Ks 2010 PDF

ks10-T
‘PASTOREIEM
O REBANHO DE DEUS’
— 1 PEDRO 5:2
Veja a carta de 7 de outubro de 2010, a todos os

corpos de anciãos, sobre encadernação em
espiral deste manual. Veja a carta de 16 de março
de 2015, a todos os corpos de anciãos, sobre
formatos eletrônicos deste manual.
˜ ` ˜
Esta publicaçao pertence a congregaçao. Um
´ ˜
exemplar e entregue a cada anciao. Caso um
˜
anciao deixe de servir como tal, ele deve entre-
` ˜
gar seu exemplar a Comissao de Serviço da
˜ ´ ˜ ´
Congregaçao. A unica exceçao e quando ele
˜
muda para outra congregaçao com uma reco-
˜ ´ ´
mendaçao favoravel. O secretario deve guardar
˜
o livro no arquivo da congregaçao para que seja
˜
devolvido ao irmao caso ele seja redesignado
˜ ˜ ´
como anciao. Nao e permitido copiar nenhuma
ˆ
parte deste livro, nem converte-lo em formato
ˆ
eletronico.
Este livro foi entregue a

˘ 2010
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
ASSOCIAÇÃO TORRE DE VIGIA DE BÍBLIAS E TRATADOS
Todos os direitos reservados
‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ – 1 Pedro 5:2
Editoras
WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC.
Brooklyn, New York, U.S.A.
ASSOCIAÇÃO TORRE DE VIGIA DE BÍBLIAS E TRATADOS
Cesário Lange, São Paulo, Brasil
Edição de janeiro de 2015
Esta publicação não é vendida. Ela faz parte de uma

obra educativa bíblica, mundial, mantida por donativos.
A menos que haja outra indicação, os textos bíblicos citados são da

Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referências.
“Shepherd the Flock of God”—1 Peter 5:2

Portuguese (Brazilian Edition) (ks10-T)
Made in Brazil
Impresso no Brasil
´
Sumario
´ ´ ´
Capıtulo (Paragrafos) Pagina
1. PASTOREIEM O REBANHO DE DEUS (1-9) 6

˜
2. COMO OS ANCIAOS TRABALHAM JUNTOS COMO UM CORPO 11
˜ ˜
Reunioes de anciaos (2-9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
˜
A estrutura do corpo de anciaos (10-26) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Empenhem-se pela paz entre si, como homens espirituais (27-30) . . . . . . . . . . . . . 27
˜ ˜ ˜
3. DESIGNAÇAO E REMOÇAO DE ANCIAOS E
SERVOS MINISTERIAIS 30
˜ ´
Examinem com cuidado as qualificaçoes bıblicas (1-5) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
˜
Cuidados a ter antes de recomendar certos irmaos (6-10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
˜ ´
Recomendaçoes ao Escritorio (11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
´ ´
Apos o recebimento da resposta do Escritorio (12-14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
˜ ´ ˜
Situaçoes que podem levantar duvidas sobre as qualificaçoes de
˜
um irmao designado (15-21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
˜
Procedimentos para reavaliar as qualificaçoes de
˜
irmaos designados (22-24) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
˜ ˜ ´
Recomendaçoes de remoçao ao Escritorio (25-29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
˜ ˜
Quando um irmao designado se muda para outra congregaçao (30-31) . . . . . . . 43
˜ ˜
Quando um irmao designado se muda para a congregaçao (32) . . . . . . . . . . . . . . . 44
˜
4. AJUDEM OS QUE ESTAO FRACOS 47
Sintomas de fraqueza espiritual (4-5) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Pastoreio que edifica (6) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Dar conselhos eficazes (7-11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Ajudar os inativos (12-17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
˜
Ajudar irmaos com problemas conjugais (18-20) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
ˆ
Encorajar aqueles que sofreram abusos na infancia (21-26) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
˜
Cuidados ao ajudar irmas (27-28) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
˜
5. COMO DETERMINAR ˜ A FORMAÇAO DE
UMA COMISSAO JUDICATIVA 58
˜ ´ ˜
Transgressoes passıveis de açao judicativa (2-36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
ˆ
Evidencias que comprovam conduta errada (37-39) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
´
Pessoas afastadas ha muitos anos (40-42) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
˜ ´
Transgressoes que ocorreram anos atras (43-45) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
´
O batismo do transgressor foi valido? (46-48) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
˜
Que congregaçao deve cuidar do assunto? (49-51) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Quando a conduta errada envolve publicadores de
˜
congregaçoes diferentes (52) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
´ ´ ´
Capıtulo (Paragrafos) Pagina
˜
Publicadores nao batizados que se envolvem em
grave conduta errada (53-62) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
˜ ˆ
6. PREPARAÇAO PARA A AUDIENCIA JUDICATIVA 81
˜
Escolha da comissao judicativa e seu presidente (1-2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
˜
Prepare a mente e o coraçao para julgar (3-5) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
˜ ˆ
Convocaçao do acusado para a audiencia judicativa (6-10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
ˆ
Audiencias com pessoas casadas (11-13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
ˆ
Audiencias com menores batizados (14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
ˆ ˜
Audiencias com pessoas na prisao (15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Quando o acusado ameaça se suicidar (16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
˜
Quando o acusado ameaça processar os anciaos (17-19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
ˆ
7. AUDIENCIAS JUDICATIVAS 89
´ ´
Como avaliar se ha arrependimento genuıno (6-12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
˜ ´ ˆ
Quando nao ha evidencias claras de arrependimento (13-17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
˜
Quando a decisao for repreender (18-25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
˜
Quando a decisao for desassociar (26-34) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
ˆ ˜
8. AUDIENCIAS DE APELAÇAO 104
˜ ˜
Objetivo e abordagem da comissao de apelaçao (4-10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
˜ ˜
Quando a comissao de apelaçao concorda com
˜
a comissao judicativa (11-15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
˜ ˜ ˜
Quando a comissao de apelaçao discorda da comissao judicativa (16-20) . . . . 107
˜
9. DISSOCIAÇAO (1-5) 110
10. ASSUNTOS RELACIONADOS A DESASSOCIADOS E
DISSOCIADOS (1-6) 114
˜ ˜
11. COMISSOES DE READMISSAO 118
˜
Quando receberem um pedido de readmissao (1-10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
˜ ´
Quando a decisao e readmitir (11-15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
˜
12. ESCLARECIMENTOS E ORIENTAÇOES SOBRE
CERTOS ASSUNTOS 124
Tomar nota dos desordeiros (1-3) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Casamentos (4-8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
´
Liberdade bıblica para casar novamente (9-14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
´
Casamento adultero (15-17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Abuso de menores (18-21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
˜
Processos legais entre irmaos (22-23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Desastres naturais (24-26) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
´
INDICE REMISSIVO 138
´
Capıtulo Um
Pastoreiem
o rebanho de Deus
Um bom pastor se esforça em imitar o modo

´
de Jeova e seu Filho pastorearem o rebanho por
mostrar amor das seguintes maneiras:
Alimentando as ovelhas
Conduzindo as ovelhas
Protegendo as ovelhas
´ ˜
1. Jeova confiou aos anciaos a responsabilidade de
cuidar de suas preciosas ovelhas, que ele´ comprou
´
com o sangue de seu Filho. (Atos 20:28) E uma seria
´
responsabilidade, mas com a ajuda do espırito san-
˜ ´
to os anciaos podem cuidar bem das ovelhas. Jeova,
´
alem de dar o exemplo como Superintendente Supre-
´ ` ´
mo, tambem enviou a Terra seu proprio Filho, “o
´
pastor excelente”, para servir de “modelo” para nos.
˜ ´
( Joao 10:11; 1 Ped. 2:21, 25) A Palavra de Deus e
“proveitosa para ensinar, para repreender, para endi-
reitar as coisas, para disciplinar em justiça”. (2 Tim.
´ ´ ´ ˜
3:16) Jeova tambem nos da orientaçoes oportunas por
meio do “escravo fiel e discreto”. (Mat. 24:45) Este li-
˜
vro foi preparado para ajudar os anciaos a ‘pastorear o
rebanho de Deus’. — 1 Ped. 5:2.
´
2. ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ e um manual de
˜ ˜
consulta para os anciaos, contendo informaçoes im-
˜
portantes que os ajudarao a cuidar de assuntos con-
´
gregacionais. Cada capıtulo deste livro trata de um as-
´ ˜
pecto especıfico de seu trabalho como anciao. Todos
´ ´ ˜
os capıtulos e paragrafos sao numerados. Faremos re-
ˆ ´ ´ ´
ferencia aos paragrafos por capıtulo e numero de pa-
´ ´ ´
ragrafo. Por exemplo, capıtulo 5, paragrafo 10, seria
6
escrito “5:10”. Foi feito um esforço para simplificar
˜
este livro. Assim, ele nao cobre todos os aspectos do
˜ ˜
seu trabalho como anciao. Para obter informaçoes
` ˆ ´
adicionais, as vezes voce tera de consultar cartas diri-
˜ ˜
gidas ao corpo de anciaos e outras publicaçoes. Fique
˜
atento a instruçoes e ajustes futuros a fim de se man-
˜ ´
ter atualizado com as orientaçoes teocraticas.
˜ ´
3. Como anciao, seu principal objetivo e imitar
´
o Superintendente Supremo, Jeova, e seu Filho no
´ ´ ´
modo de tratar as ovelhas. (Efe. 5:1) Jeova da o exem-
plo aos superintendentes por ser um Deus de amor e
´
tambem o Juiz perfeito, sempre justo em todos os
seus caminhos.
Nosso amoroso Superintendente

´ ´ ˜
4. Jeova expressa seu amor por nos em açoes. Ele
tomou a iniciativa de enviar seu Filho para morrer em
˜ ´
nosso favor. ( Joao 3:16) Ele nos deu o privilegio de
` ´
conhecer a verdade e de pertencer a parte visıvel de
˜ ˜
sua organizaçao universal. ( Joao 6:44; Rev. 7:9, 10)
Por causa do amor de Deus temos alimento, roupa,
´ ˆ ˜
vida, certa medida de saude e muitas outras bençaos.
˜
Deus amorosamente leva em consideraçao nossas li-
˜ ´
mitaçoes. (Sal. 103:14) Jeova tem mostrado seu amor
´
por nos de diversas maneiras, embora nenhum de
´ ´
nos mereça isso. O exemplo de Jeova nos ensina a de-
monstrar amor por outros, especialmente pelos ir-
˜ ˜ ˜
maos na congregaçao. — 1 Joao 4:19.
5. Nosso amoroso Superintendente Supremo tam-
´ ˜
bem tem agido como Guardiao e Protetor de seu
´
povo, tanto em sentido fısico como espiritual. (Sal.
˜ ´
145:20; Pro. 18:10) Os anciaos tambem devem agir
˜
como guardioes e protetores do povo de Deus. A ideia
´ ´
basica da palavra grega para superintendente e cuida-
˜
do protetor. Os anciaos se esforçam em estar aten-
` ´
tos as necessidades de cada famılia e publicador, to-
´ ´
mando a iniciativa de ajuda-los de maneiras praticas
quando for preciso. (Isa. 32:1, 2) Quando imitamos a
´
Capıtulo 1 7
´
Jeova, o rebanho sob os nossos cuidados se sente se-
guro e feliz. — 1 Tes. 2:7, 8.
´
Um Deus que ama a justiça e que e misericordioso
´ ´
6. A justiça e a misericordia de Jeova ficaram evi-
˜
dentes
´ no modo como ele lidou com a rebeliao no
ˆ
Eden. A justiça prevaleceu quando ele julgou os tres
`
rebeldes impenitentes que se opuseram a sua sobera-
´
nia. Ao mesmo tempo, foi demonstrada misericordia
`
quando ele prometeu um resgatador a futura descen-
ˆ ˜ ˆ
dencia de Adao e Eva. (Gen. 3:15) Por causa de sua
´
justiça, Jeova tem permitido que a humanidade sofra
ˆ
as consequencias do pecado. (Deut. 32:4, 5) Mas por
´
causa de sua misericordia, ele providenciou a reden-
˜
çao da humanidade e deu a ela a esperança da vida
´ ˜
eterna. A propria provisao do resgate foi uma demons-
˜
traçao de justiça: uma vida perfeita por uma vida
´
perfeita. (1 Tim. 2:6) Foi tambem uma grande de-
˜ ´
monstraçao de misericordia: benignidade imerecida
˜
para quem precisa desesperadamente de ajuda. — Joao
´
1:17; Efe. 1:7.
´ ´
7. Jeova e justo e misericordioso com grupos de
´ ´
pessoas e tambem com indivıduos. Davi merecia a
morte pelo seu pecado com Bate-Seba, mas, por causa
de seu sincero arrependimento e profundo remorso,
´
Deus lhe estendeu grande misericordia. (2 Sam. 12:13;
´ ˜
Sal. 51:4, 17) Jeova deu aos membros da naçao do Is-
rael natural a oportunidade de fazer parte da noiva de
´
Cristo. Mas visto que o numero de israelitas que acei-
´ ´
taram esse privilegio foi insuficiente, Jeova misericor-
diosamente estendeu o convite aos samaritanos e de-
˜
pois a pessoas das naçoes. — Atos 8:14; 10:45; 15:14;
Rom. 11:25.
˜ ˜ ˜
8. Embora os anciaos nao possam ler coraçoes, de-
vem ser justos e misericordiosos com outros. Ao acon-
˜ ˜
selhar e julgar, os anciaos devem se apegar ao padrao
ˆ
de Deus e ser imparciais. Deuteronomio 1:16, 17; Mi-
´
queias 6:8 e Mateus 5:7 descrevem o que Jeova espera
8 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

˜ ˜
dos anciaos. O amor dos anciaos pela imparcialidade,
´ ´
justiça e misericordia os ajudara a manter a congrega-
˜ ´
çao limpa e a fortalecer a fe do rebanho.
˜ ˆ
9. Para ser um bom anciao, voce precisa cuidar
´
das preciosas ovelhas de Jeova assim como ele: sendo
´
bondoso e imparcial, e julgando com misericordia. O
´ ´
povo de Jeova e, mais importante, Jeova e seu Filho
apreciam muito seus esforços diligentes a favor da
˜ ˆ ˜ ´
congregaçao. Oramos para que a bençao de Jeova ‘es-
´ ˆ
teja com o espırito que voce mostra’. — 2 Tim. 4:22.
´
Capıtulo 1 9
´
Capıtulo Dois
˜
Como os anciaos trabalham
juntos como um corpo
Demonstrem que reconhecem a Jesus como

˜
Cabeça da congregaçao
˜ ˜
Realizem reunioes de anciaos produtivas
Organizem-se bem para cuidar das necessidades
˜
da congregaçao
Empenhem-se pela paz entre si, como
homens espirituais
´
1. Jeova designou Jesus Cristo como Cabeça da
˜ ˜ ´ ˜
congregaçao crista. (Efe. 1:22, 23) Revelaçao (Apoca-
˜
lipse) 1:20 descreve Jesus segurando os anciaos un-
˜ ˜
gidos em sua mao direita, o que, por extensao, indi-
˜
ca que ele controla todos os corpos de anciaos para
´
que a vontade de Jeova seja feita. (re pp. 28-29, 136)
Reconhecer a Jesus como Cabeça da congrega-
˜ ˜ ˜
çao promove a cooperaçao e a uniao no corpo de
˜ ˆ ˜ `
anciaos. Voces demonstram submissao a liderança de
Cristo por:
´
˙ Deixarem que a Bıblia os oriente ao tomar deci-
˜ ˜
soes. — Joao 7:16-18.
` ˜
˙ Obedecerem as orientaçoes dadas pelos repre-
sentantes do “escravo fiel e discreto”, incluindo
˜
as Comissoes de Filial, superintendentes viajan-
tes e outros designados pelo Corpo Governante
para tomar a dianteira. — Mat. 24:45-47; Heb.
13:17.
˜
˙ Evitarem impor suas opinioes ou regras arbi-
´ ` ˜ ˜
trarias a congregaçao ou ao corpo de anciaos.
— 1 Cor. 4:6.
11
´
˙ Escutarem atentamente os comentarios de ou-
˜
tros anciaos. — Rom. 12:10b; Tia. 1:19.
˙ Serem bondosos e amorosos entre si e com to-
˜ ˜
dos na congregaçao, nao dominando sobre os ir-
˜ ˜
maos. — Mat. 11:28-30; Joao 21:15-17; 1 Ped.
5:1-3, 5.
˙ Orarem quando estiverem reunidos e parecerem
˜
nao chegar a um acordo sobre determinado as-
sunto. — Tia. 1:5.
˜ ˜
Reunioes de anciaos
˜ ´ ˜ ´
2. O corpo de anciaos e uma instituiçao bıblica.
(Atos 14:23; 20:17; Tito 1:5; note 1 Cor. 12:19, 20)
˜
Quando o corpo de anciaos considera determinado
´
assunto, Cristo, por meio do espırito santo, pode
˜ ´
influenciar qualquer anciao a fazer um comenta-
˜ ´ `
rio que resulte em uma decisao sabia, a qual talvez
˜ ´ ˜
nao fosse possıvel chegar caso os anciaos tivessem
sido consultados individualmente. — Atos 15:6-21.
˜ ˜
3. Quando realizar reunioes de anciaos: Em
˜ ˜
geral, o corpo de anciaos realiza quatro reunioes por
ano: uma em cada visita do superintendente de cir-
ˆ ´
cuito e mais uma tres meses apos cada visita. O corpo
˜ ˜
de anciaos pode programar outras reunioes conforme
˜
a necessidade. Essas reunioes adicionais devem tratar
apenas dos assuntos para os quais foram programa-
˜ ´
das. Nas reunioes, os comentarios devem ser concisos
˜ ˜
e relevantes ao assunto em consideraçao. Reunioes
´
desnecessarias ou excessivamente longas consomem
˜
tempo valioso que os anciaos poderiam aproveitar
´ ´
melhor em famılia, no ministerio e no pastoreio.
(Mat. 24:14; 1 Tim. 3:4; 1 Ped. 5:2) Antes de preparar
˜
a pauta, o coordenador do corpo de anciaos deve
˜
contatar cada anciao para saber o que gostariam de
˜
considerar na reuniao. O superintendente de circuito
˜
prepara a pauta para a reuniao realizada durante sua
´
visita. Alem dos pontos que ele mesmo coloca em
pauta, o superintendente de circuito deve contatar

˜
o coordenador do corpo de anciaos para saber que
˜
pontos os anciaos gostariam de incluir. Em geral, as
˜ ˜
reunioes nao devem passar de duas horas.
˜ ˜
4. Embora nao seja errado um anciao contatar o
´ ´ ´
Escritorio se achar necessario, em geral, e melhor o
˜
corpo considerar primeiro o assunto. Entao, se for
´
preciso, escrevam ao Escritorio. Se houver um assunto
´ ´
realmente urgente que exija a ajuda do Escritorio, e
˜
melhor que dois anciaos telefonem juntos para expli-
˜ ˜
car a situaçao e anotar as orientaçoes recebidas.
´
5. Assuntos que podem ser incluıdos na pau-
˜ ˜
ta das reunioes de anciaos: Assuntos espirituais
´
devem ter prioridade. (Fil. 1:9-11) As cartas a Timoteo
e a Tito e relatos como os de Atos 20:17-35 e 1 Pedro
5:1-11 podem dar ideias de assuntos apropriados para
˜ ´
considerar nessas reunioes. Se for necessario, os an-
˜
ciaos podem abrir espaço na pauta para assuntos que
˜
nao sejam de natureza espiritual. Isso incluiria proble-
˜ ˜
mas que um anciao, a Comissao de Serviço da Con-
˜ ˜ ˜ ˜
gregaçao ou a comissao de manutençao nao podem
resolver por si mesmos. O coordenador do corpo de
˜ ´
anciaos deve entregar uma copia da pauta a cada an-
˜ ˆ
ciao com antecedencia, dando-lhes tempo suficiente
´
para pesquisar, orar e meditar sobre o que sera consi-
derado. — Pro. 21:5.
`
6. O coordenador deve dar bom andamento a reu-
˜ ´ ´ `
niao, apegando-se o maximo possıvel a pauta e con-
centrando-se nos pontos principais. Por concluir cada
assunto antes de iniciar outro, o coordenador garante
˜ ´
que a reuniao flua suavemente. O secretario, ou outro
˜ ˜
anciao designado, deve anotar as decisoes tomadas,
´ ´
indicando quem foi designado para coloca-las em pra-
tica e o prazo para isso. Em alguns casos, o coordena-
˜
dor pode pedir que o anciao que sugeriu determinado
assunto o apresente ao corpo.
˜ ˜ ˜
7. As reunioes de anciaos serao mais produtivas se
˜
os irmaos se expressarem livremente. (1 Tim. 3:13) O
˜ ˜
coordenador deve procurar nao dominar a reuniao,
˜
sabendo como e quando falar. Nao deve haver furor
´
Capıtulo 2 13
˜ ˜
nem debates nas reunioes de anciaos. (1 Tim. 2:8)
Fale apenas quando tiver algo significativo para acres-
˜
centar ao ponto em questao. — Pro. 10:19.
˜ ˆ
8. Espera-se que o corpo de anciaos seja una-
˜
nime na maioria das decisoes. (Atos 15:25) As de-
˜ ˜
cisoes do corpo de anciaos devem sempre se basear
´ ´ ˜
em princıpios bıblicos e orientaçoes escritas do “es-
cravo fiel e discreto”. (Mat. 24:45) Nos casos em que
˜ ˜ ´ ´
nao estao envolvidas leis bıblicas especıficas ou orien-
˜
taçoes do escravo fiel, o corpo como um todo deve
ˆ
usar sua consciencia e bom senso. Levem em conta
˜
primeiro os interesses da congregaçao e depois pen-
sem em como ajudar espiritualmente as pessoas en-
volvidas no assunto.
˜ ´
9. Durante a reuniao, ninguem deve insistir em
˜ ˜ ˜ ˆ
suas opinioes. Caso uma decisao nao seja unani-
˜ ˜
me, a minoria deve apoiar de coraçao a decisao
˜ ˜ ˜
final. Se na opiniao da minoria certa decisao nao
´ ˜
teve base bıblica, esses irmaos devem continuar coo-
perando com os outros membros do corpo e levar
` ˜
o assunto a atençao do superintendente de circuito
durante sua visita. Se o assunto for urgente, escrevam
´
ao Escritorio.
˜
A estrutura do corpo de anciaos
˜
10. Para cuidar das necessidades da congregaçao, o
˜
corpo de anciaos precisa estar bem organizado. Cada
˜
anciao deve estar ciente de suas responsabilidades. As-
sim como cada membro do corpo humano cumpre
˜ ˜
certas funçoes sem a participaçao direta de outros,
˜ ˜
cada anciao tem certa liberdade para tomar decisoes a
fim de cuidar de suas responsabilidades. (1 Cor. 12:12-
˜ ˜
31) Segue-se a descriçao de algumas designaçoes es-
˜
senciais na congregaçao.
˜
Coordenador do corpo de anciaos
´ ´
11. Se possıvel, o coordenador deve ser alguem
´ ˜ ´
que ja serve lealmente na organizaçao ha muitos

˜ ´
anos. A congregaçao deve respeita-lo por seu trabalho
´ ´
arduo no ministerio e por seus esforços como pastor
˜
na congregaçao. (Atos 20:24, 31) Precisa ser um bom
Ele deve ter
organizador e cuidar bem de suas responsabilidades.
(Rom. 12:8) Deve ser realmente humilde, ter apreço menos de 80
˜ ` ˜ anos.
pelos outros anciaos e dar valor a multidao de conse-
lheiros. (Pro. 15:22; Fil. 2:3, 4; Tia. 4:10) Deve ser al-
´
guem que se importa com as pessoas, amando-as e se
˜
preocupando com o bem-estar espiritual delas. ( Joao
13:34, 35; 15:13; 1 Ped. 5:2, 3) Tem de ser uma pessoa
˜ ˜
que a congregaçao e os outros anciaos respeitam e
apoiam. Precisa ser um homem espiritual e uma pes-
´
soa acessıvel.
12. As responsabilidades do coordenador in-
cluem:
˜ ˜
˙ Presidir as reunioes do corpo de anciaos.
˙ Contatar os superintendentes de grupo para ava-
˜ ´
liar a situaçao de cada famılia em caso de calami-
dades e passar os resultados para o superinten-
˜ ´
dente de circuito. (Outro anciao tambem pode
fazer isso.) — km 3/97 p. 7.
˙ Supervisionar o serviço de indicadores e dos ir-
˜
maos que cuidam do som e do palco. Outro an-
˜
ciao pode ajudar.
ˆ ˜
˙ Receber e ler a correspondencia da congregaçao,
´ ´ ˜
e entrega-la ao secretario para circulaçao e arqui-
vamento.
˜ ˜
˙ Preparar pautas para consideraçao nas reunioes
˜
regulares de anciaos realizadas durante o ano,
`
alistando assuntos relacionados as necessidades
˜
espirituais da congregaçao e ao seu funciona-
mento.
˙ Distinguir entre os assuntos que precisam ser
˜
cuidados pelo corpo de anciaos e os que podem
˜
ser cuidados apenas por um ou mais anciaos,
evitando assim tomar o tempo do inteiro corpo
˜
de anciaos desnecessariamente. — w96 15/1 p. 18
§§ 13-14.
´
Capıtulo 2 15
˜
˙ Certificar-se de que as decisoes tomadas pelo cor-
˜
po de anciaos sejam executadas.
˜ ´
˙ Designar as partes da Reuniao de Serviço. Podera
˜
pedir a ajuda de outros anciaos.
˜
˙ Supervisionar a designaçao dos dirigentes e leito-
´ ˜
res do Estudo Bıblico de Congregaçao aprovados
˜
pelo corpo de anciaos.
´ ˜
˙ Programar os discursos publicos. Outro anciao
´
ou servo ministerial qualificado pode ajuda-lo.
´ `
˙ Aprovar todos os anuncios a serem feitos a con-
˜
gregaçao, especialmente os de natureza judica-
tiva.
˙ Coordenar os preparativos para a visita do supe-
rintendente de circuito.
˜ ˜
˙ Presidir a Comissao de Serviço da Congregaçao
´ ˜
quando esta se reune para avaliar petiçoes para o
´ ˜
serviço em territorios nao designados e para o
serviço de pioneiro regular e auxiliar, ou assun-
´
tos similares conforme estabelecido pelo Escrito-
rio.
˜
˙ Reunir o corpo de anciaos quando surgirem as-
˜
suntos judicativos. Se ele nao estiver presente
˜ ´
quando o assunto surgir, outro anciao reunira o
corpo.
˜ ´
˙ Providenciar que dois anciaos se reunam com
quem deseja se tornar publicador (um membro
˜ ˜
da Comissao de Serviço da Congregaçao e, em
geral, o futuro superintendente do grupo).
˙ Determinar junto com o superintendente do ser-
´ ´
viço se e aconselhavel que um publicador dirija
´ ´ ´
um estudo bıblico para alguem que e filho de
˜ ˜
pai ou mae cristaos. — km 12/03 p. 6.
˜
˙ Designar anciaos para considerar as perguntas
˜
com os candidatos ao batismo. Se o anciao de-
´
signado precisar que alguem o acompanhe na
˜ ˜
consideraçao das perguntas com uma irma, um
˜ ´ ´
anciao devera acompanha-lo. Mas, se for ne-

´
cessario, um servo ministerial qualificado pode
˜
acompanhar o anciao designado para considerar
´ ´
as perguntas da “Parte I — Ensinos bıblicos basi-
´
cos” e da “Parte III — Como Jeova organizou
˜
as coisas”. Se a congregaçao tiver poucos an-
˜ ˆ
ciaos, servos ministeriais qualificados que tem
´
demonstrado bom criterio e discernimento po-
dem ser designados para considerar as pergun-
´ ´
tas da “Parte I — Ensinos bıblicos basicos” e da
´
“Parte III — Como Jeova organizou as coisas”.
Se o servo ministerial designado precisar que al-
´ ˜
guem o acompanhe na consideraçao das per-
˜
guntas com uma irma, outro servo ministerial
´ ´
qualificado devera acompanha-lo. Em todos os
˜
casos, somente anciaos podem ser designados
para considerar as perguntas da “Parte II — Os re-
´
quisitos justos de Jeova”.
˜
˙ Designar dois anciaos para se reunir com cada
publicador que completar um ano de batismo a
´ ˜ ´
fim de encoraja-lo e dar sugestoes uteis. Um dos
˜
anciaos deve ser o superintendente de grupo do
publicador.
˜
˙ Providenciar as verificaçoes trimestrais das con-
˜
tas da congregaçao.
˙ Autorizar o pagamento de todas as despesas regu-
˜
lares da congregaçao.
´
˙ Aprovar os itens colocados no quadro de anun-
cios. — km 8/89 pp. 7-8.
´
13. Quando for necessario designar um novo coor- Veja a carta de
˜
denador do corpo de anciaos, o superintendente de 13 de julho de
´
circuito, no fim de sua visita, enviara uma recomen- 2014, a todos os
˜ ´
daçao ao Escritorio. Se for preciso substituir o coorde-
´ corpos de
nador antes da proxima visita do superintendente de
˜ ´ ´ anciãos, sobre
circuito, o corpo de anciaos fara um ajuste tempora-
´ designação e
rio, devendo notificar imediatamente o Escritorio por
˜ remoção de
carta assinada pela Comissao de Serviço da Congrega-
˜ anciãos e servos
çao, explicando o motivo dessa mudança. Um for-
´ ˜ ´ ministeriais.
mulario Coordenador do Corpo de Anciaos/Secretario
´
Capıtulo 2 17
— Mudança de Endereço (S-29) deve ser enviado com
a carta.
14. Se o coordenador tiver de se ausentar por um
˜
tempo, o corpo de anciaos deve escolher um dos an-
˜ ´ ´
ciaos para substituı-lo ate seu retorno. A correspon-
ˆ ´
dencia sera cuidada pelo substituto.
´
Secretario
˜ ´
15. O corpo de anciaos escolhe o secretario e noti-
´ ´
fica o Escritorio usando o formulario Coordenador do
˜ ´
Corpo de Anciaos/Secretario — Mudança de Endereço
´
(S-29). O secretario deve ser organizado e conhecido
´ ˜
como alguem que nao procrastina. (Rom. 12:11) Ele
´
deve saber escrever de forma clara e compreensıvel. Se
´ ˜
for necessario, o corpo de anciaos pode escolher um
˜ ´
anciao para ajuda-lo ou um servo ministerial qualifi-
´
cado para auxilia-lo em assuntos de rotina.
´
16. As responsabilidades do secretario incluem:
˜
˙ Manter em ordem os arquivos da congregaçao,
ˆ ´
incluindo a correspondencia do Escritorio.
˜
Esse item reflete as ˙ Manter os arquivos da congregaçao, incluindo
˜ ˜
instruções atualizadas os cartoes Registro de Publicador de Congregaçao
´
fornecidas na carta de (S-21), em um lugar acessıvel, mas seguro, se
´ ˜
27 de dezembro de possıvel no Salao do Reino, para uso de qualquer
˜
2011, a todos os anciao quando houver necessidade. Embora o
´ ´
secretario seja o principal responsavel pela or-
corpos de anciãos, ˜ ˜
ganizaçao do arquivo da congregaçao, todos os
sobre como cuidar do ˜
anciaos podem receber uma chave do arquivo.
arquivo da ˜
Todo anciao deve ter acesso livre e imediato aos
congregação. ˜ ˜ `
cartoes Registro de Publicador de Congregaçao, as
´
cartas do Escritorio e a outros registros comuns.
Registros confidenciais lacrados de assuntos judi-
´ ˜
cativos so devem ser consultados pelos anciaos
que cuidarem desses assuntos.
˙ Arquivar envelopes lacrados, contendo registros
confidenciais de casos disciplinares, incluindo
´ ˜ ˜
relatorios de comissoes judicativas. Informaçoes,
˜
comprovadas ou nao, sobre pessoas acusadas de

molestar crianças devem ser colocadas no arqui-
˜
vo confidencial da congregaçao em um envelope
˜
marcado “Nao destruir” e guardadas por tempo
indeterminado.
˙ Supervisionar diretamente os que cuidam das
˜
contas da congregaçao.
˜ ´
˙ Circular entre os anciaos uma copia das cartas
´
enviadas pelo Escritorio e pelos superintenden-
tes viajantes, bem como arquivar as originais
para consulta.
`
˙ Guardar os registros relativos a propriedade do
˜ ´
Salao do Reino, emprestimos, seguros, escrituras
e outros assuntos.
˜
˙ Manter uma lista de assuntos que os anciaos ou
˜ ˜
a congregaçao precisarao cuidar no futuro, como
ˆ
contas, impostos e exigencias do governo, certifi-
cando-se de que sejam cuidados a tempo.
˙ Informar o coordenador quando um publicador
completar um ano de batismo.
˙ Supervisionar assuntos relacionados ao congres-
so de distrito.
˙ Junto com o superintendente do serviço, coor-
denar esforços para ajudar os inativos. — Veja
4:12, 15.
´
˙ Compilar os relatorios de serviço de campo,
´ ˜
alem de manter atualizados os cartoes Regis-
˜
tro de Publicador de Congregaçao e de informar
imediatamente os superintendentes de grupo so-
˜
bre publicadores de seu grupo que nao relata-
ram.
´
˙ Enviar prontamente os relatorios mensais e cor-
ˆ ˜
respondencias preparadas por outros irmaos con-
forme a necessidade.
˜
˙ Manter o corpo de anciaos informado sobre
quaisquer dificuldades que os pioneiros estejam
enfrentando. Avaliar com o superintendente do
serviço, no meio do ano de serviço, as atividades
´
Capıtulo 2 19
dos pioneiros regulares a fim de providenciar
ajuda para qualquer pioneiro que esteja tendo di-
ficuldades em cumprir o requisito de horas.
˜
Veja a carta de 17 ˙ Enviar prontamente os cartoes Registro de Publi-
˜
de novembro de cador de Congregaçao e uma carta de apresenta-
˜ ˜ `
2010, a todos os çao assinada pela comissao de serviço a congre-
˜
corpos de anciãos, gaçao para a qual um publicador se muda, sem
sobre cartas de aguardar um pedido formal da nova congrega-
˜ ´ `
apresentação. çao. Se necessario, solicitar esses documentos a
˜
congregaçao anterior de um publicador que se
˜
muda para a sua congregaçao.
´
˙ Providenciar um suprimento de formularios Re-
´ ˆ ` ˜
latorio de Assistencia as Reunioes (S-3) para uso
dos indicadores.
Superintendente do serviço
17. O superintendente do serviço deve se preocu-
˜ ´
par com a participaçao e eficacia dos publicadores
´
no ministerio. Precisa demonstrar entusiasmo pelo
´
ministerio e motivar outros a participar plenamen-
te nele. Deve ser eficiente em diferentes aspectos da
obra, capaz de treinar outros e procurar oportunida-
des para fazer isso.
18. As responsabilidades do superintendente do
serviço incluem:
ˆ
˙ Visitar um grupo de serviço de campo por mes.
˜
(Em congregaçoes pequenas, com poucos gru-
pos, ele pode visitar cada grupo duas vezes ao
˜
ano.) Durante sua visita, ele dirige as reunioes
para o serviço de campo, trabalha com o grupo
˜
na pregaçao de casa em casa e acompanha os pu-
´
blicadores em revisitas e estudos bıblicos. Tam-
´ ˜
bem analisa os cartoes Registro de Publicador de
˜
Congregaçao (S-21) com o superintendente do
˜
grupo e verifica a programaçao para o serviço de
campo.
˜
˙ Coordenar, em cooperaçao com o corpo de an-
˜ ˜
ciaos, a programaçao de serviço de campo em

´ `
horarios e locais convenientes durante o dia e as
noitinhas. Ele deve designar os dirigentes do ser-
viço de campo, conforme a necessidade, e pro-
gramar serviço de campo para os feriados e para
campanhas especiais.
˜ ´
˙ Incentivar os irmaos a ter territorios pessoais
e monitorar o progresso desse trabalho, caso a
˜ ´
congregaçao tenha territorio suficiente. — km
12/06 p. 8; od pp. 102-104; km 8/81 p. 7.
˙ Mostrar real interesse pela atividade de dirigir
´
estudos bıblicos, ajudando os publicadores a di-
rigir estudos eficazes e a encaminhar os estudan-
` ˜
tes a organizaçao.
˜
˙ Supervisionar diretamente o trabalho dos irmaos
˜ ´
que cuidam das publicaçoes, revistas e territo-
˜
rios, e providenciar que haja publicaçoes sufi-
cientes para campanhas futuras, bem como um
´ ´
suprimento adequado de formularios Relatorio
de Serviço de Campo (S-4), Registro de Casa em
Casa (S-8) e assim por diante. — km 9/92 p. 7;
km 4/87 p. 4; km 4/86 p. 3.
˜
˙ Verificar com o servo de publicaçoes a quantida-
˜
de de publicaçoes que deve ser pedida.
´
˙ Analisar o arquivo de territorios uma vez ao ano,
˜ ´ ´
alistar as casas onde nao e aconselhavel fazer vi-
˜
sitas e designar anciaos para tentar saber se esses
moradores aceitariam visitas das Testemunhas de
´ ` ˜
Jeova. Para isso eles devem aderir as orientaçoes
´
mais recentes do Escritorio sobre como contatar
esses moradores.
` ˜
˙ Apresentar a Comissao de Serviço da Congrega-
˜ ˜
çao recomendaçoes referentes ao remanejamen-
to de publicadores nos grupos de serviço de
campo.
˙ Determinar junto com o coordenador do corpo
˜ ´ ´
de anciaos se e aconselhavel que um publicador
´ ´ ´
dirija um estudo bıblico para alguem que e filho
˜ ˜
de pai ou mae cristaos. — km 12/03 p. 6.
´
Capıtulo 2 21
´
˙ Avaliar com o secretario, no meio do ano de
serviço, as atividades dos pioneiros regulares a
fim de providenciar ajuda para qualquer pionei-
ro que esteja tendo dificuldades em cumprir o
requisito de horas.
´
˙ Junto com o secretario, coordenar esforços para
ajudar os inativos. — Veja 4:12, 15.
˜ ˜
Comissao de Serviço da Congregaçao
˜ ˜
19. A Comissao de Serviço da Congregaçao traba-
˜ ˜ ´
lha sob a direçao do corpo de anciaos e e compos-
´
ta pelo coordenador, secretario e superintendente do
˜ ˜
serviço. Essa comissao pode tomar certas decisoes me-
nores que reflitam o pensamento do corpo de an-
˜ ˜ ˜ `
ciaos. No entanto, esses irmaos nao trabalham a
˜ ˜ ˜
parte do corpo de anciaos, e suas opinioes nao
ˆ ˜
tem mais peso do que a dos outros anciaos.
20. Se fatores incomuns estiverem envolvidos ou
˜ ˜
se a comissao de serviço nao tiver certeza do que o
corpo acha sobre determinado assunto, o inteiro cor-
˜ ˜
po de anciaos deve se reunir e tomar uma decisao.
˜
21. As responsabilidades da Comissao de Serviço
˜
da Congregaçao incluem:
˜
˙ Aprovar o uso do Salao do Reino para casamen-
tos e funerais. — km 11/08 p. 3; od pp. 42, 122.
˙ Designar os publicadores para os grupos de servi-
´
ço de campo apos consultar os superintendentes
de grupo envolvidos.
ˆ ˜
˙ Assinar correspondencia sobre a designaçao de
˜
anciaos, servos ministeriais e pioneiros ou sobre
˜
o cancelamento dessas designaçoes.
˜
˙ Assinar a carta de apresentaçao enviada aos an-
˜ ˜
ciaos da congregaçao para onde um publicador
se mudar.
˜
˙ Considerar as petiçoes para o serviço de pioneiro
auxiliar e regular, serviço de Betel e outros privi-
´
legios especiais de serviço.

