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FARO DE VIGO • Sábado, 24 de febrero de 2007 • NÚMERO 501

 El MARCO de Vigo presenta hasta el próximo día 20 de mayo una exposición colectiva en la
que los artistas y sus obras muestran cómo los límites territoriales definen y condicionan la vida de millones de
personas. “Entre Fronteiras” es arte comprometido que pretende hacer reflexionar al espectador.

La vida en el límite
“Entre Fronteiras” muestra en Vigo el condicionamiento del territorio a través de la visión de 16 artistas
 Tere Gradín

l Museo de Arte Contempo-

E ráneo de Vigo muestra hasta


el próximo 20 de mayo la
manera en que las fronteras defi-
nen, cuestionan y documentan el
mundo contemporáneo. La expo-
sición “Entre fronteiras” es la vi-
sión de 16 artistas que bajo este tí-
tulo analizan diferentes maneras
en las que las vidas de las personas
se ven afectadas por los límites te-
rritoriales. Hablan de episodios
del presente, narrados desde ópti-
cas particulares. El territorio, los
desplazamientos, la memoria y la
utopía se sitúan en el trasfondo de
esta muestra que invita a ir más
allá de lo contemplativo.
Las salas de la planta baja del
museo acogen obras procedentes
de galerías y colecciones particu-
lares de Suiza, Reino Unido, Aus-
tria, Kosovo, República de Kirgui-
zistán y Portugal, además de va-
rios museos y centros de arte
peninsulares. Aparte de pinturas,
entre las piezas se incluyen insta-
laciones, fotografías, vídeos y vi-
deoinstalaciones. Comisariada
por Carolina Grau, “Entre fron-
teiras” incluye las firmas de Chan-
tal Akerman, Maja Bajevic, Pierre en este caso es la frontera la que Arriba, instalación del
Bismuth, Ergin Cavusoglu, Mu- actúa como nexo de unión. suizo-griego Costa Vece.
ratbek Djumaliev & Gulnara Kas- A la izquierda, “El libro
malieva, Albert Heta, Marine Hu- De Este a Oeste de la selva” visto por
gonnier, Sejla Kameric, Alejandra El pasado soviético de Kirgui- Pierre Bismuth.
Riera & Fulvia Carnevale, Anri zistán subyace en la obra de Mu-
Sala, Bojan Sarcevic, Zineb Sedira, ratbek Djumaliev y Gulnara Kas-
Santiago Sierra, Costa Vece, Jun malieva, mientras que Albert Heta mo las vidas de los indivi-
Yang y Guzmán de Yarza Blache. evidencia su origen kosovar en duos se ven afectadas por
Son artistas que narran historias y unas piezas que aluden inevitable- las fronteras –explica la
conflictos derivados de circuns- mente al conflicto de los Balcanes. comisaria Carolina Grau–,
tancias geopolíticas, de inmigra- El recorrido por las salas transpor- desde la desintegración de
ción y emigración, de realidades y ta al espectador de Este a Oeste, de la República Federal So-
ficciones, de los Oriente a Occi- cialista de Yugoslavia hasta


