UNIVERSIDAD CATOLICA DE CUENCA

Unidad académica de ciencias sociales

Profesor: Dr.
Integrantes: Tamara Arciniegas
Jorge Guillermo

Curso: Septimo ciclo “B”

Materia: Derecho de Familia

Cuenca 09 de enero del 2019

 EL DERECHO DE LA VIDA EN EL NUEVO PARADIGMA
CONSTITUCIONAL.
VISIÓN HISTÓRICA CRÍTICA DE LA FAMILIA, DE LA INSTITUCIÓN AL
DERECHO.
La familia es el resultado del complejo desarrollo de las potencialidades humanas y
dimensiones particulares y colectivas en evolución histórica de las llamadas sociedades
contemporáneas.
En el transcurso del tiempo evidenció un cambio en la estructura institucional de la
sociedad y en las relaciones familiares afectados por factores como la cultura, derecho,
política, trabajo, migración colonización, diversidades, sexo, genéricas, técnicas de
reproducción, Ciencia, economía, la religión, cosmovisión y relaciones del poder.
La familia es un constructor de elementos que convergen en un núcleo humano efectivo
que varía en función de un espacio -tiempo y constituye el pilar básico de las relaciones
humanas organizadas.
Sin embargo, la familia no siempre fue considerada como relación afectiva y
manifestación de la dignidad humana sino, como elemento político de conveniencias
particulares: producción — reproducción. Por ello en el derecho romano la familia fue
una institución con proyecciones políticas y protegida jurídicamente en razón de la clase
social y propiedad.
En la antigua Roma se apreció el cambio de la dinámica familiar pues el dominio
patriarcal se intensificó. De tal razón que estudios doctrinarios indica que el fin de la
familia era el establecimiento de lazos económicos y de reproducción y no era asumida
como núcleo efectivo e igualitario.
En la familia romana autoridad exclusiva recaía en el “pater familia, que dominaba un
grupo humano conformado por la pareja mediante unión matrimonial, su descendencia
quienes estaban sujetos por ley,” personae alieniiuris” los consideraba Jurídicamente a
sus clientes y esclavos.
Esta sociedad proyecto y consolidó al hombre como persona investida de autoridad y
capacidad para tomar decisiones y dirigir el colectivo de allí, que era el único calificado
para estudiar decidir y crear derecho. De esta forma, las normas androcéntricas se
reprodujeron en sociedades que acogieron total o parcial mente las instituciones del
derecho romano.
Afirman que la institución matrimonial monopolizó la familia, la intimidad y privacidad
de las personas., Así como sus relaciones sentimentales familiares internas y externas. El
matrimonio ha sido una institución ideal para determinar el sistema de producción social.
Por lo que es posible afirmar que el contrato matrimonial regulo sexo, género, hogar,
familia, procreación, Legitimidad, cuidado manutención de los niños, labores domésticos,
y propiedad.
Es indispensable que el derecho responde a la realidad de las nuevas formas familiares, a
la dimensión esencial de la dignidad, intimidad, Libertad y libre desarrollo de la
personalidad de los sujetos en particular y sus relaciones afectivas para con otros de la
sociedad.
LA FAMILIA Y SUS TENSIONES SOBRE RELACIONES DEL PODER Y
GÉNERO.
Como se ha expuesto la familia es un humano fundamentado en relaciones afectivas y de
pertenencia de sus integrantes en respuesta a su identidad y dignidad. Al ser la base
primaria de cuidado, protección y formación de la personalidad del ser en cuanto ser.
El núcleo familiar se desarrolla en gran medida patriarcado como ideología del dominio,
se constituyó en esencia de la cultura social hegemónica (occidental), Y por tanto,
constitutiva de la familia y forma de ser y actuar de las personas.
La característica instrumental de la familia patriarcal es que el hombre asuma una función
de producción económica, y la mujer de reproducción asociada a la crianza de los hijos y
un don afectivo.
Robert Stoller Establece la diferencia conceptual entre sexo y género, El primero como
un hecho biológico y el segundo como los significados que cada sociedad atribuye a ese
hecho
Sólo podemos entender las diferencias Sexuales como una función de nuestro
pensamiento sobre el cuerpo, un pensamiento que nunca es puro, porque no se puede
aislar de su relación
El patriarcado se produce permanentemente al interior de la familia, fortaleciendo la
asimilación del género como construcción social de las identidades, Funciones y atributos
del hombre y mujer que desarrollan durante su proyecto de vida.
Consecuentemente, la familia ideal Ha sido legitimada desde el derecho con base en el
discurso patriarcal y sus relaciones de sumisión e invisibilizacion entre personas que
sostienen relaciones sentimentales y construyen un hogar familiar
Históricamente discriminados e invisibilizados Como son las familias monoparentales,
homo parentales y extendidas, a fin de brindar protección a las personas en su fuero íntimo
en el cual se realiza como sujetos de derecho.
DE UN MODELO UNIVOCO A VARIAS FORMAS DE FAMILIA
FORMAS LEGALES DE CONSTITUCIÓN FAMILIAR
La Problemática radica en la constitución cultural de la idea homogenica dela familia que
se propone como normal y aceptado imponiéndose como único modelo legitimo y
rechazando a otros núcleos familiares, considerados como incompletos, defectuosos,
despreciables.
Por ello la familia se observa como una diversidad de formas ya que las relaciones
