Fundamentos de la filosofía taoísta

Fuente: Profesor Damián Villordo

Wu Chi
Según la cosmología taoísta, antes de la creación
del Universo manifiesto existía un estado de vacío
total. El concepto relativo de tiempo no tenía
aplicación en ese estado primigenio, ya que no
había nada con qué compararlo. Todo era un
vacío. Los antiguos taoístas le dieron el nombre de
Wu Chi. En este contexto Wu significa ausencia,
negación, nada. La sílaba Chi, si bien se pronuncia
en castellano de la misma manera que la palabra que designa a la fuerza vital o
energía, tiene en chino un significado totalmente diferente. Esta sílaba significa "lo
más alto" o "absoluto", por lo que Wu Chi significa algo aproximado a "la nada
absoluta". A su vez completando su significación, puede entenderse como un estado
sin extremidades, sin manifestaciones, de modo que representa una fuerza que no
necesita moverse para existir. El Wu Chi caracteriza el caos previo a la creación del
universo, representa la fuerza primigenia anterior al big-bang, un orden previo a
nuestro concepto de universo. Es el vacío que contiene la fuerza potencial para dar
expresión, cualidad y creación a todas las cosas.

Yin y Yang
El Wu Chi se movió gracias a un impulso desconocido y allí comenzó el primer
momento de la creación. Este primer impulso se manifestó como Chi a través de la
polaridad Yin y Yang, negativo y positivo. Los taoístas llamaron a este proceso Taiji
(Tai Chi) o "Supremo absoluto", "Gran final" o "Último Supremo", etc. Los
múltiples resultados del universo visible y no visible son el resultado de la
interacción entre Yin y el Yang. Los antiguos chinos creían que todo el universo está
interrelacionado. Todo tiene una pareja inseparable y opuesta. Las parejas están
relacionadas con el Yin y el Yang que están en cambio constante. Esta es la razón de
todas las actividades del universo. El concepto de cambio constante se convirtió en
un método de entendimiento de las leyes de la naturaleza. Así la teoría básica del
Yin y del Yang se puede resumir como:
Oposición Yin y Yang
Explica que en todas las cosas de la naturaleza hay unas características del Yin y del
Yang opuestas y coexistentes a la vez. Por ejemplo, el cielo es Yang y la tierra es
Yin, el hombre es Yang y la mujer es Yin, el fuego es Yang y el agua es Yin. Sin
embargo hay que tener siempre presente que los términos Yin y Yang son abstractos
y relativos, no absolutos. Las características Yin y Yang pueden cambiar bajo unas
condiciones concretas y dentro del Yin o del Yang hay subdivisiones.

Interdependencia Yin Yang

Se refiere a las características de dependencia intrínseca del Yin y el Yang. Esto es,
no puede existir uno sin el otro. Para distinguir las características del Yin y del yang
tiene que haber un punto de referencia que es la pareja del Yin o del Yang. Por
ejemplo, cuando se clasifica una copa, el interior es Yin y el exterior es Yang. Si la
copa no tuviera exterior (Yang), no sería una copa y por lo tanto no tendría un
interior (Yin). Tanto el Yin como el Yang tienen que coexistir y depender el uno del
otro. Sin el uno no existe el otro.

Aumento y disminución de Yin y Yang

Describe la interacción y el intercambio potencial entre el Yin y el Yang. La
existencia del Yin y el Yang no es un estado estático, está cambiando
continuamente, intercambiando potencialidades. Cada vez que el Yin disminuye, el
Yang aumenta, y viceversa. Por ejemplo, durante un período de 24 hs el sol surge
por el horizonte (aumento del Yang) según desaparece la noche (disminución del
Yin). Por la tarde, el sol comienza a caer por el horizonte (disminución del Yang)
mientras se acerca la noche (aumento del Yin). Se puede ver otro ejemplo en el
crecimiento y decrecimiento de la Luna. Lo mismo sucede con todas las cosas del
Universo.

Transformación Yin Yang

Describe el modo en que las propiedades Yin y Yang se transmutan. La
transformación se da en condiciones extremas de Aumento y Disminución de Yin y
Yang. Por ejemplo, si se lanza una pelota hacia arriba, la velocidad ascendente está
considerada como Yang. Esta velocidad disminuye según alcanza su altura máxima
(Yang decreciente). En la altura máxima la velocidad se hace cero (condición
extrema) y la pelota empieza a caer (la velocidad Yang se convierte en velocidad
Yin).
Hallazgos arqueológicos de los últimos tiempos
revelan que el concepto Yin y Yang puede tener
más de 10 000 años, al menos así parece por lo que
revelan unos antiguos cuencos de arcilla que tienen
unas marcas que parecen representar el Yin y el
Yang.
En los miles de años que han pasado desde que se
formuló la teoría Yin y Yang, se han diseñado
muchos símbolos que representan gráficamente las
interrelaciones del Yin y el Yang. Estos símbolos
que representan el Yin y el Yang se llaman
símbolos taiji, del que toma su nombre el
Taijiquan. El símbolo más utilizado es el último. El
círculo grande en el exterior simboliza "todo" el
Universo. La curva del interior del círculo
simboliza la naturaleza opuesta pero también
interdependiente del Yin y el Yang. Los puntos
negros (Yin) y blanco (Yang) simbolizan el
aumento, la disminución y la transformación del Yin y del Yang. Dentro de la
superficie blanca mayor del círculo hay un círculo negro pequeño. Este círculo
menor simboliza el Yin inherente (punto negro) que hay en el Yang. Del mismo
modo, dentro de la superficie negra mayor del círculo hay un pequeño círculo blanco
que simboliza el Yang inherente que hay en el Yin. Estos círculos pequeños
simbolizan que el Yin y el Yang no son absolutos, que hay subdivisiones del Yin y
el Yang tanto dentro del Yin como viceversa.