PARTE 3

JUVENTUD
----·--------- 1""

CONCEPTO ARTICULADOR PSICOAN.ÁLISJS . . PERSPECTIVA

SOCIOLÓGICA

En espado anterior abordamos la complejidad del fenómeno

ac1o lescente cons1'd· eran
" do 1o '' sem lJ 1ante n o expres1on 1
' "" smtomattca
· ,.

que se despliega ante el trabajo que exige enfrentar lo real con las
transformaciones en el orden del cuerpo y con otras manifestado ..
nes de lo real, y definíamos a la adolescencia como
reposicionamiento del sujeto en relación a la estructura opositiva
falo . . castración. Transcurrido el tiempo de elaboración de los
comnocionantes cambios corporales, de la irrupción. del erotismo
genital y en cuanto a la relación con los otros significativos en la
órbita del complejo de Edipo en su relaci6n con nuevos procesos
identificatorios en el terreno de la conflictiva fraterna, nuevos tra . .
bajos psíquicos se presentan para el sujeto.
Considero que es adecuada y podemos adoptar la denomina>
ción "juventud" para referirnos al tiemJJO lógico que se extiende desde el
mo~ento en el cual el sujeto se desprende de lo endogámico, que lo familiar
le JYrovee como espacio protector, y se enfrenta a las exigencias ele un rnunclo
comJ>lejo, sin la seguridad <Jue Jmwee la incondicionalidad, en lo esf)erable
o en términos de normalidad, del ámbito ele la familia.

121
 /-\DOLE'3Cf:NCIA Y JUVF-NTIJD. CONS!DERACJONES DESDE EL f'SICOANALlSlS
A~í como empleamos las expresiones síntoma o semblante de la
pubertad parn referirnos a la adolescencia, es posible afirmar enton-
ces que juventud podría ser considerada exfJresión del trabajo fJsícJuicu
supuesto en la salida exogámica de un sujeto que se inserta en la dinámica
de las relaciones sociales y económicas CJUe cara.eterizan al momento histÓ··
rico-socio-cultural en el cual se encuentra viviendo, con el "hallazgo del
objeto", partenaire o compañero sexual, y la construcción de {Jroyectos: en
lo laboral o en lo profesíonal y en el referido a la posibilídad de la J>ro[Jia
nuitemidad o paternidad.
En los (tltitnos estudios sociológicos se trata de superar la consi-
derctción de "juventud" como mera cuestión cronol6gica o
categorización etárea o por edad, incorporándose en los análisis las
diferenciaciones sociales y culturales. Así pues, sostiene Margulis:
"... la condici6n histórico-cultural de juventud no se ofrece
de igual forma para tcxlos los integrantes de la categoría
estadística joven. " 1
A la base material vinculada por la edad, Margulis la llama
"facticidad,,, refiriéndose con esta expresi6n a un:
"modo particular de estar en el mundo, de encontrarse arro-
jado en su temporalidad, de experimentar distancias y du-
.
raciones. nz
Este aurnr rescata el concepto de "moratoria vital", complernen-
tarlo al de "moratoria social", refiriéndose a la juventud como el
período de la vida en la que se está en posesión de un excedente
temporal, de un crédito o de un plus, como algo que se tiene sobrante
y de lo cual se puede disponer como "capital temporal".
Margulis plantea que juvemud no es s6lo un signo ni se reduce
a "atributos juveniles" de una clase, sino que presenta diferentes
1. Margulis, M. (comp.): La cultura de la noche. Vida nocturna de los jóvene.> en
Buenos Aires. Espasa-Calpe. Buenos Aire~, 1994.
2. Margulis, M.: l..a juventud es md.1 que m111 fmlubni. Bibl()s. Buenos Airt~s. 2000.
122
p¡\f'-TE 3. JUVENTUD. CoNcr:PTO ARTlCULA(X)R PSl(X)ANALISIS-l'ERSPECTIVA .. '
modalidades según la incidencia de una serie de variables como lo
son: edad, generación, clase social o género.
Ser joven posee hoy un alto valor social, tlene un. valor positi-
vo, runto o 1rnís como en otros mornentos lo tuviera la experiencia de
la adultez o la sabiduría de la vejez.
Por su p¡nte Freud en ocasiones utiliza la e:Kpresíón "joven" para
referirse a sensaciones o estados de ánimo:
"Todavía diez años atrás pudo uno tener momentos en los
que repentinamente volvió a sentirse joven... " 3
En otrn oportunidad lo hace refiriéndose a la apariencia perso-
nal 0 física, como cuando al cruzarse por la calle con un profesor de la
escuela secundaria, asombrado, piensa:
"¡Pero cuán joven se le ve, y tü que has envejecido tanto!" 4
Entonces, si bien Freud en alguna oportunidad utilizara la ex-
presión "joven" en referencia a la apariencia y a un estado de ánimo
particular, reserva la expresión juventud para referirse a una "fase evo-
lutiva"5 en la cual el sujeto enfrenta la aventura de ir desprendíén.do-
se del ámbito intermedio entre lo endogámico y lo exogámico, como
lo es el colegio secundario, en procura de definir un camino propio
para el futuro.
Podríamos considerar a la juventud, y definir de tal manera su
especificidad, como el momento lógico en el cual el sujeto se en-
cuentra en condiciones de abandonar el espacio endogcírnico fami-
liar, y su prolongación en instituciones que son extensiones del mis-
mo, reconociendo, definiendo y haciéndose cargo de su propio de-
seo, identificándose con proyectos propios que tienen un grado de
realización o concreción diferente al de aquellos del tiempo de la
3. Freud, S. (19l4b): "Sobre hi psícología del colegial". Obras com¡ileta.1.
Amorrortu. Buenos Aires, 1994, p. 247.
4. Freud, S. (1914b): "Sobre la psicología del ~~oleglal", 0/1. cit., p. 247.
5. Freud, S. (1914b): "Sobre la psicología del colegial", op. cir., p. 250.
123
 ADOLESCENCIA Y JUVENTUD. CONSIDERACIONES DESOE EL PSJCOJ\NAUSIS
nifiez o de la adolescencia marcados por la ilusión de omnipotenci~i
narcisística.
El joven debe enfrentar la preparación y construcción de un
proyecto de vida propio, sea éste referido a la inserci6n labmal.
que puede darse tempranamente o más tarde según el grupo socio-
econ6mico al que pertenezca, o a la elecci6n de estudios tercia-
rios o universitarios una vez concluido el nivel secundario de
escolaridad.
En un tiempo de definiciones respecto de inserción laboral 0
profesional, entre las de mayor importancia, el joven abre las puertas
y se interna hoy en un mundo complejo, en nuestra sociedad de con-
sumo, de cuyos productos disfrutó o hizo uso durante la niñez y prime-
ros tramos de su adolescencia sin las exigencias que luego rendrá que
afrontar. Al adentrarse en las condiciones de vida que presenta la
sociedad en la que vive, se plantea pata el joven un conflicto entre
exigencias en relación al futuro por parte de las generaciones que le.
preceden y la pretensión adolescente de vivir ple1wmente el presen-
te, de lo cual derivará una salida propia en cada quien.
Plantea Eva Giberti al respecto: 6
"La sociedad que instituyó la juridicidad de las genealo-
gías habla al joven en el c6digo de obediencia a los padres
y de respeto a sus indicaciones."
Y agrega que los enfrentarnientos generacionales estarían aso-
ciados con la persistencia de pautas acordadas por generaciones ante-
riores en las que los jóvenes de hoy no habrían tenido ingerencia y
por lo tanto es cuestionado por éstos en tanto el origen del pacto es la
verticalidad de la Ley Mosaica.
Giberti propone hablar de "contrato" en lugar de pacto. Y afirma:
" ... el contrato est<l regido por la reciprocidad y la equiva-
lencia entre ambos términos, reconociendo las diferencias
6. Giberti, E.: "Pacto y contrato", en Cawa Joven, Rt;vista del Cent!'() de Inves-
tigación y Estudio sobre Juventud, afio 2000.
124
PAi<"fE 3. JUVENTUD. CONCEPTO ARTICULADOR PS!CO.A.NALISIS-PERSPECTIVA ...
que los caracterizan, pero no exclusivamente por la verti-
calidad ceñida a la dinámica generacional cuyo discurso
afirma: los jóvenes deben obedecer a los mayores. Esta es la
pretensión irresrricta que propicia el pacto entre dos perso-
nas en relación asimétrica, designada como tal por el polo
; . ,,
l1egemoruco .
.
Los jóvenes tienen ideas, proyectos, propuestas, lo cual implica
que pretenden hacerse escuchar y no sólo obedecer a los "mandatos"
por principio de autoridad, y esto implica un traba.jo psíquico a en-·
frentar. En tanto el sujeto se encuentra atravesado por lo histórico-
socio-cultural que lo determina a través de proc11sos identifica torios
que se inician en el vínculo con el Otro familü:lr, la compleja tarea
que supone construfr y asumir un proyecto propio plantea doble tr~­
bajo: desasirse del deseo del otro que manifiesta o veladamente se
desliza en decires respecto de qué sería lo mejor o.lo tm\s aconsejable
para él y enfrentar una realidad del mercado o sistema productivo
con escasas o mezquinas posibilidades para la juventud y para un
cada vez mayor número de desempleados o desp.~didos.
fl Sostiene Silvia Bleichmar:
i
1 "El aceleramiento en la pubertad de tareas vinculadas a la
1 adolescencia, y en la adolescencia de propue.srns que debe-
rían ser patrimonio de los jóvenes, no es sino el efecto de la
) angustia que rige al conjunto, del temor a que los goces no
l alcanzados en el presente ya no tengan lugar en el futuro, y
sería de un moralismo vaciado de contenido.histórico acu-
1 sar a nuestra sociedad de dejarse ganar por la fa.ha devalo-
res y el vacío con el cual algunos teóricos del primer mun-
do cualifican los fenómenos que observan, porque aquello
que los determina en uno y otro caso responde a causas
diversas y se rige por motivaciones de otro orden."7
7. Blekhmar, S.: "La identificación en la adolescencia. Tiempos difícil.es". Publi-
cado en Revista Encrucijc:tdas ch: la Univeroklad de Buenos Aires, Año 2, NQ l .5,
enero 2002.
125
 AIXX.ESCENC!A Y JUVENTUD. CONSIDERACIONES DESDE EL PSICOANÁLJSJS
Por otro lado, es importante incluir en esta lectura la compleji-
dad considerada inicialmente respecto de las condiciones de vida de
la sociedad de consumo o del actual capitalismo que impone sus
condiciones de vida. Lacan alude a esta compleja realidad c~iando se
refiere a lo que denomina "discurso del capitalismo"!\ como caracte-
rístico de una civilización como Ja nuestra que genera sus propios
excluidos, siendo la segregación y el racismo expresiones de una vio-
lencia que acompafia a la libertad y al bienestar prometidos. Un
capitalismo salvaje que impone el mandato incoercible de consumir
porque "todos pueden", porque el goc<~ supuestamence es para todos,
produce de hecho sus propios excluidos, exige marginaci6n y des-
ocupación, siendo los jóvenes la franja etárea más vulnerable a la
violencia que ello supone.
Volveremos sobre el terna después de detenemos en la conside-
ración de la tarea propia de los jóvenes respecto de la elección de un
camino propio a seguir, en cuanto a la construcción de un proyecto,
en el escenario de la sociedad de consumo en que les toca vivir.
Cuando el trabajo de duelo que caracteriza al ir1icío de la ado-
lescencia comienza a entrar en su fase final. o de elaboración propia-
mente dicha, se presenta otro duelo en puerta que reactiva el duelo
por los padres infantiles que, recordémoslo, había conducido a un
proceso de desasimiento en dos terrenos:
Desasimiento de la autoridad y del ídeal paterno.
Desasimiento de los vínculos objetales de an:ior y de odio de la
trama edípíca.
La caída de la autoridad de los padres, decíamos, supone un
duelo, Y su elaboración se desarrolla con inicial reconocimiento-
desautorización del juicio que decreta la pérdida, con posterior
sobreinvestidura de recuerdos y nostalgia, y luego el momento de
desasimiento propi<tmente dicho, lento y puntual en tanto la consti-
tución del objeto fue producto de sucesivas inscripciones o puntos
de enlace del sujeto con aquél. Implica dolor pues se debe renunciar
8. Lacan, J. (1977): Radiofonía y Tele11isión. Anagrarna. B~1rcelona, 1977.
126
PARTE 3. JUVENTUD. CONCEPTO t\lfflCUL.4.l.lOR l'SlCOANAUSIS-l'ERSl·'ECTJVA ...
a una ilusi6n y afrontar el desamparo ante la desaparición, como
"ideales", de aquellos que con su valer y su aurorídad garantizaran la
ilusión de la propia omnipotencia narcisista.
En un comienzo el nifi.o coloca a su padre en el lugar desde el
cual provienen sus propios pensamientos, como referente permanen-
te, co1no ganu1[e de su ser. Luego, en la adolesc~ncia, con la caída del
¡x1dre del lugar omnipotente, una idea, una institución o un líder
determinado, como subrogado patemü, en conjunción con la identi-
dad sostenida por el grupo de pares, servirán de respaldo para la cons-
·.:; trucción de valores e ideales propios y roma de decisiones.
Freud da el no1nbre de "ambivalencia afectiva"9 a la coexis-
cenda de mociones cariñosas y hostiles hacia el padre, primero ama-
do y admirado y luego reconocido como molesto perturbador de la
propia vida pulsional, complejo que luego se desplaza hacia susti-
rnws o subrogados paternos, los profesores, a quienes el joven trans-
fiere el respeto y la veneración sentidos "ante el omnisapiente pa-
clre de nuestros años infantiles", pero al mismo tiempo lucha contra
ellos como lo había hecho contra aquel. Y también se presentará en
la órbita del complejo fraterno hacia pares o figuras significativas
en procesos identificatorios que se producen en la adolescencia y
en la juvenrnd. Complementariamente al trabajo de desprendimien-
to de lo familiar, la posibilidad de investir con libido narcisista a
pan~s, o proceso identificatorio con un semejante, le permite des-
1nenrir diferencias a través de estados afectivos con un objeto que es
amado porque tiene lo que a uno le falta o que desearía tener, como
doble especular complementario, mientras que, como doble espe-
cular opuesto u hostil, otro es ubicado en el lugar de lo insignifican-
te o despreciable, haciéndose depositario de lo expulsado de sí, lo
cual permite al adolescente criticar o menospreciar lo que rechaza
de sí mismo.
En espado anterior nos referimos a la transvcrsalidad marcada
por el complejo frate.rno, en una línea que coexiste y reemplaza en su
importancia a la rnarcada por el complejo de Edipo como estructura
inicial de construcción de iden.t:idad. Es esta labor, la de una rel:Kión
9. Freud, S. (19l4b): "Sobre la psicología del colegial", op. cit.
127
 ADOLESCENCIA Y JUVENTUD. CoNSlDERAC!ONES DESDE EL l'SlCOANiÍUS!S
dialéctica entre procesos identificatorios y esfuerzo de discrimina-
ción con otros significativos del complejo fraterno y la dinámica
implícita en el eje del complejo de Edipo, lo que caracterizaría al
trabajo de desasimiento de auroridad e ideal paternos en el tiempo de
la juventud y las identificaciones con pares y figuras significativas
exteriores al ámbito familiar. Aclaremos que los procesos
identificatorios que unieron al sujeto con los padres de la infancia y
de la adolescencia no desaparecet\. sino que forman parte constituti-
va del carácter, tal como veremos en pr6ximo espacio.
Ya en la juventud, la construcción de un lugar propio como
sujeto, ser, ya no sólo como sinónimo de "hijo", tiene relación direc-
ta con la posibilidad de "pensar", como síntesis de lo personal y lo
social, esencial en la posibilidad de toma de decisiones, en lo refe.
rente a la elaboración de un proyecto de vida. Y es en relación con
este trabajo de toma de decisiones que se plantea un doble proceso
de duelo:
En cuanto al lugar del propio padre, cuya caída fuera enérgi·
e.amente desmentida o renegada, y que ahora queda nue;a.
mente cuestionado cuando, en su búsqueda de un espacio
propio en el aparato productivo de la sociedad, el jow:n
entrevé la posibilidad de equipararse, e incluso llegar a supe·
rar, a quien fuera el "rey" inalcanzable, otrora, en sus años
infantiles.
En tanto al definirse por una dirección otros caminos deben
quedar a sus espaldas, desechados, o bien ser definidos como
secundarios, lo cual equivale a realizar el duelo por el reinado
del mundo de fantasía que garantizaba la ilusión de la propia
omnipotencia narcisística.
Freud plantea que "el hombre joven" debe aprender a reprimir
el exceso de egoísmo infantil " ... para lograr la inclusión en la socie-
dad, tan rica en individuos igualmente exigentes". !O Remare.amos la
expresión "hombre joven" que utiliza al referirse a la Inclusión del
10. Freud, S. (1908b): "El poeta y los sueños diurnos". B. Nueva, p. 1345.
128
PARTE 3. jUVENTl.JD. CoNCEl'rO ARTICUt.A.DCW, l'S!C01\NALlS!S·l'El\Sl'ECTIVr\ ...
sujeto en su realidad sodo-(::conómlca, en nuestr~)S tíem~x~s segura~
rnente aún más exigente que en la época en que heud v1v1era.
Con el correr de los años, y gracias a la experiencia adquirida,
los proyectos comienzan a hacerse rnéÍS realistas, progresivamente, que-
dando la dimensión de la fantasía como preparatoria para la acción,
debiéndose elaborar en la juventud d duelo por·aquello que se deci-
:1e desechar en el momento de una elección. ·•:\
Al respecto, cotno texto muy ilustrativo, transcribo unos párra-
fos de una carta de un joven Freud a su amigo Eduard Silberst.ein, en
las que contrasta anhelos y temores infantiles y la construcción de
proyectos en la juventud que ambos transitaban en mornentos del
diálogo espismlar:
"Cuando era niño creía firmemente en la envidia de los
llamados 'dioses' y me hubiera guardado mucho de hablar
de la realizaci6n de un deseo que me importaba mucho
para no provocar lo contrario. Hoy veo al mundo con más
alegría y no r.emo considerar como posible una cosa que
.
prometa darme 1a saus . , ei e curnp l'me.. "ll
. f·acc1on
En esta carta escrita por Freud cuando ten.fa. diecinueve aí\os,
comparte con su arnigo un proyecto de inmediata ejecución. Y co-
menta en la misma:
"Mi phm de estudios es bastan.te amplio, íncluye durante
dos años, éste y el siguiente, todas las ciencias naturales,
hasta la astronomía, pero la mayor parte son, por supuesto,
las biol6gicas u orgánicas."
Y señala que entre tantas buenas perspectivas tiene que des1:acar
la presencia de una muerte: la un periódico o revista que habían
proyectado ambos con otro amigo en común " ... descansa en la paz del
Señor", dice refiriéndose a dicha publicad(m pensada entre losado-
lescentes amigos que no llegó a concretarse. Agrega:
11. Freud, S. (1875): Cartas de Juv;mtud. Gedis~1. Barcelona, 1992.
129
 ADOLESCENCIA y JUVFNTUn CON. . • .
- -. smr~RA(.lONES DESDE HL PSICOAN/iL)SIS
PARTE 3. JUVENTUD. CONCEPTO ·"-RT!CULA[X.1R l'SICOANÁLISIS·PERSl'ECTIVA ..•
"F .
, ~l yo qui~n le dio el golpe mortal: hacía tiempo gue
est,1ba ago111zando y me dio h1stima verla suf·l·1'r l eh d -! socío-cultural particular que determinará las condiciones del merca-
la v1'd a se l , · . . ,, . ~ e ac o
y a he quitado. M1 nombre sea alabado eterna- do laboral-ocupacional.
mente, amén." • Podemos sostener que la desorientación en cuanto a la elección
vocacional sería un equivalente al desorden que en la adolescencia
Es interesante rem'ucar ¡,, . ., l se produce en todo terreno y no entra por cierto en el campo de la
yecto ·1dole · , ¡ G ' " enunc1ac1on e e la muerte- d·•~- tll""- • p10~.
. ' sct:nte a que Freud asesta un "golpe mon·il'' ,d CC)I-' ··d ·' ., . patología, puesto que es consecuencia de la conm.oci6n estructural
su mconsist' - . f 'l'd < ' .si et,n
.- - . e11c1a o rag1 l _ad observado esto desde la posición de que supone la adolescencia en su interrelación en lo social con las
JOVen su1eto como !o era ·'. . - . - - un contradicciones supraestructurales que se presentan en el contexto
.
dor de I psicoanálisis. . en ese momento quien fuera luego <.:1 cre'\-
· · < en el cual el sujeto se halla inserto.
La construcción de un l)r -" - . _J" 'd- - . En relación con este trabajo de toma de decisiones respecto de
i:- u, ecto L1e VL a :;e realiza en un te1·1·e-110
d e muerr:es p ·, . ·, -
. , :l 'bl' dropias y dJenas, en una encrucijada angustiante ante lo elección de una carrera o en cuanto a una ocupación en un trabajo, se
1rrec uct1 e e lo real rep , l l . plantea doble proceso de duelo:
tar 1a t·-1rea d d · . , resentac.
d
o por e fututo, debiéndose . e - -
. a1 ron
e CStltUCiOn e y·~·· · 'd - -"f', ·
,,·d ·- ·r· . -
e < -
de,d es1 lejas_ t entt icac1ones, como proceso
ent1 1cac1ón y con --e t·d ·, J ·
' s ) 1 acion c1e nuevas identificaciones , - En cuanto al lugar del propio padre, cuya caída fuera enérgi-
procura de una po · · , . _ . . - - , en
d -1d ,l :l 1 s1c1~11 propia o persm1.aI, destacándose que adetYH1s camente desmentida o renegada, y que ahora queda nueva-
le.. u~~ se e e )e c_~ns1derar la fuerza, entusiasmo y disposición hacia mente cuestionado cuando, en su búsqueda de un espacio pro-
e cam 10 que los Jovenes ponen en la tarea. pio en el aparato productivo de la sociedad, el joven entrevé
En otro esp·icí 0 1z ·pr< - , 'd la posibilidad de equipararse, e incluso llegar a superar, a quien
, ' - )poma cons1 erar que la construcción -¡ _,
~x;~~~ctos en la vi.~a de un sujeto estaba en directa relación con ll:- fuera el "rey" inalcanzable, otrora, en sus años infantiles.
~':/; e_z d~ _su pos1c10n subjetiva, en tanto el proyecto es un escenario En tanto al definirse por una dirección otros caminos deben
e antasma, uno de sus tantos escenarios. quedar a sus espaldas, desechados, o bien ser definidos como
secundaríos, lo cual equivale a realizar el duelo por el reinado
del rnundo de fantasía que garnntizaba la ilusión de propia
Elección de carrera u ocupación laboral omnipotencia.

