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Descifrando los Secretos del Génesis

No hay probablemente libro en la Biblia que ha causado más discusión en años recientes que el libro
de Génesis. En un artículo en la Revista de Newsweek con fecha del 21 de octubre de 1996, Kenneth
L. Woodward escribe un artículo titulado, " En el Principio. " De hecho, ésta es la historia de la
cubierta y es interesante que él dice en este artículo que el Génesis ha despertado enorme interés en
años recientes; de hecho él dice que hay más de 900.000 grupos de estudios bíblicos en los Estados
Unidos de los cuales entre 15 y 20 millones de personas sólo estudian el libro de Génesis. Estas
organizaciones también están enfatizando la importancia de alcanzar no solamente a protestantes y a
católicos sino también a movimientos y a la gente de religiones orientales así también como judíos
para promover el libro de Génesis.

 El libro de Génesis ha despertado mucho interés en años recientes pero también ha levantado
mucha discusión en iglesias cristianas. Una cosa que es muy interesante es que si usted
hubiera leído los comentarios de la Biblia de el libro de Génesis en el siglo pasado digamos en
el siglo XIX habría descubierto que los comentarios de la Biblia casi sin ninguna excepción
creyeron en la historicidad de Génesis y particularmente en los primeros 11 capítulos del libro
de Génesis. Pero si usted abre comentarios de la Biblia hoy, y hay muchos de ellos, usted
encontrará que raramente hay un comentario bíblico que crea realmente que Génesis 1-11
está hablando de acontecimientos históricos. De hecho encontramos estos comentarios
modernos escritos por los eruditos protestantes de diversas denominaciones tan bien como
eruditos católicos creer que el libro de Génesis es una saga o un mito o una leyenda. No creen
que el libro de Génesis está describiendo historia real.

Entonces ha habido un cambio en la opinión sobre Génesis entre el décimo octavo siglo, que se
conoce como el principio de la Edad de la Iluminación o de la Edad de la Razón, y el vigésimo siglo.
Según el tiempo ha ido pasando más y más gente ha venido a dudar de la historicidad y la verdadera
realidad histórica del libro de Génesis. Ahora, lo que estamos hablando aquí no es un suceso de poca
importancia e insignificante porque está en juego no solamente la historicidad del libro de Génesis
pero también de la percepción que tenemos de Jesucristo y los apóstoles. Es interesante que cada
acontecimiento que se menciona en el libro de Génesis es corroborado en el Nuevo Testamento por
Jesucristo o por uno de los discípulos, uno de los apóstoles, o algún escritor del Nuevo Testamento. Lo
cual significa que si tomamos en cuenta la historicidad del Génesis, particularmente los primeros 11
capítulos, tenemos que tomar en cuenta no solamente con Moisés, que escribió el Génesis, sino
también con Jesús, que creyó que el Génesis era un libro histórico. Y tenemos que tomar en cuenta
también a Pablo y a Pedro y a Esteban, quienes creyeron que el libro de Génesis describía historia
verdadera, real.

1. Déjenme mencionar solo varias de estas historias del libro de Génesis que son mencionadas
por Jesús y los escritores del Nuevo Testamento.

En Mateo 19 nuestro señor Jesús habla acerca de El que creó a Adán y Eva al principio. Obviamente
nuestro Señor Jesús creyó en la real historicidad de la historia de la Creación y de Adán y Eva.
Encontramos a Jesús en Mateo 23:35 diciéndonos que la historia de Caín y Abel fue un
acontecimiento histórico no un mito, no una leyenda. En 1 Juan 3:12 el apóstol Juan nos habla sobre
Caín y él toma la historia de Caín y de Abel como siendo históricamente verdadera. Sabemos que
Jesús también dice en Mateo 24:37-39, "Como era en los días de Noé así será la venida del Hijo del
Hombre." Obviamente Jesús creyó que la historia del diluvio fue un acontecimiento histórico
verdadero. Él no la entendía como mito o leyenda o saga sino como capítulos verdaderos en la gran
Biblia del Mundo. La historia de la torre de Babel que se encuentra en Génesis 11 también forma la
fundación para la comprensión del tiempo final de Babilonia en Apocalipsis 17-18. Entonces si la
Babilonia o la Babel original en Génesis 11 no fuera histórica y si realmente no existiera, ¿qué
fundación habría para entender la realidad del tiempo final de Babilonia en Apocalipsis 17-18?

 En juego también está la genealogía de nuestro Señor Jesucristo en Mateo 1.

Allí comienza por decirnos que Jesús fue un descendiente histórico verdadero de Abraham. Ahora, si
Abraham no era una persona histórica verdadera entonces, ¿qué base tenemos nosotros para
entender la genealogía o la línea de la descendencia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo? Jesús en
varias ocasiones nos dijo que Isaac, Jacob y los doce hijos de Jacob eran gente histórica.
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 Por ejemplo, si usted lee en Hechos 7 el discurso que Esteban dio al Sanedrín Judío antes de
ser apedreado, él comienza la historia de Israel con Abraham y sigue el curso de la historia
mencionando a todos los grandes héroes Moisés, José, etcétera y él atestigua que éstos eran
gente real histórica que vivió en espacio de tiempo.

También si notamos en Hebreos 11 encontraremos que la historia del mundo está dada desde su
creación: "Por la fe entendemos que Dios creó este mundo," comienza. Y entonces comienza a hablar
acerca de Abel, acerca de Noé, acerca de Abraham, acerca de Isaac, acerca de Jacob, acerca de José,
acerca de todos los grandes héroes del Viejo Testamento. Entonces la pregunta es: si usted no cree
que Génesis 1-11 es histórico, ¿cómo entonces va usted a creer que los apóstoles y Jesús tenían razón
en decir que éstos eran acontecimientos históricos verdaderos? Obviamente estamos tratando con
historia verdadera.

 Ahora, el libro de Génesis trata sobre muchos sucesos contemporáneos acerca de los cuales la
gente está muy preocupada. Por ejemplo, el tema de la vida y la muerte. ¿Sabe usted que
Génesis 2 habla sobre el origen de la vida? Y también habla sobre el origen de la muerte. Hay
mucho interés actualmente en las experiencias conocidas como experiencias de la cercano-
muerte; y hay un enorme interés en ángeles, supuestamente personas que han muerto y han
ido a otra esfera a convertirse en ángeles. El Génesis trata este asunto de qué sucede cuando
una persona muere y también habla sobre el origen de la vida. Y vamos a tratar estos puntos
en este seminario.

El libro de Génesis también nos dice mucho sobre cómo manejar nuestras finanzas personales. Créalo
o no, vamos a tener mas adelante un tópico completo en esta serie adonde vamos a mostrar cómo el
libro de Génesis nos enseña a manejar nuestra situación financiera o nuestro dinero. El libro de
Génesis también tiene mucho que decir sobre salud. De hecho vamos a estudiar ocho principios de
salud que se encuentran en Génesis 1-2 que garantizan una vida larga y saludable en este mundo y
vamos a destacar esos principios detalladamente más tarde en uno de nuestros temas, pues hoy la
gente está muy interesada en los temas relativos a la salud.

 ¿Sabe usted la discusión sobre Evolución-Creación que está ocurriendo en el mundo hoy?
Estoy seguro que usted ha leído recientemente en la Revista Time que Juan Pablo II dijo que
realmente la Creación y la Evolución son compatibles que quizás Dios utilizó la evolución como
Su método de Creación. Esto se conoce como Creacionismo Progresivo. Ahora la pregunta es,
¿Utilizó Dios millones de años para crear? Si vamos de nuevo al libro de Génesis
encontraremos una respuesta a esta pregunta, y vamos a tratar este tema sobre el Debate de
Creación-Evolución en este seminario.

El libro de Génesis tiene mucho que decir sobre crimen, y nos dice que el crimen se origina con el
pecado. Interesantemente, hoy hay una discusión alrededor si necesitamos construir más cárceles, si
necesitamos intentar rehabilitar a los criminales, o si tenemos que ejecutarlos. Hay un gran debate
sobre cómo solucionar el problema del crimen. El libro de Génesis habla sobre el primer crimen en la
historia en Génesis 4 cuando Caín mató a su hermano Abel. Allí claramente nos dice que la razón por
la cual Caín matara a su hermano Abel es por causa de un fenómeno conocido en la Biblia como
pecado. Entonces tenemos que tratar con el pecado en Génesis si queremos entender cómo en este
mundo el crimen puede ser superado.

 El libro de Génesis tiene mucho que ver con las temas ecológicos, cómo cuidar del ecosistema.
Hay ciertamente mucha habladuría acerca de eso actualmente y vamos a hablar de lo que
tiene que decir el libro de Génesis sobre la ecología, sobre como cuidar la naturaleza que ha
sido creada por el Señor.

 El libro de Génesis tiene mucho que decir sobre la reproducción. Estoy seguro que usted ha
oído hablar sobre la reproducción, la idea de una persona que es reproducida idénticamente a
través de la ingeniería genética. Créalo o no, antes del diluvio ellos practicaban la
reproducción. El libro de Génesis tiene algunas cosas que decirnos sobre esto y no dice que es
muy bueno; de hecho, esto es muy peligroso.

 El libro de Génesis tiene mucho que decir sobre formas de vida alternativas. Hay mucha
habladuría hoy sobre los casamientos entre lesbianas y los casamientos homosexuales como
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formas de vida aceptables. El libro de Génesis tiene una respuesta a estas creencias que la
gente tiene. Nos dice que Dios creó a Adán y Eva y también más adelante en el capítulo 19
condena el incesto. También condena la homosexualidad. No dije que es malo hacia los
homosexuales. Debemos amar a los homosexuales pero no podemos aceptar su forma de vida
de homosexualidad. Se condena en el libro de Génesis. El libro de Génesis condena la
prostitución también, créalo o no. El libro de Génesis tiene mucho que decir sobre otras
aberraciones por ejemplo, fornicación y adulterio. Todas estas cosas que tienen que ver con
formas de vida, que tienen que ver con la familia, son tratados en el libro de Génesis.

 El libro de Génesis tiene mucho que decirnos sobre cultos. Tiene actualmente la respuesta a la
Nueva Era, créalo o no; y vamos a tener un tema completo más adelante en este seminario
adonde vamos a discutir cómo protegernos contra nuevas teorías de la Nueva Era y contra
cultos en este mundo. El Génesis tiene protección para esto. El libro de Génesis tiene mucho
que decir también sobre cómo Satanás va a engañar en el fin del tiempo. Créalo o no, los
métodos que el Diablo usó al principio para engañar serán los mismos métodos que él va a
utilizar en el fin del tiempo. Él utilizó particularmente cuatro de ellos y hablaremos sobre esos
cuatro métodos del Diablo en este seminario.

El libro de Génesis tiene mucho que decir sobre el anti-Cristo de lo cual también hablaremos, un
gobierno mundial, la idea de un nueva orden mundial. Génesis 11, la experiencia de la torre de Babel,
trata ese tema. Ésto no es nada nuevo. Ésto es algo que ocurrió miles de años atrás la idea de
establecer un imperio mundial con una capital mundial en rebelión contra Dios y Su sistema. Jesús es
Señor del mundo para nuestro nuevo orden mundial.

El libro de Génesis tiene mucho que decir sobre los mil años. Usted quizás pensó que los mil años o lo
que es conocido como el milenio se trata solamente en Apocalipsis 20; pero realmente, la mejor
manera de tratar este tema es estudiarlo del libro de Génesis. Vemos entonces que el libro de Génesis
trata los temas que a la gente le preocupan hoy, que la gente les interesa, que la gente está haciendo
preguntas al respecto.

Ahora el libro de Génesis también trata muchas disciplinas que existen en el mundo hoy. Ahora por
disciplinas quiero decir diversos esfuerzos científicos. Por ejemplo, el Génesis tiene mucho que
decirnos sobre la física. De hecho si usted lee Génesis 1 muy cuidadosamente usted va a encontrar
que Génesis nos da las principales leyes de la física que existen en el mundo científico hoy. El libro de
Génesis tiene mucho que decir sobre cosmología el estudio de los cosmos, nuestro sistema
atmosférico. Hoy se habla mucho sobre la destrucción de la capa de ozono. ¿Sabe usted que Génesis
habla de quién puso esa capa de ozono allí, de quién puso el firmamento o la atmósfera y por qué
razón fue colocada allí? Si usted va a estudiar geografía, sería mejor que conociera el libro de Génesis
porque Dios fue el originador de la geografía. De hecho se nos dice que en el tercer día Dios hizo que
la tierra seca apareciera de modo que las plantas y los árboles y las flores pudieran crecer en la tierra.
Si usted va a estudiar la botánica sería mejor que usted consultara el libro de Génesis porque allí nos
dice que Dios en el tercer día creó las plantas, El creó los árboles, El creó las flores.

Si usted va a estudiar astronomía, mejor es que usted consulte el libro de Génesis. La razón que
muchos científicos creen hoy que este universo comenzó con una gran explosión es quizás porque no
van a Génesis 1 a descubrir la manera verdadera por la cual nuestra Sistema Solar y por la cual el
universo se originaron. Entonces si usted va a estudiar astronomía mejor es que usted vaya al libro de
Génesis que habla de los orígenes del universo. Si usted va a estudiar la zoología el origen de los
animales que se reproducen después de su clase, es mejor que usted vaya al libro de Génesis porque
Dios es el Creador de los animales.

Si usted va a estudiar antropología lo cual es el estudio del hombre usted debe volver al Génesis
porque allí dice como Dios creó al hombre a su propia imagen y nos dice como el hombre llegó a ser
corrupto y porqué el mundo fue lleno de crimen, aunque un buen Dios había hecho al hombre
originalmente bueno.

Si usted va a estudiar el origen de la filología de los lenguajes usted debe consultar mejor el libro de
Génesis porque la cuenta en Génesis 11 de la torre de Babel nos dice que fue allí donde Dios dividió
los lenguajes en la tierra. Si usted va a estudiar la etnología el origen de las naciones usted debe mejor
ir a Génesis 10 porque todas las naciones que se mencionan allí vienen de los tres hijos de Noé y son
las naciones modernas que tenemos en el mundo hoy. Si usted va a estudiar la geología usted
consideraría mejor la historia del diluvio en Génesis 6 porque la corteza de la tierra fue transformada
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totalmente por el Diluvio. Usted no puede entender la geología a menos que usted entienda el libro
Génesis y particularmente la historia del Diluvio.

Si usted va a estudiar biología usted debería mejor ir de nuevo a Génesis. La biología es el estudio de
la vida y por supuesto la vida fue originada por lo menos en este planeta cuando Dios creó el mundo
en seis días y reposó el séptimo día. Entonces el libro de Génesis trata no solamente los temas que a
la gente le preocupa hoy sino que el libro de Génesis también es la fundación para muchas de las
disciplinas y de los esfuerzos científicos que la gente está estudiando en las escuelas hoy.
Desafortunadamente en vez de consultar el libro de Génesis consultan hoy muchas otras cosas; y
como resultado muchas veces llegan a conclusiones incorrectas.

 Algo que he descubierto en el libro de Génesis es que este libro contiene toda la Biblia en
forma semilla. Es decir, el libro de Génesis realmente es una Biblia contenida en la forma de
una semilla. Ahora, déjenme preguntarles: cuando usted tiene, por ejemplo, una semilla de
tomate, ¿hay una planta de tomate contenida en esa semilla? Por lo menos, ¿hay el potencial
para una planta de tomate en esa semilla? Sí, una planta de tomate está contenida en esa
semilla. Todo lo que tiene que pasar es que la semilla necesita caer en la tierra, necesita morir,
necesita brotar a la vida, necesita comenzar a crecer y entonces cuando crece, crece en una
planta con los tomates en ella.

Así es el libro de Génesis. El libro de Génesis contiene el conjunto de la Biblia dentro de sí mismo.
Todos los principios y todas las enseñanzas dominantes de la Biblia deben ser encontrados en este
libro muy importante y el resto de la Biblia es simplemente un desarrollo de los principios que
encontramos en este libro. Es decir, el resto de la Biblia es como ver la pequeña planta crecer según
usted va adelante, y entonces en el libro de Apocalipsis usted tiene los tomates en la planta. En otras
palabras, usted tiene una Biblia completa en Génesis que se desarrolla a través de la Biblia y después
lleva fruto en el libro de Apocalipsis.

Ahora déjenme decirles que el libro de Génesis describe 2.500 años de historia humana. El libro de
Génesis fue escrito cerca de 1500 años antes del nacimiento de Cristo por Moisés pero describe los
primeros 2.500 años de la historia humana. De hecho déjenme compartir con ustedes que no hay
muchos expedientes históricos que describen los acontecimientos que ocurrieron desde la torre de
Babel para atrás. Ahora a partir de los días de Abraham (que se registra en Génesis 12) usted tiene los
descubrimientos arqueológicos que mencionan a Abraham, que mencionan las ciudades que vivió
Abraham, y muchos de los acontecimientos históricos que ocurrieron. Pero antes de Génesis 11 hay
poca evidencia histórica para cualquiera de esos acontecimientos. Sin embargo, cuando tenemos fe
en la palabra de Dios confiamos en que esos acontecimientos son tan históricos como ésos desde
Abraham en adelante. Si las historias de Abraham en adelante se han demostrado ser históricamente
verdades, entonces qué nos conduciría a creer que las historias a través de Génesis 11 no son también
históricamente verdades. ¿Usted me está siguiendo?

Ahora quisiera que usted notara que el libro de Génesis es un libro engañosamente simple. Note que
dije un libro engañosamente simple, porque el libro de Génesis es no solamente un libro de historia
pero también un libro de profecía. Dediqué siete años al estudio intensivo del libro de Génesis y
particularmente a los primeros 11 capítulos. Cuando realmente comencé a meterme de lleno en esto
dije, ¡Wow! Aquí hay algo interesante que no había visto antes. Comencé a descubrir que cada
historia en Génesis no solamente es historia, no está diciendo solamente algo que sucedió en el
pasado, pero que esa historia se convierte en la fundación, se convierte en el elemento principal para
señalar a los acontecimientos que van a ocurrir más adelante en la historia. En un momento vamos a
dar algunos ejemplos de eso.

 Pero lo que quisiera que hiciéramos es que fuéramos a Eclesiastés 1. Note que la Biblia misma
nos dice que la historia se repite. Es decir, las historias del pasado en Génesis van a ser
repetidas en el futuro. En un momento vamos a notar varios ejemplos de esto. Note qué dice
en Eclesiastés 1:9: "¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo
mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol." Usted sabe, la historia se repite a sí
misma, ¿no es así? Note también lo que dice en Eclesiastés 3:15, "Aquello que fue, ya es: y lo
que ha de ser, fue ya: y Dios restaura lo que pasó." Note cuan claramente se establece aquí el
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principio en el verso 15. "Aquello que fue, ya es: y lo que ha de ser, fue ya." Y esto es verdad
del libro de Génesis.

El libro de Génesis es no solamente un libro de historia pero es también un libro de profecía. Lo llamo
la dimensión perdida del libro de Génesis. Ahora usted puede preguntarse, ¿por qué la historia tiene
que repetirse? Bien, la razón es simple. Usted ve, Dios es siempre el mismo. La Biblia dice que Dios no
cambia. En Malaquías 3:6, el Señor dice, "Yo, el Eterno, no cambio". Dice en Hebreos 13:8 que Jesús
es igual ayer, hoy y por siempre. Es decir Dios funciona siempre en base de los mismos principios
porque él es siempre el mismo Dios. Entonces déjenme preguntarles: ¿el curso de la historia, la acción
de Dios en el curso de la historia, va siempre a estar basada en los mismos principios? Seguramente
entonces eso significaría que la historia se repetiría porque Dios está actuando en base a Sus propios
principios.

Ahora, hay otro asunto también y ése es que la naturaleza humana en su condición pecaminosa
siempre funciona en el mismo principio también. En otras palabras, la maldad es maldad y el hombre
tiene la tendencia a cometer siempre los mismos errores repetidamente una y otra vez. Entonces
usted toma a un Dios que no cambia y usted lo pone con un hombre que no cambia a menos que esté
convertido y como resultado usted tiene la historia trabajando en base de la repetición. ¿Usted está
siguiendo lo que estoy diciendo?

Ahora quisiera que usted notara varias historias en el libro de Génesis que no solamente son historias
pero también profecía. Comencemos donde Génesis comienza. Usted tiene a Adán y Eva viviendo en
el Jardín del Edén y en el Jardín del Edén usted tiene el Arbol de la Vida. Dice que en el Jardín del Edén
no hay maldición, y dice que no hay muerte. Habla allí sobre un Río de la Vida que atraviesa el Jardín
del Edén, pero después el hombre peca, y la Biblia dice que le echan fuera del Jardín y los ángeles
están puestos en la entrada de modo que el hombre no pueda entrar y comer del Arbol de la Vida.
Ahora eso es Génesis 1-3, pero la cosa interesante es que si usted va a Apocalipcis 20-22 usted va a
encontrar de nuevo el Jardín del Edén y usted va a encontrar en ese Jardín del Eden el Arbol de vida, y
usted va a encontrar en ese Jardín del Edén en la Ciudad de Dios el Río de la Vida, y usted va a
encontrar allí en la Ciudad de Dios según Apocalipsis 22:3 que allí no hay ninguna maldición. Usted
encontrará también, según Apocalipsis 21:4, que no hay muerte en el Edén restaurado.

Ahora, es interesante que en Génesis usted tiene la serpiente en el Jardín mientras que en Apocalipsis
21 usted tiene la serpiente, el Diablo, fuera del Jardín. Y entonces lo que usted tiene es simplemente
una restauración de lo que existió originalmente al tiempo final. A menos que usted entienda ése
Edén que fue establecido y creado por Dios al principio, usted no puede entender el Edén que será
restablecido al final.

 Ahora notemos la historia de Caín y de Abel, que es la historia siguiente en el libro de Génesis.
Esta es una historia tremendamente profética. No vamos a entrar en ella ahora; de hecho
vamos a dedicar una lectura completa más adelante en esta serie a la historia de Caín y Abel.
Es una historia fascinante porque realmente describe los principios que ocurrirán en la batalla
final en el libro de Apocalipsis conocida como la Batalla de Armagedón. Vamos a encontrar
que esta historia original tiene que ver con la obediencia a Dios y la adoración. La Biblia dice
que Abel obedeció a Dios y adoró a Dios de la manera que Dios había dicho que fuera. En
Apocalipsis ésos son los mismos eventos que van a causar la controversia final. Habla sobre
aquellos que obedecen los Mandamientos de Dios y habla sobre aquellos que adoran al
Creador y los que adoran la Bestia y su imagen. El asunto del fin del tiempo es el mismo asunto
que existió en los días de Caín y Abel. La Biblia dice que Caín se levantó para matar a su
hermano porque su hermano guardó los mandamientos de Dios y porque su hermano adoró a
Dios de la manera que Dios dijo. Al final del tiempo Apocalipsis habla de un decreto de muerte
contra los que obedezcan a Dios y los que adoran a Dios de la manera que Dios ordena.
Entonces esta historia de Caín y Abel es mucho más que una historia; es realmente una
parábola, una parábola histórica, cuyos principios ilustran qué va a suceder a finales del
tiempo. Es historia, pero es la historia que se convierte al final también en profecía.

Ahora vamos a hablar acerca de la historia del Diluvio. Esa es muy claramente una historia profética
porque Jesús dijo en Mateo 24:37-39, "Como era en los días de Noé, así también será la venida del
Hijo del Hombre ." Note que Jesús está comparando, que? El mundo antes del Diluvio y en el Diluvio
con lo que va a suceder antes de Su venida y en Su venida. Entonces Jesús entendía la historia del
Diluvio para ser no solamente historia pero también para ser qué? También para ser profecía.
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Ahora hablemos de la historia de la torre de Babel. Vamos a estudiar esto un poco más adelante en
nuestro seminario. La historia de la torre de Babel describe la intención de la civilización después del
Diluvio de establecer una capital mundial con una torre mundial que dominaría toda la civilización y
los conduciría a la rebelión contra Dios. Una nueva orden mundial, si me permiten, centrada en un
lugar que tiene el nombre de Babilonia. En Apocalipsis usted también tiene una entidad con una
ciudad cuyo nombre es Babel o Babilonia que también desea establecer un sistema mundial, y vamos
a encontrar una torre mundial en la rebelión contra Dios.

 Y así la historia de Génesis 11 sí ocurrió en la historia, pero también es una historia que ilustra
que va a suceder a finales del tiempo en la profecía de la Biblia. Ahora usted sabe que en Babel
vivió un hombre llamado Abraham. Usted sabía eso, ¿no es cierto? Porque la Biblia nos dice
que Abraham vivió en Ur de los Caldeos, y en Daniel 2 los Caldeos están en Babilonia, en otras
palabras los Caldeos significa Babilonia. Ahora es interesante que Abraham vivió donde la
torre de Babel fue construida y la Biblia dice que él y el linaje de su familia estaban siendo
contaminados con los pecados de Babel o de Babilonia y por lo tanto Dios dijo a Abraham,
"Abraham no puedo dejarte en Babilonia. Salid de ella, pueblo mío."

Es interesante que en Apocalipsis 18:1-5, hay un ángel glorioso que desciende del cielo y da el mismo
llamado. Él dice, " Salid de Babilonia, mi pueblo." Usted no puede entender la razón por cual Dios
llama a su pueblo fuera de Babilonia a finales del tiempo a menos que usted entienda porqué Dios
llamó a su pueblo fuera de Babilonia la primera vez, porqué él llamó a Abraham fuera de Babilonia. En
otras palabras, el primer llamado fuera de Babilonia es la fundación para el último llamado fuera de
Babilonia. Ilustra o presagia qué sucede a finales del tiempo. ¿Está usted comenzando a coger un
cuadro interesante aquí del libro de Génesis?

Aquí está otra historia y no puedo ir en cada detalle del libro de Génesis porque vamos a hacer eso en
el seminario. Pero vamos a tomar ciertas historias representativas. Tome, por ejemplo, la historia de
Isaac y de Ismael. ¿Sabe usted que Génesis es la historia de las dos simientes? Vamos a encontrar en
nuestro próximo estudio que tenemos a Adán y a Eva que intentan cubrirse con las hojas de higuera y
Dios cubriéndolos con las pieles de animales. Entonces en Génesis 3:15 usted tiene la mujer y la
serpiente, la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer. Entonces usted tiene a Caín y usted
tiene a Abel. Entonces usted tiene los hijos de Dios y las hijas de los hombres antes del Diluvio. Tiene
los constructores de la torre de Babel y Abraham a quien Dios llama a salir de allí. Tiene a Isaac e
Ismael. Tiene a Jacob y Esaú. Tiene a José y sus hermanos.

Es decir el libro de Génesis así como la historia de la Biblia entera es la historia del conflicto entre las
dos simientes; y para el momento en que usted llegue al libro de Apocalipsis usted trata con gente
que tiene el Sello de Dios o la Marca de la Bestia. Entonces usted necesita saber las características de
estas simientes del Viejo Testamento y la razón de la controversia entre ellos y entonces usted sabrá
la razón de la controversia a finales del tiempo. La razón por la cual muchas veces la gente
malinterpreta el Apocalipsis es porque intentan estudiarlo sin Génesis y Génesis forma la fundación
de muchas de estas cosas en el libro de Apocalipsis.

Pero usted tiene de todos modos la historia de Isaac y de Ismael. ¿Sabe usted que si no hubiera sido
por esta historia no habría conflicto de Arabia-Israel en el Medio Oriente hoy? Usted dice, ¿por qué
éso? Bueno, simplemente porque Isaac y sus descendientes llegaron a ser Israel, e Ismael y sus
descendientes vinieron a ser los árabes. Y entonces si Abraham no hubiera tomado a Hagar y tenido a
Ismael contrario al plan de Dios entonces no habríamos tenido estas dos pueblos que han estado en
controversia desde siempre. ¿Es esto una historia profética? Ciertamente es. En Gálatas 4 el apóstol
Pablo habla sobre Ismael e Isaac y él dice que la controversia entre Ismael e Isaac representa la lucha
entre la carne y el espíritu; es decir, entre el viejo hombre y el nuevo hombre que ha aceptado a
Jesús. El apóstol Pablo dice entonces que esa controversia es una controversia profética que describe
un conflicto espiritual entre la gente carnal y la gente espiritual. Nuevamente no es solamente una
historia, es una profecía.

 Entonces usted tiene la historia de Sodoma y Gomorra. ¡Que historia interesante! ¿Ha notado
usted alguna vez que antes que Dios destruyera a Sodoma y Gomorra él envía tres ángeles a
Abraham? Ahora usted dice, ¿qué importancia tiene éso? Simplemente que en Apocalipsis
antes de que él destruya el mundo El envía tres ángeles al mundo. ¿Supone usted que pueda
haber alguna conexión entre él mandar tres ángeles antes de que él destruyera a Sodoma y
Gomorra y enviar tres ángeles antes de que él destruya el mundo? Por supuesto que hay.
Usted dice, ¿donde está la fundación bíblica? Noten, en Lucas 17 el Señor Jesús no solamente
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dice, "como fuera en los días de Noé, así también será la venida del Hijo del Hombre, " pero él
dice, " También así como fue en los días de Lot, también será en la venida del Hijo del Hombre.
" En otras palabras, la historia de Lot y Sodoma y Gomorra es también una historia profética
simbólica.

Observe por favor que Dios dio a Lot un llamado para salir de Sodoma, ¿no es así? Y yo sólo estoy
resumiendo cosas. Él dijo a Lot y su familia, "Sal de aquí porque vamos a hacer que caiga fuego y
azufre en estas ciudades. " Y después dice que él toma a Lot hacia fuera y le dice que huya a las
montañas. Usted notará eso en Génesis 19. A Lot se le dijo, " Huye a las montañas, " y él dice, ¿no
mire a qué? "no mires atrás. " Ahora , ¿sabes lo que es interesante? Jesús en Mateo 24 donde él está
habla de las señales de su venida, dice, cuando usted vea la abominación de la desolación que fue
predicha por Daniel el profeta, [más adelante vamos a hablar de esto] deja esos que están en Judea
que huyan a las montañas" y él dice, "no dejes que nadie regrese a recoger nada." ¿De dónde viene
Jesús en Mateo 24? Él está viniendo de la historia de Sodoma y de Gomorra.

 Más adelante en este seminario usted verá que los tres ángeles que vinieron a ver a Abraham
presentan sus mensajes en el mismo orden y tienen el mismo contenido que los tres ángeles
que se encuentran en Apocalipsis 14. Es decir, si usted va a entender el mensaje de los tres
ángeles antes de la destrucción de Sodoma y de Gomorra con el fuego eterno, la Biblia dice,
entonces usted tiene que entender, primero que nada, cuáles eran los pecados de las ciudades
del llano y usted tiene que entender los mensajes de los tres ángeles que fueron enviados
antes en orden de entender la profecía. Usted no puede entender la profecía sin entender la
historia.

Entonces usted tiene esa historia hermosa del sacrificio de Isaac, o lo que yo puedo llamar el casi-
sacrificio de Isaac. Esa es una tremenda historia profética. Usted sabe que Dios le dice a Abraham,
"Abraham, toma a tu hijo, tu único hijo. " Él dice tu único hijo, realmente dice tu único amado hijo al
cual tu amas; en otras palabras, tu amado hijo, tu único amado hijo. Y él dice, "Llévalo al monte
Moriah." El monte Moriah es el mismo lugar en donde el templo fue construido más adelante donde
los sacrificios fueron ofrecidos. De hecho ¿sabe usted que ése es el lugar donde David pudo
conquistar? El Diablo se aferró al Monte Moriah por esta querida vida porque él sabía que debido a el
sacrificio de Isaac Dios se propuso colocar en el Monte Moriah, el templo donde los sacrificios serían
realizados que señalaron más adelante a Jesucristo el Mesías. Encontramos que el viaje de Abraham y
la agonía duran tres días. Ahora, ¿porqué el recorrido y la agonía durarían tres días? Bueno, usted
recuerda que en el Nuevo Testamento dice que la agonía del Padre y de su Hijo duró tres días y tres
noches. Y es interesante también que a Jesús le llaman el unigénito Hijo. Le llaman el Hijo amado, ¿no
es esto verdad en el Nuevo Testamento? Viajan tres días. Bastante interesante, Isaac lleva la madera,
puede leerlo en Génesis 22, pero Abraham lleva el cuchillo y el fuego. Ahora Jesús lleva la cruz, que
fue hecha de qué? De la madera. Pero, ¿quién es el que está vertiendo Su juicio sobre Jesús? Es su
Padre, porque su Padre está tratando a Jesús como pecador en mi lugar. Por eso Jesús dice, "Dios
mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? "

Es interesante, también, que Isaac es resucitado, según Hebreos 11, el tercer día. Usted dice, bien, él
no murió. Pero en la mente de Abraham él estaba como muerto. Y dice en Hebreos 11 que él lo
recibió como de los muertos en el tercer día. ¿Qué día fue Jesús resucitado? También fue resucitado
en el tercer día. También dice en Génesis 22 que había algunos individuos que siguieron a Abraham y
a Isaac; y cuando llegaron a cierto punto Abraham les dijo, Esperen aquí. "Ustedes esperen aquí y mi
hijo y yo subiremos solos." Y la Escritura registra que esta gente miraba de lejos. "

Ahora si usted va al Nuevo Testamento, Mateo 27, usted encontrará que dice que las mujeres que
siguieron a Jesús lo miraban de lejos. ¿Qué clase de historia es esta que nosotros estamos tratando
aquí? Estamos tratando no con una historia solamente, sino con qué? Estamos tratando con una
profecía, así es. El libro entero de Génesis trata de profecía. ¿Sabe usted que podríamos también
hablar de la búsqueda para una novia para Isaac? Voy a ser muy breve en esto. Tenemos a Abraham,
el padre, el anciano de días porque a este punto ya es bastante viejo, y él dice a Eleazar, su criado, Yo
quiero que tu vayas a mi pueblo y busques una esposa, una esposa ideal, para mi hijo Isaac. "

Saben, vamos a ver más adelante en el seminario que Dios el Padre envió a San Juan Bautista, según
Juan 1, para preparar el pueblo de Cristo para recibir su qué? Para recibir a la persona que iba a ser su
marido, Jesucristo. Es por eso él llamado el amigo del marido, o el amigo del novio por Juan el
Bautista. Podemos también hablar de Jacob y de su lucha con el ángel. Usted sabe que su hermano
Esau venía a destruirlo, a matarlo? Y estaba lleno de angustia, lleno de apuro, la Biblia dice, porque su
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hermano venía a matarlo. La Biblia se refiere a esto como "el tiempo de angustia de Jacob " en Oseas
12. Pero la cosa interesante es, hablando sobre los tiempos finales, dice en Daniel 12 que habrá un
tiempo de angustia cual nunca fue visto" en la historia del mundo, pero en aquel tiempo el pueblo de
Dios será liberado.

Note que la angustia por la cual Jacob atravesó cuando luchó con el ángel es un tipo de ilustración o
un símbolo de la angustia que el pueblo de Dios va a pasar a finales del tiempo cuando los impíos
traten de destruir al pueblo de Dios. Una vez más está tratando no solamente con historia , usted está
tratando con profecía.

Entonces usted tiene la historia de José, también una historia en Génesis. Usted sabe que sus
hermanos decidieron vender a José para algunas piezas de plata, bastante interesante. Y vendiéndolo
a una caravana que iba a Egipto dijeron, "¡Wow, conseguimos librarnos de este parásito!" porque
estaban celosos de él. Pero la cosa interesante es que por el mismo acto de venderlo, donde pensaron
que se habían librado de él, él vino a ser su salvador. Ahora déjenme preguntarles, ¿Jesús vino a sus
propios hermanos? Espiritualmente hablando, sí. ¿Qué pensaron sus propios hermanos de él?
¿Estaban que? Estaban celosos y se opusieron a él, y uno de ellos dijo, "Lo venderé por treinta piezas
de plata," y él pensó que se había librado de él; pero por el mismo acto de tratar de librarse de él, él
realmente vino a ser su Salvador.

¡Una tremenda historia la historia de José! Es una historia tipológica. Es decir, es una historia que es
más que una historia; realmente está tratando de profecía. Y entonces usted tiene los doce hijos de
Jacob. Se mencionan en Génesis 49. ¿Sabe usted que los doce hijos de Jacob hacen la fundación para
las doce tribus que se mencionan en Apocalipsis en relación a los 144.000? Pero aquí viene algo muy
interesante. Si usted compara la lista de los hijos de Jacob o de las tribus de Israel en Génesis 49 con
la lista de las tribus en Apocalipsis 7, hay uno de los hijos de Jacob que falta. Él se salió. Y usted dice,
ahora por qué él se saldría? Su nombre era Dan.

Volvamos a Génesis 49 y yo quisiera que ustedes notaran porqué Dan se salió. Él tenía cierta
característica muy interesante. Génesis 49:17, " Dan será una serpiente junto al camino, cerasta junto
a la senda, que muerde los talones de los caballos, Y hace caer por detrás al cabalgador de ellos. " Qué
característica Dan tiene, él era como que? Como una serpiente. Y él no está en la lista de las tribus
que forman la fundación de los 144.000. Él se quedó afuera. No lo contaron como uno de los doce.

Ahora aquí viene la parte interesante. Déjenme preguntarles, ¿cuántos apóstoles Jesús eligió? Él eligió
doce apóstoles, ¿no? Y por supuesto los nombres de todos esos doce apóstoles que él eligió van a
estar en las fundaciones de la Nueva Jerusalén, cada uno de esos nombres van a estar en las
fundaciones de la Nueva Jerusalén. ¿Cada uno? No. ¿Cuántos nombres van a estar en las fundaciones
de la Nueva Jerusalén? Once. ¿Qué sucedió al número doce? Su nombre era Judas Iscariote. ¿Qué
clase de carácter Judas Iscariote tenía? Hablando de Judas Iscariote, dice en Lucas 22:3 que el Diablo
entró en él. ¿Él era la simiente de quién? De Caín o de la serpiente. Es decir, él era como Dan. Y es
interesante que fuera de las doce tribus, una de ellas es como una serpiente y él se salió. Y con los
doce apóstoles uno de ellos es un traidor. Jesús dice, uno de ustedes es un diablo," y él también se
sale. Y es interesante que en lugar de Dan colocan a otra persona en la lista Génesis 49, y en lugar de
Judas tenemos a Matías en Hechoss 1.

Déjenme preguntarles, ¿es esta lista de los doce hijos de Jacob una lista profética? Sí. Apocalipsis 7
habla sobre los 144.000; mencionan los hijos de Jacob allí con excepción de Dan. Entonces en Génesis
estamos tratando no solamente con historia; en Génesis estamos tratando con profecía. Déjenme
preguntarles, ¿puede usted entender la razón por la que el Diablo no quiere que la gente crea que
Génesis es un libro de historia?

Déjenme preguntarles, puede usted creer que Genesis está hablando de profecía a menos que usted
primero crea que usted está tratando con acontecimientos históricos verdaderos?

¿Cómo puede la historia repetirse si nunca ocurrió la historia? ¿Usted me está siguiendo o no?
Déjeme compartir algo con usted. No solamente el libro de Génesis es un libro profético sino que
todo el Viejo Testamento es un libro profético. Por ejemplo en Daniel 3, aquí tenemos a
Nabucodonosor que incidentalmente fue cambiado a una bestia. Recuerdan que fue cambiado a una
bestia quien por siete años tuvo que salir y comer la hierba como un animal, y le crecieron uñas
grandes y pelo largo como las plumas de un águila. Es decir, a él lo tornaron como una bestia. Y
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Nabucodonosor, quien fue tornado en una bestia, levantó una imagen. Él ordenó a cada uno que
adorara la imagen, y quienquiera no adoraba la imagen debía ser matado.

En Apocalipsis también tenemos la bestia en el capítulo 13. Él levanta una imagen, él ordena a cada
uno que adore la imagen, y quienquiera no adora la imagen debe ser matado. Déjenme preguntarles:
¿Es esa historia de Daniel 3 solamente una historia o es también una profecía? También estamos
tratando con profecía. Ése es el caso de cada historia del Antiguo Testamento; es no solamente una
historia, es también una profecía.

Ahora, déjenme cerrar con un ejemplo final. Dé vuelta conmigo a Apocalipsis 16:15; ésta es la batalla
de Armagedón. ¿Han oído todos hablar de la batalla de Armagedón? Es esa gran batalla que va a
ocurrir en esta tierra. Voy a la Biblioteca frecuentemente a ver qué libros se han escrito en profecías
de la Biblia. Si veo que un libro que pienso que pueda tener un poco de material que no tengo en otro
libro, lo compro Y es interesante que casi todos libros en mi biblioteca de la batalla de Armagedón
hablan acerca de todo versículo en Apocalipsis que trata con Armagedón (según lo mencionado en
Apocalipsis 16:12-16) excepto una. Hablan del verso 12 y 13 y 14 y hablan del verso 16 donde habla
sobre el lugar llamado Armagedón, hablan de los reyes del este, y de los reyes del mundo entero, y
hablan del dragón, la bestia y el profeta falso, hablan de los tres espíritus inmundos a manera de
ranas que salen de la boca del dragón, de la bestia y del falso profeta. Pero sabe que hay un verso en
este pasaje que casi nunca se comenta, y es el verso 15.

Bien, usted piensa, ¿qué tiene el verso 15? Déjenme decirles, gente, es simplemente que la batalla de
Armagedón es peleada. Y quiénes son los que están implicadas en la batalla de Armagedón? Usted ve,
mucha gente piensa que Armagedón tiene que ver con el aceite de el Medio Oriente, que tiene que
ver con los árabes y los rusos y las fuerzas Chinas que se juntan para atacar Israel. Usted sabe que
mucha gente tiene este concepto de una gran confrontación militar en el Medio Oriente. Pero la
pregunta es, ¿es eso lo que va a pasar en la batalla de Armagedón?

Deseo mostrarle que la manera de entender la batalla de Armagedón es ir de nuevo al Génesis. Note
lo que dice en Apocalipsis 16:15, "He aquí yo vengo como ladrón." Aquí Jesús está hablando, "He aquí
yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras para que no ande
desnudo, y vean su vergüenza." Tres palabras claves en ese verso. La primera palabra clave es
"vestiduras," la segunda palabra clave es "desnudo," y la tercera palabra clave es "vergüenza. " Ahora,
¿donde necesito ir para entender este verso donde advierte que usted no debe ser encontrado
desnudo (y por lo tanto avergonzado) pero ser vestido con vestiduras? Dónde tengo que mirar en
Génesis para encontrar un paralelo? Tengo que ir de nuevo a Génesis 2 y 3.

Allí dice que el hombre estaba desnudo y él no estaba avergonzado. Estaba cubierto con la gloria de
Dios, como veremos más adelante en otra lectura. Él no estaba avergonzado; pero cuándo él pecó la
gloria de Dios salió de él y ahora que? Él está desnudo, él está avergonzado porque él no está cubierto
con vestiduras; él se cubre con hojas de higuera, y Dios dice, "Eso no te va cubrir." Y Dios prepara
vestiduras hechas de pieles de cordero y cubre la desnudez del hombre de modo que el hombre
pueda ahora venir ante Dios sin vergüenza.

Pero, ¿cuál es la controversia en la última gran batalla del Planeta Tierra? No es aceite, no es política,
no es economía , es si usted está vestido con la justicia de Cristo o no, y este asunto tiene que ver con
Jesús.

¿No piensa usted que vamos a pasar un tiempo excitante en este seminario? Vamos a descubrir
muchas cosas, que nos ayudarán no sólo intelectualmente, pero sino que nos ayudarán a prepararnos
para los grandes acontecimientos que van a ocurrir pronto en este mundo.
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La Llave Oculta de la Profecía

¿Sabía usted que la llave que abre el mensaje central de la Biblia entera se encuentra en Génesis
3:15?

I. Quisiera invitarle a que abra su Biblia en Génesis 1 y vamos a leer los versos 26 y 28.

Quisiera que notáramos cuatro conceptos en estos dos versos. Esto está hablando sobre la
creación del hombre, y dice lo siguiente: "Entonces Dios dijo, Hagamos al hombre a nuestra
imagen según nuestra semejanza. Y señoree, " y aquí está la primera palabra que quisiera que
notáramos, " señoree. " Ahora qué significa la palabra señorear? La palabra señorear significa
governar. Significa ser un rey. En otras palabras cuando Dios creó a hombre, él lo creó (y
cuando digo "lo", estoy utilizando a hombre en un sentido genérico, que se compone de varón
y de hembra) para gobernar esta tierra. Es decir él hizo al hombre como el rey de esta tierra.

II. Ése es el primer concepto que quisiera que notáramos. Ahora déjenos continuar en el verso
26. ¿Tenga dominio de qué? ¿Reine sobre qué? Bien, dice aquí, "sobre los peces de la mar,
sobre las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda
arrastrando sobre la tierra."

o Es decir el hombre fue colocado como rey de este planeta, de este mundo. Usted nota
que fue colocado como rey de las aves del cielo, de los peces de la mar, y de todo que
estaba sobre la tierra.
o Es decir, no sólo se le dio al hombre el dominio o el reinado, sino que le dieron un
territorio a gobernar, que fue el Planeta Tierra. Es decir, el hombre fue creado para ser
rey del Planeta Tierra.
o Entonces quisiera que usted notara un tercer elemento que encontramos, y está en el
verso 28. Dice, "Entonces Dios los bendijo."

Ése es el tercer concepto que quisiera que notáramos en este momento. Dios los bendijo; es decir
Dios pronunció sobre Adán y Eva una bendición. Y entonces quisiera que usted notara el cuarto
concepto que viene inmediatamente después en el verso 28: " y Dios dijo a ellos, fructificad y
multiplicaos. " Henchid la tierra; es decir, el cuarto concepto es que Dios dijo al hombre que se
multiplicara y llenara la tierra. En estos cuatro conceptos tenemos el plan original de Dios para la raza
humana.

 Primero, dominio, reinado.

 En segundo lugar, el territorio o el reino es la tierra y todo lo que está conectado con la tierra.
 Tercero, una bendición se pone sobre todo lo que el hombre se esfuerze por hacer.
 Y cuarto, el plan de Dios contemplaba al hombre que se multiplicaba y que era fructuoso y que
llenaba la tierra.
 Ése era el plan original de Dios para el hombre. Pero en orden de que este plan fuera exitoso,
el hombre tenía que ser obediente a Dios. Note que en Génesis 2:15-17 nos dice que Dios puso
una condición, y esta condición tenía que ser satisfecha si este plan de estos cuatro conceptos
iba a ser exitoso en la tierra. Dice, "Después el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el Jardín
del Edén para para guardarlo y cuidarlo. Y el Señor Dios ordenó al hombre, "De cada árbol del
Jardín puedes comer libremente, pero del Arbol del Conocimiento del Bien y del Mal no
comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás."

Ahora note que Dios puso una condición sobre el hombre. En orden de que el hombre fuera el rey de
la tierra, en orden de que gobernara, en orden de que el hombre recibiera la bendición de Dios y
continuara recibiendo la bendición de Dios, en orden de que el hombre fuera fructífero y se
multiplicara estableciendo una raza a la imagen de Dios, era necesario que él obedeciera este
mandamiento de Dios de no comer del árbol.
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 E incidentemente, en este mandamiento fueron contenidos todos los diez mandamientos.

Vamos a estudiar en el próximo seminario que los Diez Mandamientos no se originaron con
Moisés, con Israel en el Monte Sinaí. Vamos a descubrir que los Diez Mandamientos existieron
mucho antes de que Moisés existiera. De hecho, en este mandamiento tenemos resumidos
todos los Diez Mandamientos. Usted dice, bien, ¿cómo es eso, Pastor? Bien, miremos algunos
de los mandamientos -- de hecho, podemos mirarlos todos.
 Dejénme preguntarles, cuando Eva comió del árbol, ¿pensó ella que podría llegar a ser Dios?
Seguramente. El Diablo le dijo, "seréis como dioses." Entonces, ¿quebrantó ella el primer
mandamiento,
 "No tendrás dioses ajenos delante de mí?" Obviamente sí. Hay otro mandamiento que dice,
 "Honra a tu padre y a tu madre." ¿Quién es nuestro Padre celestial? Dios. Eva deshonró a su
Padre en cielo cuando ella comió del árbol? La Biblia dice en los Diez Mandamientos,
 "No codiciarás." ¿Codició Eva la fruta? ¿La codició porque quería ser sabia? Sí, así que ella
quebrantó el mandamiento que dice, "No codiciarás."
 Qué sobre el mandamiento que dice, "No robarás"? ¿Pertenecía esa fruta a ella? No, no ;
Entonces cuando ella tomó esa fruta que Dios había guardado para sí, ella estaba
desobedeciendo el mandamiento que dice, "No robarás."

Es decir, contenidos en este mandamiento están todos los principios de los Diez
Mandamientos de Dios. Entonces cuando Adán y Eva quebrantaron este mandamiento
estaban quebrantando cada principio de la Santa Ley de Dios. Quisiera que usted notara una
pequeña expresión en Génesis 2:17. Dice, "Pero del Arbol del Bien y del Mal no comerás." Y
ahora note la expresión, "porque en el día que de él comiéres ciertamente morirás. "

¿Cuándo iba el hombre a morir si él comía del árbol? Dice, "En el día que de él comiéres, ciertamente
morirás." En otras palabras, si el hombre comía del árbol, el hombre moriría ese mismo día, según
este verso. Ahora tenemos inmediatamente un problema. La Biblia nos dice que Adán murió cuando
él tenía 930 años de edad, así que la pregunta es, ¿por qué dice que si el hombre comía del árbol él
moriría ese mismo día, puesto que Adán no murió ese día, pero vivió realmente 930 años? No voy a
contestar esa pregunta ahora, pero hay una respuesta hermosa aquí en Génesis a esa pregunta. Dios
no mentía cuando él dijo, "El día que de él comieres ciertamente morirás." El hecho de que Adán vivió
930 años no significa que Dios estaba mintiendo cuando él dijo, "Ese día morirás. " Hay otra
explicación. Usted ve, cuando leemos las escrituras tenemos que tener cuidado. Usted sabe, el lector
superficial dice, "Oh, hay contradicciones en la Biblia," solamente el lector cuidadoso comparando un
verso con otro encontrará que hay solamente contradicciones aparentes en la Biblia, pero no hay
contradicciones verdaderas, porque todo la escritura es inspirada por Dios.

Otro detalle que quisiera que notáramos en nuestro estudio es una que encontramos en
Génesis 2:25. Quisiera que usted notara la condición de Adán y de Eva en su inocencia antes
de que ellos pecaran. Y mencionamos ésto en el tema anterior. Dice en Génesis 2:25 que antes
de que ellos pecaran mientras que eran justos, mientras todavía eran santos, mientras que
eran inocentes, ellos estaban desnudos, el hombre y su esposa, y no estaban avergonzados.
Cuando dice aquí que estaban desnudos, significa que estaban desnudos de ropas humanas,
las ropas hechas por el hombre; es decir ropas materiales. Pero la Biblia enfatiza en muchos
pasajes que realmente ellos estaban cubiertos por la luz de Dios o por la gloria de Dios. Voy a
mencionar algunos de estos versos. Obviamente no podemos leerlos todos; vamos solamente
a leer ciertos versos claves en este seminario, pero voy a mencionar muchos versos que
espero que usted los estudie después.

 Note lo que dice en el Salmo 8. El Salmo 8:3 ,4, 5 habla sobre la creación del hombre: "Cuando
veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el
hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, que lo visites?" Entonces habla
sobre el hombre: "Pues le has hecho poco menor que los ángeles, y corónatelo de gloria y de
lustre." En otras palabras, ¿el hombre fue coronado de qué? De la Gloria de Dios. Romanos
3:23 dice, "Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios." No solamente eso,
tenemos otras referencias en la escritura que nos dicen que la vestimenta de Dios es luz. Por
ejemplo cuando Jesús fue transfigurado en Mateo 17:3 nos dicen que su vestimenta era como
la luz. Notamos también en Apocalipsis 12:1 un pasaje que vamos a estudiar muy
cuidadosamente más adelante en este seminario porque vuelve de nuevo a Génesis 3:15.
Habla sobre una mujer gloriosa que es un símbolo de la iglesia y dice que la visten con el sol --
es decir con la luz, la gloria de Dios. Hay muchos versos que hablan sobre la gloria de Dios.
Note por ejemplo Ezequiel 16:14. Aquí Dios habla sobre Israel, su pueblo elegido, y él habla
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sobre haberlos vestido en luz. En otras palabras, Adán y Eva estaban desnudos con respecto a
ropas humanas, pero estaban cubiertos con la gloria de Dios y por lo tanto no se sentían
avergonzados cuando venían ante Dios. Pero la Biblia nos dice que cuando pecaron ocurrió un
cambio drástico. De hecho el primer resultado de su pecado se encuentra en Génesis 3:7. Note
qué dice:

“Entonces los ojos de ambos fueron abiertos y sabían que estaban desnudos. " Éste es el primer
resultado. Note que Génesis 3:6 dice Eva comió y entonces ella dio también a su marido y él comió; y
entonces dice, "Los ojos de ambos fueron abiertos inmediatamente y sabían que estaban desnudos. "
¿No estaban desnudos antes? ¿No piensa usted que ellos sabían que estaban desnudos antes? ¿Por
qué no sabían que estaban desnudos antes? Porque estaban cubiertos con la gloria de Dios. Pero
ahora la gloria los ha abandonado. Por eso es que cuando en la Biblia se habla de desnudez--
refiriéndose, por ejemplo, a la desnudez en la iglesia de Laodicea en Apocalipsis-- significa una
condición de separación de Dios, una condición de pecado. Estar desnudo significa no tener la justicia
de Dios en tu vida. Ser vestido con gloria o con luz significa que usted está cubierto con la justicia de
Dios.

Entonces el primer resultado es desnudez, y quisiera que usted notara que Adán y Eva
hacen un intento de cubrir su desnudez. Note nuevamente Génesis 3:7: "Entonces los
ojos de ambos fueron abiertos y sabían que estaban desnudos. "¿Y qué hicieron?
Cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales. ¿Quién los hizo? ¿Quién los cubrió?
Ellos mismos. Saben lo que es interesante, incluso después de que se cubrieron con las
hojas de higuera todavía se sentían desnudos y se ocultaron de Dios. Los delantales
que hicieron, los delantales que cubrían su desnudez no les resultaron. Notamos en el
verso 8, "Y oyeron la voz del Señor Dios que se paseaba en el huerto al aire del día; y
escondióse el hombre y su mujer de la presencia del Señor Dios entre los árboles del
huerto." ¿Se sienten ellos desnudos aunque se han cubierto con las hojas de higuera?
Obviamente lo que usaron para cubrirse ellos mismos simplemente no cubrió su
desnudez, según la escritura, porque se cubrieron a través de sus propis obras, hecho
por sus propias manos.

Ahora noten el verso 9: "Después el Señor Dios llamó a Adán y le dijo, "¿Dónde estás tú? " Oh, ¿no
sabía Dios dónde estaba Adán? ¿Piensa usted que Dios sabía donde él estaba? ¿Por qué entonces
pregunta? Ahora, fíjense en esto que voy a decir. Dios y la Biblia funcionan en base de un principio
muy importante, y ese principio es que Dios nunca pronuncia una sentencia y él nunca ejecuta una
sentencia del caso hasta descubrir si ese individuo merece la sentencia y la ejecución de la sentencia.
¿No es esa la fundación del sistema de justicia en los Estados Unidos? Eso es un principio divino.
Primero usted investiga el caso. Sabe, muchos padres azotan a sus hijos primero y hacen las
preguntas después. Ahora, ése no es el principio divino. El principio divino es, descubre quién es el
culpable y después pronuncia la sentencia. No sería un azote ya más, porque eso se considera abuso
del niño actualmente. Pero usted sabe, el castigo se determina y entonces es ejecutado, ¿no es eso
cierto?

o ¿Qué está haciendo Dios? Primero que nada, él quiere que Adán y Eva admitan que
comieron del árbol prohibido; Él quiere que se incriminen ellos mismos; y aprendemos
en el verso 9, "Entonces el Señor Dios llamó a Adán y le dijo, ¿dónde estás tú? Él dijo, oí
tu voz en el huerto y tuve miedo." ¿Dónde se origina el fenómeno psicológico del
miedo? Con el pecado. Entonces si usted desea librarse del miedo, usted debe tratar el
asunto del pecado.

 Déjenme preguntarles, ¿dónde se originan el fenómeno bíblico, el fenómeno psicológico de la

baja autoestima? Se origina con lo qué le sucedió a Adán y a Eva. ¿Se sintieron en baja
autoestima después que pecaron? Entonces el problema de la baja autoestima tiene que ver
con el pecado, y usted no puede tratar su baja autoestima a menos que usted trate primero
que nada con el pecado; de hecho, usted no puede tratar con el comportamiento criminal a
menos que usted trate primero que nada con el pecado porque el primer criminal, como
mencionamos anteriormente, fue Caín.

En Génesis 4 inmediatamente después del pecado de Adán y Eva encontramos a Caín matando a su
hermano, cometiendo el primer crimen de la historia humana como resultado del pecado. Todos los
problemas psicologicos en este mundo se pueden remontar directamente al pecado, y la única
solución a esos problemas debe ser encontrada en tratar el problema del pecado. Y eso es lo que la
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gente ha olvidado en estos días. Ahora, noten como la historia continúa: "Tuve miedo porque estaba
desnudo." Pero él todavía se está ocultando. ¿No lo cubren las hojas de higuera hasta este punto?
Pero él todavía se está ocultando, él todavía está asustado, y él dice, "me oculté. " [verso 11]. Ahora
note esta pregunta: " y él dijo, ¿quién te dijo que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo
te mandé no comieras? " Oh, ¿Dios no sabía? Por supuesto que él sabía. Entonces, ¿porqué él
preguntó?

Porque él examinaba la evidencia del caso antes de que él pronunciara la sentencia y

ejecutara la sentencia. Encontramos todos estos principios en Génesis 3 y en un
momento estamos entrando allí.

Ahora note lo que dice en el verso 12: "Entonces el hombre dijo, la mujer que me diste por
compañera me dio del árbol, y yo comí. "¿No es ese uno de los grandes problemas en el mundo hoy,
pasando la culpa? ¿Culpar a la gente por nuestros problemas? Decimos, "Oh bien, usted sabe, yo
abuso de mis niños porque mis padres abusaron de mí." Es muy difícil que asumamos la
responsabilidad de nuestro propio comportamiento. Y la Biblia demuestra que uno de los primeros
resultados del pecado es echarles la culpa a otros. Usted nunca va a resolver el problema de culpar a
otros hasta que usted se ocupe del problema del pecado.

¿Está usted viendo que todos los problemas psicológicos tienen su origen en el pecado? De hecho,
todos los problemas maritales tienen sus orígenes con el pecado. Inmediatamente cuando Adán y Eva
comieron del árbol, Adán se queja por "la mujer que me diste." ¿No es eso interesante? "Esta mujer
que me diste." Apenas algunos momentos antes él dijo, "Oh Eva, no puedo vivir sin tí; comeré
contigo." Y ahora él dice, "la mujer que me diste." Y él no está culpando realmente a Eva, él está
culpando a Dios. "La mujer que me diste."

