Homosexualismo - Metapedia

29/1/2018 Homosexualismo - Metapedia
Homosexualismo
De Metapedia
El homosexualismo u homosexualidad (del griego, homo "igual", y

del latín, sexus "sexo"), es un trastorno psicológico del desarrollo de la
identidad sexual caracterizado por el conjunto de comportamientos y
prácticas basadas en la atracción erótica hacia individuos del mismo
sexo. Este trastorno psico-sexual se encuadra dentro de las parafilias, y
en general ha sido históricamente considerada por la sociedad como
socialmente inmoral y antinatural.
La homosexualidad femenina se denomina comúnmente como

La Bandera "LGBT" o "Bandera del
lesbianismo. El bisexualismo o bisexualidad es la atracción erótica arcoiris", es el símbolo del
hacia ambos sexos, y por lo tanto implica una condición homosexual, homosexualismo activista y político que
en mayor o menor grado, dependiendo del individuo. busca trastocar los fundamentos básicos
de la sociedad a favor de una minoría que
La desclasificación oficial de la homosexualidad como trastorno en los apologiza una serie de trastornos
manuales de salud en 1973, fue resultado exclusivo de la presión psicosexuales y reclama para ella
política de los grupos activistas gay y no producto de la investigación supuestos derechos de igualdad en
científica[1][2][3]. detrimento de la mayoría.
En los últimos años la acción del Lobby homosexual en la política y la

influencia de los activistas gays en la cultura y en los medios ha aumentado. La campaña propagandística que
promueven busca que la homosexualidad sea reconocida en la sociedad como una "opción aceptable y respetable"
y como "una variante normal de la sexualidad humana". El movimiento político gay ha influido de forma
determinante en la opinión pública, logrando la mayoría de sus objetivos tales como redefinir el concepto legal del
matrimonio, debilitar el concepto tradicional de la familia, promover la adopción legal de niños y la legalización de
la pederastia.
Desde el punto de vista biológico, la especie humana se encuentra entre las que se reproducen únicamente de
manera heterosexual, es decir entre personas de distinto sexo. La homosexualidad por el contrario, es incapaz de
engendrar vida y no tiene ningún propósito biológico definido, aunque se ha pensado que su función principal
podría ser la de contrarrestar la sobrepoblación. Sea esto último cierto o no, la homosexualidad siempre ha
consistido en un fenómeno excepcional por la sencilla razón de que, de haber sido la norma, la especie humana
habría desaparecido hace siglos, por ello no es normal en términos de orden natural. La normalidad, dice el Dr.
Joseph Nicolosi, es "aquello que cumple una función conforme a la propia naturaleza"; y esto es el concepto de
orden natural. Los sexos iguales son incompatibles por condiciones intrínsecas y naturales; en razón de la
anatomía y la fisiología, por lo que los sexos iguales no fueron 'diseñados' para su mutua unión.
Contenido
1 Definición como enfermedad
2 Estudio académico de la homosexualidad
2.1 Terminología
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2.2 Estadísticas
2.3 Psiquiatría
2.4 Causas
2.4.1 Factores innatos
2.4.1.1 Simon Le Vay y el "cerebro gay"
2.4.1.2 Michael Bailey y Richard Pillard
2.4.1.3 Dean Hamer y el "gen gay"
2.4.2 Factores adquiridos
2.4.2.1 Contaminación ambiental
2.4.2.2 Experiencias durante la infancia
2.5 Consecuencias médicas de la actividad homosexual
2.6 Tratamiento
3 Homosexualismo militante
3.1 Terminología
3.2 Desclasificación de la homosexualidad como
trastorno
3.3 La farsa del Estudio Kinsey
3.4 Teorías pseudocientíficas
3.4.1 La "teoría" de la existencia de varios géneros
3.4.2 Teoría Queer
3.5 Homosexualidad y estado civil
3.6 Adopción de niños por parte de homosexuales
3.7 Homosexualidad y abuso sexual infantil
3.8 Desinformación y adoctrinamiento escolar
4 Arma ideológica para el genocidio blanco
5 Legislación
5.1 Ley rusa contra la propaganda gay
6 Algunos hechos sobre el homosexualismo
7 Artículo de opinión
7.1 Introducción
7.2 La “homosexualidad” animal
7.3 La conducta sexual humana
7.4 El gen de la homosexualidad
7.5 El papel del médico
8 Referencias
9 Artículos relacionados
10 Enlaces externos
11 Videos
Definición como enfermedad

Se define la enfermedad como una alteración de la salud [4], y la salud como el estado en que el organismo ejerce
normalmente todas sus funciones [5]. La enfermedad sería, pues, un estado en el que el organismo no cumple con
normalidad todas sus funciones. Teniendo en cuenta que las tres funciones vitales de todo ser vivo son la nutrición,
la relación y la reproducción, la condición de homosexual se podría considerar una enfermedad basada en una
alteración de la última función, ya que los comportamientos homosexuales truncan la continuidad de la especie.
Una objeción hecha desde diversos sectores del marxismo cultural a esta definición es que la sexualidad del
individuo y su reproducción son cosas totalmente distintas, y que, por tanto, alguien que tenga una orientación
sexual distinta a la que es propia de la especie humana no tiene por qué ser considerado un enfermo. Asimismo,
añaden que, en los tiempos que corren, existen muchas formas de que un homosexual pueda tener hijos sin
relacionarse con alguien del sexo opuesto. Lo primero es posible refutarlo aferrándose a la definición de
sexualidad, la cual establece que la sexualidad es el conjunto de comportamientos y actitudes relacionados, entre
otras cosas, con la realización de la función de reproducción [6]. En cuanto a lo segundo, la refutación es más
simple aún: el hecho de que existan medios para suprimir los efectos de una enfermedad no quiere decir que dicha
enfermedad deje de ser tal. Un broncodilatador puede hacer pasar los efectos del asma, pero no por ello el asma
deja de ser una enfermedad. Por la misma razón, aunque un homosexual pueda reproducirse de diversas maneras,
no por ello dejaría de ser un enfermo de acuerdo con la definición de enfermedad.
Estudio académico de la
homosexualidad
Terminología
El término homosexual fue acuñado en 1869

por el escritor austriaco Karl-Maria Kertbeny y
popularizado más tarde por el psiquiatra
Richard Freiherr von Krafft-Ebing en
Psychopathia Sexualis de 1886.
Estadísticas
La mayoría de los estudios concluyen que los

homosexuales representan entre un 2% y 3% de
la población total[7]. Esta proporción destruye Estudiantes homosexuales de la Universidad Complutense de
por completo la afirmación de que el Madrid difunden una pancarta que promueve el asesinato de
homosexualismo es una "variante normal de la heterosexuales.
sexualidad", y en cambio reafirma que en
realidad se trata de una desviación.
Estados Unidos
El National Health and Social Survey de Estados Unidos concluyó que sólo el 2,8% de los hombres y el
1,4% de las mujeres creen ser homosexuales o bisexuales; esto es, del orden del 2% de la población total
adulta incluyendo los bisexuales.
Una base muy rigurosa es la encuesta del CDC de Atlanta llevada a cabo por la Oficina del Censo de los
EE.UU. para el Centro Nacional de Estadísticas sobre Salud del Centro para el Control de Enfermedades, en
base a 10 mil entrevistas trimestrales. La pregunta utilizada en este caso es si ha tenido relación con algún
hombre al menos desde 1977. El resultado se sitúa en menos del 3% como norma[7].
Encuesta del National Opinion Research Center para el Gobierno de Estados Unidos sobre 1.537 adultos.
Sólo el 0.6% mantuvo relaciones homosexuales permanentes[7].
Encuesta del Instituto Alan Guttmacher para hombres de 20 a 39 años, para los que el 2,3% afirma haber
tenido una experiencia homosexual y sólo el 1% con carácter exclusivo[7].
Francia
El gobierno francés encuestó a más de 20 mil adultos con el resultado de que el 4,1% de los hombres y el
2,6% de las mujeres había tenido relaciones homosexuales alguna vez a lo largo de su vida, y de sólo el
0,7% y el 0,6% para hombres y mujeres respectivamente para relaciones homosexuales exclusivamente[7].
Canadá
Sobre 5.514 estudiantes menores de 25 años el 98% era heterosexual, el 1% bisexual y el 1%

