UNIVERSIDAD NACIONAL

AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE DERECHO

TÉCNICAS DE EXPRESIÓN

CATEDRÁTICO: LIC. JOSÉ FRANCISCO DE PAULA RIOS

ROSALES
ALUMNO: SANDOVAL CASTILLO IRVIN

GRUPO: 4752 SALÓN: C-005

TAREA: Leyenda, Mito, Cuento, Fabula

 LEYENDA

ORIGEN ETIMOLÓGICO: latín legenda que es gerundio del verbo legere que
significa ( escoger, cosechar ) o pertenece al latín. Legenda puede traducirse
como aquello que “debe ser leído”
1. Narración popular que cuenta un hecho real o fabuloso adornado con
elementos fantásticos o maravillosos del folclore, que en su origen se transmite
de forma oral.
2.
Composición poética extensa que narra hechos legendarios

CONCEPTO

Las leyendas son relatos que cuentan hechos humanos y sobrenaturales por
igual que han sido transmitidos a través de las generaciones. Esa transmisión se
ha dado de manera oral y escrita dentro de un clan, pueblo o dentro de los
confines de una región específica.

Las leyendas, a pesar de contener hechos sobrenaturales, milagrosos y criaturas

ficticias, son consideradas por algunas personas como creíbles. Esta
credibilidad se intenta conseguir dando a la leyenda un lugar conocido por
la población y una posición remota en el tiempo.

Usualmente las leyendas están fuertemente relacionadas con la cultura popular

tradicional de los pueblos. En estos relatos se podían rastrear los sentimientos más
profundos de la comunidad, como por ejemplo sus deseos y temores

ANTECEDENTES HISTORICOS Y ESTADO ACTUAL:

El lingüista Michael Witzel aseguró que las leyendas se originaron en la

Víspera africana hace más de 100,000 años.

La palabra leyenda fue utilizada por primera vez en el siglo XVII.

Durante esta época, protestantes cristianos de habla inglesa utilizaban la

palabra para describir la historia de los santos de la iglesia católica.
Se referirían a estas historias como leyendas, ya que las consideraban
ficticias, para así desmentir su santidad. Sin embargo, las leyendas
empezaron mucho tiempo atrás.

Las leyendas de carácter narrativo y literario surgen debido a la

necesidad que tiene el hombre de aludir a lo maravilloso. Las más
antiguas que se conocen provienen de la India, pero todos los
pueblos la desarrollaron. Algunas, como la de la Mesa Redonda y la
de Merlín, el encantador, parecen provenir de antiguas tradiciones
celtas; otras no son sino historias desfiguradas. Sus fuentes son
frecuentemente hechos históricos deformados por la tradición. Gran
parte de la epopeya eran ya conocidos en forma de leyenda.

A medida del avance social y tecnológico, las leyendas perdieron credibilidad,

pero prevalecieron como eventos ficticios y míticos de los ancestros.

Su propósito evolucionó para transmitir historias y tradiciones

generacionales, no necesariamente ciertas, pero si parte del folklore de una
sociedad.

Una de las leyendas más famosas a nivel mundial es el relato de Robin Hood,
perteneciente al folclore inglés. De acuerdo a la leyenda, Robin Hoodvivió
en los bosques de Sherwood en la época de Juan Sin Tierra, dedicándose
a robar a los más ricos para repartir el botín entre los campesinos más pobres.
Los historiadores encontraron a varios sujetos con nombres parecidos, pero
nunca pudieron demostrar la existencia histórica de Robin Hood.
En México la leyenda de la llorona, los volcanes popocatepetl e ixtlaccihualt
OBJETIVO:
su finalidad era subrayar un componente espiritual o una intención asociada
a la y las buenas costumbres.
Una leyenda, de este modo, permite explicar y respaldar una cierta Siempre
se halla ligada a un personaje, un espacio geográfico o un objeto preciso, y
muestra cómo dicho elemento concreto se integra a la historia o la vida
cotidiana de la comunidad.
Objetivo: Su principal meta es darle sentido a una socidad o cultura detallando sus orígenes
y algunos rituales

TIPOS:

Las leyendas pueden tipificarse de acuerdo a su temática:

1. Leyendas históricas: son todas aquellas que narran hechos ocurridos en guerra o el
momento de las conquistas.

 Leyendas religiosas: Relatan la vida de santos, de grandes personajes, justicieros e

incluso de eventos satánicos.
 Leyendas escatológicas: Historias que hacen referentes a la vida después de
la muerte
 Leyendas etológicas: Explican cómo fueron creados los distintos elementos que
componen la naturaleza. Muy frecuente en las leyendas indígenas.

