiencia utilizando las
glándulas de los monos en lugar de las de los seres hu­
manos. En su libro sensacional A Study o/ Senility and
of Rejuvenation by Grafting describe su método, que ilus­
tramos con la cita siguiente:
“ Durante mucho tiempo me propuse aplicar el mé­
todo a los ancianos pensionados, con la esperanza de de­
volverles la vitalidad que les permitiese ganarse la vida
en lugar de ser una carga para la sociedad.
“ El prefecto de Algiers comprendió el interés social
y económico de esta noción y fué él primero en ayu­
darme a cumplir mi tarea. El éxito de m i método, apli­
cado a un pensionado de la Dookra Home, cerca de Al­
giers, y a otros ancianos, fué tal, que su aplicación ge­
neral podría considerarse segura.
“ Mi primer paciente fué un alsaciano, George Behr,
nacido en Mülhausen en 1851. Las privaciones y los tra­
bajos rudos de este hombre de setenta y tres años, le
hacían parecer de ochenta. Decrépito y encorvado, de
paso inseguro, con todos los signos sintomáticos del ago­
tamiento y de la estupidez, y la demacración caracterís­
tica resultante de la miseria fisiológica. El injerto fué
realizado el 5 de marzo de 1924, en el hospital público de
Algiers, por el doctor Cochez, acompañado por su ciru­
jano clínico el doctor Piéri, en presencia del prefecto y
un número de médicos. Yo me limité a observar el fiel
cumplimiento de mi técnica.
“ El mono usado para el Injerto era uno alto, sin cola,
de la especie de los “ macacos” , que se usaba por vez pri­
mera. Desde entonces en adelante sólo he utilizado las
glándulas de los chimpancés o de los cinocéfalos.
“Un año después, el 7 de abril de 1925, fui a Dookra
con el secretario general del gobierno de Algiers, M. Du-
bief; su jefe de personal, M. Maury; los prefectos de Al-
398 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
giers y de Constantine, señores Alliez y Lamy-Bolsrozier,
y dos colegas, los doctores Cochez y Píérl. Nuestras es­
peranzas se vieron colmadas. La sola comparación de las
fotografías tomadas antes y después del injerto pueden
dar una idea del cambio operado en nuestro paciente.
“ George Behr estaba verdaderamente desconocido. De
una criatura pálida y débil que era, de mirar vago y
mejillas hundidas, se había convertido en un ser humano
de apariencia feliz, con mejillas sonrosadas, manifiesta­
mente alegre y vivaz. Tres meses después de haber sido
injertado, obtuvo un empleo al lado de M. Pommereau,
el químico de Dookra, quien nos manifestó que Behr se
pasaba los días contento y feliz, lavando botellas, lim­
piando los caminos de los jardines y cuidando el galli­
nero y a los asilados. El mejoramiento psicológico era
también manifiesto, pues contestaba él las preguntas
con rapidez y seguridad, en notable contraste con su
pronunciación anterior, defectuosa y difícil.
“ Con respecto al vigor sexual, afirmó él que estaba
evolucionando satisfactoriamente, después de haber per­
manecido inexistente durante años, y que estaba expe­
rimentando sensaciones olvidadas desde hacía tiempo.
“ El examen del escroto, hecbo por los doctores Cochez,
Piéri y yo, reveló dos cuerpos glandulares injertados que
podían establecer claramente no sólo las conexiones
vasculares definitivas, asegurando asi su existencia fu­
tura, sino también las nerviosas, puesto que eran ellas
deíinldamente sensibles al tacto.
"L a presencia de estos cuerpos después de un año de
injertados, nos hizo justificar nuestra esperanza de que
los beneficios psicológicos durarían mucho tiempo."
El procedimiento quirúrgico de Voronoíí es el si­
guiente: El testículo extraído de un mono joven se corta
en secciones, como una naranja; una o más de las sec­
ciones se inserta luego en la glándula del paciente y se
cose ( i ) . 1
(1) Aunque tos experimentos de Voronoíí han tenido mayor
T r a n s f o r m a c ió n G landular 399
e * e
Respecto al experimento de Steinach, el cual, como
hemos visto, consistía en trasplantar nn testículo joven en
los músculos abdominales de un Individuo viejo, extrajo
él una glándula injertada del animal rejuvenecido y la
examinó bajo el microscopio, hallando diferencias cla­
ras entre la glándula injertada y la normal. Aquélla
mostraba un decrecimiento en el tejido que produce los
espermatozoides, mientras que los conductos eyacúlate-
rios se habían hundido o desaparecido totalmente. En
otras palabras, la función excretoria del testículo se había •
atrofiado, lo que es muy comprensible, pues la naturaleza
está muy inclinada a terminar con los organismos in­
útiles.
Ciertas tribus pescadoras de la Guinea meridional,
por ejemplo, que pasan la mayor parte de su vida en las
canoas, muestran los brazos y los hombros muy desarro­
llados, al par que sus piernas están tan poco acostum­
bradas a caminar, que tienen sus músculos semiatro-
fiados.
Lo mismo ocurre con los testículos injertados; nor­
malmente actúan ellos como glándulas exocrinas; una
vez insertados en un músculo, sólo pueden actuar como
endocrinas, y la facultad excretoria desaparece gradual­
mente, mientras que las celdas de la secreción interna
aumentan en tamaño y actividad. Siendo estas celdas las
únicas dotadas de propiedades rejuvenecedoras, Steinach
publicidad en la prensa mundial, especialmente en la de Inglate­
rra, que los de steinach, parece ser que los resultadas de aquél
son, en definitiva, mucho menos satisfactorios. Los Injertos, to­
madas de especies diferentes, no tienen una larga vida en el teji­
do en que se hospedan. El trasplante testlculaT de otro ser hu­
mano es mucho más satisfactorio y duradero. Aun con el mé­
todo de Steinach, hay mucha más probabilidad de éxito cuando
el testículo se toma de un donante cuya combinación sanguínea
es compatible con la del Injertado, ¿sta compatibilidad puede
determinarse por análisis de sangre apropiados. — N. H.

400 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
llamó a la parte glandular correspondiente de los tes*
tfculos, “ glándulas de la pubertad” .
En Justicia, debemos mencionar aquí que, del mismo
modo que el proceso de Steinach es un desarrollo del de
Brown Séquard, el descubrimiento de las “ glándulas de
la pubertad” y de sus funciones, se debe a otros dos hom­
bres de ciencia, Bouin y Ancel, que las aislaron bajo el
nombre de glándulas intersticiales.
* * • Steinach envió a Ruzicka secreciones de individuos
Una vez que la ciencia hubo descubierto que las se­
creciones de las glándulas de la pubertad eran el ele­
mento rejuvenecedor, la conclusión evidente fué que la
senilidad es una consecuencia de la reducción en la
actividad de estas glándulas.
Steinach se hizo, entonces, la pregunta: ¿Existe la
manera de estimular la actividad de estas glándulas en
Los ancianos sin recurrir a Ir® testículos de otros indi­
viduos?
Hemos visto cómo la glándula injertada pierde su
función gemela y se toma tan sólo endocrina. Enton­
ces, si podemos realizar una operación quirúrgica que
bloquee los conductos deferentes, deteniendo de este
modo la función excretoria, las glándulas correspondien­
tes se atrofiarán, beneficiándose asi las glándulas de la
pubertad. Este cambio de equilibrio rejuvenecerá todo el
organismo mediante la subsiguiente provisión nueva de
ciertos elementos a la sangre.
Es éste el principio sobre el que Steinach fundó su
método de rejuvenecimiento conocido por vasoligaduras
(ligaduras de los conductos deferentes).
Recordamos a nuestros lectores que los espermato­
zoides viajan de los testículos a la próstata, a lo largo
de conductos denominados deferentes, que Steinach cie­
rra, ligándolos cerca de los testículos. Entonces la pro­
ducción de espermatozoides se detiene y las glándulas de
la pubertad se toman hiperactivas.
L a s e x p e r ie n c ia s d e S t e i n a c h 401
*
La teoría de Steinach ha sido confirmada por otro
hombre de ciencia que realizó estudios sobre las causas
fisiológicas de la senilidad. El médico checoeslovaco Ru-
zicka ha establecido que las secreciones de un organismo
viejo son enteramente distintas a las de un organismo
joven. Puede él calcular la edad precisa de un individuo
mediante el examen de sus secreciones endocrinas.
jóvenes, viejos y rejuvenecidos. El médico checo halló
que las secreciones jóvenes y las rejuvenecidas eran idén­
ticas. Esta conclusión prueba definidamente que la li­
gadura de los conductos espermáticos puede regenerar
todo el organismo y realizar el sueño legendario del reju­
venecimiento.
* * «
La objeción del lego a este método, es comúnmente el
considerar este proceso similar al de la castración, es
decir, que impide el acto sexual. En realidad, nada hay
de eso. Los espermatozoides nada tienen que ver con la
erección del pene, como todos los familiarizados con el
mecanismo de la erección saben, y la ligadura de Steinach
no puede, por lo tanto, impedirla.
Por el contrario, auxilia la erección del pene de los
hombres viejos, porque las secreciones de las glándulas
de la pubertad tonifican los nervios y estimulan la acti­
vidad sexual.
Otra objeción es la siguiente: "La ligadura de los
conductos deferentes implica la desaparición de los es­
permatozoides, y un hombre estará privado del placer
producido por la eyaculación” . Es éste otro error, pues
el fluido seminal que sale por el pene sólo contiene un
7 u 8 por ciento de materia testicular, estando el resto
provisto por otras glándulas como la vesícula seminal
y la próstata, que no son afectadas por la ligadura.
402 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
R e j u v e n e c im ie n t o f e m e n in o 403

Esta operación, por lo tanto, en modo alguno obstacu­ senil puede ser vencida, y la muerte por esta causa es de
liza la secreción y la eyaculacióu, y tocios los pacientes tan rara ocurrencia, que el valor del rejuvenecimiento
rejuvenecidos han certificado que el acto sexual no pierde en términos de longevidad es desatendible.
ninguno de sus placeres. « * *
En cambio, el hombre a quien se ha realizado la doble
ligadura de Steinach es inevitablemente estéril, puesto
que los espermatozoides son producidos en los testículos, Con respecto a las mujeres, la ciencia no ha encon­
y sin espermatozoides la procreación es imposible. trado aún, desgraciadamente, un método tan fácil como
la ligadura de los conductos deferentes, porque la función
• * • ovárica es demasiado compleja como para experimentar
sobre ella. Sin embargo, Voronoff ha practicado, con más
Es, desde luego, demasiado temprano para pronunciar o menos éxito, el injerto de ovarios de monas. Y Steinach
un juicio definitivo sobre los métodos rejuvenecedores de aplica un método eléctrico, a menudo muy satisfactorio,
Voronoff y de Steinach; son éstos muy recientes, y el nú­ que no requiere operación alguna.
mero de pacientes tratados reducidísimo como para arri­ Un auxiliar de ambos métodos de rejuvenecimiento es
bar a conclusiones definitivas. la cirugía plástica, que procura eliminar los signos ex­
Centenares de casos han sido realizados por los doc­ ternos de la vejez (arrugas, patas de gallo, etc.). Esta
tores Harry Benjamin, de Nueva York, Peter Schmidt, operación, sin embargo, no es, en verdad, un proceso de
de Berlín, Norman Haire, de Londres, y otros ciru­ rejuvenecimiento, puesto que solamente se limita a ocul­
janos de distintas partes del mundo — habiéndose prac­ tar la edad detrás de una cara artificialmente joven.
ticado con mayor frecuencia la ligadura que el injerto
glandular, a causa de la dificultad de obtener material
humano de trasplante— y la mayoría de estas autori­
dades informan resultados satisfactorios en los más de
los casos. Todos están de acuerdo en que, cuando la
operación se realiza éon eficacia, el método no perju­
dica la salud, ni siquiera en el pequeño porcentaje de
casos en que los beneficios no aparecen.
Creemos que estamos en condiciones de afirmar que
una operación de rejuvenecimiento, a su debido tiempo,
no sólo reaviva la virilidad del hombre, sino también le
evita las miserias de la vejez y de la decadencia senil.
Cuando el individuo rejuvenecido padece de cáncer, es
enfermo del corazón o sufre alguna enfermedad orgá­
nica, el proceso no puede beneficiarlo.
La operación rejuveneccdora no podrá prolongar la
vida de un organismo debilitado por el uso excesivo del
alcohol, la nicotina o los narcóticos. Sólo la decadencia
 SEXTA PARTE

Las Enfermedades Venéreas

 CAPITULO XXXI

DESVIACIONES DE FIN A L ID A D
i
Distinción entre las desviaciones de finalidad y las de objeto. —
El voyeurismo, la más inocente de las aberraciones. — Sátiros de
jardines públicos, de escudas de mujeres y de iglesias. — El tra­
tamiento del exhibicionismo. — Definición del sadismo y del ma­
soquismo. — Estrecha relación entre ambas aberraciones. — La
emoción fuerte y la violencia física. — Un caso histórico de ma­
soquismo. — J.J. Rousseau. — El extraño deseo de un masoquista,

“ La patología del amor es un infierno cuyas puertas

no deberían abrirse jamás” , escribe Rémy de Gourmont
en su Physique de l'Amour.
Pero el celebrado autor del Livre des Masques sola­
mente expresa, de manera alarmante, uno de los lugares
más comunes. Durante muchos siglos el hombre medio
ha profesado esa opinión, y no solamente hablamos de
los legos, sino también de autoridades éticas y médicas,
cuyo deber debió ser interesarse por estos problemas, que
han permanecido en la oscuridad demasiado tiempo. Po­
dríamos agregar que quienes consideraban las aberra­
ciones sexuales como manifestaciones de locura incura­
ble se contaban entre los más ilustrados, pues otros esti­
maban estos fenómenos como actos criminales que debían
ser castigados sin piedad. En verdad, las más severas pe­
nalidades se infligieron a aquellas personas sexualmente
anormales, y aunque la severidad del castigo se moderó
un poco después de la Edad Media, época en que la
última ruffo era lo primero, el principio de castigar a los
pacientes permaneció sin alterarse.
Millones de millones de personas enfermas vivieron
408 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
angustiadas, presas de los tormentos más horribles, siendo
su vida un verdadero martirio.
Quienes- se burlaban de un hombre anormal, un joro­
bado, por ejemplo, tenían a todo el mundo en su contra.
Pero en la humillación de los pervertidos sexuales, no más
responsables de su condición anormal que el jorobado,
se permitían toda clase de tratamientos infamantes, pues
estos individuos eran considerados como proscriptos de
la sociedad.
Recién ahora la profesión médica ha descubierto la
verdad de aquella profunda afirmación de Stekel: “ Sólo
el hombre normal es capaz del goce pleno de sus fa­
cultades sexuales". Esta sentencia, en realidad, nos da
la clave del problema de la inversión y de otras anorma­
lidades sexuales.
Cuando nos preguntamos la razón de este profundo
desprecio con que la sociedad todavía hoy trata a estas
desventuradas personas, sólo hallamos una respuesta
plausible: la ignorancia. En primer lugar, la ignorancia
de las masas y, luego, la ignorancia o, hablando más co­
rrectamente, la indiferencia de ciertos especialistas, que
nada hacen por destruir estas supersticiones viciosas, que
causan tantos indecibles sufrimientos. “ Es el conoci­
miento lo que más falta en los hombres", dijo Magnus
Hirschfeld, y esta afirmación es particularmente apli­
cable al problema sexual.
Al comenzar los capítulos que destinaremos a las abe­
rraciones sexuales es necesario hacer un claro distingo
entre la perversión y la perversidad, las cuales se con­
funden muy a menudo en el cerebro de la masa. Nadie
ha esclarecido mejor la diferencia de estos dos fenómenos
que el doctor A. Hesnard, ex profesor de psicología de
la Escuela Naval de Medicina de Burdeos y neuropsiquia-
tra de hospitales, en su Traité de Sexologie Nórmale et
Pathologique (Payot, 1933), obra ésta que tendremos oca­
sión de citar a menudo en las siguientes páginas. He aquí
lo que el doctor Hesnard dice al respecto:
“ La perversión es una desviación de tendencia en el
P e r v e r s ió n y pe r v er sid a d 409
impulso sexual normal, que no puede deparar al individuo
ningún placer maligno, ni se dirige, en modo alguno, al
deseo de lo prohibido; mientras que la perversidad es una
cualidad de carácter más o menos anormal que lo impele
al mal por el mal mismo y a realizar o desear ciertos
actos simplemente porque están prohibidos. Cuando am­
bas se combinan (en los casos de trastorno mental, de
anormalidad, de alcoholismo, etc.), es necesario descri­
birlas separadamente."
Las anormalidades sexuales son legión. Se encuen­
tran numerosas variedades y combinaciones de toda
suerte. Por tal motivo su clasificación es en extremo rara
y delicada. Muchos hombres ilustrados, entre ellos Mag­
nus Hirschfeld, Havelock Ellis, Stekel, etc., se. han pro­
puesto clasificarlas de acuerdo a su naturaleza. En las
páginas siguientes adoptaremos la clasificación del doc­
tor Hesnard, que, aunque a primera vista pueda parecer
algo esquemática, tiene la ventaja de ser simple, lógica y
clara; buenas razones éstas para seguirla en una obra
destinada tanto para el uso de los especialistas como para
el público en geperal.
El doctor Hesnard hace, ante todo, una distinción
entre las desviaciones de finalidad y las de objeto. Las
primeras comprenden todos los estados patológicos carac­
terizados por el hecho de que el individuo busca un objeto
normal (el hombre a la mujer y viceversa), sintiendo
sólo repugnancia, o permaneciendo indiferente, frente al
acto sexual. Busca él reemplazarlo por uno de sus deri­
vados o, más bien, por uno de sus actos constitutivos.
Por ejemplo, un macho exhibicionista hallará placer con
una hembra normal, pero no en el acto sexual, sino du­
rante uno de sus derivativos. Lo mismo ocurre con los
sadistas y los masoquístas, pero la finalidad difiere esen­
cialmente de la normal. En cambio, en las desviaciones
de objeto, el individuo busca la finalidad sexual normal,
pero en conjunción con un objeto que normalmente no
producirla excitación. Como ejemplos podríamos men­
cionar la homosexualidad y la zooftlla.
410 Enciclopedia Sexual
Examinaremos ahora en detalle las perversiones de
finalidad y las perversiones de objeto en sus varias ma­
nifestaciones, tomando a cada una de ellas por separado.
* • » atención de la policía de París. Mujeres que yo conozco
Una de las anormalidades más frecuentes es, sin duda,
el voyeurismo, también conocido por seoptofilia o mixos-
copia. El individuo es casi siempre Incapaz de realizar el
acto sexual — los viejos impotentes o los jóvenes que
sufren de timidez mórbida Integran la mayoría de los
casos y encuentran placer en observarlo realizado por
otros. En muchos casos, sin embargo, no es necesario
ver realizar el acto en si. Para algunos pacientes la con­
templación del acto completo es indispensable a su satis­
facción; para otros, la visión de los órganos genitales
del sexo opuesto es suficiente. Hay hombres que se satis­
facen con el simple hecho de ver a una mujer ascendiendo
por un lugar empinado o inclinarse en una posición pro­
vocativa. Otros encuentran placer presenciando la copu­
lación de los animales, y hasta hay quienes lo hallan
viendo defecar u orinar.
Para el público en general, el voyeurismo es la más
inocente de las anormalidades, siendo esto, en cierto
modo, exacto, porque es muy difícil trazar la línea de-
maicatorla entre la normalidad y los primeros síntomas
del estado mórbido.
Es ésta la razón por la cual uno de los más grandes
expertos en la materia, Havelocle Ellis, escribió las si­
guientes palabras:
“ Hasta cierto punto, esta tendencia (el voyeurismo)
es absolutamente normal; y el que sus manifestaciones
se consideren vergonzantes se debe simplemente al se­
creto rígido en que los convencionalismos mantienen al
cuerpo desnudo. Muchos hombres respetables, durante su
Juventud, buscaron secretas oportunidades de sorprender
a una mujer en su dormitorio, y más de una mujer res­
petable espió por el ojo de la cerradura el dormitorio de
un hombre, aunque no quieran o no estén hoy preparados
E l " v o v e u h ie m o ” 411
para admitirlo. Es común en la servidumbre mirar por
las cerraduras de las habitaciones dentro de las cuales
sospechan la presencia de parejas que se aman.
" . . . Estas manifestaciones han atraído a veces la
han descubierto a hambres mirándolas por las hendijas
del tejado de los toilettes públicos, en los jardines de las
Tullerías."
Más aún; el voyeurismo es una de las perversiones
más fácilmente explotadas por los directores de las más
lujosas maisons closes, donde le regalan a uno con es­
cenas de amor, en parte cinematográficas y en parte
reales, reflejadas en espejos.
El interior de estos establecimientos especiales, pro­
vistos con puestos de observación, ha sido descripto tan
a menudo en las novelas sensacionales, que no podemos
ampliar más la cuestión que nos ocupa. El hecho es que
el voyeurismo ha dado lugar a toda una industria de pro­
ducciones obscenas de las más variadas clases, para be­
neficio de sus explotadores.
Repitamos que, en la mayoría de los casos, el voyeu-
rismo indica simplemente Impotencia o cierta debilidad
sexual. Sin embargo, puede afectar profundamente las
acciones del paciente, como lo veremos en la siguiente
observación del doctor Hlrschíeld:
“ Erlc W., antes oficial del ejército, de treinta y ocho
años de edad, se habla casado, tres años atrás, con una
mujer quince años mayor que él, la cual, antes de su ca­
samiento, habla sido prostituta. Lo hizo contra el deseo
de sus padres, y se vió obligado, a causa de este matri­
monio, a renunciar a la profesión militar, a la que se
sentía muy atraído, rompiendo asi una tradición fami­
liar, que se extendía a varias generaciones.
"Se le preguntaron, un día, los motivos que habla te­
nido para casarse, en tales circunstancias, con una mujer
carente no sólo de encantos, sino también de cualidades
morales y espirituales. Contestó que habla visto a esta
prostituta mucho antes de entrar en relaciones con ella

412 E nciclo ped ia S exu al
y que se había enamorado gradualmente, observando su
extraño andar y el movimiento de sus brazos. La seguía
durante horas por las calles donde practicaba ella su
deplorable profesión, sin perder jamás de vista sus mo­
vimientos. Finalmente, éstos le excitaban tanto, que le
producían el orgasmo.
"Desde ese momento nada le excitaba más que los
movimientos de esa mujer o el pensamiento en ellos. Pero
pronto estas fantasías no fueron suficientes y sintió la
imperiosa necesidad de tener continuamente esos movi­
mientos delante de sus ojos, puesto que sólo ellos podían
excitarle. Cuando le preguntamos a este fetichista acerca
de sus relaciones sexuales con su esposa, nos dijo que
debía ella caminar de un extremo a otro de la habitación,
hasta que su deseo sexual estuviese lo suficientemente
estimulado como para poder poseerla. Lo extraño de esta
historia es que antes de tropezar con esta mujer, jamás
había el oficial experimentado nada fuera de lo común.
Por el contrario, siempre había realizado el coito de
manera normal. Solamente después de observar a la
prostituta se sintió de súbito atraído por el movimiento
de sus piernas y de sus brazos.
"Como siempre le hablan agradado las mujeres de
más edad que él, nos aseguró que jamás había mirado
siquiera la cara de su esposa durante las primeras se­
manas. Su amor había sido despertado y estimulado
meramente por estos movimientos; lo demás tenía para
él poca importancia. Sólo su andar le interesaba."
Es imposible adoptar un principio que oriente el tra­
tamiento del voyeurtsTTio. Puesto que las mismas reaccio­
nes, en distintos pacientes, son producidas, por regla ge­
neral, por causas varias, y la primera tarea del médico es
descubrir la causa.
• • • caso, lo Importante es ser precisos en cuanto a la natu­
Camier, que fué uno de los primeros en prestar
atención al estudio del exhibicionismo, nos da del mismo
la siguiente definición;
E l e x h ib ic io n is m o 413
"El exhibicionismo es una aberración sexual obsesiva
e impulsiva, caracterizada por la necesidad irresistible de
mostrar en público, y generalmente bajo ciertas condicio­
nes de tiempo y de lugar, los órganos genitales en estado
de flaccidez, sin manipulación voluptuosa o provocativa
alguna. El acto es inducido por el deseo sexual, y su rea­
lización pone fin a una lucha interior desesperante."
Las observaciones de varios expertos, sin embargo,
arrojan algunas dudas sobre el carácter impulsivo del ex­
hibicionismo, tal como lo define Gamler. Y asi, el doctor
Hesnard, observa, con razón, que el número de exhibi­
cionistas no Impulsivos, “ es decir, perfectamente capaces
' de resistir, cuando es necesario, su tendencia hacia lo que
está prohibido, abandonándose otras veces voluntaria­
mente a ella, con todos los refinamientos indicadores de
voluptuosidad deliberada y razonada", es mucho mayor
que el de los individuos que practican el exhibicionismo
involuntario e irresistible. He ahí por qué el doctor Hes­
nard define el exhibicionismo de la manera siguiente:
"Es una tendencia depravada que se caracteriza por
un esfuerzo por obtener gozo erótico mostrando, de ma­
nera más o menos indecente, a uno o más testigos, los
órganos sexuales o partes del cuerpo que participan del
carácter vergonzante tradicional. La combinación de la
vergüenza y el placer visual es característica de esta
forma de aberración sexual, no siendo la finalidad pro­
ducir vergüenza a la parte contraria, sino, casi siempre,
en el sujeto mismo.”
Sin embargo, Havelock Eüis da una definición mucho
más breve de esta perversión. El exhibicionismo, según
él, es un impulso a exponer una parte del cuerpo, espe­
cialmente la región genital, por una razón sexual cons­
ciente o inconsciente.
Hemos dado todas estas definiciones porque, en este
raleza de la perversión. En realidad, en ésta, más que en
las otras formas de depravación, la línea divisoria entre
lo normal y lo anormal es muy indefinida, y algunos
414 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
autores van tan lejos que ven signos de exhibicionismo en
los chistes obscenos que hombres y mujeres hacen ai
encontrarse con miembros del sexo opuesto. Evidente­
mente, en este caso estamos frente a un fenómeno pura­
mente psicológico, pero que, no obstante, está a veces más
o menos estrechamente vinculado al exhibicionismo pro­
piamente dicho.
Havelock Ellis deduce también que el exhibicionismo,
hasta cierto punto, puede ser un fenómeno perfectamente
normal; que es comúnmente controlado y se manifiesta
simplemente por cierto orgullo de la posesión de atri­
butos masculinos o femeninos bien desarrollados o con­
formados.
Sabemos que la mayoría de los exhibicionistas perte­
necen al sexo masculino, y que exponen el pene; los
mujeres, conforme a Douglas Bryan, consideran todo el
cuerpo como una especie de pene digno de ser expuesto.
Pero no ha de suponerse que en los hombres el ob­
jeto de exhibición es siempre el pene. Ciertos individuos
obtienen placer, un placer menos mórbido, sin duda al­
guna, pero no menos evidente, exhibiendo otras partes
del cuerpo, como ser el abdomen, el pecho o las piernas.
Existen todos los matices posibles en este placer perver­
tido, que no ha de confundirse con el placer sano dél
nudista, que goza las cosas buenas de la naturaleza: el
aire, el agua y los rayos del sol, sin experimentar ver­
güenza o satisfacción depravada al mostrar sus órganos
genitales a los individuos, igualmente desnudos, de uno u
otro sexo que le rodean. El nudista profesa tal indife­
rencia a la desnudez, que difícilmente 1a encontramos en
parte alguna, excepto en los pueblos primitivos. El exhi­
bicionista, en cambio, experimenta excitación sexual al
mostrar su desnudez, siendo ello a menudo el resultado
de una educación hipócrita. Es por esta razón que las
mujeres que han recibido una educación puritana caen
a veces en el exhibicionismo de todo el cuerpo o de los
senas, correspondiendo éstos, en cierto modo, al exhibi­
cionismo fállco del hombre.
Objeto sel exhibicionista 415
Como acabamos de ver, la forma clásica del exhibi­
cionismo consiste en descubrir completamente el Órgano
genital. Según el caso en cuestión y las circunstancias,
el miembro puede estar erecto o fláccido. Antiguamente
se creía que todos los exhibicionistas, al exponer el pene,
se masturbaban. Hoy sabemos que nc siempre es asi, y
que aún cuando el individuo se comporta de tal modo, su
acto raras veces termina en una emisión seminal com­
pleta.
En otros casos, que integran la mayoría, sólo después
de huir de la escena de sus proezas y vuelto al hogar,
el exhibicionista, procurando recordar lo acontecido se
masturba. Hay un número de casos en que los exhibicio­
nistas recurren, inmediatamente después de la escena, a
la copulación normal.
Garnier había notado ya cuán apegados están los
exhibicionistas al hábito y con qué regularidad, en
cuanto a tiempo y lugar, lo practican. La observación es
perfectamente exacta. Ciertos distritos tienen sus exhi­
bicionistas, su sátiro de los jardines públicos o de las
escuelas de mujeres. Ei doctor Abraham observó que las
mujeres se comunicar» entre sí los lugares en que actúan
los exhibicionistas.
Los jardines públicos y las escuelas superiores de mu­
jeres no son los únicos lugares que gustan frecuentar.
Muchos de ellos no se contentan con estos lugares co­
munes y eligen las iglesias como escenario de sus ha­
zañas, especialmente en los momentos en que hay en ellas
pocas devotas. El grueso del público cree que estos actos
están inspirados por motivos sacrilegos, comportándose,
en consecuencia, más severamente con los culpables. Es
fácil comprender cuán doloroso ha de ser para una mu­
jer, absorta en sus devociones, convertirse de pronto en
testigo de semejante espectáculo, pero nosotros sabemos
que la finalidad del exhibicionista no es exactamente el
sacrilegio.
Muy característica es, a este respecto, la confesión
416 Enciclopedia Sexual
hecha a G am ier por uno de sus pacientes, que era fr e ­
cuentador de iglesias.
“ ¿Por qué me agrada ir a las iglesias? No puedo de­
cirlo. Pero sé que solamente allí m i acto asume toda su
importancia. La mujer se halla en estado de devoción
y debe saber que tal acto, en tal lugar, no es un chiste
de mal gusto u obsceno; si voy a la iglesia no es por
broma, sino por algo más serio. Observo el efecto produ­
cido en el rostro de las mujeres a quienes expongo mis
órganos genitales. Espero verlas expresar una profunda
alegría; deseo, en realidad, oirlas exclamar; “ (Cuán im­
presionante es la naturaleza cuando se la contempla en
estas circunstancias!” .
Comentando este caso, observa Havelock Ellis que en­
contramos aquí un vestigio del mismo sentimiento que,
antiguamente, inspiró el culto íálico. Sin embargo, sea
como fuere, lo cierto es que el exhibicionista procura des­
pertar la admiración y el goce en sus espectadores, y que
preferiría más despertar las sonrisas halagüeñas que la
indignación o el temor.
En las Confesiones de Rousseau hay una sutil des­
cripción de la psicología del exhibicionista;
“ M i sangre enardecida llenaba sin cesar mi mente de
niñas y mujeres. Con los años había venido la vergüenza,
compañera de la conciencia del mal; se había acrecen­
tado mi timidez natural hasta el punto de hacerla inven­
cible, y nunca, ni en aquel tiempo ni después, he podido
hacer una proposición lasciva, como no haya sido em­
pujado por la iniciativa de aquella a quien pudiera ha­
cérsela.
“ Creció mi agitación de tal suerte, que, no pudiendo
satisfacer mis deseos, los azuzaba con los manejos más
extraños. Buscaba pasadizos oscuros, sitios ocultos donde
pudiera mostrarme, de lejos, a las miradas de las mu­
jeres en el estado en que hubiera querido verme a su
lado. No era el objeto obsceno lo que velan, ni yo pen­
saba siquiera en éllo, sino el ridiculo. Es imposible des­
CONFLICTOS psíquicos 417
cribir el placer que experimentaba ofreciendo este espec­
táculo a sus ojos.
“ Un día me situé en el extremo de un patio donde
había un pozo y al que a menudo acudían las muchachas
de la casa en busca de agua, y les ofrecí un espectáculo
más risible que seductor. Las más discretas fingieron no
ver nada; otras echáronse a reir; otras se alborotaron,
creyéndose insultadas. Aunque no tuvo las consecuencias
que podía tener, esta aventura no dejó de moderarme por
mucho tiempo.”
El miedo a las consecuencias que su acto censurable
puede provocar, sólo contribuye a aumentar la excitación
del exhibicionista. Su placer es tanto más intenso cuando
el tiempo y el lugar son tales que le exponen a un riesgo
mayor. Sabe él, sin embargo, que la moral convencional
desaprueba su conducta y que, una vez en manos de
la policía, ha de pagar caro su estremecimiento volup­
tuoso. Su tendencia depravada es más fuerte que la
razón. El peligro que teme no tiene otro efecto que el de
inflamar su imaginación.
En todo caso, podemos decir que no existe forma de
perversión sexual que haga más desdichado al paciente
que el exhibicionismo. Sin embargo, esto se explica, en
parte, por el hecho de ser la forma más perseguida por
la ley. Norwood Heast halló que de los 291 delincuentes
recluidos en la prisión de Brixton, 101 eran exhibicio­
nistas con prisión preventiva o condenados por conducta
indecente. Para mostrar cuán trágico conflicto puede el
exhibicionismo producir en la mente del paciente, cita­
mos la siguiente carta auténtica enviada por uno de
ellos:
“ Soy un ser desventurado que implora su ayuda: To­
dos los dias soy un hombre normal, que realiza su trabajo
(empleado de Banco) de manera irreprochable. Durante
dos o tres meses todo marcha bien, pero luego me siento
atacado repentinamente por una especie de ansiedad que
me impele a pasar horas enteras paseando por las calles.
Sé que esto es un mal síntoma. Cierta vez, al sentir apro­
418 Enciclopedia Sexual
ximarse el acceso, me refugié en un hospital mental,
pensando eludir de este modo lo inevitable. Pero he aquí
que a las nueve de la noche el impulso fué aún mayor. Me
hallaba en estado de lucidez completa, pero aquel hombre
que trepó por las verjas y saltó a la calle, no era yo. Fui
impelido por una fuerza invisible, que no pude resistir.
Sin aliento, me precipité hacia los suburbios. Allí, en una
calle desierta, vi, a la distancia, aproximarse a una mu­
chacha; me oculté y —conozco el resto por el informe
policial— tan pronto como la tuve cerca me desabotoné
los pantalones, le mostré mis órganos genitales y co­
mencé a masturbarme. Recuerdo vagamente que los
ojos de la muchacha, agrandados por el terror, me exci­
taron tanto, que inmediatamente eyaculé. Recobré el do­
minio de mi mismo e intenté huir, pero sentí caer sobre
mi las manos de un policía.
“ Le ruego, doctor, que me diga si estoy loco y si debo
encerrarme en un manicomio, puesto que no puedo res­
ponsabilizarme de mis acciones. Le ruego, también, ex­
plicar a los jueces que no soy un vicioso, como dicen
ellos, sino un ser desventurado a quien la naturaleza ba
castigado severamente.”
He aquí otro caso de exhibicionismo, citado por el doc­
tor Morin, y que muestra a qué tristes extravagancias
puede esta detestable perversión conducir a la victima;
“Era un vendedor de una compañía de gomas, de
alrededor de cincuenta años, de buena presencia y con
modales de persona que toma muy en serio su oficio; su
apariencia exterior era impecable y austera. Habiéndose
interesado activamente en las organizaciones concer­
nientes a la educación de los adultos y a los cursos ves­
pertinos, se le había conferido una distinción académica:
cierta cinta violeta, que usaba hasta en sus corretajes.
“ Cuando visitaba los clientes de la compañía, la misma
ceremonia, casi ritual, tenia lugar invariablemente.
“ Utilizaba términos escogidos para ensalzar los mé­
ritos de sus mercancías, entrando en detalles acerca de
las cualidades incomparables de los artículos de su ramo.
¿Es UN ESTADO DE ALIENACIÓN? 419
Todo marchaba de una manera normal hasta que, de sú­
bito, cuando entraba a recomendar ciertos tubos para
canillas de cocina, sus ojos comenzaban a lagrimear, sus
párpados a aletear y sus mejillas a sonrojarse; tartamu­
deaba, y su voz, siempre grave y sosegada, tomábase
vulgar y áspera. Este estado desesperado evidenciaba su
lucha, con salvaje energía, contra la obsesión que con­
tinuaba imponiéndose en su cerebro sobre lo mejor de él,
barriendo todos los escrúpulos y su veneración a ia res­
petabilidad. Una especie de colapso moral indicaba el
triunfo del instinto de este pobre muñeco humano. Im ­
píamente miraba a la cara de su cliente aterrado, se
desvestía y, refiriéndose al objeto de goma, hacía las más
inesperadas y repugnantes comparaciones.” ,
Respecto a la cuestión de hasta qué punto los indi­
viduos afectados de exhibicionismo pueden ser considera­
dos enfermos, Magnus Hirschfeld considera que tal per­
versión se debe casi siempre a la presencia de factores
mórbidos que perturban el equilibrio. Según Kosel,
Scbiffer declaró que entre 75 exhibicionistas, 18 eran epi­
lépticos, 13 estaban sujetos a alucinaciones, 10 padecían
trastornos mentales, 8 eran neurasténicos y 7 idiotas. De
85 casos, sólo 11 eran mujeres.
Otros, sin embargo, no creen en los trastornos men­
tales, entre ellos el doctor Hesnard, cuya opinión nos in­
clinamos a compartir, cuando afirma:
“ En la lectura de los autores que han estudiado el
exhibicionismo, recogemos la impresión de que estamos
frente a un fenómeno franca e invariablemente mór­
bido. No es ésta nuestra opinión. La experiencia propia
nos lleva a la conclusión de que muchos individuos ape­
nas desequilibrados o neuropáticos (absolutamente res­
ponsables desde el punto de vista médico legal), buscan
el placer en la autoexhibición. Los “sátiros” que fre ­
cuentan los jardines públicos forman legión, y nuestra
opinión es que una cantidad considerable de ellos deben
ser considerados normales desde el punto de vista de la
psiquiatría. Agreguemos que, en los lugares y aldeas don-
420 Encicloprdia Sexual
de la censura social a todo lo concerniente al sexo es me­
nos severa, la visión de un joven que se exhibe, al compás
de chistes groseros, ante un grupo de muchachas, es un
hecho de ocurrencia común,
“ Completaremos nuestro examen sobre esta rama
poco conocida de la psicología, diciendo que la tendencia
exhibicionista implica una curiosa y sutil mezcla de
orgullo sexual y de vergüenza, de protesta viril y de
temor sexual, elementos éstos que se los halla en varias
combinaciones según el caso en cuestión. En esta ex­
traña conducta hay vanidad erótica y narcisismo auto-
satisfecho. Pero hay también ansiedad, miedo a la ac­
ción, y una reacción de desafio frente a la amenaza.”
Quedan aún dos cuestiones por examinar: la de la
responsabilidad ante la ley y la del tratamiento del
mal.
La mayoría de los sexólogos, al par que admiten la
necesidad de un tratamiento para los exhibicionistas,
son, sin embargo, de opinión que la sociedad debe ins­
tituir leyes penales contra los individuos convictos de
haber ofendido la moral pública. Wulffen reclama abier­
tamente la cárcel para los exhibicionistas. Havelock Ellls,
con un criterio verdaderamente amplio, también sostiene
que bajo las condiciones sociales presentes la conducta de
estos enfermos, aún cuando ella sea la salida de una
causa más o menos natural, no puede ser tolerada. Fun­
damenta su razón en el hecho de que la visión ofrecida
por el exhibicionista puede provocar síntomas nerviosos o
histéricos serios en la Inocente niña que la soporta. Sobre
estas bases, la intervención policial es deseable.
En cuanto al tratamiento del trastorno, ha sido estu­
diado en detalle por los psicoanalistas. Hacen éstos re­
montar el origen del exhibicionismo al complejo de cas­
tración. Este complejo, más bien común, se debe al temor
del niño de ser privado de sus órganos genitales. Este
miedo a la castración puede degenerar en una verdadera
obsesión, que se manifestará con el correr de los años. El
goce sexual del exhibicionista no sería, entonces, más
T r a ta m ien to d e l trastorno 42 1
que una especie de protesta contra la angustia primi­
tiva, y nada, excepto un análisis, podría ser capaz de
curarle.
Havelock Ellis, en su Precia of Sexual Psychólogy, In­
dica otro tratamiento. Citamos in extenso el pasaje per­
tinente:
“ En cuanto al tratamiento terapéutico, digo que ten­
dría posibilidad de eficacia si se combinase con baños de
sol al aire libre, conforme al sistema nudista, que está
ahora comenzando a ser reconocido y adoptado. Cuando
el exhibicionista no es más que un narcisista de tipo muy
acentuado, que manifiesta impulsos no necesariamente
antisociales, impulsos que, en ciertas circunstancias, po­
dría la sociedad reconocer, darle una oportunidad de ex­
presarlos legítimamente sería brindarle una nueva capa­
cidad para el autodominio. El exhibicionista que es alen­
tado a practicar el nudismo en medio de hombres y mu­
jeres que, estando completamente desnudos, aceptan la
desnudez como una cosa natural, está en condiciones de
satisfacer sus deseos narcisistas en la medida en que son
éstos inocentes, y de evitarles su intensidad mórbida. Sa­
brá él que si estos impulsos no pueden ser encerrados
dentro de inocentes límites, se verá privado de la ventaja
que le ha sido concedida. De este modo, se encauzaría de
manera sana y socialmente admisible un impulso que, de
otro modo, aislaría y degradaría al 3ujeto.
“ El primer consejo que ha de darse al exhibicionista
que aún no ha atraído la atención policial, es el de que
no debe Jamás salir solo. Hirschfeld, que reconoce la im­
portancia de esta regla, observa que el consejo no cae,
por lo común, en saco roto, porque el exhibicionista vive
atemorizado de sus propios impulsos. Cuando haya sido
arrestado y esté en manos del juez, el mejor método y lo
más razonable frente a una primer ofensa, es ponerlo
en libertad, a condición de hacerse aconsejar por un mé­
dico. En varias grandes ciudades hay ahora clínicas es­
peciales, en que médicos policiales y agentes sociales
están a la disposición de jueces y que deberían emplearse
422 E w c i c l o p x d i a S k x u a l
coa mayor frecuencia. En caso de reincidencia seria ne­
cesario Infligirle una reclusión compulsoria de un mes,
por lo menos, en un establecimiento, para su revlsación y
tratamiento. Esta solución está de acuerdo con la opi­
nión de Forel, que dice que los exhibicionistas no son pe­
ligrosos y (excepto en los casos de idiotez) deben ser de­
tenidos solamente en una clínica para trastomps men­
tales y durante un período de tiempo breve.”
* * • ira, ni un pensamiento moral sobre el cual no haya
Cuando el elemento sexual se acompaña con el en -
mentó dolor, activo o pasivo, tenemos los fenómenos co­
nocidos por sadismo y masoquismo.
En su notable libro, que hemos tenido ocasión de
citar varias veces a lo largo de este estudio, el doctor
Hesnard da del sado-masoquismo la definición siguiente:
“ Una perversión sexual caracterizada por la persecu­
ción del goce erótico obtenido por la idea de violencia, no
necesariamente dirigida hacia los órganos sexuales, sino
ejercida sea sobre el objeto (sadismo) o provocada sobre
el sujeto mismo por el objeto (masoquismo).*’
Las expresiones sadismo y masoquismo fueron crea­
das por el doctor Kraíft-Ebing. Aquélla se deriva del
marqués de Sade (1740-1814), autor de numerosos tra­
bajos (Justine and Juliet es uno de ellos), célebres por
los relatos de violencias amorosas que contienen. Jules
Janin caracteriza de manera notable la obra del padre
del sadismo:
“ Describe ella cadáveres sangrantes, niños arrebata­
dos de los brazos maternos, jóvenes cuyas gargantas fue­
ron cortadas al final de una orgia, vasos llenos de sangre
y vino, torturas inverosímiles. Hierven las marmitas, se
construyen caballos de madera, los hombres se despe­
llejan a todo vapor, gritan, juran, blasfeman, se muerden,
arráncense el corazón del pecho, a lo largo de doce o
quince volúmenes interminables, en cada página, en cada
linea, siempre. jCuánta infatigable perversión! En su
Sadismo y masoquismo 423
primer libro, Justine, nos describe una pobre muchacha
acorralada, perdida, arruinada, vencida por los golpes,
conducida por monstruos de uno a otro infierno, de un
cementerio a otro, mordida, sofocada, ajada, trastor­
nada. .. Cuando el autor ha terminado con el crimen,
cuando ha agotado la lista del incesto y de las monstruo­
sidades, cuando deja de pintar cadáveres que ha apu­
ñaleado y violado, cuando no hay 3ra una iglesia que no
haya profanado, ni un niño que no haya sacrificado a su
arto jado la inmundicia de sus palabras y de sus ideas,
ese hombre se detiene, finalmente, para mirarse a sí
mismo, sonríe, y no se amedrenta de sí.”
El masoquismo debe su nombre al escritor alemán
Sacher-Masoch (1835-1895), autor de Venus in a F ur
Coat, libro que describe el amor de una mujer violenta y
autoritaria, con un hombre que encuentra placer en ser
dominado por ella. Ha de notarse aquí, en mérito a la
exactitud, que Sacher-Masoch protestó siempre violenta­
mente contra los que lo consideraban un “ masoquista” ,
pero n i él ni su hijo pudieron eliminar ese término del
lenguaje científico, el cual, en pocos años, se popularizó
extraordinariamente.
El no iniciado podría estar tentado a creer que existe
un antagonismo irreconciliable entre el sadismo y el ma­
soquismo. Empero, no es así, y por tal razón muchas
autoridades incluyen ambos fenómenos en el término
común, algolagnia, creado por el gran especialista
Schrenck-Notzing.
Procuraremos, por lo tanto, mostrar las similitudes
existentes entre el sadismo y el masoquismo, a pesar de
su aparente diferencia. En primer lugar, notemos que
estos dos fenómenos coexisten a menudo en una misma
persona. Al respecto, citaremos la observación clínica del
doctor Abrahara:
“ A. B., de 35 años de edad, trabajador manual, gusta
de ser'castigado y encadenado por su esposa y someterse
totalmente a ella,'que satisface los deseos de su esposo
424 Enciclopedia S exu al
hasta un grado muy limitado, de manera que sus rela­
ciones sexuales no le permiten la plena expresión de sus
sensaciones. Por esta razón, el hombre se abandona a
varios actos de autosadismo, hiriéndose con un cuchillo,
a fin de procurarse la emisión seminal. Estas heridas se
consuman en las nalgas del sujeto. Experimenta con fre­
cuencia deseos de realizar actos sádicos con su esposa. De
vez en cuando, según sus medios, recurre también a las
prostitutas y se abandona al flagelo. Ambas perversiones
jamás coinciden y sus deseos son mías veces sádicos y
otras masoquistas.”
Es relativamente raro encontra? el sadismo o el ma­
soquismo puros. Muchos documentos de masoquistas
que hemos consultado, contienen elementos sádicos, y
los libros referentes al sadismo, sin exceptuar aquellos
del marqués de Sade, contienen elementos masoquistas.
He ahí por qué, según la definición de Freud, el ma­
soquismo es una especie de sadismo "vuelto contra el
sujeto mismo", mientras que el sadismo es una especie
de masoquismo "vuelto contra los otros". La definición
es aguda y no debe considerársela como meramente
Ingeniosa.
Hasta hace poco, algunos estimaban el sadismo como
algo esencialmente activo y masculino, y el masoquismo,
como esencialmente pasivo y femenino. Sin embargo,
numerosas observaciones han confirmado el hecho de que
existen muchos masoquistas de apariencia y de carácter
rimes y sadistas de apariencia afeminada y de modales
tímidos.
Frente a la naturaleza compleja de este fenómeno, y
a fin de vencer las dificultades de una definición especial
del sadismo y del masoquismo, Magnus Hirschfeld ha
buscado Incluir ciertos aspectos de ambas manifestacio­
nes mórbidas bajo el término de metatropismo. Con esto
quiere significar una especie de reversión o cambio de
la actitud sexual. "D e modo que él sadismo en el hom­
bre serla simplemente la acentuación de la actitud nor­
mal del macho, y el masoquismo la acentuación de la
E stím ulo s sado masoquistas 425
actitud sexual de la hembra; pero el sadismo y el maso­
quismo deben ser considerados como condiciones por
completo diferentes según aparezcan en el hombre o en
la mujer” . El sadismo masculino y el masoquismo fe­
menino no son, pues, para Hirschfeld, más que “ excesos
hlperestéticos o erotomaníacos del impulso sexual nor­
mal, mientras que en el sexo opuesto se convierten en
desviaciones metatrópicas del estado normal” .
Sea como fuere, el autor de Homosexualismo no ha po­
dido imponer sus interesantísimas concepciones nada
más que a sus discípulos.
Tanto en el sadismo como en el masoquismo, los ór­
ganos genitales normales, por lo común, no funcionan.
El acto sexual mismo es reemplazado por un acto de vio­
lencia real o simbólica. Ciertos autores destacan que es
ésta, por lo menos, una perversión casta. Pero se trata,
sin embargo, de una ilusión, pues sólo en casos excep­
cionales, bajo condiciones favorables, la erección u otros
signos de excitación sexual están ausentes. El doctor
Hesnard observa que, en la mayoría de los casos, sadistas
y masoquistas “ utilizan su capacidad de excitarse por el
sufrimiento real o simbólico, activo o pasivo, como medio
de obtener el orgasmo, que tiene luego lugar en realidad
o es facilitado por maniobras autoeróticas, algunas veces
por el coito normal, aunque los pervertidos de este tipo
son muy a menudo impotentes a este respecto".
Con mucha frecuencia los no Iniciados se sorprenden
de que en ambos casos, especialmente en el masoquismo,
haya una correlación entre el dolor y el placer. L a ex­
plicación es simple, pues lo que constituye el placer no es
tanto el dolor como la sensación provocada por él. Más
aún; Havelock Ellls señala eficazmente que sadistas y
masoquistas muestran evidencias de deficiencia sexual y
que, por lo tanto, requieren, para despertar en ellos la
emoción sexual, un estímulo más poderoso que el nor­
mal. Ciertas sensaciones o emociones violentas, tales
como la ansiedad o la pena, son capaces de estimular su
actividad sexual.
426 Enciclopedia 8IZUAL
Por otra parte, no ha de olvidarse que, como en la
mayoría de las anormalidades, la algolagnia, es decir, el
sado-masoqulsmo, tiene sus raíces en la vida sexual nor­
mal. Presenta ésta ciertos aspectos en los que hay ele­
mentos de dolor, experimentados por el sujeto o provo­
cados por él a la otra parte. Notemos a este respecto
cómo ciertos animales “hacen el am or": la hembra asiste
a la lucha de los machos. Y en los seres humanos, la ex­
citación producida en la mujer por ciertos dolores Infli­
gidos por el hombre (mordisco, etc.). El acto sexual
mismo también posee cierto carácter violento, que se
manifiesta en el hombre por el deseo de penetrar en la
mujer lo más profundamente posible, o en el deseo de la
mujer de ser penetrada lo más hondamente posible por el
hombre, aun cuando ello implique sufrimiento. Se des­
prende de esto que en ciertos casos en que, por varias
razones, la penetración no puede tener lugar, los deseos a
ella asociados se transfieren a la esfera extragenital psi­
cológica o física.
Acontece, en realidad, que el sadismo tiene un ca­
rácter exclusivamente psicológico — el masoquismo tam­
bién— y pertenece a una esfera sin conexión aparente
con la sexualidad. Algunos sadlstas hallan un placer vio­
lento en atormentar a los seres que los rodean, y ciertos
masoquistas frustran inconscientemente sus propios de­
seos a fin de atormentarse. Hay quienes, por así decirlo,
fuerzan a su otra parte para ser defraudados por ésta y
poder gozar así la propia desventura.
Se ha destacado a menudo la crueldad de los sadistas.
Indudablemente, sus actos pueden ser crueles en extremo,
pero ha de pensarse que ellos no los cometen por cruel­
dad. Sucede con mucha frecuencia que un amante per­
fectamente normal inflige dolor a una mujer que ama, y
observa ávidamente el efecto producido. En este caso,
desea él, como observa Havelock Ellls, que la mujer sienta
el dolor como un placer. El sadista, en verdad, lleva esta
experiencia, mutatis mutandis, demasiado lejos. Pincha
éste, por ejemplo, la piel de' una mujer con alfileres, re­
8u proceso psíquico 427
quiriendo que, mientras tanto, permanezca ella sonrien­
do. Quiere él excitar los sentimientos de la victima pro­
vocándole una fuerte emoción y, según Havelock Ellis, el
método más efectivo que el sadista conoce es el dolor que
provoca en la mujer. En el caso de la muchacha a quien
el sadista pincha con alfileres mientras la obliga a sonreír,
no hay búsqueda de la crueldad por la crueldad misma.
Aun cuando los sadistas llegan hasta matar a la
victima, no están ellos dominados por el deseo de producir
la muerte, sino por el deseo de derramar sangre, excitante
éste poderoso y conocido en todo el mundo.
Es por tal motivo, conforme a Liepmann, que las he­
ridas hechas por los sadistas están siempre situadas en
aquellas partes del cuerpo donde la hemorragia es más
violenta.
Es esto igualmente cierto en el sentido inverso, es
decir, en los masoquistas, que, por su parte, no desean
.jometerse a la crueldad. Pero el masoquista que no en­
cuentra placer en el coito busca una especie de compen­
sación en el mal trato que se inflige a si mismo. Este
puede variar de los meros insultos verbales a las más
¿olorosas humillaciones. Se abandona a las actividades
más repugnantes, se deja golpear, atar, hollar, etcétera.
' Consideremos ahora algunas manifestaciones típicas
del sadismo. Puede al principio manifestarse en una for­
ma esencialmente innocua, y la persona adicta a él, ser
por entero Inconsciente de cuáles son sus verdaderas ten­
dencias. A esta categoría pertenecen los que buscan emo­
ciones fuertes, frecuentando los encuentros de box, las
corridas de toros y aun las exhibiciones peligrosas de
circo.
El sadismo halla una expresión más clara en ciertas
formas de castigo corporal y especialmente en el vapuleo.
Se sabe que en la época grecorromana se castigaba se­
veramente a los esclavos con varas y que este castigo no
era siempre desinteresado. En Esparta, en ocasión de
ciertas fiestas, los jóvenes tenían que soportar pruebas de
resistencia, siendo apaleados hasta un punto tal, que