de reposicionamiento subjetivo oue Sll')Ol''' J.--. --1 ·! -

1ese • El. trabajo 1 En el tiempo de la globalización de la sociedad de mercado
· ·1 - l- - ,..__ " , ( o-
. - e1:~1-a s~ rea lZa en el contexto de una trama social a través de la elecci6n de una carrera o de una ocupación laboral enfrenta a
1den~1hcac10nes con los otros significativos en el marco del El . lo incierto, con la inseguridad, a diferencia de lo que sucedía
mediante procesos idemificatorios en la dimensión del ~oi~rc 11¡):l. y décadas atrás en las cuales la educación y el trabajo poseían y
fratern - , ¡, - ip eJo
o, que rene ran su peso en la rarea de inserc1·..1.1 ¡, L
dio- ~"' - , I , . _ ·
' an1culandose con los modos y -1·· ,' -
~>' mora -estu-
i
l
. otorgaban estabilidad y regularidad tranquilizadoras. Por lo con-
d pro · , es10na
l -· - re <letones e e pro- trarío, algo del orden de la violencia es la forma que adquiere uno
uccwn y as particularidades histórico-econ6micas de un conte.xto de los malestares en la cultura según Freucl, el producido por las
condiciones de vida que ofrece el mundo exterior manifestándose
1.2. Vega, f-~ M., Barrionuevo, _J. y Vega, V.: Escritn> . - - . - en furia y poder destructivo con que cae sobre el sujeto y que hoy
cia. Eudeba. Bu1;:nos Aires, 200'!. - -. /mcoanillft1cos sufo·e Adol<!sce11-
se expresa en las condiciones de maltrato y exclusión del riempo
del capitalismo tardío.

130

AJX)LflSCENC!A Y JUVENTUD. CONS!DEl\ACIONIOS DESDE EL PSICOANAUS!S
En lo referido a esta complejidad de la inserción laboral y de la
elección vocacional como proyecto personal, Rodolfo Bohosbvsky
afirmaba ya hace unos años, en la década de los setenta, que debía
considerarse:
"... el an6lisis de problemas de identidad, el de la articula-
ción entre lo individual y lo social, el de la posibilidad de
elección, el de las restricciones de la libertad de opción de
carreras y/o trabajos diferentes ... el de la probletmí.tica fílo-
sófica del 'proyecto personal'. .. "!:!
El joven se encuentra hoy ante un panorama socio-político-
económico en el cual la in.certidumbre y el azar se integran a las
variables que el sujeto debe considerar para [a contrucción de
proyectos Y elección de trabajo y o estudio. Sostiene Alicia Cibeira
al respecto:
"Estamos inmersos en los inicios de un nuevo paradigma, el
paradigma de la complejidad ( ... ) nos permite ver los he-
chos reales dentro de un contexto, de una globalidad, de
una multídimensionalidad que evidencian la propia com-
plejidad ( ... ) Hay complejidad cuando son inseparables los
elementos díferentes que constituyen un todo (como el
económico, el político, el sociológico, el afectivo} y cuan-
do la trama de este tejido muestra la interdependencia, la
interactividad y la interrelación entre el objeto de conoci-
miento Y su contexto. Por esto, la complejidad es la unión
entre la unidad y la multiplicidacl." 14
No es sencillo por cierto elegir carrera u ocupación laboral y la
desprotecci6n se representifica ahora en el orden de lo social, así
13. Boh,oslavsky, R.: "Yoca~ión Y alienación profesional", en Psicología Argentina
Hoy. Busqueda. Buenos Aires, 1973, p. 16.
14. Cibeira, A. Y otros: Jóvenes, crisis y saberes. Noveduc. Buenos Aires,
2009, p. 28.
L32
:·~
·¡ PARTE '.J. jlNENTUD. CONCEPTO ARTICULADOR l'SlCOANl1USIS·PERSPECT!VA ...
1 como en otro momento fuera ante la pérdida de los padres de h1
1l
¡ infancia. En relación a las condiciones con las que el joven se en-
cuentra al salir del colegio secundario y al interrogar.se sobre caminos
il futuros posibles, sostiene M. E. Jozami:
j
"El Otro Social desfallece. ¿Qué le sucéae a este joven-
l adolescente que termina una escuela secundaría en la que,
l obviamente, no cree, a la que subestima, pero a la vez le
l permite algún precario enmarcamiento?Trabaja, trabaja y
estudia, estudia ... ni trabaja ni estudia. ¿En qué lugar del
mundo está parado? ¿Cuc1.l es su lugar en el mundo? ¿Hay
lugar para él?" 15
Es en cuanto a dicho lugar en el rnundo en el que la problemá-
tica de la juventud se e.entra, y la construcción de proyectos se orienta
en dicha dirección.
Desde la perspectiva del psicoan:ílisis es posible considerar
que el proyecto surge en lo esperable desde el propio joven, en el
tnejor de los casos, en tanto el deseo se ubica en relación a un
futuro, al producirse la consolidaci6n o fortalecimiento del fantas-
ma. Comienza entonces el joven a re-considerar su posición en re!a-
ci6n a los otros y en cuanto a un futuro en el contexto en el que le
ha tocado vivir. Pero puede suceder en algunos casos que son los
otros, padres, amigos o educadores, quienes se preocupan, y esperan
o exigen dicha construcción. Pongamos como e,iemplo de esta últi-
ma situación una escena narrada desde el ámbito de la literatura, si
bien en la clínica podríamos encontrar otros, tanto o nuís claros: en
un libro que relata las aventuras y desventuras de un joven que
abandona el colegio y muestra una actitud enlazada al principio
del placer, al puro goce, oponiéndose •~ reconocer las exigencias
que provienen de la realidad en la que vive, siendo un profesor de
la secundaria quien se manifesta preocupado por su actitud y le
15. Jozami, M. E. (2003): "Violencia y subjetividad'', en Cuaderno de Trabajo dd
De¡JartamenM de Orientación Vocacional Nro. /. Ciclo füisico Comtín. UBA.
Oficina de Publicaciones CBC/UBA. Buenos Aires, 2003, p. 62.
1.3.3
 PARTE 3. }UVENTUD. CONCEPTO ARTICULADOR PSlC01\N..\USIS-PERSPECflVA ...
ADC>LESCliNCIA y JUVliNTUD. CoNSIDEMCIONf!S DESDE {il f'SICOANALISIS

cuestiona la falta de intereses sólidos y la ausencia de !lletas u objeti fue. rz''S IY'f'l enfrentar el enig111a de un futuro, n.o pudiendo interro··
"'' -'·' ' .
garse acerca de su deseo en relación a un proyecto, en cuanto a la
vos. Podernos leer en El cazador oculto los planteos de dicho profe·~UI...
elección de una inserci6n laboral o profesional.
casi un monólogo, ante Holden, un "desconcentrado" joven proi· :
1
gonista de la novela: ' '·