espacios y sus dente, desde las la creación de nuevos paí-
alrededores, del Entre las piezas se montañas sin ses a partir de la caída de la
sentido de per- nombre del va- Unión Soviética, donde
tenencia y tam- incluyen vídeos, lle de distintas comunidades. La inmi- Argentina, donde impera la eco- parte de la población sobrevive
bién de la falta Pandjshêr, en gración ilegal y las mafias que la nomía clandestina. A veces la crí- atravesando varias fronteras con
de identidad fotografías, Afganistán, re- promueven protagonizan la obra tica social se tiñe de ironía, como mercancías para comerciar”.
que supone vi- tratadas por de Guzmán de Yarza Blache, que en el caso de Zineb Sedira cuando Cada artista “lleva sus historias
vir en una tierra instalaciones Marine Hugon- encuentra su contrapunto en la provoca el desencuentro entre tres de un lugar a otro, traspasando
de nadie. nier, hasta el Es- interpretación de Jun Yang sobre generaciones de su familia que ha- fronteras entre culturas, cuestio-
Es la visión y pinturas trecho del Bós- su propia experiencia como inmi- blan distintas lenguas. Las cues- nando la pertenencia a un lugar o
de una genera- foro que separa grante chino en Austria, mientras tiones idiomáticas y de comunica- un territorio. Pero en realidad, es-
ción de creado- Europa y Asia Bojan Sarcevic exhibe una visión ción también están presentes en la tas historias que se cuentan tratan
res que desde los años noventa en Estambul y que presenta Ergin más poética de esta realidad. obra de Anri Sala, o en la particu- sobre todos nosotros, estemos
han mantenido un enfoque crítico Çavusoglu en un paso fronterizo Denuncia y crítica se alían en la lar versión de “El libro de la selva” donde estemos”, sostiene Grau.
acerca del concepto de globaliza- que es a la vez físico e imaginario. obra de Santiago Serra, Alejandra que puede observarse en la pieza Con motivo de la exposición, el
ción. Es un arte comprometido El suizo-griego Costa Vece Riera y Fulvia Carnevale para re- de Pierre Bismuth. MARCO ha publicado un catálo-
que hace reflexionar sobre situa- muestra la realidad de la inmigra- cordar la historia a través de acon- La exposición inaugurada en el go trilingüe que incluye, además
ciones del presente, contadas a ve- ción y la tierra de nadie en su ins- tecimientos políticos y de realida- MARCO representa visiones que del texto de la comisaria, una se-
ces con interés documental y lúdi- talación del MARCO, en tanto la des que transportan a la desigual- analizan el complejo asunto fron- lección de ensayos en torno a la
co en ocasiones. Representan una serbia Maja Bajeviç expone una dad y a la pobreza de territorios terizo desde uno y otro lado, idea de frontera con visiones y en-
experiencia para hacerla visible y pieza con canciones patrióticas de como los situados entre Bolivia y muestra obras que exploran “có- foques de diversos autores.
◆ 2 ◆F ARO DE VIGO
Sábado, 24 de febrero de 2007

C L U B FA R O

 Bernardo Souvirón es profesor de Griego Antiguo y Cultura Clásica en un instituto


de Segovia y en la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Colabora en programas culturales en
Radio Nacional de España y es autor de libros como “Mujer de aire” e “Hijos de Homero”.

“Desde Atenas, las democracias


siempre necesitaron explotar colonias”
“La homosexualidad no era un problema en Grecia; Safo, por ejemplo, tenía relaciones sexuales con amigas
y al tiempo estaba felizmente casada, respetaba a su marido y cuidaba a sus hijos”
 Javier Neira ahora EE UU, tampoco. No se ha
resuelto la universalidad de la idea
xcelente divulgador, en esta democrática y cuando se plantea

