Reflexiones y aportes "La educación Prohibida"

Con respecto al documental “La educación prohibida” puedo decir que la educación
tradicional o bancaria que hemos recibido, siempre ha estado enfocada a enseñar a los
estudiantes simplemente a leer, escribir, hacer tareas, a calificarlos cuantitativa o
cualitativamente, a que ganen o reprueben las materias, el año académico, y de ahí no
pasa esta educación. Así, la estructura de este tipo de educación implementada por los
Estados es una élite que domina, que controla, de obediencia, un proceso mecánico y
simplemente está centrada en los contenidos curriculares y nada más. Así que, el que
no sabe leer y escribir no está educado, el que no aprende o no gana se queda atrás
del que sabe, esto es lo que nos ha enseñado el sistema tradicional. Aquí, también es
muy importante resaltar del documental que “la estructura básica del sistema promueve
valores opuestos” como la desigualdad, la competencia, el materialismo, el
individualismo, la discriminación y la exclusión social.
A partir de esta problematización sobre la educación tradicional, es aquí donde la
escuela debe de ir más allá de la reproducción de conocimientos, pues debe ser un
espacio de formación individual y colectiva, de construcción de sí mismo, de
construcción y relación con el otro, de potenciar y cualificar las habilidades humanas, y
como propone Freire según el autor Viscarret (2007, p. 223) “la educación debe ser una
práctica de reflexión y liberación que parte del interior del individuo para que se
desarrolle como sujeto de acción y de decisión, como creador de cultura e historia con
capacidad de pensar y reflexionar críticamente, de expresarse, de pronunciarse” .
Además para Freire, la educación debe estar dirigida al desarrollo de la conciencia
crítica, en el que el educando toma conciencia de sí mismo y de su entorno. La
educación es comunicación, es un proceso de diálogo. Así, frente a la concepción
bancaria de la educación tradicional, en la que no se tiene en cuenta los saberes y las
experiencias de los educandos, ni por supuesto sus aportaciones, Freire propone un
modelo educativo basado en la dialogicidad del ser humano. Dialogicidad que pretende
acabar con la educación como sistema de domesticación, de opresión, de imposición de
conocimientos y saberes desde una determinada posición de poder como es la del
educador en la educación bancaria.
También me parece importante resaltar del documental que la escuela no es sinónimo
de educación, pues la educación es territorio del aprendizaje profundo, porque aprender
es un reto a lo desconocido, y “estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de
crearlas y recrearlas” según Freire, por lo que el ser humano es un todo y requiere una
visión global, una educación integral y holística. Además, es muy interesante la
propuesta que se plantea en este documental sobre “la educación sin escuela” como
un aprendizaje libre, un autoaprendizaje colaborativo y autodirigido, de lo cual se deriva
que la educación es comunicación, toma de decisiones, participación individual y
colectiva, porque el aprendizaje es una continua trasformación interna del ser humano.
Por último, del documental surgen algunos cuestionamientos importantes sobre la
educación como: ¿Hasta qué punto la escuela ayuda a desarrollarnos individual y
colectivamente? ¿Por qué se condiciona y limita el aprendizaje? ¿Por qué educar con
amenazas y tensiones? ¿Por qué no educar de otra forma? ¿Cuál es el objetivo de la
educación: aprender conocimientos o desarrollar más capacidades humanas?
Las respuestas a estos interrogantes nos aproximan a lo que realmente debería ser el
objetivo de la educación.

El conocimiento cambia permanentemente, pero los sistemas educativos no han

cambiado, continuamos inmersos en un sistema tradicional, en el que se han
diseñado reglas para medir los objetivos, para comparar los diferentes aprendizajes
frente a unas escalas estandarizadas. Pero ¿qué es lo que se intenta medir? y ¿para
que? Cada persona es única con sus propios valores, entonces un número es el que
nos define la calidad de persona que somos, en donde unos son los ganadores y
otros los perdedores. En la escuela, tiene prelación las competencias, el
individualismo, el materialismo, y esto no es coherente con la estructura educativa
que se busca, pero esto es lo que realmente se enseña.

Para comprender mejor, el tipo de educación que estamos desarrollando, nos

debemos remontar al tipo de educación que se desarrollaba en Atenas, en las
academias de Platón, donde la instrucción era obligatoria, donde se realiza un
modelamiento de la conducta del individuo desde el dolor.

En el s. XVII, nace la escuela prusiana con un concepto de una educación pública

gratuita y obligatoria y que es la escuela que conocemos hoy, la cual es heredada
del modelo espartano, que buscaba construir un pueblo dócil, obediente y
preparados para la guerra y donde la obediencia es lo más importante. Este modelo
exitoso fue adoptado y copiado por muchos países.