`
˙ Aprovar publicadores que, devido as suas cir-
ˆ
cunstancias, precisam de ajuda para obter hospe-
dagem durante um congresso de distrito. — km
12/07 p. 3 § 6.
´
˙ Escrever ao Escritorio quando um publicador
˜
planeja se mudar e deseja obter informaçoes a
˜
respeito de congregaçoes que precisam de ajuda.
— od pp. 111-112.
˜
˙ Decidir destruir ou nao os registros do caso judi-
´ ´
cativo de alguem que tenha sido readmitido ha
˜
cinco anos se um ou mais membros da comissao
˜ ´
judicativa original nao estiver disponıvel ou qua-
˜ ´
lificado. A comissao de serviço tambem pode de-
˜
signar outros anciaos para cuidar desse assunto.
˜
˙ Um membro da comissao de serviço deve estar
˜ ´
presente na reuniao com um estudante da Bıblia
˜
que deseja se tornar publicador nao batizado.
— w88 15/11 p. 17.
˜ ´
˙ Um membro da comissao de serviço da orienta-
˜ ˜
çao sobre dirigir um estudo para uma irma ou
˜
irmao inativo que precisa temporariamente de
ajuda espiritual. — Veja 4:15; od pp. 85-86.
˜
˙ Quando um membro da comissao de serviço es-
˜ ´
tiver ausente, outro anciao pode substituı-lo.
Superintendente de grupo
´ ´
22. O superintendente de grupo e responsavel por
ajudar todos em seu grupo a fazer progresso espiri-
tual. (1 Tim. 4:15) Ele deve ser um pastor atento e que
´
se preocupa com o rebanho, alem de ser um evangeli-
˜
zador zeloso. Os superintendentes de grupo sao esco-
˜
lhidos pelo corpo de anciaos. Por causa da impor-
ˆ ˜ ˜
tancia dessa designaçao, o corpo de anciaos deve
˜
escolher os anciaos mais qualificados para cum-
prir todos os aspectos dela.
23. As responsabilidades do superintendente de
grupo incluem:
´
Capıtulo 2 23
Veja a carta de 2 ˙ Interessar-se ativamente na espiritualidade
de fevereiro de de cada pessoa do grupo. Ele deve ficar atento
` ˜
2014, a todos os a quem falta as reunioes, procurar saber os moti-
´
corpos de vos e dar a ajuda necessaria. Com seu ajudante
˜
anciãos, sobre (ou outro anciao ou servo ministerial qualifica-
pastoreio. do), ele visita periodicamente todos de seu gru-
po para dar encorajamento e conselho, dando
˜ ´
atençao especial a quem esta fraco, doente, de-
ˆ `
primido, inativo ou irregular na assistencia as
˜ ´
reunioes ou no ministerio.
˙ Treinar os servos ministeriais de seu grupo
´
e ajuda-los a se qualificar ´ para responsabi-
˜
lidades na congregaçao. E melhor que outro
˜ ´
anciao o acompanhe ao visitar alguem do gru-
´ ´
po que esta com serios problemas. No entanto,
pode convidar um servo ministerial qualificado
´
para acompanha-lo em visitas de encorajamento.
´
Isso o ajudara a observar como o servo minis-
˜
terial aborda os assuntos. O anciao pode pedir
ˆ
com antecedencia que o servo ministerial se pre-
´
pare para ler um texto bıblico, mencionar um
˜
ponto pertinente de uma publicaçao ou expe-
ˆ ˜
riencia encorajadora, ou para fazer uma oraçao.
˜ ´
Depois da visita, o anciao explicara ao servo mi-
nisterial os motivos da abordagem tomada du-
rante a visita.
˙ Ajudar cada um no grupo a ter uma par-
˜
ticipaçao regular, significativa e alegre no
´
ministerio. Ele deve tomar a dianteira no mi-
´ ´
nisterio e, sempre que possıvel, deve estar pre-
˜
sente nas reunioes para o serviço de campo nos
˜
fins de semana. Se ele nao puder estar presente,
deve certificar-se de que seu ajudante ou outro
publicador qualificado cuide do grupo. Ele deve
avaliar periodicamente com seu ajudante os car-
˜
toes dos membros de seu grupo para determi-
´
nar seus pontos fortes e fracos no ministerio.
˜ ˜
(Se o ajudante nao for anciao nem servo minis-
´
terial, o superintendente de grupo transmitira

˜
verbalmente a ele as informaçoes, mencionando
´
os pontos mais preocupantes.) Ele tambem deve
trabalhar regularmente com cada membro de
seu grupo para dar encorajamento e treinamento
´ ´
em todos os aspectos do ministerio. Tambem
´
deve ajudar a recolher os relatorios de serviço de
˜
campo desses irmaos e se esforçar prontamente
´ ´
para obter os relatorios atrasados e entrega-los ao
´ `
secretario. Deve dar ajuda imediata aqueles que
˜ ´ ˆ
nao participaram no ministerio durante o mes
inteiro.
Dirigente do Estudo de A Sentinela

´
24. Visto que A Sentinela e o principal meio pelo
qual o escravo fiel e discreto nos fornece alimento es-
˜
piritual, o dirigente escolhido pelo corpo de anciaos
deve ser um dos melhores instrutores do corpo.
´
(Tia. 3:1) Ele tambem deve ter “muita franqueza no
falar”. — 1 Tim. 3:13.
˜ ˜
25. As seguintes orientaçoes ajudarao o dirigente a
˜
cumprir sua designaçao de um modo que permita
` ˜ ´ ´
a congregaçao tirar o maximo proveito da materia.
— w03 1/9 pp. 21-22.
´
˙ Fazer comentarios iniciais breves e bem
preparados de um minuto a um minuto e
´
meio, destacando o tema e o texto tematico, e
´
procurando estimular interesse pela materia. Isso
˜
pode ser feito por chamar a atençao para os sub-
´
topicos, por mencionar as perguntas do quadro
˜ ˆ
de recapitulaçao ou por fazer duas ou tres per-
´ ˜
guntas retoricas que serao respondidas no estu-
do. Ele deve procurar ser caloroso e animado.
˜
˙ Nao comentar demais. O dirigente deve evitar
´ ˜
resumir ou melhorar os comentarios dos irmaos.
ˆ ˜
Se a assistencia nao comentar um ponto im-
´
portante, talvez uma pergunta adicional especıfi-
´
ca estimule o raciocınio, conduzindo a um co-
´ ˜
mentario apropriado. O dirigente nao deve fazer
´
Capıtulo 2 25
perguntas adicionais desnecessariamente, pois
˜
isso inibe os irmaos de comentar.
˙ Concentrar-se no tema e nos pontos princi-
´ ´
pais, e destacar o valor pratico da materia
em vez de se concentrar em detalhes. Visto que
´
foi feita muita pesquisa para produzir a materia,
´
ele deve evitar introduzir materia adicional, quer
´
teocratica, quer secular, resultante de sua pesqui-
sa pessoal.
˙ Destacar as fotos e gravuras no artigo, bem
como os quadros de ensino.
` ´
Veja a carta de 22 ˙ Dar destaque a Bıblia. O dirigente deve incen-
ˆ
de abril de 2012, a tivar a assistencia a comentar os textos do artigo
todos os corpos de e deve pedir que os textos designados para leitu-
´
anciãos, sobre ra sejam lidos e comentados. Cada paragrafo, po-
´ ˜
leitura de textos rem, deve ser lido sem interrupçao.
´ ´ ˜
bíblicos no Estudo ˙ Motivar o maximo numero de irmaos a co-
de A Sentinela. mentar. Com tato, o dirigente pode treinar a as-
ˆ
sistencia para que o primeiro a comentar cada
´ `
paragrafo responda diretamente a pergunta im-
ˆ ´
pressa. Depois, a assistencia podera comentar os
´ ˜
textos, outros pontos no paragrafo, aplicaçoes
´ ´
praticas da materia e assim por diante. O dirigen-
˜
te deve incentivar os irmaos a comentar com
´
suas proprias palavras e deve chamar apenas um
˜ ˜
irmao de cada vez. Ele nao deve repreender os ir-
˜ ˜
maos se demorarem a erguer a mao ou a atingir
o ponto-chave.
˜
˙ Considerar o quadro de recapitulaçao com
˜
a congregaçao.
˜
˙ Nao passar de um minuto e meio ao fazer seus
´
comentarios finais.
´
˙ Dirigir o estudo no maximo em 60 minutos,
ˆ ˜
sem contar com os canticos e a oraçao final.
´ ´
Superintendente da Escola do Ministerio Teocratico
´ ´
26. A Escola do Ministerio Teocratico treina os pu-
blicadores para apresentarem a mensagem do Reino

˜
de forma clara e eficiente. Assim, o corpo de anciaos
˜
deve escolher um bom instrutor para essa designaçao.
´
O corpo tambem deve escolher o conselheiro assis-
tente e os dirigentes das salas adicionais. Em congre-
˜ ˜
gaçoes com poucos anciaos, servos ministeriais quali-
ficados podem ser usados como dirigentes de salas
˜
adicionais. As instruçoes sobre a escola encontram-se
´ ´
no livro Beneficie-se da Escola do Ministerio Teocratico
e no programa do ano corrente.
Empenhem-se pela paz entre si, como

homens espirituais
˜ ˜
27. Os corpos de anciaos sao compostos de ho-
˜
mens imperfeitos com diferentes formaçoes e perso-
˜
nalidades. Se os anciaos permitirem que esses fatores
˜ ´
causem tensoes entre eles, o espırito santo pode dei-
xar de operar livremente, o que prejudicaria a congre-
˜ ˆ
gaçao. (Tia. 3:16, 18) Assim, voce deve se empenhar
˜
pela paz com os outros anciaos. (Rom. 12:18; 14:19;
1 Ped. 3:11) A palavra hebraica traduzida “paz” inclui
˜
a ideia de amizade. (it-3 p. 192) Por isso, os anciaos
devem cultivar e manter amizade uns com os ou-
tros em vez de simplesmente se tolerarem.
ˆ ´
28. Por se empenhar pela paz, voce mostra que e
um homem espiritual. Um homem espiritual de-
monstra amor abnegado e outros aspectos do
´
fruto do espırito de Deus, como paz, longanimida-
´ ´
de, bondade, brandura e autodomınio. (Gal. 5:22, 23)
ˆ ˜
Voce pode demonstrar amor por aceitar as limitaçoes
˜
dos outros anciaos e reconhecer as qualidades exce-
lentes deles, em vez de ficar procurando suas falhas.
˜ ˜
“O amor . . . nao se enfuna, . . . nao procura os seus
´ ˜ ˜
proprios interesses, nao fica encolerizado. Nao leva
em conta o dano. . . . Suporta todas as coisas, acredita
todas as coisas, espera todas as coisas, persevera em to-
das as coisas.” (1 Cor. 13:4-7; Mat. 7:1-5) Por outro
ˆ ˜
lado, voce nao deve se refrear de dar conselhos a ou-
˜ ´ ´
tros anciaos e suas famılias quando isso for necessa-
rio. — Sal. 141:5; Pro. 27:5.
´
Capıtulo 2 27
29. Um homem espiritual toma a dianteira
˜
em honrar os outros anciaos. (Rom. 12:10) Um
ˆ ´
dos modos de voce fazer isso e por manter abertas as
˜
linhas de comunicaçao, especialmente quando per-
˜ ˆ
tence a um corpo cujos anciaos tem diferentes forma-
˜ ˜ ˜
çoes. Anciaos jovens devem tratar os anciaos mais
velhos e experientes com respeito e demonstrar pa-
ˆ ˜ ˜ ˜
ciencia. (Lev. 19:32) Anciaos mais velhos nao ficarao
˜
logo ofendidos quando os anciaos mais jovens derem
˜ ´
sugestoes ou conselhos. — Jo 32:4-6; Ecl. 7:9; Joel
2:28; 1 Ped. 5:5.
30. Um homem espiritual desenvolve “a men-
te de Cristo”. (1 Cor. 2:16) Apesar de ter sido o maior
´ ˜
homem que ja viveu, Jesus era humilde. ( Joao 13:5,
´ ˆ
12-17; Fil. 2:5-8) A humildade ajudara voce a aceitar
conselhos. (Pro. 12:15) Mesmo se achar que o conse-
˜
lho nao se aplica plenamente, tente aprender com ele.
(Pro. 17:10) Procure imitar Jesus quando se sentir mal-
˜
tratado. “Quando [Jesus] estava sendo injuriado, nao
˜
injuriava em revide. Quando sofria, nao ameaçava,
`
mas encomendava-se aquele que julga justamente.”
(1 Ped. 2:23) Lembre-se de que a paz e o bem-estar da
˜ ˜
congregaçao sao mais importantes do que interesses
pessoais. — Rom. 15:1-3; 1 Cor. 10:23, 24.

´
Capıtulo 2 29
´ ˆ
Capıtulo Tres
˜ ˜
Designa
˜ çao e remoç ao de
anciaos e servos ministeriais
˜
Examinem com cuidado as qualificaçoes
´ ˜ ˆ
bıblicas dos irmaos que voces pretendem
recomendar
˜
Tenham cuidado especial ao avaliar irmaos
que tiveram problemas no passado
˜
Ao se reunirem para informar um irmao de sua
˜ ˜ `
designaçao, nao façam isso as pressas; reservem
tempo suficiente
˜ ´
Situaçoes que podem levantar duvidas sobre
˜ ˜
as qualificaçoes de um irmao designado
Sigam o procedimento correto ao reavaliar as
˜ ˜
qualificaçoes de um irmao designado
˜
Quando um irmao designado se muda para
˜
a congregaçao
˜ ´
Examinem com cuidado as qualificaçoes bıblicas
1. Antes de se reunir para considerar a reco-
˜ ˜
mendaçao de irmaos como servos ministeriais ou
˜ ˜
anciaos, cada anciao deve recapitular os requisitos ins-
´
pirados encontrados em 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9;
1 Pedro 5:2 e Tiago 3:17, 18. (w01 15/1 p. 13 § 10) Po-
˜ ´ ´
derao encontrar comentarios uteis sobre os requisitos
´ ´
bıblicos nos capıtulos 5 e 6 do livro Organizados para
´
Fazer a Vontade de Jeova.
˜
2. Durante a reuniao examinem com cuidado
˜ ´ ˜ ˆ
as qualificaçoes bıblicas dos irmaos que voces pen-
˜
sam em recomendar, e certifiquem-se de que o irmao
˜ ´ `
em questao esta razoavelmente a altura dos requisi-
30
´ ˜ ´
tos bıblicos. Orem pedindo a orientaçao do espırito
de Deus. (w01 15/1 p. 14 § 13) O Corpo Governante
e seus representantes contam muito com seu bom
senso e discernimento espiritual ao fazer recomenda-
˜
çoes.
˜ ˜
3. Nao sao as habilidades naturais que qualificam
˜
um irmao para ser designado. Ele deve ser um ho-
ˆ ´
mem espiritual, dando evidencia de que o espırito
´
santo opera sobre ele. (Gal. 6:1; 2 Tim. 1:14; w01 15/1
´
p. 14 § 11) Ele e zeloso de obras excelentes? (Tito
´
2:12, 14; 1 Ped. 3:13) Ele da bom exemplo em assistir
` ˜
as reunioes congregacionais ´ e participar nelas? (Heb.
´
10:24, 25) E zeloso no ministerio? (Mat. 28:19, 20)
´ ´
Tem o habito de estudar a Bıblia? (1 Tim. 4:15) Ele se
´
esforça em ajudar sua famılia em sentido espiritual,
estudando regularmente com a esposa e os filhos que
´
moram em sua casa? (Efe. 5:29; 6:4) Manifesta o fruto
´ ´ ´
do espırito em sua vida diaria? — Gal. 5:22, 23.
˜ ˜
4. A congregaçao espera que os anciaos e ser-
´
vos ministeriais tomem a dianteira no ministe-
´
rio. (od p. 56 § 1; w91 15/1 pp. 12-13) Qual e a atitu-
˜ ` ˜
de do irmao quanto a pregaçao? Sua presença no
´ ´
ministerio e notada? Faz tudo o que pode, levando
´ ˜
em conta sua idade, saude, obrigaçoes familiares e ou-
´ ˜
tras responsabilidades teocraticas? Designar um irmao
˜ ´ ´
que nao e exemplar no ministerio para ocupar uma
˜ ´
posiçao de responsabilidade afetara o zelo da congre-
˜
gaçao.
˜ `
5. Embora seja o irmao quem deva estar a altura
´ ˆ ´
dos requisitos bıblicos, voces tambem devem levar
´
em conta a espiritualidade da famılia. Se a es-
´
posa for batizada, ela da bom exemplo? A conduta
da esposa pode refletir bem ou mal sobre o mari-
do. (1 Tim. 3:11) Se a esposa for fraca em sentido
espiritual, ele deve estar fazendo tudo o que pode
´ ´ `
para ajuda-la. Por exemplo, ele da prioridade a adora-
˜ ´ ´
çao em famılia? Ele tambem deve ter “filhos cren-
˜ ˜
tes, nao acusados de devassidao nem indisciplinados”.
(Tito 1:6; veja ks10 3:15.) Via de regra, seus filhos
´
Capıtulo 3 31
menores devem ser bem-comportados e “crentes”, isto
´ ˜ `
e, devem estar fazendo progresso em direçao a dedica-
˜ ´
çao a Deus ou ja devem ser batizados como Testemu-
´ ´
nhas de Jeova. O requisito bıblico envolve ter “os fi-
˜
lhos em sujeiçao com toda a seriedade”. (1 Tim. 3:4)
A conduta de filhos adultos que ainda moram com
´ ˜
ele tambem se reflete na sua reputaçao. — w90 1/9
p. 25 § 7; w88 1/3 p. 24 § 5.
Cuidados a ter antes de recomendar

˜
certos irmaos
˜
6. Os anciaos precisam se certificar de ter informa-
˜ ˜
çoes completas sobre os irmaos que pretendem reco-
mendar ao superintendente de circuito e ao Escri-
´
torio, especialmente os que estiverem nas seguintes
˜
situaçoes.
˜
7. Um irmao repreendido ou desassociado no
passado: Quando ele foi repreendido ou desassocia-
˜ ˜
do? Qual foi a transgressao? No caso de repreensao, a
˜ ´
comissao judicativa deu um anuncio? Se ele foi desas-
˜
sociado, qual a data da readmissao? Quando ele ficou
˜
totalmente sem restriçoes? Ele foi repreendido ou de-
˜
sassociado em mais alguma ocasiao? O que os con-
vence de que ele recuperou a confiança das pessoas
e que elas o encaram agora como bom exemplo?
˜
(w90 1/9 p. 24 § 5) Se a transgressao foi cometida
˜ ´
quando ele estava em outra congregaçao, ja escreve-
˜ ´
ram aos anciaos de la para saber o que a congrega-
˜ ´
çao pensa dele? Recomenda-lo prematuramente tende
˜
a minimizar a seriedade da transgressao aos olhos
´
dele e de outros. Tambem pode perturbar aqueles que
ˆ
ainda tem seu proceder errado bem recente na me-
´
moria.
´
8. Culpado de adulterio no passado: Nesses ca-
´
sos, provavelmente levara mais tempo para ele recu-
˜
perar sua boa reputaçao e a confiança das pessoas.
˜
Antes de considerarem sua recomendaçao com o supe-
ˆ
rintendente de circuito, voces devem saber responder

` ´
as seguintes perguntas: Quando ocorreu o adulterio?
Ele foi repreendido, ou foi desassociado? No caso de
˜ ˜ ´
repreensao, a comissao judicativa deu um anuncio? O
ˆ
conjuge inocente o rejeitou? Como ficaram sabendo
disso? Se ele se divorciou, casou de novo? Casou com
´ ´ ˆ
a pessoa com quem cometeu adulterio? Ha evidencias
de que ele planejou tudo para ficar livre da esposa an-
´
terior ou que a pressionou a aceitar o divorcio? O
´
adulterio fez com que o casamento da outra pessoa
´
acabasse? Como outros foram afetados pelo adulte-
´
rio? A esposa inocente ainda esta viva? Ela se casou
novamente? O que os convence de que ele recuperou
a confiança das pessoas e que elas o encaram agora
˜
como bom exemplo? Se a transgressao foi cometida
˜
quando ele estava em outra congregaçao, escrevam
˜ ´
aos anciaos de la para saber o que acham da recomen-
˜
daçao.
´
9. Separado ou divorciado sem base bıblica:
Quem foi o principal culpado pelos problemas conju-
ˆ
gais? Quais foram as circunstancias em torno da se-
˜ ´ ´
paraçao ou do divorcio? Quem foi responsavel pela
˜ ´
separaçao ou quis o divorcio? Os dois assinaram do-
cumentos indicando que estavam de acordo com a se-
˜ ´ ´
paraçao ou divorcio? Ha quanto tempo isso ocorreu?
˜ ´
O que o irmao esta fazendo para tentar uma reconci-
˜ ˜ ´
liaçao? Sua esposa nao esta cooperando com seus es-
˜ ˜
forços? Por que nao? Como as congregaçoes envolvi-
˜ ˜
das encaram a situaçao dele? Como os anciaos da
˜ ˜
congregaçao de sua esposa encaram o irmao? Quando
˜ ´
se trata de separaçao e divorcio, talvez haja falhas de
ˆ
ambos os conjuges. Nesse caso, uma vez que nenhum
´ ´ ´
dos dois e exemplar, e necessario restringi-los de privi-
´
legios especiais. — w88 1/11 p. 21 § 7.
˜ ´
10. Irmaos que ja ocuparam um cargo de su- Veja a carta de 10
˜
pervisao no passado: Antes de fazer uma recomen- de abril de 2012, a
˜ ´ ´
daçao, e necessario entender plenamente os motivos todos os corpos de
˜ ´
da remoçao ou da renuncia anterior. Em que congre- anciãos, sobre
˜ ˜
gaçao ele servia e quando se deu a remoçao? Por que pornografia.
´
ele perdeu ou entregou o privilegio? O que torna sua
´
Capıtulo 3 33
˜
situaçao diferente agora? Que progresso ele fez desde
˜
a remoçao? Dependendo do tempo que passou desde
˜ ˜ ´
a remoçao, talvez nao seja necessario que ele sirva pri-
meiro como servo ministerial se antes ele servia como
˜ ˜ ˜
anciao e se a remoçao nao se deu em resultado de
˜ ˜
uma transgressao grave. Se a remoçao ocorreu em ou-
˜ ˆ ˜ ˜
Superintendente tra congregaçao, voces precisarao escrever aos anciaos
˜ ˜
dessa congregaçao para saber detalhes da situaçao e o
de Circuito
que eles acham da possibilidade de ele recuperar o
´
privilegio.
˜ ´
Recomendaçoes ao Escritorio
Veja a carta de 13 ˜
11. O corpo de anciaos pode recomendar um ir-
de julho de 2014, a ˜ ˜
mao como anciao ou servo ministerial nas seguintes
todos os corpos de
˜
ocasioes:
anciãos, sobre ˙ Durante a visita do superintendente de circuito.
designação e ´ ´ ´
Ele enviara os formularios S-2 ao Escritorio com
remoção de ´ ˜
seus comentarios sobre as qualificaçoes do ir-
anciãos e servos ˜ ˜
mao, indicando se concorda ou nao com a reco-
ministeriais. ˜ ˆ
mendaçao e por que.
˜ ˜
˙ Quando um irmao se muda para a congregaçao
˜
com uma carta recomendando sua redesignaçao,
˜ ´
e a visita do superintendente de circuito nao esta
´ ˜
proxima. Se o corpo de anciaos da nova congre-
˜ ˜
gaçao concorda que ele se qualifica, a Comissao
˜
de Serviço da Congregaçao pode enviar uma car-
´ ˜
ta ao Escritorio recomendando sua redesignaçao
˜
imediata. A carta da nova congregaçao deve in-
˜
cluir o nome completo do irmao, a data de seu
nascimento e a data de batismo. Deve-se incluir
´ ˜
uma copia da carta de recomendaçao assinada
˜ ˜
pela comissao de serviço da congregaçao a que
´ ˜ ´
ele pertencia. O Escritorio nao tomara nenhu-
ˆ ` ˜
ma providencia quanto a recomendaçao a me-
nos que cada carta esteja assinada pela respecti-
˜ ˜
va comissao de serviço. Se a recomendaçao for
˜ ´
aprovada, uma carta de designaçao (S-52) sera
` ˜
enviada a congregaçao.

Designações feitas durante a visita do superintendente de circuito
´ ´
Apos o recebimento da resposta do Escritorio
˜
12. Quando o corpo de anciaos recebe a respos- Veja a carta de 13 de
´ ˜
ta do Escritorio aprovando a designaçao de um ir- julho de 2014, a todos
˜ ˜
mao como anciao ou servo ministerial, o coordena- os corpos de anciãos,
˜
dor deve designar dois anciaos para se reunir com o sobre designação e
˜ ˜
irmao antes de a designaçao ser anunciada. O tom da remoção de anciãos e
conversa deve enfatizar a seriedade do assunto; os an- servos ministeriais.
˜ ˜ `
ciaos nao devem tratar do assunto as pressas ou
de modo informal.
˜
13. Em todos os casos, os anciaos devem fazer as
´
seguintes perguntas: “Ha alguma coisa no seu passa-
do, mesmo antes de seu batismo, ou na sua vida pes-
ˆ
soal ou familiar que desqualificaria ou impediria voce
˜ ´ ˜
de aceitar esta designaçao? Ha alguma outra razao
ˆ ˜ ˜ ˜
para voce nao aceitar essa designaçao ou para nao
´ ` ˜ ˜
anuncia-la a congregaçao?” Se o irmao nunca serviu
˜
como anciao ou servo ministerial, façam a seguinte
ˆ ´
pergunta: “Voce ja se envolveu alguma vez em abuso
sexual de menores?” Se ele responder sim a qualquer
˜
uma das perguntas acima, nao anunciem a designa-
˜ ´ ´
çao. Devolvam ao Escritorio o formulario S-2 ou a
˜
carta S-52 com uma explicaçao completa do motivo Recomendações
˜
pelo qual a designaçao deve ser cancelada. Se ele res- não aprovadas pelo
˜
ponder nao a todas as perguntas acima e aceitar a de- superintendente de
˜ ˜ ˜ ˜
signaçao, os anciaos poderao lhe indicar informaçoes circuito
˜
do “escravo fiel e discreto” que o ajudarao a cumprir
´
seu novo privilegio de serviço. — Mat. 24:45; od caps.
5-6.
´ ˜ ˜
14. Se o Escritorio nao designar um irmao reco-
˜ ´
mendado, os anciaos devem se esforçar em ajuda-lo a
˜ superintendente
se qualificar. Dois anciaos podem falar com ele em
˜ de circuito
uma ocasiao apropriada e explicar discretamente o
˜
que ele precisa fazer para se qualificar. Os anciaos
˜ ´
nao devem informa-lo de que o corpo o havia
recomendado nem devem ler para ele a carta superintendente
´
confidencial do Escritorio que explica por que ele de circuito
˜ ´ ˜ ´
nao foi designado. Havera ocasioes em que o Escrito-
˜ ´ ˜
rio nao aprovara uma recomendaçao a fim de dar
´
Capıtulo 3 35
˜
tempo para o irmao desenvolver madureza e expe-
ˆ ˜
riencia ou para recuperar sua boa reputaçao. Nesses
˜ ´
casos, talvez nao seja necessario considerar os motivos
˜ ˜
de o irmao nao ter sido designado.
˜ ´
Veja a carta de 10 Situaçoes que podem levantar duvidas sobre
˜ ˜
de abril de 2012, a as qualificaçoes de um irmao designado
todos os corpos de ´
15. Membros de sua famılia se envolvem em
anciãos, sobre ˜
uma transgressao grave: Se isso acontecer, as quali-
pornografia. Veja ˜ ˜
ficaçoes do irmao devem ser automaticamente reavalia-
também a carta de das. Se sua esposa ou filhos, incluindo filhos adultos
6 de março de que moram com ele, se envolverem em problemas
2012, a todos os ˜
graves, o corpo de anciaos deve procurar determinar
corpos de anciãos,
´
se o chefe da famılia foi negligente. Ele foi permissi-
´ ˜
para orientações ao vo? Estava atento para dar a necessaria orientaçao,
´
considerar as prevendo possıveis problemas? Realizava regularmen-
˜ `
qualificações de te um estudo familiar? Dedicava tempo e atençao a fa-
´ ˜
homens designados mılia? Ao saber da grave transgressao, informou pron-
˜
em assuntos tamente o corpo de anciaos para que eles pudessem
´
relacionados a investigar o assunto da melhor forma possıvel? Ten-
´
educação superior. tou impedir que sua famılia fosse disciplinada ou ten-
˜
tou manipular o modo de os anciaos lidarem com o
assunto? Ele continua a ter o respeito e a confiança da
˜ ´
congregaçao como chefe de famılia exemplar? Se um
de seus filhos cometeu um pecado grave, os outros fi-
˜
lhos estao bem espiritualmente? Caso o chefe da fa-
´
mılia tenha feito tudo o que se pode razoavelmente
esperar dele e, em especial, se tiver sido bem-sucedido
´
em sentido espiritual com outros membros da famı-
lia, o fato de um deles ter rejeitado suas boas orienta-
˜ ˜
çoes nao necessariamente o desqualifica, desde que
˜
ele ainda tenha o respeito da congregaçao. — w88 1/3
p. 24; w78 1/8 pp. 31-32; w72 15/7 p. 447.
16. Um familiar desassociado ou dissociado
´ ˜
volta a morar na casa: Essa e uma decisao do chefe
´ ˜ ˜
da famılia, nao do corpo de anciaos. No entanto, uma
˜
decisao dessas pode criar muitos problemas. Se o ir-
˜
mao permitir que um familiar desassociado ou disso-
˜
ciado volte a morar em sua casa, o corpo de anciaos

˜
deve reavaliar suas qualificaçoes. A pessoa desassocia-
˜ ˜
da ou dissociada nao tem condiçoes de morar sozinha
´
ou, na verdade, voltou para casa porque isso e mais
ˆ ´ ´ ´
comodo? Ha motivos validos para aceita-la de volta
˜ ´
na casa, ou a razao principal e para que os mem-
˜ ´ ˆ
bros cristaos da famılia voltem a ter convivencia com
´ ´
ela? A famılia evitava contato desnecessario com a
˜
pessoa quando ela nao morava na casa? Trata-se de
˜ ´ ´
uma situaçao temporaria ou permanente? Como e
´
a conduta da pessoa? Como isso esta afetando es-
´
piritualmente os outros membros da famılia, espe-
˜
cialmente os outros filhos? A congregaçao ficou per-
˜ ˜
turbada com essa decisao do irmao? Ele perdeu o
˜
respeito de alguns irmaos? — km 8/02 pp. 3-4; w81
15/12 pp. 23-25.
ˆ ˜
17. Falencia: Se um anciao ou servo ministerial
ˆ
declarar falencia, deixando a comunidade ou os ir-
˜ ˜ ˜
maos da congregaçao indignados, os anciaos devem
˜ ´ ˜
reavaliar suas qualificaçoes. Sera que nao usou de au-
´ ˜
todomınio nos seus gastos? Nao foi razoavelmente
˜
previdente nas suas decisoes comerciais? Ele tem a
˜ ´ ´
reputaçao de ser honesto e responsavel? Ele e visto
´ ´ ´
como alguem de boa fe que tenta pagar suas dıvidas?
´ ´
Ele se sente moralmente responsavel por pagar dıvi-
das canceladas quando a lei permite que os anteriores
´
credores aceitem o pagamento? Ele ainda e respeitado
˜
pela congregaçao? Ele ainda tem um “testemunho ex-
celente de pessoas de fora”? — 1 Tim. 3:7; w94 15/9
pp. 30-31; w68 1/11 pp. 670-671.
18. Apoiar tacitamente o casamento entre
˜ ˜ ´
um cristao batizado e uma pessoa que nao e ba-
tizada: Um homem designado deve ser leal aos pa-
˜ ´ ˜ ´
droes de Jeova, o que inclui a orientaçao bıblica de se
casar “somente no Senhor”. (1 Cor. 7:39; 2 Cor. 6:14,
˜
15; Tito 1:8; w04 1/7 p. 31) Essa orientaçao se aplica a
˜ ˜
todos os cristaos, mesmo os que estao inativos. As
˜ ˜
qualificaçoes de um irmao poderiam ser questionadas
se ele aprovasse tacitamente o casamento entre um
˜ ˜ ´
cristao batizado e uma pessoa que nao e batizada.
´
Capıtulo 3 37
ˆ
Apoiar o namoro, participar ou ajudar na cerimo-
˜
nia ou na festa de casamento indica aprovaçao. Suas
˜ ´
qualificaçoes tambem seriam questionadas se, mesmo
˜
nao se envolvendo pessoalmente, permitisse que sua
´
esposa ou outros de sua famılia o fizessem. Se um an-
˜
ciao ou servo ministerial mostrar falta de discerni-
´ ´ ´
mento nessas areas a ponto de isso levantar serias du-
˜
vidas na mente de outros, pode ser que ele nao mais
esteja biblicamente qualificado para servir. — w02 1/5
p. 17 §§ 13-15; w01 15/5 pp. 20-21 §§ 16-17.
˜
19. Se um irmao designado confessar que no
´
passado cometeu um pecado passıvel de desasso-
˜
ciaçao ou se isso for descoberto: O corpo de an-
˜
ciaos talvez decida que ele pode continuar servindo
˜
como anciao ou servo ministerial se o seguinte for
˜
verdade: a imoralidade ou outra transgressao grave
˜ ´ ´
nao ocorreu recentemente, ha poucos anos, e ele esta
genuinamente arrependido, reconhecendo que deve-
´
ria ter confessado o pecado imediatamente. (Pode ate
ˆ
ser que, agora, com a consciencia pesada, ele tenha
confessado seu pecado e procurado ajuda.) Ele serve
´ ˆ ˆ ˜
fielmente ha muitos anos, tem evidencia das bençaos
´ ˜
de Deus e e respeitado pela congregaçao.
Veja a carta de 20. Se o pecado ocorreu antes de ele ser designado
˜ ˜ ˜
1.° de agosto como anciao ou servo ministerial, os anciaos terao
˜
de 2016, a de levar em consideraçao o fato de que ele deveria
´
todos os corpos ter mencionado esse possıvel impedimento quando
´
de anciãos. lhe entrevistaram antes do anuncio de sua designa-
˜ ´ ´
çao. Alem disso, a natureza do pecado podera afetar
˜
imensamente suas qualificaçoes. Por exemplo, o peca-
do talvez envolva abuso de menores no passado e
isso provavelmente o desqualificaria por muitos anos.
— w97 1/1 pp. 26-29; w78 15/6 pp. 25-26.
˜ ´
21. Se a transgressao ocorreu ha poucos anos en-
˜
quanto ele servia como anciao ou servo ministerial,
´ ˜
ele estara desqualificado para servir como tal, nao es-
˜
tando “livre de acusaçao”. (1 Tim. 3:2, 10; Tito 1:6, 7)
ˆ
Dependendo das circunstancias, talvez o caso tam-

