72

LOS MAQUIAVELISTAS.

JAMES' BURNHAM

que subaisti6 durante 1a edad media y que tiene BU origen:do~ ~ queno hay virtud ~ para contrarrestarla; enlos tiempos antiguos, No solamente haee cansideraciones . porque cuando 1a eneuentra tal vuelve toda IU fuena e sobre la fortuna en referencias ocasionalell, sino que tam., impetuosidad hacia la parte donde Bllbe que no hay diques bien se refiere a ella en largos pasajee de...aus obres, ni ouaa barreras eapaces de detenerla .•• " (El Princi~,

Ateniendonos II 10 expresado en esas paginas. resulta evi- ,.c;apitulo 25.) , -,

dente 10 que Maquiavelo quiere Bignificar can el nembre I:. ::Por lei tanto, los hombres que viven en la pros~ridad

de "fortuna". En lafortuna radican todas las eBUSIIB que' .. c;n,la pobreza mereeen, menos de 10 que tie eree, alahan·

detenninan los cambios historicol no sometidos al control . 0 censuras; con frecuencia tie lOB vera caer en 1a desgta.

deliberado y racional de los hombreil. Ya se trate de los . 0 aleanur 108 honoree mill altOB impulsadoB por una

individuol .0 de los estados, Maquiavelo cree que OSIIS causas irresistible que las da a quita 1a oea&ion de mostrar

son mUltiples, II menudo fundamentales. y. a 1a larga, pro- Cuando la fortuna quiere que tie hagan

bablemente dominante!l. No excluye totalmente de la historia . elige un hombre dotada de gran inteligencia

la influencia del control humano deliberado, pero 10 reduce _",-J'.-- valor, capu de aprovechar la ocasion 'que se Ie

a una 6rbita estric1amente limitada. por . otra parte, cu.ando proyecta grandeS minas,

"No se me aeulta que muehes creyeron y creen que la' .. :;.\ ;';"M,';'·- . Iisto! para provocarca1listrofes, y si

fortuna y la Divina Providencia gobieman las casas de . , aIguno que pretendiera impedirlas 0 10 malaria 0

este mundo y que 108 hombres no pueden mediante eu sabi- , to privaria de toda autoridad y de los media! de ejeeutar

duria corregir 10 que ellas tienen de adverso, de lo cual ' hien alguno," (Dbt:unos .sobre la primera dicada de Tiro

podrfa inferirse que es en halde fatigarse mucho y que con- . Libro II, Capitulo 29.) ,

viene dejarse gobernar per Ia$ tendencw de 1116 casas 0 par concepcion de la fortuna conouerda con Is idea que

los sueesos, Los grandes aeentecimientos han acreditado .' heche notar; _a saber, -que el hombre 'politico de

esta opinion a causa de las revcluclcnes frecuentes que, . gobernante es el que Bllbe adaptarse a los tiemp05.

fuera de toda conj etura humane, se vieron y se ven cada dia. se puede $ubyugar a la fortuna,. mas , Be puede apro-

Pensando en eUo yo ,~o, de cuando en cuando, me inclino en cierto modo a aceptar esta opinion; ain embargo, como nuestro libre albedrio no est8 anonadado, creo que de; la fortuna depende la mitad de nuestl'u ilcciones, pero que tambi6.n eli cierto que nos deja dirigir la otramitad (0 algo menes), Compara la fortuna a un rio impetuoso que cuando Be embravece inunda las llanuras, deniba arboles y edificios y quita el terreno de un Iugar para Ilevarlo a otro, Cada uno 10 teme, todo el mundo huye, pero nadie ashe como reeistlrle, Y, sin embargo, al.volver el rio a BU cauee los hombres pneden tomar preeauciones, es decir, conatruir diques y reparos de modo que cu.ando el rio eresea de nuevo este forzado a correr por un canal 0 que, a 10 menDS, su fogosidad no sea tan licenciosa y destructora. Ocurre 10 mismo con respeete a la fortuna; salo 01Jtenta IU - poder

-A .... _n una ve.z mas (y fa historia demuestra que esto que los hombres pueden . secundar a la fortuna,

. ninguna manera contrerrestsrla, Empero. los hom-

no deben abandonarse a ella, porque dado que ignora

• caminando la fortuna por sendas deeeeno-

puede que al final Be vuelque a favor modo que siempre hay motivol de erperanu para el animo en la adver.llidad yen la desgracia." (Dis.