homosexual[7].
Chile
Estudio Nacional de Comportamiento Sexual (Gobierno de Chile – Ministerio de Salud - CNS de Chile –
ANRS de Francia) sobre 5.407 encuestados en el año 2000, el 0,2% declararon ser homosexuales y el 0,1%
bisexuales[8].
Brasil
Sobre un universo de 3.324 encuestados en el año 1999, el 1,4% declaró ser homosexual o bisexual[9].
Dinamarca
Estudio aleatorio danés sobre 1.373 hombres, sólo un 2,7% tuvo una experiencia homosexual[7].
Noruega
Estudio aleatorio entre 6.300 personas. Un 3,5% hombres y 3% mujeres contestaron que habían tenido
alguna experiencia homosexual en su vida[7].
Psiquiatría
Richard von Krafft-Ebing, uno de los padres de la psiquiatría moderna y a quien el propio Sigmund Freud
reconocía como su autoridad, consideró a la homosexualidad incluso como una enfermedad degenerativa en su
Psychopatia Sexualis de 1886. Los trabajos científicos de Freud, tras la llegada del psicoanálisis, resultaron en una
postura que consideraba patológicas, no sólo a las prácticas, sino incluso a la mera condición homosexual. Por
ejemplo, en sus Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad (1905), Freud incluyó la homosexualidad entre las
perversiones o aberraciones sexuales -en sus propios términos- equiparadas al fetichismo, la zoofilia, la necrofilia,
o las prácticas sádicas o masoquistas. A juicio de Freud, la homosexualidad era una manifestación de la falta de
desarrollo sexual y psicológico que se traducía en fijar a la persona en un comportamiento previo a la madurez
heterosexual. Si bien existe una carta de Freud de 1935 (Carta a una madre americana) que se usa a menudo para
demostrar que el médico judío cambió de opinión al respecto de la homosexualidad, pues en ella, expresó que la
homosexualidad "no es un vicio, ni un signo de degeneración, y no puede clasificarse como una enfermedad".
Psicoanalistas como Alfred Adler y Carl Gustav Jung, se pronunciaron al respecto, de una manera más estricta. Los
posteriores psicoanalistas no sólo no modificaron estos juicios sino que los acentuaron a la vez que aplicaban
tratamientos para la inclinación homosexual. Por ejemplo, en los años cuarenta del siglo XX, Sandor Rado afirmó
que la homosexualidad era un trastorno fóbico hacia las personas del sexo opuesto, por lo que se consideró
susceptible de ser tratada como otras fobias. Ya en los años sesenta Irving Bieber y otros psiquiatras, partiendo del
análisis derivado de la experiencia de trabajar con un considerable número de homosexuales, afirmaron que la
homosexualidad era un trastorno psicológico derivado de relaciones familiares patológicas durante el período
edípico. Por otra parte, en esa misma década Charles Socarides defendía la tesis de que la homosexualidad se
originaba en una época pre-edípica y que por lo tanto resultaba mucho más patológica de lo que se había pensado
hasta entonces. La posterior relativización y negación de esos juicios médicos procedió de científicos como el Dr.
Alfred C. Kinsey, cuyas tesis fueron severamente criticadas por la ciencia psiquiátrica desde entonces. Los estudios
de Kinsey alimentaron la revolución sexual y 50 años más tarde, la sexualidad del "todo está permitido" ha
penetrado en todas las instituciones del mundo.
Causas
Existen diversas hipótesis sobre las causas de la homosexualidad. Las más contempladas bien se pueden clasificar
dentro de dos conjuntos de factores: los endógenos y los exógenos. Los endógenos o innatos son aquellos que
engloban aquellos factores genéticos, biológicos, neurológicos, por disfunciones hormonales innatas, etc. Los
exógenos o adquiridos se identifican con aquellos factores psicológicos, ambientales, que incluirían las
experiencias durante el desarrollo en la infancia, la influencia y relación con los padres, etc., así como también la
presencia de desproporcionados niveles de estrógenos (hormonas femeninas) en los alimentos y el ambiente.
Factores innatos
Muchos simpatizantes de la causa gay han querido defender una causa genética de la homosexualidad pensando
que así podría validarse una idea que últimamente ha ido extendiéndose gradualmente, aún fuera de círculos no
homosexuales, que argumenta que si la homosexualidad es innata y no adquirida, entonces ésta no es susceptible
de ser cambiada, y que siendo así sería una conducta natural del ser humano, por lo que se acabaría definitivamente
con su consideración como una patología, trastorno o desorden. Los homosexuales militantes usan frecuentemente
esta idea de la supuesta predisposición genética como una excusa para justificar su comportamiento. Sin embargo,
aún cuando la homosexualidad fuese determinada genéticamente, también son condiciones genéticas el síndrome
de Down o el daltonismo, y no por ello significa que no son patologías, mismas que además, como la
homosexualidad, responden a una incidencia estadística similar. Más o menos hace veinte años en los Estados
Unidos se hablaba del "gen gay", o del "cerebro gay", pero en realidad, ningún estudio ha demostrado tales
conceptos.
Los estudios más difundidos acerca de un posible factor genético de la homosexualidad, son los efectuados por
Simon Le Vay, en 1991, y Dean Hamer, en 1993, sin embargo, ninguno de estos estudios han podido ser
reproducidos satisfactoriamente[10] y hasta ahora no existe evidencia sobre un supuesto "gen gay". Especialistas en
sexualidad humana como William Masters y Virginia Eshelman Johnson, sostienen desde mucho antes que la
teoría genética de la homosexualidad ha sido en general descartada.[11]
Numerosos autores que han revisado cuidadosamente todas las publicaciones que intentan validar la predisposición
genética de la homosexualidad, han descubierto que no sólo no demuestran una base genética para la atracción
homosexual, sino que, partiendo de sus propios prejuicios e intereses personales, ni siquiera pretenden obtener
evidencia científica para tal afirmación[12]. Los estudios al respecto están extremadamente defectuosos,
inconclusos y parcializados pues por lo regular quienes hacen esas investigaciones son científicos homosexuales.
Neil Whitehead, un doctor en bioquímica, afirmó: "la homosexualidad no es innata, no es dictada genéticamente,
no es inmutable."
Simon Le Vay y el "cerebro gay"
El científico homosexual y dirigente del movimiento gay de California, Dr. Simon Le Vay, llevó a cabo su estudio
sobre cerebros de varones homosexuales fallecidos por SIDA. Su estudio se centró en un grupo de células del
hipotálamo, conocidas como INAH-3. Le Vay alegó haber encontrado "sutiles, pero significativas diferencias"
entre las estructuras cerebrales de hombres homosexuales y heterosexuales. Concluyó el resumen de su estudio
diciendo: "Este descubrimiento... sugiere que la orientación sexual tiene un substrato biológico".
En 1991 la revista Science publicó un artículo reportando sus supuestos hallazgos[13]. Según el reporte, el Dr. Le
Vay había examinado una muestra de cadáveres entre los cuales la mayoría pertenecían a personas homosexuales y
había encontrado una diferencia significativa entre los cerebros de los homosexuales y los cerebros de los
supuestos heterosexuales. La prensa tomó este nuevo descubrimiento y lo publicó a todo lo largo y lo ancho de
EE.UU. Pero desde la publicación del supuesto hallazgo, ese estudio permaneció bajo el rigor de severas críticas,
de hecho todo el estudio era muy defectuoso. Primero, el grupo de cadáveres que el Dr. Le Vay usó para su estudio
fue muy limitado, pues constituyó de solamente 40 cadáveres. Segundo, los 24 cadáveres de homosexuales
conocidos que fueron examinados murieron de SIDA, o más bien de complicaciones relacionadas, y se sabe que el
cerebro de un individuo infectado puede sufrir cambios drásticos. El cerebro de víctimas del SIDA puede reducirse
en tamaño; sus cavidades internas, llamadas ventrículos, se expanden y porciones de la corteza cerebral se
consumen[14]. Aunque se pueden elaborar tratamientos que detengan la infección viral y permitan que el sistema
inmunológico se recupere, es muy probable que los daños al cerebro sean permanentes[15]. Los 16 cadáveres
restantes, según el estudio, eran de heterosexuales. Sólo se presume que lo eran, pero nadie pudo asegurar si lo eran
o no.
Mientras que la mayoría de los homosexuales y la prensa alaban el descubrimiento del Dr. Le Vay, algunos
homosexuales incluso tuvieron dudas en cuanto al método defectuoso que se usó en dicho estudio. Michael Botkin,
un famoso escritor homosexual escribe: "Un control tan descuidado como el del Dr. Le Vay, invalida por sí mismo
el estudio".
Por ello, en 1993, Le Vay trató de minimizar o justificar su error escribiendo que no intentaba probar la
predisposición de la homosexualidad, evadiendo en parte los errores metodológicos de su defectuoso estudio:
Para muchas personas, encontrar una diferencia en la estructura cerebral entre hombres
homosexuales y heterosexuales equivale a probar que los homosexuales "nacieron así". Una y
otra vez he sido definido como alguien que "probó que la homosexualidad es genética", o algo
así. No lo hice. Mis observaciones fueron hechas sólo en adultos que fueron sexualmente
activos por un período considerable de tiempo. No es posible, sólo con base en mis
observaciones, decir si las diferencias estructurales estaban presentes al nacer y más tarde,
influenciaron a los hombres a hacerse homosexuales; o si eso apareció en su vida adulta,
quizá como resultado de su conducta sexual.
Michael Bailey y Richard Pillard
El Estudio de Michael Bailey y Richard Pillard[16] se centró en mellizos. Si la homosexualidad estuviese

determinada genéticamente, entonces uno podría esperar que un par de gemelos idénticos sean idénticos también
en sus atracciones sexuales. Sin embargo, Bailey y Pillard no pudieron establecer esto. Su estudio probó que,
cuando un gemelo era homosexual, había aproximadamente una probabilidad de 50/50 de que el otro gemelo fuese
también homosexual. No obstante, esta probabilidad 50/50 es más bien atribuible a la influencia de la cultura
circundante y del otro gemelo. Como el Dr. Dean Byrd señala: "El único punto esencial que emerge de la
investigación de Bailey y Pillard realmente probó que las influencias ambientales juegan un fuerte papel en el
desarrollo de la homosexualidad."
Dean Hamer y el "gen gay"
Otro estudio que atrajo la atención nacional fue el del Dr. Dean Hamer, un científico del Instituto Nacional de la
Salud. Él afirmó que una región en el cromosoma X, la sección Xq28, estaba relacionada, en algunos casos, a la
homosexualidad. Después de analizar esta secuencia de ADN en cuarenta pares de hermanos homosexuales,
concluyó que los mismos marcadores genéticos existían en el 83% de ellos. Sin embargo, cuando se hizo ese
mismo estudio con lesbianas, el supuesto eslabón genético no se encontró. La obra del Dr. Hamer está ahora bajo
una investigación conducida por la Oficina Federal de Integridad porque sus asistentes señalan que el Dr. Hamer
alteró intencionalmente la información, para acomodarla convenientemente a su conclusión final.
Otros afirman que los hallazgos de Hamer fueron simplemente mal interpretados, y por eso fueron presentados
como una prueba de que la homosexualidad es genética y hereditaria. Sin embargo, como el mismo Dr. Hamer
afirmó:
La herencia no produjo lo que originalmente esperábamos encontrar: una simple herencia

mendeliana. De hecho, nunca encontramos una sola familia en la cual la homosexualidad
hubiese sido transmitida según el obvio modelo que Mendel observó en sus plantas de
guisantes.
El Dr. George Rice realizó de nuevo la investigación del Dr. Hamer, pero con diferentes resultados. Esto llevó al
Dr. Rice a concluir: "Nuestros datos no apoyan la presencia de un gen de amplio efecto que influencie la
orientación sexual en la posición Xq28."
El Dr. Joseph Nicolosi de la Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad (NARTH
(http://www.narth.com/) ), y quien ha trabajado con más de 200 homosexuales, comenta con la prensa sobre lo
poco que se ha logrado en esta búsqueda del "gen gay". Afirma que lo que los homosexuales están buscando es una
prueba biológica que los identifique a ellos como "una población diferente o especial". De ahí que ellos se aferren a
cualquier evidencia que los favorezca en ese sentido por más fragmentada que ésta sea, con tal de poder decir:
"Nacimos Así".
Factores adquiridos
Actualmente, la mayoría de los autores se inclinan a favor de la interacción de una variedad de factores externos, y
ambientales[17], pero no se ha descartado totalmente la posible influencia de ciertos factores internos como los
neurológicos.
Contaminación ambiental
En algunos individuos, las hormonas prenatales pueden masculinizar o afeminar de forma

