ESTUDIOS

GENERALES
LETRAS

Nombre del curso : ÉTICA

Código del curso : FIL - 122
Período en que se dicta : AÑO 2019 – 0
Créditos : CUATRO (4)

Número de horas de teoría : 9 HORAS SEMANALES

Número de horas de práctica : 6 HORAS SEMANALES

Requisito : NO TIENE

Profesor del curso : ALESSANDRO CAVIGLIA

Horario :

Área a que pertenece el curso : FILOSOFÍA

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SUMILLA
El curso busca introducir a la problemática filosófica de la acción y de la relación entre el bien y la
felicidad. Se tomarán en cuenta los momentos históricos en que se forman los distintos enfoques y
se presentarán los planteamientos que caracterizan a la ética contemporánea.

ENFOQUE TEMÁTICO
El curso tiene como objetivo esclarecer un problema central en el mundo contemporáneo, a saber,
la relación conflictiva entre democracia, neoliberalismo y populismo. En el curso se entenderá la
democracia como aquella forma política y social de gobierno y de vida que tiene como centro los
derechos fundamentales, en tanto que principios de justicia y procedimientos de expresión pública
de voluntad de los ciudadanos. El neoliberalismo es una familia de doctrinas gestadas durante la
década de los años 30 del siglo pasado como respuesta a la crisis del liberalismo económico clásico
acontecida en la gran depresión del 29. Las políticas y las reformas estructurales neoliberales se han
ido implementando en el mundo desde los años 70 y desde los 90 han adquirido la forma denominada
neoliberalismo progresista, forma que ha tenido como objetivo sustraerle potencial crítico a las
políticas identitarias, especialmente a la política feminista y de género, a la política multicultural y a
la política racial.

Pero, a partir de la crisis del 2007 se han fortalecido los grupos contestatarios contra el
neoliberalismo y se han ido aglutinando en movimientos populistas que han sido canalizados por
políticos “contestarios” y “antisistema” que han articulado plataformas políticas que combaten tanto
las políticas identitarias (entendidas como banderas de las élites intelectuales neoliberales y
progresistas) así como los procesos de integración económica y social que atraviesan las fronteras.
La forma en que los líderes populistas llevan adelante este enfrentamiento es descalificando a la
élite “progresista” (a la que identifican como la enemiga del pueblo) y a las políticas que dicha élite
defiende, así como cerrando las fronteras nacionales frente a los procesos de integración económica
y frente a los procesos de integración social asumiendo políticas adversas a la recepción de
migrantes.

1
En medio de este conflicto entre el neoliberalismo progresista y el populismo de nuevo cuño, la
democracia a quedado entre las cuerdas debido a que ambas fuerzas tienen en común el ataque a
los derechos fundamentales y a los principios de justica que se encuentran en el corazón de las
democracias contemporáneas y buscan debilitar los procesos de democratización, en nombre de los
intereses de las corporaciones trasnacionales o en nombre de los intereses del pueblo. De esta
manera, el curso coloca en el centro de la reflexión los procesos de debilitamiento de las democracias
contemporánea desde la perspectiva de la ética y de la filosofía práctica en general. De esta manera,
se comenzará 1) revisando las bases clásicas del debate ético con Aristóteles, Kant, John Stuart
Mill, John Dewey y John Rawls para 2) revisar las bases de la democracia contemporáneas con los
aportes de Christine Korsgaard, Rainer Forst y Philip Pettit. Con ello se tendrá claridad respecto de
lo característico de las democracias republicanas en contraposición de las concepciones políticas
liberales. Sobre esa base se podrá 3) entender lo que caracteriza al neoliberalismo (en tanto que
derivación distorsionada del liberalismo) y al populismo (en tanto que distorsión del republicanismo)
y se podrá comprender lo característico del neoliberalismo, a través de los aportes de Foucault,
Fraser y Brown, y de su adversario populista.

SISTEMA DE EVALUACION

La nota final del curso se obtendrá de la forma siguiente:

- 30 % Examen Parcial

- 40 % Examen Final

- 30 % Tres Prácticas calificadas (Semanas 2, 4 y 5). Se elimina la menor nota de prácticas.

El examen parcial será escrito. El examen final será ora.

PROGRAMA

1.- Introducción
1.1.- Ética y acciones: concepción consecuencialista, teleológica y deontológica de la acción
1.2.- Ética e intercambio de razones
1.3.- Importancia del enfoque cognitivista

2.- Enfoque clásicos

2.1.- Aristóteles: ética de los bienes
2.2.- Kant: ética de los procedimientos

3.- El liberalismo
3.1.- John Stuart Mill: utilitarismo y justicia
3.2.- John Dewey: progresismo, justicia y democracia
3.3.- John Rawls: liberalismo político

4.- Republicanismo
4.1.- Korsgaard: las razones que podemos compartir.
4.2.- Forst: dos imágenes de la justicia
4.3.- Pettit: republicanismo

5.- Desviaciones del liberalismo y del republicanismo

5.1.- Neoliberalismo como “corrección” del liberalismo.
5.1.1- Foucault: nacimiento de la biopolítica
5.1.2.- Wendy Brown: un pueblo sin atributos.

2
5.1.3.-Fraser: neoliberalismo.
5.2.- El neopopulismo como “corrección” del republicanismo
3.2.1.- El populismo de los años 30.
3.2.2.- Fraser: neoliberalismo progresista y neopopulismo
3.2.3.-El neopopulismo actual y la crisis de la democracia.

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3
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PLAN DE CURSO POR SEMANAS

SECUENCIA DE PRÁCTICAS
SECUENCIA DE
DIRIGIDAS (Indique las
EVALUACIONES (Indique el
TEMAS DE TEORÍA Y semanas en que ha
SEMANA tipo de evaluación. Si la OBSERVACIONES
PRÁCTICA programado sesión de práctica
prueba se tomará en hora de
(Información tentativa) dirigida y la numeración
lunes a viernes teoría, indique también la
correspondiente: PD1, PD2,
fecha y hora exactas1.)
PD3, etc.)
21 – 25 Introducción:¿qué es la PD 1: Aristóteles
01
enero ética? Aristóteles. PD 2: Aristóteles
PD 3: Kant Práctica calificada 1. En
28 enero –
02 Kant PD 4: Kant las dos primars horas.
01 febrero

EXAMEN PARCIAL (NO SE

04 – 08 PD 5: John Stuart Mil
03 SUSPENDEN LAS CLASES EXAMEN PARCIAL
febrero PD 6: Richard Bernstein
NI LAS PRÁCTICAS)

1
Contar con esta información permitirá coordinar oportunamente la impresión de las pruebas y contratar un controlador que apoye al
profesor en la supervisión de la prueba.

6
 Utilitarismo y John
Dewey
11 – 15 PD 7: John Rawls Páctica calificada 2. En
04 John Rawls
febrero PD 8: John Rawls las dos primars horas.
PD 9: Philip Pettit Páctica calificada 3. En Última semana para
Repuplicanismo y PD 10: Michel Foucault tomar evaluaciones en
18 – 22 las dos primars horas.
05 sesiones de prácticas
febrero neoliberalismo Última semana de
clases y prácticas

25 – 26 EXAMEN FINAL
06
febrero (de lunes a martes)

NOTA.- Las evaluaciones se inician en la segunda semana, a partir del lunes 28 de enero. Las
pruebas que formen parte de la evaluación continua solo se llevarán a cabo hasta la semana 05
(hasta el 22 de febrero). Las fechas de las pruebas deben quedar establecidas antes de iniciar el
curso y no deben modificarse. Recuerde incluirlas en su sílabo.