Conceptualización

de mindfulness

Mindfulness

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Mindfulness en la historia
La conciencia de Lo-Que-es-Aquí-y-Ahora, libre de conceptos
y juicios, no es un conocimiento intelectual. Es la realidad que
se busca, pero tal realidad no puede ser un objeto. Cualquier
intento de describir esta conciencia fracasará, porque la
conciencia que es la realidad no se origina añadiendo
palabras ni descripciones, sino excluyendo las cosas que
impiden que se experimente. (Balsekar, 1989, p. 45)

Antes de comenzar, te pedimos que, por favor, completes la siguiente encuesta

anónima: https://tinyurl.com/y7uyerqz

Con esta encuesta estamos realizando una medición de los resultados y de la

experiencia de los estudiantes en el cursado y en la práctica de esta técnica.
¡Muchas gracias!

Antecedentes
El mindfulness es lo que en castellano se denomina atención plena o
presencia plena. Es un estado, una sensación, una focalización no forzada.
Como primera medida, cabe aclarar que al ser una técnica no tiene implícita
una escala de valores o un dogma que la acompañe.

Aunque sus inicios no se pueden definir claramente, ya que las diversas

culturas han generado diferentes formas y prácticas para ejercitar la
atención plena, existen ciertos antecedentes más notorios que otros y que
vale la pena resaltar.

Uno de los antecedentes más conocidos de la atención plena son las

enseñanzas de Siddharta Gautama, el iluminado, Buda. Siddharta expone en
sus enseñanzas que el sufrimiento humano es inevitable, ya que él, cuando
era joven adquirió aprendizaje a partir de sus experiencias de juventud,
cuando se encontró con un enfermo (dolor), con un anciano
(envejecimiento) y con un cadáver (muerte).

A partir de sus vivencias, Buda indica que hay un camino para evitar y curar
el sufrimiento, que consiste en una serie de pasos de interpretación, de
internalización y de práctica, que constituyen las cuatro nobles verdades,
según las denominan los practicantes seguidores de Buda. Las tres primeras
verdades son de carácter teórico y la cuarta es de carácter práctico. En esta

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cuarta noble verdad, se muestran ocho pasos y se denomina el óctuple
sendero.

Uno de estos ocho pasos se refiere específicamente a la atención plena y al

estar presente como un eslabón necesario para eliminar el sufrimiento,
según esta doctrina.

Pero el mindfulness no solo tiene sus antecedentes en el budismo, sino

también en el hinduismo, el cristianismo, el islam, el taoísmo, entre otros.

Las distintas culturas han desarrollado sus propias maneras

de cultivar la plena conciencia, todas ellas conformadas por
visiones filosóficas o religiosas concretas. Y, a pesar de sus
enfoques diferentes, todas se han desarrollado para hacer
frente a dificultades psicológicas parecidas a aquéllas a las
que nos enfrentamos actualmente. (Siegel, 2011, p. 25).

Es por esto que muchas veces se asocia este tipo de práctica a alguna
religión. Sin embargo, lo que se ha realizado con el mindfulness es tomar las
técnicas y los ejercicios y depurarlos de la mayor cantidad de dogmas
posibles para intentar dejar una práctica liberada de condicionamientos
religiosos. Por este motivo es que también se lo denomina meditación
científica, con el objeto de recalcar de manera significativa que intenta
basarse solo en una práctica.

Realizar ejercicios de mindfulness no necesariamente implica realizar técnicas

de meditación. Sin embargo, cada vez que uno medita está haciendo
mindfulness.

Actualidad y difusión
En la actualidad, las exigencias y las presiones sociales ejercen sobre los
seres humanos cargas, reales e inventadas, que provocan un aumento de la
tensión y de la insatisfacción que solemos vivenciar. Ese aumento de estrés
en algunas personas es nulo o bajo, pero también puede ser alto y llegar
incluso a un burnout.
Nuevas patologías son cada vez más cotidianas, como los ataques de pánico,
ataques de ansiedad, dificultades para conciliar el sueño, problemas
digestivos, bruxismo, entre otros.

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La nueva configuración social ha cambiado las reglas de juego y las personas
no hemos tenido tiempo de reaccionar buscando defensas o, al menos,
reflexionando sobre el cambio y cómo este impacta en nuestros cuerpos,
pensamientos y emociones. Por otro lado, los lazos sociales y familiares que
antes tejían una red de vínculos que posibilitaban una cierta condición del
individuo, sobre todo en las sociedades occidentales, han sido cambiados
por una lógica individualista que provoca un apartamiento y cierto
aislamiento de aquella red. (Siegel, 2011).

Médicos, científicos, pensadores sociales, psicólogos empezaron a darse

cuenta de que las herramientas mentales que se habían diseñado en la
modernidad no daban abasto para cubrir la demanda de los individuos en
este contexto. Es por ello que muchos han buscado en técnicas ancestrales
prácticas y ejercitaciones que puedan otorgarle a la persona una mayor
fortaleza y resiliencia para enfrentar las presiones y los cambios sociales.

Figura 1: Síndrome de burnout

Fuente: [Imagen sin título sobre síndrome de burnout]. (s. f.). Recuperado de
https://tinyurl.com/y8us56lp

En qué consiste el mindfulness

El mindfulness o la atención plena es una técnica o, en muchos casos, una
actitud frente a la vida, que busca estar consciente de lo que está justamente
sucediendo en este preciso instante.