anormal el feto en desarrollo… Cuando una mujer embarazada es expuesta a ciertas
sustancias contaminantes del ambiente que se sabe que tienen un efecto hormonal sobre el
cuerpo, algunos escritores teorizan que se difuminan las diferencias en el feto en desarrollo.
Las distorsiones de género resultantes pueden afectar al sentido del niño o niña de sí mismo.
[18]
Linda Nicolosi, Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad
(NARTH)
Un gran número de sustancias químicas artificiales que se han vertido al medio ambiente, así como algunas
naturales, tienen potencial para perturbar el sistema endocrino de los animales, incluidos los seres humanos y
tienen serios efectos en la configuración sexual del feto de los animales y en el comportamiento sexual de los
adultos. Entre ellas se encuentran las sustancias persistentes, bioacumulativas y organohalógenas que incluyen
algunos plaguicidas (fungicidas, herbicidas e insecticidas) y las sustancias químicas industriales, otros productos
sintéticos derivados del petróleo y algunos metales pesados.
Las hormonas son los mensajeros biológicos más potentes que existen, por lo que incluso cantidades minúsculas
pueden afectar considerablemente el comportamiento. Los estudios han demostrado que existen grandes niveles de
estrógenos (hormonas femeninas) en diversos medios, debido a la contaminación. Algunas sustancias naturales que
contienen variables niveles de estrógenos son el alcohol, la leche, el tabaco, comida chatarra y productos de soya.
Un tipo especial de estrógenos que se han incrementado son los xenoestrógenos (estrógenos sintéticos, a diferencia
de los arquiestrógenos que son estrógenos naturales), y se hallan en productos artificiales, como el plástico[19],
introducidos en el mundo por empresas químicas, agrarias e industriales en los últimos 70 años. Se puede encontrar
estrogenización en el recubrimiento interior de latas y de botellas, los aditivos en la comida procesada, el olor que
despiden los materiales del interior de un coche, los aires acondicionados, las sustancias químicas vertidas en el
agua y la infinita gama de plásticos que nos rodea[20]. Los xenoestrógenos se encuadran en los llamados
Disruptores Endocrinos[21][22][23][24] (también llamados "estafadores químicos"), sustancias artificiales que
pululan por el ambiente e imitan los efectos de los estrógenos naturales, actuando como potentes mensajeros
hormonales y propiciando cambios importantes en personas y animales (especialmente peces y anfibios)[25][26] e

influyen, entre otras cosas, en la diferenciación sexual.[27]
Por ello, además de las diversas consecuencias que tiene la estrogenización ambiental, tales como la infertilidad, el
incremento en los casos de cáncer de mama, o retraso de la pubertad en varones y adelanto de la pubertad en las
niñas[28], también trae como consecuencia un incremento en el homosexualismo de los varones así como en su
feminización física[29] y psicológica, que se traduce en cambios como tener las caderas más anchas que los
hombros, cinturas anchas y vientres prominentes, sin contar el aumento de casos de malformación genital,
ambigüedad sexual, micropenes y, sobre todo, hombres que no se sienten hombres ni se identifican con el papel
masculino. La diferencia entre las mujeres estrogenadas y los hombres estrogenados es que las primeras son (en
teoría) "más mujeres" y están más fuertemente sexuadas, mientras que los segundos son "menos hombres".[30]
Estos efectos de la estrogenización son acumulativos y degenerativos, así las generaciones que hayan estado
expuestas más tiempo a la contaminación hormonal tenderán a producir individuos con mayor daño hormonal. Esto
podría dar la impresión de que las condiciones homosexuales son "innatas" ya que los niños nacen ya con un daño
hormonal, pero lo cierto es que no dejan de ser adquiridas, debido a la exposición a los altos niveles de estrógenos
en el medio ambiente.
Experiencias durante la infancia
En particular también se ha observado que el abuso sexual en la infancia tiene un importante papel para el
desarrollo de la homosexualidad.
El 46% de los hombres homosexuales y el 22% de las mujeres homosexuales fueron abusados sexualmente en su
infancia por una persona del mismo sexo. En cambio, entre la población heterosexual sólo un 7% de los hombres y
un 1% de las mujeres sufrió acoso o abusos sexuales en su infancia por una persona del mismo sexo. [31]
David Finkelhor, experto en abuso sexual infantil, dice que "los chicos que fueron abusados sexualmente por
hombres mayores tuvieron, al crecer, cuatro veces más posibilidades de implicarse en actividad homosexual que
los que no fueron víctimas. Más aún, los adolescentes a menudo relacionaban su homosexualidad con sus
experiencias de abuso sexual".[31]
El Dr. Joseph Nicolosi sostiene que las causas de la homosexualidad se remontan a la auto-percepción del niño o
de la niña en la primera infancia. El niño, según Nicolosi, necesita de una relación con su padre para desarrollar su
substancial identidad masculina, la niña necesita de una unión emotiva o relación con su madre para desarrollar su
feminidad. Es el sentido del género que determina la orientación sexual; en otras palabras, cuando un chico se
siente seguro de su masculinidad, se siente naturalmente atraído por las mujeres. Y la misma cosa es verdad para
las mujeres: cuando una joven se siente segura de su identidad femenina, se sentirá naturalmente atraída por los
chicos. El homosexual es una persona que carece tanto del sentido de género, como de identidad sexual, y por ello
trata de remediar, o busca un remedio a través de otras personas. Esta inclinación se hace sexualizada, y es por ello
que manifiestan el síntoma de la homosexualidad.
De hecho los activistas gay en los Estados Unidos ya no hablan tanto de bases biológicas o genéticas, porque
ningún estudio lo ha demostrado ni ha ofrecido tal confirmación. Son mucho más evidentes las causas familiares y
ambientales, especialmente aquélla que llamamos la clásica relación triádica constituida por el chico con un padre
distanciado y crítico, por una madre involucrada, sobreprotectora y a veces dominante, y por un chico
constitucionalmente sensible, introvertido y refinado que está expuesto a un riesgo mayor de sentirse falto en la
identidad sexual, (incluso los casos de violaciones) este esquema se percibe continuamente.
Consecuencias médicas de la actividad homosexual
Además de responder a un desorden del desarrollo psicosexual, la homosexualidad, en especial la masculina,

cumple con los parámetros requeridos para clasificarla como un síndrome, entendiendo éste como el conjunto de
síntomas de claras consecuencias físicas y que caracterizan a una enfermedad en particular.
Profesionales de la salud como el Dr. Edward R. Fields y la Dra. Kathleen Melonakos[32] han profundizado en esta
cuestión.
La práctica homosexual reduce en 20 años la esperanza de vida, aumenta 5 a 10 veces el riesgo de SIDA, y entre el
70% y el 78% de los homosexuales aseguran haber tenido alguna enfermedad de transmisión sexual.
Las consecuencias médicas, enfermedades y daños físicos a los que los homosexuales activos son vulnerables
pueden ser clasificados, resumidamente, como sigue:
Enfermedades de Transmisión Sexual
El 78% de los homosexuales contrae enfermedades transmitidas sexualmente, tales como VIH-SIDA, gonorrea,
infecciones de Clamidia de tracoma, sífilis, herpes simplex, verrugas genitales, piojos púbicos, sarna, etc.
El sida, no es como tal una enfermedad de homosexuales, sino una enfermedad de la promiscuidad, pero puesto
que los homosexuales son mucho más promiscuos que los heterosexuales, el sida en sus inicios llegó a convertirse
en una pandemia a través de las actividades homosexuales y a partir de ellas se fue extendiendo a otros sectores de
la población. De hecho, de no haber sido por la creciente actividad homosexual, este padecimiento no se habría
expandido por América y Europa.
La actividad de los homosexuales es la única razón de que en 1992, el 83% del total de casos de SIDA en los
Estados Unidos se daba entre los varones homosexuales y bisexuales. Los varones bisexuales son el principal
medio de transmisión de esta enfermedad a la comunidad heterosexual, a través de una normal actividad
heterosexual con una desafortunada pareja que, más tarde podrá, a su vez, contagiar esa plaga a su prole o a otros
hombres.
De acuerdo con los Centros para el Control de la Enfermedad (CDC), los hombres homosexuales tienen entre 500
y mil veces más probabilidades de contraer el SIDA que la población heterosexual en general.
Según el Journal of the American Medical Association, el 50% de los hombres enfermos de SIDA han tenido
relaciones sexuales con un hombre adulto antes de los 16 años, y el 20% antes de cumplir los 10.
El Dr. Jeffrey Satinover informa de que el 30% de todos los hombres homosexuales de 20 años de edad serán VIH
o estarán muertos a más tardar a la edad de 30 años.[33] Podría pensarse que el enfoque ético sería: "Utilicemos
cualquier cosa que funcione para intentar sacar a esta gente de su posición de riesgo. Si ello significa hacer que se
pongan el preservativo, bien. Si significa hacer que dejen el contacto sexual anal, bien. Si significa hacer que dejen
la homosexualidad, bien". Pero esta última intervención es la única que es absolutamente tabú.
El hecho de que la APA haya eludido la responsabilidad por su carencia de integridad científica y profesional es
especialmente increíble debido a la llegada de la epidemia del SIDA. En Estados Unidos actualmente se estiman
unas 900.000 personas que están infectados con el virus del VIH, esto es, 1 de cada 300 americanos. Aunque ha
habido un decrecimiento por año en las muertes por SIDA debido a la terapia de drogas, (terapia que cuesta un
promedio de $12.000.00 por paciente al año), el índice de nuevos infectados por año ha permanecido el mismo,
unas 40.000 personas, a pesar de veinte años de campaña de "Sexo Seguro".
Estos hechos demuestran el fracaso de políticas actuales para contener la epidemia del SIDA. Mientras que la
terapia de las drogas prolongará brevemente la vida de estos pacientes, el SIDA permanece como la causa quinta
de mortalidad entre las personas de edades entre los 25 y 44 años, y el 60% de los nuevos casos es contraído por
hombres que han mantenido relaciones homosexuales.
Enfermedades entéricas
La Enfermedad del Intestino Gay o Síndrome Intestinal Gay, es una infección crónica de variados parásitos
intestinales que incluyen especies como Staphilococus aureus, Shigella, Campylobacter de yeyuno, Salmonella,
Entamoeba histolytica, Giardia lamblia, Hepatitis A, B, C, D y citomegalovirus. También proctitis y proctocolitis
causadas por virus herpes simplex, gonococo, Chlamydia trachomatis y Treponema pallidum.[34]
Según el Departamento de Sanidad Pública de San Francisco, entre el 70 y el 80% de los 75.000 casos de hepatitis
registrados en esa ciudad se dan entre los homosexuales. Éstos son portadores de esa enfermedad en el 29% de los
casos en Denver, del 66% en Nueva York, del 56% en Toronto, del 42% en Montreal y del 26% en Melbourne. El
virus de la hepatitis A puede propagarse a través del agua o de alimentos contaminados y se transmite con facilidad
en los colegios. La hepatitis C se transmite por vía sanguínea y sexual.
La hepatitis, la tuberculosis y los parásitos intestinales pueden ser contraídos a través de la saliva de personas
infectadas que laboren en restaurantes o que manejen alimentos o, incluso, que se hallen a proximidad de los
mismos. Dependiendo de la ciudad, entre un 39% y un 59% de homosexuales han sido infectados con parásitos
intestinales tales como lombrices, gusanos y amebas.
Traumas relacionados con el contacto anal
El sexo anal es practicado por el 90% de los homosexuales y dos tercios participan regularmente según un estudio
de Corey y Holmes. El grupo estudiado tuvo un porcentaje de 110 diferentes participantes sexuales y 68
"relaciones" rectales anuales.
Las probables consecuencias son: Incontinencia fecal, hemorroides, fisura anal, cuerpos extraños alojados en el
recto, desgarros rectosigmoideos, proctitis alérgica, edema penil, sinusitis química, quemaduras de nitrito inhalado,
etc.
El ano y el recto son órganos que tienen la función única y exclusiva de excretar los desechos digestivos del
cuerpo. No poseen producción propia de lubricantes, necesaria para facilitar una penetración; su mucosa es
sumamente delicada y sus vasos sanguíneos pueden desgarrarse fácilmente provocando el sangrado.
Enfermedades psicológicas.
Los homosexuales tienen mayor riesgo de padecer enfermedades mentales tales como depresión y tendencias
suicidas, ansiedad, trastornos de la conducta, alcoholismo, drogadicción y violencia.[35] De hecho hay mucha más
violencia dentro de la comunidad en sí misma que la originada desde fuera de ella.
Los homosexuales, hombres y mujeres, tienen una probabilidad 14 veces más alta que los heterosexuales de
cometer intento de suicidio.[36] De acuerdo a la "Canadian Rainbow health coalition (CHRC)" los homosexuales
tienen una probabilidad 3 veces más alta que los heterosexuales de lograr su cometido al intentar suicidarse.
El alcoholismo afecta entre el 20% y el 30% de la población homosexual. El 35% de las lesbianas tiene un historial
de exceso de bebida, compárese con el 5% de mujeres heterosexuales. Además, aproximadamente un 30% de
homosexuales y lesbianas son adictos a las drogas. [37].
Un estudio realizado por la Universidad de California (UCLA) en cerca de 2000 residentes del área de California,
muestra que la población homosexual tiene mayor riesgo que los heterosexuales en el consumo y abuso de
sustancias adictivas. Se encontró que en un año el 48.5% de homosexuales acudieron a clínicas de desintoxicación
en contraste al 22.5% de heterosexuales.
Tratamiento
A quienes padecen este trastorno psicológico y desean eliminar o disminuir sus deseos y comportamientos
homosexuales, se les recomienda realizar una terapia de reorientación sexual, también conocida como terapia
reparativa. Muchas personas que sufren angustia debido a este problema están bajo tratamiento psiquiátrico
logrando mejores resultados cuanto mayor sea la voluntad de la persona para salir de esa situación y menor la
trayectoria del paciente en el mundo homosexual[2].
Homosexualismo militante
Terminología
Al decir del Dr. Nicolosi, es importante y

