ANTROPOLOGÍA CULTURAL.

Tema 1: “Introducción a la Antropología Cultural” Antropología y estudio de la cultura

Estudio de los seres humanos como organismos biológicos, incluyendo la evolución y sus variedades contemporáneas.
ANTROPOLOGÍA
- Primatología (variedades no humanas de primates)
4 CAMPOS DE BIOLÓGICA O
- Paleoantropología (evolución humana sobre la base de registro fósil)
FÍSICA
LA - Estudio de la variedad biológica humana contemporánea
Estudio de las culturas humanas a través de sus restos materiales
ANTROPOLOGÍA ARQUEOLOGÍA
- Arqueología prehistórica (antes de registros escritos)
- Arqueología histórica (después de registros escritos)
(Algunos consideran un Estudio de la comunicación, principalmente entre humanos.
5º campo la ANTROPOLOGÍA
- Lingüística histórica: cambios en el idioma debidos al tiempo y cómo se relacionan los idiomas entre sí.
ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA
- Lingüística descriptiva o estructural: cómo la estructura formal de los lenguajes difiere entre sí.
APLICADA) - Sociolingüística: relaciones entre las variaciones sociales, contexto social y variedades lingüísticas (incluye lenguaje no verbal)
ANTROPOLOGÍA Estudio de los pueblos actuales y sus culturas, incluyendo sus cambios y variaciones
CULTURAL  CULTURA: creencias y comportamientos de las personas, aprendidos y compartidos.
 Microcultura : pautas diferenciadas de comportamiento y pensamiento aprendidos o compartidos en áreas locales y entre grupos peculiares.

- Herodoto o Marco Polo: autores que viajaron extensamente y escribieron relatos sobre las culturas con las que se toparon.
- Darwin.
PERSPECTIVA EVOLUCIONISTA Pueblos no occidentales PRIMITIVOS y cultura euroamericana CIVILIZACIÓN
Tylor, Frazer y Morgan
(figuras fundadoras)
Cultura similar a un ORGANISMO BIOLÓGICO, en la que las partes trabajan para mantener la operatividad y pervivencia
FUNCIONALISMO Malinowski
del todo.
Franz Boas (fundador antropología Cada cultura debe ser comprendida en términos de las ideas y valores de esa misma cultura y no debe juzgarse mediante
RELATIVISMO CULTURAL
cultural norteamericana) los patrones de otra.
Importancia de ofrecer al público general el conocimiento de la antropología cultural con el fin de crear cambios sociales
ANTROPOLOGÍA PÚBLICA Margaret Mead (alumna de Boas)
positivos.
ESTRUCTURALISMO Levi Strauss La mejor manera de comprender una cultura es compilar sus mitos y relatos y analizar los temas que subyacen.
ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA A partir del estructuralismo Cultura como sistema de significados
 ANTROPOLOGÍA Comprensión de la cultura centrándose en lo que las personas piensan, en sus ideas y los símbolos y significados que son
A partir de la antropología simbólica
INTERPRETATIVA importantes para ellas.
 MATERIALISMO Toma rasgos materiales de la vida, como el medio ambiente, los recursos naturales y el modo de producción, como las
A raíz de la teoría marxista
CULTURAL bases que explican la organización social y la ideología.

3 DEBATES DETERMINISMO BIOLÓGICO VS CONSTRUCCIONISMO CULTURAL

ANTROPOLOGÍA INTERPRETATIVA VS MATERIALISMO CULTURAL (Materialismo cultural 3 niveles: infraestructura, estructura y superestructura)
TEÓRICOS AGENCIA INDIVIDUAL VS ESTRUCTURISMO
- ANTROPOLOGÍA FEMINISTA
- ANTROPOLOGÍA GAY Y LÉSBICA (O ANTROPOLOGÍA QUEER
- ANTROPOLOGÍA ANTI-RACISTA
DEFINICIONES DE CULTURA:
- TYLOR (primera definición): complejo conocimiento que incluye el conocimiento, las creencias, las artes, la moral, las leyes…
- HARRIS (materialista cultural): modo o estilo de vida socialmente adquirido de un grupo de personas. Modo pautado o recurrente de modos de pensar, sentir y actuar. INCLUYE
COMPORTAMIENTO.
- GEERTZ (antropología interpretativa): la cultura consiste en símbolos, motivaciones, estados de ánimo y pensamientos. NO INCLUYE COMPORTAMIENTO.
 - Cultura no es naturaleza - Comer - Beber - Dormir - Excretar
- Se basa en símbolos
- Se aprende - CHOQUE DE CIVILIZACIONES (modelo en conflicto)
- Es un todo integrado - OCCIDENTALIZACIÓN (y variante Macdonalización): toma de control por parte de la cultura occidental y modelo de
CARACTERÍSTICAS DE LA - Interactúan y cambian homogeneización.
CULTURA *GLOBALIZACIÓN. - HIBRIDACIÓN o SINCRETISMO O CRIOLLISMO(modelo de mezcla)
- RELOCALIZACIÓN (recreación y modificaión local de la cultura global).