Después Dios viene y habla con Eva en el verso 13. Noten, " y el Señor dijo a la mujer, "
(noten que primero él habla al hombre, y entonces él habla a la mujer, y en un
momento vamos a notar que él habla a la serpiente. Sabe, Dios va en orden) "¿Qué es
lo que has hecho?" ¿Sabía Dios lo que ella había hecho? Por supuesto que sí. ¿Por qué
él pregunta, entonces? Porque él quiere que ellos admitan que comieron para que él
justamente pueda pronunciar la sentencia en base a su admisión de culpabilidad.

Entonces dice, "Y el Señor Dios dijo a la mujer, ¿Qué es esto que tú has hecho?" Y la mujer dijo, "la
serpiente me engañó y yo comí." ¿Sabe usted a quién está culpando la mujer? Ella no está culpando a
la serpiente; ella está culpando a Dios. Note lo que dice en Génesis 3:1: "La serpiente era más astuta
que cualquier bestia del campo que el Señor Dios había hecho." El Señor Dios había hecho la
serpiente. ¿Qué está diciendo Eva? Ella está diciendo, "Mira, si tu no hubieras hecho la serpiente, la
serpiente no me habría tentado y yo no habría comido."

Entonces aquí tenemos a Adán y Eva que culpándose uno al otro y culpando a Dios por todo lo que
pasa. Los problemas psicológicos se originan con el pecado. Ahora después de que Adán y Eva
admiten que han comido, ahora Dios vuelve al negocio más importante. Él va ahora a la serpiente y él
va a hablar a la serpiente.

Incidentemente en nuestro próximo tema donde hablamos si el Diablo es hecho o ficción, vamos a
encontrar que realmente la serpiente no estaba hablando aunque la Biblia dice que la serpiente
habló. Era realmente Satanás que hablaba a través de la serpiente. ¿Puede usted pensar en otro caso
bíblico donde un animal habló? Sí, usted recuerda que un burro habló una vez. Ahora, eso es
interesante, ¿ha oído usted alguna vez un burro hablar? ¿Qué usted haría si usted oyera un burro
hablar? Le diré que si yo viera algún animal hablar, saldría corriendo.

Usted recuerda Balaam. Puede leer la historia en Números 22-24. Él está montando su burro para ir a
maldecir Israel, contrariamente a lo que Dios había dicho, y él viene a una pieza de la trayectoria
donde hay dos repisas, dos paredes de piedra y el burro apenas puede pasar; repentinamente el
burro para. Balaam dice, "Sigue, burro," y el burro no desea moverse.

Balaam comienza a pegarle al burro y el burro da vuelta repentinamente y le dice, "¿porqué me

golpeas? " Ahora note lo que voy a decir. Balaam estaba tan enojado que él realmente le contestó al
burro. Y le dijo al burro, "Sabes, no solamente debiera pegarte, yo debiera matarte." Entonces la
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Biblia dice que sus ojos fueron abiertos y él vio el ángel del Señor que estaba parado al lado del burro.
Fue el ángel quien habló; no fue el burro. En Génesis 3 tenemos un ángel hablando cuyo nombre
originalmente era Lucifer (ángel de luz) y en nuestra próxima conferencia vamos a tratar el tema
acerca de cómo realmente el pecado comenzó.

I. Ahora Dios va a hablar a la serpiente. Noten lo que él dice en el verso 14. Primero él habla al
animal mismo y entonces al Diablo. Dice en el verso 14: "Por cuanto esto hiciste, maldita serás
entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás y polvo
comerás todos los días de tu vida." Y entonces viene el verso que queremos mirar y este verso
será el tema de todo nuestro seminario.

Este verso es una Biblia en sí mismo. He dedicado los últimos siete años al estudio de
este verso y cómo se remonta a través de la escritura. Es asombroso cómo este verso
aparece repetidamente en todo el Canon de la escritura. No podía creerlo cuando
comencé a estudiarlo. Dije, este verso tiene un resumen de toda la Biblia en sí mismo.

Quisiera que usted notara lo que dice en el verso 15. Hay cuatro elementos que quisiera que
notáramos en este verso.

 "Y pondré enemistad " -- aquí Dios está hablando. ¿A quién le está hablando? Él está hablando
a la serpiente. Usted sabe que a esto se le llama la primera promesa de la Biblia para los
pecadores, y es, pero realmente es el primer desafío de Dios al Diablo después del pecado,
porque Dios está hablando a la serpiente, al Diablo. Y él dice, "pondré enemistad." De hecho,
en el Hebreo, en el cual el Viejo Testamento fue escrito, no dice, "y pondré enemistad," dice,
"enemistad pondré. " En otras palabras Dios está diciendo, El está subrayando, que él va a
poner enemistad. Ése es el primer elemento que quisiera que notáramos, enemistad, ¿entre
quién? Entre tí, es decir, la serpiente y la mujer. Y entre la simiente de la serpiente y la
simiente de ella. Ahora coja el cuadro. Va a haber enemistad. ¿Qué es enemistad? Odio,
guerra, una batalla, ¿verdad? Y la batalla, la enemistad, va a ser entre la serpiente o el Diablo y
¿quién? La mujer. Y entre la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer. ¿Pero sabe
qué? La verdadera enemistad no es entre la serpiente y la mujer o entre la simiente de la
serpiente y la simiente de la mujer -- esa no es la verdadera enemistad.

La verdadera enemistad viene en la última mitad del verso. Pero antes de que leamos la última mitad
de este maravilloso verso, Génesis 3:15, quiero que noten que cuando Adán y Eva pecaron, ellos
perdieron todo lo que Dios originalmente había planeado para ellos. Perdieron el dominio, y el
dominio del mundo fue asumido ¿por quién? Por Satanás. Por eso es que Jesús llamó a Satanás el
príncipe de este mundo. Incidentemente, por eso es que en el libro de Job Dios sostiene un consejo
divino donde él tiene los representantes del universo que vienen a una reunión, y aquí abajo en el
Planeta Tierra el representante es el Diablo. ¿Qué está haciendo el Diablo allá arriba? Él está
representando la tierra porque él robó la posición que Dios dio al hombre originalmente. De hecho si
usted lee la tercera tentación que vino a Jesús, el Diablo dice en Lucas 4:4-7, "Todos estos reinos y
toda esta gloria te daré, porque a mí me ha sido dada." ¿Quién se la dio? Adán y Eva cuando pecaron.
En otras palabras ellos perdieron el dominio, ellos perdieron la tierra, fue asumida por Satanás. En vez
de la bendición ¿vino qué? La maldición.

Tres veces en Génesis 3-4 usted encuentra la palabra maldición. Y en vez de multiplicar
y de llenar la tierra de una raza a la imagen Dios, ahora comienzan a llenar la tierra de
una raza perversa. La raza era tan perversa, de hecho, que Génesis 6 dice que cuando
los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la tierra, cada intento del pensamiento
de cada hombre en la tierra era de continuo solamente el mal. En otras palabras, el
plan original de Dios fue arruinado cuando Adán y Eva pecaron. Entregaron todo lo que
Dios les había dado originalmente, y lo triste del caso es que no lo podían recuperar
por sus propios esfuerzos. Eran muy débiles.

Saben, me hace pensar en lo que sucedió en la guerra del Golfo. ¿Recuerda la guerra del Golfo?
Saddam Hussein invadió Kuwait. Déjenme preguntarles, ¿Tenía derecho Saddam Huessein de invadir y
de asumir el control de Kuwait? No, pero déjenme preguntarles, ¿lo tomó y llegó a gobernarlo? Sí.
¿Era él un usurpador? Es decir, ¿tomó él una posición que no era legítimamente suya? Sí. Pero, ¿era
necesario que un poder exterior viniera a liberar a Kuwait de su poder? Sí. Entonces, cuando Satanás
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tomó la posición de Adán y Eva, del hombre en este mundo, y comenzó a gobernar el mundo, él vino
a ser rey de este mundo, trajo la maldición en vez de la bendición, y se comenzó a multiplicar una raza
perversa en vez de ser a la imagen Dios. Encontramos que el Diablo no era realmente el dueño de
este mundo; el dueño es Dios, pero el Diablo lo había tomado de Adán, tal como Saddam Hussein
tomó a Kuwait, y era necesario que algo sucediera. Era necesario que Dios enviara a Jesucristo al
mundo, tal como los aliados entraron a Kuwait, para liberar este mundo de las manos de Satanás
quien lo había robado del hombre originalmente.

Ahora vayamos de nuevo a Génesis 3:15. "Pondré enemistad entre tí[ la serpiente ] y la
mujer, y entre tu simiente y su simiente. " Pero ésa no es la enemistad verdadera. Sí,
hay enemistad, pero ésa no es la enemistad verdadera. Note la última parte del verso
que dice, " El, " que es la simiente de la mujer, "El te herirá en la cabeza." ¿La cabeza
de quién? La cabeza de la serpiente. "Y tú le herirás en el calcañar." Hagamos algunas
preguntas acerca de esto. ¿Es esta simiente de la mujer singular, es una persona, o es
plural, mucha gente? Es singular.

¿Es masculino o femenino? Masculino. Esto es una persona singular, y es masculina, porque dice que
"El te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar." Masculino singular. Es decir Dios está
diciendo, "Escucha lo que voy a decir." Dios está diciendo a Satanás, "Tú has tomado el dominio del
hombre, tú has tomado la tierra del hombre, tú has traído la maldición en vez de bendición; tú ahora
multiplicarás una raza que será perversa como tú, eso causará que yo traiga un diluvio que destruirá
la tierra. Pero te quiero hacer una advertencia, que voy a enviar una Simiente al mundo. Y esa
Simiente va a hacerte daño. Y esa simiente va a ser un hombre, un hombre singular." Ahora
realmente las imagenes que se están utilizando aquí, hablando sobre una serpiente, es de una
persona que levanta su pie para aplastar la cabeza de una serpiente. Déjenme preguntarles, ¿qué
podría suceder si usted levanta su pie para tratar de pararse en la cabeza de una serpiente? La
serpiente puede morder su cabeza, ¿verdad? Por supuesto que no. ¿Qué podría suceder? La serpiente
levantará su cabeza y quizás podrá morder su talón. Ahora, déjenme hacerles una pregunta tonta. La
hago porque deseo exponer un punto. ¿Qué sucede primero? ¿Esta Simiente de la mujer aplasta la
cabeza de la serpiente y entonces la serpiente muerde su talón? O la serpiente muerde su talón
primero y entonces él aplasta la cabeza de la serpiente? "Es una pregunta tonta," usted dirá. ¿Cómo
puede la Simiente de la mujer aplastar la cabeza y entonces hacer que la serpiente lo muerda en su
talón?

Obviamente lo que esto está diciendo es que cuando esta Simiente de la mujer levanta Su pie para
aplastar la cabeza de la serpiente, la serpiente antes que su cabeza sea aplastada levantará su boca y
morderá la Simiente de la mujer en Su talón. En otras palabras, la serpiente va a causar dolor a la
Simiente de la mujer, pero le va a salir caro, porque después de que él cause dolor a la Simiente de la
mujer, la Simiente inmediatamente después le va a aplastar su cabeza y a pronunciar destrucción
sobre él. Ahora, hay algo muy interesante aquí en Génesis. La palabra simiente en el Hebreo es neuter
o neutral. Usted sabe que tenemos masculino, femenino y neutral. La palabra simiente es neutral.
Pero por la única vez en el libro de Génesis el pronombre que va con este sustantivo de simiente no
concuerda. Si usted tiene un sustantivo que sea masculino, ¿cuál deber ser también el pronombre
para concordar con el sustantivo? Debe también ser masculino. Pero es interesante que aunque la
palabra simiente es neuter o neutral, la palabra él te herirá en tu cabeza, tú le herirás en el talón, es
masculino. Es decir, esta simiente de la mujer no va a ser una semilla como la que plantamos en
nuestros jardines, va a ser un Hombre.

Hay otro punto interesante que notamos aquí. ¿Ha notado usted que en la Biblia la procreación
siempre es atribuida al hombre? Por ejemplo usted mira las genealogías. Volvamos a Génesis 5.
¿Quién es él que engendra la gente? ¿Quién es el que trae la gente al mundo. Ahora, la mujer tiene
una pieza a jugar pero la Biblia en las genealogías atribuye este trabajo a los hombres aunque la mujer
pasa realmente nueve meses creando al niño en su matriz. Ahora note lo que dice en Génesis 5:3, "y
Adán vivió 130 años y engendró un hijo a su semejanza conforme a su propia imagen." Y entonces
usted notará que esta genealogía va hasta Noé. Aunque otras líneas genealógicas se atribuyen a los
hombres, la cosa interesante es que en Génesis 3:15, la Simiente se atribuye a una mujer. Hay
solamente tres lugares en la Biblia en donde la Simiente se atribuye a la mujer y no al hombre. Uno de
ellos es donde ya mencionamos, el segundo es Gálatas 4:4 donde dice, "Pero cuando vino el
cumplimiento del tiempo Dios envió a su Hijo, nacido de mujer." Y el tercero está en Mateo 1:16, que
da la genealogía de Jesús. Cuando alcanza el final de la genealogía de Jesús, note que dice. "y Jacob
engendró a José. " Hasta este punto los hombres han estado engendrando, pero noten con Jesús,
dice, "y Jacob engendró a José marido de María de quien nació Jesús quien es llamado el Cristo."
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Ahora, ¿no es ese un verso interesante? ¿Entiende el punto? Habla sobre José el
marido de María. Y entonces dice, "de la cual nació Jesús, llamado el Cristo." ¿Sabe
usted lo que Génesis 3:15 está diciendo? Dios dice, "Yo voy a enviar un Hombre al
mundo que será nacido de una mujer sin intervención de un hombre." Ahora dígame,
¿No es esta una profecía maravillosa? Sí, es una profecía extraordinaria, que fue dada
1500 años antes del nacimiento de Jesús. Dios está diciendo, Yo voy a enviar una
Simiente al mundo. Voy a enviar a un Hombre nacido de una mujer sin la intervención
de un hombre, y él te va a hacer daño, y él te va a aplastar tu cabeza y tú solo podrás
herir su talón. Tú vas a causarle dolor, pero el dolor que tú le causes va a causar tu
sentencia de muerte. Wow, ¡qué tremendo concepto!

Ahora continuemos en Génesis 3. ¿Entiende este versículo por lo menos parcialmente? Ahora quisiera
que usted notara que después de que Dios habla a la serpiente (y a propósito ¿usted notó que cuando
Dios viene a Adán él le hace preguntas? Él investiga el caso. Cuando él viene a Eva él hace preguntas,
él investiga el caso), El no tiene nada que investigar; Él apenas pronuncia la sentencia. Algo debe
haber sucedido antes donde la evidencia fue examinada y este individuo ya tuvo su chance. En la
siguiente conferencia estudiaremos sobre ese chance. Ahora, después de que Dios pronuncia la
sentencia sobre la serpiente, después él viene y pronuncia la sentencia sobre Adán y Eva.

Ahora note que Dios ha examinado el caso de Adán y Eva pero él no ha pronunciado la
sentencia, ¿lo ha hecho? Todavía no. Él va a Adán, después él va a Eva, después él
habla a la serpiente y ahora él dice, "Bien, ahora ustedes se han pronunciado culpables;
ahora yo les diré cual será su sentencia." Entonces Dios pronuncia la sentencia. Y la
cosa interesante es que cuando Dios habla al hombre hay cinco cosas que se incluyen
en la sentencia que él pronuncia.

La primera es desnudez; notamos ya eso. El segundo elemento que se menciona es cardos y espinas.
Demos vuelta a Génesis 3 y leamos. Génesis 3:17 dice, y a Adán él dijo, "Por cuanto obedeciste a la
voz de tu mujer y has comido del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él, maldita será la
tierra por tu causa." Ahora noten, hay desnudez y hay maldición, ¿verdad? Notemos algo más.
"Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. " Y ahora ….
ambos "cardos y espinas te producirá, y comerás plantas del campo." ¿Y cuál es otro castigo? "Con el
sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues
polvo eres, y al polvo volverás." Es decir, tú morirás.

o Repasemos estos castigos: desnudez, la maldición, espinas, sudor en la frente, y

muerte. Déjeme preguntarle, más adelante en la historia, ¿quién fue el que sufrió estos
mismos castigos? ¿Colgó Jesús desnudo entre el cielo y la tierra en la cruz? Usted sabe
que ésto es algo que mucha gente no reconoce. Pero usted recuerda que tomaron la
ropa de Jesús y echaron suertes, así que Jesús colgó en esa cruz desnudo. ¿Y él llevaba
el castigo de quién ? Él llevaba nuestro castigo.

o Déjeme preguntarle, ¿fueron colocadas espinas sobre la frente de Jesús? Sí, fueron.
¿Sudó Jesús gotas de sangre? Sí.
o ¿Tomó Jesús la maldición sobre sí? Lea Gálatas 3:13; dice, "Maldito todo el que es
colgado de un madero." ¿Murió Jesús? Sí. Es interesante que todos esos elementos de
la sentencia del hombre son los mismos elementos que Jesús tomó sobre sí en lugar
del hombre.

Ahora usted dice, ¿Cómo sabemos eso? Entienda bien lo que voy a decir porque es muy importante.
La pregunta es, ¿cómo era que Jesús iba a aplastar la cabeza de la serpiente o la cabeza de Satanás?
¿Cómo iba esto a suceder? Bueno iba a estar en el contexto de Jesús ser lastimado por Satanás.
Cuando Jesús fue lastimado por Satanás, ésto iba a conducir a la herida de Satanás. ¿Cuándo Satanás
lastimó a Jesús? ¿Cuándo el Diablo causó el dolor de Jesús? En Getsemaní y en la cruz, ¿no es cierto?
Ahora notemos en Génesis 3:21. Éste es el verso más hermoso de nuestro estudio hoy. Dice en
Génesis 3:21: "Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles." ¿Quién las hizo? Dios.
¿Qué hizo? ¿Qué son túnicas? Ropa. Entonces Dios hace ropa. ¿De qué hace la ropa? De pieles. ¿Sabe
usted que la palabra piel es utililizada más de 50 veces en el libro de Levítico para describir la piel de
animales sacrificatorios? Ahora qué tiene que suceder para que alguien consiga la piel de un animal?
Tiene que morir. Yo sé porque cuando estaba en Australia hace un par de meses me dieron la piel de
un canguro, y tengo esa piel del canguro en uno de los cuartos en nuestra casa, a pesar de las
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objeciones fuertes de mi hija, que es una fuerte defensora de la creación de Dios. Pero sé que el
canguro tuvo que morir para que nosotros pudiéramos conseguir su piel.

Entonces déjeme preguntarle, ¿Qué fue lo que sucedió en el Jardín del Edén? Esto fue
en el Jardín del Edén porque ellos no habían sido echados fuera del Jardín del Edén
todavía. ¿Qué sucedió ese mismo día en el Jardín del Edén?

Una muerte. O quizás uno o dos corderos o animales sacrificatorios. ¿Puede usted imaginarse lo que
debe haber sido eso para Adán que tuviera que matar esos animales en un mundo donde no había
muerte? Nosotros hoy estamos acostumbrados a un mundo lleno de muerte, ¿no es así? Sabemos
sobre muerte; miramos videos, miramos la televisión, vemos a la gente que es matada, y estamos un
poco desensibilizados a la muerte. Pero imagine un mundo donde no había muerte; y ahora Adán va y
escoge un cordero o quizá dos corderos porque hay dos personas culpables que necesitan ser
cubiertas y él tiene que tomar el cuchillo y él tiene que abrir garganta de ese cordero y ver la sangre
correr por el cuello de ese cordero y verlo morir. Entonces Adán entendió que lo que esto significaba
era que para aplastar la cabeza de la serpiente era necesario que el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo, muriera. Para cubrir la desnudez del pecado era necesario que la Simiente de la
mujer viniera y fuera lastimada y le causaran dolor y lo llevaran a la crucifixión de Cristo para que el
hombre pudiera ser salvo.

Ahora sabemos por qué el hombre no murió ese mismo día. Hubo muerte ese día, pero
no fue la muerte de Adán y Eva, fue la muerte de un animal sacrificatorio que señaló a
la muerte de Cristo más adelante por el pecado del mundo. Entonces ¿fue la palabra de
Dios realizada ese mismo día? ¡Sí! Usted ve, el sacrificio del cordero significó
simplemente que ese día Jesús fue ante su Padre y dijo, "Padre, yo pagaré."

Usted dice, ahora, ¿cómo sabemos eso? Bueno, si usted lee Apocalipsis 13:8 allí habla de Jesús como
el Cordero inmolado desde la fundación del mundo. ¿Qué? ¿Mataron a Jesús desde la fundación del
mundo? Según ese verso así fue. ¿Qué significa eso? Significa simplemente que tan pronto como
Adán y Eva pecaron y la sentencia de muerte fue pronunciada sobre ellos el Señor Jesús se acercó al
Padre y le dijo "Padre, yo pagaré. Padre, yo tomaré el castigo sobre mí. Padre, yo verteré mi sangre.
Padre, yo moriré de modo que el hombre no tenga que morir." Ese mismo día Jesús prometió ofrecer
su muerte en lugar de la muerte del hombre. Entonces la palabra de Dios fue satisfecha ese mismo
día en promesa.

Incidentemente, solamente Jesús podría morir por el hombre. ¿Sabe usted por qué? Porque Jesús nos
creó a todos nosotros. Usted dirá, ¿qué? ¿Jesús nos creó a todos nosotros? Yo pensé que yo nací de
mi madre. Usted está en lo cierto; ¿y de quién su madre nació? De su madre, y de quién su madre
nació? De su madre, y de quién su madre nació? Si usted va bastante atrás, ¿adónde usted llega?
Usted llega a Adán y Eva, nuestros primeros padres; y quién fue él que creó Adán y Eva? Dice en Juan
1:1-3, "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el
principio con Dios. Todas las cosas fueron creadas por él. " Es decir el creador de Adán y Eva ese día
dice, "Mis criaturas han pecado, merecen la muerte, pero ofrezco Mi vida en lugar de la suya." Una
verdad gloriosa, y nosotros no tenemos que esperar hasta el Nuevo Testamento para encontrarla. Se
encuentra allí revelado claramente en el libro de Génesis. ¿Piensa usted que el Diablo se haya gozado
oyendo este desafío de Dios? ¿Qué ustedes piensan que el Diablo pensó cuando él oyó a Dios decir,
"Voy a enviar una Simiente al mundo nacido de una mujer sin la intervención de un hombre. Él va a
batallar contigo. Tú vas a herir su talón, tú vas a causarle dolor, pero él va a aplastar tu cabeza. Según
ves este animal sacrificatorio muriendo, él va a morir. De esa manera la sentencia del hombre va a ser
pagada." ¿Qué usted supone que el Diablo dijo inmediatamente después de éso? Él dijo, "¡No puedo
permitir que esa Simiente venga!"

¿Sabe qué? Toda la historia del Antiguo Testamento después de esto es el atento de Satanás de lograr
de que esta profecía no fuera cumplida. Él sabía que su misma existencia estaba en juego. Él sabía que
si él permitía que esta Simiente viniera su cabeza sería aplastada y él entonces dijo, "No puedo
permitir que esta Simiente venga." Usted dirá, ¿cómo sabemos eso? Porque en Génesis 4, el capítulo
siguiente, tenemos dos simientes-- Caín y Abel. Déjeme preguntarle, ¿de qué simiente era Caín?

Dejemos que la Biblia responda. Vamos a 1 Juan a 3:12. ¿De qué simiente era Caín? De hecho la Biblia
nos dice que Abel fue asesinado por el Diablo; ¿sabía usted eso? Lea Juan 8:44, que dice que el Diablo
es un asesino desde el principio. ¿Cuál fue el primer asesinato de la historia? El asesinato de Abel.
Entonces si el Diablo es un asesino desde el principio, ¿quién asesinó a Abel? El Diablo, usando a Caín.
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Note lo que dice en 1 Juan 3:12: "No como Caín, que era del maligno." Caín era "del maligno" y
asesinó a su hermano. Entonces, ¿de qué simiente era Caín? Él era de la simiente de Satanás. ¿Tenía
él el carácter de Satanás? Cuando se habla sobre la simiente de la serpiente usted no tiene que pensar
que el Diablo tiene hijos, hijos verdaderos. Aunque el Diablo tiene una esposa -- una esposa espiritual,
una ramera -- descrita en Apocalipsis 17; hablaremos sobre eso más adelante. Y Dios también tiene su
esposa en Apocalipsis 12, así que la historia del Apocalipsis es la historia de dos mujeres -- la novia de
Dios y la novia del Diablo. Ahora no me quiero adelantar porque más adelante en el seminario, vamos
a hablar de eso, pero lo que quisiera que ahora notáramos es que Caín era de la simiente del Diablo.

Cuando Caín y Abel nacieron, el Diablo miró a Abel y vio el carácter justo de Abel; él vio
que Abel era obediente a Dios; él vio que Abel adoraba a Dios, y se dijo a sí mismo,
"Ahora quizás este individuo sea la Simiente." ¿Entonces qué hizo? Él dice. "Tengo que
utilizar a Caín para matar a Abel." Él siente que él debe hacer esto para que Génesis
3:15 no se cumpla. ¿Sabe qué sucedió? Inmediatamente después que Abel mató a Caín
la Biblia nos dice que sucedió algo. Note Génesis 4:25. Dice (ésto es después de que
Abel fuera matado por Caín), "y Adán conoció a su esposa otra vez, y ella dio a luz un
hijo y llamó su nombre Seth." ¿Sabe usted lo que significa la palabra Seth? Significa el
substituto o en lugar de. Ahora, ¿porqué Eva llamó a su hijo "substituto?" Ella lo
explica, "porque Dios me ha designado otra simiente en lugar de Abel a quien mató
Caín. "

Entonces ¿qué estaba tratando de hacer el Diablo a través del resto del Antiguo Testamento? Él
intenta destruir la posibilidad de la Simiente que viene de modo que su cabeza no sea aplastada. Y de
hecho si usted lee el Antiguo Testamento en esta perspectiva se convierte en un libro vivo, porque
usted ve que es una historia de la Gran Controversia, Dios preparando eventos para traer la Simiente
al mundo y el Diablo tratando de destruir el plan.

 Y en la conferencia que vamos a tener en otra próxima ocasión, vamos a hablar del Diluvio de
Noé y descubrir que el Diablo pronto se dio cuenta de lo que Dios estaba haciendo -- que Abel
no era la simiente y que Seth no era la simiente. Lo que él descubrió fue que Dios estaba
preparando un linaje o una genealogía de la cual la Simiente vendría.

Entonces él dice, si destruyo el linaje santo será imposible que la Simiente venga. Antes del
Diluvio, la Biblia reporta que el Diablo dice, "Bien, no hace ningún bien matarlos porque yo
mato una simiente pero Dios trae otra." Así pues, él dice, "lo que voy a hacer ahora en vez de
intentar matar a la simiente, mezclaré los dos -- los hijos de Dios y las hijas de los hombres; y si
puedo mezclarlos el linaje santo desaparecerá, y si desaparece el linaje santo, no habrá
Mesías." Tenemos muchas cosas que estudiar todavía. ¿No es ésta una promesa maravillosa,
que Dios ha dado en su palabra? ¿Estamos agradecidos al Señor por darnos a Jesús desde el
principio de la historia humana para salvarnos de nuestros pecados? ¡Alabado sea el Señor!
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El Diablo: Hecho o Ficción

Hoy vamos a hablar sobre la existencia y el poder del mal. Y quisiera comenzar yendo de nuevo a
donde fuimos la última vez en Génesis 3, al verso uno. Este es un pasaje que vamos a estudiar
detalladamente más adelante en nuestra serie, pero apenas deseo mencionar una cosa específica
mientras leemos este pasaje.

 Génesis 3:1: "La serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo que el Señor Dios
había hecho. Y él dijo a la mujer, ¿Conque Dios os ha dicho: no comáis de todo árbol del
huerto? Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos, pero del
fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis,
porque no muráis. Y la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; más sabe Dios que el día que
comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal."
 Es interesante que en Génesis 3 la serpiente aparece hablando repentinamente, como fuera
del cielo azul claro y nos conduce a preguntarnos de donde esta serpiente vino, esta serpiente
que podía hablar. Ahora sabemos que según Génesis 1 el hombre fue hecho a la semejanza o
la imagen de Dios, y así el hombre podía comunicarse con su Hacedor como ser racional. Pero
no tenemos ningún record en la escritura de que Dios dio a los animales la capacidad de
hablar. Sin embargo, encontramos aquí una serpiente que está hablando.

Obviamente, no es la serpiente. Tiene que ser algún poder que está utilizando a la serpiente para sus
propósitos. Afortunadamente, la Biblia, como siempre se explica a sí misma, nos dice quien este ser
es. Vamos a Apocalipsis 12:7. Aquí vamos a encontrar que esta serpiente, este Diablo, Satanás, éste
malvado, existió antes de su aparición en el Jardín del Edén. Note que en el Jardín del Edén él aparece
repentinamente, él está allí -- ninguna explicación en cuanto a de donde él vino. Pero ahora vamos a
encontrar en Apocalipsis 12 una explicación que nos diga que este ser existió mucho antes de su
aparición en el Jardín del Edén. Dice en Apocalipsos 12:7, " Y fue hecha una gran batalla en el cielo.
Miguel y sus ángeles lidiaban contra el dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon pero no
prevalecieron" -- es decir, el diablo y sus ángeles no prevalecieron, " ni su lugar fue más hallado en el
cielo." Ahora note el verso 9. Ese es nuestro verso clave: "Y fue lanzado afuera aquel gran dragón, la
serpiente antigua."

 ¿Por qué usted supone que él es llamado la serpiente antigua? ¿A dónde nos lleva esa frase de
nuevo? De nuevo a Génesis, ¿no es así? "Esa serpiente antigua quién se llama Diablo y Satanás
que engaña el mundo entero. Lo echaron a la tierra y sus ángeles fueron echados afuera con
él."

Entonces usted nota que él pre-existió antes de que lo echaran a esta tierra. De hecho vamos a
encontrar en estudios más adelante que el Diablo existió antes de la creación de este mundo. Ahora
para entender quién era este ser, de donde él vino, donde él vivió, y cuáles son sus propósitos,
debemos ir a otros pasajes de la escritura que nos dicen algunas cosas impresionantes sobre este ser.
Volvamos al libro de Ezequiel. El capítulo 28. La primera cosa que vamos a estudiar es quién era este
ser antes de que él apareciera en el Jardín del Edén. Ezequiel 28:12 nos dice que aquí está hablando
sobre el Príncipe de Tiro. Tiro era una nación que existió en los tiempos del Antiguo Testamento, pero
vamos a ver que esto no se puede aplicar a un ser terrenal. Hay muchos detalles que indican que este
ser vino de otra esfera. Ahora noten lo que dice en el verso 12: "Hijo del hombre, levanta endechas
sobre el rey de Tiro, y dile, así ha dicho el Señor Jehová: Tú echas el sello a la proporción, lleno de
sabiduría, y acabado de hormosura."
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Notamos primeramente que este ser del cual se está hablando aquí es un ser perfecto y lleno de
belleza. De hecho si usted busca en Isaías 14, nos dice que su nombre era Lucifer. ¿Ha oído usted
alguna vez el nombre Lucifer? Ahora Lucifer significa el "lucero de la mañana" y el " portador de luz. "
Es decir la Biblia nos dice que éste era un ser glorioso; él no era como mucha gente concibe al Diablo
hoy con cuernos y una cola y una horca en sus manos quemando a los pecadores en el fuego del
infierno. Ése no es el cuadro de la Biblia de este ser cuando Dios lo creó originalmente. Nos dice que
él era perfecto, lleno de belleza. Note otro detalle interesante sobre este ser. Dice en Ezequiel 28:13,
"En Edén, en el huerto de Dios estuviste" (volveremos a ésto en algunos momentos). "Toda piedra
preciosa fue tu vestidura, el sardio, topacio, diamante, crisólito, ónice y berilo, el zafiro, carbunclo, y
esmeralda, y oro. " La última parte del verso 13 dice, "los primores de tus tamboriles y pífanos
estuvieron apercibidos para ti en el día de tu creación."

Ahora, ¿qué significa tamboriles y pífanos? Bien, si usted va de nuevo a Isaías 5:12, que
apenas nos referiremos a este punto, utiliza la palabra Hebrea idéntica para los
tamboriles, sólo que allí la traduce tambourine. ¿Sabe usted qué es un tamboril? Como
el instrumento de un tambor. La palabra pífanos se utiliza en Isaías 5:12 también pero
es traducida flauta, bastante interesante.

Entonces lo que este verso nos está diciendo es que este ser no fue creado solamente muy hermoso,
no sólo él era muy sabio, sino que lo crearon para ser músico. ¿Piensa usted que este ser tiene un
poco de conocimiento de la música? ¿Piensa usted que toda la música es aceptable a la vista de Dios?
¿O hay una cierta música que venga directamente de este individuo que era probablemente el
director de los coros celestiales? Otro detalle que quisiera que notáramos, con excepción del hecho
de que él era perfecto y él era hermoso y él era músico, es que dos veces en este pasaje se enfatiza
que el fue un ser creado.

 Es decir, él no es co-eterno con Dios; él tenía un principio. La última línea del verso 13 de
Ezequiel 28 dice, " en el día de tu creación. " Y entonces note lo que dice en el verso 15 de
nuevo: "perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado." Entonces, ¿era
este ser hermoso, sabio, músico, un ser creado?
 Sí. Ahora aquí viene la pregunta: ¿Quién fue él que creó este ser hermoso, sabio? Necesitamos
ir al Nuevo Testamento a descubrir quién lo creó. Vamos a Juan a 1:1-3. Sabemos que este ser
no existió desde la eternidad.
 Algunas religiones antiguas creen que había un dios bueno y un dios malo y han existido a
través de las edades incesantes de la eternidad. La Biblia no enseña eso; la Biblia enseña que
este ser fue creado, él tenía un principio.
 Ahora note lo que dice en Juan 1:1-3, hablando sobre Jesús: "En el principio era el Verbo, y el
Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. " Él estaba en el principio con Dios. Entonces note el
verso 3, "Todas las cosas por él fueron hechas," por el Verbo, ¿verdad? "Todas las cosas fueron
hechas por él, y sin él nada de lo que es hecho fue hecho." Vamos a Colosenses 1:15,16 allí
habla del Creador en este verso. Dice, hablando sobre Jesús, "El cual es la imagen del Dios
invisible, el primogénito de toda criatura. Porque por él fueron creadas todas las cosas. "
 Usted puede ser que diga, tal vez todas las cosas en la tierra. Continuemos leyendo: "fueron
creadas todas las cosas que están en cielo y que están en la tierra, visible e invisible, sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por él y para él."

Si Jesús, según estos versos creó todas las cosas, ¿quién fue el que creó a Lucifer? ¿Quién creó este
ser glorioso, sabio, hermoso? No hay duda que el Señor Jesús lo creó. Ahora quisiera que usted notara
otro detalle sobre este ser. Dice en Ezequiel 28:14, "Tú, querubín grande, cubridor. " Ahora esto nos
dice un poquito sobre su función. ¿Qué es un querubín? Un querubín es un ángel. Todos lo sabemos.
Ahora , ¿qué significa cuando dice que él era el querubín cubridor"?

Más adelante en nuestro tema vamos a ver que significa, pero antes de que
interpretemos ese aspecto, quisiéramos hablar un poquito acerca de donde este ser
vivió. Probablemente usted está diciendo, bien, sabemos que él vivió en el cielo. Sí,
pero necesitamos saber dónde él vivió específicamente en el cielo. Note lo que dice de
nuevo en Ezequiel 28:13: "En Edén, en el huerto de Dios estuviste."

Ahora sabemos que la serpiente estaba en el Jardín del Edén en la tierra, ¿verdad? Pero sabemos
hasta ese punto que Satanás ya había pecado. Lucifer ya, había pecado porque él estaba tentando a
Eva. Pero quisiera que usted notara que aquí en Ezequiel 28 está hablando sobre él viviendo en el
Edén antes de que él pecara.
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 Leámoslo de nuevo cuidadosamente. Dice en el verso 13, " En Edén, en el huerto de Dios
estuviste. Toda piedra preciosa fue tu vestidura: el sardio, topacio, diamante, crisólito, ónice y
berilo, el zafiro, carbunclo, y esmeralda, y oro, los primores de tus tamboriles y pífanos
estuvieron apercibidos para ti en el día de tu creación." Entonces está hablando sobre su
vivienda en Edén antes de que él pecara. Ahora usted se está preguntando, usted está
diciendo, ahora espera un minuto, Pastor, ¿no estaba el Jardín del Edén en la tierra?
 ¿Cómo usted está diciendo que él vivió en el Edén en el cielo antes de que él pecara? El hecho
simple es que la Biblia enseña que el Jardín del Edén era realmente un pequeño pedazo de
cielo que Dios puso en la tierra. ¿Ha notado alguna vez que cuando Adán y Eva pecaron fueron
echados fuera del jardín? Podían vivir en el resto de la tierra pero los echaron fuera del jardín.
El jardín estaba fuera de los límites. ¿Ha usted notado que en Génesis 2:9 nos dice que en el
Jardín del Edén estaba el Arbol de Vida?
 Ahora, Apocalipsis 22:1-2 nos habla sobre la Nueva Jerusalén celestial que viene de Dios del
Cielo a la Tierra. Déjeme preguntarle, ¿qué hay en esa ciudad? El Arbol de Vida. Ahora, ¿debe
el Jardín del Edén estar allá arriba? Absolutamente, porque el Arbol de la Vida está allá arriba,
y el Arbol de la Vida estaba en el Jardín del Edén en la tierra. En otras palabras, lo que quiero
decir es que este Lucifer, este ser quién fue creado por Jesucristo, este ser sabio, glorioso,
vivió en el Edén celestial.

Notemos algunos detalles más. ¿Ha notado usted los nombres de las piedras que se enumeran en
Ezequiel 28? Es muy interesante. Si usted compara esa lista con las piedras que forman las
fundaciones de la Nueva Jerusalén, usted encontrará que la lista es muy similar. De hecho, son
también las piedras que estaban en el pectoral del sumo sacerdote en el santuario.

 Ahora encuentro interesante que estas piedras, estas piedras preciosas, de las cuales él
camina en medio de ellas, son las mismas piedras que encontramos como las fundaciones de
la Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21. Aquí está otro detalle interesante.
 Vamos a Isaías 14, que habla sobre la rebelión de Lucifer en el cielo. Isaías 14:12 dice, "¡Cómo
caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas las
gentes. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios
ensalzaré mi solio, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las
alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo."

Ahora aquí viene la pregunta, ¿qué es ese monte del testimonio que está en los lados más lejanos del
norte? Vamos a Salmos 48:1-2. Notemos que este monte es donde este ser vivía. Está en el norte,
¿verdad? "Grande es Jehová, y digno de ser en gran manera alabado, en la ciudad de nuestro Dios, en
el monte de su santuario, Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el Monte de Sión, a los lados
del norte, la ciudad del gran Rey." Ahora déjeme que le pregunte, ¿dónde este ser vivió? Él vivió en el
Monte de Sión, ¿y qué hay en el Monte de Sión? La ciudad del gran rey. ¿Cuál es el nombre de esa
ciudad? La Nueva Jerusalén , que después de mil años desciende del cielo.

o Él vivió en el Edén antes de que fuera trasplantado a la tierra -- ese Edén que será
restaurado en la tierra nueva. Él caminó en el medio de las piedras preciosas que
formaron la fundación de la ciudad divina. Él estaba en el Monte de la Congregación en
los lados del norte que hemos identificado como la Nueva Jerusalén, Monte de Sión,
donde vive Dios.
o Quisiera que usted notara otro detalle interesante. Volvamos al libro de Isaías al
capítulo 14, verso 13. Él caminó entre algo. Dice lo siguiente: "Tú que decías en tu
corazón: Subiré al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios ensalzaré mi solio…"
Ahora, ¿cuáles son esas estrellas de Dios?

Bien, demos vuelta a Ezequiel 28 otra vez. Tenemos que dejar la Biblia explicarse comparando un
verso con otro. Note qué dice en Ezequiel 28:16: "A causa de la multitud de tu contratación fuiste
lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras
del fuego, oh querubín cubridor."

o ¿Sabía usted que en la antigüedad, en naciones antiguas, llamaban las estrellas las
piedras ardientes, porque las estrellas se están quemando? Note la comparación entre
Isaías 14 y Ezequiel 28. Habla en Isaías 14 sobre ocupar su lugar, ¿dónde? Sobre las
estrellas de Dios.
o En Ezequiel 28 habla sobre estar en el medio de piedras ardientes. Y en Apocalipsis
12:7-9 habla sobre Satanás que es echado fuera de cielo con sus ángeles. Entonces es
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decir, este hermoso, maravilloso ser vivió en la misma presencia de Dios y fue rodeado
por los ángeles santos de Dios. Pero seamos un poco más específicos.
o Volvamos a Ezequiel 28:14. Vayamos de nuevo a esta frase que hablamos hace algunos
momentos. Dice: "Tú, querubín grande, cubridor. " Ahora, ¿qué significa eso, "querubín
grande, cubridor?"
o Hemos descubierto que él vivió en el Edén de Dios, en el cielo.
o Hemos descubierto que él vivió en el monte de Dios, en el Monte de Sión, la Sión
celestial.
o Hemos descubierto que él vivió en la Nueva Jerusalén de Dios en el cielo. Hemos
descubierto que él vivió entre los ángeles.

Pero la pregunta es, ¿cuán importante era este ángel? Bien, ¿qué es esta expresión, "el
querubín cubridor?" Vayamos al libro de Exodo, capítulo 25. Recuerden que Dios le dijo
a Moisés que construyera un santuario en el desierto. Y él le dijo que construyera este
santuario según el modelo que Dios le demostró en la montaña.

o Ahora déjeme que le pregunte, ¿enseña la Biblia que hay un santuario en el cielo?
Absolutamente. Hebreos 8:1-5, por ejemplo, hablan sobre el santuario celestial, y dice
que el santuario o el templo terrenal era una copia del santuario celestial o del templo
celestial.

Cuando Dios dijo a Moisés que construyera un santuario terrenal, él le dijo que hiciera un artículo de
muebles el cual todos nosotros hemos oído hablar de él probablemente. Se llama el Arca del Pacto.
¿Ha oído hablar del Arca del Pacto? Ahora deseo leer la descripción sobre el Arca del Pacto porque de
aquí es de donde sale esta expresión "querubín cubridor" y va a establecer claramente el lugar exacto
que este ángel ocupó en relación a Dios.

 Note lo que dice en Exodo 25:18, "Harás también dos querubines de oro." ¿Ése es el plural de
qué? De querubín. Dice, "Y harás dos querubines de oro, labrados a martillos los harás, en los
dos cabos de la cubierta." La cubierta era la cubierta del Arca del Pacto donde la Shekina se
posaba. El Arca del Pacto era como una cómoda y tenía una cubierta que fue llamada el
Propiciatorio.
 Vamos a leer que Dios dijo a Moisés que hiciera dos ángeles de oro, uno en cada lado del Arca
del Pacto, y entonces siempre que la gloria de Dios bajaba al santuario, se reclinaba sobre el
Propiciatorio entre los dos ángeles guardianes que cubrían. Dentro del Arca del Pacto, estaba
la ley de Dios, los Diez Mandamientos.
 Note lo que dice de nuevo en los versos 19, 20: "Harás un querubín en un extremo, y el otro
querubín en el otro extremo. De la calidad de la cubierta harás los querubines en sus dos
extremidades. Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas la
cubierta." ¿Qué hacían las alas? Cubriendo el Propiciatorio. En otras palabras, sus alas pasaban
por encima del Arca y cubrían el lugar en donde la presencia gloriosa de Dios se manifestaba
como la Shekinah de la nación de Israel.
 Continuemos leyendo en el verso 20, "Y los querubines extenderán por encima las alas,
cubriendo con sus alas la cubierta. Sus caras la una enfrente de la otra, mirando a la cubierta
las caras de los querubines. Versículo 21, "Y pondrás la cubierta encima del arca, y en el arca
pondrás el testimonio que yo te daré." En un momento vamos a ver cuál es ese testimonio que
fue puesto dentro del arca .
 Y entonces noten el verso 22, "Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre la
cubierta." ¿De dónde? "De entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio,
todo lo que yo te mandaré para los hijos de Israel."

Quisiera que usted entendiera el cuadro de lo que tenemos aquí. Tenemos el Arca del Pacto. El Arca
del Pacto tiene una cubierta que se llama el Propiciatorio. Cuando Dios manifiesta su gloria baja y
descansa sobre el Propiciatorio. En cada extremo del Arca del Pacto está un querubín, y el querubín
extiende sus alas sobre el Propiciatorio donde la presencia de Dios se manifiesta. Ahora la pregunta
es, ¿qué es lo que está dentro de esta arca donde la presencia de Dios se manifiesta?

 Bien, necesitamos ir al libro de Deutéronomio. Vayamos a Deutéronomio 10:1; aquí Dios está
hablando a Moisés. Usted recuerda que Dios dio a Moisés las tablas de los Diez Mandamientos
y cuando él bajó de la montaña la gente estaba adorando el becerro de oro.
 ¿Qué Moisés hizo con las tablas de piedra? Él las lanzó en la tierra y las rompió en fragmentos.
Dios más adelante le dijo a Moisés, "ahora lábrate dos tablas de piedra como las primeras, y
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sube a mí al monte, y escribiré los Diez Mandamientos en esas tablas de piedra otra vez, una
segunda vez."

Noten que dice en Deuteronomio 10:1, 2: "En aquel tiempo Jehová me dijo: Lábrate dos tablas de
piedra como las primeras, y sube a mí al monte, y hazte un arca de madera. Y escribiré en aquellas
tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste; y las pondrás [eso es, las tablas
de piedra] en el arca."

 Moisés dice, " así que hice un arca de madera de acacia, y labré dos tablas de piedra como la
primera, y subí al monte con las dos tablas en mi mano. Y él [ Dios ] escribió en las tablas
según la primera escritura." ¿Qué fue lo que él escribió? Los Diez Mandamientos, "que el
Señor le había hablado en el medio de la montaña, de el medio del fuego en el día de la
asamblea, y el Señor me las dio. Y volví y descendí del monte, y puse las tablas en el arca que
había hecho; y allí están, como Jehová me mandó."

¿Usted entiende el cuadro que está implicado aquí? ¿Qué era lo que estaba dentro del arca donde la
presencia de Dios se manifestaba? Los Diez Mandamientos.

 Ahora note lo que voy a decir. ¿Por qué los querubines son llamados querubines cubridores?
Porque sus alas cubren el Arca del Pacto. Ahora en Ezequiel 28, ¿es este ser glorioso llamado
"el querubín que cubre"?
 ¿Qué era lo que él cubría? ¿Debe haber habido un Arca del Pacto? ¿Usted me está siguiendo o
no? Sí. De hecho usted notará que está entre los querubines. Si usted lee Salmos 80:1, dice
que Dios habita o vive o se sienta entre los querubines.
 Es decir Lucifer ocupó una posición al lado del trono de Dios. Él tenía una de las dos posiciones
más importantes del gobierno de Dios. Dios manifestaba Su presencia sobre el Arca del Pacto y
en el interior del Arca del Pacto estaban los Diez Mandamientos. Ahora deseo ir de nuevo a
Ezequiel 28 y noten algo más muy importante. Ezequiel 28:16 dice, "A causa de la multitud de
tu contratación [volveremos a esa palabra en un minuto] fuiste lleno de iniquidad, y pecaste. "

Déjeme preguntarle, ¿pecó Lucifer? Según la Biblia, ¿él pecó? Sí. Ahora necesitamos hacer la
pregunta, ¿qué es pecado? Vayamos a 1 Juan 3. Quisiera que notáramos cuál fue la naturaleza del
pecado de Lucifer. Dice en 1 Juan 3:8, "El que hace pecado es del Diablo, porque el Diablo peca desde
el principio." Ahora espere un minuto, leímos en Ezequiel 28 que cuando él estaba en el cielo, cuando
él ocupó su lugar al lado del trono de Dios, al lado del Arca del Pacto donde Dios manifestaba su
presencia, donde estaba la ley dentro del Arca del Pacto, ¿dice que él pecó?

o En Ezequiel 28, sí. Aquí dice que él pecó desde el principio. La pregunta es otra vez,
¿qué es pecado? ¿Cuál fue el pecado que él cometió? Note 1 Juan 3:4, "Cualquiera que
hace pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley." ¿Y el
pecado es qué? El pecado es transgresión de la ley.

Ahora, utilicemos nuestras mentes. ¿Pecó Lucifer? Sí. Originalmente en el cielo, ¿verdad? ¿Qué es
pecado? El pecado es transgresión de la ley de Dios. Déjeme preguntarle, ¿Existía la ley en el cielo
antes de que el pecado viniera a este mundo?

o Sí. Corroboremos ese punto. Vayamos a Juan 8:44; aquí nuestro Señor Jesús está
hablando, y él tiene algunas cosas interesantes que decir sobre el diablo. " Vosotros de
vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir. El,
homicida ha sido desde el principio."
o Déjeme preguntarle -- ¿qué mandamiento envuelve el homicidio? ¿Hay un
mandamiento que dice, " No matarás?"
o Entonces si el diablo es un asesino desde el principio, el mandamiento "no matarás,"
¿existió desde el principio? Sí. Este verso continúa, " y no permaneció en la verdad,
porque no hay verdad en él."
o ¿Hay un mandamiento que prohíba mentir? ¿Cuál es ese mandamiento que prohíbe
mentir? "No dirás falso testimonio." ¿Había un mandamiento hasta ese punto que él
pecó que decía, "No dirás falso testimonio? Sí.
o Usted recuerda que en Isaías 14 leímos que Lucifer dice, "Subiré al cielo, en lo alto,
junto a las estrellas de Dios ensalzaré mi solio… y seré semejante al Altísimo," es decir
como Dios. Déjeme preguntarle, ¿es esa una violación del mandamiento que dice, "No
tendrás dioses ajenos delante de mí."?
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o Entonces mi pregunta es, ¿existía la ley cuando Lucifer pecó? La ley existía cuando
Lucifer pecó. De hecho, lo que nos dice en el libro de Ezequiel es que Lucifer se cayó
del cielo porque él pecó. En otras palabras él transgredió la santa ley de Dios.

Ahora déjeme preguntarle, en el Jardín del Edén, ¿qué es lo que él se trae? ¿Qué él intenta convencer
a Eva que haga? Quebrantar la ley de Dios. ¿Recuerda que mencionamos en una conferencia anterior
que dentro de ese mandamiento a no comer del árbol se contienen los principios de todos los Diez
Mandamientos?

 Bien, déjeme preguntarle, cuando Satanás tentó a Eva, ¿estaba el tratando de tentarle para
que quebrantara ese mandamiento que Dios había dado? Sí. A propósito, ¿dijo él, "seréis
como dioses"? Sí, así que, ¿qué es lo que le está diciendo a Eva? Él le está diciendo a Eva que
quebrante la ley de Dios, que quebrante los mandamientos de Dios.
 Ahora, hay alguna gente que piensa que los mandamientos de Dios comenzaron con Israel en
el Monte de Sinaí cuando Dios habló a Moisés y le dio los Diez Mandamientos. Pero los Diez
Mandamientos existieron obviamente mucho antes que esto. Dios pidió cuentas a Caín por
haber asesinado a su hermano, ¿no lo hizo él?
 Y en Génesis 39 donde habla sobre la experiencia de José cuando esta mujer intenta tentar a
José, José dice, ¿cómo puedo cometer este pecado terrible contra mi Dios? ¿El pecado del
adulterio?
 Dios destruyó obviamente a Sodoma y Gomorra porque eran ciudades pecaminosas. Lo dice
así en Génesis 13. Ésto es centenares de años antes de que la ley fuera dada a Israel, antes de
que fuera impartida por Dios a Moisés para dar a Israel en el pie de la montaña. Entonces
encontramos que la Biblia nos dice que Lucifer eligió pecar contra Dios; él eligió romper la
santa ley de Dios.

Ahora, deseo mencionar una palabra que encontramos aquí en Ezequiel 28:16 que le dije que
volveríamos a ella. Dice allí en el verso 16, "A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno
de iniquidad, y pecaste." Alguna gente ha tenido dificultades con eso, "a causa de la multitud de tus
contrataciones." De todos modos, ¿que era lo que Lucifer contrataba en el cielo? Bien, la palabra
contratación se utiliza en cuatro otros lugares en el Viejo Testamento en la lengua Hebrea. Quisiera
leer solamente dos de ellos.

o La primera está en Ezequiel 22:9. Ésta es una de las cuatro veces que es utilizada. Dice,
y aquí está la palabra "Calumniadores hubo en ti para derramar sangre; y sobre los
montes comieron en ti; hicieron en medio de ti perversidades." La palabra que es allí
traducida calumniadores es la misma palabra Hebrea para contrataciones en Ezequiel
28.

Notemos otra referencia. Ésta se encuentra en Levítico 19:16. Aquí se traduce un poco diferente pero
tiene la misma idea:

 " No andarás chismeando entre tu pueblo. No atentarás contra la vida de tu prójimo. Yo

Jehová." La palabra aquí chismear tiene la misma raíz que la palabra para contrataciones en
Ezequiel 28.
 Déjeme preguntarle, ¿Qué fue lo que Lucifer hizo en cielo? Él calumnió a Dios, ¿y cuál era el
propósito de calumniar a Dios? Ensalzarse él pero también para ganar súbditos para su lado,
¿no es así? Déjeme preguntarle, ¿sucede eso muchas veces hoy en el mundo donde alguien
calumnia otra persona porque él desea conseguir gente que esté de su lado? Eso es
exactamente lo qué sucedía. En otras palabras en el cielo hubo una época en que Lucifer
comenzó realmente a negociar o chismear con el propósito de ganar o comprar , si se puede
usar esa expresión, los seres celestiales.
 Déjeme preguntarle, ¿tuvo él exito en la conquista de una gran cantidad de los seres
celestiales? Sí, dice en Apocalipsis 12 que él pudo engañar a la tercera parte de los ángeles.
Ahora éso sí que es algo; pero es alentador saber que para cada ángel malvado hay dos
buenos ángeles, porque él pudo conquistar solamente una tercera parte de ellos.
o Dos terceras partes de los ángeles están del lado de Dios. Entonces
encontramos una controversia en el cielo. Ahora note lo que dice de
nuevo en Ezequiel 28:16, "a causa de la multitud de tus contrataciones,
"eso es tus calumnias, tus chismerías acerca de Dios, "fuiste lleno de
iniquidad."
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o ¿La Biblia describe qué sucedió cuando Lucifer llegó a ser violento? Lo
acabamos de leer al principio de nuestra conferencia. Dice en
Apocalipsis 12 que hubo guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles
luchaban contra el dragón o contra Lucifer y sus ángeles; y por supuesto,
la Biblia nos dice que no prevaleció Lucifer.

Ahora, esta controversia original tiene que ver con pecado y justicia. Tiene que ver con obediencia y
desobediencia. Tiene que ver con la aplicación central de la ley de Dios, que Lucifer mismo, al lado del
trono de Dios, cubrió con sus propias alas. La controversia tiene que ver originalmente con el pecado
que es transgresión de la ley. Sin embargo, muchas veces realmente no entendemos qué es todo lo
que envuelve el pecado, qué es quebrantar la ley .

o Usted sabe, generalmente pensamos en la ley apenas como algo que está escrito que
restringe nuestra libertad. Pero sabe, la ley como Dios la estableció tenía originalmente
el propósito de salvaguardar las relaciones humanas, las relaciones de los seres que
existieron en el orden de Dios.

¿Se da cuenta usted que cada uno de los Diez Mandamientos tiene el propósito de proteger las
relaciones? Una relación de amor entre Dios y la gente, y entre la gente y la gente?

 Déjeme apenas ilustrar el punto. El quinto mandamiento dice "Honra a tu padre y a tu madre.
" ¿Cuántos de ustedes piensan que este es un mandamiento amoroso? Sí, salvaguarda la
relación entre los hijos y sus padres.
 El sexto mandamiento dice, "No matarás. " ¿Tiene eso que ver con la relación entre usted y su
vecino? Absolutamente. Déjeme preguntarle, ¿usted diría que ese es un mandamiento
amoroso? Por supuesto.
 ¿Qué tal el mandamiento que dice, "No cometerás adulterio?" ¿Es ese un mandamiento
amoroso? Sí. Si usted obedece ese mandamiento, su vecino estará en forma bastante buena. Y
la esposa de su vecino estará en forma bastante buena si usted obedece ese mandamiento.
Así es; en otras palabras, los mandamientos tienen el propósito de salvaguardar relaciones
amantes, pacíficas entre los seres humanos y entre los seres humanos y su Dios. El apóstol
Pablo dice que la ley es santa, justa, y buena, porque salvaguarda las relaciones. Y la esencia
de los Diez Mandamientos es el Amor.

Notemos algunos versos aquí que hablan sobre esto. Vayamos a Romanos 13 y leamos lo que tiene
que decir el Apóstol Pablo en el verso 10. Aquí el Apóstol Pablo dice, "el amor no hace ningún daño al
vecino. Por lo tanto, el cumplimiento de la ley es el Amor." ¿Sabe usted que implica toda la ley? Es
muy simple. La ley significa simplemente poner a tu vecino en primer lugar y a usted mismo en
segundo lugar.

Significa poner a Dios primero y a ti en segundo lugar. Usted dice, ¿cómo es eso? Bien,
el Apóstol Pablo dice que el cumplimiento de la ley es el Amor. ¿Usted notó en Ezequiel
28 e Isaías 14 el número de veces que dice que este ser Lucifer fue llenado de orgullo?
Notemos algunos de esos versos. Volvamos a Ezequiel 28:17.

Note cual era el problema de este ser: "Se enalteció tu corazón a causa de tu
hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor." ¿Usted diría que el
pecado principal de Lucifer era egoísmo? ¿Se fijaba en él solamente? Alguna gente dice
que él tenía miopía espiritual, no podía ver bien de cerca. Podía verse él solamente.

Déjeme preguntarle, ¿es ver solamente sus propias necesidades y preocuparse solamente por sus
propias necesidades una violación de la ley de Dios? Sí. La ley de Dios nos dice que debemos poner a
otros primero. Usted ama la vida de su vecino -- no dije la esposa, dije la vida. Usted ama la propiedad
de su vecino, para respetarla. Usted ama a sus padres. Usted ama la reputación de su vecino; por lo
tanto usted no levanta falso testimonio contra su vecino. ¿Usted está siguiendo lo que estoy
diciendo?

Es decir cuando usted pone a su vecino primero, usted está cumpliendo la ley, pero
cuando usted se pone primero, ¿qué sucede? Usted está violando cada principio de la
ley de Dios.
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En Isaías 14 encontramos que Lucifer tenía el mismo problema. Según usted lee, comenzando con
Isaías 14:12, quisiera que notara una pequeña palabra que aparece repetidamente en este pasaje.
Dice, "Cómo caíste del cielo, O Lucero, hijo de la mañana. Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas
a las naciones. Tú que decías en tu corazón; Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, y seré semejante al Altísimo." ¿Qué
clase de problema tenía Lucifer? Él tenía un problema del Yo, así es. Y cuando usted se centra en sí
mismo, el amor deja de existir. Es decir el pecado es transgresión, pero el pecado es realmente
transgresión a una ley que garantiza amor y armonía y paz entre la gente y su Dios.