Las leyendas pueden tipificarse de acuerdo a su origen:

 Leyendas locales: Es un relato autóctono, propio de una región o provincia.

 Leyendas rurales: Se desarrollan en únicamente en los campos.
 Leyendas urbanas: Historias que se conocen en la actualidad y tienen vigencia.

ESTRUCTURA DE LA FIGURA:

La historia.
La historia es el elemento que conforma la estructura de la leyenda que más se
debe de tener en cuenta. En esta se realizan diversas investigaciones para así
conformar una historia de manera adecuada.

En la historia se ingenia todo lo concerniente a lo que pasará en el inicio, desarrollo

y desenlace de la leyenda. Así como también se toma en cuenta que es lo que se
quiere que esta leyenda narre.

Por otra parte, un punto importante en la historia es determinar que giros se quiere
que tome la leyenda y en que se basará fundamentalmente esta leyenda o cual será
su enfoque central.
Por último, en cuanto a la historia, se debe de tomar en cuenta a que público se
quiere atraer y para qué público estará destinada directamente el contenido de esta
leyenda.

El origen.
El origen de la leyenda es el segundo elemento más importante en cuanto a
la estructura de una leyenda. Luego de que se determine la historia se comenzará
la determinación del origen en el cual se pueda recrear la historia.

También es importante decir por otra parte que el origen de una leyenda
es importante porque va a determinar las causas por las que nació esta
leyenda y la razón por la cual esta leyenda toma la historia que se le está
adaptando.

Personajes.
En cuanto a los personajes, es importante tomar en cuenta que ellos serán la vida
de la leyenda. Es decir, de pendiendo de los personajes y la historia esta leyenda
podrá o no tener coherencia y por ende tener éxito.

A demás de esto, en este elemento de la estructura de la leyenda se considerará

que cantidad de personajes se utilizarán y estudia de manera exhaustiva cuales son
los personajes principales.

Seguidamente, una vez que se determinen los personajes principales se puede

visualizar cuales son aquellos que podrían considerarse como secundarios y
aquellos que se podrían eliminar totalmente de la historia.

Narrador.
El narrador es considerado como el cuarto elemento de la estructura de la
leyenda y además de esto es aquella parte importante que va indicando todos los
elementos que se mencionan con anterioridad.

Un narrador puede ser tanto interno como externo y este se encargará se darle vida
a las acciones de los personajes, comentar la trama y referirse al inicio de toda la
leyenda.

Tiempo.
 El tiempo es de gran importancia en una leyenda y en cualquier historia que se
quiera realizar, ya que, esto determinará en que tiempo o época se desarrolla la
leyenda y además se puede determinar la duración de la leyenda.

El tiempo hará que la historia sea coherente ya que, la historia puede narrarse en
pasado, presente o futuro y de la misma manera también se puede narrar tomando
en cuenta los tres distintos tiempos.

El tiempo va a ayudar que las personas a las que se les narre la leyenda puedan
entender a que se refiere de manera general la leyenda y cual es su finalidad.

CONCLUSIÓN: La leyenda sirve para mantener una historia que es parte de la

identidad de la comunidad, lo que se vuelve parte de su cultura.

MITO

1. ORIGEN ETIMOLOGICO: proviene del griego mythos ‘fábula, leyenda’ Historia

fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las acciones de
seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza, aspectos de la
condición humana, etc.; se aplica especialmente a la que narra las acciones de los
dioses o héroes de la Antigüedad.
"los mitos de Grecia; el principal mito cosmogónico sumerio habla del paraíso y su
pérdida"

2.
Historia imaginaria que altera las verdaderas cualidades de una persona o de una
cosa y les da más valor del que tienen en realidad.
"aquella promesa de éxito era solo un mito"