428 E n c ic l o p x d ia 31ZUAL
muchos de ellos sucumbían. Nada diremos de la costum­
bre de flagelar que floreció en la Edad Media, por ser
bien conocida de todos. Recordemos que el castigo cor­
poral desempeña a menudo una gran parte en la educa­
ción, por ejemplo en las escuelas de Oran Bretaña, y que
ciertos educadores gozan excesivamente por ello, dando
una interpretación algo origina) al viejo refrán: "Quien
bien ama bien castiga” . Esta manía de la paliza subleva
con frecuencia, como lo veremos en la siguiente carta:
'‘Estimado doctor: Permítame explicarle mi caso y
pedirle un consejo. Hace alrededor de diez años me casé
con una viuda, que trajo a mi hogar dos criaturas de
cuatro y cinco años, respectivamente. Nos llevamos muy
bien y la única causa de disputas entre nosotros es la
educación de las niñas. Mi esposa es muy indulgente con
ellas, mientras que yo creo, respecto a tal cuestión, en la
severidad. Cuando alguna de las niñas ha hecho algo
malo, siempre insisto en corregirla yo mismo. Hasta
ahora he podido hacerlo, pero hoy, que mis hijastras tie­
nen catorce y quince años, se niegan a ser castigadas y
se refugian al lado de la madre, de modo que nuestra
casa no es ya tan armoniosa como antes. A menudo
disputo con mi señora sobre esta cuestión, y esto ha
hecho que me dirigiera a usted para preguntarle si, como
educador, no tengo el derecho de corregir a mis hijastras.
“ A fin de que pueda usted estar en condiciones de
juzgar el caso, le describiré mis métodos detalladamente.
Cuando una de las muchachas se comporta mal, le aviso
de inmediato que va a ser castigada. Comienza ella a
llorar y procura escaparse, pero yo he tomado ya la pre­
caución de cerrar la puerta, y, como soy el más fuerte,
pronto la tengo a m i disposición. Insisto en que su her­
mana presencie la escena, pues considero que el ejemplo
es de suma importancia en materia educacional. Acuesto
a la culpable en un sofá, con la cabeza debajo de m i ro­
dilla izquierda, mientras sostengo sus piernas con mi pie
derecho y sus manos con mi mano izquierda. Antes de
esto le saco los calzones y le enrollo las enaguas, pues
E x pr e sio n e s sád ic as 429
atribuyo gran importancia a descargar los golpes en las
nalgas, porque de este modo son eficaces sin causar daño
alguno. Cuando la falta no es demasiado seria, me con­
tento con diez golpes fuertes, que le enrojecen las nalgas.
Desde luego que evito hacerlas sangrar. La niña llora sin
cesar durante esta escena, pero yo no me dejo impresionar
y continúo castigando con medio minuto de intervalo
entre los golpes. Escojo de antemano el lugar donde ellos
van a hacer efecto. Después del sexto golpe, apremio a mi
hijastra a confesar su falta y a pedir perdón. Sabe muy
bien que si se niega, los golpes son dobles. De nada le
sirve luchar, pues la sostengo muy firmemente. Mueve
ellas las nalgas, procurando evitarlos, pero tengo bastante
experiencia y nunca los yerro. Después del noveno golpe,
hago una nueva pausa, a fin de darle a mi hijastra la
oportunidad de arrepentirse. Luego ella dice: “ Querido
padre, no lo volveré a hacer. T e agradezco que me hayas
castigado y te ruego no castigarme más, pues sufro terri­
blemente” . Después de pronunciadas estas palabras re­
cibe el último golpe, el más fuerte de todos. Sus nalgas
quedan marcadas con cardenales, pero nunca heridas.
Luego la dejo sola. Se arregla ella sus vestidos, se pone
los calzones y se limpia los ojos. Abro luego la puerta y
él correctivo está ya aplicado.
“ ¿Cree usted, doctor, que este método es perjudicial
para las niñas y que no tengo razón en proceder así para
evitar el mal comportamiento de mis hijastras? E] sexo,
desde luego, nada tiene que ver con ello, por cuanto in­
sisto en que su hermana sea testigo de la escena. Quedo
de usted.. . ”
Es éste un caso de sadismo inconsciente. Otro caso
por el estilo es citado por el doctor Chapotin.
“ Un maníaco — escribe él— frecuentaba asiduamente
un pequeño café donde las bebidas eran abominables y
los asientos deplorablemente duros. Concurría allí sim­
plemente por el placer que le producía escuchar a la
cajera, una mujer muy fea, que tenia una voz muy ás­
pera, insultar y maltratar a un mozo pobre de espíritu.
430 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Repitiendo sus pedidos se las arreglaba para poner al
mozo en dificultades. Luego, una vez que las diatribas
terminaban, abandonaba el establecimiento sintiéndose
muy aliviado."
Examinemos ahora el caso de los sadistas que se aban­
donan a la pasión durante las escenas amorosas. Estos
casos son mucho más frecuentes de lo que generalmente
se cree, y prácticas similares existían hasta en la anti­
güedad. 7 , asi, Luciano hace decir a uno de sus perso­
najes: “ Quien no ha hecho llover golpes sobre su señora,
no le ha arrancado el cabello y no le ha rasgado sus ves­
tidos, no está todavía enamorado". Amantes sádicos de
esta clase pueden encontrarse hoy en los prostíbulos,
donde, mediante una retribución, tienen el derecho de
permitirse actos de videncia sobre la prostituta. Estos
discípulos del marqués de Sade muerden, estrujan y
hieren el cuerpo de las víctimas, o las castigan con lá­
tigos, hasta sangrarlas.
Existen también mujeres sadistas que atacan fiera­
mente, en particular los órganos genitales de sus compa­
ñeros. Los hombres sadistas, por el contrario, casi siem­
pre dispensan de los órganos sexuales a las mujeres, pero
algunos de ellos atacan los senos. Este hecho está des-
cripto en muchas'obras de arte y se manifiesta en los
dibujos sádicos.
Huysmans nos hace la siguiente descripción de una
escena de amor místico sadística, de la cual la víctima
fué Santa Lidvine de Schiedam:
“ Hacia fines del siglo X V la locura amorosa de su
esposo descendió sobre ella como un águila de amor.
Aquella carne deliciosa y encantadora, que él había ves­
tido de súbito, pareció fastidiarle, y la cortó, la abrió por
todas partes, a fin de alcanzar mejor el alma. Magnificó
este pobre cuerpo, le dió la pavorosa capacidad de ab­
sorber todos los males de la tie rra ... Fué ella, en reali­
dad, un fruto de sufrimiento que Dios apretó y estrujó
hasta exprimir la última gota del jugo que contenía."
Notemos aún que los elementos sádicos pueden entrar
F obm as del m a s o q u is m o 431
en ciertos crímenes rituales, asi como en ciertos asesi­
natos aparentemente cometidos por razones políticas.
Llegamos ahora a los asesinatos sádicos, analizados
ampliamente en los trabajos de medicina legal. Al pare­
cer, ciertos criminales históricos, como Heliogfibalo, Ca-
racalla, Nerón e Iván el Terrible, deben clasificarse en esta
categoría. En otras esferas más cercanas, recordemos el
caso de Vacher, del Vampiro de Dusseldorf, o de Matuska,
responsable del terrible accidente ferroviario de Bia-Tor*
bagy, horrible espectáculo ante el cual el asesino se de­
leitó con voluptuoso placer.
• m *
Los masoquistas son, quizá, más numerosos que los
sadistas y, desde el punto de vista médico, ofrecen me­
nos variedad. El masoquismo, como afirma Havelock
Filis, se encuentra principalmente en los hombres, en
parte porque en las mujeres cierto grado de sujeción pue­
de considerarse natural — observad, por ejemplo, las re­
laciones entre las mujeres públicas y sus amantes— , y
también porque el masoquismo emana principalmente
del esfuerzo por reemplazar o estimular el vigor sexual
deficiente del hombre.
La forma de masoquismo más frecuente — tan fre­
cuente que no es considerada propiamente una perver­
sión sexual— , es la que se encuentra en los hombres que
aspiran a ser dominados por mujeres más viriles. Po­
demos mencionar, como ejemplo, los casos históricos de
Musset y de Chopin.
En cuanto a Juan Jacobo Rousseau, estaba familiari­
zado desde la infancia con el placer pervertido de los
masoquistas, cosa que él confiesa en sus libros. Permitía
ser flagelado impíamente por la señorita Lambercier,
práctica ésta que dejó una impresión indeleble en su me­
canismo emocional. Durante toda su vida el amor y la
humillación estuvieron asociados en su pensamiento.
“ Estar a las orillas de una mujer imperiosa —dice—-.
432 E nciclo ped ia S exu al
obedecer sus órdenes, tener que pedirle perdón, eran para
m i placeres muy agradables, y cuanto más la viva ima­
ginación enardecía mi sangre, tanto más me parecia a
un amante en su arrobamiento.”
En otros individuos también existe la necesidad del
sufrimiento físico, pero están tan avergonzados de esta
aberración, que no se atreven a solicitar a la otra parte
el aplacamiento de la misma, quedando sus tendencias,
por lo tanto, más o menos insatisfechas. Algunos de estos
atormentados van a los prostíbulos a fin de ser pelliz­
cados o fustigados por las muchachas, pero debido a la
falta de entusiasmo por parte de sus atormentadoras,
prefieren, con frecuencia, renunciar a estos intentos y re­
fugiarse en la masturbación. Según el doctor Hesnard,
los masoquistas pervertidos son aquellos que se aban­
donan a las prácticas eróticas, tendientes a despertar la
excitación, con un individuo del sexo opuesto — estímulo
de las sensaciones, comúnmente autoerótico, aunque al­
gunos pueden, en raras ocasiones, realizar el acto se­
xual— , permitiendo ser azotados, pinchados, pellizcados
en el pecho, estrujados en la cintura o el cuello, o más
humillados aún, y siendo literalmente deshonrados por
otra persona. Evocando a cualquier individuo del sexo
opuesto, cuando están solos, algunos se entregan a prác­
ticas más o menos imaginarias y complicadas con una
mise en scéne fetichística: escenas de prisiones o ca­
labozos, con cadenas e instrumentos de tortura; es­
cenas bárbaras desarrolladas especialmente en conven­
tos, etcétera; la fantasía del paje azotado por una her­
mosa muchacha, humillándose ante ella hasta el punto
de beber su orina, denominada “ pajismo” por Krafft-
Ebing. Estas prácticas tienen lugar en la casa del pa­
ciente, que, más aún, es con frecuencia un coleccio­
nista de cuadros o fotografías de tormentos, de azotes,
cuando no los dibuja él mismo; o pueden tener lugar en
los prostíbulos, donde los accesorios grotescos de esta na­
turaleza están a su disposición. Conocemos a algunos
masoquistas de tipo refinado que tienen en su casa todo
Ejem plos de m a s o q u i s m o 433
un arsenal de pinzas, máquinas de prensar, sogas, varas,
clavos, alfileres, que calientan al rojo antes de usar, etc.
Otros limitan su mise en scéne a prácticas más sutiles, en
las que son amenazados por la compañera, a cuyos pies
yacen, y emprenden las acciones más serviles y humi­
llantes por amor hacia ella, o llegando hasta dejarse
montar como caballos (e l eqtms eroticus de Krafft-
Ebing), ó bien personifican, real o imaginariamente, un
caballo con cabestro, equipado y con látigo.
El doctor Chapotin cita el caso de un comandante re­
tirado, antes de buen natural y alegre con todos, cuyo
instinto reveló una curiosísima aberración:
“ Este comandante, en cuyos brazos infinidad de mu­
jeres se habían estremecido voluptuosamente, no podía
ya realizar el acto sexual, excepto vagando previamente
por las barriadas obreras de París y solicitando a una de
las verduleras que retomaban a su vivienda con el carrito
vacio, que habían estado empujando durante todo el día.
Persuadía a la mujer, como bien podemos suponerlo, has­
ta lograr que lo acompañara a un hotel. Una vez allí, es­
tando ella en la cama, se dedicaba a succionar uno de
los dedos del pie izquierdo de la m u jer.. ( 1 ) .
Generalmente, la ambición del masoquista macho es1
(1 ) P a r a q u e n o se c re a que este hecho es e x a g e ra d o o
a p ó crifo , s erla conveniente m en c io n ar u n caso to d a v ía m á s n o ­
table, q u e he podido c o m p ro b a r en L on dres. U n caba llero , p ro ­
fesio n al m uy respetable, de m á s d e sesen ta años, te n ia la cos­
tu m b re d e r o n d a r p o r las p ro x im id ad es d e los cu artele s m i­
lita res c e r c a del R e g e n t’s P a rk . T o m a b a a u n so ld ad o y lo
lle v a b a a su cesa. L e p e d ia lu e g o s a c a rs e los botines y las
m edias, y cu an d o e sta b a n éstos lo su ficientem ente su cias y m a l­
olientes, el an c ian o la s m a s c a b a h a s ta o b te n e r el orgasm o. En
este caso re c o m p e n sa b a al so ld a d o co n u n a lib ra esterlina.
P e ro cu an d o la s m edias e sta b a n d em asiad o lim pias, el so ldado
só lo re c ib ía d iez chelines, Juntam ente co n la p ro m esa d e u n a
lib r a s i u s a b a u n p a r de m e d ia s co n tin u am en te p o r lo m enos
d u ra n te u n a s e m a n a y v o lv ía c o n e lla s p u esta s e n l a fe c h a
co n ven id a. E n este caso se h a lla b a n p resen tes dos a n o rm a li­
d a d e s : e l m aso q u ism o y él hom osexualism o. — N . H.
434 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
desempeñar la parte de una mujer esclava, y como no
todos ellos hallan conveniente frecuentar los lupanares,
recurren a ciertos diarios "especiales”, donde se solicitan
“ institutrices severas” , "masajistas enérgicas”, "mujeres
elegantes de carácter enérgico, familiarizadas con los mé­
todos Ingleses de educación para niños mayores", etc.,
que no son sino avisos de masoquistas que buscan una
compañera. Estos pedidos, sin embargo, no siempre se
obtienen, y la preocupación por la "institutriz severa”
puede degenerar en obsesión. Reproducimos más abajo
una larga carta recibida por el doctor Abraham, que
constituye un verdadero documento humano y nos aclara
el estado mental de estas personas desventuradas con
mayor eficacia que todas las afirmaciones médicas:
"Estimado doctor:
"Excúseme si me dirijo a usted, en vista de la ausen­
cia del doctor Magnus Hirschfeld, acerca de una cuestión
muy dolorosa. M i condición sexual ha llegado a un punto
tal que me deja perplejo. Escribí ya a su colega respecto
a esta cuestión, pero la correspondencia exigía mucha
precaución, debido a mi estado marital. No me era po­
sible pedirle a su colega la explicación por escrito, pues
tal carta podría ser interceptada fácilmente. Sin em­
bargo, desde entonces mi condición se ha puesto tan
seria que no sé cómo escapar de este dilema. Mi predis­
posición al masoquismo se ha acentuado tanto, que ya
nada roe detiene. Mi esposa — apacible y amable cria­
tura— no podría comprender esta condición que le he
Insinuado de la manera más delicada. De todos modos,
no contaría ella con el entendimiento necesario a mi
salvación. No crea, doctor, después de leer de cabo a
rabo esta carta, que está tratando con un loco. ■.
“ Como acabo de decir, no puedo esperar ninguna
ayuda directa de usted. Más aún; estoy resuelto a negar,
ai fuese necesario, haber tenido algo que ver con usted.
Apetezco ser esclavizado completa y permanentemente
de la manera más extrema. Necesito a alguien con rela­
ciones en el extranjero, que fuese capaz de llevarme. Esta
I n v e n t iv a depravada 435
persona debería ser alguien a quien le produjese placer
el reducir a su víctima a un estado de obediencia ciega,
por todos los medios a su disposición. Debería ella ser
capaz de considerar como un mero negocio el venderme
como un esclavo a alguna persona que conozca en el ex­
tranjero. He perdido toda mi fortuna y, en consecuen­
cia, no podría contribuir con suma alguna respecto a
esta transacción. La .persona implicada podría disponer
de m í a su antojo de la manera que le parezca más con­
veniente. Podría prestarme o alquilarme para cualquier
clase de trabajo; venderme como a un animal, bajo las
más severas y crueles condiciones. Estaría yo destinado
incondicionalmente a ella mientras viviese. Renuncio,
por lo tanto, a todos los derechos del ser humano. Re­
tengo únicamente deberes. Todo esto no podría reali­
zarse en Alemania. Pero creo que sería posible fuera del
país, en un lugar apartado. Personalmente preferiría es­
tar obligado a hacer trabajos desagradables en el hogar,
el patio o el jardín. Mi sustento le costaría a mi ama casi
nada, porque podría ser vestido y alimentado de la ma­
nera más simple. Imagino, por ejemplo, una granja soli­
taria en las forestas de Bohemia, habitada por dos se­
ñoras y una criada robusta y taciturna. Allí podría ser
conducido a trabajar bajo la amenaza del látigo, sin
serme posible contar con misericordia alguna. Nadie co­
nocería mi existencia. Las mujeres en cuestión tendrían
todos los medios de imposibilitar mi fuga. Una situación
semejante no puede encontrarse fácilmente. He pensado
en dejarme raptar y, personalmente, haría todo lo posible
por facilitar el plan. No sería difícil mi rapto. Actual­
mente recorro los lugares más remotos de la provincia P.,
como representante de un negocio de nuestra ciudad. La
persona en cuestión debería comunicarse conmigo a la
brevedad posible. El santo y seña sería la palabra "Pro­
meteo” . Podría enviarme una esquela escrita a máquina
de la siguiente manera:
"Estimado señor:
"H e recibido su carta con la proposición concerniente
436 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
a “ Prometeo, Limitada” y estoy dispuesto a aceptar sus
condiciones. Ruego a usted quiera tener la amabilidad
de presentarse a tal hora y en tal fecha a las puertas
de la estación X , a fin de continuar las negociaciones.”
“ Esta comunicación podría ser firmada con letra ile­
gible. Y o estaré en el lugar designado y la señora podría
informarme de su plan y decirme dónde debería volver
a encontrarla, a fin de ser conducido en automóvil, in­
mediatamente, al lugar de m i destino. Comprenda, por
favor, que no puede haber cuestión de perfidia o de chan-
tage, porque tengo interés, a causa de mi condición, en
contribuir al éxito de la empresa. No bien haya oido o
leído la palabra "Prometeo” Sabré que ha sonado ya la
hora de mi destino y no daré marcha atrás. Me ofreceré
personalmente a que me engrillen manos y piernas. Evi­
dentemente, sería preferible hacer esto durante la noche.
Podría ser citado a un lugar, determinado anticipada­
mente, en un camino donde estuviera esperando un auto­
móvil. Nadie sabría lo ocurrido, y tan pronto como se
descubriese mi desaparición, estaría seguro, de este lado
de la frontera. Después de algunos años, cuando el asunto
se hubiese olvidado, podría ser enviado al extranjero. Le
he dicho que soy pobre y que con nada podría contribuir
a este plan. Pero creo que la dama en cuestión podría
ganar bastante dinero con esto. Sé que con el tiempo su­
cumbiría a este régimen, pero ello no me atemoriza. Ha­
bría cumplido así mi destino, pues no le tengo apego a la
vida y deseo m orir. . . ”
En cuanto al tratamiento del sado-masoquismo, es di­
fícil y varía en cada caso. El médico que ha de tratarlo
tiene a su disposición una gran variedad de medidas te­
rapéuticas, que van desde la persuasión al psicoanálisis
e incluso a la castración. En algunos países la castración
se realiza en los casos que resisten a todos los otros tra­
tamientos. Este procedimiento, desde luego, no puede ser
clasificado entre los métodos usuales.
CAPITULO x x x n
DESVIACIONES DE OBJETO
E l a m o r q u e n o se atre v e a p ro n u n c ia r su n o m b r e . — E l p r e s :tgio
d e l h o m o s e x u a lis m o en la a n tig ü e d a d . — Un p o e ix a c a r e e t e -
r is tic o d e S h a k e s p e a r e . — ¿ E s e l h o m o s e x u a lis m o s o n g é n i io o
a d q u ir id o ? — E l t r a t a m ie n t o d e la i n v e r s ió n s e x u a l. — ^A lgu nos
c u r io s o s e je m p l o s d e t r a n s v e s t is m o . — N arcisism o r> a u t o m o n o -
s e x u a t is m o . — " B i l i t i s h a p a g a d o a B i li t t s " . — In fa n tilis m o y
g e r o n t o ft iia . — N e c r o filia , la a b e r r a c ió n m á s r e p u ls iv a . — L a s
v a r ia c i o n e s in n u m e r a b le s d e l f e t ic h is m o . — H is to r ia s d e z a p a to s .
— E l h o m b r e y la b e s tia ; a m o r e s d e z o ó filo s .
En el capítulo anterior hemos hecho un análisis de
las principales desviaciones de finalidad: voyeurismo,
exhibicionismo y sado-masoquismo. Comenzaremos ahora
el estudio de las desviaciones de objeto, es decir, de aque­
llas perversiones en que, hablando de un modo general,
la finalidad perseguida por el individuo es idéntica a la
que busca d sujeto normal, pero en que lo anormal es el
objeto.
De todas las desviaciones de objeto la más difundida
es, incuestionablemente, el “ amor que no se atreve a pro­
nunciar su nombre” —el homosexualismo— , en oposición
al heterosexualismo o amor entre individuos de diferentes
sexos.
Magnus Hirschfeld define la homosexualidad como la
tendencia sexual experimentada por ciertos hombres ha­
cia otros hombres y por ciertas mujeres hacia otras mu­
jeres. En las obras científicas alemanas se usa a menudo
para alternar la designación del mismo fenómeno, el tér­
mino uranismo.
Respecto a las definiciones, debe notarse que en el
público general existe por lo común cierta confusión entre
438 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
la pederastía y el homosexualismo. No es correcto Iden­
tificar ambos fenómenos, pues la pederastía es sólo una
variedad del homosexualismo.
Para designar a las mujeres afectadas por esta anor­
malidad .se usan los términos ksbianismo y tribadismo.
Hemos de definir ahora la biscxualidad, que difiere de
la homosexualidad, en que el bisexual se siente atraído
por ambos sexos y en que, como destaca Hirschfeld, la
atracción ejercida por su propio sexo no tiene su reverso
en la repulsión inspirada por el sexo contrario, como en
el caso de los homosexuales. Evidentemente, un indivi­
duo bisexual puede tener más tendencias heterosexuales
que el homosexual, o viceversa.
Durante mucho tiempo se creyó, generalmente, que
la homosexualidad era un fenómeno limitado a la especie
humana, pero las observaciones de muchos expertos han
demostrado que no hay tal cosa. Aristóteles mismo ob­
servó tendencias homosexuales en ciertas palomas. Más
recientemente, Hamilton ha afirmado que determinados
monos pueden tener periodos de homosexualidad, y
Zuckermann ha notado también prácticas homosexuales
en los mandriles y los chimpancés. Steinach ha observado
el mismo fenómeno en los escarabajos, y Hirschfeld, en
los gusanos de seda.
En la especie humana se ha observado la homosexua­
lidad desde los más remotos tiempos. En Egipto, Honis
y Set eran deidades homosexuales. También hallamos
vestigios de estas prácticas en los pueblos orientales. En
Grecia, Aristóteles habla del amor entre los jóvenes de un
mismo sexo, y otros filósofos llegan hasta colocar este
amor en un nivel superior al normal.
Citamos un largo pasaje de Platón, que arroja bas­
tante luz sobre las costumbres de la antigua G reda:
“ Muy injusto es que se les acuse (a los homosexuales)
de inmorales, pues no es por falta de pudor que se com­
portan de tal modo, sino porque tienen un alma vigorosa,
un especial coraje y un carácter viril, cosa que está de­
mos trqdapor el hecho de que, con los años, parecen ellos
El homosexualismo 439
ser más eficaces que los otros como servidores del Estado.
Cuando, a su vez, se convierten en hombres, aman a los
-jóvenes, y si se casan y tienen hijos no es porque la na­
turaleza los Impulse a ello, sino porque las leyes lo obli­
gan. Lo que a ellos les agráda es pasar la vida en celibato
mutuo.
"A mi me fué imposible resistir a Sócrates. Al princi­
pio, creyéndole envidioso de m i belleza, me felicité de mi
buena estrqlla; creí haber encontrado una maravillosa
manera de triunfar, pues pensé que mostrando alguna
consideración por sus deseos conseguiría que me comu­
nicase él todo su conocimiento. Decidí atacarlo vigorosa­
mente. Una vez que hube empezado no quise renunciar
antes de saber cuánto podía yo valer. Le Invité a cenar,
como aquellos amantes que le tienden una red al ser
amado. Negóse al principio, pero eventualmente consin­
tió, mas, inmediatamente después de la comida, quiso re­
tirarse. Una especie de pudor me impedía retenerlo.
Pero, en otra ocasión, volví a tenderle una nueva celada,
y, después de la cena, continué la conversación hasta
muy entrada la noche, y, cuando quiso él retirarse, le
obligué a quedarse, con el pretexto de que era demasiado
tarde. El se acostó, por lo tanto, en la cama donde había
comido, que se hallaba muy cerca de la mía, y quedamos
solos en la casa...
“ Cuando, luego, mis amigos y los esclavos se retiraron
y la lámpara se apagó, consideré que no había que andar
con rodeos con Sócrates y que debía expresarle franca­
mente mis deseos: — Sócrates, ¿no estás dormido aún?,
le pregunté. — Todavía no, respondióme. — ¿Quieres, en­
tonces, saber lo que pienso? — ¿En qué piensas? — Pien­
so, continué, que tú eres el único amante dfgno de mf, y
me parece que no te atreves a hacerme conocer tus sen­
timientos. En cuanto a mí, me consideraría irracional
si no buscase agradarte en ésta como en todas las otras
ocasiones, cuando pudiese hacerte un servicio personal­
mente o por medio de uno de mis amigos.
“ Al decir esto, creí haberlo herido con el darao que le
440 Enciclopedia Sexual
había dirigido. Sin darle tiempo de agregar una palabra,
me levanté, envolvíme en la capa que ustedes ven, pues
era invierno, me acosté bajo el viejo manto de aquel hom­
bre y, en los brazos de esta persona maravillosa y divina,
pasé toda la noche.''
Tenemos también evidencias de costumbres homose­
xuales entre los habitantes de Cartago, ciudad donde se
permitía y cultivaba el homosexualismo. Después de las
guerras púnicas, muchos de los romanos se aficionaron a
tales hábitos. Algunos moralistas creyeron que era Car­
tago la responsable de este estado de cosas. Se dijo que
el mismo Julio César era un invertido. Lo cierto és que
muchos de les emperadores romanos tuvieron tendencias
homosexuales. Tal es el caso de Nerón y de Oalba.
La homosexualidad sobrevivió* al triunfo de la Iglesia
cristiana, y sabemos que ha estado en boga en ciertos
monasterios. Todo el mundo conoce el famoso proceso
contra los templarios, durante el reinado de Felipe el
Hermoso. Más tarde, ciertos monarcas, como Enrique I I
y Rodolfo I I de Habsburgo, no ocultaron sus gustos pecu­
liares.
El Renacimiento fué testigo del desarrollo de las cos­
tumbres homosexuales, contando entre los invertidos más
célebres a Miguel Angel, y más tarde, a los dramaturgos
ingleses Maríowe y Shakespeare, qüe en el famoso poema
siguiente revela su inclinación al homosexualismo:
Un rostro de mujer me dió Natura,
modelado con sabia mano afilante.
Dueño de m i pasión, corazón dócil,
pero ni femenino ni mudable.
Unos ojos con más fulgor y menos
falsía que los ojos de una niña,
y cuya luz alumbra lo que miran,
hurtando las miradas de los hombres
y de las bellas confundiendo el alma.
Para m ujer creado al ser creado,
de t i al instante se prendó Natura,
C ar ác te r del h o m o s e x u a lis m o 441
y decretando sin piedad m i duelo
al defraudar m i anhelo enamorado.
Puesto que para goce de mujeres
te reservó el destino, a las doncellas
dales el uso de tu amor, y dame
a m í él disfrute de su cielo puro.
Ejemplos de esta clase podrían multiplicarse hasta el
infinito. Mencionaremos solamente a Andersen, W alt
Whitman y Verlaine.
* ♦ %
La gran íncertidumbre que se les presenta a los sexó­
logos que estudian los problemas de la homosexualidad,
es saber si este fenómeno es congénito o adquirido. Hasta
Krafft-Ebing, Ja medicina lo consideró un vicio adqui­
rido, el resultado de excesos heterosexuales o de la mas­
turbación excesiva.
Después de la publicación de los libros del ilustre pro­
fesor, se sabe que el homosexualismo puede ser congénito.
Nos queda por averiguar hasta qué punto.
Magnus Hirschfeld llega hasta sostener que la homo­
sexualidad contiene siempre un elemento congénito,. aun
cuando la manifestación de esta tendencia no se revele
hasta muy tarde.
He aquí lo que Magnus Hirschfeld escribe al respecto:
“ La fusión completa de la homosexualidad con toda
la personalidad del homosexual, o de la lesbiana, tiende
a probar que la homosexualidad es innata en el individuo
y no adquirida por él durante su vida. Si la homosexua­
lidad fuese adquirida en el curso del tiempo, como resul­
tado de circunstancias externas, podría desaparecer más
tarde, como resultado de algún otro acontecimiento; pero
no es este el caso, pues esta aparición y esta desaparición
son contrarias a todas las observaciones hechas durante
muchos años.
"Es un hecho establecido que homosexuales enérgicos
 442 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
y lesbianas de gran voluntad, desbando vehementemente
cambiar la dirección de sus impulsos sexuales hacia la
normalidad, han luchado en vano contra la tendencia
que los domina/'
Ciertos autores, especialmente Iván Bloch,, reconocen
la existencia de la homosexualidad innata en ciertos ca­
sos, mientras destacan que existen invertidos tempora­
rios, especialmente entre los marinos y los alumnos de
los internados, que se abandonan a estas prácticas sólo
porque no pueden unirse a la otra parte del sexo opuesto.
Otros Individuos pueden ser conducidos a las mismas por
la influencia de homosexuales verdaderos. Sin embargo,
renuncian al hábito a la primera oportunidad que se les
presenta y se toman, una vez más, heterosexuales (1 ).
El profesor Bloch, y quienes comparten su opinión,
distinguen dos clases de invertidos: los Invertidos con-
génitos y los Invertidos ocasionales, a quienes califican
de pseudoinvertldos.
Para ciertos discípulos de la escuela psicoanalista, la
homosexualidad es siempre adquirida. El profesor Sig-
mund Freud, aunque no coincida completamente con esta
opinión, admite, no obstante, que la homosexualidad es,
en gran parte, un carácter adquirido. He aquí lo que dice
al respecto:
“ 81 el psicoanálisis no ha podido todavía explicarse
claramente los orígenes de la inversión, ha descubierto,
por lo menos, el mecanismo psicológico de su aparición
y ha presentado la cuestión en múltiples aspectos di­
ferentes.
“ En todos les casos bajo observación, hemos podido
(1) Debo decir que no está esto de acuerdo con mi ex­
periencia. He hallado que muchos Individuos practican el ho-
mosexualt^io durante la adolescencia y que luego se toman
completamente heterosexuales. Pero cuando la homosexuali­
dad se aprende en la edad adulta, como ocurre en el ejército
y la armada, es raro que el Individuo la abandone totalmente,
aun cupr.do tenga disponibles las oportunidades de satisfacción
xuaL — N. H.
M ecanism o psíquico 443
notar que quienes, más tarde, serán invertidos, atraviesan
un periodo durante el cual su instinto sexual se concentra
Intensamente en una mujer (por lo común la madre) y
que después de haber pasado esta etapa se identifican
con la mujer y devienen su propio objeto sexual; es decir,
partiendo del narcisismo, buscan adolescentes que se les
asemejen y a quienes desean amar como fueron ellos
amados por su madre (1 ).
“ Hemos notado también, con frecuencia, que los lla­
mados Invertidos no, eran en modo alguno indiferentes a
los encantos de la óaujer, pero que transferían la exci­
tación producida por la contemplación de un miembro del
sexo opuesto, al objeto masculino. Así que, a lo largo de
la vida, repetían meramente el mecanismo que estaba en
el origen de su Inversión. L a obsesión que los Impulsaba
hacia un hombre estaba condicionada por su huida cons­
tante de la mujer/’
El número de homosexuales que existen en el mundo
es considerable. Es en extremo difícil dar cifras exactas
a este respecto, puesto que los homosexuales mucho se
preocupan por ocultar sus tendencias. Debemos admitir,
sin embargo, la cifra del 1 al 3 por ciento como probable,
especialmente en las grandes ciudades. Ha de notarse que
el porcentaje de homosexuales varia considerablemente
en las distintas profesiones.
Para explicar el fenómeno de la homosexualidad, va­
rios escritores han sostenido que cada uno de nosotros
posee en sí m ía n » una combinación de elementos mascu­
linos y femeninos. Un homosexual masculino es simple­
mente un hombre que posee un porcentaje mayor de ele­
mentos femeninos, y una homosexual es una mujer que
posee un porcentaje mayor de elementos masculinos. Ha-
velock Elite, sin embargo, observa, precisamente, que es1
(1) No es esto, en modo elgano, umversalmente válido.
Muchísimos invertidos Jam&s sienten atracción alguna por los
adolescentes, slnd que son, desde el principio, atraídos sólo por
hombres adultos viriles y de tipo masculino robusto. — N. H.
444 Enciclopedia Sexual C o n d u c ta h o m o s e x u a l 445
ésta una concepción muy esquemática, que no tiene en 3 a loa 4 años 4 de lo s 3 a 9 años 6B a los 14 años
cuenta todos los fenómenos que entran en juego. Pues, 6 i, i, 6 N 22 a „ 9 w 68 „ >1 15 M
dejando de lado los homosexuales ocasionales de que ha­ 5 de * Sa 0 n B d e ,, 8 ,, 10 i» 25 „ 9 1 IB 99
bla Iván Bloch, y que en el análisis final deben ser clasi­ 14 a „ 6 «■ 40 a „ 10 *9 14 „ 9t 17 ftr
ficados como individuos normales, parece justificable 4 de „ 8 „7 •» 32 „ „ 11 99 18 t* 18 r>
„ 7 *9 54 „ „ 12 1» 4 „ ft 19 M
considerar la homosexualidad como una tendencia con-
6 de „ 7 „ 8 N 43 .. ., 13 99 « !■ 20 N
génita, como una anomalía basada en condiciones con-
18 a „ 8 •»
génitas, "de manera que un invertido puede ser tan sano
como una persona que padece de daltonismo. La inversión 70 de los 4 a S años 201 de los B a 13 años 183 de los 14a 20 años
sexual congénita es, por lo tanto, del mismo orden que
una variación biológica. Es una variación debida, indu­ El 8 por ciento restante se divide de la siguiente ma­
dablemente, a la diferenciación sexual imperfecta, pero nera: 21 personas desde la más temprana edad, y 25 no
que no tiene relación definida con condición mórbida al­ pudieron dar respuesta alguna.
guna del individuo mismo” . En cuanto a la conducta de los homosexuales en ma­
Y Havelock Ellis destaca que este concepto de la in­ teria de amor, conforme a las observaciones de Havelock
versión sexual tiende ahora a prevalecer y que va ga­ Ellis: el 20 por ciento se abstiene completamente del
nando terreno. coito; del 30 al 35 por ciento se contenta con el contacto
En cuanto a los orígenes de la homosexualidad, care­ físico estrecho o con la masturbación recíproca; del 50
cemos de espacio para un estudio detallado de las hasta al 55 por ciento llega hasta la conexión lntercrural' (1)
ahora poco conocidas leyes de la herencia. La mayoría y, ocasionalmente, a la felatio (2 ).
de los médicos están contestes en que es alrededor de la El porcentaje de los que practican la pederastía (3)
pubertad cuando las tendencias homosexuales se obser­ no es, al parecer, muy elevado. Hirschfeld le asigna un
van, generalmente, por vez primera (1 ). Sin embargo, 8 por ciento y Havelock Ellis un 15 por ciento. Podría
acontece a menudo que un futuro invertido tiene sueños afirmarse, contrariamente a la opinión general, que la
eróticos de un carácter definidamente heterosexual. penetración física en la forma de posesión anal no es
En su Manual de Sexologia, Magnus Hirschfeld pu­ deseada por la gran mayoría de los invertidos.
blica estadísticas concernientes a 500 homosexuales que El doctor Bouardel cita un caso que le interesó viva­
fueron interrogados respecto a la primera manifestación mente en su condición de especialista. El sujeto era
de la tendencia. He aquí el resultado de la encuesta: enfermero de un hospital. En determinados días acos­
tumbraba recibir en su habitación a unos adolescentes,
y tenía allí lugar la siguiente escena:
"Hacía acostar al muchacho en posición horizontal;
(1) No estoy de acuerdo con ello. Investigando la historia luego adhería una ventosa a su pene, donde el operador,
de pacientes homosexuales, me ha llamado con frecuencia la por medio de una máquina neumática, producía un vacío.1
atención el hecho de que sus tendencias homosexuales se mani­
festaron claramente a una edad muy temprana, en algunos a
los cinco años y en muchos otros entre esa edad y la puber­ (1) Fricción del pene entre los muslos del compañero.
(3) Inserción del pene en la boca del compañero.
tad. — N. H. ( 3) Inserción del pene en el ano del compañero.
446 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Esto, naturalmente, daba lugar a una congestión local en
el visitante. Tan pronto como se obtenía esto, el empleado
retiraba la ampolla aspiradora 7 realizaba sobre su cliente
un acto que no es legal ni siquiera en las parejas casadas.
Cada cliente pagaba la suma de un franco. Habla ocho
o nueve de ellos por vez’'. (Chapotin, en Les déjaitistes
de l’A m our).
El doctor Gam ier ha hecho una observación Intere­
sante respecto a los hábitos homosexuales. Cierto día, en
un paseo público, notó a dos niños, invertidos precoces,
practicando el siguiente ardid:
“ A alguna distancia de sus institutrices, simulando
un juego infantil, practicaban la succión del pene. El
uno, sentado en una silla, colocaba la cabeza del otro
entre sus piernas, que cubría cuidadosamente con un de­
lantal. El juego consistía en adivinar con qué mano ha­
bla sido dado el golpe en la espalda". El doctor, extra­
ñado por la lentitud y la irregularidad del juego, levantó
súbitamente el delantal y descubrió el artificio.
Existe a menudo la tendencia de considerar a los in­
vertidos del sexo masculino como necesariamente afemi­
nados. Quizá sea esto verdad en un gran número de
ellos, quienes, además de presentar lina apariencia de
acentuada feminidad, poseen ciertas características psi­
cológicas femeninas, tales como la vanidad frívola, el
amor a los adornos y los modales afectados. Pero en
modo alguno es esto aplicable a todos los invertidos.
Asi como no podemos considerar a las rameras como las
representantes de su sexo, los homosexuales no pueden
ser estimados como prostitutos afeminados. Existen ho­
mosexuales de apariencia viril y hasta con un carác­
ter esencialmente masculino. Pero el tipo afeminado
es más notable y por eso se le considera como típico. Al­
gunos cultivan con frecuencia la hombría para compen­
sar su sentimiento de la virilidad menoscabada — como
afirma con exactitud el doctor Hesnard— , mientras otros
buscan la virilidad en la otra parte.
En cuanto a las mujeres homosexuales, pueden ser
T r a t a m ie n t o db l a in v e r s ió n 447
clasificadas también en dos categorías. Muchas de ellas
muestran un carácter distintamente varonil, algunas ve­
ces sólo en el plano psicológico, pero otras también en el
físico. Las que pertenecen a la otra categoría, sin em­
bargo, son de apariencia esencialmente femenina, y el ob­
servador más perspicaz no sería capaz de descubrir sus
tendencias peculiares. Dice el doctor Hesnard que las
mujeres pertenecientes a la primera categoría buscan
emular al sexo opuesto, mientras que las segundas se
contentan con su propio sexo, aunque no hacen uso de
él excepto con las otras mujeres. Del mismo modo los in­
vertidos, en quienes la distinción está menos pronun­
ciada, pueden evidenciar el deseo de ser mujeres, mien­
tras otros, “ aquellos que permanecen hombres en su ac­
titud sexual, utilizan sus tendencias masculinas para
desear a los hombres, estando separados de las mujeres
por su conflicto infantil” .
La cuestión de la homosexualidad merece un estudio
mucho más profundo, que es impasible dentro de los lí­
mites de este libro. Para aquellos lectores a quienes la
materia puede Interesarles particularmente, les recomen­
damos el libro de los doctores Hirschfeld, Abraham y
Vachet; La evolución de la sexualidad y de los estados
intersexuales, del doctor Marañón; las obras de Havelock
EHis y, finalmente, la documentación exacta y consciente
del libro dél doctor Hesnard, que tan valiosa ayuda nos
ha prestado.
Respecto al problema contencioso del tratamiento dé
la inversión sexual, ha de admitirse que, propiamente ha­
blando, no existe remedio capaz de transformar a un In­
vertido en una persona de sexualidad normal. L a inter­
vención quirúrgica puede ser eficaz en ciertos casos, y
para ciertos fenómenos asociados con la homosexualidad,
tales como la depresión neurótica, un régimen alimen­
ticio, juntamente con un sistema de reeducación, podrían
intentarse con éxito.
En cuanto al tratamiento curativo, algunos especia­
listas, siguiendo las huellas del doctor Schrenck-Notzing,
448 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
están por la sugestión hipnótica. Parece, sin embargo,
que este método no ha demostrado su eficacia y que ha
fracasado en cuanto a los resultados esperados por sus
inventores.
El método psicoanalítico ha encontrado también fer­
vientes partidarios entre los psiquiatras. Se lo aplicó con
gran entusiasmo; no obstante, la gran mayoría de los es­
pecialistas sostienen que no puede dar resultado apre­
ciable alguno.
Alberto Molí ha propuesto el tratamiento por asocia­
ción, tomando la expresión de Havelock Ellis, que con­
siste en buscar una transacción por medio de la cual los
deseos del invertido se dirijan hacia el acto sexual nor­
mal. Y así el paciente que tiene inclinación por los ado­
lescentes, sería dirigido hacia las mujeres de modales va­
roniles.
A este respecto, cita Havelock Ellis el caso de uno de
sus enfermos que deseaba volver a la vida normal, y que
cierto día, en Malta, encontró a una muchacha italiana
que le invitó a visitar su casa. He aquí la confesión del
paciente;
“ Era sutil como un muchacho; tenía -la figura de un
adolescente, casi nada de pechos. Concurrí a la cita en
su departamento y la encontré vestida con un pijama de
hombre. Me atrajo definidamente y, no obstante, fui in­
capaz de desempeñar el papel de hombre. La dejé, pero
sin mi sentimiento habitual de repulsión. Volví a la
tarde siguiente y el resultado satisfactorio me llenó de
placer. Seguí viendo a aquella muchacha, antes de par­
tir de Malta, pero aunque me atraía, jamás gocé, en
realidad, el acto, y tan pronto como éste terminaba
deseaba volverle la espalda. Desde entonces he tenido
relaciones por lo menos con una docena de mucha­
chas. Pero siempre se trata de un esfuerzo y quedo
con un sentimiento de repugnancia. He llegado a la
conclusión de que lás relaciones sexuales normales no
son para m í más que una forma de masturbación cara
y peligrosa” .
¿Deben casarse? 449
¿Puede el método, pues, considerarse un excelente re­
sultado terapéutico? Es evidente que todas las razones
inducen a desconfiar del matrimonio como remedio para
las tendencias homosexuales. En efecto, hay poca posi­
bilidad de que este medio libere al paciente de sus ten­
dencias hacia la inversión. Por el contrario, podría acen­
tuarlas. En cambio, las personas razonables vacilarían
antes de llegar a afirmar categóricamente que los in­
dividuos con tendencias homosexuales no deben casarse
jamás. En verdad, después de buscado el consejo médico
y una vez que la otra parte haya sido informada franca­
mente de la situación, es posible que, en ciertos casos, el
matrimonio sea aconsejable, aunque existiría siempre el
peligro de que el invertido considerase el acto sexual con
su compañera como una especie de masturbación en la
vagina.
Havelock Ellis infiere que la mejor actitud para el
invertido congénito, bajo las presentes condiciones so­
ciales, “ es retener su ideal particular y sus instintos, pero
renunciar a toda esperanza de satisfacer sus deseos anor­
males o de tomarse normal, aun cuando tal conducta le
obligue inevitablemente, de vez en cuando, a buscar una
forma de desahogo autoerótica, por poco satisfactoria
que ella sea” ( 1 ).
* * •
No podemos terminar este estudio de la homosexua­
lidad sin mencionar el transvesttsmo, aun cuando, pro-(l)
(l) No existe hasta ahora común acuerdo sobre la causa de
la homosexualidad. En un extremo se hallan quienes consideran
que se debe siempre al efecto psicológico de un ambiente falso,
pero si aceptamos este criterio nos será difícil comprender por
qué algunas personas sujetas a una serle de influencias am­
bientes particulares se tornan homosexuales, y otras, sujetas a
las mismas influencias, no. Estamos obligados, pues, a admitir
que debe existir una predisposición en ciertas personas y en
otras no. Tal predisposición podría, quizá, en última instancia.
450 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
píamente hablando, no se trate de una perversión de ob­
jeto, El paciente que lo sufre se identifica con el sexo
opuesto, tanto en la manera de vestir como en los ideales
en general. Sin embargo, no tiene necesariamente ten­
dencias homosexuales.
Transvestismo es el término usado por Magnus
Hirschfeld; otros, siguiendo a Havelock Ellis, lo denomi­
nan tonismo, tomado de su prototipo, el caballero d’Eon.
Fué éste un personaje histórico, como el marqués de
Sade. Murió en Londres a la edad de 83 años, después
de pasar 49 años de su vida como hombre y 34 como
mujer. Durante muchos años se desconoció su verdade­
ro sexo, siendo éste el tema de conversaciones preferido
de la sociedad. Se dice que las apuestas al respecto al­
canzaron, en la época de su muerte, a 200.000 libras es­
terlinas en Inglaterra y a 80.000 en Francia. El examen
post mortem reveló, finalmente, que era, en verdad, un
hombre.
El transvestismo es un fenómeno muy frecuente, casi
tanto como la homosexualidad. Las personas que tie­
nen tal tendencia la ocultan, por lo común, muy eficaz­
mente, hasta el punto que sus parientes más cercanos
a menudo no se dan cuenta de la misma. Más aún:
pueden ellas llevar una vida sexual absolutamente nor­
ser reducida a factores físicos, vlncv'.ados posiblemente a las
glándulas de secreción Interna.
En el otro extremo se hallan quienes sostienen que el factor
del medio ambiente es desatendible y que la homosexualidad es
Innata. Esta escuela destaca los caracteres físicos, tales como
los mudos anchos y las rodillas que se Juntan, en los homo­
sexuales, o los muslos estrechos y otras características mascu­
linas en las homosexuales. A primera vista este argumento pa­
recería concluyente, pero nos encontramos frente a la dificultad
de explicar el elevado número de hombres con caracteres físicos
femeninos y de mujeres con caracteres masculinos que sin em­
bargo, no son en absoluto homosexuales, asi como la gran can­
tidad de homosexuales extremos que no presentan caracteres
sugestivos del sexo opuesto. — N. H.
E l t r a n s v e s t is m o 451
mal, aunque, como observa Havelock Ellis, su vigor se­
xual suele estar por debajo del término medio.
La manera cómo el transvestismo se produce plantea
el mismo problema que el origen del -homosexualismo.
Algunos insisten sobre su carácter adquirido en la ma­
yoría de los casos y creen que un apego muy estrecho
a la madre tiene a menudo algo que ver con la evo­
lución de esta tendencia. En cambio, Magnus Hírsch-
íeld y los que le siguen, sostienen que el transvestismo
no es una tendencia adquirida, sino innata, y que sim­
plemente se acentúa a medida que el sujeto va avan­
zando en edad. En todo caso, un hecho aparentemente
casual puede, de súbito, desarrollarla por entero.
Magnus Hirschfeld distingue diez categorías de
transvestistas: el transvestista completo, el transves-
tista extremo (que desea cambiar su sexo), el trans-
vestlsta parcial (que se contenta con usar medias y
ropa Interior de seda, siendo hombre, y ropa interior
de hombre, en el caso de ser m ujer), el transvestista de
nombre (que adopta un nombre de pila perteneciente
al sexo opuesto, como George Sand, por ejemplo), el
transvestista constante (que permanece asi durante toda
su vida), el transvestista periódico, rí transvestista nar-
cisísta, el transvestista metatrópico (que busca el amor
de las mujeres varoniles, siendo hombre, y el de los hom­
bres afeminados, siendo m ujer), el transvestista bisexual,
y, finalmente, el transvestista homosexual.
A fin de ilustrar hasta qué punto esta tendencia puede
esclavizar a un individuo, citaremos un caso clínico des-
crípto por el doctor Hirschfeld:
“ Rodolfo (“ Dora R.” ) ; cuarenta años de edad. Ocupa­
ciones simples diferentes; anteriormente, cocinero de un
gran restaurante de Berlín. Nació en Erzgeblrge, de pa­
dres sanos, que tuvieron otros hijos, todos igualmente
sanos de cuerpo y de mente, a estar a las indicaciones
dadas por R. Hasta su sexto año, R. no se diferenciaba
en modo alguno de los demás niños. Tuvo las enferme­
dades comunes a éstos y era dócil y de educación fácil.
452 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Se destacaba solamente por su carácter calmo y reservado.
Jugaba solo y jamás molestaba a los adultos o a sus
compañeros de juego. Unicamente cuando sus padres
quisieron cambiarle el traje de mujer de los niños muy
pequeños por el de los varoncitos, se tom ó recalcitrante
y luchó con todas sus fuerzas para que esto no aconte­
ciera. Deseaba continuar usando el vestido anterior. No
obstante, insistieron los padres en que el niño, perfecta­
mente masculino, usara pantalones. Recién a los seis
años la conducta del niño se hizo por vez primera ex­
traña: procuró atar su pene con un hilo. Consideraba
superfluos sus órganos sexuales y deseaba de este modo
librarse de ellos. Fué descubierto a tiempo como para
evitar consecuencias más serias, tales como la supuración
o la necrosia.
"Sin embargo, en el curso de los años siguientes acen­
tuóse más la tendencia del niño a adoptar modales fe­
meninos. Vestíase secretamente con los vestidos de
sus hermanas y nada le procuraba tanto placer como
pasearse de esa guisa. Exteriormente no era en absoluto
distinto a sus amigos de la misma clase social. Finalizó
sus estudios escolares con éxito, después de adquirir un
conocimiento general bueno. Empezó a trabajar a la
edad de catorce años y era Inteligente, bien intencionado,
siendo su comportamiento público correctísimo. Su des­
arrollo sexual fué normal. Pero pronto se evidenciaron
sus tendencias de carácter homosexual. Su manía de
vestirse como una mujer se intensificó con el correr de
los años. A causa de esto abandonó su lugar de naci­
miento y se estableció en una gran ciudad, donde podía
dar rienda suelta a sus tendencias. Allí se las arregló para
vivir como mujer, desde los 26 ó 27 años. Como suele
ocurrir en los transvestistas, esta semejanza externa ai
sexo femenino se fué tomando gradualmente insufi­
ciente, y su único deseo fué transformar su cuerpo de la
misma manera. En esto fué auxiliado por su constitu­
ción primaria, que era de tipo andrógino, es decir, el
pecho, el bajo vientre y las nalgas, así como los brazos y
E j e m p l o s de tr a n s v e s t is t a s 453
las piernas, eran de forma definldamente femenina. Este
desarrollo del cuerpo tuvo lugar después de la pubertad.
Dió sus primeros pasos en cuanto a cambiar su sexo en
el año 1921, época en que se hizo castrar. Como conse­
cuencia de esto se debilitó su instinto sexual, pero la ten­
dencia homosexual, asi como sus sentimientos, permane­
cieron idénticos. Este paso, sin embargo, no fué paia él
suficiente, y procuró obtener un mayor grado de femi­
nidad en sus partes sexuales. Finalmente, en 1930, le fué
practicada la operación que él mismo habia Intentado a
la edad de seis años, es decir, la extracción del pene, y
seis meses después completó la transformación mediante
el injerto de una vagina artificial.
"Vemos, entonces, que, en este caso, la tendencia se
manifestó a los seis años y persistió durante toda la vida,
de tal modo que nada pudo obstruir su desarrollo o su
intensidad. Por el contrario, se fué robusteciendo cada
vez más, siendo las consecuencias más y más profundas.
En ningún otro caso se ha perseguido una meta hasta el
éxito definitivo con tanta Intensidad de esfuerzo y tan
in f atigabl emente."
Por lo común, el uso de ropas del sexo opuesto no
implica un inconveniente serio, sea para el paciente o
para los vecinos. Acontece algunas veces, sin embargo,
que pueden originarse serias situaciones embarazosas,
como en el caso del marinero transvestísta, mencionado
por Magnus Hirschfeld. Este individuo, habiendo sido mo­
vilizado durante la guerra, aprovechaba sus periodos de li­
cencia en tierra para vestirse de mujer. Sus maneras
sospechosas atrajeron la atención de las autoridades,
quienes lo tomaron por espía. Habría sido fusilado de
inmediato de no haber sido su caso conocido por Magnus
Hirschfeld, quien intervino a tiempo. Otros transvestis­
tas, arrestados por ambas partes, fueron ejecutados de
inmediato sin piedad alguna.
El caso de los transvestistas que llegan hasta exigir un
nuevo estatuto civil, o pedir al médico el cambio de su

