José Bernabeu Rico “Educación y dimensiones de la educación”

RESUMEN

A diferencia de los animales, los seres humanos no actuamos por impulso a los
estímulos, instintivamente, necesitamos de la educación para incorporar pautas de
conducta en cada generación de individuos.
La diferencia evidente en la capacidad cerebral, la capacidad de usar las manos para
construir instrumentos, le permiten al ser humano desarrollar facultades mentales de
lenguaje e inteligencia.
10.000 millones de neuronas en compleja conexión sináptica hacen posible la
plasticidad del hombre y la pluralidad de direcciones en el comportamiento.
El parecido de los hijos de los padres, además de los genes, procede sobre todo de
la educación.
Las primeras y más intensas emociones para el desarrollo individual tienen su origen
en el ambiente familiar.

PROCESO DE HUMANIZACIÓN. Construir al individuo en una sociedad ya dada.

Sólo la pertenencia a un grupo y a una cultura, permite desarrollar la educabilidad de
un hombre.
La cultura suministra el modelo para organizar los procesos sociales y psicológicos,
al informarnos de percepciones, juicios e instrucciones para con la naturaleza y el
grupo.
La educación del niño es parte de la acción enculturadora de la sociedad.
La educación es el ámbito ideal para crear actitudes positivas hacia la variedad de la
vida humana.

CONCEPTO DE EDUCACIÓN
Educación comienza a usarse en el siglo XVIII con la formación de los sistemas
escolares nacionales.
Doble etimología:

Lat. “educere”, significa “hacer salir”, “sacar”, “extraer”.

Lat. “educare”, significa “criar”, “alimentar”, “nutrir”.

La ambivalencia etimológica supone la doble función de la educación.

Por un lado: capacitar de herramientas al individuo para que desarrolle su potencial.
Por otro: llenar una vasija con información y conocimientos que no posee.

La educación: una acción organizada hacia unos fines en la que se ejerce una
influencia intencional sobre los humanos que pretende ayudarles a realizar unas
metas individuales y sociales.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACCIÓN EDUCATIVA

1- La educación es una acción y un proceso. Hay una actividad que incluye a un

educador y a un educando. Es un proceso porque el ser humano siempre
está abierto a aprender de su percepción del mundo exterior y de su propia
reflexión.
2- La educación es siempre un fenómeno comunicativo. Requiere un educador y
un educando. Se necesita información para la formación.
3- El proceso educativo es por lo general, intencional. Se debe tener en mente
un proyecto, un plan intencionado. La intención de enseñar y la intención de
aprender.
4- Es necesaria la inteligencia para que se dé la educación. Por parte del
educador (debe tener capacidad de elección, criterio y discriminación) y por
parte del educando (debe recibir y comprender los procesos comunicativos-
informativos)
5- No se da la educación si no hay aprendizaje. Educarse significa aprender y
educar implica obligar a aprender.
6- La educación debe ayudar al sujeto a orientarse en el mundo de los valores,
creencias o ideologías. El logro de la educación será moralizar al hombre en
virtud de un planeamiento axiológico o ideológico determinado.
7- La educación debe conseguir la capacidad crítica de los educandos. En esto
se distingue de la inculcación o adoctrinamiento ideológico. No es lícito
formar al hombre bajo coordenadas ideológicas determinadas, más bien se
debe desarrollar en él la capacidad de opción, de elección libre de las
diversas configuraciones que se presentan. Siempre la educación se debe
convertir en capacidad de decisión. El educador debe ser un aportador de
opciones, de pluralismo, sin coacción de ningún tipo. Si no hay libertad, ni
confianza, ni posibilidad de aprehensión y personalización del mundo, la
realidad, las personas y las cosas, no podemos hablar de educación.
8- La educación debe ser integral. Debe incidir en sus capacidades intelectuales,
afectivas, morales y físicas. Sobre el yo social, como persona que vive y
convive en sociedad. Sobre el yo cultural, como persona que proviene de una
cultura y desde ella se proyecta al mundo.
9- Educar supone innovar. El objetivo no es adaptar al hombre a su ambiente,
cultura, sociedad, en todo caso este debe ser un paso intermedio, necesario,
pero nunca suficiente. Educar es siempre innovar, transformar, cambiar, en
lo personal y en lo social.
 10- Debe tener una vertiente fundamentalmente pragmática. Debe ayudar
al educando a vivir. Una persona madura posee capacidad para hacer frente a
las contradicciones de la vida e ir superando las dificultades.