E entrevista Bernardo Souvi-


rón repasa, recuerda y anali-
za el mundo clásico, remoto pero
es sólo como coartada.
–Grecia siempre a caballo en-
tre Europa y Asia.
muy actual porque supo plantear- –En esa frontera se abrieron las
se casi todos los problemas y ofre- grandes opciones. Los atenienses
cer un importante conjunto de no eran nadie hasta que colonizan
soluciones. y fundan Éfeso, Mileto o Halicar-
–¿Qué tienen que ver el mun- naso, en la costa asiática. Se ponen
do clásico y el actual? en contacto con persas, mesopo-
–La Historia Antigua es intere- támicos o egipcios, que disponían
sante en sí misma como objeto de de culturas muy elevadas. Los
estudio. Y gira sobre sí misma. No griegos lo que pretenden es obje-
se han superado algunas situacio- tivar los descubrimientos, las co-
nes sobre las que seguimos dando sas, todas las cosas, incluso la li-
vueltas. Tiene la ventaja, sobre el bertad individual. Se encontraron
presente, de que permite ver lo con gente que sabía más que ellos
que pasó. Sobre todo en relación a de los planetas y de otras muchas
Roma y Atenas. Es una especie de cosas. Organizaron ese conoci-
laboratorio y uno se hace idea de miento y lo pasaron a un sistema
los elementos que entran en juego escrito que podía entender todo el
y las soluciones que dieron. mundo.
–Por ejemplo, ¿Pericles tiene –En la Atenas del siglo V ante-
parangón? rior a nuestra era había apenas
–Descubre la democracia, en 10.000 hombres libres.
un sentido literal. La democracia –Algo más, pero no muchos
que se basa en la isonomía, que es más. El resto llegaba hasta
la igualdad ante la ley; la perresía, 150.000, pero no vivían en el re-
la libertad de expresarse, y la ise- cinto vallado. Por eso con la gue-
goría, que es la igualdad de dere- rra del Peloponeso se encierran y
chos a la hora de hablar en el ágo- se declara una enfermedad devas-
ra. tadora.
–Y el esclavismo, la cuarta pa- –De esas cifras y otras tam-
ta, probablemente la principal. bién minúsculas, al imperio de
–Es una lacra, pero sin los es- Alejandro.
clavos quizás habría sido imposi- El profesor de Cultura Clásica Bernardo Souvirón. / Foto: NACHO OREJAS –Es un personaje decisivo. El
ble el sistema democrático. Sin mundo sí cambió a partir de Ale-
una población que se dedicase a ir jandro. Atenas tenía de sí misma
al campo a trabajar, otros no po- lida del armario. –Hay quien dice que hasta el vismo ni Atenas sin Esparta, sin una idea de ciudad-estado. Una
drían perder el día entero en ir a la –En Grecia ni se plantea la pre- siglo XX y las pautas de Hollywo- un vecino militarista. confederación de jonios. No veían
asamblea a votar. Incluso el Esta- gunta ¿es usted homosexual? Es od siempre fue así. –Las democracias siempre han más allá. No veían que la ciudad-
do pagaba por ir a votar. Y es que una pregunta para ellos impensa- –El caso es que el cristianismo necesitado explotar colonias. Te- estado era inviable con la idea de
la gente no podía dejar así fácil- ble. La frontera la establece el cris- sanciona la homosexualidad. Es ner imperios. El “arjé”. Atenas te- la democracia, que es universal.
mente sus tareas para ir a un ple- tianismo y su concepción de la una prohibición como otras mu- nía cotas muy altas de libertad. Se Bueno, no les dio tiempo a enca-
no a votar. Había esclavos en Ate- homosexualidad como desvia- chas, con un fin. Si comes carne podía insultar a los gobernantes. jar una cosa con la otra y perdie-
nas, efectivamente. Creo, de todos ción, enfermedad y delito. Se ve de cerdo en el norte de África y Pero fuera de Atenas funciona la ron la guerra con Esparta, se que-
modos, que de en Safo, que la ves que muere mucha gente pones confederación daron sin flota