´ ˜
bem precise ser cuidado por uma comissao judicativa.
— Veja 5:43-44.
˜
Procedimentos para reavaliar as qualificaçoes
˜
de irmaos designados
˜
22. Nao se apressem em recomendar uma remo-
˜ ˜ ´
çao, a nao ser que haja base solida para isso. Talvez
´ ˜
seja possıvel ajudar o irmao para que ele corrija a si-
˜
tuaçao que o desqualifica e continue servindo. O ir-
˜ ´
mao serve fielmente ha muitos anos? O que ele fez ou
˜ ´
deixou de fazer que poe em duvida suas qualifica-
˜ ´
çoes? Como ele reagiu quando foi aconselhado? Ele ja
`
teve o mesmo problema no passado? Como reagiu as
´ ˜
ajudas dadas naquela epoca? Sua falha foi assim tao
´
grave que exija que ele perca os privilegios? Talvez ele
tenha apenas cometido um erro, resultante de falta de
´ ˜ ˜
criterio em uma ocasiao. Pode ser que a congregaçao
como um todo ainda o respeite e tenha ´ confiança
˜ ´
nele como anciao ou servo ministerial. E possıvel que
´ ´
poucos saibam do assunto, ou ate mesmo ninguem.
˜ ´
Se ele reconhecer que aquilo que fez nao foi sabio,
aprender de seu erro, demonstrar uma boa atitude e
quiser melhorar, talvez possa continuar servindo.
´
23. Se for necessario reavaliar as qualifica-
˜ ˜ ˜
çoes de um anciao, o corpo de anciaos deve consi-
˜ ˜
derar o assunto na presença do irmao em questao,
adotando o seguinte procedimento:
˜ ´ ˜
˙ Depois de pedir a orientaçao de Jeova em oraçao,
certifiquem-se de que todos os fatos sejam apre-
sentados. Mantenham um ambiente respeitoso e
´ ˜
ordeiro, propıcio para essa consideraçao.
˜
˙ Deem ao irmao tempo suficiente para expressar
seus sentimentos e responder a quaisquer per-
˜
guntas. Perguntem-lhe sua opiniao sobre o que
´ ˜
esta sendo dito a respeito de suas qualificaçoes.
˜
˙ Peçam que o irmao se retire para que possam
˜
continuar a consideraçao e decidir o que reco-
˜
mendarao.
´
Capıtulo 3 39
˜ ˜
˙ Chamem o irmao de volta. Se a decisao for reco-
˜ ˜
mendar a remoçao, informem o irmao e men-
˜ ´
cionem as razoes bıblicas.
˙ Deem-lhe oportunidade para dizer o que pensa
˜ ´ ˜
sobre a decisao. Isso permitira que os anciaos ou-
˜
çam a defesa do irmao caso ele queira fazer isso.
´ ˜
Pode ser necessario que o irmao saia da sala de
˜
novo para que os anciaos possam considerar mais
˜
algum aspecto antes de tomar a decisao final.
˜
˙ Caso os anciaos decidam recomendar sua remo-
˜ ˜ ´
çao e o irmao discordar, eles devem informa-lo
que ele pode escrever uma carta explicando por
˜ ˜
que nao concorda com a recomendaçao. Essa
` ˜
carta deve ser anexada a carta que os anciaos en-
˜ ´
viarao ao Escritorio.
˜ ˜
24. No caso de reavaliaçao das qualificaçoes
de um servo ministerial, deve-se seguir o mesmo
´ ˜
procedimento basico, exceto que, em vez de o irmao
˜ ˜
estar presente durante a reuniao do corpo de anciaos,
´ ˜
normalmente sera suficiente que dois anciaos falem
˜
com ele de antemao para ouvir o que ele tem a dizer.
˜
Se o corpo de anciaos decidir recomendar sua remo-
˜ ˜ ˜
çao, os dois anciaos se reunirao com ele novamente
´ ˜ ˜ ´
para informa-lo da decisao e das razoes bıblicas, e
para lhe dar a oportunidade de se expressar. Caso ele
˜ ´
discorde da decisao, podera escrever uma carta ao cor-
˜ ˜
po de anciaos explicando por que nao concorda com
˜ ˜ ˜
a recomendaçao. Os anciaos considerarao a carta e de-
˜ ˜ ˜ ˜
cidirao se vao manter ou nao a decisao. Se a visita do
superintendente superintendente de circuito estiver perto, seria bom
de circuito considerar esse assunto com ele.
˜ ˜ ´
Recomendaçoes de remoçao ao Escritorio
˜ ˜ ˜
25. As recomendaçoes para remoçao de anciaos
ou servos ministeriais precisam ser aprovadas pelo
´ ˜
Escritorio nas seguintes situaçoes:
˜ ´
superintendente ˙ Um irmao entrega o privilegio por motivos
˜
pessoais. Dois anciaos devem primeiro falar
de circuito
com ele a respeito disso. Por que ele deseja entre-
´ ´
gar o privilegio? Ele esta biblicamente desqualifi-
ˆ
cado? Se suas circunstancias pessoais o impedem
´
de fazer o que ele acha que deveria, sera que os
˜
anciaos podem lhe dar ajuda ou encorajamento?
´ ˜ ˜ ˜
Ate que a situaçao do irmao mude, os anciaos tal-
vez possam aliviar sua carga temporariamente
enquanto ele continua servindo. Se depois dessa
´
conversa ele ainda desejar entregar seu privilegio,
˜ ˜ superintendente
a Comissao de Serviço da Congregaçao deve es-
´ ˜ de circuito
crever ao Escritorio e fornecer informaçoes sufi-
˜
cientes para que fique claro quais sao os motivos
˜
do irmao. Devem-se dar pormenores sobre as ra-
˜ ´
zoes de ele ter decidido entregar seu privilegio.
˜ ˜
˙ Os anciaos recomendam a remoçao de um ir-
˜ ´
mao por ele demonstrar falta de criterio de
˜
natureza nao judicativa. Na maioria dos ca-
´
sos, e melhor considerar esse tipo de assunto du-
rante a visita do superintendente de circuito. No
´ ´ `
entanto, se surgirem serias duvidas quanto as superintendente
˜ ˜
qualificaçoes de um irmao, e a visita do supe- de circuito
rintendente de circuito ainda estiver longe, os
˜ ˜
anciaos devem fazer sua recomendaçao ao Es-
´
critorio. Devem fornecer as seguintes informa-
˜ ˜
çoes: O que ele fez ou deixou de fazer que poe
´ ˜ ´
em duvida suas qualificaçoes? O que ele esta fa-
´
zendo agora, ou deixando de fazer, que e dife-
rente do que ele fazia quando o recomendaram
´ Veja a carta de 13 de
para o privilegio? Ele concorda com a recomen-
˜ ˜ julho de 2014, a todos
daçao para ser removido? Se nao concorda, ele
˜
pode escrever uma carta explicando por que nao os corpos de anciãos,
˜ ´
concorda com a recomendaçao. Ela sera enviada sobre designação e
˜
junto com a carta do corpo de anciaos. Nesse remoção de anciãos e
´
meio-tempo, ele continuara servindo como an- servos ministeriais.
˜ ˜
ciao ou servo ministerial. O corpo de anciaos de-
´ ´
terminara que responsabilidades ele tera nesse
´ ˆ
perıodo, dependendo das circunstancias.
Veja a carta de 13 de
´ ˜ `
26. O anuncio de remoçao deve ser dado a con- julho de 2014, a todos
˜ ´
gregaçao apenas depois de o Escritorio devolver o os corpos de anciãos,
´
sobre designação e
Capıtulo 3 41 remoção de anciãos e
servos ministeriais.
´
formulario S-2 ou enviar a carta S-52 indicando que a
˜ ˜
recomendaçao foi aprovada. O irmao deve ser infor-
˜ ´
mado de sua remoçao antes de o anuncio ser feito. O
´ ˜
anuncio deve ser dado da seguinte forma: “O irmao
˜ ˜
[nome da pessoa] nao serve mais como anciao
(servo ministerial).”
´ ˜
Veja a carta de 13 27. Alem das situaçoes mencionadas acima, o Es-
´ ˜
de julho de 2014, a critorio deve ser informado sempre que um irmao
˜
todos os corpos de deixar de servir como anciao ou servo ministerial pe-
˜
anciãos, sobre las seguintes razoes:
designação e ˙ Mudança ou falecimento: O superintenden-
remoção de ´ ´ ´
te de circuito informara o Escritorio logo apos
anciãos e servos ` ˜
sua visita a congregaçao. Nesses casos, nenhum
ministeriais.
´ `
anuncio de cancelamento deve ser dado a con-
˜
gregaçao.
˜ ˜ ˜
˙ Dissociaçao, desassociaçao ou repreensao
˜
por uma comissao judicativa: Depois de uma
˜
acusaçao de natureza judicativa ter sido compro-
´ ˜ `
vada, um anuncio de remoçao deve ser dado a
˜ ´ ˜
congregaçao na proxima Reuniao de Serviço sem
˜ ´
ter de primeiro pedir aprovaçao do Escritorio. As-
˜
sim que o caso for encerrado, a Comissao de
˜
Serviço da Congregaçao deve informar o Es-
´ ˜
critorio imediatamente sobre a remoçao, for-
˜
necendo informaçoes pormenorizadas do caso.
˜ ˜
Deverao mencionar qual foi a transgressao que
˜
exigiu uma açao judicativa, o nome de outras
pessoas envolvidas, qualquer conselho dado e
˜
como os anciaos ficaram sabendo da transgres-
˜ ´ ˜
sao. Especifiquem tambem a açao tomada (disso-
˜ ˜ ˜
ciaçao, desassociaçao ou repreensao judicativa, e
´ ˜ `
se um anuncio de repreensao foi dado a congre-
˜ ˜ ´
gaçao). Se o irmao se dissocia ou e desassociado,
´ ´ ` ˜
um anuncio sobre isso e dado a congregaçao. Se
o caso for cuidado pouco antes da visita do supe-
rintendente de circuito, o aviso de cancelamento
´ ´ ´
pode ser incluıdo no relatorio que ele enviara ao
´ ˜
Escritorio. Uma carta confidencial da comissao

de serviço, contendo os detalhes do caso, deve
´
ser anexada ao relatorio do superintendente de
circuito.
´ enviem ao
28. Se o coordenador ou o secretario deixar de ser- Departamento de
˜ ´
vir como anciao, preencham e incluam um formula-
˜ ´ Serviço
rio Coordenador do Corpo de Anciaos/Secretario — Mu-
dança de Endereço (S-29).
˜ ` ˜
29. As informaçoes referentes a remoçao de Veja a carta de 13
˜
um anciao ou servo ministerial devem ser reti- de julho de 2014,
das permanentemente no arquivo confidencial a todos os corpos
˜ ´
da congregaçao. Isso inclui os formularios S-2 e as de anciãos, sobre
´
cartas S-52 enviados pelo Escritorio, bem como outras designação e
ˆ ˜
correspondencias relacionadas. Essas informaçoes se- remoção de
˜ ´ ˜
rao uteis para que os anciaos possam fornecer deta- anciãos e servos
´ ˜
lhes completos ao Escritorio caso o irmao volte a ser ministeriais.
recomendado no futuro.
˜
Quando um irmao designado se muda para
˜
outra congregaçao
˜ ˜
30. A Comissao de Serviço da Congregaçao deve
˜ ˜
enviar uma carta de apresentaçao aos anciaos da
˜
nova congregaçao dizendo claramente se o corpo de
˜
anciaos recomenda que ele continue servindo como
˜
anciao ou servo ministerial. Ele serviu em outras con-
˜ ´ ˜
gregaçoes? Ha quanto tempo serve como anciao ou
˜ ˆ
servo ministerial? Em que designaçoes tem experien-
ˆ ˜
cia? Os tres membros da Comissao de Serviço da Con-
˜ ˜
gregaçao devem assinar a carta de apresentaçao.
˜ ´ ´
31. Se qualquer um dos anciaos tiver serias duvidas
` ˜ ˜
quanto as qualificaçoes de um irmao designado que
´ ˜
esta se mudando, o corpo de anciaos deve se reunir o
˜
quanto antes para decidir se o recomendarao para ser
˜ ˜
redesignado ou nao. Se nao o recomendarem, dois ou
˜
mais anciaos devem se reunir com ele antes de sua
˜
mudança e explicar claramente os motivos da decisao
˜ ˜
do corpo de anciaos. A carta de apresentaçao deve es-
˜ ˜
pecificar os motivos da nao recomendaçao e o conse-
˜
lho dado ao irmao.
´
Capıtulo 3 43
˜
Quando um irmao designado se muda
˜
para a congregaçao
˜
32. Anciaos e servos ministeriais que se mu-
˜
dam para uma nova congregaçao com uma carta de
˜ ´ ˆ
recomendaçao favoravel e que tem uma recomenda-
˜ ´ ˜ ˜
çao favoravel dos anciaos da nova congregaçao, mas
˜
que ainda nao foram redesignados, podem ser usados,
segundo suas habilidades, para fazer os destaques da
´ ˜
leitura da Bıblia, cuidar de partes na Reuniao de Servi-
´
ço, proferir discursos publicos e assim por diante. Eles
` ´ ´
podem assistir a Escola do Ministerio do Reino. Alem
disso, podem estar presentes com os servos ministe-
˜
riais na reuniao que o superintendente de circuito
˜
realiza com os anciaos e servos ministeriais. Se o esbo-
˜
ço do superintendente de circuito incluir informaçoes
˜ ˜
adicionais apenas para anciaos, irmaos com recomen-
˜ ´ ˜
daçao favoravel que serviam como anciaos e que ain-
˜
da nao foram redesignados podem permanecer na
˜ ˜ ´
reuniao para a consideraçao dessa materia. No entan-
˜ ˜
to, nao devem estar presentes durante a consideraçao
˜
das recomendaçoes e das necessidades locais da con-
˜ ˜
gregaçao. Se o corpo de anciaos atual, ou o anterior,
˜ ˜
nao recomendar o irmao para ser redesignado, ele
˜ ´
nao podera assistir aos programas espirituais men-
˜ ˜
cionados acima. Irmaos que serviam como anciaos
˜ ˜
em suas congregaçoes anteriores nao podem atuar na
˜ ˜
nova congregaçao em uma funçao que oficialmente
˜ ˜
cabe a anciaos (como servir em comissoes judicativas
` ˜ ˜ ´
ou assistir as reunioes do corpo de anciaos) ate que se-
jam redesignados.
˜
˙ Se um anciao ou servo ministerial costuma se
ˆ
mudar para uma segunda residencia em certos
´ ˜
perıodos do ano, ele nao deve ser designado em
˜ ˜
duas congregaçoes. Uma congregaçao deve reter
˜ ˜
seu cartao Registro de Publicador de Congregaçao
˜
(S-21). Sempre que ele sair da congregaçao de
˜
origem, os anciaos devem escrever uma carta
` ˜ ´
a congregaçao que ele frequentara temporaria-
ˆ
mente, explicando suas circunstancias e como

˜
ele estava sendo usado. O anciao pode ser usado
˜ ´
na congregaçao temporaria do modo descrito no
´
paragrafo anterior. Mesmo se ele ficar ausente
ˆ ´ ´
por mais de tres meses, devera enviar seu relato-
˜
rio de serviço de campo para sua congregaçao de
origem.
´
Capıtulo 3 45
´
Capıtulo Quatro
˜
Ajudem os que estao fracos
Estejam atentos a sintomas de fraqueza

espiritual
˜
Ajudem os que estao fracos a adquirir e manter
uma boa rotina espiritual
´ ´
Sejam rapidos em dar a ajuda necessaria
˜
1. Os anciaos precisam manter a atitude correta
´
quanto a ajudar outros. O apostolo Paulo se referiu a
uma qualidade marcante de Jesus quando escreveu:
´ ´
“Nos, porem, os que somos fortes, devemos suportar
˜ ˜ ˜
as fraquezas dos que nao sao fortes, e nao estar agra-
´ ´
dando a nos mesmos. . . . Pois ate mesmo o Cristo
˜
nao agradou a si mesmo.” (Rom. 15:1-3) Paulo disse
˜ ´ ˜
aos anciaos efesios: “Tendes de auxiliar os que sao fra-
˜
cos.” (Atos 20:35) Os anciaos devem estar bem cientes
`
da necessidade de ‘falar consoladoramente as almas
ˆ
deprimidas, amparar os fracos, ser longanimes para
˜
com todos’. (1 Tes. 5:14) Por fazerem isso, os anciaos
´
imitam o Grande Pastor, Jeova! — Sal. 23:1-4.
´
2. Hoje em dia, Jeova amorosamente dirige uma
obra que se harmoniza com sua antiga promessa:
“Vou buscar as minhas ovelhas e cuidar delas. . . . Vou
´
livra-las de todos os lugares aos quais foram espalha-
´
das . . . Apascenta-las-ei num bom pasto . . . Procurarei
a perdida . . . e pensarei a quebrada e fortalecerei a
doentia.” — Eze. 34:11-16.
˜
3. E se seus esforços nao parecem produzir bons
˜ ˜
resultados? Nao desista logo. Reajustar um coraçao
imperfeito pode ser uma tarefa delicada e demorada,
´ ˜
mas tambem pode resultar em grande satisfaçao. (Sal.
103:13, 14; 2 Cor. 13:7-9) Apoie quem tem problemas
47
persistentes, mas seja equilibrado quanto ao tempo
˜
que dedica a esses irmaos.
Sintomas de fraqueza espiritual

4. Pastores atentos e amorosos detectam sin-
tomas de instabilidade espiritual em outros e
´
agem prontamente para ajuda-los antes que os pro-
´
blemas se tornem pecados graves. (Gal. 6:1, 2) Entre
˜
os sintomas de cansaço espiritual estao: falta de auto-
´
domınio no comer, no beber e na busca de prazeres;
apatia; falta de entusiasmo para com a verdade, in-
´ ´
cluindo a leitura diaria da Bıblia e o estudo pessoal;
´ ´
abrigar serias e prolongadas duvidas; negligenciar a
˜ ˜
associaçao nas reunioes congregacionais; tornar-se ex-
´ ˜ ˜
cessivamente crıtico dos anciaos e da organizaçao.
— w86 15/1 pp. 18-19.
5. Em geral, os sintomas de fraqueza espiritual
ˆ
indicam negligencia de um ou mais aspectos de
uma boa rotina espiritual. Ao perceber os sintomas
´
de fraqueza espiritual, ajude a pessoa que esta fraca a
ver como pode melhorar. Visitas de pastoreio em que
´ ˜
se usa bem a Bıblia muitas vezes sao um forte incenti-
˜
vo para os irmaos identificarem fraquezas espirituais e
evitarem cometer pecados graves. Assim, tente moti-
˜ ´
var a pessoa a fazer uso das seguintes provisoes bıbli-
´ ˜
cas para fortalecer sua fe: oraçao pedindo ajuda do
´ ´
espırito santo (Luc. 11:13; Gal. 5:22, 23; 1 Ped. 4:7); lei-
´ ´ ˜
tura diaria da Bıblia e estudo pessoal das publicaçoes
˜ ˜ ´
cristas (Sal. 1:1, 2); meditaçao sobre assuntos bıbli-
ˆ ` ˜
cos (Sal. 77:12); assistencia regular as reunioes, assem-
bleias e congressos (Nee. 8:1-3, 8, 10; Heb. 10:23-25);
˜
participaçao regular no serviço de campo (Atos 20:18-
˜
21); ajuda espiritual dos anciaos e dos superintenden-
tes viajantes. — Rom. 1:11, 12; Heb. 13:17.
Veja a carta de Pastoreio que edifica
2 de fevereiro
de 2014, a 6. O objetivo principal de uma visita de pastoreio
´
todos os corpos e conceder um “dom espiritual”, fortalecer a pessoa e
de anciãos,
sobre pastoreio.
ˆ
permitir que haja um intercambio de encorajamento.
˜
(Rom. 1:11, 12) Um anciao pode fazer pastoreio na
˜
casa do publicador, no Salao do Reino, no serviço de
˜
campo, por telefone ou em outras ocasioes. As seguin-
˜ ´ ˜ ˜
tes orientaçoes basicas ajudarao os anciaos a fazer visi-
tas edificantes na casa dos publicadores:
˜
˙ Marque o dia e a hora. Mostre consideraçao
por marcar um dia e uma hora. Se houver algum
´
problema grave que pretende considerar, e apro-
priado informar isso ao publicador antes da vi-
sita.
˜ ´
˙ Prepare-se. Ore pedindo a orientaçao de Jeova.
˜
Ao avaliar a condiçao espiritual da pessoa, leve
˜ ˆ
em consideraçao as circunstancias dela. Tire tem-
˜
po para pensar no tipo de orientaçao, encoraja-
´ ´
mento ou conselho que sera mais benefico. Se
houver um problema grave a considerar, leve ou-
˜ ˆ ˜
tro anciao com voce. Se esse nao for o caso, po-
´
dera levar um servo ministerial qualificado.
˙ Mantenha um ambiente de tranquilidade e
amor; seja positivo. Mostre que realmente se
ˆ
preocupa com o bem-estar da pessoa. De elogios
´ ´
sinceros pelas boas coisas que ela ja fez e esta fa-
˜
zendo. Escute com atençao. Se notar que ela tal-
ˆ
vez tenha um problema, com tato, tente faze-la
´ `
se expressar. Adapte seus comentarios as necessi-
dades da pessoa.
´
˙ Use a Bıblia. Baseie o que vai dizer principal-
mente na Palavra de Deus porque ela “exerce po-
´
der”. (Heb. 4:12) Usa-la com habilidade permite
´ ˜
que Jeova fale ao coraçao da pessoa.
˜
˙ Nao fique tempo demais. Se ficou combinado
˜
a duraçao da visita, apegue-se a isso. Se for neces-
´
sario, marque outra visita para continuar a con-
versa.
˜ ˜ ´
˙ Conclua com uma oraçao. Fazer uma oraçao e
apropriado e muito apreciado. — Fil. 4:6, 7.
´
Capıtulo 4 49
˙ Acompanhe o progresso da pessoa para ver
´ ´
se e preciso dar mais ajuda e se isso sera
´
possıvel.
Dar conselhos eficazes

˜ ´ ´
7. Dar conselhos nao e apenas um privilegio, mas
´
tambem uma pesada responsabilidade. Esteja atento
´
para dar conselhos antes que a pessoa va longe
´
demais no rumo que esta tomando. (Pro. 27:5, 6)
Antes de dar o conselho, pense com cuidado no que
deve ser dito e como deve ser dito a fim de obter os
melhores resultados. Seu objetivo deve ser reajustar a
´
pessoa para que ela cresça espiritualmente. — Gal. 6:1.
´
8. Escute o tempo que for necess ´ ario; obtenha to-
dos os fatos. (Tia. 1:19; Pro. 18:13) E essencial ter uma
˜
visao geral do assunto para poder demonstrar enten-
´
dimento, perspicacia e discernimento ao lidar com
qualquer assunto ou problema.
˜
9. Prepare suas observaçoes com cuidado; meça
suas palavras. Procure se expressar de modo amoroso.
ˆ ´
Lembre-se de que voce esta lidando com as ovelhas de
´
Jeova, e elas devem ser tratadas com ternura. (Sal.
100:3; w89 15/9 p. 19) Em geral, antes de dar um con-
´ ´
selho, e melhor começar com um elogio especıfico e
sincero.
´
10. Sempre baseie seus conselhos na Bıblia e em
˜ ´
publicaçoes bıblicas. (Sal. 119:105) Em vez de expres-
˜ ´
sar opinioes pessoais, deixe que a Bıblia molde seu
ponto de vista sobre o que precisa ser dito. Esforce-se
˜ ˜
para tocar o coraçao, nao apenas a mente.
˜
11. Em questoes delicadas, como vestimenta,
modo de se arrumar ou entretenimento, talvez seja
´ ˜
sabio consultar outro anciao antes de dar um conse-
´
lho. Isso garantira que seu conselho seja solidamente
˜
alicerçado na Palavra de Deus e nao simplesmente em
˜ ˆ
suas opinioes e preferencias. (Ecl. 7:16) Se o outro an-
˜ ´
ciao concordar que o conselho e apropriado, fale com
a pessoa sem demora.

Ajudar os inativos
´
12. O superintendente do serviço e o secretario de-
vem se certificar de que cada publicador inativo no
´
territorio seja designado aos cuidados de um superin-
´
tendente de grupo, que devera se esforçar em dar a
´
ajuda necessaria, quer pessoalmente, quer por meio
˜
de outro anciao qualificado do grupo. Dependendo
ˆ
das circunstancias, um servo de grupo ou um ajudan-
˜
te de grupo pode acompanhar um anciao na visita a
um inativo.
´
13. O principal objetivo de uma visita e ajudar os
´
inativos a perceber que Jeova se preocupa com eles.
˜
Os anciaos devem procurar ser calorosos e edifican-
´
tes. Podem considerar pontos bıblicos encorajadores
´ ´
do capıtulo 24 do livro Achegue-se a Jeova, do artigo
ˆ ´
“Voce e precioso aos olhos de Deus!” em A Sentinela
´
de 1.° de abril de 1995, paginas 10-15, ou de A Senti-
´
nela de 15 de novembro de 2008, paginas 8-16. Po-
´
dem-se usar outras materias de acordo com as necessi-
ˆ
dades e circunstancias da pessoa.
14. Se um inativo se envolveu em grave conduta
` ˜
errada e agora deseja retornar a congregaçao, os pasto-
res precisam refletir a qualidade que nos atrai tanto a
´
Jeova: seu amor. Se a pessoa reconhecer que pecou
´ ´
contra Jeova e demonstrar genuıno arrependimento,
˜ ˜ ´
os anciaos a ajudarao a ver que ela podera receber o
˜ ´ ´
perdao de Jeova. Talvez seja necessario aplicar discipli-
na amorosa. — Heb. 12:7-11; veja A Sentinela de 15 de
´ ´
novembro de 2008, paginas 14-15, paragrafos 12-13.
´
15. Em alguns casos, pode ser util providenciar
´
um estudo bıblico para um publicador inativo que de-
˜
seja retomar sua atividade com a congregaçao. O su-
perintendente de grupo pode falar com o superinten-
´
dente do serviço, que consultara os outros membros
˜ ˜
da comissao de serviço. Se a comissao de serviço
´
decidir providenciar um estudo bıblico, eles devem
´
considerar quem e mais indicado para dirigir o estu-
ˆ
do, levando em conta as circunstancias envolvidas.
´
Capıtulo 4 51
´ ´ ´
Tambem devem determinar que materia sera usada.
ˆ
No caso dos inativos que tem um bom conhecimento
´
da verdade bıblica mas se desviaram de suas ativida-
˜ ˜
des cristas, estudar a seçao 4 do livro Achegue-se a
´
Jeova pode ajudar essas pessoas a reacender seu amor
´
por Jeova. — od pp. 85-86.
´
16. Se a pessoa esteve inativa apenas por um perıo-
do curto, a ajuda de um publicador experiente pode
ser tudo o que a pessoa precisa para ser reativada. Tal-
˜ ´ ´
vez nao seja necessario um estudo bıblico.
´ ´
17. Antes de alguem inativo ha muito tempo ser
´
convidado a participar de novo no ministerio, dois
˜
anciaos devem se reunir com ele para ver se cum-
´
pre os requisitos basicos para servir como publicador,
´
conforme delineado nas paginas 79-81 do livro Orga-
´
nizados para Fazer a Vontade de Jeova. — km 11/00,
“Perguntas Respondidas”.
˜
Ajudar irmaos com problemas conjugais
18. O modo como pessoas casadas cumprem suas
responsabilidades conjugais afeta seu relacionamento
´ ´
com Jeova. (1 Ped. 3:7) Alem disso, um casamento
´ ´ `
pode tanto trazer honra como vituperio a Jeova e a
˜ ˜
congregaçao. Por isso, se casais cristaos tiverem pro-
blemas conjugais que levem um deles, ou ambos, a
˜ ˜
procurar a ajuda dos anciaos, os anciaos devem tentar
´ ˜ ´
dar conselhos bıblicos amorosos e sugestoes praticas
˜ ˜ ´
encontradas nas publicaçoes cristas. Normalmente e
melhor que os dois estejam presentes. Se apenas um
estiver presente, considere apenas o que ele(a) pode
˜
fazer para melhorar a situaçao.
˜
19. Os anciaos devem ser modestos ao tentar aju-
˜ ´ ´
dar. Visto que nao e possıvel saberem tudo o que
acontece no casamento dos outros, ´ eles devem evitar
´
tomar partido. (Pro. 18:13) E provavel que tanto o
marido como a esposa tenham coisas a melhorar e
´
tambem sua parcela de culpa pelos problemas conju-
´ ˜ ˜
gais. (Rom. 3:23; Tia. 3:2) Jeova nao deu aos anciaos

˜
autoridade para tomar decisoes que cabem ao casal.
´
(2 Cor. 1:24; Gal. 6:5; w88 1/11 p. 21) Embora os an-
˜ ´
ciaos possam dar ajuda, e o casal que tem de decidir
´
como cuidara de seus assuntos conjugais.
˜
20. Se um cristao estiver pensando em sepa-
˜ ˜
raçao, os anciaos podem destacar o que as Escrituras
´
dizem. (1 Cor. 7:10, 11) Podem explicar que ha al-
˜
gumas situaçoes excepcionais que alguns consideram
˜
base para separaçao. (lv pp. 219-221; w88 1/11 pp. 22-
˜
25) Se um cristao estiver pensando em obter um di-
´ ˜ ´ ˜
vorcio, os anciaos devem explicar que o divorcio nao
o torna livre para casar novamente, exceto em caso de
´ ´
adulterio. (Mat. 19:9) Alem disso, o passo radical do
´ ´
divorcio pode tornar mais difıcil uma eventual recon-
˜ ˜ ˜ ˜
ciliaçao. Os anciaos nao devem incentivar a separaçao
´ ´ ˜
ou o divorcio; tambem nao devem proibir. A separa-
˜ ´ ˜ ˜
çao e o divorcio sao assuntos pessoais, e cada cristao
ˆ ˜ ´
deve aceitar as consequencias dessa decisao. (Gal. 6:7)
˜
No entanto, os anciaos talvez concluam que as deci-
˜
soes de uma pessoa nesse respeito a desqualificam
´
para receber privilegios especiais que normalmente
˜ ´
sao concedidos a quem e exemplar.
ˆ
Encorajar aqueles que sofreram abusos na infancia
˜
21. Aqueles que sofreram abuso sexual ou agressao
´ ˆ
verbal ou fısica na infancia muitas vezes se tornam
adultos com cicatrizes emocionais. Eles precisam de
˜ ´
muita atençao e amor. Assim, e importante que vo-
ˆ
ces se lembrem da necessidade de tratar esses
˜ ˜
irmaos com consideraçao, carinho e bondade.
´ ˆ
Agir assim os ajudara a sentir que voces realmente se
˜
importam com eles e que sao “como abrigo contra o
vento e como esconderijo contra o temporal”. (Isa.
32:2) Assim como Deus, devemos ser “ternamente
´ ´
compassivos”. (Efe. 4:32) Quando for necessario en-
˜ ˜
corajar esses irmaos, escolham os anciaos mais quali-
ficados para dar esse tipo de ajuda. Lembrem-se que
˜ ˆ
os anciaos tem diferentes habilidades; alguns talvez
´
Capıtulo 4 53
sejam mais eficazes do que outros para lidar com esse
˜
tipo de situaçao. — 1 Cor. 12:4.
˜ ˜ ˜
22. Deve-se ter em mente que anciaos nao sao
´ ´
profissionais da area de saude mental ou tera-
˜
peutas; eles sao pastores espirituais. (1 Ped. 5:2)
ˆ ˜ ˜
Por isso, voce nao deve realizar sessoes que pode-
riam ser encaradas por alguns como terapia de grupo.
˜ ´ ´ ˜
Nao e necessario gastar tempo lendo publicaçoes se-
ˆ
culares que tratam de psicologia ou psiquiatria. Voce
˜
nao deve tentar fazer o papel de um terapeuta profis-
´
sional. Alguem com uma grave doença mental ou
emocional talvez precise de ajuda profissional. — w88
15/10 p. 27.
´ ´
23. Um modo de mostrar genuıno interesse e por
ser um bom ouvinte. (Pro. 21:13; Tia. 1:19) A Sentine-
´
la de 1.° de maio de 1984, pagina 28, alerta que,
´ ˜
quando alguem que sofreu abusos procura ajuda, nao
se deve dizer para ele simplesmente esquecer o que
´
aconteceu. Muitos sentem grande alıvio simplesmen-
˜
te por conversar com um anciao compreensivo que
˜ ˆ
nao tem a tendencia de julgar e que pode dizer “a boa
palavra” de encorajamento. (Pro. 12:25) A Palavra de
Deus tem poder; ela pode ajudar a pessoa a se sentir
´
melhor. Jeova pode curar os “quebrantados de cora-
˜ ´
çao”. (Sal. 30:2; 147:3) Talvez seja necessario fazer
perguntas com tato para ajudar a pessoa aflita a se
´
expressar, mas evite perguntar desnecessaria ou repe-
tidamente sobre os detalhes do abuso. Isso poderia ter
um efeito negativo. Depois de escutar pacientemente,
´
aplique o oleo calmante da Palavra de Deus. (Tia.
5:13-15) ‘A paz de Deus excede todo pensamento’,
incluindo pensamentos inquietantes. — Fil. 4:7; Sal.
94:19; w95 1/1 p. 9 §§ 18-20; g91 8/10 pp. 3-11.
˜
24. Pode ser que uma irma que sofreu abusos
ˆ ˜
na infancia procure o apoio de uma irma expe-
˜ ˜
riente. Naturalmente, uma irma nao se envolveria
˜
em assuntos que precisam ser cuidados pelos anciaos.
No entanto, ela pode dar apoio e encorajamento emo-
ˆ
cional de acordo com suas circunstancias e tempo dis-

´ ˜
ponıvel. (w90 15/3 p. 28) Se os anciaos souberem que
˜ ´ ˜
uma irma esta dando esse tipo de ajuda, deverao falar
˜
com ela regularmente para saber como as coisas estao
progredindo.
` ˜
25. As vezes, um cristao emocionalmente abalado
˜
procura ajuda profissional. Procurar ou nao trata-
´ ´
mento de psiquiatras, psicologos ou terapeutas e uma
˜ ˜ ´ ˜ ˜
decisao do cristao ou de sua famılia. Um anciao nao
deve assumir a responsabilidade de recomendar de-
terminado profissional ou estabelecimento. Ele pode
´ ˜
indicar ou considerar materias das publicaçoes que
alertam quanto a tratamentos que talvez entrem em
´ ´
conflito com princıpios bıblicos. (w88 15/10 pp. 28-
29; w82 15/12 pp. 25-29; w75 pp. 639-640) Embora
participar em terapias de grupo realizadas por um
˜
profissional seja assunto de decisao pessoal, se o cris-
˜ ˜
tao nao for discreto, ele pode acabar revelando fatos
˜
confidenciais sobre outros membros da congregaçao
˜
durante essas sessoes.
˜
26. Os anciaos devem reconhecer que o tempo
ˆ
que tem para ajudar quem tem problemas emocionais
´
e limitado. Assim, eles devem equilibrar essa res-
ponsabilidade de pastoreio com todas as suas
outras responsabilidades, que incluem cuidar
das necessidades espirituais, emocionais e materiais
´ ´ ˜
de sua propria famılia, e ajudar todos na congregaçao.
´
Em alguns casos, uma vıtima de abusos pode pedir
˜ ˆ
mais atençao do que voce pode dar. Quando isso
˜
acontece, os anciaos precisam ter bom senso. (1 Ped.
˜
4:7) Alguns anciaos acham bom estabelecer limites
quanto ao tempo que dedicam ao pastoreio. Talvez se-
´ ´ ´ ´
jam necessarias varias visitas ate que a vıtima se sinta
´ ´ ´ ´ ´
aliviada, se e que tal alıvio e possıvel. Se alguem pro-
˜ ˆ ˜
curar sua ajuda em ocasioes em que voce nao pode
tratar do problema com tempo, pode ser que falar al-
gumas palavras de encorajamento, assegurar a pessoa
´
do amor de Jeova, ler um texto apropriado ou fazer
˜
uma breve oraçao sirva para mostrar seu interesse e
˜ ´ ´
disposiçao de ajudar o maximo que pode. Alem disso,
´
Capıtulo 4 55
´
considerar exemplos bıblicos de pessoas que suporta-
ˆ ´
ram uma infancia muito difıcil e que ainda assim
´ ´
conseguiram se tornar servos fieis de Jeova pode aju-
˜ ´
dar quem sofre a ver que nao precisa ser vıtima per-
manente de uma vida familiar infeliz. — w01 15/4
pp. 25-28.
˜
Cuidados ao ajudar irmas
˜
27. Anciaos e servos ministeriais nunca devem se
´ ˜ ˜ ´ ´
reunir a sos com uma irma que nao e de sua famılia
´
direta, e devem evitar ser o unico confidente de uma
˜
irma que tem problemas´ conjugais. Isso inclui longas
˜
conversas por telefone. E claro que isso nao significa
´ ˜
que e inapropriado um anciao conversar com uma
˜
irma enquanto estiver na presença de outros na casa
˜
dela, nas reunioes ou no serviço de campo. — w06
15/9 p. 26 § 7.
´
28. E especialmente importante nunca se reunir a
´ ˜ ´
sos com uma irma que foi vıtima de abusos, que
˜
sofre de depressao ou que por algum outro mo-
´ ´
tivo esta emocionalmente sensıvel. Uma mulher
´
nesse estado pode ficar mais vulneravel e mais pro-
´
pensa a desenvolver sentimentos improprios por um
˜ ´ ˜
anciao que se reune com ela. Para que isso nao acon-
´ ´ ˜
teça, e sabio que diferentes pares de anciaos façam o
` ˜ ´ ˜ ˜ ´
pastoreio a irma. Isso servira de proteçao nao so para
˜ ´ ˜
a irma como tambem para os anciaos, visto que tam-
´ ´ ´ ˜
bem e possıvel que um anciao desenvolva sentimen-
´ ˜
tos improprios por uma irma que ele esteja consolan-
do ou aconselhando. — Jer. 17:9.