esencial hacer la distinción entre ser gay y ser
homosexual.
La palabra "gay" es un eufemismo que Dictadura de género: el Estado español impide la circulación de
proviene del inglés: "alegre"; "divertido". No es este bus alegando "transfobia". "Transfobia" es sencillamente un
un término científico con el cual se puede concepto político que busca patologizar a todo aquel que no
acepta las imposiciones de la dictadura de género.
identificar el fenómeno. Los homosexuales
comenzaron a usar esta palabra ya que
consideraban que el término homosexual contenía el "estigma" de un diagnóstico médico hacia esta conducta y
que, por lo tanto, "era despectivo". Y si bien aunque existan antecedentes de su uso como un término peyorativo,
homosexual, es en realidad un término científico neutral usado para designar a las personas que se sienten atraídas
sexualmente hacia miembros del mismo sexo.
Pero la palabra "gay", además, indica por sí misma una identidad sociopolítica que asume un homosexualismo
militante. En otras palabras, todos los gays son homosexuales, pero no todos los homosexuales son gays.
Otro posible eufemismo ya demasiado extendido y mismo que no se pretende desvirtuar, es el propio término
homosexualidad, pero que se observa como un intento de hacer entender la conducta homosexual como una
supuesta variación de la sexualidad humana, en contraposición al término homosexualismo, que la Real Academia
Española ya no contempla a pesar de su uso y de su mayor adecuación al fenómeno.
Desclasificación de la homosexualidad como trastorno
En 1973, la Asociación Norteamericana de Psiquiatría (APA por sus siglas en inglés) eliminó la homosexualidad
de la lista de enfermedades y trastornos mentales contemplados en el DSM-III (Diagnostic and Statistical Manual
of Mental Disorders)[38]. Esta decisión se estableció oficialmente por una mayoría de apenas del 58% de los
miembros generales de la APA en 1974, quienes decidieron sustituir ese diagnóstico por la categoría eufemística de
"perturbaciones en la orientación sexual", que se sustituiría más tarde, en la tercera edición (el DSM-III), por el
término homosexualidad egodistónica, que a su vez se eliminaría de la revisión de esa misma edición (DSM-III-R)
en 1986. La APA clasifica ahora el persistente e intenso malestar sobre la homosexualidad propia como uno de los
"trastornos sexuales no especificados".[39]
Dos años más tarde la Asociación Norteamericana de Psicología adoptó una resolución apoyando esa decisión.
Durante más de 25 años ambas asociaciones han exhortado a los profesionales de sus respectivas disciplinas a que
intenten eliminar "el estigma que vincula la orientación sexual con trastorno mental". El 17 de mayo de 1990, la
Organización Mundial de la Salud (OMS) excluyó la homosexualidad del Código Internacional de Enfermedades.
Para entender el fenómeno político gay, tenemos que remontarnos a los hechos que precedieron a la
desclasificación oficial de la homosexualidad como trastorno en 1973.
El primero sucedió en 1970, en el que miembros de la Gay Liberation Front interrumpieron una conferencia de la
APA en San Francisco, acallando a los ponentes con sus gritos, amenazando a doctores, riéndose de los psiquiatras
que veían la homosexualidad como una enfermedad y utilizando otras tácticas de presión para conseguir su
propósito en aquel momento. Entre los psiquiatras participantes se encontraba Irving Bieber, quien realizaba un
discurso sobre el tema cuando el grupo de militantes gays irrumpió en el recinto para oponerse a su exposición.
Mientras se reían de sus palabras y se burlaban de su exposición, uno de los activistas le gritó: "¡He leído tu libro,
Dr. Bieber, y si ese libro hablara de los negros de la manera que habla de los homosexuales, te arrastrarían y te
machacarían y te lo merecerías!". Estos activistas a su vez se basaban en los pseudoestudios, entre otros, de Alfred
C. Kinsey y de Evelyn Hooker.
En el artículo de investigación de Evelyn Hooker, realizado en 1957 que tuvo por nombre "La adaptación del varón
abiertamente homosexual" (The Adjustment of the Male Overt Homosexual) se aplicó la prueba Psico-analítica
proyectiva, conocida como el "Test de Rorschach" a grupos de personas homosexuales y heterosexuales y pidió a
expertos que, basándose en estas pruebas, determinaran quiénes eran los homosexuales. El experimento pseudo-
científico, que fue replicado, supuestamente "demuestra" que los homosexuales no tienen una peor adaptación
social que el resto de la población general. La conclusión fue que como estaban psicológica y mentalmente
equilibrados, no hubieran, de haber tenido una elección, preferido la homosexualidad sobre la más aceptada
socialmente heterosexualidad. Sus estudios fueron los que principalmente contribuyeron a que la American
Psychiatric Association decidiera retirar la homosexualidad de su Manual diagnóstico y estadístico de los
trastornos mentales (DSM) en 1973.
Entre las limitaciones del "Test de Rorschach" destaca el hecho de que su objetividad descansa en la capacidad de
quien aplica, califica e interpreta la prueba y en este terreno deben existir forzosamente variaciones individuales;
esto transforma al Rorschach en un instrumento de manejo delicado (que desde la psicometría estricta resulta
subjetivo) y en un método costoso en la medida que exige mucho del examinador. (Fernández, M;2003). Los
resultados del Test de Rorschach tienen un grado de verificabilidad muy pobre. Arthur S. Reber (1985) menciono
".. esencialmente no existe ningún tipo de evidencia de que este Test (Test de Rorschach) tenga siquiera un ápice de
validez".
El segundo de los incidentes, ocurrió el 3 de mayo de 1971, cuando un grupo de activistas gay irrumpió de nuevo
en la reunión anual de la APA. El dirigente de los activistas se apoderó del micrófono y afirmó que los psiquiatras
no tenían ningún derecho a discutir el tema de la homosexualidad y añadió: "podéis tomar esto como una
declaración de guerra contra vosotros". Según refiere Ronald Bayer, conocido simpatizante de la causa gay, los
gays usaron credenciales falsas para atiborrar el lugar y amenazaron a los que estaban a cargo de la exposición
sobre tratamientos de la homosexualidad con destruir todo el material si no procedían a retirarlo inmediatamente. A
continuación se inició un panel desarrollado por cinco militantes gays en el que defendieron la homosexualidad
como "un estilo de vida" y atacaron a la psiquiatría como "el enemigo más peligroso de los homosexuales en la
sociedad contemporánea".[40]
También Ronald Gold, de la 'Alianza del Activismo Gay', hombre abiertamente gay, era miembro del comité para
suprimir la homosexualidad como diagnóstico en 1973, lo que demuestra la poca credibilidad en la imparcialidad
de esa decisión. También destacan activistas homosexuales políticamente motivados, como el Dr. Richard Isay[41]
de la APA, quien presionó para conseguir resoluciones que castiguen a los terapeutas que lleven a cabo la terapia
reparativa. Otro activista homosexual, Clinton Anderson, director de la Oficina de Asuntos Lésbicos, Gay y
Bisexuales de la Asociación Psicológica Americana[42], no permite que la NARTH entable un debate público o
anunciar los encuentros de la NARTH en las publicaciones de la APA debido a que ésta no está de acuerdo con las
premisas sobre las que se basa la terapia reparativa.[43] Los activistas de la APA también evitan el debate sobre el
nuevo estudio del psiquiatra Robert Spitzer en el que cambia de opinión y afirma que la orientación sexual se
puede modificar.[44]
El fundamento que daba antes Spitzer para suprimir la homosexualidad como diagnóstico en 1973 era que, para ser
considerada un trastorno psiquiátrico, "debe producir con regularidad angustia subjetiva o asociarse con frecuencia
con algún deterioro en la efectividad o en el funcionamiento social". Como otras condiciones sexuales que sí están
clasificadas dentro de la lista de trastornos, la homosexualidad en sí misma no posee estos requerimientos para ser
considerada un trastorno psiquiátrico, debido a que muchas personas están bastante satisfechas con su orientación
sexual y demuestran no tener deterioro generalizado en la efectividad o en el funcionamiento social.[45] Sin
embargo, este argumento sólo considera el hecho de que "muchos homosexuales estén satisfechos con su
orientación sexual", (homosexualidad egosintónica) pero no considera al gran número de homosexuales que no lo
están y que experimentan regularmente "angustia subjetiva y deterioro generalizado en el funcionamiento social"
(homosexualidad egodistónica). Por lo tanto, la supresión del diagnóstico es desfavorable para aquellos que desean
buscar tratamiento para su condición.
La protesta del Dr. Dean Byrd expresando su disconformidad, exhorta a los especialistas de la salud: "ya es hora de
que los americanos insistamos en la verdad, no en la política, de todas nuestras organizaciones profesionales".
En España, una reconocida autoridad en el tema, el catedrático de psicopatología de la Universidad Complutense