MUNDOS DE CULTURAS MÚLTIPLES (dentro de las grandes culturas existe una variedad de microculturas):
- CLASE: categoría basada en la POSICIÓN ECONÓMICA de las personas en la sociedad, generalmente medida en términos de ingresos y riqueza, y manifestada en términos de estilo de vida.
- RAZA: grupos de personas de RASGOS BIOLÓGICOS HOMOGÉNEOS, como el color de piel
*ETNICIDAD: SENTIMIENTO de pertenencia a un grupo que comparte un mismo patrimonio cultural, lenguaje, religión u otro aspecto cultural
- GÉNERO: comportamientos e ideas culturalmente aprendidos y construidos que se atribuyen a varones, mujeres o a un tercer género mixto.
- EDAD: ciclo de vida humano, del nacimiento a la vejez, conduce a las personas por estadios culturales para los que deben aprender nuevos comportamientos y modos de pensar.
- INSTITUCIONES: grupos con una configuración permanente y formados con un fin determinado. Tienen sus propias microculturas (hospitales, escuelas…)
ETNOCENTRISMO: juzgar a otras culturas con los parámetros de la propia
RASGOS DISTINTIVOS DE RELATIVISMO CULTURAL: cada cultura se debe comprender en función de sus valores y creencias.
LA ANTROPOLOGÍA - Relativismo cultural absoluto: nada en cuanto exista en una cultura determinada debe ser criticado o modificado.
CULTURAL - Relativismo cultural crítico.
Investigando la cultura
- Antropología de sillón y desde la barandilla
- OBSERVACIÓN PARTICIPANTE: implica vivir en una cultura por un periodo prolongado mientras se recogen datos (Efecto Hawthorne- ajuste a las expectativas del investigador).
- TRABAJO DE CAMPO: investigación in situ en cualquier lugar donde haya personas y cultura.
MÉTODOS DE  Comienzo del trabajo de campo (antes de la entrada en el campo elegir materia a investigar y prepararse para el campo en sí):
INVESTIGACIÓN 1. ELECCIÓN DEL PROYECTO (estados de la cuestión, acontecimientos llamativos, un bien concreto, reestudio)
2. PREPARATIVOS PARA EL CAMBIO: asegurarse de tener fondos, ver si se necesita visado, consentimiento informado de los participantes, vacunas, botiquín.
 Trabajando en el campo:
1. SELECCIÓN DEL SITIO
2. CREAR RAPPORT: relación de confianza entre el investigador y la población.
REGALOS (pueden ayudar pero tienen que ser apropiados culturalmente)
MICROCULTURAS Y TRABAJO DE CAMPO (clase, raza, género y edad incluyen en la forma en que la población local percibe al antropólogo.
CHOQUE CULTURAL: sensación de desasosiego, soledad y ansiedad que se produce cuando una persona cambia de una cultura a otra. CHOQUE CULTURAL INVERSO.
- INVESTIGACIÓN MULTI-SITUADA: trabajo de campo sobre un tema llevado a cabo en más de un lugar (población migrante)
TÉCNICAS DE TRABAJO DE CAMPO:
- ENTREVISTA: técnica de recogida de datos verbales por medio de preguntas o una conversación guiada (también a grupos)
- ENFOQUE DEDUCTIVO - CUESTIONARIO: conjunto previo de preguntas que el antropólogo plantea una situación cara a cara o por correo (preguntas estructuradas-
(datos cuantitativos-Etic) etic y preguntas no estructuradas o abiertas-emic).
- ENFOQUE INDUCTIVO - MÉTODOS ESPECIALIZADOS: historias de vida (cualitativo), estudio de usos del tiempo (cuantitativo) y textos (narraciones orales o escritas,
(datos cualitativos-Emic) mitos, chistes, discurso, conversaciones cotidianas…)
- FUENTES HISTÓRICAS Y DE ARCHIVO: antropología de la memoria (información sobre los recuerdos de la gente, vacíos en su memoria)
ETNOGRAFÍA: descripción detallada de una cultura viva, basada en el estudio y la observación personal. Es el modo principal que utilizan los antropólogos para presentar sus
hallazgos sobre la cultura. Desde los 80: se trata las culturas locales teniendo en cuenta su conexión con estructuras de mayor escala y globales, se centran en un asunto y evitan una
aproximación más holística y estudian culturas industriales y occidentales tantística y estudian culturas industriales y occidentales tanto como las restantes.
ÉTICA E INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA: Proyecto Camelot (plan del gobierno EEUU para influenciar líderes sudamericanos). Guerra de Vietnam (cuestiones intereses gobiernos).
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. Tema 2: “Evolución humana”
FORRAJEO: todos los primates cubren sus necesidades mediante forrajeo.
TIPOS DE DIETA:
- Frugívora (fruta)- grandes intestinos delgados - Gumívora (savia y resina): grandes intestinos. Algunos desarrollados incisivos inferiores.
- Folívora (hojas)- grandes intestinos gruesos - Omnívora (de todo): ninguna morfología especializada.
- Insectívora (insectos)- intestinos cortos y sencillos
GRANDES SIMIOS: categoría de primates sin cola que incluye orangutanes, gorilas, chimpancés, bonobos y humanos. Orangutanes mayor dimorfismo sexual en tamaño.
- Braquilación: método utilizado para trasladarse balanceándose de rama en rama de los árboles utilizando las extremidades anteriores (humanos también capacitados)
- Nudilleo: forma de desplazamiento terrestre que complementa el caminar con pies de planta plana sosteniendo la parte superior del cuerpo con el dorso de los dedos, curvados hacia dentro.
PRIMEROS - SAHELANTHROPUS TCHADENSIS (homínido más antiguo conocido) Y ORRORIN TUGENESIS (primera prueba de bipedismo). 6-7 millones de años
- AUSTRALOPITECINOS. 2-4 millones de años.: primeros artefactos. Forrajeo. Lucy.
HOMÍNIDOS o Australopithecus sediba (Malapa-Cuna de la Humanidad): tanto características de los australopitecinos tardíos como algunas de Homo.
Sólo África
Desde 2 millones de años hasta 17.000 años.
- HOMO HABILIS: tradición olduvaiense (utillaje de núcleos y lascas-piedras afiladas) Posición erguida, destreza manual y bipedismo.
HOMO - HOMO ERECTUS: tradición achelense (prevalencia del hacha de mano). 1ª especie ampliamente extendida (rasgos aun diferentes a nosotros)
- HOMO FLORESIENSIS: apodados hobbits (apenas metro de altura).
ARCAICO - HOMO NEANDERTALES (400.000-30.000 años): tradición musteriense (herramientas de lascas más pequeñas, ligeras y más especializadas como
EVOLUCIÓN puntas, raspadores y buriles-Ropa). Descubierto por primera vez en Alemania. Eran más parecidos nosotros, pero huesos más robustos en las
extremidades inferiores, cerebros mayores y rasgos faciales característicos. Enterraban a sus muertos.
DE LOS Elementos de cultura expresiva. Se cree que cocinaban alimentos (mandíbulas más finas que los arcaicos). Consumo de carne (se sabe por infecciones)
HOMÍNIDOS Desde hace 200.000 años (primer humano ETIOPÍA hace 160.000 años).

A LOS - PALEOLÍTICO SUPERIOR EN EL VIEJO MUNDO (12.000-45.000 años). PROCESO DE EXPANSIÓN: los Homo Sapiens se establecen en Europa y
Eurasia. Herramientas microlíticas, prolífico arte rupestre y arte mueble (herramientas de piedra y hueso pequeñas y elaboradas).
HUMANOS HOMO Primeros restos fósiles en CRO-MAGNON (Francia) de hace 40.000 años.
MODERNOS SAPIENS *REVOLUCIÓN CULTURAL O EDAD DE ORO: periodo de rápido incremento de complejidad cultural.
o Cultura CLOVIS: población característica por las puntas Clovis (descubiertas por 1ª vez en Méjico). Es una punta bifacial y aflautada. Los
(humanos yacimientos más antiguos hace 11.000 años.
modernos)
- REVOLUCIÓN NEOLÍTICA Y APARICIÓN DE CIUDADES Y ESTADOS (hace 12.000 años, comienza MESOPOTAMIA): tiempo de rápida transformación
tecnológica, relacionada con la domesticación de plantas y animales, que incluye también herramientas como hoces o piedras de moler.
o SEDENTARISMO (hace unos 12.000 años): comenzaron a vivir en asentamientos pequeños, permanentes.
o DOMESTICACIÓN DE PLANTES Y ANIMALES: proceso mediante el cual la selección humana produce cambios en el material genético de
plantas y animales (viene por el sedentarismo).
- Primeras plantas: trigo, centeno y cebada
- Primeros animales: corderos, cabras, vacas o cerdos
- TELL: montículo de origen humano resultante de la acumulación de sucesivas generaciones de construcción de viviendas y basuras.
- CIUDAD: más de 10.000 habitantes. Mayor especialización laboral, arquitectura más elaborada y servicios centrales como templos, agencias gubernamentales y organizaciones comerciales
Mesopotamia: ciudades más antiguas, 3500 años AEC (URUK de 10.000 habitantes)
o ZIGURAT: plataforma escalonada que alberga templos y edificios administrativos.
- ESTADO: organización política centralizada que abarca muchas comunidades. Típicamente burocrático: unidades especializadas con autoridad sobre áreas limitadas de gobierno, con personal
capacitado y usualmente registros escritos. Poder para recaudar impuestos, mantener la paz mediante el uso legítimo de la fuerza y entrar en guerra
- ESCRITURA (entre los 3500 y 3000 AEC)- MESOPOTAMIA
o Escritura cuneiforme: 1500 SIGNOS.
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. TEMA 3: “Antropología económica”

- SUBSISTENCIA: producción de bienes o de dinero

o MODO DE SUBSISTENCIA: forma predominante para ganarse la vida:
 Forrajeo (división del trabajo basada en GÉNERO y EDAD. Climas circumpolares más división que en templados). Derechos de uso. EXTENSIVA.
 Horticultura (división del trabajo basada en GÉNERO y EDAD). Derechos de uso. EXTENSIVA.
 Pastoreo (división del trabajo basada en GÉNERO y EDAD). Derechos de uso que regulan los pastos y las rutas (propiedad más importante: el
ganado). EXTENSIVA.
 Agricultura (división del trabajo basada en GÉNERO y EDAD). Derechos de propiedad bien definidos y protegidos. INTENSIVA
 Industrialismo/Informática (sector FORMAL o mano de obra asalariada y registrada y sector INFORMAL)

- CONSUMO: utilización de bienes o dinero

o MODOS DE CONSUMO:
 Minimalismo
 Consumismo

SISTEMA  Consumo personalizado: los bienes de consumo suelen ser producidos por los propios consumidores y todos saben de dónde salen los productos.
 Consumo despersonalizado: las empresas multinacionales gestionan la producción de la mayoría.
ECONÓMICO:
Procesos asociados o FONDOS DE CONSUMO: Categoría de presupuesto personal o doméstico empleado para satisfacer las necesidades y los deseos de consumo.
de producción,  Necesidades básicas  Ocio  Alquiler o impuestos
consumo e  Gastos periódicos  Ceremonias
intercambio  Derechos de acceso directos: modalidad más segura (ser propietario de una tierra que produce alimento)
 Derechos de acceso indirectos: dependen del intercambio para obtener bienes de consumo (dependen de otras personas). Más riesgo.

- INTERCAMBIO: modo de intercambio de bienes o dinero

o MODOS DE INTERCAMBIO:

 Intercambio equilibrado: su objetivo es el equilibrio del valor de lo intercambiado, dicho equilibrio puede ser inmediato o posterior.
 Reciprocidad generalizada: los que participan son poco conscientes de la ganancia material que pueden conseguir. Regalo puro.
 Reciprocidad diferida: el valor es más o menos igual, suele darse entre personas del mismo estatus social (inmediato o no)
 Redistribución: una persona acumula bienes o dinero de muchos y posteriormente por medio de un acontecimiento público lo devuelve.