M· primera Jecado de Tho Livia, Libro II. 29.)

., .•• " ......... _ de esta adaptaci6D ("oportuniamo" diriamos hombres y los estados sabran satar todo el partido de las oportunidades que ,lea brinde la fortuna,

73

74

,JAMES BURNHAM

LOS 1aIAQUIAVELlSTAS

~:.

. ;.

euando: hagan: gala, de, virtU. -ea' decir. cuando 8e mueatren audaces, firmcs, ripidoa para tomar decisiones y no vacileD

e. demueatren cohardia 0 miedo.

"En todlll! las ccnsultes, 10 mejor ell ir al grana ain per. dida de tiempo y lleJt;ar a un resultado ein vacilaciones ni temcres. •• y es un defecto earacteristico de todos los prfncipes v gchiernoa dCbiles el- demorarse en tomer decisionea y vacilar en los conaej 06, cose por cieno tan pe)iIP"OSII COII1O la otra..... (Diu:ur,sol sobre la primem d4cadfJ de' Tiro

Livw. Libro II. Capftnlo 15.) .

4. Maquiavelo eree: que Ie religi6n es neeesaria para el bienestar de una nacioll. Alhieer crmsidereciories eobre la religi6n y Ia naturaJeza hlDDana, Maeruiavelo eiempre ~o hace deede elpunto de viSta de la'runciOn politica. Nunca· panetra en eJ terreno de Is controvenis teol6gi.ca. ni Ie prezunta Iii la religion. 0 a1guna religion en particular, es verdadera 0 falsa; ee limits a vaIorar.el papel ClUe Is ereencia y elrltual reli,rioeo desempefian' en la politics. En UDsentido general podriamoll decir quean~' el "'mito", y Ileaaa Ia conclusion. de que, desde el punlo de vista politico,

el mito es indispensable. '

"Aun cuando Roma tuvo co'lno.primer fundador a Romulo; a q-uien (como hija) debe el nacimiento y Ia: edncacion, empero, juzgando los dioses que las teres de 'Romulo no ba8laban para UD imoerio tan grande, inspiraron al Senado romano a clem. a Numa Pompilio por aucesor de aqua EJ comctido ,de Numa Pompilio conaistfa en completer 10 que Romulo no habia terminado.

"Viendose Numa !rente a un pueblo de costumbres guerreras, y a fin de hsbituarlo a la disciplina civil por meilio de las artes de 18 paz," recurrio a 18religi6n.; como cosa absolutamente necesaria para mantener el erden 'eocial. La estableci6 sobra fundamentos solidos, de manera que durante muchos siglol en nin~a parte bubo tanto temor a los diosea como en aqueHa repUbliC'-! 10 enal faciIit6 grande-

· mente laa empresas proyectadaa por el Sanado 0 por to.

· principea." 1 , ,

,- "Y con &eguridad, los que estudien Ia Listoria de Roma '. podrau eomprobar cum utH era la religiOn para gobernar

'.los ejercltos, para unir,eI pueblo, para apoyer a I?s buenos

, apertarlos del :mal; de manera que tratandose ~e

si Roma debia mb a Ramulo 0 a Numa creo que , corresponderia optsr por 6ste. •• Suprimir.la .religion equi'vale,a hacer· caso omiso de los pUares'que eostienon el · ,- gobiemo. •• Los prlncipea Y las repUblicu que quieran

.. mantener a eUB gobierno~ libres de toda corrupcion deberm '. ante Iodo conserver religioso el Eatado, acoglendo y acre: ceJ:itando,todo 10 qua pueds favoreeer a Iii religion ..... ' .. JDiwur$ol sobr« lG primera rUcadfJ de Tiro Livia, Libro I, . : Capftulol 11 y 12.)