454 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
sexo, requeriría un estudio especial, que no podemos em­
prender aquí ( 1 ).
* * »
El narcisismo, que debe su nombre al héroe legenda­
rio griego que se enamoró de su propia imagen al verla
reflejada en las aguas de una fuente, es otra forma de per­
versión de objeto. Más aún: esta anomalía lia sido de­
signada con otro nombre por especialistas que la han es­
tudiado. Magnus Hirschfeld la denomina automanose-
rualisma, y Latamendl, español, autoer ostia. Los aufo-
monosexuales, que en la terminología de Hirschfeld se
llaman autistas, por abreviación, son individuos atraídos
por su propio cuerpo. “El narcisismo, dice el doctor Hes-
nard, consiste esencial y primariamente en el hecho de
que el individuo en cuestión — niño, adolescente o adul­
cí) El transvestlsmo es mucho más común de lo que ge­
neralmente se cree. Un número elevado de individuos apro­
vecha toda oportunidad que se les presenta para ir a los bailes
de fantasía disfrazados del sexo opuesto. Muchos de estos in­
dividuos no tienen plena conciencia de que existe un elemento
sexual en el placer que derivan al vestirse de ese modo. Casos
han llegado a los tribunales, de hombres arrestados por varias
ofensas, que estaban vestidos como mujeres y, menos frecuente­
mente. de mujeres vestidas de hombres. En Inglaterra, las auto­
ridades Judiciales y legales acostumbran, por lo común, Ignorar,
o no hacer referencia al hecho de que existe un elemento sexual
en estos casos. En loa últimos años, los casos de Augusto Hull
y de la mujer conocida por el "Capitán Barker", despertaron
gran interés público en aquel país.
£1 caso más notorio, producido últimamente, de los Indivi­
duos que se someten a operaciones quirúrgicas a fin de apro­
ximarse al sexo opuesto, es el del pintor danés Etnar Wegener,
que se hizo extraer los árganos genitales, trasplantar los ovarios
e intentó proveerse de una vagina artificial. Murió como con­
secuencia de todas estas operaciones, pero antes de su muerte
logró que las autoridades danesas anularan su matrimonio y
1c extendieran un nuevo certificado en que figuraba como
mujer, con el nombre de Lili Elbe. Este caso se encuentra.ana­
lizado ampliamente en el libro Afán fn Wornan, publicado por
Jarrotds, en Londres, en 1933. - N. H,
El habcisism o 455
to— experimenta una atracción especial, de naturaleza
sexual, hacia su propio ser y, especialmente, hacia su pro­
pio cuerpo, hacia su propia imagen y hacia su propio
intelecto” .
Durante mucho tiempo se ha confundido el fenómeno
de la masturbación con el del narcisismo. Hay, sin em­
bargo, una notable diferencia entre ambos. Este puede
combinarse con aquél, pero aquél no implica necesaria­
mente la presencia de éste. El adolescente adicto a la
masturbación tiene que recurrir a este procedimiento
como último recurso, porque carece de compañera, mien­
tras el narcisista activo, en modo alguno siente la nece­
sidad de compartir sus emociones. El masturbador en­
cuentra en si mismo el instrumento de su satisfacción,
mientras que el narcisista ve en su propio cuerpo el
objeto de sus deseos. Aquél sólo ama su placer, mientras
que éste está enamorado de si mismo. Además,, los nar-
clsistas no son siempre masturbadores; las formas de
juego más inocentes, las caricias superficiales ó la mera
contemplación del propio cuerpo en el espejo, pueden
bastar para satisfacerlos enteramente.
En uno de los primeros capftulosvde este libro nos re­
feríamos a la teoría de Rreud, según la cual todo ser
humano, durante su infancia, p asad or un período de
autoerotismo. Esta necesidad seria, entonces, un factor
innato en el hombre, simplemente modificado por los
hechos externos y dirigido hacia el mundo exterior. Los
filósofos del amor han expresado a menudo la idea de que
lo que amamos en realidad es a nosotros mismos y que
es la vanidad y el orgullo de nuestro propio cuerpo lo que
nos incita a buscar una admiradora. El deseo de Inspirar
amor no sería, por lo tanto, más que un ideal egoísta,
tendiente, en cierto modo, a consagrar nuestro propio
valor.
He aquí un pasaje notable, referente al asunto en
cuestión, de Rémy de Oourmont:
” . . . Lo que vemos clara y deliciosamente como en un
espejo es a nosotros mismos, remodelados y más embe-
450 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
llecldos por el amor. Sucede que cuando creemos amar a
otro ser, no hacemos más que amamos a nosotros mis­
mos, y como ese otro ser está sujeto a las mismas Ilu­
siones nuestras, ambos amantes se hallan bajo la im­
presión que se dan a sí mismos y se toman mutuamente,
mientras que no hacen sino tomarse y darse a su propio
egoísm o... Desde el punto de vista exclusivamente idea­
lista, el narcisismo sería la fórmula suprema del amor."
Las personas sensibles, los estetas y, especialmente, las
mujeres, son los que más evidencian las tendencias nar-
cisistas. Los sexólogos citan a menudo un pasaje del es­
critor español Valera, que hace pronunciar a una de sus
heroínas, al salir del baño, las siguientes palabras:
“ En estos momentos me siento impulsada a realizar
actos infantiles, inocentes o viciosos, no sé. Sólo sé que
me agrada mirarme a mi misma, contemplarme y admi­
rar mi propia belleza de una manera desinteresada. Para
mí, no es una cuestión de sensualidad vulgar, sino de
visiones estéticas y platónicas. Me comporto como una
narcisísta; llevo mis labios a la superficie fría del espejo
y beso mi propia imagen,*'
A las mujeres conscientes de su belleza siempre les
ha agradado contemplar su propia imagen, y el espejo
juega una parte importante en su vida. Cuando se can­
san de su desnudez, se cubren con hermosas sedas y
practican poses seductoras para regalo de sus propios
ojos. No quieren testigos. L a compañía de su imagen re­
flejada en el espejo es para ellas fuente de honda e im­
perecedera dicha. La fotografía es otro manantial de
placer para ellas. Pasan horas enteras admirando foto­
grafías de sí mismas, preferentemente en las que apa­
recen desnudas, y que coleccionan conscientemente. Las
mujeres de naturaleza más atrevida no se contentan con
este placer visual y se abandonan a las caricias apasio­
nadas, inspiradas por el amor a su propio cuerpo. Pierre
Louys, en su Chanson de Bilttis, describe a una cortesana
enamorada de sí misma. Expresa ella cómo adora sus
PSIQU1S NARCISISTA 457
senos, cómo jamás se cansa de acariciarlos, y se dirige
a ellos con las siguientes palabras ardorosas:
“ ¡Oh, mis senos, flores de carne! ¡Cuán ricos sois en
voluptuosidad! ¡Qué suavidad la vuestra, cuánta tibieza
y cuántos perfumes juveniles emanáis!
“ Antes erais fríos como el pecho de una estatua y
duros como insensibles bloques de mármol. Desde que os
habéis hecho flexibles os he acariciado siempre más, aun­
que ya os amaba antes. Vuestros contornos plenos y re­
dondeados son la gloria de mi cuerpo moreno. Que os
aprisione en redes de oro o que os deje al descubierto,
siempre vuestro esplendor va delante de mí.
“ Sed, pues, felices esta noche. Mis dedos están hechos
para las caricias, pero sólo vosotros las conoceréis hasta -
mañana por la mañana, pues esta noche Bilitis ha pa­
gado a Bilitis.”
Los hombres también, aunque con menos frecuencia,
pueden comenzar a practicar, faute-de-mieux, la mastur­
bación y a hallar satisfacción en sus manejos autoeró-
tlcos, convirtiéndose así en verdaderos narcísistas. Son
comúnmente personas tímidas, carentes de audacia y de
espíritu de conquista, y la perversión les ahorra la mo­
lestia de buscar la compañera. Pero el sentido estético
continúa desempeñando su parte y es más bien raro en­
contrar narcisistas en individuos poco favorecidos por la
naturaleza. El narcisismo es muy común entre los ac­
tores y las cantantes, aunque no de un modo exclusivo.
Mareados por el éxito y los aplausos, llegan, finalmente,
a ver en ellos mismos un objeto digno de amor excepcio­
nal y, al par que conservan una sana sexualidad, caen en
los excesos del narcisismo, que son más psicológicos que
sexuales. Magnus Hirschfeld tuvo bajo observación a un
hombre tan enamorado de su propia belleza, que el nar­
cisismo había suplantado, en su caso, toda otra forma de
amor. Poseemos numerosas fotografías de un hombre de
gran reputación que no se siente sexualmente atraído
hacia los hombres o las mujeres, que jamás ha tenido
relación sexual, en forma alguna, con otro ser humano.
45S) E n-c i c l o r e d i a Sexual
Contemplando con calma su propio cuerpo desnudo —el
cual, por cierto, está bellamente modelado— , fotogra­
fiado en varias poses estéticas y rodeado de hermosos
objetos y yaciendo, por ejemplo, sobre suaves pieles, halla
la deseada excitación erótica.
Una forma algo especial de narcisismo es la que con­
siste en hallar placer contemplando reflejada la propia
imagen durante el acto sexual. No se trata aqui de auto-
erotismo puro, sino de una especie de voyeurismo apli­
cado a si mismo. Esta aberración es más frecuente de
lo que generalmente se supone y los propietarios de pros­
tíbulos se dan plena cuenta de ello, pues casi todos los
establecimientos grandes de esta especie poseen habi­
taciones provistas con espejos, que permiten al cliente
este pequeño placer suplementario.
• • * de las necesidades sexuales, halló que sus deseos no tenían
El infantilismo y la perversión opuesta, la gerontofi-
lia, pueden ser incluidos en la categoría de las perver­
siones de objeto, puesto que los individuos afectados por
estas aberraciones buscan un objeto de amor anormal;
un niño o un anciano. Lo que aquí diferencia al normal
del pervertido es sólo la desproporción en la edad.
Mientras las más de las aberraciones tienen un origen
físico o psicológico, el infantilismo es una aberración de­
bida principalmente a los trastornos fisiológicos. Es evi­
dente que las perturbaciones psíquicas pueden ser deter­
minadas por un desarrollo físico anormal, pero, en este
caso, no estamos frente a aquellas fijaciones traumáticas
que se encuentran en las raíces de tantísimas otras per­
versiones.
Los Infantilistas son personas cuyo aparato genital
no ha alcanzado un completo desarrollo, sino que se ha
detenido en la etapa infantil. En los hombres son los
testículos, y en las mujeres los ovarios los órganos que
con mayor frecuencia evidencian una atrofia consldera-
El in f a n t il is m o 459
ble. Pero el Infantilismo que conduce a la perversión se
encuentra principalmente en el sexo masculino.
Existen dos clases de hombres que se sienten atraídos
por la niñez: los jóvenes de veinte a treinta años de
edad, cuya condición fisiológica no evolucionada los ase­
meja en todo a los niños, y los viejos, en quienes esa
similitud se produce por una regresión de la actividad se­
xual. Para Ilustrar el primero de estos tipos, recordare­
mos la observación de Magnus Hirschfeld respecto a un
joven de veinticuatro años, de origen burgués. Fué con­
denado por conducta indecente, después de haber sido
cogido in fraganti con dos niños de nueve y diez años,
respectivamente. Se entregaba con estos niños, lo que
le producía una completa satisfacción, a la masturbación
recíproca. En este caso se había retardado la pubertad
y cuando, alrededor de los diecisiete años, tuvo conciencia
otro objeto que los' niños de dos a diez años de edad.
Su perversión le provocaba tormentos morales y, al oír
hablar de un tratamiento consistente en la castración, se
dirigió al profesor a fin de someterse a dicha intervención
quirúrgica. A la tercera semana después de operado, su
tendencia pervertida comenzó a declinar y los niños ya
no le proporcionaban otro placer que el estético. Final­
mente, este último placer desapareció también y el joven
fué liberado de la obsesión sexual ( 1 ).
Los anales de la medicina forense registran innume­
rables casos de ancianos entregados al acto sexual con
niños y niñas. Son a veces personas de un pasado hono­
rable, impulsadas a las acciones inmorales simplemente
por perturbaciones en su vida sexual. Estas perturba­
ciones van a menudo acompañadas de trastornos menta­
les, que son mucho más pronunciados en el caso de los1
(1) Ea Importante seftalar que la castración no siempre
es absolutamente eficaz para curar al paciente de tendencia
pervertida. La segregación puede ser más necesaria y, en mi
opinión, es, en tales casos, mejor que la castración. —• N. E.
460 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
dipsomaniacos. El infantilismo de los ancianos, aunque
odioso en sí mismo, se tom a con frecuencia todavía más
horrible por la adición del incesto. Sus propios hijos sue­
len ser presas fáciles para este tipo de paciente, y la
mayoría de los casos de incesto, que tanto conmueven,
son causados por el infantilismo senil, agravado casi
siempre por el alcoholismo. En el curso de su larga expe­
riencia, Magnus Kirsch feld ha tenido en observación va­
rios casos de esta anormalidad. Citaremos el más ca­
racterístico. El de un hombre de sesenta y cinco años,
apocado y gran consumidor de cerveza. Tenía cinco vás-
tagos, y fué acusado de prácticas incestuosas con su hija
menor, Marta, de ocho años. Procuró descargar toda su
responsabilidad sobre su esposa, con el siguiente relato
de su conducta:
“ Al nacer la niña, me encariñé mucho con ella. Tenía
la pequeña apenas un año cuando abandoné a la fami­
lia, y volví a verla nuevamente tres años después. Cir­
cunstancias de las que mi señora es responsable, me
obligaron a alejar del hogar a tres de mis hijos — entre
ellos a Marta— , a fin de ser educados en un convento ca­
tólico, en B. Desde aquella época no volví a verles hasta el
mes de enero de este año, en que los hice traer a Berlín. A
consecuencia de la separación, habíanse tomado ex­
traños para mi, y esto, lo admito, me perturbaba mucho.
No podría explicar qué fué lo que me impulsó a obrar
como lo hice. Culpo a mi esposa de lo acontecido. Por
varias razoites hizo ella todo lo que pudo para conducirme
a este trastorno, en primer lugar, haciéndome dormir en
la misma cama donde la niña dormía, entre su madre
y yo, y también dejándome solo con ella. Creo que fué
en julio cuando por vez primera comencé a jugar con los
órganos genitales de la niña. Me hallaba entonces extre­
madamente excitado y había momentos en que no sabia
lo que hacía. Posteriormente me arrepentí de mi acto y
resolví no volver a repetirlo. Pero no puedo dominarme
y lo he consumado en total cuatro veces, de lo que me
arrepiento sinceramente. Seria imposible para mi ex­
La g er ontofilia 461
plicar cómo ha podido ocurrir, pues al comportarme
de tal modo estaba siempre tan excitado, que no sabía lo
que hacia y no me daba cuenta de nada hasta después,
cuando me acusaba a m i mismo amargamente. Pero la
actitud de la niña evidencia con perfecta claridad que su
madre se proponía perderme; además, o í a ésta decir que
llegaría el día en que se vengaría de mí. Todo lo que he
hecho fué jugar con mis dedos en los órganos sexuales
de Marta.”
La gerontofilia es una tendencia similar al infantilis­
mo, pero con la diferencia que el objeto del deseo es una
persona mucho mayor.
Aparte de las causas fisiológicas, esta perversión, se­
gún las teorías de Freud, tiene un origen psicológico. Es
sabido que esta escuela atribuye a los niños el amor
sexual a los padres del sexo opuesto, fenómeno designado
con el nombre de “ complejo de Edipo” . Cuando el des­
arrollo del sexo infantil no se continúa normalmente, el
sujeto, al par que se aparta del objeto de su deseo, puede
retener una preferencia hacia las personas de más edad.
De modo que el joven se sentiría atraído por las mujeres
que le recordasen a su madre.
Juan Jacobo Rousseau admite en sus Confesiones, con
su acostumbrada sinceridad, la atracción que le produ­
cían las mujeres maduras. En la obra monumental del
doctor Hirschíeld hallamos también una observación in­
teresante respecto a la gerontofilia. Desde su más tem­
prana edad el sujeto se sintió atraído por hombres de
cincuenta a sesenta años. Cierto día conoció a un an­
ciano, cuya hermosa cabeza, adornada con una barba im­
presionante, le inspiró inmediatamente pasión. Como el
objeto de sus deseos no respondía a sus avances, ei joven,
a fin de no romper las relaciones con aquél, decidió ca­
sarse con la hija del anciano. Continuó in ¡.creándose por
su suegro y hasta llegó a intercambiar besos con él. Su
esposa te dejaba indiferente, pues todo su deseo sexual
concentrábase en el anciano. Se trataba, desde luego, de
un caso de gerontofilia homosexual.
462 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Seria un error ver manifestaciones de gerontofüla en
los matrimonios relativamente numerosos en que la di­
ferencia de edad de los cónyuges es muy notable. Aquí
la única perversión es el exagerado amor por el dinero.
Pero no es menos cierto que los adolescentes, y aun los
Jóvenes de más de veinte años, se sienten atraídos sexual-
mente por las señoras mayores. Las muchachas eviden­
cian también, algunas veces, análoga perversión. Mien­
tras permanecen indiferentes frente a los jóvenes de su
misma edad, la presencia de un hombre de blanca cabe­
llera las excita. Pero se trata, casi siempre, de una abe­
rración temporaria, de pocas consecuencias, que desapa­
rece con el desarrollo de la mujer.
Entramos ahora en la necrofilia (1), la más repug­
nante de todas las aberraciones, a causa de su carácter
macabro.
Se ha intentado explicar de muchas maneras estas
tristes predilecciones por los cuerpos muertos. La es­
cuela freudiana ve en la necrofilia recuerdos de la in­
fancia, del amor sentido hacia la madre dormida y la
fijación de los primeros sentimientos sexuales desperta­
dos por este espectáculo. Otros expertos atribuyen estas
tendencias patológicas a cierta pereza sexual, que induce
a buscar una compañera dócil, incapaz de ofrecer la me­
nor resistencia.
Un ejemplo clásico en los anales de la medicina es
el de Ardisson, que desenterró el cadáver de una niña y
lo ocultó en un desván, donde iba todas las noches para
violarla, hasta que el pobre cuerpo ultrajado comenzó a
pudrirse.
La patología sexual revela casos de hombres que prac­
tican el coito sólo con mujeres dormidas, por lo que la
necrofilia vendría a ser una perversión análoga, pero lle­
vada al extremo. Magnus Hirschfeld relata el caso de un
hombre que, habiendo empezado a practicar aquella per­
versión, llegó, naturalmente, a la necrofilia:1
(1) Atracción sexual hada los cadáveres. — N. U.
La n e c r o f il ia 463
“ Tuvo relaciones sexuales con su esposa durante ocho
años de vida marital, pero prefería que ella permaneciese
absolutamente calma, inerte, durante el acto sexual, sin
decir nada y sin manifestar goce alguno. En 1924, su com­
pañera murió de neumonía. Con gran dificultad cavó un
pasaje subterráneo que iba desde su jardín a la tumba
de su esposa, obra ésta que le Insumió alrededor de dos
meses de trabajo. Desde entonces se dirigía a visitar a la
muerta por este pasaje, hasta que fuó descubierto. Nada
pudo hacerle confesar qué h ada en la tumba. Dijo, sim­
plemente, que sus visitas se producían regularmente to­
dos los días, y que llevaba ñores o frutas al cadáver. Más
adelante le llevó perfumes, los cuales, sin embargo, eran
para su propio uso, pues el hedor de la tumba se habla
hecho insoportable. El ataúd evidenció signos de haber
sido abierto. Según sus propias manifestaciones, sus vi­
sitas duraban de diez a quince minutos.
“ Ninguna huella de violación pudo observarse en el
cadáver, que se hallaba en un estado de putrefacción
avanzado. Respecto a sus sentimientos, F. S. sólo pudo
decir que su permanencia en la tumba de su esposa le
producía una sensación en extremo agradable y que en
su cama jamás se había sentido tan feliz como junto al
ataúd de su mujer.”
Algunos autores confunden la necrofilia con el vam-
pirismo, que es una variedad del sadismo. La verdad es
que el placer del vampirismo consiste solamente en asesi­
nar a la mujer deseada, mientras que la necrofilia es la
atracción hacia el cuerpo inanimado. No obstante, debe
notarse que la necrofilia, cuando es incapaz de procurar
el objeto deseado, puede llegar hasta el crimen, pues la
apetencia de poseer a un cadáver es en este caso tan fuer­
te, que puede enceguecer al sujeto hasta el punto de con­
vertirlo en asesino. Es posible que los vampiros de Düs-
seldorf, Muy, etcétera, fuesen degenerados hasta la ne­
crofilia.
El. caso más notable, de los estudiados por los psi­
quiatras, füé el del sargento Bertrand. Ha sido descripto
464 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
por primera vez por X ra íft - Ebing, en 184$. Era aquél
un individuo de morbidez erótica, que durante su juven­
tud se había masturbado siete u ocho veces por día, y
que, siendo muy joven, se había entregado a ensoñacio­
nes en que evocaba cadáveres de niñas. Pronto empezó
a realizar su3 sueños disecando cuerpos de animales y,
al mismo tiempo, masturbándose. Luego, llevando aún
más lejos su crueldad, cogía perros vivos y los destripaba.
Finalmente comenzó a frecuentar los cementerios, con el
propósito de exhumar y mutilar cuerpos de mujeres. El
mismo describe sus sensaciones, de la siguiente manera:
“ No puedo decir qué sentía en esos momentos, pero
todo el placer que he experimentado con una mujer viva
era nada comparado con aquél. Besaba a la mujer en
todas las partes de su cuerpo. La apretaba contra mi
corazón como si desease triturarla; en resumen, hacía
con ella todo lo que un amante ardiente puede hacer
con su amada. Después de haberme intoxicado con el
cuerpo durante un cuarto de hora, lo cortaba en. pedazos
y lo destripaba, como hacía con las otras víctimas de mi
pasión.”
Repitamos que la necrofilia no se vincula necesaria­
mente al sadismo. Los individuos afectados por tal per­
versión no siempre son lo bastante audaces como para
violar cadáveres. Por lo común, se contentan con ima­
ginar, cuando se hallan al lado de una mujer dormida,
que están tratando con una muerta, y obligan a la com­
pañera a permanecer inmóvil, con los ojos cerrados, du­
rante el acto sexual. La visión de cementerios y de pro­
cesiones funerarias es capaz excitarlos, y esta excita­
ción, aunque de origen patológico, puede, sin embargo,
satisfacerse de un modo normal. El doctor Hesnard des­
cribe esta tendencia lúgubre con los siguientes términos:
“ Los casos de tendencias necrofílicas más pronuncia­
das son aquellos en que la excitación sexual aumenta
cuando el sujeto está en presencia de la muerte. Uno de
nuestros pacientes, obsesionado por la religión, y cuya
vida sexual práctica era exclusivamente autoerótica, se
Oraos FETICHES sexuales 465
afligía porque se excitaba sexualmente en los iglesias y
los cementerios, y porque los cantos litúrgicos, en cele­
bración de la muerte, y la pompa y la música de los fu­
nerales, despertaban en él una especie de exaltación mís­
tica no exenta de erotismo. Esta extraña mezcla de torva
emoción y de excitación erótica no es rara entre las
personas neuróticas, que siempre están más o menos
encantadas con la idea de la muerte y cuya pena en los
funerales contiene a menudo una tensión voluptuosa.”
Con el propósito de abastecer los más grotescos gus­
tos de su clientela, gustos no infrecuentes entre las per­
sonas sexualmente anormales, los directores de ciertos
establecimientos han concebido la idea de equipar habi­
taciones funerarias, con cajones, paños negros, velas, etc.,
donde los pacientes de necrofilia hallan, tendida en el
cajón, con la rigidez y el color cadavérico, a una mujer.
Mediante cosméticos y un alumbrado sutil, se crea una
ilusión perfecta. A falta de un cadáver verdadero, el
pervertido puede así desahogar sus tendencias con una
mujer venal, dispuesta a desempeñar cualquier papel,
en tanto se le pague el precio estipulado.
• * •
La costumbre de atribuir valor erótico a algunas pecu­
liaridades, o a detalles físicos de la persona amada, aun a
un objetó inanimado perteneciente a esa persona — fenó­
meno que Havelock EUis incluye en la categoría de sim­
bolismo erótico— , no es siempre una cuestión de pato­
logía sexual. Los lectores que nos han seguido a lo
largo de este volumen habrán notado, en los capítulos
destinados a la atracción sexual y a la forma en que
ésta conduce a la selección de un objeto de amor y dirige
la pasión, la parte decisiva que a menudo juegan los
detalles. Una mujer se siente atraída por un hombre al
oir su voz; un hombre, sin saberlo, se enamora de un
sombrero pardo que un encuentro casual ha fijado en su
subconsciencia. Pero, en estos casos, la voz, el color y la
466 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
forma del sombrero, son únicamente intermediarios que
conducen al amor en el sentido completo y normal de
la palabra.
No ocurre lo mismo respecto a la costumbre — cara a
los amantes no correspondidos— de guardar como re­
cuerdo mechones de cabello, ñores secas, esquelas amo­
rosas o pañuelos perfumados que han pertenecido al ser
amado. Estos substitutos llegan a veces hasta desempe­
ñar el papel de estimulantes eróticos, y un amante desen­
gañado, que suspira ante un mechón de cabellos, expe­
rimenta a veces una excitación erótica que, en condicio­
nes normales, el objeto no inspiraría. Evidentemente, es
difícil trazar una línea demarcatoria entre el inofensivo
y casi normal simbolismo erótico, que está dentro de 103
limites de lo normal, y el fetichismo, que es una perver­
sión sexuil. Sea como fuere, en los casos que hemos
mencionado, el objeto no tiene valor más allá dél res­
plandor de la persona a quien ha pertenecido. El verda­
dero fetichista experimenta una emoción sexual al ver
el objeto, aunque no haya una precisa asociación de ideas
en su mente. “ Esta tendencia — dice Havelock EUis— se
tom a anormal y constituye una desviación característica,
cuando el fetiche mismo, en ausencia de la persona, basta
para provocar enteramente no sólo la tumescencia sino
también la flaccidez, por lo que suprime todo deseo del
acto sexual".
Esta definición nos lleva a distinguir dos tipos de fe­
tichismo. En el primero, el objeto desempeña el papel de
estimulante y de preludio, indispensable al coito (esto, en
si mismo, es ya una perversión característica); en el se­
gundo, el objeto se toma, en cierto modo, el corolario del
acto sexual normal, sea que el pervertido acompañe ese
acto con la evocación de la persona deseada (en este ca­
so, el objeto es un substituto), o bien halle en el fetiche
un estimulante y una forma de satisfacción perfectos
(siendo ésta la forma más completa de la perversión).
Los expertos, especialmente los psicoanalistas, se han
preocupado mucho dél origen del fetichismo. Algunos
PSIQUIS DEL FETICHISMO 467
lo atribuyen a un trauma o a un Incidente que data de
la infancia o de la pubertad, mientras otros, aunque ad­
miten esta posibilidad, no la aceptan sin ciertas reservas
y, en algunos casos, están convencidos de que el feti­
chismo tiene un erigen congénito. Esto equivale a decir
que un Individuo puede nacer con mía predisposición
mórbida, que determina en él una tendencia erótica hacia
cierto objeto.
Havelock Etlis desenvuelve la primera teoría, al par
que admite el papel desempeñado por la predisposición:
“ La precocidad sexual es, indudablemente, una con­
dición favorable a tal desviación. Un niño precoz y anor­
malmente sensible a la presencia de personas del sexo
opuesto, antes que la pubertad haya establecido en él
los canales normales del deseo sexual, está particular­
mente propenso a convertirse en presa de las extravagan­
cias del simbolismo. En este simbolismo caben todos los
matices. Mientras el hombre insensible dél tipo medio
no los percibe, los símbolos constituyen para él amante
más imaginativo un elemento fascinador en el proceso
de alta tensión que cristaliza su pasión. Tan pronto como
tal simbolismo se fija en el hombre excepcionalmente
nervioso, lo considera éste como un factor esencial abso­
luto en el encanto de la persona que ama. Finalmente,
para el individuo mórbido, el símbolo se generaliza y el
fetichista no desea ya en absoluto a la persona; la con­
sidera como un mero accesorio del símbolo y algo del cual
puede hasta prescindir del todo; desea tan sólo el sím­
bolo, que es en sí mismo suficiente para satisfacerlo se-
xual mente por completo. Aun cuando consideramos mór­
bida la necesidad del símbolo, que se tom a un elemento
esencial del. encanto de la persona deseada, sólo en los
casos extremos se convierte en algo suficiente en sí mismo
y presenta una variación por entero mórbida. En las for­
mas de simbolismo menos completas, se desea aún a la
mujer, y la finalidad que se sirve es la procreación. Pero
cuando la mujer es ignorada y basta el simple símbolo, o

468 E n c i c l o p í d i a S e x u a l
se necesita como un estimulo para el desahogo sexual,
el estado patológico es completo.
Aunque los objetos capaces de convertirse en fetiches
pueden variar hasta el infinito, son particularmente de­
talles del cuerpo o del vestir, los llamados a desempeñar
esta función. En primer lugar, los ojos, el cabello y los
pies mantienen el record. El fetichismo del cabello tiene
una larga historia. ¿Quién no ha oído hablar de esos cor­
tadores de rizos, cuyo campo de acción se ha restringido
notablemente con la moda del cabello corto, y que, no
hace mucho tiempo, abundaban en París? Todos los es­
pecialistas que han tenido ocasión de estudiar la medicina
forense mencionan a estos amantes del cabello en sus
obras o en sus informes. El simple acto de cortar las
trenzas da al fetichista un estremecimiento voluptuoso,
matizado quizá de sadismo, pero la actitud de estos pe­
queños ladrones no se detiene aquí. El fetichista de ca­
bellos los usa para sus propósitos de masturbación y
se abandona a toda suerte de prácticas excéntricas, a
fin de recordar el primer estremecimiento. En la ma­
yoría de los casos los cortadores de pelo no son ca­
paces de realizar el acto sexual normal y su pasión por
el cabello es tan exclusiva que no deja lugar a otra ac­
tividad sexual. Uno de ellos hizo a M. Macé, ex jefe de
policía, la siguiente confesión:
"Es una pasión. Para mí, la niña no existe. Es su
belleza, su hermoso cabello lo que me atrae. Podría a me­
nudo tomarlo súbitamente, pero prefiero seguir a la mu­
chacha y hacer tiempo; es esto mi satisfacción y mi pla­
cer. Finalmente, me decido, corto la extremidad de los
rizados bucles y me siento feliz.”
Como vemos, las trenzas no son las únicas cosas co­
diciadas por los fetichistas de cabellos; el gusto de estos
pervertidos puede variar desde las largas trenzas a los
pequeños bucles. Es innecesario decir qué el método
utilizado varía de uno a otro individuo.
El fetichismo es una perversión casi exclusivamente
masculina. Las mujeres, aunque no son indiferentes al
VASIACI0NE3 FETICHISTAS 469
cabello hermoso, no figuran en los anales médicos. Por
el contrario, los sexólogos han notado en el sexo femenino
la tendencia a hacer un fetiche de las cabezas calvas.
Aparte del cabello, el pelo en general puede ser ob­
jeto de una especie de simbolismo erótico. El pelo del
cuerpo puede atraer a unos y repeler a otros, dependiendo
ello no sólo del. gusto individual, sino también de las
costumbres del país. Se sabe que los hombres velludos
tienen cierta atracción para las mujeres, aunque esto no
implica el fetichismo propiamente dicho. Más Intere­
sante, quizá, que el fetichismo del cabello es el fetichismo
del pie, cuya forma algo peculiar se dirige a los zapatos.
Algunos escritores ven en él sólo una expresión de la
tendencia masoquista, una inclinación hacia la sujeción
que ve en el pie un símbolo de violencia, del maltrato y
de la holladura. Esta interpretación tiene, quizá, el de­
fecto de ser demasiado unilateral, pues muchos médicos
han conocido a individuos, especialmente hombres, cuyo
carácter era perfectamente masculino y que no eviden­
ciaban tendencia masoquista alguna, pero cuya capacidad
de excitación sexual se despertaba a la vista de un bello
pie bien calzado, de una manera que trasponía los lí­
mites de lo que puede estimarse normal. El pie es con­
siderado uno de los principales atributos del encanto fe ­
menino y, del mismo modo que los ojos y el cabello, puede
a veces desempeñar un papel más importante que todos
los otros elementos de seducción. Además, como todo fe­
tiche erótico, la parte desempeñada por el pie puede de­
berse a algún incidente de la infancia, en que íué aso­
ciado a las primeras sensaciones sexuales.
Uno de los más curiosos ejemplos del fetichismo de los
pies es el de Restif de la Bretonne. Desde su más tierna
infancia, y durante toda su vida, evidenció una sensi­
bilidad extraordinaria por los bello3 pies de las m ir
jeres. La cara de la mujer no tenía para él importancia
alguna. Para inspirarle amor bastaban los pies hermo­
sos. Su más lejano recuerdo de fetichismo databa del
 P erversio nes f e t ic h is t a s 471
47o Enciclopedia S exval
tiempo en que tenia apenas cuatro años de edad. Más Una forma de fetichismo más acentuada es aquella
tarde, su padre le envió, como aprendiz, a un Impresor de en que ninguna parte del cuerpo de la persona toma el
Auxerre. Seducido por los pies de la esposa de su pa­ lugar de toda ella, sino en que un objeto inanimado, que
trono, el joven Restif se preocupaba de otra cosa muy dis­ recuerda una parte del cuerpo, está llamado a desempe­
tinta a la de aprender el oficio de impresor. Y su primer ñar la parte erótica. Fácil es comprender que son los ob­
esquela amorosa la colocó en los zapatos de la dama. jetos o partes de las ropas directamente asociadas con
Como raras veces se ve al pie desnudo, sino casi siem­ los órganos genitales, o que los recuerdan por su forma,
los que se adoptan como fetiches. En las obras de Freud
pre cubierto por el zapato, la adoración de esta parte
hallamos una larga lista de objetos que pueden conside­
del cuerpo llega a confundirse con la de los zapatos, lo
cual tendremos ocasión de mencionar al analizar la parte rarse como símbolos de los órganos genitales. Havelock
Ellis relata la observación del doctor Jeliffe, cuya pa­
desempeñada por las ropas en el fetichismo.
ciente Zenia X., según sus propias palabras, “habla es­
Estando las manos más descubiertas que los pies, y
tado obsesionada por los símbolos fálleos desde la edad
siendo mucho menos misteriosas, raramente ejercen una
de trece años. Desde entonces, pero con más frecuen­
atracción fetlchística. No obstante, se conocen casos en
cia últimamente, cuando la lucha se habia tomado
que las manos, desnudas o enguantadas, han constituido
más conscientemente sexual y, en consecuencia, más
un elemento erótico de primer grado para neuróticos in­
diferentes a cualquier otro atractivo. violenta, he vivido obsesionada por los Símbolos, espe­
cialmente los fálleos: una cañería; un chorro de agua;
Hemos mencionado ya las partes principales del
las frutas alargadas, especialmente las peras; el pistilo
cuerpo que atraen a los fetichistas, pero ha de recordarse
de una flor; un bastón o cualquier objeto de la mis­
que cualquier detalle de la cara o del cuerpo puede des­
empeñar un rol similar. Las imperfecciones físicas, y aun ma forma empujado dentro de un agujero redondo;
las deformidades, pueden inspirar sensaciones eróticas. los lóbulos de mis orejas, con los que he jugado desde mi
Hay hombres y mujeres que se extasían ante las cica­ infancia; mi lengua, que apretaba nerviosamente entre
trices y las verrugas, y nadie Ignora el éxito que logran mis dientes hasta cansarme; un dedo, con el que repeti­
los cojos y los jorobados entre las mujeres de gustos es­ damente señalaba delante de mi, como para suprimir una
peciales ( 1 ). idea sexual súbita, y que después plegaba entre los otros

c o r r e s p o n d e n c ia d e p e r s o n a s a t r a íd a s p o r m u je r e s d e u n a s o la
(1 ) E x is te e n L o n d r e s u n p e r ió d ic o s e m a n a l, q u e s e v e n d e p ie r n a , a s í c o m o a c a r t a s e s c r ita s p o r a lg u n a s d e e s ta s m u t i­
e n to d o s lo s q u io s c o s , c u y o p r o p ó s ito p r in c ip a l e s p u b lic a r e s - la d a s . P e r o to d o e s to , s u f ic ie n te m e n te e x tr a o r d in a r io , q u e d ó
tr e m e c e d o r e s a r tíc u lo s a c e r c a d e lo s m ú ltip le s p e c u lia r id a d e s e c lip s a d o p o r la c a r t a d e u n a m u je r q u é h a b ía p e r d id o a m b a s
f e tíc h ís tlc & s . H a y u n a s e c c ió n e s p e c ia l d e s tin a d a a la c o r r e s ­ p ie r n a s , q u ie n p r e te n d ía q u e v a r io s h o m b r e s s e h a b ía n e n a ­
p o n d e n c ia . S o s p e c h o q u e a lg u n a s d e la s c a r t a s s o n e s c r it a s p o r m o ra d o d e e lla p o r e s a c ir c u n s ta n c ia . M e s o rp re n d e q u e t a l
e l p e r s o n a l d e l p e r ió d ic o , p e ro m u c h a s d e e lla s lo s o n p o r lo s p e r ió d ic o n o h a y a s id o s u p r im id o p o r la s a u to r id a d e s p o lic ia le s ,
le c to r e s , a lg u n o s d e lo s c u a le s s o n p a c ie n te s m ío s . E n tr e lo s a u n q u e r e a lm e n te , e n m i o p in ió n , s ir v e a u n p r o p ó s ito ú til,
f e tic h e s m á s p o p u la r e s s e e n c u e n tr a n lo s s ig u ie n te s : e l t a t u a je , p u e s p e r m ite la c a n a liz a c ió n d e to d a s u e r t e d e te n d e n c ia s fe *
lo s a r o s , lo s c o rs é s e x c e s iv a m e n te a p r e ta d o s , h o m b r e s v e s tid o s tlc h is t ic a s , p r o v e y e n d o u n a s a tis f a c c ió n I n n o c u a a lo a f e tic h is ­
d e m u je r , r o p a s d e p a n a , r o p a I n t e r io r d e m u je r , c a b e llo s la r g o s , t a s , m e d ia n te la c o m p o s ic ió n y la le c tu r a d e c a r t a s e n la s q u e
v e s tid o s d e g o m a o d e m a t e r ia l I m p e r m e a b le , e tc . L a s d e fo r ­ p u e d e n e x p r e s a r s u s f a n t a s ía s . — N . H .
m id a d e s c o r p o r a le s d ie r o n lu g a r r e c ie n te m e n te a u n a n u m e r o s a
472 E nciclopedia Sexual F etichismo sádico 473