 Intercambio desequilibrado: sistema de transferencias en el que una parte intenta obtener algún beneficio.
 Mercado (periódico o permanente)  Robo
 Comercio  Explotación
 Juego
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. Tema 4: “Antropología del parentesco”
1
- CAZADORES Intervalos de nacimiento de frecuencia y duración de varios años (lactancia y bajo nivel de grasa)
RECOLECTORES

- AGRÍCOLA PRONATALISMO: tener muchos hijos→ Necesidad de una abundante fuerza de trabajo.

REDUCCIÓN DE LA REPRODUCCIÓN (niños y niñas menos útiles):

MODOS DE - Al punto de natalidad a nivel de reemplazo (los nacimientos igualan a las defunciones).
- Al punto de natalidad por debajo del nivel de reemplazo: menos nacimientos que defunciones
REPRODUCCIÓN TRANSICIÓN DEMOGRÁFICA: proceso en el cual las pautas agrícolas de natalidad y mortalidad elevadas pasan a las pautas de
natalidad y mortalidad bajas (sociedades industriales). 2 FASES:
1. La mortalidad disminuye por la mejora en la alimentación. TASAS DE CRECIMIENTO ↑
- INDUSTRIAL / 2. Disminuye la natalidad y la mortalidad. TASAS DE CRECIMIENTO ↓
INFORMÁTICO 3 RASGOS DEL MODO DE REPRODUCCIÓN INDUSTRIAL / INFORMÁTICO:
- DESIGUALDAD SOCIAL (clases medias y altas pocos niños. Pobres muchos niños).
- ENVEJECIMIENTO DE LA POBLACIÓN
- ALTO NIVEL DE PARTICIPACIÓN DE LA TECNOLOGÍA CIENTÍFICA.

- DECISIONES - Nivel familiar: 4 factores importantes en lo relativo al deseo de tener hijos (valor del trabajo, del cuidado de ancianos,
SOBRE tasas de mortalidad infantil y coste económico de los hijos).
NATALIDAD - Nivel estatal: políticas que varían desde lo pronatalista a lo antinatalista.
CULTURA Y - Nivel global: estructuras globales como farmacéuticas o líderes religiosos.
- CONTROL DE Medios para modificar la natalidad, su aumento, su disminución y la regulación de sus intervalos.
NATALIDAD LA - MEDIOS DIRECTOS: uso de hierbas o medicamentos que provocan un aborto
NATALIDAD - MEDIOS INDIRECTOS: largos periodos de lactancia, lo que reduce las probabilidades de embarazo.

- NACIMIENTO, COMPETENCIA CULTURAL: cuidado y respeto entre los profesionales sanitarios formados al estilo occidental, hacia prácticas
INFANCIA Y y creencias diferentes de las propias de la medicina occidental.
NIÑEZ
CRÍTICA A LA TEORÍA OCCIDENTAL DE LA VINCULACIÓN: muchas madres con bajos ingresos no muestran vinculación
afectiva con sus bebés en el nacimiento (alta tasa de mortalidad→ADAPTATIVO)
LA PERSONALIDAD
DIFERENCIA ENTRE SEXO Y GÉNERO
Y EL CICLO VITAL
- PERSONALIDAD PROTECTORA RESPONSABLE→ sociedades hortícolas
- PERSONALIDAD DEPENDIENTE-DOMINANTE→ madres trabajadoras
- ADOLESCENCIA DIFERENCIA ENTRE PUBERTAD (universal) Y ADOLESCENCIA (definido culturalmente)
E IDENTIDAD COMING OF AGE: ceremonia o conjunto de ceremonias que marca los límites de la adolescencia.
*Mutilación genital masculina y femenina en algunas culturas.
- EDAD ADULTA - MATERSCENCIA: proceso cultural de convertirse en madre.
- PATERSCENCIA: proceso cultural de convertirse en padre
CÓVADA: costumbres y creencias que se aplican al padre durante el embarazo de su mujer y el parto (sociedades en las que
los padres tienen un papel destacado).
 - FUNCIONES DEL  Asegurar la continuidad del grupo mediante la concertación de matrimonios, el mantenimiento del orden social a partir
GRUPO DE del establecimiento de normas morales y el castigo.
PARENTESCO:  Proveer de las necesidades básicas de sus miembros regulando la producción, el consumo y la distribución.
*La sangre no es una base universal de parentesco

 DIAGRAMA DE PARENTESCO: descripción de los parientes de ego.

- ANÁLISIS  Terminología esquimal: descendencia bilateral
FORMAL  Terminología iroquesa: sistema unilineal. PRIMOS CRUZADOS y PRIMOS PARALELOS. Fusión entre madre y
hermana.
 GENEALOGÍA (árbol de familia). No parte del ego

- DESCENDENCIA BILATERAL: sistema que reconoce al niño o niña como emparentado con ambos progenitores
o PATRILOCALIDAD: residencia conyugal con la familia del marido o cerca de ella (sociedades patrilineales)
- DESCENDENCIA o MATRILOCALIDAD: residencia con la familia de la esposa o cerca (sociedades matrifocales)
o NEOLOCALIDAD: residencia en un lugar distinto (lo habitual en la sociedad occidental).
PARENTESCO - DESCENDENCIA UNILATERAL: la descendencia sólo desde uno de los progenitores
o Descendencia patrilineal: Sólo los niños varones son considerados miembros de la línea de parentesco.
o Descendencia matrilineal: Sólo las hijas continúan el linaje familiar y los hijos se casan fuera (menos común).
- COMPARTIR -Parentesco por alimento compartido
-Adopción (cerrada y abierta)
-Acogida

- MATRIMONIO TABÚ DEL INCESTO: regla que prohíbe el matrimonio o las relaciones sexuales en determinadas relaciones de parentesco. 2
FORMAS DE ENDOGAMIA ENTRE PRIMOS: primos cruzados y primos paralelos.
CUESTIONES DEE ESTATUS A LA HORA DE ELEGIR EL CÓNYUGE (también en edad):
 HIPERGINIA (matrimonio ascendente): el novio es de más estatus que la novia.
 HIPOGINIA (matrimonio descendente): el novio es de menos estatus que la novia.
 ISOGINIA: estatus equivalente (se da en culturas en las que los roles masculinos y femeninos son equivalentes).
REGALOS DE BODA
- Dote (precio del novio). Precio de la novia y servicio de la novia
FORMAS DE MATRIMONIO: MONOGAMIA Y POLIGAMIA (poliginia y poliandria).
- FAMILIA: Grupo de personas que consideran relacionadas a través del parentesco (tanto parientes cercanos como lejanos).
- HOGAR O UNIDAD FAMILIAR: persona o personas que comparten un espacio en el que viven, y pueden estar o no emparentadas entre sí
(puede ser un grupo de amigos que viven en un apartamento).
- FAMILIA NUCLEAR: grupo doméstico que cuenta con UNA PAREJA ADULTA (casada o no) con o sin hijos.
HOGARES Y - FAMILIA EXTENSA: grupo doméstico con más de una pareja adulta. Las parejas pueden ser parientes por línea:
VIDA o Padre-hijo: unidad doméstica extensa patrilineal
o Madre-hija: unidad doméstica extensa matrilineal
DOMÉSTICA o Hermanos y hermanas: unidad doméstica extensa colateral
- UNIDADES DOMÉSTICAS COMPLEJAS (poliginia y poliandria)
- FAMILIA TRONCAL: dos parejas casadas, emparentadas mediante varones.
- CABEZA DE GRUPO DOMÉSTICO: persona o personas principales responsables de sustentar financieramente y tomar las decisiones
importantes (MATRIFOCALIDAD Y PATRIFOCALIDAD)*UNIDADES DOMÉSTICAS SIN HOGAR (refugiados, pobres…)
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. Tema 5: “Antropología política”
GRUPOS SOCIALES:
Conjunto de personas que trasciende la
unidad doméstica y está generalmente
relacionada sobre bases distintas al
parentesco.
- GRUPO PRIMARIO (con interacción)
- GRUPO SECUNDARIO (sin
interacción).
*Poblaciones móviles: menos proclives a
desarrollar grupos sociales duraderos más
allá de las relaciones de parentesco.
*Grupo de edad: grupo de personas de
edad similar que pasan juntos rituales
como la circuncisión (forma destacada
entre cazadores-recolectores y pastores).
Grupos sociales y estratificación social
Estrechos lazos sociales informales y voluntarios entre al menos 2 personas no parientes (los parientes también
pueden ser amigos en algunos casos)
- AMISTAD
*Historias compartidas: narraciones compartidas sobre la historia del pueblo y aspectos locales (sirve para mantener
la igualdad y la solidaridad)
Grupos sociales que definen la pertenencia en términos de un cierto sentido compartido de identidad y objetivos.
- GRUPOS CONTRACULTURALES: grupos compuestos por personas que están al margen de lo socialmente
establecido y se resisten a adaptarse a la pauta cultural dominante.
- BANDAS JUVENILES: grupos de jóvenes principalmente de zonas urbanas, frecuentemente considerados como
un problema social por los adultos y los policías. Cuentan frecuentemente con un líder reconocido, rituales de
-CLUBES Y iniciación formalizados para los nuevos y marcadores simbólicos de identidad como tatuajes y ropa especial.
FRATERNIDADES Muchos tienen PERSONALIDAD INDIVIDUALISTA DESAFIANTE (competitividad muy marcada, desconfianza en
los demás, autosuficiencia, aislamiento social y fuerte instinto de supervivencia).
*Bandas callejeras: variedad más formal de la banda juvenil.
- GRUPOS QUE ALTERAN SU CUERPO
- COOPERATIVAS
- GRUPOS DE AUTOAYUDA

