INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA

ALFRED NOBEL

EVALUACIÓN FINAL – CURSO VACACIONAL - 2019

COMUNICACIÓN
APELLIDOS Y NOMBRES: ______________________________________________________________________________________________________

FECHA____/___/___GRADO: ____________________________________________________________________________________________________

NOTA: joven estudiante evite los manchones y borrones porque serán invalidadas las preguntas y responda con un aspa (x) o subraye (___) la pregunta
correcta.

TEXTO I lo que las demás que integran el todo orgánico se

ven obstaculizadas y paralizadas en su desarrollo
“La protección de la libertad a la que se refiere el
vivo.
código penal no es la defensa d e la libertad política,
sino de la libertad social, de la relación del 3. En el texto, las “esferas vitales” son:
ciudadano con los demás miembros de la sociedad.
a) Las funciones del organismo
El mero hecho de vivir en sociedad obliga al
b) Las capacidades del hombre
ciudadano a renunciar a gran parte de su libertad, a
c) Las actividades desarrolladas
gran parte de su voluntad, lo que relativiza
d) Las técnicas para trabajar
extraordinariamente este concepto”.
e) Las facultades intelectuales
1. ¿Qué protege el código penal?
TEXTO N° 3
a) La voluntad restringida
“Coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto
b) La libertad política
antes que el tiempo airado cubra de nieve la
c) La libertad social
hermosa cumbre”
d) La libertad limitada
e) Los intereses de la mayoría 4. ¿Qué sentido tiene la palabra “nieve” en el texto?
2. Debido a su vida social, el hombre se ve obligado a) Frialdad
a: b) Hielo
c) Senectud
a) dejar su vida política
d) Juventud
b) promulgar el código penal
e) Decadencia
c) defender su libertad contra todos
d) renunciar a gran parte de su libertad TEXTO N° 4
e) relativizar extraordinariamente su vida
Los sistemas de ideas de los grupos primitivos eran
TEXTO N° 2 altamente restringidos y tradicionales en su
contenido. Por otro lado, dichos sistemas han sido
El principio de división del trabajo y de la
transmutados, normalmente, en modos
especialización no permite al hombre desarrollar el
acostumbrados de hacer las cosas.
repertorio variadísimo de sus posibilidades
interiores, sino que se limita a reclamar a su servicio 5. ¿Qué ha sucedido con los sistemas de ideas de
zonas particulares, dejando inactiva las demás los primitivos?
esferas vitales.
a) Se han estabilizado con la organización
Así, no sólo se limita al cuerpo o al espíritu social
separadamente, sino que, dentro de una u otra b) Han sido evaluados por dichos pueblos
esfera así acotada, por lo general, únicamente primitivos
reclama determinadas funciones y facultades, con c) Se han transformados en costumbres

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d) Se han limitado de modo extremado parte más de su egoísmo: se honra a sí mismo en