´
Capıtulo 4 57
´
Capıtulo Cinco
Como determinar
˜ a
formaç˜ ao de uma
comissao judicativa
´
Ajam prontamente quando ha um relato de
grave conduta errada
˜
Trata-se realmente de uma transgressao grave?
Ela ocorreu realmente?
´
Ha outros fatores a considerar?
´
1. Quando ha um relato de grave conduta errada,
˜
os anciaos devem agir prontamente a fim de prote-
˜
ger a congregaçao e ajudar o transgressor. ( Judas 4)
Deixar de cuidar desses assuntos pode impedir que o
´ ´ ˜
espırito santo de Jeova flua na congregaçao. Os an-
˜
ciaos precisam primeiro avaliar se a conduta errada,
´
quando comprovada, e grave o suficiente para exigir a
˜ ˜
formaçao de uma comissao judicativa.
˜ ´ ˜
Transgressoes passıveis de açao judicativa
´ ˜
2. A lista que se segue contem transgressoes que
˜ ˜
podem exigir a formaçao de uma comissao judicativa.
˜ ´
Naturalmente, essa lista nao e exaustiva. Pode haver
outros assuntos que precisam ser cuidados por uma
˜ ˜
comissao judicativa. Os anciaos devem avaliar a gravi-
dade da conduta errada com bom senso e razoabilida-
˜ ˜
de. Eles precisam levar em consideraçao a extensao e
˜
a natureza da conduta errada, a intençao e a motiva-
˜ ˆ ´
çao, a frequencia ou a pratica, e assim por diante. Se
´
houver duvidas quanto a se determinada conduta er-
˜
rada precisa ser cuidada por uma comissao judicativa,
58
˜ ´
o corpo de anciaos pode escrever ao Escritorio solici-
˜
tando mais orientaçoes sobre o caso.
´ ´
3. Homicıdio. Alem do assassinato, uma pessoa
´
tambem pode ter culpa de sangue quando provoca a
perda de uma vida por descuido, ou por violar leis de
ˆ
transito ou outras normas de segurança estabelecidas
´ ˜
por Cesar. Os anciaos devem investigar e, se o caso as-
˜
sim o exigir, devem designar uma comissao judicati-
˜
va para cuidar do assunto. A comissao deve basear
˜ ˜
sua decisao em fatos claramente comprovados e nao
˜
simplesmente numa decisao de autoridades seculares.
— Deut. 22:8; w06 15/9 p. 30.
´
4. Tentativa de suicıdio pode ser o resultado de
˜
grande desespero ou profunda depressao. Pessoas que
´
tentam o suicıdio precisam ser tratadas com compai-
˜ ˜ ´ ´
xao e cuidado. Na maioria dos casos nao e necessaria
ˆ
uma audiencia judicativa. — Sal. 88:3, 17, 18; Pro.
15:13; Ecl. 7:7; w90 1/3 pp. 5-9; 15/3 pp. 26-30; g90
8/9 pp. 22-23; w84 1/2 pp. 3-11.
´
5. Por·neı·a. (Lev. 20:10, 13, 15, 16; Rom. 1:24, Veja a carta de 6
´
26, 27, 32; 1 Cor. 6:9, 10) Por·neı·a envolve o uso de março de
´ ˜
imoral dos orgaos genitais, quer de forma natural, 2012, a todos os
˜
quer pervertida, com intençoes lascivas. Requer um corpos de
parceiro na imoralidade — um humano de qualquer anciãos, para
˜ ´
sexo ou um animal. A participaçao voluntaria implica mais detalhes
˜ ˜
em culpa e exige açao judicativa. Nao se trata de to- sobre a definição
ˆ ´ ˜
que momentaneo dos orgaos sexuais, mas envolve a de porneía.
˜ ´ ˜
manipulaçao dos orgaos genitais. Inclui sexo oral,
˜ ´ ˜
sexo anal e manipulaçao dos orgaos genitais entre pes-
˜ ˜
soas que nao sao casadas entre si. (lv p. 99; w06 15/7
pp. 29-30; w04 15/2 p. 13; w00 1/11 p. 8 § 6; w83 1/12
´ ˜
pp. 23-25) Por·neı·a nao exige que haja necessaria-
´ ˜
mente contato pele com pele, copula (penetraçao) ou
´
clımax sexual.
˜ ´ ´
6. Masturbar-se nao e por·neı·a.
´ ˜ ´
7. Alguem ´ que foi estuprado nao e culpado de
´ ´
por·neı·a. E necessario ter discernimento ao conside-
˜
rar alegaçoes de estupro, levando em conta o estado
´
Capıtulo 5 59
ˆ
emocional da pessoa, as circunstancias que levaram
´
ao suposto estupro e qualquer demora em relata-lo.
— w03 1/2 pp. 30-31; it-2 pp. 154-155; w83 15/9 p. 30,
nota.
´ ´
8. Em todos os casos de possıvel por·neı·a, a comis-
˜
sao judicativa tem a responsabilidade de usar as Escri-
turas para avaliar com cuidado os fatos de cada caso.
´ ´
Essa responsabilidade e especialmente seria quando
´
envolve a liberdade bıblica para casar-se novamente.
˜ ˜
(Mal. 2:16a) Nas situaçoes em que os anciaos tiverem
´ ˜ ´
duvidas ou houver opinioes diferentes, e melhor es-
´
crever ao Escritorio.
ˆ ´
9. Insolencia, conduta desenfreada. (Gal. 5:19)
ˆ
A palavra grega traduzida “insolencia”, ou “condu-
´ ´
ta desenfreada”, e a·sel·gei·a. O Strong’s Greek Dictio-
´
nary (Dicionario Grego de Strong) usa palavras fortes
´ ´
para defini-la: “licenciosidade; imundıcie, lascıvia, li-
bertinagem.” O The New Thayer’s Greek-English Lexi-
´ ˆ
con (Novo Lexico Grego-Ingles, de Thayer) acrescenta
ˆ
“concupiscencia descontrolada, . . . ultraje, falta de
´ ´
vergonha, descaramento”. Outro lexico define a·sel-
gei·a como conduta que “viola todos os limites do
´ ´
que e socialmente aceitavel”. Em vez de se referir a
´ ˆ
ma conduta de natureza menor, “insolencia” descreve
atos que refletem uma atitude que revela desconside-
˜
raçao, ou mesmo desprezo, por autoridade, leis e nor-
˜
mas divinas. Assim, dois elementos estao envolvidos
ˆ ´ ˜
em insolencia: (1) a conduta em si e uma violaçao
grave das leis de Deus e (2) a atitude do errante para
´
com as leis de Deus e desrespeitosa, descarada. — w06
15/7 p. 30; w83 15/9 p. 31; w74 1/5 pp. 286-288.
˜
10. Embora nao se trate de uma lista exaustiva,
ˆ
pode haver insolencia se o transgressor praticar os se-
guintes atos, evidenciando assim, uma atitude des-
´
carada e cınica para com as leis de Deus:
˜ ´ ´
˙ Associaçao deliberada, contınua e desnecessa-
˜ ˜
ria com desassociados que nao sao parentes,
apesar de repetidos conselhos. — Mat. 18:17b;
˜
1 Cor. 5:11, 13; 2 Joao 10, 11; w81 15/12 p. 21.

˙ Abuso sexual de menores. Inclui acariciar os Veja a carta de
´
seios, fazer propostas imorais explıcitas, mostrar 1.° de agosto de
pornografia a um menor, voyeurismo, expor o 2016, a todos
corpo de forma indecente e assim por diante. os corpos de
˙ Continuar a namorar ou insistir num re- anciãos.
ˆ
lacionamento romantico com uma pessoa
˜
apesar de nao estar legal ou biblicamente
livre para se casar, mesmo depois de receber re-
petidos conselhos e, em geral, depois de se ter
` ˜ ´
feito um discurso de alerta a congregaçao. — Gal.
5:19; 2 Tes. 3:6, 14, 15.
ˆ
11. Evidencias (comprovadas por pelo menos
duas testemunhas) de que o acusado passou a
ˆ
noite toda na mesma casa em circunstancias im-
´
proprias com uma pessoa do sexo oposto (ou na
´
mesma casa com alguem conhecido por ser ho-
˜
mossexual). — Se surgirem questoes sobre a liberda-
´
de bıblica para casar de novo, veja 12:12.
˜
˙ Os anciaos devem usar de bom senso ao ava-
˜
liar a situaçao antes de formar uma comis-
˜
sao judicativa. As duas pessoas ficaram a noite
´ ˆ
inteira sozinhas? Ha evidencias de um relacio-
ˆ ´ ´
namento romantico? Ha motivos validos para a
˜
situaçao ter ocorrido, como por exemplo uma
ˆ
emergencia?
˜ ˜
˙ Se nao houver fatores atenuantes, uma comissao
judicativa deve ser formada com base em fortes
ˆ ´
evidencias circunstanciais de por·neı·a.
´
˙ Dependendo da atitude do acusado, pode ate ha-
ˆ ˆ
ver evidencia de insolencia.
Considere os seguintes exemplos:
˜
˙ Um irmao casado passa muito tempo com sua
´ ´
secretaria apos o expediente, mas garante que
˜ ´ ˆ
nao ha interesse romantico. Sua esposa, preocu-
˜ ˜
pada, informa os anciaos, que dao fortes con-
selhos ao marido. Mais tarde, ele diz que pas-
´
sara a noite fora por causa de uma “viagem a
´
Capıtulo 5 61
´
negocios”. Desconfiada, sua esposa` e um parente
´ ´
o seguem ate a casa da secretaria. As 10 horas da
noite, eles veem que ela o convida para entrar e
´
ficam vigiando a noite toda ate que ele sai da
` ˜ ˜
casa as 7 horas da manha. Quando os anciaos fa-
˜
lam com o irmao, ele admite que passou a noite
´
sozinho com a secretaria, mas nega que tenha
´ ˜
cometido adulterio. Num caso assim, os anciaos
ˆ ˜
tem base para formar uma comissao judicativa
por haver fortes provas circunstanciais de por-
´ ˆ
neı·a, podendo haver elementos de insolencia. A
ˆ
consciencia da esposa inocente talvez lhe permi-
ta se divorciar do marido e casar-se novamente;
˜ ˜ ˜
os anciaos nao tomariam nenhuma açao contra
˜
ela se essa fosse sua decisao.
˜
Seguem-se algumas situaçoes que provavelmente
˜ ˜
nao justificariam uma açao judicativa:
˜
˙ Um cristao idoso que mora sozinho recebe uma
pessoa do sexo oposto para morar com ele e cui-
˜ ´ ˆ ˆ
dar dele. Nao ha evidencia de interesse romanti-
co nem motivos para suspeitar de imoralidade.
´ ˜
˙ Apos uma reuniao social com um grupo de ami-
˜ ˜
gos na casa de uma irma solteira, um irmao se
´ ˜
dirige ate a estaçao para pegar o trem de volta
´
para casa. Apos esperar algum tempo, ele fica sa-
´ ´
bendo que o ultimo trem do dia ja partiu. Ele
` ˜
volta a casa da irma, mas, quando chega, todos
´ ´ ˜
ja foram embora e e bem tarde. A irma deixa ele
dormir na sala, ao passo que ela dorme no quarto.
˜ ´
˙ Um irmao solteiro passa varios dias visitando um
´ ˜
casal. Uma noite, depois que todos ja estao dor-
´ ˆ
mindo, o marido e chamado de emergencia ao
´ ˜
seu local de trabalho e so volta na manha se-
˜
guinte. A esposa e o irmao solteiro ficam sozi-
nhos na casa a noite toda, dormindo em quartos
separados.
˜ ˜
12. Os anciaos nao podem aplicar uma regra a to-
˜ ´
dos os casos; cada situaçao tem suas proprias circuns-

ˆ ˜
tancias. Depois de dois anciaos terem feito uma inves-
˜ ˜
tigaçao cabal, o corpo de anciaos deve usar de bom
˜
senso ao determinar se houve uma transgressao grave.
˜ ´
Se os anciaos tiverem duvidas sobre como proceder,
´
devem consultar o Escritorio.
ˆ
13. Crassa impureza, impureza com ganan-
´ ´ ´
cia. (2 Cor. 12:21; Gal. 5:19; Efe. 4:19) Galatas 5:19-21
´ ˜ ˜
alista muitas praticas erradas que nao sao classificadas
´
como por·neı·a, mas que poderiam levar a pessoa a
˜
nao se qualificar para o Reino de Deus. Entre elas es-
˜ ´
tao a “impureza” (do grego a·ka·thar·sı·a). Quando al-
´ ´
guem pratica impureza que e crassa, ou grave, isso
˜
pode constituir motivo para desassociaçao da congre-
˜ ˜ ˜
gaçao crista. Os anciaos devem usar de bom senso ao
˜
discernir se determinada transgressao foi um ato me-
nor de impureza que pode ser cuidada por meio de
conselho, ou se foi crassa impureza que exige a forma-
˜ ˜
çao de uma comissao judicativa. — w06 15/7 pp. 29-31;
w83 15/9 p. 31.
˜
14. Embora nao se trate de uma lista exaustiva,
crassa impureza pode estar envolvida nas seguintes
˜
situaçoes:
´
˙ Carıcias nos seios ou troca intensa de ou-
tras intimidades sexualmente excitantes en-
˜ ˜
tre duas pessoas que nao sao casadas entre si, em
´ ˜
varias ocasioes. Se isso ocorrer em poucas oca-
˜
sioes isoladas, especialmente entre duas pessoas
˜
que estao namorando com o objetivo de casar, o
˜
conselho de dois anciaos talvez seja o suficiente
˜
para lidar com essa impureza menor. Os anciaos
˜
devem informar o coordenador sobre a situaçao.
´ ˜
No entanto, se isso ocorrer em varias ocasioes, e a
conduta do casal se tornar mais grave e mais fre-
´
quente, isso podera constituir crassa impureza
ˆ ´ ˜
com ganancia, o que exigira uma açao judicati-
˜ ˆ
va. Suas açoes podem constituir insolencia se hou-
ˆ
ver evidencia de uma atitude desrespeitosa, desca-
rada, para com as leis de Deus. Por exemplo, eles
´
Capıtulo 5 63
˜ ˜
podem nao ter intençoes honrosas de casar um
com o outro.
˙ Manter conversas imorais pelo telefone, em
salas de bate-papo na internet ou por outros
ˆ
meios eletronicos pode envolver conversa obs-
´ ˜
cena ou crassa impureza, ambas passıveis de açao
judicativa. ( g00 22/1 pp. 20-21; km 11/99 p. 4)
˜
Se isso ocorrer em poucas ocasioes isoladas, talvez
˜ ´ ˜
nao seja necessaria uma açao judicativa. O conse-
˜ ´
lho de dois anciaos e o suficiente para lidar com
˜
essa impureza menor. Os anciaos devem infor-
˜
mar o coordenador sobre a situaçao. No entanto,
essa conduta pode se agravar e, pela constante re-
˜ ˆ
petiçao, se tornar crassa impureza com ganancia,
´ ˜
o que exigira uma açao judicativa, especialmente
´
se a pessoa ja tiver sido aconselhada.
´ ´
Este item reflete as ˙ A pratica arraigada de ver ou ler, talvez ja
instruções por um bom tempo, formas repulsivas de
atualizadas pornografia sexualmente degradante. Esse
fornecidas na carta tipo de pornografia talvez inclua homossexua-
˜
de 10 de abril de lismo (relaçao sexual entre pessoas do mesmo
´
2012, a todos os sexo), sexo grupal, bestialidade, tortura sadica,
cenas de sexo com uma pessoa amarrada, estu-
corpos de anciãos,
pro em bando, tortura de mulheres ou pornogra-
sobre pornografia. ´ ´ ˆ
fia infantil. Podera envolver tambem insolencia
Para mais se o transgressor promover esse tipo de material,
informações, veja a ˆ
por exemplo, por incentivar outros a ve-lo, dan-
carta. ˆ
do assim evidencia de uma atitude descarada.
— w12 15/3 pp. 30-31; w06 15/7 p. 31.
˜
˙ Uso de tabaco. Os anciaos devem usar de bom
ˆ ˜
senso ao avaliar as circunstancias e a extensao da
conduta errada para determinar se deve ser for-
˜
mada uma comissao judicativa. Por exemplo, se
˜
um cristao fumou alguns cigarros quando estava
˜
sozinho, talvez baste que um ou dois anciaos o
˜
aconselhem. O coordenador do corpo de anciaos
˜
deve ser informado. No entanto, uma comissao
´
judicativa tera de ser formada se o uso de tabaco
´
se tornar uma pratica. (Mar. 15:23; 2 Cor. 7:1;

´
w06 15/7 pp. 30-31) Se surgirem duvidas, consul-
´
tem o Escritorio.
˙ Extrema falta de limpeza. (Deut. 23:12-14;
2 Cor. 7:1) Deve-se fazer todo esforço para ajudar
o ofensor a ver a necessidade de manter a limpe-
´
za fısica do seu corpo e do lugar onde mora. An-
˜ ˜
tes de considerar a desassociaçao, os anciaos pre-
´
cisam ter certeza de que a falta de limpeza e de
fato extrema e ofensiva, trazendo grande vitu-
´ ´
perio sobre o bom nome de Jeova e seu povo
na comunidade. Devem-se dar conselhos apro-
˜
priados. Se estes nao forem acatados, talvez seja
´
necessario ‘tomar nota’ da pessoa. (2 Tes. 3:14)
˜
Se houver desconsideraçao flagrante e deliberada
˜
para com os conselhos dados, e se as condiçoes
extremas e ofensivas de falta de limpeza persisti-
˜ ´
rem, a desassociaçao talvez seja necessaria.
15. Abuso de drogas viciadoras. (2 Cor. 7:1;
˜
Rev. [Apo.] 21:8, nota; 22:15, nota) Observaçao: o
˜ ´
uso de drogas viciadoras sob supervisao medica, como
ˆ ˜
para o tratamento de dores cronicas, nao necessaria-
˜ ´
mente exige uma açao judicativa. Em caso de duvidas,
´
consultem o Escritorio.
16. Apostasia. Apostasia significa desvio da ado-
˜ ˜ ˜
raçao verdadeira, deserçao, rebeliao, abandono. Inclui
o seguinte:
˜ ˆ
˙ Celebrar feriados da religiao falsa. (Exo.
˜
32:4-6; Jer. 7:16-19) Nem todos os feriados estao
` ˜
diretamente ligados a religiao falsa e, por isso,
˜
nem sempre exigem açao judicativa.
ˆ
˙ Participar em atividades ecumenicas. (2 Cor.
´
6:14, 15, 17, 18) Atos apostatas incluem curvar-se
diante de altares e imagens, e participar em can-
˜ ˜
tos e oraçoes da religiao falsa. — Rev. 18:2, 4.
´
˙ Espalhar deliberadamente ensinos contra-
` ´
rios a verdade bıblica ensinada pelas Teste-
´ ˜
munhas de Jeova. (Atos 21:21, nota; 2 Joao 7, 9,
´
10) Qualquer pessoa que tiver duvidas sinceras
´
Capıtulo 5 65
deve ser ajudada. Conselhos firmes e amorosos
devem ser dados. (2 Tim. 2:16-19, 23-26; Judas
22, 23) Se alguém obstinadamente persiste em
promover ou divulgar de forma deliberada ensinos
falsos, isso pode ser apostasia ou levar a ela. Se a
pessoa não mudar de proceder após receber um
primeiro e um segundo aviso, deve-se formar
uma comissão judicativa. — Tito 3:10, 11; w89
1/10 p. 19; w86 1/4 pp. 30-31; w86 15/3 p. 15.
˙ Causar divisões e promover seitas. Trata-se
de ações deliberadas para desunir a congregação
ou minar a confiança dos irmãos na organiza-
ção de Jeová e no modo como ele cuida dos as-
suntos. Isso pode envolver apostasia ou levar a
ela. — Rom. 16:17, 18; Tito 3:10, 11; it-3 pp. 556-
557.
˙ Manter um emprego que faz com que a pes-
soa promova a adoração falsa ou se torne
cúmplice dela, mesmo após ter tido tempo su-
ficiente para fazer os ajustes necessários (talvez
até seis meses), é base para desassociação. — w99
15/4 pp. 28-30; km 11/76 pp. 3-6.
˙ Prática de espiritismo. — Deut. 18:9-13; 1 Cor.
10:21, 22; Gál. 5:20.
˙ Idolatria. (1 Cor. 6:9, 10; 10:14) Inclui o uso de
ídolos, imagens ou qualquer outro tipo de objeto
ou gravura na adoração falsa.
17. Embriaguez. (1 Cor. 5:11; 6:9, 10; it-1 p. 321)
Quando há o costume de ficar embriagado ou quan-
do um único incidente de embriaguez ganha notorie-
dade, é preciso formar uma comissão judicativa. (w83
1/11 p. 8) Pode-se encontrar uma descrição bíblica de
embriaguez nas seguintes referências: Jó 12:25; Salmo
107:27; Provérbios 20:1; 23:29-35; Isaías 24:20.
18. Se alguém confessa a um ancião que em uma
ocasião abusou do álcool na privacidade de sua casa
a ponto de ficar embriagado e se esse incidente não

ganhou notoriedade, fortes conselhos da parte do an-
˜
ciao podem ser o suficiente. De qualquer forma, o an-
˜
ciao deve informar o coordenador sobre o assunto.
19. Glutonaria. (Pro. 23:20, 21; w04 1/11 pp. 30-
˜ ´ ´ ˆ
31) Um glutao e alguem que com frequencia mos-
˜ ´
tra imoderaçao com comida, ate mesmo empan-
turrando-se a ponto de passar mal ou sentir muito
´ ˜
desconforto. A glutonaria e determinada, nao
pelo peso da pessoa, mas por sua atitude em re-
˜ `
laçao a comida.
´
20. Roubo, furto. (1 Cor. 6:9, 10; Efe. 4:28; w86
15/11 p. 14) Embora todo tipo de roubo seja errado, o
˜
corpo de anciaos deve usar de discernimento ao ava-
ˆ ˜
liar as circunstancias e a extensao do envolvimento da
pessoa nessa conduta para determinar a necessidade
˜
de uma comissao judicativa.
21. Mentiras maldosas e deliberadas; falso
testemunho. (Pro. 6:16, 19; Col. 3:9; Rev. 22:15; it-2
´
pp. 807-808) Embora todo tipo de mentira seja ma,
˜ ´ ´
uma comissao judicativa so sera formada se houver a
´
pratica deliberada de contar mentiras maldosas. “Mal-
doso” significa deliberadamente prejudicial, motiva-
´ ˜
do por odio e inimizade. Mentiras que justificam açao
judicativa envolvem mais do que meros exageros, de-
˜ ˆ
claraçoes enganosas de consequencias relativamente
˜
pequenas ou mentiras resultantes de pressao momen-
ˆ
tanea ou medo do homem. — Mat. 26:69-75.
˜ ˜ ˜
22. Em geral, os anciaos nao pensarao em aplicar
˜
disciplina a um cristao acusado por outro de dar falso
testemunho durante uma disputa judicial. Isso pode
´ ´
acontecer, por exemplo, em casos de divorcio, custo-
˜
dia de filhos, pagamento de pensao e assim por dian-
˜
te. Qualquer acusaçao desse tipo pode ser apresentada
ao tribunal, que tem a responsabilidade de decidir o
´
que e verdade nesses casos.
´
23. Fraude, calunia. (Lev. 19:16; Mat. 18:15-17;
it-2 p. 160; it-3 pp. 665-667; od pp. 147-149; w97 15/3
´
pp. 17-22) Fraude e “o uso intencional de engano,
´
Capıtulo 5 67
˜
embuste ou deturpaçao da verdade, com o fim de in-
duzir outro a ceder alguma coisa valiosa que lhe per-
tence ou a desistir dum direito legal”. (w97 15/3 p. 21)
´ ˜ ˜
Calunias sao informaçoes falsas visando prejudicar o
˜ ˜
bom nome e a reputaçao de outro e, em geral, sao
´ ˜ ´
maldosas. Calunia nao e o mesmo que tagarelice. A
´ ´
tagarelice pode ser verdadeira; a calunia e sempre fal-
˜
sa. Tagarelice exige que se deem conselhos, mas nao
˜ ˜
exige a formaçao de uma comissao judicativa. (w89
˜ ´ ˜
15/10 p. 10; it-3 p. 666 § 3) Os anciaos so pensarao
˜ ´
em formar uma comissao judicativa por calunia de-
˜
pois de o cristao ofendido tomar os primeiros dois
´
passos de Mateus 18:15, 16 e dar inıcio ao terceiro pas-
so descrito em Mateus 18:17. — od pp. 147-149.
´ ˜ ˜
24. Se alguem pedir, um ou mais anciaos poderao
˜ ˜
participar no segundo passo, mas nao representarao o
˜ ˜
corpo de anciaos. Os anciaos que tiverem sido tes-
˜
temunhas no segundo passo poderao servir apenas
como testemunhas no terceiro, caso o assunto avance
´ ˜ ˜ ˜
ate esse ponto. Esses anciaos nao serao usados como
˜
membros de uma eventual comissao judicativa.
˜ ˜
25. Nao cabe aos anciaos o papel de arbitrar acor-
˜ ˜ ´
dos financeiros. Eles nao sao cobradores de dıvidas.
˜ ˜
Quando houver uma disputa, os anciaos nao devem
˜
se envolver na formulaçao de novos contratos ou
acordos escritos, nem mesmo assinar esses documen-
tos como testemunhas. O mesmo se aplica caso esses
assuntos cheguem ao terceiro passo.
˜
26. O corpo de anciaos talvez precise primeiro in-
˜
vestigar o assunto antes de formar uma comissao ju-
˜
dicativa. Nesse caso, os irmaos envolvidos no segundo
˜ ˜ ˜
passo nao serao usados para a investigaçao, e sim
como testemunhas.
˜ ´ ´ ´
27. Nao e considerado calunia acusar alguem pe-
´ ˜
rante a polıcia, o tribunal, os anciaos ou outros com
autoridade para investigar e julgar o assunto. (it-3
˜ ˜
p. 666) Isso se aplica mesmo quando a acusaçao nao
fica provada. — w97 15/8 p. 28 § 1.

´
28. Injuria. (1 Cor. 6:10; it-2 pp. 397-398) Injuriar
envolve “sujeitar uma pessoa a linguagem insultante,
cobrindo-a de ultrajes”. (it-2 p. 397) O corpo de an-
˜ ˆ ˜
ciaos deve avaliar as circunstancias e a extensao da
conduta errada para determinar se deve ser formada
˜ ˜ ˜
uma comissao judicativa. Os anciaos nao devem to-
˜ ˜ ´
mar logo uma açao judicativa, a nao ser que a injuria
˜
seja muito grave, perturbe a paz da congregaçao e
continue apesar de repetidos conselhos.
´
29. Linguagem obscena. (Efe. 5:3-5; Col. 3:8)
˜
Obviamente certas palavras sao mais ofensivas do que
˜ ˜
outras. Palavroes sao todo tipo de palavras degradan-
´
tes. Ja a linguagem obscena se refere especificamen-
˜ ´
te a expressoes sexualmente explıcitas, repugnantes.
´
(g03 8/6 p. 19-20; w83 1/8 p. 4) A linguagem e sexual-
´
mente explıcita? A pessoa continua usando esse tipo
de linguagem mesmo depois de aconselhada? Lingua-
gem obscena inclui o uso de obscenidades na comu-
˜
nicaçao escrita ou oral em salas de bate-papo na inter-
net, sexo por telefone, e-mails e assim por diante.
ˆ ˜
30. Ganancia — jogatina, extorsao. (1 Cor.
5:10, 11; 6:10; 1 Tim. 3:8; it-2 pp. 88, 179; w89 15/1
˜
p. 22) Os cristaos devem evitar a jogatina em todas as
suas muitas formas, incluindo loterias. (Isa. 65:11; g02
22/7 pp. 4-8; w89 15/7 p. 30; g83 8/1 pp. 25-27; g82
´
22/5 p. 32) Se uma pessoa fizer da jogatina um habito
´
e depois de varios conselhos, em vez de se arrepender,
´
continuar seu proceder ganancioso, sera apropriada
˜
uma açao judicativa. — w81 1/3 pp. 30-31; w67 15/12
p. 740.
´
31. Alguem que continua em um emprego direta-
mente envolvido em jogatina, ou num emprego que
´
claramente o torna cumplice ou patrocinador de joga-
˜ ´
tina, fica sujeito a açao judicativa, em geral, apos lhe
ter sido dado tempo suficiente para fazer os ajustes
´ ´
necessarios (talvez ate seis meses). (w95 15/5 p. 23
´
§ 11; km 11/76 pp. 3-6) Em casos duvidosos e melhor
´
consultar o Escritorio.
´
Capıtulo 5 69
32. Quando um estabelecimento comercial distri-
ˆ
bui premios em dinheiro ou em bens a vencedores de
um concurso ou a potenciais fregueses como forma
` ˜
de propaganda, cabe a pessoa decidir aceitar ou nao o
ˆ
premio. No entanto, ela precisa ter cuidado para que
˜ ` ˆ
isso nao a incite a ganancia. (Rom. 14:21; ´ 1 Cor. 10:31-
33; g76 8/1 p. 28; w73 pp. 511-512) E melhor que os
˜ ˜
anciaos nao interfiram no que outros fazem com res-
peito a pequenas apostas apenas por entretenimento.
Mas, se isso se tornar causa de tropeço para outros
ou afetar a espiritualidade dos envolvidos ou da con-
˜ ˜
gregaçao, talvez os anciaos precisem dar conselhos.
— w02 1/11 p. 31.
˜
33. Um cristao que insiste gananciosamente
em extorquir um preço de noiva muito alto
˜
pode ser desassociado da congregaçao. — 1 Cor. 5:11,
13; 6:9, 10; Heb. 13:5; w98 15/9 pp. 24-25.
34. Recusa obstinada em prover o sustento
´ ´
para a propria famılia, mesmo tendo os meios
para isso, deixando esposa e filhos passarem ne-
cessidade. (1 Tim. 5:8; w88 1/11 pp. 22-23; km 11/73
˜
p. 4) Seguem-se alguns fatores que o corpo de anciaos
˜
deve considerar antes de formar uma comissao judi-
cativa:
˜
˙ O cristao se recusa obstinadamente a prover o
´ ˜
sustento para sua famılia, ou ele nao consegue
´
fazer isso por outros fatores, como saude ou difi-
´
culdades financeiras? Ele esta fazendo o que ra-
zoavelmente se pode esperar dele para prover o
sustento?
˙ Foram-lhe dados conselhos bem como a oportu-
˜
nidade de corrigir a situaçao?
˙ Sua esposa tem recursos financeiros que permi-
´
tem que a famılia tenha certa medida de segu-
˜
rança e nao passe necessidade?
´ ´ ´
˙ Se a famılia esta passando necessidade, sera que
isso se deve ao fato de terem rejeitado as provi-