ESTRATIFICACIÓN
SOCIAL:
Relaciones jerárquicas entre
grupos diferentes como si
estuvieran organizados en
capas o estratos
SOCIEDAD CIVIL:
Formada por el dominio de lo
social de diversos grupos de
interés que operan al margen del
gobierno para la organización
económica, política y de otras
facetas de la vida.
-Grupos e instituciones
sociales situadas entre el
individuo y el estado.
ESTATUS ADQUIRIDO: - CLASE: posición de una persona o grupo en la sociedad y se determina fundamentalmente en términos económicos.
posición social de una persona *CLASE Y ESTATUS NO SIEMPRE VAN JUNTAS: una persona rica puede haber conseguido su fortuna de manera poco
basada en cualidades adquiridas prestigiosa y no alanzar nunca un estatus elevado.
por medio de sus acciones *INDIVIDUALISMO MERITOCRÁTICO: creencia en que los premios serán para quien los gane.
- RAZA: la estratificación racial es una forma relativamente reciente de desigualdad social, que se produce como
consecuencia del encuentro desigual de dos grupos anteriormente separados mediante la colonización, la esclavitud y
otros movimientos en masa.
ESTATUS ADSCRITO: - ETNICIDAD: sentimiento de pertenencia grupal basado en la percepción de una identidad compartida que puede
posición social de una persona
basarse en la historia, territorio, lenguaje, religión o una combinación de estos.
basada en cualidades - GÉNERO: PATRIARCADO: hegemonía masculina en la sociedad
conseguidas por nacimiento MATRIARCADO: hegemonía femenina en la sociedad
- CASTA: sistema de estratificación social basado en el nacimiento de cada persona dentro de un grupo determinado
*YATI (término emic): Cada uno de los niveles. Dentro de cada nivel hay subgrupos.
- LOS QUE APOYAN AL ESTADO: (iglesia, escuela…)
*Movimiento femenino chino: organización creada por el estado para mejorar la calidad de vida de las mujeres.
- LOS QUE SE OPONEN AL ESTADO (sindicatos, grupos de protesta social y de derechos civiles)
TIPOS
o GRUPOS ACTIVISTAS: se forman con el fin de alterar condiciones concretas como la represión política, la violencia o las
violaciones de derechos humanos
*CO-MADRES: organización Comité de Madres de los Desaparecidos y Asesinados Políticos de la guerra de El Salvador
CAPITAL SOCIAL: recursos intangibles que existen en los lazos sociales, la confianza y la cooperación. Un grupo social tiende a generar un
ELEMENTO MULTIPLICADOR.
*NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES: grupos sociales activistas formados frecuentemente por minorías oprimidas que tienen las ventajas de
los nuevos medios de comunicación para intercambiar ideas y conseguir fondos.
 Poder, política y orden social
- PODER: capacidad de conseguir un fin, frecuentemente haciendo uso de medios coercitivos. Respaldado por el uso potencial de la fuerza.
*Implica que exista una mayor probabilidad de una relación coercitiva y jerárquica.
- AUTORIDAD: capacidad de conseguir un fin deseado basándose en el estatus personal, el respeto o la reputación en la comunidad.
- INFLUENCIA: capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral o social. Se puede ejercer desde un bajo estatus una posición marginal.
*Las 3 están relacionadas con la política, siendo el poder la base más sólida para la acción y la toma de decisiones.
- BANDAS: asociada con los grupos cazadores-recolectores, supone una pertenencia flexible (te puedes ir a otra) y carece de
PODER ORGANIZACIONES líderes formales.
Entre 20 y unos centenares todos relacionados por parentesco. Todos los miembros son iguales socialmente.
PÚBLICO: POLÍTICAS: - TRIBUS: está compuesto de diversas bandas o linajes, todos ellos con idiomas y estilos de vida similares, en el que cada uno
ORGANIZACIÓN Grupos dentro de una
cultura que son
ocupa distinto territorio.
Estructura de clan (antepasado común). Organización más formal que una banda (JEFE TRIBAL). Se apoya en la AUTORIDAD y en
POLÍTICA Y responsables de liderar la PERSUASIÓN más que en el poder.
y tomar decisiones o LIDERAZGO DE GRANDES HOMBRES Y GRANDES MUJERES: los individuos construyen una base política y obtienen
LIDERAZGO públicas, mantener la prestigio, influencia y autoridad mediante un sistema de redistribución cimentado en los lazos personales y grandes fiestas.
cohesión social y el - JEFATURAS: implica aldeas y tribus en alianza permanente bajo un jefe, un líder que detenta poder. Tienen grandes poblaciones
orden, proteger los (con frecuencia millares) y son más centralizadas y más complejas. Con las jefaturas surgen los sistemas de rango social
derechos grupales y hereditario y estratificación económica. Los jefes tienen mayor estatus que los plebeyos y no está prohibido casarse entre sí.
garantizar la seguridad *La jefatura es un cargo que ocupa todo el tiempo. Cuando un jefe muere hay que sustituirlo (grandes hombres/mujeres no)
frente amenazas - ESTADOS: unidad política centralizada que abarca muchas comunidades, con una estructura burocrática y líderes que poseen
exteriores poder coercitivo. Los líderes tienen mucho más poder sobre sus miembros y también más responsabilidades. La mayoría son
jerárquicos y patriarcales
MILITARISMO: dominio de las fuerzas armadas en la administración del estado y la sociedad.
CONTROL SOCIAL: proceso mediante el cual las personas mantienen el orden en la vida social. Incluye sistemas de control que se desarrollan mediante la socialización en
ORDEN Y una conducta adecuada, la educación y la presión de los pares; también sistemas formales de reglas codificadas sobre la conducta adecuada y el castigo.
CONFLICTO - NORMA: forma en que las personas deben comportarse, usualmente no escrito y aprendido inconscientemente por socialización. Mayor
SOCIAL NORMAS Y LEYES uso de normas en las sociedades de pequeña escala
- LEY: norma obligatoria creada por medio de la costumbre o de su promulgación, que define la conducta correcta y el castigo para la mala
conducta. Mayor uso en los estados (SANCIONES LEGALES). Los grupos a nivel local practican las SANCIONES SOCIALES
SISTEMAS DE CONTROL SOCIAL EN LOS ESTADOS: Especialización (policías, jueces, abogados…) y vigilancia, juicios y tribunales. ORDALÍA: forma de juicio
en el que la persona acusada es sometida a una prueba a menudo dolorosa). Prisiones y pena de muerte.
CONTROL SOCIAL ANTROPOLOGÍA LEGAL CRÍTICA: analiza la forma en que la ley y los sistemas sirven para mantener el dominio de los grupos poderosos
mediante prácticas discriminatorias, en lugar de proteger a los miembros de grupos menos poderosos→ JUSTICIA SOCIAL
CONFLICTO SOCIAL - GENOCIDIO: muerte en gran número de personas de distinta étnica, o grupo racial o religioso.
- ETNOCIDIO: destrucción de la cultura de un grupo distinto
Y VIOLENCIA - GUERRA: acción organizada y dirigida contra otro grupo que implica el uso mortal de la fuerza (surgió durante el Neolítico con el
asentamiento)
NACIONES Y NACIONES TRANSNACIONALES: Una nación es un grupo de personas que comparten idioma, cultura, base territorial, organización política e
historia (culturalmente homogénea)
CAMBIOS EN EL ESTRATEGIAS SIMBÓLICAS DE ESTADO: imposición de un idioma, monumentos y museos, canciones, ropa, poesía, mensajes.
PODER PÚBLICO Y DEMOCRATIZACIÓN: Proceso de transformación de un régimen autoritario a uno democrático. Rasgos: fin de la tortura, liberación de prisioneros políticos,
levantamiento de la censura, tolerancia de alguna oposición.
EL CONTROL NACIONES UNIDAS Y EL MANTENIMIENTO DE LA PAZ: brinda una arena para solventar las disputas, de manera que las organizaciones internacionales por la
SOCIAL paz pueden desempeñar un papel en la paz y el orden mundial. Papel que juegan las ONG.
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. Tema 6: “Antropología simbólica Comunicación
LENGUAJE: forma de comunicación consistente en un conjunto sistematizado de símbolos y signos con significados aprendidos y compartidos que pasan de generación en generación. Puede ser
hablado, expresado por medio de gestos manuales, escrito o canalizado por medio de movimientos corporales, marcas y modificaciones corporales, peinados, vestuario o adornos. Comenzó hace
50-000 – 100.000 años.
2 rasgos del lenguaje humano:
- PRODUCTIVIDAD: capacidad para crear infinitas expresiones comprensibles a partir de un conjunto de reglas finitas.
COMUNICACIÓN *Sistemas de llamada de los primates (limitado)
VERBAL - DESPLAZAMIENTO: capacidad de referirse a acontecimientos o cosas más allá del presente inmediato (dominios desplazados).
VARIEDADES DE Incluye sucesos hipotéticos.
BLOQUES FORMALES: fonemas, semántica y sintaxis.
COMUNICACIÓN
 LENGUAJE DE SIGNOS: usa principalmente movimientos de las manos (indígenas australianos en algunos contextos)
HUMANA *GESTOS: movimientos, generalmente de manos, que transmiten significado (algunos significado universal y otros cultural)→ SALUDOS
COMUNICACIÓN  SILENCIO: es otra forma de comunicación no verbal. Relacionado con cuestiones de estatus (nuera en Siberia poco estatus en el hogar
NO VERBAL y apenas habla)
 LENGUAJE CORPORAL: sus reglas y significados se aprenden a menudo de forma inconsciente. Incluye movimientos de los ojos,
postura, estilo de caminar, forma de sentarse, tatuajes o peinados, ropa o joyas.
HIPÓTESIS DE SAPIR-WHORF: La lengua de las personas influye en su pensamiento
LENGUAJE Y
HIPÓTESIS SOCIOLINGÜÍSTICA: el contexto social y cultural da forma al lenguaje (constructivismo cultural).
CULTURA *La mayoría de antropólogos defiende que ambos modelos son interactivos
DISCURSO: uso de un lenguaje verbal culturalmente modelado, e incluye distintas variantes del habla, participación y significado.
ANÁLISIS ANÁLISIS CRÍTICO DEL DISCURSO: área emergente que se centra en las relaciones de poder y desigualdad en la lengua y saca a la luz los vínculos entre la lengua y
CRÍTICO DEL desigualdad social, poder y estigma, así como la agencia y la resistencia.
CLASE Y ACENTO EN LA CIUDAD DE NUEVA YORK: la pronunciación de la consonante r tiende a asociarse con la clase alta y su falta a la clase baja. GÉNERO
DISCURSO: EUROAMERICANAS: 3 características femeninas (cortesía, entonación creciente al final de las frases y uso frecuente de las coletillas interrogativas. EL TEMA DE LOS
GÉNERO Y RAZA KILOS EN LAS ADOLESCENTES EUROAMERICANAS. LENGUAJE GAY Y PERTENENCIA EN INDONESIA. COLETILLAS ENTRE LOS MOHAWK AKWESASNE (versión inglés)
INGLÉS AFROAMERICANO: ORGULLO Y PREJUICIO. Los conservadores lingüísticos ven el afroamericano como forma no gramatical de inglés que se necesita corregir

