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I.

INTRODUCCIÓN

El libro de Joel es uno de los libros más cortos del antiguo testamento, pero no por
ello menos importante. Muchos estudiosos han señalado que el libro de Joel es uno
de los precursores de la profecía apocalíptica, y que destaca también por su estilo
elevado, enérgico y elegante. En sus líneas hay un sin número de figuras, y
elementos literarios, que hacen exquisita su lectura. Pero muchos más que eso
encontramos la voz de Dios presente en cada una de sus letras. Espero que el
presente trabajo de exégesis haga un gran aporte al estudio y enseñanza del libro
de Joel.

II. DATOS DEL LIBRO

1. Biografía del autor.


El autor fue Joel (1.1), su nombre significa “Jehová es Dios”. Fue un profeta de
Judá que predicó en Jerusalén y que al parecer era versado en la literatura
profética precedente y contaba con un notable discernimiento espiritual. El
profeta Joel es desconocido para nosotros, más allá de los límites de la
información que nos da el libro que lleva su nombre su vida y trayectoria no lo
conocemos; hay una sola información concreta que vemos en los primer
versículos del libro y es el nombre de su Padre: Petuel.
2. Fecha.
El libro es difícil de fechar porque refleja algunas condiciones que corresponden
a épocas de antes del cautiverio, y otras propias de un periodo posterior. La
tradición lo consideraba como la más antigua obra profética escrita que se haya
conservado, y lo ubicaba durante la infancia de Joás, en el siglo IX a.C. Sin
embargo, hay que considerar seriamente la similitud del concepto de Joel del
“Día de Jehová” con el vocabulario del profeta Sofonías (Jl.2.2-Sof. 1.14-16).
Sofonías profetizó durante el reinado de Josías de Judá (640-609 a. C.). Por lo
tanto, esta también parece ser la fecha más probable del libro de Joel.
3. Propósito.
El libro de Joel tiene un propósito circunstancial inmediato de exhortar y
conducir al pueblo de Dios a un verdadero arrepentimiento y así ser librados del
juicio de Dios; y uno escatológico que señala algunas de los acontecimientos que
sucederán en el “Día del Señor”.
4. Tema.
El tema del libro de Joel es “el Día de Jehová”. En la primera parte se toma a
este día como algo que ya ocurrió, mientras en la segunda parte se trata de algo
futuro.
5. Idea Central.
La idea central del libro de Joel es el arrepentimiento nacional y sus bendiciones.
6. Destinatarios.
El libro de Joel revela en tres pasajes concretos a quienes estaba dirigido su
mensaje: (1.2) Señala en primer lugar a los líderes de Judá: “Oíd esto, acianos,…”,
(1.13) incluye a los sacerdotes, ministros del altar, ministros de Dios; (2.9) hace
referencia a las naciones enemigas sobre quienes declara juicio, y dando un
alcance mayor podemos regresar al (v. 1.2) donde señala: “…todos los
moradores de la tierra.”
7. Palabra Clave.
El día del Señor, 1.15; 2.1, 11, 31; 3.14.
8. Verso Clave
Joel 2.12 “Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí con todo vuestro
corazón, con ayuno y lloro y lamento.”
Este pasaje es un llamado universal que señala el camino al perdón, misericordia
y bondad de Dios; además específica la verdadera condición un verdadero
arrepentimiento que debe ser de corazón y con manifestaciones externa como
el ayuno, lloro y lamento.
9. Personajes principales.
Los personajes principales en el libro de Joel son el pueblo de Dios,
representados por los ancianos, sacerdotes, y ministros de Dios, que son
llamados al arrepentimiento y que segunda instancia serán los beneficiarios de
todas las bendiciones de Dios por su bondad y perdón concedidos.
10. Personajes secundarios.
Uno de los personajes secundarios son las naciones las cuales serán juzgadas por
Dios en el día del Señor por las injusticias cometidas a su pueblo escogido, y entre
ellas se nombra a Tiro, Sidón, Filistea.
También podríamos nombrar como personajes secundario a la manga de
langostas que fueron los ejecutores del juicio de Dios sobre Judá trayendo
pobreza y miseria al destruir a todos sus campos de trigo, mosto, viñedo, cebada.
11. Lugares principales y secundarios.
El lugar principal donde se centra el libro de Joel es Sion, que en este caso alude
a todo el pueblo de Jerusalén y también al monte del templo de acuerdo al
contexto en que el autor escribe. Sion se usa frecuentemente en paralelismo
como sinónimo de Jerusalén, la capital religiosa del pueblo de Dios. En el último
capítulo del libro de Joel puede que Sion de acuerdo a otros libros escatológicos
de la Biblia señale a la ciudad santa del futuro glorioso del pueblo de Dios.
Como lugar secundario podemos señalar a “el valle de Josafat” también llamado
por el mismo autor el valle de la decisión (3.14) donde serán reunidas todas las
naciones de la tierra para ser juzgadas por Jehová en el juicio final. Algunos
estudiosos tomando en cuenta el significado del nombre “Josafat” (que significa
“Yahveh ha juzgado”) sea un nombre simbólico para el juicio de y no de un lugar
específico.
12. Estilo literario
El libro es una obra maestra de la forma poética hebrea, señalada por una
organización sistemática, un hábil uso del lenguaje, una sintaxis bien equilibrada
y vívidas figuras literarias. Es un clásico de la literatura profética hebrea, que no
ha sido sobrepasado en la vitalidad de sus descripciones y lo pintoresco de su
dicción. En la sublimidad de su estilo se encuentra junto a Isaías y Habacuc.
Otros autores definen su estilo como Profecía Telescópica: porque esta tiene un
alcance al tiempo presente que fue escrito, y escatológico. La Biblia de referencia
Thompson en su estudio del libro dice que el estilo es elevado; el libro está
escrito enérgica y elegantemente.

III. CONTEXTOS DEL LIBRO

1. Contexto Histórico
Tiro, Sidón y Filistea habían llevado a cabo incursiones militares frecuentemente a
Israel (3:2 en adelante) trayendo dolor y gran sufrimiento. Además las tierras de Judá
estaban atravesando una sequía de gran envergadura y una invasión masiva de
langostas habían destruido toda cosa verde de la tierra y habían traído una severa
devastación económica y social (1:7-20), dejando al reino del sur débil.
2. Contexto Cultural
El contexto cultural del libro de Joel es algo ambiguo por su brevedad, su mensaje
concreto, y la fecha indeterminada de su redacción. Sin embargo por el análisis de
cada capítulo en particular podemos describir la cultura del pueblo de Dios -que
siempre está íntimamente ligada a su religión- en aquella época estaba lejos de una
devoción verdadera a Jehová, pues el profeta estaba dando una fuerte exhortación
a este comportamiento y actitud del reino del sur, con advertencia a un gran juicio
venidero.
El último capítulo del libro de Joel (Cap. 3) también señala la cautividad, opresión, y
atrocidades por naciones enemigas contra Israel, esto puede vislumbrar a lo lejos
que el pueblo de Israel pudo abandonar mucho de su propia cultura, y se alienados
con las nuevas culturas de sus opresores por estar en dicha posición de subyugación;
misma situación que los llevo a olvidarse de su Dios.
3. Contexto Político
Al ser los primeros destinatarios los Ancianos, Sacerdotes, y Ministros de dios, y no
una autoridad política como un rey o gobernador, podemos conjeturar que para ese
tiempo quizás ya el ejército de Babilonia había destruido Jerusalén y se había llevado
cautivos a los ciudadanos más importantes; por lo tanto todo ello indica un tiempo
de crisis nacional total incluyendo la política.
4. Contexto Económico
El primer capítulo del libro Joel nos da una gráfica descripción de la situación
económica y de los estragos en los trigales, viñedos, y huertos por la manga de
langostas y la devastadora sequía sobre las tierras de Judá. Muchos autores
interpretan (1.4) que la mención de “cuatro” clases de langosta, o las cuatro etapas
en el desarrollo biológico del mismo insecto significa la destrucción total; esto nos
habla de manera clara de una catástrofe sin precedentes que iba ser contada por
generaciones (1.3).
Tan menesterosa quedo Judá, que incluso las ofrendas prescritas no podían llegar a
la casa de Jehová para ser presentada por los ministros y sacerdotes (1.9, 13); y aún
los borrachos sufrían las consecuencia por falta de vino (1.5).
5. Contexto Geográfico
Judá es la parte montañosa del sur de la histórica Tierra de Israel. Originalmente
implicaba el conjunto de los territorios de los reinos judíos denominado Reino de
Israel (monarquía unida). Luego de la muerte de Salomón, se constituyó el Reino de
Judá o reino del sur.
Los límites originales fueron Bethsûr (cerca de Hebrón), en el sur del país; Beth-
horon (hoy Beit 'Ur al Fawka, en Cisjordania), en el norte; Latrun o Emaús, en el oeste
(a pocos kilómetros al oeste de Jerusalén), el río Jordán en el este. El historiador
clásico Flavio Josefo tenía una definición más ampliada, que abarca la mitad inferior
de lo que hoy es Cisjordania en el norte, hasta Beerseba en el sur, y los límites al
este y al oeste eran el Mar Mediterráneo y el río Jordán, respectivamente.

