Tema: Origen y evolución del concepto de Política

1. Origen de la política en el mundo

La política en el mundo tiene su origen en el mismo ser humano y en su proceso de

socialización.

Los humanos son seres sociales; por sus características y necesidades, les es indispensable
vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las cavernas eran su refugio,
vivían en compañía de otros. La primera sociedad que existió fue la familia, que no
necesariamente tenía una conformación típica de un padre, una madre y unos hijos; sin
embargo, en ese momento se convirtió en el núcleo de la sociedad, siendo este el punto
en el que aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras;
es decir, la necesidad de un gobierno.

Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la
recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llamó tribu, en la
cual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona
habitualmente era escogida entre los más sabios, los más viejos o los más fuertes). Estas
tribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que algunas se
unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de este modo, el
gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más difícil, ya que, a la muerte del
gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior,
comienzan a aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan, antes de
morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el mando (en la mayoría de las
ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante).

Hace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se
convirtieron en monarquías en las que el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo era
considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran
llamadas Estados, los cuales, al expandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en
imperios.

En Grecia, la política tuvo una gran transformación, pues fue allí donde nació la
democracia, lo que implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por un
consejo que era elegido entre los ciudadanos. Siglos después, los romanos invadieron
Grecia, y a pesar de que trataron de establecer la democracia como forma de gobierno,
ésta terminó degenerando en dictaduras.

Después de la caída de los imperios Romano y Griego, la democracia fue olvidada, y las
personas con poder político y militar conformaron una nueva clase: la nobleza. Estas
personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la población era
sierva y se encargaba exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo duro casi 1.000
años, durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta que en los siglos XV, XVI y
XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el poderío de la
nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para todos los hombres. Esta
inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual impuso de nuevo la democracia
en el mundo Occidental.

2. El concepto de Política desde la Antigüedad hasta nuestros tiempos

Por Fernando Villegas Saavedra

En el transcurso de la historia el concepto Política, se ha definido y ejercido de diferentes

formas puesto que es propio de cada cultura, tiempo y espacio. Para aseverar lo anterior
señalado, se estudiara el concepto desde su origen. Uno de los grandes exponentes de la
filosofía Política Occidental es Platón (428-348) en su obra República, su traducción griega
hace referencia a politeia, en el cual su significado latín res publica “cosa común”, hace
hincapié que la Política está vinculada a la calidad del hombre bueno, en donde contaba
con un conocimiento especial para tomar decisión del “bien común”, en palabras simples
un adecuado ordenamiento de las relaciones entre los ciudadanos los cuales se deben
apoyar unos a otros. Es así como estas cualidades morales van caracterizando al hombre
bueno y feliz. Con relación a Platón, Jean Touchard en “Historia de las Ideas Políticas”, el
autor señala que platón deseaba constituir en ciencia la moral y la Política, ambas tienen
coincidencia en su motor común como es el “bien”, a la vez sustraer la política del
empirismo para vincularla a valores eternos.

“Platón funda la política como ciencia deduciéndola de la justicia. Y no ciertamente como

descripción objetiva de los fenómenos políticos sino como estudio normativo de los
principios teóricos del gobierno de los hombres”1.

Otro exponente pertinente al concepto Política es Aristóteles (384-322), a diferencia de

Platón no era un miembro privilegiado de Atenas sin embargo, no fue motivo para que no
siguiese con la tradición platónica de Política, escribe sobre el ideal de la ciudad griega la
polis, hace hincapié que la Política era natural al hombre a la vida en común, e incluso era
un ejercicio moralmente adecuado de la razón dentro de la sociedad. Es Aristóteles quien
hace referencia al Zoon Politikon, es decir animal político (concepción griega de la vida,
esencia humana). El hombre es un animal político, en el cual se diferencia de los demás
animales por su pertenencia a una polis, “esta fruto de la civilización es el término de un
desarrollo de las asociaciones humanas cuyos estadios han sido, la familia, la tribu, la
aldea, la ciudad”2.