Hay un ejemplo bíblico, un ejemplo trágico, de esto. Usted recuerda la historia del rey
David. Un día él salió al balcón de su palacio y vio a una mujer hermosa que se bañaba
abajo en el palacio. Ella no tenía ninguna ropa, y David comenzó a mirar y él dijo, "¡Esa
mujer tiene que ser mía! " Y él comenzó a hacer preguntas, descubriendo quien ella
era, y él descubrió que esta mujer era esposa de su general, esposa de Urías. Urías era
general confiado de David; él habría dado su vida por David, que era el rey de Israel.
Pero David dijo, "Yo tengo que tenerla para mí."

David no podía tenerla mientras su marido viviera, así que él preparó una estrategia para tener a
Urías en las líneas delanteras donde de cierto que él iba a ser matado por el enemigo, de modo que
entonces David pudiera tener su esposa. ¿Puede usted pensar en un pecado peor que ese? No puedo
pensar en ningún pecado peor que traicionando a su mejor amigo de esa manera. Pero déjeme que le
pregunte, en romper el mandamiento que dice, " No cometerás adulterio" y romper el mandamiento
que dice, "No matarás," ¿qué David realmente estaba rompiendo? Él realmente estaba rompiendo su
relación con Dios y con Urías.

o Por eso es que la Biblia dice que el pecado ha causado la separación entre Dios y el
hombre. Vaya a la cruz del Calvario; contemple a Jesús colgando de la cruz. Él está
llevando tu pecado, mi pecado, él está llevando el pecado del mundo entero sobre sí.
¿Y sabe usted lo que hace el pecado? Lo separa de su propio Padre.
o Y él grita con angustia desde la cruz: "Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has
abandonado? " Note cómo el pecado que él está llevando, el pecado de la humanidad,
causa separación entre él y su Padre. ¿Sabe usted lo qué crucificó a Jesús? Fue el
pecado. ¿Y sabe usted qué es pecado? Es quebrantar la santa ley de Dios.

Cuando vengo al Calvario, cuando veo a Jesús muriendo en la cruz y yo sé que el pecado le hizo eso a
él, no quiero tener nada más que ver con el pecado. La razón por la cual continuamos pecando y
pecando es porque no tenemos nuestros ojos en Jesús, en el Calvario; no vemos lo que costó, no
vemos cómo lo separó de su Padre.

No vemos cómo el pecado lo separó incluso de sus propios discípulos que lo abandonaron en el
momento crucial. No vemos que la transgresión de la ley, el pecado, rompe las relaciones de amor. Y
no vemos que el pecado está rompiendo no sólo una lista de reglas, sino que rompe las reglas,
estamos rompiendo una relación de Amor con Dios y con nuestros semejantes.

Le diré que cuando realmente entendemos esto, no querremos más tener nada con el pecado. Usted
ve que Lucifer tenía este problema. Su problema era un problema con el Yo. El problema del pecado.
Agradezco al Señor que la Biblia nos dice que el problema del pecado se pueda conquistar a través de
Jesucristo, manteniendo nuestros ojos en Jesús. La Biblia nos dice que Dios está dispuesto a escribir
su Ley en nuestros corazones, para que nuestras relaciones sean como él quería que fueran desde el
comienzo de la historia humana -- armoniosas, amantes, relaciones pacíficas.

Miremos al matrimonio, por ejemplo. Hay a veces bastantes disputas entre los matrimonios, ¿no es
verdad? ¿De dónde todas estas disputas vienen? Cuando cada uno desea hacer lo que quiere a su
propia manera; así es. Es mi manera. Yo tengo la razón; tú estás en lo incorrecto. ¿Es ése el mismo
tipo de problema que Lucifer tenía? Sí. Usted ve, el egoísmo es justo lo contrario a la ley de Dios,
porque la ley de Dios es una ley de Amor. Ahora hablemos, sobre qué va a suceder con este ser, este
ser corto de vista. Noten de nuevo Ezequiel 28:18-19. Habla sobre el final de este ser: "Con la multitud
de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones [ahí está esa palabra otra vez] profanaste tu
santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la
tierra a los ojos de todos los que te miran." Y entonces el verso 19 dice, "Todos los que te conocieron
de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser."
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Saben, dice en Mateo 25:41 que Dios ha preparado los fuegos del infierno, de los cuales hablaremos
más adelante en nuestra serie, para el Diablo y sus ángeles. El infierno no ha sido preparado para
ningún ser humano en este mundo. Está preparado para el Diablo y sus ángeles. Pero por las
decisiones que nosotros tomamos ahora decidiremos si estaremos en el lado de Cristo o si seremos
aliados con el Diablo y sufrir la misma suerte que el Diablo sufrirá eventualmente.

Dios no quiere que nadie perezca; Él quisiera que cada uno viniera a la vida eterna. Pero la única
manera que vendremos a la vida eterna es si tenemos en nuestros corazones implantados el espíritu
de Jesús, el espíritu de poner a otras personas en primer lugar, el espíritu de poner a Dios primero en
nuestras vidas; el principio de tener la Ley de Dios escrita en nuestros corazones de modo que nos
preocupemos por las otras personas, de modo que hagamos lo que requiere la ley de Dios porque
amamos a otros y porque amamos mucho a Dios.

¿Le gustaría que Dios implantara ese principio en su corazón, el principio de Jesús? ¡Alabe al Señor!
No sé cómo alguien no quisiera tener ese principio implantado en su corazón. Déjeme decirle, los
principios que el Diablo implanta en el corazón traen la destrucción y las disputas, dolor y discordia,
discordancia y peleas. Pero los principios de Jesús traen amor, alegría, paz y felicidad, etc.-

Diluvio De Noé: Leyenda o Hecho

El libro de Génesis habla de un diluvio devastador que destruyó el mundo entero debido a la maldad
de sus habitantes. ¿Es esta historia una fabricación de la ficción humana o una advertencia de un
acontecimiento cataclísmico pronto a venir?

I. Quisiera invitarlos a ir conmigo a Génesis 3:15. Estudiamos este verso en temas anteriores, y
realmente es el pensamiento central de todo la escritura. Usted recuerda que Satanás había
tenido éxito en la conquista de Adán y Eva en conducirlos a pecar. Él había tomado de ellos
todo lo que Dios había planeado originalmente -- dominio, la bendición, la tierra, y una
multiplicidad de descendientes a la imagen de Dios. Él había tomado todo eso.

 Pero Dios, hablando a la serpiente, advirtió a la serpiente, advirtió al Diablo, que él iba a enviar
una simiente nacida de una mujer a este mundo. Y esa simiente de la mujer iba a hacer batalla
con Satanás. Y en el proceso de la batalla, la serpiente iba a tener éxito en herir el calcañar de
la simiente de la mujer. Pero la simiente de la mujer iba a tener éxito en aplastar la cabeza de
la serpiente o del Diablo.
 Cuando Satanás oyó esto, según lo que estudiamos, él no estaba muy feliz. De hecho, su
primer pensamiento fue, "yo no voy a permitir que esta simiente venga al mundo." Y vamos a
encontrar mientras estudiamos en este seminario, que como la historia del Antiguo
Testamento avanza, la intención principal del Diablo es guardar Génesis 3:15 de ser cumplido.
 Y él va a intentar hacerlo haciéndolo imposible para la simiente de Génesis 3:15, la simiente de
la mujer, a venir a este mundo. Él va a trabajar en muchas y diversas maneras para hacerlo
imposible para que Jesús venga al mundo a cumplir esta profecía. Después de todo, la misma
existencia de Satanás está en juego. Si viene la simiente y la simiente cumple este verso, el
28

resultado es que el reino del Diablo está destruido, y el hombre recibirá de nuevo lo que él
perdió.

I. Ahora quisiera que fuéramos a Génesis 4. Usted recuerda que Adán y Eva tenían dos hijos.
Tenían realmente más, pero dos se mencionan en Génesis 4. Tenemos a Caín y a Abel. Y
recuerda que Caín se presentó para matar a Abel. Ahora la pregunta es, ¿por qué Caín mató a
Abel? Bueno, usted dirá, él tenía odio en su corazón. Eso es verdad; él tenía odio en su
corazón. Pero, ¿quién puso ese odio en su corazón y por qué?

o Bien, si miramos a Génesis 3:15 como el verso clave, sabemos que Satanás sospechó
que Abel, debido a su carácter, podía ser la simiente prometida de Génesis 3:15.
Entonces él dijo, yo no puedo permitir que esta simiente viva, porque si vive esta
simiente, Génesis 3:15 será cumplido y mi cabeza será aplastada, mi reino será
quitado.
 Entonces él trabajó en el corazón de Caín para matar a Abel. Y por supuesto Caín mató a Abel.
Ahora el Diablo pensó en su mente, "no más simiente; se ha frustrado la profecía." Pero como
notamos en Génesis 4:25, Adán conoció de nuevo a su esposa, según la Biblia, y ella da a luz a
un hijo y llamó su nombre Set. Y entonces ella explicó la razón por la que lo llamó Set: "porque
Dios ha designado otra simiente."
 Noten, "Otra simiente para mí en vez de Abel, a quien Cain mató." Entonces, en otras
palabras,el Diablo dijo, "Está bien, yo mataré a la simiente; de esa manera Génesis 3:15 no se
puede cumplir." Pero cuando él mató a la simiente usando a Caín, Dios dijo, "Ningún
problema; enviaré otra simiente."

Pronto el Diablo descubrió que Dios planeaba preservar una línea santa o un linaje santo, una
genealogía santa, con la cual más adelante en la historia, Dios iba a traer al Mesías al mundo. Satanás
pronto se dio cuenta que todas estas "simientes preliminares" no eran realmente la simiente de
Génesis 3:15. Usted sabe, el Diablo aprende rápido. Pronto él descubrió que lo que Dios estaba
haciendo era preservando un linaje santo y de esa línea santa más adelante en la historia después de
cierto período Dios iba a traer la simiente al mundo para aplastar su cabeza. Y entonces el Diablo dijo,
"Bien, maté a la simiente y apareció otra simiente; entonces ¿cómo puedo guerrear contra Dios sin
tener que necesariamente matar a la simiente? Debe haber una manera mejor para guardar esa
simiente de venir."

III. Ahora vayamos a Génesis 6:1-3. "Y aconteció que, cuando comenzaron los
hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, Viendo los
hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomáronse mujeres,
eligiendo entre todas. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre
para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento y
veinte años." Quisiera que notara en el verso 2 que hay dos grupos
mencionados -- los hijos de Dios y las hijas de los hombres. Ahora, el libro de
Génesis es un libro de dos grupos. Usted tiene las hojas de higuera y las pieles
del cordero. Usted tiene a Caín, y tiene a Abel. Usted tiene los hijos De Dios, y
tiene las hijas de los hombres. Usted tiene a Isaac e Ismael. Usted tiene a Jacob
y a Esaú. Usted tiene a José y a sus hermanos.

Es decir el libro de Génesis es la historia de las dos simientes. En la tradición judía, se cree que las
hijas de los hombres eran mujeres terrenales, y que los hijos de Dios eran ángeles y que los ángeles
bajaron del cielo y tuvieron relaciones sexuales con estas hijas de los hombres, con estas mujeres, y
consecuentemente ellos produjeron los supuestos gigantes mencionados en Génesis 6.

 Ahora, mencioné que ésta es tradición judía, porque realmente no cabe en el contexto del
libro de Génesis. Necesitamos dejar que la Biblia explique lo que quiere decir por "los hijos de
Dios y las hijas de los hombres." No podemos tomar la tradición, nosotros no podemos tomar
lo que dicen los libros; tenemos que dejar la Biblia explicar sus propios términos. Ahora la
pregunta es, ¿quiénes son estos " hijos de Dios" y quiénes son estas "hijas de los hombres"?
 La respuesta se encuentra inmediatamente antes del contexto. Usted nota en Génesis 4 que
tenemos la genealogía o la línea de descendientes de Caín. Usted notará que tenemos la
29

genealogía de Caín; e incidentemente, si usted examina Génesis 4, usted encontrará que la

genealogía de Caín termina con la séptima generación. Y la séptima generación es una persona
llamada Lamec. Si usted lee Génesis 4:23-24, usted encontrará qué tipo de persona Lamec era:
 "Y dijo Lamec a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz; mujeres de Lamec, escuchad mi dicho: que
varón mataré por mi herida, y mancebo por mi golpe." Entonces él dice: Si siete veces será
vengado Caín, Lamec en verdad setenta veces siete lo será."

Eso es muy interesante. Usted recuerda que el Señor Jesús dice que estamos supuestos a perdonar
¿cuántas veces? Setenta veces siete. Pero Lamec, el séptimo en la línea de Caín, que es la simiente de
la serpiente, está hablando sobre la venganza setenta veces siete -- apenas lo contrario.

 Si usted examina la genealogía de Caín, usted encontrará que está compuesta de gente que
era polígama; tenían múltiples esposas.
 Estaba compuesta de gente que eran asesinos.
 Estaba compuesta de gente que era vengativa.
 Estaba compuesta de gente que creó la tecnología para desviar los hombres de Dios.

I. Entonces en Génesis 4 tenemos la línea de Caín, en otras palabras el linaje de Caín o de la

serpiente. ¿Recuerda Génesis 3:15? Dos descendientes o dos simientes -- la simiente de la
mujer y la simiente de la serpiente. Ahora, ¿qué tenemos en Génesis 5? Tenemos la línea de
descendientes de Adán, pero más específicamente de Set. Ahora, ¿no es eso interesante?

 En Génesis 4 tenemos la línea de descendientes de Caín; en Génesis 5 tenemos la línea de

descendientes de Set; y entonces en Génesis 6 tenemos los hijos de Dios y las hijas de los
hombres. Tenemos entonces dos líneas en Génesis 4 y 5, la línea de los perversos que sale de
Caín y la línea de los justos que sale de Set. Pero ésa no es la única razón que la Biblia enseña
que los hijos de Dios y las hijas de los hombres representan las dos líneas. Las hijas de los
hombres representarían a los descendientes de Caín, mientras que los hijos de Dios
representarían a los descendientes de Set, los que pertenecen a la línea santa.
 Debemos permitir que la Biblia explique lo que significa la expresión "hijos de Dios." Usted ve,
en la escritura, "hijos de Dios " nunca se utiliza para referirse a los ángeles, pero se utiliza
muchas veces para hablar sobre cierta clase de ser humano. Apenas leamos dos o tres versos.
 Vayamos a Gálatas 4:4-6, "Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, hecho
de mujer, hecho súbdito a la ley, para que redimiese a los que estaban debajo de la ley, a fin
de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su
Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Aba, Padre."
 ¿Quiénes son los hijos de Dios, según este pasaje? Los que han recibido el Espíritu Santo en su
vida. ¿Usted me está siguiendo?
 Ahora notemos otro verso. Romanos 8:14-16, "Porque todos los que son guiados por el
Espíritu de Dios, los tales son [vea esta expresión idéntica] "hijos de Dios," porque no habéis
recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez en temor; mas habéis recibido el
espíritu de adopción, por el cual clamamos, Aba, Padre. El Espíritu mismo testifica con nuestro
espíritu que somos hijos de Dios."

Noten que la expresión "hijos de Dios" se aplica a los que se han convertido y han recibido el Espíritu
en sus vidas, ¿no es así? ¿Cuándo es el momento que somos nacidos en la familia de Dios como hijos?
Si usted lee a Juan 3:3-8, Jesús, hablando a Nicodemo, habla sobre "nacer del agua y del espíritu." Ahí
es cuando nacemos realmente en la familia de Dios como hijos de Dios. Entonces los hijos de Dios
representan a los de la línea santa que se han convertido, los que han aceptado a Cristo, la simiente
de la mujer, por así decirlo.

 ¿Quiénes serían estas hijas de los hombres? Note el contraste, hijos de Dios, hijas de los
hombres. Encontramos una expresión similar en varios pasajes de la escritura. Vayamos a dos
de ellos. Noten qué dice en Génesis 11. Vamos a hablar de la torre de Babel en el próximo
seminario, y quisiera que usted notara lo que se le llama a los constructores de la torre de
Babel.
 Génesis 11:5, "Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los
hombres." ¿Quiénes eran los constructores de la torre de Babel, los justos o los impíos? Los
impíos, la línea de Caín, y ellos se llaman los hijos de los hombres. ¿Es éso lo contrario a decir
los hijos de Dios? Sí.
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Ahora note también lo que dice en Eclesiastés 8:11: "Porque no se ejecuta luego sentencia sobre la
mala obra," eso es, porque una persona que hace maldad no recibe castigo inmediatamente, "el
corazón de los hijos de los hombres está en ellos lleno para hacer el mal." ¿Quiénes son entonces los
hijos de los hombres o las hijas de los hombres? Son los impíos, la línea de Caín, los que tienen
maldad en sus mentes y en sus corazones, los que no han nacido otra vez, los que no son de la
simiente de la mujer.

o Incidentemente un poco más adelante en el seminario vamos a estudiar sobre un

grupo en Apocalipsis conocido como los 144.000. Y dice que este grupo no fueron
contaminados con mujeres. Bastante interesante, esto es el cumplimiento final de la
declaración con respecto a los hijos de Dios y las hijas de los hombres. Los hijos de Dios
no se contaminan con estas mujeres rameras de las que se habla en el libro de
Apocalipsis. En otras palabras, lo que sucedió en la torre de Babel sucederá de nuevo.
o Hablemos un poco sobre cuáles eran las condiciones del mundo antes del Diluvio.
Sabemos examinando las edades de la gente en la genealogía de Génesis 5 que entre la
creación y el Diluvio habían pasado aproximadamente 1.656 años.
o Ahora, necesitamos reconocer también que el mundo antes del Diluvio era muy
diferente del mundo hoy. No había escasez de recursos. Usted sabe que el Diluvio hizo
muchos cambios en éste mundo.
 Como resultado del Diluvio hay más agua y hay menos fertilidad que había antes del Diluvio.
La Biblia dice que antes del Diluvio la tierra era como un jardín; producía abundantemente. No
solamente eso, pero la Biblia nos dice que los hombres -- y asumimos también las mujeres --
vivían más de 900 años. ¿Podría usted imaginarse cómo sería eso?
 De hecho, Matusalén, el hombre más viejo mencionado en Génesis 5, vivió 969 años. ¿Puede
usted imaginar la capacidad intelectual, la fuerza vital, la energía, y la inteligencia de alguien
que vivió 969 años de edad? La gente de éste tiempo debe haber tenido una tecnología
enormemente avanzada.
 El problema es que nosotros hemos sido acondicionados por la teoría de la evolución. Saben,
nosotros pensamos que si vamos para atrás en la historia había gente que vivía en cuevas y
corrían por allí con hachas de piedra matando dinosaurios. Ésa es nuestra opinión del hombre
antiguo, del hombre de la Edad de Piedra. Pero ése no es el concepto bíblico.
 El concepto bíblico es que mientras más para atrás usted va cuanto más inteligente el hombre
es, cuanto más desarrollado es, mayor él es. Alguna gente dice, ¿porqué no hemos encontrado
registros o libros que la gente antes del Diluvio haya dejado?
o ¿Usted sabe por qué? Porque no necesitaban los libros. Tenían memorias fotográficas.
¿Puede usted imaginar a un científico trabajando en un laboratorio por 900 años? Nos
maravillamos de alguien como Albert Einstein, por ejemplo, que descubrió tantas
teorías científicas fantásticas. Apenas imagine alguien con quizá veinte veces la
capacidad mental o la energía mental que Einstein tenía trabajando en un laboratorio
para descubrir los secretos de la naturaleza. Tuvo que ser una impresionante,
totalmente impresionante civilización.

A veces yo pregunto a la gente, ¿cuánta gente usted piensa vivió en el mundo el día antes del Diluvio?
Y se consigen diversas respuestas. Recuerde que 1.656 años habían pasado. Recuerde que Dios había
dicho al hombre, sean fructíferos y multiplíquense. Recuerde que no había escasez de alimento. No
había escasez de la tierra. Este mundo era como un paraíso. ¿Puede usted imaginarse cómo debe
haber sido? ¿Cuántos niños puede un hombre tener en 969 años?

Usted dirá, bien él no puede tener ninguno porque es su esposa la que los tiene; y eso es verdad. Pero
toma cierta cooperación del hombre también, como usted sabe. Una vez pregunté a un amigo mío,
quien es un especialista en computadoras, para poner estos datos en su computadora, toda esta
información -- el hecho de que no había escasez de recursos, el hecho de que 1.656 años habían
pasado desde la creación, el hecho de que la gente vivió hasta 900 o más años de edad.-- Le di toda
esta información; entonces dije,

 "Conservativamente dígame, ¿cuánta gente vivió probablemente en el mundo antes del

Diluvio, el día antes del Diluvio?" Y él me dijo, "Allí tuvo que haber por lo menos, como
mínimo, 5 billones de personas que vivían en el planeta tierra antes del Diluvio. Digamos que
no es 5 billones, lo cual él dijo era una cifra conservadora. Digamos que habían 100 millones,
que es también conservador, cuando usted toma todos los datos en cuenta. Cien millones de
personas, apenas asumamos.
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 Sabemos que la tierra entera fue poblada porque Génesis 6-7 dice que la tierra entera se había
corrompido. Eso debe significar que la gente vivió alrededor de toda la tierra. Ahora la cosa
espantosa es, y la cosa asustadiza, que fuera de todos esos millones de gente que vivió en el
planeta Tierra, la Biblia dice que cuando el momento vino para que el Diluvio cayera sobre la
tierra, sólo ocho personas estaban en el arca. Ahora, eso es un pensamiento impresionante. Y
usted dice, "Ahora, espere un minuto; ¿qué está sucediendo aquí? "

Déjeme decirle qué está sucediendo. El diablo está pensando en Génesis 3:15. Él ha intentado matar a
la simiente y él ve que Dios trae otra simiente cuando él mata a Abel; él dice entonces, "Esto no va a
trabajar muy bien, porque mato a una simiente y Dios trae otra simiente." Él dice entonces, "cómo
puede yo mejorar mi trabajo de manera que pueda borrar esta línea que va a traer la simiente, o el
Mesías, al mundo?" Él dice, "la mejor manera de hacerlo está no en intentar destruir la línea santa
sino intentando conseguir que la línea santa se mezcle -- los creyentes con los no creyentes; la
simiente de la serpiente con la simiente de la mujer -- y de esa manera si puedo conseguirlos
mezclarse, puedo corromper la simiente santa de Dios hasta que desaparezca.

 Y si desaparece, Dios no tendrá ninguna línea a través de la cual traer el Mesías al mundo. "
Ésa es la agenda oculta que Satanás tiene antes del Diluvio. Y si Dios no hubiera traído el
Diluvio a este mundo, la línea santa habría desaparecido totalmente. Habría sido borrada, y
consecuentemente Dios no habría podido cumplir la promesa de Génesis 3:15 de enviar a
Jesús al mundo de la línea santa, de la genealogía santa, para salvarnos de nuestros pecados.

Ahora, vamos a encontrar en este seminario que el Diablo tiene muchas agendas ocultas. Usted sabe,
usted leerá ciertos acontecimientos históricos de la escritura y dirá, "Oh bien, eso un acontecimiento
histórico interesante; la gente era bastante repugnante, bastante mala." Pero realmente usted
necesita mirar las fuerzas que están luchando detrás de la historia humana para entender qué
verdaderamente está sucediendo. Y eso es lo que Satanás está pensando en hacer, borrar la línea
santa con la mezcla de las dos simientes -- la simiente de Dios, los hijos de Dios, y la simiente de los
hombres o de los descendientes de Caín o de la serpiente.

o Es interesante observar, según usted lee la genealogía en Génesis 5 de la línea santa de

Dios, que el séptimo de Adán es Enoc. Qué interesante paralelo: el séptimo de Caín es
este hombre vengativo que dice que él va a vengarse setenta veces siete.
o Y el séptimo de Adán es Enoc. Nos dice que Enoc caminó con Dios. De hecho él caminó
tan de cerca con Dios, la Biblia dice, que Dios le llevó al cielo y él no estaba en la tierra
más. ¡Qué tremendo contraste entre las dos genealogías!
o Ahora la Biblia nos dice que habían tres pecados particulares que existieron antes del
Diluvio. Notemos Génesis 6:5, primero que nada -- una declaración general sobre la
maldad del mundo: "Y vio Jehová que la malicia de los hombres era mucha en la tierra,
y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo
solamente el mal." Quisiera que usted notara cómo éste mal se manifestó. Se
manifestó de tres maneras.

1. La primera de esas maneras se encuentra en Génesis 6:11, "Y corrompióse la tierra delante de
Dios, y estaba la tierra llena de violencia." Primera muestra, violencia.
2. La segunda muestra, o el segundo pecado que existió en el mundo antes del Diluvio fue la
depravación sexual. ¿Cómo sabemos que era depravación sexual?, usted preguntará.
Simplemente porque Jesús en Lucas 17 dice, "como era en los días de Noé, así también será la
venida del hijo del hombre. " Y entonces él dice, "como era en los días de Lot también así será
la venida del hijo del hombre." Lo cual significa que la condición de Sodoma y de Gomorra que
fueron destruidas por el fuego era la misma condición que existió antes del Diluvio cuando el
mundo fue destruido con agua.

o Ahora déjeme que le pregunte, ¿eran Sodoma y Gomorra ciudades

perversas? ¿Eran promiscuas, sexualmente hablando? Sí. Note por
ejemplo, Génesis 19:5. Usted recuerda a esos dos ángeles que vinieron a
la casa de Lot, y los hombres que estaban fuera de la casa, los
habitantes perversos de Sodoma. Dicen a Lot, "¿Dónde están los
varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los
conozcamos."
32

o Ahora, usted no piense que ellos están diciendo que deseaban

conocerlos como nosotros nos conocemos. Acabamos de leer donde
dice que Adán conoció a su esposa. Está hablando sobre tener
relaciones sexuales aquí. Es decir Génesis 19:5 nos dice que los hombres
de Sodoma practicaban abiertamente la homosexualidad.
o Hay otra razón por la cual lo sabemos. No solamente porque la palabra
conocer se utiliza para las relaciones sexuales, pero porque Lot dice a
estos hombres (me imagino que Lot estaba un poco depravado
también), "No, no estos hombres. Tengo dos hijas que no han tenido
relaciones sexuales. Tómenlas." ¿Puede usted imaginar un padre
diciendo eso?
o Ahora también sabemos que en Sodoma fue practicado el incesto. Usted
dirá, ¿cómo sabemos eso? Porque en Génesis 19:35-38 dice que
después de que Lot y sus hijas salieran de Sodoma (y por supuesto su
esposa también salió pero fue convertida en estatua de sal por haber
mirado para atrás--ella amaba más a Sodoma que al Señor) sus propias
hijas lo emborracharon de modo que pudieran tener relaciones sexuales
con él, una relación incestuosa. La palabra sodomía, por supuesto, viene
de Sodoma. El segundo gran pecado era entonces el pecado sexual.
Corrupción en esa área. Violencia.

1. Pero había un tercer pecado. Vayamos a Ezequiel 16 y notemos cual era el otro pecado que
existía en Sodoma y también antes del Diluvio. Ezequiel 16:49-50 dice, "He aquí que esta fue la
maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, hartura de pan, y abundancia de ociosidad tuvo ella
y sus hijas; y no corroboró la mano del afligido y del menestoroso. Y ensoberbeciéronse, e
hicieron abominación delante de mí, y quitélas como vi bueno."

Noten, abundancia de alimento, una abundancia de orgullo, una abundancia de

ociosidad, y como resultado allí no había ningún interés en ayudar a los pobres y a los
necesitados. Tres grandes pecados que la Biblia menciona que caracterizaron la
civilización antediluviana.

o Déjeme preguntarle, ¿existen estos mismos tres pecados en el mundo hoy? ¿A un alto
grado? Absolutamente. Y entonces, ¿podemos decir que nos estamos acercando a la
etapa que se habla en Génesis 6 y también en Mateo 24 donde Jesús dice, "Como era
en los días de Noé así será la venida del hijo del hombre?" Yo creo que estamos casi allí.

Ahora vayamos de nuevo a Génesis y notemos otro detalle. El mundo era muy perverso antes del
Diluvio. Pero la Biblia nos dice que antes del Diluvio nunca había llovido. Si usted lee Génesis 1:2 dice
que cuando Dios procedió a crear el mundo, el mundo fue cubierto con agua. Y nos dice que el tercer
día de la creación Dios dividió las aguas y puso parte de las aguas sobre la tierra y parte de las aguas
debajo de la tierra.

o Es decir Dios para crear la tierra seca puso parte de esa agua que había cubierto la
tierra sobre la tierra y parte del agua debajo de la tierra. De hecho, Génesis 2:5-6 nos
dice que la manera que la tierra era regada era a través de un tipo de sistema de
regadera automático. Usted pensó que el hombre había creado el sistema de regadera
automático, ¿verdad? Pero la Biblia dice que a cierta hora del día un vapor subía de la
tierra y regaba la tierra; nunca llovía.
o La Biblia nos dice que, sin embargo, aunque nunca había llovido, a la hora del Diluvio
las ventanas del cielo fueron abiertas y las fuentes de los grandes abismos fueron
rotas. ¿Sabe usted lo que Dios hizo en el Diluvio? Él tomó simplemente el agua que él
había puesto sobre la tierra y el agua que él había colocado debajo de la tierra y trajo el
agua sobre la tierra. Él abrió las ventanas del cielo y él abrió las fuentes del gran
abismo.
o Recuerde, nunca había llovido. Ahora imagine Noé predicando un mensaje a esa
civilización de gigantes intelectuales, grandes historiadores, grandes científicos,
grandes filósofos, grandes psicólogos, grandes sociólogos, intentando decirles que él
estaba construyendo un barco porque iba a llover. Eso debe realmente haber caído
como un globo de plomo. Dicen, "Lluvia; ¿qué es lluvia? " "Bueno, agua va a caer de
cielo." "Oh, que agua va a caer del cielo, ¿de verdad?
33

 Pruébelo, "Me puedo imaginar los científicos diciendo; "nunca ha llovido antes. Eso es poco
científico."
 Puedo oir al historiador diciendo, "no hay ningún registro que
diga que ha llovido alguna vez."
 Puedo imaginar al teólogo diciendo, "Oh Dios es amor; Él nunca
destruiría a sus criaturas. Además, un diluvio significaría un milagro, y sabemos que no existen
los milagros."
 Puedo imaginar el psicólogo diciendo, "ustedes conocen a Noé. El
problema es, que él está confundiendo la realidad con la fantasía. El tiene cierta clase de ilusión,
una ilusión imaginaria, y él necesita ser tratado, psicológicamente. "
 Puedo imaginar al sociólogo diciendo, "este es un individuo
peligroso; él podría causar una agitación en la sociedad."
 Puedo imaginar al filósofo diciendo, "Si Noé desea creer éso, está
muy bien, esa es su verdad; pero si alguien desea creer otra
verdad, eso está muy bien, porque la verdad es en última
instancia relativa."
 Puedo imaginar a todos los expertos con sus explicaciones antes
del diluvio.

Pero Dios engrandeció a Noé, y la Biblia dice que por 120 años el Espíritu Santo acompaña el mensaje
de Noé al mundo. Y dice en 2 Pedro 2:5 que Noé era un predicador de justicia. Y en Hebreos 11:7 dice
que él reprendió, él condenó al mundo a través del mensaje que él proclamó, y él dijo que iba a llover.
Y él no sólo lo dijo sino que él probó por sus obras que él lo creyó, porque dice él también construyó un
barco. Ahora imagínese la construcción de un barco transatlántico enorme en tierra seca. Eso debe
haber tomado mucha fe, ¿no piensa usted?

Todos pensaban que él era un lunático. Todos pensaban que Noé estaba loco, pero él dijo, "Dios me
ha llamado para predicar. Creo que el Diluvio va a ocurrir porque Dios dice que va a ocurrir." Entonces
él predicó 120 años, según la Biblia; y usted sabe, después de 120 años él no estaba más allá que
cuando empezó los 120 años. Sorprendente.

o Usted sabe que hay alguna gente en el mundo hoy que dicen, " Oh usted sabe, la
mayoría de la gente hace esto. Esto no puede ser malo si la mayoría lo está haciendo."
¿Usted sabe lo que es interesante en las escrituras?
o La mayoría nunca está con Dios. De hecho, según examinamos las escrituras
encontraremos que es siempre un remanente el que está con Dios. La mayoría está
generalmente incorrecta.
o Y en el Diluvio encontramos esto ilustrado claramente, porque nos dice la Biblia que
después de 120 años -- les voy a decir algo, yo me ocuparía en otro negocio si tuviera
esa clase de respuesta como resultado de mi predicación -- solamente la familia
inmediata de Noé respondió a su mensaje. Es sorprendente. Hay tres momentos de
tiempo que son importantes en la historia del Diluvio.
 El primero de éstos es la predicación de Noé. Déjeme preguntarle, mientras que
Noé predicaba, ¿estaba la puerta de la misericordia abierta todavía para la
gente de esta tierra? La puerta de la misericordia estaba abierta, mientras el
Espíritu Santo acompañaba el mensaje de Noé durante los 120 años. La puerta
de la misericordia estaba abierta, y la gente podía elegir ser salvos. Pero ahora
quisiera que usted notara algo muy interesante. Vayamos a Génesis 7:16. El
primer punto clave del tiempo era que mientras Noé predicaba, la puerta de la
misericordia estaba abierta.
 El segundo momento clave que quisiera que usted notara está en Génesis 7:16,
"Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había
mandado Dios. Y Jehová le cerró la puerta." El segundo punto clave es el cierre
de la puerta. Ahora tan pronto como la puerta fuera cerrada comenzó a llover,
¿cierto? Oh no. ¿Comenzó a llover tan pronto como la puerta se cerró? ¿Cuánto
tiempo pasó entre el cierre de la puerta y el tiempo en que comenzó a llover?
Leámoslo. Génesis 7:4, "Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la
tierra cuarenta días y cuarenta noches."
 Usted ve, el tercer punto clave del tiempo en esta historia es cuando comienza
realmente a llover. Estos tres períodos:
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1.Primero el período de predicar cuando la puerta de la misericordia está abierta, cuando el

Espíritu Santo está acompañando el mensaje de Noé, diciendo a la gente, "va a venir una
destrucción al mundo; entren al arca, sálvense ustedes mismos, salven sus familias, vuélvanse
de sus malos caminos."

2. Entonces hay el momento cuando la puerta se cierra, y después el momento en que

comienza a llover. Pero es interesante que entre el tiempo en que la puerta se cierra y el
tiempo cuando comienza a llover, siete días pasan. Note lo que dice en Génesis 7:4, "porque
pasados aún siete días, " después de que él entra, "yo haré llover sobre la tierra cuarenta días
y cuarenta noches y raeré toda sustancia que hice de sobre la faz de la tierra." Noé entra
entonces y ¿cuántos días pasan antes de que el Diluvio comience? Siete días.

o Note también lo que dice en los versos 9-10, hablando sobre los animales. ¿Realizó
Dios un enorme milagro para acompañar el mensaje de Noé? Imagínese, la versión de
Hollywood demuestra que Noé fue a cazar los animales. Usted sabe, que él está
tirando de un tigre por la correa, y él está intentando de conseguir que el elefante
entre al arca.
o Eso no es lo que dice la Biblia. La Biblia dice que los animales vinieron a Noé. Él estaba
parado en la puerta. Usted leyó Génesis 7. E imagínese, todos vinieron de dos en dos, y
marcharon ceremoniosamente en el arca. Yo creo que Dios está tratando de decirnos
aquí que los animales tuvieron más sentido que la gente. ¿No piensa usted?
Verdaderamente lo creo. ¿No dice la Biblia que si nosotros no gritamos las piedras
gritarán? Usted sabe, a veces la naturaleza inanimada puede hacer lo que los seres
humanos no están dispuestos a hacer, debido a la dureza de sus corazones.
o Entonces quisiera que usted notara que los animales entran en el arca. Ahora me
puedo imaginar a Noé parado allí en la puerta, haciendo su último llamado diciendo,
"Gente, va a llover; ustedes no pueden ahora verlo. Ustedes no pueden verlo con sus
ojos físicos, pero va a llover y todos ustedes van a ser destruidos. Entren, escuchen el
llamado de Dios."
o Nadie escuchó excepto Noé y su familia. Entonces el ángel viene, Dios viene y él cierra
la puerta. Y ahora Noé y su familia están adentro, y los impíos están afuera. ¿Cuántos
grupos? ¿Cuántas simientes? Dos simientes. ¿Dónde están los hijos de Dios? ¿Dónde
están las hijas de los hombres o los hijos de los hombres? Están afuera. ¿Ve las dos
simientes, ahí? ¿Se ha preguntado usted alguna vez porqué Dios dejó a Noé con todos
esos animales dentro del arca siete días antes de que comenzara a llover?
o En un momento, vamos a ver por qué. Déjeme preguntarle esto, ¿Piensa usted que los
impíos sabían que estaban perdidos cuando la puerta del arca se cerró? ¿Se dieron
cuenta de que estaban perdidos? ¿Cuándo se dieron cuenta de que estaban perdidos?
Cuando comenzó a llover. Entonces esos siete días eran días de victoria ¿para quiénes?
Para los impíos. ¿Usted supone que la fe de Noé y de su familia fue probada dentro del
arca durante esos siete días? ¿Piensa usted que pasaron por un tiempo de angustia?
o Preguntándose si tal vez Dios los había abandonado allí en esa arca con todos esos
animales. ¿Supone usted que quizá pensaron, "Tal vez estábamos equivocados.
Después de todo no va a venir ningún diluvio? ¿Qué vamos a hacer? Esa gente allá
afuera nos va a matar."
 La fe de Noé y de su familia fue probada seriamente. Pasaron por un tiempo de tribulación
mientras que los que estaban afuera indudablemente se estaban burlando y riéndose de ellos
y probablemente golpeaban en los lados del arca. En otras palabras, durante esos siete días,
los perdidos no sabían que estaban perdidos.
 Y los salvados solamente por la fe sabían que estaban salvos, porque Dios aparentemente los
había abandonado en el arca. ¿Será posible que antes de la segunda venida de Jesús, Jesús
también va a cerrar la puerta de la gracia después de que se predique el evangelio? ¿Y que en
esta tierra la gente va a vivir en su estado mortal inconsciente que la puerta de la misericordia
se ha cerrado?
 ¿Y que el pueblo de Dios también va a vivir aquí y su fe será tremendamente probada? Y
aparentemente Dios no intervendrá por un rato pero al final sí. Ahora quiero que noten que
esto se habla en la escritura. Vayamos a Mateo 24.

Mucha gente cree que ellos se pueden preparar para la venida de Jesús en el momento en que él
venga en las nubes. Cuando él esté en la nube dirán, "Oh Señor, ahora yo te acepto." Eso no es lo que
enseña la Biblia. Eso es como cuando estaba comenzando a llover la gente decía, "Señor, ahora
creemos; abre el arca." No trabaja de esa manera. Noten qué dice en Mateo. Incidentemente, ¿para
35

quién fue escrito Mateo 24? ¿Se escribió para la gente del mundo, para los mundanos, para los
apóstatas, para los ateos? No, en Mateo 24 Jesús está hablando a sus discípulos, su círculo interno.

o Noten Mateo 24:4, "Y respondiendo Jesús les dijo: Mirad que nadie os engañe." En
otras palabras, ¿hay peligro que el mismo pueblo de Cristo sea engañado? Sí. Ahora
noten lo que dice en Mateo 24:37, "Pero como era en los días de Noé también será la
venida del hijo del hombre." ¿Qué se está comparando? ¿Qué sucedió en el pasado
que se compara con lo que va a suceder en el final? Ahora noten el verso 38, "Porque
como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando
en casamiento."
o Y en Lucas 17, Lucas agrega que ellos plantaban, cosechaban, y construían. En otras
palabras continuaban con sus negocios como de costumbre. Y ahora quisiera que usted
notara una pequeña palabra muy importante que es utilizada. Dice que comían y
bebían, se casaban y daban en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca.
o Ahora espere un minuto, ¿hasta el día en que Noé qué? Entró en el arca. Entonces el
primer hasta se refiere al momento en que Noé entró en el arca. Pero ahora note lo
que continúa diciendo en el verso 39.
o "Y no conocieron," es decir la gente no sabía, "hasta que vino el diluvio, y los llevó a
todos." ¿Por qué no sabían hasta que el diluvio vino y se los llevó a todos? Ellos no
sabían que estaban perdidos. ¿Nota usted que la palabra hasta está utilizada dos veces
en estos versos? El primer hasta es hasta que Noé entró en el arca. El segundo hasta es
cuando comienza a llover.
o Y entre esos dos períodos hay un tiempo en que la fe de Noé y de su familia es probada
y un tiempo cuando los impíos tienen actualmente su triunfo y su victoria, por un corto
tiempo.
 Sí, y después note lo que dice en la última parte del verso 39: "Así será también la venida del
hijo del hombre." Mateo 24 se refiere a la venida de Jesús como ladrón; es decir, ilustra lo que
sucedió a la hora del diluvio comparándolo con la llegada de un ladrón. Jesús dice, "Vendré
como un ladrón." ¿Qué significa eso? Bien, Jesús dice que él vendrá como un ladrón en la
noche.
 Déjeme preguntarle, ¿qué usted está haciendo en la noche? ¿Qué usted debiera estar
haciendo en la noche? Durmiendo. Entonces, ¿cuándo el ladrón visita su casa? Él viene como
un ladrón en la noche, usted está en su casa, y usted está durmiendo. Déjeme preguntarle,
cuando el ladrón viene a su casa y usted está durmiendo, ¿sabe usted que el ladrón le ha
visitado? No si usted está durmiendo.
 El ladrón vino; se robó su microondas, se robó su cámara de videos, se robó su televisión.
¡Aleluya! Pero usted no lo descubre hasta la mañana en que usted despierta. ¿Hay un período
de tiempo que pasa entre la llegada del ladrón y su descubrimiento de que vino el ladrón? Sí.
¿Es eso lo mismo que sucedió en el diluvio? Sí.
 Y entonces la Biblia enseña que antes de que venga Jesús, él cerrará la puerta de la
misericordia después de la predicación del evangelio, después de predicar el mensaje de Dios,
después de que se le haya dado la invitación a todos los seres humanos a pertenecer a la
simiente de la mujer o a pertenecer a la simiente de la serpiente. Aceptar a Jesucristo o
rechazar a Jesucristo, seguir el camino de Jesús, o rechazar el camino de Jesús.
 El tiempo vendrá cuando él cerrará la puerta de la misericordia. Así también será la venida del
hijo del hombre, y la gente continuará viviendo en esta tierra, los impíos inconscientes de que
están perdidos y los justos sabiendo solamente por fe que están salvos, y que cuando Jesús
venga, se los llevará para estar con él. Ahora escuchen lo que voy a decir.
o La Biblia nos dice que que cuando vino el diluvio los impíos despertaron, y tuvieron una
sorpresa terrible. ¿Puede usted imaginarse cómo debe haber sido eso? Era el séptimo
día y ellos se estaban burlando y riéndose, los científicos y los filósofos y los
historiadores y los psicólogos y los sociólogos y los teólogos, todos decían, "Sí, les
dijimos que todo era una mentira grande. ¡Miren! ¡Están allí adentro con todos esos
animales y nosotros estamos aquí afuera en el aire fresco, en el sol!"
o Repentinamente ellos miran a los cielos y ven algo extraño pasando allí. Ven algunas
nubes negras. Incluso no tenían probablemente un término para esto. Las nubes se
acercan más y más y se pone oscuro. Hay relámpagos y truenos, y repentinamente las
gotas de lluvia comienzan a bajar del cielo. ¿Cómo usted piensa que se sintieron en sus
corazones?
o Les diré, sus corazones deben haberse hundido a sus pies. Dijeron, "¡Estamos perdidos,
estamos perdidos!" Y comenzaron indudablemente a golpear en la puerta del arca,
36

gritando, "Déjennos entrar, déjennos entrar! " Demasiado tarde, porque la puerta de la
misericordia se ha cerrado.
o La predicación del evangelio había terminado. ¿Usted piensa que todos antes del
diluvio eran ateos, o usted piensa que había mucha gente que profesaba servir a Dios,
que decían que sirvían a Dios? Creo que había muchos. Pero cuando el diluvio llegó, se
los llevó a todos.
o Déjeme decirle, este acontecimiento es una advertencia de las cosas a venir. Es tan
seguro que Jesús vendrá otra vez como que hubo una vez un diluvio que destruyó este
mundo. Y si vamos a creer a Jesús, esto es un acontecimiento histórico, porque Jesús
dice, "Como era en los días de Noé así también será la venida del hijo del hombre."
Jesús tomó esta historia como siendo histórica.
o ¿Saben ustedes que hay muchos científicos e historiadores y teólogos hoy -- el Señor
tenga misericordia de nosotros, los teólogos -- que creen que esto fue sólo un diluvio
local en Mesopotamia, apenas un pequeño viejo diluvio en el Lejano Este, o en el
Cercano Oriente. Evidentemente no están leyendo sus Biblias, porque si usted lee
Génesis 7 nos dice allí que Dios dijo a Noé que construyera un arca.
o ¿Por qué él le diría que construyera un arca? Él podría haber emigrado a otro sitio si
era un diluvio local. La Biblia dice en Génesis 7:3 que él debía preservar la especie. ¿Por
qué él tenía que hacer eso? La especie podría huir a donde no había diluvio. Además
dice en Génesis 7:4 que Dios iba a destruir todo que él había hecho. Dios había hecho
todo en la tierra, así que él debía destruir todo en la tierra.
o En Génesis 7:17-18 dice, "Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tierra. Y las aguas
crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. Y prevalecieron las aguas, y
crecieron en gran manera sobre la tierra; y andaba el arca sobre la faz de las aguas."
Note la expresión, y crecieron en gran manera sobre la tierra, "y andaba el arca sobre
la faz de las aguas. Y las aguas prevalecieron mucho en extremo sobre la tierra, y todos
los montes altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos."
o No dice "bajo los cielos de el Medio Oriente." Dice "debajo de todos los cielos" fueron
cubiertos. De hecho dice que esas aguas alcanzaron 15 codos más arriba que la
montaña más alta. Quince codos son 22,5 pies, más arriba que la montaña más alta. No
solamente eso, pero Génesis 7:23-24 nos dice claramente, "Así fue destruida toda
sustancia que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia y reptiles, y
las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra. Solamente Noé y los que estaban con él
en el arca permanecieron vivos." Además de eso, en 2 Pedro 3 se compara la segunda
venida de Cristo con el diluvio, y dice que como el diluvio cubrió la tierra entera y
destruyó la tierra entera, así Dios va también a destruir la tierra entera con fuego.
o Y de hecho dice en 2 Pedro 3 que vendrán muchos y dirán, "Donde está la promesa de
su advenimiento, porque todo continúa igual desde que nuestros padres murieron,
desde el principio; no va a haber ninguna segunda venida." Y Pedro dice que ignoran
que una vez el mundo fue inundado con agua, y solamente ocho personas
sobrevivieron la inundación.
o Déjenme terminar mencionándole una experiencia que pasó unos años atrás.
Indudablemente ustedes recuerdan el volcán que explotó en Colombia en Armero, que
enterró 22,000 personas debajo. Déjenme preguntarles, ¿Tenemos señales hoy de que
Jesús viene pronto? ¿Tenía la gente antes del diluvio señales claras de que el diluvio
venía? Imagínense los animales, la predicación de Noé, la maldad del mundo--habían
señales.
o Algunas personas dicen, bueno, si usted tiene señales no hay manera que ese
acontecimiento pueda sorprenderlo porque usted sólo mira las señales. ¿Cómo puede
usted sorprenderse? El hecho es que si usted ignora o rechaza las señales, usted
todavía puede sorprenderse. ¿No es así?

Noviembre 13, 1985, en la ciudad de Armero en Colombia un volcán explotó. Dicho sea de paso, yo
volé allá el siguiente día. No podía ver nada. No había ciudad. Le hace a uno preguntarse, ¿Habrá
habido alguna forma que esas 22,000 personas pudieron haber sido salvas de la destrucción? El hecho
es que sí podían. En un artículo que fue escrito por Rodolfo Rodriguez Calderón en el periódico El
Espectador, él nos dice lo siguiente: Once meses antes del desastre, las montañas habían estado
arrojando humo. El nos dice que la nieve blanda en la montaña se había vuelto una capa sólida de
hielo debido al intenso calor en la montaña. El nivel del agua de los ríos subió debido a la gran
cantidad de nieve derretida. Los ríos crecieron grandemente según bajaban al valle donde estaba la
ciudad. La nube de gases y ceniza había alcanzado 150 pies el primer día, 750 pies el segundo día. El
día cuando el volcán explotó, estaba 16,000 pies de altura.
37

En Septiembre 11, cerca de dos meses antes del desastre ocurrir, la gente comenzó a sentir la tierra
moviéndose en una escala de 3 en la Escala de Richter. La gente podía escuchar la montaña haciendo
ruido. Las autoridades tuvieron que cerrar las carreteras que daban acceso al resorte de los turistas
de la montaña. Era imposible para la gente mantener sus casas limpias porque las cenizas volcánicas
eran arrojadas a la ciudad diariamente. La gente constantemente podían oler azufre en el aire. De
acuerdo a este artículo, una lluvia torrencial empezó a caer a las 9 p.m. esa tarde sólo unas pocas
horas antes de la montaña explotar. Y de acuerdo a testigos que sobrevivieron, se puso terriblemente
oscuro como una oscuridad sobrenatural que nunca habían visto antes. Usted dirá, bueno, ¿no
tuvieron ellos suficientes señales? ¿Cómo pudieron 22,000 personas ser enterradas si tuvieron tantas
señales? Las respuesta es que los expertos los adormecieron. En el mismo artículo, se describe como
el sacerdote del pueblo, Edgar Efren Torres, salió por la radio a las 7 p.m. y le dijo al pueblo, "No hay
razón para alarmarse; por favor manténganse en calma." La defensa civil en un anuncio oficial de
radio afirmó, "No hay razón para preocuparse." El obispo del pueblo, Augusto Osorrio, advirtió en la
radio en contra de los fanáticos que lo hacían parecer como un gran desastre que era inminente.
Incidentemente, él se fue de la ciudad.

El alcalde dijo, "No se preocupen." El gobernador del estado de Tolima donde esta montaña fue
encontrada posteriormente dijo, "El desastre no se habría podido predecir de antemano." El científico
colombiano Jaime Viegas Velásquez dijo, "Este volcán nunca va a entrar en erupción. Nada va a
suceder. Guárdense de las especulaciones y las exageraciones." La Secretaria de Minas, Evan du
Escobar, dijo, "Nada sucederá." Incluso el geólogo Darryl Hurd de Estados Unidos dijo, "Es muy
improbable que las ciudades se podrían enterrar por la lava, la roca o el fango." El comité de
emergencia regional envió un mensaje, "No esperen que sus ventanas se rompan, no esperen
oscuridad, no esperen que la lava baje por la montaña, no esperen capas grandes de ceniza," entre
otras cosas. Y decía, "sólo salgan y gozen del espectáculo." ¿Por qué 22.000 personas fueron
enterradas? Porque en vez de mirar las señales y de prestar la atención a las señales, para saber que
un desastre era inminente, escucharon la voz de los "expertos." Como fue en los días de Noé así
también será la venida del Hijo del hombre. Estamos viviendo en los últimos días. La puerta de la
misericordia está pronto a cerrarse, y ¿dónde nosotros nos encontraremos?
38

Nimrod y la torre de Babel

Hace cuatro mil quinientos años, Nimrod fundó la ciudad de Babilonia y construyó una torre
gigantesca que alcanzó los cielos. Pero sus planes para el dominio del mundo fueron volcados por
Dios. ¿Qué tiene que decirnos esta historia hoy? Unámonos al mientras él nos habla sobre Nimrod y la
torre de Babel.

I. Quisiera comenzar apenas mencionando que los acontecimientos en la torre de Babel

ocurrieron aproximadamente 100 años después del Diluvio. Ahora, eso es un detalle muy
importante. Significa que la tierra no había sido poblada totalmente, porque no sería posible
que en un período de 100 años eso sucediera. Pero según la cronología particularmente de
Génesis 10-11, sabemos que el episodio de la torre de Babel ocurrió aproximadamente 100
años después de la conclusión del Diluvio.

o Quisiera invitarle a que abra su Biblia en Génesis 9. Recuerden que

estamos estudiando el tema sobre las dos simientes.

a. Usted recuerda que tenemos dos maneras de cubrir la desnudez -- tenemos las
hojas de higuera y tenemos también la ropa que se hace de pieles de cordero.
b. Tenemos a Caín y tenemos a Abel. Estudiamos anteriormente sobre los hijos de
Dios y las hijas de los hombres. Ahora vamos a continuar este tema de las dos
simientes en el libro de Génesis.

II.Después del Diluvio las dos simientes continúan de nuevo. Quisiera que usted notara quién
es la simiente de la mujer, o quién continúa la línea santa.

o Génesis 9:26: "Dijo más: Bendito el Señor el Dios de Sem. ¿Notan lo qué dice? Bendito
el Señor, el Dios de Sem. Entonces el Señor -- dicho sea de paso, cuando el Señor en su
Biblia es con letra mayúscula, la palabra detrás de Señor es Jehová, entonces
realmente dice, "Bendito Jehová el Dios de Sem. Entonces en otras palabras, la línea
santa continúa con Sem. Por supuesto, Noé tenía tres hijos, Sem, Cam y Jafet.

Ahora, si la línea santa continúa con Sem, esperaríamos que la otra línea, la línea de la serpiente, o la
línea de Caín, continuara con los otros dos hijos de Noé. Y de hecho en Génesis 10 descubrimos -- y
esto es un detalle muy importante -- que estos dos hijos de Noé, Cam y Jafet eran fundadores de las
naciones que intentaron más adelante destruir la nación de Israel en el Viejo Testamento.

Notemos algunas de estas naciones en Génesis 10.

 Note primero que tenemos los descendientes de Jafet en el verso 2. Dice que los hijos de Jafet
eran Gomer, Magog (un gran enemigo de Israel, si usted lee Ezequiel 38-39). Entonces
menciona el Madai (el Madai o el Medi es los Medos, que apareció mucho más adelante en la
historia), y Javán (lo cual es otro nombre para Grecia, una nación que era también enemiga del
pueblo de Dios). Entonces menciona a Tubal, Mesec y Tiras. Tiras es Tiro, otra nación que era
una enemiga del pueblo de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento. Y entonces dice en el
verso 3 que los hijos de Gomer eran Askenaz, Rifat y Togorma. Los hijos de Javán eran Elisa,
Tarsis, y Quitim. Quitim significa Cipre, de donde se cree el imperio de Roma se originó.

Ahora note lo que dice en el verso 6.

 Dice que los hijos de Cam eran Cus (la mayoría de los eruditos creen que Cus es una referencia
a Egipto) y después menciona a Mizraim, Fut y Canaán. Notamos entonces que varias de las
naciones que se originan con Jafet son las naciones que más adelante a través del Viejo
Testamento intentaron destruir a Israel. Ahora, el Diablo tiene una agenda especial detrás de
esto, intentando destruir a Israel; esto tiene que ver con la simiente de Génesis 3:15.
39

Vamos a encontrar en nuestro próximo tema que el Señor preservó una línea santa a través de todo
el Viejo Testamento, y que la línea santa debía ser encontrada en Israel. Y entonces el Diablo atacó
especialmente a Israel porque sabía que la línea santa sería preservada con los hijos de Israel, con la
nación judía, porque él quería destruir esta línea santa y deshacerse de la posibilidad de que el Mesías
viniera a cumplir la profecía de Génesis 3:15.

III.Vemos entonces que poco después del Diluvio el Diablo está preparando su simiente
para fundar las naciones que más adelante tratarán de destruir la línea santa. Pero
quisiera que usted notara también a los descendientes de Cam.

 Note qué dice en el verso 8: Y Cus engendró a Nimrod. Este comenzó a ser poderoso en la
tierra. Él era un cazador poderoso ante el Señor, por lo tanto leímos sobre Nimrod, el cazador
poderoso ante el Señor.
 Ahora note las naciones que Nimrod fundó. Dice en el verso 10, "Y fue la cabecera de su reino
Babel. " Ahora eso es un detalle importante. Es decir la torre de Babel y la ciudad de Babel
fueron construidas por Nimrod. Vamos a ver en un momento que esto es muy importante.
Entonces dice, "Y fue la cabecera de su reino Babel, y Erec, y Acad y Calne, en la tierra de
Sinar."

Y también en el verso 11 dice, "De esta tierra salió a Asiria, y edificó a Nínive." Asiria era un gran
enemigo de Israel en el Viejo Testamento. También Babilonia. Usted nota entonces que los
descendientes de Cam son fundadores de Asiria; son fundadores de Babilonia, y note algunas de las
otras naciones. Noten el verso 14: se mencionan a Patrusim y a Casluim, y entonces menciona que de
ahí es de donde vinieron los Filisteos. ¿Eran los Filisteos grandes enemigos de Israel? Absolutamente.

o Note un poco más abajo. El verso 16 habla del Jebuseo, del Amorreo, y del Gergeseo.
Usted sabe, ésas eran las mismas naciones que existían en la tierra de Canaán cuando
Israel tuvo que entrar y conquistar la tierra de Canaán. Entonces la Biblia nos dice que
poco después del Diluvio el Diablo estaba ya formando las naciones las cuales tratarían
de destruir el linaje de Sem de el cual vendría el Mesías.
o Entonces usted tiene a Sem en un lado -- una simiente -- y usted tiene a Cam y Jafet en
el otro lado -- la otra simiente.

Ahora vayamos a Génesis 11 y estudiemos sobre la torre de Babel. Quisiera apenas leer un par de
versos en Génesis 9 antes de que leyéramos el capítulo 11. Después del Diluvio Dios había dicho a los
hombres que se dispersaran sobre la tierra. Dios no quería que el hombre se aglomerara o se juntara
en un sólo lugar. Dios había dicho al hombre que se dispersara por toda la tierra.

o Noten qué dice en Génesis 9:1: "Y bendijo Dios a Noé y a sus hijos, y
díjoles: Fructificad, y multiplicad, y henchid la tierra." Note de nuevo en
el verso 7, " Mas vosotros fructificad, y multiplicaos; procread
abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella."
o Es decir era el propósito de Dios que ellos no se juntaran en una
civilización, una civilización centralizada, porque esto consolidaría la
rebelión contra Dios. Entonces Dios los dispersó sobre la tierra con el
mandato de multiplicarse, de ser fructuosos, y de llenar la tierra entera.

Pero encontramos en Génesis 11 que sucede lo contrario. Noten Génesis 11:1: "Era entonces la tierra
de una lengua y unas mismas palabras. Y aconteció que, como partieron de oriente, hallaron una vega
en tierra de Sinar, y asentaron allí. Y dijeron los unos a los otros: Vaya, hagamos ladrillo y cozámoslo
con fuego. Y fueles el ladrillo en lugar de mezcla. Y dijeron: vamos, edifiquémos una ciudad y una
torre, cuya cúspide llegue al cielo. Y hagámonos un nombre."

o Y entonces note la expresión siguiente, "por si fuéremos esparcidos sobre la faz de

toda la tierra." ¿Qué era lo que ellos no querían? No querían ser dispersados por toda
la tierra como Dios les había dicho que debía de ser. Ellos querían unirse y consolidarse
para formar un imperio mundial, que sería gobernado desde ese lugar especial que
gobernaría el mundo entero, pero en la rebelión contra Dios.
40

Es interesante que el nombre Nimrod significa rebelión. Usted sabe, los nombres hebreos son muy
importantes. No son como los nuestros hoy. Cuando damos un nombre a nuestro hijo o hija, muchas
veces es porque tenemos gusto del sonido del nombre; por ejemplo, mi esposa y yo llamamos a
nuestra hija Audrey porque pensamos que era un nombre bonito. Pero en la Biblia los nombres eran
dados porque eran muy importantes y describían el carácter de la persona o del lugar que llevaba el
nombre. Y entonces el nombre Nimrod significa rebelión. Y acabamos de leer en Génesis 10 que el
constructor de Babilonia fuera Nimrod.