6. Contexto Social
La comunidad había pasado por un tiempo de destrucción y humillación
generalizada. A la pobreza material se agregaba la indigencia espiritual y moral, todo
esto causó un desequilibrio emocional en todos los habitantes de Judá.
El capítulo uno del libro de Joel señala que hubo confusión en medio de los
labradores porque se perdió la mies del campo (v.11), todos los habitantes de esas
tierra cayeron en depresión profunda porque todos los arboles del campo se secaron
(v. 12), y esta situación de pobreza y miseria llevo a muchos a buscar refugio en el
vino y emborracharse, el cual para colmo llego a faltarle por la escasez (v.5).
7. Contexto Religioso
La situación religiosa era crítica. Sin embargo diferencia de otros profetas del exilio,
Joel se une en su mensaje al dolor de los sacerdotes, porque se ha interrumpido la
actividad cultica junto con todo lo que ella implica (1.9, 13, 14, 16; 2.14–15). La
situación llega a ser extremadamente difícil, de modo que incluso el culto en el
Templo se resiente, pues por la escasez de cereales y de vino se hace necesario
restringir las ofrendas y las libaciones (1.9, 13, 16).
En esas circunstancias, Joel invita a los sacerdotes a que convoquen al pueblo de
Judá para que se reúna en el Templo, en asamblea (1.14; 2.15–16), a fin de ayunar y
condolerse delante de Jehová y, sobre todo, de demostrar un sincero
arrepentimiento (2.13).
8. Contexto Filosófico
Dentro del contexto filosófico podemos ver el capítulo tres donde el autor declara
el juicio venidero sobre los enemigos de Israel, por ser los causantes de su dispersión
entre las naciones, y su cautiverio; Joel tiene un su mente que el pecado no está en
Judá sino en la crueldad y maldad de otras naciones en contra de Judá por la cual
van a ser juzgadas por Dios.
9. Contexto Idiomático
El libro de Joel no da ninguna referencia específica sobre el idioma en el cual fue
escrito, o el lenguaje que se utilizaba en aquel entonces. Pero debemos considerar
que según la tradición casi todo el antiguo testamento fue escrito en hebreo, a
excepción de unas pocas porciones fueron escritos en arameo.
IV. BOSQUEJOS DEL LIBRO

1. Bosquejo General

 Capítulo 1
o 1.3 Introducción
o 4,5 Anuncio de un juicio venidero de langostas
o 6,7 Anuncio de la sentencia procedente de las naciones paganas, de las
cuales la de la langosta es un tipo
o 8-12 Un lamento de dolor
o 13-20 Un llamado al arrepentimiento
 Capítulo 2
o 1-3 Una repetición de las mismas sentencias
o 4-11 Una descripción de sus verdugos en la que hay una mezcla de la idea de
las langostas con la de los guerreros. El cuadro se hace claro por el uso del
tiempo presente en la versión revisada
o 12-17 Un llamado al arrepentimiento
o 18-32 Una promesa de la bendición de futuro
 18-20 (a) Los enemigos derrocado
 21-27 (b) La tierra bendita
 28-32 (c) El Espíritu Santo derramado
 Capítulo 3
En este capítulo se recures para el futuro de bendición que se habla en el capítulo
anterior, con el fin de ampliar algunas de sus características, una peculiaridad de todos
los profetas, como se indicó en una de las lecciones anteriores:
o 1-15 El derrocamiento del enemigo
o 16,17 La liberación de Jerusalén
o 18 La bendición de la tierra
o 19,20 La permanencia de la restauración
2. Bosquejo Seccional
1. Devastación de la tierra por la langosta. (Cap. 1-2. 1-11)
2. La misericordia de Jehová (Cap. 2. 12-27)
3. Derramamiento del Espíritu de Dios. (Cap. 2.28-32)
4. Juicio de Jehová sobre las naciones. (Cap. 3.1-14)
5. Liberación de Judá. (Cap. 3.16-21)

3. Bosquejo Particular
a. Textual

1:1 Palabra de Jehová a Joel


1:2 Oíd ancianos escuchad moradores
1:5 Despertad borrachos y llorad
1:8 Llora como joven de silicio
1:11 Labradores gemid
1:13 Ceñíos y lamentad sacerdotes
1:14 Proclamad ayuno
1:15 Cercano día de Jehová
1:17 El grano se pudrió
1:19 A Jehová clamaré
2:1 Tocad trompeta en Sion
2:3 Delate consumirá fuego
2:10 Temblara la tierra
2:12 Convertíos de todo corazón
2:18 Jehová por su tierra
2:21 Tierra no temas alégrate
2:26 Comeréis hasta saciaros
2:28 Derramare mi Espíritu
2:30 Prodigios en los cielos
3:1 Haré volver cautividad
3:4 ¿Que con vosotros Tiro y Sidón?
3:9 Proclamad entre las naciones
3:16 Jehová rugirá desde Sion
3:17 Conoceréis yo soy Jehová
3:18 Sacudiré en aquel tiempo
3:19 Egipto será destruido
b. Temático

1. Consecuencia de alejarnos y pecar contra Dios. (Cap.1)


2. Frutos del arrepentimiento. (Cap. 2. 12-17)
3. Misericordia de Dios. (Cap. 2.18-27)
4. Profecía del derramamiento de su Espíritu. (Cap. 2.28-29)
5. Juicio sobre las naciones. (Cap.3.1-15)
6. Liberación de Judá. (Cap. 3.16-21)

c. Expositivo

Título (1:1)
1. Judá, langostas y Dios (1:2–2:17)
 Convocatoria a un duelo nacional (1:2–20)
1. Llamamiento a la nación (1:2–12)
2. Llamamiento a los sacerdotes y a la oración (1:13–20)
 Juicio divino y arrepentimiento humano (2:1–17)
1. Ejército divino de langostas (2:1–11)
2. Llamamiento al arrepentimiento nacional (2:12–17)
2. Oráculos divinos (2:18–3[4]:21)
 Promesas materiales y espirituales (2:18–32[3:5J)
1. Bendiciones inmediatas (2:18–27)
2. Bendiciones sobrenaturales (2:28–32[3:1–5])
 Juicio a las naciones (3[4]: 1–21)
1. Cargos y citaciones para juicio (3 [4]: 1–12)
2. El destino de las naciones y la fortuna de Judá (3[4]: 13–21).

d. Biográfico

En el siguiente bosquejo dará a conocer la transición que Joel profetiza sobre


el reino del sur si este se arrepiente:

1. El pueblo de Judá debe oír las advertencias sobre el juicio de Dios de


boca del profeta Joel. (1.2)
2. El pueblo de Judá es confrontado por las circunstancias devastadoras en
las que está viviendo. (1.4-20)
3. El pueblo de Judá es llamado a un arrepentimiento verdadero. (2.1-17)
4. El pueblo de Judá si obedece a la convocatoria de arrepentimiento
gozará de mayores bendiciones materiales de las que perdió con el
castigo. (2.18-27)
5. El pueblo de Judá también verá a Dios juzgar a las naciones enemigas
por su arrepentimiento. (3.1-15)
6. El pueblo de Judá será restablecido para siempre porque Jehová reinará
en Sion. (3.16-21)
V. ESTUDIO COMPARATIVO DEL LIBRO

1. Pasajes paralelos del mismo libro.

Verso 1 Verso 2 Observación


Joel 1.4 “Lo que quedó de la Joel 2.25 “Y os restituiré los En estos pasajes el
oruga comió el saltón, y lo años que comió la oruga, el paralelismo es literal donde
que quedó del saltón comió saltón, el revoltón y la señala el medio del juicio de
el revoltón; y la langosta langosta, mi gran ejército Dios: “saltón, revoltón, y la
comió lo que del revoltón que envié contra vosotros.” langosta…”, la diferencia
había quedado.” está que el primero es
consecuencia de su pecado,
y en el segundo promesa de
liberación.
Joel 1.9 “Desapareció de la Joel 2.14 ¿Quién sabe si Es un caso similar al anterior
casa de Jehová la ofrenda y volverá y se arrepentirá y el primer verso señala un
la libación; los sacerdotes dejará bendición tras de él, realidad respecto a la
ministros de Jehová están esto es, ofrenda y libación ausencia de ofrendas en el
de duelo.” para Jehová vuestro Dios? Templo, y el segundo da
entender la posible
provisión de Dios si llegarán
volverse a Dios.
Joel 1.13 “Ceñíos y Joel 2.17 “Entre la entrada y Los ministros de Dios son
lamentad, sacerdotes; el altar lloren los sacerdotes llamados a lamentarse,
gemid, ministros del altar; ministros de Jehová, y llorar y gemir delante de
venid, dormid en cilicio, digan: Perdona, oh Jehová, Dios buscando el perdón de
ministros de mi Dios; a tu pueblo, y no entregues Dios para el pueblo de Judá.
porque quitada es de la casa al oprobio tu heredad, para
de vuestro Dios la ofrenda y que las naciones se
la libación.” enseñoreen de ella. ¿Por
qué han de decir entre los
pueblos: Dónde está su
Dios? ”
Joel 1.14 “Proclamad Joel 2.15 “Tocad trompeta Un llamado concreto a
ayuno, convocad a en Sion, proclamad ayuno, proclamar ayuno y convocar
asamblea; congregad a los convocad asamblea.” asamblea buscando la
ancianos y a todos los misericordia de Dios ante el
moradores de la tierra en la juicio venidero.
casa de Jehová vuestro
Dios, y clamad a Jehová.”
Joel 1.15 “¡Ay del día! Joel 3.14 “Muchos pueblos Ambos pasajes hablan del
porque cercano está el día en el valle de la decisión; llegado inminente y cercano
de Jehová, y vendrá como porque cercano está el día del día de Jehová.
destrucción por el de Jehová en el valle de la
Todopoderoso.” decisión.”
Joel 2.10 “Delante de él Joel 3.15 “El sol y la luna se Las tinieblas como señal de
temblará la tierra, se oscurecerán, y las estrellas la llegada del día del Señor.
estremecerán los cielos; el retraerán su resplandor.”
sol y la luna se oscurecerán,
y las estrellas retraerán su
resplandor.”
Joel 2.27 “Y conoceréis que Joel 3.17 “Y conoceréis que La bondad de Dios y su
en medio de Israel estoy yo, yo soy Jehová vuestro Dios, salvación son un medio por
y que yo soy Jehová vuestro que habito en Sion, mi santo el cual el mundo puede
Dios, y no hay otro; y mi monte; y Jerusalén será llegar a conocer y reconocer
pueblo nunca jamás será santa, y extraños no que Jehová es Dios.
avergonzado.” pasarán más por ella.”

2. Pasajes paralelos de la misma sección

Verso 1 Verso 2 Observación


Joel 1.9 “Desapareció de la Joel 1.13 “Ceñíos y Ambos versos hablan de la
casa de Jehová la ofrenda y lamentad, sacerdotes; ausencia de la ofrenda y
la libación; los sacerdotes gemid, ministros del altar; libación en la casa de Jehová
ministros de Jehová están venid, dormid en cilicio, por la miseria y pobreza que
de duelo.” ministros de mi Dios; atravesaba el pueblo de
porque quitada es de la casa Judá.
de vuestro Dios la ofrenda y
la libación.”
Joel 1.10 “El campo está Joel 1.12 “La vid está seca, y Estos versículos describen
asolado, se enlutó la tierra; pereció la higuera; el gráficamente la devastación
porque el trigo fue granado también, la de la maga de langosta y la
destruido, se secó el mosto, palmera y el manzano; sequía de sus campos.
se perdió el aceite.” todos los árboles del campo
se secaron, por lo cual se
extinguió el gozo de los hijos
de los hombres.”
Joel 1.19 “A ti, oh Jehová, Joel 1.20 “Las bestias del EL fuego que consumió los
clamaré; porque fuego campo bramarán también a pastos y las praderas para
consumió los pastos del ti, porque se secaron los consumirlos y convertirlos
desierto, y llama abrasó arroyos de las aguas, y en desierto hablan de la
todos los árboles del fuego consumió las sequía que acompaño a la
campo.” praderas del desierto.” plaga de langosta en el
juicio sobre Israel.
Joel 2.1 “Tocad trompeta en Joel 2.11 “Y Jehová dará su El día del señor será motivo
Sion, y dad alarma en mi orden delante de su para que muchos tiemblen y
santo monte; tiemblen ejército; porque muy será muy terrible.
todos los moradores de la grande es su campamento;
tierra, porque viene el día fuerte es el que ejecuta su
de Jehová, porque está orden; porque grande es el
cercano.” día de Jehová, y muy
terrible; ¿quién podrá
soportarlo?”
Joel 2.12 Por eso pues, Joel 2.15 “Tocad trompeta El arrepentimiento de del
ahora, dice Jehová, en Sion, proclamad ayuno, pueblo de Judá debería
convertíos a mí con todo convocad asamblea.” exteriorizarse a través del
vuestro corazón, con ayuno ayuno.
y lloro y lamento. ”
Joel 2.17 “Entre la entrada y Joel 2.19 “Responderá El oprobio de Israel era un
el altar lloren los sacerdotes Jehová, y dirá a su pueblo: consecuencia por su propio
ministros de Jehová, y He aquí yo os envío pan, pecado, pero Dios estará
digan: Perdona, oh Jehová, mosto y aceite, y seréis dispuesto a librarlos por un
a tu pueblo, y no entregues saciados de ellos; y nunca verdadero arrepentimiento.
al oprobio tu heredad, para más os pondré en oprobio
que las naciones se entre las naciones.”
enseñoreen de ella. ¿Por
qué han de decir entre los
pueblos: Dónde está su
Dios? ”
Joel 2.12 “Por eso pues, Joel 2.13 “Rasgad vuestro Un verdadero
ahora, dice Jehová, corazón, y no vuestros arrepentimiento
convertíos a mí con todo vestidos, y convertíos a demandará que lo hagamos
vuestro corazón, con ayuno Jehová vuestro Dios; con todo nuestro corazón,
y lloro y lamento.” porque misericordioso es y eso quiere decir con
clemente, tardo para la ira y sinceridad y sin hipocresías
grande en misericordia, y o a medias.
que se duele del castigo.”
Joel 2.28 “Y después de esto Joel 2.29 “Y también sobre El derramamiento del
derramaré mi Espíritu sobre los siervos y sobre las Espíritu sobre toda carne se
toda carne, y profetizarán siervas derramaré mi confirma en el v.29 al incluir
vuestros hijos y vuestras Espíritu en aquellos días.” aún a los siervos y siervas
hijas; vuestros ancianos que en aquel tiempo tenían
soñarán sueños, y vuestros ciertas restricciones.
jóvenes verán visiones.”
Joel 3.2 “reuniré a todas las Joel 3.12 “despiértense las El valle de Josafat es lugar
naciones, y las haré naciones, y suban al valle de geográfico o simbólico
descender al valle de Josafat; porque allí me según el autor, donde se
Josafat, y allí entraré en
juicio con ellas a causa de mi sentaré para juzgar a todas llevará el juicio de Dios a las
pueblo, y de Israel mi las naciones de alrededor.” naciones paganas.
heredad, a quien ellas
esparcieron entre las
naciones, y repartieron mi
tierra; ”
Joel 3.3 “y echaron suertes Joel 3.6 “y vendisteis los El tráfico de humanos era
sobre mi pueblo, y dieron hijos de Judá y los hijos de
permitido en aquella época,
los niños por una ramera, y Jerusalén a los hijos de los
sin embargo era un de las
vendieron las niñas por vino griegos, para alejarlos de su
maldiciones que vendrían
para beber.” tierra.” sobre Israel por olvidarse de
Dios.
Joel 3.17 “Y conoceréis que Joel 3.21 “Y limpiaré la Llegará el día de la
yo soy Jehová vuestro Dios, sangre de los que no había restauración completa de
que habito en Sion, mi santo limpiado; y Jehová morará Israel y la más grande
monte; y Jerusalén será en Sion.” bendición es que Jehová
santa, y extraños no morará en Sion.
pasarán más por ella.”

