Universidad de la Tercera Edad

UTE

Asignatura:

Historia de la Psicología

Facilitador:

Lic. Ramón Calderón

Tema:

Aristóteles, Aportes a la Psicología.

Participante:

Fecha de entrega:
22 de Junio 2012,
Santo Domingo.

INDICE
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Introducción………………………………………………………………..….
….3

Aristóteles, Biografía………………………........…………………………...…
4

Su Aporte a la Psicología……………………………………………….………
8

Procesos en la Psicología Aristotélica………………………..

………...9

Conclusión………………………………………………………..…….……….
…..12

Bibliografía…………………………………………………………………………..1
3

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 INTRODUCCIÓN

Hablar de Aristóteles no es tarea fácil, lograr sintetizar la grandeza

de este hombre en unas cuantas páginas es obviamente imposible. Este

señor representa probablemente la cultura enciclopédica mas vasta que ha

conocido hasta hoy la humanidad. Lo asombroso es que apenas vivió

Sesenta y dos años, y en ese tiempo le fue suficiente para acumular la

mayor suma de erudición y de conocimientos que puede caber en una

mente humana. También es, posiblemente, el hombre que mayor influencia

haya ejercido en la cultura de todos los tiempos.

Sus escritos constituyen, una enciclopedia en que aparece todo el

saber del hombre acumulado hasta la el siglo IV a. de C. Pero no solo

abarco el conocimiento que se disponía en la época sino también impulso

áreas científicas hasta entonces poco conocida, cómo fue la Psicología.

Aunque sus aportes fueron sin duda, en prácticamente todas las áreas del

saber.

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Aristóteles Biografía

Aristóteles nace en Estagira, en la península de Calcidia, el año 384

a. de C. Era hijo de Nicómaco, del clan de los Asclepiades, médico de la

corte real de Amitas II de Macedonia. Su infancia está claramente influida

por la profesión paterna. "Es razonable relacionar el interés de Aristóteles

por la ciencia física, y sobre todo por la biología con su descendencia de

una familia de médicos. Galeno nos dice que las familias Asclepíades

hacían aprender a sus hijos la disección, y es posible que Aristóteles haya

tenido alguna práctica en esta materia. Más aún, debe de haber ayudado a

su padre en el ejercicio de la cirugía.1

Aristóteles queda huérfano de padre y madre cuando es todavía

niño. lo tuteló un pariente llamado Proxeno. Sus relaciones debieron ser

cordiales, porque Aristóteles adoptó a Nicanor, un hijo de su protector,

años más tarde. Posiblemente estas circunstancias de su infancia

influyeran en el carácter profundamente familiar de que habría de dar

muestras Aristóteles ya hombre.

A los 18 años Aristóteles va a Atenas y entra en la Academia de

Platón. Allí permanece casi veinte años. A la muerte de Platón (348) le

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Simón Abril, Pedro. La Ética de Aristóteles. Biblioteca de Autores Clásicos.
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sucede Espeusipo en la dirección de la Academia. Aristóteles, que tiene

alrededor de 36 años, queda decepcionado y no quiere permanecer en la

escuela. A ello se une el movimiento anti macedónico de Atenas.

Aristóteles está ligado a la suerte de los gobernantes macedónicos, y

muchos de los avatares políticos repercutirán en su vida. Atenas, pues, es

poco segura para un extranjero que tiene relaciones con Macedonia, y

Aristóteles se va.

Un condiscípulo de la Academia, Hermias, que había llegado a ser

tirano de Atarneus (Asia Menor) le invita, como amigo y protector. Y

Aristóteles pasa allí cerca de tres años. Y allí se casa con Pythias, una hija

adoptiva de Hermias. Con ella tuvo una hija. Al parecer, y aunque se unió

después de modo no legal con otra mujer de nombre Hepylis, el recuerdo

de su primera mujer perduró siempre en su vida. Con esta tuvo un hijo al

que puso por nombre Nicómaco y dedicó su Ética a Nicómaco.

Siguiendo su peregrinaje, cerca ya de los cuarenta años, Aristóteles

se traslada a Mitilene, en la isla de Lesbos. Parece ser que le invitó

Teofrasto, su condiscípulo en la Academia. La estancia en Mitilene, que

debió durar uno o dos años, fue fructífera para sus investigaciones en el

campo de la biología.

Posteriormente, Aristóteles emprendió un viaje hacia el sur de Asia

Menor. Este viaje tuvo profunda repercusión en su vida. Durante el, en

efecto, conoció a Filipo de Macedonia, quien impresionado por la sabiduría

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y rectitud del carácter de Aristóteles le llamo al año siguiente para

encargarlo de la educación de su hijo Alejandro, quien posteriormente la

humanidad lo conocería como el gran Alejandro Magno.

Aristóteles franqueo al hijo de Filipo cuanto conocimiento poseía

entonces la humanidad: la filosofía, la medicina, la música y la poesía

épica.

Hasta tal grado llego la amistad y admiración reciproca entre

Aristóteles y Alejandro que el conquistador se transformo poco a poco en el

mejor colaborador del sabio griego en la composición de sus

investigaciones sobre ciencias naturales, haciéndole enviar desde los mar

remotos países, libros, colecciones de animales entre otras. Una sombra

que proyecto, sin embargo, sobre la amistad de ambos genios y sobre el

sentimiento desinteresado en favor de la ciencia que unió a tan grandes

espíritus.

Un sobrino de Aristóteles, Calistense, encargado de sustituir al

maestro griego como preceptor de la educación del héroe macedonio,

incurrió en el grave error de censurar gravemente las costumbres

supuestamente disolutas del con conquistador y llego su desafección hasta

el punto de inmiscuirse en la conspiración dirigida por Hermolao. Llevando

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Calistenses al patíbulo como cómplices de la trama conspirativa, la

relación entre Aristóteles y su favorecedor se enfriaron.