La escuela nace en un mundo positivista, regida por una economía industrializada,

como respuesta a la necesidad de contar con trabajadores preparados, con la idea
de un menor esfuerzo, creando obreros inteligentes.

El modelo de producción industrial era perfecto para copiarse en la escuela, en

donde la educación de un niño era comparable a la manufactura de un producto,
donde había que desarrollar una serie de pasos determinados en un orden
específico, con una separación en diversos grados escolares y en cada una de estas
etapas, se preparan determinados contenidos. Este modelo de escuela se ha creado
a imagen y semejanza de las prisiones y fábricas, en el que las personas se
convierten en números, con el desarrollo de unos contenidos homogéneos y en
donde todos tenemos que saber lo mismo. Al sistema y a los Estados no les
preocupa el ser humano.
Los currículos se convierten en una guía ordenada para organizar el conocimiento a
impartir y los objetivos son diseñados y colocados desde fuera del niño. No se tiene
en cuenta sus propios intereses. En este modelo hay que estudiar para pasar el
examen. La escuela fue creada, considerando que el niño está vacío que no tiene
conocimiento y así poder modelar al ser humano.

El concepto de educación es diferente al de la escuela. Todos los niños nacen con

capacidad de crear y es en la escuela en donde se puede acompañar el proceso para
reforzarlo o para frustrarlo. Desde que los niños nacen, tienen la capacidad de
explorar su entorno, absorben información permanentemente de su entorno. La
cultura de los padres y todo lo que los rodea afectan directamente su aprendizaje. A
los 5 años, los niños son curiosos, creativos y son capaces de pensar en formas
diversas, pero más tarde estas capacidades, sencillamente se pierden.

Si no se disfruta el proceso de aprendizaje, entonces éste no podrá existir, el cual

se desarrolla a voluntad y por curiosidad. Aprender es un complejo proceso en el
que el descubrimiento es fundamental. Aquí entra la idea de aprender de la
naturaleza y la tarea del educador es mostrar diversas situaciones en un entorno
real, para que el estudiante se sorprenda, precisamente para que el aprendizaje se
genere. El mismo niño puede corregirse a sí mismo, luego de cometer errores o
puede ser corregido por otros niños, pero no por el docente.

Las pretensiones son romper esquemas, focalizados en trabajos de áreas en un

sistema educativo que está en constante cambio los cuales son medibles,
cualificables y observables, estos en muchos casos genera conflicto a nivel cognitivo
ya que se evidencia que se esta educando es para la competencia, generando
individualismo y como lo manifestaba Freire, no nos podemos educar solos
necesitamos del otro.

La enseñanza no se puede basar únicamente en una representación simbólica, a los

estudiantes se les evidencia al igual que a muchos docentes, una predisposición por
asistir a la escuela, lo cual genera un mal ambiente y unos resultados mediocres
que no cumple con los objetivos esperados.

Las emociones cumplen un papel importante donde los conocedores del tema que
aplican este tipo de pedagogía coinciden en que el amor es pieza fundamental
dentro del proceso, y no ver el amor como un factor externo poco necesario donde
solo te amo si logras coincidir con lo que digo.

La escuela ha sido vista como si fuera una cárcel para los niños, donde son aislados
y separados dependiendo del nivel o curso en el cual deba estar, pero evidenciando
algunos casos comparables de escuelas rurales, los jóvenes que comparten con
niños de diferentes edades generan un vínculo muy fuerte donde los más grandes
protegen a los pequeños y el aula común se tiene como un ambiente agradable que
favorece la interrelación y permite romper los paradigmas de adiestramiento
(similar a los caninos) en donde se da un instruccionismo paso por paso de lo que
se tiene que hacer.
El arte en sus distintas dimensiones, genera una integralidad no fragmentada en el
proceso formativo del educando, el contacto, la experiencia, el actuar de forma
espontánea, científica artística y humanística aumentando así su desarrollo
emocional. Éste joven cuando se siente querido y reconocido, controla el miedo y
expresa hacia donde quiere proyectar su destino al verse respetado en su
autonomía. El documental enfatiza la represión cuando la rectora se quiere imponer
ante los estudiantes para que no expresen su opinión ni en discurso o carteleras
informativas, bloqueando así la expresión de estos, y lo único que los muchachos
quieren, es ser la autoridad en su propia vida.

La capacidad de encontrar habilidades humanas se hace a partir de la interrelación

con el otro, en donde si se tiene alguna dificultad en una área, no debe quedarse en
esta situación, sino buscar el apoyo de otros que tengan habilidades y las puedan
potencializar y así se puede ser hábil al apoyar a otro que no lo sea.

La educación prohibida es una muestra que los jóvenes de la actualidad no están

conformes con lo que se les está dando, están exigiendo más participación y menos
presión del docente sin un fundamento coherente que bloquea el desarrollo integral
de la educación que necesitan y quieren recibir.