 Notemos de nuevo lo que dice en el verso 4, "Y dijeron, vamos, edifiquémonos una ciudad y
una torre, cuya cúspide llegue al cielo. Y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos
sobre la faz de toda la tierra." Ahora, inmediatamente nos hacemos la pregunta, ¿por qué
deseaban construir una torre que alcanzara hasta los cielos? Creo que había dos razones.
Debemos conectar esto con el Diluvio, porque viene después de la historia del Diluvio. Estaban
actualmente construyendo esta torre más arriba que las aguas habían alcanzado durante el
Diluvio. Y en caso de que hubiera otro Diluvio, dijeron, "Si construimos una torre que sea más
alta que las aguas del Diluvio alcanzaron, nosotros podemos salvarnos en caso de un diluvio."

Pero creo que había otra razón. Creo que pensaron que podrían construir una torre bastante alta de
modo que pudieran actualmente explicar científicamente la razón por la cual el Diluvio había venido
en primer lugar. Es decir ésta era una empresa de la rebelión contra Dios. Esta torre y esta ciudad
tenían el propósito de consolidar a la humanidad en un sistema mundial o una nueva orden mundial
en la rebelión contra Dios. Ahora, ¿supone usted que Dios estaba enterado de lo que estaba pasando?
Por supuesto que él estaba. Incidentemente, ¿usted recuerda que mencionamos previamente que
Dios investiga siempre un caso antes de que él pronuncie la sentencia y ejecute la sentencia? Quisiera
que notaran que esto también se aplica en Génesis 11.

o En Génesis encontramos esto repetidamente. Note lo que dice en Génesis 11:5, "Y
descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres."
¿Piensa usted que Dios en el cielo sabía lo que ellos estaban haciendo? ¿Piensa usted
que Dios tenía que bajar a comprobar lo que ellos estaban haciendo? Por supuesto que
no. Dios lo sabe todo. Dios sabía. ¿Pero qué él hace? Él dice, "Voy a venir abajo y voy a
investigar y a ver si han ido demasiado lejos. Es decir, antes de que él traiga el juicio
sobre los constructores de la torre de Babel, él viene y comprueba los hechos. Él está
diciéndonos que ésa es la manera como él va a funcionar a través de la historia
humana.

 ¿Quiénes eran los constructores de la torre de Babel? Usted nota que era Nimrod, pero
¿quiénes eran los que le ayudaban? El verso 5, la última parte del verso, dice que la torre era
construida ¿por quién? Los hijos de los hombres.
 Ahora, ¿es éso un término importante? ¿Recuerdan que estudiamos anteriormente que las
hijas de los hombres formaron relaciones de matrimonio con los hijos de Dios?
 Se mezclaron, y consecuentemente había una corrupción de la línea santa, hasta que
solamente ocho personas justas habían quedado en el mundo. Aquí encontramos que el
Diablo está con sus viejos trucos otra vez.
 Vemos que los constructores de la torre de Babel son llamados los hijos de los hombres.
Entonces, ¿son la simiente de quién? Son la simiente de la serpiente, o son la simiente de Caín.
Son los impíos -- es decir, ésos que están construyendo esta torre y esta ciudad, esta
civilización -- están en rebelión contra Dios.

Ahora note lo que dice en el verso 6, "Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno." ¿Qué significa éso, "el
pueblo es uno"? ¿Ellos tienen una mente? ¿Ellos tienen una intención? ¿Ellos tienen un propósito? Sí.
¿Cuál era ese propósito? Formar un imperio mundial en rebelión contra Dios. Consolidar el derecho a
la maldad después del Diluvio. Entonces, ¿qué Dios hace? El verso 6, "Y dijo Jehová: He aquí el pueblo
es uno, y todos éstos tienen un lenguaje; y han comenzado a obrar, y nada les retraerá ahora de lo
que han pensado hacer." Y entonces él dice en el verso 7, " Ahora pues, descendamos, y confundamos
allí sus lenguas, para que ninguno entienda el habla de su compañero."

o Usted puede imaginar la escena. Usted tiene estos individuos que están construyendo
la torre y ya la torre había alcanzado probablemente cierta altura. Ahora tuvieron que
comunicarse probablemente entre los niveles -- usted sabe, "Envíame algunos ladrillos,
envíame un poco de mortero." Y usted puede imaginar a la gente arriba diciendo,
"¡Hey! Envíenme más ladrillos." Y del fondo dicen, "What did you say?"
41

(incidentemente, eso es inglés y significa, "¿qué dijiste?") Debió haber causado

tremenda confusión.

Y como resultado de todos esos individuos que se juntaron para consolidar el mal, para establecer
una capital mundial, con un sistema mundial económico, político y religioso allá en Babel, tuvieron
que ser dispersados sobre la tierra.

 Y allí usted tiene la fundación de los sistemas multinacionales, multilingües que tenemos en el
mundo hoy. Ahora, déjenme que les diga, es el plan de Dios en un mundo pecaminoso tener
un sistema de muchas naciones con muchas idiomas. Y la razón es que cuando la gente tiene
una sóla lengua y tiene una sóla cultura y pertenece a una sóla nación, el mal es mucho más
fácil de consolidar, para unirse en rebelión contra Dios. Es mucho más fácil cuando usted tiene
bolsillos aquí, allí y por todas partes, para que el mal no se consolide. Y entonces Dios
confundió sus idiomas de modo que una rebelión abierta contra Dios no se pudiera llevar a
cabo mundialmente.

 Pero la cosa interesante es que el libro de Apocalipsis nos dice -- y vamos a estudiar ésto más
adelante -- que a pesar de todas las diferencias de lenguas, habrá un sistema mundial
establecido, económico, político, y religioso. Y éste sistema descrito en Apocalipsis 17-18 se
conoce como Babilonia la Grande. Este sistema mundial va a traer una apostasía mundial
contra Dios, una rebelión mundial contra Dios, consolidando el mal a pesar del hecho de que
hay muchas naciones y muchos idiomas.

o Note en Génesis 11 que usted tiene en un lado los constructores de la torre de Babel;
¿de quién es ésa simiente? Ésa es la simiente de la serpiente, ésa es la simiente de
Caín, porque tienen el mismo espíritu que el Diablo y Caín.
o Pero quisiera que usted notara en Génesis 11, después del episodio de la Torre de
Babel, que usted tiene la genealogía de Sem otra vez. ¿No es éso interesante?. En
Génesis 10 usted tiene a Dios, el Señor es el Dios de Sem. Y entonces habla sobre los
descendientes de Cam y Jafet. Entonces en Génesis 11 usted tiene los constructores de
la torre de Babel que son el linaje de la serpiente o de Caín, y entonces da la genealogía
de Sem. ¿Cuántas simientes usted tiene en Génesis 11?
o Usted tiene dos simientes. Ahora, déjeme decir algo sobre las genealogías. Saben lo
que son las genealogías, ¿verdad? Si usted hace un hábito de leer su Biblia cada año,
me imagino que muchas veces usted salta esos capítulos que mencionan las
genealogías, porque algunos de esos nombres son prácticamente imposibles incluso de
pronunciar. Yo no daría ninguno de esos nombres a ninguno de mis niños, porque
algunos de ellos son terriblemente largos, y son difíciles de pronunciar. Pero déjeme
decirle que las genealogías en la Escritura son muy importantes. Si usted nota en
Génesis 5, usted tiene la genealogía de la línea santa desde Set hasta Noé.

 En Génesis 11:10-32, usted tiene la genealogía desde Sem hasta Abraham.

 Y si usted va a Mateo 1 usted tiene la genealogía desde Abraham hasta Cristo.
 Y la cosa interesante es que después de la genealogía de Cristo, el Nuevo Testamento no tiene
ninguna genealogía.

 Ahora, déjeme preguntarle, ¿cuál es el propósito de las genealogías? Dios está tratando de
demostrar que desde el principio de la historia humana, comenzando con Set, hasta llegar a
Cristo, Dios preservó una línea santa. A veces la línea santa estaba en el peligro de
desaparecer, como antes del Diluvio.
 En un momento vamos a notar que había un hombre llamado Abram que vivió donde la torre
de Babel había sido construida, y la línea santa estuvo a punto de ser perdida allí, donde la
torre de Babel fue construida. Y así encontramos que aunque en muchas veces a través de la
historia parecía que la línea santa iba a desaparecer porque el Diablo intentaba destruirla y
mezclarla de modo que Génesis 3:15 no pudiera ser cumplido, Dios preservó siempre la línea
santa. Por eso es que él nos da la genealogía, para demostrarnos que la promesa de Génesis
3:15 nunca estaba o estuvo en peligro de no ser satisfecha.
 Usted sabe que hay gente hoy quiénes piensan que todavía tenemos que guardar las
genealogías. No tenemos que guardar más genealogías porque el propósito de las genealogías
se ha satisfecho. El propósito de las genealogías es conducirnos a Cristo desde el mismo
principio, para demostrarnos que Dios tenía siempre la línea santa que se menciona en
Génesis 3:15, la simiente de la mujer que iba a traer el Mesías al mundo.
42

 Ahora, sucede que allí donde la torre de Babel fue construida vivió uno de los individuos que
debía continuar el linaje santo. Su nombre era Abram. Quisiera que usted notara en Génesis
11:31 donde vivió Abram. "Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y
a Sarai, su nuera, mujer de Abram su hijo: y salió con ellos de Ur de los Caldeos, para ir a la
tierra de Canaán." ¿Dónde Abram vivió? En Ur de los Caldeos.

 ¿Sabe usted quiénes son los Caldeos? Si usted va a Daniel 2:2-4, habla de esos individuos a que
Nabucodonosor llamó para decirle el sueño y para interpretar el sueño, y él les llamó los
Caldeos. En otras palabras, los Caldeos eran los Babilonios.
 De hecho, quisiera que usted notara que nos dice en Josué 24:2, que ese Abram vivió en cierto
punto. "Y dijo Josué a todo el pueblo: Así dice Jehová, Dios de Israel. Vuestros padres
habitaron antiguamente de esa otra parte del río, es a saber, Taré, padre de Abrahán y de
Nacor. "
 Cuando el Viejo Testamento habla del "río" y no da al río un nombre; está hablando del río
Eufrates. Déjeme preguntarle, el río Eufrates es el río ¿de cuál reino en el Viejo Testamento?
De Babilonia; usted puede leer en Jeremías 51 (véase los versos 63.64) que el Eufrates es el río
de Babilonia. Entonces, cuando dice que Abrahán vivió en el otro lado del río, significa en el
otro lado del Eufrates, y ahí era exactamente donde estaba Babilonia. Es decir Abrahán vivió
en Babilonia.

Quisiera que usted notara otro texto que habla sobre dónde vivió Abrahán. Hechos 7:1-3, "El príncipe
de los sacerdotes dijo entonces: ¿Es esto así? Y él dijo: Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la
gloria apareció a nuestro padre Abrahán, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán. Y le
dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que te mostraré." La palabra Mesopotamia es
una palabra compuesta que se compone de dos palabras. Significa " la tierra entre los ríos. " ¿Y usted
sabe cuáles son los ríos? El Eufrates y los ríos de Tigris, así es. ¿Y cuál era el reino que estaba allí entre
el Eufrates y el Tigris? El reino de Babilonia.

¿Dónde Abrahán vivió entonces? Él vivió en Babilonia. La línea santa estaba ¿dónde? En Babilonia.
Ahora, ¿por qué Dios llamaría Abraham fuera de Babilonia? Vayamos de nuevo a Josué 24 y
examinemos la razón por la cual Dios lo llamaría fuera de Babilonia. Incidentemente, más adelante en
la historia, ¿habrá otro llamado fuera de Babilonia?

 Sí, hay; se registra en Apocalipsis. Ésta es la fundación para el último llamado fuera de
Babilonia. Usted no puede entender la razón por la cual Dios llama a su pueblo fuera de
Babilonia al final a menos que usted entienda la razón por la cual Dios llamó a Abrahán fuera
de Babilonia en el primer lugar.

Note lo que dice en Josué 24:2, "Y dijo Josué a todo el pueblo: Así dice Jehová, Dios de Israel. Vuestros
padres habitaron antiguamente de esa otra parte del río, es a saber, Taré, padre de Abrahán y de
Nacor, y servían a dioses extraños." Noten los versos 14 y 15 también; aquí están a punto de entrar en
la tierra de Canaán, y Josué le dice a la gente, ", Ahora pues, temed a Jehová, y servidle con integridad
y en verdad; y quitad de en medio los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres de esa otra parte
del río, y en egipto, y servid a Jehová."

Y si mal os parece servir a Jehová, elegid hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron
vuestros padres, cuando estuvieron de esa otra parte del río, o a los dioses de los amorreos en cuya
tierra habitáis; que yo y mi casa serviremos a Jehová."

 ¿Qué había comenzado a suceder con la línea santa? De nuevo se estaba corrompiendo.
Déjeme preguntarle, ¿iba Dios a satisfacer la promesa de Génesis 3:15 a través de Abrahán y
de su simiente? Sí.
 ¿Qué habría sucedido si Abrahán hubiera permanecido en Babilonia? La línea santa
probablemente se habría borrado. Él era uno de los últimos remanentes de la línea santa.
Entonces Dios dice, "Abrahán, por tu bien para que puedas ser salvo, tú eres mi hijo, debes
salir de Babilonia." De hecho Dios lo llama realmente fuera de Babilonia. ¿No dijo Dios, "Sal de
Ur de los Caldeos "?

 Note que Dios lo llama fuera porque la línea santa está por corromperse. Incidentemente,
¿está el Diablo haciendo la misma cosa hasta este punto que él hizo antes del Diluvio? Usted
ve que el Diablo aprende, el Diablo no es tonto. Él aprende.
43

 Usted dirá, ¿cómo lo sabemos? Bien, él comenzó primero intentando matar a la simiente, ¿no
fue así? Dios simiente, así que el Diablo dice, esto no va a trabajar; mato a uno, él trae otro. Él
dice, ¿cómo puedo mejorar esto?
 Oh, muy simple; lo que haré en vez de intentar destruir la simiente santa o la línea santa
mezclaré simplemente mi línea con la línea Dios y así la línea de Dios se corromperá. La línea
desaparecerá, y consecuentemente no habrá Mesías, porque Dios no tendrá una línea santa a
través de la cual introducir al Mesías en el mundo.
 trae otra El Diablo lo hizo antes del diluvio; y de nuevo después del diluvio, él lo está haciendo
otra vez. Y si Dios no hubiera llamado a Abrahán fuera de Ur de los Caldeos, fuera de
Babilonia, probablemente la línea santa habría desaparecido. Pero Dios tenía un plan.

 Dios llamó a Abraham fuera de Babilonia para un propósito específico. Y ese propósito era
entonces traer una bendición sobre las naciones de las cuales él había salido.
 Noten qué dice en Génesis 10:5: "Por éstos fueron repartidas las islas de las gentes en sus
tierras, cada cual según su lengua, conforme a sus familias en sus naciones."
 Noten los versos 31 y 32 también: "Estos fueron los hijos de Sem, según sus familias, según sus
idiomas, en sus tierras según sus naciones. "
 Noten, familias, idiomas, y naciones. Verso 32. "Estas son las familias de Noé por sus
descendencias, en sus naciones; y de éstos fueron divididas las gentes en la tierra después del
diluvio."

 Dios llama entonces a Abrahán fuera de Babilonia, fuera del lugar donde estaban estas
naciones que eran la simiente de la serpiente, y Dios, según la Biblia, lleva a Abrahán a la tierra
de Canaán.
 Ahora déjeme preguntarle, ¿era el propósito de Dios abandonar todas esas naciones,
incluyendo a Babilonia, de la cual salió Abrahán? Absolutamente no.
 Dios sacó a Abrahán fuera de Babilonia de modo que él pudiera continuar la línea santa, de
modo que él pudiera vivir una vida santa, de modo que él pudiera establecer un pueblo santo
para que entonces él pudiera de nuevo ser testigo a esas naciones de las cuales él había salido.
Y usted dice, ¿cómo sabemos eso?

Bien, note lo que dice en Génesis 12:1-3; Empero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de
tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y
bendecirte he, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Y bendeciré a los que te bendijeren, y a
los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra." ¿Usted me está
siguiendo? "En ti serán benditos todos los Israelitas de la tierra." ¿Es eso lo que dice? No, dice, "En ti
serán benditas todas las familias de la tierra." Las mismas familias que se mencionan en Génesis 10.

 De hecho, encontramos los mismos tres términos, idiomas, naciones, y familias, que leemos
en Génesis 10:5, 31-32 cuando Dios llama Abrahán afuera. Encontramos ese llamado
mencionado varias veces en el libro de Génesis.
 Algunas veces Dios dice, "En ti todas las naciones de la tierra serán bendecidas."
 En otros lugares dice, "En ti todas las familias de la tierra serán bendecidas." En otros lugares
dice,
 "En ti todas las lenguas de la tierra serán bendecidas." La cosa interesante es que Dios
entonces tomó a Abrahán fuera de Babilonia de modo que no fuera corrompido por Babilonia;
pero entonces él dijo, "Ahora que te he sacado de Babilonia, lo que vas a hacer es testificar
ante esas naciones de las cuales saliste para que ellas también sean bendecidas."
 En otras palabras, él fue sacado afuera para que él pudiera entonces ser un misionero a esas
naciones.

Ahora quisiera que notáramos las cuatro cosas que Dios tenía en su plan original para el hombre.
Recuerde, esto es un repaso.

a. Originalmente, Dios dio el dominio al hombre, ¿verdad?

b. En el segundo lugar, él le dio la Tierra.
c. En el tercer lugar, él pronunció sobre él una bendición.
d. Y en el cuarto lugar, él le dijo que fuera fructífero y que se multiplicara y llenara la tierra.
44

 Usted sabe que la cosa interesante es que cuando Dios tomó a Abrahán fuera de Babilonia, y
lo llevó a la tierra de Canaán, para que el fuera un misionero a esa gente de quien él había
salido, las mismas promesas que Dios había dado originalmente al hombre, ahora Dios se las
da a Abrahán. ¿No es eso interesante? Los mismos cuatro elementos: dominio, la Tierra, la
bendición, y una multiplicidad de descendientes que llenan la Tierra, que ningún hombre
podría contar.

Vayamos a Génesis 22:17-18. Noten cómo se repiten estas promesas, el mismo plan original que
Dios tenía al principio.

Aquí Dios dice, "Bendiciendo te bendeciré." ¿Es esa una de las cosas que Dios dio
originalmente al hombre? Sí.

"Y multiplicando, multiplicaré," dice, tus descendientes, la palabra simiente, la misma palabra
de Génesis 3:15. "Bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las
estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar; y tus descendientes o simiente
poseerá las puertas de sus enemigos."

¿Llamaría usted a eso dominio sobre sus enemigos? Sí. Entonces en estos versos Dios promete
la bendición, Dios promete el dominio, y Dios promete una multitud de descendientes que
ningún hombre puede contar.

Notemos también Génesis 12:7, "Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu simiente daré esta tierra. Y
edificó allí un altar a Jehová, que le había aparecido."

Entonces notemos, Dios le promete también la tierra. ¿No es eso lo que originalmente el hombre
tenía, un terreno o la Tierra? Déjenme decirles algo, alguna gente cree que lo que Dios le prometió a
Abrahán fue simplemente la tierra de Canaán. Ahora, si usted lee las promesas en Génesis pareciera
como que eso es lo que Dios le había prometido a Abrahán y a su simiente, pero Abrahán miraba más
allá de la tierra de Canaán como su herencia.

 Romanos 4:13 nos da la explicación del Nuevo Testamento acerca de lo que Abrahán
esperaba: "Porque no por la ley fue dada la promesa a Abrahán o a su simiente, que sería
heredero del mundo, sino por la justicia de la fe." En otras palabras, ¿a Abrahán se le prometió
que sería el heredero solamente de Canaán? No, él sería el heredero del mundo.

Notemos también Hebreos 11:13-16, "Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido las
promesas, sino mirándolas de lejos, y creyéndolas, y saludándolas, y confesando que eran peregrinos
y advenedizos sobre la tierra." Ahora, los que han sido mencionados antes de ésto son Abrahán, Isaac
y Jacob. "Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria. Que si se
acordaran de aquella de donde salieron, cierto tenían tiempo para volverse. Empero deseaban la
mejor, es a saber, la celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les
había aparejado ciudad."

 Déjeme preguntarle, ¿qué era lo que Abrahán, Isaac y Jacob esperaban? No esperaban
solamente tener ese pedacito de tierra en el Medio Oriente conocido como Israel. Dice aquí
que Dios le prometió a Abrahán que él sería el heredero del mundo.
 Dice que El le prometió a Abrahán una ciudad cuyos fundamentos fueron construidos por Dios.
Noten también los versos 8-10, específicamente sobre Abrahán. "Por la fe Abrahán, siendo
llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir por heredad; y salió sin saber adónde
iba. Por fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en cabañas con Isaac y
Jacob, herederos juntamente de la misma promesa. Porque esperaba ciudad con
fundamentos, el artífice y hacedor de la cual es Dios."

Hagámonos esta pregunta. ¿Podría Abrahán traer a cumplimiento este plan cuádruplo que Dios tenía
originalmente para el hombre? ¿Podría Abrahán traer la bendición? ¿Podría Abrahán recuperar la
tierra? ¿Podría Abrahán traer una multitud de descendientes que nadie podría contar? ¿Podría
Abrahán traer el dominio para atrás? La simple respuesta es que Abrahán no podía hacer esto. Y
usted dirá, "¿por qué no?" Bueno, porque Abrahán fue conquistado por Satanás como fueron
conquistados Adán y Eva.
45

 Ahora, si Adán y Eva perdieron el dominio, y perdieron la tierra, y perdieron la bendición, y

empezaron a multiplicar una raza perversa como resultado de su pecado, déjeme preguntarle:
 Si Abrahán cometió pecado y fue conquistado por el Diablo en momentos en su vida, ¿podría
él devolver todas estas cosas que el hombre había perdido? Absolutamente que no.
 Pero usted dirá, "Espere un minuto,
 dice aquí que Dios bendeciría a través de Abrahán.
 Dice aquí que Dios daría la tierra a través de Abrahán.
 Dice aquí que Dios multiplicaría a través de Abrahán.
 Dice que a través de Abrahán Dios daría el dominio."

Bueno, el hecho es, que Abrahán es solamente la persona que trae la simiente al mundo. En otras
palabras, Abrahán trae estas cosas porque él trae la simiente al mundo. En otras palabras, la simiente
de Génesis 3:15 es la que va a traer estas cosas para atrás.

 Y Abrahán entendió esto. En Génesis 22:17-18 a Abrahán se le dijo, "Bendiciendo te bendeciré,

y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está a
la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos."
 Y entonces note el verso 18, "En tu simiente serán benditas todas las gentes de la tierra, por
cuanto obedeciste a mi voz."
 ¿Quién era el que iba a traer la bendición?
 ¿Quién iba a recobrar la bendición?

La simiente.

 ¿Quién iba a recobrar la tierra?

 La simiente.
 ¿Quién iba a dirigir una multitud de redimidos a la imagen de Dios?
 La simiente.
 Quién iba a devolver el dominio?
 La simiente.
 ¿Quién es esa simiente?

Jesús.

Gálatas 3:16, nos dice claramente quien es esta simiente. "A Abrahán fueron hechas las promesas, y a
su simiente. ¿Cuáles eran las promesas? ¿Cuáles eran las cuatro promesas? Dominio. ¿Qué más? La
tierra. ¿Qué más? La bendición. ¿Qué más? Una multitud de descendientes. Ahora, ¿quién cumple
esto, quien es la simiente? Dice en el verso 16, "A Abrahán fueron hechas las promesas, y a su
simiente." El no dice y a las simientes, como muchas, sino a una, y a tu simiente quien es Cristo."

Entonces cuando Dios le dio estas promesas a Abrahán, ¿entendió él que él no era la persona que iba
a recobrar estas cosas? Por supuesto que él lo entendió. Leámos, por ejemplo, Juan 8:56. Jesús está
hablando a los líderes Judíos de sus días, y El dice, "Abrahán vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo
vio, y se gozó." En otras palabras, Abrahán vio el día de Cristo y entendió que no era él quien iba a
recobrar estas cosas, que sería la Simiente quien recobraría estas cosas.

 Déjeme preguntarle, ¿Conquistó el Diablo a Abrahán en ciertos puntos en su vida? ¿Cometió

pecado Abrahán? Seguro que sí. Primeramente, tenía falta de fe porque cuando Dios dijo, "Vas
a tener un hijo en tu vejéz," él dijo, "Sí, Señor; gracias." ¿Y qué hizo?
 Tomó a Agar, por sugerencia de su esposa, y tuvo a Ismael, y todavía estamos sufriendo el
desorden como resultado. ¿Era Abrahán un mentiroso? Por lo menos dos veces mintió.
 El dijo, "Sara es mi hermana." ¿Sabe que usted puede decir la verdad con la inteción de
mentir? Una verdad parcial ¿es una completa mentira? Sí, ella era su media hermana, pero lo
que él no dijo fue que ella era también su esposa. Entonces, ¿fue Abrahán conquistado por
Satanás? Sí.
 ¿Podría Abrahán traer el cumplimiento de alguna de las promesas dadas al pueblo de Dios?
Absolutamente que no. Solamente la simiente que había sido prometida podía cumplir estas
cosas.
46

Podríamos leer muchos textos que hablan acerca del hecho de que era la simiente quien iba a traer
estas cosas, pero quiero que notemos algo más.

 Vayamos a Génesis 4:26--un verso muy importante, porque habla sobre la línea santa desde el
principio, desde Set en adelante (y recuerde que Set tomó el lugar de Abel): "Y a Set también
le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a llamarse del
Nombre de Jehová. Esa es la primera referencia a la línea santa. En otras palabras, Set quien
empieza la línea santa en el Antiguo Testamento, invoca el nombre de Dios.

 Leámos Génesis 12:8, y notemos qué pasó con Abrahán. Dice, "Y pasóse de allí a un monte al
oriente de Bet-el, y tendió su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente. Y edificó
allí altar a Jehová," ¿y qué hizo? E invocó el Nombre de Jehová." Notemos otras referencias a
esto.

 Génesis 13:4, habla sobre un altar que él levantó, y la última parte del verso dice, "E invocó allí
el Nombre de Jehová." Noten Génesis 21:33, una vez más el mismo pensamiento: "Y plantó
Abrahán un bosque en Beer-seba, e invocó allí el Nombre de Jehová Dios Eterno." Notémos
también Génesis 26:25: "Y edificó allí un altar, e invocó el Nombre de Jehová." Déjeme
preguntarle, ¿qué es lo que hace la línea santa? Invoca el Nombre del Señor. Ahora la
pregunta es, ¿quién es ese Señor? Bueno, ya hemos identificado ese Señor como Yahweh.

¿Pero sabe usted quién realmente es ese Yahweh?

 Vamos a Romanos 10. Díganme , ¿sabía esta gente en el Antiguo Testamento que su
esperanza se encontraba en Jesucristo el Mesías cuando invocaban el Nombre del Señor? Yo
pienso que sí. Y de hecho, el Nuevo Testamento corrobora este punto.
 Noten Romanos 10:11-13, "Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será
avergonzado. Porque no hay diferencia de judío y de griego; porque el mismo que es Señor de
todos, rico es con todos los que le invocan." Y el contexto indica que esto está hablando, ¿de
quién? De Jesús.

Entonces note el 13, "Porque todo aquel que invocare el Nombre del Señor, será salvo." Entonces
déjeme preguntarle, ¿él nombre de quién invocó Set? El nombre del Señor. ¿Pero quién es ése? Jesús.
Abrahán invocó el nombre del Señor. ¿A quién estaba invocando? A Jesús. Isaac invocó en nombre del
Señor. ¿A quién estaba invocando? A Jesús. Jacob invocó el nombre del Señor. Incidentemente, Elías
también invocó el nombre de Señor, en el Monte Carmelo, cuando él hizo sacrificio. Y en Joel 2:32
dice, "Y será que cualquiera que invocare el Nombre del Señor será salvo."

 El apóstol Pedro en el día de Pentecostés [Hechos 2:21] citó a Joel 2:32 y lo aplicó a Jesús. "Y
será que todo aquel que invocare el Nombre del Señor, será salvo." Entonces déjenme
preguntarles, ¿entendían estos grandes héroes de la línea santa del Antiguo Testamento que
estas promesas iban a ser cumplidas única y exclusivamente a través del Señor Jesucristo?
Ciertamente lo entendían.

 Quiero compartir con ustedes al cerrar un punto más, y solamente me voy a referir a esto, que
cada vez que Dios da una de estas cuatro promesas a Abrahán o Isaac o Jacob, hay una
profecía mesiánica que va con ella, o ellos levantan un altar al Señor para hacer un sacrificio.
¿No es eso interesante?

Déjenme darles algunos ejemplos. Tenemos en Génesis 28 la historia de cuando Jacob tiene un sueño
acerca de una escalera. Ya hemos hablado de eso; se refiere a Jesucristo [Juan 1:51]. La escalera es
Jesús. Entonces él tiene este sueño, esta profecía mesiánica acerca de Jesús en su sueño, e
inmediatamente después Dios le da las promesas.

 Una vez más en Génesis 22 cuando Abrahán está por sacrificar a Isaac, lo cual es un símbolo
del sacrificio de Cristo, inmediatamente después de tomar lugar este episodio, este hermoso
símbolo o historia acerca de Cristo, la Biblia dice que Dios le dio a Abrahán las promesas.
 Si usted nota Génesis 12:8, dice que Dios le da a Abrahán la promesa y entonces dice, "y
edificó allí un altar a Jehová, e invocó el Nombre de Jehová." Ahora usted me dice, ¿cuál es la
razón por la que Dios daba las promesas e inmediatamente después el que recibía este
mensaje levantaba un altar o Dios daba una profecía acerca del Mesías?
47

 Simplemente porque El estaba diciendo que la única forma que estas promesas se iban a
cumplir era a través del Mesías. ¿Entendía Abrahán todo esto? ¿Entendía él que la única
esperanza estaba en Jesucristo? Sí.
 Note Romanos 4:1-3, "¿Qué, pues, diremos que halló Abrahán nuestro padre según la carne?
Que si Abrahán fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; mas no ante Dios. Porque
¿qué dice la Escritura? Creyó Abrahán a Dios, y le fue atribuido a justicia." ¿Cómo fue
justificado Abrahán? Fue justificado por fe en Cristo.

Note también lo que dice en Gálatas 3:5-9, "Aquel, pues, que os daba el Espíritu, y obraba maravillas
entre vosotros ¿hacíalo por las obras de la ley, o por el oír de la fe? Como Abrahán creyó a Dios, y le
fue contado a justicia. Sabéis por tanto, que los que son de fe, los tales son hijos de Abrahán. Y viendo
antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar a los gentiles, evangelizó antes a Abrahán,
diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. Luego los de la fe son benditos con el creyente
Abrahán."

 Déjeme preguntarle, ¿nos dice el Antiguo Testamento claramente que la única esperanza de
toda esta gente que pertenecían a la línea santa en el Antiguo Testamento se encontraba en
Jesucristo?
 ¿Era esa su única esperanza, aún en los tiempos del Antiguo Testamento?
 Usted escucha mucha gente decir, "Bueno, en los tiempos del Antiguo Testamento quizás la
gente eran salvas por la ley o eran salvas por las obras, pero ahora nosotros somos salvos por
gracia y somos salvos por fe."
 Pero la cosa interesante es que nos dice aquí que Abrahán, Isaac y Jacob invocaron el nombre
del Señor. Dondequiera hay una promesa dada, hay una profecía mesiánica en conección con
la promesa.

 Juan 8:56 dice, "Abrahán vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vio, y se gozó." De hecho, si
usted lee Hechos 3:22-26, nos dice claramente que Moisés, Abrahán, Isaac, Jacob, y todos los
profetas esperaban el día de la llegada de Jesús como el Mesías. Entonces, lo que el episodio
de la Torre de Babel nos está enseñando es que Dios sacó a Abrahán su siervo fuera de
Babilonia para que continuara su plan de traer al Mesías al mundo.

Ahora quiero que noten que muchas otras veces en el Antiguo Testamento el Diablo trató de que la
promesa de Génesis 3:15 no se cumpliera. Más adelante estudiaremos algunos de estos incidentes.

 Ustedes recuerdan, por ejemplo, cuando José fue a Egipto-- muchas personas dicen que esa
fue una experiencia injusta para José porque él no hizo nada malo--que él terminó en la carcel
por algo que él nunca hizo. Algunas personas dicen, "Bueno, eso fue un poco injusto." Pero
mientras la historia se desarrolla, ustedes recuerdan que porque él fue arrojado en la cárcel,
Faraón lo llamó a su corte y eventualmente a través de la intervención de José no solamente
Egipto sino también la línea santa fue preservada. De hecho José dice en Génesis 45 que Dios
lo llevó a Egipto para que la simiente fuera preservada. ¿Cuál fue la intención de Satanás en
causar esta hambre? El quería desaparecer la simiente.

Una vez David estaba sentado en su palacio y Saúl tomó una lanza y se la tiró a David. ¿Por qué haría
eso? Simplemente porque la Biblia dice que el Mesías sería el hijo de David. Vez tras vez en el Antiguo
Testamento, como en los días de Esther, el Diablo trató de desaparecer la nación de Israel. No es
Israel que el Diablo odia; es el Mesías de Israel. Usted ve, ninguno de estos individuos en el Antiguo
Testamento podría traer las bendiciones. Solamente Jesucristo podía traer la bendición. Y todos los
que acepten a Jesús recibirán estas bendiciones igualmente.

 El plan de Dios no fue frustrado. El plan de Dios continuó cumpliéndose. En nuestra próxima
conferencia hablaremos sobre el papel de Israel en la profecía de la Biblia y vamos a ver que
Dios escogió Israel por un propósito muy específico, para llevar al mundo a un conocimiento
de Cristo para cuando El viniera estuvieran listos para recibirlo.
48

El Príncipe y el Dragón

Hace unos 2000 años la batalla más grande de la historia humana fue peleada. No era una batalla
de dos naciones, sino de dos grandes guerreros en combate mano-a-mano. Apocalipsis 12:1-5
describe a esta madre de todas las batallas. Escuchemos mientras que el Pastor Stephen Bohr nos
habla sobre la batalla entre el Príncipe y el Dragón.

o Hemos estado estudiando Génesis 3:15 en el curso de estas conferencias. Realmente

este verso, como mencionamos, es una microbiblia o una Biblia pequeña sintetizada en
un verso. Y apenas me gustaría repasar el contenido de este verso antes de que
comencemos nuestro tema de hoy, lo cual es un estudio de Apocalipsis 12:1-5.

Si usted recuerda, hay cuatro elementos básicos en Génesis 3:15. El verso dice, Dios hablando,
"Pondré enemistad." Realmente en el hebreo, dice, "Enemistad pondré." Entonces el énfasis es que
va a haber enemistad.

 Ése es el primer elemento, enemistad. Ahora, ¿entre quién es la enemistad? Dice entre ti, ésa
es la serpiente, y la mujer.
 El segundo elemento es la serpiente
 El tercer elemento es la mujer. Y entonces habla sobre tu simiente -- que es la simiente de la
serpiente -- y su simiente -- la simiente de la mujer.
 El cuarto elemento, entonces, es las dos simientes.

Así en este verso tenemos cuatro elementos dominantes; y entonces por supuesto tenemos el
resultado, que es la batalla misma. Pero los cuatro elementos, una vez más, son enemistad, una
serpiente, una mujer, y dos simientes.

 Una de esas simientes es buena y la otra simiente es malvada. Ahora le invito a que abra su
Biblia en Apocalipsis 12 y veamos si en este capítulo tenemos los mismos elementos básicos
que se contienen en Génesis 3:15. Apocalipsis 12:1-5: "Una grande señal apareció en el cielo:
 Una mujer…" Ahora, allí está uno de nuestros cuatro elementos, ¿no es cierto? Una mujer.
¿Qué clase de mujer? Dice que está vestida con el sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su
cabeza una corona de doce estrellas. Tenemos entonces una mujer. Ahora notemos el verso 2.
"Y estando encinta..." ¿Entonces qué tiene ella en su matriz? Ella tiene un niño o una simiente.
Continúa diciendo, "Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, y sufría tormento por
dar a luz." Ahora tenemos dos de los elementos, una mujer y tenemos por lo menos una de las
simientes.

Ahora note el verso 3, "Y fue vista otra señal en el cielo: Un gran dragón bermejo." Ahora notemos lo
que se le llama a ese dragón en Apocalipsis 12:9, "Y fue lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente
antigua." ¿Por qué a este ser se le llamaría la serpiente antigua? ¿Dónde nos está dirigiendo este
verso? Nos está dirigiendo de nuevo a Génesis 3:15. Nos está diciendo, "Si usted desea entender
Apocalipsis 12, usted debe ir de nuevo a Génesis 3:15."

 Noten, entonces, que tenemos una mujer, tenemos una simiente por lo menos, el niño que
está en su matriz, entonces tenemos una serpiente. ¿Qué está faltando? La enemistad,
¿verdad? Bien, vamos a ver eso en un minuto.
 Note el verso 4. ¿De dónde vino este dragón? "Y su cola arrastraba una tercera parte de las
estrellas del cielo y las echó en tierra." Ahora noten, "Y el dragón se paró delante de la mujer
que estaba por dar a luz a fin de devorar su hijo cuando hubiese nacido."

Déjeme preguntarle, ¿hay enemistad en ese verso? ¿Entre quienes es la enemistad? ¿Es sobre todo
entre la serpiente y la mujer? No hasta este punto. Más adelante en el capítulo va a ser entre la
serpiente y la mujer. Pero hasta este punto, la enemistad no es entre la serpiente y la mujer.

o Recuerde Génesis 3:15, "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y
la simiente suya." Pero entonces el verso dice, "la simiente de la mujer te aplastará la
cabeza, pero tú podrás solamente herir su calcañar."
49

o La enemistad verdadera está entonces entre la simiente de la mujer y la serpiente o el

dragón. Y eso es exactamente lo que encontramos aquí en Apocalipsis 12. Este dragón,
esta serpiente antigua, está enojado con el niño que esta mujer va a tener.
o Entonces eso es claramente enemistad. Miremos de nuevo el verso 4, "Y su cola
arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo y las echó en tierra. Y el dragón se
paró delante de la mujer que estaba lista por dar a luz, a fin de devorar a su hijo
cuando hubiese nacido. Y ella dio a luz un hijo varón." ¿Sabe usted que dice realmente
en el Griego, "Ella parió un hijo, un varón."
o Ahora usted se preguntará porqué diría un hijo, un varón, porque cada hijo que he
conocido siempre es un varón. ¿No es corrrecto? Pero está enfatizado, se subraya aquí
que esto es un hijo masculino. ¿Por qué?
o Porque Génesis 3:15 dice, " Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
" En otras palabras, tenemos muchos de los elementos claves de Génesis 3:15 aquí en
Apocalipsis 12. Y dice entonces, "y ella dio a luz a un niño masculino, o eso es un hijo,
un varón, el cual había de regir a todas las gentes con vara de hierro; y su hijo fue
arrebatado para Dios y a su trono."
o La pregunta es entonces, ¿tenemos en Apocalipsis 12 los mismos elementos básicos
que tenemos en Génesis 3:15? Absolutamente, y no hay manera que podamos
entender completamente Apocalipsis 12:1-5 o el resto del capítulo que vamos a
estudiar más adelante en este seminario, a menos que comprendamos claramente de
qué trata del todo Génesis 3:15.

Ahora usted recuerda que a través de todo el Viejo Testamento, el Diablo ha tratado de evitar que esa
simiente venga. El lo hizo primeramente tratando de matar a la simiente, y lo hizo en varias ocasiones,
no sólo cuando Caín mató a Abel, sino que usted recuerda por ejemplo en los días de Esther.
¿Recuerda que el diablo intentó desarraigar la nación judía por completo?

 No es porque el Diablo estaba enojado con la nación judía, es simplemente porque el Diablo
no quería que Génesis 3:15 se cumpliera. El sabía que Israel no podría darle el golpe en la
cabeza, él sabía que era solamente el Mesías que podría hacer eso.
 Encontramos otros casos en el Viejo Testamento. El diablo intentó matar de hambre a la
simiente en los días de José, pero Dios envió a José a Egipto y preparó el camino de modo que
eso no sucediera.
 En los días de Sanaquerib cuando él vino con los 185.000 soldados a Jerusalén, su intento era
destruir a Jerusalén y a todos en élla. Pero la Biblia dice que vino el ángel del Señor e hirió
violentamente a los 185.000 soldados y liberó a Israel.
 Tenemos un incidente cuando David estaba sentado en el palacio y Saul tomó su lanza y la
lanzó a David. ¿Por qué? Simplemente porque el hijo de David iba a ser el Redentor; Él iba a
ser el Mesías, y el Diablo lo sabía. Todo a través del Viejo Testamento el Diablo está
intentando guardar este verso de ser cumplido porque él sabe que si se cumple su reino está
condenado a la destrucción.

Ahora para entender completamente este pasaje en Apocalipsis 12, tenemos que ir de nuevo a una
historia del Viejo Testamento. Vamos a Exodo y examinemos la historia de la esclavitud de Israel en
Egipto, porque de ahí es de donde toda esta escena viene. Viene no sólo de Génesis 3:15 sino que
también viene de la historia de Moisés.

o Apenas repasemos por un minuto la historia de Moisés. Déjeme preguntarle, en la

historia del nacimiento de Moisés, ¿hay una mujer? Sí, es Jocabed, la madre de Moisés.
Otra pregunta, en la historia de Moisés, ¿hay una buena simiente? Sí.
o ¿A quién tuvo Jocabed? Ella tuvo a Moisés. ¿Es Moisés el libertador de Israel? Sí.
o Ahora déjeme que le haga otra pregunta: ¿Hay enemistad en la historia de Moisés? Sí,
la hay; y es mejor que lo crea.

Vamos a ver en un minuto que Faraón está enojado y él desea destruir a Moisés. El Diablo está
enojado; él desea destruir a Moisés, y así que ¿a quién él utiliza? Él utiliza a Faraón para intentar
destruirlo. Pero ahora me estoy adelantando a mí mismo. Quisiera que usted viera que esta historia
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es realmente un restablecimiento de la historia de Génesis 3:15, y esto está repetido vez tras vez a
través de toda la historia del Viejo Testamento.

 Exodo 1:13-14 habla sobre la condición de Israel en Egipto. Dice, "Y los egipcios hicieron servir
a los hijos de Israel con dureza, Y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y
ladrillo, y en toda labor del campo, y en todo su servicio, al cual los obligaban con rigorismo."
 Note que Israel se encuentra en esclavitud; los obligaron a trabajar como esclavos.
Aprendemos en Exodo 2:23-25 que la esclavitud conduce a Israel a clamar a Dios."

Y aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de Israel suspiraron á
causa de la servidumbre, y clamaron: y subió á Dios el clamor de ellos con motivo de su
servidumbre. Y oyó Dios el gemido de ellos, y acordóse de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.

o ¿Por qué estaban suspirando y clamando?

o ¿Qué ellos querían? ¿Qué necesitaban?
 Necesitaban a alguien que los librara de la esclavitud. Y claman por un libertador que nazca
que los pueda sacar de la esclavitud. ¿Nace un libertador en Egipto? Sí.
 En Exodo 2:1-2 se nos dice, "Un varón de la familia de Leví fué, y tomó por mujer una hija de
Leví: La cual concibió, y parió un hijo: y viéndolo que era hermoso, túvole escondido tres
meses."
 Usted notará entonces que tenemos esclavitud en Israel; ellos están gimiendo. E
incidentemente, las palabras que se utilizan aquí, gemir, clamar, son las mismas palabras que
se utilizan en el Viejo Testamento para referirse a una mujer que está en dolores de parto.
 En otras palabras, Israel, la iglesia de Dios del Antiguo Testamento está teniendo dolores de
parto, porque quisieran que naciera un libertador que los libre de la servidumbre, de una
terrible esclavitud.
 ¿Cómo se le llama a Faraón, quien tenía a Israel en servidumbre, en las Escrituras? Vayamos a
Ezequiel 29, y necesito aclarar algo. La versión nueva Reina Valera traduce esto
diferentemente que la original Reina Valera, pero la traducción en la vieja Reina Valera es la
mejor traducción; dice en Ezequiel 29:3: " Habla, y di: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí
yo contra ti, Faraón rey de Egipto, el gran dragón que yace en medio de sus ríos, el cual dijo:
Mío es mi río, y yo me lo hice. "
 ¿Cómo se le llama a Faraón entonces? Le llaman el gran dragón. E incidentemente, la
traducción griega del Viejo Testamento hebreo, que se conoce como la Septuaginta, no
traduce esta palabra como monstruo; en el Griego, es traducido como drakon. ¿Qué palabra
conseguimos de drakon? Dragón, exactamente, casi idéntico en griego y en español. Vayamos
atrás de nuevo a Exodo 2 y observemos algunos detalles más interesantes.
 Ahora, déjeme preguntarle, ¿Sabía Faraón el gran dragón que quizás un libertador iba a nacer
quién iba a intentar libertar a Israel de Egipto? Sí.
 ¿Pero quién estaba especialmente preocupado sobre el nacimiento de un libertador en
Egipto? ¿Era Faraón o era el Diablo? Vea, si Israel no era libertado de Egipto nunca podrían ir a
Canaán; y si no iban a Canaán el servicio del santuario no podría ser establecido.
 Si el servicio del santuario no era establecido, no podrían atestiguar a las naciones sobre el
Mesías que venía. De hecho, el Mesías nunca podría venir y nacer en Belén y morir en
Jerusalén si la simiente estaba en Egipto.
 El Diablo quería mantener a Israel en Egipto a toda costa porque él sabía que si eran
libertados, cumplirían la profecía de Génesis 3:15. El Diablo dice entonces en el oído de
Faraón, "Oye, Faraón, un libertador está por nacer en Egipto y si tú lo dejas vivir él va a tomar
tu trono."
 Pero lo que el Diablo realmente piensa es, "Si lo dejo vivir él va a tomar mi trono." Déjeme
preguntarle, ¿Tiene el diablo su simiente en esta historia? ¿Quién es la simiente de Satanás en
esta historia?
 Es Faraón. ¿Quién es la simiente de la mujer en esta historia? Es Moisés. ¿Qué decreto
entonces da Faraón para cerciorarse de que se deshace del libertador? Él hace que todos los
niños varones sean matados, bastante interesante. ¿Y dónde esto está ocurriendo? Esto está
ocurriendo en Egipto. No se olvide de eso, porque es un detalle muy importante. Ahora
vayamos un paso más adelante.
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 Faraón dice que él va a matar a todos los niños varones, pero Moisés es refugiado en Egipto,
¿no es así? El Señor lo cuida en Egipto y como resultado él llega a ser el gran libertador de
Israel desde Egipto.
 De hecho él los saca fuera de Egipto, a través del desierto a la tierra de Canaán. ¿Pero ha
notado usted alguna vez que antes de que Moisés entre en la tierra de Canaán él muere? Él ha
llevado a Israel al borde de la tierra prometida, pero entonces Moisés muere.
 ¿Qué sucedió después de que Moisés muriera? Ésto es algo de lo cual mucha gente no sabe.
Algo increíble sucedió con Moisés después de que él muriera.
 Note qué dice en Deuteronomio 34:5-6, dos versos muy raros: "Y murió allí Moisés siervo de
Jehová en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehová."
o Ahora note el verso 6, "Y enterrólo," ¿quién lo enterró? ¿Saben que este es el único
caso en la Escritura donde el Señor entierra a alguien? Dice, "Y enterrólo en el valle, en
tierra de Moab, enfrente de Betpeor; y ninguno sabe su sepulcro hasta hoy."
o Eso es raro también porque los judíos marcaban los sepulcros de sus héroes. Sabemos,
por ejemplo, que Abrahán y sus descendientes fueron enterrados en la cueva de
Macpela y aún hasta este día usted puede visitar la cueva de Macpela.
o La tumba de David está en Jerusalén; usted puede visitarla. Está cercana al cuarto
superior en donde ocurrió la Ultima Cena.
o La tumba de Daniel fue encontrada recientemente, y una inscripción lee: "Aquí yace
Daniel el Profeta." Marcaron las tumbas de sus héroes, pero con Moisés fue diferente.
 El Señor lo enterró y nadie sabía donde estaba su tumba. Y como 1500 años más adelante,
Moisés apareció hablando con Jesús en el Monte de la Transfiguración.
 Ahora usted dirá, "espere un minuto, ¿no murió Moisés?" ¿Qué hace él en el Monte de la
Transfiguración? " Alguna gente dice, "Bueno ese era el espíritu de Moisés." Pero dice, "Y he
aquí les aparecieron Moisés y Elías hablando con Jesús." (S. Mateo 17:3). Elías era una persona
real de carne-y-sangre. Simplemente dice Moisés.
 Ahora, ¿sabe usted que en Judas 9, (hay solamente un capítulo en Judas) aprendemos que
hubo una batalla cuando Moisés murió? Vayamos a Judas 9.
 Dice allí: "Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo
de Moisés, no se atrevió a usar de juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te
reprenda." ¿Qué vino Miguel a hacer? Vino a disputar sobre el cuerpo de Moisés? ¿Creen
ustedes que el Señor disputa sobre cuerpos muertos? ¿Qué había venido él a hacer? El había
venido a resucitar a Moisés; por eso es que Moisés aparece más adelante en el Monte de la
Transfiguración.
 Incidentemente, Miguel es el arcángel. Lea 1 Tesalonicenses 4 donde habla sobre la venida de
Jesús donde dice, "Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con
trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero." Es decir,
Moisés murió y fue resucitado y fue llevado a Dios y a Su trono. Le llevaron al cielo.

o Repasemos los elementos clave de esta historia de Moisés.

o Primeramente, usted tiene una mujer, Jocabed, que va a traer una
simiente al mundo.
o Israel está en servidumbre amarga; están clamando como con dolores
de parto para que nazca un libertador. Pero el dragón está allí, el gran
dragón, el Diablo, en la persona de Faraón, esperando que Moisés
naciera.
o Pero Moisés nació, entonces Faraón hace que todo los niños varones
sean matados. Moisés es libertado de la mano del gran dragón y él
liberta a Israel de la esclavitud. Él los lleva a través del desierto a la tierra
prometida. Pero antes de que Israel entre a la tierra prometida, Moisés
muere, es resucitado y llevado a Dios y a Su trono.

¿Hay conexión entre esa historia y Apocalipsis 12?

Absolutamente, porque en Apocalipsis 12 tenemos un nuevo Moisés. Y usted dice, "¿De dónde usted
saca la idea ésa de que usted tiene un nuevo Moisés?" Bien, vayamos a Deuteronomio 18.
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 La Biblia dice que habría un nuevo Moisés que pasaría la misma trayectoria por la cual el viejo
Moisés pasó.
 Note Deuteronomio 18:15-18 -- aquí el Señor está hablando al pueblo de Israel, y él dice,

"Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él
oiréis.Conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea,
diciendo: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, porque no
muera. Y Jehová me dijo: Bien han dicho. Profeta les suscitaré de en medio de sus hermanos,
como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare."

¿Quién es ese profeta mayor que Moisés que llegaría en el futuro?

Vamos a Hechos 3. Aquí tenemos la respuesta bíblica que establece la relación entre la historia
de Moisés y la historia de Jesús. Tenemos lo que se llama tipología en la Biblia, eso es,
personajes del Antiguo Testamento y acontecimientos del Antiguo Testamento y sucesos del
Antiguo Testamento que llegan a ser simbólicos o ilustrativos de mayores acontecimientos
que iban a ocurrir en el futuro con el Mesías.

 Hechos 3:22-26 dice: "Porque Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os levantará
profeta de vuestros hermanos, como yo; a él oiréis en todas las cosas que os hablare."
 ¿De dónde se cita eso? De Deuteronomio 18. ¿Cierto? Verso 23, "Y será, que cualquiera alma
que no oyere a aquel profeta, será desarraigada del pueblo. Y todos los profetas desde Samuel
y en adelante, todos los que han hablado, han anunciado estos días. Vosotros sois los hijos de
los profetas, y del pacto que Dios concertó con nuestros padres, diciendo a Abrahán: En tu
simiente serán benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primeramente, Dios,
habiendo levantado a su Hijo, le envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se
convierta de su maldad."

¿Quién es entonces ese profeta mayor que Moisés?

o Ese profeta mayor que Moisés es Jesucristo.

o Déjeme preguntarle, ¿estaba el pueblo de
Dios en la esclavitud cuando Jesús estaba a
punto de venir a este mundo?
o ¿De qué eran ellos esclavos?
o Eran esclavos del pecado.
 Lo que era literal en el Viejo Testamento ahora viene a ser simbólico y espiritual, tiene una
aplicación espiritual.
o Ahora si usted lee a Juan 8:32 Jesús dice, "Y conoceréis la verdad, y la verdad os
libertará." Él dice, "Si ustedes aceptan al Hijo, el Hijo verdaderamente los hará libres."
o Ahora déjeme preguntarle, ¿Nació Jesús de una mujer?
o Por supuesto, pero la mujer no es María.
o La mujer es la iglesia del Antiguo Testamento.
o Usted dice, "¿Cómo sabemos eso?
o " Note Apocalipsis 12:1, "Una gran señal apareció en el cielo: Una mujer vestida del sol,
la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas." ¿Ha visto
usted alguna vez a tal mujer? ¿Ha visto usted alguna vez a una mujer que cabe en esta
descripción? ¿Habrá alguna mujer en la vida real que le cabe esta descripción?
o Absolutamente que no.
o Estamos tratando con símbolos. Ahora en la Biblia ¿qué representa esa mujer?
o En el Viejo Testamento tenemos mujeres literales y simientes literales. En el
cumplimiento del Nuevo Testamento tenemos la iglesia y tenemos la simiente,
Jesucristo.
o En el Viejo Testamento tenemos todas estas pequeñas simientes preliminares del linaje
santo que ilustran la venida de la simiente. Y tenemos todas estas mujeres literales --
Eva, Jocabed, Raquél, Rebeca -- todas son mujeres literales, pero simbolizan la gran
iglesia que traería al Mesías al mundo.
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¿Fue traído Jesús a este mundo por la iglesia judía? (Incidentemente, ¿sabe usted que en Jeremías 6:2
se habla sobre Dios que compara a Israel a una mujer atractiva y hermosa?) ¿Nació Jesús de la iglesia
judía?

Sí, así fue. Él nació de la mujer del Viejo Testamento de Dios, de la iglesia del Viejo Testamento de
Dios, o Israel. Dice en Mateo 1 que él nació de la simiente de David. Él nació de la simiente de
Abrahán. De hecho, cuando él está hablando a la mujer Samaritana en el pozo en Juan 4:22-27, él dice
que la salvación viene de los judíos.

 Ahora déjeme preguntarle, ¿es literalmente cierto que la salvación viene de los judíos?
 Por supuesto que no. ¿Por qué la salvación viene de los judíos? Porque de la iglesia judía se
levantó Jesús el Mesías.

La mujer aquí representa la iglesia de Dios del Antiguo Testamento. ¿Cómo sabemos que representa
la iglesia del Antiguo Testamento?

o Por dos razones. Una, porque cuando la mujer es vista en Apocalipsis 12:1 el niño no ha
nacido todavía. Dice que ella está encinta. Y si el niño no ha nacido todavía, eso
significa que el Mesías todavía no ha venido al mundo.
o ¿Usted me está siguiendo? Pero hay una segunda razón. Dice que esta mujer tiene en
su cabeza una corona que tiene doce estrellas.
o Ahora, ¿porqué doce estrellas? ¿Qué representan las doce estrellas? Las doce tribus de
Israel.

¿Era el plan de Dios elegir doce tribus, específicamente? ¿Era el plan de Jesús de elegir explícitamente
doce apóstoles? Sí, porque el número doce es un símbolo del pueblo de Dios. Las doce tribus
representan el Viejo Testamento y los doce apóstoles representan el Nuevo Testamento. El número
doce es el número del pueblo de Dios.

 Pero porque el niño no ha nacido todavía en Apocalipsis 12, representa la iglesia del Viejo
Testamento que está clamando por un libertador; de eso se tratan los dolores de parto, si
usted examina la historia de Moisés que acabamos de analizar.

 Ellos están clamando, están deseando que venga un libertador porque están en la esclavitud
del pecado; quieren que un libertador nazca. Ahora déjeme preguntarle, ¿nació un libertador?
¿Cuál era su nombre? Su nombre era Jesús.

¿Piensa usted que el Diablo sabía que El estaba por nacer? ¿Saben ustedes lo que hace el Diablo hace
mientras nosotros miramos la televisión? Él estudia la profecía. ¿Saben ustedes lo que hace el diablo
mientras nosotros estamos durmiendo? Él estudia la profecía. La enfermedad más grande del Diablo
es el insomnio. Pero él no estudia la profecía para descubrir cómo él puede obedecer a Dios y
ajustarse al plan de Dios. Él está estudiando siempre la profecía para descubrir cómo él puede
contrariar los planes de Dios.

 Entonces tenga cuidado de todas las interpretaciones de la profecía de la Biblia, amigos,

porque no todas las interpretaciones de la profecía de la Biblia están correctas.
 Debemos examinarlas con un peine fino; debemos mirarlas, debemos analizarlas, y debemos
entenderlas por nosotros mismos. Hay toda clase de opiniones expresadas que no podemos
confiar. Debemos estudiar por nosotros mismos, y debemos comparar una escritura con
otra.

 Entonces Jesús nace. ¿Sabía el Diablo dónde El iba a nacer? ¿Sabía el Diablo aproximadamente
cuándo él iba a nacer? Oh sí, él sabía . Usted ve, hay una profecía, la profecía de las 70
semanas de Daniel 9, que establece claramente la fecha exacta del bautismo de Jesús.
 Entonces, si el Diablo sabía la fecha del bautismo él podría calcular para atrás
aproximadamente al tiempo que Jesús iba a nacer. ¿No es interesante que cuando Jesús está a
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punto de nacer el Diablo lo está esperando pero los judíos no tienen ni la más mínima idea que
él está por nacer?

Cuando Jesús nace el Diablo dice a Herodes, "Sabes Herodes, hay Uno que nació que si tú lo dejas vivir
tomará tu trono." Pero lo que el Diablo realmente está diciendo es, "Si lo dejo vivir él va a tomar mi
trono."

o ¿Usted me está siguiendo? El Diablo ahora entonces dice, " El vino. No pude evitar que
viniera. No por mezclar las simientes, no por destruir la simiente. Él ha venido del cielo;
Él se encarnó en este mundo. Y ahora está en yo derrotarlo o que él me destruya. Él
está aquí."