3. Pasajes paralelos del autor en otro libro

No es posible encontrar pasajes paralelos del mismo autor en otro libro, por el hecho
de que solo se conoce un solo libro que lleva su nombre.

4. Pasajes paralelos dentro del Nuevo testamento


Verso 1 Verso 2 Observación
Joel 1.6 “Porque pueblo Ap. 9.8 “tenían cabello Una descripción poética
fuerte e innumerable como cabello de mujer; sobre la voracidad de los
subió a mi tierra; sus sus dientes eran como de dientes de la langosta era
dientes son dientes de leones;” compararlas como dientes
león, y sus muelas, muelas de leones.
de león.”
Joel 2.4-5 “Su aspecto, Ap. 2.7-9 “El aspecto de las El estilo poético y profético
como aspecto de caballos, langostas era semejante a de las escrituras tiende a
y como gente de a caballo caballos preparados para entretejer a la magna de
correrán. la guerra; en las cabezas langosta con un ejército
Como estruendo de carros tenían como coronas de poderoso. En el caso del
saltarán sobre las cumbres oro; sus caras eran como libro de Joel las langostas
de los montes; como caras humanas; tenían estaban anunciando una
sonido de llama de fuego cabello como cabello de futura invasión de un
que consume hojarascas, mujer; sus dientes eran pueblo guerrero a Israel.
como de leones;
como pueblo fuerte tenían corazas como
dispuesto para la batalla.” corazas de hierro; el ruido
de sus alas era como el
estruendo de muchos
carros de caballos
corriendo a la batalla;”
Joel 2.10 “Delante de él Ap. 8.12 “El cuarto ángel Las tinieblas sobre la tierra
temblará la tierra, se tocó la trompeta, y fue son una señal clara del
estremecerán los cielos; el herida la tercera parte del tiempo del juicio de Dios
sol y la luna se sol, y la tercera parte de la sobre las naciones.
oscurecerán, y las estrellas luna, y la tercera parte de
retraerán su resplandor.” las estrellas, para que se
oscureciese la tercera
parte de ellos, y no
hubiese luz en la tercera
parte del día, y asimismo
de la noche.”
Joel 2.11 “Y Jehová dará su Ap. 6.17 “porque el gran La magnitud del día de
orden delante de su día de su ira ha llegado; ¿y Jehová será grande, y no
ejército; porque muy quién podrá sostenerse en habrá quien pueda
grande es su campamento; pie?” soportarlo y mantenerse
fuerte es el que ejecuta su en pie.
orden; porque grande es el
día de Jehová, y muy
terrible; ¿quién podrá
soportarlo?”
Joel 2.31 “El sol se Ap. 6.12-13 “Miré cuando La luna de sangre es un es
convertirá en tinieblas, y la abrió el sexto sello, y he otra señal que aparecerá
luna en sangre, antes que aquí hubo un gran en los cielos que todos
venga el día grande y terremoto; y el sol se puso podrán ver cuando llegue
espantoso de Jehová.” negro como tela de cilicio, el día grande y espantoso
y la luna se volvió toda de Jehová.
como sangre; y las
estrellas del cielo cayeron
sobre la tierra, como la
higuera deja caer sus higos
cuando es sacudida por un
fuerte viento.”
Joel 2.28-29 “Y después de Hechos 2.17-18 “Y en los Este es uno los pasajes
esto derramaré mi Espíritu postreros días, dice Dios, paralelos literal más
sobre toda carne, y Derramaré de mi Espíritu famosos del libro de Joel,
profetizarán vuestros hijos sobre toda carne, Y vemos el cumplimiento de
y vuestras hijas; vuestros vuestros hijos y vuestras esta profecía dada por Joel
ancianos soñarán sueños, hijas en el día del pentecostés
y vuestros jóvenes verán profetizarán; Vuestros con el derramamiento del
visiones. Y también sobre jóvenes verán visiones, Y Espíritu sobre los
los siervos y sobre las vuestros ancianos soñarán discípulos de Jesús.
siervas derramaré mi sueños; Y de cierto sobre
Espíritu en aquellos días. ” mis siervos y sobre mis
siervas en aquellos
días Derramaré de mi
Espíritu, y profetizarán. ”
Joel 2.32 “Y todo aquel Romanos 10.13 “porque El apóstol Pablo apóstol a
que invocare el nombre de todo aquel que invocare el los gentiles defendía su
Jehová será salvo; porque nombre del Señor, será posición ante el rechazo de
en el monte de Sion y en salvo.” predicar el evangelio a
Jerusalén habrá salvación, todos, con la convicción
como ha dicho Jehová, y que todo el que invoque el
entre el remanente al cual nombre del Señor será
él habrá llamado.” salvo.

5. Pasajes paralelos en el contexto Global

Verso 1 Verso 2 Observación


Joel 1.15 “¡Ay del día! Isaías 13.6 “Aullad, porque El día de Jehová será tanto
porque cercano está el día cerca está el día de Jehová; el asolamiento que muchos
de Jehová, y vendrá como vendrá como asolamiento gritaran de espanto al estar
destrucción por el del Todopoderoso.” bajo el juicio del
Todopoderoso.” todopoderoso.
Joel 3.4-5 “Y también, ¿qué Amos 1.9-10 “Así ha dicho Tiro y Sidón no solo fueron
tengo yo con vosotras, Tiro Jehová: Por tres pecados de naciones enemigas de
y Sidón, y todo el territorio Tiro, y por el cuarto, no Israel, sino que también son
de Filistea? ¿Queréis revocaré su castigo; porque utilizadas como tipos de las
vengaros de mí? Y si de mí entregaron a todo un naciones paganas.
os vengáis, bien pronto haré pueblo cautivo a Edom, y no
yo recaer la paga sobre se acordaron del pacto de
vuestra cabeza hermanos. Prenderé fuego
en el muro de Tiro, y
consumirá sus palacios. ”
Joel 3.4-5 “Y también, ¿qué Ez. 25.15-16 “Así ha dicho Filistea también es conocida
tengo yo con vosotras, Tiro Jehová el Señor: Por lo que como los archienemigos del
y Sidón, y todo el territorio hicieron los filisteos con pueblo de Israel. El juicio
de Filistea? ¿Queréis venganza, cuando se sobre esta nación ya fue
vengaros de mí? Y si de mí vengaron con despecho de decretado para el día del
os vengáis, bien pronto haré ánimo, destruyendo por juicio.
yo recaer la paga sobre antiguas enemistades; por
vuestra cabeza tanto, así ha dicho Jehová:
He aquí yo extiendo mi
mano contra los filisteos, y
cortaré a los cereteos, y
destruiré el resto que queda
en la costa del mar.”
Joel 3.10 “Forjad espadas Miqueas 4.3 “Y él juzgará En el día del juicio mucha
de vuestros azadones, entre muchos pueblos, y naciones intentarán hacer
lanzas de vuestras hoces; corregirá a naciones frente al reino de Dios y
diga el débil: Fuerte soy.” poderosas hasta muy lejos; fracasarán en el intento.
y martillarán sus espadas
para azadones, y sus lanzas
para hoces; no alzará
espada nación contra
nación, ni se ensayarán más
para la guerra.”
Joel 3.16 “Y Jehová rugirá Amos 1.2 “Dijo: Jehová El rugido del León simboliza
desde Sion, y dará su voz rugirá desde Sion, y dará su el grito de victoria del
desde Jerusalén, y voz desde Jerusalén, y los Señor, que traerá esperanza
temblarán los cielos y la campos de los pastores se y fortaleza sobre su pueblo.
tierra; pero Jehová será la enlutarán, y se secará la
esperanza de su pueblo, y la cumbre del Carmelo.”
fortaleza de los hijos de
Israel.”