dedos como para corregirlo; el anular que, involuntaria­ a evidenciar un pronunciado afecto por las ropas inte­
mente, en un esfuerzo de represión, presionaba en el riores burdas e inelegantes. Sin ser un fetichista en el
interior de mis otros dedos, y ciertas letras del alfabeto, verdadero sentido de la palabra, no pudo jamás, más
eran símbolos que me obsesionaban continuamente, que adelante, acostumbrarse a las ropas delicadas, y obligaba
se precipitaban ante mis ojos y me recordaban el con­ a su mujer a usar ropa interior de la peor calidad.
tacto efectivo de los órganos masculinos con los feme­ El doctor Hirschfeld nos cuenta un caso de divorcio
ninos” . en que la mujer fué la demandante. Siempre, desde la
Entre las prendas de vestir, las ropas interiores man­ noche de bodas, su maridó la había obligado a usar ena­
tienen, naturalmente, el record en la lista de los fetiches. guas de algodón. “AI someterse a tan extraño deseo, la
El hecho de que ellas evocan la desnudez y que están desposada se había sentido humillada: “ Si al menos me
asociadas en el pensamiento con escenas eróticas, parece hubiese pedido usara ropa interior de seda — gritaba ella,
destinarlas a desempeñar el rol de fetiches. Los artículos encolerizada— . Pero no. Su gusto era exclusivo..
de seda, adornados con encajes, que se exhiben en las Un ferroviario, también conocido por el doctor Hirsch­
vidrieras, atraen con frecuencia a los hombres, cuyo in­ feld, tenía la costumbre de mirar por las ventanas, detrás
terés como espectadores no siempre está exento del ele­ de las cuales esperaba ver a mujeres desvistiéndose; pe­
mento sexual. Algunos llegan hasta sostener que tal des­ netraba luego en las casas y hurtaba la ropa Interior
pliegue de ropa interior es indecente, porque traiciona la cuya visión le había procurado un momento de excita­
actitud anormal de aquéllos hacia estos objetos (1). Pero ción.
si las sedas y los encajes son excelentes fetiches, combi­ Un caso más peculiar es aquel en que los corsés y las
nando, como lo hacen, el elemento estético con el erótico, fajas actúan como fetiches. Muchos escritores sostienen,
los psiquiatras conocen casos en que, por el contrario, son y no sin razón, que estamos aquí, más bien, frente a una
las ropas interiores ásperas las que ejercen una influencia forma de sadismo que frente al fetichismo genuino. Los
fascinadora sobre el fetichista. Hemos podido observar hombres atraídos por los corsés dan rienda suelta a su
esta curiosa anomalía de gusto en un joven estudiante perversión apretando fuertemente los lazos del corsé de
que, aunque tenía asuntos amorosos con sirvientas, llegó 1 su compañera y no se sienten satisfechos hasta hacerla
gritar de dolor. Esta práctica les provoca tanto placer,
que la mera visión del corsé es suficiente para desper­
(1 ) E n tr e lo s f e t ic h is t a s d e r o p a b la n c a q u e h e tr a ta d o ,
f ig u r a u n c lé r ig o c u a r e n tó n , m ie m b r o m u y r e s p e ta b le d e la s o ­
tarles sensaciones voluptuosas, por lo que entran dentro
c ie d a d y p a d r e d e f a m ilia . J a m á s le f u é I n f ie l a s u e s p o s a n i del fetichismo.
c o m e t ió a lg u n a d e la s I r r e g u la r id a d e s s e x u a le s m á s c o m u n e s , Las prendas de vestir menos Intimas son también,
p e ro d u r a n t e a ñ o s p e r s is t ió e n e l h á b ito a d q u ir id o d e c o m p r a r
aunque con menor frecuencia, fetiches eróticos. Charcot
r e v is ta s d e m o d a s f e m e n in a s y o t r a s p u b lic a c io n e s c o n f ig u r a s
d e r o p a I n t e r io r d e m u je r , q u e c o r ta b a y p e g a b a e n A lb u m e s d e
y Magnan registran un extraño caso, probablemente
r e c o r r e s . T ie n e a h o r a u n a e n o r m e c o le c c ió n d e e llo s y d e r iv a único. Citamos al doctor Chapotln:
u n p la c e r s e x u a l, q u e c u lm in a e n e l o rg a s m o , a l c o n t e m p la r lo s . “ A la edad de quince años el sujeto vió un delantal
I * c o n o c í e n u n lu n c h y m e h iz o t a n t a s p r e g u n ta s a c e r c a d e la resplandeciente secándose al sol. Aproximóse, lo cogió
r o p a I n t e r io r d e m is e n f e r m a s , q u e p u d e c a lif ic a r lo d e f e tic h is ta
y se ató en su cintura las tiras del mismo. Desde ese día,
d e r o p a b la n c a . L e p r e g u n té lis a y lla n a m e n te s i m i d ia g n ó s tic o
e r a e x a c to , y , d e s p u é s d e c ie r t a v a c ila c ió n , a d m itió s e r lo y m e
los delantales le atraían y no podía resistir la tentación
c itó d e ta lle s c o m p le t o s d e s u p e c u lia r id a d . — N . H , de hurtarlos. Varias veces este hombre fué arrestado y
474 E n c i c l o p e d i a
condenado por robo de delantales. Sn deseo llegó a un
grado de intensidad tal, que no sólo se sometía volunta­
riamente a ser tenido en observación durante largos pe­
ríodos de tiempo, sino que hasta se exponía a peligros
mayores, a fin de triunfar. ¿Triunfar en qué? |En la con­
quista de un delantal blanco! Fué castigado varias ve­
ces, pero no le era posible dominarse. Ensayó entonces
los medios heroicos. Se embarcó, refugióse en un monas­
terio. Pero tan pronto como hubo desembarcado comen­
zó de nuevo; no bien abandonó el claustro, se preci­
pitó a comprar un delantal blanco. Es el destino quien
persigue al infortunado hombre y afecta toda su exis­
tencia.”
Todo el mundo conoce la costumbre sentimental e
Inocente de conservar el pañuelo perfumado perteneciente
al ser amado, pero lo que no se sabe tanto es que estas
prendas pueden ser estimulantes sexuales de primer or­
den. Lo mismo ocurre con los sombreros, los gorros de
dormir y hasta las ligas ( 1 ). Los anales médicos registran
el caso de un fetichista de sacos impermeables que huta
de las vidrieras donde se exhibían, pues sabía que no po­
dría evitar la fuerte excitación sexual, que llegaba a veces
hasta el orgasmo.
Ahora gozan de gran estima los artículos de ter­
ciopelo y las pieles, quizás porque recuerdan al per­
vertido la suavidad y la vellosidad de la piel de la mujer.
K rafft • Ebing registra el caso de un neurótico para quien
la visión y el contacto de una piel, aunque no fuese una
condición sine gua non de excitación, era un estimu­
lante sexual poderoso. Hasta las Ilustraciones de vestidos
de pieles le despertaban el mayor Interés, y la mera
palabra “ piel” actuaba sobre él mágicamente,
“ La piel — decía— es para m í un objeto de tanto ln-1
(1 ) U n a d e s c r ip c ió n v iv id a
e i p e r ió d ic o s e m a n a l c it a d o e n
— n . H.
S e x u a l
F e t ic h is m o f e m e n in o 475
terés sexual, que cuando la veo usada en el hombre me
produce una Impresión muy desagradable, horrible, es­
candalosa, como la que recibirla un Individuo normal
viendo a un hombre con el traje de una bailarina.”
Las mujeres están mucho menos inclinadas a hacer
fetiches de las prendas de vestir masculinas. No obs­
tante, es curioso notar que todas las prendas militares
ejercen cierta influencia erótica en las mujeres de pre­
disposición pervertida. El uniforme de oficial, especial­
mente durante la guerra, cuando el oficial era un semi­
diós para la mujer privada de su compañero, se con­
virtió, en cierto modo, en un símbolo erótico.
Las revistas de modas y los cuadros pornográficos
proveen una buena ilustración del fetichismo parcial.
Pero de todas las formas del fetichismo asociado a
los vestidos, el fetichismo de los zapatos es el más di­
fundido y ha sido objeto de observaciones asiduas por
parte de los especialistas. Esta perversión suele, a me­
nudo, vincularse al amor hacia los pies, como helios
visto ya, y su origen puede remontarse a los recuerdos
infantiles.
He aquí un caso observado por el doctor Biswanger
y citado por Havelock Ellis:
"Gerda, siendo aún niña, había adquirido él hábito
de sentarse sobre sus talones, con sus zapatos presio­
nando entre la vulva y el ano. Esta actitud le estimu­
laba esa zona erógena y la niña obtenía placer orinando
(quizá por ser ésta una manera de producir la laxitud).
El zapato fué su amigo', su amante, su bien amado; lo
protegía amorosamente e impedía que otras personas lo
mirasen. Los pies, especialmente cuando estaban cal­
zados, confundidos entre las ideas sexuales, se tomaron
representantes del falo y aun, como ocurre en los pue­
blos primitivos, el símbolo de la fertilidad. Con el andar
del tiempo, sobre esta base se desarrollaron fobias y
s o b re l a m a t e r ia a p a r e c ió e n otros síntomas, ocultando y, hasta cierto punto, debi­
u n a d e la s n o ta s a n te r io r e s . litando las otras manifestaciones.”
K ra fft-E b in g registra en su Psychopathia Sexualia
476 En cic lo ped ia S exual
este otro Interesante caso: Se trataba de un diplomático,
descendiente de una vieja y bruñida aristocracia. Ha­
biendo sido seducido en su juventud por una maestra
de escuela que flirteaba atrozmente con él, pero sin per­
mitirle el acto sexual, se sintió un dia impresionado frente
a un par de botltas pertenecientes a la tentadora que tan
ardientemente lo había inflamado. Desde entonces nada
le excitaba tanto como la visión de los zapatos femeninos.
Los pies desnudos le dejaban más o menos indiferente.
Los zapatos, aun sin haber sido usados, como, por ejem­
plo, los exhibidos en una vidriera, despertábanle una ex­
citación sexual irresistible. El médico a quien consultó
le aconsejó el matrimonio. Este tratamiento fué poco
eficaz. En presencia de su esposa, sentíase culpable y
no se atrevía a aproximarse a ella. Pero continuaba re­
curriendo a las prostitutas, con quienes podía abando­
narse a su fetiche. Hasta que concibió la idea de com­
prar un par de botas elegantes, que ocultó, sin que su
esposa lo supiese, en la doble cama de ambos. Durante
algún tiempo este ardid le permitió consumar sus debe­
res maritales.
Los fetichistas de zapatos no tienen mucha dificul­
tad, especialmente en las capitales europeas, en satis­
facer sus extraños gustos. El comercio de la prostitución
se ha provisto para este caso, como para muchos otros,
y ciertas /ilies de joíc poseen una imponente colección de
calzados, que van desde los zapatos bajos de baile hasta
las botas altas, de formas y de colores variados, a fin de
anticiparse al deseo de sus clientes. Hemos visitado una
casa de asignación en Tauentzienstrasse, en Berlín, cé­
lebre porque las prostitutas tienen por principio atender
a los clientes fetichistas de zapatos de mujer. Interro­
gamos a una de ellas, y nos contestó que poseía doce
pares de costosos zapatos. Su clientela era numerosa y
el negocio próspero; aquéllos, muy fieles, la venían a vi­
sitar desde provincias lejanas. Uno de ellos, oficial, era
un fetichista de tipo masoquistico. Le pedia a la mu­
F etichismo de calzado 477
chacha que lo saludase, al llegar, insultándolo, y frente
a este recibimiento se arrodillaba y le besaba los za­
patos. Luego, siempre de rodillas, la seguía por toda la
habitación, rogándole que le diese de puntapiés.
Su apetito sexual jamás se manifestaba, en realidad,
excepto cuando se establecía un contacto entre los ta­
lones de la muchacha y su cuerpo.
En la obra colectiva titulada Sexual Pervertions, ha­
llamos otro caso de fetichismo de calzado, el de un hom­
bre cuya vida total fué echada a perder por esta cruel
perversión:
“ G. S., de 44 años de edad, comerciante, nos con­
sultó y solicitó de nosotros un certificado médico para
utilizarlo en relación a su caso de divorcio. El señor S.
se había casado a la edad de 20 años. Desde el comienzo
de su vida marital conocía su acentuada preferencia por
cierta clase de calzado, es decir, por las botas altas de
mujer. Su esposa, que no desconocía el gusto de su ma­
rido, usaba únicamente calzados de ese tipo, aún durante
el acto sexual. Con el andar del tiempo, esta tendencia
anormal se acentuó todavía más. El señor S. se dió
cuenta de que las botas de su esposa eran para él más
importantes, desde el punto de vista sexual, que su misma
mujer. Comenzó ella a inspirarle, gradualmente, cierta
repugnancia, que se fué intensificando hasta el punto de
hacerle descuidar sus deberes maritales. Más adelante,
en lugar de copular con su esposa, se contentaba con la
masturbación, siendo las botas de ella las que le inci­
taban al deseo de masturbarse. Llevaba las botas con
él a la cama, las usaba él mismo y permanecía con ellas
puestas toda la noche. El señor S. poseía no menos de
cincuenta pares de botas, de todos los colores y de todas
las formas, pero siempre de la misma altura. Hasta que,
finalmente, no pudo soportar la vida en común con su
esposa y decidió separarse de ella.’'
En el libro del doctor Chapotin hay una historia de
cierta humilde empleada de correos, la señorita R., his­
toria ésta tan extraordinaria que, de no habsr sido co­
478 E nciclopedia Sexual
nocida por el doctor Julou, podría estimársela una fic­
ción. La extraña perversión de esta mujer se debía a
perturbaciones vinculadas a la menopausia, la cual, es­
pecialmente en las doncellas maduras, da lugar a las más
Inesperadas aberraciones sexuales. La mujer en cuestión
se enamoró de las botas de un gendarme que vió en la
vidriera de un negocio de ropas viejas en Burdeos. Al
contemplarlas sintió arder la sangre en sus venas y ex­
perimentó una extraña sensación que la impulsó a ad­
quirir el codiciado objeto, sin reparar en el precio. Llevó
las botas a su pueblo, donde trabajaba, las colocó en una
cuna y puso un sombrero de niño sobre ellas, Su per-
vo'üión era una extraña mezcla de fetichismo de calzado
e instinto maternal suprimido. Cuidaba las rústicas bo­
tas y chocheaba con ellas como lo hubiese hecho con un
niño; las lustraba cuidadosamente, pues el reflejo del
cuero lustrado le producía un gozo inefable. Esta abe­
rración del instinto sexual desapareció tan pronto como
la menopausia llegó a su fin. La señorita R. no volvió ya
a sentir atracción alguna por las botas del gendarme.
Otro paciente, tratado por el doctor Gamier, describe
pintorescamente lo que habitualmente hacía con los za­
patos de mujer. He aquí sus palabras textuales:
“ Me ponía las medias y los calzados femeninos, su­
bíame sobre dos sillas, manteniendo mió piernas separa­
das, y abría en parte el espejo de mi guardarropa, a fin
de obtener una visión trasera de mi mismo reflejada en
el espejo de la chimenea. Miraba entonces fijamente mis
zapatos y sentía que podía amarme a mi mismo. Otras
veces me restregaba con uno de los zapatos, mientras
miraba la luz que se reflejaba en el otro. Pero casi siem­
pre colocaba los zapatos femeninos sobre una silla, cerca
de la ventana; los acomodaba de modo que resplandecie­
sen a la luz lo más posible y luego, colocándome a cierta
La z o o f il u 473
inversa, que consiste en una repugnancia invencible
frente a la vista o el tacto de ciertos objetos. Los anti-
fechitistas muestran tanta diversidad como los fetichis­
tas. Uno de estos pervertidos tenía un horror tal a los
senos, que cualquier objeto que por su forma le recordara
esas partes del cuerpo, le repelía. No podía comer bu­
dines ni pasar frente a una puerta con un arco romano
sin evocar la idea de los senos y estremecerse de asco.
No nos extenderemos más con ejemplos de antifeti­
chismo, porque ello nos llevaría más allá de los propósitos
de este capítulo. Basta con decir que a los ojos de un
pervertido, cualquier objeto puede constituir un fetiche
o un antifetiche. Enumerarlos todos, a fin de completar
la lista, seria muy largo.
• * *
Otro tipo de perversión es la zoofilia, es decir, la ca­
pacidad de ser atraídos por los animales. Este fenómeno
ha sido designado con diferentes nombres por los distintos
escritores que lo han estudiado. Entre otros términos se
han usado los de sodomía ( 1 ) y bestialidad, habiéndose
establecido matices de significación entre todas estas ex­
presiones. Una vez más debemos dirigir la atención de
nuestros lectores al hecho de que la afición por los ani­
males no puede en todos los casos ser clasificada como
una perversión. En este caso, como en todos, la linea de-
marcatoria entre lo normal y lo anormal no es clara. La
literatura provee numerosos relatos de afectos profundos
entre un ser humano y un animal. Mencionaremos, por
ejemplo, la leyenda de Leda, el Animal, de Rachilde, y,
muy recientemente, el Gato, de Colette, en que un ino­
cente felino es la causa de una tragedia familiar.
(1 ) L a p a la b r a s o d o m ía s e u tiliz a e n I n g la t e r r a e n m á s

distancia, procuraba alcanzarlos. Esto me producía una d e u n s e n tid o . A lg u n a s p e r s o n a s la u s a n e n e l s e n tid o c o n ti­

sensación de triunfo, debido al enorme goce que me pro­ n e n t a l p a r a d e s ig n a r e l a c to s e x u a l c o n a n im a le s , lo q u e e s m á s

c o n o c id o p o r b e s tia lid a d . O tr a s p e r s o n a s la u t iliz a n p a r a d e ­
curaba.1*
n o ta r e l c o ito a n a l e n tr e m a c h o s y s u u s o d e b e r la r e s t r in g ir s e
El fetichismo tiene un curioso reverso en la perversión a e s te ú ltim o s ig n if ic a d o . — N . H .
 480 E n c i c l o p e d i a
Hasta donde alcanzan nuestros recuerdos retrospec­
tivos, las relaciones sentimentales y sexuales entre el
hombre y los animales han existido siempre y no es ne­
cesario ver en ello una de las consecuencias de los sen­
deros disolutos de nuestra civilización moderna. Según
una leyenda de los antiguos hebreos, el macho cabrio era
a menudo el compañero de la mujer. Voltaire defiende
ingeniosamente la causa de las mujeres que eran zoófilas
a pesar de ellas mismas:
“ Diré, en justificación de las señoras judías que va­
gaban en el desierto, que no podían ellas lavarse debido
a la falta de agua. No podían mudarse sus ropas ni sus
zapatos; no tenían camisas. Asi que el macho cabrio de
su país podía muy fácilmente confundirlas por cabras, a
causa del olfato, y que, similanrente, pudieron muy bien
dar lugar a alguna galantería entre ambas especies.”
Más todavía: cabreros y vaqueros, en todas las épo­
cas, apacentando los rebaños, lejos de toda habitación
humana y obligados por este hecho a vincularse sola­
mente con sus animales, no han podido evitar el desahogo
de sus necesidades sexuales en esa compañía. En la Edad
Media, la copulación con los animales se castigaba muy
severamente, y quienes eran culpados de tal aberración
terminaban su vida en el cadalso. He aquí la canción de
uno de esos condenados, llamado Vion:
J e suis c e V io n q u e ia jo u le
D e s pages, la q u a is e t badauds,
V o n t v o ir m o u r ir s u r V e c h a fa u d
P m r a v o ir caressé sa p o u le . (1).
(Soy aquel Vion a quien la multitud de pajes, lacayos
y ociosos van a ver morir en el patíbulo por haber aca­
riciada a su gallina).
En ciertos pueblos primitivos, las relaciones sexuales
ü ' L a p a t a b r a pople s e u s a
d e n o t a .- u n a " q u e r id a ” ; lo a n o r te a m
su ertit, y lo e I n g le s e s , b ír d , — N .
S e x u a l E x t e n s ió n de l a z o o f il ia 481
con animales son requeridas por la tradición. El doctor
Hesnard menciona, a manera de ejemplo, una costumbre,
regular en ciertas partee de Africa, que erige a los jóvenes
el acto sexual con el primer animal que matan durante
la caza. Si hemos de dar crédito a una leyenda muy
aceptada en el norte de Africa, los árabes, antes de llevar
una gallina al mercado, realizan con ella el acto sexual.
Una costumbre similar se atribuye a los chinos. Mante-
gazza afirma que cortan ellos el cuello del pato con un
sable, a fin de copular después con ¿1.
La “ bestialidad” se encuentra a menudo en los indi­
viduos primitivos, cuyo estado es aledaño a la idiotez. Se
registran casos de copulación con animales domésticos en
los países donde los campesinos pasan la mayor parte de
su tiempo en compañía de su ganado. Su vida psicológica
está reducida a un mínimo y el acto sexual llega a ser
un acto fisiológico para el cual el animal hembra puede
muy bien reemplazar a la mujer. La actitud irresponsable
que generalmente caracteriza esta aberración, está bien
ilustrada por el caso del campesino alemán que, al ser
enjuiciado por sodomia, declaró ante el juez; “ Mi esposa
estuvo ausente durante mucho tiempo, y por eso copulé
con mi marrana” .
Además de la puerca, cuya piel suave y sonrosada
quizá explica el rol de compañera sexual que está llamada
a desempeñar frente a ciertos campesinos pobres de es­
píritu, la cabra, la vaca, la oveja, la perra, la gata, etc.,
han sido en todos los tiempos compañeras de los hombres
de campo. Entre los animales más raros, las serpientes,
las osas, los cocodrilos, para no hablar de los cisnes, han
sido a veces las amantes preferidas. Ciertos viajeros afir­
man que en Africa Central la cohabitación de las mujeres
con los gorilas es muy frecuente.
El siguiente caso, registrado por el doctor Feré, es per­
turbador. Evidencia cómo una atracción pervertida ha­
cia un perro, debida a un recuerdo Infantil, arruinó la
c o m ú n m e n te e n F r a n c ia p a r a vida, que de otro modo hubiese sido normal, de una
e r ic a n o s u s a n la p a la b r a mujer:
H .
482 E nciclopedia S exual P elig ro s de esa pe r ve r sió n 483

“ Un incidente casual, que ocurrió cuando tenia ella mente de color rojizo, que utilizaba a la manera les­
apenas tres años y medio, le lijó la idea de su terrible biana” .
perversión. Dos perros comenzaron a acariciarla de tal Es una cuestión muy debatida la de si las relaciones
modo, que experimentó ella una gran satisfacción. Desde sexuales con animales son o no perniciosas para el hom­
aquella época en adelante se hacia seguir por los perros bre. Según Forel, ésta sería una de las perversiones me­
hacia los bosques. Era absolutamente indiferente a los nos perjudiciales. Desde el punto de vista de la euge­
jóvenes y a las muchachas. Vivia solamente para el acto nesia, juzga preferible que un idiota o pobre de espíritu
sexual canino. Siendo una señorita, se sintió aterrada de viole a un animal antes que impregne a una mujer. No
su manía y se casó, con el propósito de crear una fa­ obstante, es indudable que la bestialidad está amenazada
milia; pero su esposo le repugnaba y se sometía sólo por con el peligro del contagio. El tétano, la erisipela, el
resignación. Un día éste la besó y tuvo ella un estreme­ ántrax, son el precio que se paga frecuentemente por esas
cimiento. L a idea de un perro cruzó de improviso por su caricias. Según una superstición muy común, el contacto
mente, como un rayo, y le produjo una satisfacción tan amoroso con los animales puede engendrar el nacimiento
intensa como jamás antes habla sentido. Y en sus rela­ de monstruos, mitad animales y mitad humanos. Se ha
ciones maritales futuras no pudo ya evitar la fatal aso­ probado que esta creencia es infundada, pues se ha de­
ciación de ideas. Se sentía ansiosa y avergonzada cuando mostrado científicamente que los gérmenes vitales hu­
su esposo se acercaba a ella; se rebelaba y se irritaba manos no pueden impregnar a los animales, y viceversa.
consigo m is m a , mas no podía librarse de la obsesión. En resumen, aunque es menos perniciosa que ciertas
Pero estaba destinada a soportar torturas más crueles perversiones que impulsan a los hombres a actos de
aún.' Para gran alegría suya, fué madre. Todo marchó crueldad indescriptibles, la zoofilia repugna a toda per­
bien hasta un día en que, amamantando a su hijo, vió sona normal.
pasar a un perro y experimentó una poderosa excitación
sexual. No pudo ya amamantar a su hijo sin reproducir
la asociación, con todas sus consecuencias. Cuanto más
duraba la lactancia, tanto mayor era su excitación ge­
nital. Alimentaba al bebé frecuentemente, abreviaba el
tiempo de lactancia, para evitar el orgasmo; la criatura
creció enfermiza y lentamente, hasta que por fin murió.
Se culpaba ella a si misma de esa muerte y la atribula a
su anomalía sexual.”
El perro es quizá el animal más apropiado para sa­
tisfacer a las mujeres pervertidas. Las mujeres de tipo
lesbiano, que prefieren cierta clase de caricias al acto
sexual, adiestran a veces a perros y gatos para el efecto.
‘ ‘Una de nuestras pacientes — escribe el doctor Hes-
nard— elegante cortesana de una clase social elevada,
cocainómana y ninfomaníaca, tenia una pronunciada
tendencia erótica por los perros grandes, preferente­

c a p it u l o x x x ra
C O N C L U S IO N
Otras anomalías sexuales. — Saííriasis y ninfomanía. - - Don
Juan y llfesaMna. — Efectos de los narcóticos. — Prevenir es
mejor que curar.
Existen anomalías sexuales que no pueden ser clasi­
ficadas en ninguna de las dos grandes categorías, las
perversiones de finalidad y las de objeto, pues son de un
carácter muy diferente. En primer lugar tenemos la per­
versión de intensidad, que podríamos denominar hiper-
eroticismo o erotomanía. Pero por lo común se emplean
dos términos diferentes, según se trate de perversión
masculina o femenina. El término satiríasis se emplea
para los hombres y el de ninfomanía para las mujeres.
Las causas de estas anomalías sexuales son, con mu­
cha frecuencia, psicológicas. La hiperactlvldad de las
glándulas genitales mantiene al individuo en un estado
de excitación permanente, que se posesiona de su espíritu
hasta excluir toda otra ocupación. A menudo, los hom­
bres que sufren de satiriasiS son verdaderos supermachos,
capaces de marcar records impresionantes y a quienes
el coito sólo sirve para acrecentar su apetito sexual. El
fenómeno fué conocido por la mitología, que lo describe
en la leyenda de Hércules, uno de cuyos doce trabajos
consistía en fecundar en una sola noche a las cincuenta
hijas de TespioS.
Si hemos de dar crédito a algunos historiadores y
cronistas, Calígula, Nerón y Tiberio, entre otros, eran ca­
paces de robar a un centenar de muchachas su virgi­
nidad en pocos días. Aún admitiendo la exageración, lo
cierto es que en todas las épocas ha habido hombres cuya
potencia viril estaba por encima de la normal.
La e r o t o m a n ía e n a m b o s sexo s 485
Pero un erotomaníaco no es necesariamente un Hér­
cules. Es a menudo la víctima de una sensibilidad exage­
rada, que da lugar a la excitación al contemplar a una
mujer, por poco atrayente que sea. La mayoría de estos
“ tenorios’* se verían en apuros si todas las mujeres que
les inspiran amor fuesen conquistadas por ellos. No hay
duda que existen donjuanes cuya vida erótica es extraor­
dinaria, aunque en modo alguno milagrosa, pero, por
regla general, se trata más bien de individuos tímidos,
cuya obsesión sexual puede explicarse por su verdadera
insuficiencia sexual.
Al hablar del hlpererotismo en los hombres, es im­
portante distinguir claramente entre manía erótica y la
enfermedad conocida por priapismo, que consiste en una
permanente y dolorosa erección del miembro viril. Esta
afección se debe a una enfermedad nerviosa, y el coito,
aun cuando repelido, es incapaz de aliviarla.
La erotomanía en la mujer se conoce por ninfomanía.
Esta anormalidad ha existido en todos los tiempos, y la
historia de la Roma antigua nos provee numerosos ejem­
plos de ella. Las señoras romanas, en su avidez de emo­
ciones fuertes, no vacilaban en hacerse enrolar por los
ediles én la lista de las prostitutas, a fin de poder satis­
facer su temperamento apasionado. Existían, al mismo
tiempo, prostíbulos de hombres, en los que las mujeres
ricas tenían legiones de jóvenes reservados para su uso
personal, a quienes mantenían “ sellados” durante los in­
tervalos de sus visitas, con el propósito de impedirles la
expresión de su virilidad en otra parte. Para lograr esto,
empleaban un sistema similar al de los cinturones de
castidad de las mujeres de los cruzados.
Mesalina, poseída por el demonio de la carne, vivió
en una perpetua orgia. No satisfecha con las fiestas cor­
tesanas, donde regia una sexualidad irreprimida, con­
curría de noche a las casas de prostitución, haciéndose
pasar por la ramera Licia. Allí, ardiente de deseos, se
entregaba a los trabajadores y a la hez de la ciudad, y
se indignó una mañana en que el director la despidió.
486 Enciclopedia Sexu al
Después de una noche de orgía amorosa, su lujuria no
estaba aún satisfecha. Y se retiraba con el cuerpo
exhausto, pero en modo alguno satisfecha. {Lassata sed
non sattata ex it).
Juvenal describe la furia de otra ninfomaníaca ro­
mana, Laufela, durante el curso de una festividad reli­
giosa:
“ Laufela quitóse su corona, desafió a las mismas pros­
titutas y obtuvo el premio en el arte de Inspirar sensa­
ciones voluptuosas.., No se satisfacían ellos con una
vana ficción; todo se llevaba a cabo realmente. Luego
sobrevinieron aquellos deseos ardientes que no admiten
postergación... Y un solo grito repercutió en el claus­
tro: “ |Los hombres! |Que vengan los hombres!” .
Hoy en día conocen los médicos a muchos hombres y
mujeres continuamente obsesionados por los pensamien­
tos eróticos, incapaces de llevar una vida normal y que
soportan sus actividades vocaclonales de una manera in­
conveniente. A cada paso trasponen los limites del com­
portamiento decente y, siendo abandonados por todo el
mundo, son víctimas de su propia manía.
Agotar un tema tan vasto como la patología sexual
no es el propósito de la presente obra. Hemos enumerada
y descripto las aberraciones principales del instinto se­
xual, pero existen también muchísimas otras, pues la
variedad en este terreno es casi infinita. Hemos, inten­
cionalmente, evitado mencionar aquellos numerosos casos
patológicos en que el instinto sexual se desvía a causa de
una anomalía anatómica. Es éste el caso de los herma-
frodltas, personas de sexo Indefinido. Habiendo llegado
al mundo con elementos masculinos y femeninos, es evi­
dente que su actividad sexual no puede seguir un curso
normal.
Pero, aparte de esta anomalía extrema, los anales de
la patología sexual contienen descripciones de anorma­
lidades del aparato genital que condenan a la víctima a
una vida en qc-3 no es posible otro amor que el de natu­
raleza patológica. Un análisis de las mismas seria dé­
lo s e s t ím u l o s ESPIRITUOSOS 487
masiado técnico como para emprenderlo en un libro de
esta naturaleza.
Finalmente, la sexualidad del hombre congénitamente
sano está amenazada en los tiempos presentes por la si­
niestra influencia de los estimulantes, influencia muy
difundida en todos los países donde ha llegado la civi­
lización. El alcohol, que ocasiona daños Incalculables en
el organismo humano, es el mayor enemigo de la se­
xualidad. Las estadísticas de los expertos tienden a pro­
bar que los pervertidos y los delincuentes sexuales, cuan­
do no dipsomaniacos ellos mismos, son descendientes de
dipsomaníacos.
Los estupefacientes, tales como la cocaína, la mor­
fina y el opio, que a pesar de la terrible lucha contra
ellos, no tienden en modo alguno a desaparecer de la vida
moderna, son uno de los factores más importantes de la
degeneración sexual de miles de personas. La estrecha
relación existente entre estas drogas y la sexualidad está
ilustrada por el hecho de que los establecimientos donde
la pasión por las mismas puede ser satisfecha, son al
mismo tiempo escenario de las orgias más desenfrenadas.
Los adictos a la droga, que esperan hallar una nueva
perspectiva de vida para su actividad sexual medíante
estas prácticas, no tardan en ser dominados por estos
venenos modernos. Las perversiones sexuales, cuando no
la impotencia, son el precio que se paga por este hábito
deplorable.
Para concluir el capitulo sobre las aberraciones se­
xuales, merece la pena dedicar unas pocas palabras al
problema de la delincuencia sexual. La legislación en
distintas épocas y en diferentes países ha adoptado varias
actitudes respecto a los crímenes sexuales. Los excesos
de naturaleza erótica, que en algunos países se conside­
ran normales, son en otros climas castigados con medidas
judiciales severas.
En el curso de este estudio nos hemos tomado la mo­
lestia de insistir sobre el carácter patológico de las per­
versiones y la consiguiente irresponsabilidad de los afee-
488 E nciclopedia S exual

lados por ellas. Castigar a estos desventurados como a

criminales, sería tan inicuo como permitirles dar rienda
suelta a sus tendencias mórbidas a expensas de sus ve­
cinos. La prisión o el manicomio, como observa justa­
mente Magnus Hirschíeld, no son los lugares apropiados
para estas monstruosidades de la naturaleza. La prisión
los colocarla entre los malhechores ordinarios y les in­
fligiría un castigo sin proveerles un remedio. Poner a un
criminal sexual en un asilo sería igualmente fútil, pues,
en la mayoría de Jos casos, estamos en presencia de per­
sonas que, aparte de su sexualidad mórbida, son perfec­
tamente normales. Es la ciencia médica la que debe res­
ponsabilizarse de esta clase de delincuentes. La terapéu­
tica moderna tiene ya a su disposición varios métodos,
que hemos mencionado, y que con frecuencia producen
resultados satisfactorios. En ciertos casos, muchos escri­
tores recomiendan la castración y la esterilización, por
drásticas que estas medidas sean. Sin embargo, no de­
bemos desalentarnos por algunas contrariedades, pues
está en juego el interés de la sociedad. Tenemos por de­ Q U I N T A P A R T E
lante una tarea gigantesca, a saber; la de prevenir las
aberraciones sexuales para que, más farde, no seaTnos lla­ Las Aberraciones Sexuales
mados a curarlas.
 CAPITULO XXXIV

LA BLENORRAGIA

La blenorragia en / o antigüedad y en la Edad Medía, — Creen­

cias supersticiosas. — El problema del contagio. — Cuadro c lí­
nico de la evolución de la blenorragia. — La blenorragia en el
hombre y en la mujer. — Efectos de la infección blenorrágica.
— La oftalmía blenorrágica y el método de Crédé.

La blenorragia era bien conocida ya en la antigüedad.

Un papiro egipcio del siglo X V I antes de Cristo, menciona
la inflamación uretral en el hombre y la leucorrea en
las mujeres. El Viejo Testamento contiene varias alusio­
nes a esta enfermedad, y en Pompeya se descubrieron
instrumentos de cirugía que sólo pudieron haber sido
usados para el tratamiento de la blenorragia.
Iván Bloch ha afirmado que los antiguos no diferen­
ciaban la espermatorrea (eyaculación involuntaria) de
la próstatorrea (derrame patológico de líquido prosté­
tico) o de la blenorragia crónica (purgación). Incluían
estas tres enfermedades bajo el nombre genérico de ble­
norrea. No obstante, discípulos de Hipócrates habían ya
notado casos de blenorragia aguda, cuyo carácter infla­
matorio no les permitía clasificarlos como blenorrea.
En la Edad Media se hicieron notables progresos en el
diagnóstico de la blenorragia. Pronto se descubrió su ca­
rácter contagioso, atribuyéndose su origen a las rela­
ciones sexuales impuras. El agente patológico de la en­
fermedad 'siguió ignorándose, aunque la escuela árabe,
tan ridiculizada en el pasado, ya lo sospechaba.
 E v o lu c ió n de l a b len o rrag ia 493
492 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
tifíeos, prefieren exhumar las viejas fórmulas de ios li­
Una vez descubierto el carácter infeccioso de las en­ bros polvorientos.
fermedades venéreas, se tomaron medidas profilácticas
El carácter real de la blenorragia se conoció recién a
tendientes a evitar su difusión. Medidas urgentísimas,
comienzos del siglo X V III, época en que se la definió
pues las casas de prostitución, a las que no se conside­
como blenorrea (inflamación catarral) de la membrana
raba vergonzante frecuentar, gozaban de gran popula­
mucosa. Las investigaciones de Ricord (1800-1809) no
ridad. Reyes y príncipes eran conducidos a ellas con gran
dejaron lugar a dudas que la sífilis no tenía relación al­
pompa por los concejales de la ciudad, donde las prosti­
guna con la blenorragia y que aquélla no podía jamás In­
tutas los adulaban con la esperanza de ser rescatadas
ducir ésta.
por ellos. Estos prostíbulos, accesibles a todos los posee­
El agente patogénico de la blenorragia es un bacilo
dores de unas pocas coronas, eran verdaderos focos de
microscópico, que su descubridor, Niesser, denominó go­
infección. Pronto fueron puestos bajo la supervisión del
nococo. Este bacilo se halla en el derrame purulento
Ayuntamiento de la ciudad; las mujeres eran revisadas
peculiar a esta enfermedad en su etapa aguda; tiene una
por médicos, y las culpables de haber infectado a un
forma circular y la facultad de penetrar en los cor­
cuente, o de haber adquirido la enfermedad, eran seve­
púsculos blancos, donde se multiplica rápidamente. No
ramente castigadas. No bien se descubría que una de
obstante, los gonococos no siempre se hallan en el pus
estas mujeres había contraido la enfermedad, debía aban­
blenorrágico, cuyos glóbulos pueden estar sin gérmenes o,
donar de inmediato la ciudad, Era ésta, desde luego, una
después de un tratamiento prolongado, contener bacilos
ley de dos filos, por cuanto la mujer despedida, frente a
extremadamente degenerados. Su descubrimiento, pues,
la miseria, copulaba extramuros con cualquier vian­
requiere un complicado proceso de cultivos y reacciones
dante extraviado, lo que constituía igualmente un grave
para distinguirlos de los microbios inofensivos.
peligro para la ciudad. En las ciudades donde el castigo
Se ha desarrollado recientemente un método algo si­
por infección venérea era la muerte, las prostitutas ha­
milar a la reacción Wassermann para la sífilis, que puede
cían todo lo posible por ocultar su enfermedad — con
ser muy útil para la diagnosis de la blenorragia. Se anali­
éxito frecuentemente— , de modo que su condición se em­
za la sangre del paciente de la manera siguiente: sacada
peoraba con la difusión del mal.
de una vena del brazo, es tratada por reacciones quími­
Esto era tanto más lamentable por cuanto en aquella
cas complejas, que no podemos describir aquí en detalle.
época no se hacía distingo alguno entre la sífilis y 'a ble­
Sólo una reacción positiva es concluyente, pues consti­
norragia. Los médicos no prescribían los lavajes uretrales
tuye una prueba definitiva de la presencia de gonococos.
porque creían que el derrame purulento representaba la
eliminación natural de las toxinas sifilíticas y que no ■La reacción negativa es tan sólo dudosa, pues no nos da
certeza alguna en uno u otro sentido. Esta reacción es
debía ser detenido si no se quería que la infección se
superflua en los casos de blenorragia aguda, la cual puede
volviese más aguda. Cuando, eventualmente, se daban
ser diagnosticada con medios mucho más Inmediatos y
lavajes de agua de cebada, de rosa o de llantén, era siem­
seguros. Pero euando el paciente sufre perturbaciones
pre después del periodo primero, a fin de no interrumpir
subsidiarias o complicaciones específicas, como la epidi-
“ el escape del veneno” . Una prescripción frecuente eran
dimitis o la artritis, las cuales pueden ser blenorrágicas,
los lavajes de vino tinto, prescripción ésta muy estimada
reumáticas o tuberculares, nos da una información va­
todavía por Ios-charlatanes contemporáneos, esa buena
gente que en lugar de imitar los modernos métodos cien- liosa. Cuando la reacción es positiva, se puede diagnos-
494 E nciclopedia Sexual
tlcar casi siempre la Infección gonorreica; cuando es ne­
gativa, la cuestión queda en pie y ha de recurrirse a otros
métodos. Actualmente se están realizando investigacio­
nes en los laboratorios, de las que esperamos resultados
que mejorarán en mucho nuestros conocimientos actuales
de la infección blenorrágica. Los cultivos y las reacciones
son de gran utilidad cuando se trata de indagar si el
individuo que ha tenido blenorragia puede casarse, sin
consecuencia perniciosa alguna. Se aproxima la época en
que el certificado médico prenupcial será obligatorio en
todos los países y se concederá únicamente después de
un análisis venéreo. Cuando un gonococo se ubica sobre
la membrana mucosa, permanece durante un tiempo en
la superficie, se multiplica y, luego, se amadriga por per­
foración. La infección blenorrágica tiene lugar en pocas
horas. Una infección sin gérmenes es imposible, y la
idea de que puede ella cogerse orinando contra el viento
o mediante la irritación de la membrana mucosa, carece
de fundamento. En la gran mayoría de los casos, la ble­
norragia es consecuencia del acto sexual, durante el cual
los bacilos se transfieren de una membrana afectada a
la otra. El contacto sexual directo no es necesario, pues
la infección es posible por el mero contacto de una mano
que ha tocado los órganos genitales infectados. La trans­
misión del mal por los asientos de los inodoros, la ropa
interior o los canutos de las jeringas, es improbable en
la práctica, aunque teóricamente posible.
El tiempo que transcurre entre el instante de la In­
fección y la aparición de los primeros síntomas, varía;
por lo común se extiende desde el segundo al quinto día.
Los síntomas son: escozor, ardor en la uretra, derrame
purulento y nodulos linfáticos a lo largo del canal. Puede
aparecer 24 horas después de realizado el coito, pero se
han dado casos en que la incubación duró cuatro sema­
nas. Este periodo, durante el cual el paciente desconoce
su estado contagioso, es, juntamente con el de la cura
parcial, el más peligroso respecto a los demás seres.
Afortunadamente, con excepción de algunos pocos in­
B le n o r r a g ia y bleno rrea 495
dividuos criminales irresponsables, es poco probable que
una persona infectada contamine a otra durante la etapa
aguda de la blenorragia. Pero es posible estar infectado
sin saberlo; de modo que puede uno tener relaciones se­
xuales con una persona sana y contaminarle así esta ca­
lamidad. La blenorrea es contagiosa desde el instante
mismo de su contracción, y en casi todas las horas de
consulta médica se presenta el caso de una esposa con­
taminada involuntariamente por su esposo. Este acci­
dente penoso es particularmente frecuente en la clase
trabajadora. Bebe el hombre a menudo un poco más
en los dias de pago, convirtiéndose asi en fácil presa de
una prostituta enferma, siendo la esposa la victima si­
guiente, pues cuando el hombre se da cuenta de su es­
tado es ya demasiado tarde. El daño está hecho.
Es, sin embargo, un error creer que todos los derra­
mes uretrales se deben a la blenorragia. Después de la in­
timidad sexual pueden aparecer otros derrames de tin­
tes amarillentos o grisáceos, que nada tienen que ver con
la blenorragia. Tales afecciones catarrales se deben co­
múnmente a la irritación local o a la acción de microbios
favorecidos por la falta de limpieza y pueden requerir un
tratamiento casi tan l&Tgo como el de la blenorrea. Diag­
nosticar el origen específico de tales derrames exige la
presencia de un médico muy experimentado, pues los te­
midos filamentos blenorreicos en la orina del paciente no
prueban la infección blenorreica. Pueden ellos ser los re­
siduos de una blenorragia curada o, simplemente, la con­
secuencia de una irritación de la membrana mucosa.
- Es importante distinguir entre los síntomas blenorrá-
gicos y los blenorreicos, porque el tratamiento de la ble­
norragia es por completo diferente al de la mucositis.
Aquélla requiere un tratamiento drástico, mientras que el
de ésta puede ser más suave. La similitud de sus respec­
tivos síntomas es explotada en gran escala por los charla­
tanes, quienes siempre diagnostican blenorrea y alaban
luego la rapidez infalible de sus métodos.
Hacer un cuadro clínico de la evolución de la bleno­
 496 E nciclopedia S exual
rragia es muy difícil, si no imposible, por cuanto puede
ella durar solamente algunos días o persistir durante
meses y años. Tomada a tiempo, hay posibilidad de
cura rápida; un caso no severo tratado dentro de las
24 horas de la infección, se cura a menudo en tres
días; una infección vieja lleva de dos a seis semanas;
cuando se han producido complicaciones, como la or­
quitis o la cistitis, no puede predecirse la duración del
tratamiento.
Con paciencia y perseverancia — puntos estos esen­
ciales tratándose de afecciones de esta índole— , toda ble­
norrea es curable, aun la denominada blenorrea crónica,
ese espantajo tan popular. En realidad, crónico no sig­
nifica incurable, sino de larga duración, y renunciar al
tratamiento por la simple ra2ón de que una infección cró­
nica es incurable, sería más que necedad. Tienen hoy los
médicos a su disposición una gran cantidad de instru­
mentos, además de la vacuna terapéutica y de los mé­
todos uretroscópicos y eléctricos, con los que pueden tra­
tar exitosamente los casos antes considerados desespe­
rantes. Ningún médico, desde luego, puede curar la ble­
norragia en un tiempo limitado. Así como en el mundo
equino hay caballos de silla, de tiro y de carrera, hay entre
los gonococos varios grados de virulencia. De modo
que, de dos pacientes tratados de la misma manera, uno
puede curarse en quince dias y el otro contraer la or­
quitis, la artritis u otras complicaciones. Además de la vi­
rulencia de los microbios, la resistencia del paciente des­
empeña un rol muy importante. En esta resistencia en­
tran en juego la constitución de los órganos genitales y
urinarios, el tamaño del esfínter vesical, las infecciones
previas, y un número de factores no bien definidos aún.
Racionalmente tratada, la blenorragia sigue, por lo
común, el siguiente curso: el derrame dura de doce a
quince dias, transcurridos los cuales sólo aparece una
gota; finalmente desaparecen los filamentos de la orina
y la cura se completa pronto. Desgraciadamente, este
curso regular puede estar sujeto a un numero de desvla-
SÍNTOMAS DE LA ENFERMEDAD 497
clones. Cuando los bacilos ascienden por el sistema ure-
tro-genital, es decir, cuando la infección pasa de la uretra
a la vejiga, de donde puede extenderse a la próstata y a
lo largo de los conductos deferentes hasta los testículos,
la cuestión puede tornarse crítica. Pueden ocurrir es­
pasmos en la vejiga, acompañados de micción dolorosa;
pueden formarse abscesos en la próstata inflamada, que
ha de ser masajeada por el recto, siendo a veces nece­
saria la intervención quirúrgica; la epididlmitis, la or­
quitis y la hinchazón de los testículos pueden tener
lugar, en cuyo caso el paciente debe guardar cama hasta
que esté vencida la complicación. El aspecto más desfavo­
rable de la blenorragia es la infiltración en la sangre de
los gérmenes, a través de la uretra y de los riñones, porque
entonces se afecta todo el organismo. La inflamación de
la articulación de las rodillas, con el consiguiente endu­
recimiento y el reumatismo blenorrágico, son trastornos
bien conocidos. Pueden los gonococos hasta alojarse en
el músculo del corazón, en cuyo caso sobreviene la peri­
carditis, o hasta la septicemia, con resultadas fatales.
De modo, pues, que la blenorragia puede ir de una me­
ra indisposición hasta una enfermedad fatal, según las
circunstancias y el individuo. Es, por lo tanto, deber de
toda persona infectada consultar a un médico a la menor
sospecha, para su bien y el de los demás.
Mientras el hombre se da, comúnmente, cuenta de
haber contraido la blenorragia, en la mujer los síntomas
tardan más en aparecer. Hay varias razones para ello.
En el hombre se infecta la uretra; lo mismo puede ocu-
rrlrle a la mujer, pero sus órganos genitales se contami­
nan con mayor frecuencia. Sin embargo, la vagina, con­
trariamente a la creencia común, no es susceptible a la
infección blenorráglca, excepto en la parte adyacente al
útero o, más exactamente, en el cervix. Cuando es afec­
tada su uretra, también la mujer siente escozores y una
sensación ardorosa al orinar. Cuando el centro de la in­
fección es el cervix. no hay, por lo común, dolor, pero,
con el progreso de la infeccfón, aparece la leucorrea.
 498 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
M es, como tantísimas mujeres sufren este trastorno
innocuo, no lo interpretan como un síntoma primario de
la blenorragia.
En cuanto a la sensación ardorosa de la uretra, que
acabamos de mencionar, raras veces despierta la sos­
pecha, pues las mujeres la atribuyen comúnmente a la
cistitis, a un frío en la vejiga o a las bebidas muy frías.
Es así que se permite a la enfermedad seguir su curso
durante semanas y meses. En ocasiones desaparece, por­
que un organismo fuerte puede, hasta cierto punto, ven­
cer a la infección, pero, en este caso, los bacilos sólo se
retiran hacia los lechos más profundos del útero, donde
pueden permanecer inactivos durante mucho tiempo.
Podemos afirmar que el 80 por ciento de las mujeres no
se dan cuenta de su condición y se creen absolutamente
sanas, hasta que contagian a algún hombre o la en­
fermedad se evidencia por sí misma como, por ejemplo,
en caso de parto. El médico mismo a veces halla difícil
descubrir la blenorragia en una mujer cuando los gér­
menes están ocultos en las partes más recónditas del sis­
tema uretro-genital. Aparecen éstos muy raramente, por
ejemplo, después de la menstruación, o a raíz de alguna
circunstancia excepcional. Una o dos revisaciones, por
consiguiente, no bastan para un diagnóstico definitivo,
en lo que se refiere a las mujeres. Un médico honesto no
asegurará a su paciente que está en perfectas condicio­
nes de salud sin haberla tenido antes durante algún
tiempo en observación; lo más que puede decir es que él
nada ha encontrado.
Los dos casos siguientes, tomados de nuestros archi­
vos, son característicos. Una señora, a causa de cierta
fractura seria, se asistía en un sanatorio quirúrgico. Una
asociación de circunstancias indujo a tenerla bajo ob­
servación respecto a una posible blenorragia, pero sin re­
sultados positivos. Sólo después de siete meses fueron
descubiertos gonococos en su útero.
El segundo caso es el de una mujer que contrajo la
blenorragia en el año 1912 y que, después de tres meses de
LOS ESTRAGOS DEL GONOCOCO 499
cura, fué dada de alta. Se casó en 1913; en 1917 tuvo la
salplngitis e Infectó a su esposo, con quien habla vivido
durante cuatro años sin el menor accidente. Se trataba,
por lo tanto, de una reincidencia de la blenorragia, no
completamente curada, del año 1912.
Recalcamos el aspecto oculto de esta enfermedad por­
que muchos hombres que han sido infectados creen que
la mujer debía saber que estaba enferma. A menudo ella
no tiene la menor idea de tal enfermedad; de aquí el
peligro de confiar en las aseveraciones-de la mujer que
ha sido declarada sana por el examen médico. Aun cuan­
do haya sido tratada, puede todavía la paciente ser con­
tagiosa, porque sólo en casos muy excepcionales tiene la
mujer la paciencia de continuar sus visitas al médico
durante semanas enteras, y que son, sin embargo, la
condición sine qua non de una cura completa.
La evolución de la blenorragia en las mujeres, como en
los hombres, puede tomar varias formas. Desde un suave
derrame catarral, que se cura en pocas semanas, hasta
las perturbaciones orgánicas más agudas, hay un nú­
mero de etapas intermedias. La cistitis y sus consecuen­
cias son relativamente Inofensivas; mucho más peligro­
sos y, desgraciadamente, comunes, son los casos en que
la infección alcanza el útero (metritis blenorrágica), lue­
go las trompas de Falopio (salpingitis), los ovarios y el
peritoneo (peritonitis blenorrágica), siendo ya entonces
el daño irreparable. Aun cuando la paciente se restablez­
ca, puede quedar con un organismo estropeado y en con­
diciones desventajosas para el resto de su vida.
La blenorragia no sólo es peligrosa para la misma mu­
jer, sino también para los hijos que pudiera tener, pues
el bacilo puede atacar los ojos del hijo. La infección pu­
rulenta comienza con una inflamación en los párpados
(conjuntivitis), luego se extiende a la córnea y, final­
mente, a las partes internas del ojo. A menos que se la
trate pronto, da lugar a la ceguera.
El estrago causado por la oftalmía blenorrágica en los
niños se evidencia en el examen de las estadísticas de la
500 E nciclopedia S exual
T k a t a m i e n t o F H O F I I .Á C T I C O 501
ceguera infantil debida a maculas hereditarias. Hasta
vada; después de cinco o seis ataques inducidos, el re­
1880, más del 30 por ciento de los asilados en Institutos
sultado es sorprendente. Si es la temperatura elevada, o
para ciegos han perdido su vista poco después del naci­
son otros los ¿actores que producen el efecto, no se sabe
miento; el número bajó al 19 por ciento en 1895 y al 13
por ciento en 1912. Las cifras más recientes muestran un todavía.
mejoramiento continuado. Un método de vida regular es esencial para la cura
La ceguera venérea puede ser ahora evitada, merced de la blenorragia. Por alguna razón todavía desconocida,
al método Crédé, que data de alrededor del 1880, y que la dieta ligera tiene una influencia definidamente favo­
consiste en instilar nitrato de plata (o argirol) en los rable en la cura de la cnfeimedad. La experiencia ha de­
mostrado que las privaciones contribuyen mucho al tra­
ojos de los recién nacidos. Si esta práctica fuese decla­
tamiento específico de la enfermedad. En cambio, debe
rada obligatoria, la ceguera infantil desaparecería com­
el paciente beber mucho, pero ni una gota de alcohol. El
pletamente.
jugo de frutas frescas, las aguas minerales no eferves­
* • • centes, en un promedio de dos litros y medie a tres por
día, constituyen una dieta líquida suficiente. Los platos
El tratamiento de la blenorragia se ha perfeccionado condimentados, las especias y los alimentos ácidos, deben
mucho últimamente. Mientras antes duraba eterna­ ser evitados.
mente, hoy día la cura puede ser completa, Dajo con­ La regularidad de la defecación es también esencial.
diciones favorables, en pocas semanas. Los lavajes no
El recto debe mantenerse vacío, a fin de evitar la presión
son prácticamente dolorosos y la vacunoterapia ha lle­ sobre los órganos genitales Internos.
gado a ser un valioso auxiliar en la lucha contra la en­
La estricta observancia de este modus vivendi no pue­
fermedad.
de por sí misma curar la blenorragia, pero contribuye a la
La vacunoterapia consiste en inocular al paciente el cura y a evitar las complicaciones.
virus de su propia enfermedad. Se da al paciente una
inyección subcutánea de gonococos previamente muer­
tos; esto provoca un proceso de reacción, en la forma de
anticuerpos creados por el organismo contra los elemen­
tos extraños introducidos. Estos anticuerpos atacan no
solamente el virus inoculado, sino también a los gonoco­
cos activos, y los destruyen. La dificultad estriba en pre­
parar un virus adecuado, en el cual los bacilos, aunque
no virulentos, no sean demasiado neutralizados. Se están
haciendo ahora experimentos con gérmenes vivos, y se
anticipan buenos resultados.
En el caso de una Infección particularmente tenaz,
se recurre a la Inoculación de los gérmenes del paludis­
mo; aunque algo drástico, este método es casi el más
eficaz de los conocidos por la moderna terapéutica. La
inoculación palúdica va seguida de una temperatura ele­