humanas son complejas y diversas y es el estado mediante derecho o cultura otorga
derechos y obligaciones
La institución jurídica dio origen a la familia y con ello es necesario que existe un contrato
matrimonial entre personas de diferente sexo y el ente reproductor es determinante para
la normalidad aceptación legal y social ya que en la sociedad conservadora da su
protección solo cuando se cumpla esto caso contrario existen dificultades para su
reconocimiento y tutela.
La Economía de mercado considera a la familia como sujeto de consumo fomentando
estereotipos inculcado por medios de comunicación
Las diferentes orientaciones sexuales implican la ruptura del canon heterosexual , son
consideradas como antinaturales o moralmente inadecuadas
La libertad e igualdad de una persona se pone en cuestión desde el sentido y alcance de
sus dimensiones en culturas que perjudican la forma en que dos personas expresan su
amor, sin dejar de constituir sobre ellos el sexo, género y su consiguiente aceptación o
reproche.
El ordenamiento jurídico tiene un reto histórico de evolucionar al ritmo del desarrollo de
la dignidad humana y la familia ya que los derechos de libertad, igualdad, no
discriminación e interés superior del niño con núcleos familiares tangibles que no
permitirían la continua invisibilización sino un posicionamiento cierto.
En cuanto al consentimiento en la celebración del contrato matrimonial primero debe
responder a la libre voluntad, debe existir el deseo de contraer o no matrimonio,
La posibilidad de escoger la persona con quien se va a contraer matrimonio.
La procreación no es una condición de la existencia, ni de la validez.
del contrato de matrimonio y en tal sentido la capacidad de engendrar.
no es un requisito que deba ser satisfecho para poder celebrar ese contrato.
La corte suprema de los Estados Unidos considera que la capacidad, el deseo la promesa
de procrear no es y no ha sido.
Un requisito previo para un matrimonio valido en cualquier estado.
A la luz de los precedentes que protege el derecho de una pareja casada a no procrear, no
se puede decir que la corte ha condicionado el derecho a Contraer matrimonio en la
capacidad para procrear.
La corte constitucional colombiana afirmo La familia no se configura solo a partir de un
nombre y un apellido y menos de la constatación de un parámetro o código genético , sino
que el concepto se fundamenta en ese conjunto de relaciones e interacciones humanas que
se desarrollan con el día a día y que se refieren a ese lugar metafísico que tiene como
ingredientes principales el amor , el afecto, la solidaridad y la protección de sus miembros
entre si y factores sociológicos y cultura
LA FAMILIA Y SUS DIVERSOS TIPOS:
• Familia Nuclear
Grupo unido por vínculos biológicos que definen la pertenencia de sus miembros ,
generalmente esta forma familiar se desarrolla en virtud del genero culturalmente
aceptado por lo cual se conforma por madre padre e hijos
• Familias Monoparentales
Conformados por el padre o madre que tienen a su cargo el cuidado y desarrollo y
desarrollo de niños o niñas y que no conviven con una pareja estable
 Familia ensamblada o reconstituida.
Este núcleo es el resultado de una relación compleja que involucra a hijos producto de
una relación compleja que involucra a hijos producto de una relación afectiva anterior y
parientes cercanos de cada miembro de la pareja actual, sumando a los descendientes de
la unión presente.
Está se da cuando después de la separación de una pareja, se consolidan nuevas uniones.
Ejemplo: cuando una familia matrimonial, unión libre, en la que uno de los integrantes
tiene hijos de una relación previa. Una persona puede experimentar varias experiencias
familiares.
 Familia de crianza.
Se constituye cuando un menor de edad ha sido separado de su familia biológica y debe
ser integrado a un núcleo distinto durante un extenso periodo nuevo, en el cual se
consolidan vínculos afectivos entre este y los miembros familiares. Estos son atendidos
por el estado, pues aquí una pareja recibe un Niño para su cuidado, para lo que el estado
establecerá garantías mínimas de asistencia especializada al menor que se estabiliza
provisionalmente.
 Familias desintegradas.
Se denomina a aquellos núcleos familiares en los que sus miembros han sido separados
por razones extraordinarias, sin perjuicio en que se mantenga la comunicación entre el
núcleo familiar, se dan familias desintegradas por la privación de la libertad lícita o ilícita
o migración de un miembro.
 Familia homoparental
Se denomina así a la unión afectiva constituida por personas del mismo sexo,
consecuentemente puede ser responsable de un hogar con hijos. La universidad de Los
Andes ante la corte Constitucional Coñombiana afirmó: la orientación sexual no
constituye una condición de determine o explique diferencias en el desarrollo psicológico
de las o los parejas homosexuales de heterosexuales. Es decir que en si no existe una
diferencia significativa entre homosexuales y heterosexuales a la hora de ejercer sus
funciones parentales.
FAMILIA Y TÉCNICAS DE REPRODUCCIÓN ASISTIDA.
Actualmente existe una diversidad de técnicas de reproducción asistida, entre las que
podemos mencionar:
 Fecundación invitro.
 Inseminacion artificial.
 Maternidad subrogada.