❛ ❛
haberse segui- he estudiado un precepto religioso que lo pro- contra los per- y menos mal
do en la línea “Los atenienses bastante. El ma- híba. El cristianismo lo vio claro; sas, y los confe- “En cierto sentido, que Esparta no
de Pericles, sin trimonio es el el matrimonio, sea o no territorio derados se con- arrasó Atenas.
que se cruzase no eran nadie punto de tregua del amor, sirve para perpetuar un vierten en súb- Alejandro se Alejandro, sin
la guerra del entre la socie- estado de cosas. Sin embargo, la ditos. Pericles embargo, vio
Peloponeso y hasta que dad masculina homosexualidad no era un pro- incluso afirma adelantó a que los dos
no hubiesen dominante y la blema en Grecia. Safo, por ejem- que mientras los mundos en
aparecido radi- colonizan Éfeso, femenina domi- plo, tenía relaciones sexuales con defiendan no la Alianza de permanente
cales como Al- nada desde los amigas y al tiempo estaba feliz- pueden decir guerra, Occi-
cibíades, las co- y Mileto” aqueos, los pri- mente casada, respetaba a su ma- nada. Eso mis- Civilizaciones” dente y Orien-
sas habrían meros europe- rido y cuidaba a sus hijos. mo ocurre aho- te, Europa y
cambiado, por- os. La tregua es- –Y encima escribía versos. ra, mientras a Asia, Grecia y
que ya llamaba la atención el he- tá en el matrimonio. Pero no tiene –Sí, algo que para una mujer, usted yo le defienda del peligro Persia, podían estar unidos. Com-
cho de que hubiese esclavos. En nada que ver con el amor. Está en entonces, era casi el colmo. Y lo soviético o más recientemente de prendió que no había que mante-
un texto de Esparta se habla, por relación al estatus social, a la nece- mismo vale para Alcibíades y Só- lo que sea no me pida explicacio- ner una pelea entre las dos civili-
ejemplo, de que están sucediendo sidad de fortificar la familia, in- crates, que probablemente eran nes. Es un problema que las de- zaciones.
cosas escandalosas porque, dice, si cluso de hacer alianzas de Estado. amantes. Sócrates, eso sí, infeliz- mocracias no han resuelto. Roma –¿Se adelantó a la alianza de
vas por la calle ya no puedes espe- Un hombre y una mujer juntos mente casado. Y Pericles está con no lo resolvió, aunque Roma cier- civilizaciones de Zapatero?
rar a que un esclavo te ceda el pa- por matrimonio no constituyen el Aspasia sin casarse y era el jefe del tamente nunca fue una democra- –El término tiene ya determi-
so. Y habían empezado a aparecer territorio del amor. Es más fácil Estado. En EE UU hoy en día algo cia. Inglaterra tampoco porque nadas connotaciones. Pero en
unos esclavos del Estado, que son que se entienda el amor como un así sería inviable. En España quizá era capaz de admitir el divorcio cierto sentido Alejandro se ade-
el origen de los funcionarios. sentimiento libre que está fuera sí. para sus ciudadanos y la esclavi- lantó a la alianza de civilizaciones
–Los griegos descubren la sa- de ese territorio. –No hay democracia sin escla- tud en Nueva Gales del Sur. Y de Rodríguez Zapatero.
FARO DE VIGO
Sábado, 24 de febrero de 2007 ◆ ◆◆ FSábado,
ARO DE VIGO
43
◆ 20 de marzo de 1999
LIBROS
Entre 1916 y 1924 el bailarín flamenco Juan
Martínez y su compañera Sole vivieron bajo la Rusia de
Nicolás II, de Kerenski y de Lenin. Fueron testigos
excepcionales del proceso revolucionario comunista.

Un bailaor en la
revolución rusa
El maestro Juan un reportaje novelado de los ava-
tares que sufrieron los protago-
Martínez que nistas y cómo se las ingeniaron
para sobrevivir en aquellas dra-
estaba allí máticas situaciones.
El maestro Juan Martínez que
MANUEL CHAVES estaba allí conserva la intensidad,
NOGALES. Libros del riqueza y humanidad del relato
Asteroide. 320 páginas. que el bailaor contó a Chaves.
Por las páginas del libro –prolo-
uando el periodista sevi- gado por Andrés Trapiello– des-

C llano Manuel Chaves No-


gales escuchó las peripe-
cias que le contaba Juan Martí-
filan artistas de la farándula, pró-
digos duques rusos, espías ale-
manes, chequistas asesinos y
nez quedó tan fascinado que especuladores de distinta calaña.
decidió recogerlas en un libro. Manuel Chaves Nogales
Después de triunfar en los caba- (1897-1944) nació en Sevilla. Se
rets de media Europa, el bailaor inició muy joven en el oficio de
Juan Martínez y su compañera, periodista, primero en su ciudad extranjero, ofreciendo algunas de abandona definitivamente Ma-
Sole, fueron sorprendidos en Ru- Manuel Chaves Nogales. natal y más tarde en Madrid. las mejores páginas del periodis- drid, momento en el que decide
sia por los acontecimientos revo- Compañero de generación de mo español de todos los tiempos. exilarse en Francia. La llegada de
lucionarios de febrero de 1917. por la Revolución de Octubre y la Camba, Ruano o Pla, Chaves Al estallar la guerra civil espa- los nazis, que describiría magis-
Sin poder salir del país, en San sangrienta guerra civil que le si- perteneció a una brillante estirpe ñola se pone al servicio de la Re- tralmente en el ensayo La agonía
Petersburgo, Moscú y Kiev su- guió. de periodistas que, en los años pública y sigue trabajando como de Francia, le obligó a huir a Lon-
frieron los rigores provocados El libro de Chaves nogales es 30, viajaron profusamente por el periodista hasta que el gobierno dres, donde falleció a los 47 años.