::,5. Ya?em0s visto ~ ~1 o~jetivo .principal e ~nmediato de Maqwavelo era Ie unificaclon n8Clonal de· Itaha. En la enumeracion de ans objetivas conclusionea respecto a Is naturaleza de Ia actividad politica no hemos mencionado la'S fines 0 ideales a los cuales Maquiavelo' 88 adharia. ExaminarC ahora este problema del objetivo a fin de eon-

. tester estapre~ta: lCuatera el gobierno que Maquiavelo

· ,oonsicleraba major? '

"'La obra de Maquiavelo, 'conaiderada en conjunto, no deja a duds en 10 que res~ a la contestaci6n. Msquiavelo E';,:""_~"",,,,,'" major forma de gobiemo es 18'TepUblica. No sOlo prefiere un gobieroo republkane, eino que, an igua}. dad de- conaiciones, considera la repUblica rob iuerte, mas

·'mU &abia y'mb flexible que cualquier forma de monarqufa. E&ta opiniOn 1!8 e~resa mny c~amente en la obra mU importante de Maqul8velo. los DI4ClJrlo$ .robre 10 primertJ dictWa de Tito Livia, pero asimismo 1!8 manlliesta

. ~,~ Ducur.ro, .ro1lrll lq primea dka4tJ·fk Tito u.,i", LihIo I, Cap!' .' tWo 1l.Tita llvlo _ ~·ligull MBquianlo en I .. elilldlo- tlllab .. eqw"tOCado al stribuit .. reUgl6 .. romaaa I un titan deUbendo de

· ·N 1ID1I.. pero este error de n1nguna manen; afw.. eI anililia de Ms'.. qulneio en - 10 que Ie reUere a Ja fnnci6D poUtlca de It religl6d:

75

76

JkMES BURNHAM

implicitamen{e en tedcs sus escritos. En su Carta a Zenobio cu~ndo rep!ics a)s scusaci6n de que en todos sus escrito~ deja trasluclr au gran afectopor el gobieroo -democratlco" acepta franeam.ente Is justicia de la aeusation. '

.. ?~or que se me. considers culpable de herejia 0 de indiscrecron por prefenr 1a republica a Is monarquia? lAcaao no n~ci. me eduque y trabaje en una ciudad que debe todaa sus? rl~exas, gra!ldeza y. prosperi?ad a esa forma de gobierno. ~I. no hubiera evitado dehberadamente tods actitud ?o~atlca en. ,mis cbeervaeiones (ya que no me inclino a ~It.ar a 10s.love~e.s estudiantes en aus declamaciones) hubler~ deducido ,facilmente, partiend.o de las premisas estahlecidas por ml,. que. la .democracla fundsda sobre leres buenas es el gobierno mejor; y esto 10 huhiera hecbo sin temor. de que ~ me pudiera refutar; pues ereo firmemente que solo tendria como contrincante a 109 aofistss y a loa aduladores, los cuales sedan eapaees de decir que Aristote· lea y aun Platon escribieron a favor de Is monarquia interpretando torcidamente alguno que otro pasaje de eao; grandes a~lIores j .mas aun, t;soa sofista~ diran a sus lectores que 10_ mas .parecldo al gobierno de Dios as el mejor, es dedr, un gohiemo que depende de su pcder-ehsolutc {quiz8.a bay que !c!r en estas palabras una referencia a Dante]. Para conse~l~ que esta comparacien 8lUpine con cuatro paisa, esoa paraslto~ dehen arlmitir que el pobre principe que pretend?n endlOsat ~iene una naturaleza superior a la de la humanidad; tamblen deben aceplar que todas las criaturas denenden de el y dehen asimismo dar por sentado que su bon~ad y ~u sabiduria son infinitas y que esta dotado de cmmpoteneia ...