CONCEPTO

ustantivo masculino. Este termino se refiere a un relato, narración o

acontecimiento de manera maravillosa, ubicada fuera del tiempo,
protagonizados por seres sobrenaturales o de carácter heroico y
divino. Historia de ficción o un personaje literario que encarga de
algún aspecto de tipo universal de la característica humana. (
ANTECEDENTES HISTORICOS Y ESTADO ACTUAL
Surgieron como respuestas colectivas de una sociedad frente a lo
inexplicable, en sus comienzas este relato circulaba y se transmitían
de generación en generación, sufriendo cambios en el correr del
tiempo con algunas variantes, de este modo se conocen distintas
versiones según el lugar y el tiempo. A través de los mitos, nuestros
antepasados, explicaban sus creencias; eran preguntas acerca de
los fenómenos de la naturaleza: lluvia, sequía, escasez de
alimentos., el origen de la vida y el cosmos, así como los
comportamientos de los hombres y de los pueblos (creación,
evolución, desaparición, guerra...). La tradición clásica griega o celta
tienen mitos cuyo objetivo es prevenir al hombre de los grandes
"pecados" que atentan contra la misma humanidad y surge como
tema mítico el castigo, que generalmente se desemboca en una
metamorfosis.

Los grandes eventos religiosos, políticos o existenciales de la humanidad suelen

estar acompañados de mitos: desde la creación del universo, la fundación de la
Roma Antigua al empleo del maíz como alimento principal de ciertas culturas
prehispánicas americanas, los mitos responden a preguntas humanas
fundamentales y les brindan un acompañamiento imaginario y narrativo.

Es de todos conocido que a partir de Jenófanes (hacia 565-470) —que fue el primero en
criticar y rechazar las expresiones «mitológicas» de la divinidad utilizadas por Homero y
Hesiodo— los griegos fueron vaciando progresivamente al mythos de todo valor religioso o
metafísico. Opuesto tanto a logos como más tarde a historia, mythos terminó por significar
todo «lo que no puede existir en la realidad». Por su parte, el judeocristianismo relegaba al
dominio de la «mentira» y de la «ilusión» todo aquello que no estaba justificado o
declarado válido por uno de los dos Testamentos.

OBJETIVO:
El objetivo fundamental de los mitos es la transmisión de tradiciones y
costumbres de un pueblo sobre la vida, la muerte, la creación de la tierra y
similares desde la cosmovisión de cada nacion o pueblo.

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CARACTERISTICAS:
CARACTERÍSTICAS DE LOS RELATOS MÍTICOS

El mito, en cuanto relato oral, es una práctica discursiva sobre los acontecimientos
primigenios ocurridos en el principio de los tiempos, entre seres sobrenaturales, y que dan
cuenta de la cosmogonía, de la antropogonía y del origen de algo en el mundo como los
elementos naturales y los pertenecientes a los derivados de la naturaleza humana.

 Las características que complementan a la definición postulada son:

 Hace referencia a los tiempos primigenios.
 El espacio mítico es de carácter sagrado.
 Es social y anónimo.
 El tiempo mítico puede ser cíclico, espiral (cíclico en forma gradual y creciente), o
adoptar formas complejas como el cíclico que coexiste con el lineal, lo cíclico que
cierra para empezar otro, o también la posibilidad virtual de la suspensión del
tiempo.
 Es un sistema de operaciones lógicas.
 Mito y rito no siempre se corresponden. Hay mitos sin ritos, pero no ritos sin mitos.
 Es precedente y normativo respecto a la acción de los hombres.
 No siempre trata de los dioses aunque sí puede hacerlo.
 Su significado real es normalmente inconsciente, pero este hecho no impide reflejar
las preocupaciones populares contingentes.
 No existen mitos auténticos, un mito está constituido por el conjunto de sus
versiones.
 Finalmente, entre otras, el mito cumple una función educativa.

TIPOS de MITOS

a) Mitos cosmogónicos

Los mitos cosmogónicos narran el origen del mundo. En algunos relatos, como el primer
capítulo del Génesis bíblico, la creación del mundo procede de la nada (creatio ex. nihilo).
Los mitos egipcios, australianos, griegos y mayas sostienen la misma tesis. En la mayoría de
los mitos, las deidades son todopoderosas y la divinidad permanece en primer plano hasta
convertirse en el centro de la vida religiosa; como el caso de los judíos. Una postura contraria
considera que la divinidad se muestra como distante o periférica, tal es el caso de las
mitologías de los griegos, mayas y los aborígenes australianos.

b) Mitos de héroes culturales

Otros mitos describen las acciones y el carácter de los descubridores de algún artefacto o
proceso tecnológico que tiene efectos sobre la cultura: son los mitos del héroe cultural. Por
ejemplo, en la mitología griega Prometeo –quien robó el fuego a los dioses para dárselo a los
hombres– es prototipo de esa figura. En la cultura de los dragones el herrero, que del granero
de los dioses roba semillas para la comunidad humana, representa las características del héroe
cultural. Asimismo, Hainuwele, en Ceram, Indonesia abastece abundantemente a la
comunidad –a través de los orificios de su cuerpo– de bienes imprescindibles y superfluos.

c) Mitos de nacimiento y renacimiento

Habitualmente relacionados con los ritos de iniciación, los mitos de nacimiento y

renacimiento aleccionan sobre la renovación de la vida, la modificación del tiempo y la
transformación de los humanos en seres nuevos.

