Reseña del texto: La Antropología como Ciencia del Hombre

Autor: Suardía Pedro.

Reseñador: Samael Javier Amado Hernández.

Palabras claves: Antropología, método, ciencia, evolución, hombre, sociedad, cultura.

La antropología puede definirse como la ciencia que se encarga del estudio del

hombre en todas sus dimensiones, ya sea en lo social como en lo biológico o natural. Esta

se divide en antropología física que se encarga de la evolución del individuo en el reino

animal y la cultural, que lo estudia en su interacción social, por ello, puede considerarse

como una ciencia natural y social.

Teniendo en cuenta su objeto de estudio y las posturas desde que se concibe, esta

ciencia se basa en el método analítico-descriptivo y el histórico, pues busca describir,

explicar, clasificar y formular leyes a partir del estudio riguroso de fenómenos repetidos

que dan paso a las conclusiones y generalizaciones. Estos métodos son utilizados por su

relación histórica en sus dimensiones natural y social manifestados tanto en el presente

como en el pasado.

Con el paso del tiempo la antropología ha sufrido variaciones acorde a los contextos

sociales, teorías o concepciones filosóficas de autores que aparecen con el fin de estudiar al

hombre y su evolución. De allí que, al inicio estaba fuertemente influenciada por la teoría

evolucionista, tratando de describir y comparar aspectos generales de la sociedad o grupo

de estudio, para elaborar conclusiones. Sin embargo, con el paso del tiempo ésta se fue

tornando más hacia métodos que emplean la labor de campo, un contacto más directo con el

objeto de estudio. Es de anotar que en los métodos empleados se ha tendido últimamente

hacia los empleados en las ciencias naturales y los etnográficos, con el fin recolectar el

mayor número de datos que den validez y rigurosidad a los fenómenos estudiados.

Este hecho ha generado gran controversia, debido a que no se pueden llegar a

generalizaciones, pues cada cultura posee sus propias particularidades y no puede ser

derivada de otra cultura con la que no puede coincidir. A raíz de ello, el investigador, en su

accionar ha tenido que recurrir a inmiscuirse en profundidad en los grupos humanos que

estudia, para poder emitir juicios o sacar deducciones. No obstante, otros consideran que

esto puede obstaculizar el objetivo de estas investigaciones que giran en torno al

establecimiento de leyes generales que puedan ser aplicables universalmente.

Para culminar con los métodos empleados en la antropología, es preciso mencionar

la tendencia actual que es el de la ecología cultural, aludiendo a que el medio ambiente es

un factor determinante en el tipo de cultura que determina a una sociedad.

Por otra parte, se puede decir que las ciencias poseen un carácter interdisciplinar, en

la medida en que los aportes u objetos de estudio de una se pueden emplear o serle útil a

otras, tornándose como ciencias auxiliares para poder llegar a la complejidad y la

comprensión global del objeto de estudio. De allí que, la antropología se vale de ciencias

auxiliares como la genética, que se enmarca en la herencia biológica, la zoología, situando

al hombre en su escala social; la fisiología y la anatomía estableciendo la estructura de los

organismos y sus clasificaciones; la geología y la paleontología, para reconocer el devenir

histórico del individuo, su cronología y ubicación en la historia humana.

En cuanto a los efectos sociales, se puede apoyar de ciencias como la sicología,

determinando la relación cultura-personalidad, la lingüística, la botánica, al proporcionar

conocimientos sobre la medicina local. En fin, diversas ciencias que desde sus

particularidades permiten comprender el sujeto y sus relaciones con el medio.

En este orden, un área de interés para la antropología es la arqueología, pues ésta le

suministra información que no aparece tangible, es decir, existente, debido a que no hay

registros escritos y se debe recurrir a la búsqueda y reconstrucción de información bajo

tierra para tratar de explicar y reconstruir el pasado oculto y legendario de una determinada

comunidad. Así, se divide en arqueología prehistórica, que trata de reconstruir el pasado

mediante objetos desenterrados y la arqueología clásica que interpreta las inscripciones y

material obtenido en las excavaciones, cuyo material es sometido a un tratamiento riguroso

de limpieza, reconstrucción para su posterior análisis en los laboratorios.

Otras áreas de interés son la lingüística, pues es un elemento básico de una cultura,

pues permite la expresión de las ideas, sentimientos, emociones para satisfacer sus

necesidades, por lo que se vale de diferentes herramientas en aras de comunicarse. Así

mismo, la religión es determinante en cada cultura, dado que son las manifestaciones de sus

creencias y cómo éstas inciden en una determinada colectividad, al tratar con éstas de

explicar lo que encuentran inexplicable. También se suman a ello, las artes visuales,

encausadas en las manifestaciones artísticas y los fines con que son elaboradas, que van

más allá de un simple trazo, pues aluden al imaginario o la realidad que se concibe desde un

determinado grupo humano.

En cuanto a la parte corporal y sus expresiones, se puede mencionar el folklore, al

mostrar a través de leyendas, tradiciones orales, bailes, canciones y otras creencias la

incidencia que tienen en la vida de una comunidad, pues recurren a éstas expresiones para

manifestar sus emociones y la concepción de mundo que poseen. Finalmente, se alude a la

música como complemento del folklore, dado que cada pueblo está caracterizado por una

expresión musical y cómo ésta tiene un nexo con los comportamientos, rituales y lenguaje

de cada pueblo.

A raíz de lo anteriormente expuesto y de los planteamientos del autor, se puede

decir que la antropología como ciencia permite la comprensión del hombre en todas sus

dimensiones y cómo a través de sus diferentes ciencias auxiliares se trata de dar respuesta,

explicar o interpretar los procesos evolutivos del ser humano, su incidencia en las

transformaciones sociales y los métodos de los cuales nos debemos valer para poder llegar

al conocimiento, a la búsqueda de la verdad y a comprender las relaciones que se dan entre

los individuos, su sociedad, su ambiente natural y los procesos biológicos que determinan

su devenir histórico.

En este orden, comprender cómo es concebido el hombre, su estudio y los

elementos que debemos tener en cuenta, nos llevan a repensar el hecho de que somos más

que un simple resultado de la evolución, pues para llegar hasta lo que somos hoy han

debido pasar años de estudio, de transformaciones y de concepciones epistemológicas,

filosóficas, deducciones y comprobaciones, así como de los métodos que se deben emplear

para poder entender la complejidad del ser humano.

En síntesis, los métodos de investigación han girado en torno a la comprensión del

hombre como un ser social, dinámico, cambiante que mueve las estructuras sociales y las

delimita a un contexto de su devenir histórico. Así pues, ya no se trata de interpretar las

realidades de manera cuantitativa, con cifras que determinen qué y cómo actúa un sujeto,

sino que se trata de describir, interpretar los contextos en que se mueve y las situaciones

que subyacen en él y cómo a través de la reflexión, el contacto con el sujeto estudiado

puede encausar un proceso investigativo, explicativo y llegar a concebir la realidad del ser

humano y todo lo que gira en torno a él.