.Cabe empero observar que esta preferencia por una repub~ca ~.o contradicc. a,;, conclusion de que Be neCCllitaba Is d.lrccclOll, de un. prmeipe para consegnir la unificacion naClonal ?e Italie. Si bien una republica ea la mejor forma de goblerne, de ello no debe deducirse que 10 8e8 en todo .memento y en tod88 las circunstancias. - Las preferenciu de Machiavelo' estan siempre disciplinadas por la 'verdsd, La verdad, en este caso, como ello vi~ muy bien, era que

LOS Jl4AQ~IAVELISTAS

_ Itaw no podia set unificada, cuando menos al principio,

amo mediante la intervencion de un principe. ,

'. Pero al preferir una fo~a republicana de Kobiemo, Maquiavelo no cae en la utopia. Con tods honrad= Doe mues'tra -los defectoa y Ia& virtudes de SUS ideates. Ademas no

, :atribuye una jrnportancia decisiva a Ia .eleccion de la forma ',de gobietno como 10 hacen los utoplStaB, que creen que , tOdOB 106 pr~blemas humanos tendran solucion siempre que

pueda realisaree su propio, ideal. Maquiavel0 cree que no hay manera, de resolver no sOlo todoe, sino tampoco Is

mayoria de los problemas humanos. -. .. . ..

, Empero Maquiavelo antepo~e su Ideal de ~rtad a sua 'prelerenciaa sobre cualquler forma de gobterno. P~a cualquier grupo de gente,. la • ·'.Iib~d". tal coJ!l~ Maqula· velo emplea la palabra, slgnifIca: independe.ncia! esto es, la nO'sujecion a 'otro grupo procedente del exterwr; y. en el interior del paia, un gobiemo regido porla ley,.y ,!-O por la .yoluntad arbitraria de 109 -hombree, seanprmclpe8 0

plebeyos.. • d·" de 1

. La independencls, que es Is pnmera con lClon - a

libertad, sOlo puede lograree en Ultimo termino mediante Is'~fuerza. representada- por los ciudadanos armadas, nunca por .la que prestan losmercenarios, los aliad?s 0 e.l d.inero;

<en consecuencia, _las armas son la base prunordla~ de Ia ,:" libertad. S610 la propia fuens puede a8egurar Is libertad. , ." "Asimismo" en el orden interior la libertad depende de la t fuerza, ,-pero de -la fuerza. publica. del estado. nu_nca ~e

la .fuerza. ejercida por loa individuos o. grupos, que ~vana. blemente constituyen una amenaza duecla a Is libertad. Per 10 tanto, dentro de las fronteras de un pais, la llberted garantizada por la fuerza implica e1 gobierno legaI" estrlC-

. tamente aubordinado a procedimientos legales. '

Maquiavelo no Bbriga con~ianza en ~ los hombres como tliles, . como defensores de la hbertad; 1lIlPUiPdOll ~~r una .ambi016n- ilimitada. engaiiando a loa otros y enganandose a ai mismoa, siempre termlnan corrompid?B por el 'poder;'- 'Pero loa- individuos pueden, basta .cte~ punto enando menOB, ser'diaciplinados dentro de un conJunto eats·

.......

....

,-

;;::" ...... ' .. - .. _.

,~ ... .. ,~ .

77

'.'.,

78

JA.MES BURNHAM

LOS :MAQUJAVELUTA.S

79

blccl~o de leycs sabia&. Una gran p~ de loa D~, CODStituyen un comentario eoEre este problema Capitulo trail caPitulO Maquiavelo dice y repite que ai ~ li.Dertad ha de coll;Rl'VanIe no debe perntitirae que ninguna nona 0 Ina~ado se eoloque por encinut de la ley. ikbeD pOJlCr8e ~s Jegalee al a1cimce de cualquier ciudadano para que este P!1eda ecusar, euaado so crea con derecho

. a ,~, a etro Cludadano 0 a un funcionario; loa cargOI pUblicos. deben ter de' hrevc duraciOn y. en ninguna cir. e~c... a pe3lU' de que ello repl"e5cmte inconvenientes, habran • de prolongarae; debe caatigane al culpable COn mano .• firmo pero con t~~· imp!ll"CiiUdad; nunes debera pemu~ que 1aa amhl(lIonea ile 105 cludadanoa halleu ~p to en W1a acumulaci6n de poderlo personal. 7rre::edeberan aer, dirigidas hacia laa. actividadee

p, .