"-No quiero asustarte -me di,io después-. Pero puedo irn.a-

La metamorfosis en el "hallazgo de obj~~<l''
ginarte muriendo noblemente, de una forma u otra por una.'
Entre las metamorfosis que se producen a pan:ir de la pubertad
causa que no vale la pena."
{~reud incluye el "hallazgo de objeto", el establecimiento de un v(n-
culo amoroso con cierta o relativa estabilidad luego de los intentos
"-Si te escribo algo, ¿lo vas a leer atentamente y guardarlo!
de acercarniento al otro sexuado en los prirnerm; tiempos de la udo-
-Sí claro -le dije. .
lescencia. Debemos cener en claro, al decir de FreLt<l, que:
-Por extrafi.o que te parezca, esto no lo escribió un poeta.
Lo escribió un psicoanalista que se llamaba Wilhelm
"El hallazgo (encuentro) de objeto es propiamente un
Shekel... ¡_Me estás prestando atención?
-Sí, claro que sí. reencuentro." 17
-Esto es lo que dijo: 'El rasgo distintivo del hombre inma-
Y aclara Freud a pie de página que exist:irían dos caminos para el
duro es que quiere morir noblemente por una causa, rnien-
hallazgo de objeto: el que se realiza por "apuntalamiento" en los
tras que el del hombre maduro es que quiere vivir humilde-
modelos de la temprana infancia, y el "narcisista" que busca al yo
mente por una' ...
propio y lo encuentra en otros, proponiendo el análisis del primero,
Se inclinó hacia mí y me alcanzó el papel. Lo leí inmedia-
por apuntalamiento, ¡x1ra estudiar lo que sucede en este terren~) du-
tamente después de que me lo dio ... La verdad es que fue
rante la adolescencia en tanto el otro corresponde a la patologia.
muy amable de su parte tomarse todo ese trabajo. Lo único
En fr1 construcción de proyectos para un futuro se incluye
malo es que no me podía concentrar. ¡De repente me entró
como posibilidad la elección de partenaire, o pc.ireja sexual, a quien
un cansancio terrible!"
arnar, aceptando las diferencias y las limitaciones o distancias res-
pecto de ideales inalcanzables. Los jóvenes pueden llegnr a amar
"-C reo que uno de esros dias
, -me dijo-"- vas a tener que
realmente, claro está, siempre teniendo en cuenta cómo esto se da
decidir hacia dónde quieres ir. Y después vas a tener que
en cada quien según las vicisitudes de la vida que se presenten
poherte en rnovirníento. Pero inmediatamente. Ya no te
foc.ilitando o dificultando el "hallazgo de objeto" de amor, en ex-
puedes dar el lujo de perder ni un minuto.
Asentí, porque me estaba mirando fijo, pero no estaba seguro presiones freudianas.
Detengámonos en. la c<:1pacidad de amar, que se alcanza en la
de qué me estaba diciendo ... Estaba demasiado cansado."!<•
juventud, c{ue posibilitará el reemplazo de la elección narcisim1 de
objeto por el "hallmgo" de un objew de ainor exogfünico,
"Desconcentrado" es un término que usa el autor para referirse al
joven prowgonista, "descentrado" y no pudiendo "concentrar" sus
17. Freud, S. (l905a): "La~ mct<Hnorfosis de_h1 pubertad"._e~1 Trc.> ensayo~ de
sc;rnal. Amorrortu. Vol. V!l. Buenos Aires, 2000, p. 2l,3.
te(J'f"Íll
16. Salinger, J. D.: El cazador oculto. Sudamericana. Buenos Aires, 1998.

135
 AoornsnNc1A y JUVENrun e . .
. . ..C)NS!DERAC!ONf!S Dl~'SDE EL l'SlCOANÁUSJS
f>AHTE 3. )UVENTUD. CONC!il'TO ARTICULADOR PSIC01\NAL!SlS-PERSPECTIVA ...

Freud propone el logrro .¡ ,¡ .

. ¡· , . e e amor y de una . t' . J, d l i.
como. tnc 1c1os de una vid·. ,, " 1 .J, !: l "
d Sd tllt.:l ) e '1C h . . , ac
. ivtud aooral
. afectivas. Amar verdaderamente implicaría poder aceptar al otro con
hl e '
l
. ar de "salud" deC¡·¡)¡'" ·J . < . 'remos que !10 elude h·¡.
sus virtudes y sus limitaciones, supone reconocer las diferencias entre
' " ene o en onfer . d . <
ruílisislBcon sencillez las "met· ", . 'b. lenc1as e introducción al ¡;sicoa. el sujeto y el objeto de amor, confluyendo corrientes tierna y sensua 1
, as post es pan tod . -¡· . l
que estas serían "amar" y "t , t , . " ., '· o .tna 1s1s a sostener l en un vínculo que adquiere cierta permanencia o estabilidad, supe-
ffü)dJar . Consider. ... , .
creac1or del psico·mál .... l emos el que se 1·ef1ere el
• • ' < is1s d respecto pues l . l: '•
precisiones para no ()lle 1 . .'
h
, 1a )fl<l que acer algunas
l~ rando e integrando el propio narcisismo en un vínculo de amor con
~. . . . - carnos con una visí61 s . f· ·"· . . . otro u otros. ,
te1 mmos, s1 bien nos ref. .... , 1 ,,uper Kldl de ambos Tomemos en cuenta otro aporte, también psicoanalítico y
, eruemos en este e· -·. ··¡ 1
e ll os: al amar. En lo ref. 'd l t . , spac10 so o a primero de confluyente, que ubicamos en el escrito de Lacan que lleva como
en o a tram1Jo simpl.
tma clara cita de Freud
¡ ·
. d , . ,
ªpie e pagina en El
emente transcribiremos
l . ·
1 título "La jl.1ventud de Gíde o la letra y el deseo", en el cual se
a cual destaca su importanc ·. , ~ l· m~ estar en la cultura, en

"N·
1
ta p,lr.i a econo1··11"

mguna otra técnica de cond ', . ' .

l'l. :1· 1
• "' 1 Jtc tna :

.
'
~'
encuentra una referencia a la fórmula del amor que reiterará en
otros espacios. Refiriéndose al sentimiento de Gide por su prima lo
define como:
individuo tan firmeinent", l· Ll~c1on de la vida liga al
· e a a rea 1dad e . ¡ · .
en el trabajo que ·il in ·I . otno a ms1stencia " ... el colmo del amor, si amar es dar lo que no se tiene y si é 1le
' , enos o msert·~ et f, .
fragmento de h re I 'd ·i . b. " 1 Ol ma segura en un ha dado la inmortalidad." 21
La posibil. J, j '·l aI 1 ac ' a sa er' h< comun1c
.. , i·clCtJ 11UtnTn·1
' , Ictdll e e <esp!azar sobre el . b· . . ., ' ' .
sobre los víncul. , J tra <IJO profesional y Lo reitera en otros lugares de su obra, en citas en las que resalto
os 1uma11os que con ~1 . ' l
siderable nwdkh de , . e se en azan una con- lo nuclear de sus expresiones en cuanto al tema que nos convoca:
' componentes libid' , . . . . .
agresivos y hasta erót' . . l . lllOS<;)s, 11drc1s1stas,
1 tcos e confiere un v·1lor l
a a zaga a su cankter h ·f. , ' . bl ' que no e va "... el amor es dar lo que no se tiene. Es incluso el principio del
1c tspensa e para afhnz·· . -f·
car [a vida en sociedad. "19 . < ar y Jt1st1 t- complejo de castración. Para tener el falo, ¡Jara poder usarlo 1
esJ>reciso, precísamente, no serlo. "22
Es importante aclarar OU(' "t ... b· , "
. 'd
una act1v1 ad con cierto . d d
·1 • Id a1ar supone e· l
..
, ,
sostenantento de
' gta 0 e creatividad .d . . En cambio, cuando se da al otro lo que se tiene sería "dar mier-
una tarea alienante-·1lien ·l· o pro Ltct1v1dad, y no da", sostiene en otro espacio:
. < ac a que empob ·, . , I , · .
enriquecerlo y afianzar su v'd r. . . tec~ d SllJeto en lugar de
E 1 t a a1ect1va y soc1·~t
n o concerniente ~-ti ·'rno . ' . "No se trata jamás, cuando se da lo que se tiene, que de dar
• " r, prcc1sem) · , . . ¡
enamoramiento Freud l es, este no es o mismo que mierda. Es por eso que cuando intenté definir para ustedes
. , reserva a expresió . .
muno y verdadero"ZO n amor para refenrse al ''ge- el amor, es una especie así de flash, es que el amor era clar lo
lengua1e . amor, aunque hace ¡, " 1 1· ·j l
usual se d , . · i:l s.i vec '1L e e que en el
q¡.¡e no se tiene. "23
es1gnan con ese t: ..
. , ermmo muu diverº'·lS
' <"
0
re·· l·1,. ctones
.

18. Freud ' 'S· (1916xi ) : "C onferenclas d · 21. Lacan, j. (1958c): "La juventud de Gide o la letra y el deseo". fücritos 11.
. Siglo Veintiuno. Buenos Aires, 1999, p. 734.
19. Freud S. (1930)· E'/ 1 e Jntroth1cc1ón al psicoanálisi ·" A
l 98 6 •0
8 · ma esrar en la cultu~ A · · ~ · rnorronu. 22. Lacan, J. (1962); Semipario 10. "La angustia". Paidós. Buenos Aíres,
. J, p. . a. tnorronu. Bueno> Aí1·'.
20 F j S . es, 2006, p. 122.
· reu<, '· (1921a): Psíco/ogra d· l.
. e as masm y análi.lis del yo. B. Nueva. 23. Larnn,.J. ( 1966b): Seminario 13. "El objeto del psicoam~hsís". Publin1·
dón EFBA.

136
 . RT!Cl 'L !\DOlt !'SICO/\N;\l.1SIS-l'fülS\'EC1W;\ ...
, 'l JUVENTUD. CONCEPTO r\ . , ' ,
p;\RrE .i.
, l d' "uni.ficación de todos los
ADOLESCENCJA Y JUVENTUD. CONSIDERACIONES DESDE f;L l'SICOANALISJS

l d la vida sexua e
<llcan.i<1r el i.dea ~
Y se refiere al amor, nuevamente, en uno de sus últimos seminarios: ·'lc)s"ic. en un objeto. d "·1lt••rid-ad" como can~go-
'!~ ¡¡.nli.e ' · \ )ncepto e ' '" ' .
Propone Adrián Gras~1 e ~e . ,·i)i.lidad de elección de obiero o
"Es lo que se llama el amor, es incluso la definición que he 'i , , e <e .mscn , '1:ie. Y pennite
. l,1 postl
dado de él: dar lo que no se tiene, es el amor. "l 4 l na qu " , . \ Sosüene:
. . ) compañero/a sexua .

Considero que es posible pensar, siguiendo las ideas de Lacan

l ;
l
p·are¡a <

"-ran.to en la i.nscnpc1 )11.

i: . ,
. 'é
e -
••
. \ -onlo en estt:
1el Cllerpo gen.ita e. .
f ... ·1·t"'r 'el vínculo a\
¿, ob'eto herero- atnt "'
, _,