e) Han logrado un nivel de normalidad ellos y en los derechos que ella les concede, no
colectiva duda de que el intercambio de honores y derechos,
esencia de todo trato, forma parte así mismo del
TEXTO N° 5
estado natural de las cosas.
Poner en juego el lenguaje es hacer patente “una
NIETZSCHE, Friedrich
forma de vida”. Son alteraciones a veces Más allá del bien y del mal
imperceptibles, los que hacen de una frase una
mentira o una advertencia, una ironía o una orden;
a veces el acto del lenguaje parece sufrir 7. El título más apropiado para el texto sería:
mutaciones radicales que no obstante se a) El trato huraño nacido dél aristócrata
convierten en patrones recurrentes, en formas que b) El alma' aristocrática y la justicia
van rigiendo la naturaleza de los Intercambios del c) El carácter del alma aristocrática
lenguaje. Todos los días se narra, se teje un d) Virtudes y defectos del aristócrata
ordenamiento en la propia vida... e) Justificación del alma aristocrática
6. ¿Cuál de los siguientes es el título más apropiado 8. Si adoptáramos la mentalidad aristocrática,
para el texto leído? afirmaríamos que: ,
a) Imprecisiones del lenguaje a) todos hemos nacido para obedecer
b) Naturaleza homogénea del habla b) el sacrificio ajeno resulta innecesario
c) Control de los intercambios del lenguaje c) nuestro egoísmo merece ser cuestionado
d) Uso cotidiano de la expresión verbal d) el altruismo es signo de arbitrariedad
e) Carácter dinámico del lenguaje e) el aristócrata también posee esencia
TEXTO N° 6 9. La necesidad del sometimiento y el sacrificio de
De la esencia de la alma aristocrática forma parte el los demás, constituye para el alma aristocrática:
egoísmo, quiero decir, aquella creencia inamovible a) un signo excluyente de su esencia
de que a un ser como “nosotros lo somos” tienen b) una verdad absoluta
que estarle sometidos por naturaleza otros seres y c) signo de explotación arbitraria
tienen que sacrificarse por él. El alma aristocrática d) un hecho injusto pero necesario
acepta este hecho de su egoísmo sin ningún signo e) un hecho escasamente moral
de interrogación y sin sentimiento alguno de
dureza, .coacción, arbitrariedad, antes bien como 10. El reconocimiento de iguales derechos en otros
algo que acaso esté fundado en la ley primordial de se presenta en el aristócrata:
las cosas; si buscase un nombre para designarlo a) como signo de humanismo
diría “es la justicia misma”. En determinada b) como una reacción ante el egoísmo
circunstancia que al comienzo la hacen vacilar, esa c) de manera excepcional
alma se confiesa que hay quienes tienen idénticos d) de manera inconsciente
derechos que ella: tan pronto como ha aclarado e) para contrarrestar su egoísmo
esta cuestión de rango, se mueve entre esos
iguales, dotado de derecho idénticos, con la misma 11. ¿Qué aparentan los aristócratas frente a sus
seguridad en el pudor y en el respeto delicado que iguales?
tiene en el trato consigo mismo. Esa sutileza y a) egoísmo acentuado
autolimitación en el trato con sus iguales es una b) sutileza y autolimitación
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c) la esencia puramente egoísta c) la importancia del optimismo

d) auténtica consideración d) una didáctica peculiar
e) intercambio de honores y derechos e) la excentricidad de la maestra
TEXTO N ° 7 13. La ceremonia encabezada por la maestra se
caracteriza por ser:
Algunos padres decían que era una maestra
excéntrica, otros afirmaban que era lunática por a) símbolo de la demencia
efecto del estudio exagerado, otros simplemente b) principalmente académica
decían: es la mejor. Quise formarme un juicio c) alegórica aunque innecesaria
propio así que un día decidí ingresar a su clase. d) peculiar y un tanto-entretenida
Observé que todos los alumnos estaban e) simbólica y de contenido orientador
trabajando, llenando una hoja de cuaderno con
14. Posiblemente, la ceremonia observada hizo que
pensamientos e ideas. Empecé a leer algunos como:
el autor:
“no puedo llegar temprano al colegio”, “no puedo
entender este texto”. ser sincero”. Caminé a) confirme su juicio sobre la maestra
presuroso viendo lo que hacían uno por uno, todos b) aprenda a ser más comprensivo
describían oraciones describiendo cosas que no c) ratifique las especulaciones de los padres
podían hacer. Entonces decidí hablar con la maestra d) conciba a la maestra como inepta para su
para ver qué pasaba, al acercarme noté que hijo
también ella hacía lo mismo. Estaba a punto de e) se forme un concepto favorable de la
perder la paciencia cuando se escuchó: “entreguen maestra
sus hojas”. Una vez recogidas las hojas de todos los
15. El autor quiso emplazar en algún momento a la
alumnos la maestra añadió la suya y las introdujo en
maestra porque:
una caja. Luego salió al patio y los alumnos la
siguieron en procesión. Con lampas y picos a) suponía la deficiencia del contenido
empezaron a cavar, hicieron un hoyo de dos metros b) deseaba corregir su método explicativo
y enterraron en él la caja. Entonces escuché decir a c) estaba disconforme con la inscripción de
la maestra: “amigos, estamos aquí reunidos para oraciones
honrar la memoria de no puedo, mientras estuvo d) pensaba que estaba infundiendo
con nosotros afectó la vida de todos, de algunos pesimismo
más que a otros. Acabamos de darle una morada e) no entendía su método totalmente
definitiva. improductivo
Lo sobreviven sus hermanos ‘puedó, ‘quiero’ y ‘lo 16. La maestra aludida destaca principalmente por:
haré ya mismo’, no son tan famosos como su
a) su gran dinamismo
pariente, pero serán fuertes y poderosos con su
b) sus actitudes misteriosas
ayuda amigos”. Leí el del otro alumno y decía: “no
c) la profundidad de sus contenidos
puedo lograr usar palabras en vez de puños”, “no
d) su estilo peculiar de enseñar
puedo
e) ser cuestionada por los padres
CANFIELD, Jack y otros
Chocolate caliente para el alma
12. El texto argumenta a favor de:
a) la maestra ideal
b) la noción de maestra
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TEXTO N° 8 a) planificar de manera progresiva