 ¿Sabe usted que la Biblia dice que Jesús vino como el segundo Adán? Lo que el primer Adán
perdió el segundo Adán lo vino a recuperar. Y entonces el Diablo dice, "Yo voy a hacer con este
segundo Adán la misma cosa que hice con el primer Adán. Si puedo hacerlo pecar, después el
dominio será asegurado para mí. Esta tierra será mía. La maldición será eterna, y la multitud
de gente en el mundo será mía por siempre si él no puede salvarla y libertarla. No hay ninguno
otro que lo pueda hacer excepto el Creador.

Esa fue una tremenda batalla. Ésta ciertamente fue la madre de todas las batallas. Saddam Hussein no
tenía la más remota idea de lo que él hablaba cuando él llamó esa guerra del Golfo la madre de todas
las batallas. Esta sí verdaderamente era. El día había llegado y el Diablo lo sabía.

 El Diablo había sido arrojado del cielo y entonces él dice, "Ahora esta es mi oportunidad de
conseguir venganza, porque cuando me echaron fuera del cielo me echaron fuera del césped
de Dios. Pero ahora él viene a mi césped; Él viene a mi reino y si ningún humano a podido
resistir mi poder, si todos han pecado y han sido cortados de la gloria de Dios, voy a hacer que
este hombre peque también, y entonces aseguraré mi reino por siempre."
 El Diablo susurra entonces en el oído de Herodes, "¡Tienes que conseguir librarte de él!" ¿Y
qué clase de decreto da Herodes?
 ¡Wow, qué coincidencia! Ahora, en la Biblia no hay coincidencias. En la Biblia tenemos
providencias, pero no coincidencias. Una vez más un rey pagano da un decreto para matar a
todos los niños varones de dos años para abajo con la esperanza de destruir al libertador.
 ¿Pero dónde es Jesús protegido? En Egipto; ¿no es eso interesante? ¿No habría podido él ir a
muchos lugares? Él habría podido ir a muchos otros lugares a protegerse, pero Dios lo llevó a
Egipto y él lo protegió en Egipto; y entonces él dice, "Fuera de Egipto llamé a mi hijo."

Supongamos que ya leímos Mateo 2:16 donde habla sobre Herodes dando su decreto. Supongamos
que había un periódico en ese tiempo y usted leyó el periódico de Belén el siguiente día. Solamente
use su imaginación. Sé que no había periódicos; de hecho, Belén tenía probablemente no más de 50
personas que vivían en esa ciudad en aquella época. Y lo que Herodes hizo no estaba fuera de lo
ordinario. Sabemos que este Herodes el Grande era un déspota, un criminal. Alguna gente pregunta,
"¿Se ha encontrado algún expediente histórico de esto?" No, porque esto era una cosa insignificante
comparada a las otras cosas que Herodes hizo que sabemos en la historia.

 De todas formas, usted recuerda la historia. Los hombres sabios vienen del este, ellos pasan a
través de Jerusalén; dicen a Herodes, "¿Usted quiere decir, Herodes, que usted siendo un judío
y no sabe que el Mesías ha nacido?" Éstos son filósofos paganos de Persia. Él dice, " no, no
tenía ninguna idea." Y entonces Herodes dice, "Vayan a dondequiera que él esté y búsquenlo y
cuando lo encuentren me dejan saber para yo también ir a adorarlo."
 Los hombres sabios no tenían ninguna razón de sospechar los motivos de Herodes, y así que se
dirigieron a Belén donde la estrella paró y ellos adoraron a Jesús. Estaban a punto de volver a
Jerusalén para dar las buenas noticias a Herodes cuando un ángel dio a uno de los hombres
sabios un sueño y le dijo, "No vuelvan para atrás por Jerusalén porque Herodes está buscando
al niño para matarlo."

Ahora si usted apenas leyó esta historia, ¿Quién parece que está moviendo todas las cuerdas?
Herodes, ¿verdad? ¿Dice algo sobre el Diablo? No dice nada sobre el Diablo; dice simplemente que
Herodes estaba asustado de perder su trono, él era celoso y por lo tanto él dio un decreto para matar
a los niños.
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 Pero cuando usted va a Apocalipsis usted encuentra quién es realmente que está detrás de
todo esto. Y déjenme decirle algo, amigos, los acontecimientos que ustedes ven en la historia,
los acontecimientos que ustedes leen en los periódicos, tienen una agenda oculta.

Y en este seminario vamos a estudiar las agendas ocultas. Por ejemplo estas inundaciones en
Dakota del Norte, y todos estos desastres que están aumentando día en día, ¿creen ustedes
que ésos son apenas desastres naturales? Ésos no son desastres naturales. La Biblia habla de
ellos como desastres supernaturales.

 El Diablo tiene una agenda oculta detrás de ellos. Cada acontecimiento histórico es realmente
una sombra o una repercusión de la batalla que está ocurriendo en el mundo invisible entre
Cristo y Satanás. Y ésa es la manera que necesitamos leer historia.
o Ahora déjeme preguntarle, ¿Libertó Jesús a su pueblo de la esclavitud?
o Sí lo hizo, a Su pueblo que clamaba por un libertador, clamando por sus
pecados; sí, él los libertó. ¿Y qué sucedió en el final del su ministerio? Él
murió. ¿Pero entonces qué le sucedió? El fue resucitado. Y la Biblia dice
que le llevaron a Dios y a Su trono.

En otras palabras, lo que tenemos es una repetición en una escala más grande de la historia de
Moisés. El Diablo durante el ministerio de Cristo intentó en varias ocasiones matarle no solamente
cuando él nació, pero en varias ocasiones.

 Alguien una vez me preguntó, "Pero, Pastor, usted dice que el diablo quería matar a Jesús pero
si él hubiera matado a Jesús entonces Jesús hubiera muerto y hubiera redimido al pueblo de
sus pecados." Eso suena como un argumento lógico, pero la Biblia nos enseña que Jesús no
podría salvar a la gente si Su vida era tomada de El. Él tenía que dar voluntariamente su vida.
 Y si el Diablo lo mataba él derrotaría entonces el propósito porque eso no sería un sacrificio
voluntario. ¿Usted me está siguiendo? Él quiso entonces matar a Jesús antes de que Jesús
hiciera su sacrificio voluntario, antes de que él diera su vida por muchos.

Por ejemplo, una vez Jesús estaba en un barco, durmiendo. Y los discípulos estaban en el barco con él
y los pescadores estaban en otros barcos. Y una tormenta increíble se levantó.

 Ahora, lo interesante es que no era la temporada de las tormentas, porque incluso en el Mar
de Galilea los pescadores no iban al lago en la noche en la temporada de las tormentas.
Cuando yo estaba en Tiberios en Israel, un grupo de compañeros conmigo tratamos de
encontrar a algunos pescadores que nos llevaran en un bote en una noche tempestuosa; y no
hubo nadie .
 Queríamos experimentar como era estar en una tormenta en el lago. Pero los pescadores no
salen en la estación de las tormentas, porque es peligroso. No era estación de las tormentas.
Los pescadores nunca habrían estado afuera. Déjeme preguntarle, ¿quién sabía que Jesús
dormía en el barco?
 Satanás. Él dice, "Lo ahogaré antes de que él dé su vida." En otra ocasión, leemos en Juan 8:59,
una multitud cogió piedras para arrojarle, y él desapareció de su medio.
 En Nazaret según Lucas 4:28-30, Jesús dijo algunas cosas muy políticamente incorrectas. ¿Es
aceptable estar políticamente incorrecto? ¿Qué usted piensa? Sí. Saben qué, yo preferiría
estar políticamente incorrecto si significa estar teológicamente correcto y bíblicamente
correcto.
 Pero de todos modos él dijo algunas cosas impopulares en la sinagoga y la multitud comenzó a
empujarlo y lo iban a lanzar por un risco. ¿Quién usted piensa que originó esa idea? No piense
que era sólo la multitud; el Diablo estaba detrás de la escena. En varias ocasiones los Fariseos
y los líderes judíos trazaron planes para entramparlo y destruirlo.

En los evangelios dice, que muchas veces los demonios vendrían corriendo hacia donde estaba Jesús.
Usted ha leído, por ejemplo, Marcos 1:24. Yo creo que los demonios venían con intención de
despedazarlo; pero cuando se acercaon a él, dijeron, "Ah, mala idea." Porque reconocieron quién era
él. De hecho dice Marcos 1:24, el demonio dijo, "Sé quién eres." ¡Imagine eso! Los demonios sabían y
los judíos no. "Sé quién eres; el Santo de Dios." Y expresaron su gran preocupación: "¿Has venido a
destruirnos?
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 " Ésa era su gran preocupación -- "¿Has venido a destruirnos? " ¿No era eso exactamente lo
que Génesis 3:15 había prometido? "El herirá tu cabeza [ junto con sus ángeles,
incidentemente ], y tú le herirás en el calcañar."

 El Diablo intentó en varias ocasiones quitar la vida a Jesús, ¿pero no intentó el Diablo también
de corromper a Jesús con el virus del pecado? Constantemente, no solamente en las tres
tentaciones en desierto. ¿Usted cree que el Diablo tentó a Jesús esas tres veces y entonces, no
más problemas, no más tentaciones? Jesús fue repetidamente tentado por el Diablo; él fue
repetidamente atacado por el Diablo, porque el Diablo deseaba conducirlo a pecar. Pero ni
una vez durante el ministerio de Jesús fue capaz de conducirlo a pecar.
 De hecho, hubieron tres tentaciones básicas de Satanás para Cristo. La primera de todas era
evitar que Jesús fuera a la cruz. Él dice, "Lo voy a matar, para que así él no pueda ir la cruz. Y si
no puedo matarlo, tengo que corromperlo con el pecado, para que así él no vaya a la cruz."
¿Cómo sabemos eso? Porque repetidamente el Diablo tentó a Jesús para dejar el camino de la
cruz.
 Por ejemplo en el monte de la tentación cuando él le demostró todos los reinos del mundo lo
que él está diciendo es, "Mira, ¿tú piensas que tienes que morir para recuperar todos estos
reinos? Tú no tienes que morir. Te voy a dar una manera más fácil. Todo lo que tienes que
hacer es postrarte y adorarme y serán tuyos de gratis. Los puedes tener." En otras palabras, él
está diciendo a Jesús, "Tú no tienes que morir para conseguir los reinos; te los daré ahora
mismo, si solamente te sujetas a mi regla."
 Tenemos otras ocasiones. Por ejemplo, algunos Griegos vinieron a Jesús hacia el final de su
vida y le dijeron, "Queremos, Jesús, que tú vengas a predicar en Grecia. Hay mucha gente allí
lista para creer." Y Jesús dice, "No puedo ir a Grecia ahora. Voy a Jerusalén." ¿Sabe usted que
eso era una tentación del Diablo para que Jesús retrasara su muerte en Jerusalén?
 En otra ocasión Jesús dijo a los discípulos (esto está en Mateo 16), "Yo debo ir a Jerusalén,
morir, ser resucitado al tercer día, ser maltratado." El apóstol Pedro dice, "Señor, el Mesías no
muere; el Mesías gobierna en el trono de David en Jerusalén. " Y Jesús dice, "Vete de detrás de
mí, Satanás. Tengo que morir."
 Y en el capítulo siguiente, Mateo 17:4, en el Monte de la Transfiguración, después de que
Jesús fuera transfigurado, cuando están saliendo hacia Jerusalén -- hay solamente algunos
meses hasta la muerte de Jesús -- Pedro dice a Jesús, Señor, bien es que nos quedemos aquí. [
no ir a Jerusalén -- es bueno que permanezcamos aquí ]."
 Cuándo Jesús está en la corte de Pilato, Satanás es quien está incitando a los soldados a
golpear a Jesús y escupir a Jesús para que Jesús tome represalias, para que Jesús diga, "¿De
qué sirve? Déjeme recoger e ir de nuevo al cielo en donde me aprecian."
 Incluso en la cruz, las multitudes al pie de la cruz están diciendo, " Oh, si tú eres realmente el
Hijo de Dios, bájate." ¿De quién usted piensa que es esa voz? ¿ Solamente la voz de esa gente?
No. ¿Quién no quería que Jesús muriera? Era Satanás, porque él sabía que si Jesús moría, si
Jesús no pecaba y moría, su cabeza sería aplastada y su reino sería quitado de él.
 Y amigos, cuando Jesús dijo en la cruz, "Consumado es," fue consumado. Y cuando Jesús se
levantó de la tumba en el tercer día y dijo, " Yo soy la resurrección y la vida, " el Diablo dijo,
"Hasta aquí es; me acabaron. Mi reino se ha condenado a la destrucción. El segundo Adán ha
tomado lo que tomé del primer Adán y todo eso será vuelto al hombre algún día."

¡Alabado sea el Señor!

¿Se ha preguntado usted alguna vez cómo se habrá sentido el cielo cuando Cristo conquistó al Diablo
en la cruz? Afortunadamente tenemos una descripción bíblica de esto.

 Noten Apocalipsis 12:10. Esto está describiendo qué sucede después de la victoria de Jesús en
la cruz y cuando él resucita. Incidentemente, el Diablo, intentando mantener a Jesús en la
tumba, debe haber sabido que una piedrita vieja y algunos soldados no iban a hacer el truco.
Quiero decir, él habría podido colocar todas las legiones de Roma afuera de la tumba y él no
habría hecho nada bueno, porque eso no habría podido mantener al Príncipe de la Vida en esa
tumba. Pero era la intención del Diablo mantenerlo la tumba. Él dijo, "Bien; Él murió, pero si él
permanece muerto, ¿cómo es que él que va a tomar mi dominio?"
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La muerte y la resurrección de Jesús es lo que le va a quitar el dominio. Ahora noten lo que dice en el
verso 10,

 "Y oí una grande voz en el cielo que decía, [aquí está la reacción de los seres celestiales] Ahora
ha venido la salvación, y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque el
acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro Dios
día y noche."
 Saben, esto no está hablando sobre el arrojamiento original de Satanás del cielo -- cuando
Satanás y sus ángeles fueron arrojados antes de que este mundo fuera creado. Este no es ese
arrojamiento. ¿Cómo sabemos eso? Porque cuando el Diablo fue arrojado originalmente, no
había hermanos para acusar.
 ¿Me está siguiendo? Dice entonces, "el cual los acusaba delante de nuestro Dios día y noche
ha sido arrojado. " Es decir, él los acusa y entonces él es arrojado, lo cual significa que él debe
haber acusado a los hermanos y entonces después de un tiempo cuando Jesús viene, él es
echado fuera. Ahora, ¿qué significa "echado fuera"?

Vayamos a Juan 12:31 donde se utiliza la misma expresión. Esto es en la última semana de la vida de
Jesús en la tierra. Note que Jesús dice, hablando sobre el Diablo. "Ahora es el juicio de este mundo,
ahora el príncipe de este mundo será echado fuera." La expresión idéntica. Incidentemente,
Apocalipsis fue escrito por este mismo Juan, y así que él utiliza la misma expresión: "Ahora el príncipe
de este mundo, o el gobernador de este mundo será echado fuera." ¿A qué Jesús se refería?

 Note los versos 32 y 33 "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. Y
esto decía dando a entender de qué muerte había de morir."¿Qué fue lo que echó a Satanás
fuera como gobernador de este mundo? Fue la muerte y la resurrección de Jesucristo.

 ¿Cómo es eso? Déjeme preguntarle, ¿podía el Diablo ir a representar este mundo al cielo
antes de que Jesús muriera en la cruz?
 Leemos, por ejemplo, en Job 1, que hay un concilio celestial que se lleva a cabo. Dice que
todos los hijos de Dios vienen al concilio celestial y entre los hijos de Dios hay uno quién es
una nota discorde, una voz desagradable. ¿Qué él viene a hacer? Él viene acusar, ¿no es así?
 "Mira a Job," él exige. Y Dios dice, "sí, él es un individuo bastante bueno, ¿no es él? " "Bueno,
por supuesto que él es bueno. Tú lo proteges, tu lo abrigas; pero si tú solamente le quitaras
todo lo de él, él te maldeciría a tu cara." ¿Ven?, allí él está en el cielo, acusando.
 Pero después de la cruz de Cristo el Diablo fue echado fuera como representante y gobernador
de este mundo. Cuando Jesús conquistó al Diablo, Jesús tomó el gobierno de este mundo en
sus manos.

El Diablo quiere que usted piense que él sigue siendo el gobernador de este mundo, pero la Biblia nos
enseña que Jesucristo ahora es el gobernador de este mundo. ¿Cómo debemos reaccionar a todo
esto?

 Note lo que dice en Apocalipsis 12:12, "Por lo cual, alegraos, cielos, y los que moráis en ellos."
¿Qué están supuestos a hacer los cielos? Están supuestos a regocijarse. ¿Cree usted que los
seres celestiales están felices? ¿Están felices ahora?

Oh sí. ¿Por qué son felices? Bueno, porque ese parásito no puede ir más allá arriba y acusar y
calumniar y hablar cosas malvadas. Ahora la persona que habla por este mundo es Jesús. Ahora el que
defiende a su pueblo en esta tierra es Jesús. ¿Ahora y qué sobre nosotros? Dice, "Alegraos, cielos, y
los que moráis en ellos." Pueden ser felicies. Nos deshicimos de él.

 Pero ahora note la última parte del verso 12 que dice,

 ¡Ay de los moradores de la tierra y el mar! ¿Entienden eso? Alegraos; ay de tí.
 Lo voy a repetir otra vez en caso de que alguien esté durmiendo. Alegraos cielos. !Ay de los
moradores de la tierra y el mar!
 Entonces en la tierra hay aflicción. ¿Por qué hay aflicción? Bueno, porque Satanás fue echado
fuera del cielo. ¿Pero qué dice ahora? Dice,
o "Porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene
poco tiempo. " ¿Se ha condenado el reino de Satanás? ¿Es solamente una cuestión de
tiempo? Es solamente una cuestión de tiempo. Saben, alguna gente dice, "Según miro
el mundo, Pastor, las cosas están tan malas, se están poniendo peores y peores; parece
como que el Diablo está en control, que el Diablo está sentado en el trono del mundo y
58

él está haciendo lo que le parece, lo que lo que él quiere -- crimen, sexo ilícito,
pornografía, desastres. Parece como que el Diablo está en control." ¿Pero saben qué?
Lo que está pasando en el mundo me demuestra más que cualquier otra cosa que el
Diablo ha sido derrotado. Él va a causar tanta destrucción como él pueda porque él
sabe que está condenado. Me hace pensar de Saddam Hussein cuando la guerra del
Golfo Persa estaba terminando. ¿Ustedes recuerdan lo que él hizo cuando él vio que él
estaba perdido? El derramó todo ese aceite en el Golfo y también prendió fuego a
todos esos tanques de aceite que tomó tanto tiempo para apagarlo. Ésa era una
muestra de un general desesperado que perdía la batalla.
 Y según vemos crímenes y vemos desastres y todas estas cosas malas que suceden, nosotros
sabemos que el Diablo está desesperado, porque él sabe que su tiempo es corto.
o Alabo al Señor porque Jesús vino a este mundo y aplastó la cabeza de Satanás. Y es
sólo cuestión de tiempo hasta que Satanás sea totalmente destruido con sus ángeles y
Jesús establezca un reino aquí donde no habrá más pena, no más dolor, no más
sufrimiento, no más discordia, no más guerras, no más luchas, no más muerte --
solamente gozo para siempre jamás.
o ¿Saben qué? La pregunta crucial no es, ¿quién va a ser el ganador?
o La pregunta crucial es, ¿quién va a estar con el ganador?
o La pregunta crucial no es, quién va a ganar, porque Jesús ya ganó. Y todo lo que tengo
que hacer es aceptarlo. Si yo lo acepto y lo recibo mi Salvador y mi Señor, entonces Su
victoria se convierte en la mía.
o Pero debo aceptarlo para tener Su victoria. Debo llegar a ser Su simiente. En este
seminario vamos a estudiar que la simiente tiene un significado doble.

1. Este es el primer significado, que hemos notado hasta ahora; es que la simiente es
principalmente Jesús.
2. Pero cuando yo me úno a Jesús yo soy la simiente de la Simiente.

o Y entonces Génesis 3:15 se aplica a mí. La enemistad que el Diablo tenía contra Jesús
ahora se convierte en enemistad contra la iglesia--y como la iglesia está compuesta de
individuos como yo--contra mí.
o Por eso en Apocalipsis 12 notamos que cuando alcanzó a Dios en su trono ( en otras
palabras, Jesús se le escapó al Diablo de las manos; El lo conquistó), él ahora se sienta
en su trono gobernando al mundo.
o El Diablo dice, "¿Qué puedo hacer? Lo perdí. Bueno, lo que yo voy a hacer es, voy a ir
detrás de la mujer. Entonces dice que persigue a la mujer y la mujer huye al desierto
por 1260 días y ahí la mujer es sostenida por Dios.
o Interesante. Génesis 3:15 habla sobre enemistad entre la serpiente y la Simiente, pero
cuando la Simiente lo conquista, entonces él persigue a la mujer.

Ahora, vamos a estudiar todas estas cosas. ¿Sabe usted que el tema clave en la Gran Controversia no
es temas políticos, temas económicos, o desastres en el mundo?

 El tema clave es la batalla entre el bien y el mal, entre la verdad y el error, entre Cristo y
Satanás.
 Trata con la obediencia a Dios, trata con la adoración, trata con los problemas grandes de la
vida.
 No con los problemas políticos pequeños, insignificantes en el mundo. Esta es una batalla de
vida-o-muerte de a quién usted va a recibir en su vida, a quién le va a servir.

Es mi oración que hagamos una decisión de servirle al Señor, de recibir a Jesús en nuestras
vidas, para que seamos también la simiente.

Déjeme preguntarle, ¿ha visto usted alguna vez una semilla de tomate? ¿Cuántos tomates
crecen de esa semilla de tomate? ¿Cuántos tomates? Usted lo planta, y tiene una planta; ¿y
cuántos tomates en esa planta? Digamos 25, conservativamente. ¿Pero cuántas semillas hay
en esos tomates?

Y entonces si usted planta esos, ¿cuántas semillas en esos tomates? Usted ve, Jesús es esa Simiente
solitaria. El dice, "A menos que una semilla caiga en la tierra y muera, no puede llevar fruto." Jesús es
esa Simiente solitaria, pero cuando Jesús cae en la tierra, el resultado es que El puede producir muchas
semillas, aquellas que están unidas a El. Ojalá que nosotros estemos entre esas semillas.
59

Un audaz ataque contra la ley y el orden

Más de 3500 años atrás, Dios escribió una ley con su propio dedo. Esta ley, si era obedecida, traería
paz, prosperidad y felicidad. Con todo, muchos están intentando hacer lo increíble; están intentando
cambiarla y destruirla. Escuchemos mientras que el Pastor Stephen Bohr nos dice sobre un ataque
audaz contra la ley y el orden.

Quisiera invitarle a que abra su Biblia en un texto que ya hemos leído anteriormente, pero ahora
deseamos leerlo en un nuevo contexto: Ezequiel, capítulo 28. Si usted recuerda en una conferencia
anterior hablamos del origen del pecado, y notamos que el pecado no se originó en esta tierra.

 El pecado se originó realmente en el cielo. Note lo que dice en Ezequiel 28:16, hablando sobre
este personaje que se conoce como Lucifer, el cual más adelante es llamado Satanás cuando lo
echan fuera de cielo. Dice, "A causa de tu contratación fuiste lleno de iniquidad" -- y sabemos
que la violencia fue manifestada cuando él tuvo esta batalla con Miguel y Sus ángeles -- así
que dice, "fuiste lleno de iniquidad, y pecaste."
 La pregunta es, entonces, ¿pecó Lucifer en el cielo? Sí, según la Biblia él pecó.
 Ésta es la palabra común del Viejo Testamento para pecado.

Ahora vayamos a 1 Juan 3 y comparemos lo que tiene que decir el Nuevo Testamento sobre esta
experiencia.

 1 Juan 3:8, "El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca dede el principio." ¿Se
originó el pecado con Adán y Eva, según este texto?
 No, dice que el diablo pecó desde el principio. Ezequiel 28 nos dice que él pecó mientras que
él todavía estaba en el cielo.

Ahora la pregunta es ¿qué es pecado? Note qué dice en 1 Juan 3:4,

"Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley." O como la vieja versión de Reina
Valera dice, "Traspasa también la ley, porque el pecado es desobediencia," o pecado es
quebrantar la Santa ley de Dios.
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 En el libro de Génesis encontramos también que existió la ley antes de que el pecado viniera a
este mundo.
 La razón que enfatizo este punto es que hay muchos cristianos que creen que la ley de Dios
comenzó en el Monte Sinaí cuando Dios habló a Israel desde la montaña. Pero la Escritura nos
dice que Lucifer pecó -- y pecado es quebrantar la ley.
 Ahora queremos ver que la ley también existió cuando Adán y Eva pecaron.
 Noten lo que dice en Génesis 2:15. Hemos leído esto antes; ahora queremos leerlo otra vez.
"Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo
guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás."
o ¿Le dio Dios a Adán y Eva un mandamiento moral?
o Sí, le dio. ¿Existieron entonces los mandamientos morales de Dios antes
de que el pecado viniera en el mundo? ¿Esperaba Dios que Adán y Eva
guardaran Su santa ley?
 Absolutamente. Vemos por lo tanto que la ley moral de Dios preexiste aún el pecado.
 Preexiste realmente a Lucifer. En orden para que Lucifer pecara él tuvo que romper la Santa
ley de Dios. Recuerde que él estaba allí al lado del Arca del Pacto; él era uno de los querubines
cubridores sobre el Arca del Pacto.
 ¿Y qué estaba dentro del Arca del Pacto? La Santa ley de Dios. Cuando Adán y Eva
quebrantaron este mandamiento moral de Dios, esta ley moral de Dios, quisiera que usted
notara lo que la Biblia le llama a eso.

Romanos 5:12, "Así como el pecado entró en el mundo por un hombre…" La Biblia dice que cuando
Adán rompió la ley moral de Dios él pecó; ¿y qué es pecado, según lo que leímos en 1 Juan 3?

 Pecado es quebrantar la ley. Si no existió la ley, ¿cómo podría Adán haber pecado?
 ¿Usted me está siguiendo? Ahora, también encontramos que cuando la ley moral de Dios es
quebrantada, y como resultado el hombre peca, habrá trágicas consecuencias.

Note de nuevo Romanos 5:12, "Así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte…" Usted notará entonces que Dios tiene una ley moral. Cuando esa ley moral es
quebrantada, éso es pecado, y cuando el hombre peca, el castigo o la sentencia es muerte.

 Vayamos de nuevo a Génesis 3, y noten la misma idea -- que la paga del pecado es muerte.
 Noten Génesis 3:19; aquí Dios está pronunciando la sentencia sobre Adán y Eva, y él dice, "En
el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste
tomado, pues polvo eres, y al polvo serás tornado."
 Es decir la paga del pecado es muerte, y el pecado es transgresión de la ley. ¿Está siguiendo la
secuencia? Cuando Adán y Eva pecaron, encontramos en nuestros estudios anteriores, ese
mismo día ellos fueron condenados a morir. ¿Recuerdan que Dios había dicho, "El día que
comas del árbol del conocimiento del bien y del mal, ese mismo día morirás? " ¿Merecieron
morir? Sí, porque la paga del pecado es muerte, y pecado es transgresión de la ley.
o Pero déjenme preguntarle, ¿murieron ese día?
o No murieron ese día; murieron espiritualmente ese día, sí, pero no
murieron en todo el sentido de la palabra muerte, porque Adán vivió
930 años de edad. Ahora la pregunta es, ¿por qué no murieron ese día?
o La respuesta es, porque Dios reveló a ellos su gracia.

¿Cómo les reveló Dios su gracia? Hemos estudiado esto anteriormente pero mirémoslo otra vez. Adán
y Eva ese mismo día fueron condenados a ser borrados del Planeta Tierra.

 Pero ese mismo día, según Apocalipsis 13:8, el Señor Jesús -- quién es el cordero de Dios
muerto desde la fundación del mundo -- se presentó ante Su padre (y sabemos que en la tierra
algo ocurre en paralelo a lo que él hace en el cielo), y él dijo, "Padre, el hombre ha roto mi ley.
Tú has establecido que porque él rompió la ley y pecó, por lo tanto él merece morir. Pero,
Padre, yo ofrezco mi vida en lugar de las vidas de Adán y Eva. Vendré a este mundo,
derramaré mi sangre, yo pagaré la pena, yo pagaré el precio por su pecado." ¿Diría usted que
eso es lo que llamamos gracia?
 ¿Dónde encontramos este punto en Génesis 3? Noten Génesis 3:21. Usted ve, alguna gente
piensa que el Nuevo Testamento es gracia y el Viejo Testamento es ley. Pero vamos realmente
61

a encontrar en este seminario que el Viejo Testamento está lleno de gracia, y el Nuevo
Testamento está lleno de ley.
 Realmente el Viejo y el Nuevo Testamento ambos están llenos de ley y de gracia. Ahora note lo
que dice en Génesis 3:21, "Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer (esto está sucediendo el
mismo día que pecaron, el mismo día que estaban supuestos a morir), "túnicas de pieles, y
vistiólos."
 ¿Qué fue necesario que sucediera para que el Señor consiguiera pieles para cubrir la desnudez
de Adán y Eva? Un animal tuvo que morir ese mismo día, probablemente un cordero.

Cuando estudiamos en Génesis 4 la historia de Caín y de Abel vemos que de hecho era un cordero.
Un cordero fue muerto, o quizás dos corderos. No sabemos el número exacto, pero un animal fue
muerto de todos modos ese mismo día, deciendo que el hombre no tendría que pagar el precio. Si él
aceptaba a Jesús, Jesús pagaría el precio por su pecado en lugar del pecador.

 ¿Tenemos entonces muy desde el comienzo en el libro de Génesis la ley y la gracia?

 Sí, las tenemos . De hecho, ¿porqué es la gracia necesaria? Porque el hombre quebrantó la ley
y pecó y se sujetó a la muerte. Ahora, hay mucha confusión sobre la ley y la gracia, porque
parece haber una contradicción en la Biblia entre la ley y la gracia.
 La Biblia envía al parecer señales conflictivas sobre cómo se salva el hombre. Déjeme apenas
ilustrar.
o El apóstol Pablo dice en Romanos 3:28 que el hombre es justificado por
la fe sin las obras de la ley.
o Pero entonces él da vuelta alrededor y en Romanos 2:13, él dice que son
los hacedores de la ley los que serán justificados.
 Ahora espere un minuto. Pablo dijo que somos justificados por la fe sin las obras de la ley;
ahora él dice que son los hacedores de la ley los que van a ser justificados.

Pero la situación llega a ser aún más compleja. Encontramos que el apóstol Pablo dice en Efesios 2:8-
9, "Porque por gracias sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios."

 Pero al mismo tiempo encontramos que Apocalipsis 22:12 dice que cuando venga Jesús él
recompensará a cada uno según sus obras.
 Ahora espere un minuto, si la gracia nos salva ¿porqué Jesús nos da una recompensa según
nuestras obras? Parece haber una discrepancia.
 Parece; subrayo la palabra parece, porque la Biblia no tiene ninguna contradicción. Las
contradicciones están solamente en nuestros pequeños cerebros. Pérdoneme; puedo decirlo
porque me incluyo también en esto.
 Ahora el problema se pone aún más complicado porque el apóstol Pablo dice, como hemos
mencionado ya, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.
 Y usted sabe, en Romanos 4 él utiliza el ejemplo de Abrahán para probar su punto. Pero
cuando usted va al libro de Santiago, capítulo 2 verso 21, usted encuentra que Santiago dijo,
"¿No fue justificado por las obras Abrahán nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre
el altar?"
o Ahora espere un minuto. Pablo dice que somos
justificados por la fe sin las obras de la ley.
o Santiago dice que Abrahán fue justificado por las obras
cuando él ofreció a su hijo.
 Aparentemente la Biblia envía señales que están en conflicto con respecto a cómo el hombre
se salva y la relación entre la ley y la gracia.
 Pero realmente no hay contradicción excepto en nuestras propias mentes. Ahora deseamos
estudiar hoy el tema de cómo la ley de Dios se relaciona con su gracia.
 Y uno de los primeros puntos que deseo enfatizar hoy es que la persona que habló la ley en el
Monte Sinaí no era ninguno otro que Jesucristo mismo. Hemos cubierto ya este punto.
Solamente voy a repasar los versos.
 Usted recuerda en Exodo 3, el Señor viene en la zarza ardiente, y él dice, "He visto la aflicción
de mi pueblo y he venido a librarlos de la esclavitud."
 Pero es interesante que en Exodo 20:1 donde los diez mandamientos comienzan realmente [
porque tienen una introducción ], la persona que está hablando los diez mandamientos dice,
"Yo soy Jehová tu Dios que te saqué de la tierra de Egipto de casa de siervos."
62

o ¿No es eso interesante? La persona en el zarza ardiente, que es el Señor,

dice, "Voy a librar a mi pueblo de Egipto."
o La persona que da los diez mandamientos dice, "Yo soy Jehová tu Dios
que te saqué de la tierra de Egipto," y en Exodo 3 hemos notado que su
nombre es Yo Soy. "Cuando te pregunten quién te envió, diles Yo Soy te
ha enviado," Dios dice a Moisés.
o Y Juan 8:58 identifica al Yo Soy como Jesús. Jesús hablando a los líderes
judíos dijo, "De cierto de cierto os digo: antes que Abrahán fuese, Yo
soy. ¿Y usted piensa que los judíos sabían lo que Jesús demandaba ser?
Mejor es que lo crea, porque en el siguiente verso, Juan 8:59, dice que
los judíos recogen piedras para apedrear a Jesús. El apedreamiento era
el castigo para la blasfemia; y la blasfemia es demandando ser Dios
cuando usted es realmente un hombre.
o Jesús tenía el derecho a demandar ser Dios porque El era no solamente
hombre pero El era también Dios. Pero los judíos sentían que El no era
Dios, así que recogieron piedras porque él había demandado ser el Yo
Soy de la zarza ardiendo.
o En otras palabras, el dador de los diez mandamientos no era ninguno
otro que Jesucristo. Ahora, lo que queremos notar sobre los diez
mandamientos es que la Biblia dice que son buenos.
o ¿Cuántos de ustedes creen que los diez mandamientos son buenos?
Levanten su mano. Alabado sea el Señor; todo el mundo está de
acuerdo que los diez mandamientos son buenos.
 Ahora notemos algunos versos que hablan sobre los diez mandamientos como siendo buenos.
Romanos 7:12 dice, "De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, y
justo, y bueno."
 El mandamiento del que él está hablando es el que dice, No codiciarás, en el contexto. Dice, "y
el mandamiento santo y justo y bueno." Déjeme entonces preguntarle, ¿no es el décimo
mandamiento, No codiciarás, un buen mandamiento? ¿Es la ley una ley santa? Sí, es.
 Ahora notemos Deuteronomio 6:24, "Y mandónos Jehová que ejecutásemos todos estos
estatutos." Estatutos es un sinónimo para mandamientos. "Y mandónos Jehová que
ejecutásemos todos estos estatutos, y que temamos a Jehová nuestros Dios" -- ¿para que
seamos miserables siempre?
 Eso no es lo que dice. ¿Qué dice? "Porque nos vaya bien todos los días, y para que nos dé vida,
como hoy." Déjeme entonces preguntarle, según la Biblia, ¿es la ley de Dios buena?
 Sí, de hecho si usted lee Salmos 119:45, dice que la ley de Dios trae libertad; y ese
pensamiento está repetido en el Nuevo Testamento. Eso no es solamente un concepto del
Viejo Testamento. Santiago 2:10-12 llama la ley de Dios "la ley de la libertad. " En otras
palabras los diez mandamientos son una ley de libertad, los diez mandamientos son buenos.

 Ahora hay un detalle que mucha gente ignora con respecto a los diez mandamientos. Jesús
habló los diez mandamientos, pero el Espíritu Santo los escribió.
 Usted dice, "¿qué, el Espíritu Santo escribió los mandamientos? "
 Sí; noten qué dice en Exodo 31:18.

A propósito, ¿nota usted el sistema que estamos utilizando en nuestro estudio de la Biblia
aquí? ¿Qué estamos haciendo? Nosotros estamos permitiendo que la Biblia se explique ella
misma, ¿no es cierto? Comparar un verso con otro verso. Necesitamos mirar todo que la Biblia
tenga que decir en un tema.

o Ahora note Exodo 31, que habla sobre la ley de Dios, los diez
mandamientos.

Exodo 31:18, "Y dio Moisés, como acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del
testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Moisés..."
63

 ¿Escritas con el dedo de quién? ¿Sabe usted que esta es la única cosa en la Biblia que Dios
escribió con su propio dedo?
 Ahora yo sé que alguien me va a censurar y va a decir, "¿qué sobre la mano muerta que
escribió en la pared en los días de Belsasar?
 En ningún lugar dice allí que ésta era la mano de Dios. De hecho en el libro de Daniel muchas
muchas veces son los ángeles quienes hacen las cosas. El único artículo explícito en la Escritura
que se menciona como siendo escrito por el propio dedo de Dios es los diez mandamientos.
 El resto de la Biblia, vamos a encontrar en nuestra próxima conferencia, fue un mensaje de
Dios hablado al profeta y entonces el profeta lo anotó.
 Pero no con los diez mandamientos, Dios dice, no los diez mandamientos. "Los escribiré yo
mismo. Son demasiado importantes para ser dados a un profeta para que los escriba para el
pueblo. Lo haré yo mismo." Los diez mandamientos fueron escritos entonces con el dedo de
Dios.
 Ahora, ¿cuál es el dedo de Dios? Vayamos a Mateo 12:28 y yo quisiera que usted sostenga un
dedo allí y que fuera a Lucas 11:20, y compararemos esos dos versos.
 A veces un escritor del evangelio expresará las cosas un poco diferente que otro escritor del
evangelio.
 Noten Mateo 12:28; aquí Jesús está hablando sobre cómo él echa fuera los demonios, y él
declara lo siguiente: "Y si por el Espíritu de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha
llegado a vosotros el reino de Dios." ¿Cómo Jesús echó fuera los demonios? con el Espíritu de
Dios.
 Ahora miremos en Lucas 11:20. Aquí Jesús está hablando de nuevo, "Mas si por el dedo de
Dios echo yo fuera los demonios, cierto el reino de Dios ha llegado a vosotros." Comparando
estos dos versos, ¿qué encontramos que es el dedo de Dios? En un pasaje dice que él echa
fuera los demonios por el Espíritu de Dios; en el otro él dice por el dedo de Dios.
 Entonces ¿cuál es el dedo de Dios? El dedo de Dios es el Espíritu Santo. A propósito, en la
Biblia el fuego es un símbolo del Espíritu Santo.
 Por eso es que en el día de Pentecostés en Hechos 2 cuando el Espíritu Santo fue derramado
dice que aparecieron lenguas de fuego, porque en la Biblia, el fuego es un símbolo del Espíritu
Santo.

Esta ley fue hablada entonces no solamente por Jesús, fue escrita por el Espíritu Santo. Por eso es que
el apóstol Pablo, incidentemente, en Romanos 7:14 dice que la ley es espiritual -- porque la ley fue
escrita con el

dedo del Espíritu Santo.

 Ahora, necesitamos recordar que la ley es buena. La ley define cómo las relaciones correctas y
apropiadas son. Por esa razón cuando cualquiera se desvía, la ley lo detecta inmediatamente.
 Leamos Romanos 3:20; quisiera que usted notara que la ley no puede soportar la idea del
pecado, porque en el momento que alguien peca o hace algo contrario a la ley, la ley lo
descubre y lo señala.
 Romanos 3:20: "Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él,
porque por la ley es el conocimiento del pecado."
o ¿Entonces cómo yo conozco el pecado?
o Por la ley.
o ¿Cómo yo sé, por ejemplo, que es incorrecto matar?
o No habría manera de saberlo a menos que hubiera un
mandamiento que diga, "No matarás."
o ¿Cómo sé que robar es incorrecto? Porque hay un
mandamiento que dice, "No robarás."

Es decir, por la ley es el conocimiento del pecado. Cuando yo peco, inmediatamente la ley me dice,
"¡Aha! pecaste." Y déjeme decirle, la ley no tiene misericordia en la detección del pecado. Incluso
penetra a nuestros pensamientos, a nuestros sentimientos, y a nuestras emociones.
64

 ¿Cómo sabemos eso? Usted recuerda que Jesús dijo en Mateo 5:27-28, "Oísteis que fue dicho:
No adulterarás. Mas yo os digo, cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró
con ella en su corazón."
 Ahora eso sí que es realmente algo. Jesús dijo en Mateo 5:21-23, "Oísteis que fué dicho á los
antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio. Mas yo os digo, que
cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que
dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será
culpado del infierno del fuego."
 Es decir, la ley no solamente detecta los actos pecaminosos, sino que la ley también va más
profunda; entra en tu corazón, entra en tu mente. Y cualquier cosa que es contraria a los
principios de la ley, detecta, señala , y ahora dice, "Porque has hecho esto, porque has violado
mis principios, por lo tanto debes morir."
o Notemos Romanos 6:23, "Porque la paga de la ley es muerte." Oh, eso
no es lo que dice.
o ¿Está usted conmigo? Ahora quiero oírle protestar, ¿ok?
o Nada de eso de sentarse ahí con la boca abierta y diciendo, "Oh, esto es
realmente bueno."
o Quiero que ustedes lean sus Biblias. Quisiera que usted abra su Biblia y
que compare lo que estoy diciendo.
o Compruébeme.
 Por eso les doy esa lista de los versos de la Biblia, de modo que usted pueda comprobarme,
lea lo que viene antes y lo que viene después. Lea el contexto. Lléveselo a su casa.
Compruébelo. Hay también mucha gente en este mundo que sólo siguen lo que las otras
personas dicen en lugar de ir a las Escrituras por ellos mismos.
 Ahora de nuevo a Romanos 6:23, "Porque la paga del pecado ¿es qué?" "es la muerte."
 Déjeme preguntarle algo. ¿Tiene la ley derecho a exigir pago?
 Si yo peco, si yo quebranto la ley de Dios y peco, ¿tiene derecho la ley a decir, "usted pecó;
ahora usted tiene que pagarme?"
 ¿Qué usted piensa? ¿Sí? Por supuesto, tiene derecho. Si usted compra un carro nuevo, ¿tiene
su acreedor derecho de asegurarse de que usted haga sus pagos mensuales? ¿O usted dice,
"Oh, ese individuo odioso -- otra vez me envió mi pago mensual?" Por supuesto que no.
 Porque si usted se ha montado en una deuda, su acreedor tiene derecho de exigir el pago. Y
cuando quebrantamos la ley de Dios, la paga del pecado es muerte.
 La ley dice, "ahora has roto mis principios; por lo tanto debes morir. Debes pagarme."
o ¿Es la ley nuestra enemiga entonces?
o ¿Piensa usted que la ley es nuestra enemiga?
 Déjeme presentar un pequeño caso hipotético. Supongamos que Timothy McVeigh, quien está
en juicio ahora, él sí puso la bomba en ese edificio en la ciudad de Oklahoma. (No sabemos
que él hizo esto, porque en este país consideran a un individuo inocente hasta que es probado
culpable. Desafortunadamente, mucha gente determina ya que alguien es culpable antes de
que la persona tenga un juicio, pero ésta no es la manera que Dios funciona, ¿no es así? De
todas formas, usted puede ser que tenga su opinión; ése no es el punto.) El punto es éste,
suponiendo que él lo hizo. Suponiendo que él voló ese edificio. ¿Qué usted pensaría si él
hubiera dicho,
 "Bueno usted sabe que la razón por la cual estoy en juicio es porque hay una ley que dice que
no estoy supuesto a matar. Si ustedes se deshacen de esa ley, el problema está resuelto."
¿Qué usted pensaría?
 suponga que una persona roba la propiedad de alguna otra persona -- por ejemplo, roba su
carro -- y lo agarran. Él dice, "Bueno, no es mi culpa. Es la culpa de esa ley que está en los
libros que dice, 'No robarás.' "
 Déjeme preguntarle, ¿es la solución deshacerse de la ley para librar al criminal? ¿Es ahí donde
está la solución, arrojar la ley de modo que el criminal pueda ir libremente? Absolutamente
que no.
 ¿Dónde está el problema? El problema no está con la ley, porque la ley demuestra qué es
bueno y qué es correcto y santo y justo y por lo tanto la ley es buena. Soy yo quien va contra la
ley y el pecado quien tiene el problema. Es decir, no es de la ley que nos tenemos que
deshacer; es del pecado que nos tenemos que librar.
 No es la ley que necesita ser reformada y transformada, es el pecador que necesita ser
reformado y transformado. ¿Usted me entiende? El problema no está con la ley. El problema
está con mi transgresión de la ley. El problema está con mi pecado.
65

 La Escritura no dice, "la paga de la ley es muerte." Dice, "la paga del pecado es muerte." El
problema no está con la ley. El problema, según la Escritura, está conmigo. Y como dice en
Ezequiel 18:4 y 20, "el alma que pecare, esa morirá." ¿Tiene la ley derecho de exigir eso?
 Seguramente. Desafortunadamente mucha gente ve la ley de Dios como una lista de reglas
escritas en tablas de piedra. ¿Pero sabe usted qué es la ley realmente?
 La ley realmente describe una relación perfecta -- una verdadera perfecta relación de amor.
Dirá usted, ¿y cómo es eso?
o Déjeme preguntarle, si usted ama a su vecino, ¿se va a escapar con su esposa? No lo
creo.
o Si usted ama a su vecino, ¿le va a robar su propiedad?
o Si usted ama a su vecino, ¿va a chismear de él por detrás? Si usted ama a su vecino, ¿va
a codiciar todas las cosas buenas que él tiene? Por supuesto que no. Si usted ama a sus
padres, ¿los va a golpear? No.

Usted ve que la ley describe relaciones perfectas ideales. Entonces la ley es buena porque describe
qué es el amor en verdad. La ley es buena porque describe lo que es un mundo perfecto ideal con
relaciones perfectas entre la gente. Es cuando voy contra la ley que tengo el problema; pero el
problema no está con la ley, el problema está conmigo y con mi pecado.

Déjeme ilustrar el punto de modo que pueda entender de qué estamos hablando. Cuando la ley me
dice que soy un pecador, que he roto sus principios, y por lo tanto debo morir por romper esos
principios, yo digo, "Pero yo no quiero morir. Deseo vivir." Entonces la ley dice, "Escucha, yo no puedo
perdonarte; todo lo que puedo hacer es demandar justicia. Todo lo que puedo hacer es demandar
santidad.

No puedo reformarte o transformarte. Digo simplemente qué es bueno y qué es malo y si tú haces
mal, estás condenado a morir. " Y digo entonces, "¿qué puedo yo hacer? "

 La ley dice, "Bien, hay una solución. La solución no está en mí. La solución está en que vayas a
Alguien que ha pagado la pena que tú debes sufrir debido a tu pecado." En otras palabras, ¿la
ley me envía a quién? Me envía a Jesús como solución a mi problema.
 Usted recuerda que en el Jardín del Edén cuando Adán y Eva quebrantaron la ley y pecaron,
Dios dijo, "Tú vas a morir. " Pero inmediatamente después él dijo, "Sí, pero hay un Cordero. Si
tú expresas fe en el Cordero, no morirás sino que vivirás."
 Déjeme entonces preguntarle, ¿hacia dónde dirigió la ley al transgresor? Dirigió al transgresor
a la solución del problema -- a Jesús, a quien pagó por el pecado. Déjeme ilustrar el punto.

 Hace algunos años,estaba estudiando en el seminario. Eso fue más que hace algunos años,
pero de todos modos, estudiaba en el seminario en Berrien Springs, Michigan; y por supuesto,
como la mayoría de los estudiantes, tuve que trabajar.
 Mantuve tres trabajos. Limpié una iglesia como portero y trabajé en una camioneta de
mudanza que pertenecía a la universidad. Y además de eso limpié la chimenea en los
productos de madera de la universidad, un almacén de muebles. Mi trabajo era venir después
del día de trabajo, tomar una espátula, y raspar toda la pintura polvorienta que se había
subido por la chimenea por el ventilador, el exceso de la pintura de rociar los muebles.
 Cada dos o tres días me trepaba en las escaleras en la chimenea y raspaba todo exceso de
pintura. Caía al piso y yo la recogía y la arrojaba afuera. La primera vez que limpié esa
chimenea, usé un chaleco verde especial. Limpié la chimenea, y cuando acabé, arrojé todo
afuera, y dije "Bueno, me voy a ir a casa. " Incluso ni pensé en ir al cuarto de baño y de
mirarme en el espejo.
 Fui entonces a casa y recuerdo cuando golpeé en la puerta y mi esposa abrió la puerta, ella
estaba totalmente sorprendida; casi le dió un ataque al corazón. Dijo, "¿qué te sucedió? " Dije,
"Bueno, ¿qué quieres decir, qué me sucedió? " Ella dijo, "¿no te has mirado en un espejo?"
Dije, "no, no me he mirado."
 Entré entonces al cuarto de baño y le diré, amigos, la única cosa blanca que usted podía ver
eran mis dientes y mis globos oculares. Todo era negro. Y dije, "¡Hombre, caminé así hasta mi
casa! ¡Me pregunto qué la gente debe haber pensado de mí!" ¿Qué ustedes pensarían si yo
me miro al espejo y digo, "viejo espejo repugnante. ¿Qué quieres decir con que estoy sucio?
¿Cómo te atreves"? Y rompo el espejo.
66

¿Pensaría usted que estoy un poco fuera de mi mente? Por supuesto. Encima ¿qué usted pensaría si
tomo el espejo y digo, "Espejo, espejo, en la pared, límpiame" y comienzo yo a intentar limpiar mi
cara con el espejo?

No trabajará. ¿Cuál es el propósito del espejo? Es señalar el problema. ¿Y qué el espejo me dice? Dice
"usted necesita jabón y agua, amigo." ¿Y a dónde el espejo me envía? El espejo me envía al jabón y al
agua. Entonces yo limpio mi cara y yo limpio mi cuerpo con el jabón y el agua y me vuelvo al espejo; y
el espejo me dice, "Sí, usted se ve muy bien ahora."

 ¿Sabe usted que en Santiago 1:23-25, habla sobre la ley de Dios que es un espejo, sobre
mirarnos en la ley de Dios como en un espejo? ¿Nos dice la ley de Dios la verdad? ¿O miente?
Escuchen, amigos, si tengo esos pecados pequeñitos secretos en mi corazón, y leo la ley de
Dios, la ley me va a decir acerca de ellos; es un espejo seguro.
 Me va a reflejar lo que yo soy y quién yo soy. Entonces ¿digo, "Oh, voy a tirar la ley a la basura.
Voy a tomar esa ley y la voy a botar; y se acabó, estoy apenas limpio como siempre?"
 ¿Es ésa la solución? No. ¿Qué necesito hacer cuando la Santa ley de Dios me demuestra mi
pecaminosidad? La ley dice, "no puedo limpiarte; mi trabajo es señalarte que tú necesitas
limpiarte. Pero vé a Jesús. Él te limpiará, su sangre te limpiará de toda injusticia."
 Por eso es que en Gálatas 3:24 dice que la ley es nuestro ayo para conducirnos a Cristo. La ley
es necesaria para conducirnos a Cristo. Déjeme preguntarle, ¿qué sucedería si no tuviéramos
ley? No reconoceríamos que somos pecadores, y por lo tanto no vendríamos a Jesús.
Incidentemente, ¿Sabía usted que en el libro de Génesis, se nos dice que el diablo quería que
Adán y Eva rompieran la ley moral de Dios? ¿Es eso lo que el diablo quería hacer? ¿Pecó
Lucifer en el cielo? ¿Qué estaba él tentando a Adán y Eva a hacer?
 Él los estaba tentando también para quebrantar la ley de Dios. De hecho, vamos a estudiar
más adelante en este seminario que él intentaba convencerlos a que fueran autónomos.
 ¿Sabe usted lo que la palabra autónomo significa, de dónde viene? Autónomo significa una ley
en usted mismo. De hecho, ésa es una palabra compuesta que viene a partir de dos palabras
griegas -- autos, que significa yo, yo mismo, y nomos, que es ley. En otras palabras el diablo
intentaba tentar a Adán y a Eva para que se olvidaran de la ley de Dios y para que fueran una
ley a sí mismos. Pues él había roto la ley en el cielo, ahora él quisiera que Adán y Eva
rompieran la ley de Dios sobre la tierra. ¿Y tuvo éxito en hacerlo? Sí, lo tuvo.

 Notamos en Génesis que cuando Adán y Eva quebrantan la ley de Dios y pecan, ellos están
sujetos a la muerte. Jesús dice, "pero si tú recibes el sacrificio, si tú recibes a Cristo, entonces
tu pecado será solucionado y tú recibirás perdón." ¿Ley y qué? y gracia. Déjeme utilizar otro
ejemplo de modo que podamos entender esto un poco mejor. Suponga que usted va a un
hospital y que le hacen una radiografía del pecho, y la radiografía le demuestra que usted
tiene tuberculosis. ¿Qué usted dice? "¡Vieja máquina odiosa! ¿Cómo te atreves a decirme que
tengo tuberculosis? " ¿Es ésa la manera como usted reacciona? ¿Dice usted al técnico de la
radiografía, "Bote esa máquina. Acaba de decirme que tengo tuberculosis." ¿Es eso lo que
hago?
 Déjeme preguntarle, ¿me está haciendo un favor la máquina de radiografía? Me está diciendo
que estoy enfermo. ¿Me cura la máquina de radiografía? No, la máquina de radiografía
demuestra simplemente que estoy enfermo. ¿Es apropiado demostrarme que estoy enfermo?
Sí, y si me demuestra que estoy enfermo, ¿qué yo voy a buscar? Voy a buscar un doctor que
pueda curarme. ¿Pero qué si no me hago una radiografía? Entonces yo no sé que estoy
enfermo, y si no sé que estoy enfermo, ¿cómo voy a venir a Cristo como un remedio para mi
enfermedad?
 Usted ve, lo que el diablo está tratando de hacer al conseguir librarse de la ley es también
conseguir que la gente no venga a Jesús. La ley le demuestra que usted necesita a Jesús. Si
usted no tuviera la ley para demostrarle su pecado, usted no se sentirá que es un pecador y
usted nunca vendrá a Cristo para que lo limpie y lo cure. ¿Ve usted lo que el diablo está
intentando hacer?
 Yo me asombro cuando oigo a predicadores hoy decir, "Oh, este mundo va a la deriva, ¿no es
así? " Dicen, "Miren, crimen, drogas, sexo ilícito, mentira, engaños, videos, televisión, todo es
tan putrefacto. ¡Cuán maravilloso sería si cada uno viviera por los diez mandamientos!"
 Pero algunas oraciones más adelante están diciendo, "Pero recuerde, la ley fue clavada
cuando Jesucristo murió en la cruz." Nunca he podido entender eso.
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 ¿Cómo puede usted decir cuan agradable sería si el mundo viviera por los diez mandamientos,
y después dice que Dios se deshizo de Su ley santa cuando Jesús murió en la cruz?
¿Solucionaría eso algo?
 No, porque de lo que Jesús se tuvo que deshacer no fue de la ley; él tenía que deshacerse del
pecado, que es transgresión de la ley. Es decir, Jesús tuvo que mantener la santidad de la ley.
Él tuvo que guardar la ley mientras que al mismo tiempo salvaba al pecador. Y entonces como
la máquina de radiografía me envía a un doctor para ser curado, la ley me demuestra mi
enfermedad y me envía a Jesús.

Déjeme utilizar otro ejemplo. Es tiempo de confesión. Hace un par, tal vez tres semanas atrás, salí de
una reunión de oración, y me metí en la Primera Calle y realmente iba como un relámpago por la
calle. El policía que me paró dijo que iba a 53, y era una zona de 40 millas. Tenía mi cartera, pero no la
licencia de conducir. No podía encontrar mi tarjeta del seguro. Bien, ahora estaba en problemas. Él
vino entonces a la ventana del carro -- un policía muy agradable; por supuesto, yo también fui
agradable con él. Siempre trato de hacer eso. Él dijo entonces, "Buenas tardes, señor." Dije, "Buenas
tardes." Él dijo, "¿Sabe usted que iba a 53 millas por hora en una zona de 40? Y además, usted me
pasó como un relámpago. ¿Cómo pudo usted haber hecho eso?" Dije, "Francamente estaba tan lleno
con lo que pasó en la reunión de oración, que apenas no veía a nadie." Él dijo, " Oh, ¿es usted
predicador? " Dije, " sí, soy predicador. " Me alegro que él no dijo, "usted sabe, un predicador debe
dar un buen ejemplo. " Él no me sermoneó. ¿Usted es un predicador dónde? " Dije, " la Iglesia Central
de Fresno." Él dijo, " Oh, " y fue de nuevo a su carro, a comprobar si tenía licencia y registración.
Incluso no tenía ni mi registración--no podía encontrarla en ningún sitio. Lo encontré más adelante en
el carro, el registro y la tarjeta del seguro; pero usted sabe cuándo uno está nervioso no hay manera
de encontrar las cosas. De todas formas, después de algunos minutos él volvió y dijo, "señor,
solamente voy a darle una advertencia esta vez. Tenga una tarde agradable. " Él dijo eso, realmente. Y
me dije a mí, "Wow, me libraron de una multa y quizá incluso de la prisión, no sé."

 Ahora escuche, deseo establecer algo, y eso es que aunque ese policía me libró de pagar una
multa, él hizo lo que no estaba supuesto a hacer. (¡Nunca le diga eso!) ¿Por qué? Porque yo
había roto la ley y la ley exigía que me dieran una multa. En otras palabras, porque había roto
la ley, la ley tenía derecho de exigir el pago. La única cosa es, que yo no quería pagar. Déjeme
ponerlo de esta manera: Supóngale que el policía hubiera dicho, "Está realmente arrepentido
por lo que usted hizo, ¿verdad? Usted sabe, tengo que darle una multa porque usted rompió
la ley, y la paga del pecado es una multa." Entonces él dice, "Le diré lo que voy a hacer (y esto
no sucede de verdad es solamente una ilustración de lo que estamos hablando). Él dice, "¿Está
usted realmente arrepentido por lo que hizo? " "¡Sí, señor! Seguro." Él dice, "Le diré lo que voy
a hacer. No puedo perdonarle esta multa, porque usted ha roto la ley y la ley exige el pago.
Pero le diré lo que voy a hacer. Voy a ir a la corte y pagaré la multa por usted. Le voy a dar la
multa pero voy a ir a pagarla. " Déjeme preguntarle, ¿se pagó la deuda? ¿Se pagó la multa? Sí,
está paga. ¿Pero pagué yo? No. Usted ve, yo he quebrantado la ley de Dios, y la ley dice,
"pagúelo con muerte." Pero Jesús dijo, "voy a tomar esa multa; voy a tomar esa sentencia de
muerte sobre mí. " ¿Se pagó la sentencia? Sí, pero no fui yo quien la pagó; sino él lo hizo por
mí. Por supuesto, de ahora en adelante, cuando subo por la Primera Calle, cada vez que llego a
la ezquina de Clinton y la Primera y viro a la izquierda para ir a casa, usted puede imaginarse
que estoy diciendo, ¡Aleluya! Puedo ir tan rápidamente como deseo, porque ese policía
perdonará mis multas, ahora y por siempre." ¿Saben lo que yo hago realmente cuando doy
vuelta en esa ezquina? Recuerdo el policía agradable, y me digo, "Mejor es que me mantenga
alrededor de 40 porque él fue agradable conmigo."

