EL COLOR DE LA RAZON: La IDEA DE “R.4ZA” EN LA ANTROPOLOGIA DE KaNnt* Emmanuel Chukwudi Eze** I. INTRODUCCION n su ir:.portante libro This Js Race, Eare W. Count comenta que los al: nnos a menudo se olvidan de “que Immanuel Kane produjo el pensamiento raciolégico mds profundo del siglo XVIII". Sugiero que este olvido escolar de las teorfas raciales de Kant, o su raciologfa, es atribuible al irresistible deseo de ver a Kant sdlo como un filésofo “puro”, preocupado tinicamente por los temas filosdficos deta cultura “pura” y ciego al color de los temas filoséficos en el sancta sanctorum de las tradiciones de fa filosofla occidental. De lo contrario, gcémo se explica la cantidad de sorprendentes comentarios que he recibido durante la investigacién de este trabajo? gKant? ;Antropologfa? ;Raza? El Kant mds recordado entre tas comunidades académicas de Norteamérica es * Emmanuel Chukv:tdi Eze, “The color of reason: the idea of ‘race’ in Kant’s anthropology” in E. Chukwudi Ez editor, Postcolonial african Philosophy, Bhskcwell, 1997. ** Emmanuel Chu. vudi Eze, nacido en Nigeria, es profesor asociado de filosofia en la universidad DePau; et: Chicago. Fue investigador asociado en el Centro de Estudios Africanos de ta Ur.. ersidad de Cambridge (1996-1997).Fue también profesor visitante distinguido en la b-: w School of Social Research. Es director de la nueva revista African Philosophy. Entre sus publicaciones se cuentan artfculos sobre Hume, Kant y Habermas. Yes también editor le dos volimenes sobre las intersecciones de filosofia y racismo: Race and the Enlightenn..mt (1996) y Aficana Philosophy: An Anthology. Sus investigaciones tienen como eje Ia vorfa social critica, la filosofia europea y la flosofia afticana. ‘Earl W. Count, Tiis Js Race: An Antology Selected from the International Literature on the Races of Man, Schuman, New York, 1950, p4g. 704.CAPITALISMO Y¥ SEOPOLITICA DEL CONOCIMIENTO : 4 el Kant de las Criticas, Se olvida que el fildsofo desarrollé cirsos y ensefid antropologfa y/o geografia en forma regular durante cuarenta afios desde 1756 hasta el afio anterior a su retiro, en 1797?. Hablando especificamente de antropologia, el mismo Kant escribié en la introduccién a su libro Antropologia desde un punto de vista pragmdtico: : Durante el transcurso de mi primer trabajo en filosofla pura, que primeramente fue iniciativa propia, pero que luego pasd er parte de mis obligaciones docentes, di dos conferencias ak aru: durante treinta aitos sobre “Conocimiento del mundo’, especizim.; te sobre antropologta y geografia fisica, Fueron conferencias popu; res a las que_asistieron personas del piblico en general. El present: manual contiene mis conferencias sobre antropologla. Con respecto.a la ~ , geografia fisica, sin embargo, no serd posible, considerando mi edad, producir un manual partiendo de mi manuscrito, qué sblo yo puedo entender} ~ : En realidad, fue el mismo Kant el que presenté a la antropologfa como una rama de estudio en las universidades alemanas cuando comenz6.<# con sus conferencias en el semestre de invierno de 1772-3.4 El fue el primero también en presentar el estudio de la geograffa, que consideraba inseparable de la antropologfa, en la universidad de Kénigsberg a partir del 2 Ver Paul Gedan, notas a la Physische Geogmphie de Kant en I. ‘Sint, Gesammelte Schriften, 24 vols., Reimer, Berlin, 1900-66. De aquf en adelante cita citas de la Physische Geographie estan basadas primordialmente en las trac:scciones inglesas contenidas en J.A. May, Kant’s Concept of Geography ans Its Relation to Recent Geographical Thought, University of Toronto Press, Togonto, 1970; algunas citas fueron extrafdas de otras fuentes (ver nota 8 més adelante). Algunas de Ins traducciones son propias 0 mi adaptacién de otras traducciones, (N. de T.: La traduccién de estas citas se hard a partir del texto de los fragmentos consignados por E. Chukwudi Eze) 1 > Immanuel Kant, Anshropology from a Pragmatic Point of View, trad. Vic lor Lyle Dowdell, Southern Illinois University Press, Carbondale, IL, 1978, p. 6n. De Aqul en adelante como GS, Las citado como Antropologia. 4 Emst Cassirer, Rousseau, Kant y Goethe, rad. James Gurmann et al., Harper, New York, 1963, p. 25. De aqui en adelante citado como RKG. 4 ' 202EL COLOR DE LA RAZON semestre de verano de 1756.5 A lo largo de su carrera en la universidad, Kant dicté més clases de antropologia y/o geograffa fisica (72 cursos) que de légica (54 veces), metafisica".49 veces), ética (28 veces) y fisica tedrica (20 veces).§ A pesar de que el volumen Antropologta desde un punto de vista pragmitico fue el dltimo libro eitado por Kant y publicado hacia el fin de su vida, en realidad el materiat, precede cronolégicamente a las Créticas. Incluso, se sabe que parte del material sobre Antropologta y geografta fisica de los cursos de Kant fue incluizo en sus clases de ética y metafisica. Cua! era la fascinacién 2 Kant por la antropologia? ;Qué quiere decir Kant con “antropologfa”!:;Cémo estd conectada esta disciplina con la “geograffa fisica” y por qué consideraba Kant a la antropologia y la geografla como ciencias gemelns? Mas especificamente, gcudles son las teorfas antropolégicas esencia#s sobre raza propuestas por Kant? Para apreciar adecuadamente el aporte de Kant a la antropologfa y la teoria de la raza en general, dependeremos, en este ensayo, de gran cantidad de trabajos desconocidos y anotaciones que él preparé y usé en sus clases sobre este tema: Antropologta desde un punto de vista pragmdtico’, Geografia fisica*, Comienzo presunto de la historia humana? (1785), Bestimmung des - 5 May, El concepto de geografta en Kant, p. 4. De aqui en adelante citado como KGG. § Ibid, 7 Ver nota 4, "De la cual sélo la introduccién es ezcontrable en inglés; ver el apéndice en May, KCG. Debido al hecho de que no es encdntrable en inglés una compilacién compleia de la Geografta fisica, he dependide de varias fuentes para mis referencias a los textos, Ademds dle May (ver nota 3, arriba) estas fuentes son Gesammelte Schrifien (ver nota 3, arciba); Kant philosophische Anthropologie: Nach bandscrifilichen Vorlesungen, ed. Friedrich Christian Starke (Leipzig, 1831); Christian Neugebauer's anotaciones a la Geografia fisica de Kant, que son citados del Kant-Ausgabe der Philosophischen Bibliothek edition, ed. K. Vorlander (Leipzig, 1920), Las selecciones de Neugebauer estan contenidas en su ensayo “El racismo de Kant y Hegel” en H. Odera Oruka (ed.), Sabia filosoffa: pensadores indigenas y el debare moderno sobre la filosofia afticana (B22, New York, 1990), pp. 259-72. En las siguientes nots se indican las fuentes y, cuando cortesponde, el ductor de cada cita dela Phyiche Geographie. ° En Immanuel Kant, Kant en la historia, trad. Emil L. Fackenheim, ed. Lewis White Beck (Bobbs-Merrill, New York, 1963), pp. 63 y ss. 6 . p 203