~quiaveIo no es tan ingenuo como' para Creer que la . ley puede aosteneno por ai Dliama. La ley, ee haaa. en Ia fuerza, peto la fuena destruid. Ia ley' a menoa' de. que 8C refre.ne, y 8610 puede acr relrenacla poruna fuerza opum..

, Por,,~ tanto, deade el.p'~~o de visUl 8Ocio16gico. Ia.base de ' Ia Iihertad ea, un ~r~, de fuerzas, To que Maquiavelo llama un gobremo. 'mato • Dado qtle Maquiavelo no es

un propag~d~ ni ~ apologists. dado que no JlS eI dem.a. g?SO ?eo nlDsun partido y de iiliIgunlt 5CCta, sahe cum' ~taa • sen 10. Damadoa para conaesWr' Ia ~unidad"

. 10 d; que. em ea la' mliscara. par~ .uprinUr la oposicl6n, .;

,lCle am rodeos. ,Sabe uimismo que la cieenci._de quo laIihertaa ea .el atributo J'CCUliar de un' indlriduo 0 de un grupo -;prinClpe ~ democracia, nobles, pueblo 0 llluItitud-: es engan~ y ~vocada. ~ que tiene conaecuenciaa funea. tas. La libertad a610 poua resultar del continuo cholJUc

entre 10. pupas oponentes. '

. '"Todas ~ ciudadea, ., en algUns que. otra ocui6n alteran au g~blemo. pero no (como creen muchoa) rccurriendo a la libertad 0 Ia sujecwn. sino cayendo en la'servidllDlo hre.o ~ la 1icencia. Puea personas POpulares, aquellu que son 108 ~entoa de la licencla, sOlo invOClll d, nombre

de la llhertad; y la aervidumhre Ia huscan loa noblea. Ni , UII08 ni otlOS desean ser restringidos, ya sea. por. la loy 0 por cualquier otra eesa," (Hi.5toria rk,FlorencuJ, Libro 1":.) "No pUedo dojar de hablar de 101 tumuhos y comnocI~ net que eeurrieron.en Roms deade la muerte de loa Tarq.Ul' n08 basta Ia creaci6n de 108 TribUllilS; tampoco p~o deJ~ de decir algo contra Ia opini~ de muchoa que af~ fue

Roms una RepUblica en que llDperaban Ia confusion y eI dcaorden y que, de 'no baber compenaado la f~~a y el valor esOI deJectos hubiera sido conaiderads iDferior a las

, . I

dtnJb repiibliCflS. •• Soetengo que qwenes censur~ o~ ~n.

.' flicto. entre Ia nobleA. y el pueblo ,ciOndellan, en JDl opm~ , las primeru C811888 de la libertad de RolIIs; conceden mIlS importancia a: 108 tumuh05 Y' dea6rdencs, quo a los .buenoll

eIectos. producido. Y"DO CQlI/Iideran CJ!le en todaalis repu· blicas,haydoll'pardd08 OPUeatoll: el del pueblo Y ~ de108 noblea' t,que lodaa las. Jeyea que ae haCim en favor de la libertad proCedW del deaacUer~o entre los, d08 ;p~d?II' , ." (D£SCWSDt .sabre la primer-a dficadG de Tuo Uvw. Libro I.

Capitulo 4,). _

.. ' Eata opoeici6n equilibrada de loa interescs ~col:'uadoe COlI&erVara . mejor Ia libPrtad· cuando' d. ~o lDl~lda laa

•. clesiiwaldades exagers<illl:l en euanto a pnviltgioa y nqu~.

"La oua raz6n (para la integridsd y la jUsticia de Clel''to8 estad08) se debe a que las repUb~ que han. conservado IIU libertad y no &II ~ corrompldo ~ ~rmlten que

· aJgunoa de 8118 ciUdadan08 ocupen una p081ClO~ ~ alta .. quel08 demas •. , y hacen que todOI vivan CD. tcrmm~a de .; ignaldad ., paridad." (Ditcur,o, sobre la pruner. decadG,

.' tIe TiW. Lwkl. Libro- I, Capitulo 55.). .'

