Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
INTRODUCCIÓN
El libro de Joel es uno de los libros más cortos del antiguo testamento, pero no por
ello menos importante. Muchos estudiosos han señalado que el libro de Joel es uno
de los precursores de la profecía apocalíptica, y que destaca también por su estilo
elevado, enérgico y elegante. En sus líneas hay un sin número de figuras, y
elementos literarios, que hacen exquisita su lectura. Pero muchos más que eso
encontramos la voz de Dios presente en cada una de sus letras. Espero que el
presente trabajo de exégesis haga un gran aporte al estudio y enseñanza del libro
de Joel.
1. Contexto Histórico
Tiro, Sidón y Filistea habían llevado a cabo incursiones militares frecuentemente a
Israel (3:2 en adelante) trayendo dolor y gran sufrimiento. Además las tierras de Judá
estaban atravesando una sequía de gran envergadura y una invasión masiva de
langostas habían destruido toda cosa verde de la tierra y habían traído una severa
devastación económica y social (1:7-20), dejando al reino del sur débil.
2. Contexto Cultural
El contexto cultural del libro de Joel es algo ambiguo por su brevedad, su mensaje
concreto, y la fecha indeterminada de su redacción. Sin embargo por el análisis de
cada capítulo en particular podemos describir la cultura del pueblo de Dios -que
siempre está íntimamente ligada a su religión- en aquella época estaba lejos de una
devoción verdadera a Jehová, pues el profeta estaba dando una fuerte exhortación
a este comportamiento y actitud del reino del sur, con advertencia a un gran juicio
venidero.
El último capítulo del libro de Joel (Cap. 3) también señala la cautividad, opresión, y
atrocidades por naciones enemigas contra Israel, esto puede vislumbrar a lo lejos
que el pueblo de Israel pudo abandonar mucho de su propia cultura, y se alienados
con las nuevas culturas de sus opresores por estar en dicha posición de subyugación;
misma situación que los llevo a olvidarse de su Dios.
3. Contexto Político
Al ser los primeros destinatarios los Ancianos, Sacerdotes, y Ministros de dios, y no
una autoridad política como un rey o gobernador, podemos conjeturar que para ese
tiempo quizás ya el ejército de Babilonia había destruido Jerusalén y se había llevado
cautivos a los ciudadanos más importantes; por lo tanto todo ello indica un tiempo
de crisis nacional total incluyendo la política.
4. Contexto Económico
El primer capítulo del libro Joel nos da una gráfica descripción de la situación
económica y de los estragos en los trigales, viñedos, y huertos por la manga de
langostas y la devastadora sequía sobre las tierras de Judá. Muchos autores
interpretan (1.4) que la mención de “cuatro” clases de langosta, o las cuatro etapas
en el desarrollo biológico del mismo insecto significa la destrucción total; esto nos
habla de manera clara de una catástrofe sin precedentes que iba ser contada por
generaciones (1.3).
Tan menesterosa quedo Judá, que incluso las ofrendas prescritas no podían llegar a
la casa de Jehová para ser presentada por los ministros y sacerdotes (1.9, 13); y aún
los borrachos sufrían las consecuencia por falta de vino (1.5).
5. Contexto Geográfico
Judá es la parte montañosa del sur de la histórica Tierra de Israel. Originalmente
implicaba el conjunto de los territorios de los reinos judíos denominado Reino de
Israel (monarquía unida). Luego de la muerte de Salomón, se constituyó el Reino de
Judá o reino del sur.
Los límites originales fueron Bethsûr (cerca de Hebrón), en el sur del país; Beth-
horon (hoy Beit 'Ur al Fawka, en Cisjordania), en el norte; Latrun o Emaús, en el oeste
(a pocos kilómetros al oeste de Jerusalén), el río Jordán en el este. El historiador
clásico Flavio Josefo tenía una definición más ampliada, que abarca la mitad inferior
de lo que hoy es Cisjordania en el norte, hasta Beerseba en el sur, y los límites al
este y al oeste eran el Mar Mediterráneo y el río Jordán, respectivamente.
6. Contexto Social
La comunidad había pasado por un tiempo de destrucción y humillación
generalizada. A la pobreza material se agregaba la indigencia espiritual y moral, todo
esto causó un desequilibrio emocional en todos los habitantes de Judá.