b) actuar bajo los dictados del corazón
La inercia frente a la vida es cobardía. Un hombre
c) hacer de nuestro destino un estandarte
incapaz de acción es una sombra que se escurre en
d) dosificar las ideas según las circunstancias -
el anónimo de su pueblo. Para ser chispa que
e) armonizar el pensamiento y la acción
enciende, fuego que templa, reja que ara, debe
llevarse el gesto hasta donde vuele la intención. 13. Merecer el reconocimiento de los demás
supone:
No basta en la vida pensar un ideal: hay que aplicar
todo el esfuerzo para su realización. Cada ser a) obrar con dinamismo, prudencia y valor
humano es cómplice de su propio destino: b) abrazar ideales ignorando el riesgo
miserable es el que se forja la cadena, suicida el que c) pensar y actuar separadamente
vierte la cicuta en su propia copa. No debemos d) complementarse con la sociedad
maldecir la fatalidad para justificar nuestra pereza; e) sobreponerse al miedo y dolor ajenos
antes debiéramos preguntarnos en secreta
14. Para que una obra tenga la eficacia deseada,
intimidad: ¿volcamos en cuanto hicimos toda
deberíamos:
nuestra energía?, ¿pensamos bien nuestras
acciones, primero y pusimos después en hacerlas la a) coordinar nuestra emociones
intensidad necesaria? La energía no es fuerza bruta: b) ser como el labriego o el poeta
es pensamiento convertido en fuerza inteligente. El c) confiar en las energías que poseemos
que se agita sin pensar lo que hace, no es un d) orientar racionalmente nuestras energías
energeta: ni lo es el que reflexiona sin ejecutar lo e) valorar nuestras capacidades naturales
que concibe. Deben ir juntos el pensamiento y la
15. Señale lo que no corresponde a lo planteado por
acción, como brújula que guía y hélice que empuja,
el autor:
para ser eficaces. Ahonde más su arado el labriego
para que la mies sea proficua; haga más hijos la a) Toda persona participa en su destino
madre para enjardinarse el hogar; ponga el poeta b) Toda idea es consecuencia de una acción.
más ternura para invitar corazones; repique más c) Ser energía implica actuar racionalmente.
fuerte en el yunque el herrero que quiera vencer al d) Los incapaces tienen una existencia
metal. anónima
e) La fatalidad no justifica nuestro fracaso
INGENIEROS, José (Las fuerzas morales)g
11. El contenido de este texto podría ser 16. ¿Qué significa la palabra etimología?
considerado como:
a) Significado de una palabra
a) una exhortación para orientar b) Origen de la formación de las palabras
correctamente nuestros esfuerzos. c) Una palabra con significado
b) un mensaje para la juventud sumida en los d) Más de una es correcta
vicios terrenales. e) Semántica de las oraciones
c) una crítica realista al actual sistema socio-
político. ' 17. etimológicamente que significa la raíz BOMUS-
d) una arenga para que la sociedad retome su a) Malo
camino. b) Feroz
e) una invitación hacia la propagación de los c) Bueno
ideales. d) Malvado
12. Lo correcto en nuestra vida sería: e) Huérfano