: ' .. Por 10 tanto la libertad -DO la ~d ret6nca d;8 una utopia, imposible, fruto d? una concepcIOn crrada, smo Ia

· libertad concreta que esta a1 alcance de 108 ho~res rea· , 'Iiatas, con toU8 BI18 linli&ac!o~~ ell 1a i~ ~omm~te ~ ,Maquiaveloy la norma defini?va de 8U ~le?0' La tu'8Illa ea d termino opuesto de la llhertad, y nmgun hombre ha 'sido enemigo mas decidldo de la Urania. Ning6n hombre ae ha upreaado a em respeeto con mayor claiidad, y pocoa

. :''' .. ~~ ...

!~ ..... e,' ".

,tf:;.,

00

J A.IdES BURNHA.M

COD mayor elocUCDcia. En el siglo XIV, el pueblo florentino amenazado por peUgros del exterior y per disensiones in: ~tinu, decidi6 poner el gobiemo en manoe de un extran. jero, e! duque de Menu. Maquiavelo, en au HutorilJ de F!o.rmcia, al relatar los sueesca poco antes de que el duque: himera uso de IIUS nuevos poderes, pone eata arenga en boca" de un? de loll Signori a quienes estaban confiadas las anti. guas libertades de la repUblica:

"Seii.~r: •• , vueatr~ .prop~ito ea IIOj ~r II esta ciudad (que asempre . ha vlvldo fibre) •• _. ,Hsheis_ Ctlnai;derado cuan importante y querida es para no&otros la paIahra li~d? Es algo que ninguna fuerza puede extirpar, que el tiempo no puede extin~~ir y niogUn muito sobrepasar. Penaad, aeii.or, os 10 supllcc, que sera nece&a1'io emplear Ia fuena para IIOjuzgar UDQ ciudad como &ta. Todoll los extranjeroa que podiia traer para .dominarla no haatarini en ~II lJUe lIOn habitantes de Ia ciudad, no podeis ccnfiar, pues III hlen ahora son vuestros, amigos y 011 han aIentado a· tomar. esta resolucion, empero, encuanto hayan saciado su apento de vengaoza en sus enemigos, se confabularin para ~pulsaroa ••• EI pueblo, en quien deposilaiB vuestra conflama, con el pretezto mas inaignificante lie volvera contra voII, de manera IJ'!C dentro de poco correreis el riesgo de tener a ~da Ia eludad Ctlm!!, enemiga, 10 cual implictu'a vuestra nI1I!a ~ la de eII~. S6JIi'pueden ccneiderarse seguroll aquellos pnnclpC8' que nenen pocos enemlgos y que por 10 tanto pueden hacerl08 desaparecer ya desterrandoloa 0 mao landolOll; pero contra el odlo univer!la~ no hay seguridad porque no se Ctln? su fuente y, aquel que teme a todos loa hombres no se aiente seguro ante ningUn hombre. S~ II peser de tedo, peraistiB en lIevar a cabo vuestro prop6sito y poneis el mayor empefio en cuidllI"oa, s610 CtlDaeguircia atraer hacia vos mayorea peligrea, porque los ciudadanoa .os odiarAn aun mas y au venganza sera tanto mas terrible. Una eOIll es ciem: que el tiempo no es capaz de extinguir nuestro deseo de llhertad. Podriamos meneionar el nombre de muchas ciudades que han vuelto a un regimen de llbertad a pesar de que sua habitanles no habilln gustado jamas