Aquilino Polaino también se ha expresado en contra de la desclasificación de la homosexualidad como una
enfermedad mental.
Hay que abordar el estudio del comportamiento homosexual con lo que hoy tenemos de
conocimiento en el ámbito de la ciencia, la psicología y de la psiquiatría. Y con esa perspectiva
se ha cometido un enorme error al desclasificar los trastornos de la identidad sexual o
comportamiento homosexual por varias asociaciones científicas. ¿Por qué? Porque todavía hay
una demanda cada día más alta de las personas que van a los profesionales pidiendo ayuda, y si
piden ayuda es porque lo están pasando mal (...) En España, en la actualidad hay muchísimas
personas que han pasado por esa mala identidad sexual o por una cierta práctica de conducta
homosexual y ahora están en tratamiento. Por tanto yo creo que hay que admitir que hay una
patología fundamentalmente al principio de la afectividad y secundariamente de la conducta
sexual.
Entrevista al Dr. Aquilino Polaino-Lorente[2]
En 2005 el Partido Popular le citó a declarar como experto ante el parlamento español que debatía la legalización
del Matrimonio homosexual.
La farsa del Estudio Kinsey
Los estudios realizados por Alfred C. Kinsey en 1948[46] afirmaron que, analizados tanto comportamiento como
identidad, la mayor parte de la población parecía tener alguna tendencia bisexual, aunque comúnmente se prefiere
un sexo u otro. Según Kinsey, sólo una minoría del 10% de la población sería completamente heterosexual o
completamente homosexual. Sin embargo, el Dr. Kinsey fue desacreditado nada más y nada menos que por el
Instituto Kinsey, instituto que él mismo fundó. John Bencroff, director del instituto, nos revela que el Dr. Kinsey
basó sus estadísticas en el diario de un pedófilo quien había anotado sus experiencias sexuales con 317
adolescentes. Bencroff dice que Kinsey dio la impresión de que su información provenía de tres o cuatro hombres,
cuando en realidad su información provenía de un solo hombre. Vemos entonces que, tanto su punto de partida
como de llegada, estos pseudo-estudios son los propios de una persona motivada políticamente y no los de un
investigador que busca la verdad.
Probablemente la población homosexual de Estados Unidos solo esté entre 1% y 3%. Según un estudio hecho por
el Instituto Kinsey en 1970, solamente un 1.4% de la población estadounidense se involucra en una relación
homosexual después de los 20 años de edad. Esto es consistente con una encuesta hecha en 1989 que probó que
menos del 1% de los adultos estadounidenses se involucra en una relación sexual con alguien del mismo sexo.
Estudios posteriores han demostrado que el informe de Kinsey había exagerado la prevalencia de la bisexualidad
en la población y que sus experimentos fueron arbitrarios al tomar como muestra estadística a poblaciones de
prisioneros de las cárceles, los cuales algunos habían desarrollado comportamientos homosexuales. Estos estudios
críticos concluyeron además e independientemente los siguientes porcentajes de homosexualidad en la población:
1.4% Instituto Kinsey (1970)

1-2% Irving Bieber (en los 1970)
2-3% William Simon (1974)
2-3% Hunt (1974)
1% Smith (Encuesta Nacional - 1989)
1.6-2% Turner, Faye, Klassen, Cagnon (1989)
1.6% NORC- University of Chicago, (Encuesta Nacional -1990)
Si se toma en consideración un probable 1% por aquellos homosexuales que no se han declarado como tales, el
resultado en promedio sería de 2.5% aproximadamente. La mayoría de los investigadores están de acuerdo con que
el 2.5% de la población puede ser homosexual.
Estadísticamente, la homosexualidad es de una mucha menor incidencia que la heterosexualidad.
Teorías pseudocientíficas
La "teoría" de la existencia de varios géneros
Una de las últimas "teorías" enunciadas para explicar la

homosexualidad se basa presuntamente en el llamado darwinismo
social. Propuesta por la profesora de biología de la Universidad de
Stanford, Joan Roughgarden[47] , esta "teoría" se opone a la selección
natural y la selección sexual de Charles Darwin y niega la constitución
natural de la sexualidad en dos sexos o géneros, uno masculino y otro
femenino. Toma como ejemplos especies del reino animal y grupos de
culturas distintas de la occidental, y alega que "la naturaleza y las
diferentes sociedades ofrecen soluciones sorprendentes a la
sexualidad", da como ejemplos a peces con varios tipos diferentes de
machos o cuyos componentes cambian de sexo en caso de necesidad;
mamíferos que tienen a la vez órganos reproductores masculinos y
femeninos (hermafroditas), etc. En el caso de la biología humana,
afirma que la existencia de homosexuales, transexuales y
hermafroditas no es más que "una variación natural que se integra
perfectamente en la diversidad mostrada por los demás animales". La
expresión social de esta diversidad se encontraría supuestamente en Cartel en oposición a la propaganda
sociedades como la de los indios norteamericanos, los mahu homosexualista, que hace alusión a la
polinesios, los hijra indios o los eunucos, a los que identifica con conocida expresión "salir del clóset"
utilizada por los homosexuales invitando
personas "transgénero".
a revelar y expresar públicamente sus
inclinaciones sexuales.
Sin embargo, algunos animales que cambian de sexo, como ciertas
especies de ranas y peces, lo hacen de forma natural y bajo ciertas
condiciones extremas, como cuando en la población existe mayor cantidad de hembras que de machos, por lo cual
las hembras necesitan compensar ese desequilibrio, cambiando totalmente su estructura reproductiva para poder
aparearse y con el único propósito de reproducirse. Los transexuales no son en absoluto una variación de este tipo,
porque no cumplen dos razones fundamentales:
1. El aparente "cambio de sexo" de humanos "transexuales" se hace artificialmente bajo procedimientos

quirúrgicos y tratamientos hormonales.
2. Este "cambio de sexo" se realiza con cualquier propósito imaginable a excepción del de reproducirse.
Un artículo publicado por el laboratorio de Roughgarden en la revista Science, fue fuertemente criticado. Cuarenta
científicos escribieron diez cartas y uno de ellos llegó a decir que era "ciencia de muy mala calidad y de pobre
erudición".
Teoría Queer
Los activistas gay han fabricado una ideología sexual denominada como "teoría queer", que actualmente es
promovida como una explicación científica de la sexualidad humana. Ésta plantea la idea de que todas las
orientaciones sexuales (tanto heterosexualidad como homosexualidad) y la identidad sexual o de género de las
personas son el resultado de una "construcción social" y que, por lo tanto, no existirían "papeles sexuales
biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios
papeles sexuales".
De este modo, tanto la atracción hombre-mujer, masculino-femenino y la identidad sexual, así como los roles de
género adoptados por la especie humana desde la prehistoria -como el papel de proveedor por parte del padre y el
cuidado del hogar y la familia por parte de la madre- serían fenómenos artificiales creados arbitrariamente por la
sociedad y la cultura sin ninguna base funcional evolutiva, negando así cualquier relación con la naturaleza
sexuada manifiesta en el reino animal en general, y particularmente en los mamíferos.
Esta "teoría", aunque desplaza a la homosexualidad fuera de lo estrictamente natural, también lo hace con la
heterosexualidad, convirtiendo a cada una en un fenómeno equivalente. Pero además, esto supone el intento de
establecer que la biología no tiene nada que ver con la manera en que un sexo se siente atraído hacia el otro,
obedeciendo al instinto sexual que es fundamental para la procreación y la supervivencia de la especie.
Homosexualidad y estado civil
Los activistas gay han conseguido la ampliación de supuestos derechos en la estructura social de varios países.
Estos "derechos" incluyen el reconocimiento social, cultural y jurídico que regula la relación y convivencia de dos
personas del mismo sexo, con iguales requisitos y efectos que los existentes para los matrimonios, es decir, las
instituciones formadas entre dos personas de distinto sexo.
Según la Real Academia Española, el matrimonio es la unión de hombre y mujer concertada mediante
determinados ritos o formalidades legales.
Adopción de niños por parte de homosexuales
La adopción de niños es uno de los privilegios otorgados a los homosexuales que más debate y oposición ha
suscitado.
Los niños son el resultado de la unión exclusiva de un hombre y una mujer. El hecho de tener niños no es un
aspecto inherente ni característico de las relaciones homosexuales, tampoco es un hecho natural incontrovertible e
innegable. Por más que un hombre tenga sexo con otro hombre, o bien, una mujer con otra mujer, no será posible
la concepción del embrión. La naturaleza sexual no estableció que los individuos fuesen producto de las uniones
homosexuales, y por la misma razón tampoco estableció que fuesen criados por homosexuales. Si la naturaleza
hubiese querido que fuera así, los opositores a estos privilegios no tendrían nada que discutir al respecto, sin
embargo, en razón de este único principio natural y evidente, la mayoría de la sociedad rechaza la adopción gay.
Gradualmente, a la vez que este privilegio va imponiéndose y desarrollándose en la sociedad, van apareciendo
también sus consecuencias. En España se ha sancionado a aquellos jueces que han mostrado reticencia o no han
aprobado la custodia de los hijos habidos de otra relación a favor de parejas homosexuales. Un ejemplo muy
conocido de este tipo de acoso es el derribo del juez Calamita en Murcia, expulsado fulminantemente de la Carrera
Judicial.
Según un estudio longitudinal publicado en 1997 en el Journal of Orthopsychiatry (Golombok y Tasker), a la edad
adulta, los hijos criados por lesbianas tienen un 24% más de incidencia en relaciones homosexuales que los hijos
de madres heterosexuales.
Homosexualidad y abuso sexual infantil
Otro de los aspectos que ocupan al movimiento gay es el esfuerzo por

reducir la edad legal o de consentimiento para las relaciones sexuales
entre personas del mismo sexo.
Un punto del debate al que no se le da demasiada publicidad es el tema

de la pederastia. Diversos estudios muestran que entre el 22% y el 60%
de los homosexuales son o han sido pederastas.[48]
No pocos grupos de homosexuales quieren incluso lograr que sea