Poco después murió Alejandro, Aristóteles huyo a Atenas,

trasladándose a Calcides, para evitar, según él dice, “a los atenienses un

nuevo atentado contra la filosofía”. Ya es su tierra natal reanudo sus

lecciones, estableciéndose no en la antigua Academia de Platón, ya que

había sido ocupada por Jenocrates, sino en una escuela que por el nombre

del bosque en que fue situada, se denomino Liceo y que por el habito de

que las lecciones se transmitían caminando recibió el nombre de

Peripatética. Allí comenzó el periodo más fecundo de su vida.

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Su Aporte a la Psicología

Uno de los grandes impulsores de la Psicología fue Aristóteles. Este

Refería que no había mundo Platónico, tampoco mundo de la inteligencia

ni mucho menos mundo de la sensibilidad. Opinaba que para poder

estudiar la psicología se necesitaba conocer al psique.

Para Aristóteles, todo lo que tiene alma, tiene psique. Existen tres

tipos de psiques:

Vegetativa, que es de las plantas.

Sensitiva, de los animales

Racional, la del hombre.

Esta ultima basada en los 5 sentidos: gusto, tacto, oído, vista y olfato

El decía que la psique es el principio de todo, gracias a ella racionamos, y

es lo que da vida a un cuerpo. Nuestra mente al nacer, era como una tabla

rasa, carece de conocimiento e ideas innatas y todo depende del

aprendizaje. Afirmaba que los métodos de motivación eran guiados por dos

polos: agrado y desagrado. El opina que nuestra mente siempre nos guía

hacia el agrado y rechaza completamente el desagrado o trata de evadirlo.

La meta o el objetivo de una motivación es la felicidad y esta se obtiene

buscando el auto perfeccionamiento.

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 Aristóteles implemento un método en los inicios de la psicología, a este

método se le conoce como método aristotélico el cual se dividía en tres

partes:

Inducción: consiste en ver un comportamiento y basándose en la

observación del mismo, llegar a las causas de dicha conducta.

Comparación: comparación entre la psicología animal y la psicología de

personas, hasta llegar a la conclusión de que primero se necesita la

aceptación de los demás y después la de nosotros mismos.

Observación: permite hacer inferencia de lo que se está viendo.

Procesos en la Psicología aristotélica:

Proceso de conocimiento: En este proceso se recurre a los cinco

sentidos y no se emplea la intuición, esto es en el cómo conocemos las

cosas.

Proceso de aprendizaje: existe un concepto de línea de tiempo y se

aprende según las leyes aristotélicas:

Semejanza: asociación de cosas aprendidas, memorizadas y recordadas.

Contraste: asociación de imágenes de cosas opuestas, ósea de

contraste.

Continuidad: asociación de cosas que se dan en el mismo tiempo y

lugar.

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 Procesos de motivación: gracias a nuestras fantasías e imaginación

surgen nuestros deseos e inclinaciones hacia las cosas, de aquí surge la

frustración, que es un deseo no conseguido.

Personalidad: se recurre para explicar los hábitos, estos se forman

como una segunda naturaleza superpuesta a la primera que es la

biológica.

Desde el punto de vista psicológico las ideas de Aristóteles han ejercido

gran influencia y marcado gran parte de nuestras ideas que teníamos

sobre el comportamiento humano a lo largo de las épocas.

Para concluir, podemos decir que Aristóteles es el inventor en el

Occidente, del concepto del alma como primer principio, primera fuerza o

energía, que da origen a la vida, a la sensación y a la intelección. La

estructura integrada del plano biológico y reflexivo intelectual del hombre

de una manera unitaria y teleológica. En virtud de lo cual, todas las partes

que constituyen el organismo humano están al servicio supremo, del que

éste emplee su finalidad de supervivencia, integridad, perfeccionamiento y

desarrollo individual.

En lo primero que define a Dios como la “suprema causa” y el

“motor fundamental del Universo”. Entre sus obras principales, además de

la metafísica, como teoría de las causas primeras, está su: “De Anima” o

“Del Alma”, que es el primer tratado científico de la filosofía y de la

psicología. También inventó la lógica o arte y ciencia del pensamiento

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correcto que distingue los falsos modos de razonar como los Sofismas y los

Paralogismos y la falacia comprendida en sus libros.

CONCLUSIÓN

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 Definitivamente la crítica moderna continúa apreciando con su justo

valor la autoridad de Aristóteles. Obviamente no deja de reconocer que esa

autoridad, por los efectos de los avances científicos de los últimos siglos,

ha disminuido sensiblemente. Donde sin dudar, sus ideas permanecen

intactas y conservan toda su fuerza original es en lo que concierne a su

doctrina filosófica.

Ahora bien, no creo que exista un solo intelectual que no este claro

de que la concepción aristotélica del mundo y de la realidad, fueron sin

duda alguna, la zapata para la civilización como hoy la conocemos.

Baso siempre su interés en descubrir un orden en el universo, él

pensaba que existían reglas universales y que nosotros éramos capaces de

descubrirlas y comprenderlas.

Sus aportes revolucionaron todas las áreas del saber. Su mente, su

genio y su sabiduría lo hacen un ser único en la historia de la humanidad.

BIBLIOGRAFÍA

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• Botella, J. y otros El pensamiento político en sus textos. De Platón a
Marx. Madrid: 1994.

• Chatelet, F. y otros Historia del pensamiento político. Madrid: 1978.

• Simón Abril, Pedro. La ética de Aristóteles. Biblioteca de Autores

Clásicos.

• www.Wikipedia.com

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