EDUCAR es desarrollar un proceso permanente, mediante el aprendizaje, de

formación personal, social y cultural, orientado por un sistema axiológico y moral
que propicie la capacidad crítica y de adaptación innovadora del hombre.

A finales de los sesenta aumentan las críticas a la institución escolar. Se suscita el

interés por la educación no formal e informal.
Coombs propone una distinción:

Educación formal: el sistema educativo, institucionalizado, cronológicamente

graduado y jerárquicamente estructurado. Desde la escuela a la universidad.

Educación no formal: toda actividad educativa organizada, sistemática, impartida

fuera del sistema formal, para suministrar distintos tipos de aprendizaje.

Educación informal: proceso a lo largo de toda la vida, por el que cada persona
adquiere y acumula conocimientos, habilidades, actitudes y criterios a través de las
experiencias cotidianas y de su relación con el medio.

FILOSOFÍAS DE LA EDUCACIÓN

Moore (1980, p. 20) dice que su «tarea principal es la clarificación de los conceptos
utilizados en los niveles inferiores ... y el examen de las teorías que operan en ellos
para comprobar su consistencia y validez».

Quintana, refiriéndose a que educar dice que «se trata de la formación de un tipo de
persona y de una configuración de valores» (1988, p. 320).

Ibáñez- Martín: «dentro del temario de la filosofía de la educación se encuentra el

estudio del significado de la dignidad del hombre y de su dignidad como educador y
como educando» (1991; p. 419).

Fullat la describe como un «saber globalizador, comprensivo y crítico de los procesos

educacionales que facilita presupuestos antropológicos, epistemológicos y
axiológicos, amén de producir análisis críticos» (p. 433).

Dewey y a Peters: pluralidad en la diversidad de fines dignos de ser alcanzados por

la educación.
Dewey: un proceso de adaptación interactiva con un medio; en ese dinamismo de
naturaleza y sociedad no hay leyes, sino hipótesis que hay que probar. El objeto de
la vida y la educación es el crecimiento mediante la adquisición de experiencia; la
dirección es inmanente a la propia sociedad con sus problemas y costumbres. La
única sociedad que permite la maduración humana es la democrática, ya que debido
a que sus valores se apoyan en la razón pretenden una validez universal. La educación
prepara a los ciudadanos en los valores democráticos, puesto que la escuela es «un
instrumento social, nacido en la sociedad y para la sociedad que permitirá a ésta
subsistir y prosperar incorporando a los miembros jóvenes (Castillejo, 1976, p. 77).

PEDAGOGÍA
El origen etimológico griego de la pedagogía nos propone una relación: la de
alguien que conduce al niño; con el tiempo, se ha ido modificando este sentido
etimológico, y el acto de conducción se ha. ampliado hasta comprender el
conocimiento que regula el proceso educativo.

CONCEPTO DE PEDAGOGÍA

De acuerdo a las distintas corrientes filosóficas, hay varias definiciones y

perspectivas de la pedagogía.
Algunos la definen como un arte, otros como una ciencia, otros como una técnica,
incluso como una filosofía. Seguramente sea alguna de ellas, o posiblemente un
poco todas. Algunos le dan un valor descriptivo (observa, estudia y describe los
fenómenos educativos), otros le asignan carácter normativo (por cuanto determina
lo que la educación debe ser). También de acuerdo a la orientación religiosa o
política hay distintos conceptos de pedagogía, dando lugar a pedagogía liberal,
marxista, conservadora, democrática, católica, protestante, etc.

El objeto que tiene la pedagogía es el estudio de la educación.

LA PEDAGOGIA ES LA CIENCIA DE LA EDUCACIÓN

Estudia la educación tal como se presenta en la vida individual y social y contesta la

pregunta ¿qué es la educación? (ciencia descriptiva)
También estudia la formación y estructuración del hombre de acuerdo a normas y
fines determinados, contestando la pregunta ¿cómo debe ser la educación? (ciencia
normativa)
Por otro lado, estudia la aplicación de las leyes y normas de la enseñanza
contestando la pregunta ¿cómo debe aplicarse la educación? (ciencia tecnológica)
Finalmente, estudia la educación como un producto histórico humano,
perteneciente al mundo de la cultura, contesta la pregunta ¿cómo se ha formado la
educación? (ciencia histórica)

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN?
Es una función real y necesaria de la sociedad humana mediante la cual se trata de
desarrollar la vida del hombre y de introducirle en el mundo social y cultural,
apelando a su propia actividad