En cierta forma Aristóteles definía al hombre y no a la Política, ya que según sus

postulados el hombre se realiza como tal porque el hombre vive en la polis, y la polis vive
en él, vivir político en y para la polis, el vivir colectivo, vivir asociado que según su
concepción es la dimensión completa de la existencia. Es relevante señalar que tanto
Platón como Aristóteles, mencionan que la ciudadanía era el sector privilegiado del grupo
gobernante autorizados para participar en Política, Platón además alude que existen
personas con mayor posibilidad de ser ignorantes de sí mismos y por ello esclavizados y
por ende dependientes. Luego de revisar el concepto Política según estos dos exponentes,
es necesario saber cómo se practicaba cotidianamente el concepto de Política en Grecia.

“Grecia va a estar influida, también, por factores objetivos: el clima (agradable, va a

permitir la reuniones de ciudadanos al aire libre), agricultura pobre, recursos marítimos.
En Grecia se da la práctica del ocio. Se encuentra una clara relación entre la ciencia y la
filosofía. Todo ello en especial configuración de la vida Política: la polis”3.

La cita anterior nos justifica de alguna forma el porqué siempre cuando se menciona
política intrínsecamente nos referirnos a Grecia, e instintivamente al concepto de polis, ya
que ambas en este periodo de tiempo están estrechamente vinculadas, por el contrario el
presente desarrollo conceptual no tiene por finalidad abordar profundamente en el
concepto de polis, sin embargo es necesario realizar ciertas aproximaciones, para abordar
de mejor manera el concepto Política. Atenas respondía a la idea organizativa propia de la
polis tradicional, desarrollaba la vida privada de las familias en un centro cívico, donde se
gestaba la vida pública.

1
Touchard, Jean. Historia de las ideas políticas. (2006). Editorial Tecnos. VI edición. Pág-42
2
Ibidem Touchard, 2006. Pág-46.
3
Jarillo, Juan Luis. Evolución histórica de las formas políticas occidentales. (2005). Universidad Alfonso X el
sabio, vol. 3. Pág-7
Este centro cívico ateniense era la acrópolis, el ágora era el lugar donde se conformaban
las instancias participativas de discusión y dialogo, donde se generaba Política. Esparta era
distinta a Atenas quizás por su condición militar hicieron que tuvieran características
propias de un estado policial, se organizaban en asambleas formadas por éforos; sistema
de diarquía y un consejo de ancianos, no obstante Esparta más que teorizar Política, la
practicaba. La vida Política griega se vio afectada cuando dejó de ser una entidad de
gobierno propio con su propia administración de leyes y la conducción de las relaciones
con otras ciudades, el imperialismo romano reemplaza al macedónico por lo cual, el poder
central dejó de estar en manos griegas sujeta a un espacio físico controlado y limitado. La
ciudadanía se amplió al igual que la sociedad y las identidades, el individualismo se
extiende. Los valores toman nuevas connotaciones y contenidos, en el auge Romano los
pensamientos Epicúreos, Cínicos, Estoicos, manifiestan ciertas discontinuidades y rupturas
frente al legado de las virtudes de Platón.

Los griegos a diferencia de los romanos eran capaces de reflexionar extendidamente. La

Política era una instancia de diálogo, discusión, filosofía. Así, la Política y las ideas políticas
no quedan ajenas a nuestra realidad, formando parte importante en el actuar y accionar
que tenga sus demandas sociales, donde estas van en conjunto con un actuar político que
no necesariamente sea partidista, sino que va más allá de esto, haciendo diferencias entre
la Política y lo Político, que pasan a ser cosas distintas, pero que pueden actuar en
conjunto, ya que la Política pasa a ser parte importante de la conciencia.

Leer detenidamente la guía.

1. Identificar las palabras claves.
2. Que es Política.
3. Cuál es el objeto de la Política.
4. En dónde, cómo y cuándo nace la política.
5. Los primeros filósofos que se dedicaron a la política fueron.
6. Los Sofistas son llamados por su legado.
7. Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, como explicar esta definición.
8. El hombre es un animal Político decía Aristóteles a que se refiere con esta afirmación.
9. Porque siempre se identifica política con corrupción, burocracia, ineficiencia,
manipulación de la opinión pública y malos manejos.
10. Que políticos representan a su sector, vereda, municipio, departamento, nación.