VI. TEOLOGÍA DEL LIBRO

1. Doctrina de Dios
Dios se da a conocer a través de su creación
Joel 1.4 “4 Lo que quedó de la oruga comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió
el revoltón; y la langosta comió lo que del revoltón había quedado.”
El libro de Joel es importante porque muestra que un mensaje de Dios muchas veces
puede venir empaquetado en forma de un desastre natural. La verdad del libro tiene
sus raíces en la desastrosa plaga de langosta que Joel describe. El profeta nos enseña
que el Señor puede valerse de un desastre natural para llevar a su pueblo a una
renovada percepción de su voluntad. Cualquier desastre natural puede llevar a la
persona sensible a prestar atención a las palabras del Señor.
Dios es Justo
Joel 1.15 “¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como
destrucción por el Todopoderoso.”
Cuando vemos a Dios juzgando al pueblo de Judá por sus pecados simplemente
podemos reconocer su justicia, y no podemos verlo como un Dios inclemente;
muchas de las consecuencia que recibimos a causa de nuestro propio pecado es
porque Dios las permite por su justicia. Hay personas que culpan a Dios de todos sus
males y dicen que tenemos un Dios injusto, pero esa no es la verdad, tenemos un
Dios justo que recompensa a cada quién según sus propias obras. Ec. 12.14 concluye
así: “Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta,
sea buena o sea mala.”
Dios es Todopoderoso
Joel 1.15 “¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como
destrucción por el Todopoderoso.”
Otro de los atributos de Dios que se revela desde la creación del mundo es su poder
sin límites. El creó los cielos y la tierra, lo que vemos los mares y sobre la tierra, aun
lo que vemos en el espejo. Es el Dios de lo imposible, y él único digno de toda nuestra
confianza y quien podemos perder todos nuestros temores si él está de nuestro lado,
y motivo para temblar si constituimos en enemigos suyos. Es uno de los atributos de
Dios el cual alabamos con mucha frecuencia por todo lo que hizo, hace, y hará por
nosotros. Job 42.2 “Yo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que
se esconda de ti.”
Dios es misericordioso
Joel 2.13 “Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová
vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en
misericordia, y que se duele del castigo.”
Dios se dio a conocer en el libro de Joel como un Dios “… misericordioso y clemente”
al estar dispuesto a perdonar sus pecados si había un verdadero
arrepentimiento. Dios es misericordioso hasta con los peores ofensores, pecadores,
y transgresores de la ley. Esto significa que aunque Él conoce nuestra culpabilidad,
no siempre ordena el castigo merecido. Para ampliar esto, el versículo de Romanos
3:23-24 dice: “...todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús."
Dios es nuestro proveedor
Joel 1.19 “A ti, oh Jehová, clamaré; porque fuego consumió los pastos del desierto, y
llama abrasó todos los árboles del campo.”
Podemos confiar en Dios aún en las peores circunstancias para alcanzar nuestra
provisión y aún tener en abundancia. La Biblia nos da suficiente verdades acerca de
este atributo de Dios para tener claras convicciones de que Dios está aún dispuesto
a obrar milagros a nuestro favor para proveernos. Lo hizo con su pueblo en el
desierto al alimentarlos con e mano, y lo hizo en muchas ocasiones durante el
ministerio de Jesús multiplicando los panes y los peces. 2 Corintios 9.10 dic: “Y el
que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra
sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, para que estéis enriquecidos
en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de
gracias a Dios.”
Dios es nuestro libertador
Joel 2.20 “Y haré alejar de vosotros al del norte, y lo echaré en tierra seca y desierta;
su faz será hacia el mar oriental, y su fin al mar occidental; y exhalará su hedor, y
subirá su pudrición, porque hizo grandes cosas.”
Todo el plan de Dios para la humanidad es librarlo del reino de las tinieblas para
trasladarnos al reino de la luz. Jesucristo nuestro Señor llevó a cabo ese cometido
para todos nosotros descendió al hades para quitarle al enemigo las llaves la muerte.
Hoy gozamos de esa libertad y todo aquel que cree puede vivir en completa libertad,
incluyendo toda obra del diablo para mantenernos esclavizados como el temor, las
fobias, las drogas, alcohol, y cualquier otro tipo de adicciones. Gálatas 5.1 “Estad,
pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos
al yugo de esclavitud.”
2. Soteriología
Joel 2.32 “Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el
monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el
remanente al cual él habrá llamado.”
La salvación en libro de Joel es un tema transversal durante toda la profecía, vemos
a Dios librando de la miseria y de la manga de langosta al pueblo de Israel, como en
la segunda parte dando promesa de salvación en el día del Señor aludiendo a los días
finales. Sin embargo en el v.32 hay que destacar como el autor por inspiración divina
establece el alcance de esta salvación de Jehová: “Y todo aquel que invocare el
nombre de Jehová…” Este pasaje ya estaba vislumbrando el tiempo de la gracia que
llegaría con Cristo donde todos judíos y gentiles podrían acceder a tan grande
salvación de la muerte y el infierno. El apóstol con su reconocido ministerio a los
gentiles uso de forma literal este verso en unas de sus cartas con la misma idea en
mente.
También debemos destacar que hay un nombre en el cual podemos ser salvos, por
eso ya en el Nuevo testamento Pedro y Juan afirmaron esta doctrina en Hechos 4.12
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos.” En filipenses 2.9-11 vemos que Jesucristo fue
quien recibió ese nombre sobre todo nombre en quien toda rodilla se doblará y toda
lengua confiese que él es el Señor.
3. Cristología
Joel 2.30-32 “Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas
de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día
grande y espantoso de Jehová. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será
salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho
Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.”
Muchos estudios de la Biblia en sus comentario hacen referencia a estos pasajes del
libro de Joel donde se describen estas señales y hablan de la salvación a todos, que
llego su cumplimiento en la pasión y crucifixión de Cristo. Aunque el libro de Joel
respecto a este tema no es muy explícito, por las características y circunstancia que
profetiza se puede aplicar a los momento en que Cristo tomo para todos la salvación
de nuestro pecados y delitos.