Reglas y excepciones Los entresijos de Evocación de


para guionistas la mente humana la esperanza
Las paradojas La venganza Escucha mi voz
del guionista de David SUSANA TAMARO. Seix
Barral. 192 páginas
DANIEL TUBAU Alba HANS WERNER
Editorial. 400 páginas. KETTENBACH. El
Acantilado. 320 páginas. Marta, la joven protagonista
Daniel Tubau desmonta mu- de “Donde el corazón te lleve”,
chos de los tópicos que rodean Si bien para Christian Kest- regresa a la casa de Trieste
el mundo del guión. Y lo hace ner, tranquilo profesor de institu- donde creció junto a su abuela.
rehuyendo las fórmulas magis- to, el viaje efectuado siete años Allí encuentra las huellas de las
trales y buscando más las ex- atrás a la Georgia soviética no dos personas más importantes
cepciones que las normas, es más que un recuerdo, la ac- de su vida: su padre y su ma-
pues las grandes recetas dog- tual visita de su antiguo intér- dre. Conseguirá entonces re-
máticas suelen dejar fuera los prete David Ninochvili provoca conciliarse con los secretos y
aspectos más interesantes de en él graves incertidumbres. los fantasmas que la acechan
la narración cinematográfica, es ¿Para qué habrá venido? desde el pasado, y, por encima
decir, aquellos que atañen a las ¿Querrá vengarse del flirteo de de todo, logrará encontrarse a sí
dudas, a las dificultades, a los fesional que a menudo se mues- hace años entre Christian y su la relación entre su invitado y la misma, en un despertar a la es- la sociedad europea del siglo
miedos propios de la creación. tra en forma de recetas. El autor mujer? ¿Qué contactos mantie- señora Kestner? El protagonista peranza. XX. Como en su anterior título,
Con rigor y humor, Las para- descubre los obstáculos que el ne Ninochvili con con los anti- de la novela ignora la delgada lí- El planteamiento trasciende Susana Tamaro conmueve y ha-
dojas del guionista disecciona la guinista debe sortear a la hora guos servicios secretos soviéti- nea que separa la imaginación lo individual para reflejar una se- ce pensar con una argumenta-
complejidad de una práctica pro- de enfrentarse a su trabajo. cos? Y, ya en su casa, ¿cuál es de la realidad. rie de actitudes vitales típicas de ción clara y directa.

L O S M Á S V E N D I D O S
FICCIÓN NO FICCIÓN LINGUA GALEGA
1 Escucha mi voz. Susana 1 Las respuestas y las 1 Os libros arden mal. Manuel
Tamaro (Seix Barral). preguntas de la ciencia. Ann
Rae Jonas (Crítica). Rivas (Xerais).
2 El corazón helado. Almudena
Grandes (Tusquets).
2 Cambio de vida. Cómo me 2 Ollos de auga. Domingo Villar
hice rico. Aitor Zárate (Esic). (Galaxia).
3 Lo que le falta al tiempo.
3 Optimismo vital. Bernabé
Ángela Becerra (Planeta). 3 Home sen nome. Suso de Toro
Tierno (Temas de Hoy).
4 Mercado de espejismos. (Xerais).
4 Anatomía del miedo. José
Felipe Benítez Reyes (Destino). Antonio Marina (Anagrama). CON LA COLABORACIÓN
5 Viajes por el Scriptorium.
DE LAS LIBRERÍAS:
5 Cómo aprende el cerebro.
VIGO: El Corte Inglés, Librouro y Casa
Paul Aster (Anagrama). Uta Frith-Sarah Blakemore (Ariel). del Libro.
6 La canción de los 6 En el búnker con Hitler. Von VILAGARCÍA: Limiar.
misioneros. Le Carré (Plaza & Janés). Loringhoven (Crítica). OURENSE: La Viuda.
◆ 4 ◆F ARO DE VIGO
Sábado, 24 de febrero de 2007

☛ X.L.
MÉNDEZ
FERRÍN
NO FONDO DOS ESPELLOS

The importance
of being Smith
eño entendido que Smith é Os que sexan capaces deberían ler