Déjeme preguntarle, ¿porque Jesús ha pagado nuestra deuda, significa eso que ahora tenemos
libertad de ir y desobedecer y quebrantar la santa ley de Dios? Absolutamente que no.

Por amor a El, desearé obedecerlo, yo desearé guardar Su ley. Cuándo vengo a la cruz del Calvario,
Jesús me perdona, Jesús me limpia, Jesús me regenera, y después ¿sabe usted lo que él hace? Él toma
su ley y la escribe en mi corazón.

 Vayamos a Hebreos 8, y notemos lo que hace Jesús. Déjeme preguntarle, cuando yo vengo a la
cruz del Calvario, ¿veo cuán terrible es el pecado? ¿Desea usted saber cuán terrible es el
pecado? Lean lo que la Biblia tiene que decir sobre la cruz: Jesús colgando entre el Cielo y la
Tierra desnudo, con su espalda agolpeada hasta al hueso, con una corona de espinas en su
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cabeza, con sus manos y sus pies perforados por espigones -- no eran clavos, eran espigones. Y
cuándo vengo a la cruz digo, "¿Señor porqué? ¿Porqué te ha sucedido esto?" Él dice "La paga
del pecado es muerte." ¿Es el pecado un monstruo terrible? ¿Es la transgresión de la ley de
Dios terrible? Sí, es.

Y cuando veo lo que el pecado hizo a Jesús, no desearé tener nada que ver con el pecado. Es porque
yo saco mis ojos de Cristo, de lo que el pecado le hizo a él. ¿Es porque, como dice Romanos 8:32, Dios
no pudo incluso salvar a su único Hijo, es porque no reflecciono ante sus palabras, "Dios mío, Dios
mío, porque me has abandonado," que el pecado es una cosa tan trivial, insignificante? Entonces
cuando vengo a la cruz digo, "Jesús, pérdoname, pérdoname que he pecado. He roto no solamente
una ley escrita en tablas de piedra, yo he roto tu corazón. He roto relaciones con personas debido a lo
que he hecho. Señor, el pecado es terrible. No deseo nada más con él." Jesús dice, "Yo te perdono, mi
hijo, mi hija. Pero no solamente eso, te perdonaré, te limpiaré tu corazón, te regeneraré tu corazón,
te daré un nuevo corazón, y tomaré mi ley y la escribiré en tu corazón."

Usted ve, Dios no quiere que la ley sea solamente en tablas de piedra. Él desea tomar su ley, cuando
nos ha perdonado y nos ha limpiado, y escribirla en nuestros corazones. Déjeme preguntarle,
¿Cambia la ley entre el Viejo y el Nuevo Pacto? No. ¿Sabe usted qué cambia? El lugar en que está
escrita. Usted ve, en el Viejo Pacto, todo Israel podía ver los diez mandamientos en tablas de piedra, y
trataban siempre de ajustarse. Pero bajo el Nuevo Pacto, Jesús hace algo maravilloso. Él no dice,
"Bien, están en tablas de piedra, traten de ajustar su vida con ellas." No. Él dice, "Tomaré esos
mandamientos y los escribiré en tu corazón, y entonces tú harás naturalmente lo que la ley requiere.

 Note lo que dice en Hebreos 8:7-10, "Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se
hubiera procurado lugar de segundo. Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días dice el
Señor, y consumaré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto. No como el
pacto que hice con sus padres el día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de
Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo los menosprecié, dice el Señor."
Noten que fue de ellos culpa que no continuaron en su pacto. Verso 10, "Por lo cual, este es el
pacto que ordenaré a la casa de Israel, después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes
en el alma de ellos, y sobre el corazón de ellos las escribiré. Y seré a ellos por Dios, y ellos me
serán por pueblo." Como dice en el Salmo 40:8, "El hacer tu voluntad, Dios mío, hame
agradado, y tu ley está en medio de mis entrañas." Y entonces nadie tiene que decirnos haz
esto, no hagas eso; esto está correcto, esto es incorrecto, porque la ley que se ha escrito en
nuestros corazones nos conducirá a hacer lo que Dios requiere -- no porque nosotros estamos
obligados, pero porque amamos al Señor. ¿Cambia Dios Su ley, o elimina Su ley? No. Él la
magnifica y la engrandece, nos perdona por transgredirla cuando venimos a Jesús; y entonces
él dice, "Escribiré mi ley en sus corazones de modo que puedan tener totalmente una nueva
experiencia conmigo."

¿Desea usted esa clase de experiencia con el Señor? ¡Alabado sea el Señor!
69

El Día Casi Olvidado

Desde el mismo principio del tiempo, Dios le dio a la raza humana una señal maravillosa de Su
presencia. Pero esta señal ha sido ignorada, olvidada, y aún rechazada por muchos. Ahora debe ser
presentada y ser recuperada en todo su lustre. Escuchemos mientras que el Pastor Stephen Bohr nos
habla sobre el Día Casi Olvidado.

I. La humanidad tiene muchas medidas de tiempo. Una de esas medidas de tiempo es nuestro
día. Y por supuesto nuestro día es explicado astronomicamente. Eso significa que está
explicada en relación a los movimientos de cuerpos celestes. La razón que nuestro día tiene 24
horas es porque ésa es la cantidad de tiempo que le toma a nuestra tierra para hacer un
completo giro en su eje. También tenemos una medida conocida como el mes, y por supuesto
el mes tiene que ver con la luna. Es el período entre una luna nueva y otra luna nueva. Es
decir, nuestro mes también tiene una explicación astronómica. Según miramos nuestro año, lo
cual es una medida más larga de tiempo, también tiene una explicación astronómica. Es la
cantidad de tiempo que toma a nuestra tierra para hacer una revolución completa o una
vuelta completa alrededor del sol, que es aproximadamente 365 1/4 de días.
II. Pero hay una medida de tiempo que parece ser muy arbitraria. No tiene ninguna explicación
astronómica. No hay razón científica por la que esta medida de tiempo tiene el número de
días que tiene. Me estoy refiriendo específicamente a nuestra semana.

o ¿Por qué la semana tiene siete días? La semana muy bien podría tener
diez días, o podría tener ocho o podría tener seis. Pero la pregunta es,
¿por qué nuestra semana tiene precisamente siete días?
o La razón es simple. La Santa Escritura nos dice que desde el mismo
principio Dios creó la semana. Ahora me gustaría preguntarle, ¿usted
cree que si Dios hubiera querido, él habría podido crear todo en este
mundo en un micro-instante? ¿Usted piensa que Dios habría podido
hablar y las cosas habrían podido venir a la existencia apenas así?
Absolutamente.
o Pero inmediatamente hacemos la pregunta, ¿por qué Dios tomó siete
días de 24 horas para crear este mundo cuando el tiempo no significa
absolutamente nada para Dios? Siete días en el tiempo de vida de Dios
no son absolutamente nada. ¿Por qué utilizaría Dios siete días para crear
el mundo?
 Usted puede imaginar a Dios diciendo, "Sea la luz." Entonces él dice. " Voy a dejar que pasen
24 horas." Entonces él dice, "Sea el firmamento." Entonces él dice, "Dejemos pasar 24 horas."
Entonces él dice, "Sea la tierra y las plantas y los árboles y las flores… Dejemos pasar 24
horas." Entonces él dice, "Haya el sol, la luna y las estrellas en el cielo… Dejemos pasar 24
horas." Entonces él dice, "Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la
tierra…" Entonces él dice, "Dejemos pasar 24 horas." Entonces en el sexto día él crea al
hombre, y él dice, " dejemos pasar 24 horas.
o Obviamente, la semana no fue creada para Dios. La semana fue señalada por Dios para
el hombre.
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Ahora quisiera que fuéramos en nuestras Biblias a Exodo 20:8-11. Éste es el mandamiento olvidado de
la ley de Dios. Éste es ese mandamiento que ha sido ignorado, ha sido olvidado, y yo diría, aún
pisoteado por mucha gente.

 Note lo que dice, "Acuérdate del día del reposo, para santificarlo." Ahora la palabra
"acuérdate" indicaría que el Sábado existió antes que Dios lo diera aquí en Exodo 20, porque
usted no puede recordar algo que usted no ha confiado a la memoria antes. Por ejemplo, diría
quizá de ahora en un año -- si todavía tengo la energía -- "¿Recuerda usted esas reuniones que
tuvimos hace un año? " ¿Cómo puede usted recordar las reuniones si nunca tuvimos
reuniones en el pasado? Es decir, el hecho de que la palabra "acuérdate" se usa aquí indica
que este mandamiento preexistió el dar de la ley de Dios en Exodo 20.
 Dice entonces, "Acuérdate del día del reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda
tu obra; Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus
puertas."

Y entonces quisiera que usted notara lo que dice en el verso 11. Esto es muy importante. Usted ve,
este mandamiento no solamente comienza diciéndonos que existiera antes (usando la palabra
"Acuérdate"), pero también termina por decirnos dónde comenzó. Ahora en el verso 11, Dios va a dar
la razón por la cual él dio este mandamiento, este decreto para que el hombre observara el séptimo-
día de Sábado.

 El verso 11 comienza diciendo, "Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y
todas las cosas que en ellos hay.
 " Noten lo que él hizo -- tres cosas:

1. él reposó en el séptimo día,

2. por lo tanto el Señor bendijo el día de Sábado
3. y lo santificó".

Ahora ¿dónde el cuarto mandamiento nos envía para el origen del Sábado? Nos envía de nuevo a la
creación. Y por supuesto, hemos estado estudiando aquí el libro de Génesis muy fielmente. Así que lo
que tenemos que hacer es ir de nuevo a Génesis como el cuarto mandamiento nos manda hacer.
Dice, Dios nos dijo que recordaramos el día de Sábado para mantenerlo santo porque originalmente
en la creación él creó el mundo en seis días, él trabajó seis días, y reposó el séptimo día. Entonces si
deseamos entender el Sábado, debemos ir de nuevo a donde el Sábado se originó.

 Ahora quisiera preguntar, y ya hemos cubierto esto antes, así que no tenemos que leer
muchos versos sobre esto, ¿quién fue el creador de Génesis 1? El creador fue Jesús. Usted
pregunta, "¿cómo sabemos eso? " Porque en Juan 1:1-3, dice, "En el principio era el Verbo, y
el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." Y entonces dice, "Todas las cosas por él fueron
hechas."
 Note, en el principio, el Verbo, que era Dios, creó todas las cosas. Y en Génesis 1:1 dice, "En el
principio creó Dios los cielos y la tierra." Es decir, el creador de Génesis es Jesucristo, lo cual
significa que el Sábado es una institución cristiana, porque fue creada por nuestro Señor y
Salvador Jesucristo.

Desafortunadamente, el hombre ha jugado con los tiempos de Dios, con el calendario de Dios.
Déjeme compartir con usted tres cambios que el hombre ha realizado en el calendario de Dios.

I. El primer cambio que él ha realizado es comenzar el día en la medianoche en vez de cuando el

sol se pone. Usted nota que en la misma creación de Dios, después de que él creara, dice, "Y
fue la tarde y la mañana el primer día… Fue la tarde y la mañana el segundo día… Fue la tarde
y la mañana el tercer día…" Note que cada día menciona la tarde primero y después la
mañana. Ahora usted pregunta, "¿Y cuándo es la tarde? " Bien, si usted lee Marcos 1:32, usted
encontrará que dice que la tarde es el momento en que el sol se pone. En la creación la parte
oscura del día viene antes de la parte clara del día. Es decir, el día comienza a la puesta del sol.
Lo que los seres humanos han hecho hoy es comenzar el día a la medianoche, contrariamente
a lo que Dios estableció en la creación. Pero el hombre ha hecho algo más.
II. Él le ha dado a los días de la semana nombres. En la Biblia los días son numerados. No se les da
un nombre, a excepción del Sábado. Ése es el único día en la Escritura que tiene un nombre y
un número también. Pero el hombre ha tomado los días y les ha dado nombres planetarios en
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honor a dioses romanos paganos. Tenemos algunos remanentes de eso en los nombres de
nuestros días en inglés. Por ejemplo, tenemos "sun-day (día del sol)." Tenemos "moon-day
(día de la luna". Y tenemos "Satur-day" lo cual realmente es "Saturn-day" (día de Saturno).
Ahora en español trabaja completamente porque tenemos Lunes, que es el día de la luna,
luna; Martes, que es el día de Marte; Miércoles, Mercurio; Jueves, Júpiter; Viernes, Venus. Por
supuesto, hay solamente un día que tiene su propio nombre. En español no tenemos
"Saturday," tenemos Sábado, lo cual es la expresión exacta que usted tiene en las Santas
Escrituras. Es decir, el hombre ha dado a los días nombres, cuando Dios solamente numeró los
días en la creación.

 Incidentemente, cada vez que la Biblia menciona un día -- por ejemplo, cuando dice que Jesús
fue resucitado el primer día de la semana -- lo que literalmente dice es que él resucitó el
primer día después del Sábado, porque todos los días fueron numerados con referencia al
Sábado. Domingo sería entonces el primer día después del Sábado. Lunes sería el segundo
después del Sábado. ¿Usted sabe que hay algunos países en el mundo que todavía hacen
esto? Por ejemplo si usted va al Brasil encontrará que lunes es llamado segunda feida, es decir,
segundo día. Y siguen la semana dando a los días números en vez de nombres.

111. Pero la tercera cosa que el hombre ha hecho con los tiempos de Dios o el calendario de
Dios es que en vez del Sábado, el séptimo día, siendo el día central y crucial de la creación, el
hombre ha hecho hoy el primer día de la semana central -- cuando Dios, según la creación,
estableció el Sábado como el día que el hombre está supuesto a guardar como día de reposo.

Ahora quisiera que usted notara en Génesis 1 que cuando Dios creó esta tierra, cuando Jesús
comenzó a crear esta tierra, la tierra tenía dos problemas.

o Noten Génesis 1:2: "La tierra estaba sin forma y " ¿qué? "vacía." Ahora "sin forma"
significa simplemente que estaba en un estado desordenado, y "vacía" ¿significa qué?
El vacío significa sin nada. Es decir el mundo era desordenado y vacío. Déjeme
entonces preguntarle, si el planeta tiene dos problemas, si está en un estado
desordenado y vacío, ¿qué usted piensa que Dios va a hacer durante la semana de la
creación? Él la va a poner en orden y la va a llenar.
 Es interesante observar que en la semana de la creación los primeros tres días pone el planeta
en orden y los últimos tres días él lo llena. "¿Cómo es eso? " usted pregunta.
o Bien, el primer día ¿qué Dios crea? La luz. ¿Necesitan todos los seres vivientes la luz
para subsistir? Alguna gente dice, "¿porqué Dios no creó a Adán y Eva primero si eran
la parte más importante de la creación? "
o Simplemente porque el segundo día Dios hizo el oxígeno; no habrían podido existir sin
él. Usted ve, nuestro Dios es un Dios sabio. Él sabe lo que él está haciendo. Entonces el
primer día, él dice, "yo sé que las cosas que voy a crear más adelante, con las cuales
voy a llenar la tierra, van a necesitar la luz, " así que el primer día él crea la luz. El
segundo día el crea el firmamento. Es decir él crea la capa de oxígeno, nuestra
atmósfera, adonde los pájaros vuelan porque él sabe que las criaturas con las cuales él
va a llenar la tierra más adelante van a necesitar respirar. Él crea entonces la
atmósfera, o la capa de aire -- oxígeno.
o El tercer día él dice, "Bueno, el planeta está cubierto con agua; tengo que poner eso en
orden." Él separa entonces las aguas de modo que aparezca la tierra seca. El va a crear
las plantas y los árboles, y van a tener que crecer en la tierra -- tierra seca. ¿Entonces
que él está haciendo los primeros tres días? Los primeros tres días él está preparando
el mundo, él está poniendo el mundo para ser llenado durante la última mitad del
tercer día y a través de los otros tres días. Entonces la última mitad del tercer día
después de que él crea la tierra seca, él dice, "Ahora produzca la tierra hierba verde..."
Y tenemos entonces este jardín botánico maravilloso -- los árboles y las flores
hermosas. Pero el mundo está en silencio. Está comenzando a tomar la forma, así que
él crea los árboles, las flores, y las plantas. Es la tarde y la mañana del tercer día.

Ahora Dios mira al cielo y dice, "Oh, el cielo está terriblemente vacío." Él dice, "Sea el cielo lleno del
sol, la luna, y las estrellas." Él llena entonces los cielos de los cuerpos celestes -- con las estrellas, con
el sol, con la luna, y es el cuarto día. Entonces Dios mira las aguas. Él dice, "Esas aguas están muy
quietas." Y él mira la atmósfera. "En la hora del día, mira esos cielos--están tan callados." Él dice
entonces, "Sean los cielos llenos de pájaros, y las aguas llenas de peces." Ahora hay peces saltando en
72

el agua y pájaros que vuelan y que cantan en el aire. Este mundo es no sólo un jardín botánico, sino
que ahora es un jardín zoológico maravilloso. Pero todavía Dios no ha acabado su plan.

¿Usted sabe que en el sexto día Dios trabajó más fuerte que lo que trabajó en cualquier otro día?
Deseo repasar con usted todo lo que Dios hizo en el sexto día, porque es un punto crucial en entender
el séptimo día. La primera cosa que Dios hizo en el sexto día fue crear los animales -- animales de la
tierra.

 Noten que él llena la tierra de los animales. Y después de que él crea los animales de la tierra,
la Biblia nos dice que Dios procedió a crear al hombre. Ahora leamos sobre la creación del
hombre.
 Noten Génesis 2:7. Hasta este punto Dios ha hablado todo a la existencia. Pero cuando Dios
crea al hombre él no habla al hombre a la existencia. Él hace algo diferente.
 Note Génesis 2:7, "Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra." Note que el
Señor Dios tomó polvo o arcilla y formó al hombre con sus propias manos. Él no dijo, "Sea
Adán" y fue Adán. Él lo formó, dice, del polvo de la tierra. Y entonces dice que él mismo
respiró en su nariz el aliento de vida, y el hombre fue un alma viviente.

Ahora necesitamos utilizar nuestra imaginación un poquito mientras leemos esta historia. Nos
imaginamos que Adán no estaba allí, y repentinamente,

cuando Cristo respira en la nariz de Adán, Adán despierta; y repentinamente él está allí -- ¡él existe!
Adán debe haberse preguntado,

 "¿De dónde vine"? ¿De dónde todas estas cosas vinieron? ¿Qué estoy haciendo aquí? ¿Hacia
dónde voy? " Él debe haber estado muy sorprendido de la fuente de su existencia. Pero Dios a
este punto todavía no explica a Adán la fuente de su existencia. Dios tiene un trabajito para
Adán.

Y él dice entonces a Adán, "Yo quiero que tú le pongas nombre a todos los animales. ¿Piensa usted
que le tomó más de cinco minutos para nombrar los animales? Por supuesto, debe haberle tomado la
mayor parte del día. Y Adán comienza entonces a nombrar los animales. Y yo quiero que usted note
cuán sabio es Dios, porque cuando Adán nombra los animales, él nota que cada animal tiene su
pareja. Pero él ve que él no tiene una pareja, y así que él se siente solo. ¿Piensa usted que Dios hizo
eso intencionalmente? Sí.

 Déjeme preguntarle, ¿podría Dios haber dicho a Adán, "Adán ponte de pie aquí; voy a hacer a
una mujer. Sea la mujer," y Eva aparece ante sus ojos?

Incidentemente, ¿ha notado usted que Adán y Eva nunca vieron a Dios crear nada? ¿Vio Adán a Dios
crear la luz? ¿Vio Adán a Dios crear el firmamento? ¿Vio Adán o Eva a Dios crear la tierra seca y las
plantas y las flores y los árboles? ¿Vieron Adán y Eva a Dios crear el sol, la luna y las estrellas? ¿Vieron
Adán y Eva a Dios crear los pájaros y los peces? ¿Vieron Adán y Eva a Dios crear los animales?

 De hecho, Adán no vio a Dios cuando él lo creó. Y es interesante que cuando Dios procedió a
crear a Eva, él puso a Adán a dormir, así que Adán incluso no vio la creación de Eva.

Ahora escuche lo que voy a decir. La única evidencia que Adán y Eva tenían de que Dios era el Creador
era la palabra de Dios. Es decir, tenían que vivir por la fe en lo que Dios les había dicho. Tenían que
creer la historia de Dios de que él era el Creador. Ésa era la única evidencia. No tenían ninguna
evidencia empírica, ninguna evidencia científica, ninguna evidencia racional, ninguna evidencia
histórica, de que Dios les decía la verdad. Tuvieron que creer simplemente la historia de Dios por la fe.
Vamos a notar en un minuto que Dios les dio una manera en la cual podrían expresar su fe y su
creencia de que Dios era el Creador.

 Pero ahora, vayamos de nuevo a lo que está sucediendo en el sexto día. Mientras la semana
de la creación sigue adelante, se hace el comentario sobre cada día de la creación de que "vio
Dios que todo lo que él había hecho era bueno." Pero hay repentinamente una nota discorde
en la semana de la creación.
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 Oímos a Dios decir, "No es bueno." ¿No es eso interesante? "No es bueno." Hay algo aquí que
no es bueno. "No es bueno que el hombre esté sólo. Le haré ayuda idónea." Una ayudante
ideal para él es lo que significa. Y Dios practica entonces la primera anestesia general de la
historia. Por eso es que oramos cuando vamos a hacernos cirugía, porque Dios es el gran
anestecista. Dios es el gran cirujano. Excepto que cuando Dios cierra la herida , ya no queda
más cicatriz allí. Él es un maravilloso cirujano, ¿no es él? Entonces lo que Dios hace es poner a
Adán a dormir.

Y Dios abre el lado de Adán, le saca una costilla, y de ella crea a una mujer. Esto es una historia literal.
No tengo ninguna razón de creer que esto no es una historia literal. El mundo fue creado en seis días
literales. Todo lo que Dios creó nos rodea. Entonces, ¿tenemos alguna razón de creer que ésto es
simbólico, o menos literal que cualquier cosa que ocurrió en la creación? Dios le saca entonces una
costilla.

 Noten que él no toma un hueso del pie de Adán, para que no pisotee a la mujer. Pero por otra
parte él no sacó un hueso de la cabeza de Adán, para que la mujer no fuera la cabeza del
hombre.

Pero quisiera que usted notara que Dios hace cirugía --abre a Adán, saca una costilla, y de esa costilla
crea a una mujer. La mujer es parte del hombre, según el plan de Dios. Cuando la Biblia dice,
"Mujeres, estén sujetas a sus maridos," también dice, "Maridos, amen a sus esposas." No hay
problema con el sometimiento mientras el marido ame a la esposa. La razón, a cierto grado, que el
movimiento feminista se ha levantado, es que el hombre ha pisoteado a la mujer a través de la
historia, cuando ése no es el plan de Dios.

 Entonces ahora Dios toma esta costilla y crea a Eva. Adán se sacude los efectos de la anestesia.
Y usted se puede imaginar, él abre los ojos, y ve a esta mujer hermosa. Él dice, "¡Wow! ¿De
dónde has venido? ¿Qué estás haciendo aquí? ¡Ahora tengo a alguien como yo! "
 Incidentemente, la historia de la creación no dice que Adán sale a cazar una esposa. Dice que
Dios crea a Eva y después la trae a Adán. Entonces buscar una pareja para matrimonio no
significa que usted va ir a cazar. Significa que usted ora a Dios y Dios le va a mostrar -- si usted
abre su corazón y sus ojos y su mente y usted es sincero -- que es lo mejor para usted. Dios es
quién junta a las personas en una relación de amor.

Entonces aquí hay dos seres, Adán y Eva. Ellos se estarán preguntando, "¿De dónde habremos
venido? Quisiéramos saber de dónde vinimos. " Dios dice, "Esperen, voy a decirles en un minuto. Sean
pacientes. Pero primero tenemos que tener la primera ceremonia de boda de la historia." Usted lee
en Mateo 19:4-6, esas palabras famosas, "El hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su
mujer y serán una sola carne. Por lo tanto no son ya más dos sino una carne. Lo que Dios juntó no lo
aparte el hombre." Esas palabras se encuentran en Mateo 19:4-6. Por eso las utilizamos en las
ceremonias matrimoniales, y entonces, --estoy dramatizando--, Jesús dice, "Ahora, Adán, tú ven
párate aquí; y tú Eva ven párate acá, y yo voy a ser el predicador." Y él pronuncia las palabras de la
boda, y los declara marido y mujer. Cuando él los declara marido y mujer, el sexto día de la semana
acaba.

 Y la Biblia dice que Dios vio que lo que él había hecho era no solamente bueno, pero muy
bueno. Y dice que "era la tarde y la mañana del sexto día." Ahora notemos algo muy peculiar
en Génesis 2. Evidentemente Dios terminó su trabajo de la creación dos veces.
 Usted dice, "Ahora espere un minuto, ¿cómo puede él acabar algo dos veces? " Leámoslo.
Génesis 1:31 dice, "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran
manera. Y fue la tarde y la mañana el sexto día. " Y ahora note Génesis 2:1, "Y fueron
acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento."
 Déjeme preguntarle, ¿cuándo fue el mundo, cuándo fueron los cielos, cuándo fue la tierra
acabada? Al final del sexto día. Pero ahora note el verso 2, dice, " Y acabó Dios en el séptimo
día su obra que hizo."
 Ahora la pregunta es, ¿terminó él su trabajo en el sexto día o lo terminó en el séptimo día?
Déjeme darle una ilustración de lo que está sucediendo aquí. ¿Alguno de ustedes ha mirado
alguna vez un artista, un pintor, trabajando? ¿Usted sabe lo que él hace primero?
 Primeramente, él tiene que prepararse para su trabajo. Él consigue entonces el marco de
madera, consigue la grapadora consigue el lino que él va a utilizar, el lienzo, y todas sus
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pinturas, y los cepillos. Es decir él se prepara para lo que él va a hacer. Él sujeta con grapa el
lienzo al marco, y entonces él se sienta y dice, "Bien, estoy listo ahora para comenzar mi obra
de arte." Él comienza a pintar el primer día, y él pone quizá los colores del fondo, y al final del
primer día él mira el lienzo y dice, " Hmm, se ve bastante bien."
 Entonces el segundo día él agrega algunos colores más al lienzo y quizá algunos objetos, y él
mira al final del segundo día y dice, "Hmm, está viéndose bien." Entonces él viene el tercer día
y él agrega quizá algunas nubes y quizá el sol y algunos otros objetos; y al final del tercer día él
mira su cuadro y dice, "Ho Ho, se está viendo realmente bueno." Entonces él viene al cuarto
día y él agrega algunos colores más y algunos objetos más, y al final del cuarto día, él dice,
"Oh, se ve muy bien." Entonces viene el quinto día, y ahora el cuadro está casi acabado. Él
agrega algunos objetos más pequeños, quizá algunos seres humanos a los cuadros, y él lo mira
al final del quinto día; se está viendo realmente bueno. Entonces él viene al sexto día; él pone
los toques finales en la obra de arte, y el sexto día acaba.
 Él se sienta cuando ha acabado el cuadro y dice, "¡Está muy bueno! " Déjeme preguntarle, ¿Ha
terminado él el cuadro? ¿Qué quiere usted decir que no? Acabo de decir que él lo terminó.
Oh, veo -- él ha terminado la obra de arte, él ha terminado el cuadro, pero una cosa todavía
falta, y eso es el nombre de quién hizo el cuadro. Y entonces el artista firma el cuadro. Él pone
allí, "Van Gogh." ¿No le gustaría tener un Van Gogh? Eso sería bonito si usted tuviera $40
millones.
 Déjeme preguntarle, ¿está el cuadro completo sin una firma que identifique quién lo hizo?
Pero usted ve, lo que Dios hizo durante la semana de la creación, fue hacer un cuadro vivo que
cambia cada instante. Él hizo un mundo vivo; y al final de cada día cuando él ha preparado
todo, él dice, "Oh es bueno, está muy bueno." Finalmente cuando él llega al final del sexto día
él ha acabado su obra real de la creación, y él dice, "¡Oh, eso está muy bueno!"

Pero ahora él dice, "La gente necesita saber quién hizo esto. La gente necesita recordar quién es el
Creador, porque si se olvidan, se olvidarán de sus raíces.

 Y entonces él dice, "Ahora haré un séptimo día. Y el séptimo día será un día donde no creo
cosas materiales, simplemente creo un día compuesto de tiempo." Es decir el séptimo día es la
firma de Dios sobre su obra de la creación. Identifica quiénes es el creador.
 Y entonces observamos ese día con el Señor porque Jesús dice en Marcos 2:27 que "el Sábado
fue hecho para los judíos." Ah, bien, están conmigo hoy.
 Dice, el Sábado fue hecho para Moisés." ¿No?
 Dice, "El Sábado fue hecho para Israel." No.
 ¿Qué dice, qué dice Jesús el Creador? "El Sábado fue hecho para el hombre."

En otras palabras, ese primer Sábado, Dios no reposó él sólo. Dios invitó a Adán y Eva a reposar con
él. Usted dirá, "Bien, ¿qué hicieron ese primer día de reposo? " ¿Ha notado usted que el primer día
completo de la vida de Adán y Eva fue un día de reposo?

 ¿Piensa usted que Adán y Eva estaban cansados? Al final de la semana de la creación Dios dice,
" estoy hambriento. Necesito un receso. Necesito reposar." ¿Es eso lo que está sucediendo?
Por supuesto que no. ¿Han visto ustedes a Adán y Eva hacer algún trabajo? ¿Habían ellos
realmente hecho algún trabajo? No. Su primer día es un día ¿de qué? De reposo. Usted sabe,
pensamos generalmente hoy que trabajamos seis días y entonces reposamos el séptimo. Pero
si vamos atrás hasta el mismo principio, el hombre reposó primero y después él trabajó seis.

¿Qué es lo que Dios está tratando de decir a Adán y Eva? Él está tratando de decirles, "Miren, todas
estas cosas que existen en el mundo, ustedes no hicieron nada para crearlas. Todas estas cosas son mi
regalo para ustedes. Ustedes no crearon la luz, ustedes no crearon el firmamento, ustedes no crearon
la tierra seca, ustedes no crearon los árboles y las plantas, ustedes no crearon el sol, la luna y las
estrellas, ustedes no crearon los pájaros, ustedes no crearon los peces, ustedes no crearon los
animales de la tierra, ustedes no se crearon a ustedes mismos. Yo creé todo, y se lo doy a ustedes; y la
manera que ustedes van a reconocer eso es que su primer día en la tierra será un día de reposo. Y de
esa manera ustedes reconocerán y admitirán que yo soy su Creador."

 El Sábado, como dice en el cuarto mandamiento, fue creado para que el hombre pudiera
recordar a Dios como Creador. Déjeme preguntarle, ¿Cómo usted piensa que Adán y Eva y
Dios pasaron ese primer Sábado? Puedo imaginar a Adán diciendo, "Tú quieres decir que
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tenemos que venir cada séptimo día de la semana, por un día entero? ¿Cada semana? ¿Lo
dices en serio? ¿Cómo es que tú nos entregas este yugo de esclavitud?" ¿Usted piensa que
Adán dijo eso? Oh no. Escuchen, cuando Dios se encuentra con Adán y Eva y él dice, "¿Les
gusta? " Ellos contestan, "Bueno, Señor, tú podrías haber hecho a ese árbol algunos diferentes
toquecitos de los que le diste." No, por supuesto que no.

¿Qué usted piensa que Adán dijo? "¡Oh, Señor, cuán hermoso, cuán perfecto, cuán maravilloso eres!
¿Quieres decir que creaste todo esto para nosotros? ¿Tanto nos amas que hiciste esto para nosotros?
¿Toda esta sabiduría que has manifestado en crearnos, nos has dado esto como tu regalo para
nosotros? "

 Y Dios dice, "Sí, hice todo esto para ustedes. Y la manera como lo van a recordar es que cada
séptimo día yo voy a bajar y vamos a reposar juntos. Y vamos a contemplar lo que yo he
hecho. Y cuando comtemplemos lo que he hecho, ustedes van a recordar constantemente sus
raíces. Ustedes van a recordar de donde vinieron, ustedes van a recordar que ustedes no
tuvieron nada que ver con la creación."
 ¿Qué habría sucedido si Dios hubiera terminado el sexto día y se hubiera ido? Él habría dado la
impresión de que ¿quién era señor? De que ¿quién era la corona de la creación? El hombre.
Pero usted ve, Dios crea al hombre en el sexto día y él dice, "Sí, yo les creo para ser el señor de
la creación. Pero," él dice, "el séptimo día demostrará que Yo soy su Señor. ¿Usted me está
entendiendo? Es decir, el séptimo día demuestra que el hombre no es señor de la creación, al
hombre fue dado el dominio; pero es Dios quien tiene dominio sobre el hombre. Ahora, ¿no es
interesante que los seis días anteriores Dios hizo cosas materiales, pero en el séptimo día Dios
hizo tiempo santo?

¿Por qué usted piensa que Dios no hiciera un altar santo y dijera, "Para que ustedes me recuerden,
todos vendrán a este altar"? Bien, la gente que viviera en el otro lado de la tierra estaría en
desventaja, ¿no es cierto? Y habría siempre el peligro de que alguien podría venir a destruir el altar
que Dios había establecido para que la gente viniera para adorarlo. Pero Dios dijo, "No haré un altar
compuesto por materia. Haré un altar compuesto por tiempo. Y porque el tiempo está por todas
partes, todo el mundo por todas partes puede venir a éste altar. Y no sólo pueden venir a éste altar
sino que no hay posibilidad de que pueda ser destruido porque el hombre no puede destruir el
tiempo; el tiempo existe como Dios lo creó y el hombre no puede interferir con él."

 Entonces Dios hizo el tiempo santo en que él pudiera tomar un receso y pasar ese tiempo con
el hombre. ¿Usted sabe lo que significa la palabra Sábado? Significa cesar. Significa tomar un
receso. De hecho puede ser traducida "parar." El Sábado significa parar. ¿Parar qué? Parar
nuestro interés en otras cosas, meditar sobre las cosas de Dios. Dios sabía que habría siempre
el peligro de que el hombre se centraría en las cosas de Dios en vez del Dios de las cosas. Y
entonces él dijo al hombre, "Los primeros seis días ustedes se centrarán en las cosas. Pero les
daré el séptimo día de modo que ustedes recuerden al Dios de las cosas, para que recuerden
de donde todo esto vino para que ustedes no se olviden de quién es su Creador.
 ¿No piensa usted que esto era un regalo maravilloso que Dios dio a la raza humana? Un día
entero para tomar un receso, para pasarlo con Jesucristo. Pienso que es absolutamente
maravilloso que Dios dio esto al hombre.

Ahora por favor noten que Dios hizo tres cosas con el Sábado. Vayamos a Génesis 2:2, "Y acabó Dios
en el día séptimo la obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo." ¿Estaba Dios
cansado? ¿Tenía hambre? Quiero decir, ¿cuánta energía toma decir, "sea la luz"? Muchacho, si yo
nada más tuviera que decir eso cuando me paro a predicar, estaría en buena forma. "Sea el
firmamento. Sea la tierra seca. Sean los árboles. Sean el sol, la luna y las estrellas. Sean los pájaros.
Sean los peces. Sean los animales. Sea el hombre." Él no dijo, "sea el hombre." Aquí es adonde él
tomó la arcilla e hizo al hombre. ¿Cuánta energía y cuánto trabajo eso toma? No mucho. De hecho,
noten lo que dice en Isaías 40:28, está hablando de Dios como el Creador. "¿No has sabido, no has
oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con
cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance."

 Entonces ¿por qué la Biblia dice que Dios reposó si él no estaba cansado? Obviamente él
reposó porque él quiso ¿hacer qué? Él quería estar con el hombre. Ahora noten que más él
hace.
 Dice, "Y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo; y bendijo Dios al día séptimo. ¿Ha oído
usted a algunas personas decir, "¡Oh, ese viejo Sábado judío! Es tanta esclavitud. Le hace a
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uno tan miserable. Le restringe tanto." Saben, la gente que dice eso realmente están
rebajando a Dios. Porque aquí dice que Dios bendijo el séptimo día. ¿Sabe usted lo que
significa en la Biblia bendecir? Usted lee por ejemplo, en Deuteronomio 7:13-15, que la
bendición se refiere a la abundancia. Abundancia de posesiones materiales, de la alegría,
abundancia de felicidad. Es decir, cuando Dios bendice, significa que hay abundancia de
alegría. Entonces déjeme preguntarle, cuando Dios hizo el Sábado originalmente y pronunció
una bendición sobre el, ¿indica esa bendición que si nosotros lo guardamos recibiremos
muchas, muchas bendiciones del Señor? Absolutamente.

¿Usted piensa que Dios bendijo el Sábado para sí mismo? ¿Reposó Dios en el Sábado para sí? ¿Nos
bendijo él? ¿Dice él, "Voy a bendecir un día para mí"? No, todo en la Biblia que Dios bendice se
bendice con referencia al hombre. Dios reposa con referencia al hombre.

 Note la tercera cosa que él hace. Dice, "Y bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó." Eso
significa que él lo hizo santo. ¿Está eso correcto? Por supuesto, Dios lo hizo santo para sí
mismo, ¿no? Él dijo, "Necesito un día santo para mí. ¿Hace Dios algo santo para sí? No, porque
todo lo conectado con Dios es santo; entonces si él lo está haciendo santo, que significa
separarlo para un uso sagrado, ¿para quién lo está haciendo santo? Él lo está haciendo santo
para el hombre. Usted oirá que alguna gente dice, "Bien, Pastor, no hace ninguna diferencia
qué día usted guarde, después que usted guarde un día de los siete." ¿Dice aquí en Génesis,
"Dios bendijo un día en siete "? ¿Dice Dios, "Tomen un receso, reposen, tomen un reposo"?
¿Es eso lo que él dice?
 No. Noten que él repite en el verso 2, "Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo, y
reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Entonces él bendijo el séptimo día." ¿Piensa
usted que quizá Dios está tratando de llevar un punto a través aquí?
 Esas tres palabras, reposó, bendijo y santificó. ¿Dónde leímos esas palabras hace un rato?
¿Son idénticas a las palabras en el cuarto mandamiento? Entonces déjeme que le pregunte,
¿se originó la bendición de Dios, la santificación de Dios del Sábado, y el reposo de Dios en
Sábado, en el Monte Sinaí con Moisés? ¿Hacia dónde va de nuevo? Va de nuevo al libro de
Génesis.
 Ahora, déjeme preguntarle, en vista de la observancia del Sábado, escogió Dios un día
arbitrario y dijo, "Este es el día en que usted está supuesto a reposar"?
 Sí. ¿Podría Dios haber elegido cualquier día? Sí. Pero él eligió el séptimo día, el séptimo-día
Sábado. ¿Cree usted que es importante para nosotros seguir su ejemplo y observar el séptimo
día Sábado? Yo pienso que sí. Algunos de ustedes trabajan en compañías donde ustedes
tienen jefes. Suponiendo que su jefe dice, "Cada lunes, nos vamos a juntar y vamos a tener
una reunión a las 9:00 en mi oficina. ¿Estaría usted allí? Mejor es que vaya. Pero suponiendo
que en vez de venir el lunes por la mañana, usted se presenta el martes a las 9:00, y su jefe
dice,"Oye, dije el lunes a las 9:00." Usted dice, "No escoja tanto. El martes es un día, ¿no es? "
Usted dice, "Lunes -- no sea tan fanático; usted sabe, vine el martes a las 9:00." ¿Qué usted
piensa que su jefe dirá? "Sabe, eso es un buen pensamiento; no había pensado en eso." ¿Cree
usted que eso es lo que él diría? ¿Qué diría él? Él diría, "Muchas gracias. Usted está
despedido."

Pero aún mucha gente quiere regatear con Dios. Déjeme preguntarle, ¿Eligió Dios un árbol arbitrario
en el Jardín del Edén? ¿Podía Dios haber elegido cualquier árbol en el jardín que él quería como
prueba de la obediencia? Por supuesto. Pero él eligió uno, y él dijo, "Adán y Eva, no coman de éste."
¿Qué supone usted que hubiera pasado si Adán y Eva hubieran dicho, "Señor, escojamos aquél "?
¿Estaba Dios en serio cuando él dijo, " éste "? Sí, él estaba. Usted ve, no podemos manipular a Dios y
cambiar lo que Dios establece, porque Dios es Dios y el hombre es el hombre.

 Y cuando observamos Su séptimo-día Sábado, lo estamos reconociendo a él simplemente

como Señor. Estamos diciendo, "Señor, tú estableces las reglas; tú eres el Creador, nosotros
somos tus criaturas, y haremos exactamente lo que tú dices, porque te amamos tanto." ¿Sabe
usted que el séptimo-día Sábado es una señal de identidad? Si Dios se hubiera ido al final del
sexto día y hubiera dejado al hombre en este mundo, él habría dado la impresión de que el
hombre debía defenderse por sí mismo. Pero vea, al crear el séptimo día Dios dice, "Yo me
intereso por tí, Yo soy tu Dios, Yo velaré por tí. " El séptimo día demuestra que Dios se
preocupa por Su creación. Él supervisa Su creación. Él ama Su creación. Y él permanece en
contacto con Su creación.
77

Alguna gente dice, "El Sábado era un Sábado judío. " El problema es que cuando Dios creó el Sábado,
no había judíos. Otras personas dicen, "Era una sombra de la muerte de Jesús en la cruz." En el
próximo tema daremos toda la evidencia. Estamos ahora tratando solamente el Sábado en Génesis.
No estamos tratando con alguna otra cosa que lo que tiene que decir la Biblia sobre el Sábado. Hay un
pasaje en el Nuevo Testamento que da la impresión de que la ley fue clavada. Dice, "Nadie puede
juzgarme sobre Sábados. " Pero usted necesita escuchar lo que realmente significa ese pasaje. No
está diciendo lo que mucha gente piensa que está diciendo. De hecho, Pedro nos dice que Pablo
"escribió muchas cosas difíciles de entender." Y entonces, aunque él no culpa a Pablo, él dice que
"muchos que son indoctos tuercen [estas cosas] para su propia destrucción."

 Y por eso, amigos, necesitamos escuchar toda la evidencia que Dios ha dado en Su palabra.
¿Fue el Sábado creado una como sombra de la cruz? ¿Cómo sabemos que eso no es verdad?
Simplemente porque el Sábado fue creado antes del pecado.
 ¿Es el séptimo-día Sábado parte del plan original de Dios para la raza humana? Sí lo es.
 Déjeme preguntarle, ¿Creó Dios las distinciones del sexo entre el hombre y la mujer? ¿Dijo
Dios que un hombre y una mujer se deben casar, y no un hombre y un hombre, o una mujer y
una mujer?
 ¿Estableció Dios el matrimonio en la creación? ¿Es ése todavía el plan de Dios hoy? ¿Creó Dios
el Sábado en la creación? ¿Entonces es el Sábado el plan de Dios también, si fue creado al
mismo tiempo que el matrimonio? Pero muchos cristianos, cuando usted les pregunta,
"¿Usted cree que todavía está supuesto a ser un hombre y una mujer? " dicen, "por supuesto."
"¿Cómo así? " "Porque dice en Génesis que Dios los hizo varón y hembra, y Dios realizó el
primer matrimonio; Dios sancionó entonces el matrimonio." Y usted le dice entonces,
"Muchas gracias; y qué sobre el Sábado? ¿No hizo Dios el Sábado al mismo tiempo? ¿Antes del
pecado en la creación?" Es la otra institución que Dios hizo en la creación.
 Entonces si él hizo a la familia en la creación y sigue siendo su plan, ¿por qué -- si él hizo el
Sábado al mismo tiempo-- ya no está el séptimo-día Sábado en su plan? ¿Usted me está
siguiendo? Es todo o nada. En otras palabras, no podemos simplemente escoger y elegir. ¿De
dónde viene la confusión?
 La confusión en las iglesias Cristianas, amigos, viene de un hecho simple y ése es que están
mirando el Sábado a través de los ojos de los Fariseos. Usted dice, "Miran el Sábado a través
de los ojos de los judíos que observaron el Sábado en el Nuevo Testamento." Pero, amigos,
ese Sábado de los Fariseos no es el Sábado del Señor. Éso es una torcedura del Sábado del
Señor. Es una idea falsa del Sábado del Señor. El Sábado de los rabinos no es el Sábado del
Señor.
 Notemos por ejemplo, Mateo12:9, y leamos lo que tuvo que decir Jesús sobre el Sábado.
Incidentemente, déjeme que le pregunte esto, ¿es el Sábado uno de los mandamientos de
Dios? Algunos cristianos dicen que Jesús quebrantó el Sábado. Pero si Jesús quebrantó el
Sábado él quebrantó la ley y él es un pecador. ¿Usted entiende lo que estoy diciendo? Si Jesús
quebrantó el Sábado, él quebrantó el cuarto mandamiento que él había creado; y si él
quebrantó el cuarto mandamiento, entonces él era un pecador, y él necesita un Redentor.
 Incidentemente, cuando la gente señala el dedo a Jesús y dicen, " Jesús quebrantó el Sábado,
"ellos están diciendo la misma cosa que los Fariseos dijeron, porque eran los Fariseos los que
acusaban a Jesús de quebrantar el Sábado. Nuestro Señor Jesús sí quebrantó el Sábado de los
Fariseos. Él sí quebrantó el Sábado de los judíos. De hecho, él odiaba ése Sábado porque no
era el Sábado de la Biblia que él había creado.
 Ahora note lo que dice en Mateo 12:9-11, "Y partiéndose de allí, vino a la sinagoga de ellos. Y
había allí uno que tenía una mano seca; y le preguntaron, diciendo: ¿Es lícito curar en sábado?
por acusarle." Usted sabe, es incorrecto curar en Sábado pero es aceptable acusar. Verso 11,
"Y él les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si cayere ésta en una
fosa en sábado, no le eche mano, y la levante?" Para ellos un animal era más importante que
un ser humano, mantener sus reglas sobre el Sábado. Entonces noten qué Jesús dice. "Por lo
tanto es rompiendo la ley hacer el bien en el Sábado." Eso no es lo que él dice. "Es lícito."
¿Qué significa lícito? Es legal y correcto curar en Sábado. Demuéstreme un verso en la Biblia
donde dice que no se puede curar en Sábado.
 ¿Usted sabe qué sucedió? Los judíos en el tiempo de Cristo habían agregado toda clase de
reglas adicionales al Sábado, para proteger el Sábado de ser quebrantado. Por ejemplo, ellos
decían que una mujer no podía mirarse en un espejo en el Sábado -- y éstas son reglas reales --
porque ella podía ser que encontrara un pelo gris y tratara de sacárselo y el sacárselo eso era
un pecado. Estoy en serio.
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 Usted no podía saltar sobre un arroyo en Sábado porque usted podía ser que se cayera en el
arroyo y tenía que quitarse la ropa y cometer el pecado de exprimirla. ¿Donde en la Biblia dice
que usted no puede exprimir algo si usted cae en un río en el Sábado?
 Decían que si un fuego explotaba en su casa usted podía salvar suficiente alimento apenas
para ese día. Ahora usted puede imaginarse, la casa se está quemando, ellos entran a la cocina
-- veamos, tenemos tres niños,-- dos panes y medio; vamos apúrense, tráiganme un par de
medidas de arroz, un par de tazas de azúcar -- y él está midiendo todo mientras que su casa se
está quemando. Podían caminar solamente cierta distancia en el Sábado. Todas estas reglas y
regulaciones. Jesús dijo, "No puedo soportar esto, porque éste no es mi Sábado, éste es su
Sábado."

Entonces lo que Jesús hizo fue tratar de redimir el Sábado de su forma torcida. Pero
desafortunadamente muchas iglesias miran hoy el Sábado a través de los ojos de los judíos. Dicen, "
No quiero nada tener que ver con ése viejo Sábado judío." Y le diré algo, yo tampoco quiero tener que
ver nada con ése viejo Sábado judío. Pero sí quiero tener que ver algo con el Sábado de nuestro Señor
y Salvador Jesucristo. Deseo tomar ése día y deseo reposar con Jesús. Deseo gozar de ese día con
Jesús. Déjeme preguntarle, ¿goza usted del tiempo que pasa con alguien que usted ama?

Cuando salía con mi esposa (todavía yo gozo del tiempo con mi esposa; pero usted sabe, cuando
usted está cortejando, eso es extra especial), cuando cortejaba a mi esposa, hombre, me encantaba
pasar tiempo con ella. Todavía lo hago, en cuanto es posible, con todas mis responsabilidades y
trabajo, pero no es lo mismo. Pero tratamos de conseguir tiempo para pasarlo juntos como sea
posible. ¿Supone usted que en nuestros días de cortejar cuando teníamos una cita para salir y para
pasar un par de horas juntos, yo iba a decir,"Ah, ahora tengo que ir a pasar dos horas de mi tiempo
con ella"? ¿Usted piensa que esa es la manera cómo me sentía? ¿Usted sabe la manera que
realmente me sentía? Decía, "quizá si llego una media-hora más temprano le puedo robar una media-
hora adicional." Y cuando la cita estaba llegando a su fin yo decía, " Eh, no quisiera que esto
terminara. Vamos a extenderlo un poquito." Porque usted ve, no es ningún sacrificio pasar tiempo
con la persona que usted ama. Y entonces pasar el séptimo-día Sábado con Jesús, que es el séptimo
día de la semana, no es ningún sacrificio.

Es una bendición. Tomar un receso, cesar, y decir, "Eh, me voy ahora a olvidar excepto de las cosas de
Dios, y solamente voy a dedicar 24 horas a las cosas sagradas, santas. Voy a dedicar 24 horas a mi
amado Señor. " Usted sabe que es la gente que realmente no ama al Señor la que tiene problemas
con eso. Si usted ama a Jesús no será un problema cuando el sol está a punto de ponerse. Usted no
dice, " Oh, veamos cuánto puedo conseguir hacer antes de que el sol se ponga." En lugar usted dice, "
Oh, veamos si puedo robar unos momentos adicionales con mi Señor, a ver si él viene un poco
temprano. " Y cuando se termina el Sábado usted no dice, "Ah, ese programa de la televisión que
viene, ¡apenas puedo esperar! " Usted no dice, " veamos -- el sol se pone hoy a las 7:35….. 7:34 y 30
segundos…... ", y usted está contando, y diciendo, " ¡7:35! ¡Televisión encendida! " No, no, no. Su
relación con el Señor es incorrecta si usted mira el Sábado de esa manera. Si usted ama a Jesús usted
guardará el Sábado, el día que él ha establecido como día de reposo, el día que él ha establecido para
que recordemos nuestras raíces de modo que no nos olvidemos. Amigos, si el Sábado era tan
importante en un jardín perfecto de modo que el hombre no se olvidara, ¿cree usted que el Sábado
es hoy aún más importante cuando vivimos en un mundo donde todo alrededor de nosotros nos
conduce a olvidarnos de Dios? Se necesita hoy más que antes.

Y así les invito a entrar en la experiencia de guardar el Sábado santo de Dios, de pasar ese día con
Jesús, como día de compañerismo, como día de parar de hacer otras cosas y de participar en el gozo
del compañerismo con Jesús.
79

La Ley que fue Clavada en la Cruz

El libro de Génesis nos habla acerca de dos leyes. Una de ellas existió antes del pecado y es eternal
como Dios mismo, y la otra vino después del pecado y fue más tarde clavada en la cruz. ¿Pero cuáles
son estas dos leyes, y qué tienen que ver una con la otra? Escuchemos al Pastor Stephen Bohr que nos
habla acerca de La Ley que fue Clavada en la Cruz.

Quisiera invitarlos a abrir sus Biblias en 2 Pedro 3:14. Aquí Pedro está hablando acerca de un colega
suyo – el apóstol Pablo. Necesitmos recordar que Pedro era un pescador quien no tenía mucha
educación. En verdad, tal vez no tuvo ninguna educación. Pero Pablo era un tipo de persona
diferente. Pablo había sido un rabino. Había estudiado en la sinagoga judía, y por lo tanto tenía mucha
más sabiduría que Pedro. Y usted sabe, mientras más sabiduría usted tiene más complicado a usted se
le hace en tratar de explicar las cosas. No debería ser así. Actualmente mientras más educación usted
tiene más simple usted debería hacer las cosas. Pero noten lo que el apóstol Pedro dice acerca de
Pablo.

Leemos en 2 Pedro 3;14, "Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con
diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz. Y tened entendido que la paciencia
de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, [pienso que él
tenía una gran admiración por Pablo] según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en
todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de
ententer."

Aquí Pedro dice que Pablo ha escrito algunas cosas que son difíciles de entender. Por lo tanto nos
imaginaríamos a Pedro diciendo a Pablo, "Pablo, haz las cosas más claras por favor." Pero eso no es
exactamente lo que él dice. Noten la última parte del verso 16. "Entre las cuales hay algunas difíciles
de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para
su propia perdición." Ahora noten que Pedro en vez de culpar a Pablo y decir, "Pablo, debiste de
haber hecho las cosas más claras," dice, "Sí, Pablo ha escrito algunas cosas difíciles de entender, pero
los indoctos y esos individuos que pueden tener una agenda escondida, cogen los escritos de Pablo y
los tuercen para su propia destrucción. Y él sigue diciendo que ellos no solamente tuercen lo de Pablo
sino las otras Escrituras también.

Hoy vamos a estudiar un pasaje que ha sido grandemente mal usado y aún diría abusado—un pasaje
que fue escrito por el apóstol Pablo en Colosenses 2;11-17. Quisiera leer este pasaje y después vamos
a ir a Génesis, porque la mejor forma para entender este pasaje es a la luz de los primeros tres
capítulos de Génesis.

Pablo dice en Colosenses 2:11-17: "En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a
mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con
él en el bautismo." Noten que el bautismo toma el lugar del rito de la circuncisión de el Viejo
Testamento. "Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él,
mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en
pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos
los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria,
quitándola de en medio y clavándola en la cruz."

Este verso dice que Jesús tomó el "acta de los decretos" y los clavó en la cruz. Mucha gente
interpretan esto como siendo los diez mandamientos, aunque no dice los diez mandamientos; ni tan
siquiera usa la palabra mandamientos. Vamos a regresar a eso un poquito más adelante. Verso 15. "Y
despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la
cruz." Ahora porque Jesús ha tomado este acta de los decretos, como dice aquí, y ha clavado el acta
de los decretos en su cruz, el apóstol Pablo ahora dijo, nadie te puede juzgar sobre ciertas cosas.

Noten el veso 16. "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto días de fiesta, luna
nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo."
Entonces mucha gente dice, "Ven este pasaje claramente dice que Jesús tomó los diez mandamientos
y los clavó en la cruz; y por lo tanto nadie puede juzgarme acerca de lo que como o bebo, nadie puede
juzgarme si no guardo fiestas, si no guardo lunas nuevas, y aún si no guardo el Sábado. Nadie me
puede juzgar, porque todas estas cosas eran sombras de las cosas por venir, pero la realidad o el
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cuerpo es Jesucristo." Ahora, necesitamos ser cuidadosos en no ser apresurados en el estudio de las
Escrituras. Debemos estudiar la Biblia con manos reverentes y con corazón suave para entender lo
que Dios quiere que entendamos. No debemos ir a la Biblia para provar nuestros puntos. Debiéramos
ir a la Biblia para ver lo que Dios quiere que entendamos y lo que Dios quiere que nosotros hagamos.

Estudiemos este pasaje en el contexto. Lo vamos a analizar. Por ahora vamos a ir atrás a Génesis
como la fundación para nuestros estudio concerniente a este pasaje. Quisiera repasar algo que
probablemente hemos mencionado dos veces anteriormente y lo vamos a mencionar nuevamente
antes de terminar, porque estos elementos de Génesis 2-3 son muy importantes.

Génesis 2:15. "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre,y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara
y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas
del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás." ¿Tenía Dios una ley moral antes de que el pecado entrara en este mundo? Sí, la tenía.
¿Esperaba él que el hombre obedeciera esa ley moral? ¿Entonces la ley moral de Dios preexiste el
pecado? Sí. Adán y Eva rompieron ese mandamiento, ¿no es así? Notamos en unas cuantas
conferencias atrás que dice en Romanos 5:12 que el pecado entró al mundo por un hombre. En otras
palabras, quebrantar este mandamiento de Dios era pecado.

Y entonces noten Génesis 3:19, lo cual dice qué va a pasar porque el hombre ha roto la ley moral de
Dios y ha pecado. Esta es la sentencia que Dios pronuncia: "Con el sudor de tu rostro comerás el pan
hasta que vuelvas a la tierra, por que de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás."
Ahora noten, Dios tiene una ley moral; romper esa ley moral es pecado, y la paga del pecado es
muerte. También hemos notado que Dios quería salvar al pecador. ¿Pero cómo podía él salvar al
pecador y todavía ser leal a su palabra y castigar el pecado? Ya hemos notado en Génesis 3:21 que un
sacrificio fue ofrecido ese mismo día que el hombre debía haber muerto.

Dice en Génesis 3:21: "Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió." En
otras palabras, su desnudez, que había sido causada por el pecado, su separación de Dios, iba ahora a
ser arreglada por la muerte de un cordero, por la muerte de un animal. Dios, desde el mismo
principio, requirió sacrificios de animales para enseñar al hombre que la paga del pecado es muerte y
que iba a haber un sustituto para que el hombre fuera salvo de su pecado y no tuviera que morir. Las
leyes con referencia a los sacrificios vinieron ¿antes del pecado o después del pecado? Vinieron
después del pecado y por causa del pecado.

La ley moral existía antes del pecado y señala al pecado. La ley referente a los sacrificios viene
después del pecado y señala el remedio para el pecado. Ahora según el tiempo iba pasando este
simple sacrificio de un animal llegó a ser un sistema elaborado. Se desarrolló a través del Viejo
Testamento. Usted sabe, probablemente lo que tenemos en Génesis 3 es simplemente cortar la
garganta del cordero, el derramamiento de la sangre, y una ceremonia muy simple; pero según el
tiempo iba pasando Dios añadió detalles porque habían muchos elementos que iban a tomar lugar
cuando Jesús viniera a esta tierra. Cada pequeño detalle del ministerio de Jesús y Su muerte tenían
que ser prefigurados en estos sacrificios.

Notemos, por ejemplo, Génesis 4 para que vean como esto se desarrolla. Génesis 4:1. "Conoció Adán
a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.
Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra."
Ahora noten el verso 3. "Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una
ofrenda a Jehová." ¿Era eso lo que Dios había requerido en Génesis 3? ¿Qué había él requerido? ¿Qué
era la única cosa que podía pagar la deuda por el pecado? La muerte de un animal, el derramamiento
de sangre. Sin el derramamiento de sangre no ha remisión de pecado. En otras palabras, Dios fue el
que ordenó que un sacrificio de sangre fuera ofrecido.

Incidentemente, el evento que estaba sucediendo en la tierra ese día cuando el animal estaba siendo
sacrificado actualmente simbolizaba lo que estaba pasando en ese mismo momento en las cortes
celestiales. ¿Sabe usted que Jesús dijo en el Nuevo Testamento que hay gozo en el cielo por un
pecador que se arrepiente? ¿Sabe usted que hay una conexión muy cerca entre el Cielo y la Tierra y
cuando algo pasa en la Tierra, es realmente una reflexión de algo que está pasando en el Cielo? Y
cuando algo pasa en la Tierra, en el Cielo también hay repercusiones.

