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Resumen
Este trabajo presenta los interrogantes principales y los antecedentes de una investiga-
ción en curso que tematiza las trayectorias de formación de un grupo de estudiantes de
magisterio de la localidad de General Rodríguez, en el Área Metropolitana de Buenos
Aires. Pasamos revista a una serie de investigaciones que han abordado un aspecto rela-
tivamente poco visitado en los estudios sobre formación docente inicial: su dimensión
cotidiana. Mientras algunas investigaciones parecen haber ceñido sus análisis al modo
en que la organización de las instituciones formadoras enmarca y moldea las experien-
cias de formación de los estudiantes y sus prácticas e interacciones cotidianas, otras se
han ocupado de la manera en que la estructura del sistema formador y la relación entre
los estudiantes y el territorio contribuyen a orientar y definir sus expectativas laborales.
Nos parece que estas investigaciones, aunque sin duda fecundas y provechosas, supo-
nen una perspectiva de los procesos educativos demasiado centrada en la escolariza-
ción, o bien reposan sobre una concepción lineal y estrecha de las trayectorias formati-
vas de los estudiantes. Sostenemos, en consecuencia, que el enfoque relacional de la et-
nografía, al abordar la dimensión cotidiana de la formación docente como una imbrica-
ción entre distintos campos de prácticas y dominios de actuación, podría permitirnos
avanzar en la comprensión de su carácter dialéctico y multidimensional. El registro et-
nográfico permitiría así recuperar y explicitar las relaciones que construyen y mantie-
nen entre sí los múltiples y diversos escenarios locales en los que es gestionada la for-
mación de los maestros.
Introducción
1 Sobre la noción de trayectoria, aclaramos que hacemos nuestras las observaciones de Santillán, quien,
atendiendo a las críticas que De Certeau dirigiera al empleo de este concepto (1996: XLIX, 41-42), propo-
ne entender las trayectorias como “un cruce de movilidades que en ningún caso deberían soslayar las
operaciones de los sujetos” (2012: 26) y así “trascender la tendencia a pensarlas como «sucesión de situa-
ciones»” (ibíd.: 26).
tinados a la práctica en terreno, prestando especial atención a los sentidos que estas
interacciones activan en torno a la educación infantil.
Sin más rodeos, explicitemos entonces la contribución que puede hacer el enfoque et-
nográfico al estudio de la dimensión cotidiana de la formación docente inicial. La sinte-
tizamos en tres postulados o núcleos teórico-metodológicos que, a continuación, enu-
meramos, desarrollamos y también vinculamos a los objetivos de nuestra propia inves-
tigación. Tenemos así que:
2 El centro de estudiantes y el Consejo Académico Institucional (CAI). El CAI es un órgano integrado por
docentes y alumnos de los institutos de formación docente y técnica de la provincia de Buenos Aires. Tie-
ne carácter consultivo y ejerce funciones de asesoramiento de la dirección de cada instituto.
3 Sobre la importante noción de apropiación, considérense los trabajos de Rockwell (2005 y 1996b) y
Chartier (1994 y 1992). Rockwell (1996: 302) recupera precisamente los aportes de Chartier. Por su par-
te, Chartier (1994: 52 y 1992: 53, nota 12) vincula el concepto a Michel de Certeau, retomando la famosa
distinción certaliana entre estrategias y tácticas, y poniendo a las apropiaciones del lado de las tácticas.
Frijhoff afirma que la noción de apropiación es “la noción con la que Certeau ha enriquecido la escritura
sociales pueden tener lugar dentro de un marco formal, tomarlos apenas como la expre-
sión de un mecanismo burocrático de producción de la realidad social llevaría al inves-
tigador a enmascarar la presencia de sujetos en tales procesos. De este modo, resguar-
dar la posibilidad de una ciencia social con sujeto implica no tomar a lo formal como
condición de posibilidad de la praxis cotidiana, sino más bien recuperar los procesos a
través de los cuales los sujetos producen cotidianamente lo formal como marco de una
praxis (Díaz de Rada, 2008). En nuestro caso, si las normas escolares no pueden ser
desprendidas de su circunstancia, de su locomoción cotidiana, entonces pueden devenir
elementos manipulados por los usuarios, quienes a veces llegan incluso a tensar y sub-
vertir el “arsenal prescriptivo” (Vidal, 2007: 31) de la escuela. El enfoque etnográfico se
muestra así como una matriz de análisis adecuada para comprender estas apropiacio-
nes y, en consecuencia, para llevar adelante el estudio de las maneras en que los docen-
tes en formación transitan la institución escolar y también la definen y negocian.
de la historia” (1999: 94), al dotarla de un nuevo sentido y transformarla en un concepto analítico. Rock-
well (2005: 29) advierte que su empleo se remonta a autores como Leóntiev, Bajtín y Heller.
Es importante señalar, asimismo, que las prácticas locales no constituyen el único nivel
de análisis del enfoque etnográfico. Además de documentar la vida cotidiana, el trabajo
etnográfico la inscribe en procesos estructurales que contienen y limitan la acción de los
sujetos (Achilli, 2005). La etnografía aborda el estudio de entramados sociohistóricos de
amplia escala a través de su particularización en contextos específicos. En este sentido,
planteamos que la cotidianeidad de la formación docente puede ser comprendida como
el resultado de una historia acumulada que se actualiza y, al mismo tiempo, se reinter-
preta constantemente. Nuestro análisis procurará por eso iluminar la dimensión histó-
rica de las prácticas de los maestros en formación: hacer inteligible la vida cotidiana en
un cierto momento sincrónico incluye identificar las “huellas del pasado” (Rockwell,
2007) que todavía dan cuerpo a los modos de hacer de los sujetos del presente.
Palabras finales
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