El capítulo uno del libro de Joel señala que hubo confusión en medio de los
labradores porque se perdió la mies del campo (v.11), todos los habitantes de esas
tierra cayeron en depresión profunda porque todos los arboles del campo se secaron
(v. 12), y esta situación de pobreza y miseria llevo a muchos a buscar refugio en el
vino y emborracharse, el cual para colmo llego a faltarle por la escasez (v.5).
7. Contexto Religioso
La situación religiosa era crítica. Sin embargo diferencia de otros profetas del exilio,
Joel se une en su mensaje al dolor de los sacerdotes, porque se ha interrumpido la
actividad cultica junto con todo lo que ella implica (1.9, 13, 14, 16; 2.14–15). La
situación llega a ser extremadamente difícil, de modo que incluso el culto en el
Templo se resiente, pues por la escasez de cereales y de vino se hace necesario
restringir las ofrendas y las libaciones (1.9, 13, 16).
En esas circunstancias, Joel invita a los sacerdotes a que convoquen al pueblo de
Judá para que se reúna en el Templo, en asamblea (1.14; 2.15–16), a fin de ayunar y
condolerse delante de Jehová y, sobre todo, de demostrar un sincero
arrepentimiento (2.13).
8. Contexto Filosófico
Dentro del contexto filosófico podemos ver el capítulo tres donde el autor declara
el juicio venidero sobre los enemigos de Israel, por ser los causantes de su dispersión
entre las naciones, y su cautiverio; Joel tiene un su mente que el pecado no está en
Judá sino en la crueldad y maldad de otras naciones en contra de Judá por la cual
van a ser juzgadas por Dios.
9. Contexto Idiomático
El libro de Joel no da ninguna referencia específica sobre el idioma en el cual fue
escrito, o el lenguaje que se utilizaba en aquel entonces. Pero debemos considerar
que según la tradición casi todo el antiguo testamento fue escrito en hebreo, a
excepción de unas pocas porciones fueron escritos en arameo.
IV. BOSQUEJOS DEL LIBRO
1. Bosquejo General
Capítulo 1
o 1.3 Introducción
o 4,5 Anuncio de un juicio venidero de langostas
o 6,7 Anuncio de la sentencia procedente de las naciones paganas, de las
cuales la de la langosta es un tipo
o 8-12 Un lamento de dolor
o 13-20 Un llamado al arrepentimiento
Capítulo 2
o 1-3 Una repetición de las mismas sentencias
o 4-11 Una descripción de sus verdugos en la que hay una mezcla de la idea de
las langostas con la de los guerreros. El cuadro se hace claro por el uso del
tiempo presente en la versión revisada
o 12-17 Un llamado al arrepentimiento
o 18-32 Una promesa de la bendición de futuro
18-20 (a) Los enemigos derrocado
21-27 (b) La tierra bendita
28-32 (c) El Espíritu Santo derramado
Capítulo 3
En este capítulo se recures para el futuro de bendición que se habla en el capítulo
anterior, con el fin de ampliar algunas de sus características, una peculiaridad de todos
los profetas, como se indicó en una de las lecciones anteriores:
o 1-15 El derrocamiento del enemigo
o 16,17 La liberación de Jerusalén
o 18 La bendición de la tierra
o 19,20 La permanencia de la restauración
2. Bosquejo Seccional
1. Devastación de la tierra por la langosta. (Cap. 1-2. 1-11)
2. La misericordia de Jehová (Cap. 2. 12-27)
3. Derramamiento del Espíritu de Dios. (Cap. 2.28-32)
4. Juicio de Jehová sobre las naciones. (Cap. 3.1-14)
5. Liberación de Judá. (Cap. 3.16-21)
3. Bosquejo Particular
a. Textual
c. Expositivo
Título (1:1)
1. Judá, langostas y Dios (1:2–2:17)
Convocatoria a un duelo nacional (1:2–20)
1. Llamamiento a la nación (1:2–12)
2. Llamamiento a los sacerdotes y a la oración (1:13–20)
Juicio divino y arrepentimiento humano (2:1–17)
1. Ejército divino de langostas (2:1–11)
2. Llamamiento al arrepentimiento nacional (2:12–17)
2. Oráculos divinos (2:18–3[4]:21)
Promesas materiales y espirituales (2:18–32[3:5J)
1. Bendiciones inmediatas (2:18–27)
2. Bendiciones sobrenaturales (2:28–32[3:1–5])
Juicio a las naciones (3[4]: 1–21)
1. Cargos y citaciones para juicio (3 [4]: 1–12)
2. El destino de las naciones y la fortuna de Judá (3[4]: 13–21).
d. Biográfico
No es posible encontrar pasajes paralelos del mismo autor en otro libro, por el hecho
de que solo se conoce un solo libro que lleva su nombre.