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Tal como expusimos anteriormente, distintos enfoques han buscado una
técnica de atención plena que no estuviera asociada a alguna religión o
doctrina para así poder eliminar cualquier dogma que estuviese implícito. Es
por esto que también se la conoce como meditación científica, ya que busca
solo enfocarse en la técnica y no incurrir en preceptos morales.

Diversos abordajes

Como se ha mencionado, diferentes culturas y religiones han experimentado

y generado prácticas que implican ejercitaciones de atención plena, como
vipassana, zen, trascendental, qi gong, taichí, entre otras.

Figura 2: Práctica de taichí

Fuente: Franciscojcesar, 2016, https://tinyurl.com/yd5mdhmv

Cada abordaje tiene sus características y particularidades. En algún punto

buscan objetivos similares, como es mejorar la calidad de vida de las
personas y realzar su bienestar, pero también es cierto que existen
diferencias contundentes entre cada disciplina. La variedad permite que
cada persona pueda escoger según diversas preferencias. Por ejemplo, la
meditación zen es más rigurosa y requiere de una mayor disposición que
otras disciplinas, como el qi gong, que son más amigables, sobre todo, con
las vivencias de las personas que viven en Occidente.

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Lo bueno de que existan muchos abordajes es que cada uno puede elegir según
sus preferencias y adaptarse a técnicas que le sean más sencillas o que generen
menos resistencia a la práctica.

Mindfulness práctico

Como se suele decir en taichí, la disciplina se aprende haciendo. Es decir, la

práctica es fundamental, ya que es una técnica 100 % práctica.

Muchas veces, se suelen encontrar practicantes que a la semana de practicar

ya quieren comprar un libro o leer un manual sobre la técnica. Eso no es
incorrecto, pero lo principal es la práctica. Sin ella no se va a lograr el efecto
deseado. Es como andar en bicicleta: uno puede leer la historia de la
bicicleta, conocer sobre las estrategias de los corredores más famosos de
bicicletas, analizar una manual de la mecánica de la bicicleta, buscar videos
de cómo se anda en bicicleta, pero algo muy distinto es subirse a una por
primera vez y poder trasladarse con ella.

En la práctica de la atención plena sucede lo mismo: existe mucha

bibliografía y material para estudiar, pero el verdadero desafío es la práctica.

Figura 3: La experiencia de andar en bicicleta es imposible de alcanzar a

través de la lectura

Fuente:Free-Photos, 2014, https://tinyurl.com/yco39ymk

Ejercicios

Existen muchas meditaciones o prácticas guiadas que se encuentran en el

aula abierta y que se pueden utilizar para comenzar a realizar unos pequeños

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ejercicios preparatorios. ¡Te animamos a que realices alguna de ellas para
ver qué sientes!

Qigong y mindfulness
El qigong o chi kung es una disciplina de origen chino muy antigua, que busca
equilibrar lo que los chinos denominaban la energía vital (qi).

Existe mucho material ampliatorio para que puedas buscar más información
acerca de los orígenes y prácticas del qigong. No se aborda aquí, ya que
creemos que no es el objetivo principal de este curso, pero ten en cuenta
que hay un abordaje desde esta disciplina.

Ejercicios

Un ejercicio de qigong simple consiste en sentarse en una silla con la zona

lumbar apoyada en el respaldo. La espalda tiene que estar derecha y relajada
y los brazos se dejan caer libremente hacia el costado del cuerpo.Una vez
sentados en la postura, las palmas de las manosserán lo único que se mueva,
apuntando hacia adelante y hacia atrás. Ese movimiento va a estar
acompañado de la siguiente respiración: mientras las palmas giran hacia el
frente, se debe hacer una inspiración; mientras las palmas giran hacia atrás,
se debe exhalar. Este ciclo se repite las veces que la persona considere
necesario, inhalando y exhalando, y acompañando solo el movimiento de las
palmas hacia adelante y hacia atrás.

Entonces, nuevamente para que quede claro, la persona se sienta en una

silla con la espalda apoyada en el respaldar, hombros relajados y brazos que
caen al costado del cuerpo. Las palmas de las manos van a ir rotando acorde
a la respiración, hacia al frente se inhala y hacia atrás se exhala.

Figura 4: Los brazos al costado del cuerpo y solo las palmas van girando
hacia un lado y hacia otro

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Fuente: Evan-Amos,2012,https://tinyurl.com/yceftfx6

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Referencias
Balsekar, R. S. (1989). The final truth.California, US: Advaita Press.

Evan-Amos (Nombre de usuario). (2012). Main droite de dos et de face [Imagen].

En Wikipedia. Recuperada de https://tinyurl.com/yceftfx6

Franciscojcesar. (2016). [Imagen]. Recuperado de https://pixabay.com/es/enlogar-

tai-chi-taiji-qi-gong-3033957/

Free-Photos (Nombre de usuario). (2014). [Imagen sin título sobre ciclismo, con
licencia pública de Pixabay, banco de imágenes]. Recuperado de
https://tinyurl.com/yco39ymk

[Imagen sin título sobre síndrome de burnout]. (s. f.). Recuperado de

https://formato7.com/2017/01/22/sindrome-burnout-ansiedad-depresion-
efectos-la-salud-publica-la-economia/

Siegel, R. D. (2011). La solución mindfulness: prácticas cotidianas para problemas

cotidianos.EEUU.