CIVILIZACIÓN INCA

La Cultura inca es una de las más sofisticadas de la América precolombina - prehispánica dio
origen a uno de los imperios más grandes "El Tahuantinsuyo" comparable a los existentes en la
Europa o Asia Antigua.

El Inca también conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq) fue el gobernante
del Reino del Cuzco y más tarde, el emperador del Imperio Inca. Los orígenes de la fundación de la
ciudad de Cuzco, capital del imperio incaico o Tahuantinsuyo, tiene posiciones claramente míticas
y legendarias, pero históricamente se ha declarado que la fundación del Cuzco debió ser alrededor
de los años 1200.

La Civilización inca es una cultura precolombina que se desarrolló en la zona Andina. Surge a
principios de XIII. Se origina en la cuenca del Cuzco en el actual Perú y luego se desarrolla a lo largo
del Océano Pacífico y los Andes que cubre la parte occidental de la América del Sur. En su apogeo,
se extiende desde Colombia hasta Argentina y Chile, más allá del Ecuador, Perú y Bolivia.

El imperio inca es uno de los grandes imperios de la América Antigua, que estaba gobernado por
el Supremo Sapa Inca. El Imperio Inca fue invadido "conquistado" por los Españoles bajo el mando
de Francisco Pizarro en el año 1532.

Una de las peculiaridades de este gran imperio es que logró establecer una organización estatal
original de diversos pueblos con diversas sociedades-culturales. Además, lograron imponer el
quechua como un idioma oficial.

La posición de Rey era hereditaria, lo ejercía el hijo más apto para ejercer las funciones, estas
elecciones se realizaban mediante concursos entre los hijos del emperador para hallar al sucesor.

Existían dos dinastías conocidas, el Hanan Cuzco y el Hurin Cuzco, las cuales se alternaban en el
poder. El Cuzco estuvo dividido, como la Tenochtitlán azteca, en dos mitades, el Cuzco alto o
Hanan Cuzco y el Cuzco bajo o Hurin Cuzco, separados por el camino de Antisuyo, y las
parcialidades humanas que los formaron rivalizaron en el poder económico, social y político,
alternativamente. Todas las historias hablan de que en el Imperio se sucedieron dos dinastías: los
Hurin Cuzco y los Hanan Cuzco.

El gobernador inca que estuvo en el momento del contacto con los españoles fue el Sapa Inca
Atahuallpa, quien había derrotado a su hermano Huascar en la guerra civil para suceder a su padre
Huayna Capac, pero cayó prisionero de los conquistadores españoles quienes lo ejecutaron en
1533.
La Capac cuna (Dinastias): Lista de incas.

Se denomina capac cuna a la lista de los señores incas que gobernaron el imperio desde
comienzos del siglo XIII hasta principios de los siglos XVI, cuando llegaron los españoles
procedentes de centroamérica (Panamá), esa región fue la primera descubierta o invadida por los
españoles al mando de Cristóbal Colón.

Organización Política Inca

El imperio de los Incas fue desde el punto de vista político, una monarquía absolutista y teocrática.
El poder estaba centralizado en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de
gobernar se tenía por herencia. De esta manera el esquema de la organización política fue así:

-El inca

Era el soberano del tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder político como el
religioso, era llamado Sapainca. Su poder no tenía restricciones ,sus órdenes se cumplían con la
mayor celeridad sin que nadie las objetara. Pese a este absolutismo, la mayoría de los Incas
gobernaron en beneficio popular aplicando los principios de reciprocidad y redistribución,
características de la sociedad incaica.

-El auqui (principe heredero)

Era elegido entre todos los hijos del Inca, que eran numerosos por cierto. Según las crónicas se
dice que Huayna Capac tuvo entre 150 a 200 hijos de sangre real y otros ilegítimos. El Auqui era
elegido por sus dotes: valentía, coraje, astucia.

-El consejo imperial

Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los suyos. Se encontraba
gobernado por el Apo Suyo que lo hacía en nombre del Emperador (Sapa Inca). Los suyos se
dividían en huamanis dirigidos por Tocricots(Apunchicks).
Asesoraban y aconsejaban al monarca sobre cuestiones de mayor transcendencia para agilizar y
direccionar el proceso administrativo -político del imperio.

-El apunchic (gobernador regional)

Fueron gobernadores regionales, sujetos a su vez a la vigilancia y fiscalización de los Tucuyricuy

(los que todo lo ven y lo oyen), que cuidaban por el orden y el cumplimiento de las normas de
conducta social más deseables para una convivencia ideal en base de la reciprocidad.
-El Tucuy ricuy o Ticui ricoj ("El que todo lo ve")

Eran funcionarios estatales que viajaban de incógnitos por las diferentes regiones del imperio,
observando la forma como se aplicaban las leyes y disposiciones del Inca.

-El curaca

La mayoría eran antiguos jefes de tribus sometidas, a quienes se les conservaba su poder por
haberse sometido al vasallaje y sumisión al inca. Desempeñaban las funciones de Jefes de ayllu,
encargados de recoger los tributos y entregárselos al Tucuy ricuy para su traslado al cusco.