en su escrito sobre "la juventud" de Gide, que en dicho momento e a e\ecc10n e . J d ·lese'O es máscara que
Pasa1'
'·
•
. . ·:i.l S\.\}CtO e ' ' . ' '
lógico de la vida del sujeto, en la juventud, se produce una especial otro' compañero-a sexuc ' , . . .. , . del cuerpo genital
·· . .. ( ) en la mscnpc1on . .
relación. complejo de Edipo-c.ornplejo de castración, que permite
c.iue se pueda llegar a resignar ser el falo para poder tenerlo y por lo
\ funda e mauguta ... f i' .. gustia, en ta m.scnp-
,, sin una pro unl a .:i.n . , . ,,7:1
coadyuva, y n.o es , . , , d' b alteridad del obieto .
tanto "poder hacer con él"; de allí las expresiones que se encuentran . ( d •,.. categona 1n1s1n.i e
\ c1un e 1" '
· , , decir, con e\
e.n diversos escritos en cuanto a que al amar se da lo que no se tiene, 1,
1 .. , de un partena1re, es
teniendo en cuenta que el amor se enlaza con el deseo. Decíamos al Junto con el amor . ,
y la e eccion. l . . ,stahi\idad, se presenta \a
"l con re anva. e. • . .
proponer la definición de la adolescencia como reposicionamiento . ·¿. ·lo la naternidad inserta en un.
i logro de una rdac1on amoros,
la materrn aL t . h
del sujeto en relación a la estructura opositiva falo-castración, que "b'lidad de con.crenir . d . nHca reconocer '
po~n t . S . . dre o ma re Hl1t· .' ·,
Lacan afirmaba respecto del falo que era preciso que el sujeto, sea 1 proyecto de vtd~i. er. pa erte al ubicar al hijo cmnf'. conu~~~'.1._
éste hombre o mujer, acepte tenerlo y no tenerlo, a partir del descu- , evitabiHdad de la propia mu ... "roduce" el propio n.arcts1s
tn .• ,l que ::;e 1n. l
brim.lento de que no lo es. dad de la vida en otro ~e~ en _e m o el duelo por la muerte de os p.r(~-
1
Así pues, desde las expresiones de Freud respecto de que el suje- •1'0 enfrentando a\ m1s1-r1.o ne .. p l l . r de' abuelos. Deseo 'I prolub1-
1 • • ·' l h' Cl'l e uga El ·
to debe reprimir adectmdamente el egoísmo infantil para in.serrarse I1ios padres al desplaiar os "' " ", t'in en.nuevo escenario. ' nac1-
en la sociedad, o seg(m afirmaciones de Lacan, cuando realmente . ' ' ugna se presen ' d . . ,fectos
dón nuevamente en p . d . . ''ltnente pro ucu. e. .
l .. pue e 1guc, \ · '1e
puede llegar a amar dando lo que no se tiene, podemos referirnos a miento de un :tlJO . . . o de los padres, tal como o sost1e1l
juventud como el momento en que ello es posible en tanto la ilusión d . en el ps1quu;m l . \ liberarv. o
desorganiza ores .. 1 d ··intricadón pu s1ona .
de ser el falo deja lugar a la posibilidad de tenerlo y no tenerlo y Piera Aulagnier,zs provoca1~c o .::rarse hacia h propia person~..l o
poder ofrecerlo al otro. ,.o' '1. de muerte que. 1)ueoe - orteu <
. . , . entemenre es. u\ )lC• • "1dn
.
pu\si • . l b t , qLie es inconsct
'f e eoe)
En términos freudianos, en la juventud se produciría, en lo \ haci;i el nuevo se ' . .. . - que se producen.
esperable, el ''hallazgo de objeto", 25 encuentro, aclararemos, que
. l , \:)le de \os 1nov11ntento~
\ como cu pa
írnplica una elección de objeto sexual, exogámico, es decir, no
familiar o incestuoso, sobre el cual confluyen corrientes tierna y " " Lct scxwdid1:id
.·. l ·· la puherw d ' en
sensual. De no confluir ambas corrientes, en el segundo tiempo de ,.. ) ''Las metamor fOMS ''·
26. Freud, S. (190?c: <• ··d•' de subjetiv\-
la elección de objeto que se produce en la juventud, no se podría 182 · 1evos rno ei~)~ 1
infa.n~I, P· A .. "Adolescencia, reorgani~adlon ;: l~dol~>cenc1a (Car. 2). hKU ~
27. (na:>&l, ··
.
.\
. t "n<a e e { º
D<¡·c()\oaíü
"
Evo ut\\ ''
dad". Publicación m e . . . . 'té t'l\ búsqu~da de
tad de Psicología'. ~l:~·~i uien ha rm1tado a\go", en Un mte1¡.ire .
24. Lucan, J. (!974a): Seminario 22. "R.S.I.". Publicación EFBA. 28. Au\agnter, P1:rª: gMéxico, i 994.
25. Freud, S. {1905<1): "Las metamorfosis de la pubertad", en Tres ensayos de sentido. Sig\o Veintiuno.
teorÍl! sexual. Ohras comj>leias. A.monortu. Buenos Aires, 2000, p. 202.
139
 ~- - t"··<·r"'
Atv)l • y JLIVFNllJ
'" .- :1vCI,\ e··,.
- D. -ONSIDERN'JC)Nf'S !) ...
. '' '·· ESDE !'!- - J's··¡¡·'()
'· -- · t·\ N l\LlSJS
'
PAR.TE 3. jUVEN11JD. CONCEPTO ARTICULADOR PSICO:\NAUSIS-f'ERSPECTIVA ...
Poder llegar e 11 !·
· ªpaternidad a iu , ¡. . .
padre puede llegar a provoC'lr ·l, J ~,.,f~ld dI o d sobrepasar al Propio y, en segundo lugar, esos 'no muchos' por lo común no lo
, d ' t esue uertes , , . .
cientes e culpa, corno der¡·,,, . , l l . , sent1m1enros inco··,,_ 'hacen' sino que meramente les 'sucede'."·1º
.... ·'l11era
d escu , Winnicott dC1on e e a "f:. t· ', -¡ . ' ..
. . . an as1a e e asestnato"
.. ". ., como propia de¡. ·. ¡ ¡,. . q1i;::
sa rnoc10n de piedad" l-.c ~· l . a tlt º. escencrn, hasta di11 - Específicamente en cuanto a la patem.idad las consideraciones
«l1..:1a e 1ndr. 11 . . .1
puede etnpafiar la ·1I ·' .-.. d - < e, a t ec1r de Freud 29 .. de Kafka son muy acertadas pues no es lo mismo ser "padre" yue ser
' ., < < eg1 Id e ser padre 1· ·' ,¡ . . . . . . ' qlit:
en t.lnto está prohibido . . lnte e lldct1n1ento del h¡- genitor. Sin encontrarse presente el deseo del hijo un hom.bre puede
d , querer igualarlo os l -, , . )1'
po rtatnos decir que ir m1s . II ; d l . . o n ep,:isarlo. Desde Lac·in ~mbarazar a una mujer, y esto puede derivar hal1itualmente en la
na . ' a a e padre ('<:t·í ··1 1 e <
º misma, en tanto triunf: . ·. . ... .e e 1 a iunción pater- ausencia total de voluntad y capacidad de asumir la función paterna,
prohibidor del goce delp· afr- es a partir de Edipo, de! padre coino
J ' <le te muerto 1-> •
se
a menos que produzcan movimientos en lo psíquico que lo hagan
oe se puede construir . ·j ·r . d-. ero es un lugar desde do1 1;osíble en tanto ser padre implica un complejo proceso simbólico
.·. . una e l1erencm e , 1· . . . 1-
smttera Freud al visitar h A , ¡· ' on d go de piedad corno lo que supera por cierto la dimensi6n de la acción de procrear.
ta . , , ' e ropo ts, o lleg-1r e J . • . . .
< ise y con sentim.ientos d- • l .' SUJeto a atonnen. Continuando con el detalle de los trabajos psíquicos que se
neuróticos de angustia y dei) e.. ~t~1 paL. que pueden llevar a estados producen en la juventud, diversos autores destacan la importancia de
. , ·l t res10n. a el fniC'~ . .. .
c1on e e depresiones o d. l· " . ' nos nuiestra la apari- la consolidación del cardcter, concepto freudiano este último, en tiern-
, . e a moderna" , , .. ·, d ·
.pan1co en hombres"} mu." ' l \ e1s1on e los ataques de pos conclusivos de la adolescencia, o "adolescencia tardía" tal como
.Jeres uego del n . .
se convierte en . •1 . ac1nuento de un hi1'0 desde la psicología evolutiva se denomina, y que deberíamos tener
, ' un ptoo ema que oscure . ._ - ., 'que
deseo que se despierta en ,· -
., d
c1on e pareja.
. .
. cierto rnornento -¡, 1 , J

E~ importante destacar que estam~s 1

qmcos que el sujeto debe realiz· . . . . 1abtmdo de trabajos psí-
,
ce la concrec1on de un
e e a v1c1a en una rela-

. "
¡ en consideración para dar cuenta de movimientos libidina!es e
identificatorios que se consolidan en la juventud.

ñ' I . <lr. poder tener e lt - .!

era sexua 'tener un hi¡'t) . b' . . . ·< npanero o cornp·1- Carácter
l , sr ien pueden . '
e entai o involuntariainem ~ _. . 1.1 . .encontrarse en forma acci-
., d ''· e,sn1eaJorac1ón·l1. J
c1on . e hallazgo de objeto" " , . a guna, tanto la concre- En primera instancia es preciso aclarar que no hay que confun-
se . 1 l exogam1co. ' ' p·1.
UlYl '" o partenaire
.. xua , como a patemid·1d 1
• <
, te3a
0 a maternidad. K' fkr , . . , ! dir carácter con neurosis de carácter. .
to, con dureza, pero tamb,; d d escnbm al respec- Asimismo, el concepto no es tenido en consideración por posi-
ten con total claridad:
ciones extremas del psicoanálisis que descartan todo aquello que se
"C
asarse, fortnar una familia ·ice t· .. 1 refiere a la conformación del yo, corriendo el peligro de ser "acusa-
vengan, mantenerlos en ~- ' pd .dr lodos los hijos que
L
J do" de "psicólogo del yo" aquel que desde el psiconn<llisis tome di-
liasta guiarlos un •)o este tnun o inseo , ·1
. . • 1:1Llro y, rnas aiín cho concepto. Remarquemos que Freud aclara que "eso difícil de
.' l
hornbre puede lo' t . co, es en m1 OJ).. in1on , '
o rnas que un definir que se llama carácter es atribuible por entero al yo". 11
grar en general E - - . ¡
hecho de que aparent, , I . sto no o desmiente el El carácter sería la forma en que en e! sujeto adquiere expresión
emente o logre e f; ·¡· -¡
gente, pues en prime. l . d . on ac1 ll ad tanta en el yo la relaci6n entre los sistemas yo-ello-superyó, como producto
t ugar, e hecho no lo logran muchos

29. Frcud, S. (1936)· "('·· ... R

l A . -dita a om-in R ¡¡ 1 ( 30. Kafk.<1, F.: Carta al padn•. Edicomunicncíón. Barcelona, 1996.
a crópo!is) ''. Obras com¡;/er.as. A1;10rrc~l~:'.1~01Un:J.x'~1turb}1ción del recuerdo de 31. Freud, S. (1932b): 32~ Conferencia de introducción al psicoanüllsis. "An-
llo ll. Buenos Aire.1, l 976. gustia y vida· pulsional". Amorrortu. Buenos Aires, 1996, p. 84.

140
 A1x1LE.scENc1A Y JuvrNrn1 e ,
), ONS!DERAC!ONES DESDE El. fJSICO,•\NALiSIS
PAltrE 3. juVENTUD. CoNCEi'fO ARTlCULf1iX)R rs1COANAUsts-PERSPECTIVA ...
de identificaciones divers···s c·¡LI'·''
-"· "' m ·1rc·1ro J ¡ · ·
ción subjetiva en su . . , ' ' n a ·ustona de la constiru-
, con1uncwn con fi · Freud hace una aclaración respecto de un cambio en la conside-
sublimación El carácter 1
1ace a
1 su· ·- ormac10nes reactiva.," ,,•
, •e,. .
• <
.
-
Jeto reconocible a t ~ ·i · ración del desarrollo libidinal, en cuanto a las fases del mismo, y
ina111restac1ones que le d-1 1 " 11 " " raves \.e :.i.I'
. un
l tar, en cuanto a su for1n··1 :l " "
c1 se o o marca"d·~ ·· · L .. sostiene que cada fa.se perdura al lado y detrás de las estructuras ante-
1 . -• t e1enc1aole, peq¡.
• • e e ser en e m :1 , . • . ·· riores y logra una representación permanente en la economía de la
los otros. El carácter se expr '" , 1 une o} en sus relaciones e.un
· esctr ta en e mo -j . • • 1. d libido y en el carácter de la persona. 14
estilo que toma la "n, . . "d e o pecu iar . e ser y en un
. eu10sis . e cada quien. En la segunda definición observamos la imp0rtancia que Freud
Sostiene F
reuc1J en una primera delün .... otorga a los procesos identificar.orios y a las formaciones reactivas en
del car;kter: ' 1tac1c.5n de la constirucir)n
la formación del carácter. Identificaciones con figuras significativas
de distintos momentos de la vida y también aqudh1s que se produje-
"Lo que llamamos el 'car1ct, .• d , l ron en vínculos que se rompieron o se disolvieron pero dejaron su
do en b , , , • ei . e un 1ombre esni constn1i-
uend JMrte con el material d, 1- . , , . . marca, "como precipitad.os", en el carácter de un sujeto.
les y se coi . d e as excttacwnes sexua-
' .. . npone e pul·· .f · d Si bien falta en la última definición la referencia al material
otras ·:idquir1'da .bJ ~iones tJa as desde la infancia, de
·' .. sporsu rmacióny -¡,. . adquirido por sublimación, que se incluía en la primera referencia,
nada.. r , e e construcc10nes desti-
s el SOtrenar unas mociones ' . . . éste es un componente del carácter que adquiere especial dím.ensión
inaplicables. "JZ perversas, reconocidas como
en b juventud en cuanto a !u elección de actividades laborales, artís-
ticas y científicas, si bien está presente en el sujeto desde sus primeros
Afios tmís tarde Freud detall· . pasos en experiencias dt~ vida, y lo rescatamos de la primer definición.
formación del carácter: ' a con tnayor detenimiento la con-
que Freud proporcionara rernarcando su importancia.
Veamos el concepto de sublimación para definir su presencia en
"S o bre todo, la incorporación d 1 , . , " .
la constitucit'Sn subjetiva y especial menee en. el tiempo lógico defini-
P arent·tl e·11 cal'd d d
e l a e SUt)e
. . e a dtHe.1 wr mst.ancia
,' " d J
.
'
• . t- q o, sm una el fragmento más
do en este espacio como "juventud", para lo cual corresponde preci-
importante y dec1s1vo· lu. . 1· . 'd, . . . . <.
sar el concepto de pulsión, en tanto, como una de las vicisitudes de la
b . . . ' ego, as I ent1f1cac10nes con ·un-
o:; progenitores de époc·:i , .~ . ' pulsi6n, a diferencia de los otros destinos, la sublimacíón es, según
iI fl ~ .. . • postenor, y con otras personas
1 uyemes, al igual que similares ident'f' . ,. . . . Freud, sin represión..
f · · d . . , . 1 ic,tetones como
'rec1p1ta os de vmcu!os de objeto resin1Yldos A - Consideremos el concepto de pulsión para poder luego abocar-
mos ahcw . . "" < • gregue-
r • . ' ªa' como un complemento que nunca falra a la nos al estudio de la sublimación como uno de los destinos posibles de
1ormac10n el C'ldct, ¡ r aquella.
. . e < er, as iormaciones reacrlv·is qL1e .-f .
a dquiere · _ , . . '· e yo
d . ~ primero en sus represwries y, más tarde, con me-
1os mas normales ·1 f" _, J l
. ' a1z c1e os rechazos de m "J • ' ..
puls1onales indeseadas. "H e e iones
Pulsión

Freud, en 1915, define el concepto de "pulsión" (trieb), que

32. Freud S ( ¡ 90~·
1 '1 ) : ..,,
' · i res cn.la)'Os de .•.
2000, p. 21S. . . temw sexual. Amonortu. fü1cnos Aires, ubica como el núcleo de su teoría de la sexualidad, y plantea su
33, Freud, S. (1932b)· JZíl e ¡·. .
. · on erenc1a dt· ¡ 1 . ' .
gust1a y vida puhiona!" A . .. . t t1oc1ucc1ón al psicoamHisis. "A ,
, ll10l!orn1. Buenos Aire~ 1 l 996>, p. 84 . n 34. Freud, S. ( l 9.32h): 32ª Conferenci<i de introducción al psicoamilisis. "La
angustia y la vid;1 institiva".