CAPITULO XXXV
LA S IF IL IS
Cómo sé contrae la sífilis. — Las etapas primera, segunda y
tercera __ Cinco indicaciones de !a sífilis. — La sífilis es curable.
— Tratamiento de larga duración.- — La verdad acerca del mer­
curio. — ¿as ventajas dc.l salvarsán, la plata y el bismuto. — El
premio a la paciencia. — La reacción Wassermann y su valor en
la diagnosis. — ¿Debe permitirse el matrimonio a la persona en­
ferma de sífilis?
El agente específico de la sífilis es un microbio cono­
cido por sptrochaeta pallida {espiroqueta pálida), descu­
bierto en 1905. A través del contacto con alguien cuya
piel o parte del cuerpo contiene este microbio, como en
el caso de las úlceras sifilíticas, la piel de la membrana
mucosa de una persona sana puede infectarse, introdu­
ciéndose así la enfermedad en su organismo. Seria un
error creer que la infección puede solamente penetrar a
través de una llaga grande. Las espiroquetas son extre­
madamente activas y pueden penetrar por la más ligera
raspadura. El contagio es, desde luego, más frecuente a
través de la intimidad sexual, y el microbio puede en­
tonces ser transmitido por las partes genitales, así como
por los labios, la membrana mucosa de la boca y las
amígdalas. Los médicos que tratan las úlceras sin cono­
cer la naturaleza específica de ellas, corren el riesgo de
contraer la infección por los dedos.
Siendo el contagio posible por cualquier parte, es in­
necesaria la transmisión directa de la persona enferma,
y el germen puede ser adquirido manejando un objeto o
bebiendo en un vaso utilizados antes por un sifilítico.
Pero la infección por este medio es muy rara.
El c o n t a g io s if il ít ic o 503
La Infección no se manifiesta al principio externa­
mente. Las espiroquetas se multiplican en la sangre y
sólo cuando está ella “saturada” aparece el primer sín­
toma externo en la forma de un chancro duro. Esto ne­
cesita de tres a cuatro semanas, durante las cuales nin­
gún médico puede, posiblemente, descubrir la enferme­
dad. Aún entonces el diagnóstico es difícil, porque el
chancro duro no se distingue fácilmente del blando. La
información obtenida del paciente tampoco es ilustra­
tiva en ninguno de los dos casos. Cuando la intimidad
tuvo lugar dos días antes, con una compañera de quien
se sospecha, no puede ésta haber sido la responsable.
Pero cuando ha tenido lugar cuatro semanas antes dé la
aparición del chancro, es muy probable que la causa sea
la sífilis. Sin embargo, tal certidumbre es rara, porque
en el intervalo pueden haber ocurrido otros actos sexua­
les, de modo que sería arbitrario atribuir la infección a
un coito de cuatro semanas de antigüedad.
Este carácter latente, al comienzo, de la sífilis es,
como en la blenorragia, la causa de su extraordinaria di­
fusión, aun entre las personas casadas. El esposo que ha
tenido relaciones sexuales extramaritales no sabe que ha
contraído la enfermedad hasta tres o cuatro semanas
después, y durante ese tiempo es posible que haya te­
nido varias oportunidades de infectar a su esposa.
Por fortuna, el contacto sexual con una persona en­
ferma no siempre implica el contagio. La higiene me­
ticulosa puede eliminar los microbios depositados sobre
la piel antes de que la penetren, particularmente cuando
dicha conexión no es profunda ni prolongada. También
aquí, como en todo lo demás, la casualidad desempeña
su parte.
El hombre lego no puede descubrir la sífilis sin el auxi­
lio de un médico, el cual debe ser consultado a la menor
sospecha, a fin de que la enfermedad sea combatida lo
más pronto posible.
Además del chancro, el período primero de la sífilis
se caracteriza por la adenopatía, o afección a los gan­
504 E nciclopedia s e x u a l
glios linfáticos. Esto dura de tres a cinco semanas; se
extiende luego a la piel y a las membranas mucosas,
enerando luego en la etapa segunda.
Los sintomas de la sífilis de segundo grado son tan
complejos, que una descripción completa de los mismos
requeriría volúmenes enteros. Pueden incluir la roséola,
la eritema maculosa (limitada al cuerpo, sin afectar la
cara ); algunas veces la erosión no tiene lugar, pero puede
tomar formas invisibles o asumir una apariencia fo-
runculosa. Estas manifestaciones pueden ir seguidas por
trastornos generales, tales como la fiebre, dolores de ca­
beza agudos, las anginas, la calda del cabello y la for­
mación de úlceras en el ano y las partes genitales (va­
gina). Prácticamente, ningún órgano escapa a la enfer­
medad. Este período dura de cinco a siete años.
En la etapa tercera la sífilis pasa de los Órganos ex­
ternos a los órganos internos vitales. Las úlceras pueden
extenderse a los huesos; pueden aparecer las fístulas, las
supuraciones y los tumores sifilíticos y declararse la ca­
quexia. Uno de los síntomas más conocidos de la evo­
lución final de la sífilis es el aneurisma de la aorta. Es
innecesario decir que cuando se deja seguir este curso, el
terrible flagelo es fatal.
Felizmente, hay excepciones en este curso clásico de
la enfermedad. Puede el chancro cicatrizarse sin conse­
cuencias ulteriores y las personas vivir hasta una edad
muy avanzada sin saber que han tenido la sífilis; otras
son afectadas en su juventud por la ceguera sifilítica.
• • *
Existen otros trastornos que, sin ser consecuencias
directas de la sífilis, se intensifican grandemente con ella
y que debemos mencionar aquí.
Tales son la arterieesclerosis y las afecciones cardía­
cas. En un sujeto sifilítico asumen éstas una forma par­
ticularmente seria, conduciendo a veces a la muerte pre­
matura. De origen exclusivamente sifilítico son la ataxia
E v o lu c ió n de l a s íf il is 505
locomotriz y el reblandecimiento dei cerebro. Aquélla va
a menudo seguida por la ceguera y la parálisis; el pa­
ciente camina cojeando y sufre dolores punzantes en el
abdomen y las piernas; la parálisis de la vejiga y de los
Intestinos no es infrecuente, conduciendo pronto a la
muerte del sujeto. Pero el fin puede llegar lentamente.
La ataxia locomotriz avanza a veces lentamente por es­
pacio de veinte años, durante los cuales el único síntoma
externo es el paso atáxico. Las víctimas más desdichadas
de la sífilis son aquellas que no se dan cuenta de la en­
fermedad durante siete años —el período, término medio,
de su desarrollo— y que de súbito se quedan ciegas.
He aquí dos casos tomados de nuestros archivos:
El señor R. sufrió a la edad de veinte años una li-
era erupción, que fué curada en cuatro semanas por
S ^uterización. A los veinticinco años contrajo enlace y
tkvo dos hijos sanos; a los treinta y dos comenzó a que-
¡fase de dolores de cabeza. Cierto día, dieciocho años des-
püés de la aparición de los primeros síntomas, se le pa­
ralizó todo el costado derecho y perdió el habla. Está aún
vivo, pero continuará inválido hasta el día de su muerte,
<jue profetizamos dentro de tres años.
El barón M. contrajo la sífilis a los veintidós años y
st sometió a un tratamiento a base de mercurio. A la
edad de cuarenta y ocho años se volvió, repentinamente,
solio, lo llevaron a un sanatorio quirúrgico y murió ocho
senanas después.
h reblandecimiento cerebral toma a menudo la forma
del 'omportamiento desacostumbrado del sujeto flfec-
tado. El tacaño se convierte en pródigo, el padre juicioso
en dibluto. Aparecen los síntomas de la demencia y de
la me&domanía y puede el paciente declararse Dios, em-
peradd^ y diablo, todo al mismo tiempo. Desde este mo­
mento íjs dias están contados.
La ¿lestión del contagio sifilitico es de la mayor
Importadla. Durante las etapas primera y segunda,
la enferr^dad, aunque latente, es infecciosa. Con el
comienzo le la etapa tercera se concentra en los ór­
506 E n ciclo ped ia Se x u a l
ganos internos, no siendo ya transmisible, excepto por la
herencia.
Con respecto a la herencia de la sífilis, puede ella ser
transmitida a los niños únicamente por la madre. Es na-
tural que cuando el padre está infectado, los hijos tengan
todas las posibilidades de ser tarados, pero ello ha de ser
mediante la madre. Cuando ella no está infectada, los
niños nacen sanos. Esto no significa, sin embargo, que
los descendientes de padre sifilítico queden enteramente
libres de heredar la enfermedad, pues el semen de un
padre sifilítico no puede producir una progenie tan sana
como el de un hombre sano. El interrogatorio au npa|
cíente de enfermedades orgánicas, por ejemplo, revelari
el hecho de que su padre ha sido tratado de la sífilis. No
obstante, los hijos de sifilíticos son con frecuencia sania
y de larga vida. Las víctimas de la sífilis heredítap^
son pocas, porque, afortunadamente, mueren en la etajpi
fetal y son expelidas por la madre durante uno de foi
primeros períodos del embarazo. Tratada a tiempo, U
sífilis hereditaria presenta características similares a
aquellas do la sífilis en tercer grado. Puede el paciente
vivir mucho tiempo sin que surja ninguna perturbación
seria, pero puede también morir repentinamente de tas-
tom o cerebral. / la cura lo esencial es la paciencia. La medicina tiene a
A menudo se pregunta a los médicos cómo un /ego
que desea evitar el contagio venéreo puede descular la
enfermedad de la compañera. Podemos solamente con­
testar que las manifestaciones de la sífilis son tjn va­
riadas, desde los granos aparentemente inofensiva hasta
el eritema más repulsivo, que la diagnosis es imposible
para toda persona que no sea un médico experimentado.
Existen, sin embargo, unos pocos síntomas qiVpueden
servir como señales de peligro. Aunque no sor siempre
de origen sifilítico, una vez notados, es prudyíte evitar
el acto sexual con la persona sospechada. Eruales casos
la precaución debe ser el principio guiador, i/s síntomas
son los siguientes:
P r o f il a x is del m a l 507
1. — Todas las ulceraciones, heridas, rasguños y ra
paduras en la región genital o anal son sospechosas.
2. — Cualquier erupción rosada u oscura en el abdo­
men, los senos o los muslos es sospechosa, aunque los
granos, especialmente en la espalda o en las piernas, son
generalmente Innocuos.
3. — Las protuberancias en el cuello y las ingles son
sospechosas.
4. — También todos los abscesos y las ulceraciones de
los labios y la cabeza.
5. — Téngase cuidado de la voz ronca no acompañada
de llagas en la garganta sino de dolores de cabeza.
La meticulosa observancia de estos cinco puntos será
una salvaguardia bastante eficaz. Muchos de nuestros
pacientes nos han traído mujeres de quienes sospechaban
sobre estas bases y sus diagnósticos han resultado
exactos.
• • •
La sífilis es esencialmente curable. Esta afirmación
no debe dejar de difundirse. No sólo es curable, sino que
el tratamiento es sin dolor y en modo alguno perturba
los hábitos y las ocupaciones profesionales. Pero para
su disposición los medios para vencer el mal, pero nin­
guno de ellos es lo bastante radical como para eliminar
la Infección de golpe. El paciente que soporta el tra­
tamiento de la sífilis debe prepararse a llevarlo durante
un tiempo muy largo. Una vez que se haya decidido a
ello, su cura está asegurada. Las únicas excepciones son
aquellos casos en que la infección tuvo lugar varios años
antes, y aun asi, cuando no ha llegado a afectar el
sistema nervioso, hay todavía esperanzas. Es posible
que, en este caso, no pueda lograrse una cura completa,
pero, de todos modos, pueden evitarse las terribles con­
secuencias de la sífilis.
El éxito del tratamiento depende, desde luego, en gran
508 E n c i c l o p e d i a S exual
parte, del tiempo en que se ha comenzado. La cura de
la sífilis, cuya única manifestación externa es el chan­
cro, y cuando la reacción Wassermann es todavía nega­
tiva, es relativamente mucho más rápida que la que ha,
alcanzado las etapas segunda o tercera.
Las tres drogas más vastamente utilizadas en el tra­
tamiento de la sífilis son el mercurio, el arsénico (608
y 614) y el yodo. Más recientemente se han agregado a
la lista el bismuto y la plata. Con respecto al mercurio,
ha sido objeto de las más infundadas supersticiones y se
le ha acusado de ocasionar trastornos que en realidad se
deben a la misma sífilis. En efecto, el mercurio es elimi­
nado por los riñones y ninguna partícula del mismo que­
da en el organismo. Más aún: los pacientes tratados con
mercurio por otras enfermedades, jamás acusan los sín­
tomas imputados al uso del mercurio, mientras que los
sifilíticos que no son tratados con dicho elemento su­
fren verdaderamente los trastornos a él imputados. Lo
más que pueden ocasionar las Inyecciones de mercurio es
la diarrea y la irritación de las membranas mucosas,
trastornos que pueden evitarse con la dosis prudencial,
el cuidado de la boca y la abstención del tabaco. Hay, en
cambio, otros casos en que el mercurio no es tolerado,
debiendo entonces utilizarse otra droga.
El salvarsán, cuyo elemento activo es el arsénico, fué
descubierto en el año 1909, y se ha comprobado que es
en extremo valioso. Administrado con el cuidado debido,
las inyecciones no presentan peligro alguno y su acción
es más rápida que la del mercurio. El salvarsán no ha
escapado a las objeciones irracionales. Cierto es que la
tolerancia de su uso es variable, pero ha ocasionado tan
pocos accidentes, que los enfermos no deben desalen­
tarse- El tratamiento con salvarsán no es más peligroso
que un viaje por ferrocarril, que puede también terminar
en catástrofe. El peligro real estriba en escoger una
clínica donde los pacientes son tratados uno después de
otros, sin atenderse a las peculiaridades individuales.
El yodo se usa en los casos de sífilis de tercer grado.
M étodos c u r a t iv o s 509
Sus efectos no pueden ser comparados, en cuanto a ra­
pidez, con el mercurio o el salvarsán. La intolerancia del
organismo respecto a estas drogas se manifiesta en va­
rias formas de erupciones y catarros, que pueden reque­
rir la suspensión del tratamiento.
La plata y el bismuto — la primera se usa en combi­
nación con el salvarsán— no han sido experimentadas en
la misma proporción que las otras drogas. Sin embargo,
se ha usado el bismuto, particularmente en Francia,
para otros tratamientos, y sus resultados parecen garan­
tizar su aplicación más difundida en los casos de sífilis.
Como ilustración de la perseverancia requerida por el
paciente para el logro de la cura definitiva, citamos los
dos casos siguientes:
Dos amigos, A. y B., han sido infectados la misma
noche por la misma mujer. Cuatro semanas después, al
aparecer el chancro, vinieron a consultarnos, y el trata--
miento comenzó en mayo de 1910. Continuaron ellos
tratándose hasta julio, época en que el análisis Wasser­
mann resultó negativo en ambos casos. Las inyecciones,
entendíamos, debían continuarse. A. continuó visitán­
donos regularmente y en octubre estaba ya completa­
mente curado. En vista del análisis Wassermann nega­
tivo, B. abandonó el tratamiento y no volvió sino en 1917,
con oftalmía sifilitica. A pesar del tratamiento prolon­
gado, su sangre contiene todavía espiroquetas.
Hasta hace poco, la medicina era por completo Impo­
tente contra la más terrible consecuencia de la sífilis: la
parálisis, que era considerada incurable. Los métodos
utilizados en el tratamiento de la sífilis no eran lo bas­
tante poderosos como para evitar las complicaciones, a
menos que se debiesen a alguna espiroqueta diferente.
Recientemente, la luz se hizo en la materia. Observa­
ciones casuales condujeron al descubrimionio do que una
fiebre infecciosa tiende a mejorar apreciablemente el es­
tado de parálisis. Por lo común, se inocula al enfermo
el paludismo, y la alta temperatura de este modo pro­
vocada (que se reduce en definitiva con la quinina)
510 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
pronto da resultados satisfactorios. Sin embargo, el pro­
ceso no ha sido definidamente perfeccionado.
Un gran progreso en la lucha contra la sífilis significó
el descubrimiento de Wassermann. La reacción especí­
fica que lleva su nombre ha permitido a los médicos re­
lacionar con la sífilis un número de trastornos cuyos orí­
genes fueron hasta entonces desconocidos y el trata­
miento, por lo tanto, imposible.
No obstante, la reacción no constituye una diagnosis
absoluta, porque sólo es terminante el resultado posi­
tivo, mientras que el negativo no da seguridad alguna
respecto a la no existencia de espiroquetas en la sangre.
Acontece con no poca frecuencia que después de un aná­
lisis Wassermann negativo el paciente desarrolla sínto­
mas indudables de la enfermedad, o que los pacientes a
quienes se les ha asegurado que estaban curados en vir­
tud de la reacción negativa, no dejan de escapar a los
terribles efectos de la sífilis. Por otra parte, el análisis
Wassermann es positivo en ciertos casos de paludismo, de
írambuesia, de lepra y aun de fiebre escarlatina, pero en
estos casos el análisis sigue positivo solamente durante
algunas semanas.
Con esta reserva, puede afirmarse que tres análisis
Wassermann a intervalos de quince días establecen de
una manera concluyente la infección sifilítica. Para
saber definidamente si el paciente cuya reacción espe­
cífica es negativa está curado, es aconsejable realizar
una punción lumbar. Esto permite al médico realizar un
examen del cerebro y de la medula espinal y evitar po­
sibles repercusiones de la enfermedad en el sistema ner­
vioso. Cuando se encuentra el mínimo rastro de infec­
ción, debe rccurrirse a cualquier medida posible, a fin de
proteger al paciente contra los peligros de las afecciones
cerebrales, de la medula espinal y del sistema nervioso.
El resultado negativo de la reacción Wassermann al
comienzo de la sífilis se debe a menudo a la localización
de los microbios en alguna parte recóndita del organismo,
desde donde serán transportados més tarde por la co­
¿P uede casarse u n s if il ít ic o ? 511
rriente sanguínea. Es, por lo tanto, más seguro comenzar
el tratamiento sin esperar los signos definidos de la in­
fección, pues esto adelantará en mucho la cura.
Por más engañoso que el análisis Wassermann sea, su
mérito es, no obstante, enorme. Muchas veces las ja­
quecas, los eczemas, los trastornos pulmonares, las en­
fermedades del hígado o de las regiones urinaria o intes­
tinal, para no mencionar las perturbaciones nerviosas,
han sido curadas gracias a este análisis. Es una cosa
muy simple hacerse realizar un análisis de sangre a la
primera sospecha, y es preferible afrontar al enemigo
que ignorar su presencia.
Una cuestión de vital importancia es saber en qué
etapa de su enfermedad puede el sifilítico casarse. Evi­
dentemente, todo el que tiene síntomas activos no ha
de pensar en el matrimonio. Puede considerarlo cuando
haya sido dado de alta por el médico y después que el
análisis Wassermann haya sido negativo durante dos
años. Los casos en que, a pesar de todos los esfuerzos,
no ha sido posible eliminar el virus de la sangre, pre­
sentan un problema delicado. Aunque en la tercera etapa
no hay peligro de contagio, debe tenerse en cuenta a la
generación siguiente. En este caso es necesario distin­
guir entre un hombre y una mujer. Al hombre que ha
sido tratado y que no evidencia síntoma alguno, pero en
cuya sangre quedan todavía rastros de la infección, di­
fícilmente puede prohibírsele el matrimonio; pero la
mujer en las mismas condiciones, cuando se le permite
casarse, debe renunciar a toda idea de tener hijos. En
tales casos el aborto es justificado.

CAPITULO X X X V I
PREVENCION DE LAS ENFERMEDADES VENEREAS
La propagación de tas enfermedades venéreas. — Algunas cifras
elocuentes. — La falacia de c o n fia r en los remedios caseros y en
las panaceas de los charlatanes. -- Medidas profilácticas. — La
limpieza, principio fundamental. — Los la v a je s y la limpieza con
agua y jabón, ~ L a im p o p u la rid a d del condón, — P reven c ió n de
la blenorragia. — Tres procesos recomendables. -- Prevención de
la sífilis. — A lg u n a s m ed id as eficaces.
Para comprender cuán necesario es para todos pro­
tegerse de las enfermedades venéreas, debemos captar la
temible difusión del flagelo y la facilidad con que pode­
mos ser infectados.
En realidad, el público en general no tiene concepto
alguno de la preponderancia de estas enfermedades, por­
que siempre han sido consideradas “ vergonzantes” (como
si la honestidad consistiese en no contraer nada durante
el acto sexual), y porque los que la contraen ocultan el
hecho a su familia y sólo en casos excepcionales llegamos
a enterarnos de su existencia. No obstante, según las es­
tadísticas más seguras, el hombre medio que vive en una
ciudad populosa, rico o pobre, ha sido infectado por lo
menos dos veces en su vida por las enfermedades vené­
reas. Es decir, que si un hombre no ha sido contagiado
Jamás, su vecino lo fué cuatro veces. Podríamos afir­
mar aún, por nuestra larga experiencia, y en común
acuerdo con todos los especialistas, que prácticamente
toda mujer que ha tenido relaciones sexuales con varios
hombres ha padecido alguna enfermedad venérea ( 1 ).
<11 Los prejuicios morales del autor de este capitulo han
destruido aquí su objetividad científica. Hay muchas personas
flue creen que la mujer que ha tenido relaciones sexuales con
D i f u s ió n d el m a l ven ék eo 513
Según las estadísticas, solamente en Francia, por
ejemplo, se tratan aproximadamente 140.000 casos dia­
riamente. Queda por saber cuántos no reciben trata­
miento alguno o están en manos de los charlatanes. Las
siguientes cifras de la incidencia del mal venéreo en
varias profesiones es sumamente interesante. Entre los
soldados, aproximadamente el 3 por ciento; entre los
trabajadores, el 8; entre los empleados de oficina y de
comercio, el 16.5; entre los estudiantes, el 25, y entre los
mozos de café y de restaurantes, el 26 por ciento.
De cíen personas de uno y otro sexo que padecen en­
fermedades venéreas, el 65 por ciento tienen blenorragia,
el 18, chancros blandos, y el 17, sífilis. En una ciudad
grande como París, el 43 por ciento de los hombres por
debajo de los cincuenta años contraen la sífilis.
Hemos dicho ya cuán común es el mal venéreo entre
las mujeres que practican lo que con eufemismo se deno­
mina “ amor libre” . Muy a menudo los hombres con­
traen la enfermedad de sus “ queridas regulares” . Como
los estudiantes alemanes gustan expresarlo, la blenorra­
gia se contrae a menudo de alguna petite amie, porque
las precauciones que se toman con una relación casual se
descuidan a menudo con la querida permanente. Muchas
mujeres casadas también suelen contraería, con frecuen­
cia, de sus propios esposos. Si hemos de creer al profesor
Baisch, de cien matrimonios estériles setenta lo son a
causa de una temprana infección blenorrágica del mari­
do; y de cien niños que nacen muertos, cuarenta y cinco
se deben a la herencia sifilítica.
El más alto porcentaje de enfermedades venéreas lo
dan, desde luego, las prostitutas registradas. Es un error
creer que están ellas libres de la infección por hallarse
sometidas a un examen médico frecuente. Veremos más
un número de individuos merece la contracción del mal ve­
néreo, pero todos los sexólogos saben que muchas mujeres
promiscuas escapan a la infección, en tanto que muchas “puras"
son Infectadas por el propio marido. — N. H.
514 Enciclopedia Sexual
adelante cuán difícil es descubrir las enfermedades ve­
néreas en las mujeres, aun cuando se las someta a una
minuciosa revisación. No es nuestra intención atemo­
rizar a nuestros lectores; nos atenemos a los hechos y
destacamos una vez más que, afortunadamente, toda
persona así infectada no es siempre necesariamente con­
tagiosa, ni que toda conexión con una persona enferma
conduce a la infección.
Trece de cada cien sifilíticos quedan inválidos o mue­
ren de la enfermedad. Es también un hecho que en los
institutos para ciegos de Francia, el 20 por ciento de
los casos tienen un origen blenorráglco.
Hablando generalmente, la propagación de las enfer­
medades venéreas en los pueblos pequeños es menor que
en las grandes ciudades. Sin embargo, es significativo
que después de la desmovilización de los ejércitos y el
retomo de los soldados a sus hogares, esta relación se
modificó considerablemente.
Hay otras dos causas de la frecuencia de estas enfer­
medades. La primera radica en la naturaleza de la misma
enfermedad, con frecuencia tan insidiosa que la persona
afectada no la sospecha durante años, lapso en el cual
tiene relaciones sexuales con individuos perfectamente
sanos y les transmite el germen.
La segunda causa es el alcoholismo. Un gran porcen­
taje de infecciones — algunas estadísticas sostienen que
el 65 por ciento— pueden atribuirse a la ebriedad. La
experiencia ha demostrado que el alcohol, al par que
amortece las facultades intelectuales, acrecienta hasta
cierto punto la sensualidad. Los hombres casados, que
sobrios serian incapaces de la infidelidad conyugal,
cuando están ebrios suelen frecuentar los prostíbulos, ol­
vidando tomar las precauciones ordinarias y contrayendo
así el contagio venéreo.
C h a r la ta n e s peligro so s 515
Antes de describir los métodos racionales de la pro­
filaxis venérea, debemos denunciar las prácticas perni­
ciosas de legos y charlatanes.
Respecto a los primeros, debe comprenderse que, aun­
que no es necesario consultar a un médico por un sim­
ple resfrío, para cuya cura basta el tratamiento casero,
no hay posibilidad de combatir una infección seria de
los órganos internos con medios tan simples. A lo sumo
pueden resultar eficaces para hacer desaparecer algunos
de los síntomas. En el caso de la blenorragia, por ejemplo,
hay remedios que detienen el derrame; en el de la sífilis,
ciertos polvos y ungüentos abonanzan las erupciones.
Pero estos efectos no han de estimarse la cura del mal.
Por el contrario, no hacen más que retrotraer las enfer­
medades-ai organismo, al detener su curso normal, y, lo
que es más importante, se pierde un tiempo precioso,
necesario al tratamiento adecuado.
No menos triste es el destino de quienes confían su
salud a los charlatanes. Por lo común, son éstos perso­
nas que desconocen la medicina y que sólo prescriben
remedios específicos. Saben ellos que el derrame puede
detenerse con ciertos lavajes, pero no se toman la mo­
lestia de investigar si se debe a la blenorragia o al ca­
tarro, pues éste puede también supurar libremente. Más
todavía: no tienen ningún interés en curar al pa­
ciente, sino solamente el de detener el derrame, a fin de
poder ganar su confianza por un tiempo. Sólo los mé­
dicos conocen bien a las victimas de estos charlatanes,
porque los enfermos los consultan después de un trata­
miento tan prolongado, de alivio temporal, como inefi­
caz. La situación se complica más aún porque no hay
manera de combatir las actividades desastrosas de estos
explotadores de la laceria humana. Solamente los padres
de menores pueden acusarlos legalmente por haber dado
a sus hijos tratamientos perniciosos, sin el debido cono­
cimiento.
S16 E nciclopedia S exual
Antes de entrar a tratar de las medidas profilácticas,
deseamos llamar la atención de nuestros lectores acerca
del hecho de que las precauciones que recomendamos,
aunque verificadas en numerosos experimentos realizados
en hombres y en animales, no pueden garantizar la in­
munidad. Tal remedio ideal no existe. Antes del acto
sexual, por ejemplo, es conveniente untar el pene con un
ungüento al 30 por ciento de calomel, protección segura
contra la sífilis. Pero, ¿puede uno asegurarse de que nin­
guna parte, por pequeña que sea, y por donde el germen
podría atacar, quede sin untar? La forma en que se
llevan a cabo las precauciones está, como todo lo relativo
al hombre, sujeta a errores e imperfecciones.
La limpieza es la protección más excelente contra las
enfermedades venéreas. Lavar las partes genitales con
jabón, entes y después del acto sexual, y también orinar
inmediatamente después del mismo, son una garantía me­
jor que ios lavajes antisépticos. Sabemos que la bleno­
rragia se contrae mediante la transmisión de los bacilos
de una membrana mucosa Infectada a otra sana. Por lo
tanto, el hombre que desea evitar el contagio tendrá que
escoger entre los varios métodos a que puede recurrir. En
primer lugar, debe esterilizar la vagina de la mujer. Pero,
evidentemente, esto solamente da cierto grado de certi­
dumbre, porque no sólo la vagina sino también la uretra
puede ser el foco de Infección. Aun cuando ésta haya
sido limpiada por la micción antes del acto sexual, queda
todavía el útero, que puede contener los gérmenes, y que,
por las contracciones en el momento del orgasmo, puede
expeler secreciones infectadas con gonococos. A pesar de
estas reservas, siempre es sensato disminuir el peligro de
infección lo más posible, procurando que los órganos ge­
nitales de la otra parte sean desinfectados. Es conve­
niente aconsejar a la mujer darse lavajes con perman-
ganato de potasio. Hay que evitar las soluciones sapo­
náceas y de mercurio. Deben utilizarse los supositorios
antisépticos en lugar del lavaje. Cuando todos estos
P r o f il a x is p r e v e n t iv a 517
consejos han sido seguidos al pie de ia letra, hay un
máximo de garantía contra el contagio.
Otro método consiste en contrarrestar la transmisión
de los gonococos por la Interposición de una barrera de­
fensiva, como el condón, debiendo éste ser de la mejor
calidad, porque, de lo contrario, es prácticamente Inútil.
Al sacarlo debe tenerse un gran cuidado de no dejar
entrar en contacto con el orificio de la uretra la parte
del condón que se ha introducido en la vagina. Tiene el
condón la ventaja de ser una protección contra todas
las enfermedades venéreas. Pero no es muy popular, a
causa de que amortece las sensaciones.
Quienes no se interesan por el uso del condón o que
no lo tienen a mano en determinado momento, pueden
aplicar el método consistente en desinfectar la uretra in­
mediatamente después del acto sexual. Aquf también es
necesario el mayor cuidado. Ha de recordarse, al mismo
tiempo, que no existe preparación farmacéutica alguna
capaz de matar a los gonococos sin irritar la membrana
mucosa de la uretra. Sin embargo, existen algunas prác­
ticamente innocuas. La elección de la preparación de­
pende del gusto y de la tolerancia del Individuo. He aquí
varias:
1. — Inyectar en la uretra, después de ensanchar el
orificio con los dedos, una o dos gotas de un antiséptico
muy concentrado, como la solución de plata albumi-
nada al 20 por ciento (protargol). Es necesario para el
caso, una jeringa. Manténgase el líquido en la uretra,
con los dedos, por espacio de dos minutos. No debe ori­
narse durante ese tiempo.
2. — Introducir en la uretra pequeñas candelillas de
manteca de cacao conteniendo alguna especie de anti­
séptico. Estas pronto se derriten, pero deben retenerse
durante cinco minutos.
3. — Los lavajes de la uretra son también recomen­
dables. Deben éstos ser de agua caliente a la que se ha
agregado algún antiséptico. La cánula debe ser adaptada
518 E nciclopedia Sexu al
al orificio de la uretra, debiendo tenerse cuidado de evitar
que el líquido penetre en la vejiga.
Los otros métodos son mucho más complicados para
uso casero y, si fuese necesario utilizarlos, lo mejor sería
consultar a un especialista. Hablando generalmente, es
sensato consultar a un médico a la brevedad posible
después de toda conexión sexual sospechosa. Esta pre­
caución ha evitado la enfermedad más de una vez.
La mujer que desea protegerse de la infección, debe
asegurarse que el hombre no tenga derrame. El más leve
derrame es sospechoso y debe servir de advertencia. No
obstante, es conveniente que sepa que una pequeña gota
transparente es inofensiva, mientras que la secreción
blancuzca o amarillenta es probablemente un sintoma de
enfermedad venérea. Lo que dejamos dicho, acerca de
la manera de descubrir la enfermedad, sirve también para
las mujeres.
En ta rto que el hombre, a fin de protegerse de la
infección blenorrágica, tiene que ocuparse solamente del
pene, la profilaxis de la mujer es mucho más intrin­
cada, debido a la complejidad de los órganos genitales fe­
meninos. Los gérmenes de la blenorragia pueden, en rea­
lidad, penetrar en los pliegues de la vagina o de la uretra,
haciendo en extremo difícil su dominio. Por lo tanto,
debe la mujer aconsejar a su compañero la desinfección
de la uretra antes del coito. No obstante, el lavaje, que
puede destruir los gonococos que se hallan en la uretra,
no puede alcanzar el verdadero asiento de la blenorragia
crónica en el hombre, es decir, las glándulas.
Los preservativos o condones sirven como medida
precauclonal tanto para los hombres como para las mu­
jeres, porque evitan que las posibles secreciones infec­
tadas alcancen los órganos femeninos, impidiendo, ade­
más, el contacto entre la piel y la membrana mucosa.
También la mujer debe lavar su vagina y orinar inmedia­
tamente después del coito. El Irrigador debe estar lo su­
ficientemente alto, a fin de permitir que el agua auxilie
a la acción química del lavaje. El antiséptico más co­
MÉTODOS AJmVENÉHKOS 519
múnmente usado es el permanganato de potasio. Los su­
positorios introducidos en la vagina después del coito
también actúan como antisépticos y deben ser retenidos
en la misma por espacio de dos o tres horas. Otros su­
positorios se introducen en la vagina antes del acto se­
xual y deben ser retenidos hasta una hora después del
mismo.
La profilaxis de la sífilis tiende a impedir que las es­
piroquetas penetren en la piel de la persona sana. He
aquí los métodos empleados para ese fin (dando por sen­
tado que la infección resulta de las relaciones sexuales,
que es lo que ocurre con mayor frecuencia):
1. — Se unta el pene con ungüento de calomel, que no
debe contener sebo, según el método de Meissers, o grasa,
según el de Metchnlkoff. Ambas preparaciones asegu­
ran el mismo excelente resultado, como lo han probado
los experimentos realizados con los monos. El pene debe,
naturalmente, ser limpiado tan pronto como el coito ha
llegado a su fin.
2. — Es posible también evitar la penetración de las
espiroquetas, como en el caso de los gonococos, mediante
el uso del condón, que, cuando no se rompe, es un pre-
servador excelente de la infección sifilítica.
3. — Una de las mejores medidas conocidas consiste en
destruir los gérmenes inmediatamente después de expo­
nerse a la infección. Aunque este método no es tan
bueno como los dos primeros, los experimentes realizados
en animales han demostrado su practicabilidad. En este
caso, se unta también el pene con une de los ungüentos
mencionados más arriba. Esta operación lleva alrededor
de cinco minutos, pues es necesario cubrir todo el pene
y también ios testículos. Anteriormente a esto, diches
órganos deben lavarse con jabón. Puede usarse, si se
prefiere, un desinfectante, aunque es mucho menos efi­
caz. Las soluciones de permanganato de potasio o de bi­
cloruro de mercurio sirven para el caso.
La profilaxis de la mujer es una cuestión mucho más
delicada que la del hombre. Concedido que los condones
520 E nciclo ped ia Sexu al
son una salvaguardia mutua, es peligroso limitarse a su
uso exclusivo. En cuanto a los lavajes, afectan solamente
a las espiroquetas depositadas en la superficie. Es prefe­
rible que Ja mujer se unte antes del coito, con ungüento
de calomel, porque la entrada a la vagina, de membrana
mucosa delicada, es un asiento de Infección ideal. De
este modo, la grasa o la vaselina constituyen un obstáculo
mecánico para los bacilos, mientras que el calomel actúa
como antiséptico. En los últimos años, la preparación
conocida por Stovarsol se ha ganado la confianza pú­
blica. El Stovarsol contiene salvarsán, pero, en lugar de
ser inyectado, está hecho en forma de tableta, para ser
tomado internamente. Al parecer, tiene un porvenir
seguro.
Resumamos las precauciones principales necesarias.
El lavado con jabón y la micción encabezan la lista. El
condón ofrece una salvaguardia considerable, tanto para
el hombre como para la mujer. Además, aconsejamos:
Para el hombre: antes del acto sexual, proteger el
pene con los ungüentos mencionados; después del acto,
la micción, el lavado con jabón, los lavajes uretrales y
otra untadura de ungüento.
Para las mujeres: onfes del coito, protección de la
vulva con ungüento de calomel y la introducción de un
supositorio antiséptico en la vagina; después del coito,
la micción y el lavaje antiséptico o el uso de suposito­
rios ( 1 ).
(1> En Inglaterra es un delito criminal para cualquier per­
sona que no sea un médico legalmente calificado, tratar laj. en­
fermedades venéreas. Es ésta una lev excelente. Es también un
delito la venta de cualquier preparación preventiva de la In­
fección venérea, pero tiene el farmacéutico la libertad de ha­
cerlo en tanto que no la elogie como tal. Esta lev, en cambio,
es sencillamente estúpida. — N. B.
CAPITULO XXXVII
OTROS TRASTORNOS DE LOS ORGANOS SEXUALES
Enfermedades de naturaleza sexual no adquiridas a través de la
intimidad sexual. — Dificultad de distinguirlas de los síntomas
venéreos. — El catarro uretral. — Causas V tratamiento. — La
verruca acumlnata. — La balanitís. « Causas y tratamiento. —
Fimosis y parafímosis. — Las ventajas de la circuncisión. — Las
ladillas.
Las enfermedades que pasamos a analizar parecen
tener también un carácter sexual, con la diferencia, sin
embargo, de que, contrariamente a las enfermedades que
hemos estudiado en los capítulos precedentes, no se ad­
quieren a través del contacto sexual. El origen de estos
otros trastornos varia, pero todos tienen un elemento co­
mún: carecen de consecuencias ulteriores. Sin embargo,
debe consultarse al médico en cuanto aparecen, pues es
difícil para el lego diferenciarlos de las verdaderas en­
fermedades venéreas.
En primer lugar, tenemos el catarro uretral, una
forma de la blenorrea, comúnmente diagnosticado como
tal y de carácter no infeccioso. Hemos visto ya que nada
tiene que ver con la blenorragia. Por lo común ocurre en
las personas nerviosas. Aparece en el meato (boca de la
uretra) un derrame, acompañado a menudo de escozor.
Por lo general, no es un derrame abundante, sino más
bien una gota espesa que se forma cuando el pene es
apretado. Su color es, por lo general, gris claro, raras
veces amarillento. Se lo nota particularmente de ma­
ñana, cuando, debido a su acumulación en la uretra
durante la noche, se descubren en la orina ciertos fila­
mentos largos o cortos. Muchas personas se alarman in­
necesariamente por la aparición de tales filamentos.
523 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Cuando el médico descubre que no se trata de un sín­
toma blenorrágico, sino de un simple derrame uretral, no
hay motivo de ansiedad alguno. No se trata de nada con­
tagioso ni serio.
La causa de este catarro puede ser un enfriamiento o
un esfuerzo excesivo durante el acto sexual, o el uso de
Jabones o desinfectantes demasiado fuertes. Puede de­
berse también a la falta de limpieza o al uso de deter­
minado preservador de goma que irrita la membrana
mucosa.
El tratamiento no es tan simple como podría espe­
rarse de un trastorno tan ligero. Hay casos de catarros
uretrales que no responden al tratamiento, pero que des­
aparecen espontáneamente, para reiterarse a veces de la
'misma manera inesperada. Debe el paciente evitar par­
ticularmente toda presión en la uretra durante ese
tiempo. Suele él apretar la uretra para verificar la pre­
sencia del derrame, siendo esta práctica la causa más
frecuente de la Infección crónica y, por lo mismo, esta
advertencia implica la restricción de una tendencia na­
tural del paciente, ya nervioso de por si.
l a verraca acuminata, cuando se manifiesta por un
apretado grupo de pequeñas verrugas, parece una cabeza
de coliflor. Generalmente no duele, pero cuando no se la
trata adecuadamente, se humedece y supura. En los
hombres, estas verrugas se forman debajo del prepucio;
en las mujeres, en la vulva. Pueden alcanzar un ta­
maño tal, que llegan hasta ocultar los órganos sexuales.
Se deben mayormente a una irritación de las partes
sexuales humedecidas. Cuando la mujer, que sufre de
leucorrea aguda, por ejemplo, descuida el mantenerse
limpia y seca, la verruga crece de una manera alarmante.
Es a menudo un síntoma de gran negligencia, y, como
prospera en la humedad, suele aparecer en los casos de
blenorragia mal atendidos. Aunque no puede tener rela­
ción inmediata con esta enfermedad, constituye una ad­
vertencia al mayor cuidado.
Estas verrugas jamás desaparecen, prácticamente, por
I íA BALANITIfl T SU CUBA 523
sí mismas. Cuando hay pocas, la cauterización o los pol­
vos secantes aplicados por el médico, las cura; cuando
están más difundidas o desarrolladas, deben extraerse
por electricidad. Pero la cura principal consiste en pro­
curar que las partes afectadas se conserven secas, pues
de lo contrario vuelven a aparecer.
La balanitis no se debe a la gonorrea. Se manifiesta
por una copiosa secreción purulenta, fácilmente Identifi­
cada por la pequeñez del prepucio, a través del cual
fluye desde la uretra o el balano. Mientras que en la ble­
norragia la atacada es la uretra, en la banalitis la infla­
mación purulenta está localizada en el glande y el pre­
pucio. Afecta a los hombres de prepucio estrecho, debido
a la dificultad de mantenerlo limpio. La transpiración
abundante en el verano suele producirla. El proceso de
infección es el siguiente: las substancias segregadas por
debajo del prepucio se descomponen (clor especifico); el
producto de esta descomposición irrita la piel sensible dél
glande y provoca una secreción aún más copiosa, la que,
a su vez, también se descompone. El resultado de este
círculo vicioso es una inflamación aguda, llagas en el
glande y la supuración.
El tratamiento es simple en extraño. Estricta lim­
pieza y cuidado en mantener las partes secas. El pene
debe lavarse varias veces al día, preferentemente con
una solución de permanganato de potasio. Luego debe
usarse debajo del prepucio una capa fina de algodón de
lana antiséptico, a fin de impedir el contacto del pre­
pucio con el glande. El espolvoreo con talco bórico es
también recomendable. Algunos hombres son particu­
larmente susceptibles a esta afección. Después de algún
esfuerzo o durante la estación del calor les aparece de
súbito una secreción blanca. Además de la limpieza, el
algodón usado constantemente, como Indicamos más
arriba, es necesario a tales individuos. Debe recordarse
que las llagas facilitan la intromisión en el organismo de
bacilos más virulentos. El abandono, entonces, puede im­
plicar el serio riesgo de la infección sifilítica.
524 E n c ic l o f id ia S exual C u sa de las ladillas 525
Otras consecuencias desagradables del prepucio es­ mente agudo durante la noche, y el rascarse puede pro­
trecho son la fimosis y la parafimosis. En aquélla, la vocar algunas llagas.
abertura del prepucio es a veces tan pequeña, que impo­ La limpieza cuidadosa no es muy eficaz, pues sólo des­
sibilita la contracción, estrechándose a veces tanto que truye las ladillas, pero no los huevos, cuyo exterminio
dificulta la micción. Esto obstaculiza el tratamiento de la requiere elementos químicos. El más conocido es el un­
blenorragia. En este caso, lo mejor es la circuncisión, que güento mercurial, conocido comúnmente por “ ungüento
se realiza cortando parcialmente el prepucio o eliminán­ de soldado” . Mejor aún es el lavado meticuloso con una
dolo totalmente. solución de bicloruro de mercurio al uno por ciento, que
En la parafimosis el prepucio no es tan anormalmente destruye radicalmente los huevos en dos o tres días. Como
estrecho, siendo posible la contracción del mismo, pero medida de precaución, puede repetirse el proceso una
puede negarse a volver a su lugar. Se mantiene reple­ quincena después, pudiendo el paciente, entonces, estar
gado en la base del glande, siendo inútiles todos los seguro de la exterminación completa de las ladillas.
intentos de volverlo a su posición normal. No se trata
en modo alguno de un caso fácil. Estando el glande, por
asi decirlo, constreñido, se hincha, empeorándose la cosa.
La inmediata intervención quirúrgica es entonces nece­
saria, a fin de impedir la detención de la provisión de
sangre al glande y la consiguiente gangrena. El tras­
torno, bajo una supervisión médica conveniente, puede
curarse sin operación.
Estas varias complicaciones resultantes de un pre­
pucio enteramente superfluo explican el por qué un legis­
lador sensato instituyó la práctica profiláctica de cir­
cuncidar a los niños. EL médico no puede sino aprobar
esta medida, pues aparte de evitar las perturbaciones
mencionadas, un glande sin prepucio ofrece una resis­
tencia mayor a la infección venérea.
Finalmente, una molestfa mucho más inofensiva: las
ladillas, que adhieren a las partes genitales. Estos pe­
queños parásitos adquiérense generalmente en las rela­
ciones sexuales sucias, en las camas sospechosas y en los
asientos de Inodoros antihigiénicos. Solamente uno o dos
de ellos, cuya presencia es difícil de notar, se transfieren
al individuo; pero depositan sus huevos en el vello púbico
o el del perineo, y catorce días después aparecen las nue­
vas ladillas, sufriendo la persona un escozor agudo.
Quince días más tarde surge otra nueva cría, y la pi­
cazón se tom a insoportable. Este escozor ea particular­