Estudio de los cambios en el lenguaje a través de la historia. El lenguaje verbal comenzó a desarrollarse hace 50.000-100.000 años.
FAMILIAS LINGUÍSTICAS: idiomas descendientes de uno común (lenguas hermanas)
LINGÜÍSTICA
MODELO PROTO-EUROPEO: modelo hipotético de la original lengua madre. Tuvo lugar al norte o al sur del Mar Negro, desde donde hace 8000-
HISTÓRICA 6000 años, se expandió por Europa.

SISTEMAS DE Evidencias más antiguas de MESOPOTAMIA, EGIPTO y CHINA.

ESCRITURA LOGOGRAMAS: símbolo que contiene significado por su forma o dibujo y que evoca aquello a lo que hace referencia.
CAMBIOS EN LA QUIPU: cuerdas anudadas utilizadas durante el imperio inca para conservar registros contables y acontecimientos.
2 INTERPRETACIONES DE LA FUNCIÓN DE LOS 1º SISTEMAS DE ESCRITURA: propósitos ceremoniales y archivos gumertamentales y comercio.
LENGUA Y LA PIDGIN: idioma que mexcal elementos de al menos dos lenguas y surge cuando dos culturas diferentes entran en contacto.
CONTACTO
COMUNICACIÓN ENTRE IDIOMAS CRIOLLO: idioma que desciende de un pidgin
 Políticas directas: declaración de una lengua franca o idioma estándar y normas sobre el idioma y enseñanza
NACIONALISMO  Mecanismos indirectos: contratación por el idioma o el estigma social.