142
143
 r\DOLESCENCI.'\ y JUVFNTUD (' , .
• . -ONSIDERACIONES DESDE EL PSICOANAL1s1s PARTE 3. JUVENTUD. CONCEPTO ARTICULA lX)R PSJCOANÁ LIS! 5- PERS!'tCTlVA ...

diferencia con "instinto)J ' , ., , , , .

. l ' expreswn esta ultima reservada p·a . . . de las fuentes de las pulsiones, que son parciales por definición, h
rirse a orden de lo biológico y que lleva im )lícita . . . :. e ~a re!(~ .. propuesta es intentar interpretar la significación sexual o el lenguaje
heredada e invariable rn·te11tra .. . l I la idea de pauta
· ' 's que e conc ~pt ¡ l ·- de los síntomas, procurar descifrar la significación fálica que presen-
en la dimensión de lo psíq . , , .. I e. º,c. e pu ston se utili:::1
Sostiene Freud: . u1co, como d go espec16camente humano tan los mismos, adarar(Í años después:16 Así pues, parciales, en tanto
no pueden alcanzar la meta o finalidad de la sexualidad que es la
reproducción, las pulsiones logran la satisfacción con la supresión
" 1 1. ,
:.. 1ª pu ~10:1 nos aparece como un concepto fronterizo en- del estímulo de la fuente pulsional. ,.
tre o anm11co y lo so .' ·, ·
. matico, como un representante psí- La meta a la que aspiran las pulsiones es el placer de órgano, y es
quico de los estímulos que provienen del interior del , . , . propiedad de la pulsión la posibilidad de intercambiar sus objetos, o
po y ale· 1 ¡ ¡ cuer
.. t . a 1zan ~ ama como una medida de la exigencia de sea que puede haber cambio de vía, pudiéndose realizar operaciones
tra.)aJ~ que es impuesta a lo anímico a consecuencia de su alejadas de sus acciones~meta originarias.
traoazon con lo corporal. •1.is
Por su parte, el objeto pulsional es lo más variable, lo cual
supone afirmar que no hay "connaturalidad" pulsi6n-objeto y, si
Plantea en el anteriorm _, t' · , ·l , . . . .
les son nutn, , len e ctta~. o escnt.o que las pulsiones sexua- bien la pulsión necesita del objeto para su satisfacción, no se satis-
. erosas y que a com· , . d face en dicho objeto. El objeto de la pulsión puede ser parte del
para luego poder re . ·' 1e~1zo actuan 111 ependientemente
-. unirse en smtes1s tn;'.ís o menos acabada. cuerpo o algo exterior al mismo, y puede haber cambios de vía o
·l [l)~~me Freud los términos que están implicados con el concept<>
l e pu s1on: ··
también suceder que un mismo objeto pueda satisfacer a varias
pulsiones parciales. La pulsión necesita del objeto como con.di-
Esfuerzo o empuje: es el factor motor de la ')Ulst'c~n ) l·. , d ci6n pero no se satisface en dicho objeto sino que vuelve a la
c J. -'
rucrza o mec!lcia oe1
ex. ' . i b . t · .1 , e el Slllncl e fuente para satisfacerse, por lo cual el objeto puede ser reemplaza-
M ¡· 1 . igenc1a e e tra ªJº que ella representa.
eta o 1m: es a satisfacción e u . 'l d ¡ do por cualquier otro que ocupe el lugar vacío del objeto "perdi-
do el , 1 . , . .1, e so o pue e a canzarse cancelan-
, d estac ~de est11nulac1on en la fuente de la pulsión ach- do" de aquella primera mítica satisfacción que luego sólo puede
r ~,111 o que os ca.minos que llevan a ella pueden ser div~rsos:
o o;eto: es aqtl'!l 1 · - ·
ser alucinada.
l, e o en o por o cual la pulsión puede alcanz·1r su
meta o a satisfocci6n pulsional. ' ·
Dice Freud que ciertas pulsiones pueden mostrarse, por sus me-
tas o sus requerimientos, inconciliables con las restantes, siendo en-
Fuente: proceso somático · 1 · ,. ,
, 1 . ' e e un org,mo o de tun p·ute el ,1
· · ' e ·. e cuer, tonces segregadas por accionar de la represión, cortándoseles de tal
Po. ' cuy·o estunu o es representado '11 1- ·d· , .
pulsión. t: d v1 a arnmaca por la forma laposibilidad de lograr su satisfacción. 37 Y agrega que la pulsi6n
reprimida nunca cesa de aspirar a la satisfacción plena, o vivencia
primaria de satisfacción, y que todas las formaciones sustitutivas,
Respecto de la pulsión en , d'
Freud plantea que los síntotn' . su es tu 10 sobre las psiconeurosis reactivas o sublimaciones son insuficientes para cancelar su tensión
de la pul,., 1 as se apoyan o se sostienen en la energría acuciante.
, s1on sexua ' marcando d.. . l f. , . .
que en realidad [Cndríamos que ~:~l or;n':, su ln:1portancia, y aclara
Es importante aclarar que los objetos pulsionales pueden ser
' ar e e pu s1ones". Procedentes incontables, y el fin o meta puede ser alcanzado de manera provisoria,

35. Freud, S. (1915a)· "P I·" . .

. ti s1ones y
A morrortu. Buenos Aires, de~nnos de ¡ .· " 36. Freud, S. ( l 923a): "La organización genin1l infantil". Obrns com¡¡iews, o¡¡, cit.
1998. . pu s1ón . Obl'as completa.~.
37. Freud, S. ( 1920): "Más allá del principio del placer''. Obras com¡ilews, o¡). de

144 145
 AlX)LESCENCIA y JUVENTUD. CoNSIDERACIOM:s DESDE EL PS!C01\NÁLJs1::,

' 3 JUVENTUD. CONt~EPTO

PART!... ' - . . t\l\TJ ('\JI
, .•.'\DOR PSICOANALIS!S-PEitSl'ECTIVA .. ,
en tanto la tensión renace )1 se orienta la libido hacia un nuevo objc.
to, nunca totalmente adecuado rnropoco. .
1(') se puede a lcanzar, rem1cia. . . 'ndose . el. inovimiento desde su origen
·¡1h2 l t. . l
Con la segunda tópica, considerando lo estudiado en lo rekrido ' . . , 1 . ' el movimiento pu s10na .
rüsmo, reacnvanc ose . , . de l·i~ 11eccsidades biológicas
a la repetici6n, Freud enuncia la hipótesis de que la pulsión de mu(:r- · 1 1-· 1 es d'f
· i ·ennan '" ·
te se opone a la pulsi()n de vida, corroborando la importancia •Jv h Así pues, as pu s101 .. f h l) se ·1lcanza un objeto sino
·1 pueden ser satts ec as, y r ( . ' . . l·
tendencia a volver a un estado primitivo, como expresión de la dt's- en que . nunc, .
, l . 1 .d )f del mismo, lo cua. l ll e·v·1-11Jlantear
' ' r a Lacan
.
que ,1
organización, retorno a la muerte, proponiendo en tal circunstanc Li que giran a rece < . 1 r , , :i torno del ob3eto y no
f. , , , . ¡ camino mismo, e g1r.ir e1 ·11
el principio de Nirvana. 38 meta o m d sena · ef 1 r•marcando que' es< . ·t) último sería impos1) e.
Son destinos posibles de la pulsión: llegar al estmo ma ' e , , . ¡., ·1firmación lacaniana
. . F , td se expresa en " '
La diferencia col: rel . . . . .• ·'·1 pulsión separada o aisla-
d l· uls16n de muelle no sen, .
- Trastorno hacia lo contrario. respecto e que <l p . ¡. to h.s las pulsiones. Así pues,
. peraría como un aspecto e e L ' • • . L 40
Vuelta hacia la propia persona. da, smo que .o. . es' virtualmente pu
. l sion
l-. , d' m ierte"' sostiene acan .
" ... toua.J pu · s1on e 1 .
Represión.
~ Sublimación.

Sublimación
En "Pulsiones y sus destinos" no se ocupa Freud del últirno de los
mismos, el que nos interesa en esta oportunidad, la sublimación, sí no que p t· lis4l se define a la sublimación como el
remite para su consideración a "lntroduccíón del narcisismo", 19 donJe
En Laplanche y on <l
d
¡· .. 1· ·1·tas ·ictividades huma-
l)roceso postula o por F-·'id"paraexp1carcc
rel . d
,, '
1 . , c·m b sexualidad, pero
define a la sublimación como proceso que atafie a la libido de objeto y . 0 guar an re ac1on ' L •

nas que aparentemente n 1 . f d" l pulsión sexual". Continl'm el

que consistiría en que la pulsión se orienta hacia otra tneta, distante de la 11 , , ergh en a uerza e a ·
1 . .. ,
satisfacción sexual originaria. Diferencia allí entre; idealización, que
que ha ananl v· su· u · de
< •
Psicoana 't·1s1.S, a f'm n-mdo
'
1
c1ue Freud descno10
texto de tcctonano . ., . ·ip'ilmente la actividad anísti-
consistiría en la sobre-estimación del objeto, y la sublimación, que "des- t' idades de subltmac10n pnnc '
cribe algo que sucede con la pulsión". Si bien puede iniciarse motorizada cmno
ca y la ac iv .' . -" m
invest1gac1~)n tel·~ctu·1l
. · ... ' · y plantea textualmente:
por un ideal, marcando su relación con fo idealización, la ejecución de fa
sublünacíón es independiente luego de tal incitación. . se su¡J ¡·im.i,
"S, dice c1ue la puls16n , en. h' medida en. que
l . es
.,,
La pulsión, enronces, en uno de sus destinos: la sublirnación, e
e-1 env.
.. a··la
1.
f· . al
hacia un nuevo . m, ,,no sexu ' ,
42
v ~
apunta i.lCld

puede tener movimiento alejado de sus metas originarias obteniendo objetos sodalrnente valorados.
igualmente satisfacción, y esto sería sin represión.
Lacan, por su parte, remarca que el objeco pulsional no alc:mza para 1 . ", lb lime" usada en las artes para referir-
El término evoca la pala xa St d l , ión y se utiliza en
. ~ . e al (Jroceso de transfor·
lograr la satisfacción, por lo cual 110 se puede concretar el fin pulsional en ., . sugiere gran. eza o e evac • .
se a una producc1on que -
tamo la pulsión es parcial, de allí su carácter incornpleto o inacabado. ,. . 1 e. ión sublimación para re enrs .
quurnca a expr s d . ¡ ·il estado gaseoso.
Describe el trayecto de la pulsi6n como un bucle alrededor del objeto, mactc. ') n eje
.1 un cuerpo en esta o s61 ic o •

40. Lacan, J· ( 1964)·· "Los cuatro

·hmentalcs del 11~ko;m.íli$is".
38. Freud,
tas. S. ( 1924). "El problema económico del masoquisrno", Obl'as com¡ifo.
Amorrnnu. , 1985. f un.1.'
. . conceptos
Seminario 11. Paic~ós. Bue1~os lA ~~sl)icciona.rio de l'sicoanálisi» Labor. Bllenm
39. Freud, S. (l9I4c): "Introducción del narcisismo", o/>. cit. 41. Laplanche, J. & Ponrnlis,.. .. .

Aires,
42. 1974. · J.. & Ponta.¡·.
Lnplanche, is, J. B... Diccionario ele ¡15 icoanálisis, o/!. r:it., P· 4 36 ·