1. Doctrina de Dios
Dios se da a conocer a través de su creación
Joel 1.4 “4 Lo que quedó de la oruga comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió
el revoltón; y la langosta comió lo que del revoltón había quedado.”
El libro de Joel es importante porque muestra que un mensaje de Dios muchas veces
puede venir empaquetado en forma de un desastre natural. La verdad del libro tiene
sus raíces en la desastrosa plaga de langosta que Joel describe. El profeta nos enseña
que el Señor puede valerse de un desastre natural para llevar a su pueblo a una
renovada percepción de su voluntad. Cualquier desastre natural puede llevar a la
persona sensible a prestar atención a las palabras del Señor.
Dios es Justo
Joel 1.15 “¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como
destrucción por el Todopoderoso.”
Cuando vemos a Dios juzgando al pueblo de Judá por sus pecados simplemente
podemos reconocer su justicia, y no podemos verlo como un Dios inclemente;
muchas de las consecuencia que recibimos a causa de nuestro propio pecado es
porque Dios las permite por su justicia. Hay personas que culpan a Dios de todos sus
males y dicen que tenemos un Dios injusto, pero esa no es la verdad, tenemos un
Dios justo que recompensa a cada quién según sus propias obras. Ec. 12.14 concluye
así: “Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta,
sea buena o sea mala.”
Dios es Todopoderoso
Joel 1.15 “¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como
destrucción por el Todopoderoso.”
Otro de los atributos de Dios que se revela desde la creación del mundo es su poder
sin límites. El creó los cielos y la tierra, lo que vemos los mares y sobre la tierra, aun
lo que vemos en el espejo. Es el Dios de lo imposible, y él único digno de toda nuestra
confianza y quien podemos perder todos nuestros temores si él está de nuestro lado,
y motivo para temblar si constituimos en enemigos suyos. Es uno de los atributos de
Dios el cual alabamos con mucha frecuencia por todo lo que hizo, hace, y hará por
nosotros. Job 42.2 “Yo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que
se esconda de ti.”
Dios es misericordioso
Joel 2.13 “Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová
vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en
misericordia, y que se duele del castigo.”
Dios se dio a conocer en el libro de Joel como un Dios “… misericordioso y clemente”
al estar dispuesto a perdonar sus pecados si había un verdadero
arrepentimiento. Dios es misericordioso hasta con los peores ofensores, pecadores,
y transgresores de la ley. Esto significa que aunque Él conoce nuestra culpabilidad,
no siempre ordena el castigo merecido. Para ampliar esto, el versículo de Romanos
3:23-24 dice: “...todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús."
Dios es nuestro proveedor
Joel 1.19 “A ti, oh Jehová, clamaré; porque fuego consumió los pastos del desierto, y
llama abrasó todos los árboles del campo.”
Podemos confiar en Dios aún en las peores circunstancias para alcanzar nuestra
provisión y aún tener en abundancia. La Biblia nos da suficiente verdades acerca de
este atributo de Dios para tener claras convicciones de que Dios está aún dispuesto
a obrar milagros a nuestro favor para proveernos. Lo hizo con su pueblo en el
desierto al alimentarlos con e mano, y lo hizo en muchas ocasiones durante el
ministerio de Jesús multiplicando los panes y los peces. 2 Corintios 9.10 dic: “Y el
que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra
sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, para que estéis enriquecidos
en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de
gracias a Dios.”
Dios es nuestro libertador
Joel 2.20 “Y haré alejar de vosotros al del norte, y lo echaré en tierra seca y desierta;
su faz será hacia el mar oriental, y su fin al mar occidental; y exhalará su hedor, y
subirá su pudrición, porque hizo grandes cosas.”
Todo el plan de Dios para la humanidad es librarlo del reino de las tinieblas para
trasladarnos al reino de la luz. Jesucristo nuestro Señor llevó a cabo ese cometido
para todos nosotros descendió al hades para quitarle al enemigo las llaves la muerte.