˜ ´
soes do chefe da famılia ao escolherem viver se-
parados dele?
´ ˜ ´
˙ Quando ha uma separaçao, ate que ponto a es-
´ ´
posa e responsavel?
ˆ
35. Acessos de ira, violencia. (Pro. 22:24, 25;
´
Mal. 2:16; Gal. 5:20; g01 8/11 p. 12; g97 8/6 p. 20;
˜
fy p. 150; g93 8/2 p. 14) Se um cristao tiver violentos
´ ˜
acessos de ira varias vezes e nao se arrepender, mesmo
´
tendo sido aconselhado, e apropriado que haja uma
˜ ´
açao judicativa. Em casos duvidosos e melhor consul-
´
tar o Escritorio.
˜
36. Se um cristao se tornar lutador profissional
de boxe e se ele se recusar a parar apesar de ter sido
´ ˜
aconselhado, e apropriado que haja uma açao judica-
tiva. — w81 1/12 p. 31.
ˆ
Evidencias que comprovam conduta errada
˜
37. Mesmo que um cristao seja acusado de ter co-
˜ ˜
metido uma transgressao que exigiria uma açao ju-
˜ ˜
dicativa, nao se deve formar uma comissao ju-
dicativa a menos que a conduta errada fique
ˆ ´
comprovada. Que tipo de evidencia e considerada
´
aceitavel?
˜
˙ Confissao (reconhecimento de culpa), escrita
ou oral, pode ser aceita como prova conclusiva,
sem necessidade de outras provas. ( Jos. 7:19) A
˜
confissao precisa de duas testemunhas e tem de
´
ser clara e inequıvoca. Por exemplo, a declara-
˜ ˜ ˆ
çao de um cristao casado, dizendo que seu con-
´ ˜
juge esta “biblicamente livre” nao seria em si
˜
mesma encarada como uma confissao clara de
´
adulterio.
˜
Se um cristao admitir a culpa em um tribunal a
fim de evitar uma sentença mais dura, talvez
´ ˜
aconselhado por seu advogado, isso por si so nao
´ ˜
sera necessariamente encarado na congregaçao
˜
como confissao.
´
Capıtulo 5 71
ˆ
˙ Deve haver duas ou tres testemunhas ocula-
˜
res, nao apenas pessoas repetindo o que ouvi-
˜
ram dizer; nenhuma açao pode ser tomada se
houver apenas uma testemunha. — Deut. 19:15;
˜
Joao 8:17.
ˆ
˙ Se houver duas ou tres pessoas que tenham
´
visto alguem cometendo a mesma trans-
˜ ˜
gressao, mas em ocasioes diferentes, os an-
˜ ˜
ciaos podem levar em consideraçao seu teste-
ˆ
munho. Apesar de essas evidencias poderem ser
´ ´
usadas para comprovar a culpa, e preferıvel ter
duas testemunhas do mesmo incidente.
˙ O testemunho de jovens e crianças pode ser
˜
considerado; cabe aos anciaos determinar se seu
´
testemunho e digno de confiança.
˙ O testemunho de descrentes e desassociados
´
ou dissociados tambem pode ser levado em
conta, mas deve ser avaliado com cuidado.
˜
38. Se a conduta errada nao ficar comprova-
´ ´ ˜
da, mas houver serias duvidas, o corpo de anciaos
˜
deve designar dois anciaos para investigar o as-
sunto prontamente. Por exemplo, talvez haja ape-
nas uma testemunha. Nesse caso, seria amoroso que a
testemunha falasse primeiro com a pessoa acusada
e a incentivasse a tomar a iniciativa de procurar os
˜ ˜
anciaos. Depois os anciaos podem dar alguns dias
´
para que a pessoa acusada os procure. (Nem sempre e
´
aconselhavel que a testemunha converse com o acu-
sado. Isso pode se dar, por exemplo, nos casos em
que a testemunha se envolveu em imoralidade com o
´
acusado, foi vıtima de incesto ou estupro por parte
´
dele ou for menor e vıtima de abuso sexual. Pode ser
´ ´
tambem que a testemunha seja muito tımida.) Quer
˜
a testemunha procure o acusado, quer nao, os dois
˜
anciaos designados devem falar com ele sobre a acu-
˜
saçao. — w97 15/8 p. 27.
˜ ˜
39. Se o acusado negar a acusaçao, os anciaos
que investigam o caso devem tentar marcar uma reu-

˜ ˜
niao com ele e a pessoa que o acusou. (Observaçao:
˜
Se a acusaçao envolver abuso sexual de menores e a
´ ˜ ˜
vıtima ainda for menor, os anciaos deverao entrar em
´ ˜
contato com o Escritorio antes de agendar a reuniao
com o menor e o acusado.) Se o acusador ou o acusa-
˜
do nao estiverem dispostos a se reunir com os an-
˜ ˜
ciaos, ou se o acusado continuar a negar a acusaçao
´ ˜ ˜ Veja a carta de 27 de
de uma unica testemunha e a transgressao nao tiver
˜ dezembro de 2011, a
sido comprovada, os anciaos devem deixar o caso nas
˜ ´ todos os corpos de
maos de Jeova. (Deut. 19:15-17; 1 Tim. 5:19, 24, 25;
˜
w95 1/11 pp. 28-29) Os anciaos que investigam o caso anciãos, para mais
´ ´ ´
devem fazer um relatorio, assina-lo, coloca-lo em um detalhes sobre como
´
envelope lacrado e guarda-lo no arquivo confidencial arquivar informações
˜ ˆ
da congregaçao. Evidencias adicionais podem surgir confidenciais.
mais tarde, esclarecendo o assunto.
´
Pessoas afastadas ha muitos anos
˜
40. A fim de determinar se uma comissao judica-
˜
tiva deve ser formada, o corpo de anciaos deve consi-
derar o seguinte:
˙ A pessoa ainda professa ser Testemunha de
´
Jeova?
˜
˙ A congregaçao ou a comunidade a reconhecem
´
como Testemunha de Jeova?
´
˙ Como ela e encarada pelas pessoas? O que ela fez
ainda afeta outros, como pode acontecer, por
´
exemplo, em certos casos de adulterio e abuso
de menores?
˜
˙ A pessoa ainda tem certo contato ou associaçao
˜
com a congregaçao, agindo como “fermento”,
ˆ
ou influencia corrompedora?
´
˙ A pessoa esta disposta a se reunir com uma co-
˜
missao, reconhecendo assim que tem a obriga-
˜ ` ˜ ˜
çao de prestar contas a congregaçao crista?
´
41. Dependendo do tempo em que a pessoa esta
´ ˜
inativa e de outros fatores ja mencionados, os anciaos
podem decidir deixar o assunto pendente. Nesse caso,
´
Capıtulo 5 73
˜ ´ ´
eles farao um relatorio da conduta questionavel da
˜ ˜
pessoa e o guardarao no arquivo da congregaçao. Se a
`
pessoa demonstrar interesse em retornar a congrega-
˜ ˜ ˜
çao, os anciaos terao a oportunidade de esclarecer o
assunto.
42. Se a conduta pecaminosa da pessoa for do co-
´ ˜
nhecimento apenas de membros da famılia que sao
˜ ˜
cristaos, e nenhuma açao congregacional foi tomada,
´ ´
e provavel que esses familiares decidam diminuir bas-
´
tante seu contato com ela, encarando-a como ma as-
˜
sociaçao. — 1 Cor. 15:33; w85 15/7 p. 19 § 14.
˜ ´
Transgressoes que ocorreram anos atras
ˆ
43. Dependendo das circunstancias, talvez o caso
˜
precise ser cuidado por uma comissao judicativa. Mas
´
se ja passaram mais do que alguns anos desde que a
˜
imoralidade ou outra transgressao ocorreu e a pessoa
´
esta genuinamente arrependida e reconhece que de-
veria ter confessado o pecado imediatamente, talvez
˜
seja suficiente que os anciaos deem bons conselhos.
˜ ˜
44. O corpo de anciaos pode designar dois anciaos
´
para investigar os fatos. Depois, deve decidir se sera
´ ˜
necessario formar uma comissao judicativa, levando
˜ `
em consideraçao as respostas as seguintes perguntas:
˜ ´
˙ A transgressao ocorreu ha muitos anos?
´
˙ Ate que ponto o assunto se tornou conhecido?
ˆ ´
˙ As evidencias indicam que a pessoa esta progre-
´
dindo espiritualmente ou o contrario?
´
˙ Sera suficiente dar conselhos para a pessoa se re-
´ ´
cuperar ou sera necessario mais do que isso para
ˆ
ela ter uma consciencia limpa?
´
˙ Existem obras proprias do arrependimento?
˙ A pessoa confessou voluntariamente, ou o assun-
`
to veio a tona de outro modo?
˜ ´
˙ Como a decisao afetara o respeito da congrega-
˜ ˜
çao pelo corpo de anciaos?

´ ˜ ˆ
˙ Em caso de por·neı·a, houve confissao ao conju-
ge inocente?
´
˙ Ate que ponto a vida de outras pessoas foi afe-
tada ou prejudicada pela conduta errada? Por
exemplo, o caso envolve abuso de menores ou
´
adulterio?
45. Se a pessoa estiver servindo como servo minis-
˜ ˜
terial, anciao ou pioneiro, suas qualificaçoes devem
˜
ser avaliadas. Se o corpo de anciaos determinar que
˜ ´
ele nao se qualifica mais, deve-se enviar um relatorio
´
ao Escritorio. — Veja 3:19-21.
´
O batismo do transgressor foi valido?
˜ ˜
46. Ao lidar com transgressores, os anciaos nao
´
devem questionar se o batismo da pessoa foi va-
˜ ˜
lido. Se a pessoa levantar a questao, os anciaos po-
dem sugerir que ela leia A Sentinela de 15 de fevereiro
´ ˜
de 2010, pagina 22. Mais informaçoes sobre a realiza-
˜
çao de um novo batismo podem ser encontradas em
´
A Sentinela de 1.° de agosto de 1964, paginas 473-477,
´
e A Sentinela de 1.° de janeiro de 1961, paginas 31-32.
´
Batizar-se novamente e um assunto pessoal.
47. Pode acontecer de um transgressor dizer que
˜ ´ ˜
seu batismo nao foi valido e que nao tem de prestar
˜
contas perante uma comissao judicativa, visto que
pouco antes de se batizar estava envolvido secreta-
˜
mente em conduta errada. Se os anciaos tivessem sa-
˜
bido dessa conduta grave, provavelmente nao o te-
˜
riam aprovado para o batismo. Mas isso nao significa
˜ ˜ ´
que a dedicaçao nao tenha sido valida. Alguns se de-
dicam bem antes do batismo; outros fazem sua de-
˜ ˜ ˜ ˜
dicaçao pouco antes. Os anciaos nao leem coraçoes
˜ ´
e nao podem saber ao certo como Jeova encarava
˜
a pessoa quando foi batizada. Se os anciaos ficarem
˜
sabendo que um cristao batizado se envolveu secre-
tamente em grave conduta errada quando era publi-
˜
cador nao batizado, mas que abandonou essa con-
duta antes do batismo, eles devem dar conselhos e
´
Capıtulo 5 75
˜ ˜
encorajamento. Nao se deve formar uma comissao
judicativa por causa de pecados cometidos an-
tes do batismo. (1 Cor. 6:9-11) No entanto, se a pes-
´
soa voltou a se envolver em grave conduta errada apos
˜ ˜ `
o batismo, em geral, os anciaos cuidarao do caso a
˜
base do que a pessoa professava ser, um cristao dedi-
˜
cado e batizado, e se reunirao judicativamente com
ela. Se depois disso ela achar que deve se batizar de
´ ˜
novo, isso e uma decisao pessoal. No entanto, uma
˜ ´
pessoa nao deve ser batizada de novo so porque de-
senvolveu maior apreço pela verdade ou por alguma
´
doutrina bıblica, ou porque obteve maior entendi-
mento. — Pro. 4:18.
´ ˜ ´
48. Ha raras ocasioes em que fica obvio que o ba-
´ ˜
tismo foi invalido porque a grave conduta errada nao
parou antes do batismo, nem mesmo por um curto
´ ´
perıodo. Por exemplo, pode ser que na epoca do batis-
mo a pessoa estivesse vivendo imoralmente com al-
´
guem do sexo oposto ou do mesmo sexo, fosse mem-
˜ ´
bro de uma organizaçao polıtica, ou algo similar. Em
´ ´
caso de duvidas, o Escritorio deve ser consultado.
˜
Que congregaçao deve cuidar do assunto?
˜
49. Os corpos de anciaos devem cooperar entre si
´ ˜
se surgirem duvidas quanto a que congregaçao deve
cuidar de um caso de conduta errada. Que congrega-
˜ ˜
çao sabe dos fatos? Qual a congregaçao que pode cui-
˜
dar melhor do assunto? Nao se deve criar caso sobre
˜ ´
que congregaçao cuidara do assunto.
50. Se o transgressor se mudar antes de o assunto
´ ˜
ficar resolvido, em geral, e melhor que os anciaos da
˜
congregaçao original deem prosseguimento ao caso se
´ ˆ
isso for possıvel e a distancia permitir. Eles conhecem
ˆ
a pessoa e suas circunstancias. Quando o transgressor
˜ ˜
se muda para muito longe, os irmaos da congregaçao
˜
original nao devem insistir em cuidar do assunto se
˜ ´ `
ele disser que nao podera voltar para comparecer a au-
ˆ ´
diencia. Nesse caso, pode ser aconselhavel encami-

˜ ˜
nhar o assunto para os anciaos da congregaçao na re-
˜ ˜
giao onde ele mora. Deve haver boa comunicaçao
˜
entre os dois corpos de anciaos.
˜
51. Se um publicador estiver visitando a regiao por
´ ˜ ˜
um curto perıodo e os anciaos da congregaçao local
´ ˜
ficarem sabendo que ele e culpado de transgressao,
˜
devem relatar o assunto prontamente aos anciaos da
˜
congregaçao a que ele pertence.
Quando a conduta errada envolve publicadores

˜
de congregaçoes diferentes
˜
52. Se o membro de uma congregaçao confessar
que se envolveu em conduta errada com uma pes-
˜ ˜
soa de outra congregaçao, os anciaos devem informar
˜
prontamente o que sabem aos anciaos da outra con-
˜
gregaçao e dar-lhes tempo para investigar o assunto. A
outra pessoa admite o erro? Os dois contam o mesmo
´ ˆ
relato ou ha discrepancias significativas? Em geral, a
˜ ˜ ˜
comissao judicativa de uma congregaçao nao
˜
deve concluir seu caso antes de os anciaos da ou-
˜
tra congregaçao terem investigado plenamen-
˜
te o assunto. As duas comissoes judicativas devem
˜
se comunicar´ abertamente e cooperar na apuraçao
dos fatos. E muito proveitoso que as duas comis-
˜ ˜
soes realizem em conjunto uma reuniao com as
duas pessoas acusadas para verificar o que realmen-
ˆ
te aconteceu e esclarecer qualquer discrepancia. (Pro.
ˆ
18:13, 17) Se for feita uma audiencia conjunta, depois
˜ ˜ ˜
disso as comissoes judicativas se separarao e cuidarao
apenas do caso que envolve o membro de sua congre-
˜
gaçao.
˜
Publicadores nao batizados que se envolvem
em grave conduta errada
˜
53. Os anciaos devem cuidar prontamente de ca-
sos de grave conduta errada envolvendo um publica-
˜ ˜
dor nao batizado. Embora nao se forme uma comis-
˜ ˜ ˜
sao judicativa, os anciaos devem designar dois anciaos
´
Capıtulo 5 77
(talvez aqueles que o aprovaram como publicador)
´
para se reunir com ele. Eles devem tentar reajusta-lo e
´
decidir se ainda esta qualificado como publicador.
— od pp. 157-158; w88 15/11 pp. 17-20.
˜
54. Os anciaos designados podem decidir restrin-
´
gir por um tempo os privilegios da pessoa, incluindo
´ ˜ ˜
comentarios nas reunioes, designaçoes na Escola do
´ ´ ˜ ´
Ministerio Teocratico ou participaçao no ministerio
formal.
55. Se a conduta errada for do conhecimento de
muitos, ou talvez venha a ficar conhecida mais tarde,
˜
e o transgressor estiver arrependido, os dois anciaos
˜
devem informar a comissao de serviço, que providen-
´ ´ ˜
ciara que o seguinte anuncio seja feito na Reuniao de
Serviço: “Um assunto envolvendo [nome da pes-
soa] foi cuidado e ele(a) continua a servir como
˜ ˜
publicador(a) nao batizado(a) na congregaçao.”
˜ ´
56. O corpo de anciaos pode concluir que ha bons
´
motivos para se providenciar um discurso bıblico so-
bre o tipo de conduta errada envolvida. O discurso de-
´ ´
vera ser feito algumas semanas depois do anuncio.
˜ ˜
57. Se o publicador nao batizado nao correspon-
` ˜ ˜
der a ajuda dos anciaos, mostrando assim que nao
´ ˜ ´
esta arrependido, os dois anciaos devem informa-lo
˜ ˜
que ele nao se qualifica mais como publicador nao
batizado. Por outro lado, pode ser que ele informe os
˜ ˜
anciaos que nao deseja mais ser um publicador. Nesse
˜ ˜
caso, eles aceitarao sua decisao. Nos dois casos, os an-
˜ ˜ ´
ciaos providenciarao que o seguinte anuncio seja fei-
˜ ˜
to na Reuniao de Serviço: “[Nome da pessoa] nao
´ ˜
e mais reconhecido(a) como publicador(a) nao
˜
batizado(a).” Por ele nao estar arrependido de sua
´ ˜ ´
conduta errada, e melhor nao deixa-lo comentar nas
˜ ˜
reunioes por um tempo, caso ele levante a mao.
˜ ´
58. Se os anciaos perceberem que essa pessoa e
uma ameaça para o rebanho, eles podem alertar em
particular aqueles que estiverem em perigo. Por exem-
plo, o transgressor talvez tente se associar com jovens

˜ ´
da congregaçao apesar do anuncio. Nesse caso, os an-
˜
ciaos podem falar em particular com os pais dos jo-
´
vens em perigo e talvez com os proprios jovens.
˜ ´ ´
59. Nao ha nenhum procedimento especıfico
˜ ´
de apelaçao ou um perıodo de espera de sete dias
˜ ´ ˜ ´
antes de anunciar a decisao de que alguem nao e mais
˜
reconhecido como publicador nao batizado. Se a pes-
˜ ˜
soa expressar que nao concorda com a decisao, o cor-
˜ ˜
po de anciaos deve designar dois anciaos diferentes
para reavaliar o caso.
´
60. Se alguem que foi desqualificado como publi-
˜
cador nao batizado começar a fazer progresso e dese-
´ ˜
jar participar novamente no ministerio, dois anciaos
(talvez os dois que se reuniram com ele antes) devem
˜
se reunir com ele para avaliar suas qualificaçoes. Se
` ˜
ele se qualificar, deve-se anunciar a congregaçao que
´ ˜ ˜ ´
ele e um publicador nao batizado. Nao ha necessidade
´
de esperar que ele entregue um relatorio de serviço
´
de campo para fazer o anuncio.
˜
61. Se o publicador nao batizado for menor
˜
de idade, os dois anciaos devem falar primeiro com
˜ ´
os pais cristaos a fim de saber o que aconteceu, qual e
˜
a atitude do menor e que passos os pais estao dando
˜ ˜
para corrigir a situaçao. Se os pais tiverem a situaçao
˜ ˜
sob controle, os dois anciaos talvez decidam nao se
˜ ˜
reunir com o menor, mas avaliarao a situaçao periodi-
´
camente com os pais, dando conselhos praticos, su-
˜ ´
gestoes especıficas e encorajamento.
˜
62. Quando um publicador nao batizado se envol- Veja a carta de 27 de
˜
ve em conduta errada, os dois anciaos designados dezembro de 2011, a
´
para falar com ele devem preparar um relatorio escri- todos os corpos de
´ ´
to sobre o caso. O secretario deve arquivar esse relato- anciãos, para mais
rio da mesma maneira como arquiva casos judicati- detalhes sobre como
vos. arquivar informações
confidenciais.
´
Capıtulo 5 79
´
Capıtulo Seis
˜
Preparaçao para a
ˆ
audiencia judicativa
˜ ˜
Escolham cuidadosamente os anciaos que farao
˜
parte da comissao judicativa
˜ ˜ ´ ´
Os anciaos sao responsaveis perante Jeova pelo
julgamento que fazem
ˆ
Façam preparativos adequados para a audiencia
˜
Escolha da comissao judicativa e
seu presidente
´
1. Quando ha necessidade de formar uma comis-
˜ ˜ ˜
sao judicativa, os anciaos presentes no Salao do Rei-
˜ ˜
no devem escolher os anciaos que farao parte dela e
´ ˜
quem sera o presidente. (Veja 2:12.) Os anciaos esco-
lhidos devem ser homens de discernimento e de bom
´ ˜ ´ ´
criterio. Nao e necessario passar todos os detalhes do
˜
caso ao inteiro corpo de anciaos, mas deve-se apresen-
˜ ˜
tar informaçao suficiente para os anciaos determina-
˜ ´
rem se de fato houve uma transgressao passıvel de de-
˜ ´
sassociaçao e, se esse for o caso, quem esta melhor
´
qualificado para cuidar daquele tipo especıfico de si-
˜ ´ ´
tuaçao. (km 11/77 pp. 5-6) Em geral, e preferıvel que
˜
anciaos mais novos sirvam primeiro em uma comis-
˜ ˜
sao com anciaos mais experientes, mas nunca devem
participar apenas como observadores num caso judi-
˜ ´ ˆ
cativo. Normalmente a comissao e composta de tres
˜
anciaos. No entanto, casos complexos podem exigir
˜
que quatro ou cinco anciaos experientes façam parte
˜
da comissao.
˜
2. Caso o corpo de anciaos saiba que o acusado
˜ ´
tem algo contra um anciao em particular, e melhor
81
˜ ˜ ˜ ´ ´
nao usar esse anciao. Um anciao que e parente proxi-
´
mo ou socio do acusado, ou que tem uma amiza-
˜
de achegada com ele, normalmente nao serviria na
˜ ˜
comissao judicativa. (km 11/77 p. 6) Se nao hou-
˜ ˜
ver anciaos suficientes para formar uma comissao, o
˜ ˜
corpo de anciaos pode pedir a ajuda de um anciao
˜ ´
de uma congregaçao proxima, contatando o corpo
˜ ˜ ´
de anciaos onde ele serve. Nessas situaçoes, tambem
˜
poderao contatar o superintendente de circuito para
saber o que ele recomenda.
˜
Prepare a mente e o coraçao para julgar
˜ ´
3. Servir em uma comissao judicativa e uma pesa-
ˆ ´ ´
da responsabilidade. Voce estara julgando por Jeova e
´ ´
sera responsavel perante ele pelo julgamento que fi-
ˆ ˜ ´
zer. (2 Cro. 19:6, 7) Sua decisao provavelmente tera
ˆ
consequencias duradouras e de longo alcance para a
˜
pessoa envolvida, seus familiares cristaos e outros na
˜ ˜
congregaçao. Sempre que servir em uma comissao
ˆ ´
judicativa, voce devera primeiro recapitular os
´
Capıtulos 5-7 deste livro.
˜
4. Permitir que um transgressor nao arrependido
˜
permaneça na congregaçao pode resultar numa in-
ˆ ´
fluencia corrompedora. (Gal. 5:9) Deixar de remover
´
a pessoa tambem pode minimizar o erro na men-
te do transgressor e dos que sabem do pecado. (Ecl.
8:11) Por outro lado, uma pessoa tratada com injusti-
ça pode ter dificuldades para se recuperar espiritual-
mente. — Mat. 18:6.
´ ˆ
5. Com a ajuda de Jeova, voce pode fazer um bom
julgamento. (Mat. 18:18-20) Ore pedindo sabedoria,
´
discernimento e o espırito santo de Deus. (1 Reis 3:9;
Fil. 1:9, 10; Tia. 1:5) Faça uma pesquisa cuidadosa e
˜ ´
cabal usando publicaçoes bıblicas, em vez de confiar
ˆ
somente na sua experiencia em lidar com assuntos
judicativos. (Pro. 15:28) Esforce-se para compreender
´
exatamente o que ocorreu e para discernir qual e a
verdadeira atitude da pessoa. — Pro. 18:13, 17.

˜
Convocaçao do acusado para
ˆ
a audiencia judicativa
´ ˜
6. E melhor que dois anciaos o convoquem oral-
mente. Ao fazer isso, eles devem:
˜ ´ ˆ
˙ deixar claro que a reuniao sera uma audiencia ju-
dicativa;
´ ˜
˙ explicar qual e a suposta transgressao;
´ ˆ
˙ informar o horario e o local da audiencia e como
˜
a pessoa pode contatar o presidente se nao puder
´
comparecer no horario e local programados.
ˆ
7. Se as circunstancias permitirem, realizem a au-
ˆ ˜ ´
diencia no Salao do Reino. Esse ambiente teocrati-
´
co ajudara todos a manter uma atitude respeitosa;
´ ´ ` ˆ
tambem ajudara a garantir maior sigilo a audiencia.
˜
8. Os anciaos designados devem fazer todo esforço
ˆ
para realizar a audiencia judicativa imediatamente.
Demorar para resolver o assunto pode prejudicar a
˜
congregaçao e o acusado. Se o acusado dificultar a
˜ ´
convocaçao oral, apesar de varias tentativas da co-
˜ ˜
missao judicativa, entao ela deve enviar-lhe uma con-
˜ ˜ ˜
vocaçao escrita. (Nao deixem informaçoes confiden-
´ ˆ
ciais em uma secretaria eletronica ou correio de voz,
nem as enviem por e-mail ou mensagem de texto de
˜ ˜
celular.) A convocaçao escrita assinada pela comissao
˜
judicativa deve incluir as mesmas informaçoes deli-
˜ ´
neadas acima para a convocaçao oral. Se possıvel, en-
˜
viem a convocaçao de um modo que permita aos an-
˜ ´
ciaos ter certeza de que o destinatario a recebeu. Se
˜ ˜ ´
esses esforços nao derem resultado, e se nao for possı-
˜
vel confirmar se o acusado recebeu a convocaçao es-
crita, o assunto deve ficar pendente.
˜ ˜
9. Se ele aceitar a convocaçao da comissao ju-
˜ ˜
dicativa, mas nao comparecer, a comissao judica-
´ ˆ
tiva devera marcar uma nova audiencia e se esforçar
´ ˜
para convoca-lo novamente. Se ele nao comparecer
depois de ficar confirmado que recebeu a segun-
˜ ˜ ´
da convocaçao, e se ficar evidente que ele nao esta
´
Capıtulo 6 83
˜ ´
disposto a cooperar, a comissao judicativa dara prosse-
` ˆ ´ ´ ˜
guimento a audiencia, mas so tomara uma decisao de-
˜
pois de considerar as declaraçoes das testemunhas e as
provas.
˜
10. Se o acusado deixar claro para os anciaos
que se recusa categoricamente a se reunir com
˜ ˆ
uma comissao judicativa, a audiencia prossegui-
´ ˜
ra sem ele e sem necessidade de mais convocaçoes.
— Veja 7:29.
ˆ
Audiencias com pessoas casadas
˜
11. Se a pessoa acusada for uma irma casada,
´ ˜
e melhor que seu marido, se for cristao, esteja presen-
` ˆ ´
te a audiencia. Ele e o cabeça dela, e seus esforços para
ˆ ´ ´
faze-la cair em si e orienta-la podem ser muito uteis.
ˆ
(1 Cor. 11:3) Se houver circunstancias incomuns ou
˜ ´ ˜
se os anciaos acharem que e melhor nao convocar o
marido, temendo pela segurança da esposa, eles de-
´
vem telefonar para o Escritorio.
˜
12. Se o acusado for um irmao casado, via de
˜ ´ ` ˆ
regra, sua esposa nao assistira a audiencia. Mas, se ele
´
quiser que ela esteja presente, ela podera assistir ape-
˜
nas a uma parte. A comissao judicativa deve evitar
˜
mencionar certos fatos confidenciais enquanto a irma
estiver presente.
´
13. Se o marido cometeu adulterio, ele tem
˜
obrigaçao de informar sua esposa dos fatos. A comis-
˜ `
sao judicativa deve perguntar imediatamente a esposa
˜
crista o que seu marido lhe contou. Se ele se recusar a
´ ˜
contar a ela sobre o adulterio, os anciaos devem infor-
´
ma-la que, por causa da conduta de seu marido, ela
´
esta biblicamente livre para decidir se vai se divorciar
˜ ´ ˜ ´
dele ou nao. Alem disso, os anciaos devem informa-la
˜
que, se voltar a ter relaçoes sexuais com o marido cul-
˜ ´
pado, ela nao mais estara biblicamente livre para se
˜
divorciar e casar novamente. Eles nao devem dar mais
detalhes. Por outro lado, o marido pode ter confessa-
´ ` ˜
do o adulterio a sua esposa, mas os anciaos talvez des-

˜
cubram que ele nao contou tudo o que ela deveria sa-
˜ ˜
ber a respeito de sua conduta. Os anciaos nao devem
˜
lhe dar essas informaçoes confidenciais, mas podem
sugerir que ela fale com o marido novamente. Mesmo
˜ ´
que ele nao lhe conte mais nada, isso vai alerta-la para
´ ˜
o fato de que ele esta escondendo informaçoes dela, e
´ ´ ´ ˜
podera ajuda-la a decidir se vai perdoa-lo ou nao.
ˆ
Audiencias com menores batizados
ˆ
14. Visto que os pais tem a responsabilidade de
´
criar e educar o jovem, e melhor que estejam presen-
ˆ ˜
tes na audiencia, se forem cristaos. Se o acusado mora
˜ ´ ˜ ´
com seus pais cristaos, mas ja nao e menor de idade,
´ ˜ ˜ ˜
em princıpio, os anciaos nao convidarao os pais para
ˆ
a audiencia. No entanto, se o acusado que mora com
os pais tornou-se maior de idade recentemente e os
` ˆ ˜
pais pedirem para estar presentes a audiencia, nao ha-
˜ ˜
vendo objeçao por parte dele, a comissao judicativa
pode permitir que os pais assistam a uma parte da au-
ˆ
diencia.
ˆ ˜
Audiencias com pessoas na prisao
˜
15. As autoridades seculares talvez nao permitam
ˆ ˜
que os tres membros de uma comissao judicativa se
´
reunam ao mesmo tempo com um transgressor que
´ ˜ ˆ
esta na prisao. Se isso acontecer, a audiencia judicati-
˜ ˜
va nao deve ser feita por telefone. Os anciaos devem
˜
se esforçar para que dois membros da comissao se
´
reunam em particular com o transgressor. Quando
´
o acusado for entrevistado, ninguem mais deve es-
˜ ˜
tar presente. Depois, os dois irmaos discutirao o caso
˜
com o terceiro membro da comissao. Juntos, eles po-
˜ ˜ ˜
derao tomar uma decisao. Dois membros da comissao
judicativa devem informar o transgressor a respeito da
˜ ˜
decisao. Se ele for desassociado, os anciaos devem in-
´ ˜
forma-lo disso e da opçao de apelar e assim por dian-
te. Se as autoridades permitirem que apenas um an-
˜ ˜
ciao por vez fale com ele, a comissao judicativa deve
´
Capıtulo 6 85
ˆ ˜
decidir com antecedencia que perguntas serao feitas
´ ˜
ao acusado. Daı, dois membros da comissao judicati-
va, um de cada vez, devem conversar com ele e fazer
˜
as mesmas perguntas. Depois disso, a comissao judi-
˜
cativa deve se reunir e tomar uma decisao. Em casos
´
incomuns, o Escritorio deve ser consultado.
Quando o acusado ameaça se suicidar

16. Nos casos judicativos em que o acusado amea-
˜
ça se suicidar, talvez seja melhor a comissao suspen-
ˆ ´
der a audiencia e se concentrar em ajuda-lo a recupe-
´ ´
rar o equilıbrio. (Veja 7:12.) Eles devem assegura-lo
˜ ´
do desejo da comissao de ajuda-lo. Depois, devem
˜ ´
abordar com tato o assunto da depressao e suicıdio,
˜ ´
usando as Escrituras e publicaçoes bıblicas. (Pro. 3:11,
12; 4:13; Heb. 12:5, 6, 11-13) Dependendo do estado
emocional da pessoa, talvez seja melhor esperar um
ou dois dias antes de fazer isso. Para se prepararem, os
˜ ˜
anciaos podem recapitular artigos que os ajudarao a
lidar de forma compreensiva com a pessoa deprimi-
da. (w00 15/9 pp. 3-7; w88 15/10 pp. 25-29; 15/11
˜
pp. 21-24; w83 1/1 pp. 9-14) Mas a comissao judicati-
va deve evitar demorar desnecessariamente para resol-
ver o caso, visto que isso pode desgastar o acusado em
˜ ˜
sentido emocional. Os anciaos devem fazer anotaçoes
para o arquivo confidencial, mencionando as datas
das conversas e os textos e artigos usados. Devem assi-
˜
nar e guardar essas anotaçoes no arquivo. Se houver
´ ´ ˜
duvidas quanto a um caso especıfico, a comissao judi-
´
cativa deve contatar o Escritorio.
˜
Quando o acusado ameaça processar os anciaos
˜
17. Se o acusado ameaçar processar os anciaos, eles
devem suspender os procedimentos e telefonar ime-
´
diatamente para o Escritorio.
´
18. Se um membro da mıdia ou um advo-
gado representando o acusado contatar os an-
˜ ˜ ˜
ciaos, eles nao devem dar qualquer informaçao sobre

˜
o caso nem confirmar que uma comissao judicativa
´
esta cuidando do assunto. Em vez disso, devem dizer
´
o seguinte: “O bem-estar fısico e espiritual das Teste-
´ ´ ´ ˆ
munhas de Jeova e de maxima importancia para os
˜
anciaos, que foram designados para ‘pastorear o reba-
´
nho’. Eles realizam esse pastoreio em carater confi-
dencial. Isso permite que quem procura a ajuda dos
˜ ˆ
anciaos possa faze-lo sem receio de que o que disser
˜ ˜
seja divulgado mais tarde. Por essa razao, nao comen-
˜ ˜ ´
tamos se os anciaos estao se reunindo ou ja se reuni-
˜
ram para ajudar algum membro da congregaçao.” Se
´ ˜ ˜
for necessario, os anciaos poderao obter o nome e o
´
numero de telefone de quem os abordar e dizer que
´
seu advogado entrara em contato. A seguir, devem te-
´
lefonar imediatamente para o Escritorio.
19. Se as autoridades quiserem ter acesso aos ar-
˜
quivos confidenciais da congregaçao ou pedirem que
˜
os anciaos prestem depoimento sobre assuntos confi-
˜
denciais da congregaçao, eles devem telefonar imedia-
´
tamente para o Escritorio.
´
Capıtulo 6 87
´
Capıtulo Sete
ˆ
Audiencias judicativas
`
Tentem deixar o acusado a vontade
Comprovem os fatos e avaliem a atitude
do acusado
˜ ˆ
Quando nao houver evidencias claras de
arrependimento, tentem levar a pessoa a se
ˆ
arrepender durante a audiencia
Se o arrependimento for proporcional
` ˜ ˜
a extensao da transgressao, repreendam o
transgressor usando as Escrituras
˜
Se nao estiverem convencidos do
arrependimento, informem o transgressor da
˜ ´
decisao de desassocia-lo, explicando como
˜ ´
ele pode recuperar sua relaçao com Jeova
ˆ
1. A audiencia judicativa deve ser iniciada com
˜
oraçao na presença do acusado. Sempre que neces-
´ ˜
sario, a comissao judicativa pode pedir sabedoria a
´ ˜ ˜
Jeova por meio de oraçao durante suas deliberaçoes
em particular. (Tia. 1:5) O presidente deve dizer o mo-
˜ ´ ´
tivo da reuniao. De inıcio, ele pode ler um texto bıbli-
´
co, como Proverbios 28:13 ou Tiago 5:14, 15. Os an-
˜ `
ciaos devem tentar deixar o acusado a vontade e
´
expressar seu desejo de ajudar. Eles devem ser ra-
pidos em escutar, mas vagarosos em expressar sua
˜ ˜
opiniao ou inclinaçao num ou noutro sentido. Mes-
˜
mo que o acusado seja beligerante, a comissao deve
´
trata-lo com bondade e respeito, nunca com dure-
za. — w89 15/9 pp. 19-20.
2. O presidente deve pedir que o acusado se
´
expresse. Se o acusado insistir que e inocente, as
89
˜
testemunhas da transgressao devem ser apresentadas
e seu depoimento
´ deve ser dado na presença do acu-
sado. E melhor que as testemunhas façam isso pes-
soalmente. No entanto, pode ser que morem muito
˜ ˜
longe ou, por alguma razao, nao possam estar presen-
˜ ˜
tes. Nesse caso, a comissao e o acusado poderao ouvir
˜ ˆ
o depoimento por meio de uma ligaçao telefonica se-
gura ou pela leitura de um depoimento entregue por
escrito. Deve ser dada ao acusado a oportunidade de
responder ao depoimento das testemunhas. Se ele de-
ˆ
sejar apresentar testemunhas para provar sua inocen-
˜
cia, a comissao judicativa deve ouvir o depoimento
delas.
3. Escutem apenas as testemunhas com infor-
˜ ˜ ˜
maçoes relevantes sobre a suposta transgressao. Nao
se devem permitir depoimentos de quem pretende fa-
´
lar apenas sobre o carater do acusado. As testemunhas
˜
nao devem ouvir detalhes nem depoimentos de ou-
˜ ´
tras testemunhas. Nao e permitida a presença de ob-
˜ ´
servadores para dar apoio moral. Nao e permitido o
˜
uso de aparelhos de gravaçao.
4. Embora seja raro, o depoimento apresentado
ˆ ˜
durante a audiencia talvez leve a comissao judicativa
˜
a concluir que o assunto nao deve ser tratado judicati-
ˆ
vamente. Nesse caso, a audiencia deve ser suspensa.
´
Informem a pessoa que ela sera contatada futuramen-
˜
te quanto ao assunto. O corpo de anciaos deve ser
˜ ´
consultado para decidir se a comissao judicativa sera
dissolvida.
˜
5. A comissao deve primeiro procurar comprovar
os fatos e avaliar a atitude do acusado. Isso requer
˜
perguntas pertinentes e discretas. A comissao judicati-
˜
va deve ser minuciosa, mas nao deve indagar a respei-
´
to de detalhes desnecessarios, especialmente os rela-
` ´
cionados a ma conduta sexual. No entanto, quando o
´
assunto envolver a liberdade bıblica para se divorciar e
´
casar novamente, talvez seja necessario esclarecer al-
˜ ˜
guns detalhes. Quando os anciaos da comissao judica-

