Incluso las cosas más simples que se presentan tal y como son, todavía podían mostrar algo, y así

desencadenar la fuerza proyectiva de la percepción de un modo icónico. (Escultura minimalista)

Las imágenes no pueden ser reducidas a algo material…

Su estatus es tan singular como enigmático, ya que es una cosa y una no-cosa, se encuentra entre la
pura realidad fáctica y los sueños vaporosos, es la paradoja de la irrealidad real.

Lo “icónico” reposa sobre una diferencia realizada por el ver, y fundamenta la posibilidad de ver lo uno a
la luz de lo otro, de ver, por ejemplo en unas pocas líneas una figura.

La determinación de algo como algo es un acto fundamental que instituye sentido y que se realiza no
solo en la esfera lingüística, sino que también aparece interpolado entre el ojo y el mundo material

Ready made como ejemplo de los intentos que los artistas del siglo XX han realizado para “abandonar”
la imagen. Como gesto que intenta desmenuzar el ambiguo estatus de lo icónico en sus componentes
mínimos: a partir de un simple objeto, el Ready made procura eliminar toda dimensión representativa
para alcanzar la imagen de una idea y mostrar algo cognitivo con un débil soporte material.

En el cuadro de Claude Monet en 1864 sobre la Catedral de Rúan, la imagen sale en un principio al
encuentro del espectador con sus demandas habituales, reclamando ser reconocida, demandas que
desvían la atención a un asunto que es independiente de la imagen misma.

…pero si nos fijamos realmente en lo que es visible, sucede otra cosa: nuestra atención se escinde. Por
una lado se fija en la fachada del edificio, por otro sigue la continuidad cromática de la luz que
acompaña y envuelve al objeto representado ¿Cuál es entonces la imagen?

Los dos aspectos icónicos que fundan la imagen

1. por un lado, una acción que busca el contraste y la diferenciación (el motivo-representacional)

2. por otro, la reacción contra ésta de la fusión. Percibimos el entrecruzamiento entre forma y figura con
una tensión llena de energía. (La claridad-la luz y su efecto configurador).

Estas son dos fuerzas: el punto de fusión y el de disolución.

La inmovilidad de la imagen, determinada por el medio en el que se presenta, se abre artísticamente a

lo procesual y a la puesta en marcha de sus aspectos, y muestra así el sentido de dicha imagen.

Cuando hablo de imágenes (bidimensionales, plásticas, técnicas, espaciales, etc.), me refiero a una
diferencia según la cual uno o varios focos temáticos, vinculados por nuestra atención, refieren a un
campo no temático. Es decir vemos lo uno en lo otro.