permitida la actividad sexual entre adultos y niños, y algunos
psicólogos buscan que la pedofilia sea considerada un comportamiento
sexual aceptable[49]. Un estudio reciente del Family Research Council
analiza los intentos para reducir la edad del consentimiento en diversas
partes del mundo.
Desmond Napoles, hijo de una mujer
El propio Alfred C. Kinsey alegaba que el 95% de los hombres homosexualista militante, durante una
cometía delitos sexuales, por lo que la sociedad debía redefinir el marcha gay en Nueva York el 28 de junio
concepto de «normal» y reducir las sanciones para tales faltas. Declaró de 2015.
en representación de abusadores de niños y su trabajo contribuyó a
modificar las leyes para que sean indulgentes con los delitos sexuales.
Kinsey intentó promover su ideología mediante la educación sexual en 1964, así, el Instituto Kinsey lanzó Siecus
(siglas en inglés para el Consejo de información y educación sexual de los Estados Unidos), el cual cuenta con el
reconocimiento de la ONU, donde se ha vuelto muy influyente. La educación sexual de Siecus enseña a los niños
de cinco años sobre la masturbación y que participar de conductas sexuales con otros es muestra de afecto.
El Instituto Kinsey ofrece becas en homenaje a John Money, pionero de la «identidad de género» y responsable de
la «reasignación» de sexo a un niño narrada en el libro El niño que fue criado como niña. A la larga, el muchacho
se suicidó. La clínica de identidad de género de Money en el hospital Johns Hopkins fue cerrada por su sucesor.[50]
La Asociación Americana de Psiquiatría, misma que está compuesta en su mayoría por activistas gay, ha afirmado
que "Otro mito sobre la homosexualidad es la creencia errónea de que los homosexuales tienen una mayor
tendencia a abusar sexualmente de los niños que los heterosexuales. No existen pruebas de que los homosexuales
tiendan a un mayor abuso sexual de los niños que los heterosexuales".
Sin embargo, la Dra. Judith A. Reisman, profesora de investigación de la American University confirma que
solamente el 9% de la población heterosexual, es pederasta. En cambio la población homosexual pederasta alcanza
el 60%.[51]En otras palabras, el 87% de la población pederasta es homosexual, mientras que el 13% restante es
heterosexual.
Según estadísticas del gobierno de EEUU en 1992, entre el 17% y el 24% de chicos menores de 18 años son
víctimas de abusos homosexuales, comparado con el 0.09% de chicas víctimas de abusos por heterosexuales.[52]
Desinformación y adoctrinamiento escolar
Centros de educación infantiles como las escuelas de Massachussets y otras áreas

de los Estados Unidos están adoctrinando a los niños de preescolar y de la escuela
elemental o primaria a equiparar las relaciones homosexuales a las del
matrimonio entre un hombre y una mujer. En España incluso, una organización
llamada "ONG por la No Discriminación", con el apoyo de la dibujante Luisa
Guerrero (autora del primer cuento infantil homosexual escrito en español) y la
presunta psicóloga Isabel Carmen Rodríguez García, se han dado la tarea de
elaborar cuentos infantiles con temática homosexual, con el propósito de que
desde temprana edad los niños perciban que la homosexualidad sea una "variable
natural y normal más en la diversidad de los individuos de toda sociedad". Esto Ilustración del aberrante
sitúa a muchos padres, como David Parker, ante una posición realmente cuento homosexual para
niños llamado "Rey y rey",
intolerable para ellos, pues no desean entrar en particulares sobre la
por autoría de Linda De Haan
homosexualidad con un niño pequeño, y la única solución para muchos de estos y Stern Nijland
padres ha sido retirar a sus hijos de esas escuelas y buscar otras alternativas.[53]
La APA incluso reconoce que, en la mayoría de las personas, la condición homosexual se determina a una edad
muy temprana.[54] La desinformación intencionada sobre la homosexualidad tiene el propósito de elevar el
porcentaje de homosexuales en la población, causando un grave riesgo para la salud pública.
En 1988, el gobierno de Margaret Thatcher introdujo en Reino Unido una ley que prohibía adoctrinar a los niños en
las escuelas en favor del homosexualismo, práctica que según Thatcher no puede ser presentada a los niños como
una opción moral aceptable. Dicha norma permaneció vigente durante 15 años[55], hasta que finalmente tuvo que
ser retirada en 2003 por la presión política del activismo homosexual.
En marzo de 2007 apareció en Reino Unido una iniciativa gubernamental que consiste en la distribución en las
escuelas de libros que abordan la homosexualidad, dirigidos a niños ingleses de entre 4 y 11 años. Entre los textos
se encuentra un cuento de hadas donde la principal figura es un príncipe que, luego de rechazar a tres princesas,
termina casándose con un hombre ("Rey y rey"). El proyecto piloto lanzado en Inglaterra, es respaldado por 14
colegios y una autoridad local. Según indicó el periódico dominical londinense The Observer, se argumenta que
"los libros son necesarios para hacer que el concepto de homosexualidad sea normal para los niños". Grupos
religiosos en el Reino Unido manifestaron su rechazo ante dicha iniciativa.[56]
Arma ideológica para el genocidio blanco
El homosexualismo es promovido con el fin de crear un tipo humano sexualmente ambiguo. El homosexualismo
(junto al abortismo feminista) es un arma ideológica que pretende reducir la natalidad de la raza blanca ya que por
definición la natalidad de los homosexuales es cero. La feminización del hombre blanco es especialmente necesaria
para apaciguar, adormecer e impedir las actitudes propiamente masculinas, defensivas e instintivas hacia lo propio:
sus tierras, su modo de vida y sus mujeres. Los varones feminizados y cobardes no tendrán interés ni valor en
oponerse a la usurpación de las mujeres de su propio pueblo por parte de invasores tercermundistas provenientes de
sociedades mucho más brutales y en las que el marxismo cultural no ha actuado, siendo así condescendientes a su
cruzamiento y consiguiente genocidio. Asimismo serán incapaces de defenderlas ante los ataques provocados por
aquellos.
Legislación
En Occidente, dominado desde la
segunda mitad del siglo XX por el
marxismo cultural, el homosexualismo
ha adquirido gradualmente un nivel de
aceptación debido a la gran maquinaria
propagandística de los medios de
comunicación, así como de la clase
política gobernante en los países
occidentales que justifican, apologizan
y promueven activamente la
homosexualidad. Por el contrario, fuera
de Occidente, la homosexualidad es
considerada un delito en muchos países,
con penas que van desde desde Situación legal de la homosexualidad en el mundo
pequeñas sanciones económicas hasta
la pena de muerte. Pena capital. Gaymonio.
Cadena perpetua. Uniones civiles.
Por ejemplo, el código penal jamaicano
prohíbe el sexo entre hombres, al igual Homosexualidad legal. No se hacen
que en muchas partes del Caribe Pena de cárcel. uniones, pero podrían reconocerse las
anglófono. El Artículo 76 de la Ley de hechas en el extranjero.
los Delitos contra la persona prohíbe "el Ilegal en teoría, pero no Es legal. No hay uniones civiles ni
abominable crimen de la sodomía", castigada en la práctica. gaymonios, pero sí otro tipo de uniones.
bajo penas que llegan hasta los 10 años No es ilegal, pero se
en prisión con obligación de realizar prohíben las
trabajos forzados. El Artículo 77 Sin pronunciación jurídica.
manifestaciones
estipula condenas de hasta 7 años en públicas.
prisión por intento de sodomía. El
Artículo 79 prohíbe "cualquier acto de Nota: los anillos indican ciudades en las cuales un juez local ha tomado
escándalo público" entre hombres, ya una decisión excepcional, que no se corresponde con la situación general
sea en público o en privado, con de la homosexualidad en el país.
condenas de hasta 2 años de cárcel, con
o sin trabajos forzados.
La homosexualidad fue también delito en la India, el principal país hindú. El artículo 337 del código penal de la
India, redactado en 1860 por Lord Thomas Macaulay, decía: "Quien, voluntariamente, tenga un contacto carnal
contra el orden de la naturaleza con un hombre, una mujer o un animal, será castigado con - la prisión de por
vida - o por un periodo que puede llegar a diez años, y deberá pagar una multa."[57]
Los africanos ven la homosexualidad como algo antiafricano y anticristiano, por lo que 38 de las 53 naciones
africanas criminalizan la homosexualidad de alguna forma. El 14 de octubre de 2009, el miembro del Parlamento
David Bahati, presentó en Uganda un proyecto para la implantación de una legislación que castiga las prácticas
homosexuales en cualquier ámbito, con la pena de muerte en la horca para casos mas graves ("reincidentes",
portadores del VIH, pederastas, etc). También incluía una pena de hasta tres años para las personas que sepan de un
acto homosexual, y que no lo denuncien a las autoridades en un plazo de 24 horas[58]. Los ugandeses que
mantengan relaciones sexuales con personas del mismo sexo fuera de Uganda también caerían bajo la jurisdicción
de esta ley, y podrían ser extraditadas e imputadas. Esto responde al clamor popular para endurecer la legislación
vigente que castiga a la homosexualidad con hasta 14 años de prisión. Asimismo para evitar el entorpecimiento de
la aplicación de la ley por parte de agitadores y activistas, se impondría una pena de hasta siete años para cualquier
persona que defienda los derechos de gays y lesbianas en el país[58].
Ante el escándalo y censura internacional, comenzó a estudiarse el rebajar la pena de muerte a cadena perpetua[58]
[59] y la iniciativa se estancó debido a diversos problemas políticos.
Bahati reintrodujo el proyecto de ley en febrero de 2012. El presidente de Uganda Yoweri Museveni expresó
abiertamente su apoyo a la medida, diciendo que "Solíamos decir Señor y Señora, pero ahora es Señor y Señor.
¿Qué es eso?"[60] Tras afrontar una intensa reacción internacional, y amenazas de que las ayudas económicas a
Uganda cesarían, el 9 de diciembre de 2009 el Ministro de Ética e Integridad James Nsaba Buturo dijo que Uganda
modificaría la medida para deshacerse de la pena de muerte (intercambiándola por la cadena perpetua) para
homosexuales reincidentes. Sin embargo, al principio Buturo dijo que el gobierno de Uganda estaba decidido a
aprobar el proyecto de ley "incluso si significa retirarse de los convenios y tratados internacionales tales como la
Declaración Universal de los Derechos Humanos de Naciones Unidas, y dejar de recibir fondos de los donantes",
según una entrevista en The Guardian[61].
Ley rusa contra la propaganda gay
De acuerdo con el gobierno ruso, la propaganda gay es perjudicial para la infancia, y dañina para la institución de
la familia. Ante la difusión masiva de informaciones falsas en Internet que intentan influir en la sociedad, no ha
encontrado otra solución más que la prohibición de dichos materiales a fin de que no lleguen a los internautas
rusos. El gobierno ha elaborado la siguiente lista de materiales y temáticas prohibidas[62].
1. Discutir que las familias tradicionales no llenan los requisitos y necesidades de la sociedad moderna o el
individuo moderno. (Esto incluye propagar la idea de que el modelo tradicional familiar ha “perdido muchas
de sus funciones y se ha vuelto un obstáculo para el desarrollo libre de los individuos”.)
2. Información (contenida en imágenes o prosa) que justifique y/o revindique la aceptabilidad de “relaciones
familiares alternativas”. (Esto incluye sitios que publican “estadísticas fuera de contexto” sobre niños
adoptados por parejas homosexuales y heterosexuales, que llevarían a los niños y adolescentes a creer que
las parejas gay “no son peores que las heterosexuales para manejar responsabilidades de padres de familia”.)
3. Usar “intensas imágenes emocionales” para desacreditar el modelo familiar tradicional y propagar modelos
alternativos. (Esto aparentemente incluye cualquier indicio de presentar una relación heterosexual de manera
negativa y una homosexual de manera favorable.)
4. Información que contenga “imágenes de comportamientos asociados con la negación del modelo familiar
tradicional” y promueva relaciones gay. (Esto incluye todas las “demostraciones gráficas”, en forma de
imágenes, fotografías o videos, de relaciones sexuales no tradicionales, posiblemente incluyendo la
pornografía gay).
5. Instrucciones para experimentar con sexo gay.
6. Compartir historias de menores que han “rechazado los valores familiares tradicionales, entrado a relaciones
gay y mostrado faltas de respeto a sus padres y/o parientes.” (Esto podría incluir el proyecto “It Gets
Better”.)
7. Información que “influya a formar la identidad individual de los adolescentes” a través de “explotar su
interés en el sexo.” (Esto incluye “falsos argumentos” sobre la amplia presencia de relaciones homosexuales
entre los jóvenes en la sociedad moderna.)