Estos son los siete tipos de mitos.

 . Narran la historia y el origen de los Dioses. Los Dioses suelen ser

anteriores a la existencia de los seres humanos pero no siempre,
dado que a veces el propio ser humano puede transformarse en Dios.
Los Dioses son muy parecidos a los seres humanos, ya que tienen
problemas igual que ellos y pueden ser buenos y malos como el
propio ser humano.
 Mitos etiológicos. Relatan el origen de los seres vivos o de las
cosas, menos de los seres humanos. Busca narrar las causas de las
cosas y a veces se le suele confundir con las fábulas.
 Mitos antropogónicos. Cuentan el surgimiento del ser humano. La
aparición del ser humano puede ser por diferentes causas. Los
Dioses se encargan de enseñar a vivir sobre la tierra.
 Mitos morales. Nos narran un conjunto de normas, valores o
costumbres que tienen que ser el modelo de conducta del ser
humano en la comunidad. También tiende a explicar que tiene que
hacer el ser humano en diferentes situaciones.
 Mitos fundacionales. Relatan como por la voluntad de los Dioses se
fundaron las ciudades.
 Mitos escatológicos. Nos cuenta el fin del mundo, el fin de la vida.
Suelen estar vinculados con la astrología, y suelen hablar de
catástrofes naturales como la causa del fin del mundo.

ESTRUCTURA

stas observaciones preliminares bastan para precisar ciertas notas características del mito. De
una manera general se puede decir que el mito, tal como es vivido por las sociedades arcaicas:
1.°, constituye la historia de los actos de los Seres Sobrenaturales;

2.°, que esta Historia se considera absolutamente verdadera (porque se refiere a realidades)
y sagrada (porque es obra de los Seres Sobrenaturales);

3.°, que el mito se refiere siempre a una «creación», cuenta cómo algo ha llegado a la
existencia o cómo un comportamiento, una institución, una manera de trabajar, se han
fundado; es ésta la razón de que los mitos constituyan los paradigmas de todo acto humano
significativo;

4.°, que al conocer el mito, se conoce el «origen» de las cosas y, por consiguiente, se llega a
dominarlas y manipularlas a voluntad; no se trata de un conocimiento «exterior», «abstracto»,
sino de un conocimiento que se «vive» ritualmente, ya al narrar ceremonialmente el mito, ya
al efectuar el ritual para el que sirve de justificación;

5.°, que, de una manera o de otra, se «vive» el mito, en el sentido que se está dominado por
la potencia sagrada, que exalta los acontecimientos que se rememoran y se reactualizan.

CONCLUSIÓN

CUENTO
ORIGEN ETIMOLOGICO
CONCEPTO
ANTECEDENTES HISTORICOS Y ESTADO ACTUAL
OBJETIVO
TIPOS
ESTRUCTURA
TIEMPOS
CONCLUSIÓN

FABULA
ORIGEN ETIMOLOGICO
CONCEPTO
ANTECEDENTES HISTORICOS Y ESTADO ACTUAL
OBJETIVO
TIPOS
ESTRUCTURA
TIEMPOS
CONCLUSIÓN

BIBLIOGRAFÍA

1. Merriam-Webster Dictionary. Definition of Legends. 2017.

2. González, Alejandra.(2002). Las leyendas. Gobierno de la provincia de
San Luis.

https://www.lifeder.com/origen-de-las-leyendas/
https://www.monografias.com/docs/origen-y-desarrollo-del-mito-y-la-
P3JLHELJBZ
https://definiciona.com/mito/
https://www.webislam.com/articulos/62395-la_estructura_de_los_mitos.html
https://sites.google.com/site/historiadelescreences/home/el-desarrollo-de-
los-mitos
https://concepto.de/el-mito/
https://definiciona.com/mito/