PLATÓN

Aquí les menciono algunos puntos para que comprendan mejor el texto Platón.
- Las virtudes (hoy llamados valores) eran en la antigüedad los siguientes, Sócrates menciona alguno de
ellos Belleza, templanza, piedad (ser una persona que cree en los dioses), prudencia, fortaleza, justicia
- Daimon o demonio es un genio o divinidad menor que es la conexión de lo humano con lo divino
Aquí el demonio no es maléfico como en el cristianismo
Este genio es una especie de "conciencia" que le habla a Sócrates, no como lo entendemos hoy en día
Este término es ambiguo y sufrió muchas transformaciones. Para Sócrates, el daimon es el carácter o forma
de ser que tiene cada individuo pero con el cual nace y no puede cambiar. Cada uno tiene una verdadera
forma de ser eudaimonía misma que no podían cambiar los individuos, pero que puede o no llegar a cumplir
como una especie de destino. Por lo que el mismo individuo puede decidir cumplirlo o no cumplirlo.
Sócrates trata de escuchar lo que le dice el daimon para encaminarse hacia lo que debe hacer, pero él decide
si seguirlo o no.
- Distingan claramente las dos acusaciones.
- Los sofistas son para Sócrates pseudo filósofos, que no tienen conocimiento, que engañan y que enseñan y
cobran por ello.
En la pregunta 2 las antiguas acusaciones son. Primera acusación: “Sócrates es culpable de indagar
impertinentemente las cosas subterráneas y celestiales, y de hacer pasar por más fuerte el argumento más
débil, y enseñar a otros estas mismas cosas” página 123.
- En la pregunta 4. Segunda acusación: “Sócrates es culpable de corromper a los jóvenes y de no creer en los
dioses en que la ciudad cree sino en otras cosas demoníacas nuevas” página 135.
-Deben explicar por qué no es culpable de cada una de las acusaciones

MARX
-Algunos puntos que tienen que tener presentes para comprender el texto de Marx son:
-Cuando se usa el término “Economía política” éste se refiere al capitalismo.
- Diferenciar claramente el significado del trabajo para Marx, como algo distinto de la naturaleza, y la crítica
que él hace a la comprensión del trabajo como enajenado.
- Diferenciar el papel del trabajador y del no trabajador.
- Recordar que enajenación significa pasar a alguien más el dominio sobre algo; sacar a alguien fuera de sí;
desposeer o privar de algo a alguien
-Lo espiritual refiere a arte, religión, ciencia, pensamiento, moral, etc. Distinto de lo natural
-El ser genérico, es lo propiamente humano, cuando crea cultura, y cuando lo hace de manera libre
- Los cuatro aspectos del trabajo enajenado son con respecto al objeto, a su actividad, a sí mismo y los
demás individuos. Tienen que explicar a qué se refiere cada uno
Nietzsche.
Aquí les menciono algunos puntos para que comprendan mejor el texto de Nietzsche.
-Genealogía, es la búsqueda por el origen o procedencia de algo, de dónde surge. En este caso de las
morales, mismas que son históricas
-No existe una sola, verdadera y absoluta moral, sino distintas y se generan y cambian históricamente
- Cuando Nietzsche habla sobre la moral del cristianismo como esclava lo hace de manera metafórica, no
está discriminando a nadie, y la diferencia entre esta moral y la aristocrática no está basada en una diferencia
económica o de clase.
-. En este texto se plantearán dos morales o ideas de la realidad. Deben poner atención de qué idea surge o
parte cada una y cómo valoran la realidad a partir de ella.
- Pathos significa pasión o sentimiento. Así cuando habla Nietzsche del pathos de la distancia se está
refiriendo a algo que se siente, sin implicar que eso sea algo positivo o negativo. No se debe confundir con
como se entiende actualmente esta palabra como patología, como algo negativo.

