PRESENTADO POR:

Treycis Daniela Capellan Calcaño

MATRICULA:

2018-02224

ASIGNATURA:

Filosofía General

Tema:

Actividad no. 6

FACILITADOR:

Licdo. Ana Díaz Sandoval

Fecha:

Marzo 2019
Intuición

Para Descartes, "intuición" y "deducción" son las dos operaciones

fundamentales de la mente. La intuición es el acto intelectual
mediante el cual la razón alcanza la evidencia. Según el propio
Descartes no es el testimonio vacilante de los sentidos o el juicio
fullero de la imaginación, sino un concepto de la mente pura y
atenta, tan sencilla e innegable que no queda ninguna duda
alrededor de su veracidad. Lo planteado significa, que la intuición,
se autofundamenta y se autojustifica así misma, ya que tiene como
garantía la transparencia entre razón y contenido intuitivo; por tanto,
es aquella idea clara y diferente que refleja "sólo la luz de la razón",
aún cuando haya sido comparad con otras ideas.

- Ideas Innatas.

El pensamiento de que es en las ideas innatas donde debemos

apoyarnos para acceder a la verdad, hace que Descartes sea
considerado un filósofo idealista y el padre del Idealismo Moderno.

Hay pues ideas innatas, ideas adventicias e ideas ficticias. Todas

ellas plantearán problemas. Al admitir la existencia de ideas innatas
se justifica el conocimiento a priori del conocimiento matemático.
Entre esas ideas innatas está la idea de Dios. Y desde esa idea se
pueden poner en relación las ideas adventicias con el mundo
externo. ¿Por qué esas ideas refieren a lo que creemos que
refieren? ¿Por qué, en contra del escepticismo y de la
consideración meramente inmanente de los contenidos de
conciencia, las ideas adventicias atañen al mundo?
Porque si la idea innata de Dios implica la existencia de Dios, por el
argumento de San Anselmo, y en la idea de Dios descubrimos que
éste no nos engaña, se sigue que nuestras ideas adventicias deben
referir a cosas realmente existentes. Que además lo hagan mejor o
peor es algo que Descartes trata de explicar con su teoría de las
ideas claras y distintas, una teoría que apenas he llegado a esbozar
al final de la charla.

Método

La clave de su búsqueda es el método, que proviene de la palabra

griega methodos, que quiere decir camino, que es lo primero que
busca Descartes. Un sendero que nos lleve a ideas que nos
resulten claras y distintas. No aquellas que están confusas, que
más o menos aceptamos al tuntún, sin verlas con precisión.

Descartes, que estaba reflexionando sobre muchos temas: físicos,

astronómicos, fisiológicos, y matemáticos por supuesto, organiza un
discurso del método. Crea un planteamiento para estar seguros de
que hemos encontrado la verdad.

De acuerdo a esta teoría, Descartes aplicó el método a todas las

ciencias del universo, haciendo que la metafísica dejase de ser el
fundamento necesario para comprender lo que le rodeaba, aunque
para él Dios no estuviese ausente.
En un principio, Descartes se disponía a publicar su obra llamada
“El mundo”, que era un tratado de física en el que criticaba la
escolástica. Sin embargo, la condena a Galileo hizo que
renunciase a su publicación, ya que no quería meterse en
problemas con las autoridades. La obra que eligió para suplirla fue
“El Discurso del método”, un ensayo que supuso un intento de
realizar una unidad de las investigaciones que había emprendido en
otros tratados hasta la fecha. Entre las bases que utilizó se
encuentran “Dióptrica”, “Meteoros”, “Geometría” y “El mundo”.
- Racionalismo

Concuerda todavía con la Escolástica en su afán de sistematizar;

también la problemática es sustancialmente idéntica, pero se
agudiza la oposición entre la esfera de los subjetivo y lo objetivo,
entre la Res cogitans y la Res extensa. Concertar las dos será el
gran problema del Idealismo Alemán.

El Racionalismo organiza la Teoría del conocimiento en sistemas

que parten de principios a priori sin tener en cuenta la realidad
concreta, todo es mirado desde el punto de vista de su racionalidad
con descuido de la fáctico. Es en este aspecto del apriorismo del
conocimiento en el que más profundiza el racionalismo. Y a pesar
de sus yerros y exageraciones realiza un aporte considerable a la
filosofía.