IDIOMAS EN - Desplazamiento lingüístico (vocabulario limitado y usan otra) - Cuasi-extinción: solo permanecen vivos pocos ancianos
PELIGRO - Lengua en peligro (menos de 10.000) - Extinción o lengua extinta: ningún hablante competente
 Religión
RELIGIÓN: creencias y conductas relacionadas con fuerzas y seres sobrenaturales (algunas religiones no cuentan con la creencia en un ser supremo).
MAGIA VS - MAGIA: intento de dominar a las fuerzas y seres sobrenaturales para que actúen de forma determinada. 2 PRINCIPIOS GENERALES:
RELIGIÓN o Ley de la semejanza (magia imitativa): si una persona o cosa son similares, las acciones realizadas en la cosa afectaran a la persona.
o Ley de contacto (magia contaminante): una persona o cosa que haya estado en contacto con otra, puede tener efecto sobre esta última
- RELIGIÓN: intento de complacer a las fuerzas y seres sobrenaturales.
TEORÍAS ENFOQUE FUNCIONALISTA: la religión suministra formas de comprender y afrontar problemas humanos universales.
SOBRE LOS - TEORÍA DE TYLOR: los primeros antepasados humanos necesitaban dar explicación a la diferencia que existía entre vivos y muertos. ANIMISMO o creencia en almas
dobles. La religión habría evolucionado del animismo al politeísmo y al monoteísmo.
ORÍGENES DE - KARL MARX: papel de la religión como OPIO DEL PUEBLO: la religión suministra un alivio para los pobres y que no se subleven.
LA RELIGIÓN - DURKHEIM: los primeros humanos fueron conscientes de los beneficios de la cohesión social y desarrollaron símbolos y rituales de grupo.
→ CLIFFORD GEETZ: combina el FUNCIONALISMO de Durkeim con el ANÁLISIS SIMBÓLICO: las religiones son sistemas de significado que proveen a las personas de un
modelo de vida (cómo comprender el mundo) y como un modelo para la vida (como comportarse en el mundo).
 MITO: historias sobre seres y fuerzas sobrenaturales (conllevan mensajes indirectos en torno a fuerzas y seres sobrenaturales).
VARIEDADES  DOCTRINA: afirmaciones directas sobre las creencias religiosas. Define explícitamente lo sobrenatural, el mundo y cómo se ha originado y la posición de las personas
respecto a lo sobrenatural y los demás seres humanos. Es escrita y formal y está próxima a la ley, ya que vincula las creencias y conductas incorrectas al castigo.
DE CREENCIAS opera de modo automático, no es ni espíritu ni deidad)
RELIGIOSAS -ANTROPOMORFOS: deidades con forma humana (son comunes pero no universales)
- RITUAL: conducta pautada dirigida al ámbito de lo sobrenatural (también rituales profanos o seculares no sobrenaturales como las iniciaciones en las fraternidades)
PRÁCTICAS o Rituales periódicos: realizados regularmente (anualmente por ejemplo para las cosechas)
o Rituales no periódicos: se realizan de forma irregular, en momentos impredecibles, respondiendo a acontecimientos inesperados como una sequía.
RITUALES - RITOS DE PASO: señala un cambio de estatus de una persona o un grupo de una fase de la vida a otra. 3 fases (Separación-Limial-Reagregación)
- PEREGRINACIONES: viaje de ida y vuelta a un lugar o lugares sagrados con fines devotos o rituales (mismas fases que los ritos de paso).
- RITUALES DE INVERSIÓN: los roles y las relaciones sociales habituales se invierten de manera temporal (carnaval= despedida de la carne)
- SACRIFICIOS: ofrendas que se transfieren a los seres sobrenaturales y son pare de muchos rituales
ESPECIALISTAS  CHAMÁN: especialista religioso con relación directa con lo sobrenatural, a menudo han sido “LLAMADOS”. Capacidad para entrar en trance. RITUALES NO PERIODICOS
RELIGIOSOS  SACERDOTES: contribuyen al desarrollo de las jerarquías religiosas y las estructuras de poder. Hace referencia a una categoría de especialistas religiosos a tiempo completo,
cuya posición se basa principalmente en capacidades adquiridas mediante INSTRUCCIÓN FORMAL (Con frecuencia rol hereditario). RITUALES PERIODICOS
*OTROS ESPECIALISTAS: adivinos (adivinar el futuro), profetas (transmiten relevaciones divinas), brujas/brujos (usan poderes psíquicos e influyen en las personas)
RELIGIÓN REVELADA: religiones fundadas sobre textos, con numerosos fieles a través de las fronteras, especialmente preocupados por la salvación. Variedades locales.
- PLURALISMO RELIGIOSO: situación en la que coexisten una o más religiones de forma complementaria o en competencia.
- SINCRETISMO RELIGIOSO: mezcla de rasgos de dos o más religiones.
RELIGIONES - PROSELITISMO: Búsqueda de conversiones (las que más el cristianismo y el islam)
REVELADAS Y RELIGIONES: hinduismo, budismo, judaísmo, cristianismo, islam, religiones africanas.
VARIACIONES - Hinduismo: India. Karma (destino o predeterminación). Politeísta.
LOCALES - Budismo: India. Buda el iluminado-Nirvana-Compasión. Surgió como protesta al hinduismo hacia la desigualdad de castas
- Judaísmo : Tora (revelación de la verdad divina). Israel (pueblo elegido). Kotel (lugar sagrado en Jerusalén)
- Cristianismo: 3 ramas (católica romana, protestante y oriental ortodoxa)
- Islam o musulmanes: profeta Mahoma. Religión más joven. Islam significa sumisión al único dios. Fé en Alá, oración ayuno y limosna pobres. Peregrinación a la Meca (Haij).
- Religiones africanas: Rastafari (religión afrocaribeña con raíces en Jamaica, es una religión de protestaa. No conjunto organizado de doctrinas o textos escritos.

DIRECCIONES MOVIMIENTOS DE REVITALIZACIÓN: movimientos religiosos que pretenden traer cambios positivos mediante el restablecimiento de una religión que estuvo amenazada por
DE CAMBIO fuerzas exteriores o por la adopción de nuevas prácticas y creencias (suelen surgir en un contexto de brusco cambio cultural)
*Danza de los Espíritus (indios americanos) y cultos cargo (contra la adquisición de bienes occidentales en Nueva Zelanda)
 CULTURA EXPRESIVA
ARTE: aplicación de la imaginación, la habilidad y el estilo a la materia, el movimiento y el sonido yendo más allá de lo puramente práctico.
- BELLAS ARTES OCCIDENTALES: artistas profesionales, se crea para vender, asociado a un artista en particular, se valora que sea único y su objetivo no es una utilidad (arte por arte).
- MUNDO NO OCCIDENTAL: no profesional, no se produce para el mercado, artista anónimo no firma, función de uso cotidiano.
ESTÉTICA: acuerdo social sobre nociones de calidad (todas las culturas tienen arte y todas tienen la percepción de que hay algo que constituye arte y algo que no lo es)
- ETNOESTÉTICA: definiciones culturalmente específicas sobre lo que es arte
FUNCIONALISMO (teoría más importante): las pinturas, la danza, el teatro y las canciones sirven para socializar a los niños en la cultura, dota de sentido de identidad social y de límites al grupo y
promueve la curación. También como forma de control social (máscaras africanas), aumentar el compromiso con la guerra, etc.
ESTUDIO DEL ARTE DESDE LA PERSPECTIVA DEL ARTISTA (FRANZ BOAS): poca especialización entre cazadores-recolectores (actividad y productos abiertos a todo el mundo).
MICROCULTURAS: las formas y estilos, igual que el lenguaje, se asocian con frecuencia a la identidad de grupos microculturales y su sentido del orgullo (arte como expresión de resistencia).

ARTES Música, danza, teatro, retórica (hacer discursos) y narrativa (contar historias)
- ETNOMUSICOLOGÍA: estudio transcultural de la música
ESCÉNICAS o Música y género entre los Temiar de Malasia: en culturas con roles de género más igualitarios, acceso y el sentido de la música más igualitario.
o Música country y globalización en Brasil (sertarjo): mensajes con sentido en el contexto brasileño sobre relaciones de género, intimidad, familia, lo rural.
- Teatro y mito en el sur de India: mezcla de mitología, interpretación y música (kathakali)- danza ritual dramatizada.
ARQUITECTURA Incluye la decoración de interiores y los jardines.
- CAZADORES-RECOLECTORES: viviendas según las necesitan y luego las abandonan. Pocas posesiones y ningún bien superfluo.
Y ARTES - CAZA-RECOLECCIÓN CON HORTICULTURA: asentamientos más elaborados y planificados, con una mayor cohesión social. Ej: asentamientos semipermanentes de
DECORATIVAS la selva amazónica (viven en el asentamiento parte del año y luego se dividen en pequeños grupos que se dispersan en una amplia zona para cazar).
- PASTORES: ingeniosas estructuras móviles. Los campamentos se organizan en círculos concéntricos según el estatus (jefe en el centro).
o YIPI: tienda cónica hecha con un armazón de 4 postes atados en lo alto y se cosen con pieles de búfalo.
o YURTA: vivienda circular móvil pero el tejado es alargado y se cubre con telas. Ligera y fácil de transportar. Se adapta a cualquier condición meteorológica
- ESTADO: la decoración se vuelve más elaborada.
*Jardines decorativos (sobre todo en Oriente Medio, Europa y Asia). Declaración de identidad y estatus.
 HETEROTOPÍA: crear nuevas situaciones con elementos sacados de múltiples y diversos contextos (arquitectura, cocina, indumentaria…)
MUSEOS Institución que recoge, preserva, interpreta y expone objetos con carácter regular. El propósito puede ser estético o educativo.
- REPATRIACIÓN: devolver arte y otros objetos de los museos a los pueblos o culturas en que se originaron.

Difícil de separar el juego u ocio del arte o representación, ya que muchas veces se solapan.
- JUEGO: actividad innecesaria, al margen de la vida cotidiana, limitado y cerrado en el tiempo, con reglas e incluye azar y tensión.
JUEGO Diferencias en la manera de jugar a un deporte dependiendo de la cultura a la que pertenezcan.
JUEGO Y
OCIO Y - DEPORTE Y ESPIRITUALIDAD (artes marciales)
DEPORTES - DEPORTES SANGRIENTOS: competiciones que buscan explícitamente la aparición de sangre o incluso la muerte (humanos, contra animales o animales
CULTURA entre sí). Interpretaciones: como placer sádico, como autoafirmación vicaria (triunfo de su perro) o como triunfo de la cultura sobre la naturaleza (toros).
VIAJES POR ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO: estudia el grado en el que el turismo ayuda o daña a las poblaciones.
PLACER - TÚRISMO ÉTICO, CULTURAL Y ECOTURISMO: se ofrecen experiencias culturales auténticas.