CAMUS
Aquí algunos puntos sobre el texto de Albert Camus
El autor no está reflexionando únicamente sobre el trabajador enajenado, está reflexionando sobre lo que le
sucede a todos los seres humanos y cómo todos podemos entender la existencia a la luz de lo que él
cuestiona y propone.
Además, con respecto al absurdo, Camus está contraponiendo dos posibles lecturas, una es algo que causa
dolor, sufrimiento, y la otra es algo que causa alegría. Piensen qué consecuencias tiene cada una de estas
opciones
Que la vida sea absurda significa que no tiene sentido, no tiene un sentido último, no se dirige a ningún
lugar, o meta. A diferencia de como habíamos visto con Pico o Platón, para los cuales la vida tiene un
Sentido único y claro. A diferencia de como vimos con Marx que la historia o la vida se dirige a una
finalidad o meta determinada
Son tres cosas las que incluye la pregunta 1, una el absurdo de la existencia(su sin sentido), dos la alegría y
tres la afirmación del absurdo en el sentido más amplio(aceptación de la condición absurda de la existencia),
Si la existencia es absurda podría causar dos cosas dolor, tristeza, o alegría, dicha. ¿qué causa según Camus
y por qué? Tienen que entender cómo se relacionan estos elementos independientes según Camus.
No se trata de que algo nos cause dolor pero a pesar de ello tenemos que anteponernos a esa situación, y
"verle el lado bueno a las cosas"

CASTELLANOS
Aquí algunos puntos sobre el texto y cuestionario de Rosario Castellanos:
- En la pregunta sobre el aspecto Estético, estético refiere a la belleza
- Las "sufragistas" son un grupo de mujeres que buscaban que la mujer pudiera votar y ser votada.
- El feminismo no es lo opuesto al machismo. El feminismo es un movimiento político, social e intelectual
que busca la igualdad de derechos entre los individuos independientemente de su género.
-Sobre la pregunta uno, deben entender cuál es el origen de la violencia, según la autora, para lo cual es
necesario comprender la explicación de la relación entre el hombre y la mujer a partir del mito, de lo que se
retoma de Simone de Beauvoir. El origen de la violencia y aparte cómo se manifiesta.

KAFKA
Con respecto al texto de Kakfa deben poner atención a la reacción de la familia ante la metamorfosis y la de
Gregorio.
Con respecto a la pregunta cuatro, la metamorfosis no tiene un significado literal, nadie se convierte en un
insecto, sino que es una metáfora de otra cosa más general. Pongan atención sobre qué significado tiene la
metamorfosis en el conjunto de la obra y para los personajes.
¿qué querrá explicar Kafka con esta metamorfosis o transformación? ¿a qué creen que se refiera?

CORTAZAR
Algunos puntos sobre el texto de Cortázar.
Los dos tipos son el exilio interno y el físico, esto refiere a la pregunta 1. (El cultural puede ser físico o
interno).
Físico cuando alguien es expulsado de su país, Interno cuando dentro de sí el individuo se siente exiliado
haya o no salido de su país
Cada uno de ellos puede ser visto negativa o positivamente.
La pregunta 4 refiere únicamente a la segunda parte del texto que se llama El autor y el lector
Las ideas, la implícita y la explícita, se deben obtener de la primera parte del texto.

KERTESZ
Aquí algunos aspectos que tienen que tener en cuenta para resolver el cuestionario.
La ideología es un concepto de Marx. Las ideologías, son una serie de ideas que intentan describir al ser
humano y su realidad sociedad, sin embargo estas ideas surgen desde el poder político o estructuras de
poder, por lo cual estas ideas no reflejan la realidad que viven los seres humanos. La ideología es una idea
falsa de la realidad, porque surge, para Marx, de la clase dominante, con lo cual las ideas que plasma esta
clase no intentan describir la realidad, sino mantener el control sobre los individuos. Por eso dice Kertész
que las palabras se han llenado de ideología, fascista, comunista y capitalista.
El significado de la palabra “panegírico “es: un escrito para elogiar a alguien.
La patria y el país refieren a la estructura que se crea en la modernidad, el Estado-nación. La nación es la
patria refiere a un sentimiento. Estado o país una estructura política.
EPICURO
Aquí algunos puntos sobre el texto de Epicuro.
- Cuando se habla de "Virtud", Epicuro se refiere a lo que hoy entendemos como valores. En la antigüedad
las virtudes eran: la piedad, prudencia, templanza, justicia, fortaleza belleza.
- La "autarquía" es bastarse uno mismo, ser suficiente, sin necesidad de otro, un ser que es independiente o
autosuficiente. También es aquel que se gobierna a sí mismo
- "Frugal", significa, sobrio, moderado
- Una persona pía o piadosa, es una persona creyente en la divinidad, un devoto.
- Juicio, tiene que ver con una elección o decisión ética.