ˆ
tiva acharem que tem o quadro completo, eles podem
dispensar o acusado e deliberar sobre o caso e sobre a
ˆ ˜
existencia ou nao de arrependimento.
´ ´
Como avaliar se ha arrependimento genuıno
`
6. Em grego, usam-se dois verbos relacionados a
ideia de arrependimento. O primeiro destaca uma
mudança de atitude ou de ponto de vista. O segun-
´
do, um sentimento de lastima. Assim, arrependimen-
to envolve lamentar profundamente o fato de se ter
˜ ´ ´
prejudicado a relaçao com Jeova e o vituperio causa-
´
do sobre o nome de Jeova e seu povo, bem como
um desejo sincero de voltar ao favor de Deus. Inclui
˜ ˜
uma rejeiçao de coraçao do mau proceder, encaran-
´
do-o como algo repugnante, detestavel. (Rom. 12:9)
Essa atitude deve ser demonstrada por meio de “fru-
´
tos proprios do arrependimento”, comprovando num
˜
grau suficiente a alegaçao de arrependimento do pe-
cador. — Luc. 3:8; it-1 pp. 209-217.
´ ˜ ´
7. Avaliar se ha arrependimento nao e apenas uma
˜ ´
questao de determinar se um transgressor e fraco ou
´ ˜ ´ ˆ
inıquo. Fraqueza nao e sinonimo de arrependi-
˜
mento. (w95 1/1 pp. 27-29) A comissao judicativa
´ ˜ `
tambem nao deve decidir a base da notoriedade do
erro. Ela deve ver se existem obras claras de arrependi-
` ˜
mento proporcionais a transgressao. (2 Cor. 7:10, 11)
´ ˜
A fim de estender misericordia, a comissao deve estar
˜ ˜
convencida da mudança da condiçao de coraçao do
´
transgressor, e que ele esta determinado a endireitar o
´
erro e absolutamente decidido a evita-lo no futuro.
´
Mesmo que seja a primeira vez que a pessoa esta pe-
˜ ´ ´
rante uma comissao judicativa, e necessario determi-
˜
nar se suas açoes e atitude indicam que ela se arrepen-
˜
deu e que pode, assim, permanecer na congregaçao.
8. A gravidade dos pecados pode variar, e logi-
´
camente o grau de lastima (arrependimento)
`
deve ser proporcional a gravidade do pecado
cometido. A pessoa estava desprevenida e sucumbiu
´
Capıtulo 7 91
` ˜
momentaneamente a tentaçao, ou ela planejou o
erro? Desconhecia a gravidade de seu pecado, ou ig-
norou conselhos e avisos deliberadamente? A trans-
˜
gressao ocorreu apenas uma vez ou tornou-se uma
´
pratica? Quanto mais uma pessoa repete um pecado
´ ˆ `
grave, mais ela da evidencia de ser igual as pessoas
´ ´
inıquas que “praticam o que e prejudicial”. — Sal.
28:3; it-1 p. 210 § 6.
˜ ´
9. Embora nenhuma desassociaçao seja automati-
˜
ca, uma pessoa talvez tenha ido tao longe em
˜ ´
seu proceder pecaminoso que nao sera capaz de
demonstrar arrependimento suficiente perante a
˜ ˆ
comissao judicativa durante a audiencia. Nesse caso, a
´
pessoa deve ser desassociada, o que permitira que o
tempo passe para que ela prove seu arrependimento.
´ ´
Pode ser tambem que a pessoa ja tenha passado por
˜
outras comissoes judicativas. Visto que parecia arre-
˜
pendida, foi repreendida em cada ocasiao. Agora, ela
pecou novamente. Nesses casos, o modo de vida da
pessoa pode indicar falta de arrependimento. — w81
1/12 p. 26 § 23.
´
10. Seguem-se alguns indıcios de que a pessoa
´ ´
esta arrependida. No entanto, nenhum desses indı-
´
cios por si so determina o arrependimento.
˜ ´
˙ A confissao foi voluntaria, ou a pessoa teve de
ser acusada por outros? Alguns transgressores fi-
˜ ˆ
cam tao envergonhados ou tem tanta dificulda-
de para se expressar que relutam em falar.
´
˙ A pessoa e sincera? (Atos 5:1-10) Suas respostas
˜ ˜
sao diretas? Coopera com a comissao judicati-
˜
va? A comissao judicativa deve ser especialmente
cautelosa se a pessoa mostrou traços de hipocri-
sia, mentiu ou fez esforços deliberados para en-
ganar.
´
˙ A pessoa tem orado contritamente a Jeova e pro-
˜ ´
curado seu perdao e misericordia? Tenham em
mente que alguns transgressores, embora arre-
´
pendidos, acham difıcil orar. — Tia. 5:14.

˜
˙ O transgressor fez restituiçao ou expressou o de-
˜
sejo de fazer isso? Procurou obter o perdao das
pessoas contra quem pecou e pediu desculpas
a quaisquer outros prejudicados por seu peca-
do? — w92 15/9 p. 10; w81 1/12 pp. 25-26; w73
p. 703.
´
˙ Em casos de adulterio, a pessoa confessou o pe-
ˆ ˜
cado ao conjuge inocente e pediu perdao? — w73
pp. 703-704; w68 pp. 575-576.
˜ ˆ
Observaçao: Cabe ao conjuge inocente decidir
´ ˜ ˆ
perdoar o adulterio ou nao. O conjuge culpado
˜ ´
nao pode ser encarado como alguem arrependi-
´
do se, depois de cometer adulterio, recusar-se a
ˆ
informar o conjuge inocente sobre o pecado e
dar-lhe a oportunidade de perdoar. Se o trans-
˜ ˜
gressor nao quiser confessar nem pedir perdao
ˆ ˆ
por medo de violencia por parte do conjuge ino-
´
cente, contatem o Escritorio antes de dar prosse-
guimento ao caso.
´
˙ A pessoa esta angustiada e arrependida por ter
´
prejudicado seu relacionamento com Jeova?
— Sal. 32:3-5; 51:1-4.
˙ Ela demonstra tristeza piedosa ou tristeza do
´
mundo? (2 Cor. 7:8-11) Esta triste principalmen-
´ ´
te por ter magoado a Jeova e trazido vituperio
´
sobre ele ou por ter desapontado a famılia e os
amigos e estar envergonhada? (Esd. 10:1; Luc.
22:59-62) O modo como as pessoas expressam e
˜ ´ ˜
controlam suas emoçoes varia. Lagrimas nao ne-
cessariamente indicam sincero arrependimento;
˜
nem a falta de fortes emoçoes indica falta de ar-
ˆ
rependimento. — Gen. 25:29-34; 27:34.
˙ A pessoa aceita a responsabilidade por seu erro,
ou minimiza ou justifica seu mau proceder?
— 1 Sam. 15:24; 2 Sam. 12:13.
`
˙ Ela reconhece que pecados menores levaram a
˜ ´ ´
transgressao e esta disposta a evita-los?
´
Capıtulo 7 93
´ ˜
11. Cada caso e diferente. A comissao judicativa
deve considerar todos os fatores envolvidos, incluin-
ˆ
do quaisquer circunstancias atenuantes. Por exem-
´
plo, o transgressor pode ter sido vıtima de algum tipo
ˆ ˜
de abuso no passado. Circunstancias atenuantes nao
˜
justificam a transgressao. (g93 8/10 p. 4) No entanto,
´ ˜
discerni-las ajudara a comissao judicativa a entender
melhor o transgressor, bem como sua atitude perante
˜ ˜ ´
a comissao. Ainda assim, nao ha base para esten-
´ ˜
der misericordia se nao existirem frutos do ar-
rependimento.
12. O mesmo se aplica aos casos em que o trans-
gressor sofre de problemas mentais ou emocio-
˜ ˜
nais. (Veja 6:16.) A congregaçao nao deve ser omissa
` ˜
quanto a transgressao dessa pessoa se ela for capaz
de se desincumbir de responsabilidades normais para
com ela e para com a comunidade de forma razoavel-
´
mente aceitavel, e se as pessoas em geral a encararem
´
como alguem que pode ser responsabilizado pelo que
˜
diz e faz. No entanto, a comissao judicativa deve mos-
˜ ˆ
trar consideraçao e paciencia, e estar especialmente
`
atenta a necessidade de discernimento ao avaliar seu
˜
arrependimento. Por outro lado, se a comissao judica-
˜ ´ ˜
tiva concluir que a condiçao mental da pessoa e tao
˜
grave que os outros em geral a encaram como nao
´ ˜
sendo responsavel pelo que faz, a comissao pode reco-
˜ ˜
mendar ao corpo de anciaos que nao se tome nenhu-
˜
ma açao judicativa, explicando os motivos dessa reco-
˜
mendaçao.
˜ ´ ˆ
Quando nao ha evidencias claras de
arrependimento
˜ ´
13. Se nao ficar claro ate que ponto o transgressor
˜ ´ `
se arrependeu, a comissao deve chama-lo de volta a
˜ ˜
sala para consideraçoes adicionais. Os anciaos devem
´
usar a Palavra de Deus para ajuda-lo a entender por
que sua conduta foi errada e como afetou ´ seu ´ relacio-
´ ˜
namento com Jeova e a congregaçao. E possıvel que

ˆ
no decorrer da audiencia o transgressor demonstre
˜
arrependimento a ponto de a comissao poder esten-
´
der misericordia a ele. Na maioria dos casos, a pessoa
´ ´
demonstrara algum arrependimento, mas e propor-
` ˜ ˜
cional a gravidade da transgressao? A comissao judica-
´
tiva deve mostrar modestia por ter em mente que, se
o transgressor demonstrou poucas obras do arrepen-
ˆ ˜
dimento antes da audiencia, ou nao demonstrou ne-
˜ ´
nhuma, talvez nao consigam leva-lo, durante a au-
ˆ
diencia, a demonstrar suficiente arrependimento que
´
justifique estender misericordia a ele. Mesmo se fi-
car decidido que ele deve ser desassociado, os esfor-
˜ ´
ços dos anciaos em leva-lo ao arrependimento podem
´
ajuda-lo a começar a endireitar sua vida e a dar pas-
` ˜
sos rumo a readmissao. (Heb. 12:13) Depois de tentar
´ ˜
ajuda-lo e escutar suas expressoes adicionais, a comis-
˜ ´
sao judicativa pode dispensa-lo e fazer suas delibera-
˜
çoes.
˜
14. Em casos complexos, se a comissao judicativa
˜ ˜ ´
nao tiver certeza da orientaçao bıblica ou dos conse-
˜ ˆ
lhos da organizaçao, a audiencia pode ser suspensa e
˜
retomada alguns dias depois. No entanto, nao se deve
˜
marcar uma reuniao adicional apenas para dar tem-
˜
po ao acusado para deixar de praticar a transgressao
ou para demonstrar obras do arrependimento. Se ele
demonstrou pouco ou nenhum arrependimento du-
ˆ ˜
rante a audiencia inicial, normalmente nao haveria
base para estender o caso e marcar uma segunda reu-
˜
niao.
`
15. As vezes, em casos judicativos complexos,
´ ˜
talvez seja necessario consultar um anciao ma-
˜
duro e experiente de outra congregaçao ou o supe-
˜
rintendente de circuito. Nessa situaçao, informem o
˜ ´ ˜
transgressor que a decisao esta pendente. Nao o in-
˜ ˜ ˜
formem de que consultarao irmaos que nao fazem
˜ `
parte da comissao judicativa, o que as vezes pode in-
´
cluir o Escritorio. Ao considerar o assunto com outro
˜ ´
anciao, embora seja necessario considerar os detalhes
´
Capıtulo 7 95
˜
pertinentes ao assunto, nao se deve mencionar o
nome dos envolvidos. No entanto, quando o superin-
´
tendente de circuito e consultado, ou quando as cir-
ˆ ´
cunstancias exigem que se contate o Escritorio, a co-
˜
missao judicativa deve revelar os nomes.
˜ ˜
16. Os anciaos que servem em uma comissao judi-
˜
cativa devem se esforçar para que sua decisao seja
ˆ ˜
unanime. Em geral, diferenças de opiniao podem ser
resolvidas por se considerar os assuntos cabalmente
˜
como comissao judicativa, pesquisar as Escrituras e as
˜ ˜ ˜
publicaçoes cristas, orar por sabedoria e orientaçao e
´ ˜
ate mesmo consultar um anciao experiente de outra
˜ ˜ ˜
congregaçao. No entanto, se a comissao nao conse-
˜ ˆ
guir chegar a uma decisao unanime, a minoria deve
˜
apoiar a decisao da maioria.
` ˜
17. Qualquer coisa enviada por escrito a comissao
judicativa pelo acusado ou por testemunhas deve ser
´
mantida em sigilo absoluto. Se for necessario dar con-
tinuidade ao assunto mais tarde, os membros da co-
˜ ˜
missao devem dar ao presidente quaisquer anotaçoes
´
pessoais que tenham feito. O presidente guardara es-
˜
sas anotaçoes em um local seguro a fim de evitar que-
bras de sigilo. Antes de se realizar novamente uma
ˆ ˜
audiencia, essas anotaçoes podem ser devolvidas aos
˜
anciaos para consulta.
˜
Quando a decisao for repreender
˜ ˜ ´
18. Se os anciaos da comissao judicativa concluı-
´
rem que o transgressor esta sinceramente arrependi-
´ ˜ ˜
do, eles devem informa-lo da decisao, das restriçoes
˜ ´ ˜
judicativas e se a repreensao sera anunciada ou nao.
´ ˆ `
Eles tambem devem repreende-lo a base das Escritu-
˜
ras, mostrando a gravidade da transgressao e dos pe-
cados menores que talvez tenham levado a ela. Re-
˜ ´
preensao e definida como “aquilo que se destina a
convencer outros de que erraram, a fim de induzi-
los a admitir os erros e a corrigi-los”. (it-3 p. 418)
Assim, repreender judicativamente envolve mais do

˜ ´
que apenas tomar uma decisao ou anuncia-la. Envol-
˜
ve fortalecer a determinaçao do transgressor de fa-
´ ´
zer o que e certo. Na lıngua original a palavra para
˜
repreensao deriva dum verbo que significa ‘mostrar
claramente, salientar com fatos, demonstrar, mostrar
˜
com razoes e argumentos evidentes ou convincentes’.
˜ ´
Devem-se dar sugestoes praticas que ajudem o trans-
´
gressor a fazer ajustes necessarios. Se houve testemu-
ˆ
nhas na audiencia, elas podem ser convidadas para es-
˜ ` ´
cutar a repreensao a base da Bıblia. Desse modo, o
´
acusado e repreendido “perante todos os espectado-
˜
res”. (1 Tim. 5:20) A comissao judicativa deve con-
ˆ ˜
cluir a audiencia com oraçao na presença do trans-
gressor arrependido.
˜
19. Em todos os casos de repreensao judicativa, o
´
transgressor fica desqualificado para privilegios espe-
ciais. Isso inclui o serviço de pioneiro, orar na congre-
˜ ˜
gaçao e participar em qualquer parte na Reuniao de
´
Serviço ate que progrida espiritualmente. Isso tam-
´ ˜
bem inclui outras designaçoes congregacionais que
˜ ´
podem ser dadas somente a irmaos exemplares. Alem
˜
disso, em todos os casos de repreensao judicativa se-
˜ ˜
rao impostas algumas restriçoes judicativas. Essas
˜ ˜ ˜
restriçoes podem incluir nao comentar nas reunioes
˜
congregacionais e nao fazer partes de estudante na Es-
´ ´
cola do Ministerio Teocratico. No entanto, quem deci-
˜ ˜ ´ ˜
de que restriçoes serao impostas e a comissao judi-
˜
cativa. Quando os anciaos informam o transgressor
˜ ´ ´
arrependido sobre as restriçoes, e bom informa-lo da
´ ˜ ˜
data da proxima ocasiao em que se reunirao com ele
para reavaliar seu progresso. Pode ser desanimador
˜
para o transgressor arrependido se as restriçoes forem
´
impostas por um perıodo muito longo. Na maioria
˜ ˜
dos casos, pelo menos algumas restriçoes, se nao to-
˜
das, terao sido gradualmente removidas em poucos
meses.
˜
20. A comissao judicativa deve decidir se a re-
˜ ´ ` ˜
preensao sera anunciada a congregaçao. (w88
15/11 p. 18; w81 1/12 pp. 26-28) Caso a pessoa se mude
´
Capıtulo 7 97
´ ˜
depois disso, nenhum anuncio sobre essa repreensao
˜
deve ser feito na nova congregaçao. — km 6/75 p. 3.
˜
˙ A repreensao deve ser anunciada se o pecado fi-
cou amplamente conhecido ou provavelmente
´ ˜
ficara conhecido na congregaçao ou comunida-
´ ´
de. Um anuncio protegera o bom nome da con-
˜
gregaçao.
´ ˆ
Em caso de adulterio, por exemplo, o conjuge
inocente talvez esteja propenso a perdoar, mas
´ ˜
ate o caso ser encerrado pode ser que nao tenha
˜
se sentido preparado para voltar a ter relaçoes se-
´
xuais. Se ainda existir a possibilidade de um divor-
´ ´ ´ ˜
cio bıblico, um anuncio protegera a reputaçao da
˜ ˆ
congregaçao e do conjuge inocente.
˜ ´
Veja a carta de 1.° ˙ A comissao talvez tenha motivos especıficos para
˜
de agosto de 2016, crer que a congregaçao precisa ter certa cautela
a todos os corpos com o transgressor arrependido. Por exemplo,
´
de anciãos. talvez ele tenha ignorado varias vezes conselhos
`
anteriores a respeito dos passos que levaram a
˜
transgressao cometida.
´ ˜
Tambem, em um caso envolvendo transgressao
que pode ser encarada como abuso sexual de
˜
menores, anunciar a repreensao de um trans-
´ ˜
gressor arrependido servira de proteçao para a
˜
congregaçao.
Veja a carta de 27 ˜
21. O coordenador do corpo de anciaos deve apro-
de dezembro de ´ ˜ `
var o anuncio antes de um anciao o ler a congre-
2011, a todos os ˜ ´
gaçao. O anuncio deve dizer o seguinte: “O(a) ir-
˜ ˜
corpos de anciãos, mao(a) [nome da pessoa] foi repreendido(a).” As
˜ ˜
para orientações restriçoes nao devem ser anunciadas.
sobre como arquivar ˜
22. A comissao judicativa deve acompanhar o pro-
informações gresso espiritual do transgressor arrependido e ficar
confidenciais. ˜
atenta para remover as restriçoes judicativas gra-
`
dualmente a medida que ele se recuperar em sentido
˜ ´ ´
espiritual. Nao e necessario que todo o corpo de an-
˜ ˜ ˜
ciaos decida sobre a remoçao das restriçoes, exceto em
˜ ˜
situaçoes incomuns. A comissao deve informar o cor-

˜ ˜
po de anciaos quando qualquer restriçao for removi-
˜ ˜
da. Quando um anciao que serviu na comissao origi-
˜
nal se mudar ou deixar de servir como anciao, o
˜
corpo de anciaos deve escolher um substituto para
acompanhar o progresso do transgressor. Se o trans-
˜
gressor se mudar antes de a comissao remover todas
˜ ˜
as restriçoes, a nova congregaçao deve receber deta-
˜
lhes suficientes para que os anciaos possam avaliar
˜
a real condiçao espiritual do transgressor. Forneça o
˜
tipo de informaçao e de detalhes que gostaria de rece-
ber caso a pessoa estivesse se mudando para a sua
˜ ˜ ˜
congregaçao. Os anciaos da nova congregaçao devem
ˆ ˜
escolher dois ou tres anciaos para acompanhar o pro-
˜
gresso do transgressor e remover suas restriçoes judi-
cativas de acordo com seu progresso.
˜
23. Em alguns casos, os anciaos podem achar
´ ˜
necessario alertar a congregaçao por meio de um
´
discurso bıblico sobre o tipo de pecado cometido. Em
˜ ´
geral, um membro da comissao judicativa fara esse
´
discurso. Ele deve explicar por que aquela conduta e
´
errada e como evita-la, mas sem mencionar nada que
˜
ligue o tipo de pecado em consideraçao ao transgres-
˜ ˜
sor. Caso a repreensao seja anunciada, os anciaos de-
vem esperar algumas semanas para fazer o discurso; se
˜ ˜ ˜ ´
a repreensao nao for anunciada, nao ha necessidade
de aguardar.
´
24. Depois de o caso ser concluıdo, nenhuma
˜ ´
açao judicativa adicional e tomada a menos que
o transgressor se envolva novamente numa transgres-
˜
sao grave. No entanto, em casos raros talvez haja uma
˜ ˜
exceçao se, em poucos dias depois da decisao, surgi-
˜ ` ˜
rem novas informaçoes que deixem claro a comissao
˜
judicativa que o transgressor nao estava arrependido,
talvez porque deu falso testemunho ou omitiu in-
ˆ
tencionalmente fatos importantes durante a audien-
˜
cia. Nesses casos pode haver base para a comissao
˜
judicativa reconsiderar sua decisao e decidir-se pela
˜ ´
desassociaçao, especialmente se nenhum anuncio de
˜ ˆ
repreensao tiver sido feito. Quando a audiencia for
´
Capıtulo 7 99
´
retomada, a pessoa tera a oportunidade de ouvir as
ˆ ˜
novas evidencias e de apresentar sua versao. Em situa-
˜ ´ ˜
çoes dessa natureza, e melhor pedir orientaçao ao Es-
´
critorio antes de dar prosseguimento ao caso.
25. Se o transgressor voltar a cometer uma
˜ ˜
transgressao grave depois de a comissao judicativa
˜ ˜
tomar uma decisao e encerrar o caso, a comissao judi-
˜ ´
cativa que lidou com o caso anterior nao cuidara au-
˜
tomaticamente do novo caso. O corpo de anciaos
˜
deve se reunir e escolher a comissao judicativa. Na
˜ ˜
maioria dos casos, os anciaos escolherao os mesmos
˜ ˜
anciaos para servir na nova comissao judicativa, mas
˜ ˜
o corpo de anciaos pode decidir usar irmaos diferen-
˜ ` ˜
tes ou acrescentar outro anciao a comissao.
˜
Quando a decisao for desassociar
˜
26. Se o transgressor nao demonstrar arrependi-
´
mento genuıno, deve ser desassociado. (Veja 7:8.) A co-
˜ ´ ˜
missao deve informa-lo da decisao e se esforçar para
´
ajuda-lo a ver como pode usar o tempo em que estiver
˜ ´
desassociado para recuperar sua relaçao com Jeova. A
˜ ´
comissao pode lhe mostrar textos como 2 Corıntios
˜
7:10, 11 e Hebreus 12:5-7. A comissao judicativa deve
ser bondosa e positiva, assegurando-lhe que pode ser
perdoado se realmente se arrepender.
˜
27. As seguintes informaçoes devem ser transmiti-
´
das oralmente ao transgressor depois de informa-lo
˜ ˜
da decisao da comissao:
´
˙ Mencionem quais os passos necessarios para fu-
˜
tura readmissao.
˙ Informem o transgressor que ele tem sete dias
para apelar por escrito se achar que houve algum
erro grave no julgamento. (od pp. 153-154) Ele
˜ ` ˜
deve dirigir sua carta de apelaçao a comissao ju-
dicativa.
˜ ˜ ´
28. A comissao judicativa nao deve incentiva-lo a
´
apelar nem desencoraja-lo de fazer isso. Antes de dis-

´ ˜
pensa-lo, os anciaos devem perguntar se ele tem algu-
´ ˜
ma duvida. A comissao judicativa deve concluir com
˜
oraçao depois de dispensar o transgressor.
˜ ˜
29. Se o transgressor nao arrependido nao
` ˆ ˜
compareceu a audiencia judicativa, a comissao
´ ´
judicativa deve fazer esforços razoaveis para informa-
˜ ˜
lo oralmente sobre a decisao, sobre a opçao de apelar
˜ ˜
e assim por diante. Os anciaos nao devem deixar uma
´ ´
mensagem de carater confidencial em uma secretaria
ˆ ´
eletronica ou correio de voz, nem envia-la por e-mail
˜
ou mensagem de texto de celular. Se ele nao cooperar
˜
com os esforços feitos para o informarem, a comissao
´
judicativa deve contatar o Escritorio.
´
30. Deixem passar o perıodo de sete dias para a ape-
˜ ˜
laçao, mesmo que a pessoa diga que nao deseja apelar
˜ ` ˆ
ou nao tenha comparecido a audiencia judicativa.
˜
31. O coordenador do corpo de anciaos deve ve-
´ ´
rificar se o anuncio esta em conformidade com as
˜ ˜ ´
orientaçoes da organizaçao. O anuncio deve ser lido
˜
por um anciao e deve dizer o seguinte: “[Nome da
˜ ´ ´
pessoa] nao e mais Testemunha de Jeova.”
˜
32. A desassociaçao entra em vigor quando o
´ ´ ` ˜ ´
anuncio e feito a congregaçao. Antes do anuncio, o
˜
transgressor nao deve comentar ou orar na congrega-
˜ ´
çao, nem cuidar de qualquer privilegio especial de
´
serviço. (od p. 154) O anuncio deve ser feito em ape-
˜
nas uma congregaçao.
˜
33. A comissao judicativa deve informar imedia-
´ ˜
tamente o Escritorio a respeito da desassociaçao,
´ ´
usando os formularios apropriados. Ao fazer o relato-
˜
rio, leiam e sigam com cuidado as instruçoes no for-
´
mulario.
34. Ao dar o caso por encerrado, o presidente deve Veja a carta de 27 de
˜
guardar no arquivo confidencial da congregaçao, dezembro de 2011, a
˜
num envelope lacrado, apenas as anotaçoes e docu- todos os corpos de
´
mentos necessarios, um resumo detalhado do caso anciãos, para mais
´ ˜ ˜ ˜
e os formularios S-77. Os anciaos da comissao nao detalhes sobre como
´
arquivar informações
Capıtulo 7 101 confidenciais.
devem deixar nada guardado fora do envelope (in-
˜
cluindo anotaçoes pessoais). No envelope deve-se es-
crever o nome do transgressor, os nomes de quem
ˆ ˜
compos a comissao judicativa (indicando o presiden-
˜ ˜
te), a açao tomada e a data da açao.

´
Capıtulo 7 103
´
Capıtulo Oito
ˆ ˜
Audiencias de apelaçao
˜ ˜
A comissao de apelaçao deve ser modesta ao
˜
trabalhar com a comissao judicativa
˜ ˜
A comissao de apelaçao deve determinar se o
´ ˜
acusado e culpado de transgressao grave e se
estava arrependido quando se reuniu com
˜
a comissao judicativa
˜
1. Se a comissao judicativa receber uma carta de
˜
apelaçao dentro de sete dias desde que o transgressor
˜ ´
foi informado da desassociaçao, o presidente devera
telefonar de imediato ao superintendente de circuito,
´ ˜ ˜ ˆ
que designara uma comissao de apelaçao. A audien-
˜
cia de apelaçao deve ser providenciada mesmo que
˜
aparentemente nao haja base para isso. O superin-
˜
tendente de circuito deve selecionar os anciaos mais
´
qualificados para reavaliar o caso. Se for possıvel, ele
´ ˜ ˜ ˜
escolhera irmaos de outra(s) congregaçao(oes), que
˜ ˜
sejam imparciais e que nao tenham ligaçao ou relacio-
namento com o acusado, nem com o acusador ou a
˜
comissao judicativa.
´
2. Caso a pessoa apele apos sete dias, contate ime-
´ ˜
diatamente o Escritorio para obter orientaçoes.
˜
3. O presidente da comissao judicativa deve dispo-
˜ ˜ ´
nibilizar para a comissao de apelaçao os formularios
S-77 completos e todo o material relacionado ao caso,
˜ ˜
incluindo as anotaçoes da comissao judicativa.
˜ ˜
Objetivo e abordagem da comissao de apelaçao
˜ ˜
4. Os anciaos escolhidos para a comissao de apela-
˜ ´ ˜
çao devem tratar do caso com modestia e nao dar a
˜ ˜ ˜
impressao de que estao julgando a comissao ju-
104
˜
dicativa em vez de o acusado. Embora a comissao de
˜ ´
apelaçao deva ser minuciosa, e preciso ter em mente
˜ ˜ ´ ˜
que o processo de apelaçao nao e uma demonstraçao
˜ ` ˜
de desconfiança em relaçao a comissao judicativa. Na
´
verdade, e um gesto de bondade que garante ao trans-
gressor a chance de ser ouvido de forma justa e cabal.
˜ ˜ ˜
Os anciaos da comissao de apelaçao devem se lembrar
˜
de que, provavelmente, a comissao judicativa conhe-
ce o acusado melhor do que eles.
ˆ ˜ ˜ ´
5. Em geral, a audiencia de apelaçao nao e
realizada fora do circuito; se o acusado se mu-
` ˜
dou, ele deve estar disposto a voltar a regiao para
˜ ˆ
que a comissao judicativa esteja presente na audiencia
˜
de apelaçao. Se o acusado deliberadamente deixar de
` ˆ ˜ ˜
comparecer a audiencia de apelaçao, a desassociaçao
´
devera ser anunciada depois de se terem feito esforços
´
razoaveis para contatar a pessoa. — od p. 154.
˜ ˜
6. A comissao de apelaçao deve primeiro ler o ar-
˜
quivo sobre o caso e falar com a comissao judicativa.
˜ ˜
Depois, a comissao de apelaçao deve se reunir com o
˜ ´
acusado. Visto que a comissao judicativa ja o julgou
˜ ˜
como nao estando arrependido, a comissao de apela-
˜ ˜
çao nao deve orar na sua presença, mas sim antes de
ˆ
ele entrar para a audiencia.
ˆ
7. A audiencia deve ser conduzida de maneira si-
` ˜ ´
milar a da comissao judicativa. Talvez seja necessario
ˆ
ouvir todas as evidencias pertinentes ao caso. Isso
ˆ
envolveria ouvir novamente evidencias apresentadas
ˆ ´
originalmente e qualquer nova evidencia disponıvel.
´
Por exemplo, se o acusado continuar a insistir que e
inocente, as testemunhas devem dar seu depoimento
novamente na sua presença, e ele deve ter a oportuni-
˜ ˜
dade de responder. A comissao de apelaçao deve ou-
vir quaisquer testemunhas adicionais que ele desejar
ˆ
apresentar para provar sua inocencia.
˜
8. A comissao judicativa deve estar presente para
˜
ouvir os depoimentos. Se a comissao original ou o
ˆ
acusado acharem que o testemunho ou a evidencia
´
Capıtulo 8 105
˜
anteriores estao sendo mudados, isso pode ser decla-
´ ˜ ˆ
rado apos a apresentaçao da suposta evidencia alte-
rada.
´ ˜ ˜
9. Apos reunir os fatos, a comissao de apelaçao
deve deliberar em particular. Ela deve considerar a res-
posta a duas perguntas:
˙ Ficou comprovado que o acusado cometeu
˜ ´
uma transgressao passıvel de desassocia-
˜
çao?
˙ O acusado demonstrou arrependimento
`
proporcional a gravidade de sua transgres-
˜ ˆ
sao durante a audiencia original com a co-
˜
missao judicativa?
˜ ˜
10. A comissao de apelaçao talvez conclua que,
˜
ao passo que o motivo original para desassociaçao
´ ˜ ´
era invalido, existem outras razoes validas para tomar
˜ `
essa açao. Se isso acontecer, deve-se conceder a pessoa
´ ´
tempo suficiente, ate mesmo diversos dias, se necessa-
ˆ
Se a comissão rio, para apresentar quaisquer evidencias ou testemu-
˜ ˜
original concorda nhas que ela ache que irao refutar as novas alegaçoes.
˜
com as novas Se, apesar disso, as novas alegaçoes forem comprova-
˜ ´
razões, eles devem das e a pessoa nao demonstrar genuıno arrependi-
˜ ˜
mento, a comissao de apelaçao talvez decida manter a
ajustar o formulário ˜ ` ˜
desassociaçao a base dessas novas razoes. Nesse caso, a
S-77, anunciar a ˜ ˜ ´
comissao de apelaçao deve preparar novos formula-
desassociação e ˜
rios S-77, indicando a nova base para a desassociaçao
enviar o formulário ´ ´
e enviar esses formularios ao Escritorio com os for-
para o Escritório. O ´ ˜
mularios S-77 preparados pela comissao judicativa.
breve resumo da ´ ˜
Deve tambem informar a comissao judicativa de que
comissão de ˜
pode anunciar a desassociaçao.
apelação deve ser
mantido no arquivo ˜ ˜
Quando a comissao de apelaçao concorda
confidencial junto ˜
com a comissao judicativa
com uma cópia do ˜ ˜ ˜
formulário S-77 e o 11. Se os irmaos da comissao de apelaçao concor-
˜
breve resumo da darem com o julgamento da comissao judicativa, a
˜ ˜
comissao de apelaçao deve informar o transgressor da
comissão original. ˜ ˜
decisao final na presença da comissao judicativa.