Hoy gozamos de esa libertad y todo aquel que cree puede vivir en completa libertad,
incluyendo toda obra del diablo para mantenernos esclavizados como el temor, las
fobias, las drogas, alcohol, y cualquier otro tipo de adicciones. Gálatas 5.1 “Estad,
pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos
al yugo de esclavitud.”
2. Soteriología
Joel 2.32 “Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el
monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el
remanente al cual él habrá llamado.”
La salvación en libro de Joel es un tema transversal durante toda la profecía, vemos
a Dios librando de la miseria y de la manga de langosta al pueblo de Israel, como en
la segunda parte dando promesa de salvación en el día del Señor aludiendo a los días
finales. Sin embargo en el v.32 hay que destacar como el autor por inspiración divina
establece el alcance de esta salvación de Jehová: “Y todo aquel que invocare el
nombre de Jehová…” Este pasaje ya estaba vislumbrando el tiempo de la gracia que
llegaría con Cristo donde todos judíos y gentiles podrían acceder a tan grande
salvación de la muerte y el infierno. El apóstol con su reconocido ministerio a los
gentiles uso de forma literal este verso en unas de sus cartas con la misma idea en
mente.
También debemos destacar que hay un nombre en el cual podemos ser salvos, por
eso ya en el Nuevo testamento Pedro y Juan afirmaron esta doctrina en Hechos 4.12
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos.” En filipenses 2.9-11 vemos que Jesucristo fue
quien recibió ese nombre sobre todo nombre en quien toda rodilla se doblará y toda
lengua confiese que él es el Señor.
3. Cristología
Joel 2.30-32 “Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas
de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día
grande y espantoso de Jehová. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será
salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho
Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.”
Muchos estudios de la Biblia en sus comentario hacen referencia a estos pasajes del
libro de Joel donde se describen estas señales y hablan de la salvación a todos, que
llego su cumplimiento en la pasión y crucifixión de Cristo. Aunque el libro de Joel
respecto a este tema no es muy explícito, por las características y circunstancia que
profetiza se puede aplicar a los momento en que Cristo tomo para todos la salvación
de nuestro pecados y delitos.
4. Neumatología
7. Eclesiología
Joel 1.13 “Ceñíos y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid
en cilicio, ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la
ofrenda y la libación.”
El contexto del libro de Joel no revela que a causa del pecado del pueblo de Judá,
vino gran miseria sobre todo el reino del sur; llegando afectar de forma drástica a la
cultura cultica de la comunidad. El pecado siempre traerá grandes tropiezos para la
obra de Dios, el pecado no solo interrumpe nuestra comunión con Dios, sino que de
forma indirecta será un obstáculo que impida el desarrollo de la misma y el
cumplimiento de sus propósitos. El Pastor Miguel Nuñez en su libro “Una iglesia
conforme al corazón de Dios” escribió: “La fortaleza de un iglesia depende de la
santidad de su liderazgo y de los miembros que la componen”. El mismo autor
enfatiza la santidad de la iglesia para cumplir su propósito de manifestar la Gloria de
Dios, al recordar que en el libro de los Hechos cuando el Espíritu Santo estaba
fundando la Iglesia, una pareja de esposos cayeron muertos por una mentira, y
aunque ahora muchos en la iglesia mienten y continúan vivos, en ese momento era
necesario un juicio de esa magnitud por tocar la santidad de su Iglesia.
Por otro lado debemos analizar que el libro de Joel enfatiza que deben buscar en
primer lugar el perdón y convertirse de todo corazón deben ser los sacerdotes y
ministros del templo, y esto debe ser así porque el estándar o medida de santidad
de una iglesia la establecen las líderes que la componen. Una vida expuesta de
continuo a la palabra de Dios y la presencia del Espíritu Santo nos darán el poder, y
el testimonio para establecer la santidad como un fundamento importante en toda
congregación donde se edifica el reino de Dios.
8. Misionología
Joel 2.28 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán
vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes
verán visiones.”
De acuerdo al presente análisis podríamos decir que de manera concreta o
específica no podemos encontrar en el libro de Joel un principio o enseñanza
misionológica, sin embargo en el pasaje citado anteriormente cuando el profeta Joel
da la promesa que el Espíritu Santo se derramaría sobre toda carne; podemos decir
que la palabra “toda” ya estaba preparando el camino para un visión y misión
mundial donde todas las razas y naciones serían parte de un reino eterno de luz.