c a p it u l o xxxvm
EN EL CONSULTORIO DEL GINECOLOGO
Repercusiones de tas enfermedades femeninas. — La leucorrea
y los derrames sospechosos. — El desplazamiento V la caída de
los órganos. — El cáncer en los órganos genitales. — Cómo pre­
venir el cáncer. — La " edad peligrosa". — La inflamación de
los ovarios y de las trompas de Falopio. — Quistes y fibromas.
— La insuficiencia oválica. — Las menstruaciones dolorosos. —
La constipación en la m ujer y sus causas. — El tratamiento de
las venas varicosas. — El efecto de la gimnasia en los órganos
genitales. — Consejos e higiene.
En el capítulo anterior hemos estudiado las enferme­
dades que, aunque no son adquiridas mediante el acto
sexual y no siempre afectan los órganos genitales, deben
ser clasificadas como trastornos del aparato genital. Exa­
minaremos ahora las enfermedades de los órganos geni­
tales femeninos, que no son consecuencias del contagio,
pero que afectan enormemente a los otros órganos y a
la salud general de la mujer.
Cuando la mujer sufre del corazón, de cálculos bi­
liares o de alguna otra enfermedad crónica, puede, no
obstante, sentirse bien, tener buen semblante y aún gozar
la vida, con tal de no sufrir un ataque doloroso. Una
cosa totalmente distinta es cuando la mujer tiene un
trastorno pélvico; ninguna otra perturbación puede afec­
tar tan severamente el espíritu de la paciente, destruir
su alegría de vivir y envejecerla prematuramente. Hemos
conocido a enfermes tuberculosas que aparentaban tener
diez año3 menos; pero cuando vemos llegar a nuestro
consultorio a una enferma visiblemente envejecida antes
de tiempo, de inmediato sabemos qué le pasa: su apa­
rato genital está afectado. Serias psicosis son provo­
cadas a menudo por los ovarios enfermos (la palabra his­
TBASTOBNOS GENITALÍS rEMXNINOS 627
teria se deriva de otra griega que significa útero), y esta
enfermedad requiere no sólo el consejo y la amabilidad
del ginecólogo, sino también su asistencia. Los órganos
femeninos tienen la función múltiple de regular la mens­
truación, de asegurar la procreación, de estimular la vi­
talidad y de acrecentar la dicha y el deseo de vivir. Las
mujeres a quienes se les ha extraído los ovarios, se toman
obesas e indolentes; nada les complace; vegetan y están
constantemente ocupadas con sus malestares; pierden la
energía, por no decir nada del deseo sexual. En resumen,
están envejecidas y cansadas antes de tiempo.
Los otros trastornos de los óiganos genitales no son.
menos terribles. Ocasionan la debilidad, la depresión, el
descontento y, aunque no son exactamente dolorosos, su
persistencia pone nerviosa y cansa a la mujer. Los do­
lores de cabeza, de espalda, la sofocación, los desmayos,
la respiración breve y la fatiga general son otros sínto­
mas.
Describiremos ahora las enfermedades femeninas más
frecuentes e indicaremos la manera de prevenirlas.
Nueve de cada diez mujeres que consultan a un gine­
cólogo se quejan de leucorrea, y la otra no la ha notado.
Este síntoma revela u oculta el catarro uretral más
innocuo, así como una inflamación de la peor especie. Es
a menudo imposible para los especialistas más experi­
mentados diagnosticar el mal a la primera revisación.
La mayoría de las mujeres tienen mi derrame que no
es más que una especie de transpiración o secreción que
mantiene las partes genitales humedecidas y flexibles.
Este derrame es algo así como la saliva o las lágrimas.
Cuando esta humedad se tom a copiosa, toma la forma
de un derrame amarillento, y nos encontramos frente a
un caso de leucorrea. No es con frecuencia fácil calmar
a las pacientes y explicarles qué es lo que no marcha
bien. La lectura de ciertos anuncios de los diarios y el
chisme de sus amigas, seriamente escuchado, las han ate­
morizado. Temen lo peor y, por lo tanto, las más lógicas
y fútiles explicaciones no consiguen aplacar su ansiedad.
528 E nciclopedia Sexual
Cuando el médico se niega a darles otra cosa que su sim­
patía y su seguridad, se precipitan a otro médico, que
posee una mejor idea del negocio que de la ética pro­
fesional.
En otros casos, el derrame se debe al estado de la
salud general, anemia y debilidad, y aquí el lego está
propenso a confundir la causa con el efecto. En realidad,
el contenido albuminoso de la leucorrea es demasiado pe­
queño como para engendrar la debilidad. Las muchachas
anémicas que viven en las ciudades siempre sufren, prác­
ticamente, algún derrame por el estilo. Cuando el orga­
nismo general se vigoriza, el trastorno desaparece auto­
máticamente, sin la ayuda de las inyecciones y otros
remedios.
Las mujeres rubias son más susceptibles a esta clase
de afecciones que las morenas. Más susceptibles aún son
las pelirrojas, aunque las razones de esto no se conocen
todavía.
Entre los derrames perniciosos debemos citar el de­
bido a la blenorragia, que ya hemos estudiado en un ca­
pitulo anterior, por lo que solamente insistiremos una
vez más en que ninguna mujer, aun con el auxilio de toda
la literatura técnica, es capaz de diagnosticar la natura­
leza de su derrame. Esta tarea debe ser confiada a un
médico, quien, aunque se trate de un especialista, es con
frecuencia incapaz de diagnosticar el origen de un de­
rrame de mucho tiempo.
Gracias al uso común de los lavajes, la suciedad es
raramente, hoy, la causa de la leucorrea ( 1 ), M fe común
es el caso contrario, en que la irritación es el resultado
del lavaje excesivo con desinfectantes poderosos. Cierto
día una mujer en estado de aguda ansiedad vino a con-(I)
(I) Desgraciadamente, esto no es verdad en los países an­
glosajones, donde muchas mujeres —aun las que en otro as­
pecto son muy limpias en sus hábitos— descuidan basta un
punto verdaderamente chocante la higiene de sus órganos se­
xuales. Lo mismo ocurre con muchos hombres. —N . H.
D e s p l a z a m ie n t o del útero 529
sultarnos. Pocos días después de un seto sexual había
observado un derrame amarillento y recurrió a un lavaje
drástico con diez tabletas de bicloruro de mercurio en
un litro de agua (la dosis correcta es una sola tableta).
Como el examen resultó negativo, este detalle explicó cla­
ramente la cuestión. La extrema sensibilidad de la va­
gina con respecto a la goma puede explicar a veces la
irritación que ocurre después de usado el condón, pero
no cuando la intimidad tiene lugar sin la utilización del
mismo.
Cualquier desplazamiento del útero, cansancio o de­
presión, pueden originar la leucorrea. La posición del
útero está definidamente determinada en la cavidad ab­
dominal y se mantiene en su sitio, siendo al mismo tiempo
protegido por los ligamentos que lo aseguran a la pelvis.
La relajación de estos ligamentos por alguna causa, he­
reditaria u otra, puede dar lugar al desplazamiento hasta
de un útero relativamente grande. Como resultado de
esto, los vasos sanguíneos que proveen de sangre al
útero son también desplazados, a lo que siguen las per­
turbaciones en los órganos genitales.
Cuando el derrame contiene sangre, el síntoma es mu­
cho más serio. En la mujer joven esto puede deberse a
la inflamación o a un aborto temprano; en la madura, a
una formación mórbida.
Examinemos el primer caso. Cuando el óvulo desalo­
jado es completamente expelido, el derrame se detiene,
pero cuando alguno de los contenidos uterinos perma­
nece, el útero no puede contraerse suficientemente, y la
hemorragia continúa. He aquí la evolución normal: la
menstruación no aparece, la mujer está embarazada. Al­
gunos dias después, posteriormente a la fecha de la
menstruación, comienza una hemorragia abundante, que
es el aborto; esta hemorragia va acompañada por ligeros
dolores, semejantes a los del parto, aun después que el
flujo se ha calmado, cuando el contenido uterino no ha
sido totalmente expelido.
Las causas del malparto son muchas y variadas. Pue-
630 E nciclo ped ia S exu al
de ser él resultado de una calda o de un movimiento en
falso, que desplazan al óvulo de su nicho, en la pared del
útero, expeliendo luego éste el óvulo suelto, con la con*
siguiente hemorragia. En consecuencia, el óvulo se des­
truye — es esto el malparto— , siendo expelido a través
de la vagina. Cuando el embarazo no está muy adelan­
tado, puede el malparto ocurrir y pasar desapercibido
con la hemorragia. Es posible que el aborto se produzca
sin causa externa alguna. En ciertas familias, esto tiende
a ocurrir toda vez. En las mujeres de constitución más
débil, el aborto es, por supuesto, más común. Una de
nuestras enfermas tuvo doce malpartos, todos de cinco
meses. No había causa aparente que los explicase. Más
adelante, cuando, por otra razón, le fué extraído el útero,
vimos que contenía una formación morbosa. El óvulo se
desarrollaba, pero tan pronto como tocaba esta formación
se producía inmediatamente el malparto.
Cuando, durante el embarazo, tiene lugar una hemo­
rragia prolongada, no debe postergarse el aborto artifi­
cial. Es con frecuencia por esta razón que e] cirujano
se decide al raspaje. No hay motivo alguno para temer
esta operación. En manos de un cirujano experto no pro­
duce dolor alguno y no requiere más de diez minutos de
tiempo, obteniéndose un restablecimiento completo a los
pocos días. En este caso tiene el médico títulos para rea­
lizar la operación, pues no hace más que completar un
embarazo interrumpido. La interrupción del embarazo
por otros motivos que los de la salud, está prohibida en
Inglaterra.
Puesto que sabemos que el cáncer no puede curarse
jamás sin la Intervención quirúrgica, y que descuidarlo
es fatal, podemos comprender cuán urgente y necesario
puede ser un inmediato examen físico. Nadie ignora hoy
que el cáncer, tempranamente diagnosticado, es curable.
No podemos dejar de señalar el peligro de confiar en
los curanderos. El tiempo que se pierde consultando a
tales charlatanes puede destruir toda esperanza de éxito
en el tratamiento futuro por un especialista.
E l c á n c e r f e m e n in o 631
Es importante, antes que nada, destacar el hecho de
que el cáncer semeja una afección local. 'Debe ser exa­
minado de inmediato y tratado por un médico de repu­
tación. No conocemos todavía la causa de este flagelo,
si se debe al método de vida o a alguna bacteria, siendo
esta última teoría la más probable. Pero un punto que
debe señalarse es que el cáncer puede aparecer en cual­
quier parte donde ha habido una repetida y continuada
Irritación de piel o de membrana mucosa. El cáncer en
los labios, en el caso de los fumadores, y el cáncer en la
boca, de los dientes incisivos careados, son fenómenos bien
conocidos. El cáncer en los órganos sexuales externos
es relativamente raro. Algunas de las pacientes han afir­
mado haber sufrido durante mucho tiempo de un de­
rrame y que la llaga, a pesar del lavaje y del espolvoreo,
continuó desarrollándose. Cuando se trata de un caso
de cáncer, pronto reconoce el médico la naturaleza ma­
ligna de las formaciones morbosas. El primer sintoma
de enfermedad en el útero es la irregularidad de los pe­
ríodos menstruales. Naturalmente, no todos estos sín­
tomas señalan el cáncer. Sin embargo, debe consultarse
al médico sin pérdida de tiempo.
Reconocer el cáncer en los senos no es en modo al­
guno difícil para el especialista, particularmente cuando
los síntomas más comunes se hallan presentes, por ejem­
plo, un tumor duro ubicado en el pezón, sea visible o
perceptible al tacto. En este caso es esencial una ope­
ración. Cuando la formación morbosa está situada en
otra parte del seno, es permisible esperar el desarrollo,
aunque la enferma debe consultar al médico. Respecto al
tratamiento, la intervención quirúrgica o la radioterapia
dan los mejores resultados. Unicamente cuando la ope­
ración es imposible se recurre al tratamiento por radium
o radioterapia. Recientemente, los resultados de las ope­
raciones han sido muy alentadores. La mayoría de los
pacientes operados, durante las primeras etapas del mal,
se han restablecido.
Finalmente, algunas palabras acerca de cómo preve-
532 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
nir el cáncer. La principal regla que debe observarse es
evitar toda fricción o irritación de la piel o de las mem­
branas mucosas. Ha de haber una higiene especial con
los órganos genitales. Por higiene especial no queremos
significar la limpieza cuotidiana de la región genital ex­
terna y el lavaje frecuente con una solución de sal o de
agua saponácea. Se afirma a menudo que el lavaje cons­
tante irrita la membrana mucosa; es esto apenas exacto,
pues hay mujeres acostumbradas al lavaje diario y que
no sufren trastorno alguno por tal motivo. Por el con­
trario, las prostitutas que se dan lavajes varias veces
por día jamás sufren de irritación en los órganos geni­
tales por ello. Dos puntos, sin embargo, debemos sub­
rayar respecto a los lavajes: primero: la solución no
debe ser demasiado fuerte ni muy poderosa la presión del
liquido; segundo: debe la mujer darse lavajes durante
el período menstrual, porque es durante ese periodo que
la vagina está más propensa a la infección.
Estas medidas preventivas, que fueron abogadas prin­
cipalmente por el profesor Albert, de Dresden, mucho
han contribuido a disminuir la incidencia da trastornos
en los órganos genitales. No obstante, muchos miles de
mujeres contraen el cáncer en Inglaterra cada año, de
las cuales sólo una pequeña proporción se curan. Des­
graciadamente, la mayoría de los casos llegan muy tarde
para el tratamiento. El profesor Jaschke, de Oiessen, ha
demostrado que solamente la quinta parte de todos los
casos de cáncer son tratados durante las primeras se­
manas después de aparecidos los sintomas. Otra quinta
parte, al segundo o al tercer mes, y otra quinta parte
después del sexto. Es imposible dar estadísticas respecto
a las otras dos quintas partes.
En tanto que la causa del cáncer siga desconocida,
deben las mujeres cuidarse. Es preferible oir del médico
tres veces la expresión “ no es nada” , que una sola el re­
proche: "¿Por qué no vino usted antes?”.
Una última palabra respecto a la higiene de la mens­
truación. Esta cuestión ha sido el blanco de infinidad de
H ig ie n e p r e v e n t iv a 533
supersticiones. Hemos descripto ya la causa de la mens­
truación. Durante el período del flujo menstrual, el la­
vaje diario con agua tibia no sólo es inofensivo, sino acon­
sejable. Una comida sencilla y la abstención de todo es­
fuerzo innecesario son también recomendables. Dejando
el aspecto estético de lado, el coito durante la menstrua­
ción no es peligroso, aunque muchos médicos lo conde­
nan. Algunas mujeres tienen una fuerte apetencia del
acto sexual durante ese período. Las mujeres que sufren
de menstruación dolorosa o excesiva, deben permanecer
en cama durante un día, o más, según el sufrimiento.
Cuando es éste muy intenso, puede el médico prescribir
un remedio apropiado.
Muchas esposas jóvenes se quejan de indisposición
poco después del matrimonio. Esto, las más de las veces,
tiene un origen psicogénico y puede atribuirse, en la
mayoría de los casos, a dos factores: el modo en que el
hombre inicia a la mujer durante la noche de boda y sus
esfuerzos por persuadirla a renunciar al deseo de tener
hijos. Aunque la mujer comparta aparentemente el deseo
del hombre, persiste, sin embargo, en su inextinguible
anhelo. En tal caso, la mujer tejerá fantasías como com­
pensación a su instinto reprimido.
Cuanto más oculta una mujer su flujo — y esto re­
quiere un gran dominio de si misma— y cuanto mejor
consigue que su marido no note nada al respecto, tanto
mejor será para ambos. Debe la mujer ocultar sus exi­
gencias de este período con tan buen tacto que el marido
no se dé cuenta del mismo. Debe evitar dar la sen­
sación de haber pasado una noche sin dormir y man­
tener las sábanas de la cama perfectamente limpias. Es
esto posible colocando una pieza grande de material
blando en la cama, antes de acostarse.
Cuando la mujer se preocupa de su salud general, es­
pecialmente durante el período menstrual, no corre el
riesgo de ofender a su esposo con malos olores, etc. El
olor personal de ambas partes ha de ser mutuamente
agradable. Sin embargo, acontece a menudo que un
534 E n c i c l o p b d i a Szzuai
hombre y una mujer, fuertemente atraídos, se sienten
repelidos por el mal olor notado durante la primera in­
timidad sexual. Las personas perfectamente limpias e
higiénicas, hombres o mujeres, tienen su olor corporal
personal, que emana principalmente de los órganos se­
xuales, de las glándulas sudoríparas, de la boca y del
cabello.
A fin de evitar el olor desagradable, sugerimos las
siguientes precauciones:
£1 olor del cuerpo varía constantemente. Una mujer,
por ejemplo, puede tener, normalmente, un olor muy
prradable. pero, debido al cansancio o a alguna ligera
indisposición, perderlo por otro repulsivo. Es evidente,
desde luego, que la ropa interior sucia es una causa fre­
cuente de mal olor, especialmente las medias. No necesi­
tamos repetir aquí los peligros del descuido en tales cues­
tiones.
Los ejercicios físicos diarios ejercen una buena in­
fluencia sobre los órganos abdominales. Contribuyen a
la salud general, con tal de no ser realizados exagerada­
mente hasta el cansancio o el esfuerzo excesivos. Los
ejercicios deben ser vigorosos, pero no cansadores.
Debemos mencionar ahora ciertos trastornos cuya im­
portancia recién en los últimos tiempos se ha reconocido
plenamente. Nos referimos a los trastornos de las secre­
ciones internas. Pueden los ovarios presentar una apa­
riencia perfectamente normal y, no obstante, no fun­
cionar en la forma requerida por el cuerpo. Los sintomas
de la función deficiente del ovario son los siguientes:
1. — Los periodos menstruales son cada vez menores
y, en ciertos casos, cesan totalmente.
2. — La mujer, a pesar de la dieta normal, se torna
mucho más corpulenta.
3. — Se amortece el deseo sexual y algunas veces la
mujer deviene frígida.
Estos sintomas no son necesariamente típicos en to­
dos los casos. En ocasiones, la frigidez es la única carac-
I n s u t x c ie n c ia o v á r ic a 535
teristica; otras, la corpulencia. Pero en todos los casos
la menopausia es prematura.
Y, de este modo, las mujeres sufren durante años las
perturbaciones y la depresión más penosas. Observando
tales casos, día a día, estamos obligados a creer que este
trastorno parece ir en aumento. 81 es esto resultado de
la degeneración, es difícil decirlo, puesto que la causa
primaria permanece aún desconocida.
El tratamiento de tales casos fué hasta hace poco im­
posible, pero hoy, gracias a los experimentos de Steinach,
Zondek y Aschheim, se ha encontrado un remedio capaz
de compensar la secreción Insuficiente. Es claro que esto
no significa que tengamos una preparación que asegura
el más absoluto éxito. Pero en la mayoría de los casos una
mujer que ha estado bajo observación médica durante
algún tiempo, y que ha sido tratada con esta prepara­
ción, experimenta un verdadero alivio.
Entremos ahora a considerar los ovarios. Los trastor­
nos a que estos órganos están más expuestos tienen mu­
chas causas. A veces se deben al hecho de que los ova­
rios están cerca del apéndice y, por lo mismo, sujetos a
cualquier proceso inflamatorio de este órgano. En se­
gundo lugar, los ovarios, mediante las trompas de Fa-
lopio, el útero y la vagina, están en contacto directo
con el mundo externo y, por lo tanto, expuestos a la in­
fección. En tercer lugar, formando parte del aparato
sexual femenino, están más gravados que los órganos se­
xuales del hombre. No obstante, una de las causas más
frecuentes de la inflamación de los ovarios es la bleno­
rragia. En muchos casos los gonococos permanecen en la
vagina, en la boca del útero, pero, desgraciadamente,
hacen a menudo el camino de la vagina al útero y, a lo
largo de las trompas de Falopio, hasta los ovarios, donde
producen la inflamación.
Sean cuáles fueren las causas de la inflamación de
los ovarios, el trastorno da lugar a muchas semanas de
sufrimientos y puede hasta llegar a la peritonitis. Otras
veces, la Inflamación se reduce lentamente, en cuyo caso
538 E nciclopedia Sexual
la mujer se queja de menstruaciones dolorosas e irregu­
lares, derrames, etcétera. Tales mujeres se caracterizan
por la vejez prematura y una lasitud extrema.
Tomado a tiempo, el mal se cura pronto. Sin em­
bargo, no bastan los meros lavajes o el uso de suposito­
rios. Corresponde a la inteligencia del médico comba­
tirlo eficazmente.
Los quistes ováricos son relativamente raros. Sin em­
bargo, los órganos genitales femeninos están mucho más
sujetos a tales tumores que los masculinos. En cambio,
los tumores en el estómago o en los intestinos son más
comunes en los hombres. Los fibromas uterinos no son
peligrosos y requieren una operación relativamente
simple.
Otros trastornos femeninos tienen sus raíces en la
vejiga. Aquí el dolor es menor, pero la necesidad fre­
cuente de orinar es de lo más fastidiosa. Cuando no hay
infección blenorrágica, estos trastornos se deben general­
mente a un enfriamiento y pueden ser dominados, con
un buen tratamiento, en pocos días.
El médico suele oir durante sus horas de consulta que
las perturbaciones de la región genital son consecuencias
del enfriamiento. Para ser precisos debemos antes com­
prender qué es lo que se entiende por “ enfriamiento".'
Sabemos que una baja súbita de temperatura, al con­
traer primero los vasos sanguíneos de la piel y luego la
membrana mucosa, hace estragos en los órganos sen­
sibles.
Además de estos enfriamientos que se manifiestan en
forma de catarros e inflamaciones, hay otro grupo de
males que pueden atribuirse a un repentino cambio de
temperatura. Cómo llega esto a producirse, no está to­
davía claro, pero sabemos que el reumatismo y la neu­
ralgia son dos de las consecuencias.
Pero el hecho decisivo en todo enfriamiento es la reac­
ción individual, que difiere en las personas diferentes. Es
posible adiestrar sistemáticamente nuestro euerpo, “ en­
dureciéndolo’/ o “ vigorizándolo” para resistir los malos
Constipación intestinal 537
efectos de los cambios de temperatura repentinos. La
participación en los deportes, los masajes, los baños fríos,
todo esto contribuye a disminuir el riesgo de pescar un
enfriamiento.
Después de este breve examen de la palabra enfria­
miento, ¿qué clase de enfriamientos podemos esperar en
la región genital? Los órganos internos, Gomo el estó­
mago, están bien protegidos. Sin embargo, la vejiga es
susceptible al enfriamiento, aunque el fenómeno se ma­
nifiesta únicamente cuando los bacilos existen ya en la
membrana de la vejiga.
¿Es posible que los órganos Internos de la mujer se
afecten tanto por un enfriamiento como para enfermarse?
Indirectamente, sí. Un súbito aumento de sangre en los
vasos sanguíneos que proveen a los órganos sexuales,
está preñado de serias consecuencias, afectando los ova­
rlos o interviniendo en la menstruación. Estos resultados
no son graves, pero pueden serio cuando el enfriamiento
ocurre a un cuerpo no en la plenitud de su vigor, sino
debilitado y exhausto.
Es diferente cuando las mujeres sufren de enferme­
dades inflamatorias crónicas, ya sean del útero, de ios
ovarios o de las trompas. Aqui, un enfriamiento, sea di­
recto o indirecto, puede provocar una recaída.
L a razón por la cual las mujeres están más sujetas
a la constipación que los hombres, no se conoce. Algunos
la atribuyen a la diferencia de los órganos abdominales;
otros, cuya opinión compartimos, sostienen que se debe
al descuido. La despreocupación en el movimiento re­
gular del vientre da en pocas semanas lugar a la consti­
pación, y cuanto más se la permite continuar, tanto peor
se toma. Las mujeres recurren luego a las purgas fuer­
tes, que irritan los intestinos y, finalmente, los debilitan.
El peligro que surge de tal irregularidad es mucho
mayor de lo que generalmente se cree, pues el excre­
mento que llena el recto ocupa demasiado espacio en el
cuerpo, entorpeciendo los movimientos intestinales.
Para combatir la constipación, lo esencial es la regu-
538 E nciclopedia Sexual
Unidad. El intestino, que en el hombre está adaptado
para la evacuación, por lo menos cada veinticuatro horas,
ha de ser reeducado. Las enfermas deben adiestrarse para
ir al baño a la misma hora cada dia.
Es innecesario destacar la importancia de la dieta.
El hecho de que uno coma carne o alimentos farináceos
nada tiene que ver con el movimiento del vientre. En
cambio, es bueno comer mucha fruta, especialmente du­
rante la tarde, y beber leche.
Pero, además de estas medidas locales, debe empren­
derse un tratamiento más general. Debemos, con mayor
frecuencia, escapar del régimen de vida antinatural y
hallar y estimar los limites de la buena salud. Es Inne­
cesario caer en el extremo de la cura natural y del culto
del sol, deL agua y de la luz. Para equilibrar la condi­
ción forzada de la civilización, es necesario dejar las calles
y vagar por los bosques.
Hemos mencionado, entre las consecuencias de la
constipación, a las venas varicosas, que se deben al
agrandamiento y retorcimiento de las venas por el emba­
razo de la circulación entre el abdomen y el corazón. La
sangre se acumula en ciertos puntos de las piernas, y las
venas, agrandadas y retorcidas, forman nudos debajos de
la piel. Otros factores determinantes de la formación de
las venas varicosas son el modo sedentario de vida, las
ligas apretadas, etcétera.
El inconveniente de las venas varicosas no es sólo de
orden estético. Esta perturbación produce escozor y un
sentimiento de extraordinaria fatiga en las piernas. A la
larga, la piel de las piernas, menos resistente a raíz de
la circulación defectuosa, se torna más susceptible a la
inflamación y a las erupciones, que a menudo degeneran
en abscesos y úlceras varicosas, constituyendo estas úl­
timas uno de los más grandes problemas que la medicina
tiene por resolver. Cierto es que podemos prescribir el
descanso completo en cama durante varios meses, a fin
de darle al tiempo una oportunidad de realizar la cura,
pero, ¿cuántas mujeres pueden observar el régimen el
Venas t ú lc e r a s v a r i cosas 539
tiempo requerido? Aun cuando las úlceras se curen,
siempre hay que temer una recaída. En resumen, las
venas varicosas tienen una extrema influencia depresiva,
haciéndoles perder a los que las sufren, la alegría de
vivir y la capacidad de trabajo. Nuevamente, aquí pre­
venir es mejor que curar.
L a verdadera causa de las venas varicosas indica su
tratamiento: el movimiento regular del vientre, los ejer­
cicios sistemáticos y los masajes ocasionales al miembro
afectado, para estimular la circulación de la sangre y
el robustecimiento de los tejidos y, sobre todo, no usar
ligas. Pero una vez que las venas varicosas aparecen, es
necesario vendar la pierna afectada con una tira elás­
tica de cuatro metros y medio de largo. Se venda la
pierna de este modo a la mañana, estando la paciente
aun en cama, memento en que la pierna está completa­
mente descansada y no se ha empezado a hinchar. Las
medias de goma, aunque eficaces, no son recomendables,
a causa de la transpiración que provocan.
Las venas varicosas en el ano se conocen por hemo­
rroides, y se deben al agrandamiento de las venas de la
región anal del recto. Se hace una distinción entre las
hemorroides externas y las internas, según estén situa­
das en el ano o en la membrana mucosa del recto. La
vida sedentaria y la equitación estimulan la formación
de las hemorroides. Algunas personas de venas especial­
mente débiles son en particular susceptibles a este tras­
torno.
Los efectos sen locales y generales. Localmente hay
presión, escozor, sensibilidad excesiva, dolor y hemorra­
gia. Cuando los nódulos son grandes, pueden reventar,
produciendo de este modo el alivio del paciente, pero la
infección de la herida así abierta puede terminar en
la formación de un absceso. En algunos casos, la enferma
es incapaz de pensar en algo que no sea su trastorno y
se torna melancólica.
Los serlos efectos producidos por las hemorroides
hacen necesaria la intervención médica. Una vez que el
540 E ir ere L op e di a S e x u a l
profesional ha diagnosticado la causa de las hemorroides,
se dedicará a regular las funciones intestinales y a aliviar
el hígado con remedios adecuados; procurará también
purificar la sangre y regular la circulación. El trata­
miento local, que antes requería una operación regular­
mente serla, se ha simplificado mucho. Se da una anes­
tesia local, después de la cual se inyecta en las venas, a
fin de hacerlas contraer, una solución concentrada de
alguna droga. Esto puede realizarse en el consultorio del
médico sin muchos inconvenientes por una u otra parte,
y difícilmente podríamos denominarlo operación.
• • • vivir sin su veneno. Es esto un disparate. Hay individuos
Una vez por año, quien puede permitírselo, debería
emprender una “ cura regenerativa” , cuyo principal fau­
tor es la fruta, Esta cura se hace en dos etapas; una se­
mana de "curá seca” , para combatir la enfermedad, y dos
semanas de “ cuia húmeda” , para eliminar las posibles
toxinas restantes.
La cura seca consiste en la siguiente dieta: a la ma­
ñana, un panecillo viejo, o pan de centeno, con mer­
melada, según el gusto. Como almuerzo, arroz, polenta
u otro cereal, un plato de vegetales y fruta hervida. Para
la cena, nuevamente un panecillo de pan viejo o de cen­
teno y cien gramos de queso Gruyere. Día por medio ha
de beberse un litro de leche fresca. Transcurrida una
semana con esta dieta, debe seguirse la dieta normal,
agregándole antes de cada comida un poco de Jugo de
uvas o de manzanas (no fermentado), ligeramente frío.
Puede tomarse también el Jugo de seis limones con
azúcar y con o sin agua.
Es necesario tomarse el descanso, que la vida mo­
derna ha reducido al mínimo. Asi como la noche sigue
al día, del mismo modo el descanso ha de séguir a cada
pérdida de energía. Son indispensables ocho horas de
sueño; deben evitarse las camas con colchones de plu­
mas. Durante la primavera, el verano y el otoño es esen­
CuRAJS DE REPOSO 541
cial dormir con las ventanas abiertas, porque el orga­
nismo todo requiere aire renovado.
Cuando es posible, deben las personas dejar la ciudad
durante algunas semanas cada año, pero han de evitar
frecuentar los lugares de moda, a menudo recomendados
erróneamente a las personas nerviosas, con el funda­
mento de que ofrecen distracción al paciente. Un habi­
tante de ciudad debe en sus vacaciones de verano buscar
la quietud, y esto sólo lo hallará en los lugares pequeños.
Dicen a menudo los enfermos que no pueden soportar
la soledad; exactamente como los morfinómanos o los
dipsomaníacos, la gente de la ciudad clama que no puede
que necesitan un descanso completo, y aun cuando a los
primeros días sientan un poco la soledad, pronto se acos­
tumbrarán a ella.
En cambio, el agricultor o el hacendado que pasan
todo el año en el campo necesitan emplear sus vacaciones
en sitios populares, pues es esto para ellos estimulante.
No debemos olvidar que el cuidado de la piel desem­
peña un papel importante en el tratamiento de todas las
enfermedades. Los baños han sido y siguen siendo el
mejor remedio; cuando uno puede bañarse todos los días
en el mar, es ésa la cura ideal. En ausencia de esto, las
duchas frías, o la fricción con una esponja, o guantes
ásperos, pueden reemplazar con éxito la acción vigo-
rizadora del mar.
Las personas de constitución débil tienen que darse
una ducha caliente todos los días. Todo el que expone su
cuerpo diariamente a una poderosa fuerza de agua se­
guida por una frotación enérgica, se siente regenerado e
inmuniza su organismo contra las Infecciones y las en­
fermedades.
APENDICE
 CAPITULO XVgTTt

LA P R O S T I T U C I O N

Definición de la prostitución. — Diferencia entre las prostitutas

V las ‘'queridas", - - O/teíos que impelen a las mujeres a las calles.
— Artistas y actrices. — ¿Es la prostitución inherente a la natu­

raleza Humana o se debe a nuestra civilización? — Examen his­

tórico de la prostitución. — En io antigüedad se asociaba a lo »
ritos religiosos. — La prostitución religiosa en Babilonia, en la
G re c ia antigua y en Roma. — La hetaira. — La prostitución en
las leyendas. — L a s orpías o rí p in a d as en las cerem o n ias religio­
sas. — Regulación de la prostitución en Grecia y en Roma. —
Los argumentos entonces presentados, similares a los argumentos
avanzados de Hoy. — La prostitución en la Edad Media. — La
reglamentación de los prostíbulos de Avignon. — Insignia, dis­
tintivo o uniforme de la s prostitutas. — N o obstante ser d e s ­
preciadas, permitíase a las prostitutas tomar parte en las re­
cepciones oficiales de visita a los potentados. — Severidad de la »
leyes respecto a las prostitutas. — Los 6 añ o s-p ro s títu lo s e n la
Edad Media. — La prostitución en el Renacimiento. — Las gran­
des cortesanas. — N in ó n de Lenclós. — L a prostitución regulada
en Francia desde el siglo XV en adelante. — El libertinaje del
período prerrevolucionario. — El Palacio Real. — Las causas de
la prostitución. — D ive rsid ad de opinion es al respecto. — Esta­
dísticas. — Los factores económicos, biológicos y morales. —
Prostitutas capaces de cualidades nobles. — La degeneración mo­
ral y físic a en tas prostitutas jóven es. — F u e rz a de la herencia.
— La prostitución en los tiempos modernos. — Distinción entre
la prostitución regulada y la libre. — Los prostíbulos p la pros­
titución independiente. — La pida en el prostíbulo. — Las casas
de asignación como distintas a ¡os prostíbulos. — El tráfico de
las esclavas b lan cas. — Ineficacia de la inspección m édica. —
Condiciones del dispensario francés. — La difusión de las enfer­
medades venéreas y de la prostitución. — Ventajas de las refor­
mas sociales en la .Rusia Soviética.

La definición de la prostitución ha sido durante mu­

cho tiempo materia de discusión, y aun hoy es difícil
546 Enciclopedia Sexual
hallar dos hombres de ciencia que estén de acuerdo en
cuanto al significado del concepto. Algunos la definen
de una manera general y comprensiva, como una relación
sexual en la que surge la cuestión del dinero. Otros ar­
gumentan que, si tal fuese el caso, la mayoría de los
matrimonios entrarían en la prostitución, puesto que,
dejando de lado la posición financiera relativa principal,
la dote de la mujer ha desempeñado siempre una parte
importante en el contrato matrimonial. El factor venal,
por lo tanto, no puede servir como criterio para definir
la prostitución. Por lo que han de agregarse otros ele­
mentos antes de hablar de prostitución en el verdadero
sentido de la palabra. Toda definición que comience asi:
“ Son prostitutas las mujeres que . . es una definición
descarriada, por cuanto la prostitución no es una pro­
fesión exclusivamente femenina.
Citaremos solamente dos de las numerosas defini­
ciones aparecidas desde la difusión de la sexología cien­
tífica, pues incluyen los elementos principales de esta
forma de relación sexual. Son las de Paul Allard y la
del doctor Paul Boncour. La primera dice así:
“ Prostitución es el acto por el cual la mujer que tra­
fica con su cuerpo lo entrega al primer cliente a cambio
de una remuneración, dando por sentado que no tiene
ella otro medio de existencia que el que obtiene de la
conexión sexual transitoria con un número más o menos
elevado de individuos.’’
La única objeción que podríamos hacer a esta defi­
nición es el uso de la palabra mujer, porque la misma
podría aplicarse a un individuo de uno u otro sexo.
La segunda definición evita esta confusión:
“ La prostitución es un fenómeno biológico-social o,
más aun, patológico-social, consecuencia de la natura­
leza, por lo común degenerada, de la prostituta. El fe­
nómeno consiste en el hecho de que el individuo, de uno
u otro sexo, trafica con su cuerpo regular u ocasional­
mente con numerosas personas del mismo o del opuesto
sexo, a los efectos del goce sexual.”
E l a m o r v in a l 547
A l hablar de prostitución, el punto que es necesario
destacar es su carácter profesional.
En la multiplicidad de formas que este fenómeno
asume en nuestros tiempos, es muy dificü trazar una
linea demarcatoria entre los individuos prostituidos y
los que no lo son. Tenemos en cuenta particularmente a
las denominadas “ queridas” , cuyo carácter profesional
en su modo de vida está a menudo reducido a un mí­
nimo. Hay innumerables casos de mujeres que han re­
currido a la semi-prostitución, consistente, no en tra­
ficar con los clientes casuales, sino en uniones más o
menos permanentes, que les aseguran los medios de sub­
sistencia. Tenemos aquí todos los elementos de la pros­
titución, la venalidad, la ausencia de la selectividad, y el
hábito.
Ciertas profesiones parecen predestinar a las personas
que las practican, a una vida que está al margen de la
prostitución. La novela Contemporary Record, de una
vendedora de pieles de la Rué de Rivoli, cuyo salario era
de 300 francos mensuales, contiene el siguiente pasaje
característico:
“ — Tú eres una tonta — díjome la propietaria— .
Cuando una mujer es atractiva, se consigue un amante.
Ello la ayuda a vivir y, además, me agradaría verte me­
jor vestida, hija mía. Debes aprender a arreglártelas
mejor.”
De este modo, las vendedoras de las capitales europeas
son a menudo Impulsadas a buscarse un amante, y la
necesidad es tan urgente, que la selección no tiene, con
frecuencia, lugar en el asunto. Las aprendizas de som­
brereras y modistas, oficios éstos en que el aprendizaje se
prolonga a menudo indefinidamente, están también re­
ducidas al expediente del amante, si quieren alejar de sus
hogares el espectro de la miseria. En resumen, las pro­
lesiones de maniquí viviente, de modelo, de bailarina, de
extra de escenario o de cine, de taxi-gírl, etc., por no men­
cionar aquéllas de ciertas fábricas en que las mujeres son
particularmente explotadas, las conducen a menudo a las
548 Enciclopedia Sexual
univnes casuales, terminando por arrojar a las más dé­
biles a la prostitución abierta.
Es Innecesario mencionar a las actrices y a las artistas
de alto rango, para quienes la práctica del "amor libre’*
es casi siempre una fuente de ganancias materiales. Pero
hemos de decir algunas palabras respecto a las “queri­
das", que obtienen su medio de vida solamente de uno
o dos amantes permanentes. Pertenecen ellas a la cate­
goría de las grandes cortesanas, a quienes tan bien pinta
el doctor Chapotin:
“ Ubres de los convencionalismos sociales y de los de­
beres normales, creen ellas, no obstante, tener los mismos
derechos que las esposas. Habiendo aparecido alguna vez
en el escenario, se consideran actrices. Sus casas están
bien amuebladas, y a menudo se come bien en ellas. Vis­
ten con excelente buen gusto. Su discreción y refina­
miento podrían perfectamente servir de ejemplo. Tienen
un amante que les paga, y casi siempre otro más joven
y menos desprendido y rico que el primero, que les da
la ilusión de su capacidad de amar y de ser amadas, reha­
bilitándolas ante sus propios ojos. Luego, más tarde, ha­
biendo amasado una pequeña fortuna, se casan con algún
intelectual que, en sus brazos fatigados pero expertos,
goza una madurez bienaventurada."
Cierto es que no todas las "queridas" tienen una casa
lujosa donde se come bien, pero cuentan con una segu­
ridad temporaria para el mañana y, a menudo, es éste
un precio suficiente para su virtud.
Dejamos el análisis de los motivos que Impelen a las
mujeres a embarcarse en una de las varías formas de la
prostitución, a otra parte de este capitulo. Nos permi­
tiremos primero una breve disgresión, a fin de estudiar
la evolución de la prostitución a través de las épocas.
La cuestión de si la prostitución ha existido siempre
y de si es un fenómeno inherente a la humanidad, ha
dado lugar a una gran divergencia de opiniones. Mien­
tras algunos destacan que la prostitución es tan vieja
Historia d i la pbostttución 549
como el mundo, otros atribuyen su difusión a la civili­
zación. No desechan ellos, desde luego, la existencia de
las relaciones sexuales Ilícitas, pero se niegan a recono­
cerlas como una manifestación de la prostitución. Como
veremos en el curso de nuestra breve historia de la pros­
titución, el fenómeno en cuestión se distinguió de la pros­
titución moderna en que careció del elemento esencial de
ésta, es decir, la venalidad, estando antes dotada del
misticismo religioso.
• * •
La historia de la antigüedad demuestra que las cere­
monias religiosas eran a menudo acompañadas por esce­
nas eróticas, las cuales, lejos de ser consideradas licen­
ciosas, asumían un carácter sagrado. Por consiguiente,
la prostitución religiosa, a pesar del hecho que muchos
hombres de ciencia ven en ella el origen de nuestra pros­
titución moderna, no fué una manifestación de lujuria
y de libertinaje, sino un fenómeno místico. La religión y
el impulso sexual estaban estrechamente vinculados en
el hombre primitivo, y el fenómeno de la procreación
siempre ha dado lugar a las creencias en las fuerzas so­
brenaturales.
Dada la asociación original entre estas dos institu­
ciones, podríamos creer que la religión, que es el prin­
cipal sustentáculo de las tradiciones sociales, permite to­
davía el mantenimiento de la prostitución como una
forma modificada de la libertad acordada a las prosti­
tutas religiosas.
Existen numerosas teorías que explican la relación en­
tre la religión y la prostitución. Farnell ve en ello una
forma de la costumbre que consistía en preparar a una
joven para su matrimonio por medio de la desfloración,
a fin de protegerla contra los peligros místicos vinculados
a este acto. Como las prostitutas religiosas se entregaban
principalmente a los extranjeros, ciertos hombres de cien­
cia, tales como Westermarck, explican que esta costum­
550 Enciclopedia Sexual
bre se originó en la creencia de que los extranjeros eran
sagrados. Pero la teoría de Havelock Ellis parece más
acertada. Las prostitutas se ofrecían en el altar de la
diosa de la fecundidad. Un rito análogo a la prostitu­
ción, un simulacro de coito con la estatua de un dios
con el falo erecto, parece tener el mismo origen. Se lo
encuentra en varias de las civilizaciones antiguas, y ves­
tigios del mismo persisten en ciertas tribus de las islas
del océano Pacifico. Conocíaselo en un periodo bastante
avanzado de la historia romana, si hemos de dar crédito
a un pasaje de San Agustín, eri que el autor vitupera a
las matronas romanas por colocar a las doncellas com­
prometidas sobre el miembro rígido de una estatua de
Priapo:
"L a idea fundamental en todos estos ritos es que la
divinidad o su sacerdote, o hasta una estatua de aquélla,
pueden, mediante un acto de copulación real o simulado,
trasmitir algimas facultades procreatlvaa a sus adorado­
res". (Havelock Ellis).
Echemos un vistazo a las diferentes formas de la pros­
titución religiosa en varios de los países de la antigüe­
dad. Uno de los más viejos documentos, que se refiere a
las costumbres babilónicas, lo provee Herodoto:
“ La más vergonzosa costumbre de los babilonios es la
siguiente: por lo menoe una vez en su vida, toda mujer
babilónica ha de Ir al templo de Afrodita a realizar el
acto sexual con un extranjero. Muchas, considerando
indigno el mezclarse con la multitud, van en carros, se­
guidas por veintenas de esclavos.
“ He aquí cómo proceden en la mayoría de los casos:
una gran cantidad de mujeres, con el cabello atado con
una cuerda, se encuentran en el santuario de Afrodita.
Algunas acaban de llegar; otras están por Irse. Los hom­
bres se pasean por los pasadizos, separados por cuerdas,
y hacen su elección. Una vez que la mujer se sienta en
el santuario, no puede regresar a su casa hasta que un
extranjero le haya arrojado una moneda y la haya se­
Elementos religiosos 551
guido hasta fuera del santuario para copular con ella. Al
arrojar su moneda, el extranjero dice: “ Esto es en nom-
bre de la diosa Milita".
“ A Afrodita los babilonios la llamaban Milita. Que
sea la moneda de plata o de cobre, la mujer no tiene
derecho a rechazarla, pues es moneda sagrada; debe ella
seguir al primer hombre que se la arroja y no puede
desdeñar a nadie.
"Solamente después de haberse sometido a los abra­
zos del desconocido, y servido asi a la diosa, la mujer ba­
bilónica puede regresar a su hogar. Desde entonces, por
cantidad alguna de dinero se entregaría ella a un extran­
jero.
“ Las mujeres especialmente dotadas de belleza, pronto
regresan a sus hogares, pero las otras, las menos seduc­
toras, pueden verse obligadas a esperar mucho tiempo
antes de poder cumplir las exigencias de la ley sagrada.
Algunas han esperado dos y hasta tres años.
“ Costumbres similares hallamos en ciertas regiones
de la isla de Cipria.”
No tardó Babilonia en transformarse en un centro de
libertinaje y en contaminar con su ejemplo a los pueblos
vecinos. Después de victoriosas batallas, el poderoso ejér­
cito babilónico, cargado de ricos trofeos, hizo su entrada
en la ciudad conduciendo un número de jóvenes esclavas,
que fueron entregadas a la lujuria de sus conquistadores.
A todos los vicios y todas las perversidades dieron rienda
suelta estas personas depravadas por la riqueza y la lu­
juria. Pocas civilizaciones han podido sobrepasar a Ba­
bilonia en extravagancia. Bajo estas condiciones, la pros­
titución no se limitó a los ritos religiosos. La ciudad se
entregó a orgias indescriptibles, de las cuales fué desapa­
reciendo gradualmente todo rastro de creencia mística.
“ Esas orgías — escribe Chapotln— tenían lugar en él
templo y en los bosques sagrados que lo circundaban.
Vestidos con pieles de bestias, o completamente desnudos,
ocultando su verdadero sexo con disfraces raros o des­
caradamente impúdicos, hombres y mujeres se entrega­
552 Enciclopedia Sexual
ban, cuando sus sentidos delirantes los excitaban, a los
más frenéticos deseos.”
La moral babilónica dló lugar en el Oriente a una
ola de libertinaje que barrió con la prostitución reli­
giosa, convirtiéndola en profana y a menudo en lujuria
sacrilega.
En la India antigua, las relaciones sexuales entre los
sacerdotes y las bailarinas consagradas al templo eran la
expresión principal de la prostitución religiosa. Dentro
de los templos hindúes y en las vecindades de los mismos,
las bailarinas más maduras enseñaban a las más jóvenes
las marañas del amor erótico. Realizaban danzas que su­
gerían el acto sexual. De entre ellas los sacerdotes esco­
gían a sus concubinas. La ofrenda más estimada por
Siva era el ofrecimiento de la virginidad, y, para propi­
ciar al dios, solían las jóvenes realizar este sacrificio con
un falo de hierro, sfmbolo de Siva, que se guardaba en
el templo.
Costumbres similares se descubrieron en Cartago,
Egipto y entre los fenicios. La historia de la prostitu­
ción en Grecia merece un capitulo especial. El origen de
la prostitución griega es también religioso. Los cultos de
Dionisio, de Príapo y de Afrodita dieron lugar a ritos eró­
ticos religiosos. Afrodita desempeñaba el mismo papel
que Milita entre los babilonios. El día cuarto de cada
mes colocaban las cortesanas en el altar ricas ofrendas
representando sus gracias por ese día. La festividad es­
pecial de Afrodita reunía a todas las cortesanas de la
ciudad, degenerando pronto en orgías.
Se atribuye a Solón el haber sido el primero en tomar
medidas para regular la prostitución. Según una le­
yenda, el famoso legislador fué el fundador del primer
prostíbulo oficial, denominado "dicterion” . Se dice que
hizo edificar un templo a Afrodita con los Impuestos apli­
cados a las primeras casas de asignación en Greda. El
Estado delegaba a alguien para seleccionar a las pupilas
de estas casas.
La p r o s t it u c ió n e n G recia 553
En Corinto y en Esparta la prostitución fué, durante
mucho tiempo, una profesión libre. Havelock Eina re­
sume en las siguientes palabras la transición entre la
prostitución sagrada y la profana en Grecia:
‘'Las supersticiones sustentaban las viejas costumbres.
Creíase que la mujer que nunca había sacrificado nada
a Afrodita era devorada por los deseos sexuales y, según
una leyenda transmitida por Ovidio, en la cual parece
haber una indicación de la lucha entre la prostitución
sagrada y la profana, ello debió haber sido el origen de
la primer prostituta. El hecho más interesante es que la'
desaparición gradual de la prostitución sagrada dió lugar
a la institución de los lupanares.”
Las prostitutas griegas se dividían en tres clases,
según su talento, su Inteligencia y su educación. Las
dicteridas, es decir, las de más ínfima condición, estaban
reservadas para las masas, pescadores y marinos, y ejer­
cían su comercio, en su mayor parte, en los puertos.
Fuera de Atenas, el Píreo era el cuartel general de la
prostitución. Más adelante, él cerámico se convirtió en
el sitio de reunión de las mujeres griegas de vida libre.
La solicitud se hacia en una forma totalmente dis­
tinta a la practicada en las ciudades modernas. Acos­
tumbraban las cortesanas congregarse en un lugar so­
bresaliente, de modo que los posibles clientes pudiesen
contemplarlas. Vestíanse con ropajes transparentes, que
dejaban sus cuerpos semidesnudos. la s más audaces re­
currían a los gestos obscenos para excitar a los viandan­
tes. Cuando el hombre habla hecho su elección, escribía
en una pared el nombre de la muchacha que deseaba,
luego ésta se dirigía a él y discutían el precio. Este re­
gateo tenía lugar en la carretera pública.
Las aleutridas constituían una clase de prostitutas
más elevada. Eran artistas que se entregaban solamente
después de un preámbulo más o menos elaborado de
música de flauta, danza y canto. Sus favores eran mu­
cho más costosos que los de las dicteridas. Eran a me­
nudo invitadas a las fiestas dadas por los ciudadanos acó-
554 Enciclopedia Sexual
modados. Cubiertas con ligeros velos, inteligentemente
confeccionados, su misión consistía en entretener las
reuniones con exhibiciones artísticas. Las relaciones se­
xuales, al final de estas fiestas, no eran la regla, pero
muy a menudo la atmósfera creada por las muchachas
excitaba a los huéspedes, y las tocadoras de flauta no eran
orgullosos.
Viene después la clase de las grandes cortesanas, a
quienes difícilmente podría aplicárseles el nombre de
prostitutas: las hetairas. Mujeres a menudo de una
cultura superior, siempre de extraordinaria belleza y de
agudo ingenio, que les daba gran influencia en la cosa
pública. Los nombres de algunas de ellas están vincula­
dos al de grandes estadistas y han pasado a la inmorta­
lidad. Contrariamente a las prostitutas de calidad más
ínfima, terminaban casándose con algún ciudadano rico
y distinguido.
Daremos fin a este breve bosquejo de la prostitución
en Oréela echando uná ojeada a los prostíbulos de aquel
país. No mucho antes de terminar el gobierno de Solón,
el dicterion se halló en competencia con otros estableci­
mientos similares. La imagen de Príapo servíales a me­
nudo como un distintivo. Los clientes tenían que elegir
a su compañera de entre un grupo de muchachas que
los acosaban, frecuentemente, con la cara dada vuelta.
Los propietarios de estos burdeles solían obligar a las pu­
pilas a permanecer en el umbral de la puerta de calle,
para atraer a los clientes. Las puertas permanecían, ge­
neralmente, abiertas, a fin de que la atmósfera Intima
interior pudiese excitar a los transeúntes. Habla en Ate­
nas “ pornógrafos” , cuya misión consistía en reunir a las
prostitutas en los lupanares.
El precio variaba conforme a la clase y a la reputa­
ción de la prostituta. El acceso a los burdeles de más
ínfima categoría estaba abierto a cualquiera que dispu­
siese de un óbolo, equivalente a pocos céntimos. Pero el
precio se pagaba a menudo en mercancías; un canasto
de pescado o un. ánfora de vino permití? n a un modesto
L a p b o s t it u c ió n en Roma 555
marino gustar las delicias de la voluptuosidad en los bra­
zos de una dicterlda.
* * *
La prostitución religiosa en Roma era la base de las
costumbres,, que ofrecen una notable analogía con las
griegas. En' las festividades de Baco, de Venus y de
Príapo, las orgias se originaban en una ceremonia reli­
giosa en la que'el elemento erótico era más o menos pro­
nunciado.
Es curioso notar que la leyenda de la fundación de
Roma está vinculada a la idea de la prostitución. Se dice
que Rómulo y Remo fueron adoptados y nutridos por
una loba, por la cual ha de entenderse no un animal,
sino una prostituta, pues “ loba” — lupa— era el término
latino popular de la prostituta. La palabra “ lupanar”
(prostíbulo) tiene la misma derivación.
La historia del rapto de las sabinas también se re­
fiere a la prostitución, ij m mujeres por cuya causa se
libró la histórica batalla, eran prostitutas.
Las excavaciones realizadas en varios lugares de la
Soma antigua han exhumado colecciones de fichas, cuyo
propósito permaneció desconocido durante mucho tiem­
po. El descubrimiento de un fresco resolvió el enigma.
Estas acuñaciones eran billetes de administración para
los lupanares. Parece ser que se acostumbraba en Roma
tomar billetes de subscripción. Fichas similares fueron
halladas en Pompeya, con inscripciones y grabados de
dibujos obscenos, que confirman su carácter.
Como en Grecia, las prostitutas de clase más baja se
reclutaban entre las esclavas. Aquí todas las razas es­
taban representadas en las pupilas de los burdeles. El
Oriente, Asia, Grecia, Judea y, más tarde, Siria, proveían
la mayoría de las prostitutas.
La prostitución se extendió de las casas de asignación
a la calle y hasta a los cementerios, que, en Roma, eran
lugares populares de asignación.
Las prostitutas estaban bajo él control de los ediles.
556 Ekciclopxdia Sexual
Toda mujer que deseaba emprender la profesión tenia que
hacer una declaración a ese efecto, ante uno de aquellos
magistrados. Es interesante notar que las mujeres que
habían cometido adulterio eran tratadas sin suavidad
por la ley romana y obligadas, a la vez, a pagar una
multa y a ser anotadas por los ediles en el registro de
las prostitutas. Luego, al tañido de una campana, tenían
que entregarse al primer concurrente al lupanar. El em­
perador Teodosio abolió esta ley.
En Roma, como en Orecia, había una perfecta jerar­
quía entre las prostitutas. He aquí cómo Flauto des­
cribe a las meretrices comunes:
"¿Queréis vosotros mezclaros con esas prostitutas que
se sientan a los bordes de las calles, mujeres de los ama­
sadores de pan, heces de los hornos, encenagadas y he­
diondas, esclavas, libertinas, cuyas chozas de los barrios
bajos huelen a estiércol, a quienes ningún ciudadano to­
caría o llevarla a su casa, viejas hechiceras que por dos
óbolos le cepillan la mugre a los esclavos?.. . ”
Además de estas parlas de la prostitución, habla en
Roma cortesanas de alto rango, prácticamente reserva­
das para los senadores y los comerciantes ricos. El precio
de una noche con una hetaira romana se elevaba de
1GO.OOO a 400.000 seistercios (500 a 2.000 libras esterli­
nas), mientras que los soldados se conformaban con una
mujer de 5 seistercios (6 peniques).
L a explotación de los prostíbulos era una vasta Indus­
tria que no deshonraba a nadie. Sin embargo, cuando
el propietario de uno de ellos era un hombre de posición
pública prominente, dejaba, comúnmente, la administra­
ción del mismo a un testaferro.
Los viajeros eran la fuente principal del provecho de
estas empresas, aunque los romanos respetables no las
rehuían totalmente.
La literatura latina contiene referencias al aspecto
moral de la prostitución. Leyendo a Cicerón, a Catón,
etcétera, sorprende hallar cuán agudo era ya el problema
de la prostitución hace dos mil años, y, en cuanto a los
MOHAli SEXUAL ANTIQUA 657
argumentos propagados, se parecen a los de nuestros
dias.
Los antiguos romanos, como tantos moralistas de hoy,
estimaban la prostitución como una válvula de seguri­
dad, que al permitir a los solteros y a los casados dar
rienda suelta a sus Instintos libertinos con las mujeres
caldas, preservaban la castidad del matrimonio y la pu­
reza de las doncellas.
Cicerón sostiene que esta Institución era una necesi­
dad social y, en consecuencia, la defiende:
"Cuando alguien cree que es necesario prohibir a los
jóvenes todo contacto sexual con las prostitutas, yo con­
sidero a esa persona demasiado severa, pues al condenar
la licencia de nuestro siglo condena también las cos­
tumbres y las ideas de nuestros antepasados. ¿Cuándo
alguien se ha rehusado a adaptarse a ellas? ¿Cuándo al­
guien ha sido culpado por ellas? ¿Cuándo no han sido
ellas sancionadas?"
El austero Catón, cuyas lúeas estrictas acerca de la
moral de su pais eran proverbiales, no se declaró contra
la prostitución, sino que la aprobó abiertamente, preci­
samente en nombre de la moralidad. Es curioso notar
que en la Roma antigua, donde ningún castigo para el
adulterio era bastante, donde el esposo tenia el derecho
de cortar la nariz o la oreja de un rival cogido in fraganti,
esta obra forma de relación sexual extraconyugal, ofre­
cida por la prostitución, era umversalmente reconocida.
Terminaremos este estudio de la prostitución en Roma
con una cita de San Agustín:
"¿Qué hay de más sórdido, plebeyo y vergonzante que
las prostitutas, los alcahuetes y otras pestes por el estilo?
No obstante, suprimid a las prostitutas y hundiréis a la
sociedad en la disolución.”
• * *
Desgraciadamente, no podemos extendemos en la his­
toria de la prostitución en los principales países europeos
durante la Edad Media. Ello implicarla una cansadora
558 Enciclo ped ia S exual
repetición, pues la influencia niveladora de la Iglesia
mucho contribuyó a la uniformidad de la moral. Cierto
es que las costumbres específicas de cada Estado influen­
ciaron sobre la vida erótica, y particularmente sobre la
prostitución, en varios países, pero el mismo carácter ge­
neral prevaleció en casi todas partes.
A comienzos de la Edad Media, periodo perturbado
por las cruzadas y las guerras, cuando la mayoría de la
población masculina eran soldados, las mujeres que se­
guían a los ejércitos constituían la rama más floreciente
de la prostitución. Estas criaturas marchaban en tropel
detrás de los ejércitos, toleradas a veces por quienes man­
daban, y perseguidas y alejadas de los campamentos
otras, pero objeto siempre del más supremo desprecio.
Durante la Edad Media, las casas de asignación había
que hallarlas en las grandes ciudades y, aunque a veces
temporariamente prohibidas, eran consideradas con gran
tolerancia y a menudo muy favorecidas. Producían ellas
grandes ganancias a sus propietarios y al Estado y eran
patrocinadas por los personajes más encumbrados. Ni
siquiera los dignatarios de la Iglesia desdeñaban esta
fuente de recursos y, conforme a un historiador, el Papa
Sixto IV, gracias a estas empresas, embolsó la respetable
suma de 20.000 ducados.
No contenta con gravar a estos establecimientos, la
ciudad también regulaba su manejo. Tanto, que durante
el siglo X V se prohibió a las prostitutas tener relaciones
sexuales cuando estaban enfermas o durante sus periodos
menstruales. Más adelante se prohibió a los menores, los
judíos y los clérigos visitar los lupanares. No necesitamos
decir que judíos y clérigos no tenían gran dificultad en
eludir la ley y que se contaban entre los clientes más re­
gulares. L a actitud de la clerecía respecto a la prosti­
tución no está exenta de buen humor. “ Los clérigos no
eran, precisamente, enemigos de los burdeles — escribe
el profesor Englisch— ; ninguno de ellos se fastidiaba mu­
cho por esta excomunión. En la época del Concilio de
Constanza, 700 prostitutas estaban aposentadas en la
I nfluencia de la I glesia 659
ciudad, y si agregamos a ellas él número de prostitutas
callejeras atraídas a la vecindad por él brillo del congreso
eclesiástico, el total puede estimarse en 1.500. Durante
el Concilio de Trente habla 300 prostitutas oficiales, y
parece que este número era insuficiente para aplacar
los ardores de todos los miembros de la asamblea” .
El documento más curioso sobre la prostitución me­
dioeval lo constituyen las ordenanzas papales al respecto.
Paulo n prestó su protección a las prostitutas, a fin de
salvarlas del abuso y la violencia de los libertinos. Cle­
mente V II, que no era particular en cuanto a las fuentes
de riqueza de la Iglesia, impuso a las prostitutas la obli­
gación de donar a un convento la mitad de sus ganan­
cias. Pero el documento más sorprendente de todos es la
ordenanza referente a los prostíbulos de Avlgnon, dictada
en ocasión de la venta de ese condado por Juana de Ná-
poles al Papa. Este documento fué publicado en la Ar~
choelogical Reviejo. A pesar de su extensión, no podemos
dejar de transcribirlo:
“ 1. — El 8 de agosto de 1347 nuestra buena reina
Juana autorizó los burdeles de Avignon. No desea ella
que las mujeres disolutas permanezcan por más tiempo
en la ciudad, sino que sean confinadas a los burdeles, y,
a fin de que puedan ser reconocidas, deben usar una ti­
rilla roja en el hombro izquierdo.
“ 2. — Cuando una muchacha ha obrado mal y conti­
núa haciéndolo, el guardián de las llaves de la ciudad y
el capitán de guardia la conducirán del brazo por la ciu­
dad, al redoblar de los tambores, con la tirilla roja en su
hombro, y la llevarán al burdel, junto con las otras, y le
prohibirán regresar a la ciudad, bajo pena de multa por
la primer transgresión y de latigazos y destierro en caso
de reincidencia.
“ 3. — Nuestra buena reina ordena que los burdeles es­
tén situados en la calle Pont-Traucat, cerca de los her­
manos Agustinos de la Porte Pelre, y que haya en ellos
una puerta sobre el mismo costado, que debe mantenerse
cerrada, de modo que los Jóvenes no puedan ver a las
560 Enciclopedia Sexual
mujeres sin el permiso de la abadesa o la matrona, quien
será elegida cada año por él Concejo de la ciudad. La
protectora tendrá las llaves y prevendrá a los jóvenes
no hacer ruido y no maltratar a las prostitutas, pues de
otro modo, a la menor queja, no se permitirá salir a los
causantes de desórdenes, excepto para Ir a la prisión bajo
la escolta del guardián.
“ 4. — La reina desea que la protectora y el médico
delegados por el Concejo visiten a las mujeres corrompi­
das de los burdeles todos los sábados, y cuando una de
ellas esté enferma por su lujuria, debe ser separada de las
otras y alojada en lugar aparte, a fin de que no pueda
ser poseída, para evitar que los jóvenes se contagien.
“ 5. — Si aconteciese que una de las mujeres se em­
barazase, la protectora se ocupará de que el infante no
sea abandonado y notificará al Concejo, que proveerá lo
necesario para el nacimiento del niño.
" 6. — La protectora no permitirá que hombre alguno
entre en el burdel los Viernes Santos, los Sábados Santos
y los días consagrados a las Pascuas, bajo pena de ser
privada de los derechos civiles y vapuleada.
“ 7. — La reina desea que todas las mujeres sean se­
paradas en caso de disputas o celos, que no se roben y
golpeen mutuamente, sino que vivan como hermanas.
Cuando surja una disputa entre ellas, la protectora debe
apaciguarlas y hacer que respeten su decisión.
“ 8. — Cuando una de ellas hurte algo, debe la protec­
tora procurar que lo devuelva a su propietaria, y cuando
se niegue a restituirlo, debe ser castigada por uno de los
guardianes y, en caso de reincidencia, será castigada por
el verdugo de la ciudad.
“ 9. — La protectora no debe permitir entrar a ningún
judio en el burdel, y si aconteciese que un Judío ganase
la entrada por alguna artimaña y tuviese relaciones se­
xuales con una de las mujeres, será encarcelado y vapu­
leado y paseado de un extremo a otro de la ciudad.”
A pesar del carácter semioficial de la prostitución
durante la Edad Media, las pobres criaturas que ejercían
S it u a c ió n s o c ia l 561
la profesión eran tenidas en el mayor desprecio, especial­
mente durante el reinado de los soberanos particular­
mente severos a este respecto. Uno de los más notables
ejemplos de la vergüenza con que se envolvía a las pros­
titutas era el uniforme o la insignia que estaban obli­
gadas a llevar en muchos países. En Viena, por ejemplo,
se conocía a una prostituta por su pañoleta amarilla. Una
capa roja era el distintivo de la vergüenza en Berna y
en Zurich. Pero, generalmente, el color amarillo era el
reservado a las prostitutas. Se las distinguía asi de las
mujeres decentes, por las ropas, hasta a la distancia.
Dufour ha comparado la suerte de las prostitutas de
la Edad Media a la de los judíos. Protegidas una vez por
un rey benevolente, perseguidas después por otro rey,
pero consideradas siempre seres de una clase inferior y
mantenidas al margen de la sociedad. Havelock Ellis dice:
“ En Mantusa, la reacción del sentimiento contra las
prostitutas fué tan grande, que en el mercado se las obli­
gaba a comprar cualquier fruta o pan que habían man­
cillado con sus manos. Lo mismo ocurría en Avignon en
el año 1243. En Cataluña no se les permitía sentarse a
la misma mesa con una dama o un noble, ni besar a
una persona honorable.”
No obstante, por paradójico que parezca, las prosti­
tutas. tomaban parte oficial en las recepciones organiza­
das en honor de un soberano o de un visitante de nota.
Cuando en el año 1434 el emperador Segismundo visitó
Ulm, no dejó de concurrir a los prostíbulos y, en aquella
ocasión, se iluminaron las calles por donde debía pasar la
procesión. Cuando un extranjero distinguido visitaba la
ciudad, los ciudadanos prominentes le invitaban a una
recepción en alguna casa de asignación, a expensas de
la ciudad.
La Edad Media, que instituyó penalidades de extrema
crueldad para todos los crímenes, religiosos o profanos,
mostró una severidad sin paralelo con las prostitutas cul­
padas de cualquier crimen. Las penalidades más comunes
eran la picota y el cepo, acompañados por la desdicha de
562 Enciclopedia Sexual
la exhibición pública. En ciertas ciudades, por la menor
fechoría, la prostituta era paseada por las calles en un
carro o en el lomo de un asno con su cara hacia la cola.
Finalmente, se la marcaba con un hierro candente o le
cortaban la nariz o las orejas, etcétera.
La persecución a la prostitución se intensificó con la
difusión de las enfermedades venéreas. En varias opor­
tunidades los legisladores prohibieron los burdeles, pero
en lugar de circunscribir el mal, lo agravaron, pues esta
medida condujo al acrecentamiento de la prostitución
clandestina. Las prostitutas, como los leprosos, eran con­
sideradas peligrosas, aun a la distancia.
Para completar el cuadro de la prostitución medioeval
deberíamos incluir un capítulo especial sobre los baños
públicos. Hemos hablado ya, con alguna extensión, de
esas instituciones en el capítulo sobre "L a alquimia
del amor” . Agregaremos solamente que los baños públi­
cos durante la Edad Media eran prácticamente sinónimos
de burdeles, como los dibujos contemporáneos claramente
lo demuestran. Al mismo tiempo que se emprendía una
campaña contra los prostíbulos, se hacían también in­
tentos de regular los baños, pero éstos pudieron mante­
nerse abiertos durante un tiempo considerable en algu­
nos países. En realidad, hasta hace poco, había aún un
número de baños-prostíbulos. El doctor Chapotin men­
ciona los baños chinos de París, donde se ofrecía a los
clientes los bains gamis, que significaban un baño y una
mujer.
• * *
La historia de la prostitución durante el Renacimiento
presenta un nuevo aspecto que merece atención espe­
cial. Con la renovación del gusto clásico y de la civili­
zación pagana, hallamos una supervivencia de las he­
tairas griegas. Las grandes cortesanas italianas procu­
raban seguir la tradición de sus prototipos griegos y, a
pesar del método despreciable de vida, sabían cómo ase­
gurarse la estima de sus contemporáneos. Algunas de
En el R e n a c im ie n t o 563
ellas parecen haber escogido esta profesión, no quizá por
gusto personal, pero, no obstante, deliberadamente y sin
escrúpulos de conciencia o vergüenza. Por este medio
obtenían ocio y dinero suficientes para cultivar su es­
píritu. Muchas de ellas eran muy cultas, hablaban varios
idiomas, cantaban agradablemente y ejecutaban varios
instrumentos. Algunas tenían dotes poéticas y cultiva­
ban el trato con las musas. Estas cortesanas refinadas
exigían a menudo a sus pretendientes el perfecciona­
miento de su educación.
No cabe duda que las cortesanas italianas, merced a
su espíritu sutil y agudo, ejercieron una notable in­
fluencia en la vida social e intelectual de su tiempo. Más
de una de ellas contrajo enlace con algún personaje en­
cumbrado y terminó su vida como matrona respetable.
El lujo con que rodeaban a los favorecidos era fabuloso.
La literatura de ese período abunda en descripciones de
las recepciones dadas por estas mujeres, cuyos salones
eran el punto de reunión de la élite.
Un ejemplo de gran cortesana lo tenemos en Tulla
d’Aragona, que era, probablemente, hija de un cardenal
del mismo nombre. Cortesana de profesión, era poetisa
de vocación. Sabia cómo dominar en su medio ambiente,
tanto por su belleza fascinante como por el prestigio de
su espíritu y sus maneras arrogantes. En sus numerosos
poemas hallamos el alma soberbia de una mujer que
nadie podía resistir. Las más eminentes personalidades
de su tiempo, incluyendo las testas coronadas, se incli­
naban a sus pies; los sentimientos que inspiraba no eran
efímeros, sino estables y permanentes, y tenia amigas de
la nobleza entre las damas más copetudas de la tierra.
Havelock Ellis recuerda que, según Bendello, las cor­
tesanas de Venecia sostenían una vinculación regular
con varios amantes al mismo tiempo y que, además, se
reservaban el derecho de recibir a los visitantes que lle­
gaban a esa ciudad. A este tipo de gran cortesana se le
encuentra también en otros países occidentales, princi­
palmente en Francia e Inglaterra. El nombre de alguna