˜
12. A comissao judicativa deve aguardar sete dias
´ ˜
antes de fazer o anuncio da desassociaçao na primeira
˜ ´
Reuniao de Serviço apos esse prazo.
˜ ˜ A comissão original
13. A comissao de apelaçao deve preparar um rela- deve enviar o
´ ´ ´ ´
torio e envia-lo ao Escritorio com os formularios S-77 formulário S-77
˜ ˜
preparados pela comissao judicativa. A comissao de preenchido para o
˜ ´
apelaçao deve se certificar de que os formularios S-77
˜ Escritório. O breve
da comissao judicativa estejam completos e que in-
´ ˜ resumo da comissão
cluam a data do anuncio da desassociaçao.
˜ ´ de apelação deve
14. Quando a decisao de desassociar e mantida, ser mantido no
˜ ´ ˜
nao ha arranjo para uma nova apelaçao. No entanto, arquivo confidencial
se a pessoa persiste em acreditar que ocorreu
˜ junto com uma cópia
um grave erro no julgamento, a comissao de ape-
˜ ´ do formulário S-77 e
laçao deve informa-la de que tem sete dias para apre-
˜ ` ˜ o breve resumo da
sentar por escrito suas alegaçoes a comissao de apela-
˜ ´ ˜ comissão original.
çao, para serem enviadas ao Escritorio. A comissao de
˜ ˜ ˜
apelaçao nao deve mencionar essa provisao a menos
que a pessoa deixe claro que acha que houve um grave
erro no julgamento.
15. Se a pessoa indicar que deseja apelar para o Es-
´ ´ ˜
critorio, o anuncio da desassociaçao deve ser adiado.
˜ ˜ ´
A comissao de apelaçao deve enviar ao Escritorio a
´ ˜
carta do transgressor, os formularios S-77 da comissao
´ ˜ ˜
judicativa e um relatorio da comissao de apelaçao.
˜ ´ ´
Nao se deve fazer nenhum anuncio ate que se receba
´
a resposta do Escritorio.
˜ ˜
Quando a comissao de apelaçao discorda
˜
da comissao judicativa
˜ ˜
16. A comissao de apelaçao deve se reunir em par-
˜
ticular com a comissao judicativa para considerar o
˜
assunto e o motivo de nao concordar.
17. O acusado deve ser chamado novamente e a
˜ ˜ ´ ˜
comissao de apelaçao deve informa-lo de que serao
´ ˜
necessarias consideraçoes adicionais sobre o assun-
´ ´
to. Podem assegura-lo de que o caso sera resolvido
´ ´ ˜
o mais rapido possıvel. Nem a comissao judicati-
˜ ˜
va nem a comissao de apelaçao devem deixar
´
Capıtulo 8 107
` ´ ˆ
transparecer a pessoa que ha uma divergencia
˜
de opiniao. Depois de o acusado ser dispensado, a
ˆ ´ ˜
audiencia pode ser concluıda com oraçao.
˜ ˜
18. Se a comissao judicativa nao concordar com as
˜ ˜ ˜ ˜
conclusoes da comissao de apelaçao, os anciaos da
˜
comissao judicativa devem preparar imediatamente
˜
uma carta expressando de modo claro por que nao
´ ` ˜ ˜
concordam, e entrega-la a comissao de apelaçao. A
Por outro lado, se ˜ ˜ ´ ´
comissao de apelaçao enviara essa carta ao Escrito-
as comissões ´
rio junto com seu relatorio. Por outro lado, a comis-
concordam em não ˜
sao judicativa talvez passe a concordar com a comis-
desassociar a ˜ ˜
sao de apelaçao. Nesse caso, deve explicar o motivo
pessoa, a comissão ˜
numa carta. Mesmo que as duas comissoes concordem
de apelação deve ˜ ˜ ˜
em nao desassociar a pessoa, nao lhe darao essa infor-
informá-la da ˜
maçao; em vez disso, devem simplesmente dizer que a
decisão final na ˜ ´ ˜ ˜
decisao esta pendente. A comissao de apelaçao en-
presença da ´ ´ ˜
viara ao Escritorio cartas separadas, tanto da comissao
comissão judicativa. ˜ ˜
original como da comissao de apelaçao, dando deta-
˜
O breve resumo da lhes suficientes para se ter uma ideia clara das razoes
˜
comissão de que levaram a essa conclusao.
apelação deve ser ˜ ˜
19. A comissao de apelaçao deve escrever pronta-
mantido no arquivo ˜ ˜
mente uma carta explicando suas conclusoes e razoes.
confidencial junto ˜ ˜
A comissao de apelaçao deve enviar essa carta junto
com o breve ´ ˜
com os formularios S-77 que recebeu da comissao ju-
ˆ ˜ ´
resumo da dicativa no começo da audiencia de apelaçao, alem da
˜ ´
comissão original. carta da comissao judicativa explicando ao Escritorio
˜ ˜ ˜
o que acha da decisao da comissao de apelaçao. O Es-
´ ´ ˜
critorio fornecera orientaçoes escritas para ajudar am-
˜
bas as comissoes a encerrar o caso.
˜
20. Depois de as duas comissoes considerarem as
˜ ´ ˜
orientaçoes do Escritorio e tomarem uma decisao, a
˜
comissao original deve informar a pessoa envolvida.
˜ ˜
Se a decisao for desassociar, a comissao judicativa pro-
´ ´ ˜
videnciara que um anuncio de desassociaçao seja feito
˜ ´ ´
na congregaçao e informara o Escritorio da data do
´
anuncio.

´
Capıtulo 8 109
´
Capıtulo Nove
˜
Dissociaçao
˜ ´ ˜
A dissociaçao e uma açao tomada pela
´
propria pessoa
˜ ´ ´
Uma comissao e designada para, se possıvel,
dar ajuda
˜
Se a dissociaçao ficar comprovada,
` ˜
anunciem-na a congregaçao e enviem um
´ ´
relatorio ao Escritorio.
˜ ´ ˜
1. Ao passo que a desassociaçao e uma açao toma-
˜
da por uma comissao judicativa contra um transgres-
˜ ˜ ´ ˜
sor nao arrependido, a dissociaçao e uma açao to-
´ ˜
mada pela propria pessoa que nao deseja mais ser
´ ˜
Testemunha de Jeova. (1 Joao 2:19) O corpo de an-
˜ ˜ ˆ ˜
ciaos deve designar uma comissao de tres anciaos
para analisar os fatos.
Veja a carta de 27 ˜ ˜
2. Uma comissao judicativa nao deve continuar a
˜
de dezembro de investigar uma suposta transgressao se o acusado ex-
˜
2011, a todos os pressar sua decisao de se dissociar. (w85 1/4 p. 32) No
˜
corpos de anciãos, entanto, em momento algum os anciaos devem per-
para mais detalhes guntar ao acusado se ele deseja se dissociar. Se os an-
˜
sobre como arquivar ciaos estiverem tratando de um caso especialmente
´ ˜
informações difıcil e nao tiverem certeza se a pessoa realmente se
´ ˜
confidenciais. dissociou, e melhor que a comissao contate o Escri-
´ ˜
torio para mais orientaçoes. Se uma pessoa estiver
˜
decidida a se dissociar, a comissao deve redigir um
˜ ˆ
resumo da suposta transgressao e das evidencias exis-
tentes. Esse resumo deve ser guardado com as infor-
˜ ` ˜
maçoes referentes a dissociaçao. Se mais tarde a pes-
˜ ˜
soa pedir a readmissao, esses assuntos precisarao ser
considerados com ela.
˜
3. Seguem-se algumas açoes que podem indicar
˜
uma dissociaçao:
110
˜ ˜
˙ Expressar a firme decisao de nao ser mais
´
Testemunha de Jeova. Se a pessoa permitir, a
˜
comissao deve primeiro tentar conversar com ela
´
e dar ajuda espiritual. (Gal. 6:1) Ela realmente
˜
deseja se dissociar, ou simplesmente nao quer
˜
mais se associar ativamente com a congregaçao?
´ ´ ˆ
Esse desejo e motivado por duvidas ou desani-
˜ ˜
mo? Se ela nao mudar sua posiçao, deve ser in-
´
centivada a fazer o pedido por escrito e assina-lo.
˜
Se ela nao fizer isso, as testemunhas de sua po-
˜ ˜
siçao devem escrever e assinar uma declaraçao
para os arquivos confidenciais.
˜
˙ Associar-se com outra organizaçao religio-
sa e deixar claro que pretende permanecer
´
nela. Caso se venha a saber que uma pessoa esta
˜
se associando com outra organizaçao religiosa,
passando a ser identificada com ela, uma comis-
˜ ˜
sao (nao judicativa) deve ser designada para in-
vestigar o assunto e se esforçar para dar ajuda es-
piritual. Se a pessoa começou a se associar com
˜ ˜
outra organizaçao religiosa, tendo a intençao de
permanecer nela, isso indica que ela se disso-
ciou.
˙ Aceitar sangue sem se arrepender. Se uma
pessoa aceitar sangue, talvez por se sentir muito
˜
pressionada, a comissao deve procurar obter os
fatos e avaliar a atitude da pessoa. Se ela estiver
˜
arrependida, a comissao pode providenciar ajuda
´ ´
no espırito de Galatas 6:1 e Judas 22, 23. Vis-
´
to que a pessoa esta espiritualmente fraca, ela
˜ ´
nao se qualifica para privilegios especiais por um
´
tempo, e talvez seja necessario remover certos
´ ´ ˆ
privilegios basicos. Dependendo das circunstan-
˜ ´
cias, a comissao talvez precise fazer um anuncio
` ˜ ˜
a congregaçao: “Os anciaos cuidaram de um
˜ ˜
assunto envolvendo o(a) irmao(a) [nome da
˜
pessoa]. Ficarao felizes de saber que pas-
˜
tores espirituais estao se esforçando para
˜
prestar ajuda.” Por outro lado, se os anciaos da
´
Capıtulo 9 111
˜ ´ ˜ ´
comissao concluırem que a pessoa nao esta arre-
˜
pendida, eles devem anunciar a dissociaçao.
´ ` ˜
Veja a carta de 6 de ˙ Agir de modo contrario a posiçao neutra
˜ ˜ ˜
novembro de 2014, da congregaçao crista. (Isa. 2:4; Joao 15:17-
a todos os corpos 19; w99 1/11 pp. 28-29) Se a pessoa começar a se
˜ ˜ ´
de anciãos, sobre associar com uma organizaçao que nao e neutra,
procedimentos isso indica que ela se dissociou. Se o emprego
´
quando estão dela a torna cumplice de atividades desse tipo,
´
envolvidas questões deve-se conceder ate seis meses para que ela pos-
˜
jurídicas. sa fazer ajustes. Se nao fizer, ela se dissociou.
— km 11/76 pp. 3-6.
˜
4. O coordenador do corpo de anciaos deve apro-
´ ˜
var o anuncio antes de um anciao o ler para a congre-
˜ ´
gaçao. O anuncio deve dizer: “[Nome da pessoa]
˜ ´ ´
nao e mais Testemunha de Jeova.”
˜ ´ ˜
5. Visto que a dissociaçao e uma açao tomada pelo
˜ ˜ ´
publicador em vez de por uma comissao, nao ha ape-
˜ ´ ˜
laçao. Assim, o anuncio da dissociaçao pode ser feito
´ ˜
na proxima Reuniao de Serviço sem a necessidade
´
de aguardar o perıodo de sete dias. Deve-se enviar
´ ´
prontamente ao Escritorio um relatorio sobre a disso-
˜ ´
ciaçao, usando os formularios apropriados. — Veja
7:33-34.

´
Capıtulo 9 113
´
Capıtulo Dez
Assuntos relacionados a
desassociados e dissociados
Façam visitas anuais aos que se qualificarem

ˆ
para recebe-las
˜
Permitam que eles adquiram publicaçoes no
˜
Salao do Reino
Ajudem os que se associam indevidamente com
parentes desassociados ou dissociados
˜
1. Uma vez por ano o corpo de anciaos deve exa-
minar a lista dos desassociados ou dissociados que
´ ˜
moram no territorio da congregaçao. Eles devem vi-
sitar cada um dos selecionados para ver se que-
˜
rem retornar. (w91 15/4 pp. 22-23) Nao se devem
˜ ´ ˜
fazer visitas aos que sao apostatas ativos, aos que estao
tentando levar outros ao pecado ou aos que deixam
˜ ˜
claro que nao querem ter relaçao alguma com o povo
˜ ´ ˜
de Deus. O corpo de anciaos designara dois anciaos
ˆ ˜ ˜
para fazer cada visita, de preferencia anciaos que estao
˜
a par do caso. Durante uma breve visita, os anciaos
podem bondosamente explicar o que a pessoa pode
fazer para retornar. Em alguns casos talvez haja boas
˜ ˜
razoes para fazer uma segunda visita. Eles relatarao os
` ˜ ˜
resultados a Comissao de Serviço da Congregaçao, e o
˜ ´
corpo de anciaos sera informado a respeito disso na
´ ˜ ˜
proxima reuniao de anciaos.
˜
Veja a carta de 2. Se os anciaos ficarem sabendo que um de-
˜
1.° de agosto de sassociado ou dissociado se mudou, eles nao
˜
2016, a todos os devem enviar o Registro de Publicador de Congregaçao
˜
corpos de (S-21) nem o arquivo confidencial para a congregaçao
` ˜
anciãos. onde agora ele mora ou assiste as reunioes. Visto que
˜ ´ ˜
ele nao pode participar no ministerio, a congregaçao
114
˜
que tomou a açao de desassociar ou que reconheceu a
˜ ˜ ˜
dissociaçao deve reter os cartoes. No entanto, deverao
˜ ´
enviar uma carta breve ao corpo de anciaos do territo-
´
rio onde ele mora, informando que ha um desassocia-
´
do ou dissociado em seu territorio e fornecendo o
´ ˜
endereço dele. Isso permitira que os anciaos locais
acompanhem o caso e façam visitas anuais se ele se
˜
qualificar para isso. Em geral, a carta nao precisa con-
´
ter detalhes especıficos do caso judicativo. No entan-
˜ ˜
to, se os anciaos souberem de alguma situaçao que o
tornaria inapto para receber visitas anuais ou se hou-
˜
ver algum motivo para os anciaos da nova congrega-
˜
çao ficarem especialmente atentos, isso pode ser ex-
plicado na carta.
´ ˆ
3. Se uma pessoa da evidencias de arrependi-
mento e de que deseja ser readmitida, por mudar
˜
seu proceder ou perguntar a respeito de readmissao,
˜ ´
os anciaos que foram autorizados a visita-la podem fa-
lar com ela e bondosamente explicar o que precisa fa-
zer a fim de ser readmitida.
4. Desassociados e dissociados podem adquirir um
˜
exemplar das revistas e de outras publicaçoes nos
˜ ˜ ˜
balcoes de revistas e de publicaçoes no Salao do Rei-
´ ˜ ´
no. O Nosso Ministerio do Reino nao deve ser distribuı-
´ ´
do a essas pessoas. Se alguem for um apostata ativo e
˜
conhecido por usar as nossas publicaçoes para se opor
` ˜ ˜ ˜
a organizaçao, os anciaos locais podem decidir nao
˜
disponibilizar publicaçoes para ele.
5. Em geral, espera-se que desassociados e dissocia-
´
dos providenciem seu proprio transporte para as
˜
reunioes congregacionais. No entanto, em alguns
´
casos, um desassociado ou dissociado que esta fazen-
˜
do esforços significativos para recuperar sua posiçao
´
perante Jeova talvez esteja impossibilitado de obter
˜
transporte. Talvez nao tenha carro e seus familiares
˜ ´ ˜
nao possam ajuda-lo. Pode ser que nao tenha condi-
˜ ´ ˜
çoes de pagar transporte publico ou que este nao este-
´ ´
ja disponıvel onde ele mora. Tambem pode ser que
´
Capıtulo 10 115
ˆ
por causa da distancia, da falta de segurança ou das
˜ ˜ ´ ´
condiçoes de tempo, nao seja aconselhavel ir a pe.
˜
Nesses casos de extrema necessidade, os anciaos po-
´
dem decidir se ele recebera ajuda. (w81 15/12 p. 14
§ 14) Essa ajuda deve ser vista da mesma forma que
´ ˜
transporte publico no sentido de que nao deve haver
˜
confraternizaçao nem conversa com o desassociado
˜
ou dissociado. (2 Joao 10, 11) Se essa ajuda for provi-
˜ ˜
denciada, os anciaos devem acompanhar a situaçao
˜
para ter certeza de que nao haja abusos.
˜
6. Se os anciaos souberem que membros da con-
˜ ˜ ˜
gregaçao estao tendo associaçao indevida com pa-
˜
rentes desassociados ou dissociados que nao mo-
ram com eles, devem dar conselhos e raciocinar com
˜ `
esses membros da congregaçao a base das Escritu-
˜
ras. Recapitulem com eles as informaçoes do livro
´
‘Amor de Deus’, paginas 207-209; da revista A Sentine-
´
la de 15 de abril de 1988, paginas 26-31; ou do artigo
˜ ´
“Demonstre lealdade crista quando um parente e de-
´
sassociado” no Nosso Ministerio do Reino de agosto
˜ ´
de 2002. Se ficar claro que um cristao esta violando
´ ´ ˜
o espırito por tras da desassociaçao nesse respeito e
˜ ˜
ele nao reagir aos conselhos, ele talvez nao se qua-
´ ˜
lifique para privilegios congregacionais por nao ser
´ ˜
exemplar. Esses casos so sao cuidados judicativamente
´ ˜ ´
quando ha associaçao espiritual contınua ou quando
˜
a pessoa critica abertamente a decisao de desassocia-
˜
çao.

´
Capıtulo 10 117
´
Capıtulo Onze
˜
Comissoes ˜
de readmissao
Deem tempo suficiente para que um

´
transgressor prove que esta arrependido
Sejam especialmente cautelosos se a pessoa:
˜
Tentou enganar os anciaos
´
Pecou em secreto por um perıodo longo
´
Ja foi repreendida ou desassociada
anteriormente
ˆ
Conspirou livrar-se do conjuge
˜
Quando receberem um pedido de readmissao
˜
1. A decisao de readmitir uma pessoa desassociada
´ ˜ ˜
e sempre de uma comissao judicativa da congregaçao
˜ ´
que se decidiu pela desassociaçao. Se for possıvel, os
˜ ˜ ˜
anciaos dessa congregaçao que serviram na comissao
˜
judicativa devem ser usados na comissao judicativa
˜ ˜
de readmissao. Pedidos de readmissao devem ser
˜
considerados prontamente. Mesmo se a comissao
´ ˜
achar que e muito cedo para pensar em readmissao,
˜
dois membros da comissao devem acusar o recebi-
mento do pedido e informar brevemente a pessoa de-
´
sassociada de que e preciso passar mais tempo.
˜ ˆ
2. Depois de fazer uma oraçao na ausencia da pes-
˜ ´
soa desassociada, a comissao deve convida-la a entrar
˜ ´ `
na sala. A comissao deve procurar deixa-la a vontade,
elogiando seu progresso e desejo de ser readmitida. O
˜
presidente deve pedir que ela se expresse. A comissao
deve procurar avaliar sua conduta desde que foi desas-
˜
sociada e sua atitude agora. Entao, a pessoa deve sair
˜
da sala para que a comissao possa deliberar.
118
˜
3. A comissao deve se certificar de que tenha pas-
sado tempo suficiente, talvez muitos meses, um ano
´
ou ate mais, para que o desassociado prove que seu
´ ´
arrependimento e genuıno. (od p. 156; it-1 210) A
˜
comissao deve ser especialmente cautelosa em de-
terminados casos. Por exemplo, o transgressor talvez
˜
tenha tentado enganar os anciaos, pecado em secreto
´
por um perıodo longo ou passado repetidas vezes por
˜
uma comissao judicativa pela mesma ou por outra
conduta errada. Readmitir rapidamente essa pessoa
pode incentivar outros a cometer pecados graves, pois
´
talvez achem que pouca ou nenhuma disciplina sera
ˆ
aplicada. Quando houver evidencias de que duas pes-
ˆ
soas conspiraram livrar-se de seus conjuges para pode-
rem se casar, deve-se deixar passar um tempo conside-
´
ravel para que provem seu arrependimento antes de
serem readmitidas. — w83 15/9 p. 29.
˜ ˜
4. A comissao de readmissao deve ser equilibra-
da. Os principais fatores determinantes para deci-
˜
dir quando uma pessoa pode ser readmitida sao o
´
arrependimento genuıno e o abandono do proceder
˜
errado, nao o que outros acham ou simplesmente
´
quanto tempo ja passou. — 1 Cor. 5:1, 11-13; 2 Cor.
2:6, 7.
˜
5. A comissao deve avaliar o modo de vida da pes-
soa como um todo. Seu modo de vida hoje mostra
´ ˜
que ela esta arrependida? Nesse caso, os anciaos de-
˜
vem evitar ir a extremos, e nao exigir que ela admita
˜ ˜
cada transgressao que nao ficou claramente provada.
˜
6. Se for decidido que a pessoa nao deve ser
˜ ˜
readmitida, a comissao deve explicar suas razoes e
dizer o que esperam que ela faça para ser readmitida
´ ´ ˜
futuramente. Apos dispensa-la, a comissao deve con-
˜
cluir com oraçao.
7. Se a pessoa desassociada se mudou, uma co-
˜ ˜
missao judicativa da congregaçao onde ela agora assis-
` ˜ ´ ˜
te as reunioes ouvira seu pedido de readmissao. Se es-
˜
ses anciaos acharem que ela deve ser readmitida, eles
´
Capıtulo 11 119
˜ ˜ ` ˜
farao uma recomendaçao a comissao judicativa da
˜ ˜
congregaçao onde ela foi desassociada. Eles nao de-
vem deixar a pessoa desassociada saber de sua reco-
˜ ˜ ˜
mendaçao, pois se a outra comissao nao concordar,
´ ˜
isso so deixaria a pessoa frustrada. A comissao deve di-
´ ˜
zer apenas que entrara em contato com os anciaos da
˜ ´
congregaçao onde ela foi desassociada e que ela sera
˜ ´
informada da decisao assim que possıvel.
˜ ˜
8. A comissao judicativa local nao deve pressionar
˜ ˜
a comissao original a readmitir a pessoa. Os anciaos
˜
da comissao original talvez saibam de fatores impor-
tantes que outros desconhecem, e por isso geralmente
´ ˜
e melhor aceitar sua opiniao. Da mesma forma, a co-
˜
missao original deve avaliar com cuidado a recomen-
˜ ˜
daçao da outra comissao. Talvez tenha passado muito
tempo e pode ser que a pessoa tenha feito mudanças
´ ˜ ˜ ˜
drasticas que os anciaos da comissao original nao te-
nham observado. Eles devem ter em mente que os an-
˜ ˜
ciaos que fizeram a recomendaçao se reuniram com a
pessoa e tiveram a oportunidade de observar sua con-
duta.
˜
9. Se as duas congregaçoes forem razoavel-
´ ˜
mente proximas uma da outra, a comissao origi-
´
nal deve reunir-se prontamente com a pessoa apos re-
˜ ˜
ceber a recomendaçao positiva da comissao judicativa
˜ ˜
da congregaçao onde ela fez o pedido de readmissao.
˜ ˜
10. Se os anciaos da comissao original discor-
˜
darem da recomendaçao para readmitir a pessoa,
`
eles devem explicar claramente seus motivos a outra
˜
comissao.
˜ ´
Quando a decisao e readmitir
˜
11. Se a decisao for readmitir, a pessoa deve ser
convidada a entrar na sala e ser informada disso. Nes-
˜ ´
sa ocasiao, deve-se dar encorajamento e conselhos bı-
´
blicos para ajuda-la a continuar progredindo espiri-
´ ˜
tualmente. Ate que a readmissao seja anunciada, ela
´
deve se comportar como alguem desassociado. A co-

˜ ´ ˜
missao concluira com oraçao na presença da pessoa. A
˜ ´
comissao deve se certificar de que o Escritorio seja de-
˜
vidamente informado sobre a readmissao.
˜
12. Em todos os casos de readmissao, devem-se
˜
impor restriçoes judicativas para ajudar a pes-
soa a ver a necessidade de continuar a ‘endireitar as
´ ´ ˜ `
veredas para seus pes’ e tambem por consideraçao a
ˆ ˜ ´
consciencia da congregaçao. (Heb. 12:13) O privile-
´
gio de participar no serviço de campo e restabeleci-
´ ´
do quando a pessoa e readmitida. Outros privilegios,
˜
como comentar nas reunioes e fazer partes na Escola
´ ´
do Ministerio Teocratico, podem ser restaurados aos
`
poucos a medida que ficar claro que a pessoa progre-
diu espiritualmente a ponto de estar qualificada e
˜ ´
quando a comissao entender que dar esses privilegios
˜ ´ ˜
nao ofendera a congregaçao. O transgressor arrepen-
dido pode ficar desanimado se ficar restrito por um
´
perıodo muito longo. Assim, ao informarem o trans-
˜ ´
gressor arrependido sobre as restriçoes, e bom que os
˜ ´ ˜
anciaos digam a data da proxima ocasiao em que se
˜
reunirao com ele para reavaliar seu progresso. Se for
´ ˜
necessario, a comissao pode providenciar que se dirija
´ ´
um estudo bıblico, que sera relatado como serviço de
campo. Na maioria dos casos, pelo menos algumas
˜ ˜ ˜
restriçoes, se nao todas, terao sido removidas em pou-
cos meses. — Veja 7:19.
´ ˜ Veja a carta de 27 de
13. O anuncio da readmissao deve ser feito na
˜ dezembro de 2011, a
congregaçao em que a pessoa foi desassociada e na
˜ todos os corpos de
congregaçao que ela frequenta. O coordenador do
˜ ´ anciãos, para
corpo de anciaos deve aprovar o anuncio antes de este
˜ ` ˜ ´ orientações sobre
ser lido por um anciao a congregaçao. O anuncio
deve dizer: “[Nome da pessoa] foi readmitido(a) como arquivar
´ ˜
como Testemunha de Jeova.” As restriçoes judicati- informações
˜ ˜
vas nao devem ser anunciadas. A comissao judicativa confidenciais.
˜ ´
da congregaçao que a pessoa frequenta supervisionara
˜ ˜
a remoçao gradativa das restriçoes.
˜ ´
14. Uma comissao lidara com uma pessoa dissocia-
˜
da de maneira similar quando ela pedir a readmissao.
´
Capıtulo 11 121
´ ´
15. Quando alguem e readmitido, ainda precisa de
˜
muita ajuda espiritual. A comissao deve continuar a
monitorar o progresso espiritual da pessoa.

´
Capıtulo 11 123
´
Capıtulo Doze
˜
Esclarecimentos e orientaçoes
sobre certos assuntos
Tomar nota dos desordeiros

Casamentos
´
Liberdade bıblica para casar novamente
´
Casamento adultero
Abuso de menores
˜
Processos legais entre irmaos
Desastres naturais
Tomar nota dos desordeiros

` ´
1. As vezes pode ser necessario tomar nota de
quem demonstra flagrante desrespeito pela ordem
´ ˜
teocratica, embora nao tenha cometido um pecado
˜
grave que justifique uma açao judicativa. (w99 15/7
pp. 29-31) Por exemplo, a pessoa talvez seja extrema-
´
mente preguiçosa ou crıtica, ou um tagarela que sem-
˜
pre ‘se intromete no que nao lhe diz respeito’. (2 Tes.
´ ´
3:11) Pode ser tambem alguem que trama tirar pro-
veito material de outros, se envolve em entretenimen-
´
to claramente improprio ou namora outra pessoa sem
´
estar livre bıblica e legalmente para isso. — od pp. 150-
151.
˜
2. Se a conduta do desordeiro nao for amplamente
˜
conhecida das pessoas e nao ameaçar o bem-estar espi-
´
ritual delas, em geral e melhor cuidar do assunto por
˜ ˜ ˜
meio de exortaçao e conselhos. Os anciaos nao de-
vem se apressar em fazer um discurso de alerta.
˜
No entanto, se a pessoa nao mudar de proceder e con-
124
ˆ
tinuar a ser uma influencia prejudicial, um discurso
˜
de alerta pode ser feito na congregaçao. — 2 Tes. 3:6,
14, 15; w99 15/7 pp. 29-31; w85 15/9 pp. 30-31.
˙ Exemplo — tomar nota por namorar um
˜
“descrente”: Os anciaos devem primeiro acon-
selhar e tentar ajudar o desordeiro. Se a pessoa
persistir num proceder que incomoda a congre-
˜ ˜
gaçao e que pode influenciar outros, os anciaos
´
talvez concluam que ha motivos para fazer um
` ˜
discurso de alerta a congregaçao. — 2 Cor. 6:14;
2 Tes. 3:11, 14; w99 15/7 p. 31.
˜
˙ Pode ser que a pessoa nao esteja namorando al-
´
guem realmente ‘descrente’, mas sim um publi-
˜
cador nao batizado. Nesses casos, um discurso de
˜ ´
alerta talvez nao seja necessario, dependendo das
ˆ ˜
circunstancias, da atitude do cristao, de quanto a
˜ ´ ˜
congregaçao esta perturbada com a situaçao e de
outros fatores. No entanto, visto que a pessoa
´ ˜
esta namorando com a intençao de casar com al-
´ ˜ ˜ ´
guem nao batizado, ela nao esta obedecendo ao
´ ´
conselho bıblico de 1 Corıntios 7:39 de casar
“somente no Senhor”. Assim, devem-se dar con-
˜ ´
selhos amorosos. Os anciaos precisam ser razoa-
veis e ter discernimento ao determinar se uma si-
˜ ´
tuaçao em particular e grave e perturbadora o
suficiente para exigir um discurso de alerta. — od
pp. 150-151; w04 1/7 pp. 30-31.
3. Se o desordeiro ficar envergonhado do que fez e
˜ ` ˜
mudar de atitude, entao, a medida que anciaos da
˜ ˜
congregaçao observarem essas mudanças, poderao de-
˜
cidir individualmente voltar a ter associaçao com ele.
´ ˜ ˜
Isso mostrara aos irmaos da congregaçao que a pessoa Veja a carta de 12
˜ ´ de outubro de
de quem se tomou nota nao esta mais marcada.
2010, a todos os
Casamentos corpos de anciãos,
˜ referente a
4. Os anciaos podem realizar o casamento de dois diretrizes sobre
˜ ˜
cristaos ou de dois publicadores nao batizados que es-
˜ casamento e base
tao fazendo progresso rumo ao batismo. Se o casal
bíblica para novo
´ casamento.
Capıtulo 12 125
˜ ´ ˜
tiver um anciao especıfico em mente, poderao pedir
diretamente a ele para realizar o casamento. Se o casal
˜ ˆ ˜
nao tiver nenhuma preferencia, o corpo de anciaos
˜
pode escolher um dentre eles para isso. O anciao que
´
realizar o casamento deve se certificar de que esta le-
galmente habilitado para isso no Estado ou na locali-
´ ˜
dade onde ocorrera o casamento. Se o orador nao esti-
ver legalmente qualificado para sacramentar os votos,
˜ ´
outro anciao que satisfaz os requisitos legais podera
˜
fazer isso depois do discurso. O anciao que sacramen-
´
tar os votos deve preencher os documentos necessa-
˜
rios. Qualquer anciao convidado a proferir um dis-
curso de casamento ou a sacramentar os votos deve
` ˆ ˜
decidir a base de sua consciencia aceitar ou nao o
convite. (w97 15/4 p. 24; w84 15/10 pp. 13-14) Os an-
˜ ˜
ciaos nao devem realizar o casamento de duas pessoas
˜ ˜
que nao estao seriamente envolvidas nas atividades
´ ´ ˜
das Testemunhas de Jeova. Eles tambem nao devem
se envolver, direta ou indiretamente, no casamento de
´ ˜
uma pessoa batizada com alguem nao batizado, disso-
˜
ciado ou desassociado. (1 Cor. 5:11; 7:39) Nao seria
ˆ
apropriado participar numa segunda cerimonia de ca-
´ ˆ
samento anos apos a cerimonia inicial, visto que isso
ˆ ˜ ´
daria a entender que a primeira cerimonia nao foi va-
lida. — w06 15/10 p. 19 § 8.
5. Antes de concordar em realizar o casamento, o
˜
anciao deve conversar pessoalmente com o casal e,
com tato mas de forma direta, indagar a respeito
´
da conduta deles durante o namoro. Alem dis-
so, ele deve se certificar de que todos os envolvidos
˜
conhecem e seguem as orientaçoes dos artigos em
´ ´
Nosso Ministerio do Reino de novembro de 2008, pa-
´
gina 3; A Sentinela de 15 de outubro de 2006, pagi-
´
nas 18-31; A Sentinela de 15 de abril de 1997, pa-
ginas 23-26 e A Sentinela de 15 de outubro de 1984,
´
paginas 11-15. (Caso se descubra que o casal se envol-
veu em imoralidade sexual, precisando da ajuda de
˜ ˜ ´
uma comissao judicativa, o casal nao podera usar o
˜
Salao do Reino. Se nenhum dos dois for desassociado,

´ ´ ˜ ˜
ficara a criterio do anciao fazer ou nao o discurso em
˜ ´
outro lugar.) Pode ser que o anciao tambem queira sa-
ˆ
ber a respeito dos planos para a cerimonia e a festa e,
´
se necessario, dar lembretes bondosos para ajudar os
noivos a demonstrar razoabilidade. No entanto, ele
deve se lembrar de que o que os noivos decidem fazer
´ ˜ ´
e um assunto pessoal desde que nao seja antibıblico.
˜ ´
(Fil. 4:5; w84 15/10 pp. 11-12) O anciao tambem deve
se certificar de que os noivos estejam legal e bi-
´
blicamente livres para casar. Se um deles ja foi ca-
˜ ´
sado, o anciao deve pedir para ver uma copia do
´
documento de divorcio para ter certeza de que o pro-
´ ´
cesso esta finalizado. Ele tambem deve se certificar de
que a pessoa esteja divorciada biblicamente. Se o di-
´ ˜
vorcio ocorreu antes do batismo da pessoa, o anciao
˜ ´
nao deve presumir que ela esta biblicamente livre, vis-
˜
to que o batismo nao anula laços conjugais existentes.
˜
Se a noiva ou o noivo for de outra congregaçao, o an-
˜ ˜
ciao deve falar ou se corresponder com os anciaos
˜ ˜
dessa congregaçao para confirmar a situaçao da pes-
˜ ´
soa na congregaçao, bem como se esta livre biblica-
mente para casar e assim por diante.
˜
6. Se o casal desejar usar o Salao do Reino,
eles devem fazer um pedido por escrito com bastante
ˆ
antecedencia, indicando a data e a hora em que dese-
˜ ˜
jam usar o salao. A Comissao de Serviço da Congrega-
˜
çao deve avaliar o pedido prontamente em nome do
˜ ˜
corpo de anciaos. Embora nao seja um requisito que
˜
todos os que porventura tenham uma participaçao es-
ˆ
pecial na cerimonia do casamento (damas de honra
˜
ou outros acompanhantes) sejam batizados, esses nao
deveriam ser pessoas cujo modo de vida conflita cras-
´ ´
samente com os princıpios bıblicos. (km 11/08 p. 3;
˜ ˜
w84 15/10 pp. 14-15) Toda a decoraçao do Salao do
˜
Reino e mudança na disposiçao das cadeiras deve ser
´
aprovada. Deve-se usar apenas musica de Melodias do
˜
Reino ou de nosso cancioneiro. Os anciaos podem
˜ ˜
permitir ensaios no Salao do Reino desde que nao in-
˜ ˜
terfiram com as atividades da(s) congregaçao(oes).
´
Capıtulo 12 127
7. O discurso de casamento deve refletir digni-
´
dade, honra e seriedade. (Heb. 13:4) Seu objetivo e
`
trazer a mente dos noivos, bem como dos convida-
dos, as responsabilidades divinas que os casais devem
assumir e cumprir em plena harmonia com as Escri-
˜ ´ ´ ´
turas. Nao e apropriado contar historias humorısticas
ou ler poemas simplesmente para entreter ou divertir
ˆ
a assistencia. Deve-se usar o esboço fornecido pelo Es-
´
critorio, se houver um no idioma local.
˜
8. Visto que grande parte das orientaçoes acima,
˜ ˜
em geral, sao dadas apenas a anciaos congregacio-
´
nais, sempre que possıvel, os casamentos devem
˜
ser realizados por anciaos. (km 11/08 p. 3; w84
´ ˜ ˜
15/10 pp. 13-15) Alem disso, os anciaos sao instruto-
˜
res qualificados da Palavra de Deus. Portanto, estao
˜
em melhor condiçao de destacar os importantes prin-
´ ´ ˜
cıpios bıblicos que se aplicam a essa ocasiao especial.
— 1 Tim. 3:2.
´
Liberdade bıblica para casar novamente
˜
Veja a carta de 12 9. Os anciaos precisam ter muita cautela ao
˜ ´
de outubro de dar orientaçoes quanto a se uma pessoa esta livre bi-
2010, a todos os blicamente para casar de novo e devem consultar
´ ´ ´
corpos de anciãos, o Escritorio quando tiverem duvidas. Isso e espe-
˜
referente a cialmente importante visto que as decisoes que al-
´ ˜ ˜
diretrizes sobre guem faz sobre esses assuntos afetarao nao apenas
´ ´
casamento e base seu relacionamento conjugal mas tambem com Jeova.
˜
bíblica para novo Como anciaos, carregamos uma pesada responsabili-
casamento. dade nesses assuntos e precisamos ter cuidado ao dar
˜
conselhos, especialmente quando nao fica claro se
´
a pessoa esta biblicamente livre para casar. — Luc.
12:48; Tia. 3:1.
´
10. A liberdade bıblica para casar novamente exige
ˆ ˜ ´ ˜ `
tres condiçoes: por·neı·a, rejeiçao (recusa a reconcilia-
˜ ˆ
çao) por parte do conjuge inocente e processo de di-
´
vorcio finalizado. — Mat. 5:31, 32; 19:9; Heb. 13:4.
˜ ˆ
11. Se um cristao dedicado que acusa seu conjuge
˜ ´ ˜
cristao de adulterio procurar um anciao, desejando