8. Mostrar gays como modelos a seguir. (Esto incluye la publicación de listas [en] de gays famosos, vivos y
muertos.)
9. El criterio final de “propaganda gay” es probablemente el más amplio, incluyendo cualquier cosa que
“apruebe o promueva” a la gente gay en su homosexualidad.
Algunos hechos sobre el homosexualismo

Según diversos estudios, existe una relación significativa entre homosexualidad y pederastia. Entre el 22% y
el 60% de los homosexuales son o han sido pederastas.
Los movimientos gays de varios países están intentando reducir la edad de consentimiento sexual entre
personas del mismo sexo hasta los 10 años (en Holanda ya está en 12 años), así como legalizar el incesto.
Algunos psicólogos quieren que la pedofilia sea considerada un comportamiento norma, como el doctor M.
Wertheimer.
Según el Journal of the American Medical Association, el 50% de los hombres enfermos de SIDA han tenido
relaciones sexuales con un hombre adulto antes de los 16 años, y el 20% antes de cumplir los 10.
Según un estudio longitudinal publicado en 1997 en el Journal of Orthopsychiatry (Golombok y Tasker), a la

edad adulta, los hijos criados por lesbianas tienen un 24% más de incidencia en relaciones homosexuales que
los hijos de madres heterosexuales.
La práctica homosexual reduce en 20 años la esperanza de vida, aumenta 5 a 10 veces el riesgo de SIDA, y
entre el 70% y el 78% de los gays aseguran haber tenido una enfermedad de transmisión sexual.
Las personas (adultos y jóvenes) con prácticas homosexuales son más propensas a padecer enfermedades
mentales (depresión, ansiedad, trastornos de conducta), al abuso de drogas y a experimentar tendencias
suicidas.
La violencia entre parejas homosexuales es de 2 a 3 veces más frecuente que entre las heterosexuales, y que
las uniones homosexuales, son significativamente más propensas a romperse que las heterosexuales.
La duración media de las relaciones homosexuales es de dos a tres años y que, según la Federación Estatal
de Gays y Lesbianas, los homosexuales tienen una media de 39 relaciones con distintas personas a lo largo
de su vida.
Los movimientos gays no practican la tolerancia que predican y reclaman, pues persiguen judicial y
mediáticamente a todo el que discrepa de sus ideas y reivindicaciones, y niegan a los demás la libertad de
expresión y de acción.
El Colegio Americano de Pediatras considera inapropiado, demasiado arriesgado y peligrosamente