146
147
 Arou:scENC!A Y JUVENTUD. CoNslf.irnAc10Nr:s DESDE a Ps1co1\NAus1s
Segün Freud sublimación es un proceso por el cual la libido es
canalizada hacia actividades aparentemente no sexuales, tales corno
creación artística y trabajo intelectual. Se trata de un proceso in-
consciente por el cual la pulsión reemplaza un objeto sexual por
otro en apariencia no sexual, connotado con ciertos valores e idea-
les sociales, y además se cambia el fin por otro no sexual sin perder
su intensidad.
Si el fin de la pulsión es b satisfacción, la capacidad de subli-
mar, que implica el cambio de objeto, permite el pasaje a otra satís-
facción distinta de la satisfacción sexual pero igualmente emparentada
psíquicamente con ella, siendo la satisfacción por sublimación corn-
parable a la que se procura por ejercicio directo de la sexualidad.
Es habitual encontrarse con expresiones en las cuales "sublimar"
hace alusión a un abandono de la pretensión de lograr la satisfacción
buscada, es decir asociada, como un mecanismo, con el descarte de
anhelos o expectativas, como equivalente a la represión. Así pues, se
supone que de no poder triunfar en el propósito de obtener los favo-
res de una dama, un caballero podría llegar a "resignarse" y no le
quedaría más remedio que sublimar, dedicándose a otra cosa, a la
actividad artística, por ejemplo, abandonando su inicial propósito
de concretar o realizar sus aspiracíones. "Aguantátelas y sublimá"
podría ser la forma que adquiriría el consejo ofrecido al frustrado
caballero en tales circunstancias.
E5 entonces entendíble que pueda llegar a pensarse que el artista
se encuentra alejado de los placeres terrenales y que se dedica a lo
etéreo o a algo puto o elevado, y que no logre satisfr1cdón alguna, o
bien que halle escasa pero no mucha satisfacción en su actividad,
pues lo que se supone es que el placer se encuentra en otro lugar.
Escribía Gustave Flaubert respecto del arteY
"¡El arte! ¡Qué bello es a pesar de su vanidad!"
"¡Y qué pequefiez! Una piedra, una palabra, un sonido, la
disposición de todo lo que llamamos lo sublime."
43. Flaubert, G.: Memorias de un loco. Buenos Aires, Libros del Zorwl, 200.5.
148
p,\RTE 3. JUVENTUD. CONCEPTO ARTICULADOR l'SiC(MNA U SIS· l'ERSl'f:CTI V/, ...
El poeta transmite en pocas palabras la admin1ción y el placer
que lo embarga al tener en sus manos una piedra, o bien Hl derenerse
ante la sonoridad de una palabra.
El im.pulso creador, el interés por lo bello en el arte y por la inves-
tigación, tienen su motor en lo sexual, lo cual lleva a Freud a afinnm':
,•
"Pone a la disposición de la labor cultural grandes mag-
nitudes de energía, pues posee en alto grado la peculiari-
dad de poder clesplaz¡:i.r su fin sin perdér grandemente en
intensidad. '"14
En El malestar en !a cu!tura45 l~reud sostiene que ciertas pulsiones
son llevadas a desplazar las condiciones de su satisfacción, dirigién-
dose a la satisfacción, por otros caminos. Afirma Freud:
"La sublimación de las pulsiones es un rasgo particularmente
destacado del desarrollo cultural: posibilita que actividHdes
psíquicas superiores -científicas, artísticas, ideológicas-- des-
em.pefi.en un papel tan sustantivo en la vida cultur;,1L"
Propone Freud que si el fín de la pulsión es la satisfacción, la
capacidad de sublimación, que implica el cambio de objeto, permite
el pasaje a otra satisfacción, distinta a, o diferenrc de, la sexual pero
satisfacción al fin. Ambas satisfacciones son. comparables en el plano
psíquico en tanto la que se obtiene por sublimación no deja de ser
1
sexual porque se convierta en una satisfaccic~n socialmente valorada.
1 "¿Qué quiere decir la satisfacción de la pulsión ... ? Es muy
l
l
sencillo, la satisfacción de la pulsión. es llegar a su Zid, a su
meta. La fiera sale de su guarida querens quem devoret Y
cuando encuentra dónde hincar el diente, queda satisfe~
cha, digiere ... ",
44. Freucl, S. (1908a): "L:l moral ~exunl 'culmni!' y la nerviosidad moderna".
Obras completas. Ed. B. Nueva, p. 1252.
45. Freud, s:(1930): El malestar (m la wltim1. Ohra.s completas. Ed. B. Nueva.
149
 PARTe 3. jVVENTUn. CONCliPTO 1\f\TlCUl..AlX)R PSICOr\NALlSlS·PEHSl'ECTIV:\ ...
AIX)LF.SCEiNCL'\ YJUVENTUD. CoNSJDERACJONES DESDE EL rsro:iANÁusis

con cualquier goce o con todo goce, sino que la prohibición se orien-
dice Lacan, al referirse al concepto de pulsi6n,'6 agregando m;í.s ade-
taría a poner freno a un goce "parasitario 11 , autista, con la marc<1 de la
lante respecto de la sublimación y deteniéndose en el enigma que
repetici6n, que está presente en el desenfrenado goce del comer
eHa supone:
bulímico o en el írnparable apremio por beber del alcohólico o en la
drogadicción, entre otros, de dara manifestación en la clínica.
'' ... Freud dice que la sublimación es también satisfacción
Recordemos que, en cuanto al goce, Lacm}no se refiere a un solo
de la pulsión, a pesar de que está zielgehemmt, inhibida en
goce sino que habla de un goce del cuerpo,.de un goce del ser, de un
cuanto a su meta -a pesar de que no la alcanza-. La
goce de saber producido, de un goce por sublimación ... aunque algu-
sublimación no deja de ser por ello una satisfacción de la
nas lecturas de la obra lacaniana llevan a equívocos al tomar <ll goce
pulsión, y adem~\s sin represión.''47
sólo ligado abierta o manifiestamente a pulsi6n de muerte, o sea, refo-
rido a la búsqueda de la autodestrucci6n o del masoquismo. Conside-
Según Lacan, la satisfacción que se obtiene con la sublimación
remos incluso que se pasa por alto la propuesta de Lacan cuando se
es parndójka, pues entra allí en juego algo del orden de lo imposible,
refiere al goce que exige el superyó, y sus derivaciones posibles, corno
en tanto: así como la pulsión que no encuentra su objeto, en tanto
cuando en el Seminario 20 "Aun,, reflexiona sobre aquella satisfac-
perdido, Y de tal forma colisiona o choca con lo imposible, con lo
ción cuyo soporte es el lenguaje, para luego afirmar rexrnalmente: "El
re<1l, la sublimación también obtiene satisfacción parad6jicamente
pensamiento es goce".'18 Por cierto que la relación de las distintas for,
como así lo hace la plllsión misma. El obsnkulo que encuentra el
mas de goce con pulsión. de muerte es indiscutible, si bien es diferente
principio del placer, el "tropiezo", el hecho de que no es fácil el logro
y peculiar la presencia de esta {1ltima en cada una de ellas.
de la satisfacción, marcaría que hay algo de lo real puesto en juego.
Es posible pensar entonces que h1 sublimación implicaría reem·
Entonces, en tanto enlace de la satisfacción y lo real (este último
plazo de un goce no conveniente, de un goce parasitario, por otro
como lo irnposible), al decir de Lacan, la sublimación es goce.
goce posible, acotado, vía emergencia de deseo.
Lacan entiende la sublimación en su relación con el padre sim-
Hay un punto en el cual Lacan no acuerda con Freud,
bólico, derivado del desarrollo freudiano de Tótem y tabú, del asesi-
específicamente en lo referido a la reorientación de la pulsión hacia
nato del p~1dre, como condición de la cultura, de la legalidad y de las
un objeto diferente (no sexual). Para Lacan lo que cambiaría no es el
condiciones del intercambio amoroso. El asesinato del padre primiti-
objeto sino su posición en la estructura del fantasma. Es decir que
vo pone obstticulo al goce, cierra la vía de acceder al mismo, y de tal
cambia la naturaleza del objeto al que la pulsión se dirigía, un "cam·
forma se consolida la prohibición.
bio de objeto en sí", lo cual sería posíbl.e porque la pulsión estaría ya
La lectura de los últimos seminarios de Lacan ayuda a compren-
desde antes "profundamente marcada por la articulación del
der aquello que parece comradictorio en las afirrnacioncs respecto
significante", sostiene. 49 .
del goce logrado en la sublimación y el hecho de que la prohibición
Lacan cornplej iza el concepto de sublimación, al relacionarlo
pone límite al goce.
con pulsión de muerte. En tanto esta t'.'1ltima sería "voluntad de crear
Lacan sugiere la existencia de un goce que no conviene, que
desde cero", y por cuanto el ob,jeto sublime, llevado a la dignidad de
impide al sujern avanzar en su deseo. Acotar el goce no supone hacerlo

48. Lacan, J. (1972a): Seminario 20, op. cit., p. 86.

46. Lacan, J. (1964 ):
Seminario l l. ''Los c1mtro conceptos fundamenwles del 49. Lac:m, J. (1959): Seminario 7, "La Ética del Psicoanáli~is". Paidós. Bueno>
p~icoanálisis". Paídós. Buenos Aires, 1987, p. 172.
47. Lacan, J. (1964) p.173. Aires, 1997.

151

,'\DOLESCENCIA Y .JUVENTUD. QJNSIDERACIONES DESl.l13 EL PSJCOANAUSIS
!
la Cosa, ejerce un poder de fascinación que conduce a la destrucción
y a la muerte.
Sinthome
En su Seminario 23: "El sinthome 1150 , dice Lacan que sinthome es
una forma arcaica de escribir lo que luego fuera designado con el
nombre de síntoma en psicoanálisis, y los diferencia, proponiendo un
nuevo concepto.
Para entender la propuesta lacan.iana del sinthome es importante
recordar las consideraciones sobre el nudo borromeo, al que inevita-
blemente debe hacerse referencia, pues el cuarto anillo, que así es
como Lacan lo presenta, garantiza la cohesión del nudo borrotneo de
los tres registros, R, Se I, los tres registros de la experiencia.
El sujeto, según plantea Lacan,51 está triplemente determinado
por lo real, lo simbólico y lo imaginario, y ninguno de los registros
prevalece por sobre los otros, manteniendo en lo ideal una ubicación
armónica entre sí, sin anularse, en tanto uno no es sin los otros. Los tres
registros constituyen el nudo borromeo definido por Lacan en una
interrelación que implica que si uno de ellos se desprende, en el acto
se deshace el nudo, completmnente.
En tanto lo imposible como tal, lo "real" es, decíamos, "lo" im-
posible, es aquello que escapa a las posibilidades de ser pensado, de
ser puesto en palabras, que irrumpe de pronto y resiste a los esfuerzos
del sujeto de tratar de asirlo, de ponerle significación, no puede ser
representado o simbolizado. Y ahte lo real el sujeto puede responder
en lo real o en lo imaginario.
Lacan emplea el término "imaginario" para referirse a uno de los
tres regístros del nudo así como también al primer efecto de la
estructuración del sujeto, en un proceso que describe en la "fase del
espejo". Así pues, lo imaginado alude a la fascinación o captación
50. L<iC(Ul, J. ( 1975).
5 l. Lacm1, J. (l 974a): Seminario 22. "R.S.L''. Publicación E.EH.A.
152
·.~
f PARTE 3. JUVENTUD. CONCEPTO t\RT!Cl.Jl..ADOR PSlCOANÁUSlS-PERSl'ECTIVA ...
especular en el niño de la propia imagen como unificada, en el con-
texto de la experiencia del espejo, mientras que el registro imagina-
rio en el nudo borromeo, como consecuencia de la citada fase estruc-
tural. correspondería a la dimensión de "ilusión" que caracteriza a la
dialéctica de identificaciones que se producen en el yo.
El orden "simbólico" opera como determinante, como legali-,
dad. en cuanto a la posición del sujeto en relación al Otro, y como
consecuencia en cuanto a los otros, que est<'Í regulada o mediada por
un c.6digo o sistema de reglas y convenciones del orden simbólico
que permiten estructurar el intercambio en el lazo social a partir del
lenguaje. Cuan.do leemos Otro, con mayúscub inicial, o discurso <lel
Otro, nos referiremos al lugar de la convención significante que de-
termirn1 simbólicamente al sujeto.
Retomamos el nudo borromeo graficado páginas atrás pma po-
der luego ubicar el cuarto nudo o sinthome. Y agregarnos que a la
primera representación del nudo como enlace de los tres registros,
R, S, I, se agrega el detalle de las intersecciones donde se ubicad
materna lacati.iano de los goces (fálico, del O~ro y de sentido).,Asi-
mismo, cada cuerda tiene en sí lo real, o sea que, adetmís del registro
real propiarnente dicho, lo real está presente en cada uno de los
registros como n.úcleo. En el centro del nudo, en el lugar donde se
superponen los tres registros se ubica el objeto a, que es sobre lo que
el fantasma escribe desde lo real, desde lo simb6lico y desde lo
imaginario, y desde allí sirve de respuesta al interrogm1te ;;1cercu del
deseo del Otro. Volvemos al nudo borromeo que presentáramos en
páginas iniciales:
15.3
 . CoNnPTO .A.KrICUU\DOR PSlCOANALlSlS--PfRSPECTlVA ...
PARTE 3. jl.JVENTUD. ., , ·
n1AJLc.~c1:NcJA YJUVENTUD. CoNsIDERActoN11s ossnr: EL r>s1coANÁUs1s
. . raficarnos el cuarto anillo con una línea
. . .
Sintlwme..• que no es síntoma stihjeuva. En la troagen g 1 l hiciera Lacan, con l¡¡
de puntos y lo identificamos, ta como o
letra griega S ·
Lacan se ocupa de diferenciar entre síntoma y sinthome,
retomando las consideraciont:.~s freudianas respecto del primero de
estos conceptos.
Freud define al s(ntoma Ct)rtlo construcción o transaccifül: entre
el deseo y Ja prohibición, en la cual se desvía, se transforma y se
deforma algo inquietante para el sujeto. pensamiento o font.asía, al
mismo tiempo que en ese producto se devela lo ocultado como sím ..
bolo. Disfraz o máscara que no llega a hacer desaparecer aquello que
como función debe 'Ocultar, en tanto en el mismo encubrirniento se
descubre o se denuncia lo encubierto. Se apoya en una operación
. , del arte de la actividad artística, como
que sintetiza la sustitución de la satisfacci6n y la transacdón. 52 Refiriéndose a la f unc1on . ,
Según Lacan el sínto1na funciona como una metáfora, os.ca que sinthome en Joyce, decía Lacan:
opera como una complejidad de significantes que están en relación
,; . loo flo. o, si puede decirse así, su
sustitutiva con algo. Sustitución que deja un resto no simbolizable " como él tema el pito a ti J
que denominara objeto a, u objeto causa del deseo. Y en la figura del t:;~e suplió su firmeza fálica.,.
nudo borromeo el síntoma se encuentra en el lugar del intento de
. . "' itura habría sido garante. de su falo
vérselas con lo real a través del registro simbólico. en un avance o Es decir que el escribir, la ~ser f . , .~no ciue fortaleció su debi.-
desborde de est<:! (tltimo sobre aquél con el empuje del goce fülico, ayee corno escntor; ue aque
ene l caSo de J ,
como resultado de procurar procesar lo imposible de lo real a través
Hdad fálica. ·b1·r plantea L·~.. . ca·11
,,, e·'" e·)l Seminario 23,54 y al
Joyce goza b. a a.l escn
u
de la dimensi6n simbólica. 1
l • . :Al "eCYo" corre . .
La ubicación de la tríada freudiana "inhibición..-síntoma . . a1~gus· .d d
entre >'ándose a a escntura, e e:> ,
hacerlo, con su acnv1 a , g ,.f -1 l Nombre de\ Padre. Se
ria,, en el nudo borromeo de Lacan es un desarrollo que aporta a . ,. f lrante con la meta ora <.:e .
gíría \a re1ac10n · a " · ,, de di'cha relación. ausen--
mo "corrector · '
teoría y a clínica psicoanalíticas., tal como en otro espacio me d~tu .. refiere y representa a l ego co
viera brevemente a considerar. 5·' te) y agrc':i.ga et"\... el "seminario citado:
El cuartci anillo propuesto por Lacan, el sinthome, es lo quecper ..
· . =-stituye diré yo, el
mite a lo simb6Hco, a lo imaginario y a lo real manteners(~ unidos, •'Por este arn·t·1c1·o de escritura,
· se re '
.,,
garantiza la cohesión del nudo, a través de la compensaci6n o suplen- nudo borromeo.
cia de la falta o dimisión de la función paterna en el caso de las
. ,. f \ , 1.te respecto de l N ombr e del Padre,
psicosis, o mediante el reforzamiento de la función del .Nombre del
Padre en las neurosis con rectificaci6n o consolidaci6n dt~ la po~idón
En cuanto a la rel~~10~'1~:.:: es ;'dar-un nombre a las cosas" y que
dlce Lacan que su func10n r(l ~ .. , t dría consecuencias en grave
e estar fore
·l ui'do > como en a psicosis, en
d
52. Ft·eud. S. (1926): "lnhibkt.:5n, s(ntotrH.-1 y ~rngustia,}. Ol1ras cc.n-n/)letcL~, oJ.>. cit. . , l t., B en.o" Aires, 2006.
. . 23 •'El sirHhome u . 0[ aic os. u ...
.53. füm:fonuevo, J. y otros: Tema.~ bá.~icos cfo J)sicoJ.J<xtolog((,¡ (Neurosis y perversio- 54. Lacan, J. (1975 }: Semmano , .
nes). Gabas. Buenos Aires, 2007.

