La escena del tardo-capitalismo comprende una red compleja y ni siempre

inteligible de significados y relaciones, en que son articuladas como practicas y tomadas

como escenas las más variadas formas de música y sonidos otros, por algún motivo, no
clasificables como tal. Algunos de sus estudiosos destacan como uno de sus puntos
centrales, la disociación fatal entre la producción material y el bien estar humano como
valor para el cual, bajo una teoría liberal del Estado, deberían convergir los esfuerzos de
gobiernos, mercados y sociedad civil. Entre las causas de este fenómeno, estaría en primer
plan subordinación de las relaciones de sociales y políticas en general a la
financierización de la economía. Esto implica que la producción material no más tenga
prioridad en la circulación de dinero y bien estar, y si la capacidad de especulación
financiera de cada vez más reducidos sectores de la economía global, Desnecesario
reiterar que en una sociedad global así constituida, que genera una concentración de renda
planetaria en escalas sin precedentes, no hay más espacio de movilidad para los pobres,
desempleados y mismo de la clase trabajadora, una de las bases de constitución de
Estados nacionales o iniciativas multilaterales de cooperación económica. Así las
políticas dirigidas a estos sectores potencialmente “peligrosos” son, en la mejor de las
hipótesis, políticas de vigilancia y contención, cuando no, in extremis, de exterminio. Por
otro lado, la consciencia posible de tales circunstancias parece se hacer progresivamente
más clara entre los focos de resistencia en distintas partes del mundo, mientras con un
énfasis aún concentrado en la defensa de derechos, más que a una ofensiva articulada
teórica y prácticamente, como praxis, rumbo a alternativas sostenibles. Esta conferencia
pondrá en relieve el sentido agonístico del embate simultáneamente físico y intelectual
bajo tales circunstancias, como observado en una iniciativa de investigación y
intervención sobre una escena particular que interpela de modo significativo las temáticas
y sub-temáticas del congreso, el trabajo que realiza hace cerca de quince años el grupo de
investigación-acción Musicultura, creado por moradores en una de las más grandes
favelas de Rio de Janeiro.