9. Hamarteología
Joel 2.17 “Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová, y
digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para
que las naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir entre los pueblos:
Dónde está su Dios? ”
Es evidente que el pueblo de Judá esta atravesando esta situación tan difícil por
haber pecado contra Dios, aunque en ningún verso habla específicamente del
pecado cometido por el pueblo, de acuerdo a las consecuencia y tipo de males que
les sobrevino podemos deducir que la causa fue no atender la voz de Dios y
desobedecer las leyes prescritas por Moisés. En Deuteronomio 28 ya Moisés les
había señalado todas estas circunstancias adversas y terribles por olvidarse de Dios
e ir en contra de sus leyes.
El libro de Joel nos muestra con claridad las consecuencias del pecado y la magnitud
del daño que este puede alcanzar en la vida de un pueblo y una nación. Pobreza,
muerte, escasez, tristeza, lamento, gemidos, dolor, miseria, sequía, esclavitud, son
solo algunas de los pasos de todo el camino hacia la muerte eterna la cual nos guía
de la mano el pecado. Por otro lado también señala el libro de Joel como ser librados
del pecado y sus consecuencia, “Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí
con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento” (2.12), “Y todo aquel que
invocare el nombre de Jehová será salvo” (2.32). Un arrepentimiento verdadero,
reconociendo al Seño como nuestro Salvador, no librará de todo lo que el pecado
pueda hacer en contra de nuestras vidas.
10. Demonología
El libro de Joel no hace ninguna referencia directa a los demonios.
11. Doctrina de la Trinidad
Joel 2.28 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán
vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes
verán visiones.”
El libro de Joel al profetizar el derramamiento del Espíritu Santo está reconociendo
de manera implícita la trinidad de Dios. Del mismo modo, en los versículos 30-32
donde se hace referencia las señales en los cielos a la llegada de un salvador,
podemos ver de manera profética a nuestro Señor Jesucristo. Entonces podemos
concluir el libro de Joel de laguna forma acepta y vislumbra desde su posición y estilo
la doctrina de la trinidad.
Joel 1.4 “Lo que quedó de la oruga comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió
el revoltón; y la langosta comió lo que del revoltón había quedado”
Joel 2.19 “Responderá Jehová, y dirá a su pueblo: He aquí yo os envío pan, mosto y
aceite, y seréis saciados de ellos; y nunca más os pondré en oprobio entre las
naciones.”
En el libro de Joel podemos ver que Dios vive en un equilibrio perfecto entre la
justicia y el amor. Él es justo para condenar el pecado de su pueblo, pero es un Dios
de amor para perdonar su pecado y tener misericordia para con sus hijos. Esto
debería aplicarse a nuestra vida personal, y al mismo tiempo a nuestro liderazgo.
Hay ocasiones en la que los pastores queremos ser más bueno que Dios, y
socapamos el pecado de la iglesia para congraciarnos con ellos, cuando en realidad
Dios espera que seamos firmes en nuestra posición contra el pecado aunque esto
coloque a toda la iglesia en contra de nosotros. Jesús lloró por Jerusalén porque la
amaba, pero cuando llegó al templo y vio la casa de su Padre llena de ladrones el los
hizo llorar a ellos a chicotazos. Dios nos ayude aplicar justicia y a dar amor.
Promesa de Restitución
Joel 2.25 “Y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón
y la langosta, mi gran ejército que envié contra vosotros.
Promesa de Provisión
Joel 2.19 “Responderá Jehová, y dirá a su pueblo: He aquí yo os envío
pan, mosto y aceite, y seréis saciados de ellos; y nunca más os pondré en
oprobio entre las naciones.”
Promesa de Abundancia
Joel 2.24 “Las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino y
aceite.”
Promesa de Salvación
Joel 2.32 “Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo;
porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha
dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.”
6. ¿Qué ejemplo encuentro?
Joel 2.27 “Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro
Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.”
El pueblo de Israel peco contra Dios al olvidarse de Él y de sus leyes, Dt. 6.10-12
“Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra que juró a tus padres
Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas que tú no
edificaste, y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú
no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies, cuídate
de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre. ” Ellos olvidaron a Dios porque le llego el tiempo de la bendición, y no
supieron reconocer a Dios en medio de la bendición. Esto sucede muchas veces en
la vida de muchos creyentes, en tiempo de aflicción todos buscan a Dios, pero en
tiempo de provisión muchos olvidan que fue Dios quién les extendió la mano. Es
necesario recordar este ejemplo para cuando llegue la prosperidad seamos tan
agradecidos con Dios como en el tiempo de necesidad cuando le buscamos.