Puedo dar otro ejemplo. En el Día de Pentecostés el Espíritu Santo fue derramado. Pedro en Hechos 2
explica que la razón por la cual el Espíritu Santo fue derramado fue porque Jesús en el santuario
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celestial estaba siendo entronizado como Sumo Sacerdote de Su pueblo. En otras palabras, lo que
estaba pasando en el cielo tenía una repercusión en la Tierra; entonces aquí cuando el animal es
sacrificado, Jesús en ese mismo momento, está apareciendo ante Su Padre y diciendo, "Padre, el
hombre ha pecado, Yo ofrezco mi vida en lugar de la suya." Por eso es que la Biblia dice que Jesús es
el Cordero que fue ofrecido desde la fundación del mundo. ¿No es eso maravilloso, que en el minuto
que el hombre pecó, Jesús se presentó y dijo, "Yo Pagaré?" ¡Yo pienso que eso es maravilloso!

El plan de salvación no era un nuevo pensamiento donde Dios dice, "Oh, el hombre ha pecado; ¿qué
vamos a hacer ahora?" Dios ya tenía un plan trazado desde la eternidad concerniente a cómo él iba a
redimir al hombre. Génesis 4:3 nos dice, "Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de
la tierra una ofrenda a Jehová." Ahora noten en el verso 4 lo que trajo Abel. "Y Abel trajo también de
los primogénitos de sus ovejas." ¿De dónde usted piensa que Abel sacó la idea de que Dios requería el
primogénito? ¿Sabe lo que quiere decir la palabra primogénito? Significa el primer nacido. ¿Sabe
usted que más adelante en el sistema de sacrificios que Dios le dio a Israel, Dios dijo: "Todos los
primogénitos son míos?" Lo puede leer en Números 8:17. En otras palabras, tenemos a Dios ya
trazando las reglas del sistema de sacrificios aquí.

Pero hay otro detalle. Noten qué dice en el verso 4. "Abel trajo también de los primogénitos de sus
ovejas, de lo más gordo." ¿Cómo sabía que debía traer de lo más gordo? Porque más adelante en el
sistema de sacrificios--por ejemplo Levítico 3:16--dice que el sacerdote tenía que separar la grasa del
animal y estaba supuesto a consumir la grasa en el altar porque la grasa representa el pecado;
entonces representa la separación, el hecho de que Jesús no tenía pecado en su vida. Usted ve, muy
temprano en la historia humana Dios está revelando que hay ciertas reglas y regulaciones en el
sistema de sacrificio.

Incidentemente, otro detalle interesante aquí es que Dios aceptó el sacrificio de Abel pero rechazó el
sacrificio de Caín. Ahora, ¿cómo sabría Caín que Dios aceptó el sacrificio de Abel y rechazó el de él?
Una vez más vamos al sistema de sacrificios más adelante en referencias tales como 2 Crónicas 7:1,
también Levítico 9:24-26. Dios en el Viejo Testamento siempre enseñó que él aceptaba un sacrificio
lloviendo fuego sobre el altar para consumir el sacrificio. ¿Recuerdan también la historia de Elías? Y
así muy temprano en la historia humana tenemos a Dios poniendo reglas simples de lo que él va a
requerir. Los pecadores iban a tener que traer el primogénito, iban a tener que separar la grasa del
animal; entonces El va a llover fuego del cielo indicando que El acepta el sacrificio.

En el mismo libro de Génesis tenemos ¿cuántos grupos de leyes? Primero tenemos la ley moral de
Dios, la cual existe antes de que el pecado entre, y la cual cuando el hombre la traspasa, lo hace
sujeto a la muerte. Entonces por causa del pecado Dios introduce otra ley de ceremonias de sacrificios
y ofrendas a fin de satisfacer las demandas de la ley, a fin de señalar a Jesucristo. Ahora según la Biblia
se desarrolla encontramos muchas distinciones entre estas dos leyes. Antes de ir al libro de Exodo y
Deuteronomio, donde habla acerca de este sistema de sacrificios elaborado, déjeme mencionar que a
través de todo el libro de Génesis hay existencia del pecado. ¿Qué es pecado? Es transgresión de la
ley. ¿Cómo podría haber habido pecado en Génesis si no había ley? Ya hemos notado que el Diablo
pecó en el cielo. Eso es lo que la Biblia dice en el Viejo Testamento, en Ezequiel 28:16, y en el Nuevo
Testamento en 1 Juan 3:4 y 8.

Claramente el pecado existía. Dice también en Romanos 5:12 que Adán pecó. En Génesis 4:7 Dios dice
a Caín, "Si no hicieres bien, el pecado está a la puerta." ¿Cómo el pecado podía estar a la puerta si no
había ley? Es interesante que la Biblia nos dice también que Dios destruyó el mundo antediluviano,
porque los habitantes eran pecadores. Dice en Génesis 13 que él destruyó a Sodoma y Gomorra
porque ellos eran pecadores. Los diez mandamientos no habían sido dados en el Sinaí hasta este
punto, y aún hay la existencia del pecado. José en Génesis 39 sabe que el adulterio es pecado. El dice,
"Cómo puedo cometer este gran pecado contra Dios?"

Entonces a través de todo este período en Génesis tenemos la existencia del pecado. No solamente
tenemos la existencia del pecado, sino que tenemos una constante referencia a sacrificios de
animales comenzando con Génesis 3:21, continuando una vez más con el sacrificio de Abel. Noé
ofreció un sacrificio después del diluvio. Abrahán ofreció sacrificios. Isaac ofreció sacrificios. A través
de todo el libro de Génesis tenemos sacrificios como resultado del pecado. Por lo tanto en el libro de
Génesis mismo tenemos la existencia de dos leyes. Tenemos la ley de Dios, la cual es la ley moral, la
constitución del universo; y tenemos la ley de ofrendas y ceremonias que es implementada a fin de
resolver el problema del pecado. ¿Me está siguiendo?
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Según el tiempo pasa una distinción más grande es señalada en la Biblia entre estas dos leyes. Usted
ve, el problema es que mucha gente fallan en darse cuenta que hay en la Biblia estas dos leyes y ellos
piensan que toda la ley en la Biblia es la misma. Cuando dice en el Nuevo Testamento, por ejemplo,
que ya no tenemos que guardar más la ley de Moisés, ellos asumen que la ley de Moisés significa los
diez mandamientos, que significa los sacrificios, que significa todo. Pero eso no es lo que la Biblia
enseña. Noten lo que dice en Exodo 31:18. Hemos leído esto anteriormente pero vamos a hacer un
contraste o comparar estas dos leyes que ya hemos encontrado en Génesis y las cuales van a estar
completamente desarrolladas en el sistema de sacrificios de el Viejo Testamento.

Exodo 31:18, "Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del
testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de" ¿quién? ¿Quién escribió los diez mandamientos?
Fue Dios, de acuerdo a Exodo 31;18. ¿Está eso claro? ¿Dónde fueron escritos los diez mandamientos,
de acuerdo a este versículo? Fueron escritos en tablas de piedra. Fueron escritos por Dios y fueron
escritos en tablas de piedra. Ahora, ¿por quién fueron habladas y a quién? Noten lo que dice en
Deuteronomio 5:22 inmediatamente después de citar los diez mandamientos, porque eso es lo que
encontramos en Deuteronomio 5:1-21: "Estas palabras habló Jehová a toda vuestra congregación en
el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no añadió más."

Déjeme preguntarle, ¿a quién habló Dios los diez mandamientos? ¿Los habló a Moisés y después
Moisés los habló al pueblo? No. Noten lo que dice en Exodo 20:1 (y en el contexto Dios está hablando
a el campamento, si ustedes notan en Exodo 19): "Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy
Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos
delante de mí," y entonces cita los diez mandamientos. ¿Quién habla los diez mandamientos? Dios.
¿A quién él habla los diez mandamientos? A Israel, al pueblo. Noten que él no da los diez
mandamientos a Moisés y después dice, "Moisés, baja y habla los diez mandamientos al pueblo." No,
él no solamente los escribe él mismo sino que los habla directamente al pueblo que se han reunido al
pie del monte.

Hay otro detalle interesante. Vamos a Deuteronomio 10 y veamos donde estos diez mandamientos
fueron puestos. Ustedes ya saben esto porque lo hemos estudiado; pero vamos a leerlo nuevamente.
Deuteronomio 10:1, "En aquel tiempo Jehová me dijo: Lábrate dos tablas de piedra como las
primeras, y sube a mí al monte, y hazte un arca de madera; y escribiré en aquellas tablas las palabras
que estaban en las primeras tablas que quebraste; y las pondrás en el arca." Entonces noten el verso
4. "Y escribió [Dios] en las tablas conforme a la primera escritura, los diez mandamientos que Jehová
os había hablado en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea; y me las dio Jehová."
¿Entonces dónde fueron puestos los diez mandamientos, de acuerdo a la Biblia? Fueron puestos
dentro del Arca del Pacto.

Vamos a repasar los detalles. ¿Quién escribió los diez mandamientos? Dios. ¿Quién habló los diez
mandamientos? Dios. ¿A quién habló él los diez mandamientos? Al pueblo. ¿Dónde los escribió? En
tablas de piedra. ¿Y dónde fueron puestos? Dentro del Arca. Pero ahora notemos algo acerca de la
ley.

Vamos a Deuteronomio 31 y notemos lo que dice acerca de la otra ley. Aquí es donde viene la
confusión, porque la gente no hace una distinción entre las dos leyes. Noten lo que dice en
Deuteronomio 31:9, "Y escribió Moisés esta ley," y en el contexto está hablando sobre la ley de
ceremonias y sacrificios y ofrendas. "Y escribió Moisés esta ley…" ¿Quién escribió esta ley? Moisés.
¿Quién escribió la otra ley? Dios. ¿Entonces hay una distinción? Si. "Y escribió Moisés esta ley y la dio
a" ¿quién? "a los sacerdotes." ¿Por qué se la daría a los sacerdotes? ¿Quiénes estaban a cargo de las
ofrendas y los sacrificios? Los sacerdotes. "Y escribió Moisés esta ley, y la dio a los sacerdotes hijos de
Leví, que llevaban el arca del pacto de Jehová, y a todos los ancianos de Israel."

Entonces la persona que escribe esta ley es Moisés. Ahora vayamos a Deuteronomio 31:24, "Y cuando
acabó Moisés de escribir las palabras de esta ley en un libro…" ¿Dónde es esta ley escrita, la ley de
Moisés? ¿Es esto los mismos diez mandamientos? ¿Dónde fueron escritos los diez mandamientos? En
tablas de piedra. Esta es una ley diferente porque es escrita por Moisés y es escrita en un libro. "Y
cuando acabó Moisés de escribir las palabras de esta en un libro hasta concluirse, dio órdenes Moisés
a los levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová, diciendo: Tomad este libro de la ley, y ponedlo
[no dentro del arca del pacto, pero] al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios." ¿Dónde fueron
los diez mandamientos puestos? Dentro del arca. ¿Dónde es este libro de la ley puesto? Al lado del
arca. ¿Son estas dos leyes separadas y diferentes? Sí.
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Aquí hay algo más que es muy interesante. Vayamos a Levítico 1 y vamos a encontrar cómo Dios da
estas leyes. Levítico 1 va a hablar acerca de los sacrificios del Viejo Testamento. Levítico 1:1, noten el
proceso donde Dios da esta otra ley ceremonial. "Llamó Jehová a Moisés" ¿Llamó a quién? A Moisés
"y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles," ¿y
entonces de qué habla? "Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová," está hablando
de las ofrendas, ¿no es así? Ahora, ¿cómo dio Dios esta ley? El la habló a Moisés, y entonces él dijo a
Moisés, "Tú hablas a la gente." Por cierto así es que Dios dio la Biblia. Dios habló al profeta y el
profeta escribió el mensaje para la gente o habló el mensaje a la gente.

Pero cuando viene a los diez mandamientos, Dios dice, "No, no tendré ningún hombre que hable
éstos. Yo hablaré directamente al pueblo. Y además no los daré a Moisés que los escriba y los dé al
pueblo; Yo los escribiré. Y no los voy a escribir en un libro. Los voy a escribir en tablas de piedra.."
¿Por qué en tablas de piedra? Déjeme preguntarle, ¿qué es más durable, papel o piedra? Por
supuesto la piedra es más durable. Entonces déjeme preguntarle, ¿hay una distinción, según el
tiempo se desarrolla, entre las dos leyes en el Viejo Testamento? Muy claramente. De hecho, ¿nota
usted que en el Nuevo Testamento a este libro de la ley también se le hace referencia?

Vayamos a los Hechos, este es el caso del famoso Concilio de Jerusalén donde tuvieron un gran
debate de que si los Gentiles debían ser circuncidados o no. Dice en Hechos 15:5, "Pero algunos de la
secta de los fariseos [Judíos bien estrictos], que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario
circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés." ¿Son los diez mandamientos la ley de
Moisés? Noten que esta ley tiene que ver con circuncisión, ¿no es así? ¿Es esto parte de la ley
ceremonial? Sí, porque leemos en Colosenses 2 que el bautismo ahora toma el lugar de la
circuncisión. En otras palabras, el bautismo ahora es la ceremonia que Cristo da para demostrar que
lo hemos aceptado. En el Viejo Testamento era la circuncisión.

En otras palabras, tenemos claramente dos leyes separadas referidas: la ley moral la cual existió antes
del pecado, la cual señala al pecado, y la ley ceremonial, la cual viene después del pecado y tiene el
propósito de señalar el remedio para el pecado. Ahora recuerden que Romanos 3:20 dice, "Porque
por la ley es el conocimiento del pecado." ¿De qué ley está hablando aquí cuando dice "Porque por la
ley es el conocimiento del pecado"? Está hablando de los diez mandamientos. Recuerden que
también leímos Romanos 7:7 donde Pablo dice, "Porque tampoco conociera la codicia, si la ley no
dijera: No codiciarás." En otras palabras, la ley que revela el pecado es los diez mandamientos. Y por
supuesto dice en Romanos 6:23 que la paga del pecado es muerte.

Entonces tenemos la ley moral que existe antes del pecado; cuando usted quebranta la ley moral, eso
es pecado, y cuando usted peca el resultado es muerte. Ahora déjeme preguntarle, ¿cuántos de
ustedes han pecado? ¿Hemos pecado todos? Bueno, déjeme decirle, que si usted no levantó su mano,
usted acabó de pecar, porque usted está mintiendo. Romanos 3:23 dice, "Por cuanto todos pecaron, y
están destituidos de la gloria de Dios," excepto Jesús, por supuesto. Pero todos hemos pecado y
hemos sido destituidos de la gloria de Dios. Dice en Romanos 3:10, "No hay justo, ni aun uno."
¿Cuántos de nosotros estamos en sentencia de muerte? Todos nosotros estamos en sentencia de
muerte hasta que aceptamos a Jesús. Ahora la pregunta es, ¿podemos nosotros ser librados de esta
sentencia de muerte? Solamente aceptando la sangre de Jesús. Dice en Hebreos 9:22 que sin el
derramamiento de sangre no hay remisión de pecado, no hay manera de escapar de la penalidad,
excepto a través de Cristo.

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Pero por supuesto en el Viejo Testamento ellos eran salvos por guardar la ley. ¿No les gusta eso?
¿Eran salvos la gente del Antiguo Testamento por guardar la ley? No. ¿Tenía Dios un solo sistema de
salvación desde el mismo principio de la historia humana? ¿Ha sido Jesús la única esperanza desde el
mismo principio? Sí, porque si la gente del Antiguo Testamento podían ser salvas sin Cristo, bueno,
¿por qué la gente ahora no puede ser salva sin Cristo también? Dice en Hechos 4:12, "Y en ningún
otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos." Pero ahora tenemos un problema. Este es el problema.

En el Antiguo Testamento Jesús no había muerto todavía. Y realmente es la sangre de Jesús la que
quita el pecado. Entonces la pregunta es, ¿si en el Antiguo Testamento, Jesús no había muerto
todavía, cómo podían toda esa gente en el Antiguo Testamento ser salva de sus pecados si, como dice
en Hebreos 10:4, la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados? Usted
tiene un problema. Déjeme preguntarle, ¿eran algunos de esos pecados que eran cometidos en el
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Antiguo Testamento legalmente perdonados antes de Cristo venir? La respuesta es no. Eran
solamente perdonados en base a la promesa del Cristo que vendría. En otras palabras, cada vez que
un pecador sacrificaba un animal, primero poniendo sus manos en la cabeza del animal y confesando
su pecado--y en un minuto vamos a notar que en confesar su pecado en la cabeza del animal ellos
estaban realmente viendo ese cordero como símbolo de Jesús--ellos realmente estaban diciendo, "Yo
sé que la sangre de ese cordero no me puede salvar de mi pecado; la sangre de un animal no me
puede salvar de pecado, pero en ese animal yo veo un símbolo del cordero de Dios que quita el
pecado del mundo."

Así ellos expresaban fe en el Redentor a venir en el futuro por el derramamiento de la sangre de ese
cordero. Pero si Jesús no hubiera venido a derramar su sangre, ellos estarían todavía en sus pecados.
¿Pero cómo Dios podía resolver este problema? ¿Cómo podía ser salva la gente en el Antiguo
Testamento? Veamos Levítico 1. Notemos que Dios dio una maravillosa ceremonia, y esto es solo un
ejemplo que econtramos en todos los sistemas ceremoniales. Noten lo que dice en Levítico 1:1,
"Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Habla a los hijos de
Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno
haréis vuestra ofrenda. Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá." ¿Por
qué usted supone que era macho? "El te herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañar."

No se ofendan, mujeres, porque Jesús también las vino a salvar a ustedes. Es solo que Dios escogió
hacerlo de esa manera. Saben, la mujer fue la que trajo el pecado a este mundo, pero el Mesías
nacido de la mujer es el que trae redención. Así que la mujer es una parte importante del proceso de
la redención. Noten los versos 3, 4 "Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo
ofrecerá; de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová. Y
pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto." En Levítico 16 dice que lo que el pecador estaba
haciendo era transfiriendo su pecado al animal. ¿Por qué a la cabeza? Saben, todo esto tiene un
importante simbolismo.

Déjeme preguntarle, ¿dónde fueron los pecados del mundo puestos sobre Jesús? Fueron puestos
sobre Su conciencia, sobre Su mente. Por eso él sudó gotas de sangre, por eso fue que él agonizó. El
sintió el peso de los pecados de todo el mundo sobre él mismo. ¿Puede imaginarse usted la culpa que
él debe haber sentido llevando los pecados que todo el mundo había cometido alguna vez en el
Planeta Tierra? Quiero decir, hay personas que cometen suicidio solo por la culpa de sus pecados.
Ahora imagínese a Jesús cargando todos los pecados de todo el mundo a través de la historia
humana.

Así que dice, "Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya."
Entonces noten, el pecador viene, pone su mano en la cabeza del animal, y degolla al animal; y él se
puede ir a su casa y decir, "Soy libre; Aleluya, he sido salvo por la sangre." Pero el pensamiento le
viene a él que la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. Y así dice en
Hebreos que uno nunca puede tener una conciencia que dice que su pecado era en verdad
legalmente perdonado. Era perdonado solamente en base a la promesa de la venida del Mesías. En
otras palabras, que todo el sistema era un sistema de deuda. Un sistema de "YO LE DEBO". Cada vez
que un pecador traía un animal y lo sacrificaba, y la sangre era llevada al santuario, Jesús decía, "Yo
pagaré."

En otras palabras, la sentencia de muerte era pospuesta. Era pospuesta porque esa persona había
expresado fe en la venida de Jesús al sacrificar ese animal. Pero era realmente un sistema de crédito,
donde acumulaban una cuenta y cuando acumulaban la cuenta de sus pecados, firmaban un "YO LE
DEBO" a través del sacrificio; y Jesús decía, "No te preocupes, Padre; "Yo pagaré." Es como una tarjeta
de crédito, ¿saben? Cargue ahora, y pague después. Ese es el estilo Americano, ¿no es así? Cargue
ahora y pague después. Eso es exactamente lo que pasó en este sistema.

Noten lo que dice en Romanos 3:21-25, "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de
Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para
todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de
la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados."

¿Usted entiende lo que eso está diciendo? Dios envió a Jesús para ofrecer su sangre; y cuando él
ofrece su sangre, Dios muestra Su justicia. En su clemencia él pasa por alto los pecados que han sido
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cometidos anteriormente. Ahora déjeme preguntarle, ¿fueron todos esos pecados en verdad
legalmente perdonados en el Antiguo Testamento? No, eran perdonados en base a la promesa de la
futura muerte de Cristo en la cruz del Calvario. Y casualmente esta es la controversia que se está
llevando a cabo por el cuerpo de Moisés. ¿Recuerdan que hemos hablado de Moisés? El murió, Dios
lo enterró, nadie supo dónde estaba su tumba, y 1500 años más tarde él está parado ahí en el Monte
de la Transfiguración hablando con Jesús. Entonces vamos a Judas 9 y descubrimos que cuando
Moisés murió hubo una gran contienda, una gran lucha por el cuerpo de Moisés. Pero esto fue en el
Antiguo Testamento.

¿Usted cree que Moisés se arrepintió de su pecado cuando golpeó la roca dos veces cuando él estaba
supuesto a hablarle--cuando perdió su temperamento? ¿Se había arrepentido Moisés de su pecado?
Sí, él lo había hecho. ¿Había él recibido perdón? Sí. ¿Pero había sido hecho el pago ya? ¿Legalmente
hecho? No. Y entonces cuando el Diablo viene a la montaña, saben, cuando Miguel porque Dios le ha
encomendado que venga y resucite a Moisés, el Diablo viene y dice, "Oye, Moisés es mío. El pecó y la
paga del pecado es muerte." Pero Miguel dice, "Bastante cierto, pero en el futuro, el Mesías va a venir
y él va a derramar Su sangre." Y el Diablo dice, "Sí, pero él no ha pagado todavía, ¿ha pagado El?" Pero
Miguel dice, "Sí, pero estoy seguro que él va a pagar."

¿Qué hubiera pasado si Jesús no hubiera venido a morir? Moisés hubiera tenido que comprar un
boleto de regreso para el Planeta Tierra; él estaba en el cielo porque la penalidad había sido
pospuesta hasta que Jesús pagara. Dios en su misericordia pasó por alto los pecados que habían sido
previamente cometidos. Pero cuando Jesús murió en la cruz del Calvario, El tomó todas esas deudas,
El tomó toda esa cuenta de la tarjeta de crédito del Viejo Testamento y la clavó en Su cruz. Y dice en
Colosenses 2:15 que ahora el proclama Su victoria sobre los principados y las potestades. Al mismo
Diablo que había aparecido para disputar sobre el cuerpo de Moisés ahora Jesús le dice, "Ah, ahora yo
puedo legalmente llevar Mi gente a casa."

¿Era la gente salva por la gracia en el Viejo Testamento? ¿Por qué usted cree que cuando Jesús fue
bautizado Juan el Bautista dijo, "He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo?" ¿Era
Jesús un cordero? ¿Tenía el una cola y cuatro patas? Por supuesto que no. Entonces usted se puede
imaginar, Juan el Bautista dice, "He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo." La gente
mira. Oh, el sistema de sacrificios, es verdad; este debe ser el Mesías. Pero ellos ni aún entendían en
ese momento que el Mesías iba a morir. Era tan claro desde el principio del ministerio de Jesús que él
debía morir porque todos ellos sabían que los corderos morían, que la sangre era derramada para
remisión de pecados.

Ahora vamos a Colosenses 2:16 y examinemos de qué se está hablando ahí. Déjeme preguntarle,
cuando Jesús viene y derrama su sangre en la cruz del Calvario, ¿nesecitamos sacrificar más animales?
¿Sabe usted cómo sería eso? Sería como encender la linterna cuando el sol está afuera. Saben, este
sistema del Viejo Testamento era un sistema de sombras. Ahora escuchen lo que voy a decir. Usted
está parado aquí, el sol está detrás de usted. ¿Dónde proyecta usted la sombra? Al frente de usted,
¿verdad? En otras palabras, cuando usted ve la sombra, usted sabe que hay un cuerpo que está
proyectando la sombra. Todo el sistema del Viejo Testamento era un sistema de sombras y según la
gente miraba a las sombras ellos veían el cuerpo, la realidad.

No debían enfocar a las sombras; las sombras tenían el propósito de guiarlos a la realidad. Déjeme
preguntarle, ¿cuándo es el momento que la sombra aparece? Cuando el sol está directamente sobre
la cabeza. Entonces cuando el sistema del Viejo Testamento termina, Jesús viene, El muere en la cruz
del Calvario. ¿Qué pasa con todo ese sistema de sombras? Se fue. No se necesita más porque la
realidad ha venido.

Vamos a Colosenses 2:16 otra vez y notemos lo que dice. Dice que porque Jesús pagó las deudas,
porque él ha proclamado su victoria sobre los principados y las potestades, porque él ha perdonado
legalmente su pueblo, ahora el apóstol dice que nadie puede juzgarnos ¿sobre qué? "Nadie puede
juzgarme en comida o en bebida." Algunas personas dicen que eso significa que yo puedo comer
cualquier cosa y beber cualquier cosa. Me da libertad para comer o beber lo que yo desee. ¿Pero
saben qué? Esto no está hablando de lo que usted pone en su mesa en ningún modo.

Vayamos al Viejo Testamento y veamos de qué está hablando esto en Números 28. Saben, con cada
sacrificio en el Viejo Testamento ellos tenían que poner con el sacrificio una ofrenda de comida y
bebida. Usted preguntará, ¿dónde dice la Biblia eso? Bueno, dejémos que la Biblia se explique a sí
misma. Vayamos a Números 28. Vamos a leer solamente algunos versos aquí, pero todo el capítulo
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trata de esto. En verdad es mencionado muchas veces en Exodo 34, en Levítico 23, a través de todo el
Viejo Testamento, que con los sacrificios ellos ofrecían ofrendas de comida y ofrendas de bebida, y
esa es la terminología que usaban.

Noten Números 28:2. "Manda a los hijos de Israel, y diles: Mi ofrenda, mi pan con mis ofrendas…"
Entonces noten lo que dice en el verso 8. "Y ofrecerás el segundo cordero a la caída de la tarde;
conforme a la ofrenda de la mañana y conforme a su libación ofrecerás." Noten la misma
terminología. Entonces noten también el verso 15. "Y un macho cabrío en expiación se ofrecerá a
Jehová, además del holocausto continuo con su libación." Noten el verso 24. "Conforme a esto
ofreceréis cada uno de los siete días, vianda y ofrenda…" Y a lo último del verso se refiere a "su
libación."

Ahora vayamos al Nuevo Testamento, el libro de los Hebreos, lo cual por cierto yo creo fue escrito por
el apóstol Pablo. Hay una larga tradición en la iglesia Cristiana de que el libro de los Hebreos fue
escrito por el apóstol Pablo. Noten lo que dice en Hebreos 9:9, hablando acerca del sistema del Viejo
Testamento: "Lo cual es símbolo para el tiempo presente, [en otras palabras, todo ese sistema era
simbólico para el tiempo presente] según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden
hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto." ¿Podían ellos en verdad
legalmente decir, "Hemos sido perdonados de nuestros pecados?" Sí, solamente en base a la
promesa, pero no legalmente hasta que Jesús legalmente pagara.

Ahora noten lo que dice en el verso 10. ¿De qué consistía este sistema? "Ya que consiste sólo de
comidas y bebidas." Entonces con qué tienen que ver las comidas y las bebidas? Créanme, aquí no se
está hablando de poner vino en su mesa, no está hablando de sus guisantes y papas majadas. Aquí
claramente dice que la comida y las bebidas tenían que ver con el sistema ceremonial. Estas son las
ofrendas de comida y bebida que se ofrecían con los sacrificios. ¿Está viendo usted esto claramente?
Entonces note lo que dice en el verso 10, "Ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas
abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas."

¿Cuándo es el tiempo de la reformación? Verso 11, "Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote
de los bienes y venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es
decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia
sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención." Así
que déjeme preguntarle, ¿tengo yo que ofrecer ofrendas de bebidas hoy? Dicho sea de paso, la
ofrenda de bebida o la libación era vino que se derramaba sobre el sacrificio. Y la ofrenda de comida
era flor de harina amasada con aceite que se ofrecía con el sacrificio? ¿Tenemos nosotros que ofrecer
harina amasada? No, porque la harina amasada representa ¿qué? El cuerpo magullado de Jesús. Y la
ofrenda de libación, el vino, representaba ¿qué? La sangre derramada de Jesús. No más ofrendas de
libación, no más ofrendas de comidas. ¿Está esto hablando de la comida que usted pone en su mesa?
En ninguna manera.

Ahora volvamos una vez más a Colosenses 2:16, "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o
en cuanto a días de fiesta." Ahora, ¿a qué se refiere eso de días de fiesta? Bueno, vayamos a Levítico
23. Los Judíos en el Viejo Testamento tenían 7 días de fiesta y todos esos días de fiesta señalaban a
Jesús. ¿Sabe usted cuál era el primer día de fiesta? La Pascua. ¿A qué señalaba la Pascua? En la Pascua
un cordero era degollado, ¿verdad? Señalaba a Jesús, quien iba a ser muerto. En otras palabras,
cuando Jesús viene, ¿tenemos que seguir celebrando la Pascua? No de acuerdo a las Escrituras.

La Fiesta del Pan sin Levadura era la segunda fiesta. Puede leerlo en Levítico 23. ¿Qué representaba el
pan sin levadura? La levadura representa el pecado. Pero Jesús en sí mismo no tenía pecado. El es el
Pan Vivo del cielo y no tiene levadura, porque en él no había pecado. ¿Tenemos que comer pan sin
levadura ahora en la fiesta del pan sin levadura? No, Jesús cumplió eso. La tercera fiesta era la Fiesta
de las Primicias. Puede también leerlo en Levítico 23. ¿Tenemos que celebrar la Fiesta de las Primicias
todavía? No, porque 1 Corintios 15 dice que Jesús resucitó las primicias de aquellos que durmieron.

En otras palabras, habían siete fiestas: La Pascua, El Pan sin Levadura, Las Primicias, El Pentecostés,
Las Trompetas, El Día de Expiación, y La Fiesta de los Tabernáculos. Ninguna de esas fiestas necesitan
ser celebradas más porque todas señalaban a Jesús. Por lo tanto nadie puede juzgarme si yo no
ofrezco la ofrenda de comida o la ofrenda de bebida. Nadie me puede juzgar si yo no celebro esos
días de fiestas que señalaban a Cristo. Noten lo que continúa diciendo en Colosenses 2:16: "o luna
nueva." Números 28 habla sobre la luna nueva. Por cierto en el Viejo Testamento la palabra para luna
nueva es la palabra hebrea Kodesh. Algunas veces es traducida luna nueva y algunas veces es
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traducida mes, porque la luna nueva era lo que comenzaba el mes del año religioso, del sistema
religioso de los Judíos.

Cada luna nueva ellos ofrecían sacrificios. Pueden leer eso en Números 28:11-15. Cada luna nueva
cuando el mes comenzaba ellos ofrecían sacrificios; también ofrecían ofrendas de libación y ofrendas
de comida. Déjeme preguntarle, ¿tenemos nosotros que celebrar la nueva luna todavía. No, porque
no celebramos las fiestas con las cuales las nuevas lunas están conectadas. Entonces dice, "Que nadie
tampoco os juzgue referente ¿a qué? "a días de reposo. En plural. Ahora, ¿qué días de reposo o
Sábados son esos? Bueno, amigos, si van a Levítico 23 encontrarán que había no sólo el Sábado
semanal, pero también habían Sábados anuales conectados con estas fiestas. Ahora alguna gente
dice, "Pero no son los días de fiesta y los Sábados la misma cosa? No. Algunas fiestas no eran Sábados,
otras fiestas lo eran. La Pascua no era un Sábado; puede leerlo en Levítico 23. La gente no descansaba
de su trabajo. La Fiesta de las Levaduras tenía dos Sábados. El primer día y el último día eran Sábados.
La gente no hacían su trabajo de costumbre. Las Primicias no tenían Sábado. El Pentecostés tenía un
Sábado. Las Trompetas tenían un Sábado. El Día de Expiación era un Sábado; en efecto dice en
Levítico 23:32, "Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve
días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo." Y Los Tabernáculos tenían dos;
el primero y el octavo día eran Sábados. Entonces, ¿de qué Sábado está Pablo hablando aquí? El no
está hablando acerca del séptimo-día Sábado; él está hablando acerca de todo lo demás que está
conectado con este sistema ceremonial lo cual señalaba a Cristo.

¿Está Pablo diciéndonos que Cristo abolió los diez mandamientos? En ninguna manera. Lo que él está
diciendo es que Jesús vino y cumplió todo ese sistema. El quitó las deudas y El salvó la raza humana a
través del derramamiento de Su sangre. Por lo tanto nadie me puede decir, Traiga una ofrenda de
bebida, traiga una ofrenda de comida, celebre la luna nueva, celebre los días de fiesta, celebre los
Sábados anuales, porque todas estas cosas eran sombras de las cosas por venir. La realidad o el
cuerpo es Jesucristo.

Entonces necesitamos ser cuidadosos acerca de la manera como estudiamos a Pablo, ¿no es así? Hay
algunas cosas escritas que son difíciles de entender que algunas personas tuercen para su propia
destrucción. El Santo Sábado de Dios, su Sábado semanal, es Su día de reposo que él quiere que
nosotros guardemos en honor a la creación porque lo amamos tanto.
88

Y ahora… el Resto de la Historia

En la conferencia número 9 aprendimos acerca del día casi olvidado. Muy pocas personas se dan
cuenta cuánto la Biblia tiene que decir acerca del día bendecido el cual Dios dio como una precioso
legado a la raza humana. Unámonos al Pastor Stephen Bohr y aprendamos el resto de la historia
acerca del santo sábado de Dios.

…..

 Cerca de 350 años antes de Cristo nacer en esta tierra vivió uno de los más grandes filósofos
que el mundo haya visto. Su nombre era Aristóteles. ¿Quién no habrá escuchado acerca de
Aristóteles? Pero lo que mucha gente no sabe es que Aristóteles no fue solamente un gran
filósofo, él fue un gran naturalista. El estaba interesado en el estudio de los animales y en el
estudio de las plantas. Por cierto, sabemos que él escribió algunos tratados en el área de
zoología, botánica, etc.

 Aristóteles, 350 años antes del nacimiento de Cristo, escribió una definición muy interesante
de un animalito que todos conocemos hoy--la araña. La definición que Aristóteles le dio fue
que una araña es un insecto de seis patas. Todo el mundo dijo, "Bueno, ustedes saben,
Aristóteles dice que la araña es un insecto de seis patas, entonces debe ser cierto." Dos mil
años pasaron y nadie tuvo la idea de contar las patas de la araña por ellos mismos. Si usted
hubiera examinado todas las obras de Aristóteles que definen lo que una araña es, estas le
hubieran dicho que una araña es un insecto con seis patas. Pero nadie en realidad tuvo la
idea de sentarse y contar el número de patas. No fue sino hasta el año 1750 que un científico
por el nombre de Lamarck in Francia decidió poner una araña en la mesa y realmente contar
las patas. Y oigan esto, él descubrió primeramente que la araña no es un insecto, sino un
arácnido. Y más adelante descubrió que la araña no tiene seis patas; tiene ocho patas. Aun
así por 2000 años todo el mundo creyó que la araña era un insecto con seis patas. Nadie
pensó en cuestionar al gran Aristóteles.

 Esta pequeña experiencia nos puede enseñar algunas cosas muy importantes. Usted dirá,
"Bueno, ¿qué importancia tiene el que una araña tenga seis u ocho patas?
 ¿Qué diferencia hace?" Y tal vez usted tenga razón. Pero esta historia nos enseña algunas
importantes lecciones.
o Lección número 1 es que el hecho de que una autoridad diga algo no
necesariamente significa que lo que él dice sea absolutamente cierto.
Esa es la primera lección que quiero que aprendamos de esta
experiencia. Solamente porque una autoridad, aun una autoridad
reconocida mundialmente diga algo, no significa que lo que él dice es
absolutamente cierto.
o Otra importante lección es que el pasar del tiempo no hace una verdad
un error o un error una verdad. Saben, en el curso del tiempo, a la
araña no se le secaron dos patas simplemente porque Aristóteles dijo
que la araña tenía seis patas. El hecho es que la araña siempre tuvo
ocho patas y el curso del tiempo no cambió eso.
o Y la tercera lección que debemos tener en mente es que no debemos
depender en lo que otras personas dicen sino que debemos depender
en lo que Dios dice en su Santa Palabra. Hay muchas tradiciones que
han sido pasadas, aun en la iglesia Cristiana, que la gente han dado por
supuestas simplemente porque otros se las han enseñado; no se han
sentado realmente a a examinar estas cosas por ellos mismos.
o Otra importante lección de esta experiencia es que la mayoría no está
necesariamente correcta. Por 2000 años el mundo entero creyó que la
araña era un insecto con seis patas. Y si usted le hubiera preguntado a
89

alguien por qué, ellos hubieran contestado, "Bueno, usted sabe, el

gran Aristóteles mismo nos dice que la araña tiene esas características,
entonces ¿quiénes somos nosotros para cuestionar a Aristóteles?" La
verdad es, que aunque todo el mundo creía que la araña tenía seis
patas y era un insecto, esto no significa que la mayoría estaba en lo
correcto.

 Hoy vamos a hablar acerca de una doctrina muy importante en la iglesia. Es una doctrina
que ha sido olvidada. Ha sido descuidada. Estudiamos nuestro primer tema en unas
conferencias atrás. Es acerca del santo sábado, el santo séptimo-dia sábado de Dios. Muchos
cristianos dan por sentado que la Biblia enseña que el primer día de la semana es el día que
Dios quiere que nosotros descansemos. Pero tal vez la misma experiencia ocurre con mucha
gente hoy como con Aristóteles y su araña.
 Hoy vamos a hacer lo que hemos hecho en otras ocasiones, y eso es dejar la Biblia hablar
por sí misma. No vamos a ir por lo que las autoridades dicen, por lo que la mayoría dice, por
lo que ha sido explicado y enseñado a través del curso de los siglos; simplemente vamos a
permitir que la Biblia nos hable sobre este tema.

 Simplemente iremos a través de la Biblia desde Génesis hasta la Tierra Nueva y

examinaremos lo que la Biblia tiene que decir acerca del santo sábado de Dios.
o Usted se quedará sorprendido de cuánto la Biblia tiene que decir acerca del sábado.
¿Se da cuenta usted, por ejemplo, que la Bilbia tiene mucho más que decir en el
Nuevo Testamento acerca del sábado que lo que tiene que decir acerca de diezmar,
por ejemplo; y aun prácticamente cada iglesia en el mundo enfatiza el diezmo? Ellos
dicen, "Usted tiene que diezmar." En el Nuevo Testamento hay solamente dos textos
que hablan sobre el principio de diezmar.
o Y sin embargo en el Nuevo Testamento hay 66 versos que hablan sobre el santo
sábado. Y todavía la gente le dice, "El principio de diezmar es todavía obligatorio
hoy," pero dicen, el principio del sábado ya no es obligatorio." Ha sido así como un
enigma. Ha sido confuso para mí ver que esto pasa.

1. Comenzemos nuestro recorrido de la Biblia en Génesis 2:2-3 y examinemos los versos en

orden cronológico empezando con el primero y terminando con el último en Isaías 66.

 Ahora noten Génesis 2:2-3. Después de seis días de creación dice, "Y acabó Dios en el día
séptimo la obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al
día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la
creación."
o Noten que tres veces en este pasaje dice que Dios
bendijo, reposó, y santificó ¿qué día? El séptimo día.
Ahora como mencionamos la última vez, ¿había algún
pecado en el mundo cuando Dios estableció el sábado
en Génesis 2? No, ¿entonces tiene el Sábado que ver
algo con la cruz de Jesucristo? ¿Venía Jesús a morir por
el pecado? No, porque cuando el sábado fue hecho, no
había necesidad que Jesús viniera a morir en la cruz del
Calvario. El sábado estaba ahí. El sábado fue creado
junto con el matrimonio. ¿Es todavía el matrimonio el
plan de Dios? Por supuesto, porque fue creado en el
Edén. ¿Debe ser el sábado, entonces, el cual fue creado
al mismo tiempo, el plan de Dios también? Debe ser.

 Ahora quiero que noten algo más. En Génesis 2 no hay Judíos. Alguna gente dice, "Bueno, el
sábado--eso fue hecho para los Judíos; eso no es para los Gentiles, eso no es para todo el
mundo, eso es simplemente para la nacion judía, para los descendientes de Abrahán." El
único problema con eso es que en el tiempo que el sábado fue creado, no habían judíos por
allí. Por cierto, la palabra judío viene de Judá, una de los doce hijos de Jacob quien nació
miles de años después de que el sábado fuera establecido. Entonces el sábado fue hecho
 90

para el hombre. En Marcos 2:27-28, Jesús dice, "El sábado fue hecho por causa del hombre y
no el hombre por causa del sábado."

11. Ahora vamos a Exodo 16. Por cierto, Exodo 16 viene también antes de que los diez
mandamientos fueran dados. Algunas personas piensan que el sábado fue dado por primera
vez cuando Dios dio los diez mandamientos, pero quiero que ustedes noten Exodo 16. ¿Han
oído acerca del maná, como Dios llovió pan del cielo que era así como dulce, como hojuelas
de miel? De todas maneras, lo que Dios hizo fue llover maná del cielo por seis días a la
semana. Pero había un día en el que Dios no llovía maná del cielo, y ese era el séptimo día.
Usted puede leer en Exodo 16 que Dios instruyó a Israel a ir a recoger una doble porción de
maná en viernes o en el sexto día para que dejaran la mitad del maná para que así lo
pudieran comer el sábado. Entonces ellos no iban al campo a buscar maná el día de sábado.
Estaban supuestos a conseguir el maná seis días y tener en sus casas la comida que era
necesaria para el séptimo día. Ellos no estaban supuestos a ir y trabajar por su pan, en otras
palabras, en el santo sábado de Dios.

 El maná de Exodo 16 es un tema que cojería por lo menos 50 minutos para discutirlo, con
todas sus entradas y sus salidas. Pero quiero leer Exodo16:22; dice, "En el sexto día
recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la
congregación vinieron y se lo hicieron saber a Moisés. Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho
Jehová: Mañana es el santo día de reposo, el reposo consagrado a Moisés."
o ¿Están conmigo?
o Dice un "santo día de reposo"
o ¿consagrado a quién?
o ¿Por qué es llamado un santo día de reposo consagrado a Jehová?
 Porque el sábado fue hecho por Jehová al principio. Entonces déjeme preguntarle, ¿es el
sábado un día de Moisés? ¿Es el sábado un día de Israel de acuerdo a este verso? No. Dice,
"Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: Mañana es el santo día de reposo, el reposo
consagrado a Jehová; lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare,
guardadlo para mañana y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había
mandado, y no se agusanó, ni hedió".

Ahora esto es importante, por causa de lo que pasaba si la gente recogía maná cualquier día
excepto el Viernes y lo guardaban por la noche, la Biblia dice que dos cosas pasaban con el pan.

 Primeramente, se agusanaba; y segundo, hedía. Ahora vamos a ver en un minuto que esas
características son muy importantes--se agusanaba y hedía si recogían en cualquier otro día
que en viernes para el sábado. Si lo recogían en viernes, el sábado estaba fresco; no se
agusanaba ni hedía. Ahora en un minuto volveremos a eso.
 Noten lo que dice en el verso 25, "Y dijo Moisés: Comedlo hoy, porque hoy es día de reposo
para Jehová; hoy no hallaréis en el campo. Seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es día
de reposo; en él no se hallará."
 ¿Hay alguna duda en cuanto a qué día es el sábado? ¿Qué día es el día de reposo, de
acuerdo a este pasaje? Claramente dice, "el séptimo día es día de reposo; en él no se
hallará." Pero había algunos incrédulos que pensaban que todos los días eran lo mismo.
 El verso 27 nos dice, "Y aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a
recoger, y no hallaron. Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis
mandamientos y mis leyes?" Esto es antes de Dios dar los diez mandamientos en el Monte
Sinaí. Y ya él le está diciendo a Israel, ¿hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos
y mis leyes?

Obviamente el sábado era uno de los mandamientos de Dios antes del Monte Sinaí. Entonces dice
en el verso 29, "Mirad que Jehová os dio el día de reposo, y por eso en el sexto día os da pan para
dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día." Eso fue
interpretado más adelante por los judíos que uno tenía que quedarse en la casa en el día de
sábado. Pero lo que está diciendo es, usted no debe salir de su casa para ganar su pan en el sábado.
Eso es lo que está diciendo en el contexto, ¿no es así? No está diciendo que usted no puede salir de
su casa en el sábado; dice que usted no está supuesto a salir de su casa a ganar el pan en el día
sábado.
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Verso 30 nos dice, "Así el pueblo reposó en el primer día." Ah, están conmigo, bien. ¿Por qué no
protestan fuertemente? Dice, "Así el pueblo reposó" ¿en el qué? "en el séptimo día."

 Ahora esto es lo que yo quiero decir acerca del maná. ¿Qué representaba el maná? ¿Qué
simbolizaba? Tenemos aquí una profecía acerca del Mesías, como con tantos otros pasajes
en el Antiguo Testamento. ¿Recuerdan en Juan 6:51que Jesús dijo "Yo soy el pan vivo que
descendió del cielo?" Ahora déjeme preguntarle, ¿en que día de la semana el Señor Jesús
murió? El murió en el sexto día, el cual nosotros llamamos ¿qué? Viernes. Ahora si Jesús era
el maná vivo, usted sabe que la Biblia habla de Jesús siendo el pan, pan sin levadura. Ahora
¿Por qué los Israelitas practicaban la costumbre de no poner levadura en el pan? ¿Qué hace
la levadura a la masa? La levanta pero también ¿qué? Se daña mas rápido cuando la masa
tiene levadura. ¿No es así? Cuando tiene levadura se daña más rápido. Por eso es que en la
Biblia la levadura es un símbolo de pecado, porque corrompe la masa y se vuelve mohosa.

Tenemos realmente una profecía acerca del Mesías aquí, porque Jesús murió en el sexto día.
Déjeme preguntarle: El era el pan sin levadura, El era el pan vivo, el maná que vino del cielo. ¿Se
agusanó su cuerpo y hedió en el sábado cuando El descansó en la tumba? No. ¿Por qué no? Porque
El era el maná vivo. El era el vivo pan sin levadura el cual no vería corrupción, de acuerdo a Hechos
2.

Entonces noten que tenemos aquí una hermosa profecía acerca del Mesías. ¿Qué pasa si usted
pone un cuerpo en la tumba y no lo embalsama? Inmediatamente se agusana e hiede. Ahora
sabemos porque en Exodo 16 tenemos el maná que se agusanaba y hedía en cualquier otro día,
porque nos está enseñando que Jesús moriría en el sexto día y El descansaría en la tumba en el
séptimo día y Su cuerpo no vería corrupción. ¿No es interesante que Jesús el Creador terminó Su
obra el sexto día, de acuerdo a la Biblia, y después reposó el séptimo día, y Jesús cuando El terminó
su obra de redención en la cruz, dijo, "Consumado es" y entonces reposó en el sepulcro, en la
tumba, todo el día de sábado? En otras palabras, el Redentor hizo exactamente lo que el Creador
había hecho al principio. Jesús es el Creador, y El es el Redentor.

111. Ahora noten nuestro próximo pasaje, Exodo 20:8: "Acuérdate del día de reposo para
santificarlo." ¿Sentía Dios que había una urgencia especial para que la gente recordara este
mandamiento? ¿Temía él que tal vez la gente se olvidara? Si él no temía que la gente se olvidara, ¿
por qué él dijo "acuérdate"? "Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y
harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo." Ahora noten, muy claramente, el séptimo dia es
el sábado de Israel. ¿No? El séptimo día es el sábado de Moisés. No, gracias. Dice, "el séptimo día es
reposo para Jehová tu Dios."

 Entonces ¿qué pasa si lo llamamos el sábado de los judíos? ¿Qué tal si lo llamamos el sábado
de Moisés? ¿A quién estamos insultando? Estamos insultando al Señor, porque dice que es
el sábado del Señor.
 Noten lo que continúa diciendo en el verso 10. "Mas el séptimo día es reposo para Jehová tu
Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu
bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por
tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
 ¿Son estas las mismas tres cosas en el cuarto mandamiento que Dios hizo con el sábado en
la creación? Sí. Entonces ¿estamos con el mismo sábado? ¿Empezó el sábado en el Monte
Sinaí? No, el empezó en la creación. De hecho el cuarto mandamiento nos dice que estamos
supuestos a volver a la creación para entenderlo. El dice, "Dios te mandó a que guardaras el
sábado porque en seis días El creó el mundo y reposó en el séptimo día."

 ¿Fueron los días de la creación literalmente días de 24 horas? Obviamente, deben haber sido
días de 24 horas. ¿Cómo puede Dios decir a Israel y a nosotros, "Trabajen seis días y reposen
el séptimo como yo lo hice en la creación," si cada día de la creación duraba millones de
años? La analogía se cae. ¿Me está siguiendo? Entonces si Dios dice trabajen seis días
literales y reposen el séptimo, y él dice, porque yo lo hice en la creación, él debe haber
creado en seis días literales y debe haber reposado el séptimo. Y por eso es que es muy
perturbador para mí cuando líderes religiosos [y vamos a hablar de esto en una próxima
conferencia cuando hablemos acerca del anti-cristo] empiezan a enredar la Biblia, y dicen,
92

"Realmente, Creacionismo Progresivo, también conocido como Evolucionismo Cristiano,

puede ser cierto, y usted puede creer en la creación." Pero que Dios usó la evolución como
su método para crear--yo tengo problemas con eso. Y vamos a hablar sobre eso más
adelante.

1V. Vamos ahora a nuestro próximo pasaje, Exodo 31:12. ¿Estamos dejando la Biblia hablar?
Ahora noten, Exodo 31:12. "Habló además Jehová a Moisés, diciendo: Tú hablarás a los hijos
de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis los días de reposo de Moisés." Oh, okay,
bien. "En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vostros
por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico." Algunas
gentes dicen, "Ven, es una señal entre Dios e Israel." Sí, ¿pero dice que es una señal
exclusivamente entre Dios e Israel? Es cierto que Dios dio el sábado a Israel; no voy a negar
eso. ¿Pero se lo dio exclusivamente a Israel? No. El se lo dio a Adán en la Creación. El se lo
dio a Israel antes del Monte Sinaí en Exodo 16. Y vamos a notar en el Nuevo Testamento que
los apóstoles también lo guardaron. Entonces en otras palabras, fue dado a Israel, pero no
fue dado exclusivamente a Israel.

 Ahora noten lo que continúa diciendo en el verso 14, "Así que guardaréis el día de reposo,
porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que
hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo."
 ¿Y saben ustedes lo que algunas personas argumentan? Dicen, "Dice que cualquiera que
quebrantara el sábado estaba supuesto a morir. Entonces si usted va a decir que
necesitamos guardar el sábado hoy, cualquiera que no lo guarde debiera morir." Ven, ellos
argumentan eso para tratar y deshacerse del sábado. ¿Pero saben ustedes que en Levítico
20:9-13, dice que cualquiera que deshonra su padre y madre también debe ser matado?
¿Quiere decir que porque no matamos la gente que deshonra a sus padres hoy que este
mandamiento ya no se aplica hoy?
 También dice que cualquiera que comete adulterio debe ser echado fuera del campo y
apedreado hasta morir. No hacemos eso hoy; ¿entonces significa que el mandamiento que
dice "No cometerás adulterio" no se aplica más? Seguro que no. Es como un anuncio que
había unos años atrás, "Usted me puede pagar ahora o me puede pagar después." Es justo
como en el Antiguo Testamento, la gente pagaba ahora, en lugar de más adelante. ¿Me está
entendiendo?
 Ahora noten el verso 15, "Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo
consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá." Una
vez más, ellos dicen, "No matamos la gente hoy por no guardar el sábado, entonces el
sábado no se aplica." Pero tampoco matamos la gente por cometer adulterio or por
deshonrar a sus padres. ¿Significa eso que esos mandamientos no se aplican más tampoco?
Ven, alguna gente usan argumentos que parecen muy buenos, pero cuando usted los
examina cuidadosamente y los escudriña, realmente no tienen ninguna lógica o ninguna
razón.

Verso 16, "Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones
por pacto perpetuo." Usted dirá, ahí dice que los hijos de Israel guardarán el sábado. Vayamos a
Gálatas 3:29. Déjeme preguntarle, ¿cuántos de ustedes son Israelitas, de acuerdo a lo que hemos
estudiado anteriormente? Notemos lo que dice en Gálatas 3:29, notemos la definición Bíblica de un
Israelita. "Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abrahán sois, y herederos según la
promesa." Déjeme preguntarle, ¿hay un Israel espiritual en este mundo? Sí, y está definido por su
relación con Jesús.

¿Quién fue el creador del sábado? Jesús. Entonces mi pregunta es, cuando Jesús dio el sábado a
Israel en el Antiguo Testamento, ¿se lo dio también al Israel del Nuevo Testamento? Sí, porque
somos también de la simiente de Abrahán. ¿Me está usted siguiendo?

Ahora volvamos una vez más a Exodo 31:16, "Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel,
celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos
de Israel." Y entonces explica por qué. "Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el
séptimo día cesó y reposó." Y entonces tenemos el famoso verso donde dice que los diez
mandamientos, incluyendo este, fueron escritos con el mismo dedo de Dios.
93

 Ahora solamente me voy a referir a otros versículos porque quiero llegar al Nuevo
Testamento. Noten que Isaías 56:7 dice que el sábado era para ser el sábado para todas las
naciones, no solamente para Israel. Dice, "Porque mi casa será llamada casa de oración para
todos los pueblos." Y en el contexto está hablando acerca de extranjeros guardando el
sábado.
 Noten también Isaías 58:12-14, "Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de
generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de
calzadas para habitar. Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día
santo, y lo llamares delicia…"
 ¿Qué es el sábado? Una delicia. ¿Qué pasa con la gente que dice, "Ah, el sábado, eso es una
carga grande, es un yugo que nadie puede llevar." ¿Qué están realmente diciendo acerca del
Señor? Que el Señor nos dio un mandamiento que es difícil de llevar.
 ¿Es eso una censura sobre Dios? Yo creo que eso es una censura sobre Dios cuando hacemos
eso. "Y llamares al Sábado delicia, día santo del Señor." ¿Sabe usted que ni una vez en la
Biblia el sábado es llamado el sábado de Moisés? ¿Y sabe usted que ni una vez es llamado el
sábado de Israel. Siempre es llamado "el sábado del Señor." Continúa, "Y lo venerares,
[¿venerares a quién? Al Señor] no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad,
ni hablando tus propias palabras…" ¿Qué estamos supuestos a hacer en sábado? Estamos
supuestos a dedicarlo solamente a actividades sagradas en nuestra relación con el Señor; en
otras palabras, es un cambio de paso de lo secular a lo sagrado o lo santo. Solamente
pensamientos santos y actividades santas, debieran ser llevadas a cabo durante las horas del
sábado.

En Jeremías 17 Dios dijo a Israel, "Saben, si hubieran guardado mi sábado yo nunca hubiera
permitido a los Babilonios venir y destruir la ciudad de Jerusalén. Jerusalén hubiera permanecido
para siempre, pero porque violaron mi sábado e hicieron transacciones de negocios, comprando y
vendiendo, y hacían su propio trabajo en el sábado, yo permití que Nabucodonosor viniera y
destruyera la ciudad y la ciudad no permaneció para siempre."

Entonces obviamente el quebrantamiento del sábado era un evento muy significante. De hecho,
después de la cautividad, cuando Nehemías regresó con algunos de los judíos para reconstruir la
ciudad y las paredes y el templo, encontramos la gente quebrantando el sábado.

Encontramos en Nehemías 13:15-21 que otra vez vienen a vender pescado, y a vender trigo, y toda
clase de cosas a Jerusalén. Y el Señor dice, ¿No es esta la misma cosa que guió a la destrucción de
Jerusalén antes de la cautividad? Y ahora ustedes están haciendo la misma cosa otra vez."
Nehemías dijo, "Sucedió, pues, que cuando iba oscureciendo [noten cuando comienza el sábado] a
las puertas de Jerusalén antes del día de reposo; y puse a las puertas algunos de mis criados, para
que en día de reposo no introdujeran carga." Eso era negocio secular; estos individuos vinieron a las
puertas de Jerusalén para tratar de vender su mercancía a la gente en la ciudad. Y Nehemías les
dijo, "¿Por qué os quedáis vosotros delante del muro? Si lo hacéis otra vez, os echaré mano. Y la
Biblia dice que nunca más volvieron.

Ahora en Daniel 7:25 habla sobre el "pequeño cuerno." ¿Quién no ha escuchado sobre el pequeño
cuerno, el anticristo, la bestia de Apocalipsis 13? En una próxima conferencia vamos a hablar sobre
este pequeño cuerno que pensaría en cambiar los tiempos y la ley de Dios. Vamos a hablar sobre
cómo la observancia del primer día de la semana vino a la iglesia Cristiana. Vino a través del trabajo
de este cuerno pequeño el cual vamos a identificar en dos conferencias. Vamos a tomar dos
conferencias para identificar quién es este pequeño cuerno, quién es la bestia, quién es el
anticristo, y vamos a encontrar que este es el poder que fue culpable del cambio del día de reposo.
No fue hecho por Jesús, no fue hecho por los apóstoles.
94

Vamos a ver lo que el Nuevo Testamento tiene que decir. Vayamos a Marcos 2. Algunas personas
dicen, "Yo soy un cristiano del Nuevo Testamento." ¿Ustedes saben lo que yo soy? Yo soy un
cristiano de la Biblia. ¿Son ustedes cristianos de la Biblia? ¿Piensan ustedes que el Antiguo
Testamento todavía tiene valor para la iglesia cristiana, o la arrojamos? Tal vez la próxima vez lo
que necesitamos hacer es cojer la Biblia y sacarle los 39 libros del Antiguo Testamento y solamente
darle el Nuevo Testamento; entonces cuando ustedes lleguen a la parte en Apocalipsis 12 donde
habla sobre esta serpiente queriéndose tragar a la simiente de la mujer, usted va a decir, "¿Ahora
de dónde viene esto?" "Ah, eso todo viene de Génesis 3:15." "Ah, pero nosotros somos cristianos
del Nuevo Testamento." ¿Me están entendiendo? No hay tal cosa como un cristiano del Nuevo
Testamento; pero hay tal cosa como un cristiano de la Biblia.

Ahora noten lo que dice en Marcos 2:27; aquí Jesús está hablando, "También les dijo: El día de
reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo." ¿Cómo
sabemos eso? Porque si Dios hubiera hecho el sábado primero y después hubiera hecho el hombre,
él estuviera diciendo que el hombre estaba para servir al sábado. Pero Dios hizo al hombre en el
sexto día y depués él hizo el sábado para el hombre. Ustedes saben que los judíos habían hecho del
sábado un ídolo. Habían hecho de la gente esclavas del sábado en lugar de hacer del sábado una
bendición para el hombre, un cambio de la rutina, cesar de sus actividades para recordar su
maravilloso Creador y su maravilloso Redentor.