No son más que procedimientos médicos que se utilizan para ayudar a personas y parejas
o fértiles a lograr un embarazo, es decir permite la manipulación de ovulos y
espermatozoides para el establecimiento de un embarazo.
La fecundación invitro es la unión de gametos sexuales masculinos y femeninos, en virtud
de una intervención médica externa, uno o los dos gametos son obtenidos de donantes
externos a la persona o pareja interesada en reproducirse con la consecuencia de obtener
un Niño, pero jurídicamente será su padre o madre.
La inseminación artificial consiste en trasladar el semen previamente recogido de un
varón e implantarlo al interior del útero de una mujer. Con el objetivo de que algunos de
los espermatozoides fecunden al ovulo.
MATERNIDAD SUBROGADA.
Consiste en el consentimiento de una mujer en poner a disposición temporal una parte no
separable de su cuerpo, para su utilización por otros, los cuales hagan suyo, al término
del proceso de gestación, el fruto de dicho proceso. Se da como un contrato que si vez
debe observar la regulación legal en cuyo caso o de no existir norma alguna resulta preciso
observar la jurisprudencia de países en los cuales este procedimiento ha exigido un
pronunciamiento judicial. Tanto en la Concepción de la maternidad y paternidad fueron
reguladas desde el derecho bajo el principio de verdad biológica, siendo una excepción la
adopción.
Se llama maternidad subrogada (puede ser oneroso o gratuito), gestación de sustitución o
alquiler de útero el acto reproductor que genera el nacimiento de un niño gestado por una
mujer sujeta a un pacto o compromiso mediante el cual debe ceder todos los derechos
sobre el recién nacido en favor de otra mujer que figurara como madre de este.
Este tipo de maternidad existe la posibilidad que participen hasta tres tipos de mujeres:
1) Mujer comitente: Tiene la voluntad de tener al niño.
2) Mujer Biológica: Quien dona la Célula reproductiva
3) Mujer gestante: quien lleva acabo la gestación (tiene más responsabilidades de
hacer y no hacer, debido a los cambios que sufre y los cuidados que debe tener).
EXISTEN TRES VARIANTES DE MATERNIDAD SUBROGADA:
a) la pareja comitente aporta sus células germinales (ovulo y espermatozoide), para
realizar una fecundación in vitro y depositar el cigoto el útero de la sustituta.
b) Solo uno de los miembros de la pareja (hombre o mujer) aporta su material
genético más el material genético de una donación anónima.
c) Ningún miembro de la pareja aporta con su material genético (donación).

