21/2/2019 Enfoque biografico y etnografico - Documentos de Google

Enfoque biográfico y etnográfico en profesores principiantes

J. Daniel Gutiérrez Reyes

El artículo realizado por Óscar Eligio Villanueva Gutiérrez es un estudio teórico narrativo,
esto es, un análisis que parte la investigación sobre la documentación, en forma de
entrevista, en casos particulares de dos profesoras de nivel básico y de la contrastación de
dichos casos con diversas teorías orientadas a mostrar la influencia del contexto, el campo
etnográfico, y la formación profesional, el campo biográfico, en el desarrollo y la práctica
del docente principiante.
Ahora bien, sobre lo que el artículo tiene de interés a mi perspectiva es la mirada en
que se presenta la experiencia del profesor novicio, es decir, la forma en que se muestra el
tránsito de alumno-estudiante a profesor-docente. Este paso que se da de estudiante, donde
la tranquilidad del pupitre brinda protección, a profesor, donde uno se expone frente a todos
los demás en una cuasi plena desprotección y exhibición, muestra la radical diferencia entre
uno y otro papel en el aula. Pese a que dicho artículo se centra en la educación básica, me
parece que tal situación se presenta de la misma forma (no me parece seguro que en mayor
o menor medida, pues cada nivel tiene sus complicaciones y cualidades diferentes) en los
niveles de educación media superior y superior.
Asimismo, retomando lo desarrollado por Óscar Villanueva sobre la influencia que
tiene el aspecto biográfico en la formación del profesor novicio, me parece oportuno señalar
que su distinción de la experiencia temporal en memoria, atención y espera es útil en
referencia al proceso de aprender a enseñar. Tal proceso de aprender a enseñar es un juego
de palabras muy sutil y agradable, donde uno como estudiante, casi profesor, da cuenta que
hay una diferencia entre conocer y saber, pues conocer se limita a comprender, a un
ejercicio de autopercepción; en cambio, saber tiene un sentido dialéctico, pues no sólo se
basta en el ejercicio de autopercepción, sino que tiene la habilidad para desplegar tal
conocimiento a los demás, lo cual no se aprende conociendo, sino en una atmósfera
diferente, cabría decir opuesta.
El otro aspecto que me parece relevante y que carecía hasta ahora de importancia
para mí es la situación contextual en la docencia. Esta situación o choque que se presenta
del profesor novicio frente a las instituciones es un aspecto que no lo había tenido en
consideración y que me parece oportuno, pues los reglamentos y los marcos bajo los que se
mueven las diferentes instituciones educativas son un punto importante que como docente

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primero no aparece uno preparado para enfrentar. De la misma forma, el otro aspecto de las
instituciones que para el estudiante aparecen invisibles o como el autor lo denomina “lo
ajeno a las instituciones”, donde confluyen todos los aspecto que propiamente no son parte
de la institución, pero de agentes que también intervienen en la institución como los padres
de familia, sindicatos, grupos interescolares entre otros.
Finalmente, el artículo muestra y orienta en como tales esferas de interacción
experiencial influyen en la elaboración o autoelaboración que uno realiza como docente
para conseguir una adaptación y, en el esquema de la experiencia temporal, como alcanzar
la expectativa que uno como profesor novicio tiene. De tal forma, se muestra que un
docente no sólo tiene que ocuparse de los aspectos aulativos, sino que para una integración
eficaz y satisfactoria hay que prestar atención a los aspectos institucionales, afectivos con
alumnos y/o tutores y con los mismos compañeros de institución.

Historias de vida

Sobre el texto que cuenta la historia de la vida estudiantil de Merie Bautista García, la
verdad es que no tengo mucho que decir. Prefiero no mentir y en lugar de escribir cosas
como “la historia me pareció interesante porque se ve el esfuerzo de Merie por salir
adelante y seguir estudiando contra toda adversidad” o “Una historia de superación donde
no importan los obstáculos, sino seguir los sueños que tienes sin importar nada”, la verdad
es que eso no va conmigo. De hecho el texto no me causó gran impacto, supongo que eso se
debe a la normalidad con que conocemos esa clase de historias de estudiantes de poblados
lejanos que tienen que realizar todas esas cosas por seguir estudiando; sin embargo, creo
que ese tópico es una manera de romantizar el asunto y poner de relieve más bien el empeño
y los sueños de tal o cual persona, en lugar de buscar soluciones adecuados y eficientes no
sólo para estudiantes de origen indígena, sino para toda clase de estudiantes. Pues sucede
que incluso estudiantes que no son de origen indígena necesitan apoyo y este se niega
simplemente por no ser de tal origen cuando en la realidad es que ambos lo necesitan.
Hablar de que uno, el de origen indígena, lo necesita más que el otro, el de la urbe, sería un
asunto de generalización, pero la verdad es que esto no funciona tan fácil. Tanto hay
estudiantes de origen indígena que no necesitan el apoyo (y que lo tienen) como que hay
estudiantes de la ciudad que lo necesitan (y que por no ser indígenas no lo tienen).

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