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Este hombre se llama José Gabriel Condorcanqui, pero más conocido luego como
Túpac Amaru, nació en Surimaná, provincia de Tinta, el 18 de marzo de 1740. Hijo
de Miguel Condorcanqui y Rosa Noguera, siempre se consideró un rey Inca y a los
22 años reclamó a las autoridades ser reconocido cacique de Surimaná,
Pampamarca y Tangasuca. Vivió su condición nobiliaria desde la infancia. Gracias
a su status fue bautizado y pudo estudiar, primero en su pueblo y luego en el Cuzco.
Se dice que en algún momento presenció algunas clases en la Universidad de San
Marcos. Es lo que se dice, ya que esa afirmación simpática pero dudosa no ha
podido ser probada.
pues, si bien es verdad, todo comenzó con el reclamo formal de su título como Inca
(según Burga había una mitificación sobre el Inca), pues, esta consigna, por su
propia dinámica, le hizo entrar en colisión con los españoles, quienes por su carácter
imperial, querían imponer nuevas reformas borbónicas (la alcabala que afectaba a
los caciques, el tributo indígena y la mita minera), para satisfacer las demandas de
la metrópoli y el Rey Carlos III.
Túpac Amaru era un hombre talentoso y bien hábil, Por estas razones, Túpac, que
contaba con un batallón de más de 40 mil hombres, se radicalizó levantando la
bandera de la abolición de la esclavitud en América. No obstante, en el caso de
Túpac Amaru II, después de vencer a un batallón de 1200 soldados en Sangarará,
fue derrotado por el visitador José Antonio de Areche al mando de un ejército de
más de 17 mil soldados (integrados por indígenas de Cartagena de Indias).
De acuerdo a este análisis crítico de la historia de Túpac Amaru II, puedo opinar y /
o concluir con las siguientes observaciones.
Según algunos historiadores, uno de sus graves errores fue no tomar la ciudad del
Cuzco (por no querer enfrentarse con los indios pro España.
Entre los otros errores señalan la traición de Francisco Santa Cruz y el de levantar
una consigna que en vez de unir dividía como era la del regreso al Imperio Inca, que
tenía el rechazo de comunidades como los chancas, etc.
Sin embargo, Túpac Amaru II, a la misma vez que cierra un ciclo de luchas
originarias, marcó un hito en las mentes y corazones de los indígenas e incluso
blancos que luego tendrían participación decidida en la gesta de la emancipación o
de escritores como José M. Arguedas cuando redactó “…De tu inmensa herida, de
tu dolor que nadie habría podido cerrar, se levanta para nosotros la rabia que hervía
en tus venas… ¡Somos todavía! Voceando tu nombre.
Enlaces:
https://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2017/05/10/opinion/OPIN-03.html
http://educared.fundaciontelefonica.com.pe/blog/calendario-civico/rebelion-de-
tupac-amaru-ii/
http://losandes.com.pe/oweb/Opinion/20140531/80503.html
https://trome.pe/familia/escuela/tupac-amaru-ii-rebelion-historia-50267