Noten como el texto continúa: "También les dijo: "El sábado fue hecho para el hombre, no el
hombre para el sábado. Así, el Hijo del Hombre es también Señor del Domingo." Ah, bueno, están
conmigo. Dice, "Así el Hijo del Hombre es también Señor ¿del qué? "del sábado." Entonces déjeme
preguntarle, ¿cuál es el día del Señor? Si Jesús dijo que él era el Señor del sábado, entonces el
sábado debe ser el día del Señor. ¿Toma mucha inteligencia para entender eso? Usted no tiene que
ser un Einstein para entender que si Jesús dice que él es el Señor del sábado, el sábado es el día del
Señor.

Ahora vayamos a Lucas 4:16 y veamos qué día de la semana nuestro Señor observó. Dice, hablando
acerca de Jesús, "Y Jesús fue a Nazaret, donde se había criado, y conforme a su costumbre [¿qué es
costumbre? Es un hábito, es algo que usted hace regularmente, ¿no es así?], el día sábado fue a la
sinagoga, y se levantó a leer. " ¿Qué día acostumbraba Jesús ir a lo que hubiera sido un servicio de
iglesia en ese tiempo? Dice que acostumbraba ir en día de sábado. Ahora es cierto que Jesús hacía
milagros en sábado que le volaron las plumas de los líderes judíos. No hay duda de eso. Y de hecho,
Jesús enseñó sanar la gente en sábado. Por cierto Jesús escogió casos crónicos--una mujer que
había estado enferma por 12 años, un hombre que había nacido ciego, un hombre que había estado
paralizado por 38 años. ¿Piensa usted que hubiera sido un problema para Jesús esperar hasta la
puesta de sol en sábado y hacer esto cualquiera de los otros seis días? ¿Hubiera eso sido un
problema, hubieran muerto estas personas? No, pero Jesús está tratando de enseñar algo.

Vayamos a Marcos 3:1-5. Quiero enseñarles la ironía del comportamiento de estos líderes
religiosos. Saben que el problema con las iglesias hoy es que ellos ven el sábado con los ojos de los
fariseos--y amigos, el sábado de los fariseos era un sábado terrible, uno que hacía a la gente
miserable, porque hacía a la gente esclavas del sábado. ¿Sabía usted que habían 1,521 reglas que
los judíos del tiempo de Cristo añadieron al mandamiento del sábado para mantenerlo de no ser
quebrantado? Cada aliento era controlado en qué usted podía o no podía hacer en sábado, cosas
que ni las Escrituras mencionan. En otras palabras, ellos iban por las tradiciones que ellos habían
conectado al sábado y no por el sábado de la Biblia. Aquí hay un ejemplo.

Marcos 3:1 "Otra vez Jesús entró en la sinagoga, y estaba allí un hombre que tenía una mano seca.
Ahora noten, "Y lo observaban [es correcto espíar en sábado, ¿ven?] para ver si lo sanaría en
sábado, a fin de acusarlo. Es correcto acusar en sábado. Es correcto espíar en sábado.

 Entonces Jesús dijo al hombre de la mano seca: "Levántate y ponte en medio". Verso 4, "Y
les preguntó a ellos: "¿Es permitido [ahora noten esto; esto es muy importante] hacer bien
en sábado, o hacer mal?"
95

 ¿Hay alguna pregunta sobre si lo que Jesús va a hacer es lícito o no? ¿Van a ser Sus acciones
lícitas? Sí. Su pregunta es, ¿es lícito sanar en sábado?" ¿Qué contestaría usted,
bíblicamente? Sí, es lícito. ¿Quiénes eran los que decían que no era lícito? Los fariseos.
 Y alguna gente va más lejos hasta decir que Jesús quebrantó el sábado. Sí, Jesús rompió el
sábado de los rabinos, pero él no quebrantó su propio sábado el cual él hizo en la Creación.
Vamos, amigos. Estamos hablando acerca del Jesús que es el mismo ayer, hoy y siempre.
¿Me está usted diciendo que El creó el sábado en la Creación para el bien del hombre, para
la felicidad del hombre, para gozo y delicia, pero después en el Nuevo Testamento El dice,
"Ah, eso es un gran yugo de esclavitud. Yo cometí un error al darles el sábado; ahora lo voy a
romper y deshacerme de él"? ¿Tiene eso sentido? Saben, alguna gente usan toda clase de
argumentos.
 Dicen, por ejemplo, "Bueno, el sábado era un día triste, porque Jesús estaba muerto en la
tumba, y todo el mundo estaba llorando; pero el domingo--ese fue un día feliz porque ese
fue el día que Jesús resucitó." Hay dos problemas con esa interpretación. El primer problema
es que si ellos hubieran creído las profecías de Jesús, nunca hubieran estado tristes en el
sábado. Jesús repetidamente les había dicho que él iba a ser maltratado, que él iba a morir,
y que iba a resucitar en el tercer día.
 Si hubieran escuchado a Jesús, ¿cómo ustedes piensan que hubiera sido el sábado. Ellos
hubieran dicho, "¡El Señor Jesús ha muerto en la cruz para redimirnos de nuestros pecados,
y mañana es la resurrección!" No hubiera sido un día triste. Y el segundo hecho que la gente
que usa este argumento igonoran es que los discípulos no sabían que Jesús había resucitado
hasta domingo por la noche. ¿Cómo podían estar celebrando el feliz día de la resurrección
yendo a la iglesia, si ellos ni creían que él había resucitado hasta domingo por la noche?
Entonces tenemos que ser muy cuidadosos acerca de los argumentos que usamos. Tenemos
que dejar que la Biblia sea nuestro guía.

Ahora volvamos a Marcos 3:4, "Y les dijo: ¿Es lícito en los días de reposo hacer bien, o hacer mal;
salvar la vida, o quitarla?" ¿Por qué é diría, "salvar la vida, o quitarla?" ¿Tenía Jesús la intención de
salvar la vida de este hombre o matar a este hombre? No. ¿Sabe usted lo que Jesús está diciendo?
El sabe cual es la intención de estos hombres hacia él. El sabe que los Fariseos ya están tramando en
sábado para matarlo. Es un pecado mortal sanar a alguien en sábado, pero es correcto tramar
matar a alguien. Eso es lo que ellos estaban haciendo. ¿Estaban ciegos? Con razón Jesús les llamaba
"guías de ciegos."

 Noten el verso 5, "Entonces, mirándolos alrededor con enojo, [esta es la única vez que las
Escrituras dicen que Jesús manifestó enojo, y sabe usted que esta no es la clase de enojo que
nosotros manifestamos, esto es llamado justa indignación. ¿Sabe usted lo que es justa
indignación? Cuando usted ve a alguien ser maltratado, ¿siente usted algo subiéndole por el
hombligo que se mueve hasta el pecho, sube hasta su cuello, dentro de su cabeza? Yo
espero que usted se indigne cuando vea una injusticia. Esa clase de indignación, esa clase de
enojo no es prohibida en la Biblia. Es el enojo egoísta que prohíbe la Biblia] entristecido por
la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano.
 Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana. Y salidos los fariseos, tomaron consejo
con los herodianos contra él para destruirle." ¿Entiende usted por qué Jesús preguntó, "¿es
mejor salvar la vida o quitarla?" El les estaba diciendo lo que sus corazones estaban
tramando hacer. Déjeme preguntarle, ¿es este sábado de los rabinos el sábado del Señor?
No lo es. De hecho, si Jesús quebrantó el sábado de la Biblia, él es un pecador, porque
pecado es transgresión de la ley y él por lo tanto necesitaría un redentor. Aquellos que dicen
que Jesús quebrantó el sábado tienen un serio problema, porque están diciendo la misma
cosa que los fariseos dijeron. Se están uniendo a los fariseos en hablar contra Jesús.
Tenemos que ser cuidadosos con lo que hacemos. Tenemos que ser cuidadosos sobre los
argumentos que usamos.

Ahora vamos a Lucas 23. En Lucas 23:54, vamos a notar los tres días claves al final del ministerio de
Jesús. Vamos a notar qué día él murió, qué día él fue sepultado y descansó en la tumba y qué día él
fue resucitado. Lucas 23:54, hablando sobre su muerte, dice: "Era día de la preparación y estaba
para comenzar el día de reposo." ¿Qué día murió Jesús, entonces, si ese día era la preparación y el
sábado se acercaba? Debe haber sido viernes, o el sexto día. Verso 55, "Y las mujeres que habían
venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. Y
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vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al

mandamiento."

¿Tenían estas mujeres alguna idea de que Jesús había cambiado el día de reposo? ¿Abolió la muerte
de Cristo el mandamiento del sábado? No. La Escritura nos dice que estas mujeres reposaron en el
sábado, conforme al mandamiento. Entonces noten Lucas 24:1, "El primer día de la semana, muy de
mañana," y entonces sigue hablando de la resurrección. Déjeme preguntarle, ¿es el primer día de la
semana el sábado, de acuerdo a este pasaje? No, no es.

Algunas personas dicen, "Bueno, nosotros honramos la resurrección de Jesús guardando el primer
día de la semana, guardando el domingo." Usted no encontrará un solo pasaje en las Escrituras que
diga que estamos supuestos a guardar el domingo en honor a la resurrección. Hay solamente ocho
textos en el Nuevo Testamento que hablan sobre el primer día de la semana, y no hay ni uno, ni tan
siquiera uno que diga que estamos supuestos a guardar el primer día de la semana porque Jesús
resucitó ese día.

Entonces tenemos una clara orden de sucesión aquí, ¿no es así? Tenemos viernes, la muerte de
Jesús. El descansa en la tumba, ¿que día? El día sábado; y sus seguidores reposan el mismo día. ¿Y
él resucitó qué día? El primer día. Entonces el sábado es el día antes del primer día de la semana.
¿No es así? Ahora algunas personas dicen, "Sí, Pastor, ¿no se perdió el sábado con el curso del
tiempo?" La gente buscará toda clase de argumentos para tratar de deshacerse del sábado, y yo no
puedo entender por qué; es uno de los diez mandamientos de Dios, y tan glorioso, maravilloso día-
-un maravilloso regalo que Dios nos ha dado. No hay razón para deshacerse de lo que Dios ha dado
como una bendición a la raza humana, que Dios ha separado y hecho santo, que Dios lo bendijo
reposando en él.

Pero de todas maneras, ellos dicen, "Bueno, ¿cómo usted sabe que el sábado no se perdió con el
correr del tiempo? ¿Cómo usted sabe que el ciclo semamal es el mismo hoy como fue en la
Creación?" El hecho es que los judíos nunca hubieran permitido que se perdiera la sucesión de los
días, porque el sábado es extremadamente sagrado para la nación judía. No hay evidencia, además,
de que el ciclo semanal haya sido roto. Y además, nosotros sabemos de hecho- - ambos por
astronomía, y por registros históricos- -que el sábado hoy es el mismo sábado que existió en los
días de Cristo. Algunas personas dicen, "¿Pero qué acerca de antes de Cristo?" No hay ningún
problema con eso; déjeme decirle por qué. Si nosotros sabemos que el sábado hoy es el mismo
sábado que existió en los días de Cristo, debe haber sido el mismo sábado que en la Creación; si no,
Jesús guardó el día equivocado. En otras palabras, el Creador hubiera guardado el día equivocado.
Pero el hecho que el sábado hoy es el mismo que existió en los días de Cristo nos indicaría que es el
mismo día que existió en la Creación, porque Jesús reposó en el mismo día que él había hecho en la
Creación. ¿Me está usted siguiendo? De otra manera, Jesús hubiera guardado el día equivocado.
Entonces en este asunto, en todo esto es cuanta autoridad nosotros le damos a Jesucristo, el
Creador y Redentor.

Vamos a examinar algunos versos más en el Nuevo Testamento antes de terminar nuestro tema.
Notemos en el libro de los Hechos, qué día los apóstoles guardaron. Hechos 13:14, hablando acerca
de Pablo en Antioquía de Pisidia, dice: "Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y
entraron en la sinagoga un día de reposo y se sentaron." Noten también Hechos 13:42-44. Algunas
personas dicen, "Bueno la razón por la cual fueron a la sinagoga fue porque los judíos se estaban
reuniendo ese día." Pero Hechos 13:42 dice, "Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los
gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas." Y entonces noten el
44, "El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oir la palabra de Dios. Notemos
Hechos 16:13, y esta información reaparece vez tras vez en el libro de los Hechos. "Y un día de
reposo salimos fuera de la puerta, junto al río." Ven, ellos no solamente guardaban el sábado en la
sinagoga, pero junto al río. Dice, "Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde
solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido." Noten
también Hechos 17:2,3 donde tenemos la misma palabra que encontramos en Lucas 4:16, "Y Pablo,
como acostumbraba, [¿siguió Pablo el ejemplo de Jesús? fue a ellos, y por tres días de reposo
discutió con ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras…" Noten también Hechos
18:1-4; vez tras vez encontramos esta experiencia de la observancia del sábado. Dice en Hechos
18:1-4, "Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto. Y halló a un judío llamado
Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había
mandado que todos los judíos saliesen de Roma. Fue a ellos, y como era del mismo oficio, se quedó
97

con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas. Y discutía en la sinagoga
todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos."

¿Cuántos sábados usted cree que él fue a la sinagoga? Noten el verso 11: "Y se detuvo allí un año y
seis meses, enseñándoles la palabra de Dios." ¿Qué día de la semana el apóstol Pedro y el apóstol
Pablo iban a la iglesia, de acuerdo a este pasaje? En el sábado. Ahora, ¿cree usted que si el sábado
era el día de descanso de Dios en el tiempo de la Creación en el Jardín del Edén que Dios dio antes
del pecado, cree usted que este también sería el día de descanso de Dios después que el pecado se
haya terminado? Una vez vivamos en la Tierra nueva y tengamos el nuevo Edén, ¿esperaría usted
que esto continuara? Absolutamente.

Leamos Isaías 66:22-23, "Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra [¿dónde habla sobre un
cielo nuevo y una tierra nueva en alguna otra parte en la Biblia? Apocalipsis 21-22, ¿verdad?
Entonces ¿se está esto refiriendo al final reestablecimiento a lo que originalmente se perdió? Sí,
entonces dice] que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra
descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán
todos a adorar delante de mí, dijo Jehová." ¿Cuál será el día de adoración en la tierra nueva, de
acuerdo a estos versos? Será el sábado santo de Dios. Entonces en otras palabras, el sábado ahora
no solo será una señal de la Creación, será también una señal de la nueva Creación de Dios, cuando
Dios haga el Cielo Nuevo y la Tierra Nueva. Entonces el sábado es el plan de Dios desde principio a
fin en las Escrituras. No hay interrupción en el plan de Dios en la Biblia. Algunas personas dicen,
"¿Pero no es el domingo el día del Señor?" Bueno, ellos toman eso de Apocalipsis 1:10, donde dice
que Juan estaba en el espíritu en el día del Señor, pero ningún sitio en ese versículo dice que el día
del Señor es el domingo, de hecho 23 veces en la Biblia dice que el séptimo día es el sábado del
Señor.

En Marcos 2:27 Jesús dice, "El Hijo del Hombre es Señor aún del sábado." Algunas personas dicen,
"Pero, Pastor, ¿no es posible que el sábado haya sido cambiado?" La Biblia dice acerca de Jesús que
él es el mismo ayer, hoy, y por los siglos. En Salmos 89:34 el Señor dice, "No olvidaré mi pacto, ni
mudaré lo que ha salido de mis labios." Y nosotros sabemos que Exodo 20:1 dice que los diez
mandamientos salieron de sus labios. Algunas personas dicen, "Bueno, ¿no está bien que yo guarde
el primer día de la semana, después que yo sea sincero? El hecho es, una vez que sabemos la verdad
de la palabra de Dios, no podemos ser más sinceros guardando el primer día de la semana, ¿no es
cierto? La Biblia dice pecado es sabiendo lo que es bueno y no hacerlo (Santiago 4:17).

Algunas personas dicen, "Pastor, ¿pero no es el sábado una grande carga, una carga pesada?" Dice
en 1 Juan 5:3 que sus mandamientos no son gravosos. ¿Cree usted que los mandamientos de Dios
una grande carga pesada? Si ellos son una grande carga pesada, ¿por qué Dios los hizo en primer
lugar? Entonces Dios sería un Dios malo si los mandamientos son una carga. ¿Saben ustedes lo que
es una carga? Es el pecado. ¿Saben ustedes de lo que Dios se tiene que deshacer? No de los
mandamientos; él necesita deshacerse del pecado. Y él hace eso a través de Jesucristo. Algunas
personas dicen, "¿No cambió la resurrección de Jesús el día para que ahora nosotros honremos la
resurrección en el primer día de la semana? El hecho es, amigos, que la Biblia dice en Romanos 6
que la señal de la resurrección de Cristo es el bautismo. Nosotros somos enterrados y resucitamos a
una nueva vida tal como Jesús fue enterrado y salió de la tumba a una nueva vida. La ceremonia
que Dios le dio a la iglesia Cristiana para conmemorar la resurrección es el bautismo; no es guardar
el primer día de la semana.

Algunas personas dicen, "Bueno, Pastor, ¿y qué acerca de la mayoría? ¿Cómo puede la mayoría de
la gente estar equivocada?" Yo les pregunto, ¿Cómo pudo la mayoría de la gente estar equivocada
antes del diluvio? ¿Cómo pudo la mayoría de la gente estar equivocada en los días de Elías? ¿Como
pudo la mayoría de la gente estar equivocada a través de toda la historia de la Biblia? La mayoría
nunca ha estado con Dios. De hecho, si vamos por la mayoría, entonces Satanás está correcto,
porque la mayoría está con él. Jesús dice que "estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a
la vida, y pocos son los que la hayan." (Mateo 7:13-14). Algunas personas dicen, "Pastor, ¿pero no
es suficiente sólo amar?" Jesús dijo, "Si me amáis guardad mis mandamientos "(Juan 14:15). Y él
dice si alguien dice que le conoce pero no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso (1 Juan 2:3-
4. De hecho, la Biblia dice que el que aparta su oído para no oir la ley (Proverbio 28:9), su oración
también es abominable.

Algunas personas dicen, "Pastor, ¿no es suficiente tener el Espíritu Santo en su vida?" Sí, el Espíritu
Santo escribe la ley de Dios en sus corazones. ¿Recuerdan que hemos estudiado eso? Entonces si el
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Espíritu Santo la escribe en sus corazones, ¿va usted a guardar el cuarto mandamiento, lo cual es
parte de esa ley que Dios escribe? Sí, por cierto, en Hechos 5:32 dice que Dios da su Espíritu Santo a
todos los que le obedecen. De Hecho, dice en 1 Juan 3:22, "Y cualquiera cosa que pidiéremos la
recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables
delante de él." ¿Quiere usted agradar al Señor Jesús? ¿Quiere usted adorar al Señor Jesús de la
forma como Jesús lo estableció?

El sábado es una señal de Jesús el Creador. Y honrando el sábado estamos honrando al Señor. Es
como una bandera. Cuando yo prometo lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América, yo
no estoy prometiendo lealtad a un pedazo de tela; yo estoy prometiendo lealtad al país que
representa. Y entonces cuando yo observo el sábado, lo cual es la bandera de Dios, yo estoy
prometiendo lealtad a Dios y todo lo que su reino representa. Que Dios nos dé la fortaleza para
seguir adelante y obedecer a Jesús porque le amamos a él tanto y porque queremos guardar sus
mandamientos.

Los Ultimos dos Engaños de Satanás

Hay dos errores que Satanás ha usado para engañar a la gente desde el principio del tiempo. A través
de los siglos ha refinado su uso estratégico de estos dos errores para así engañar a toda la raza
humana al final del tiempo. ¿Cuáles son estos dos errores, y cómo nosotros podemos protegernos de
ellos? Unámonos al Pastor Stephen Bohr según nos habla acerca de estos últimos dos engaños.

…………………..

Para establecer el escenario de lo que vamos a hablar hoy, me gustaría repasar Génesis 3:15 y
mencionar los cuatro elementos claves que encontramos en este versículo. Génesis 3:15 dice, "Y
enemistad pondré entre ti" eso es la serpiente "y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya." Y
entonces dice, "Esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar."

 Hay cuatro elementos claves que constantemente reaparecen en la Escritura. Ellos reaparecen
en la historia de Caín y Abel como hemos notado. Reaparecen en la historia de Moisés.
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Reaparecen en la historia de Isaac e Ismael. Reaparecen en la historia de Jacob y Esaú. Y

particularmente reaparecen en el libro de Apocalipsis.

Los cuatro elementos son:

1. enemistad,
2. una serpiente,
3. una mujer,
4. y una simiente.

Vayamos a Apocalipsis 12:17; estaremos hablando mucho más de este versículo más adelante en
nuestro seminario, pero solo quiero empezar refiriéndome a un aspecto específico de este versículo.

 Apocalipsis 12:17, "Entonces el dragón [y si usted nota Apocalipsis 12:9 identifica quién es este
dragón; dice, "y fue lanzado aquel gran dragón, la serpiente antigua." Entonces el dragón es la
serpiente] o la serpiente fue airado contra la mujer."
 Noten que tiene una serpiente y tiene una mujer en este versículo. "Y se fue a hacer guerra."
¿Es eso enemistad? Ciertamente. "Y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de
ella."
 Noten que tiene una serpiente, tiene una mujer, tiene una simiente, y tiene enemistad. En
otras palabras esto es un comentario de Génesis 3:15.

¿Qué es lo que este dragón o la serpiente odia acerca de esta mujer y acerca de su simiente? Dos
características, y solamente vamos a mirar una hoy--y hemos tocado esto en las últimas dos
conferencias. Dice en la última parte del versículo 17, "los cuales guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo."

¿Por qué la serpiente se airó contra la mujer y su simiente? Porque guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Más adelante vamos a hablar sobre el testimonio de
Jesucristo. Pero hoy queremos hablar un poco más sobre los aspectos conectados con la santa ley de
Dios.

Una vez estaba yo conversando con un amigo que creía que la ley de Dios no estaba ya en vigencia
para los Cristianos, que porque Cristo murió en la cruz El crucificó la ley y por lo tanto los Cristianos no
necesariamente tienen que guardar la ley. En mi conversación con él yo hice las siguientes preguntas.
Pregunté, "¿Alguna vez tu te arrepientes? Y por supuesto el me miró un tanto incrédulo que yo le
hiciera tan tonta pregunta. Y él dijo, "Por supuesto que yo me arrepiento." Yo dije, "Bueno, ¿de qué tu
te arrepientes?" El dijo, "Yo me arrepiento del pecado." Yo dije, "Está bien, gracias; ¿y qué es
pecado?" "Bueno, pecado es transgresión de la ley," dijo él. El conocía bien su Biblia. Y entonces yo
dije, "Espera un minuto. Tú me dijiste que la ley había sido clavada, por lo tanto si la ley fue clavada y
pecado es quebrantar la ley, ¿de qué tú te arrepientes?"

Saben, amigos, hay dos cosas que el diablo odia más que ninguna otra cosa. Primeramente, él odia la
ley de Dios, porque esta es la que le llevó a su caída del cielo. Recuerden lo que leímos en Ezequiel
28:16 que el diablo pecó en el cielo. Y en Juan 3:8 dice que el diablo pecó desde el principio. En otras
palabras, el diablo quebrantó la ley de Dios. El diablo odia la ley de Dios, porque él quería ser
autónomo. ¿Saben ustedes lo que quiere decir la palabra autónomo? Viene de las palabras Griegas
autos que significa mismo, y nomos que significa ley; en otras palabras, una ley en sí mismo. El no
quería seguir la ley de Dios. Sabemos eso, porque él también convenció a Adán y Eva a no seguir la ley
de Dios. Entonces él está haciendo con Adán y Eva lo que él hizo en el cielo. El diablo odia la ley de
Dios con pasión.

 ¿Por qué odiará él la ley de Dios? Simplemente porque él también odia la gracia de Dios.
Ahora usted dice, ¿cómo es eso? Escuchen, amigos, la única forma que nosotros podemos
saber que necesitamos la gracia de Dios es a la luz de la ley, porque la ley señala el pecado. En
un momento vamos a notar eso. La ley me demuestra que yo soy un pecador y que necesito a
Jesús. Entonces el diablo dice, "Si yo me puedo deshacer de la ley, entonces ellos no van a ver
su pecaminosidad, y no vendrán a Jesús por su gracia. Realmente, el diablo por tratar de
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destruir la ley, está también atentando destruir la gracia de Dios. Ven, el diablo odia la ley y la
gracia--no sólo la ley, no sólo la gracia, sino ambas.

Hoy vamos a seguir una línea de raciocinio muy cuidadosa, y quiero que se mantengan conmigo hasta
el final. No se distraigan ni por un momento. Probablemente ya han notado que yo tengo una mente
muy lógica.

o Saben--el Punto A tiene que ir al Punto B al Punto C al Punto D, y después la

conclusión. Y ustedes tienen que estar dispuestos a seguir paso por paso. Esa es la
clase de mente que el Señor me dio. Yo no soy tanto una persona visual o una persona
sensible. Soy más una persona de mente lógica. Y por lo tanto hoy vamos a seguir una
línea de raciocinio muy cuidadosa. Espero que se queden conmigo.

El primer punto que queremos notar es que si no hay ley, no puede haber tal cosa como pecado.
Vamos a estudiar algunos versículos que señalan esta verdad en la Escritura.

 Noten Romanos 3:20, "Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él;
porque por la ley es el conocimiento del pecado."
o ¿Cómo conocemos el pecado? Por la ley. Los diez mandamientos nos
enseñan lo que es pecado. Y cuando nosotros vemos que somos
pecadores, entonces venimos a Jesús a pedir perdón, a pedir su gracia, a
pedirle que escriba su ley en nuestros corazones.

Ahora notémos otro verso. Vayamos a Romanos 4:15, y esto es un versículo que muchas personas
malinterpretan.

o Ahí dice, "Porque la ley obra ira." Y por lo tanto ellos dicen, "La ley trae ira, entonces
vamos a deshacernos de la ley para que no haya más ira." Eso suena muy lógico hasta
que usted realmente examina lo que el versículo está diciendo. ¿Por qué la ley trae ira?
Porque hemos quebrantado la ley. Ven, la ley trae ira sobre el pecador, entonces la
mejor manera de deshacerse de la ira es deshacerse de la ley. ¿Están de acuerdo con
eso? Por supuesto que no, eso es absurdo. Eso es como decir que para alguien que
rompe las leyes de tráfico la ira de la ley está sobre esa persona--van a recibir una
multa; y usted dice. "La manera para deshacerse de la ira es deshacerse de la ley de
tráfico." ¿Tiene eso algún sentido? En ningún modo tiene sentido. La razón por la cual
la ley trae ira es por causa del pecado.

Lo que nosotros necesitamos deshacernos es no de la ley que señala el pecado sino deshacernos del
pecado, y Jesús hace eso.

o Ahora dice en el verso 15, "Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco
hay transgresión." ¿Están ustedes de acuerdo con eso? Suponga que yo vengo a una
esquina y hay una señal de pare, y yo no paro en esa señal de pare. Hay un policía ahí.
¿Tiene el policía el derecho a darme una multa? Sí, él tiene el derecho. ¿Por qué?
Porque hay una ley que dice que yo estoy supuesto a parar. Pero ahora suponiendo
que yo vengo a una esquina donde no hay una señal de pare y yo sigo a través de la
intersección--por supuesto, después de mirar para ambos lados--y más adelante un
policía me para y dice, "Señor, usted no paró en esa esquina allá atrás." Yo digo,
"Espere un minuto, no hay señal de pare en esa esquina." ¿Tengo yo la razón?
Seguramente. Usted no puede transgredir si no hay ley. ¿Me está usted siguiendo?

Vamos a otro verso. Tenemos una serie de versículos que vamos a examinar. Vamos a Romanos 7:7,
"¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? ¿Cómo usted contestaría eso? ¿Es la ley pecado? No. ¿Qué
hace la ley? Señala el pecado. Pero no es pecado. ¿Qué pues diremos, es la ley pecado? En ninguna
manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley." ¿Cómo yo conozco el pecado? A través de la
ley. Entonces el da un ejemplo, uno de los diez mandamientos, el décimo. "Porque tampoco
conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás." En otras palabras, si no hubiera habido
una ley que dijera, No codiciarás, yo no supiera que la codicia es mala. ¿Me está usted entendiendo?

 Vamos ahora a 1 Juan 3:4. Tantas personas están confundidas sobre este tema de la ley y la
gracia, y no necesitan estar confundidas sobre esto porque la Biblia es clara al respecto. Hay
101

espacio para la ley y la gracia. No es ley o gracia, no es el Antiguo Testamento o el Nuevo

Testamento, es el Antiguo y el Nuevo Testamento, es ley y gracia. Es a la misma vez fe y obras.
 Ahora noten lo que dice en 1 Juan 3:4, "Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley;
pues el pecado es transgresión de la ley." Eso es, pecado es transgresión de la ley o quebrantar
la ley de Dios. Dice también en 1 Juan 1:8, "Si dijéremos que no tenemos pecado, nos
engañamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros." Y entonces notemos el verso
10, "Si dijéremos que no hemos pecado, lo hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en
nosotros." Entonces si usted dice que no ha pecado, ¿a quién hace usted mentiroso? Usted
hace a Dios un mentiroso. Déjeme preguntarle, ¿hemos todos en este mundo roto la ley de
Dios alguna vez? Sí. De hecho si usted me dice que nunca ha pecado, usted pecó ahora mismo,
porque está mintiendo. La Biblia dice que usted está mintiendo.

Romanos 3:23 dice, "Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios." Entonces
nuestro primer punto es que si no hay ley, no puede haber pecado. Pero ahora vamos un paso más
adelante. Si no hay pecado, no puede haber muerte. Quiero decirles que hoy estamos hablando
acerca de los últimos dos engaños de Satanás. ¿Pero saben ustedes que los últimos dos engaños de
Satanás son los mismos engaños que existieron desde el mismo principio? No hay nada nuevo debajo
del sol. Si usted quiere saber cómo el diablo va a tratar de engañar al mundo al final, usted necesita
entender cómo el engañó a Adán y Eva al principio.

 A través de la historia él dijo, "Hey, si trabajó con Adán y Eva en un jardín perfecto con cuerpos
perfectos en un ambiente perfecto, ¿qué esperanza hay para todos esos pobres seres
humanos que están en un ambiente imperfecto con un cuerpo que ha sido afectado por el
pecado? Si dio resultado entonces, continuemos usándolo hasta que no trabaje más."

Desarfotunadamente, ha dado resultado desde el mismo principio y el diablo intensificará su uso de

estos dos errores al final del tiempo para tratar de entrampar al mundo, incluyendo los Cristianos,
según la Escritura. ¿Usted cree que los Cristianos son inmunes a ser engañados por el diablo? Por lo
tanto es mejor que cojamos nuestras Biblias y empezemos a estudiarla, ¿no creen ustedes?

 En Mateo 24 Jesús dice a los discípulos, "Tengan cuidado de que nadie los engañe." Y ellos
eran los discípulos. Por lo tanto el diablo está determinado en engañar a aquellos que
pertenecen a Dios. El no tiene que engañar al mundo; el mundo ya es de él. Dice en Mateo 24
que él tratará de engañar, si fuera posible, aun a los escogidos.

Ahora el primer error es la idea de que la ley de Dios fue crucificada cuando Jesús murió, que la ley ya
no está en vigencia para los Cristianos, que Cristo se deshizo de la ley porque la ley era mala. Ese fue
el primer error; y vamos a ver que ese error comenzó en el jardín del Edén. Vamos a ir ahí en unos
minutos… Si no hay ley no hay pecado. Si no hay pecado, no puede haber muerte.

 Ahora ese es el segundo error, la idea de que el hombre por naturaleza es inmortal. Ven, si
usted eneseña que no hay ley, automáticamente usted tiene que enseñar que el hombre es
inmortal. No hay manera que usted se pueda salir de esto. Si no hay ley, no hay pecado; y si no
hay pecado, no puede haber muerte. Usted dirá, "ahora, ¿dónde en la Biblia dice eso?"
Vayamos a Romanos 5:12. Hemos leído ese verso anteriormente pero ahora lo vamos a leer en
un contexto diferente. Dice, "De consiguiente, vino la reconciliación por uno, así como el
pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte…" ¿Qué es lo que
conduce a la muerte? El pecado. ¿Y qué es pecado? Es transgresión a la ley. Entonces en otras
palabras, si no hay ley no puede haber pecado y si no hay pecado no puede haber muerte.

o Noten lo que dice en Romanos 6:23--una vez más el mismo

pensamiento que si usted tiene pecado usted tiene muerte; por cierto,
la muerte es el fruto del pecado. Noten en Romanos 6:23, "Porque la
paga del pecado es muerte." Cuando usted peca, cuando usted
quebranta la ley, la ley dice, "Págame." Y yo digo, "¿Con qué te puedo
pagar?" "Muerte." La paga del pecado es muerte, y pecado es
transgresión de la ley. ¿Me está siguiendo? Ahora vamos a Santiago
1:15, donde el mismo pensamiento viene. Y solamente me estoy
102

refiriendo a ciertos versículos. El Nuevo Testamento está lleno de

versículos que prueban los puntos que yo estoy mencionando hoy, pero
no los vamos a mencionar todos hoy.

Santiago 1:15 dice, "Y la concupiscencia, después que ha concebido." Concupiscencia significa codicia,
vamos a ver en un minuto. "Y la concupiscencia, duespués que ha concebido, produce el pecado; y el
pecado, siendo cumplido, engendra muerte." Cuando usted tiene esta concupiscencia, este deseo no
es cualquier clase de deseo, como desear comer; no está hablando de eso. Está hablando de lascivia,
está hablando de codicia. La codicia engendra pecado; y el pecado cuando ha crecido engendra la
muerte.

Por cierto, quiero que noten en Génesis 5, algo muy interesante acerca de la genealogía que condujo
hasta Cristo. Después de cada uno de los individuos que son mencionados en esta lista, con la
excepción de uno del cual hablaremos al final del estudio de hoy, usted va a encontrar que dice que
murieron. Noten lo que dice en Génesis 5:5, "Y fueron todos los días que Adán vivió 930 años y
murió." Noten el verso 8, "Y fueron todos los días de Set 912 años, y murio." Verso 11, " fueron todos
los días de Enós 905 años, y murió." Verso 14, "Y fueron todos los días de Cainán 910 años, y murió."
Verso 17, "Y fueron todos los días de Maalalel 895 añs, y murió." Verso 20, "Y fueron todos los días de
Jared 962 años, y murió." Verso 27, "Fueron, pues, todos los días de Matusalén, 969 años, y murió." Y
noten también en Génesis 9:29, "Y fueron todos los días de Noé 950 años, y murió."

¿Diría usted, entonces, que la paga del pecado es muerte? ¿Enseña la Biblia que la paga del pecado es
muerte? ¿Eran todos esos individuos pecadores? Sí, lo eran. Ahora es muy interesante que hay un
individuo en esta lista que no murió. Y cuando lleguemos al final del tema hoy, vamos a hablar de él.
Su nombre era Enoc, y vamos a ver por qué Enoc no murió. El fue trasladado al Cielo de entre los
vivos.

Vamos a repasar lo que hemos estudiado: si no hay ley no puede haber ¿qué? Pecado, muy bien. Si
noy hay pecado, no puede haber muerte. Ahora espere un minuto, si no hay muerte porque no hay
pecado, porque no hay ley, entonces el hombre deber ser ¿qué? Inmortal. Oh, estamos empezando a
pisar en terreno peligroso aquí.

En otras palabras, si usted se deshace de la ley, usted tiene que enseñar, inevitablemente, que el
hombre es inmortal. ¿Está el deshacerse de la ley relacionado con la idea de la inmortalidad natural
del hombre? Sí lo está. Pero no hemos terminado nuestra línea de raciocinio todavía.

 Vea, si no hay ley no hay pecado. Si no hay pecado no hay muerte. Si no hay muerte entonces
el hombre es inmortal. Pero el problema es, que la Biblia dice que hay sólo Uno que es
inmortal--¿y quién es ese?
 Aguántense en los asientos, amigos; nadie se me desmaye ahora, porque vamos a hablar de
una tremenda herejía que caracteriza la Nueva Era. ¿Ha oído alguna vez de las filosofías de la
Nueva Era? Más adelante vamos a tener una conferencia completa sobre las filosofías de la
Nueva Era, y cómo Génesis es el secreto de protegernos nosotros de estas ideas.
 Pero las dos ideas claves de la Nueva Era son que la gente son una ley en ellos mismos--nadie
les puede imponer a ellos una ley de afuera--y la idea de que el hombre por naturaleza es
inmortal. Esas son las dos ideas claves de toda la filosofía de la Nueva Era. La filosofía de la
Nueva Era no sigue barreras denominacionales, no sigue barreras religiosas; pasa por todas las
denominaciones y todas las religiones del mundo. Pero estos dos errores que estamos
hablando hoy caracterizaron toda la filosofía de la Nueva Era.

 Noten en 1 Timoteo 6:13; aquí el apóstol Pablo dice, "Te mando delante de Dios, que da vida a
todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio
Pilato, que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro
Señor Jesucristo." Entonces está hablando sobre Cristo, ¿verdad? Verso 15, "La cual a su
tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el
único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres
ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén."

o ¿Quién es el único, de acuerdo a la Biblia, que tiene inmortalidad? Jesucristo. Pero

volvamos a nuestro tema de hoy. Si no hay ley, no hay pecado. Si no hay pecado, no
hay muerte. Si no hay muerte, entonces, ¿nosotros somos qué? Inmortales. Pero la
Biblia dice que sólo Dios es inmortal, entonces la conclusióm es si sólo Dios es inmortal,
103

y nosotros somos inmortales, entonces nosotros debemos ¿ser qué? Debemos ser
Dios.

¿Sabe usted que eso es exactamente lo que la filosofía de la Nueva Era enseña, que todos nosotros
somos Dios? ¿Han oído hablar de Shirley McLain? ¿Diría usted que ella es de la Nueva Era? Ella cree
en la reencarnación; ella dice, "Yo soy Dios." Por supuesto, es una conclusión lógica. ¿Sabe usted que
el error puede ser también lógico? Si usted empieza con la premisa equivocada, ¿puede seguir
adelante con la lógica? Sí, usted puede. Puede ser muy lógico, pero es falso. Entonces noten, si no hay
ley, no hay pecado. Si no hay pecado, no hay muerte. Si no hay muerte, yo soy inmortal. Pero siendo
que sólo Dios es inmortal, yo debo ser Dios. ¿Me están ustedes siguiendo?

¿Dónde se originó esta idea absurda? Ven, les dije que íbamos a volver a Génesis. Este es un
seminario de Génesis. Miremos a Génesis 3:1. Déjeme preguntarle, ¿le dió Dios al hombre una ley en
el jardín del Edén? Ya hemos hablado de esto. Sí, él se la dió. ¿Esperaba él que obedecieran esa ley?
Ciertamente. ¿Les dijo él, "Si desobedecen esa ley, eso será pecado?"Leímos en Romanos 5:12 que el
pecado entró al mundo a través de un hombre; en otras palabras, cuando Adán quebrantó la ley, él
pecó. Romanos 5:12 dice eso claramente. Dio dice, "Escuchen; obedezcan mi ley. Si ustedes no
obedecen mi ley eso será pecado. Y si ustedes pecan o quebrantan mi ley…" ¿cuáles serían las
consecuencias?

 Noten Génesis 2:15, "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén para
que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehova Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del
huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día
que de él comieres, ciertamente morirás.
 ¿Es la paga del pecado muerte? ¿Qué es pecado, de acuerdo a esto? Es romper el
mandamiento de Dios. ¿Me está usted siguiendo? Pero ahora tenemos otro ser en el jardín del
Edén. El odia la ley de Dios, y él quiere que el hombre piense que es inmortal. El quiere
enseñar al hombre que usted puede quebrantar la ley y todavía vivir para siempre, que usted
puede pecar y todavía vivir para siempre.
 Un poco más adelante en este seminario vamos a dedicar una lectura completa a Génesis 3:1-
6. Vamos a hablar sobre cuatro métodos que el diablo usó para engañar a Eva. Hoy estamos
hablando sobre dos errores que el diablo usa. Pero vamos a hablar sobre los cuatro métodos
que él usa en la base de Génesis 3:1-6.

 Leamos Génesis 3:1, "Empero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo
que Jehová Dios había hecho, la cual dijo a la mujer [esta no es la serpiente hablando, es el
diablo, ¿cierto? Ya lo hemos notado], ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del
huerto?"
 En otras palabras, ¿le ha dado Dios a ustedes un mandamiento? Y noten lo que dice en el
versículo 2. "Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos;
mas del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le
tocaréis, porque no muráis."
 Vamos a notar que Dios no dijo, "No lo toquen." Eva le añadió eso, y le condujo a pecar. Pero
no vamos a tratar eso hoy. Dios había dicho, "No lo coman." El no dijo, "No lo toquen"; pero
Eva en su fervor de defender la causa de Dios dice, "Dios nos dijo que no lo comamos ni aun lo
toquemos." Continuando en el verso 4, leemos, "Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
moriréis."
 En otras palabras, "Ustedes pueden romper el mandato de Dios. No piensen que es pecado, y
que el pecado los va a llevar a la muerte; vamos, sean un poquito más sofisticados que sólo
tragarse todo lo que Dios dice." Eso es lo que el diablo le está diciendo a ella. El le está
diciendo, "Mira, tú puedes romper el mandato de Dios; eso no es pecado. Y porque no es
pecado, tú no vas a morir." Pero él va un paso más adelante.
 Noten el verso 5, "Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y
seréis como dioses sabiendo el bien y el mal." ¿Es aquí donde se originó esa idea? Déjeme
preguntarle, ¿qué pasa si usted se deshace de la ley? ¿Qué enseñanza corolaria tiene usted
también que creer? Usted automáticamente tiene que creer que el hombre es por naturaleza
inmortal. Y si el hombre es por naturaleza inmortal, como sólo Dios es inmortal, usted tiene
que llegar a la conclusión que el hombre es Dios. Y eso es exactamente lo que el diablo ha
querido que los seres humanos crean desde el mismo principio del tiempo.
104

 Vamos a Apocalipsis 22. ¿Me está usted siguiendo hoy? ¿Está esto teniendo algún sentido? ¿Es
bíblico? Ese es el punto clave. La lógica debe ser usada pero debe ser fundada en la Escritura.
 Ahora noten lo que dice en Apocalipsis 22:14. "Bienaventurados los que guardan los
mandamientos." ¿Los mandamientos de quién? Los mandamientos de Dios. "Bienaventurados
los que guardan los mandamientos." Oh, yo pensé que cuando uno guardaba los
mandamientos era miserable. ¿Saben lo que la palabra bienaventurados realmente significa?
Es la palabra makarios lo cual significa feliz. Felices son aquellos que guardan sus
mandamientos. Y este es el Nuevo Testamento. "Felices aquellos que guardan sus
mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en
la ciudad."

Para entender este versículo tenemos que volver a Génesis otra vez. Notemos que cuando Adán y Eva
pecaron, Dios hizo algo. Génesis 3:22, "Y dijo Jehová Dios,: He aquí el hombre es como uno de Nos
sambiendo el bien y el mal" --en el sentido que Dios no quería que el hombre conociera el mal.

 Pero cuando el hombre escogió pecar él ahora no sólo conocía el bien, él también conocía el
mal. En ese sentido el hombre había llegado a ser como Dios, pero no en el sentido que él
fuera inmortal. Entonces dice, "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de Nos
sabiendo el bien y el mal. Ahora, pues, porque no alargue su mano, y tome también del árbol
de la vida, y coma y viva para siempre; sacólo Jehová del huerto de Edén, para que labrase la
tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén
querubines, y una espada encendida que se revolvía a todos lados, para guardar el camino del
árbol de la vida."

o ¿Menciona el texto en Apocalipsis 22:14 el árbol de la vida, el que leímos hace unos
momentos atrás? Entonces ¿dónde usted tiene que ir para entender eso? Tiene que ir
a Génesis, ¿verdad? Ahora noten, en Génesis 3 dice que cuando el hombre rompió el
mandamiento de Dios, ¿qué hizo Dios? Lo echó fuera del jardín del Edén. ¿Qué puso en
la entrada del jardín del Edén? ¿Sabe que son querubines?

 ¿Recuerdan que Lucifer era un querubín cubridor? El puso querubines a la entrada del jardín.
¿Por qué puso él querubines en la puerta del jardín? Para que el hombre no entrara y comiera
del árbol de la vida y viviera para siempre.

Ahora escuchen. Si el hombre era ya inmortal, ¿qué bien le hubiera hecho a Dios prohibirle al hombre
comer del árbol? Dios dice, "Yo voy a guardar el árbol de él para que no coma y viva para siempre."
Pero si el hombre por naturaleza era inmortal, no le hubiera hecho ningún bien a Dios prohibirles
comer del árbol porque el hombre tendría inmortalidad en sí mismo. Y entonces Dios dice, "Porque
han quebrantado mis mandamientos les echaré fuera del jardín, pondré ángeles en la puerta para
mantenerlos de comer del árbol de la vida." E inmediatamente, dice en Génesis 3, la maldición viene.

 Dos veces en Génesis 3 dice, "Maldita será la tierra." Dios maldijo la serpiente, y entonces en
Génesis 4 él maldice a Caín. Entonces en otras palabras como resultado de ellos ser arrojados
del jardín ahora en lugar de la bendición ellos tienen la maldición. Y dice que ahora ellos
comenzaron a morir. Vayamos a Apocalipsis 22 otra vez.
 Y noten que en Apocalipsis 22 tenemos la acción de deshacer de lo que pasó en Génesis. (la
página 10). Escuchen lo que dice en Apocalipsis 22:14, "Bienaventurados [¿cuál es el antónimo
de bienaventurados? El antónimo, lo opuesto, es maldición, ¿verdad? Por lo tanto ahora en
lugar de la maldición, ¿que tenemos? La bendición.]los que[¿qué? ¿Es eso lo opuesto a lo que
Adán y Eva hicieron? Sí] guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la
vida."

o ¿Qué tienen ellos que hacer para tener derecho al árbol de la vida? Bueno, dice para
que entren por las puertas en la ciudad. Oh, entonces hay puertas, y en la puerta usted
tiene que enseñar alguna identificación. ¿Sabe usted quién está parado en la puerta?
o Noten Apocalipis 21:12, hablando acerca de la ciudad y sus puertas. "Y tenía un muro
grande y alto con doce puertas; y en las puertas doce ángeles." Entonces déjeme
preguntarle, ¿hay ángeles en las puertas de la Nueva Jerusalén? ¿Qué usted piensa que
105

están haciendo allí--sólo mirando el escenario? ¿Ve usted que en Apocalipsis tenemos
lo opuesto a lo que pasó en Génesis?

 En Génesis Adán y Eva quebrantan los mandamientos de Dios. Como resultado de quebrantar
los mandamientos de Dios, Dios los echa fuera. El pone ángeles en la entrada para que no
coman del árbol de la vida; como resultado la maldición y la muerte vienen.
 Pero en Apocalipsis 22:14 usted tiene un grupo que ahora guardan los mandamientos de Dios.
Por lo tanto ahora a ellos se les es permitido por los ángeles entrar por las puertas a la ciudad
y comer del árbol de la vida; y como resultado Apocalipsis 22:3 dice que ya no hay más
maldición allí. Apocalipsis 21:4 dice que no hay más muerte. ¿Por qué? ¿Porque todos en la
ciudad son quebrantadores de la ley? No, son guardadores de la ley.
 Ahora usted probablemente esté pensando, "Pastor Bohr, entonces, ¿tiene usted que guardar
los mandamientos para que Dios le deje entrar en la ciudad, para poder ser salvo? Eso no es lo
que estoy diciendo en ningún modo. Lo que estoy diciendo es que si usted ama a Dios usted
guardará sus mandamientos y como resultado él le va a dejar entrar. Vean, Dios no dejará
entrar a nadie en la Ciudad Santa que no le ame. Si él deja entrar en la ciudad gente que no le
ame (y el amor conduce a la obediencia, ¿no es así?)… Si él deja entrar en la ciudad alguien
que no le ame y le obedezca, Dios va a tener otro problema como el de Lucifer en sus manos, y
el pecado se originará otra vez.

 Entonces Dios dejará entrar en la ciudad personas que han sido salvas, que aman al Señor, que
hacen del Señor lo primero en sus vidas, que quieren obedecer y guardar la ley del Señor
porque le aman mucho; Dios les permitirá a esas personas entrar.
 Ahora noten lo que dice en Isaías 26:1-2. Por cierto, también les voy a decir que el contexto de
Isaías 26 es la segunda venida de Cristo. Cuando hablamos acerca de los mil años de
Apocalipsis 20 y comparamos eso con el libro de Génesis, encontramos que Isaías 26-27 está
hablando acerca de eventos que toman lugar en la segunda venida de Cristo y también al final
de los mil años. Usted dirá, "Bueno, ¿cómo sabemos eso?" Déjenme leer antes de leer los
versos 1-2 para que vean de qué evento esto está hablando.

 Leámos Isaías 26:19, "Tus muertos vivirán, junto con mi cuerpo muerto resucitarán.
¡Despertad y cantad, moradores del polvo!" ¿Quiénes son esos que moran en el polvo? Oh, los
muertos en Cristo resucitarán primero, de acuerdo a la Escritura. Dice, "Porque tu rocío, cual
rocío de hortalizas, y la tierra echará los muertos." Está hablando sobre la resurrección, ¿no es
así?
 Ahora noten Isaías 26:1-2, "En aquel día cantarán este cantar en tierra de Judá." Y recuerden
que cuando está hablando sobre la tierra de Judá está hablando sobre los judíos espirituales.
¿Dónde viven los judíos espirituales hoy? ¿Dónde está Israel hoy? En todo el mundo, porque
los Israelitas están por todo el mundo. Entonces dice, "En aquel día cantarán este cantar en
tierra de Judá: Fuerte ciudad tenemos." ¿Cuál es el nombre de esa ciudad? Jerusalén, sólo que
esta es la nueva. "Fuerte ciudad tenemos, salud puso Dios por muro y antemuro. Abrid las
puertas." ¿Alguna relación con Apocalipsis 22:14? Sí, dice, "abrid las puertas [plural] y entrará
la gente justa, guardadora de verdades." Ahora, ¿quiénes son aquellos que entrarán?
¿Aquellos que qué? Que obedecen la verdad. Oh, ¿pero qué es la verdad? Dice en Juan 17:17,
"Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad." ¿Cómo somos santificados, ¿a través de qué?
A través de la Palabra de Dios, ¿que es qué? Que es la verdad. Pero yo quiero que ustedes
noten que hay otra cosa que es la verdad. Vamos a Salmos 119:142. "Tu justicia es justicia
eterna, y tu ley la verdad." ¿A quiénes les es permitido entrar por las puertas en la ciudad?

Aquellos que guardan la verdad. ¿Tu ley es qué? La verdad. Déjeme preguntarle, si usted ama al
Señor, ¿va usted a amar su ley? Saben, esto es algo que yo nunca he podido entender--personas que
me dicen que Jesús se deshizo de la ley cuando él vino a esta Tierra. No tiene sentido. ¿Cómo un niño
demuestra que él o ella aman verdaderamente a sus padres? Por la obediencia. Usted puede decirle a
alguien que lo ama hasta más no poder. Usted puede decir que ama al Señor hasta más no poder,
pero a menos que lo demuestre observando sus mandamientos, no es amor verdadero.

Por eso es que dice que el amor es el cumplimiento de la ley. Por eso Jesús resumió la ley en dos
grandes principios--amor a Dios y amor al prójimo. ¿Me está usted siguiendo? Por eso Jesús quiere
tomar su ley y escribirla en nuestros corazones para que no miremos la ley y digamos, "Oh, esa ley
antigua. Si no fuera por esa ley yo me podría salir con la mía." ¿Piensa usted que la gente que dice eso
aman al Señor? Les voy a decir algo, el pecador odia la ley y ama el pecado, mientras que el hijo de
Dios ama la ley y odia el pecado. El pecado, la transgresión de la ley, puso a Jesús en la cruz.
106

¿Entonces es el pecado algo terrible? La paga del pecado es ¿qué? Es muerte. Y el pecado es ¿qué?
Quebrantar la ley. Déjeme preguntarle, ¿quebrantó Jesús la ley? ¿Por qué el murió? Porque el tomó
sobre sus hombros nuestros pecados. ¿Pero demuestra Jesús que la paga del pecado es muerte?
¿Levantó en alto Jesús la ley en la cruz del Calvario? Oh sí, él lo hizo. Vean, si él se hubiera deshecho
de la ley él no hubiera tenido que morir. Pero el hecho de que él murió cargando el pecado del mundo
demuestra que él levantó en alto la ley y que la ley enseña que la paga del pecado es muerte.

El pecado es un terrible monstruo. Yo odio el pecado. Cuando vengo al Calvario les voy a decir que yo
siento odio y amor. Siento amor por Jesús porque él cargó mis pecados; pero yo odio el pecado y no
quiero tener nada más que ver con él porque él crucificó a mi Jesús. Ahora regresemos a Apocalipsis
22:14. ¿Entienden este verso? Dice, "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que
su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad." En otras palabras,
todos aquellos que están en la ciudad ¿son qué? Guardadores de los mandamientos.

¿Y que tal aquellos fuera de la ciudad? Noten el verso 15, quiero que vean el contraste. Aquellos que
están adentro son bienaventurados porque guardan sus mandamientos. Ahora ¿y aquellos que están
afuera? Dice, "Más los perros estarán afuera." Y créanme que esto no está hablando de los perritos
que tienen el pelo largo y sedoso. El apóstol Pablo dice en Filipenses 3:2, "Guardaos de los perros." En
la Biblia los perros son un símbolo de los incrédulos, de personas que rechazan al Señor. Entonces
dice, "Más los perros estarán fuera, y los hechiceros." ¿Sabe usted lo que es un hechicero? Es como
Dionne Warwick, saben, ¿estos números de 1-900? Usted llama estos psíquicos para saber que su
"horror-scopo" dice. Noten lo que dije, "horror-scopo." Algunos de ustedes captaron eso. La
hechicería es una violación del mandamiento que dice, "No tendrás otros dioses delante de mí,"
porque a través de la hechicería usted está tomando sobre sí las prerrogativas de Dios. ¿Sabe usted
que los hechiceros realmente creen que ellos pueden crear la realidad? Los de la Nueva Era creen que
proyectando su mente--¿ha oído hablar sobre la proyección astral?--usted puede crear realidad con
su mente. Eso es hechicería. Eso es tomar las prerrogativas de Dios, "No tendrás otros dioses delante
de mí." También es una violación de uno de los diez mandamientos. E inmoralidad sexual. ¿Qué
mandamiento es ese? "No cometerás adulterio." Y asesinos. ¿Qué mandamiento es ese? E idólatras.
¿Qué es eso? "No te harás imagen." Y "cualquiera que ama y practica la mentira." Entonces los que
están afuera son quebrantadores ¿de qué?

Quebrantadores de los mandamientos, mientras que los que están dentro de la ciudad ¿son qué?
Guardadores de los mandamientos. Algunas personas dicen, "No hay manera de guardar los
mandamientos de Dios. Déjenme decirles que entonces están haciendo a Dios mentiroso. Podemos
hacemos a Dios mentiroso diciendo que no hemos pecado, pero también podemos hacer a Dios
mentiroso diciendo que es imposible guardar sus mandamientos. ¿Por qué Dios nos iba a dar
mandamientos que no podemos guardar? ¿Sería eso razonable?

¿No decía en Apocalipsis 12:17 que el dragón fue airado contra la mujer y se fue a hacer guerra contra
los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios? Entonces o ellos los
guardan o Dios es un mentiroso. Apocalipsis 14:12 dice, "Aquí está la paciencia de los santos. Aquí
están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús." Entonces o Dios está mintiendo
cuando él dice que hay un grupo al final que guarda los mandamientos de Dios, o somos nosotros los
que estamos mintiendo cuando decimos que no puede ser hecho. A través de la gracia y a través del
poder de Dios, podemos hacerlo. Pero cuando Jesús escribe su ley en nuestros corazones, entonces
será nuestra delicia guardarla. "Me deleito en hacer tu voluntad," dice en Salmos 40:8, "tu ley está en
medio de mis entrañas." ¿No es eso hermoso? ¿No suena eso como una experiencia que usted
quisiera tener, la ley de Dios escrita en su corazón? Entonces usted dice, "Bueno, ¿me estoy ajustando
aquí (pagina xiii)o no?" Ese es el problema con muchos Cristianos. Por eso es que ven la ley
negativamente, porque ellos piensan, "Oh, bueno, la ley, ustedes saben, eso está en tablas de piedra.
Usted siempre tiene que ver si se está ajustando." Si usted mira la ley de esa manera, entonces la ley
lo va a condenar a usted; pero vean, si Dios toma su ley y la escribe en su corazón, entonces
automáticamente y naturalmente usted hará lo que la ley requiere--no porque lo están forzando,
pero porque usted ama al Señor. ¿Me entienden?

Ahora hablémos brevemente al terminar sobre ese hombre Enoc. Vamos a Génesis 5. Vamos a ver
qué pasó con Enoc. Génesis 5:24, "Y caminó Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios." ¿Le
llevó? ¿Dónde y por qué? Bueno, dice, "él caminó con Dios." Vamos a Hebreos 11:5. ¿Qué quiere
decir caminó con Dios? "Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte." Usted no encontrará en
Génesis una oración que diga que Enoc murió como los demás. Dice, "Por la fe Enoc fue traspuesto
para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que fuese traspuesto, tuvo
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testimonio de haber agradado a Dios." ¿Qué siginifica caminar con Dios? Significa agradar a Dios.
¿Qué significa agradar a Dios?

Vamos a 1 Juan 3:22, "Y cualquier cosa que pidiéremos, la recibiremos de él." ¿Hay condiciones para
recibir de él? Sí, las hay. Dice, "Porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son
agradables delante de él." ¿El agradar a Dios tiene que ver algo con guardar los mandamientos de
Dios? Sí, tiene que ver. De hecho cuando Jesús fue bautizado, el Padre dijo, "Este es mi Hijo amado,
en quien tengo contentamiento," y entonces Jesús fue al desierto, sufrió sus tentaciones y ganó la
victoria sobre la tentación y permaneció sin pecar.

Jesús en Juan dice, "Yo siempre hago lo que a mi Padre le agrada." ¿Por qué es que Dios se llevó a
Enoc al cielo? La razón, amigos, es que Enoc reprendió la maldad de su época, y caminó muy cerca de
Dios y agradó a Dios mucho --su vida estaba tan unida con la vida de Dios--que Dios dijo, "Enoc, ya no
tienes más nada que hacer aquí abajo. Ven aquí arriba y continuaremos caminando por las edades sin
fin de la eternidad." ¡Alabado sea el Señor! ¿Es esa una experiencia que usted quisiera?

¿Cuáles son los dos errores que el diablo ha tratado de engañar al mundo para que crean? La idea de
que usted no tiene que guardar la ley porque fue clavada en la cruz y la idea que va con ello, que el
hombre por naturaleza es inmortal. Y hablaremos un poco más acerca de estas dos cosas en los
siguientes semirarios. ¿Ha quedado claro el tema que hemos estudiado hoy? Yo creo que es un
asunto de vida o muerte.
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