´
que fique estabelecido que esta livre para se di-
vorciar e casar novamente, o assunto deve ser leva-
˜ ˜ ´
do ao corpo de anciaos. O acusador nao esta livre a
ˆ
menos que as evidencias da conduta errada sejam su-
˜ ˜
ficientes para justificar a formaçao de uma comissao
˜
judicativa. (Deut. 19:15; Joao 8:17) Se o acusado fre-
˜ ˆ
quenta outra congregaçao, as evidencias devem ser
˜ ˜
apresentadas aos anciaos dessa congregaçao para que
˜
eles as analisem e tomem uma decisao sobre esse as-
˜
sunto. Deve-se informar o publicador de que ele nao
´ ´ ˜
esta livre biblicamente ate que os anciaos tenham in-
vestigado o assunto e a culpa fique comprovada.
˜ ´ ´
12. Em alguns casos, nao ha provas do adulterio,
˜
mas fica comprovado por meio de confissao ou de
ˆ
duas ou mais testemunhas que o conjuge passou a
ˆ ´
noite toda na mesma casa em circunstancias impro-
prias com uma pessoa do sexo oposto (ou com al-
´ ˜
guem conhecido por ser homossexual). Os anciaos
˜
devem avaliar a situaçao com cuidado. Eles ficaram
ˆ ´
juntos a noite toda? As circunstancias eram impro-
´
prias? Por exemplo, os dois estavam sozinhos? Ha
ˆ ˆ
evidencias de um relacionamento romantico? Onde
´ ˜
cada um deles dormiu? Mesmo que o adulterio nao
fique provado, pode ser que o acusado tenha passado
ˆ
a noite em circunstancias moralmente inapropriadas.
´ ˜
Visto que o adulterio nao ficou comprovado, os an-
˜ ˜ ˆ
ciaos nao podem dizer ao conjuge inocente que ele
´
esta livre para casar. No entanto, em vista das circuns-
ˆ ˆ
tancias, se o conjuge inocente estiver convencido de
´ ˜
que houve adulterio, os anciaos podem permitir que
´
ele assuma a responsabilidade perante Jeova se decidir
´ ´
obter o divorcio bıblico. Se casar novamente, nenhu-
˜ ´
ma açao judicativa sera tomada.
ˆ ˜
13. Mesmo se o conjuge acusado nao for Teste-
´ ˜
munha de Jeova (desassociado, dissociado ou nao
´ ˜
batizado), em geral, duas testemunhas tambem sao
´
necessarias para comprovar que houve uma transgres-
˜ ´ ´
sao que da base para a liberdade bıblica. Pode haver
˜ ´
uma exceçao, porem, se o descrente, em particular,
´
Capıtulo 12 129
´ ˆ
confessar claramente o adulterio ao seu conjuge
˜ ˆ
cristao. Nesse caso, se o conjuge inocente acreditar
˜ ´ ˜
que a confissao e verdadeira e nao desejar a reconci-
˜ ˜
liaçao, ele pode escrever uma carta aos anciaos expli-
˜ ˜ ˜
cando sua situaçao. O corpo de anciaos deve entao
˜
considerar a carta. Haveria alguma razao para con-
ˆ ˜
cluir que o conjuge descrente nao cometeu imoralida-
˜ ´ ˆ
de? Por exemplo, a confissao foi ambıgua? O conjuge
descrente mais tarde negou ter confessado? Se o as-
˜
sunto nao estiver claro e o descrente estiver disposto a
˜
conversar com os anciaos, eles podem optar por falar
˜
diretamente com ele. Se nao houver motivos para
´ ˆ ´
concluir o contrario, o conjuge inocente podera assu-
´
mir a responsabilidade perante Jeova se decidir obter
´ ´
um divorcio bıblico. Se casar novamente, nenhuma
˜ ´
açao judicativa sera tomada. — w78 15/2 p. 31.
˜
14. As seguintes atitudes indicam rejeiçao por par-
ˆ
te do conjuge inocente:
ˆ ´ ´
˙ O conjuge inocente da inıcio ao processo de di-
´ ´
vorcio antes ou depois de saber do adulterio.
ˆ
˙ O conjuge inocente, antes ou depois de saber
´
do adulterio, assina um documento indicando
˜ ˜ ´
que nao tem objeçao a um processo de divor-
ˆ ˜
cio iniciado pelo conjuge culpado. Observaçao:
´ ˆ
Em alguns paıses, o conjuge inocente pode assi-
´
nar documentos de divorcio que estipulam cus-
´ ˜
todia dos filhos e pensao, sem indicar que con-
´
corda com o divorcio; assinar esses documentos
˜ ˜
nao indica necessariamente uma rejeiçao. — w00
15/12 pp. 28-29.
ˆ ˜
˙ Embora diga que perdoou o conjuge e que nao
´ ˆ
quer o divorcio, o conjuge inocente se recusa
˜ ´
a voltar a ter relaçoes sexuais por um perıodo
´ ´
muito longo, um ano ou ate varios anos. Antes
ˆ ´
de dizer ao conjuge culpado que ele esta livre
´ ´ ˜
para obter um divorcio bıblico, os anciaos de-
´ ˜ ˆ
vem consultar o Escritorio. Observaçao: O con-
˜ ´
juge inocente nao e obrigado a tomar uma de-

˜ ´ ˜
cisao rapida quanto a perdoar ou nao. — w75
pp. 383-384.
´
Casamento adultero
15. Se uma pessoa divorciada voltar a casar sem es-
˜ ´
tar biblicamente livre, ou seja, se nao houver adulterio
´ ˜ ˆ
e tambem rejeiçao por parte do conjuge inocente, esse
´ ´
e considerado um casamento adultero. Aos olhos de
´ ´ ´
Jeova, essa pessoa esta casando com alguem, tendo
´
ainda vınculos matrimoniais com outra pessoa. Um
˜
casamento desses exige açao judicativa.
16. Se o desassociado for readmitido mais tarde, os
˜ ´
anciaos devem ter muito cuidado ao dar privilegios
´
especiais. Ele podera participar na limpeza e manu-
˜ ˜ ´
tençao do Salao do Reino local. Ele podera mais tarde
´ ´
participar na Escola do Ministerio Teocratico se isso
˜ ˜
nao perturbar outros. No entanto, ele nao seria de-
˜ ˜
signado para ajudar no balcao de publicaçoes
ou revistas, nas contas, como indicador ou em
´ ˜
outros privilegios similares na congregaçao en-
ˆ ˜
quanto o ex-conjuge nao falecer, casar ou come-
´
ter por·neı·a. — w83 15/9 p. 29.
˜ ˜ ´ Veja a carta de 27
17. Se um cristao nao entrar num casamento adul-
´
tero, mas cometer adulterio deliberada e ardilo- de dezembro de
samente para acabar com seu casamento ou se 2011, a todos os
ˆ ´
pressionar o conjuge inocente a rejeita-lo e a corpos de anciãos,
´ ´
concordar depois com o divorcio, ele tera agido trai- para orientações
ˆ
çoeiramente com seu conjuge. (Mal. 2:14-16) Sua con- sobre como arquivar
´ ` ´
duta e similar a de alguem que entra num casamento informações
´ ˜ ´ ´
adultero, e por isso nao estara qualificado para privile- confidenciais.
gios especiais por muitos anos.
Abuso de menores
´
18. Telefonem imediatamente ao Escritorio Veja a carta de 1.°
˜
pedindo orientaçoes se ficarem sabendo de uma acu- de agosto de 2016, a
˜
saçao de abuso de menores, independentemente da todos os corpos de
´
idade que a vıtima tem hoje ou quando supostamente anciãos.
sofreu o abuso, mesmo que tenha ocorrido antes do
´
Capıtulo 12 131
´ ´
batismo do suposto autor do abuso. O Escritorio dara
˜ ˆ
orientaçoes com base nas circunstancias de cada caso.
´
19. Abuso de menores e crime. Nunca sugiram a
uma pessoa que deixe de denunciar um suposto
` ´
caso de abuso de menores a polıcia ou a outras
autoridades. Se lhe perguntarem, deixe claro que fa-
´ ˜ ˜ ´ ˜
zer isso e uma decisao pessoal e que nao ha sançoes
˜ ˜
congregacionais, seja qual for a decisao. Os anciaos
˜ ´
nao devem criticar alguem que faz esse tipo de de-
´ ` ´
nuncia as autoridades. Se a vıtima desejar fazer uma
´ ´
denuncia, ela tem todo o direito de fazer isso. — Gal.
6:5.
´
20. Quando alguem conhecido como molestador
˜
de menores muda para outra congregaçao, a Co-
˜ ˜
missao de Serviço da Congregaçao deve enviar uma
˜ ˜
carta de apresentaçao com todas as informaçoes so-
´ ˜
bre o historico do molestador e sua atual situaçao.
˜ ´ ´
Nao se devem tirar copias de cartas do Escritorio so-
´ ` ˜
bre o molestador, nem envia-las a nova congregaçao.
˜
No entanto, a nova congregaçao deve ser claramente
˜ ´
informada das restriçoes impostas pelo Escritorio ao
´ ˜
molestador. Uma copia da carta de apresentaçao deve
´
ser enviada ao Escritorio.
˜
21. Num caso em que um irmao nega uma acusa-
˜
çao de abuso de menores, tendo sido acusado por
˜
apenas uma testemunha, os anciaos devem fazer o
˜
seguinte caso ele se mude para outra congregaçao:
´ ˜
consultar o Escritorio para obter orientaçoes antes de
˜ ˜
enviar aos anciaos da nova congregaçao qualquer in-
˜ ` ˜
formaçao referente a acusaçao. Seria bom que a car-
´
ta ao Escritorio fornecesse um resumo detalhado do
˜
assunto e explicasse a condiçao espiritual e as cir-
ˆ
cunstancias pessoais do acusado e do acusador. As se-
guintes perguntas referentes ao acusado devem ser
respondidas: (1) Como ele se comporta com crian-
ças? (2) Ele admite ter feito algo com o acusador que
pode ter sido mal interpretado como abuso sexual,
˜
ou afirma que nao se lembra bem do que ocorreu?

(3) O que ele acha que pode ter motivado o acusador
˜
a fazer as acusaçoes? (4) Teve de ser aconselhado algu-
ma vez por outros assuntos de natureza sexual, como
´ ˜
conduta impropria com irmas adultas ou pornogra-
´ ˜
fia? (5) Qual e a condiçao de sua espiritualidade?
˜
(6) Todos os anciaos do corpo ficariam tranquilos em
deixar uma criança aos cuidados dele? As seguintes
perguntas referentes ao acusador devem ser respondi-
´
das: (1) Qual e a maturidade da criança ou do jovem?
´
(2) Ele(a) descreveu uma conduta que alguem de sua
˜
idade normalmente nao conheceria? (3) O menor e
˜ ´
seus pais sao conhecidos por serem serios e maduros?
˜
(4) Suas lembranças sao coerentes, intermitentes ou
˜
envolvem recordaçoes reprimidas? (w95 1/11 pp. 25-
´ ˜ ˜
26) (5) Qual e a reputaçao dos pais? (6) Sao maduros
´
em sentido espiritual e emocional? Apos considerar o
´ ´
assunto com cuidado, o Escritorio fornecera orienta-
˜ ˜ ˜
çao sobre que informaçoes a respeito da alegaçao de-
˜
vem ser partilhadas com os anciaos da nova congre-
˜
gaçao.
˜
Processos legais entre irmaos
´ ´
22. Em 1 Corıntios 6:1-8, o apostolo Paulo aconse-
˜ ˜
lhou fortemente os cristaos a nao processar legalmen-
˜
te outros cristaos para resolver desacordos pessoais
˜
que deveriam ser resolvidos com a ajuda dos anciaos
˜
da congregaçao. — w97 15/3 pp. 21-22; w86 15/11
p. 20; g83 8/8 pp. 13-15; w74 15/6 pp. 383-384.
˙ Se uma pessoa ignorar o que a Palavra de Deus
´ ´
diz nesse respeito, isso podera afetar seus privile-
˜
gios na congregaçao.
˜ ´ ˜
˙ Nao ha diferença entre processar irmaos indivi-
´
duais e processar uma empresa cujos proprieta-
˜ ´
rios sao todos Testemunhas de Jeova. Seria uma
˜ ´ ´
violaçao do espırito de 1 Corıntios 6:1-8 recorrer
aos tribunais para resolver desacordos comerciais
´ ˜
entre empresas cujos proprietarios sao todos ir-
˜
maos.
´
Capıtulo 12 133
´
23. No entanto, ha assuntos legais sobre os quais a
˜ ˜
congregaçao nao tem autoridade e que, portanto, po-
dem ser levados aos tribunais para julgamento sem
´ ´ ´
violar o princıpio ou o espırito de 1 Corıntios 6:1-8.
Esses incluem:
˜ ´ ˜ ´
˙ Obtençao de divorcio legal, pensao e custodia de
filhos.
˜ ˜
˙ Obtençao de indenizaçao de seguradoras. Se
uma pessoa sofre perdas ou fica ferida por causa
´
de um acidente envolvendo o automovel de um
˜ ´
irmao, pela lei, pode ser necessario processar o
˜ ˜
irmao a fim de obter uma indenizaçao de sua se-
guradora.
ˆ
˙ Ser alistado como credor num processo de falen-
cia.
˜
˙ Homologaçao de testamentos.
˜ ˜
˙ Certas açoes de reconvençao. Por exemplo, se
˜
um credor do mundo processar um irmao, pode
´ ˜ ´
ser necessario que o irmao, para sua propria pro-
˜ ˜ ˜ ˜
teçao, entre com uma açao de reconvençao (açao
´
do reu contra o autor da queixa no mesmo pro-
˜
cesso), mesmo que essa açao envolva outros ir-
˜
maos.
˜
˙ Se um irmao processar outra Testemunha de
´ ˜ ˜
Jeova batizada, nao seria uma violaçao de 1 Co-
´ ´
rıntios 6:1-8 o reu se defender ou entrar com
˜ ˜
uma açao de reconvençao. Isso se aplica, quer o
˜
assunto tenha sido levado primeiro aos anciaos,
˜
quer nao.
Desastres naturais
Veja a carta de 5 de
˜ ´
março de 2012, a 24. Quando a congregaçao local e afetada por um
˜ ˆ
todos os corpos de desastre natural, os anciaos devem dar assistencia aos
anciãos, sobre publicadores da seguinte maneira:
preparativos e ações ˙ Avaliar rapidamente as necessidades ime-
para enfrentar ˜
diatas dos irmaos. Os superintendentes de
desastres. grupo devem tomar a dianteira em localizar cada

´
famılia de seu grupo para saber de seu bem-estar.
Depois, devem informar o coordenador a respei-
˜
to da situaçao, mesmo que tudo esteja bem. Se o
˜ ´ ˜
coordenador nao estiver disponıvel poderao falar
˜
com outro anciao.
˙ Cuidar das necessidades imediatas, provi-
´
denciando tratamento medico e suprimentos,
´ ˜ ´
como agua, comida e abrigo. ( Joao 13:35; Gal.
6:10) Em caso de alerta de desastre, como em
˜
grandes tempestades, os anciaos devem se certifi-
car de que todos estejam num local seguro, e se
houver tempo devem obter e distribuir supri-
´
mentos que podem vir a ser necessarios.
`
˙ Dar apoio espiritual e emocional a congrega-
˜ ˜ ´
çao e voltar a realizar as reunioes o mais rapido
´
possıvel. — km 1/07 p. 4; g96 22/6 p. 17.
´ ´
˙ Alem das necessidades fısicas imediatas dos ir-
˜
maos, houve danos materiais? Os danos no
˜ ˜
Sal ao do Reino e nas casas dos irm aos fo-
ram grandes ou pequenos? (Consideram-se da-
´
nos grandes, por exemplo, telhados destruıdos e
casas inundadas; danos pequenos seriam a falta
de algumas telhas, janelas quebradas e assim por
˜ ´
diante.) Para obter as informaçoes necessa-
˜ ˜
rias, anciaos da regiao podem ajudar a avaliar
´ ˜ ˜
os prejuızos. Com essas informaçoes em maos,
˜
o coordenador ou outro anciao deve informar
o superintendente de circuito a respeito dos
´ ˜ ´ ˜
prejuızos e da condiçao de saude dos irmaos da
˜
congregaçao.
´ ˜
˙ Ao receber o relatorio dos anciaos, o superin-
tendente de circuito deve telefonar imedia-
´ ´
tamente ao Escritorio. O Escritorio determi-
´ ´ ´
nara se e necessario dar ajuda adicional.
ˆ
˙ Pode-se dar assistencia de outras maneiras,
como verificar que ajudas do governo podem ser
obtidas. — w66 15/7 pp. 447-448.
´
Capıtulo 12 135
˜ ˜
25. Se o desastre ocorrer em outra regiao, anciaos
podem tomar a dianteira em dar ajuda por fazer o se-
guinte:
˜
˙ Orar a favor dos irmaos afetados. — 2 Cor. 1:8-11.
˙ Fazer donativos em dinheiro, se desejarem. Es-
˜
ses donativos poderao ser enviados para a obra
˜
mundial por meio da congregaçao ou direta-
´
mente para a filial de seu paıs. Dessa maneira, “o
escravo fiel e discreto”, por meio de procedimen-
tos organizacionais estabelecidos pelo Corpo Go-
vernante, cuida das necessidades da fraternida-
de mundial de modo ordeiro. — Mat. 24:45-47;
1 Cor. 14:33, 40; km 6/05, “Perguntas Respondi-
das”.
˜
˙ Nao enviar materiais ou suprimentos para a re-
˜ ˜
giao do desastre a menos que os irmaos respon-
´ ´
saveis solicitem. Isso garantira um bom traba-
´ ˜
lho de auxılio e uma distribuiçao apropriada dos
itens.
˜ ´
˙ Nao telefonar para o Escritorio apenas para pedir
˜
informaçoes, visto que isso pode ocupar as li-
ˆ ´
nhas telefonicas necessarias para receber chama-
˜
das da regiao do desastre.
´
26. Apos o desastre, os publicadores podem
aproveitar as oportunidades para consolar outros em
´ ´ ´
sentido espiritual e, ate onde for possıvel, ajuda-los de
´
maneiras praticas de acordo com a necessidade. Aju-
˜
dar os irmaos dessas formas exige tempo e esforço,
˜ ˜
mas o amor pela inteira associaçao de irmaos nos mo-
´
tivara a fazer o que pudermos para ajudar os necessi-
tados. — 2 Cor. 8:1-12.

´
Capıtulo 12 137
´
Indice remissivo
´
A espiritualidade da famılia 3:5
manter a paz entre 2:27-30
Abuso de drogas viciadoras 5:15 ˜
mudança para a congregaçao 3:32
Abuso sexual de menores ˜
˜ mudança para outra congregaçao 3:30-31
acusaçoes 12:18-19 ˜ ´
˜ pedir orientaçao ao Escritorio 2:4
acusado muda para outra congregaçao 12:21 ˜
´ procedimento ao considerar remoçao 3:23
ajudar vıtimas 4:21-26, 28 ˜
˜ qualificaçoes 3:1-5
anunciar repreensao 7:20 ˜ ˜ ´ ˆ
´ quando uma decisao nao e unanime 2:8-9
cometido anos atras 3:20; 5:44 ´
renuncia 3:25
conhecido molestador muda para outra ˜
˜ reunioes de 2:2-9
congregaçao 12:20 ˜ ´
` transgressao escondida, cometida anos atras
denunciar suposto abuso as autoridades 3:19-21
5:27; 12:19 ´
˜ ´ Anuncios
nao aconselhar vıtima a falar com o acusado ˜
de desassociaçao 7:31-32; 8:12, 20
5:38 ˜
´ de dissociaçao 9:4-5
procedimento a seguir quando ha uma acu- ˜
˜ de readmissao 11:13
saçao 5:38-39; 12:18-19 ˜
´ de remoçao 3:26-27
quando alguem que comete uma transgres- ˜
˜ de repreensao judicativa 7:20-21
sao sofreu abuso no passado 7:11 ˜
˜ ´ ˜ sobre publicadores nao batizados 5:55,
transgressao passıvel de comissao judicativa
57, 60
5:10
ˆ sobre quem aceita sangue e se arrepende 9:3
Acessos de ira, violencia 5:35-36
˜ Apostasia 5:16
Acusaçoes
Arrependimento
de abuso sexual de menores 12:18-19 ˆ
´ circunstancias atenuantes 7:11-12
de adulterio 12:11-13 ˜
consultar um anciao maduro de outra con-
feitas perante autoridades 5:27; 12:19 ˜
gregaçao 7:15
Admitir culpa para reduzir pena 5:37
´ determinar 7:6-16; 11:3-5
Adulterio ˜ ˜ ´ ˆ
˜ quando comissao nao e unanime 7:16
acusaçoes 12:11-13 ˜ ´ ˆ
´ ˜ quando nao ha evidencias claras de 7:13-16
anuncio de repreensao 7:20
´
casamento adultero 12:15-17
confessar ao conjuge 5:37, 44; 12:13
ˆ B
conspirar acabar com o casamento 3:8; 11:3; Batismo
12:17 ˜
ˆ consideraçao das perguntas 2:12
de conjuge descrente 12:13 validade 5:46-48
ˆ
evidencias que comprovam 5:37; 12:11-13
´
liberdade b ıblica para novo casamento C
12:9-14
˜ ´
perdao 6:13; 12:14 Calunia 5:23-27
˜ ˆ ´
rejeiçao por parte do conjuge inocente Carıcias apaixonadas (Veja “Troca inten-
12:10, 14 sa de intimidades”.)
˜ ˜
Anciaos Carta de apresentaçao
˜ de acusado de abusar de menores que se
designados em apenas uma congregaçao
3:32 muda 12:21
138
´
de conhecido molestador que se muda ameaça de suicıdio 6:16
12:20 arrependimento 7:6-16
˜
de irmao designado que se muda 2:21; com menor batizado 6:14
3:30-31 com pessoas casadas 6:11-13
˜
de publicador com restriçoes judicativas que com transgressor que sofreu abuso no passa-
se muda 7:22 do 7:11
´ ˜
responsabilidade do secretario 2:16 consultar um anciao maduro de outra con-
Casamento ˜
gregaçao 7:15
´ ˜
adultero 12:15-17 convocaçao do acusado 6:6-10
ajuda a quem tem problemas conjugais 4:18- ˜
dissoluçao 7:4, 12
20, 27 escolha dos membros e presidente 6:1-2
˜ ´ ˜ ´ ˜
aprovaçao tacita de casamento com pessoa nova transgressao apos decisao 7:25
˜ ˜ ˆ
nao batizada 3:18 oraçao na audiencia 7:1, 18, 28; 11:2, 6, 11
discurso 12:7-8 ouvir testemunhas 7:2-3
´ ˜
liberdade b ıblica para novo casamento pessoas na prisao 6:15
12:5, 9-14 ˜ ˆ
preparaçao para a audiencia 6:3-5
˜
responsabilidades do anciao que realiza problemas mentais 7:12
12:4-5, 7-8 ´ ˜
quando a mıdia contata os anciaos 6:18
˜
separaçao 3:9; 4:20 quando o acusado ameaça processar os an-
˜ ˜
uso do Salao do Reino 12:6 ciaos 6:17-19
˜ ˜ ´
Causar divisoes, promover seitas 5:16 que congregaçao formara 5:49-51
˜ ˜
Celebrar feriados da religiao falsa 5:16 reavaliar repreensao 7:24
˜ ˜ ˜ ´
Comissao de apelaçao transgressao que ocorreu anos atras 5:43-45
˜ ˜
acusado insatisfeito com a decis ao da transgressores de diferentes congregaçoes
8:14-15 5:52
acusado se muda 8:5 ˜
Confissao
˜ ˜ ´ ˜
comissao judicativa recebe apelaçao apos comprova transgressao 5:37
sete dias 8:2 ´ ˆ
de adulterio por parte de conjuge descrente
˜
concorda com a comissao judicativa 8:11-15 12:13
ˆ ´ ˜ ´
correspondencia com o Escritorio 8:10, 13- de transgressao que ocorreu anos atras
15, 18-20 5:43-45
˜
discorda da comissao judicativa 8:16-20 Conselhos 4:7-11
ˆ
objetivo da audiencia 8:4, 9 Conversas imorais 5:14
˜ ˜
oraçao 8:6, 17 Coordenador do corpo de anciaos
ˆ ˜ ˜
procedimento da audiencia 8:6-10 maneira de presidir as reunioes de anciaos
˜ ˜
Comissao de Serviço da Congregaçao 2:6-7
ˆ ˜
assinatura de substituto na ausencia de um qualificaçoes 2:11
membro 2:21 responsabilidades 2:12
ˆ ˜ ´
correspondencias que precisam da assinatu- substituiçao temporaria 2:13-14
ra da 2:13, 21; 3:11, 25, 27-28, 30 Crassa impureza 5:13-14
˜
quando deve consultar o corpo de anciaos
2:20 D
responsabilidades 2:19, 21; 3:30; 4:15; 5:55;
˜
12:6, 20-21 Desassociaçao
˜ ´
Comissao judicativa anuncio 7:31-32; 8:12, 20
˜ ´ ˜ ˜ ˜
acusado nao se associa ha muitos anos apelaçao (Veja “Comissao de apelaçao”.)
˜
5:40-42 informar o acusado da decisao 7:26-29
´
Indice remissivo 139
ˆ ˜ ˜ ˜
quando orar na audiencia 7:1, 28 em organizaçoes que nao sao neutras 9:3
´
relatar ao Escritorio 7:33 envolvimento com jogatina 5:31
´ ´
relatorio escrito 7:34 Escritorio
˜ ´ ˜
transgressoes passıveis de 5:2-36 pedir orientaçoes 2:4
Desassociados e dissociados ´ `
Espalhar ensinos contrarios a verdade
ajudar 10:1-5 ´
bıblica 5:16
˜ ´
associaçao com (quando e parente) 10:6 Espiritismo 5:16
˜ ˜ ´ ´
associaçao com (quando nao e parente) 5:10 Estudo bıblico
carta informativa quando se mudam 10:2 ˜ ˜
com filho de pai ou mae cristaos 2:12, 18
˜
publicaçoes para uso pessoal 10:4 com pessoa inativa 2:21; 4:15
˜
Registro de Publicador de Congregaçao (S-21) com pessoa readmitida 11:12
10:2 Estupro
˜ ˜
transporte para as reunioes 10:5 avaliar alegaçoes 5:7
visitas anuais 10:1 ˜ ´
nao aconselhar vıtima a falar com o acusado
Desastres naturais 5:38
˜ ˆ
em outras regioes 12:25 Evidencias que comprovam conduta er-
locais 12:24 rada 5:37-39
˜
Designaçoes
˜ ˜
reuniao com o irmao antes de anunciar de-
signaçao 3:12-13
˜ F
Dirigente do Estudo de A Sentinela ˆ
Falencia
˜ ˜
qualificaçoes 2:24 de irmao designado 3:17
responsabilidades 2:25 ser alistado como credor num processo de
Discurso de alerta 12:23
quando dar 5:10, 14; 12:1-3 ˜
˜ Feriados da religiao falsa 5:16
Dissociaçao Filhos
˜ ˜
açoes que indicam 9:3 de anciaos e servos ministeriais 3:5, 15
´ ´
anuncio 9:4-5 disputa por custodia 5:22; 12:14, 23
˜ ´
definiçao 9:1 estudo bıblico 2:12, 18
ˆ
durante uma audiencia judicativa 9:2 Fraude 5:23-26
˜ ´ ˜
nao ha apelaçao 9:5 Fumar, fumo (Veja “Tabaco, uso de”)
registro 9:2-3
´
relatar ao Escritorio 9:5
´ G
Divorcio
anunciar repreensao se existir possibilidade
˜ ˆ ˜
Ganancia, jogatina, extorsao 5:30-33
de 7:20 Glutonaria 5:19
assinar documentos 12:14
´
liberdade bıblica (Veja “Casamento”.) H
publicadores pensando em 4:20
´
Drogas viciadoras 5:15 Homicıdio 5:3
E I
Ecumenismo 5:16 Idolatria 5:16
Embriaguez 5:17-18 Impureza 5:14
´
Emprego Injuria 5:28
˜ ˜ ˆ
em organizaçoes da religiao falsa 5:16 Insolencia, conduta desenfreada 5:9-12

´ ˜
L relatorio escrito da transgressao 5:62
˜ ´ ˜
restriçoes apos transgressao 5:54, 57
Limpeza, falta de 5:14 ˜
transgressao cometida por um menor 5:61
Linguagem obscena 5:29
Q
M ˜ ˜
˜ Qualificaçoes de anciaos e servos minis-
Masturbaçao 5:6 teriais
Mentira 5:21-22 ˜ ´
aprovaçao tacita de casamento com pessoa
˜
nao batizada 3:18
ˆ
N falencia 3:17
´
falta de criterio 3:25
Namorar sem estar biblicamente livre ´
membro da famılia se envolve em transgres-
5:10 ˜
sao 3:15
Neutralidade 9:3 ´
membro desassociado da famılia se muda
para a casa 3:16
O ˜ ´
orientaçoes bıblicas 3:1-5
˜ ˜ ´
Oraçao transgressao escondida, cometida anos atras
ˆ ˜ 3:19-21
em audiencias judicativas e de apelaçao 7:1,
18, 28; 8:6, 17; 11:2, 6, 11
˜ ˜ R
quando o corpo de anciaos nao chega a um
acordo 2:1 ˜
Readmissao
´
anuncio 11:13
P de pessoa que passou a frequentar outra
ˆ ˜
Passar a noite toda em circunstancias congregaçao 11:7-10, 13
´ ´
improprias com uma pessoa do sexo estudo bıblico com pessoa readmitida 11:12
oposto 5:11; 12:12 julgar arrependimento 11:3-5
˜ ˆ
Pastoreio oraçao na audiencia 11:2, 6, 11
˜
a inativos 4:12-17 quem toma a decisao 11:1
˜ ´
a irmas 4:24, 27-28 relatar ao Escritorio 11:11
˜
a pessoas com problemas conjugais 4:18-20 restriçoes 11:12-13
˜
a pessoas espiritualmente fracas 4:4-5 Recomendaçoes
ˆ cuidados a ter antes de recomendar certos ir-
a pessoas que sofreram abusos na infancia
˜ ´
4:21-26 maos ao Escritorio 3:6-10
˜
dar conselhos 4:7-11 de irmaos designados que se mudam para
˜
treinar servos ministeriais 2:23 outra congregaçao 3:30-31
´
visitas 4:6 quando enviar ao Escritorio 3:11
´ ´
Por·neı·a 5:5-8, 11 Recusa em sustentar a famılia 5:34
´
Pornografia Registros (Relatorios)
˜
mostrar a um menor 5:10 de acusaçao de abuso de menores 2:16
˜ ´ ˜
ver formas repulsivas 5:14 de acusaçoes contra alguem que nao se asso-
´
Preço de noiva 5:33 cia ha muitos anos 5:41
˜
Publicadores inativos 4:12-17 de acusaçoes feitas por apenas uma testemu-
˜
Publicadores nao batizados nha 5:39
´ ˜ ˜
anuncios em caso de transgressao 5:55, de dissociaçao 9:2-3
˜
57, 60 de remoçao 3:29
´
Indice remissivo 141
˜ ˜
de transgressao de publicador nao batizado tentativa de 5:4
´
5:62 Superintendente da Escola do Ministerio
judicativos 2:16; 7:17, 34 ´
Teocratico 2:26
legais 2:16 Superintendente de circuito
˜
Registro de Publicador de Congregaçao (S-21) consultar em casos judicativos complexos
2:16; 10:2 7:15
˜
Remoçao Superintendente de grupo
´ ˜
anuncio 3:26-27 qualificaçoes 2:22
ˆ ´
correspondencia com o Escritorio 3:25, 27 responsabilidades 2:23; 4:12; 12:24
procedimento ao considerar 3:22-24 Superintendente do serviço
registro 3:29 ˜
´ qualificaçoes 2:17
renuncia 3:25 responsabilidades 2:18; 4:12, 15
˜
Repreensao judicativa
˜
anunciar ou nao 7:20 T
´
anuncio 7:20-21
` ˜
discurso feito a congregaçao 7:23 Tabaco, uso de 5:14
˜ ´ ˜
nova transgressao apos decisao 7:25 Testemunhas (em casos judicativos)
perante observadores 7:18 avaliar testemunho 5:37; 7:2-3
reavaliar 7:24 de incidentes separados 5:37
˜ ˆ ˜
restriçoes 7:19, 22 presentes na audiencia de apelaçao se neces-
˜ ´
Restriçoes sario 8:7
´ ˜
apos readmissao 11:12-13 Tomar nota 12:1-3
´ ˜ ˜ ´ ˜
apos repreensao 7:19 Transgressoes passıveis de açao judica-
˜
publicadores nao batizados 5:54, 57 tiva
Roubo, furto 5:20 abuso de drogas viciadoras 5:15
ˆ
acessos de ira, violencia 5:35-36
S apostasia 5:16
˜
avaliar gravidade da suposta transgressao 5:2
Sangue
crassa impureza 5:13-14
aceitar 9:3
´ ˜ embriaguez 5:17-18
Secretario da congregaçao ´
˜ fraude, calunia 5:23-27
qualificaçoes 2:15 ˆ ˜
responsabilidades 2:16; 4:12; 5:62 ganancia, jogatina, extorsao 5:30-33
Servos ministeriais glutonaria 5:19
˜ ´
designados em apenas uma congregaçao homicıdio 5:3
´
3:32 injuria 5:28
´ ˆ
espiritualidade da famılia 3:5 insolencia, conduta desenfreada 5:9-12
˜ linguagem obscena 5:29
mudança para a congregaçao 3:32
˜ mentira 5:21-22
mudança para outra congregaçao 3:30-31 ´
˜ por·neı·a 5:5-8, 11
procedimento ao considerar remoçao 3:24 ´
˜ recusa em sustentar a famılia 5:34
qualificaçoes 3:1-5
´ roubo, furto 5:20
renuncia 3:25
˜ ´ Tribunais
transgressao escondida, cometida anos atras
3:19-21 acusado ameaça processar 6:17-19
treinamento 2:23 admitir culpa para reduzir pena 5:37
usar para fazer perguntas de batismo 2:12 falso testemunho 5:22
´ ˜
Suicıdio processos legais entre irmaos 12:22-23
ameaça de 6:16 Troca intensa de intimidades 5:14

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Veja a carta de 7 de outubro de 2010, a todos os

Este livro foi entregue a

‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ – 1 Pedro 5:2

Edição de janeiro de 2015

Esta publicação não é vendida. Ela faz parte de uma

A menos que haja outra indicação, os textos bíblicos citados são da

“Shepherd the Flock of God”—1 Peter 5:2

1. PASTOREIEM O REBANHO DE DEUS (1-9) 6

Um bom pastor se esforça em imitar o modo

Nosso amoroso Superintendente

8 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

Demonstrem que reconhecem a Jesus como

12 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

14 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

16 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

18 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

20 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

22 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

24 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

Dirigente do Estudo de A Sentinela

26 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

Empenhem-se pela paz entre si, como

28 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

Cuidados a ter antes de recomendar

32 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

34 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

36 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

38 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

42 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

44 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

Estejam atentos a sintomas de fraqueza

Sintomas de fraqueza espiritual

Dar conselhos eficazes

50 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

52 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

54 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

56 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

60 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

62 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

64 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

66 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

68 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

70 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

72 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

74 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

76 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

Quando a conduta errada envolve publicadores

78 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

82 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

84 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

Quando o acusado ameaça se suicidar

86 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

90 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

92 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

94 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

96 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

98 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

100 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

102 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

106 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

108 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2

112 ‘Pastoreiem o Rebanho de Deus’ — 1 Pedro 5:2