De lo expuesto se puede observar que el principio de verdad biológica es desplazado por

el principio de intención de procreación que determina la maternidad, el cual fue debatido
en la Suprema Corte de California, determino que, si bien dos mujeres podrían ser
definidas como madres del niño, debían prevalecer el derecho de la madre genética y no
el de la portadora, al ser quien originalmente tuvo la intención de tener al niño como hijo
suyo.
QUE GRUPOS PUEDEN ACCEDER A LA MATERNIDAD SUBROGADA;
Primer Grupo: Aquella mujer que por motivos anatómicos o fisiológicos se ven
imposibilitados o no se recomienda el embarazo.
Segundo Grupo: Personas que por imposibilidad biológica no pueden procrear
Tercer grupo: mujeres que no desean gestar a su propio hijo.

ESTADOS QUE SE PERMITE LA MATERNIDAD SUBROGADA

India: no se encuentra regulada legalmente, pero está declarada como legal en el año
2008.
Reino Unido: Se debe cumplir con determinados requisitos:
1) Gestante distinta del comitente.
2) Fruto de la aportación genética de la pareja.
3) Solicitud ante el juez para que se reconozca el niño dentro de los primeros 6
meses.
4) La gestante y el esposo deben dar la aceptación.
5) El niño debe estar viviendo en el hogar de la o el comitente.
6) No es oneroso.
Israel: se legalizo en 1996, deben cumplir requisitos:
a) Suscrito entre ciudadanos israelíes de la misma religión.
b) Mujeres solteras, viudas o divorciadas.
c) Parte comitente debe ser heterosexual.
Brasil: se resolvió por el consejo federal de medicina, con fundamento en la teoría
bioética, en la cual solo se autoriza por imposibilidad fisiológica o anatómica de la madre.
1) No onerosa
2) Gestante dentro del segundo parentesco de la familia del comitente.
Canadá: regulada en el año 2004, en el cual se prohíbe que se reciba dinero por la
gestación.
Estados Unidos: regulación dependiendo de cada estado:
a) Florida: regulación amplia, acepta diversas formas de gestación con el único
requisito de que la pareja comitente este casada, sea hetera sexual y mayores de
18 años.
b) Massachusetts, Illinois y New Jersey; se permite la maternidad subrogada cuando
la pareja comitente sea la que proporcione el ovulo fecundado, no oneroso, y la
aceptación posterior al nacimiento.
Australia: bajo reconocimiento de Juez, establecida según el interés superior del niño.
Ecuador: no existe norma que regule la maternidad subrogada, pese a la existencia de
varios proyectos que abordan el tema.

TENCIONES ENTORNO A LA MATERNIDAD SUBROGADA

Existe varios postulados jurídicos entorno al tema, mismo que nos permitimos dar en
cuenta:
a) Objetivización de la mujer: Critica desde el punto de vista de la ética, en el cual
sostiene a la mujer como un objeto, con lo cual se vulnera el principio de la
dignidad humana, ante lo cual es importante tener la información, sobre las
secuelas físicas y psicológicas de este tipo de procedimientos.
b) Posibilidad de un derecho de visitas a favor de la gestante: se ha exigido un
derecho de visitas no permanente a favor de la gestante.
c) Interés superior de niño: Es un principio rector del derecho, por lo tanto, en caso
de negación de la entrega podrá la madre quedarse con la filiación del niño o niña.
Siendo un principio de gran prevalencia en el ordenamiento jurídico.
d) Derechos tutelados: La existencia de varios derechos y obligaciones que se
constituye la maternidad subrogada con el fin de minorar daños en ambas partes,
en busca de una protección de derechos humanos para poder regular esta realidad
desde la dignidad humana en su proyección familiar.

MATERNIDAD SUBROGADA, LEGISLACIÓN COMPARADA ESPAÑOLA Y

COLOMBIANA
El ordenamiento jurídico español es claro en cuanto al no reconocimientos de los
contratos de gestación por sustitución, reafirmando el principio de verdad biológica como
interés superior del niño.
En el ordenamiento jurídico colombiano se evidencia la falta de regulación de la
procreación por sustitución, pues se desconoce derechos relacionados a la protección
familiar, proyecto de vida, e interés superior del niño.

