LA DIGNIDAD HUMANA

La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos

que se conceden al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los
tratados internacionales se refieren a ella, sobre su carácter de justificación última
existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos legales. En
el presente estudio se realiza un acercamiento profundo sobre dicho concepto, su
significado, contenido, importancia y la vinculación con los distintos derechos
El término dignidad deriva del vocablo en latín dignitas, y del adjetivo digno, que
significa valioso, con honor, merecedor. La dignidad es la cualidad de digno e indica,
por tanto, que alguien es merecedor de algo o que una cosa posee un nivel de calidad
aceptable.
La dignidad humana es un valor o un derecho inviolable e intangible de la persona, es
un derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es un ser
racional que posee libertad y es capaz de crear cosas. Esto quiere decir que todos los
seres humanos pueden modelar, cambiar y mejorar sus vidas ejerciendo su libertad y
por medio de la toma de decisiones.
En la filosofía moderna y en la ética actual se propaga una subjetivación de los valores
y del bien.
Desde David Hume, existe una corriente de pensamiento que se expresa en la idea de
que no es posible derivar ningún tipo de deber a partir del ser de las cosas. El paso
siguiente nos lleva a concluir que por valores entendemos nuestras impresiones,
reacciones y juicios, con lo cual convertimos el deber en un fruto de nuestra voluntad o
de nuestras decisiones.
En el positivismo jurídico tipo Kelsen el derecho es el resultado de la voluntad de las
autoridades del estado, que son las que determinan aquello que es legalmente
correcto - y legítimo - y lo que no lo es.
En ética, el positivismo y el empirismo afirman que bueno y malo son decisiones
meramente irracionales o puro objeto de impresiones o reacciones, o sea, del campo
emocional. Tanto en el positivismo como en el empirismo existe aún, es verdad, la idea
de valores, pero sólo como una idea subjetiva o como objeto de consenso.
El acuerdo por ejemplo de un grupo o de La primera actitud que sugiere la
consideración de la dignidad de todo ser humano es la de respeto y rechazo de toda
manipulación: frente a él no podemos comportarnos como nos conducimos ante un
objeto, como si se tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros fines
personales. un pueblo créalos valores.
En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio, trata siempre a cada uno - a ti
mismo y a los demás- con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como
persona.
Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condición básica de ser
humano. El valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos que usamos.
Las cosas tienen un valor de intercambio. Son reemplazables. Los seres humanos, en
cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos dotados de identidad y
capaces de elegir, son únicos e irreemplazables
El respeto al que se refiere este principio no es la misma cosa que se significa cuando
uno dice “Ciertamente yo respeto a esta persona”, o “Tienes que hacerte merecedor
de mi respeto”. Estas son formas especiales de respeto, similares a la admiración. El
principio de respeto supone un respeto general que se debe a todas las personas
Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces de efectuar
elecciones, deben ser tratados como fines, y no únicamente como meros medios. En
otras palabras: los hombre no deben ser utilizados y tratados como objetos. Las cosas
pueden manipularse y usarse, pero la capacidad de elegir propia de un ser humano
debe ser respetada.
El primer aspecto de nuestra dignidad consiste en no permitir que suframos
humillaciones; es decir, que no nos sea irrespetada nuestra integridad física y moral.
En este sentido, la Corte Constitucional ha protegido a los niños maltratados por sus
padres, a los enfermos que no reciben atención médica, a los reclusos que son
maltratados en las prisiones y a muchas otras personas que, en ciertas circunstancias,
son tratadas de una manera indigna.
Un segundo aspecto consiste en contar con ciertas condiciones materiales que son
necesarias para vivir bien. Si toda persona es un fin en sí misma, ningún individuo debe
estar condenado a sobrevivir en condiciones inferiores a las que requiere para vivir
humanamente. El conjunto de cosas que todo humano necesita para llevar una vida
digna ha sido recogido en las distintas normas constitucionales y es a lo que la Corte
Constitucional le ha dado el nombre de mínimo vital. Para proteger el mínimo vital de
las personas, la Corte ha garantizando la pensión de las personas de la tercera edad
que han trabajado toda la vida para obtenerla y que no tienen otros medios de
subsistencia, ha ordenado que se les entreguen sillas de ruedas a las personas
discapacitadas que las necesitan y ha solicitado que se les pague su salario a los
trabajadores que no tienen dinero para subsistir, entre otras cosas.

*CARACTERISTICAS:

1) La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser

merecedora del respeto.
2) Se le considera como autonomía de la voluntad y de libre albedrio.
3) Viene hacer el resultado de un buen equilibrio emocional.
4) La dignidad es grandeza, excelencia, es una calidad o bondad superior
por la que algo o alguien goza de especial valor o estima.
5) La dignidad reside en el hecho de que es, no un que, sino un quien, un
ser único, insustituible, dotado de intimidad de inteligencia voluntad,
libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás. Luego de finalizar la
segunda guerra mundial los países del mundo se dieron cuenta de las
atrocidades que se cometieron en contra de la humanidad y decidieron
establecer protecciones que garantizaran el respeto a los derechos
fundamentales de las personas.
*ANTECENDES:
A partir de esta experiencia comenzaron a crearse instrumentos
internacionales que respaldaran las tutelas de estos derechos, y el punto
de partida fue la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En el
primer y en el quinto considerando del preámbulo de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, se establece que la libertad, la
justicia y la paz en el mundo, tienen por base el reconocimiento de la
dignidad intrínseca de los seres humanos. Desde entonces, el respaldo a la
Dignidad Humana quedo a cargo de todas las naciones que componen el
globo terráqueo, para poder mantener la armonía y el sosiego en el
mundo.
En el mismo tenor, el artículo 1 de la DUDH establece que "todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad" y es por ello que en el ámbito
nacional e internacional se exige el comportamiento respetuoso de los
unos con los otros.
A lo largo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como
también de los dos Pactos de Nueva York (Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales), se evidencia una muestra clara del
repudio hacia los actos que violan los derechos, principios y valores
fundamentales de las personas, como es el caso de la tortura, esclavitud,
las condiciones inhumanas de trabajo, y las discriminaciones por motivos
de sexo, religión, raza, entre otras. Además, estos acuerdos establecen el
reconocimiento de un nivel de vida adecuado para las personas,
incluyendo alimentación, la salud, vestimenta, vivienda, etc.