COLONIALISMO Y SINCRETISMO: Intentaron meter el criquet para erradicar las guerras tribales, acabaron introduciendo cambios acordes a su cultura a pesar
de los intentos de los misioneros cristianos de suprimir los aspectos inmorales de su cultura.
CAMBIOS EN LA EFECTOS DEL TURISMO: el interés de los turistas en ver versiones abreviadas de las danzas ha llevado a cortes, también producción masiva de souvenirs.
CULTURA EXPRESIVA - PATRIMONIO VIVO: cultura intangible, que incluye la tradición oral, lenguas, artes representativas, rituales y actos festivos,
conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo y la artesanía (política de ayuda de protección de la UNESCO-2003).
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. Tema 7: “Antropología médica”

PERCEPCIONES - GOTAI: ideal de mantener el cuerpo intacto en la vida y en la muerte (Japón). Bajas tasas de cirugías. Cuerpo innato=renacimiento
- PENSAMIENTO EUROAMERICANO: separación entre el cuerpo y la mente (categoría especial para ENFERMEDADES MENTALES).
DEL CUERPO
- ENFERMEDAD: problemas de salud biológicos que son objetivos y universales, como las bacterias, infecciones o roturas.
DEFINICIÓN Y - DOLENCIA: percepciones y experiencias específicamente culturales de los problemas de salud.
CLASIFICACIÓN SÍNDROME ESPEFÍCICAMENTE CULTURAL: problema de salud con un conjunto de síntomas asociados con una cultura en particular (el estrés, el
DE LOS miedo o el shock son muchas veces las causas subyacentes). Sus síntomas pueden ser complejos e incluso mortales.
o Susto: enfermedad de susto/shock (España/Portugal y latinos). Dolor de espalda, fatiga, debilidad y pérdida de apetito
ETNOMEDICINA PROBLEMAS DE o Anorexia nerviosa o bulimia: aparecen mayoritariamente entre las adolescentes blancas de clase media (pocas afroamericanas)
SALUD SOMATIZACIÓN: proceso mediante el cual el cuerpo absorbe el estrés social y manifiesta síntomas de sufrimiento
Estudio
transcultural de los Variaciones transculturales en las explicaciones causales de los problemas de salud y del sufrimiento.
-Pueden ser naturales (exposición a humedad, contagio, edad…) socioeconómicas (pobreza), psicológicas (estrés o ira pueden causar
sistemas de salud ETNOETIOLOGÍAS enfermedades), sobrenaturales (los espíritus y la magia causan problemas de salud).
(años 60 sólo se - SUFRIMIENTO ESTRUCTURAL: problemas de salud que causan fuerzas poderosas como la pobreza (sufriendo del agua).
refería a sistemas de Muchas prácticas para prevenir el infortunio, el sufrimiento y las dolencias, basadas en creencias religiosas o seculares: encantamientos,
salud no occidentales) PREVENCIÓN conjuros, cuerdas sagradas atadas en partes del cuerpo.
- SISTEMAS COMUNITARIOS DE CURACIÓN
o Curación privada: se ocupa de las dolencias corporales de un modo separado de lo social
*BIOMEDICINA o Curación comunitaria: contexto social como componente esencial para la curación y se lleva a cabo en el dominio público
OCCIDENTAL - CURACIÓN HUMORAL: se basa en la filosofía del equilibrio entre algunos elementos, dentro del cuerpo y del entorno de la persona
CONTEMPORÁNEA (comida y droga como calentadoras o enfriadoras). Enfermedades como desequilibrios del cuerpo.
(BMC): aproximación a FORMAS DE - CURANDEROS: personas con una habilidad especial para diagnosticar y tratar algunos problemas de salud.
la curación basada en o CHAMÁN: curandero/a cuyos métodos de comunicación se basan en el contacto con el mundo espiritual.
CURACIÓN
la ciencia occidental Requisitos: SELECCIÓN (capacidad para formar parte de los curanderos como títulos de occidente o trances),
moderna (uso de la ENTRENAMIENGO (viajes peligrosos a través del trance o memorizar-occidente), CERTIFICACIÓN, IMAGEN PROFESIONAL y
PERSPECTIVA DE PAGO.
tegnología)
- SUSTANCIAS CURATIVAS
o FITOTERAPIA: proceso de curación que se fundamenta en el uso de plantas.

- PERSPECTIVA ECOLÓGICA / EPIDEMIOLÓGICA: estudia cómo la interacción de los entornos natural y social pueden causar enfermedades: examina cómo el
entorno natural interactúa con la cultura para causar problemas de salud, así como influir en la propagación entre la población (sedentarias peor)
PERSPECTIVAS
- PERSPECTIVA INTERPRETATIVA: los sistemas de curación proveen sentido a las personas que experimentan lo que en apariencia son formas de sufrimiento
TEÓRICAS DE LA carentes de él. Esta provisión de sentido ofrece apoyo psicológico en la dolencia y puede conllevar curación (EFECTO PLACEBO)
ANTROPOLOGÍA - ANTROPOLOGÍA MÉDICA CRÍTICA: modo en que los factores estructurales económicos y políticos modelan las condiciones de salud de la gente, su acceso a la
asistencia sanitaria y los sistemas médicos dominantes. Biomedicina occidental desfavorece a los más pobres y menos poderosos.
MÉDICA  Proceso de medicalización: problema concreto como médico y necesitado de tratamiento médico cuando la causa es estructural

- ENFERMEDADES DEL DESARROLLO: problemas de salud causados o incrementados por las actividades propias del desarrollo económico
(construcción de embalses y esquitosimiasis).
GLOBALIZACIÓN Y - PLURALISMO MÉDICO: presencia de sistemas múltiples de salud dentro de una misma sociedad (pluralismo selectivo y modelos en conflicto)
CAMBIO - ANTROPOLOGÍA MÉDICA APLICADA: centrada en la mejora de los objetivos de atención sanitaria. Puede implicar la mejora de la comunicación entre
médico y paciente en situaciones multiculturales. O dar ideas sobre los factores relacionados con la enfermedad (intoxicación por plomo).
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. Tema 8: “Relaciones interculturales”
Desplazamientos dentro de las fronteras estatales
INTERIOR
- TEORÍA DE EXPLUSIÓN-ATRACCIÓN: zonas rurales (factor de expulsión) y ciudades(factor de atracción)
Desplazamientos a través de las fronteras estatales.
INTERNACIONAL - FUERZAS QUE IMPULSAN ESTOS MOVIMIENTOS: demanda laboral y el bienestar humano.
TIPOS BASADOS Desplazamientos regulares de ida y vuelta de un individuo a través de uno o más estados que forman una
nueva identidad que supera una única unidad geopolítica.
EN LAS
- GLOBALIZACIÓN: buena parte está motivada por factores económicos (“ASTRONAUTAS” de negocios).
FRONTERAS TRANSNACIONAL También trabajadores migrantes transnacionales (que dependen de la demanda de trabajo).
ESPACIALES - PAIS TRASNACIONAL: aquel en el que una parte importante de su población vive fuera de las fronteras
(Haití, Colombia, México, Brasil…) Conceden la ciudadanía a los emigrantes y a sus descendientes con el
fin de fomentar la sensación de pertenencia y el deseo de seguir enviando REMESAS (dinero familiares)
TIPOS DE - MIGRACIÓN POR CONTRATO TEMPORAL: cuando migran durante un periodo específico de tiempo y
MIGRACIÓN LABORALES
los contratos son legales.
- MIGRANTES CIRCULARES: pauta regular de movimiento poblacional entre dos o más lugares. Puede
TIPOS BASADOS suceder dentro de un solo país o entre varios (trabajadores que trabajan temporadas en la ciudad).
EN LOS MOTIVOS Expulsados de sus hogares, comunidades o países y forzadas a trasladarse a cualquier otro lugar.
PARA EL - REFUGIADOS: desplazados internacionales (víctimas de raza, religión, nacionalidad, etnicidad…)
DESPLAZADOS - DESPLAZADOS INTERNOS: aquellos forzados a abandonar sus hogares y comunidades dentro del país.
Migración: DESPLAZAMIENTO
*Desplazamiento provocado por el desarrollo: migración forzosa debida a proyectos de desarrollo.
desplazamiento *RESILIENCIA: capacidad de recuperación de una población a partir de una situación traumática
de una persona o
Individuos que se desplazan al interior de una institución social, voluntariamente o no. Abarca monjes y
personas de un INSTITUCIONALES
monjas, ancianos, prisioneros, soldados y estudiantes de universidad.
lugar a otro.

NUEVOS INMIGRANTES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE: Globalización (más países implicados), aceleración (↑ nº de migrantes) y feminización
NUEVOS - Migración en cadena: forma de movimiento de la población en el que la primera oleada de inmigrantes atrae a familiares y amigos.
- Matrimonio de negocio: el que va a migrar paga a un migrante legal o un ciudadano para contratar un matrimonio.
INMIGRANTES EN NUEVOS INMIGRANTES ASIÁTICOS:
EEUU Y CANADÁ - Boat people: grupos de personas desplazadas o exiliadas que trataban de emigrar ilegalmente o adquirir el estatus de refugiados huyendo en barcas
(desde los años 60) NUEVOS INMIGRANTES DE LA ANTIGUA UNIÓN SOVIÉTICA (muchos son judíos).

INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN
POLÍTICAS Y - Mano de obra migrante barata para beneficios de los ricos.
- Mentalidad de lancha salvavidas: trata de limitar el aumento de un determinado grupo al percibir restricciones en los recursos. Las
PROGRAMAS DE poblaciones anfitrionas en lugar de compartir lo que tienen tratan de alejar a los inmigrantes y proteger sus derechos.
MIGRACIÓN EN UN MIGRACIÓN Y DERECHOS HUMANOS
- Derecho al regreso: capacidad de los refugiados para regresar y vivir en su lugar de origen (derecho humano básico de Occidente)
MUNDO GLOBALIZADO DESPLAZAMIENTO DIFERENCIAL (menos porcentaje de negros en Nueva Orleans después del desastre). REASENTAMIENTO DIFERENCIAL
(pocas posibilidades de regresar a sus hogares y reconstruir sus casas).
ANTROPOLOGÍA CULTURAL. Tema 9: “Gente definiendo el desarrollo

DESARROLLO: cambio dirigido a la mejora del bienestar humano (el núcleo principal de los esfuerzos en el desarrollo se centra en la prevención o reducción de la pobreza).
POBREZA: carencia de recursos tangibles e intangibles que contribuyan a la vida y al bienestar de una persona, grupo, país o religión
- Pobreza extrema: importante carencia de acceso a los recursos que permiten el mantenimiento de la vida.
- Pobreza crónica: carencia de acceso a recursos que permitan el mantenimiento de la vida durante un periodo de tiempo que se extienda desde una vida humana a varias generaciones.
CAUSAS DE LA POBREZA:
- Causa subyacentes: factores como el cambio climático, desigualdades del comercio global, desigualdades en el interior de los países a ciertos grupos, de género, etc.
- Causas inmediatas: relacionadas con factores a corto plazo como los desastres naturales de gran magnitud que destruyen rápidamente la capacidad de las personas para asegurar sus
necesidades diarias, su vivienda y seguridad personal, así como problemas de salud graves de la familia que requieren grandes gastos económicos.
PROCESOS DE CAMBIO CULTURAL:
- Invento: descubrimiento de algo nuevo (la mayoría gradualmente pero algunos súbitamente). También se incluyen las innovaciones conceptuales como la democracia.
- Difusión: expansión de la cultura por contacto. Se puede dar de varias maneras (similares en poder intercambian, una poderosa a otra menos poderosa o una poderosa hacerse con
aspectos de una menos poderosa)
ACULTURACIÓN: cambios en una cultura minoritaria que la hacen semejante a una dominante. En casos extremos→ ASIMILACIÓN O DECULTURACIÓN (deja de ser diferenciable).
MODERNIZACIÓN: Modalidad de cambio determinada por el crecimiento económico mediante la industrialización y la expansión de mercado, la consolidación política a
través del estado, la innovación tecnológica, la alfabetización y las opciones de disfrutar (o sufrir) la movilidad social). Propósitos principales: progreso material y mejora
individual.
- CRITICAS: niveles de consumo y empleo cuantioso de recursos no renovables. Aumento de desigualdad social y destrucción de culturas.
TEORÍAS Y DESARROLLO ORIENTADO AL CRECIMIENTO: Las inversiones en crecimiento económico conducirán, por medio del EFECTO GOTEO, al bienestar humano a través del
incremento gradual de prosperidad entre los menos favorecidos. 2 ESTRATEGIAS:
MODELOS - Aumento de la productividad económica y el comercio mediante la modernización de la agricultura y la industria y la entrada en los mercados mundiales.
DE - Reducción de los gastos del gobierno en servicios públicos con el fin de disminuir la deuda (AJUSTE ESTRUCTURAL-Banco Mundial años 80).
DESARROLLO DISTRIBUIDO: Enfatiza la igualdad social de los beneficios, especialmente en cuanto al aumento de ingresos, alfabetización y salud. Necesidad de gobiernos
DESARROLLO benévolos que garanticen el acceso equitativo (rechaza el proceso de efecto goteo por su ineficacia en alcanzar a los individuos menos favorecidos y se opone a los ajustes
estructurales porque socavan el bienestar de los pobres).
DESARROLLO HUMANO: Alternativo al de modernización, las inversiones en mejora del bienestar humano conducirán al desarrollo económico, mientras que lo opuesto no
es siempre cierto: el nivel de crecimiento económico de un país no se correlaciona necesariamente con su nivel de desarrollo humano. El crecimiento económico no es un
fin en sí mismo ni necesario. DESARROLLO HUMANO: estrategia que pone el acento en la inversión en bienestar humano.
DESARROLLO SOSTENIBLE: Modalidades de mejora que no destruyen recursos no renovables y pueden mantenerse financieramente con el paso del tiempo
- INSTITUCIONES MULTILATERALES: las que incluyen diversos países y miembros donantes (Naciones Unidas-190 países y Banco Mundial- 150)
ENFOQUES - INSTITUCIONES BILATERALES: las que implican solamente a dos países (donante y receptor)
INSTITUCIONALES o Préstamos condicionados: requieren que un porcentaje determinado de gastos se destinen a bienes o servicios del país donante
o Préstamos no condicionados: el país receptor puede decidir libremente sobre el uso de los fondos.
DEL DESARROLLO
CICLOS DE PROYECTOS DE DESARROLLO:
1. Identificación del proyecto 3. Presupuesto del proyecto 5. Evaluación del proyecto
PROYECTOS DE 2. Diseño del proyecto 4. Puesta en marcha

DESARROLLO AJUSTE CULTURAL: característica del diseño de un proyecto informado y eficaz en el que los planificadores tienen en cuenta la cultura local.
CRÍTICA ANTROPOLÓGICA A LOS PROYECTOS DEL DESARROLLO: creciente preocupación por los efectos negativos de muchos proyectos de desarrollo
supuestamente positivos
 - RECLAMACIONES ESPECÍFICAS: tratan problemas surgidos de acuerdos o tratados previos. Suelen tener como objetivo compensaciones monetarias.
- RECLAMACIOMES GLOBALES: son las realizadas por los pueblos nativos que ni han sido desplazados ni firmaron acuerdos. Los intereses de prospecciones
PUEBLOS mineras o petrolíferas han llevado a los gobiernos a negociar con los pueblos indígenas en un intento de redefinir las últimas reclamaciones nativas o de
INDÍGENAS Y que renuncien a ellas.
ORGANIZACIONES PARA EL CAMBIO: muchos pueblos indígenas han formado organizaciones para el cambio con el propósito de estimular el DESARROLLO DESDE
DESARROLLO LAS BASES o desde dentro.
-En muchos casos las organizaciones conectan grupos anteriormente separados (nuevas tecnologías)..
No tienen un territorio reconocido, pero los efectos del colonialismo y del desarrollo internacional en la actualidad son similares en las mujeres y los pueblos
indígenas
MUJERES Y - SESGO MASCULINO DEL DESARROLLO: diseño y puesta en marcha de proyectos de desarrollo en los cuales los varones son beneficiarios y soslaya su
DESARROLLO impacto en el estatus y roles de las mujeres (contribuye a aumentar la desigualdad de género).
- PROGRAMAS CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO: tienden a ocuparse de sus efectos más que de sus causas (a menudo malos resultados)
*Proyectos para las mujeres dirigidos principalmente al ámbito doméstico.

- PROYECTO DE VIDA: perspectiva de la población local acerca de la dirección que desea que tomen sus propias vidas, configurada por su conocimiento, su
historia y su contexto.
ASUNTOS *Pueden considerarse un derecho humano según Naciones Unidas (el desarrollo que conduce a la degradación ambiental es una violación de los derechos
URGENTES humanos).
- INDUSTRIA EXTRACTIVA: negocio que explora, extrae, procesa y vende minerales, petróleo, gas que se encuentran en o por debajo de la superficie de la
RELACIONADOS tierra y no son renovables.
CON EL - TURISMO CULTURAL: se requiere infraestructura (hoteles, carreteras…), por lo que, aunque genere ingresos puede también dañar o destruir lugares.
o Preservación del patrimonio cultural: leyes de los derechos de propiedad cultural
DESARROLLO