JOSÉ AUQUI ALCALDE Filosofía

1. La filosofía de la edad media tiene dos periodos.

Cuáles son:
a) Patrística – Catedralicia
ACADEMIA PRE b) Escolástica – Apologética
UNIVERSITARIA MUNICIPAL c) Apologética – Patrística
d) Patrística – Escolástica
e) Patrística – Conventualista

2. Principal representante de la patrística que tuvo

una influencia del filósofo Platón:
a) San Agustín
b) Santo Tomás
c) Duns Scotto
d) San Anselmo
2018

e) Guillermo de Ockham

3. El primer período de la filosofía medieval es…… y

II

su máxima figura fue……………….

a) Escolástica - San Anselmo
b) Humanismo – San Alberto Magno
c) Renacimiento – San Gregorio
d) Patrística – San Agustín
e) Neo Platonismo – Duns Scotto

4. Es llamado por la Iglesia Católica, el "Doctor

Angélico":
a) Agustín de Hipona.
b) Tomás de Aquino.
c) Anselmo de Canterbury.
d) Alberto de Sajonia.
CURSO: Filosofía e) Duns Scotto.

5. Según Tomás de Aquino, cuando hay conflicto

entre la revelación (fe) y la razón (ciencia), la
verdad está siempre con:
a) La revelación.
DOCENTE: Curasma de la b) La razón.
c) La teología.
Cruz, Jesús d) La esencia.
e) La demagogia.

6. Frase atribuida a Tertuliano, mediante el cual

TEMA: FILOSOFÍA decía que la razón y la fe son incompatibles para
llegar a la verdad divina, bastando sólo la fe:
MEDIEVAL a) Creo porque es divino
b) Creo para entender
c) Veo para creer
d) Creo porque es absurdo
e) Me asusta pero me gusta

7. Santo Tomás de Aquino es filósofo y........ que

PRÁCTICA logró unir el sistema aristotélico con el..........
a) Teólogo - Budismo.
b) Abogado - Derecho.

3 c) Marxista - maoísmo.
d) Teólogo - cristianismo.
e) Científico - Agustinismo.
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8. La prueba de San Anselmo para la existencia de c) 1D, 2B, 3C, 4A
Dios, ha sido llamada desde Kant…… d) 1B, 2A, 3D, 4C
a) Argumento ontológico. e) 1A, 2B, 3C, 4D
b) Prueba verídica
c) Argumento sofístico 14. De las siguientes expresiones, cuáles
d) Argumento divino corresponden al pensamiento de Tomás de
e) Prueba a posteriori Aquino:
I. La existencia de Dios puede ser probado en la propia
9. La escuela que afirmaba que los conceptos
naturaleza.
generales (“universales”) eran meras “Flatus
II. Al igual que Agustín de Hipona, fue un filósofo
vocis” (voces dichas al viento), puro “nomine”
platónico.
(nombre) era el:
III. La razón es suficiente para aceptar a Dios.
a) Realismo
IV. Sostenía: “ver para creer”.
b) Conceptualismo
c) Nominalismo a) I – II
d) Conceptualismo b) II – III
e) Nominalismo c) I - II – III
d) I – IV
10. Dados: e) II - III – IV
Columna A: Confesiones
Columna B: Ciudad de Dios 15. Máxima figura de la escolástica caracterizado por
adecuar la Filosofía de Aristóteles en defensa del
a) Sólo A es obra de San Agustín Cristianismo, nos referimos a:
b) Solo B es obra de Santo Tomás a) San Anselmo.
c) Santo Tomás escribió A y B b) Guillermo de Occam.
d) A y B son obras de San Agustín c) Nicolás de Cusa.
e) A es obra de Tomás y B de Agustín d) Tomás de Aquino.
e) Pedro Abelardo.
11. Para San Agustín, el hombre es un ser temporal
porque es un ser 16. Qué filósofo plantea eliminar los “conocimientos”
a) creado.
inútiles sobre el mundo por ser especulativos y no
b) infinito.
c) potencial. empíricos:
d) ideal. a) San Anselmo.
e) absoluto. b) Guillermo de Occam.
c) Nicolás de Cusa.
12. Dadas las siguientes columnas: d) Tomás de Aquino.
Columna A: Fe e) Pedro Abelardo.
Columna B: Razón
Para Tomás de Aquino, es correcto afirmar: 17. Qué vía para demostrar la existencia es: Una cosa
a) A está por encima de B. es movida por otra, pero no al infinito. Por eso
b) A y B son irreconciliables. debe existir un primer motor.
c) A se opone a B. a) Vía del movimiento
d) B es superior a A. b) Vía de la causalidad
e) A y B son insuficientes para llegar a Dios. c) Vía de la necesidad
d) Vía de los grados
13. Relaciona: e) Vía de la finalidad
1. Tomás de Aquino.
2. Agustín de Hipona. 18. En el mundo hay un ordenamiento y todo tiene
3. Anselmo de Canterbury. hacia un fin. Como el mismo mundo no pudo
4. Guillermo de Occam. darse este ordenamiento, es necesario que exista
4 la tesis del “libre albedrío” en el hombre.
A. Postuló
un ser inteligente. ¿A qué vía hace mención?
B. Desarrolló la denominada “Teología natural”.
a) Vía del movimiento
C. Propuso eliminar aquellos conceptos que no se
b) Vía de la causalidad
relacionaban con la experiencia. c) Vía de la necesidad
D. Fue el primero en ofrecer una prueba ontológica d) Vía de los grados
sobre la existencia de Dios. e) Vía de la finalidad
a) 1B, 2A, 3C, 4D
b) 1C, 2A, 3B, 4D
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19. No pertenece a una idea de San Agustín: 26. Filósofo que marcó influencia en el pensamiento
a) Dios crea al mundo y al tiempo de santo Tomás de Aquino:
b) El hombre tiene libre albedrío a) Cicerón.
c) Dios ilumina al hombre para que descubra la b) Eurípides.
vedad c) Platón.
d) Dios dirige la historia hacia el bien d) Aristóteles.
e) Escribió la Suma teológica e) Sócrates.