T un dos apelidos máis exten-


didos entre as xentes de lin-
gua inglesa. E resulta curioso saber
o Libro de Mormón en inglés orixi-
nal por saborear a súa excelente
prosa, moi rítmica, aínda que a co-
que, co mesmo significado, Ferrei- munidade mormona distribúe
ro é tamén un dos moi usados en traduccións ben coidadas ás mais
Galicia e seica cousa semellante coñecidas linguas do Mundo.
ocorre nas máis linguas e culturas Agradaríame que en Salt Lake
do Mundo. En todo caso, e se cadra City, que é onde reside a dirixencia
como reacción inconsciente contra desta confisión, se animasen a tra-
a abundancia do apelido da súa fa- ducir tamén o Libro de Mormón ao
milia, Joseph Smith Jr, profeta e galego.
fundador da Igrexa de Xesús Cristo O relato de Mormón funda-
dos Santos dos Últimos ou dos De- méntase no modelo de certos li-
rradeiros Días, coñecida como Dos bros da Biblia (no Cantar dos Can-
Mormóns, dedicou moito do seu tares non) e ten a particularidade
tempo a escribir estorias prodixio- de estar escrito desde o punto de
sas das que son protagonistas per- vista norteamericano coa mesma
sonaxes dotados de extraños no- naturalidade con que a literatura
mes que fascinan o lector: Shiz, bíblica fala desde o punto de vista
Amulek, Omni, Alma, Éter, Abina- étnico dos xudeos. Imposibilitado
dí, Amlici, Lehi, Korihor, Kishku- eu de extenderme agora, direi só
men... Eu estou persuadido de que que Smith relata a historia de va-
Joseph Smith Jr., e J.R.R. Tolkien, rias civilizacións imaxinarias, e fai-
ocupan na literatura inglesa o lu- no con indiscutíbel altura estilísti-
gar máis alto entre os creadores de ca. Unha é a dos Jareditas, que logo
onomástica de ficción e fantasía. de Deus ordenar a confusión das
Joseph Smith Jr., seguramente o linguas en Babel, pasou a América.
máis importante profeta nortea- A outra civilización saiu de Xerusa-
mericano, naceu en Vermont no lén para América moito despois,
ano 1805. Sufriu, coa súa familia e no ano 600 a.C. (Smith é moi pre-
correlixionarios, persecucións e ciso na cronoloxía), e chegou a se
calamidades. Foi varias veces cons- escindir en dúas nacións; a saber: a
tituído en prisión e, na cadea de dos Nefitas e a dos Lamanitas. Co
Carthage (nome eminentemente paso do tempo todos foron exter-
norteamericano), linchouno unha minados tras padecer tribulación, a
patulea de protestantes desalma- excepción dos Lamanitas, que re-
dos, a el e ao seu irmán Hyrum no sultan ser os antepasados dos ac-
ano 1844, o que tamén representa Joseph tuais indios americanos. Por esta e
un modo de morrer moi propio da Smith Jr., por outras invencións vexo eu Jo-
cultura popular dos EE UU. nun retrato seph Smith Jr. como o máis enxe-
O retrato do profeta que os seus de Alvin bre dos profetas e reformadores re-
seguidores divulgan débese aos Gittins. lixiosos dos EE UU.
pinceis de Alvin Gittins e ofrécenos Hoxe, debido á difusión por te-
un rostro ben rasurado, en clares- procuran a impresión dun mundo ría exacto decer que a referida apa- de axudar seica a traducir o libro levisión da serie Big Love renóvase
curo no que destacan a boca nun interior tocado pola Divinidade. rición entra dentro da tipoloxía das das planchas de ouro das linguas o interese suscitado pola poligamia
medio sorriso de beizos doces e A parte da de varios e diferentes visualizacións de entidades espiri- primordiais ao inglés. Smith fixo a ou matrimonio plural (feminino
grosos, o nariz prominente que o personaxes de Outro Mundo, tuais que Allan Kardec, da mesma traducción e publicouna co título plural; masculino plural non) que
vulgo atribué á raza hebrea, uns Smith recibiu a visita do derradeiro xeración que Lincoln e que Smith, de Libro de Mormón. Refírese a un os mormóns practicaron no pasa-