7. ¿Qué advertencia encuentro?
Joel 2.1 “Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos
los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano.”
La mayor y más grande advertencia de todos los tiempos: “El día de Jehová”. No
podemos olvidar que un día Dios traerá a juicio todas nuestras obras, por lo tanto
deberíamos vivir a la luz de esa verdad. El mundo dice: “Si los muertos no resucitan,
comamos y bebamos, porque mañana moriremos.” (1 Co. 15.32) creyendo que
después de la muerte nadie le pedirá cuentas, pero la verdad es que todo lo que
hagamos o no hagamos está siendo tomado para el día final, “Si bien hicieres, ¿no
serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta…” (Gen. 4.7a) y
junto con el pecado nuestra condenación.
1. Figuras literarias
Verso Observación
Joel 1.6 “Porque pueblo fuerte e La figura literaria se observa a la
innumerable subió a mi tierra sus utilización del autor de las
dientes son dientes de león, y sus características de la mordida de un león
muelas, muelas de león.” para dar entender el alcance del daño
que tendría la manga de langosta a sus
cosechas.
Joel 2.9 “Irán por la ciudad, correrán El ejército que vendría a juzgar a Judá lo
por el muro, subirán por las casas, haría de manera furtiva, secreta, sin que
entrarán por las ventanas a manera de nadie lo espere, los sorprenderá
ladrones.” inadvertido como lo haría un ladrón.
Joel 2.10 “Delante de él temblará la Aunque este verso se puede interpretar
tierra, se estremecerán los cielos; el sol de forma literal, el autor del libro
y la luna se oscurecerán, y las estrellas también está utilizando una figura
retraerán su resplandor.” literaria para dar fuerza a su profecía y
señalar que será un día terrible.
Joel 1.13 “Rasgad vuestro corazón, y no Rasgar el corazón es imposible sin
vuestros vestidos, y convertíos a Jehová causarnos la muerte, el autor está
vuestro Dios; porque misericordioso es señalando que no son suficiente las
y clemente, tardo para la ira y grande acciones, sino que es necesario revisar
en misericordia, y que se duele del las intenciones con las que se debe
castigo.” hacer para llegar a un verdadero
arrepentimiento.
Joel 2.16 “Reunid al pueblo, santificad Los niños pequeños, los ancianos y los
la reunión, juntad a los ancianos, novios estaban exentos de muchas de
congregad a los niños y a los que las actividades religiosas del pueblo,
maman, salga de su cámara el novio, y pero el autor quería señalar que fuerza
de su tálamo la novia.” que todos deberían arrepentirse sin
faltar ninguno.
Joel 3.16 “Y Jehová rugirá desde Sion, y La comparación de Jehová con el rugido
dará su voz desde Jerusalén, y de un León busca producir temor en sus
temblarán los cielos y la tierra; pero enemigos, magnificar su fuerza y poder,
Jehová será la esperanza de su pueblo, su liderazgo y posición de gran Rey.
y la fortaleza de los hijos de Israel.”
2. Figuras Simples
a. Símil
Verso Observación
Joel 1.8 “Llora tú como joven vestida de El arrepentimiento de Judá debería ir
cilicio por el marido de su juventud.” acompañado de un genuino dolor y
lágrimas como la de una novia por su
difunto futuro esposo.
Joel 2.3 “Delante de él consumirá fuego, La diferencia entre lo bueno del campo
tras de él abrasará llama; como el y la destrucción que dejaría la plaga,
huerto del Edén será la tierra delante de sería tan abismal como si este hubiera
él, y detrás de él como desierto asolado; sido en primera instancia tan bueno
ni tampoco habrá quien de él escape. ” como el huerto del Edén.
Joel 2.4 “Su aspecto, como aspecto de El ejercito que vendrá contra ellos será
caballos, y como gente de a caballo tan fuerte y fiero que parecerán
correrán.” grandes caballos, también serán tan
veloces como los caballos.