-Escepticismo- Por qué a Descartes se le llama padre de

la Filosofía Moderna.

al desarticularse la razón Si bien es cierto que Descartes se apoya

todavía en la Escolástica, sin embargo, por haber introducido en la
filosofía la Duda Metódica, por su interpretación mecanicista de la
naturaleza y por su idealismo metafísico, se constituyó en la fuente
de todos los subsiguientes sistemas. Él exigió para el pensar
filosófico una absoluta autonomía de modo que vinieron y la fe; por
todo ello Descartes se llama PADRE DE LA FILOSOFÍA
MODERNA.

Las soluciones que el espíritu vuelve a caer en el escepticismo y

llega hasta proclamar la superioridad del inconsciente sobre la
conciencia.

Lo cual no significa que estemos descalificando la Filosofía

Moderna, al contrario, hay que reconocer que en los tiempos
modernos, el espíritu humano se ha mostrado tremendamente
inquieto y dinámico, que se han profundizado muchos temas como
el conocimiento, que se ha agudizado el espíritu crítico, que se han
hecho esfuerzos colosales por dar respuestas adecuadas a
antiguos y nuevos interrogantes.
- Obra más famosa y conocida de Descartes.

La obra más importante de René Descartes fue El Discurso

del Método(Discours de la méthod pour bien conduire la
raison et chercher la vérité dans las sciences), que publicó en
1637. Dentro de esta obra, lo más destacado son tres
apéndices :

o La Dioptrique, un tratado sobre óptica que recopila las

ideas existentes entonces sobre el tema y recoge
algunas aportaciones propias originales.

o Les Météores, un tratado sobre meteorología.

o La Géométrie, un tratado sobre geometría, que es, sin

lugar a dudas, su mayor aportación a la ciencia y en
concreto a las matemáticas. En este trabajo consigue
establecer una sólida relación entre la geometría
(prácticamente experimental entonces) y el álgebra, que
caminaban por separado. Esto ha marcado el desarrollo
de las Matemáticas hasta hoy, dando lugar al
nacimiento de la geometría analítica (prácticamente en
la línea en la que la estudiamos hoy en secundaria). Un
ejemplo de la trascendencia de sus trabajos es la
introducción de dos diagramas "Cartesianos" con
sus coordenadas también llamadas "Cartesianas" que
reciben su nombre del propio Descartes.

Otras obras importantes: El Compendium musicae (1618); las

Regulae ad directiomem ingenii (1628); el Tratado del hombre
(1633); Discurso del método (la Dióptrica, los Meteoros, la
Geometría) (1637); Las Meditaciones Metafísicas (1641); Los
Principios Filosóficos (1644); Las Pasiones del Alma (1649);
Tratado de las pasiones humanas (1650); y una extensa
correspondencia con numerosos sabios, filósofos, teólogos y
con la princesa Isabel de Suecia.
- Aportes de John Lacke.

La psicología es una profesión, una ciencia y una disciplina

académica que trata el estudio y análisis de los procesos mentales
de individuos, así como también de grupos humanos en distintas
situaciones, el campo de estudio abarca todos los aspectos de la
vida humana, realizándolo para fines de investigación docente como
científica. Existen distintos planos de la psicología, cada uno con
propias teorías y metodologías, las cuales al momento de
compararse pueden coincidir, para Locke la mente era simplemente
una estancia vacía que la experiencia debía amueblar, sino que era
u complejo mecanismo de procesamiento de la información
preparado para convertir los materiales de la experiencia en
conocimiento humano organizado. La experiencia directa nos
proporciona ideas sencillas que la maquinaria mental luego
desarrolla y combina en ideas complejas. El conocimiento se
produce cuando examinamos nuestras ideas y vemos l
concordancia o discordancia que hay entre ellas.

influirse, solaparse, e inclusive ser incompatibles; esta diversidad

propicia múltiples acepciones y abordajes.

- Aportes de Kant
Aporte de immanuel kant a la etica. Immanuel Kant: filósofo
alemán. Es considerado como uno de los pensadores más
influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la
Ilustración. ... Se llama moral o “ética empírica” dentro de la
filosofía kantiana a una ética basada o formulada a partir de
la experiencia.