564 Enciclopedia Sexual
de estas mujeres se hizo legendario y se lo rodea con una
aureola da ¿loria. Nadie se atrevería jamás a reprochar*
les su vida amorosa algo apasionada. Una de estas fi­
guras es la gran francesa Ninón de Lenclós, mujer de
gran inteligencia y vasto conocimiento, música y literata,
que ejerció una gran influencia en la sociedad de su
tiempo. Personalidades como éstas nos hacen dudar en
cuanto a la aplicación de la palabra prostituta, porque
ella implica una profesión lucrativa, y la vida de madame
de Lenclós parece haber estado libre de toda venalidad.
Según Volt&ire, era extremadamente despreocupada
en cuanto al dinero, y sus contemporáneos alaban casi
unánimemente su desinterés. Más de una vez madame
de Lenclós le tendió la mano a uno de sus antiguos
amantes necesitados. Tal conducta suena más a amis­
tad que a amor venal. Todavía más: si hubiese sido
una mujer licenciosa, no habría conservado hasta el final
de su carrera el respeto de las mujeres y de los hombres
más distinguidos de su tiempo. Saint Simón dijo que el
tono de su propia corte privada era bastante más reser­
vado que el de muchas cortes regias. Y Saint Evremont,
su viejo amigo y ex amante, pudo escribir sin mucha
exageración que pocas princesas y pocas santas no ha­
brían renunciado a sus cortes y sus claustros por ocupar
el sitio de Ninón de Lenclós.
Durante los siglos siguientes, figuras similares se en­
cuentran alrededor de soberanos y de grandes nobles.
Sin embargo, la historia de estas cortesanas de alto vuelo
exigirla un volumen entero y nos alejaría de nuestro
tema. Por lo que nos limitaremos a la prostitución de
la clase media.
En Francia, desde el siglo X V en adelante, la prosti­
tución regulada evoluciona gradualmente hasta la forma
moderna.
Bajo el reinado de Luis XV la policía controla el co­
mercio de la prostitución, que se va sujetando a una
legislación cada vez más estricta. La diferencia entre
la prostitución medioeval y la moderna estriba en la
La p r o s t it u c ió n m o d e r n a 565
introducción del contralor médico y en la lucha contra
la competencia de la prostitución clandestina. En el si­
glo X V III la prostitución, aparte de los métodos em­
pleados, no difiere mucho en este respecto de la de
nuestros dias. En aquella época, el Palacio Real era el
centro del mundo galante. De Balzac tomamos la si­
guiente descripción de ese famoso lugar de placer:
"En todas las calles circundantes, centenares de per­
sonas vienen y van de todos los rincones de París. Las
arcadas de piedra pertenecían a las casas privilegiadas,
que pagaban por el derecho de exhibir criaturas vestidas
de princesas. Entre una y otra arcada, una mujer podía
entrar y salir escoltada por su presa y llevarla adonde
quisiera. Estas mujeres atraían, por las tardes, una mul­
titud tan densa hacia el Palacio Real, que debían las
gentes caminar paso a paso, como en las procesiones o
en los bailes de fantasia. Lo poco que se adelantaba,
que no fastidiaba a nadie, hacia posible el escudriñar a
las muchachas. Algunas de ellas estaban escotadas hasta
la mitad de la espalda, siendo el escote delantero muy
pronunciado. Esia iba vestida como una caitchoise, aqué­
lla a la española. Era triste y festivo a la vez.
“ La deslumbrante piel de los hombros y las gargan­
tas destellaban entre los trajes de los hombres, casi siem­
pre negros. El murmullo de las voces y el arrastrar de
los pies hacían un ruido que podía escucharse desde el
medio del jardín como un zumbido grave, cortado por los
estallidos de risas o por las disputas en alta voz.”
Después de un breve intervalo, debido a la Revolu­
ción, esta vida alegre prosiguió su' curso a lo largo de
todo el siglo X IX . Habla entonces dos aspectos de pros­
titución diferentes: por un lado, las rameras rastreadas
por la policía y, por el otro, las cocottes, amigas de hom­
bres ricos, aunque no siempre dignas sucesores de las
cortesanas del Renacimiento. No obstante, estaban en
gran boga. Matizaban la vida social, y un aristócrata que
no tuviese alguna de estas mujeres como querida, no era
considerado un verdadero hombre de mundo.
566 E nciclo ped ia Sexual
Habiendo llegado a la forma moderna de la prostitu­
ción, haremos una disgresiórí antes de pasar revista a
sus numerosas manifestaciones, a fin de analizar las
causas de la prostitución como institución social, cues­
tión ésta que ha dado lugar a acaloradas polémicas y a
teorías muy divergentes.
• » • Street provienen de esta clase.
Al comienzo de este capítulo, cuando procurábamos
definir la prostitución, las Ideas de venalidad y de pro­
fesionalismo nos indujeron a mencionar el factor eco­
nómico como una de sus causas. Es éste el elemento más
discutido por los hombres de ciencia y los psicólogos. La
costumbre prevaleciente en algunos países, que obliga a
una prostituta a estar registrada para justificar su oficio,
provee datos de los que surge que la pobreza y los bajos
salarios son los principales responsables de la prostitu­
ción. Según el testimonio'de las prostitutas, se dedicaron
a esa profesión porque no podían encontrar otro medio
de subsistencia. Sin embargo, no serla prudente tomar
esta afirmación literalmente o basar nuestras conclu­
siones, en cuanto a las verdaderas causas de la prosti­
tución, sobre esta suerte de estadísticas.
“ Id y preguntad a esas desventuradas criaturas — es­
cribe Irma Troll-Borostianl— si se dedicaron al vicio por
su propia voluntad. Casi todas ellas os contarán el cuento
de que la necesidad, la pérdida del empleo, el hambre y
la falta de trabajo las arrojó a las calles; o que fueron
seducidas y, por el temor de ser descubiertas, abando­
naron sus hogares y cayeron desamparadas en el abismo
del vicio del cual no se retorna” . (Citado por Bavelock
El lis).
Sin negar la importancia de los factores económicos,
los hombres de ciencia han demostrado, con estadísticas,
que no es la pobreza lo que lleva a la mayoría de las
muchachas a la prostitución. Uno de los argumentos más
eficaces contra esta teoría es el hecho que un enorme
porcentaje de prostitutas callejeras son reclutadas del
F uentes de l a p r o s t it u c ió n 567
servicio doméstico. Sirvientas, cocineras, mucamas, etc.,
que no sufren hambre y que tienen un hogar seguro, evi­
dencian la más poderosa tendencia a abandonar esta se­
guridad por la precaria e ignominiosa profesión de pros­
tituta. Las autoridades en la materia calculan que el
88 por ciento de las prostitutas callejeras de West End
No deja de ser interesante notar, a este respecto, que
cierta degradación moral envuelve a ambas profesiones,
la de sirvienta y la de prostituta. Ninguna de arabas
goza del respeto y la consideración debidas comúnmente
a las mujeres. El hecho de que las sirvientas sufren las
desventajas de esa condición -social inferior, puede ex­
plicar su deseo de gozar también algunas de sus ventajas.
Dicho esto, es necesario subrayar el hecho de que la po­
breza de las clases sociales más bajas, el bajo nivel de los
salarios y especialmente la explotación de las mujeres
trabajadoras, para no mencionar los períodos de crisis
económica, son otras tantas causas de la difusión de la
prostitución. Tales circunstancias, y su Incapacidad
para proveer el sustento de sus hijos, han conducido a
más de ima mujer, hasta entonces respetable, a embar­
carse en la prostitución temporaria.
Pero en tales casos, las mujeres raramente permane­
cen en las calles más tiempo del necesario. La prostitu­
ción temporaria es mucho más frecuente de lo que podría
creerse.
¿Cuáles son los otros motivos que inducen a las mu­
chachas a escoger esta profesión degradante? A modo
de respuesta damos más abajo una de las numerosas
tablas de estadísticas, las cuales, por más discrepantes
que sean como cifras, están siempre establecidas sobre
los mismos datos. La reproducida aquí está basada en
las observaciones de Margarita Sanger sobre 2.000 pros­
titutas de Nueva York;
Pérdida de em p le o ............................ 525
In clin a ció n ........................................ 513
568 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
Seducción y aban don o.....................
Bebida y embriaguez .......................
Mal trato de padres, parientes o es­
posos ..............................................
Deseos de vida fácil .........................
Malas com pañías..............................
Incitación por otras prostitutas . . . .
P e r e z a ................................................
R a p to .................................................
Seducción en buque de inmigrantes .
Seducción en un hotel de inmigrantes
A los efectos de la claridad, procuraremos clasificar
los factores no económicos en dos categorías: los mo­
rales y los biológicos.
Al estudiar las causas de la prostitución no podemos
descuidar el medio ambiente moral y la educación de las
jóvenes de las clases trabajadoras y campesinas. La pro­
miscuidad que prevalece en los hogares pobres familia­
riza a la niña, a una edad temprana, con la vida sexual,
en tanto que su ignorancia del pudor y de la dignidad la
predestina a una existencia desordenada. De allí a la
prostitución no hay más que un paso. Estas jóvenes re­
nuncian a la virginidad con desconcertante rapidez y no
tienen comprensión alguna del significado moral del acto
sexual, al que se abandonan caprichosamente. Una vez
que descubren que este acto puede ser lucrativo escogen,
naturalmente, esta profesión. Dumas dijo que estas mu­
chachas dejan caer su virginidad como el primer diente,
Commenge, citado por Havelock Ellis, comprobó que cua­
renta y cinco mujeres, de doce a diecisiete años, hablan
sido desfloradas por hombres desconocidos a quienes ja­
más volvieron a ver. Una de ellas, por ejemplo, de fa­
milia acomodada, trocó su virginidad por un vaso de
cerveza en una feria; otra se ofreció al encargado de un
carrousel, por una vuelta gratis; otras siguieron a sus
seductores por la tentación de un modesto regalo o por
algunos peniques.
E lem entos m orales 569
258 En tales casos, la educación deficiente, que no enseñó
181 a las niñas los rudimentos de la responsabilidad moral,
es la culpable de su mal paso.
164 Otro factor moral es el medio ambiente malo. Cuan­
124 do, por ejemplo, una muchacha honesta, pero de carácter
84 débil, se convierte en bailarina de music-hall, encuentra
71 allí mujeres cuyas opiniones y maneras de vivir bastan
29 para iniciarla. Los empleos que requieren vestidos ele­
27 gantes encierran los mismos peligros. Las muchachas
16 naturalmente vanidosas, que no pueden permitirse ves­
8 tidos tan lindos como los de sus compañeras, se sienten
instintivamente envidiosas y, a la primera oportunidad,
aceptan gustosas la ayuda de un admirador generoso.
El amor a las diversiones y a la vida alegre, el deseo
de salir y de ser vistas con personas elegantes en los
lugares de moda, han sido la causa del traspié de mu­
chísimas muchachas. Es esto particularmente cierto,
destaca Havelock Ellis, en las mujeres del campo, para
quienes la vida metropolitana ejerce una especie de fas­
cinación. Las mujeres trabajadoras, educadas en las ciu­
dades y familiarizadas desde la infancia con los atracti­
vos de las mismas, son menos susceptibles a esta tenta­
ción. Pero también ellas suelen caer por el lujo y los pla­
ceres y se tornan prostitutas. Un amor desventurado es a
menudo la causa de la calda de estas mujeres. Desespera­
das, con su fe en el amor destruida, cargadas con un
hijo, las muchachas engañadas no tienen el coraje de
afrontar una vida regular, especialmente p rque su pa­
sado las degrada a los ojos de su círculo y .es desvanece
toda esperanza de matrimonio. Asilan al hijo y van al
prostíbulo, donde entre un cliente y otro derraman amar­
gas lágrimas sobre su amor fracasado.
Muchísimas personas tienden a nejar a la prostituta
de tipo medio, cierto sentido moral Innato y otras cuali­
dades, y las consideran impropias para una vida nor­
mal. Sostienen que las mujeres de la calle son Incapaces
de todo sentimiento profundo o de apego al hombre y
que su desviación se agrava todavía más con la avaricia,
 570 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
la pereza, la deshonestidad, etcétera. En resumen, según
esas personas, las prostitutas son degeneradas morales, el
reverso femenino do los ladrones, de los vagabundos y de
otros perdidos, y la más esmerada educación sería inútil
para reintegrarlas “ al sendero de la rectitud y el bien” .
Nadie que haya estudiado la vida en los prostíbulos,
sin embargo, puede negar a las prostitutas ciertas cua­
lidades. Su caridad y su piedad son indiscutibles. Pre­
tender que las prostitutas fio conocen los sentimientos
profundos y vitales, y que sólo son aptas para la cari­
catura del amor, es fundamentalmente erróneo. Las
cartas de las prostitutas a sus amantes son conmovedo­
res ejemplos de la devoción y de la fidelidad de que son
capaces estas mujeres dogi«dadas. He aquí dos cartas
tomadas de Contemporary Records:
“ Mi querido Marcelo:
“ [Cómo he llorado al leer la carta que tu hermano
me trajo! No puedo creer que los jueces sean tan crueles
contigo. Dices que tienes para ocho o diez años y que
no volverás. Y pensar que es por mi, Marcelo, que rea­
lizaste esos tres asuntos. Me querías para ti, y, por sa­
carme de mi trabajo, te hiciste malvado, y ya lo ves.
"No te desesperes; he vuelto a trabajar otra vez. No
tenia más dinero y hay que pagar a tu abogado, y tú,
en la cárcel, necesitas algunas cosas. Te digo que ha sido
duro para mí tener que sonrefr y portarme bien con los
clientes, cuando sólo deseaba llorar, Pero pude evitarlo.
Me propuse ser fuerte y lo he cumplido. Tengo ahora
algún dinero ahorrado y voy a economizar, privándome
de todo, para unirme contigo cuando salgas.
«H ay algunos hombres que no se portan bien. Coco,
Squiffy y Gus Enery querían que me fuese con ellos.
Siempre me dicen que estás perdido y que debo elegir a
otro. Coco insistió, y le contesté: “Has como hizo Mar­
celo; si quieres dinero, ve y consíguelo” .
"Querido, iré a la vista del tribunal. Reuniré coraje
y, al oir la sentencia, no lloraré, pero te miraré y te en-
A lg u n o s e j e m p l o s 571
vlaré un beso. Sabrás que tu querida te es eternamente
sincera y fiel. Conseguiré el dinero para sacarte; no quie­
ro dejarte allí sudando bajo el sol. Aún podremos ser fe­
lices. Tú eres mi hombre y yo soy tu m u jer..., tu propia
mujer, en las buenas y en las malas.
L uct .”
"M I querido Juan;
«L a otra tarde vinieron algunos muchachos y uno de
ellos me hizo algunas proposiciones, pero tú sabes que no
estoy aquí para bromas y que sólo pienso en ti. Cuando
estoy en la cama miro tu retrato y me duermo besándote.
"Escribe pronto y dime que no miras a otras mujeres.
Nunca te engañaré y espero que harás lo mismo. Dentro
de tres meses tendremos bastante dinero'para salir y me
llevarás donde gustes, al Egipto o a la Indochina. Te
seguiré siempre y no te arrepentirás.
“ Hago lo que me dijiste, no hablo con nadie de nues­
tros asuntos y no tengo ninguna muchacha conmigo.
Cuentan ellas toda suerte de cosas acerca de sus mu­
chachos, pero yo nada digo y guardo mis desdichas para
mí misma. Es penoso estar tan lejos de ti, Juan, y a
menudo lloro. Tus cartas me hacen bien. Ven pronto, no
puedes negarte. Escucha cómo te llamo.
“Tu pequeña
L ola.”
Unos pocos hombres de ciencia, en oposición a aque­
llos que sostienen que las mujeres de la calle son dege­
neradas morales, opinan que anhelan ellas, elevar su si­
tuación presente y que sus ambiciones y su tempera­
mento enérgico y activo las hace incapaces de resignarse
a una vida monótona. No pudiendo tener éxito por otros
medios, sacrifican los convencionalismos a su ambición
y salen a la calle a fin de encontrar a otras personas
de una posición social más elevada que la suya. Cuando
están, además, dotadas de un carácter apasionado, la
variedad no es una desventaja, y se encuentran allí con
 572 E n c i c l o p k d i a S e x u a l
el sexo masculino sobre bases comunes. La señora Craick
defiende a los prostitutas contra el veredicto adverso de
ciertos psicólogos:
“ Las mujeres caidas no son en modo alguno las peo­
res. He oído de labios de muchas damas, particularmente
una cuya experiencia es tan grande como su amabilidad,
que algunas prostitutas son las mejores, más refinadas,
inteligentes, leales y afectuosas de las mujeres. No puedo
explicármelo, me decía. Puede ser que su superioridad
real las disguste con su condición. Los trabajadores sue­
len ser tan brutos y za fio s... O quizá, aunque sé que
esta teoría chocará a muchas personas, es posible que
otras virtudes vivan y florezcan independientemente de
la que estamos acostumbrados a considerar la virtud fun­
damental: la castidad sexual. No puedo explicármelo;
sólo puedo afirmar el hecho que una de las muchachas
más brillantes de tui pueblo fué la primera en caer. En
realidad, las mejores y más fieles sirvientas que he te­
nido eran candidatos al traspié, y, de no mediar mi In­
tervención, se hubiesen perdido irremisiblemente.”
Estas palabras se refieren a las cortesanas y no a las
prostitutas callejeras, cuyas relaciones están lejos de toda
selección.
Con respecto al factor biológico, la teoría que atribuye
la prostitución al temperamento apasfonado de algunas
mujeres parece ser exagerada. Las mismas prostitutas
dan esta razón muy excepclonalmente. Por otra parte,
algunos hombres de ciencia creen que la mayoría de los
prostitutas sufren de atrofia de sus sensaciones sexuales
y que esto las capacita para llevar una vida sexual anor­
mal. Esta segunda teoría yerra en la dirección opuesta.
Biológicamente, son mujeres de sexo enteramente normal
y es simplemente la rutina profesional k> que embota su
capacidad sensorial, aunque parecen recobrarla con un
hombre a quien realmente aman.
Paralelamente a la degeneración moral, las prosti­
tutas han sido tildadas de degeneración física. Cierto es
que las de más baja categoría son todo menos lindas y
A nomalías físicas 573
que, físicamente, son hasta inferiores a la mujer respe­
table del-tipo medio, perc^ü método dé'vida no contri­
buye precisamente a que puedan conservar su lozanía y
su figura. Los médicos especializados en la materia han
descubierto en el examen de las mujeres de la calle sín­
tomas que parecen indicar la degeneración física. Las
anormalidades en el cráneo, los dientes, los miembros in­
feriores, etcétera, son puntos a favor de esta teoría. El
doctor George Paul Roneour, profesor de criminología del
Instituto Antropológico de París, ha llegado a la misma
conclusión. Ha encontrado dos degeneraciones, la física
y la morfológica:
“ No cabe duda de que la gran mayoría de las pros­
titutas menores de edad a quienes he examinado en
Fresnes evidenciaron una inferioridad biológica, aso­
ciada a menudo también a la inferioridad morfológica:
cara tosca, articulaciones macizas, nalgas, brazos y pan­
torrillas grandes, piernas cortas, manos largas, hipertri-
cosis, senos colgantes, etcétera. Y esto se encuentra en
muchachas menores de dieciocho años, que, con pocas ex­
cepciones, deben aún desarrollar las características de la
adolescencia. No me atrevo a decir que éstos sean sín­
tomas de degeneración, pero son síntomas indiscutibles
de inferioridad bio-antropológica.
“ Lejos de mí está el deducir que todas las prostitutas
son físicamente defectuosas; es éste un hecho colec­
tivo y no una verdad individual. Probablemente preva­
lece el tipo más bajo, porque el más superior sabe mejor
cómo eludir a la policía. He notado también que las pros­
titutas jóvenes, de físico agradable e inteligencia normal
y más evolucionada, son vanidosas, ninfomaniacas em­
busteras, que admiten haber sido sexualmente precoces."
Las anormalidades físicas, tan frecuentes en las pros­
titutas, se deben principalmente a la herencia, pues las
estadísticas parecen probar que un gran porcentaje de
ellas son descendientes de padres sifilíticos o alcoholistas.
De lo que acabamos de decir se desprende que las
causas que pueden conducir a una mujer a la prostltu-
 574 E nciclopedia S exüal P r o s t it u c ió n l ib r e y r e c u l a d a 575

clón profesional son muchas y complejas. A éstas debe Veamos cómo está organizada la prostitución mo­
agregarse el factor de la oferta y la demanda. La pros­ derna, Debemos ante todo distinguir entre la prostitu­
titución satisface a la necesidad que ha creado esta pro­ ción regulada y la no regulada (1 ). Aquélla se divide,
fesión. ¿Cuál es la naturaleza de esta necesidad? Es a su vez, en prostitución en los prostíbulos, y su reverso,
decir, ¿qué haoe a los hombres servirse de la prostitución? la independiente.
Los partidarios de la prostitución sostienen que es una La organización de los prostíbulos, si quisiésemos en­
institución necesaria, que es el baluarte del matrimonio; trar de lleno en la materia, requeriría un largo estudio.
opinión ésta muy arraigada en la Roma antigua. Antes Es una industria muy evolucionada y versátil, muy pro­
de dar su nombre a una mujer respetable, los Jóvenes vechosa para sus explotadores, y algo menos para el
necesitan' una querida menos exigente, y es únicamente personal.
entre las profesionales donde pueden encontrarla. Sin em­ La vida de las pupilas es sórdida y monótona, y las
bargo, no puede negarse que muchos hombres casados extorsiones económicas a que están sometidas agrava
son parroquianos de prostíbulos. Esto se explica por el su sitrn- ión. Las mujeres, seducidas por ofertas atrac­
hastío sexual. Una esposa no siempre puede satisfacer tivas y ia necesidad de seguridad, son pronto reducidas
a un hombre cuyo temperamento apetece la variedad. Es a una form a de esclavitud. Están obligadas, por ejemplo,
esto particularmente cierto en los hombres que tienen há­ a comer en la casa, y se les carga precios exorbitantes;
bitos pervertidos, que no desean consumar con sus espo­ tienen que comprar vestidos, para los cuales la adminis­
sas, y utilizan a las prostitutas únicamente como objetos tración les adelanta el dinero, de manera que siempre
de sus tendencias grotescas. están en deuda y no pueden irse, aunque lo deseen.
Acontece a menudo también que una esposa, en todo La siguiente carta de una prostituta a su amante,
lo demás verdadera am iga y compañera ideal del hombre, ilustra acerca de la táctica ds los explotadores: “ Ten
se niegue a actuar como amante. La frigidez y la incom­ paciencia; sólo puedo enviarte 100 francos porque la
patibilidad de temperamentos conduce casi siempre, de madama me hizo comprar zapatos de cuero patentado,
manera inevitable, a los hombres a desahogarse con las un vestido y un echarpe. Para trabajar en esta casa debo
prostitutas. estar bien vestida, pues los clientes son todos hombres
Finalmente, la apetencia de refinamientos lujuriosos de negocios, ricos, y sólo deben ver mujeres elegantes..
y la influencia de ciertos ambientes no comunes ejercen A pesar de la apariencia lujosa que deben guardar, las
una gran atracción en algunos hombres, para quienes los mujeres de prostíbulo viven en realidad una vida mise­
burdeles tienen mayores ventajas que el hogar. El am­ rable, y muchas de las que esperan un futuro brillante,
biente desprejuiciado, el atavío de las prostitutas y las pronto se desilusionan. El doctor Chapotin nos da una
bebidas fuertes, son atractivos y estimulantes. breve y completa descripción de la vida de entretelones
En resumen, siendo las cosas como son, la ‘prostitu­ del prostíbulo-:(I)
ción parece ser una institución fija de la sociedad, y los
más violentos ataques de los abolicionistas han fraca­ (I ) E l a n á lis is d e la p r o s titu c ió n q u e s ig u e s e r e f ie r e a
sado, sin disminuiría en modo alguno. la s c o n d ic io n e s d e l a m is m a e n F r a n c ia . E n I n g la t e r r a n o
h a> r e g u la c ió n e s ta d u a l d e la p r o s titu c ió n , o p e r m is o s p a r a
+ • * e je r c e r la . E s te s is te m a tie n e s u s v e n ta ja s , p e ro ta m b ié n s u s
I n c o n v e n ie n te s . — N . H .
570 E nciclopedia S exual
“ Los visitantes^ a pesar de su pretendida viveza, son
personas torpes; no sospechan, a) contemplar las esca­
leras alíombiadas y las habitaciones lujosas, que las pu­
pilas duermen bajo los techos, en desvanes horribles que
la sirvienta más pobre desdeñaría, en un dormitorio-
amueblado con cinco camas para diez mujeres y venti­
lado apenas por un ventanuco de banderola, abierto sobre
un pasadizo mal oliente,
"Las mujeres viven como prisioneras; pueden salir so­
lamente una vez por semana, y como la madama les vende
los trajes y los perfumes, que no pueden comprar en otra
parte, están encadenadas desde el principio por sus deu­
das.”
Las casas de asignación difieren de los prostíbulos en
que las mujeres trabajan solamente a horas fijas, que­
dando libres el resto del tiempo. Las horas de recibo son,
por lo común, de las diecinueve a las veintiuna; a veces,
parte de la noche, pero después de las horas de trabajo
las mujeres vuelven a sus hogares. La diferencia es aún
mayor en el caso de las prostitutas que trabajan por su
cuenta. Las registradas, a pesar de su libertad aparente,
son continuamente perseguidas por la policía. ¡Pobres
de ellas cuando violan el permiso y se procuran clientes
fuera de las horas reguladas! Viven con el temor cons­
tante a las batidas policiales, y a menudo terminan, para
mayor seguridad, por irse a un prostíbulo, a menos que
se consigan un hombre que, a cambio de la mayoría de
las ganancias, soborne a las autoridades.
Como la literatura contemporánea abunda en docu­
mentos de la vida del bajo fondo y de las relaciones entre
las prostitutas y sus cafiens , prescindiremos de entrar en
la materia.
Queda por mencionar la prostitución clandestina,
practicada por las mujeres no registradas. Deben éstas
afrontar una ten1ible lucha contra la policía, que las com­
bate por todos los medios, lícitos o ilícitos. Las prostitu­
tas clandestinas se encuentran principalmente entre las
camareras de bares y cafés y las vendedoras 0 trabaja­
L a s esc lav as b la n c a s 577
doras. Ejercen su profesión mucho más discreta y cauta­
mente, pero una vez cogidas por la policía, se las registra
y están irremisiblemente obligadas a entrar de lleno en la
prostitución.
Muchas prostitutas son víctim as del tráfico de blan­
cas. Seducidas por ofertas de oro, se dejan embarcar a
tierras exóticas y, una vez desarraigadas de su ambiente,
quedan a merced de sus amos. Jean Dumourier ha des­
crito el crucero de estas-“ esclavas” a su Eldorado:
"Cuando ia mujer tiene el "peso requerido” , es decir,
cuando es mayor de edad, y una vez embarcada, después
de contestar sin vacilaciones a las preguntas que el em­
pleado les hace, Be le da un pasaje de segunda clase. E)
traficante viaja en primera y no conoce a su “ mercan­
cía” . Cuando se les pone el uno frente a la otra, juran
ambos no haberse visto Janiás. fío hay tiempo para un
careo prolongado. Los papeles de la muchacha, auténti­
cos o falsos, están en orden, y ella, convencida casi siem­
pre de que va a realizar un trabajo honesto, presenta su
carta de recomendación para determinada firm a. Todo
Intento de disuadirla señalándole los riesgos, es tiempo
perdido. Cerca de ella, el traficante sonríe y lanza tran­
quilas bocanadas de humo sobre su cigarro. Sabe él que
la muchacha cumplirá al pie de la letra sus Instrucciones
y que los inspectores no pueden obligarla legalm ente a
abandonar el barco. Sólo pueden notificar a las autori­
dades del país de destino, a los efectos de una interven­
ción futura.”
Un problema que la prostitución ha planteado y que,
a su vez, ha suscitado acaloradas controversias durante
siglos, es el aspecto higiénico de la misma. Siendo las
enfermedades venéreas un flagelo para la sociedad, su
difusión ha sido imputada a la prostitución. Durante
mucho tiempo las sublnstitucimes pertinentes y los m i­
nisterios de salud pública han procurado evitar este re­
proche, el más grave que pedia formulárseles. En los
prostíbulos, la inspección médica tiene lugar regular­
mente y, a pesar de la inherente promiscuidad, seria ln-
578 E nciclo ped ia S exual
Justo culpar a estos establecimientos de ser focos de In­
fección venérea. Las madamas mismas revisan a las mu­
chachas, pues comprenden el peligro a que un caso de
contagio las expondría. Correrían el riesgo de perder a
sus clientes y de que les cerraran la casa. No obstante,
los métodos empleados y las medidas higiénicas oficiales
no son enteramente satisfactorias, y esto Justifica los
ataques de los enemigos de la prostitución. El doctor
Commenge traza el siguiente cuadro, poco edificante, de
la manera cómo se hacen los exámenes médicos obliga­
torios;
“ Bajo el Pasaje N 9 3 del Quai de Vhorloge, entre la
Conserjería y la Suprema Corte, se halla el dispensario
del jefe de policía. A llí se conduce a toda prostituta de
París, registrada o no, arrestada en la calle, a los efectos
de la revisación. Los doctores apartan a las mujeres en­
fermas, que son enviadas a Saint Lazare, de las mujeres
sanas, que son puestas en libertad bajo multa. Alrededor
de 100.000 mujeres son examinadas anualmente en el dis­
pensario.
“ Esta cifra enorme destaca la deficiencia triste, por
no decir vergonzosa, del m aterial clínico, que nadie se
atreveria a mostrar a un visitante extranjero. Todo es
allí restringido, sórdido e inadecuado.
“ Los locales son demasiado pequeños. A las mujeres
se las acorrala en el cuarto de espera, que llenan con su
bullicio. El consultorio posee dos camas grandes cubier­
tas con una sábana de hospital cada una, las cuales
pronto se ensucian, pero la administración no provee más
que dos para cada veinticuatro horas y 500 revisaciones.
Se pretende que un médico permanezca al pie de cada
cama, pero no hay allí espacio suficiente para la labor
simultánea de dos médicos, lo que atenta contra la revi­
sación meticulosa."
La prostitución clandestina es la p rin cipa responsable
de la m ala reputación que goza en este sentido la pro­
fesión. La policía no puede ejercer un contralor absoluto
L a pr o s t it u c ió n c l a n d e s t in a 579
sobre todas las prostitutas callejeras que desafían toda
regulación. Son gente que se niega obstinadamente a
considerar ia higiene, y que estima la revisación médica
como algo degradante o, por lo menos, cansador e inne­
cesario. Según las estadísticas de expertos en la m ateria,
el contagio no es tan frecuente entre las prostitutas re­
gulares como entre las libres, a quienes difícilm ente po­
dríamos aplicar el epíteto de “ clandestinas” . Es claro que
la supresión de la prostitución no podría extirpar de
golpe las enfermedades venéreas.
Sin embargo, la difusión de las enfermedades vené­
reas no es la única objeción de los abolicionistas. Acusan
ellos justamente a la sociedad de convertir a toda una
clase de mujeres en autómatas, privándoles todo vestigio
de dignidad. Proclaman que la prostitución es un te­
rreno fértil al vicio y las perversiones y que, en lugar de
salvaguardar la integridad del hogar, alienta la hipo­
cresía y enloda a toda persona que de ella se sirve. La
prostitución, dicen, no es un m al necesario, y la prueba
de ello se encuentra en los países donde no existe. La
revolución social rusa, por ejemplo, ha hecho superflua
la prostitución tal como existe en los países occidentales.
“ Las razones — escribe Stephan Priace en su Contem-
porary Records— que en el resto del mundo impulsan a
las mujeres a vender su cuerpo no existen ya en la Rusia
moderna, o por lo menos desaparecen a pasos agigan­
tados. La mujer rusa tiene todos los derechos económi­
cos, políticos y civiles; la investigación de la paternidad
es obligatoria; la desocupación no se conoce en ese país,
donde los planes constructivos están en constante des­
arrollo y todos los brazos son útiles.”
Las medidas sugeridas en los demás países para ex­
tirpar la prostitución han sido prácticamente inútiles. La
prohibición, que se ha ensayado en varios países, no es
una solución, porque solamente acrecienta el tráfico clan­
destino y lo agrava con la hipocresía.
Concluiremos, por lo tanto, este capítulo con una cita
de Havelock Ellis, quien no ve la posibilidad de destruir
580 EHCICLOPCSIA SlXUAL
la prostitución, excepto con un lento proceso de trans­
formación social;
“ Desarrollar y m ejorar las relaciones existentes entre
hombres y mujeres y entre las mujeres mismas; m odifi­
car nuestro concepto de las relaciones sexuales; Intro­
ducir una noción más sana y verdadera de la feminidad
y de las responsabilidades de mujeres y hambres; elevar
la vida humana a un nivel económico y social más alto.
He aquí los medios de los cuales podemos esperar razo­
nablemente reducir y curar gradualmente el mal de la
prostitución. Hasta que no los realicemos, debemos con­
tentarnos con la prostitución que merecemos y aprender
a tratar con la piedad y la consideración a que tiene
derecho esta deformación básica de nuestra civilización.”
CAPITULO XL
LA P R O S T I T U C I O N EN I N G L A T E R R A
Y L A T R A T A DE B L A N C A S
(E n el capitulo p reced en te h em os analizado la p rosti­
tución en general. £n éste nos p rop on e m os en foca r dos
aspectos especiales d e la m ism a : la historia de la prosti­
tución en In g la te rra y las características gue d istinguen
su práctica en ese país d e la de los países ex tra n jeros, y, e n
segund o lugar, el tráfico intern acion al de m u je re s y m u ­
chachas a los efectos de la prostitución, c o m ú n m e n te c o ­
nocido como la trata d e b la n ca s).
LA PRO STITU CIO N EN ING LATERRA
La prostitución e n In g la te rra se d istingue p o r su no reconoci­
m ie n to p o r el E sta d o y la ausencia de p rostíbulos autorizados.
— P rostitu ción y b a ñ os (steuss). — R egu la ción de los ste w s e n
la E d a d M ed ia . — In t e n to del pa rtid o P u rita n o en e l sen tid o d e
desarraigar la prostitu ción . --R ea c ción del period o de R esta u ­
ración. — A ctu a l sistem a c o n resp ecto a la prostitu ción derivada
d e las m edidas puritanas. — In flu e n c ia de la hlgh - U fe francesa
en In gla terra . — E l b a r rio fr a n c é s a lre d e d o r d e Letcester Square.
— La prostitu ción y el teatro e n e l siglo X V I I I . — L a in terven ció n
del Estado, considerada c o m o violación de la libertad individual
en Inglaterra. --
L e y e s del P a rla m en to respecto a las e n fe r m e ­
dades venéreas. —
A b u s o s y escássdalos subsiguientes a la ad­
m inistración d e estas leyes. — La obra de los doctores B erk eley
Hití, Daniel C oop er, H a rriet M arttnea u, P lo re n c e N ig h tin ga le y
Josefina B u tler. —
La Com isión R ea l d e 1S70. *.
E l M o v im ie n to
dé Casación. — L a s leyes sobre las enfermedades contagiosas,
tínico intento Aecho en Inglaterra p o r el Estado para regular la
prostitución. — Sum ario d e la postción actual de la ley inglesa
respecto a la prostitución. — ninguna medida contra la prostitu ­
c ió n com o tal, sin o contra los delitos a ella vinculadas. —
Las
"
relaciones sexuales prom iscuas d e las amateurs" después de la
díffma atierra.
582 E nciclopedia Sexu al
La prostitución ha existido en Inglaterra, como en
los demás países, desde tiempo inmemorial. Sin embargo,
lo que ha distinguido a Inglaterra, en este respecto, de
la mayoría de los países europeos, es el hecho de que,
con dos notables excepciones, a las que nos referiremos
luego, no ha habido jamás en este país sistema alguno de
reconocimiento estadual o de burdeles autorizados.
En la Edad Media, según Bloch, la prostitución era
casi exclusivamente practicada en relación con los baños
públicos. Tanto fué asi, que la palabra stew (1) (de
la antigua palabra francesa estuve: aire caliente o baño
de vapor), se convirtió en sinónimo de prostíbulo ( 2).
Colindando con el palacio de los obispos de Winchester,
en la villa de Southwark, a orillas del Támesis, cerca del
Puente de Londres, habia una hilera de estos stews. Fue-
ron originariam ente autorizados por los obispos de W in-
chester, según John Noorthouck, y se supuso que se le­
vantaron en el lugar de ciertas piscinas del jardín de los
obispos. Esta suposición, sin embargo, se debe, proba­
blemente, a la derivación errónea de la palabra stew de
la palabra francesa estui, piscina, aunque el vocablo fué
también usado en este sentido. Estos stews de Southwark
fueron sancionados por el Parlamento en 1161, siendo
este hecho el primer reconocimiento estadual de la pros­
titución en ese país. El relato hecho por Stow en su
SuTvey of London (1598), es de un Interés histórico tal,
que lo reproducimos aquí íntegram ente;
"Próximo a esta orilla estuvo una vez el BordeQo, o Stewes,
lugar asi denominado por ciertas casas-sietes privilegiadas que
allí habla para reparo de hombres 7 mujeres Incontinentes, y de
cuyos privilegios he leído lo siguiente:
"En una reunión parlamentarla realizada en Westmlnster
(1) "Fui su respuesta; iba a loe sietes, y de la más común
de las criaturas arrancaba un guante, que llevaba como un
favor”. (Shakespeare, Richard II, acto V, escena III).
(2) En italiano también la palabra "bagnlo”. que literal­
mente significa baño, llegó a utilizarse como sinónimo de
burdel.
Los " stew s” in g l e s e s 583
" bajo el reinado de Enrique n, fué ordenado por los comunes, y
" confirmado por el rey y los lores, que las diversas ordenanzas
" fueran mantenidas para siempre dentro de aquella norma 0
" franquicia, conforme a las viejas costumbres que se han prac-
" tlcado alli desde tiempo Inmemorial, entre las cuales, las sf-
" guíenles eran algunas:
"Que ningún poseedor de stew o su esposa debe retener o
"Impedir a ninguna mujer soltera, una vez Inscripta, salir o en-
" trar en todo momento libremente.
" No recibir semanalmente más que catorce peniques por el
“ cuarto de la mujer.
"No abrir las puertas en los dias de fiesta.
“ No mantener en su casa una sola mujer soltera en los dias
" de fiesta, sino al alguacil, para verificar si son ellas privadas
" de sus derechos.
"No retener a ninguna mujer soltera que quisiese abandonar
“ el pecado.
" Ningún poseedor de stew recibirá a mujer religiosa o espo-
" sa de hombre alguno.
"Ninguna mujer soltera cobrará por yacer con un hombre,
" sino por dormir con él toda la noche hasta la mañana.
" Ningún hombre será Inducido o tentado a entrar en stew
“ alguno.
"Los condestables, alguaciles y otros deberán Inspeccionar
" semanalmente todos los stews.
" Ningún dueño de stew podrá mantener mujer alguna que
"tenga la enfermedad peligrosa del ardor (1), ni vender pan,
"cerveza, pescado, madera, carbón o vitualla alguna, etc."
“ Estas y muchas otras órdenes debían cumplirse bajo penas
y castigos severos. He visto también diversos privilegios de con­
firmación, principalmente uno fechado en el año 1345, bajo
Eduardo ni. Hallo también que bajo Ricardo n estas casas stews,
pertenecientes a WllUam Walworth, entonces alcalde corregidor
de Londres, fueron tomadas en arriendo por Froes de Flandes y
desbaratadas después por Walter Tyler y otros rebeldes de Kent.
No obstante, encuentro que ordenanzas relativas al mismo lugar
y a las mismas casas volvieron a confirmarse durante el reina­
do de Enrique VI, para continuar como antes. También Robert
Fablan escribe que en el año 1500, bajo Enrique VII, las dichas1
(1) Blenorragia.
684 E IT Ct C 1 O P I B I S S l X V S L
w u rtewt de Sonthwark fueron Inhibidas por una temporada,
y mis puertas clausuradas, pero no por mucho tiempo, según él,
pues fueron abiertas otra vez, tantas como se permitieron, pues,
como se decía, mientras antes habla dieciocho, desde entonces
en adelante fueron habilitadas para el uso solamente doce. Estas
ordenanzas permitían distintivos en los frentes de los steios, que
miraban haela el Támests, no distintivos colgantes, sino pinta­
dos en las paredes, como, por ejemplo, una Cabeza de Jabalí,
Las Llares en Cruz, La Escopeta, El Castillo, El Cráneo, El Som­
brero del Cardenal, La Campana, El Cisne, etc. He oido de hom­
bres ancianos de buena fe, decir que a estas mujeres solteras se
lee prohibían los ritos de la Xglesla mientras continuasen en la
vtda pecaminosa, y que se las excluía del entierro en campo
santo si no se arrepentían antes de la muerte. Por lo tanto, ha­
bla allí una porción de terreno denominado el Cementerio de las
Mujeres Solteras, lejos de la Iglesia de la parroquia, designado
para ellas.
“En el afio de Cristo de 1M6, el 37 de Enrique VIH, esta hi­
lera de stea» de Southwark lué abatida por orden del rey, pro­
clamada al son de trompetas, quitándoseles los privilegios, no
pudlendo ya ser usadas como búrdeles comunes, debiendo los ha­
bitantes someterse a normas buenas y honestas, como los de Otros
lugares de este reino, etc.”
Este extracto ilustra la antigüedad de los húndeles,
pues nótese que ya en 1161 estas costumbres hablan sido
practicadas “ desde tiem po Inmemorial” . Muchas de las
prácticas predilectas de los poseedores de prostíbulos de
hoy, como la de retener en su poder a las pupilas, según
lo demuestra la prohibición de este estatuto, eran igual­
mente antiguas. Tales son el encarcelamiento virtual de
las prostitutas y las cargas por pensión y alojamiento,
l a disposición por la cual una prostituta debía yacer
con su cliente toda la noche estaba, probablemente, des­
tinada a evitar al público el fastidio de las frecuentes
Idas y venidas a todas horas de la noche. La prohibición
de la solicitud, aún hoy vigente en Inglaterra, es digna
de notarse en una época tan temprana. No menos in te­
n san te es la cláusula de la ley que prohíbe la conser­
vación de la m ujer enferma, siendo ésta la más antigua
regulación registrada en país alguno contra la difusión
A tm aÜ E M D DB LOS LUPAWASXS 686
de las enfermedades venéreas. La abolición de estos bur-
delea por Enrique V IH , en el afio 1546, se debió, sin duda
alguna, a la agitación religiosa, pues la misma cosa es-
toba ocurriendo en otras partes de Europa donde la Re­
form a había ganado terreno.
Este Intento de desarraigar la prostitución estuvo con­
denado al fracaso, pues el resultado de ello fué la difu­
sión de la práctica desde Southwark a todo Londres.
Leemos también en Stow que los regidores que tenían la
supervisión de los baños estaban obligados a tom ar rigu­
rosas medidas para evitar que la prostitución ganase te­
rreno y a disponer que los jóvenes y las personas dudosas
fuesen excluidos de los baños de mujeres. La m ala repu­
tación que gozaban los baños públicos consto en el frar
caso del proyecto de Feter Chamberlen para el estable­
cimiento de los mismos de un extremo a otro de In ­
glaterra en el año, 1649, siendo la proposición rechazada
por el Parlamento sobre fundamentos morales (H irsch).
Ho obstante, los baños públicos continuaron siendo cen­
tros de prostitución hasta el siglo X V IH .
E l 10 de mayo de 1650, el partido Puritano, que con­
sideraba la prostitución como un crimen, obtuvo una ley
tendiente a suprimir los “ pecados detestables del incesto,
del adulterio y de la fornicación” . L a fornicación se re­
prim ía con tres meses de cárcel, seguidos por caución
bajo fianza por buena conducta. Cualquier alcahuete o
alcahueta o persona que guardase un prostíbulo, debía
ser vapuleado, colocado en el cepo, marcado con un hie­
rro candente con la letra B (baw í, en Inglés, alcahueto
o alcahuete) y enviado a prisión por tres años. L a rein­
cidencia se castigaba con la muerte. En el debate par­
lam entarlo sobre esta ley salvaje, Hem y M artin predijo
la ineficacia de la misma (Amos, pág. 524). Esta predic­
ción se cumplió, pues el intento del partido Puritano de
establecer la religión y la m oral por decreto pronto se
frustró por la reacción de la Restauración, periodo de
disolución en que el adulterio y el concubinato abierto
se pusieron de moda. Sin embargo, estas medidas puri­
 S86 E nciclo ped ia S ix u a l
tanas tienen un Interés histórico considerable, puesto
que el sistema inglés actual con respecto a la prostitu­
ción fué derivado gradualmente de ellas. El libertinaje
abierto de la Restauración fué, a su vez, sucedido por la
austeridad del católico romano James y la corte decorosa
de Guillermo y de María. Sin embargo, la Inmoralidad
desenfrenada, de larga data, era Incurable en plazo breve:
fué meramente reprimida, desplazada a los subsuelos,
dándose así un gran impulso a la prostitución secreta.
Ha sido siempre una regla en el Derecho civil inglés que
ei guardar o frecuentar prostíbulos podía encausarse
como un perjuicio común, y en los años 1752,1755 y 1756
se votaron una serie de leyes represivas proveyendo a la
facilitación de los procesos.
Después de la Restauración y durante el siglo X V m ,
cuando estaba de moda Im itar a la Kigh Ufe francesa y
había una continua emigración de caballeros de la alta
sociedad inglesa a París, libertinos como Qeorge Selwyn
y el duque de Queensberry introdujeron en Inglaterra la
vida mundana del otro lado del canal. Durante y después
de la Revolución Francesa, el número de aristócratas
franceses que buscaron refugio en Inglaterra también hi­
cieron fam iliares al populacho las costumbres francesas.
La prostitución no fué menos afectada por esta causa
que las, otras esferas de la vida. El barrio francés de
Londres, alrededor de Leicester Square, ha permanecido
hasta el presente como uno de los centros de prostitu­
ción, y la influencia de los franceses sobre la inmora­
lidad de Londres está reconocida aún por los escritores
franceses. (Rémo, pág. 250).
En el siglo X V III la prostitución vinculada a los tea­
tros estuvo en su apogeo. Los principales puntos de re­
unión fueron a l principio las vecindades de D m ry Lañe
.y Covent Gardea; más tarde el Haymarket y la Regent
Street, que fué eliminada durante los años 1813 y 1820.
Innumerables prostitutas acostumbraban recorrer las
callea y solicitar a los clientes con un gesto silencioso o
algunas figuras ingeniosas de lenguaje. Por el año 1830
R e p r e s ió n in ú t il 587
las calles más frecuentadas estaban llenas de prostitu­
tas aun a la luz del día. En los docks de Londres se
hallaban presentes en gran cantidad las prostitutas de
las clases más inferiores, especialmente a la llegada de
los buques, que seguían con frecuencia a otros puertos
ingleses, para tentar a los marinos cuando éstos desem­
barcaban.
Durante el siglo X V IH , en la mayoría de los países
europeos vieron la luz algunos sistemas de regulación es-
tadual de la prostitución, que comprendían, por lo co­
mún, la autorización de prostíbulos, la supervisión po­
licial y el examen médico obligatorio de las pupilas. Esto
implicaba una doble moral, pues era siempre a las mu­
jeres y jamás a los hombres a quienes se aplicaba la re­
gulación. Para los ingleses, con su pasión por la idea de
la libertad personal y de la Inviolabilidad del hogar, él
sistema era repugnante y fué, además, obstaculizado por
las provisiones de la ley de hábeas corpus del año 1670.
Las facultades de la policía están estrictamente lim i­
tadas y definidas y sólo puede ella penetrar en una casa
privada en el caso de una infracción definida de la ley
o con la autorización de un magistrado. Más aún: los
prostíbulos están prohibidos por ley y la alcahuetería es
un delito punible. Debemos mencionar ahora el Intento
de Introducir el sistema continental de regulación es-
tadual de la prostitución en Inglaterra, que duró de 1864
a 1886. Toda la historia de esta lucha famosa está con­
tenida en las obras de Scott y de Hammond, de las
cuales tomamos el siguiente resumen.
A principios de la segunda mitad del siglo pasado, los
estragos de las enfermedades venéreas en el ejército y
la armada eran m otivo de una ansiedad general, y,
en 1862, el Alm irantazgo y el M inisterio de Guerra desig­
naron una comisión m inisterial, con la presidencia de
Whltbread, que recomendó el tratam iento de hospital
voluntario para las mujeres. Se destinó para el caso una
pequeña subvención, que no conformó al personal mé­
dico. En 1864 fué presentado en el Parlamento, por Lord