4. Neumatología

Joel 2.28-29 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y


profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y
vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas
derramaré mi Espíritu en aquellos días”

La venida del Espíritu Santo que describe este pasaje es la culminación de la


expresión profética del libro de Joel, sin desmerecer las profecías escatológicas del
fin de los tiempos. Podemos afirmar aquello porque evidentemente estos versículos
hallaron su cumplimiento en Pentecostés, al descender el Espíritu Santo sobre los
discípulos, aparecer lenguas de fuego sobre sus cabezas y hablar en otros idiomas.
El Espíritu Santo hoy día ya no es como en aquel tiempo una promesa, es una
realidad, y está disponible para todo aquel que crea y le dé lugar en su vida, para ser
testigos audaces, y portadores del poder de Dios.
5. Escatología
Joel 3.1-3 “Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver
la cautividad de Judá y de Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré
descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo,
y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi
tierra; y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y
vendieron las niñas por vino para beber.”
En el libro de Joel la profecía terrenal y la escatología se mezclan en un capítulo de
rica prefiguración. El libro de Joel es conocido por muchos autores como el precursor
de la literatura apocalíptica. En este último capítulo del libro podemos ver la
predicción de la venganza divina sobre las naciones que han dispersado y perseguido
a Israel toda esta profecía tiene sus paralelos en el libro de Apocalipsis.
También debemos observar que en dos ocasiones el profeta hace alusión que Dios
juzgará a las naciones reunidas en el valle de la decisión o valle de Josafat (vv.2, 12).
EL valle de Josafat nombrado en este capítulo no da lugar para aplicarlo a alguna
localidad conocida, aunque el uso de término geográfico “valle”, ha dado lugar a
algunas especulaciones al respecto. Por otro lado “Josafat” (Jehová ha juzgado) hace
referencia a “juicio” y, por consiguiente, pareciera más probable que sea un nombre
que simbolizan el juicio y no así un lugar específico.
6. Angelología

El libro de Joel no hace ninguna referencia directa a los ángeles.

7. Eclesiología

Joel 1.13 “Ceñíos y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid
en cilicio, ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la
ofrenda y la libación.”

El contexto del libro de Joel no revela que a causa del pecado del pueblo de Judá,
vino gran miseria sobre todo el reino del sur; llegando afectar de forma drástica a la
cultura cultica de la comunidad. El pecado siempre traerá grandes tropiezos para la
obra de Dios, el pecado no solo interrumpe nuestra comunión con Dios, sino que de
forma indirecta será un obstáculo que impida el desarrollo de la misma y el
cumplimiento de sus propósitos. El Pastor Miguel Nuñez en su libro “Una iglesia
conforme al corazón de Dios” escribió: “La fortaleza de un iglesia depende de la
santidad de su liderazgo y de los miembros que la componen”. El mismo autor
enfatiza la santidad de la iglesia para cumplir su propósito de manifestar la Gloria de
Dios, al recordar que en el libro de los Hechos cuando el Espíritu Santo estaba
fundando la Iglesia, una pareja de esposos cayeron muertos por una mentira, y
aunque ahora muchos en la iglesia mienten y continúan vivos, en ese momento era
necesario un juicio de esa magnitud por tocar la santidad de su Iglesia.

Por otro lado debemos analizar que el libro de Joel enfatiza que deben buscar en
primer lugar el perdón y convertirse de todo corazón deben ser los sacerdotes y
ministros del templo, y esto debe ser así porque el estándar o medida de santidad
de una iglesia la establecen las líderes que la componen. Una vida expuesta de
continuo a la palabra de Dios y la presencia del Espíritu Santo nos darán el poder, y
el testimonio para establecer la santidad como un fundamento importante en toda
congregación donde se edifica el reino de Dios.

8. Misionología
Joel 2.28 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán
vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes
verán visiones.”
De acuerdo al presente análisis podríamos decir que de manera concreta o
específica no podemos encontrar en el libro de Joel un principio o enseñanza
misionológica, sin embargo en el pasaje citado anteriormente cuando el profeta Joel
da la promesa que el Espíritu Santo se derramaría sobre toda carne; podemos decir
que la palabra “toda” ya estaba preparando el camino para un visión y misión
mundial donde todas las razas y naciones serían parte de un reino eterno de luz.
9. Hamarteología
Joel 2.17 “Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová, y
digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para
que las naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir entre los pueblos:
Dónde está su Dios? ”
Es evidente que el pueblo de Judá esta atravesando esta situación tan difícil por
haber pecado contra Dios, aunque en ningún verso habla específicamente del
pecado cometido por el pueblo, de acuerdo a las consecuencia y tipo de males que
les sobrevino podemos deducir que la causa fue no atender la voz de Dios y
desobedecer las leyes prescritas por Moisés. En Deuteronomio 28 ya Moisés les
había señalado todas estas circunstancias adversas y terribles por olvidarse de Dios
e ir en contra de sus leyes.
El libro de Joel nos muestra con claridad las consecuencias del pecado y la magnitud
del daño que este puede alcanzar en la vida de un pueblo y una nación. Pobreza,
muerte, escasez, tristeza, lamento, gemidos, dolor, miseria, sequía, esclavitud, son
solo algunas de los pasos de todo el camino hacia la muerte eterna la cual nos guía
de la mano el pecado. Por otro lado también señala el libro de Joel como ser librados
del pecado y sus consecuencia, “Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí
con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento” (2.12), “Y todo aquel que
invocare el nombre de Jehová será salvo” (2.32). Un arrepentimiento verdadero,
reconociendo al Seño como nuestro Salvador, no librará de todo lo que el pecado
pueda hacer en contra de nuestras vidas.
10. Demonología
El libro de Joel no hace ninguna referencia directa a los demonios.
11. Doctrina de la Trinidad
Joel 2.28 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán
vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes
verán visiones.”
El libro de Joel al profetizar el derramamiento del Espíritu Santo está reconociendo
de manera implícita la trinidad de Dios. Del mismo modo, en los versículos 30-32
donde se hace referencia las señales en los cielos a la llegada de un salvador,
podemos ver de manera profética a nuestro Señor Jesucristo. Entonces podemos
concluir el libro de Joel de laguna forma acepta y vislumbra desde su posición y estilo
la doctrina de la trinidad.

VII. ANÁLISIS Y CUESTINANTES BÍBLICAS

1. ¿Qué aprendo acerca de Dios?

Joel 1.4 “Lo que quedó de la oruga comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió
el revoltón; y la langosta comió lo que del revoltón había quedado”
Joel 2.19 “Responderá Jehová, y dirá a su pueblo: He aquí yo os envío pan, mosto y
aceite, y seréis saciados de ellos; y nunca más os pondré en oprobio entre las
naciones.”

En el libro de Joel podemos ver que Dios vive en un equilibrio perfecto entre la
justicia y el amor. Él es justo para condenar el pecado de su pueblo, pero es un Dios
de amor para perdonar su pecado y tener misericordia para con sus hijos. Esto
debería aplicarse a nuestra vida personal, y al mismo tiempo a nuestro liderazgo.
Hay ocasiones en la que los pastores queremos ser más bueno que Dios, y
socapamos el pecado de la iglesia para congraciarnos con ellos, cuando en realidad
Dios espera que seamos firmes en nuestra posición contra el pecado aunque esto
coloque a toda la iglesia en contra de nosotros. Jesús lloró por Jerusalén porque la
amaba, pero cuando llegó al templo y vio la casa de su Padre llena de ladrones el los
hizo llorar a ellos a chicotazos. Dios nos ayude aplicar justicia y a dar amor.

2. ¿Qué aprendo acerca de la humanidad?


Joel 3.3 “y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y
vendieron las niñas por vino para beber.”
El hombre es malo por naturaleza. El hombre a causa de su pecado es egoísta y
perverso, y puede llegar a ser cruel e inhumano en contra de su propia especie. Yo
he visto animales feroces y asesinos, pero aún ellos sin razón, ni entendimiento se
defienden y se ayudan entre su misma especie; no así el hombre.
Quiero señalar esto acerca de la maldad y crueldad del hombre, porque muchas
veces el cristiano peca de ingenuo. Puede ser por el hecho de que vivimos rodeados
de creyentes, o nacimos en una familia cristiana, creemos que todo el mundo es
bueno; y eso puede llevarnos a confiar en gente que al final podría hacernos mucho
daño por ingenuos. Hay que reconocer lo bueno en las personas, pero también
debemos ser conscientes que una persona sin Cristo es capaz de hacer cualquier
locura y hacer mucho mal. Ec. 9.18 “Mejor es la sabiduría que las armas de guerra;
pero un pecador destruye mucho bien”
3. ¿Qué aprendo acerca de la nación Judía?

Joel 2.15 “Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea.”