20. El problema de la doble verdad (de la fe y la razón) 27. De las premisas:

pertenece a qué periodo de la filosofía. I. Niega que los universales puedan subsistir como
a) Medieval realidades anteriores o independientes, puestas en las
b) Moderna cosas o fuera de ellas.
c) Renacimiento II. Considera como reales únicamente a las
d) Antigua individualidades concretas- pone en duda la misma
e) Contemporánea
posibilidad de conceptos universales.
Se deduce al ……………………… como una forma de
21. Lo universales existen antes que las cosas
explicar el problema de los universales.
individuales, en la mente de Dios.
a) Realismo moderado
a) Realismo
b) Realismo exagerado
b) Nominalismo
c) Realismo trascendental
c) Conceptualismo
d) Conceptualismo
d) Apriorismo
e) Nominalismo
e) Materialismo
28. Dadas las columnas:
22. Son características del nominalismo
A: Afirma la existencia real de los universales como
a) Los universales no existen
entidades ideales
b) Los universales son nombres, flatus vocis
B: Reducen los universales a meras palabras y designa
c) Los universales exiten después que las cosas
cosas individuales.
individuales
Determine la alternativa correcta respecto al problema
d) Un representante es Guillermo de Ockham
de los universales:
23. Célebre teólogo y filósofo que en su obra Ciudad a) A y B incluyen propuestas del conceptualismo
b) A incluye propuesta del nominalismo y B del
de Dios planteó el dominio universal de la Iglesia.
a) Guillermo de Ockham realismo
b) Juan Calvino c) A incluye propuesta de Conceptualismo B del
c) Galileo Galilei realismo
d) Tomás de Aquino d) A incluye propuesta del realismo y B del nominalism
e) Agustín de Hipona
29. Complete el siguiente texto:
24. La Iglesia, durante la Patrística, actualizó la Juan le explica a Pedro: En el mundo hay distintos
doctrina………… Principalmente, gracias al grados de perfección. Una cosa es más perfecta que
pensamiento de……….. otra. Pero esto no debe ser al infinito. Debe existir algo
a) aristotélica -Santo Tomás. sumamente perfecto. Ese es Dios.
b) platónica -Santo Tomás. a) Le está hablando de la vía de la causalidad
c) platónica -Boecio. b) Hace una exposición de la vida de los grados
d) aristotélica -San Agustín. de perfección
e) platónica -San Agustín. c) Es el argumento ontológico de San Anselmo
d) La idea le pertenece a Guillermo de Ockham
25. El autor de la llamada prueba ontológica de la e) N. a.
existencia de Dios es
a) Agustín de Hipona. 30. Determine el valor de verdad o falsedad de las
b) Tomás de Aquino. siguientes proposiciones, con respecto a la
c) Guillermo de Ockham. filosofía medieval:
d) Anselmo de Canterbury. I. Dios es el centro de todo interés
e) Alejandro de Hales. II. La filosofía pasó a ser la sierva de la
teología
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III. Gracias a la Escolástica, los hombres d) Santo Tomás
tuvieron la oportunidad de explicar las e) Tertuliano
cosas de modo racional, independiente
37. Los Diálogos corresponden a
de los dogmas cristianos.
A) Aristóteles.
IV. La razón estaba por debajo de la fe.
B) Epicuro.
a) VVVF
C) Sócrates.
b) FVFV
D) Platón.
c) FFFF
E) Aristarco de Samos.
d) VVFV
e) FVFF
38. Descartes dijo:
A) “Sólo sé que nada sé”
31. Pertenece a Ockham:
B) “Dios ha muerto”
a) La razón y la fe son incompatibles
C) “El ser determina la conciencia”
b) Solo basta la fe para acceder a dios y a sus
D) “La posmodernidad es la modernidad en
verdades divinas
estado naciente”
c) La razón debe de ocuparse de conocer el
E) “Pienso, luego existo”
mundo
d) Debe haber una separación de la iglesia del 39. ¿Cuál de los siguientes escritos corresponde a
Estado. Sócrates?
e) No fue un empirista A) Conócete a ti mismo. B) La república.
C) La ironía y la mayéutica. D) Las leyes. E) N. A.
32. La teoría de que la Iglesia debe mandar sobre los
Estados pertenece a: 40. Identifique las obras de Platón:
a) San Agustín A) Fedón, Metafísica, República. B) República,
b) Santo Tomás
Fedón, Política. C) Banquete, República, Política. D)
c) Guillermo de Ockham
d) A y b Banquete, Fedón, República. E) República,
e) A y c Banquete, Poética.

33. Autor de Suma contra los gentiles y Suma

teológica:
a) San Agustín
b) Santo Tomás
c) Guillermo de Ockham
d) Tertuliano
e) Orígenes

34. Señale los dos problemas de la filosofía de la edad

media
a) Problema de los universales y de las esencia
b) Problema de la doble verdad y del principio de la
naturaleza
c) Problema de la fe y de los universales
d) Problema de los universales y de la doble verdad
e) N.a.

35. Para quienes Razón y fe son compatibles:

a) San Agustín y Santo Tomás
b) Santo Tomás y Guillermo de Ockham
c)4 Tertuliano y San Agustín
d) Tertuliano y Santo Tomás
e) Santo Tomás y San Anselmo

36. No es considerados padre de la Iglesia:

a) San Agustín
b) San clemente
c) Orígenes

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