Joel 2.5 “Como estruendo de carros El ruido que hará la marcha de sus
saltarán sobre las cumbres de los pasos producirá gran pavor por el
montes; como sonido de llama de fuego estruendo que haran, y su paso será
que consume hojarascas, como pueblo tan asolador como el fuego mismo.
fuerte dispuesto para la batalla.”
b. Pleonasmo
Verso Observación
Joel 1.10 “El campo está asolado, se Se repite la idea de campo asolado, y
enlutó la tierra; porque el trigo fue enlutado para dar énfasis en tierra
destruido, se secó el mosto, se perdió el devastada.
aceite.”
Joel 2.2 “Día de tinieblas y de oscuridad, No habrá ejército como aquel jamás,
día de nube y de sombra; como sobre los y vuelve a repetir ni lo habrá en años
montes se extiende el alba, así vendrá un de muchas generaciones para dar
pueblo grande y fuerte; semejante a él no entender que es un ejército único y
lo hubo jamás, ni después de él lo habrá jamás visto.
en años de muchas generaciones.”
Joel 2.3 “Delante de él consumirá fuego, El fuego consume por delante, y
tras de él abrasará llama; como el huerto también lo hará por detrás del
del Edén será la tierra delante de él, y ejercito esta idea se repite para dar
detrás de él como desierto asolado; ni fuerza a l poder de destrucción que
tampoco habrá quien de él escape.” tienen estos hombres.
Joel 2.4 “Su aspecto, como aspecto de Este versículo redunda sobre la
caballos, y como gente de a caballo comparación del caballo para señalar
correrán.” la fuerza de sus soldados.
Joel 3.1 “Porque he aquí que en aquellos En aquello días, en aquel tiempo… un
días, y en aquel tiempo en que haré volver día muy importante, un día esperado.
la cautividad de Judá y de Jerusalén, ”
c. Hipérbole
Verso Observación
Joel 3.18 “Sucederá en aquel tiempo, que Que los monten destilen mosto, y lo
los montes destilarán mosto, y los collados leche, y una fuente de la casa
collados fluirán leche, y por todos los de Jehová es un exageración que
arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá busca indicar lo grande que será la
una fuente de la casa de Jehová, y regará bendición de Dios sobre su pueblo.
el valle de Sitim.”
d. Sinécdoque
Verso Observación
Joel 3.10 “Forjad espadas de vuestros Este pasaje está señalando que toda
azadones, lanzas de vuestras hoces; diga la nación, deben entrar en guerra, y
el débil: Fuerte soy.” utilizar todos los medios para la
batalla final. Interpretar este pasaje
como un grito de guerra es un error.
e. Ironía
Verso Observación
Joel 3.9 “Proclamad esto entre las Nadie promueva la guerra, menos
naciones, proclamad guerra, despertad a aún Dios sabiendo que estos se
los valientes, acérquense, vengan todos perderán. Pero de manera irónica
los hombres de guerra.” está señalando que las naciones que
se levanten contra Él en el juicio final,
nunca podrán contra Él por su gran
poder.
f. Apóstrofe
Verso Observación
Joel 3.4 “Y también, ¿qué tengo yo con El apostrofe sucede en este pasaje
vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio porque el profeta interrumpe el
de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si discurso para dirigirse a naciones
de mí os vengáis, bien pronto haré yo específicas.
recaer la paga sobre vuestra cabeza. ”
g. Personificación
Verso Observación
Joel 3.4 “Y también, ¿qué tengo yo con La personificación sucede al asignar a
vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio las naciones partes del cuerpo
de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si humano como una cabeza.
de mí os vengáis, bien pronto haré yo
recaer la paga sobre vuestra cabeza. ”
3. Figuras compuestas
a. Alegoría
Verso Observación
Joel 2.1-6 “Tocad trompeta en Sion, y dad En estos pasajes vemos la descripción
alarma en mi santo monte; tiemblen del día del Señor, y el autor utiliza la
todos los moradores de la tierra, porque alegoría de un gran ejército poderoso,
viene el día de Jehová, porque está y destructor en gran manera, nunca
cercano. Día de tinieblas y de oscuridad, antes visto, para describir cómo será
día de nube y de sombra; como sobre los el día del juicio de Dios.
montes se extiende el alba, así vendrá un Concretamente el autor no dice si
pueblo grande y fuerte; semejante a él no será un ejército, pero utiliza sus
lo hubo jamás, ni después de él lo habrá características para señalar lo terrible
en años de muchas y devastador que será ese día.