155
 ru.•uu,:,,c:FNCIA Y /l!\lf'NTt ir

~léficit
• . . . • • ).
('. , ..
üNSIDERACiONES DESl.1E El. PSICO,\N1\us1s

de la estructuración de la posk ión ·leJ . , '. v ¡.

'ji f> 1\J.1.TE J. JUVENl'UD. CONCEI'TO i\RTlCULADOR PS!COi\N.l\USIS·l'ERSf>ECTJV1\ ...

f.unc1on., J [ , . , e . su¡et.o. i sup iendo t l

Algunas reflexiones acerca del sintlwme en la clínica
.
cie a tnetafora l)at ·' •
r
- l·· .
~rna, por d nommac1on .
misma, se construye un nombr ·' . . . l . . .
. " . .. · . ·! I
a
' a pa t l.ll e e a i
ne el yo. Nomhdncl ·) ·' . . e, u1.1 nom )re propm, parn sí, y se sostie-
. . . ., j l
. •· e se corno escntor vr·i ·"· ¡ .· ¡ .
. '('' e Cl.1.5 a smt lOnte en Jo ve e .
i En la dirección de la cura, con cada sujeto y no en serie, no para
sost ten e e nuüo borrorneo. ' ·' · se todos lo mismo, se podrá ir descubriendo, en tarea artesanal, có1nn. y
El sinthome como "arti+icio" d'., L· .. , 1 dcSnde podrá construirse un sinthome que sea propio, porque cada uno
, · I· . . 'l' ice dCdl'l, como arte~oficio .. . .
sup enc1a, tiene por función . , . ., ,. 1 d . . ' como es "responsable de su saber hacer", como dtjera Lacan. Un talier de
I-ero
i. . . rep,uar a nu o en el lug·u· de h fall· .l¡
no toda '" . · , . ,, . _ . .. ' ' < .l. creación puede ser lugar propicio en donde el decir, a través de diver-
.. . . . mvencton o construccu5n con pretendid·:1 o.· .~
gmal1dadconstituyesintliom A·' . b' . ·.- 11- j sas formas de expresión estética o de queh~icer laboral, encuentre
. e. s1 t<un ién no toda ·1 ¡ l, , " ,
constituye sintliome• S '1 " .b l ' . . . s-') lllld<.. ton
' · ;1. j¡·1 con " puec!e ser sinthome
si cum ll · . ·, · .o o· un s·1' er· ticer
l medios o caminos privilegiados para que un sujeto pueda ubicar un
~ e foncion de anudamiento en un lu ar de fal .,
lo propusiera en las J··
,
·- ,. . g
~ s1cos11'>, o como reforzamiento de la debílithd
.
ta,com0La1:an l
J
sinthome como artificio que refuerce la falla o la debilidad del nudo,
debiéndose considerar las vicisitudes de la elecci6n y de la construc-
como poc1riamos considerarlo en h.. ' ción del mismo en el ámbito psicoternpéutico.
, l·- , , ¡ ,
En ds P«to ogias del 'lcto y ¡:¡ d
,
.
l
.

' . . ' un amen ta mente, en tanto el su. ·'t

- <
's neurosrn, en las perversiones o
· · l i Cada quien, en lo esperable, ubicad una actividad, y un mate-
pue d a nombrarse como "siend< " - · - JC ..o rial que la sostenga, que provoque goce, y con esto, y unet nomina-
·r.. h . , .
tt 1que, ac1endo n~ferenci-~ . ¡ , . .
J por su quehacer "algo" que lo iden-
- ción para el sujeto como quien a aquella se dedica, y así se apuntala
". ~ " 1 . . . " ª d sentmltento de sf sostenido en ('¡
ser a gu1en que sabe hacer con " . . la estructura y se sostiene el yo. Es a esto a lo que se refería Lacan en
. · , · ¡ , ¡.
c1on s1m Jo tea.
··· 'como producto de identific·'
· "' cuanto a Joyce al afirmar que por la actividad, por el artificio de la
- -La pregunta qüe los grandes hacen a los n. - . , ..... . éscritufá,se résTituiríá etnudobórrómeó, cófrigíeü.dóCl egóde .tá[
cernes apunta .1 ¡. l' , . , , . . mos o d los ddoles- manera la relación faltan te en las psicosis y, podemos pensar, fortale-
' a e irecc10n d.ntenormente sugerida·" ·Q : , -, ,
cuando seas gnnde 7 . ".e) , · · /. ue Vds d ser ciendo el Nombre del Padre en !as neurosis.
l ~u.e q uerés ser cuando seas g:tr•1·11 ..J . 7" y l
respuesta "V , .
. .. . "
•
. < •' o
, ·
oy d ser tecnico en cornputad6n" o"\.\ .. , ,
habla de L!11'-l po·· . , --J 'l · . . .'
<' .. " ue. · a
~ .¡ · "
oy d ser mee tco ,
s1c1on ( es1c erat1va futura en la nnl h i'cJe1·1t1·c1, d ,
¡
J
En un capítulo de un libro publicado hace algunos aúos, 55 refi-
riéndome a b dirección de la cura con patologías del neto, proponfa
enc'uentr·· · 1 por una ·d.
,.1 sostent(Ja 'f,, . . ' < 1 ia 'se considerar la importancia de espacios de creación de distinto tipo: de
'l · . e_,,., l . l . 1 en ti tcacton que procura el oficio o
d pro1es1on e eg1c a que e . · trabajo artesanal, de escritura, de jardinería, de carpintería, de músi-
. .. . h n su rnomento se constituirá en lo es¡)enble
como smt orne. · ·· ' 1 ca ... entre otros, que podrían ser definidos desde una perspectiva
Porque podemos decir, en sentido am )lio _, . . . psicoanalítica como lugares no de mero espard1niento o de "recrea-
nombre "idemifi . " J'.. . l- ' que nombrar, dar un
' . ca ' ( istmgue Yda existencia. ción", tampoco sólo de socialización, aunque ello se encuentre tam-
A partir
· del · · ele- Joyce
desec·i · e¡e escn·¡lJr de s _ " . · . " , bién y se pueda valorar como objetivo secundario, sino, fundamen-
nombra de tal forma, "so es, . "... . . , . er escntor , es re se talmente, como ámbitos favorecedores del descubrimíenrn de poten-
carencia paterrn El, t'yd ~ntor afi~rna, y hace compensación de la
cialidade~1 de creación en cada paciente en un quehacer que em'í.
rn1·,. d d .le. -dar.e e,,oyceessmthomequeseubicaenellug1·.n
-'tno on e e nu 0 falla d d ¡ ¡ . < sostenido por una legalidad que le es inherente.
1 . . , ' on e rny apsus del nudo. Por lo t·into
e cuarto registro, el sinthome dice L-1c11·1 "s •· l . , l . d ' .. ' Recalco un aspecto que es impornmte desde mi opinión: no es
. f' ' ' " , "' '-dm )ten e pa · re y ,
,1 irm. a que el cuarto elemento e•: el Nombr'·' _j ¡ p l . ·' re- por cierto una labor an.ómica aquella en la que se basa la construc-
1a co~1esión
¡ del nudo. ' · · ,, '· ue
· - ··acre ' oue
·1
(tara¡ t'
1.~·· , l. iza
ción de un sinthome, sino, de hecho, funclat11entalmente, est'í marcada

55. Barr\onuevo, .J.: CUnica ¡i.1icoanalítica al /(mite. Gnb;is. Buenos Aire~;, 2000.

156
.. ,.,
l )f
 ADOLESCENCIA Y JUVENTUD. CONSJ l'lERl\ClONEs DES[lE EL PSlCOANÁLlSlS
por una normatividad o legalidad peculiar a la que el sujeto debe
adecuarse y respetar, y de allí su importancia esencial en cuanto al
refuerzo o fortalecimiento del significante del Nombre del Padre en
la clínica, especíalmente con pacientes así denominados "graves''.
En muchas oportunidades se escucha decir, respecto de la cura
de las patologías del acto, que el psicoanálisis debería complemen-
tarse con dispositivos terapéuticos orientados a lograr [a reinserción
social y familiar, o favorecedores de la socialización del paciente. En
dicha dirección, coincidente, desde el psicoanálisis podemos propo-
ner la tarea de construcción de un sinthome e identificación del sujeto
con aquél, como una operación que se orienta al fortalecimiento de
la Ley, del Nombre del Padre, en procura de un goce sublim2 tOrio
con el cual el sujeto pueda integrarse productiva y creativa mente a la
vida en sociedad. En esta operación será de suma importancia la
estrecha relación entre profesionales: terapistas ocupacionales,
musicoterapeuras, etc., y el psicoanalista, quienes co-laboranín, tra-
bajarán en conjunto, entre sí y con el paciente en el descubrimlento
y construcción de dicho sinthmne, propio o peculiar para cada quien
en tratamiento.
Desde la propuesta presentada en el citado escriro respecto de
la clínica con patologías del acto, la articulación de las distintas
áreas convergentes de abordaje, tom;mdo y revalorizando aportes
de Freud y de Lacan 1 constimye una línea posible en la dirección de
la cura en una clínica orientada al reestablecimiento de la Ley y la
palabra, con la intención de que el sujeto en tratamiento pueda
llegar a destituir al acto de su lugar de privilegio y pueda trocar el
goce a aquel ligado por un goce acotado, posible, sublimatorio. Y
en la dirección de la cura el fin de análisis se podría definir, tenien-
do en cuenta la propuesta de Lacan del cuarto anillo, como identi-
fic.ación al sinthome. ~\
Sin embargo, y más allá de cuestiones clínicas, la construcción y
el fortalecimiento del sinthome están en relación con los avatares de
Ja constitución subjetiva, por lo cual, en la adolescencia, algo referi-
do a un replanteo o a la consolidación del sinthome está en juego.
158
P,:,.ini:. 3. juvENTUD. CoNCEl'fO ARTlCUL/ülOR rs1coANAus1s-PERSl'ECTlVA ...
Sublimación y sinthome en la adolescencia y en la
juventud
La sublimación es uno de los destinos de la pulsión, un destino
· e cad'' suJ'etcl "no de una particular fase vital o de desarrollo.
propio ··. 11 · '"' · 1 . . .. , . , ,
AlgurHlS lecturas de psicología evolu1:1va~· prct~nd1d<1menLt.
psicoanalíticas, ubican a la sublimació~~ como pec~1lmr d:~ .~m Inl~:
mento madurativo específico; así, en la adolescencm wrd1,1 p'..id1 lc.t
reinstalarse la sublimación después de un inicial desorden pulston<\l
que se produce en la pubertad con el resur~imiento de: erot1srn~~)
genital. Pasado éste se iniciaría el camino hacia el a~ata1.me1~t~l e~~ l.:
normativídad de la moral y "las buenas costumbres def1md<~s desd_e
lo cultural para el adulro, pero ausente inexplicablemente b trl\'.esn-
Pélción 0 el sublimar a través del pensar en un tiempo que d 1chas
lecturas denominan "adolescencia temprana"' como si durante los
)rimeros trarn.os que síguen al desborde pulsional sólo existiera puro
1-prmc1pto
· · · u··Je plac"r
,. , ptiro oocc
.,, , · · al yo placer freudiano.
ligado . Freud
.,
no piensa de esta manera en cuanto al interés por la inv~stt.gact0n, o
al "apetito de saber". Al respecto, considera que una ene~g1ca r~prc­
sión sexual clausura el tiempo de la investigación sexual 11~fannl, Ya
la pulsi6n de investigar se le abren tres posibilidades derivadas del
temprano enlace con intereses sexuales:%
l. Inhibición del pensar, compartiendo el interés por la investi·
gación el destino de la sexualidad. .
z. Compulsión a cavilar, o compulsión neurótica del pcnsan11cn-
to, cuando la intellgencía se fortalece. .
3. La libldo escapa a la represión subH1míndose desd~ el c01d111en~o
·
m1sn10 en l11,• '"'pett'
"- tl). ,.¡e
~
saber" ' dice Freud, re1ori{1n- ose a
pulsión de investigar hasta convertirse en derrn medida en un
cierto goce ligado a la investigación y sustitllto del quehacer
sexual pero sin llegar a ser neurótico, en una placentera tarea de
observar, de conocer, de construir hipótesis di.": variados órdenes.
56) . Fre.uJ , .s
,,.
(1910)· "Un recuerdo infantil de Leomudo da Vind". Ohrn.1
·
cmnplcta.1. Amorrortu. Buenos Aíres, 1994.
159
 ' "A"-""'-·l:.NC[/\ Y JliVFNTl' Q •
- ,(), )NS!DmtAClONES DESIJF FL PS/('¡')AN.
. · . • ' ... ,-,, i\US!S PAl\TE 3. j lNENTUD. CONCEPTO ARTICULADOR PSICOANÁL!SIS-f'ERSPECTIVA ...