ollos grandes e claros que parecen profeta nefita, de nome Moroni. describe nas súas obras. tal Mormón, que despois de escri- do e que, por parte de fraccións
esculcar no fondo dos espellos. O Baixo especie de anxo ou ser inma- E foi así que Moroni lle orde- bir o que viu na súa vida (anos 311 moi observantes, aínda practican
c a b e l o terial, este Mo- nou a Smith que procurase en a 385 d.C), resumiu o texto dou- no presente bulrando a legalidade.
acastañado de roni aparecéu- Manchester (NY) un outeiro e nel tras planchas, chamadas “as maio- Pro a min o que me interesa é a
Joseph Smith Jr.
aparece rebiri-
 O que me selle ao señor
Smith varias
a pala ou oco dun penedo. Así fixo
el e encontrou un libro escrito en
res de Nefti” e o resultado foi o li-
bro de Smith Jr. que todos voste-
paixón de Smith pola creacción de
infinitos nomes de persoas, pobos,
chado na tem-
pa, á moda que
interesa é a veces entre
1823 e 1827 co
planchas de ouro e mais dúas ma-
rabillosos que eu non sei en que
des poden ler se algunha misión da
Igrexa de Xesús Cristo dos Santos
espíritos, o que fai do seu relato
unha orixinal enxurrada de ono-
difundiran as fin de preparar poderían consistir pro que habían dos Últimos Días llo proporciona. mástica literaria. E por cima, esta
ilustracións de paixón de Smith a edición do Li- afección polo nome propio moveu
romances pre- bro de Mormón os seguidores de Joseph Smith Jr. a
rrománticos co- pola creacción en inglés. O Buzón participase no evento dado que non reunir nun dédalo de subterráneos
ma o Werther. A profeta Joseph destacaba precisamente polo seu repu- de Salt Lake City un arquivo de no-
fronte é ampla e de infinitos conta que Mo- Veleiquí a primeira carta que recibo pa-
blicanismo nin moito menos polo seu mes de persoa do Mundo enteiro,
sen engurras roni sempre lle galeguismo e aínda é público e notorio do presente a do pasado, extraídos
aínda que no nomes de viña de noite e
ra facerlle unha observación a NO FON-
DO DO ESPELLO. Resumo e poño ini-
que se ofreceu como confidente da po- dos libros relixiosos, dos rexistros
tupé se insinú- precedido dun- licía en Madrid”. civís e de todos os documentos his-
en unhas frebas persoas, pobos, ha luz cegado- ciais onomásticas como me pide o/a
comunicante: R.R.T. (Ferrol) tóricos, no que traballan arquivei-
de cabelo bran- ra. O aparecido ros e lingüistas peritos en todas as
co que indican espíritos... vestía túnica “Vostede, no seu artigo sobre Alejandro Todos aqueles que quixeren colaborar linguas do Planeta e no que consta
experiencia e branquísima e Finisterre, fala dunha concentración de coa súa opinión en NO FONDO DOS ES- tanto o meu nome e apelidos como
sabedoría. O co- deixaba ver intelectuais e políticos antifranquistas PELLOS poden escribir por correo ordi- os dos que nestre intre está a lerma
lo e a grabata brancos suxiren pu- partes espidas do seu corpo espiri- en México para facerlle unha homaxe ó nario a: e os dos seus e meus xenitores, an-
reza e non se percibe forma nin- tual. A face anxelical era coma un poeta español León Felipe e di que nela
tepasados e descendentes. As páxi-
X. L. Méndez Ferrín
gunha de vestimenta clerical. Un vivo lóstrego. Os pes de Moroni nas onomásticas dos mormóns en
participou tamén Camilo J. Cela, que ó FARO DE VIGO
conxunto de técnicas plásticas, se non tocaban o chan de modo e de internet representan hoxe un valio-
cadra tomadas da pintura relixiosa maneira que este ser levitaba e irra- parecer, foi invitado polo citado Finiste- Rúa Uruguay, 10-A (Aptdo. Correos, 91) sísimo auxiliar da ciencia da ono-
do Barroco español ou italiano, diaba luz aboiando no ar. Resulta- rre. A min extráñame moito que Cela VIGO mástica persoal.