EL PARADIGMA DE LA FILIACIÓN EN LAS RELACIONES FAMILIARES

CONTEMPORÁNEAS
Existen dos tipos de filiación la natural y la adopción. La natural hace referencia a los
principios biológicos determinados por la consanguinidad en cuanto a la adopción como
institución mediante una pareja adquiere derechos y obligaciones y protección sobre un
niño sin tener relación biológica, constituido en el código de la niñez y adolescencia art
152.
Art. 152.- Adopción plena. - La ley admite solamente la adopción plena, en virtud de la
cual se establece entre el o los adoptantes y el adoptado todos los derechos,
atributos, deberes, responsabilidades, prohibiciones, inhabilidades e
impedimentos propios de la relación filial. En consecuencia, jurídicamente el hijo
adoptivo se asimila en todo al hijo consanguíneo.
Para entender la filiación hay que explicar lo que es la familia según el Código de la Niñez
y Adolescencia y el Código Civil, art 9 “La ley reconoce y protege a la familia como el
espacio natural y fundamental para el desarrollo integral” art 98 “Familia Biológica: es
aquella formada por el padre y la madre, sus descendientes, ascendientes y colaterales
hasta cuarto grado de consanguinidad”.
Código civil artículo 24 “se establece la filiación: a. por haber sido concebida una persona
dentro del matrimonio verdadero y putativo o unión de hecho, b. por haber sido
reconocido voluntariamente por el padre y la madre, c. por haber sido declarada
judicialmente hijo”.
En el ordenamiento jurídico el factor determinante para la filiación de un niño/ niña es la
verdad biológica la cual constituye un principio que subyace a la relación efectiva, por lo
relevante es el vínculo consanguíneo; este modelo normativo puede caer en una
contradicción frente a las nuevas técnicas de reproducción asistida y fecundación; puesto
que la donación de esperma u ovulo no establece una relación de filiación, pues lo que
determina son los lasos afectivos sumados al deseo o intención de maternidad y
paternidad.
En conclusión, sobre este tema de la inseminación artificial e in vitro la verdad biológica
no siempre da la maternidad o paternidad, ya que las instituciones protegen el anonimato
del donador.
Sentencia sobre el caso Jhonson vs Calvert 1993 Corte Suprema del Estado de California,
determino la validez del acto contractual de la maternidad subrogada. El precedente
subraya que la madre legal será la mujer que tuvo la intención de hacer nacer una persona.
Caso Buzzanca vs Buzzanca Corte de Apelación del Estado de California, este caso
refiere a una pareja sobre un donante anónimo y la gestación voluntaria de padre y madre
y antes del nacimiento se divorcian, la madre exige la filiación de la niña y los
reconocimientos legales por parte del padre y la Corte determino la filiación compartida
por el principio de voluntad.
La Corte Constitucional de Colombia sentencia CU696-15, parejas homo parentales
emplean técnicas de reproducción asistida, luego de no dar paso en Estados Unidos la
pareja viaja a Colombia – Medellín, se aplicó el artículo 213 del Código Civil Colombiano
que determina la presunción de legitimidad del hijo concebido en matrimonio o en unión
marital.
Asimismo, no existe ninguna razón material u objetiva que justifique una razón para no
proteger, a través de dicha presunción, el derecho de Bartleby y Virginia a la identidad y
la personalidad jurídica. La Sala considera que dicha figura legal fue concebida por el
Legislador como una medida rápida y eficaz para otorgarle seguridad a la situación civil
y filial del menor de edad. Además, se convierte en un mecanismo adecuado que preserva
el derecho a la intimidad del núcleo familiar ya que evita que prima facie se deba acudir
a una prueba genética para determinar la paternidad. Por lo tanto, la presunción cumple
un doble valor, por un lado, garantiza los derechos de los niños y niñas y por otro preserva
la intimidad de la familia. Aceptar que el contenido del artículo 213 del Código Civil no
se puede aplicar a familias diversas es una posición que no se compadece con la
prohibición de discriminación por origen familiar y que, por esta razón, debe ser
reprochada por el juez constitucional.
La Corte garantizo a la familia en sus diversos tipos con su resolución, el Derecho a la
Igualdad y no Discriminación de Núcleos Homo parentales y ordeno la inscripción
inmediata en el Registro el nombre de Bartleby y Virginia.