La nación Judía se caracteriza por establecer lugares santos, templo santo, utensilios
santos, día santo, etc. Ellos son gente que saben santificar muchas cosas para Dios,
en esta acción honran a Dios y enseñan a honrar a propios y extraños a su Dios. Creo
que es necesario que tomemos dicha actitud para con las cosas del Señor, y
aprendamos a consagrar lugares, tiempo, nuestros templos, todo lo que utilizamos
en el servicio del señor (sillas, instrumentos musicales), no de manera religiosa; sino
como una forma de honrar a Dios, y así enseñar a la iglesia a honrar también a Dios.
Tristemente este sentido de santo se ha perdido en muchas iglesia: niños corriendo
y gritando por todos lados ni importando si ora o se predica, jóvenes mascando
chicle o comiendo en el templo, músicos vestidos de forma inapropiada, o personas
que no son del ministerio de alabanza que están tocando lo instrumento siendo
estos santos apartados para Dios, en conclusión se ha perdido la reverencia. Si
volviera el sentido de santidad y de las cosas santas, la honra a Dios volvería a su
casa, y Dios honraría también esa casa. 1 Samuel 2.30 “Por tanto, Jehová el Dios de
Israel dice: Yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí
perpetuamente; mas ahora ha dicho Jehová: Nunca yo tal haga, porque yo honraré
a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco.”
4. ¿Qué mandamiento encuentro?
Joel 1.14 “Proclamad ayuno, convocad a asamblea; congregad a los ancianos y a
todos los moradores de la tierra en la casa de Jehová vuestro Dios, y clamad a
Jehová.”
Joel 2.12 “Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí con todo vuestro
corazón, con ayuno y lloro y lamento.”
De forma explícita y directa no encontramos un mandamiento, pero si podemos
tomar como uno el ayuno, y el congregarnos; estas prácticas deben ser parte de la
vida del creyente. Por otra parte todos tenemos un llamado al arrepentimiento y
convertirnos al Señor cada día.
5. ¿Qué promesa encuentro?

 Promesa del Espíritu Santo


Joel 2.28 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y
profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán
sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.”

 Promesa de Restitución
Joel 2.25 “Y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón
y la langosta, mi gran ejército que envié contra vosotros.

 Promesa de Provisión
Joel 2.19 “Responderá Jehová, y dirá a su pueblo: He aquí yo os envío
pan, mosto y aceite, y seréis saciados de ellos; y nunca más os pondré en
oprobio entre las naciones.”

 Promesa de Abundancia
Joel 2.24 “Las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino y
aceite.”

 Promesa de Salvación
Joel 2.32 “Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo;
porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha
dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.”
6. ¿Qué ejemplo encuentro?
Joel 2.27 “Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro
Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.”
El pueblo de Israel peco contra Dios al olvidarse de Él y de sus leyes, Dt. 6.10-12
“Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra que juró a tus padres
Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas que tú no
edificaste, y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú
no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies, cuídate
de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre. ” Ellos olvidaron a Dios porque le llego el tiempo de la bendición, y no
supieron reconocer a Dios en medio de la bendición. Esto sucede muchas veces en
la vida de muchos creyentes, en tiempo de aflicción todos buscan a Dios, pero en
tiempo de provisión muchos olvidan que fue Dios quién les extendió la mano. Es
necesario recordar este ejemplo para cuando llegue la prosperidad seamos tan
agradecidos con Dios como en el tiempo de necesidad cuando le buscamos.
7. ¿Qué advertencia encuentro?
Joel 2.1 “Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos
los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano.”
La mayor y más grande advertencia de todos los tiempos: “El día de Jehová”. No
podemos olvidar que un día Dios traerá a juicio todas nuestras obras, por lo tanto
deberíamos vivir a la luz de esa verdad. El mundo dice: “Si los muertos no resucitan,
comamos y bebamos, porque mañana moriremos.” (1 Co. 15.32) creyendo que
después de la muerte nadie le pedirá cuentas, pero la verdad es que todo lo que
hagamos o no hagamos está siendo tomado para el día final, “Si bien hicieres, ¿no
serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta…” (Gen. 4.7a) y
junto con el pecado nuestra condenación.

VIII. ANÁLISIS HERMENEUTICO

1. Figuras literarias

Verso Observación
Joel 1.6 “Porque pueblo fuerte e La figura literaria se observa a la
innumerable subió a mi tierra sus utilización del autor de las
dientes son dientes de león, y sus características de la mordida de un león
muelas, muelas de león.” para dar entender el alcance del daño
que tendría la manga de langosta a sus
cosechas.
Joel 2.9 “Irán por la ciudad, correrán El ejército que vendría a juzgar a Judá lo
por el muro, subirán por las casas, haría de manera furtiva, secreta, sin que
entrarán por las ventanas a manera de nadie lo espere, los sorprenderá
ladrones.” inadvertido como lo haría un ladrón.
Joel 2.10 “Delante de él temblará la Aunque este verso se puede interpretar
tierra, se estremecerán los cielos; el sol de forma literal, el autor del libro
y la luna se oscurecerán, y las estrellas también está utilizando una figura
retraerán su resplandor.” literaria para dar fuerza a su profecía y
señalar que será un día terrible.
Joel 1.13 “Rasgad vuestro corazón, y no Rasgar el corazón es imposible sin
vuestros vestidos, y convertíos a Jehová causarnos la muerte, el autor está
vuestro Dios; porque misericordioso es señalando que no son suficiente las
y clemente, tardo para la ira y grande acciones, sino que es necesario revisar
en misericordia, y que se duele del las intenciones con las que se debe
castigo.” hacer para llegar a un verdadero
arrepentimiento.
Joel 2.16 “Reunid al pueblo, santificad Los niños pequeños, los ancianos y los
la reunión, juntad a los ancianos, novios estaban exentos de muchas de
congregad a los niños y a los que las actividades religiosas del pueblo,
maman, salga de su cámara el novio, y pero el autor quería señalar que fuerza
de su tálamo la novia.” que todos deberían arrepentirse sin
faltar ninguno.
Joel 3.16 “Y Jehová rugirá desde Sion, y La comparación de Jehová con el rugido
dará su voz desde Jerusalén, y de un León busca producir temor en sus
temblarán los cielos y la tierra; pero enemigos, magnificar su fuerza y poder,
Jehová será la esperanza de su pueblo, su liderazgo y posición de gran Rey.
y la fortaleza de los hijos de Israel.”

2. Figuras Simples

a. Símil

Verso Observación
Joel 1.8 “Llora tú como joven vestida de El arrepentimiento de Judá debería ir
cilicio por el marido de su juventud.” acompañado de un genuino dolor y
lágrimas como la de una novia por su
difunto futuro esposo.
Joel 2.3 “Delante de él consumirá fuego, La diferencia entre lo bueno del campo
tras de él abrasará llama; como el y la destrucción que dejaría la plaga,
huerto del Edén será la tierra delante de sería tan abismal como si este hubiera
él, y detrás de él como desierto asolado; sido en primera instancia tan bueno
ni tampoco habrá quien de él escape. ” como el huerto del Edén.
Joel 2.4 “Su aspecto, como aspecto de El ejercito que vendrá contra ellos será
caballos, y como gente de a caballo tan fuerte y fiero que parecerán
correrán.” grandes caballos, también serán tan
veloces como los caballos.
Joel 2.5 “Como estruendo de carros El ruido que hará la marcha de sus
saltarán sobre las cumbres de los pasos producirá gran pavor por el
montes; como sonido de llama de fuego estruendo que haran, y su paso será
que consume hojarascas, como pueblo tan asolador como el fuego mismo.
fuerte dispuesto para la batalla.”

