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“Yo te conjuro Oh, espada de espadas por tus tres sagrados nombres:
Albrot, Abracadabra, Jehová elico. Sé mi fuerza y defensa contra mis
enemigos visibles e invisibles en cualquier trabajo mágico. Por el
sagrado nombre Saday que es grande en poder, y por tus otros
nombres: Cados, Cados, Cados, Adonaí, Elohi, Zena, Oth,
Ochimanuel, el primero y el último: Sabiduría, Camino, Vida, Virtud,
Príncipe y Jefe, Boca, Oración, Esplendor, Luz, Sol, Fuente, Gloria,
Montaña, Puerta, Vid, Piedra, Compañía, Sacerdote Mesías Inmortal.
de la verdad,
respetando.
Materiales o espirituales,
y a vuestra energía,
Que es mi verdad.
la suprema verdad.
l Arcángel Miguel (en hebreo: מיכאלMija-El, "¿Quién como Dios?"; en árabe: ميخائيلMījā'īl; en
griego: Μιχαήλ Mijaíl; en latín: Michael) es el Jefe de los Ejércitos de Dios en las religiones judía,
islámica y cristiana (Iglesias Católica, Ortodoxa, Copta y Anglicana).
Etimología
La palabra Arcángel de un fragmento de la Espístola de Judas (Tadeo) en el Codex Sinaiticus (330-
350 d.C.).
Arcángel viene del griego αρχάγγελος (archangelos) "Arcángel", término que aparece sólo dos
veces en la Biblia,3 ambas reflejadas en el Nuevo Testamento escrito en este idioma, el antiguo
prefijo griego αρχ- (arc-), o en otra forma del prefijo άρχω (archo) significa "que gobierna, que
dirige, que comanda, que lidera" + άγγελος (angel) que significa "mensajero". A partir de estas
raíces, el significado dado es de "Ángel Jefe".4 5 o "Ángel Principal"6 7 según la sintaxis del
idioma griego,8 Cabe destacar que el prefijo "αρχ" indica supremacía, uno de los primeros en su
clase o liderazgo ante determinado grupo, por tanto podría traducirse el termino como "Capitán
de los Angeles" o "Uno de los primeros ángeles".9 Otra forma de la palabra es "αρχαγγελου" que
significa "del arcángel".
El término "arcángel" como todo adjetivo del griego antiguo aplica en plural, dual y singular.10
Mi (¿" = )ממיquién?"
ka ( = )ככcomo
El ( = )אאלDios (Elohim)
Es importante resaltar el carácter inquisitivo de "mi", que significa "¿quién?", por lo menos en 350
oportunidades del Antiguo Testamento donde se menciona esta palabra, de forma inquisitiva,24
además, la lectura en hebreo se realiza de derecha a izquierda.
El sufijo "El" es usado también con regularidad en otros nombres, significando "Dios" en todos los
casos. Por ejemplo Daniel (Dios es Juez), Emanuel (Dios con nosotros), Ezequiel (La Fuerza de
Dios).
[editar] El Arcángel Miguel en el Judaísmo
Véase también: Judaísmo
La Estrella de David.
Además de considerar que el arcángel Miguel fue uno de los tres ángeles que anunciaron el
nacimiento de Isaac y protegió al pueblo de Israel durante su marcha por el desierto,
actualmente el Judaísmo invoca a Miguel como amparador de sus sinagogas. En la liturgia del
Yom Kipur el sermón concluye con las palabras: “Miguel, príncipe de misericordia, orad por
Israel”.
En el Talmud, su relación con los otros ángeles se compara a la del Sumo Sacerdote, con el
pueblo de Israel; de la misma forma que el arcángel Miguel habría sido el interlocutor inmediato
de Moisés en el Monte Sinaí.25
[editar] En los libros de Josué y del profeta Daniel
Artículos principales: Libro de Josue y Libro de Daniel
En el libro de Josué se nombra al arcángel Miguel, no por su nombre (en hebreo: מיכאלMija-El),
sino como "Capitán de los Ejércitos del Señor" , tras encontrarse con Josué, cerca de Jericó, y se
le hace mención en el Libro de Daniel como "uno de los Príncipes Jefes (Sarim HaRishonim)"26
(cf. Ketuvim Danyel 10,13).
Representación ideada de Daniel en la fosa de los leones.
Sucedió que estando Josué cerca de Jericó, levantó los ojos y vio a un hombre plantado frente a
él con una espada desnuda en la mano. Josué se adelantó hacia él y le dijo: «¿Eres de los
nuestros o de nuestros enemigos?» Respondió: «No, sino que soy el jefe del ejército de Yahveh.
He venido ahora.» Cayó Josué rostro en tierra, le adoró y dijo: «¿Qué dice mi Señor a su siervo?»
El jefe del ejército de Yahveh respondió a Josué: «Quítate las sandalias de tus pies, porque el
lugar en que estás es sagrado.» Así lo hizo Josué. Josué 5:13-15
Por otro lado, el libro de Daniel sólo señala que Miguel es quien defendería al pueblo de Israel
durante las tribulaciones:
Él me dijo: "No temas, Daniel, porque desde el primer día en que te empeñaste en comprender y
en humillarte delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras, y yo he venido a causa de ellas. El
Príncipe del reino de Persia me opuso resistencia durante veintiún días, pero Miguel, uno de los
primeros Príncipes, ha venido en mi ayuda. Yo lo dejé allí, junto al Príncipe de los reyes de
Persia, y vine para hacerte comprender lo que sucederá a tu pueblo en los días venideros, porque
también esta es una visión para aquellos días". Daniel 10:13-14
u fiesta es el 29 de septiembre, y desde 1970 se le celebra junto con San Gabriel y San Rafael.
Se cuenta que el 13 de octubre de 1884 el papa León XIII experimentó una visión en la cual vio a
Satanás y a sus demonios desafiando a Dios, diciendo que podía destruir su Iglesia si quería. Sin
embargo, el pontífice pensó que si el demonio no lograba su cometido, sufriría una derrota
humillante. Vio entonces aparecer a Miguel y lanzar a Satanás y sus legiones en el abismo del
Infierno. Después llamó a su Secretario para la Congregación de Ritos. Le entregó una hoja de
papel y mandó que se enviara a todos los obispos del mundo, indicando que la oración que había
escrito tenía que ser recitada después de cada misa.
Coronilla a San Miguel Arcángel.
Después del Concilio Vaticano II, el mandato de recitar esta oración al finalizar la misa fue
revocado pero se puede continuar con esta práctica a manera de devoción. De acuerdo a la
tradición católica, la Coronilla a San Miguel Arcángel ofrece grandes bendiciones a quien la rece,
incluyendo la liberación del purgatorio de la persona que reza, de sus familiares y seres queridos.
En la Iglesia Ortodoxa
l papel de Miguel en las Iglesias Orientales es básicamente el mismo que en la Iglesia Católica
Romana, sólo que a diferencia de los católicos, Miguel es más representado en la iconografía
religiosa que el arcángel Gabriel. Se le representa vestido con túnica, como cualquier otro ángel,
pero llevando una espada o una lanza, en una mano, y en la otra un globo transparente, coronado
por una cruz, que representa el universo sobre el que Miguel tiene poder en nombre de Cristo. En
las Iglesias Orientales se le considera defensor de la pureza y santidad de Dios, frente a las
potencias falsamente luminosas. Es el ángel de la noche mística, "allí donde Dios despliega la luz
verdadera".