Por lo expuesto, las nuevas teorías acerca de la filiación no únicamente responden al plano
dogmático jurídico, sino que se presentan frente a una realidad y necesidad de actualizar
el derecho, no solo desde el adulto centrismo, sino desde el enfoque del niño como sujeto
de derecho. En nuestro Estado, los jueces en tanto garantes de la norma suprema y los
derechos de las personas, tienen la responsabilidad de tutelar las libertades e igualdad en
sociedad en las que la injusticia e inequidad han marcado diferencias con niveles de
violencia dirigidas a la parte más sensible de la persona, su familia.
LA FAMILIA Y SUS DEFINICIONES CONTEMPORÁNEAS
El origen de la familia no se encuentra exclusivamente determinado por lasos biológicos,
sino además por vínculos sentimentales y el deseo de formar un proyecto de vida (Corte
Constitucional de Colombia sentencia C-577-11) afirmo que la familia esta donde están
los afectos. Así la familia es aquella institución que se encuentra en permanente evolución
y debe ser protegida desde una visión pro persona, bajo el principio de igualdad y no
discriminación como derecho fundamental. Por lo tanto todas las formas de familia deben
ser reconocidas, respetadas y garantizadas y es importante tener claro desde una visión
jurídica democrática y no una interpretación religiosa y cerrada de la familia. A más de
general debe ser plural y libre de prejuicio religioso patriarcal, cambiando el paradigma
cultural sobre la familia
La Organización de Estados Americanos (OEA) señala, “la familia es un conjunto de
personas que conviven bajo el mismo techo organizadas con vinculo consanguíneos o no
con un modo de existencia y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen y
los aglutinan”.
La Corte Suprema Argentina refiere a cerca de la familia, “la familia es principalmente
convivencia orientada por el principio de solidaridad en función de afectividades y lasos
emocionales conjuntos. La familia es la comunidad de vida material y afectiva de sus
integrantes…”
La Corte Suprema de México establece un concepto jurídico dinámico “la dignidad de las
personas como agentes morales capaces de desarrollar un plan de vida de acuerdo a sus
necesidades y preferencias”.
Por lo tanto, no existe una sola definición de familia pues dicha institución es dúctil y
dinámica que están en constante evolución.
La visión contemporánea de la familia se pueden diferenciar tres aspectos fundamentales,
hogar, núcleo y familia en estricto sensu.
Autores como Torrado y Royo sostienen que el núcleo familiar refiere a las personas
íntimamente ligadas por vínculos legales o biológicos; por tanto se entenderá por núcleo
el conformado por una persona y sus hijos o hijas, definición compartida a su vez por
Almera y Flaquer, para quienes un núcleo “se constituye por progenitores padre o madre
y sus hijos/os”.
En cuanto al hogar, debe indicarse que dicho término expresa el espacio físico y
emocional en el que se desarrolla las relaciones familiares: Torrado indica que el hogar
no se limita exclusivamente a la convivencia del núcleo sino las relaciones entre personas
que forman parte de un proyecto en común.
La familia, entonces, implica una diversidad de lazos afectivos y vida en común; por lo
cual, la “red de relaciones es mucho más extensa y sutil que las limitadas al círculo de
hogar….Entonces, la familia es una convivencia simbólica que trasciende a cada
individuo y a cada generación, que conjuga el tiempo pasado y el tiempo futuro”.
Históricamente se ha discriminado e invisibilizado a las familias monoparentales y
homoparentales y el objetivo es brindar protección a las personas como sujetos de
derecho.
Este reconocimiento debe pasar por una concepción amplia del núcleo familiar en el cual
los vínculos biológicos o legales no sean un factor exclusivo y excluyente que determinen
la formación familiar, sino que debe abarcar elementos generales que responden a las
nuevas formas de institución
El derecho debe concebir a las mujeres y hombres iguales en su capacidad de ser
diferentes y garantizarles su dignidad humana.
En Argentina se dio el uso electivo del orden de los apellidos en el registro de identidad
de un niñ@ pueden ser a elección de sus progenitores y a falta de consenso se realizará
sorteo a los mismos.
Puede ser inscrito con el primer apellido materno y el segundo paterno
Cambio simbólico respecto a la autoridad del hombre en la familia como signo de control.