O lugar do intelecto na fé cristã.

Ednardo Chagas.

Qual é o lugar do intelecto na vida cristã? Na vida do cristão deve haver um

lugar para a razão? A resposta é sim! Na vida de um verdadeiro cristão sempre
haverá espaço para a razão [Intelecto]. O intelecto deveria ocupar a mais alta
posição na vida de um cristão, porém jamais é visto como autônomo às escrituras.1
Podemos entender que ninguém irá ser salvo por meio da razão, Deus não irá
salvar somente aqueles que tiverem uma intelectualidade elevada, somos salvos
com razão, mas não pela razão. Não é o poder intelectual que leva o cristão a
salvação e sim a graça de Deus. Apesar disso, o intelecto é importante na vida do
cristão e no próprio cristianismo. O cristianismo é atacado pelos seus ferozes
inimigos que gritam aos quatro ventos que o cristianismo é uma fé sem razão, uma
fé que não tem pensadores, talvez por desonestidade digam isso ou talvez pela
falta do intelecto no meio cristão, de toda forma o intelecto deve ocupar um lugar
bem elevado na vida de um cristão que procura ser firme.
O intelecto nem sempre é usado para o bem. A razão nem sempre é
favorável a fé. Muitos usam a razão para justificarem seus pecados, muitos usam a
razão para distorcerem as verdades bíblicas, mas por que acontece isso? Por que
vemos alguns homens inteligentes usando a razão para distorcer as verdades de
Deus e ainda mais para justificarem seus desejos vaidosos? Essas coisas
aconteciam no tempo em que o apostolo Pedro escreveu sua segunda carta, era
contra isso que ele também lutava. (2Pe). Hoje ainda lutamos contra isso, homens
com certa intelectualidade usando-a para o mal, a grande maioria dos falsos
mestres são para a maioria homens “racionais”. Como é o caso no liberalismo.
Esses homens distorcem a verdade das escrituras porque têm uma
intelectualidade completamente corrompida. O intelecto que os falsos mestres e
que os outros homens têm e que com eles negam a Jesus está completamente
corrompido por que está a parte das escrituras. Como Lloyd Jones afirma: a razão
jamais pode está autônoma à escritura. A razão que está à parte das escrituras é
uma razão inútil e corrompida! Não há verdades na razão a menos que ela esteja de
acordo com as escrituras sagradas. Por esse motivo que a racionalidade é tão mal
vista no meio cristão atual, por acreditarem que razão ou/e a intelectualidade
acaba afastando as pessoas de Deus ou acaba que de certo modo tornando as
pessoas incertas a certeza de Deus. O que essas pessoas que pensam dessa forma
precisam entender é que se a razão afasta uma pessoa de Deus ou o torna cético
em relação à pessoa e as coisas de Deus, esta razão é corrompida e não procede da
parte de Deus.
Na fé cristã, há verdades que são supra-racionais e que exigem certo tipo de
humildade daqueles que se aproximam de tais verdades, mas até mesmo esta
humildade e reconhecimento são uma forma de intelecto. Precisamos entender
que a nossa racionalidade tem um limite, não podemos entender tudo por meio da
razão, não somos como os racionalistas que crêem que só devemos acreditar
naquilo que foi compreendido pela razão, pois se assim fossemos em muito nós
não creríamos nas escrituras, pois não temos respostas para tudo o que está nela.

1
As dimensões da espiritualidade reformada, Antonio Carlos Costa, p. 91.
 Fica uma dúvida, por que o intelecto é tão importante para o cristianismo?
Por que o intelecto tem que está presente na vida de um cristão e ainda mais tem
que ocupar um lugar elevado? Por que é tão importante para o cristão obter
conhecimento? Por que o cristianismo é racional, embora não seja racionalista.
Apesar de sabermos que muito da fé cristã pode se compreender por meio da
razão sabemos que sempre estamos dependendo da iluminação do Espírito para
podermos reagir com racionalidade e, também acreditamos no caráter paradoxo
da fé cristã e que nem tudo nessa fé pode ser totalmente compreendido por meio
da razão.
Mas o conhecimento também é crucial para a fé cristã por outro motivo:
“Nenhum objeto pode vir ao coração a não ser pela porta do entendimento. E não
pode haver nenhum entendimento espiritual sem que primeiro haja um
conhecimento racional”. 2 A espiritualidade está completamente ligada à
racionalidade, como Edwards disse não se pode haver nenhum conhecimento
espiritual sem que haja antes um conhecimento racional. Precisamos conhecer
racionalmente para termos um conhecimento espiritual posteriormente. Como um
exemplo disso, podemos pensar sobre o amor. Como poderemos amar a Deus ou
até mesmo ao próximo sem o conhecimento? Não se pode haver amor sem
conhecimento. “não está de acordo com a natureza da alma humana amar um
objeto que é inteiramente desconhecido” 3
Por este motivo é que o intelecto deve ter um lugar elevado no coração do
cristão, tendo o cuidado para não transformar esse intelecto em ídolo e tendo
cautela de entender que a razão jamais pode estar à parte das escrituras. A razão
jamais está sozinha, ela jamais é autônoma, é completamente dependente das
escrituras. A nossa intelectualidade além de limitada também é dependente.
Dependemos da ação do Espírito Santo para agirmos com racionalidade, pois foi
Deus que nos criou e também é ele que nos capacita de intelectualidade.
O convite feito aos cristãos modernos é de serem cristãos pensantes.
Cristãos que usam a intelectualidade para o bem da fé. a intelectualidade deve
ocupar um lugar de destaque em nossas vidas como filhos de Deus, devemos
buscar crescer no conhecimento (2 Pe 3.18). Não devemos ser dominados por ele,
mas usá-lo a nosso favor não é uma má idéia. Usar o conhecimento para ajudar aos
outros, para ensinar aos outros está completamente de acordo com a vida cristã.
Devemos ainda ter o cuidado de não transformar o conhecimento num fim
em si mesmo. O conhecimento que não gera frutos para a nossa fé ou para os
nossos próximos é um conhecimento inútil e que de nada vale, pois ele é um fim
em si mesmo. O conhecimento para nós filhos de Deus tem que ser utilizado para
algo útil, para trabalhar no e para o reino. Devemos usar todo o nosso
conhecimento para gerar frutos bons.
Por fim, para encerrar esse texto fica o conselho: busquemos o
conhecimento, busquemos a racionalidade, pois até mesmo para conseguirmos
amar verdadeiramente é necessário que amemos intelectualmente. Ou seja, para
amarmos de verdade (Espiritualmente) é necessário o conhecimento por meio do
intelecto. Que a racionalidade tenha um lugar reservado em nossas vidas, não se
tornando ídolo e nem tomando o tempo do senhor, mas que também não seja
ignorada e esquecida.

2
GERSTNER, John. The rational biblical theology of Jonathan Edwards – vol. 1. P. 225-226.
3
Ibid 223.