698 ElVCXCLOFZDIA a iz u n
Clarence Paget, un proyecto de ley, que eventualmente
se sancionó, siendo ésta la primera de las leyes sobre
enfermedades contagiosas. No hay otra versión de de­
bate alguno, en una u otra Cámara, sobre él proyecto. La
ley se refería a las once ciudades de guarnición: Ports-
mouth, Plymouth, Woolwlch, Chatham, Sheemess, A l-
dershot, Colchester, Shorncllffe, The Curragh, Cork y
Queenstown, y debía durar tres años. Dicha ley proveía
que, dentro de las ciudades indicadas, un superintendente
o Inspector de policía podía inform ar ante un juez de paz
que tenía razones para creer que determinada m ujer era
ruta prostituta común. El juez estaba facultado entonces
para ordenar que la mujer fuese examinada por un mé­
dico, pudiendo ella, en caso de sufrir alguna enfermedad
venérea, ser detenida en un hospital, a los efectos del
tratamiento, durante un período no mayor de tres me­
ses. Podía la m ujer evitar la necesidad de presentarse al
tribunal firm ando una sumisión voluntaria. Otra comi­
sión ministerial, designada para Investigar las enferme­
dades venéreas, recomendó, dos años después, el aumento
de rigor de la ley de 1884, y un proyecto ulterior, pre­
sentado por Lord Clarence Paget se aprobó, como la se­
gunda ley sobre enfermedades contagiosas, en 1866. Por
esta ley, un juez de paz podía ordenar a una mujer, de­
latada como prostituta común, a someterse a revisacio­
nes médicas periódicas durante un año. La m ujer podía
firm ar una sumisión voluntaria si deseaba evitar la
prueba del tribunal. El periodo máximo de detención en
un hospital se elevó a seis meses, y a los distritos com­
prendidos se agregó Windsor. Un proyecto para exten­
der la ley a Londres y a los distritos con representación
parlam entaria que quisiesen aplicarla, fué rechazado,
pero una comisión de la Cámara de los Lores recomendó
hacer extensiva la ley a otras once ciudades de guar­
nición. La Cámara de los-Comunes designó luego una
comisión para considerar la extensión de las leyes y, en
1869, fué sancionada una tercera ley sobre enfermedades
contagiosas. Esta ley se refería a dieciocho ciudades,
Lmts pbkvxntivas 689
siendo las adicionales Canterbury, Dover, Gravesend,
Maldstone, Winchester y Southampton. La disciplina se
hizo más rigurosa y el máximo de detención en el hos­
pital se elevó a nueve meses.
La situación creada por estas leyes está descripta por
Hammond (pág. 123), de la siguiente manera:
“Así que en dieciocho ciudades inglesas e irlandesas
estaba ahora en vigor un sistema parecido a los sistemas
empleados en los estados continentales. La mujer que
una vez había caldo en manos de la policía era anotada
en un registro y tenía que someterse a revisaciones mé­
dicas periódicas. La policía empleada para la adminis­
tración de este sistema no era local, sino una policía es­
pecial reclutada para estas ciudades de las fuerzas po­
liciales metropolitanas. Los prostíbulos no eran autori­
zados y no recibían el reconocimiento oficial, sino una
disposición que consideraba delictuosa la admisión de
una mujer enferma por parte de un guardián de pros­
tíbulo, y el uso que la policía hacia con los encargados
de prostíbulos al administrar la ley la colocó, con res­
pecto a éstos, en nuevas y peligrosas relaciones.*'
lia administración de las leyes conducía a flagrantes
abusos y escándalos públicos. Toda mujer, de quien un
policía juraba tener razones para creerla prostituta, es­
taba prácticamente perdida. La inform ación inculpando
a una m ujer podía venir de cualquiera que desease ven­
garse de una vieja inquina. Había también quejas de
la manera apresurada, inadecuada y descuidada en que
se hacia él examen médico y de las escenas que tenían
lugar en las calles cuando las mujeres esperaban en h i­
lera para ser revisadas. En cambio, había muchas per­
sonas, entre ellas médicos eminentes como W illiam Ac-
ton, que creían genuinamente en los resultados benefi­
ciosos de las leyes y que fundaron, para hacerlas exten­
sivas a todo el país, una asociación, siendo el doctor
Berkeley H ill el prim er secretario de la misma. Algunas
de las ventajas proclamadas eran la disminución de la
Incidencia de las enfermedades venéreas entre los ma-
590 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
rinos y los soldados y un mejoramiento de la salud, del
comportamiento y de la moral de las mujeres. Sin em­
bargo, muchos hombres ilustres que empezaron abogando
por el sistema, se convencieron después de la inmora­
lidad del mismo y adoptaron el criterio opuesto en las
controversias.
Uno de los primeros líderes en la agitación por la abo­
lición de esas leyes fuá Daniel Cooper, secretarlo de la
Sociedad Liberadora de las Mujeres y los Niños. Se for­
maron dos asociaciones: la Asociación Nacional Pro De­
rogación, que contaba entre sus miembros al eminente
abogado Sheldon Amos, y la Asociación Nacional de Mu­
jeres Pro Derogación, que en 1869 editó un manifiesto
firmado por 124 mujeres, entre las que se encontraban
H arrit Martineau, Florence Nightingale y Josefina But-
ler. Esta última se convirtió en líder del movimiento,
que asumió de súbito un carácter nuevo y apasionado.
Josefina Butler era una oradora elocuente y una mujer
de carácter noble y valiente. Sus adictas eran atraídas
principalmente de tres grupos distintos. En primer lugar
se contaban las mujeres que anhelaban con firm eza los
derechos de las mujeres y la Igualdad sexual, así como
las que se movían simplemente por piedad. En el se­
gundo grupo estaban las pensadoras del movimiento tra-
deunlonista, pues las víctim as de las leyes sobre las en­
fermedades contagiosas eran mujeres de su clase. Las
primeras mujeres que ingresaron al Parlamento, como
Thomas Burt, eran abolicionistas. El tercer grupo de
adhesión estaba formado por las iglesias organizadas, en
prim er lugar los friends y los weslcyanos, pero más
tarde, por el año 1873, toda la Iglesia protestante se
afirm ó contra las leyes. En 1870 el movimiento aboli­
cionista editó su propio periódico, The Shield, que el mis­
mo año recibió un gran estímulo debido al fracaso elec­
toral de S lr Henry Storks, sostenedor de las leyes, en dos
elecciones parciales consecutivas, las de Newark y de
Colchester.
En 1870 se designó una comisión real para Investigar
A b o l ic io n is t a s t a n t ia b o lic io n is t a s 591
el efecto de las leyes sobre enfermedades contagiosas,
sufriendo un rudo golpe la causa de los abolicionistas
debido a la actitud hostil adoptada por ellos contra esta
comisión. E l alegato presentado ante la comisión era de
naturaleza contradictoria y el informe, publicado en 1871,
no convencía. Las principales recomendaciones eran:
1 ) Suspender el examen médico periódico, y 2) Que el
sistema de la ley de 1864 se readoptase en los distritos
Incluidos y también en Londres y otros lugares que qui­
siesen aplicarlo. Aunque todos los miembros de la co­
misión firm aron este informe, muchos de ellos agregaron
declaraciones en realidad contradictorias. Otro error
táctico cometieron también los abolicionistas al rechazar
el apoyo al proyecto de ley de Bruce de 1872-73, porque
aunque proveía la abolición de las leyes sobre enferme­
dades contagiosas, contenía otras cláusulas que ellos
desaprobaban. E l proyecto de abolición de Fowler, como
el de Bruce, fué rechazado.
Por esa ¿poca el movimiento abolicionista recibió un
adepto de valor en la persona de James Stansfeld, ex
ministro de gabinete, que, deliberadamente, dejó de lado
su carrera política a fin de poder entregar todas sus ener­
gías a este movimiento. En 1879 la exposición de slr Pope
Hennessey, gobernador de Hong Kong, dé los males del
sistema de registro y regulación en esa colonia, levantó
una nueva ola de sentimiento a favor de la derogación
de las leyes sobre enfermedades contagiosas. En 1879 ae
designó una comisión mixta, que, finalmente, se pro­
nunció en 1882. E l inform e de la mayoría, firm ado por
diez miembros, estaba en favor de las leyes y no sugería
m ejora alguna. E l Informe d e la minoría, firm ado por
Stanfeld y otros cinco miembros, afirmaba que las enfer­
medades venéreas en el ejército nacional no habían dis­
minuido bajo estas leyes, que las misma» se habían acre­
centado entre las mujeres registradas, que el único bien
realizado por la policía empleada en el cumplimiento de
las leyes estaba por encima de sus deberes y que se rea­
lizarla m ejor por otros medios y que las objeciones m il-
592 EVCICLOPXDIA S lX U A L
glosas, morales y constitucionales a las leyes estallan bien
fundadas. Debido a la tenaz y paciente labor de Stans-
íeld en desacreditar las conclusiones de la mayoría, su
propio inform e de m inoría ganó la batalla, pues en 1883
la Cámara de los Comunes votó una resolución desapro­
bando el examen médico obligatorio de las mujeres. Com­
prendiendo que después de esto la Cámara de los Co­
munes no votaría el dinero requerido para la revisación
obligatoria, el gobierno retiró la policía especial que ha­
bía estado administrando las leyes. Finalmente, en 1888,
las leyes fueron abolidas.
Exceptuando la regulación relativa a los stews de
Southwark, a que nos hemos referido más arriba, y la
"Regulación 40d” , de 1918, que mencionaremos más ade­
lante, las leyes sobre enfermedades contagiosas fueron el
único intento de regulación estadual de la prostitución
hecho jamás en Inglaterra. Podemos resumir ahora bre-
vemente la posición actual de la ley Inglesa con respecto
a la prostitución. La ley de enmienda al Código Penal
de 1885, según la reform a de 1912, estimaba una felonía
el tener "conocim iento cam al" de una niña menor de
trece años y un delito en el caso de una muchacha entre
los trece y los dieciseis años. L e procuración y la deten­
ción de muchachas menores de veintiún años o su sepa­
ración de la patria potestad con propósitos inmorales, o
la retención de los vestidos de las mismas a fin de obli­
garlas a permanecer bajo contrato con fines inmorales,
como asi también el explotar un prostíbulo, o el perm itir
a sabiendas el arriendo de una propiedad para ser utili­
zada como prostíbulo o para la prostitución habitual, son
también delitos. Esta ley está todavía en vigor. La ley
de vagancia de 1824, parte tercera, se refiere a las pros­
titutas comunes que se comportan de manera escanda­
losa e Indecente en los lugares públicos, y la ley de 1847
sobre las cláusulas de la policía de la ciudad, parte vigé­
sima octava, a las prostitutas comunes que vagan e im­
portunan a los transeúntes con fines de prostitución. La
ley de vagancia de 1808 pena el delito, por parte de un
La actual l s y in g l e s a 593
hombre, de vivir con las ganancias de una prostituta.
I a ley de niños de 1908 excluye a los mismos de los pros­
tíbulos y de la compañía de cualquier prostituta común
o reputada. L a ley sobre la consolidación de los permisos,
de 1910, prohibe a la persona que obtiene alguna licencia,
perm itir a sabiendas que sus locales sean el punto de
reunión habitual de las prostitutas reputadas o que sean
utilizados como prostíbulos. La ley de los clubs (provi­
siones tem porarias) de 1915 prohibe aimllarmente él uso
de clubs autorizados como lugar de reunión de prostitu­
tas. Esta fué una medida del tiempo de la guerra y con­
tenia referencias específicas respecto a los miembros del
ejército y la armada. O tra medida legislativa motivada
por el aumento de la prostitución durante la guerra fuá
la "Regulación 40d” , que hemos mencionado, agregada a
la ley de defensa del Reino en 1918, por la que se obli­
gaba a una m ujer a someterse a la revlsación médica,
mediante la acusación de un miembro de las fuerzas de
Su Majestad de haber sido infectado de enfermedad ve­
nérea por ella. Tal regulación reincorporaba, en efecto,
el examen obligatorio que habla sido rechazado por la
ley Inglesa, y fué tan Impopular que se revocó después
de haber estado en vigencia solamente ocho meses. El
tráfico de mujeres y de niños está comprendido en la
Ley de Niños (empleos en el extranjero) de 1913, que
prescribe el permiso de un magistrado como necesario
para sacar del país a las mujeres menores de dieciséis
años con propósitos de "canto, juego, realizaciones o exhi­
biciones por dinero” , y en la Alien* Order de 1920.
La ley inglesa, por lo tanto, no reconoce a la prosti­
tución como tal, sino que castiga solamente ciertos de­
litos vinculados a ella. La alcahuetería y todas las formas
de explotación con propósitos Inmorales se castigan con
las penalidades más severas. Tener un prostíbulo o per­
m itir que las propiedades arrendadas se utilicen como
tal, está prohibido, y para un proceso por esa causa n i
siquiera es necesario probar que los locales son usados
por "prostitutas profesionales” o que el propietario no
59 4 E n c i c l o p e d i a S e x u a l
saca beneficio alguno con la prostitución; basta solar
mente que los locales se usen a sabiendas para las relar
dones sexuales ilícitas. Sin embargo, la prostitución
misma, entendida entre prostitutas y clientes, sólo se cas­
tiga cuando el proceso de lograr al cliente se realiza de
modo que ofenda la m oral pública, y por tal motivo la
solicitación en público está prohibida. Esto se aplica tam­
bién a los hombres.
Después de la guerra ha habido un cambio considera­
ble, no quizá en la cantidad total de la prostitución, sino
en los métodos adoptados. Esta situación está resumida
por H all:
" L a característica sobresalien te d e la prostitución a c tu a l en
O r a n B r e t a ñ a es la redu cción del n ú m ero de p ro stitu tas p ro fe ­
sion ales y el In crem en to e n el nú m ero de la s am ateurS. H a y , In ­
du d ablem en te, u n a d e m a n d a re d u cid a d e h o m b re s p a r a los s e r­
vicios d e la prostitu ción p ro fesio n a l, lo que pu ed e deberse, en
p a r le (a u n q u e n o ten go p r u e b a s ), al d ecrecim iento de l a e m ­
b riagu ez y a la extensión g r a d u a l d e la s e sferas del In terés y
d e la s p osib ilid ades recreativas. P e ro l a explicación p rin c ip a l de
l a m en o r d e m a n d a d e p ro stitu tas p ro fesio n a les es la in tro m i­
sión en el c am p o profesion al d e la s am ateu rs o, com o aqu éllas
la s lla m a n , " la s m u c h a c h a s decentes". E n o tras p a la b ra s , pu ed e
u n h o m b re en nuestros d ia s te n e r o p o rtu n id a d e s de relaciones
sexu a les p rom iscu as c o n m u c h a c h a s d e s u p ro p io g ru p o social a
quienes é l conoce, o c u y a am ista d p u ed e rá p id a m e n te lo g r a r ; y
h a y m étodos p o r los cu ales, en el cu rso de la co nversación , se le
co m u n ica el hecho. A u n q u e com ú n m en te p a g a é l p o r s u sa tis­
fac ció n , el p a g o asum e la fo r m a de u n regalo, de u n alm u erzo
o d e u n paseo en a u to m ó v il . E l episodio parec e m en os co m er­
c ia l y su giere m i s p asió n y e sp o n tan eid ad que u n episodio si­
m ila r c o n u n a p ro stitu ta p ro fesio n a l, y p o r esta ra z ó n es, p o r
lo com ún, In fin ita m e n te m á s atractivo . A d e m á s, p u e d e n o h a ­
b e r p a g o a lg u n o y todo el episodio ser deseado p o r a m b a s parteo
y recip ro cam en te satisfactorio 1’ . . .
El desarrollo del transporte a motor ha desempeñado
un rol considerable en la práctica de la prostitución. La
rápida relación establecida entre las prostitutas y sus
clientes se hace con frecuencia desde un automóvil, que
conduce el hombre lentamente a lo largo y cerca de las
El a m o r a f ic io n a d o 595
veredas, invitando a las muchachas a subir. Los taxis
son también usados a menudo, hasta cierto punto, por
las prostitutas profesionales, así como por las amateurs,
con la consiguiente disminución de la solicitud callejera.
Aunque Flexner definió en 1914 la prostitución como “ un
problema urbano", hay evidencias, según Hall, que en
algunas partes de la Inglaterra rural ambas formas de
la promiscuidad, la pagada y la amateur, están muy di­
fundidas. La forma asumida por la primera es por lo
común la recepción de los hombres por una mujer, en la
casa de ésta, o per una mujer y su hija. Donde las habi­
taciones no son aprovechables, bastan los almiares o los
setos. La promiscuidad amateur se conoce en muchas
aldeas y se la atribuye a la facilidad con que pueden ob­
tenerse los elementos anticoncepcionales (1).
(1 ) E n m a te ria d e prostitución parec e conven ien te m en ­
c io n a r l a cuestión de la p ro stitución m a s c u lin a , qu e h a a u m e n ­
ta d o o, de todos m odos, se h a puesto m á s en eviden cia d u ­
ra n te lo s últim os añ o s. H a y en L o n d re s u n n ú m e ro d e cen tros
de p ro stitución m ascu lin a, sien d o q u izá e l p rin cip al lo s a lre ­
dedores del P lcca d llly C ircus, d on d e la s “p ro stitu tas” so n p rin ­
cipalm en te civiles. H y d e Parle es u n cen tro d e prostitución
m a sc u lin a ; el com ercio lo re a liz a n allí, en su m a y o r p a rte , los
soldados, p a rtic u la rm e n te los d e ciertos regim ientos. P ra c t ic a n
éstos s u com ercio p rin cip alm en te en tre el H y de P a rir C o m e r y
l a A lb e r t O a t e , en la p a r t e s u r d e l p a rq u e y a lre d e d o r del
M a r b le A rc h , en la p a rte norte. L a v ecin d ad d e a lgu n os de
lo s g r a n d e s cu artele s es ta m b ié n fre c u e n ta d a p o r u n nú m ero
d e p ro stitu tas h o m b re s y h a y o tros cen tros d e prostitución
m a s c u lin a c e rc a d e a lg u n a s de la s g ra n d e s estaciones de f e ­
rro carril.
C en tro s sim ilares d e p ro stitución m ascu lin a, en u n a m en o r
«■ c a la , d esde luego, existen en m u c h as ciu d ade s provin ciales y
p u eb lo s y so n p articu larm en te notorios en alg u n o s d e lo s p u er­
tos de m a r, — N . H .

LA T R A TA DE BLANCAS
L a d b ro d e J o se fin a B u tler. — L a le y á e en m ie n d a át C ódigo
P e n a l d e 1891. — A c u e rd o intern a cion a l' pa ra la supresión del
trá fico d e esclavas b la n c a s fir m a d o e n 'P a r te en 1904. —
l a L ig a
d e las N acion es, encargada de la supervisión d e la eje cu c ió n d e
los acuerdos relativos al trá fico de m u je r e s y de n M o *. — l a
C o n v e n c ió n In tern a cio n a l d e G in e b r a fir m a d a p o r tre in ta y tfe s
te ta d o s. — M I lib ro d e B . B arris, pu blica do e n 1988, qu e co ntiene
e l In fo r m e d e l cu erpo d e expertos. — d e p o sició n d e l trá fico i n ­
te rn a c io n a l p o r A lb e r t L o n d res. — C ó m o s e realiza e l tráfico, — mujeres y niñas con propósitos Inmorales en el exterior.
l o e principales países Im portadores y exportadores. — XI tráfico
n o existe, prácticam ente, en Ingla terra. —
M e d id a s adoptadas en
o tros palees para p o n erle fin . — l a s condiciones en el L e ja n o
O rle n te . — l a * p ro stitu tas c h in a s y japon esas. —l a * m u jeres
h in d ú es n o son v ic tim a s del tráfico in tern acion al. — C a u s a s d e l
tráfico e n el O rien te. — C om p lica ción causada p o r los factores
econ óm icos y p o r las co stu m b res V las tradiciones sociales. —
Sugestiones presentadas p o r ¡a com isión investigadora da l a l i p a
d e la s N acion es. — Bibliografía.
Josefina Butler, en el curso de su campaña contra las
leyes sobre enfermedades contagiosas ya descriptas, ex­
puso el hecho de que existía un tráfico regular para él
abastecimiento de muchachas inglesas a loa prostíbulos
continentales autorizados, en consideración a las tarifas
o comisiones pagadas por loa poseedores de prostíbulos a
las personas que procuraban las muchachas. Su exposi­
ción k fundamentaba en la Investigación y él Informe
(1881) de dos cuáqueros, Alfred Dyer y Oeorge Glllet.
Esta investigación condujo a la aprobación de la ley de
enmienda al Código Penal de 1885, que fué suficiente
para poner fin en Inglaterra al tráfico de esclavas trian-
Omaiozacsók os la txata dk bu sc as 597
cas. Esta ley, como lo hicimos notar más arriba, consi­
dera un delito punible, castigado con penas severas, el
procurar a una muchacha menor de veintiún años con
propósitos Inmorales, no sólo dentro de Inglaterra, sino
también para el extranjero. Esta ley sirvió de modelo en
los debates Internacionales ulteriores. 8e inició un. mo­
vim iento para la supresión del "tráfico de esclavas blan­
cas” ( 1 ) , como se le designaba, y, merced a la labor de
Alexander Coote, en Inglaterra, y dét senador Bérenger,
en Francia, dicho movimiento ganó prestigio en muchos
países. Realizóse en Londres un congreso en 1809, con
el auspicio de la Vigüance Associatlon, a consecuencias
del cual el gobierno francés convocó en París, en 1902,
una conferencia oficial, y, en 1904, los delegados de doce
naciones firm aron en la misma ciudad un acuerdo in­
ternacional para la supresión del tráfico de esclavas blan­
cas, comprometiendo a sus respectivos gobiernos a tomar
ciertas medidas administrativas contra la procuración de
Una ulterior convención Internacional fué firm ada en
París en 1910, por trece naciones. L a cuestión mereció
una posterior atención cuando se publicó el libro de
Abraham Flexner, Prostítution fn ¿taropé.
Cuando se instituyó la Liga de las Naciones, después
de la guerra, se incluyó un artículo (23) en el pacto
que confiaba a la Liga la supervisión de la ejecución dé
los acuerdos respecto al tráfico de mujeres y de niños,
y, en 1921, la Liga convocó en Ginebra una conferencia
Internacional, a la que asistieron representantes oficiales
de treinta y cuatro naciones. Treinta y tres naciones fir ­
maron entonces una convención internacional suplemen­
taria a los acuerdos anteriores. Se designó una comisión
consultiva, que recomendó, en 1923, que, "estando pen-1
(1 ) L a C on fe re n c ia In te rn a c io n a l d e 1921 recom endó el
rech azo d e cata designación, p o r cu an to p a re c e ría excluir a las
ra z a s n e g ra , cobriza y am arilla , ig u alm en te afectad as. Propuso
en su lu g a r el térm in o 'T r á f i c o d e m u je r e s j n iñ o s". — N . EL
598 E nciclo ped ia Sexu al
diente la abolición del sistema de la regulación estadual,
ninguna mujer extranjera fuese empleada o perm itida a
ejercer su profesión de prostituta en ningim a casa auto­
rizada*’. Algunos países obraron conforme a esta reco­
mendación. En la misma sesión, la comisión propuso la
redacción de un cuestionario a los gobiernos acerca de
las casas de prostitución autorizadas, proveyendo las res­
puestas un m aterial de información considerable. Final­
mente, la comisión votó una resolución que condujo a la
designación de un cuerpo de expertos que debía hacer
una investigación en la materia. El inform e de esta in­
vestigación fué publicado en dos partes, en 1927, y la
substancia del mismo ha sido resumida en un libro de
H. Wilson Harris, editado en 1928. En el mismo afio apa­
reció una notable exposición del tráfico internacional de
esclavas blancas, de Albert Londres, obra de un literato
que, en un estilo gráfico, a veces humorístico, describió
los métodos empleados por los traficantes Internacio­
nales. Estos traficantes se dividen en cuatro categorías:
el principal, que generalmente es el propietario de un
prostíbulo; la madama, que administra el prostíbulo; el
caften, que vive de las ganancias de una o más prosti­
tutas, y el intermediario, que a veces procufa y trans­
porta las mujeres a los caftens y a las madamas. Estos
cuatro tipos cooperan a menudo cuando ello conviene
a sus propósitos; hay entre ellos cierto grado de cama­
radería y tienen lugares de reunión reconocidos en las
diferentes capitales. No hay pruebas, sin embargo, de una
organización Internacional.
El tráfico existe en gran escala porque en algunos
países las mujeres extranjeras son más solicitadas que
las nativas. En la América latina, por ejemplo, parecen
preferir a las mujeres francesas más que a las otras. Otra
razón es la existencia en algunos países de un exceso de
hombres sobre las mujeres en la población. Es esto, nue­
vamente, cierto en algunas partes de Sudamérica. Fué
demostrado por Josefina Butler, aclarándose mucho más
posteriormente, que la existencia de casas autorizadas
L e g is la c ió n in t e r n a c io n a l 599
alienta el tráfico. Sin ellas, en realidad, debe el tráfico
disminuir, pues las muchachas que viajan a un pais ex­
tranjero hallarían d ifícil ganar lo suficiente como para
satisfacer a sus explotadores, solicitando clientes en las
calles o en los cafés. Las victim as del tráfico son en su
m ayoría mujeres ya prostituidas en sus respectivos paí­
ses, aunque hay numerosos casos de muchachas que
contraen matrimonio legal o ficticio con un caften y des­
cubren demasiado tarde que no se trataba sino de un
mero subterfugio tendiente a facilitar su salida de su
país de origen y la entrada al lugar de destino, a fin de
practicar la prostitución a beneficio de su supuesto es­
poso. Existen también casos de muchachas que se con­
tratan en el extranjero como artistas, cantantes, camare­
ras, bailarinas, etcétera, y que descubren a su llegada que
la prostitución form a parte de sus deberes. Algunas veces
esto lo saben ya las mujeres, pero otras, no. En otros
casos, vuelven los compromisos a ser enteramente ge-
nuinos, pero las mujeres‘se acongojan en su peregrina­
ción y, desamparadas y sin dinero, no tienen otra alter­
nativa que volver a la prostitución para ganarse la vida.
Las principales “ rutas de tráfico” parecen ser de Europa
a la Am érica latina y el norte de Africa, siendo los paises
de exportación más importantes, Francia, Polonia y Ru­
mania, y los principales países de importación, Brasil,
Argentina, Uruguay y Egipto. El mencionado cuerpo de
expertos se ocupó solamente de las condiciones en Euro­
pa, las dársenas mediterráneas y Norteamérica, pero, se­
paradamente, se designó una comisión investigadora so­
bre el tráfico en el Oriente, que se pronunció en 1932. El
inform e se analiza más abajo.
Es alentador saber que en Inglaterra, gracias a las
leyes estrictas y a su administración meticulosa, el trá­
fico de mujeres inglesas no existe prácticamente, hecho
éste que se corrobora por el número extremadamente
reducido de prostitutas inglesas en el extranjero.
En octubre de 1933, una conferencia diplomática, re­
presentando a veintiséis Estados, fué convocada por la
600 ENCXCLOPX-D1& S e x u a l
Liga de las Naciones en Ginebra, que adoptó la conven­
ción internacional para la supresión del tráfico de mu­
jeres mayores de edad. Esta convención fué firm ada por
los representantes de veintidós Estados, que acordaron
hacer punible el delito de procurar, “ aun con su consen­
tim iento, a una m ujer o muchacha mayor de edad para
ser enviada a un país extranjero con propósitos Inmo­
rales” . E l térm ino “ p aís" incluye las colonias, los protec­
torados y los territorios soberanos o dependientes*
Los acuerdos internacionales de 1904 y de 1810, la
convención de 1921, que abarca las provisiones de aque­
llos dos, y la convención de 1938, que deroga la edad
lím ite de veintiún aftas, facilitan razonablemente la plena
acción y cooperación internacionales, pero, desgraciada­
mente, no todos los países los han firmado, o, habiéndolo
hecho, no han ratificado los acuerdos. La opinión uni­
versal, sin embargo, está ahora enteramente convencida
de la existencia del tráfico y desea que se tomen todas
las medidas posibles para poner fin al mismo. Las me­
didas adoptadas para el logro de esta finalidad son:
1) El establecimiento en cada país de una autoridad
central, a fin de coordinar la inform ación y establecer co­
rrespondencia con las autoridades similares de los otros
países; 2) La supervisión en los puertos y estaciones de
ferrocarril importantes; 3) La repatriación de las pros­
titutas extranjeras; 4) La supervisión de las agendas que
se ocupan de dar empleo a las mujeres y a las muchachas
extranjeras; 5) E l empleo de las mujeres policías. Todas
estas medidas están siendo tomadas, en m ayor o menor
grado, y más o menos eficazmente, en algunos países, y
una o más de ellas en la mayoría. Sin embargo, aun
cuando fuesen ellas aplicadas eficientem ente en todos los
países, la campaña contra el tráfico de mujeres tendría
solamente un éxito lim itado en tanto persista el sistema
de prostíbulos autorizados. En algunos países, notable­
mente Polonia, Alem ania y Checoeslovaquia, se han abo­
lido recientemente los prostíbulos autorizados, con exce­
lentes resultados.- N o obstante, otras países muestran
El tháfico sm Ohiehtk 601
poco Interés en hacerlo. Es por esta razón que la oc­
tava asamblea de la L iga de las Naciones, realizada en
setiembre de 1927, adoptó una resolución por la cual se
“solicita a la Comisión de Tráfico de Mujeres y de Niños
examinar en la brevedad posible la cuestión de la con­
veniencia de recomendar a todos los gobiernos la abo­
lición del sistema de prostíbulos autorizados” .
Nos referiremos ahora a las condiciones en el Lejano
Orlente. E l inform e de la comisión investigadora de la
L iga de las Naciones sobre el tráfico de mujeres y de niños
en el Oriente fuá publicado en 1934. Se descubrió que
existe un tráfico enorme, pero que está limitado, para
la m ayor parte de las mujeres asiáticas, de un país a oteo
de Aria. E l mayor número de victim as corresponde por
mucho a la zaza china, riendo la siguiente en impor­
tancia numérica la nacionalidad japonesa (japonesas,
coreanas y form osanas). Siguen a éstas las rusas, mu­
jeres de la Rusia asiática, que no son consideradas occi­
dentales. E l tráfico de mujeres occidentales hacía el
Oriente, otrora considerable, ha disminuido grandemente
en los últim os años. N o escapan a l tráfico las mujeres
malayas, anamltas, siamesas, hindúes, irakesas, persas y
sirias, p a o su cantidad es mucho menor que las víctimas
chinas y las Japonesas.
Se encontraron prostitutas chinas en todos los terri­
torios del Lejano Oriente, y tan lejanos como la India. E l
mayor número se halló en la M alaya inglesa, algunas
pocas en las Filipinas, la India O riental holandesa y la
India. Las prostitutas Japonesas, muchachas geishas o
camareras, incluyendo las coreanas y las formosanas, no
se encontraron en cantidad apreciable fuera de sus pro­
pios países, excepto en aquellas partes del norte de China,
tales como Shanghai, Tientsln, Mukden y Harblu, donde
hay colonias Japonesas considerables. Las prostitutas
rusas, compañeras de baile y camareras, provenientes de
la Rusia Asiática, fueron halladas, con pocas excepcio­
nes, solamente en China. Fuera de las islas Filipinas no
es posible hallar a las mujeres filipinas. Solamente cua­
 602 E *t cíe l o p £ di a S exual
tro prostitutas anamltas se encontraron fuera de la In ­
dochina, en Bangkok, pero en los últimos años el número
era mayor. Se hallaron a las siamesas en varias ciudades
de la Malaya inglesa. Aparte de algunas en la Malaya
Inglesa, las mujeres hindúes no son victimas del tráfico
internacional. Las prostitutas de nacionalidad persa fue­
ron encontradas, fuera de Persia, principalmente en el
Irak y la India Inglesa, y las de Irak-Arabi, de Palestina
y de Siria, en' la India. Prostitutas occidentales de varias
nacionalidades fueron halladas principalmente en la
India, Siria, Persia, Indochina, Shanghai y Manila.
Las causas más importantes del tráfico en el Oriente
son la ignorancia y la pobreza de las mismas victimas o
de sus padres, la demanda de grandes grupos de hombres
que viven solos en el extranjero y (causa principal) la
codicia de los explotadores, deseosos de aprovecharse de
la miseria y e l hambre sexual humanos. La actividad de
los traficantes y de los explotadores de prostíbulos en el
Oriente es particularmente fácil debido al hecho que sus
victimas son a menudo muy jóvenes, y a consecuencia
de la educación tradicional en la obediencia a la auto­
ridad de los padres, peculiarmente desvalidas. Las mu­
chachas se procuran, a menudo, directamente de los pa­
dres, particularmente los de las chinas, quienes, debido
a la pobreza extrema, prefieren vender a sus hijas antes
que verlas m orir de hambre. Hasta el año 1929 no hubo
registro civil en China, y era, por lo tanto, fácil a los
traficantes pasar como padres o parientes de las mu­
chachas. En las Indias Orientales holandesas las medi­
das gubernamentales estrictas han hecho más d ifícil la
actividad de los traficantes. En el Japón las agencias es­
peciales de empleo para las prostitutas son permitidas, y
esto se aplica también a los contratos para los prostíbu­
los extranjeros. Una antigua costumbre, la de adoptar
muchachas con la intención de educarlas como geishas,
ha sido ahora prohibida por ley en todo el imperio ja­
ponés. El abuso del matrimonio mahometano y de las
leyes de divorcio facilitan a los traficantes un método
M e d id a s ds contbol 603
eficaz para la provisión de mujeres, a los efectos de la
prostitución, desde las Indias Orientales holandesas a
Singapur. Pueden ellos casarse con sus victimas una
hora antes de la partida, llevarlas a Singapur como es­
posas legales y divorciarse una hora después del arribo.
EH problema del tráfico de mujeres y de niños en el
Oriente está muy complicado por los factores económicos
y las costumbres y tradiciones sociales, factores que han
de ser tenidos muy en cuenta en cualquier Intento de
solución. Las sugestiones principales de la comisión In­
vestigadora de la Liga de las Naciones son las siguientes:
1. — La designación de autoridades centrales en China
y en Persia y una mayor colaboración entre tales auto­
ridades, de un extremo a otro del Orlente.
2. — La designación de un mayor número de mujeres
empleadas protectoras.
3. — La adopción de una política más constructiva
respecto a la inmigración menor.
4. — Una más estrecha cooperación entre los emplea­
dos chinos y las autoridades de las colonias extranjeras
en China, ■particularmente en Shanghai.
5. — La actividad preventiva con los rusos del Lejano
Oriente.
6. — La abolición de los prostíbulos autorizados o re­
conocidos. Esto ya se ha realizado en las Indias Orien­
tales holandesas, en varias ciudades de China, en las F i­
lipinas, las colonias inglesas de Malaca y Singapur, los
Estados Malayos Federados, Hong Kong, la India Inglesa,
Burma, Ceylán y Palestina.
7. — Colaboración de las autoridades con las misiones
y los organizaciones privadas.
F I N
 B I B L I O G R A F I A

Wiliiam Acton. — Prostitution considered tn its moral, social

and sanitary aspects. Londres (John Churchil), 1857. Se­
gunda edición 1870.
S heldon A mos. '— A comparative survey o} the latos in forcé
fo r the prohibition, regulation and llcensing o¡ vice in En-
gland and other countris. (Stevens and Sons}, 1877. (Ci­
tado por Bloch y por Scott).
Xvam Bloch. — Díe Prostitution. Berlín. (Louis Marcus), I. Bd. I N D I C E
1912. ir. Haelfte-, I. Haelfte, 1925.
Abraham Flexneb.— Prostitution in Europe. Londres (Drant Ri­ Prefacio de la edición inglesa................... 0
chards) , -1914.
Gladys Mary Hall. — Prostitution: a survey and a chatienge. INTRODUCCION
Londres (Williams and Norgate), 1983.
J. L. Y Barbara IJammond. — James Stansfcld, a Victorian cham- Cap. I. La evolución del amor..................... 11
pión of sex equality. Londres (Longraans, Green and Co.i, Cap. II. Descripción de los aparatosgenitales mas-
H. Wilson Harris. — Human merchandise: a study of the inter- cullpo y femenino ................................ 20
national traffic in women. Londres (Brnest Benn), 1928.
Aucusx K irsch. — Bioyraphisches Lexikon üer hervorragenden PRIMERA PARTE. — INICIACION V DESARROLLO SEXUAL
Aerzte aller Zeiten und Voelker. 2, Aufl., Berlín und Wien
Urban und Schwarzenbcrg), 1929, I, 874. Cap. III. La sexualidad en los nlfios............... 31
L eague of N ations , — International Conference on Traffic in Cap. IV. La Ilustración sexual.................... 30
Women and Children. General report on the work of the Cap. V. "Pecados de Juventud".................... 74
conference. G in eb ra. 1921 (C. 227, : i . 168, 1921, I V » . Cap. VI. Consecuencias de la masturbación........... 100
L eactje of N ations . — Report of the spectal Body of Experta on Cap. VII. Pubertad............................ 120
Traffic in Women and Children. Ginebra, 1827. En dos par­ Cap. VIH. El tránsito de la puericia a la pubertad en
tes (1927, IV, 2, y 1927, IV, 2, II). la mujer ............................................ 129
League of Nations. — Commission of Enquiry into Traffic fn Cap. IX. De la adolescencia a la edad adulta......... 143
Women and Children in the East. Report to the Counctí.
Ginebra, 1932. (1932, IV, 8). Summary of dítto, 1934, SEGUNDA PARTE. — LA COPULA
(1934. IV, 3).
L eague of N ations . — Records of the diplomatic Conference con­ Cap. X. El amor .............................. 155
cerníng the Supprcsston of Traffic in Wr.men of Full Age. Cap. XI. El amor no es ya un misterio .............. 163
(Ginebra, oct. 9 al 11 de 1933). Ginebra, 1933. (1933, IV, 6). Cap. XII. La atracción sexual .................... 168
Albert L ondres. — The Road to Buenos Aíres. — Londres (Cons­ Cap. XIII. El besuqueo y otros juegos de am or......... 177
table) ,'1928, Cap, XIV. El acto sexual ......................'............... 187
B. F. Remo. — La vie galante en Angtetene. Pág. 250. (Citaao Cap. XV. La noche de bodas .. 208
por Bloch, II. Bd., I. Haelfte, 355).
Bentam In Scott. — A State iniquity: its rise, extensión and TERCERA PARTE. — LA PROCREACION
overthrow.
Jhon Sxow. — A Survey of London, 1598. Edit. por John Mortey. Cap. XVI. El milagro de la procreación .............. 225
Londres (George Routlcdge and Sons), 1890, págs. 370-371. Cap. XVII. ¿Varón o mujer? .................... 231
Cap- XVHI. Higiene de la mujer embarazada .......... 237
Cap. XIX. Psicología de la mujer embarazada.......... 245
Cap. X X , "P arirás tus lujos con dolor" ................... 251
Cap. X X I. El cuidado de la madre después del parto . 258
Cap. X X II. Parto prematuro, malparto y a b o r t o ....... 265

C U A R T A PARTE. — T E C N IC A Y F IS IO L O G IA C O NC EPCIO N A L

Cap. XXTU. ¿Tiene la mujer días de inmunidad concep­

cional? .......................................................... 217
Cap. X X IV . El deseo de tener h i jo s ... ............................ 281
Cap. X X V . Prevención del e m b a ra z o ....................... 299
Cap. X X V I. L a impotencia en e! hombre ................... 321
Cap. X X V II. L a frigidez en la mujer ... ........................ 333
Cap. X X V III. La alquimia del a m o r ....... ........................ 357
Cap. X X IX . L a declinación sexual en ambos sexos. . . 389
Cap. X X X . El problema del rejuvenecimiento .......... 393

Q U IN T A PARTE. — LAS A B ER R ACIO N ES SE X U A LE S

Cap. X X X I. Desviaciones de finalidad ......................... 407

Cap. X X X II. Desviaciones de objeto .............................. 437
Cap. X X X III. Conclusión ................................................... 484

SE X T A PARTE. — ENFERM EDADES VENEREAS

Cap. X X X IV . L a gonorrea ............................................... 491

Cap. XXXV. L a siíLUs ...................................................... 502
Cap, X X X V I. Prevención de las enfermedades venéreas. 512
Cap. X X X V II. Otros trastornos de los órganos sexuales , 521
Cap. X X X V Iir. En el consultorio del ginecólogo .............. 526

A P E N D I C E

Cap. X X X IX . L a prostitución .......................................... 545

Cap. X L. L a prostitución en Inglaterra .................. 581
La trata de b la n c a s ..................................... 591
B ib lio g r a fía ............................................................................... 604
 EL M A T R IM O N IO
PERFECTO

Th. Van de Veld.r*

Et autor ha escrito la guía

más completa, más autorizada,
para orientar lo mismo al hom­
bre que a la mujer en la solu­
ción de todos aquellos proble­
mas de la vida sexual que
aquejan a tantas parejas huma­
nas y son causa de infidelidad,
desajustes, y la separación o el
divorcio.
En EL MATRIMONIO PERFEC­
TO no se ha descuidado ningún
aspecto de las relaciones se­
xuales, desde la explicación
sencilla y clara del mecanis­
mo y las técnicas de la unión
sexual hasta las anormalida­
des, las “ aberraciones" y las
perversiones que hacen de es­
te aspecto de la vida humana
un factor tan decisivo para de­
terminar la constitución sico­
lógica y afectiva de la pareja-
Desde su aparición, este li­
bro a constituido un éxito por
las virtudes a que nos hemos
referido. Son incontables las
ediciones que en muchísimos
idiomas se han hecho de ella
y, consagrada ya por el tiem­
po, sigue siendo la obra clási­
ca en su género. Por eso, la
e d it o r ia l Ep o c a la ofrece al
público, seguro de que seguirá
siendo objeto de la buena aco­
gida que le dio el público des­
de la primera vez que vio la
luz.
EDITORIAL
E P O C A , S. A.