generaciones. Delante de él consumirá
fuego, tras de él abrasará llama; como el
huerto del Edén será la tierra delante de
él, y detrás de él como desierto asolado;
ni tampoco habrá quien de él escape. Su
aspecto, como aspecto de caballos, y
como gente de a caballo correrán. Como
estruendo de carros saltarán sobre las
cumbres de los montes; como sonido de
llama de fuego que consume hojarascas,
como pueblo fuerte dispuesto para la
batalla. Delante de él temerán los
pueblos; se pondrán pálidos todos los
semblantes. ”
4. Tipología
Verso Observación
Joel 2.16 “Reunid al pueblo, santificad la El pueblo de Israel con su pecado y su
reunión, juntad a los ancianos, arrepentimiento, y las bendiciones de
congregad a los niños y a los que ello. Es tipo del pueblo de Dios
maman, salga de su cámara el novio, y espiritual que es levantado a través de
de su tálamo la novia.” Cristo de entre los gentiles.
Joel 3.4 “Y también, ¿qué tengo yo con Tiró y Sidón, Filistea son tipo de los
vosotras, Tiro y Sidón, y todo el enemigos del Dios y su pueblo, y todos
territorio de Filistea? ¿Queréis vengaros aquellos que serán juzgados por no
de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto
haré yo recaer la paga sobre vuestra reconocer a Jesucristo y oponerse a su
cabeza. ” reino.
Joel 3.16 “Y Jehová rugirá desde Sion, y Sion es tipo de la ciudad celestial donde
dará su voz desde Jerusalén, y que se establecerá y gobernará nuestro
temblarán los cielos y la tierra; pero Señor con justicia, paz, y gozo.
Jehová será la esperanza de su pueblo, y
la fortaleza de los hijos de Israel.”
5. Simbología
Verso Observación
Joel 3.16 “Y Jehová rugirá desde Sion, y El león es símbolo de poder, autoridad,
dará su voz desde Jerusalén, y y reino.
temblarán los cielos y la tierra; pero
Jehová será la esperanza de su pueblo, y
la fortaleza de los hijos de Israel.”
Joel 3.18 “Sucederá en aquel tiempo, Tanto el mosto, la leche, las aguas
que los montes destilarán mosto, y los abundantes, son símbolos de un
collados fluirán leche, y por todos los tiempo de mucha prosperidad y la
arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá bendición de Dios sobre su pueblo.
una fuente de la casa de Jehová, y regará
el valle de Sitim.”
6. Parábolas
7. Dichos parabólicos
El libro de Joel no presenta dichos parabólicos.
8. Modismo Hebraico
Verso Observación
Joel 3.20 “Pero Judá será habitada para Este es un modismo de tiempo que da
siempre, y Jerusalén por generación y por sentado la permanencia de Judá
generación.” eternamente, esto solo es posible si
tomamos Judá como símbolo de la
nueva Jerusalén espiritual.
Joel 3.17 “Y conoceréis que yo soy “extraños no pasarán más por ella” Un
Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, modismo hebraico porque ninguna
mi santo monte; y Jerusalén será santa, nación excluiría a los extraños, pero
y extraños no pasarán más por ella.” quiere dar entender ningún extraño
que busca la guerra y el mal de la
nación pasaría por ella.
9. Modismo de filiación
Verso Observación
Joel 3.16 “Vosotros también, hijos de El modismo de filiación está en que los
Sion, alegraos y gozaos en Jehová nacidos en el pueblo de Sion son
vuestro Dios; porque os ha dado la llamados hijos de Sion.
primera lluvia a su tiempo, y hará
descender sobre vosotros lluvia
temprana y tardía como al principio.”
IX. Conclusión
En el libro de Joel hay mucho aún por descubrir y enseñarnos, estoy seguro que la
oración, el estudio, y la revelación del Espíritu Santo continuará hablando a través
de las profecías de Joel. Pero debemos rescatar que todo lo escrito en sus cortos tres
capítulo nos señalan la restauración y gobierno glorioso de nuestro Gran Rey, nos
revela en este tiempo su victoria final sobre todos sus enemigos, y el época de paz y
prosperidad que se experimentaremos cuando el regrese y juzgue el mundo. Esta
verdad nos enseñe a vivir con temor y temblor delante del rey de reyes, de tal modo
que logremos ser parte de ese reino eterno.