Luisa Fernanda Rincón

Valentina Verbel
Alejandra Angulo
Laura Valentina Pinzón.

RELATORIA SESION 2

La jornada nos dio la oportunidad de dirigir una mirada a la introducción propuesta

por Anthony Giddens en su libro “las nuevas reglas del método sociológico” que tiene

como finalidad la apropiación de los conceptos básicos de la sociología.

Para comenzar se establece que la sociología es aquella ciencia autónoma que se

basa en el estudio de los hechos sociales ya sean coercitivos (se imponen al ser) o externos

(que están por fuera del individuo). Los hechos sociales deben explicar distintas causas, un

propósito y un por qué. También se hace una diferenciación entre las ciencias sociales y las

ciencias naturales siendo la primera una ciencia no exacta y relativa que genera distintas

conclusiones y la segunda siendo una ciencia exacta con enfoque analítico y un hecho

verídico. Se define que existen dos tipos de conocimiento sociológico los cuales son: El

empirismo y el positivismo. El empirismo se da por medio de la observación de la realidad,

los sentidos y la experiencia en la cual se deduce como se produce el funcionamiento de las

cosas, por otro lado, el positivismo afirma que el único conocimiento verídico es el

científico ya que este nos ayuda a comprobar si es verdadero o no.

Se concluye así mismo que el ser humano es un ser social ya que necesita convivir

para que así pueda sobrevivir, como lo expresa Aristóteles “El ser humano es social por

naturaleza”, al ser social necesita conocer más y más y esto le lleva a crear un sentido

común frente a su racionalismo.

La segunda parte de la jornada nos da una introducción al marco histórico entre la

premodernidad, modernidad y postmodernidad ya que los seres humanos hemos ido

creando distintas formas de vida, política y economía a lo largo del tiempo. Se nos

muestran tres épocas importantes: La premodernidad, la modernidad y por último la

postmodernidad.

Al hablar de la premodernidad nos ubicamos en Grecia, su fuente de poder está

basada en las teocracias y Dios es el orden de todas las cosas ya que su verdad está en la

divinidad y la iluminación por parte de un mesías u/o profeta, su ordenación política es por

medio de la monarquía.

En la modernidad se comienza a hablar de una secularización en la cual Dios deja

de ser el centro, ahora es el hombre el centro de todo ya que la verdad se sitúa en la razón

(Descartes), su visión del mundo es mas ordenada y se da un orden lógico a las cosas ya

que existen causas y efectos. El gran paradigma de la modernidad es la es la ciencia, la

física y la matemática ya que estas son medibles y se pueden predecir. En el orden político

se da la separación de iglesia/estado y por ende la creación de los Estado. Su origen

histórico se ve marcado por las distintas revoluciones, las nuevas clases sociales y el

proletariado.

Por ultimo la postmodernidad en la cual se pone en duda la razón, pero se presentan

dos guerras mundiales, el siglo XX tienes su lado oscuro ya que demuestra las grandes

grietas que tienen la premodernidad y la modernidad. La verdad es difícil de encontrar ya

que es incierta por que lo que consideramos lógico no tiene sentido, convirtiendo todo en

algo caótico y complejo presentado así un desencantamiento del mundo.

En conclusión es importante comprender la diferenciación histórica de los grandes

rasgos del período de la pre modernidad, la modernidad y las grandes discusiones de la post

modernidad, así como las características de cada uno de estos períodos, analizando y

contextualizando los debates que se pueden generar al respecto y de esta manera dar una
perspectiva a la sociología que además tiene un gran papel en cada una de estas situaciones

temporales, son temas de gran impacto a la sociedad y por ende contiene una trascendencia

para nosotros tanto como estudiantes y personas que viven en sociedad.