irresponsable para los niños, cambiar la tradicional prohibición sobre la paternidad de los homosexuales, ya
sea mediante adopción, tutela o reproducción artificial. Esta posición está basada en los mejores datos
científicos disponibles. ¿Son estos los padres idóneos para adoptar a un niño?
Artículo de opinión
Aspectos médicos de la homosexualidad
(por el Dr. Antonio Pardo Caballos, nacido en Granada, 22 de enero de 1955. Profesión: Médico. Cargos
actuales: Profesor adjunto. Presidente del Comité de Ética para la Experimentación Animal. Subdirector del
Máster en Bioética de la Universidad de Navarra. Director técnico del Centro de Documentación de Bioética)
Departamento de Bioética, Universidad de Navarra
Artículo publicado en la revista Nuestro Tiempo, Julio-Agosto de 1995, pp. 82-89
Introducción
Recientemente, la homosexualidad ha sido objeto de varios artículos científicos que la prensa ha difundido con
titulares sensacionalistas que no reflejaban adecuadamente la naturaleza de los hallazgos. En este artículo intentaré
clarificar lo que la Medicina conoce e ignora acerca de la homosexualidad. Para explicar esta cuestión hay que
reunir conocimientos de neurofisiología, genética, educación, psicología y ética.
La “homosexualidad” animal
Aunque quizá sea una simplificación, podríamos decir que es homosexual la persona que, en su tendencia y
comportamiento sexual, muestra inclinación hacia personas del mismo sexo.[63] Esta definición nos permite aclarar
de entrada algunas cuestiones.
La primera es que, propiamente hablando, no existe homosexualidad en los animales. Pero esto no implica que su
conducta sea exclusivamente heterosexual. De hecho, se ha observado que la conducta sexual animal, al menos en
los mamíferos más evolucionados, es muy abigarrada: además del complejo control fisiológico de la reproducción
(especialmente hormonal),[64] en la conducta sexual animal intervienen factores conductuales distintos a los
meramente reproductivos. Concretamente, puede intervenir el juego durante la edad juvenil (primates), o las
conductas de sometimiento a los machos dominantes durante la edad adulta (cánidos, etc.). Además, la vida en
cautividad, al suprimir muchos estímulos de la vida silvestre, propicia una mayor frecuencia de conductas sexuales
entre individuos del mismo sexo, como bien saben los ganaderos.[65] Existe, por tanto, una interacción de varios
impulsos instintivos y circunstancias ambientales que terminan configurando el comportamiento sexual animal.
Por razones de supervivencia, el instinto reproductor de los animales siempre se dirige hacia individuos del sexo
opuesto. Por tanto, el animal nunca puede ser propiamente homosexual. Sin embargo, la interacción con otros
instintos (especialmente el de dominio) puede producir conductas que se manifiestan como homosexuales. Tales
conductas no equivalen a una homosexualidad animal: significan que la conducta sexual animal incluye, además de
la reproductora, otras dimensiones.
La conducta sexual humana
La conducta sexual humana es más compleja que la animal; aunque ésta nos puede instruir acerca de algunos
aspectos presentes en el hombre, en éste hay elementos propios, inexistentes en los animales. Mencionaremos los
tres más relevantes.
El principal es que la conducta sexual humana (al igual que cualquier otra conducta humana) puede ser objeto de
decisión, puede ponerse o no por obra. Una decisión así no está dentro de las capacidades del animal: éste obra
llevado por sus pulsiones instintivas y las circunstancias ambientales.[66] Por esta razón, la conducta humana está
en una permanente tensión entre las tendencias y las decisiones. La educación humana no es, como en los
animales, domesticación (creación de condicionamientos que se apoyan sobre los instintos), sino cultivo de la
inteligencia y de la afectividad que permite al hombre decidir libremente, de modo que pueda resistir sus
inclinaciones cuando le dificulten obrar bien, o fomentarlas cuando le ayuden (piénsese en el control de la ira para
permitir la convivencia social o en el fomento del afecto maternal para permitir la educación de los hijos).
El segundo elemento es la relativa independencia del hombre con respecto al medio en que vive. Mientras que el
animal depende de su dotación íntegra física e instintiva para sobrevivir, el hombre puede tolerar graves carencias
físicas y tendenciales, pues cuenta con su inteligencia para resolver los problemas que la vida plantea. Así,
mientras que cada animal se encuentra adaptado a un medio concreto, y no puede sobrevivir fuera de él, el hombre
se encuentra por todo el planeta.[67] Por esta razón, los genes del hombre relacionados con la conducta no se
encuentran, como los de los animales, exquisitamente controlados por las circunstancias externas. En el caso del
hombre, las tendencias innatas, ligadas a la dotación genética, pueden descabalarse hasta cierto punto, sin que esto
ponga a la especie en peligro de extinción: la inteligencia suple. Así, en el terreno de la sexualidad, mientras que un
animal con un error instintivo en su conducta sexual no se reproduce, el hombre con una inclinación innata no
dirigida hacia el otro sexo sí puede hacerlo, con lo que puede transmitir su dotación natural alterada. Debido a este
segundo factor (herencia no gobernada exclusivamente por el ambiente) en el hombre puede haber verdadera
homosexualidad innata, que sería imposible en un animal.
Y, en tercer lugar, el desarrollo psicológico humano no consiste en la simple interacción de inclinaciones innatas y
decisiones libres: interviene también la educación. En el terreno de la sexualidad, dentro de la influencia educativa,
debemos contar el desarrollo psicoafectivo, en el que influye decisivamente el ambiente familiar. De hecho, se ha
postulado como una de las posibles causas de la homosexualidad (psicológica en este caso) la existencia de
psicopatología familiar (madre hiperprotectora y padre indiferente, etc.)[68]
Esta visión de la conducta humana como un conjunto integrado de aspectos intelectuales, físicos y psicoafectivos
no ha sido apreciada debidamente a lo largo de la historia. De la homosexualidad se han dado versiones
excluyentes: espiritualistas (esa conducta es sólo fruto de una decisión personal), biologistas (es sólo fruto de una
dotación genética o neuroanatómica peculiar), o culturales (essólo fruto de la educación o de los condicionantes
psicoafectivos). Cada una de estas tres interpretaciones valora al homosexual de modo distinto. En el primer caso,
el homosexual es sólo culpable. En el segundo, es un títere inocente de sus tendencias alteradas. En el tercero, ha
sufrido, a su pesar, una influencia externa negativa.
Sin embargo, cualquiera de estas interpretaciones resulta simplista. La conducta del hombre no es resultado sólo de
decisiones, ni sólo de pulsiones innatas, ni sólo de hábitos inculcados, sino que es resultado de una interacción
compleja de estos factores: pulsiones determinadas genéticamente y decisiones, ambas moduladas por la educación
recibida (incluyendo bajo este término tanto los aspectos psicológicos como éticos). Ninguna consideración de la
homosexualidad que deje fuera alguna de estas facetas está en condiciones de enfrentarse adecuadamente a los
hechos: los malinterpretará y dará a los homosexuales falsas soluciones a sus problemas.
El gen de la homosexualidad
Hasta hace poco, la interpretación intelectualista (la homosexualidad es sólo fruto de una decisión) fue la más
difundida. Quizá como reacción, en tiempos recientes el acento se ha desplazado hacia lo puramente biologista, y
se ha comenzado la búsqueda científica de diferencias genéticas o estructurales entre las personas homosexuales y
las heterosexuales. Ésta es una investigación plagada de dificultades, ya que ha de tener siempre en cuenta el
origen multifactorial de la conducta humana.[69]
Los hallazgos recientes y, sobre todo, los que más han cautivado a la opinión pública, son los que asocian la
conducta homosexual con alteraciones de la estructura cerebral o de los genes.
El primero de estos estudios que se hizo famoso fue el de LeVay.[70] Su trabajo analizó el desarrollo de los
llamados núcleos intersticiales, cuatro grupos de neuronas de la zona anterior del hipotálamo. Descubrió que, de
los cuatro núcleos, el número 3 era menor en los varones homosexuales que en los heterosexuales (ya era sabido
que es menor en mujeres que en varones). Sin embargo, este estudio no es definitivo: el número de cerebros
estudiado era pequeño, y casi todos provenían de enfermos de SIDA. Queda por establecer si esa alteración
morfológica es un rasgo constitucional y no un efecto de la infección. Además, aunque se demostrara lo primero,
seguiríamos sumidos en la ignorancia por lo que respecta a su significado: habrá que aclarar qué tipo de conexión
puede haber entre esa diferencia anatómica y la tendencia sexual. De hecho, un trabajo reciente se ha cuestionado,
con bastante fundamento, si los núcleos intersticiales tienen que ver con la inclinación sexual y si no sería más
razonable investigar sobre otras zonas cerebrales.[71]
El otro estudio fue el realizado por Hamer,[72] que analizó la relación entre la orientación sexual de los varones y
un marcador genético del cromosoma X. Este autor, junto con su equipo, investigó el árbol genealógico de 114
familias con algún miembro homosexual, e intentó establecer una regla de parentesco entre los miembros de
tendencia homosexual. Al parecer, puede existir un factor genético ligado al cromosoma X (del que los varones
poseemos uno y las mujeres dos). Para comprobar esta hipótesis, realizó, en 40 familias, un estudio genético con
un marcador de ADN específico para esa región del cromosoma X, y encontró que existía relación entre la
presencia de ese marcador en el cromosoma X y el comportamiento homosexual.
Este estudio no significa, sin embargo, que se ha identificado el gen de la homosexualidad: como hemos
mencionado antes, dada la complejidad de la conducta sexual, es muy improbable que la orientación sexual
masculina dependa de un solo gen. Este hallazgo es sólo una prueba inicial de que existe un factor o factores
genéticos ligados a la homosexualidad masculina. Pero sigue sin saberse de qué gen o genes se trata, o cómo
influyen en la conducta. Y, como es evidente, el conocimiento de este dato no nos pone en condiciones de tratar la
inclinación sexual alterada. Por desgracia, estos datos no son suficientes para aclarar el problema biológico que
subyace a la homosexualidad. La cuestión es todavía oscura, todas estas investigaciones están solamente en sus
comienzos, y no sabemos adónde podrán llegar. Como vimos anteriormente, la conducta sexual es, desde el punto
de vista biológico, resultado de una interacción compleja de varias tendencias; por esto, el hallazgo de un solo
factor nos da muy pocas luces acerca de qué trastornos genéticos (con las consiguientes modificaciones
neurológicas, hormonales, etc.) son causa de la tendencia homosexual, aunque es un camino para saberlo. Sería
necesario conocer además otros genes que orientan la conducta juvenil de juego, la conducta de relación, etc.
Para colmo, en el hombre, estos estudios biológicos están dificultados por su capacidad de decisión: por poner un
ejemplo de otro tipo, no toda alteración genética que determina una mayor agresividad del varón (la trisomía XYY)
produce conducta agresiva, porque el hombre puede sobreponerse a sus inclinaciones. Se trata, en suma, de
estudios extraordinariamente difíciles, que no parecen tener respuesta clara a corto plazo. De hecho, la sola
existencia de distintos tipos psicológicos de homosexuales, con predominio de la tendencia femenina de
sometimiento, o de la tendencia social de dominancia,[73] muestra la complejidad del problema: la homosexualidad
no se puede atribuir, sin más, a una sola causa, y menos a una sola causa biológica.
El papel del médico
A la hora de la atención médica, la homosexualidad plantea, fundamentalmente, dos problemas, de los cuales uno
tiene actualmente enorme preponderancia: el SIDA, cuyas enormes repercusiones desbordan las posibilidades de
este artículo. El otro consiste en tratar las alteraciones psicológicas de este tipo de personas.[74] Sin embargo, el
médico no se enfrenta, ante estos pacientes, con un mero problema psicológico (de ansiedad, etc.), no relacionado
con la conducta homosexual. Y esto merece una breve explicación.
La Medicina no persigue la felicidad del hombre. Ésa es una cuestión de la que, tradicionalmente, se han ocupado
la ética y la religión: saber cuál es la conducta, libremente decidida, que lleva al hombre a su plenitud humana. El
médico se ocupa sólo de los aspectos médicos de la vida humana: la salud y la enfermedad. El médico no es un
consejero moral.
Sin embargo, el médico, cuando intenta tratar a sus pacientes, no puede hacer caso omiso de que son hombres, con
capacidad de decisión y, por tanto, con cuestiones morales en su vida, que, sobre todo en los pacientes que acuden
al psiquiatra, pueden tener una gran relación con los trastornos psicológicos. Hay tendencias en psiquiatría,
actualmente bastante difundidas, que consideran éticamente irrelevante la conducta del paciente en materia sexual.
Consecuentemente, queriendo hacer desaparecer el factor ético, han suprimido la inclinación homosexual de los
prontuarios de enfermedades psiquiátricas[75] mientras que, paradójicamente, han dejado otras desviaciones de la
tendencia sexual (paidofilia, voyeurismo, etc.).
Parece más coherente el siguiente modo de actuar: el médico, cuando su paciente presenta un problema de
homosexualidad, tiene obligación de atenderle. No debe discriminarle en razón de su tendencia o inclinación
sexual: el médico se debe a todos sus pacientes por igual. Ahora bien, esa igualdad de trato no significa
indiferencia hacia el estilo de vida que lleve el paciente. Porque el médico sabe que ese estilo de vida puede tener
relación muy directa con los problemas psicológicos que aqueja el paciente. Reducir el problema a su dimensión
puramente psicológica es incompetencia médica.
La escuela psiquiátrica de Victor Frankl ha dado nombre al enfoque que tiene en cuenta ese aspecto humano del
paciente: la logoterapia.[76] Su idea de fondo consiste en afirmar que la libre decisión de la voluntad puede tener
una influencia muy importante en la psicopatología. Consecuentemente, no desdeña plantear al paciente un
horizonte de exigencia si ve que un enfoque humanamente inadecuado de la vida personal es la raíz de sus
problemas psicológicos. No es falta de realismo que el médico plantee a su paciente el control de sí mismo y de su
tendencia hacia personas del mismo sexo. Del mismo modo que cabe el control de la tendencia hacia el sexo
opuesto en quienes no sufren una perturbación de la tendencia heterosexual, debe abrirse la posibilidad a este tipo
de consejo en el caso de la homosexualidad. Plantear la sexualidad como algo de ejercicio completamente
irrefrenable resulta un enfoque humanamente equivocado y poco realista. De hecho, lo normal es que el hombre
sea dueño de sus actos; ¿por qué excluir la sexualidad del homosexual de esta ley general?
A veces, los problemas psicológicos que presentan este tipo de pacientes se derivan de su falta de autocontrol.
Indudablemente, la vivencia de la tendencia hacia personas del mismo sexo ya resulta de por sí bastante turbadora.
Pero si a este factor se suma una práctica desaforada de la sexualidad, la sensación de culpabilidad se acrecienta, y
es difícil mantener una estabilidad psicológica: se impone acudir al médico. Por tanto, dentro de la atención médica
correcta a estos pacientes, debe figurar un intento de restablecer la confianza en sí mismos, intento que pasa por
proponer al paciente, de modo adecuado a sus circunstancias, el control de su peculiar inclinación.[77]
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La homosexualidad "Algunas consideraciones para el debate actual acerca de la homosexualidad"
(http://www.humanitas.cl/html/destacados/Estudio%20Homosexualidad.pdf)
National Association for Research & Therapy of Homosexuality (http://www.narth.com/)
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id_seccion=21&PHPSESSID=898f4b2746d7e20fab9c9d289445f5a5) Diario digital de noticias enfocado al
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Niña que vivió en hogar gay y ahora ayuda a víctimas de esta situación.
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PeopleCanChange.com (http://www.peoplecanchange.com/)
Catholic Culture (http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?RecNum=3336) (Homosexuality & Hope,
organización médica católica).
CourageRC.net Sitio cristiano (http://www.courage-latino.org/)
Las fundaciones Ford y Rockefeller respaldan la conferencia de Historia Lésbica, Gay y excéntrica en la
Universidad de Chicago. (http://www.tsunamipolitico.com/fundaciones911.htm)
Vicepresidente de los EEUU: "El matrimonio gay fue posible gracias a los líderes judíos.
(http://www.elministerio.org.mx/blog/2013/05/matrimonio-gay-judios-lideres-aceptacion/)
Alain Delon: “La homosexualidad es contra natura” (http://www.clarin.com/espectaculos/personajes/Alain-
Delon-homosexualidad-natura_0_986901676.html)
La nueva aberración del Liberalismo: travestis que se sienten niñas de 6 años
(http://www.elministerio.org.mx/blog/2015/12/transexuales-infantes-liberalismo-diversidad-sexual/)
La izquierda promueve el homosexualismo (http://prensarepublicana.com/la-izquierda-promueve-
homosexualismo-nicolas-marquez/)
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Lesbianas atacan la Catedral de Mar del Plata (https://m.youtube.com/watch?v=a62-_11Lsp0)
El video que el lobby gay no quiere que se vea (https://www.youtube.com/watch?v=eUZZGMp_M6U)
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29/1/2018 Homosexualismo - Metapedia

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18. ↑ Asociación Nacional para la pubertad femenina (http://www.mcgill.ca/studenthealt

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