b. Pleonasmo

Verso Observación
Joel 1.10 “El campo está asolado, se Se repite la idea de campo asolado, y
enlutó la tierra; porque el trigo fue enlutado para dar énfasis en tierra
destruido, se secó el mosto, se perdió el devastada.
aceite.”
Joel 2.2 “Día de tinieblas y de oscuridad, No habrá ejército como aquel jamás,
día de nube y de sombra; como sobre los y vuelve a repetir ni lo habrá en años
montes se extiende el alba, así vendrá un de muchas generaciones para dar
pueblo grande y fuerte; semejante a él no entender que es un ejército único y
lo hubo jamás, ni después de él lo habrá jamás visto.
en años de muchas generaciones.”
Joel 2.3 “Delante de él consumirá fuego, El fuego consume por delante, y
tras de él abrasará llama; como el huerto también lo hará por detrás del
del Edén será la tierra delante de él, y ejercito esta idea se repite para dar
detrás de él como desierto asolado; ni fuerza a l poder de destrucción que
tampoco habrá quien de él escape.” tienen estos hombres.
Joel 2.4 “Su aspecto, como aspecto de Este versículo redunda sobre la
caballos, y como gente de a caballo comparación del caballo para señalar
correrán.” la fuerza de sus soldados.
Joel 3.1 “Porque he aquí que en aquellos En aquello días, en aquel tiempo… un
días, y en aquel tiempo en que haré volver día muy importante, un día esperado.
la cautividad de Judá y de Jerusalén, ”

c. Hipérbole

Verso Observación
Joel 3.18 “Sucederá en aquel tiempo, que Que los monten destilen mosto, y lo
los montes destilarán mosto, y los collados leche, y una fuente de la casa
collados fluirán leche, y por todos los de Jehová es un exageración que
arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá busca indicar lo grande que será la
una fuente de la casa de Jehová, y regará bendición de Dios sobre su pueblo.
el valle de Sitim.”
d. Sinécdoque

Verso Observación
Joel 3.10 “Forjad espadas de vuestros Este pasaje está señalando que toda
azadones, lanzas de vuestras hoces; diga la nación, deben entrar en guerra, y
el débil: Fuerte soy.” utilizar todos los medios para la
batalla final. Interpretar este pasaje
como un grito de guerra es un error.

e. Ironía

Verso Observación
Joel 3.9 “Proclamad esto entre las Nadie promueva la guerra, menos
naciones, proclamad guerra, despertad a aún Dios sabiendo que estos se
los valientes, acérquense, vengan todos perderán. Pero de manera irónica
los hombres de guerra.” está señalando que las naciones que
se levanten contra Él en el juicio final,
nunca podrán contra Él por su gran
poder.

f. Apóstrofe

Verso Observación
Joel 3.4 “Y también, ¿qué tengo yo con El apostrofe sucede en este pasaje
vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio porque el profeta interrumpe el
de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si discurso para dirigirse a naciones
de mí os vengáis, bien pronto haré yo específicas.
recaer la paga sobre vuestra cabeza. ”

g. Personificación

Verso Observación
Joel 3.4 “Y también, ¿qué tengo yo con La personificación sucede al asignar a
vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio las naciones partes del cuerpo
de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si humano como una cabeza.
de mí os vengáis, bien pronto haré yo
recaer la paga sobre vuestra cabeza. ”
3. Figuras compuestas

a. Alegoría

Verso Observación
Joel 2.1-6 “Tocad trompeta en Sion, y dad En estos pasajes vemos la descripción
alarma en mi santo monte; tiemblen del día del Señor, y el autor utiliza la
todos los moradores de la tierra, porque alegoría de un gran ejército poderoso,
viene el día de Jehová, porque está y destructor en gran manera, nunca
cercano. Día de tinieblas y de oscuridad, antes visto, para describir cómo será
día de nube y de sombra; como sobre los el día del juicio de Dios.
montes se extiende el alba, así vendrá un Concretamente el autor no dice si
pueblo grande y fuerte; semejante a él no será un ejército, pero utiliza sus
lo hubo jamás, ni después de él lo habrá características para señalar lo terrible
en años de muchas y devastador que será ese día.
generaciones. Delante de él consumirá
fuego, tras de él abrasará llama; como el
huerto del Edén será la tierra delante de
él, y detrás de él como desierto asolado;
ni tampoco habrá quien de él escape. Su
aspecto, como aspecto de caballos, y
como gente de a caballo correrán. Como
estruendo de carros saltarán sobre las
cumbres de los montes; como sonido de
llama de fuego que consume hojarascas,
como pueblo fuerte dispuesto para la
batalla. Delante de él temerán los
pueblos; se pondrán pálidos todos los
semblantes. ”

4. Tipología

Verso Observación
Joel 2.16 “Reunid al pueblo, santificad la El pueblo de Israel con su pecado y su
reunión, juntad a los ancianos, arrepentimiento, y las bendiciones de
congregad a los niños y a los que ello. Es tipo del pueblo de Dios
maman, salga de su cámara el novio, y espiritual que es levantado a través de
de su tálamo la novia.” Cristo de entre los gentiles.
Joel 3.4 “Y también, ¿qué tengo yo con Tiró y Sidón, Filistea son tipo de los
vosotras, Tiro y Sidón, y todo el enemigos del Dios y su pueblo, y todos
territorio de Filistea? ¿Queréis vengaros aquellos que serán juzgados por no
de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto
haré yo recaer la paga sobre vuestra reconocer a Jesucristo y oponerse a su
cabeza. ” reino.
Joel 3.16 “Y Jehová rugirá desde Sion, y Sion es tipo de la ciudad celestial donde
dará su voz desde Jerusalén, y que se establecerá y gobernará nuestro
temblarán los cielos y la tierra; pero Señor con justicia, paz, y gozo.
Jehová será la esperanza de su pueblo, y
la fortaleza de los hijos de Israel.”

5. Simbología

Verso Observación
Joel 3.16 “Y Jehová rugirá desde Sion, y El león es símbolo de poder, autoridad,
dará su voz desde Jerusalén, y y reino.
temblarán los cielos y la tierra; pero
Jehová será la esperanza de su pueblo, y
la fortaleza de los hijos de Israel.”
Joel 3.18 “Sucederá en aquel tiempo, Tanto el mosto, la leche, las aguas
que los montes destilarán mosto, y los abundantes, son símbolos de un
collados fluirán leche, y por todos los tiempo de mucha prosperidad y la
arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá bendición de Dios sobre su pueblo.
una fuente de la casa de Jehová, y regará
el valle de Sitim.”

6. Parábolas

El libro de Joel no presenta este tipo de figura literaria.

7. Dichos parabólicos
El libro de Joel no presenta dichos parabólicos.
8. Modismo Hebraico

Verso Observación
Joel 3.20 “Pero Judá será habitada para Este es un modismo de tiempo que da
siempre, y Jerusalén por generación y por sentado la permanencia de Judá
generación.” eternamente, esto solo es posible si
tomamos Judá como símbolo de la
nueva Jerusalén espiritual.
Joel 3.17 “Y conoceréis que yo soy “extraños no pasarán más por ella” Un
Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, modismo hebraico porque ninguna
mi santo monte; y Jerusalén será santa, nación excluiría a los extraños, pero
y extraños no pasarán más por ella.” quiere dar entender ningún extraño
que busca la guerra y el mal de la
nación pasaría por ella.

9. Modismo de filiación

Verso Observación
Joel 3.16 “Vosotros también, hijos de El modismo de filiación está en que los
Sion, alegraos y gozaos en Jehová nacidos en el pueblo de Sion son
vuestro Dios; porque os ha dado la llamados hijos de Sion.
primera lluvia a su tiempo, y hará
descender sobre vosotros lluvia
temprana y tardía como al principio.”

IX. Conclusión
En el libro de Joel hay mucho aún por descubrir y enseñarnos, estoy seguro que la
oración, el estudio, y la revelación del Espíritu Santo continuará hablando a través
de las profecías de Joel. Pero debemos rescatar que todo lo escrito en sus cortos tres
capítulo nos señalan la restauración y gobierno glorioso de nuestro Gran Rey, nos
revela en este tiempo su victoria final sobre todos sus enemigos, y el época de paz y
prosperidad que se experimentaremos cuando el regrese y juzgue el mundo. Esta
verdad nos enseñe a vivir con temor y temblor delante del rey de reyes, de tal modo
que logremos ser parte de ese reino eterno.

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