En el escrito sobre Leonardo d..·

Ia pu 1s1on
. , de ver y de sa'· . ,
v· .
":l mct
.
· ' Freud I··d f uerza ck
. analiz·1 los movimientos subjetivos que definimos en este espacio con-' 1
• oer que ac CJUH:.'re m,, · ·
excitación durante¡. · f: . · 1.1xuna 111tensidad J,, nombre de juventud.
a m anc1a, y luego será rep . . :l i f ..
predisposiciones que se ev·d ~ . , . , ' . nmtc a e e iniendo la;
tar puberal la mayor parte d ·' l .
l enciaran en la puben·1 :1
.
e
"' (. Jon e e esper-
1 :l
llalJrían sublimado en Leo1 . 1 " , e as necesidades de ¡, l · ,
. . d pu s1on sexual se Juventud en tiempos del capitalismo tardío
- 1 arc o, merced al ren · · ·¡
apetito de saber se,nnl et1 f · . · · 1Ptano pnv1 egio del ,•
' ' un es uerzo de s·1ber · ¡
así de la represión".57 Ot , .. . . ' . universa 'escapando Las características del momento hist6rico-socio,económico en
.
f. mes ra pa1 te menor de h libido , 1 , 1
sexuales, expres·klose ~ 1 r . ' . se vo cana 1acia el que se encuentre el sujeto que transita su juventud son importantes
' en a iorma que tom·1 .,- l· . l
macl urn del artista e inve t' . d <I.t a v1c a sexual en tanto influyen en expectativas y proyectos que se construyen y t~n
s iga or -aspecto c1ue . t 1
este escrito- Freucl , I· ' no aoornarernos en las posibilidades de concreción de los mismos.
. , . marca a cooperación entre r ,.·, ... , ,
sub lunación en la distrib. , , '· d . epres1on, f1,1acmn y El tiempo del capitalismo tardío o de la globalización puede ser
" uc1on . e contribuciones . 'l I .,
otorga a la vida aními· . d L · que a pu s1on sexual definido como un sístema económico que abre los mercados hacia
· ca e eonardo.
Proponía anteriormente considenr l· ' .. . todo el mundo con libre tránsito de capitales. Es un nuevo régimen
reposicionamiento sub3'etivc 1 . : a .<l adolescencw coino de producd6n de espacios y de tiempos, como nueva realidad o
,. 1 .l en re acton a la estr
rn o-castración que se inic'· . < • uctura opositiva imperio controlado monop6licamente por las grandes compafiías, en
' " ia con una contundent, .,
estructura en la pubertad. Falo ' .... ·.. . e coninoc1on en la un vertiginoso ritmo de vida que estimula el consumo.
o por lo contrario impot('11 ., >~.ª¡strdcton, ~mntpotencia o falícidad Estimuh'índose el presente y la inmediatez, el sujeto alienado
- c1a ora ta es decir· cast . , . l ¡
son conceptos derívados de ¡. l ·l , ' d, . . . -~, rac1on sun 1ó ica, en un frenético universo de compra-venta y consumo, suele vivir
d ar respLtesta a la diferenc'• a. pu s1on e mvest1 .,. 1.
.. gar en e llltento de expectante y ansioso, sin poder disfrutar de lo que logra en tanto al
masculino y a Jo femenin y .. 'Í
!el sexua Y construir t ,
eona en cuamo a lo
j momento mismo de la compra ya se encuentra otro producto de
o. , as corno en la infa . 1 .1
cencia y en la juventud I· . , , . .', '" "ncia, en a ~moles- "última generación" en puerta que debería adquirir para estar a
' a l1Tvcst1gac1on se 0· r·, ,' .
entre otros t· 1 .
. emas, os enigmas de la vida m - . , ' •
los cuales el psícoanális' +.
·
'
ientard a considerar
uette} sexualidad, para
. . ' 1 ritmo o en concordancia con lo que la moda o la vida moderna
exige. Este modelo económico genera exclusión y marginación que
is ac .:ira que no se puede -· , . . . "1 "
puesta y, por lo tanto er1 dt'ce . . encontt ar a res- lo sufren especialmente quienes se encuentran en los extremos de la
. ' . i1'rentes momet t .. d ·' ¡. ··d l
tos discursivos en relación al . 1 os e d vi a os argumen. cadena productiva, en la entrada o en la salida, jóvenes por un lado
. os mismos se construyen ·' . l
responderdesdelosimb'l' . . l · · enp1ocurace y adultos de la asf denominada tercera edad por otro, es decir: ju·
, O lCO cU1tC a angustia.
En la 1mea de pensamieruo <ue 1ro . , F., . . ventud y ancianidad.
seclebeestudiarlarelac'ó . l ¡. pone.112ud,cons1deroque El joven inserto en el mundo globalizado debed atender a las
l npe1111anenteentrel· ·d··-·· ... J ¡ .,
en la adolescencia at J. . J. os estmos e a pulston condiciones de intercambio que la sociedad impone, conociéndolas
•' ' 1a izan<rn en cad' . . . l 1
sublimación, en tanto sin r> . . · 'í ' a caso e ugar que la y tratando de vérselas con las mismas, procurando sostener su deseo
b · · epi CS!( n posee desd, ¡. ¡ ¡
pu ertad, en una interrelaci, . . ¡¡' . , , e d p eamar e e la inmerso en un contexto que facilita el goce y jerarquiza el acto, el
.on que evara con ¡, . . l'd , ,
reposicionatniento sub1'e't1·v , l . ' . . el conso i acton del tener por sobre el ser, y que presenta condiciones de inseguridad que
cual se sostiene el sentimii·nto d ,' ¡ .
· º·
a a construcc1 , i
j , · ¡
on e e un smt wme en el no permiten construir proyectos de largo alcance.
- . e st le SUJeto, lo cual se producirá en
Con preocupación por la incertidumbre laboral, por la des-
57. Freud S. ( 1910)· "U .. I ocupación y por la corrupción derivada del sistema capitalista, los
, . . n iecuer¡ o infantil de Lemrnrdo d·1 v·UH;¡_.,. , op. CU,.
< jóvenes saben que la estabilidad laboral no existe y que, en poco

160
161
 ~ , . ' - . RTiCUI ,<\D01' \>SlCO.o..NAUSIS-l'ERSl'hCTl\I;\ ...
PARTE3. ]uvm·nuo. CoNcEt ru1\ ..
AtX)LBSCE."lClA YJUVENTUD. CONSIDERACIONES DESDE el l'SlCOANAL!SlS
'a de\ capitalismo
1 .. b'etos que b econom1
cuanto a su vín.cu1o con os o J . . " . 'le vivir en una sociedad de
tiempo, cualquiera puede ser n~emplazado por otro, siendo desped¡ .. . d. l· s consecuencias e . . -\
\')ropicía, su fnen o a . . . d 'l .. 't J inde¡)endientemente Le
dos con pobre indem.nización o con ninguna si son contratados por
un período de prueba, y son desplazados hacia la franja de desem-
1
consumo que e:
:\ \: ·r ¡. pos1c16n e su¡e t
~t ita ~,. . s el lünite entre juventud y adultez pro-
su edad cronolog1ca. A~1 pue .. , . . , ·, J[fuso pudiéndose en este
pleo, lo cual provoca consecuencias socio-económicas y psicológi- . l , . .. \ve en apancnckl ' ... -1 •

cas de importancia. r)lamente die l,lS. se vue
' .1
aspecto conste erar a exts -
Son ampliamente conocidas las dificultades que tienen los j6-
~ujetos que sucum )en• < '
venes hoy en día para insertarse en el mercado laboral. Se les pide " . ... ·,
. J ·'. e1"LO con1ún o comparnuo por
l . ·rencia oe un terr . l
i l , .talis;uo que incrernenrn a
l 'l h trnmpa oe c.ap1 ' . . . f
\'• ·le ·1cuerdo con \as conc l-
, ·tensión que se amp t,\ l. ' . . , , . , ,,

experiencia cuando se encuentran buscando tenerla, y pasados los neuros1s. Frnn}<l o ex . l' . t·mlío oue estnnulan las cxpcc
. . -l· . or el cap1ta ismo , . i ·l · l·-.
. don.es detenmn.ac as p . d . , . e ternüna reforzant. o a
veintisiete o veintiocho aüos saben que en poco t:iempo más ya no se . . " . en procura e goce qu .,
los tendrá en cuenta en. tanto en los avisos pidiendo personal se acla· tativas de los su}etos ... J ,\ l'..,...ite o de la castracton.
í·I ·J ra re 511ecto ue hn L ..
actitud desrnent1 o "t . - l ¿· " -lo a estudiar las perturn<:tc to-
ra: "menor de treinta y cinco años", reflexiona Marta Piccíni Vega. 58 . , . 'scnto e e tc.ll . ·-l
Freud sostiene en un e . -l ¡.. lsión de agresión y l e
Los jóvenes, como todos, saben que una vez logrado un traba,io, in- \:i . ..'.
nes de la conv1vencI<1 que p . , .
, rov1enen. t. e <1 pu -
. . 'i )nando "inqu[er.ud, mfe-
. ·
cluso en cargos jerárquicos y especialmente en estos últimos, se puede ,¡
. . . ,. de nuestra epoca oo,s e < .
l autoaruqmla1rnento
tener un tiempo de estabilidad de pocos años y que serán reemplaza- ·:l . d ,, y ·C1greg1,1, e'<)·1nc) 11alabras
i-
ftnales:
!:¡ . . J d "1 talante
1icwa ' ·
angustla o ' '· . ,
dos por nuevos cuadros, debiendo ocuparse de anticipar la jugada de
la empresa busc;mdo otras alternativas laborales cuando el ti~~nipo 1
'l
' , . ue el otro de los dos 'poderes ceks-
"Y ahora cabe esperar q .f ') •YU'1 ·1fian2arse en la
estimado se acerca. A diferencia de pasadas generaciones, e incluso a l aga un es uerzl t ' '
1j tia les' el Eros eterno, :L ···- • . t l . Pero quién
L

diferencia de lo que sucede a jóvenes en. provlndas en las cuales la .ll·1,clv1 ~ontra su enemigo iguahuentc in.mor a ... l
1 ~
cantidad de empleados estatales, con estabilidad en el cargo, es muy " . 7»59
,~ pre·ver el desenlace.
pue d ......
1
grande, el joven capitalino en espedalenfrenta b íncsrnbilidad la- l
boral como variable pennanente, lo cual no le permit:e construir fá-
cilmente proyectos de vida a largo plato.
l<i
. . . en las que se vive,
Las circunstancias
1
.
e tiene como 10nzo
. . . en un rnun.do trnn.sfonnado
l " nte \a produce ton e
., d
.
en un inmenso merca.e o qu d, l . l 'ares desde donde el sufn-
Sirnuhúneamente la sociedad de consumo ofrece al sujeto, jun-
to 'a iti.negables beneficios, amplia gama de recursos que otorgan ma·
!! ..
ric¡ueza, otorgan gra
. n fuerza a uno e os ug
1i
d
bre· el mun. o extern , ·1
d l· . .
. , . )f "Que pue -e a J,~ur $U
. ,
miento amenaza a :Lom . i . . . te11tes despiadadas, destruv
sivamente goce solítario, en encierro nardsístico que aísla y debilita . f er·ws !llpcrpo .'
furiH sobre nosotros con 6: .
o dernriora los lazos sociales. Y si cst:o sucede, en tanto ser vivo preso
toras" al decir de Freud. 1· , . r"'e" descritas p<1rn su época
del lenguaje, el sujeto pierde parte de su identidad, de su ser. Se . . hoy a las conutcW" ,, . . . .
Podemos agregar l i· . (lS las descarnadas e nn.pu-
reenvía al sujeto a un goce autoer6tico, consolidando una posición · . álisis os pe igr · · ' ' ·
por el creador del pstco<m .' l . e em¡)u;an hacia la desutu-
dependiente, mal llamada infantil o adolescente pues sería patologizar ' d ·l ·ralismosava¡equ J • ,.-·-· .. ,.
nentes fuerzt\S e capi l . . '" l a\ encierro n,uus1~t.1,
los términos niñez o adolesccnda de ral forma. . . l d-b'l'tamiento del azo soo,1'
ción sub¡enva, a e .¡ 1 '
Considero que más que una extensión de la adolesce1-.cia hasta
los veintiocho o treinta años, o 1m'ls, como algunos autores suponen,
l lturn Obra.5 comjJlcta>· ¡\morrorru.
podríamos pen1:iar en las peculiaridades de la s1.1bjetividad en la ac, d S ( 1930): Et malestar en a cu . -
59. Freu, ,. 140 . A .. -.,nlL
tual modernidad que hace que jóvent~s y adultos no se diferencien t:n Aire> 1986, P· · l ¡ ·a
Buenoo ·' S '(l 930): El malestar en a CH tu1 • Ohrn> cmnp!ews. monL
..
60. Freuu, . • - 6
Buenos Alre:;, l 98 6 , P· 1 '
58. Marta Pkcini Vega: Comunkación pt:mmnl. /\gusro de 2006.

1.63
 ADOLESCENC'l'\
., y Jl'VFNT\
• .., , 'f). . (.ONSll.JERACION!!S
' , DFSl>F FI l'"ICOAN ·\ ...
·' ..... •• .. · '1· l.b!S

arrojando
.. al :sujeto
. de m icstra
, . ¡au1 de consumo al [ug-1r d l .
sociec
to en expreston ·', ... f . .. · e o 1Je-
.' , l ..· es que g1a ican un panoram,:1 en el cual la adole· _:
c1ay a7uventudtrnnscurren , . . .¡, .... · ,., . scen-
.¡ '• l , l.: . . • Y cuya. e esc11pc1on en páainas iniá l '.
¡xx na 1d Jet parecido Ul ._ .•. , • . ~ . "' · a es
du. .impacto ¡·iterarlo.
. 1d ex.dgerac1on, o una intención de ¡xete11d,
· t-
BIBLIOGRAFÍA

Es esperable, para la conservación y el fort·1lec1' 1"'" . .·

CL1lt· E'
·. ura, que ros pueda -'1d qumr· · nueva
· ' .. 1ento de ¡.,
. envergadur·l y ¡. , .. _ · «
ttguar el accionar de la pulsi 1n 1~ .
.
¡ismo .
tardío que lleva al desv· . ' . . .
.
tu<i d e l sujeto.
l l
. .. '
. .
ogre amor-
. . . e e e muerte en tiempos de! e ..
.<1p1ta-
, ,mecun1ento CJe deseo y ·1 h e'scl .
'· ' .. av1-
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