El gran elemento de unificación Incaica fue la lengua, todos los pueblos conquistados tenían que
aprender y practicar el quechua o Runa Simi porque era la lengua oficial del Tahuaninsuyo. Otro
elemento de unificación fue la religión. Obligatoriamente todos los pueblos rendían culto al dios
Sol, sin que por ello dejaran de adorar a sus propios dioses.

Organización Social Inca

La sociedad incaica estaba basada en la estratificacion de clases .Sin embargo esta estratificación
no era cerrada puesto que individuos de la clase popular podían ascender a los estratos socia
superiores demostrando sus habilidades guerreras o intelectuales

La organización social inca se divide en:

La Realeza : El Inca, la Colla y el Auqui (príncipe heredero)

La Nobleza : conformada por la nobleza de sangre, nobleza de Privilegio y nobleza Advenediza del
imperio inca.

El Pueblo: Compuesto por los hatun runas (hombre común), Mitimaes (colonizadores), Yanaconas
(sirvientes perpetuas) y Piñas (prisioneras de guerra).

La Coya: Era la esposa del inca. Coya era el título de nobleza reservado entre los antiguos incas
para distinguir a las mujeres miembros de familia imperial como la esposa del emperador, la
señora soberana o las princesas. Por lo general era su hermana (pertenecientes a su panaca). Era
asumido por los españoles como un incesto real y algo había de eso, ya que los incas tenían por
origen al sol y a la luna (que fueron hermanos y esposos), siendo los fundadores del imperio. Esta
fue una costumbre en los incas y llegó a ser oficial en el gobierno del Inca Pachacutec. La Coya es
la primera de las mujeres, única esposa legítima del emperador Sapa Inca.
Organización territorial

Cada provincia (wamani) estaba dividida en sayas o partes en las cuales habitaba un
número variable de ayllus. El número de sayas de cada provincia solía basarse en la
dualidad, si bien es cierto que algunas provincias llegaron a tener tres sayas, como la de los
Huancas.

Los Caminos del Inca o caminos incaicos (Capac ñano Qhapaq Ñan)

Los incas se destacaron por sus obras de ingeniería y sobre todo

por la red caminera. Había dos caminos principales de norte a
sur, uno a lo largo de la costa y otro que atraviesa las tierras
altas. Estaban cruzados por caminos transversales y caminos
secundarios que unían todas las aldeas y pueblos. La carretera
principal partía de Tumbes, pasaba a Arequipa y a Chile.

El ejército incaico
Los incas organizaron un poderoso, eficiente y bien equipado ejército con el fin de asegurar una
supremacía en el territorio andino, mantener la paz, estar seguros ante ataques de enemigos
exteriores y expandirse territorialmente. En el incanato el servicio militar era obligatorio. La gran
expansión del Imperio fue posible gracias a la cuidada organización de la fuerza militar.

La economía Incaica y sus características

La organización económica inca estuvo basada en el cultivo

intensivo de la tierra, con lo cual se aseguraban el alimento,
tanto individual como colectivamente. La producción era
muy variada y los cultivos más importantes eran el maíz y
la papa. Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolas que
mejoraron el rendimiento de los cultivos. En la zona árida de
la costa usaron el guano -excremento de aves marinas-
como fertilizante de las tierras y construyeron canales de
riego. En el interior, sobre las laderas de las sierras,
cultivaban en terrazas. Además, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les
permitió obtener, mediante el pago de tributos, productos que no había en su propio hábitat.

El Ayllu

El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados
en común y habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su
subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia según el número
de sus componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran
trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu o comunidad
campesina debía entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado Inca y a los curacas.
Las familias más numerosas, recibían mayor cantidad de tierras.

LA MITA, era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se
movilizaban multitudes de indígenas a trabajar por turno en labores de construcción de caminos,
puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc.
Existía una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del Sapa Inca, músicos,
chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta labor eran los adultos hombres casados, más no
las mujeres, comprendían entre los 18 y 50 años.

El chasqui

Es una de las figuras emblemáticas del Imperio Incaico, conozcamos más de él.

Los chasquis eran enviados personales del Inca o emperador del Imperio Incaico y, como
tales, tenían sobre sí la gran responsabilidad de trasladar los mensajes y productos que se
les encargaba.

El término chasqui proviene del quechua chaskiq o chaskij, que significa ‘el que recibe y
da’.

Entre los siglos XIII y XVI, los chasquis llevaban encomiendas (incluidas noticias, órdenes
y comunicados) y encargos mediante un sistema de postas o entrega a otro chasqui que
continuaba rumbo al destino final.

Se trataba de comunicadores que llevaban mensajes verbales o codificados en quipus (tiras

con nudos que se utilizaba para contar y escribir), que eran leídos por los quipucamayocs o
lectores de quipus.

Los chasquis eran jóvenes preparados físicamente para recorrer las vías del Camino Inca.
Solo se detenían en tambos (lugares de reposo, alimento y abastecimiento).