LOS !oIAQUIAVELISTAS

au duburs, y que, ain embargo, inspirando5e. en el caracter y la tradicion de SUI padres, no solo aprecwon su valor, sino que eombatieron para recuperarlo y cons.erv~lo <:?ntra toda clase de dificultades y de peligros. Mas aun, 51 au_s padrea hubiesen olvidado esa tradicion, loa palacios pubhCOlI, los palacios de los magiatradOll y loa emhlemu de Is libertad (que neceaariamente 60n conocidoa de t~dos .I?s cindadanoll) con seguridad la proclamarian. ,Que aecion vueslra puede eompensar Is fruiciOn que .procura el goce de la libertad? lQu6 podcis hacer para extupar el deseo-de I.ihertad'del COfazan del pueblo? Nadll. No 10 podcis conse'Suir aun cuando anadieseia toda la :oscana a este ~ta~o y aun cuando obtuviereis todos los diae una nueva Vlctorlll sobre nuestrcs enemigos. EI honor serfa para vos, no para aosotrcs: y los ciudadenes tendrian mas compaiierOll de servidumhre, pero no mas IIUb~i~~s. Tampoco esta. en vuestro poder consolidar vuestra posIcion. Por muy estrlcta que sea vuestra conducta, vuestra converaacion afable Y gTande VUe&Ira Iiberalidad, ella no hastara par a ganaroa el carmo del pueblo; si creeis etra CtlSB, os engaiiais avos mfimo, por· que para el pueblo que ha vivido libre toda cadena es "una carga y todo cemprcmiso un yugo."

5. La RepuUlCiOn de Maquiavelo

. Loa hombres desean ereer que, aun cuando durante cierto tiempo pueden equivocarse, a la large rinden el hon?r debido, IIi no a las personas, al menos I; las memorlas de quienes han Ctlntribuido ell. alguna medlda a hacer verdaderos y eselarecer los coneeptos del mund~. Podemos quemar vivo a un Bruno, encarcelar a un Galileo, atacar. a un Darwin, desterrar a un Einstein; perc ereemos que el tle~~ pone las cosas en so. lugar, y.que una .nueva ~erll?l?n .reeonoee losrneritoa de loa vahentes capitanes ~el esPIII.tu ~que se han '!trevido' a rompe.r .I~ harreras. de Ia Iporancla, ide' la:- superaticiqn y de la ilusloJ;l. MaquJavelo! 'Uldudablemente, era uno de estos. Sus armas y sils metodos -1011

81

'l l

J

,

1

I

;'

}

82

.JAMBS BURNHAM

LOS MAQUtAVELlSTAS

m6todoa de la verdad y de la ciencia- eran los de Gaillco ~ano.:m y Einstein; .perc:! ~demas combada en un campo d~ lDteres mucho mas' IDme(liato para la humanidad. No .trato de hablarnos de la!I eetrellas 0 de los atomos, sino de aosotlos mismos y .de nuestra vida comtin, 5i bien es dado oh_servar a1gu_nos errores de detalle en sus conclusion.ea, su metodo, 10 nusmc que el metodo do la eiencia, nos permite enmendarlos, t~ antes que nadie, insistia en modifiesr eualquiera de sus juici~8 quefueran refutados por la evidencia.

Aunq_ue esto es. lDDegahle, el Dombre de Maquiavelo no

oeupa ellugar que le correaponde entre 108 grandes hombres ,de eiencia mencionado8. 5e piensa en iii como pensaba Mar. lowe, no mucho despues de su muerte, wando le hace declr caw palahraa en el pr6logo de The lew oj Malta (El judio

de Malta) : . ' .

'" . lPor que ha dejado eats fsma? 5i recordamos 10 que Maquiavelo soetuvo y expreso seneilla y claramente, no exis, teun adarme de verdad en la opinion popular. Nos eneonnam08 aqui frente a algo mas, que a una simple in. , eomprcnsion. Debe bsber alguna:raZOn auatancial que nos , _~lique'la def;ormaci6n que han'suicido la"pmonalidad y

'laobra de: Maquiavelo.

.:- Podra decirse que han existido opresorcs y manoa que han, aprovechado laa leeciones de Maquiavelo, para ccnso-

• :Ji.darsU.do_tzUnio, y que eso justifies d. juicio' general que , - merecen sua ccaceptos, Es cierto que 1es ba ensenado a los manos, algunos caaide su miama epoca, el arte de aojuzgar; por ejemplo, ae decia que ,-L.omas Cromwell,i!i canciller de haja emaeci6n, que por orden de Enrique: YIII reemplazO a Thomas More cuilDdo bte no admiti6' que 'au eonciencia airviese de juguete al monarca, Ilevaba aupra un librode Maquiavelo en el bolaillo. Perc no criticamo~ al, inveatiga. IiDr que: noa revela loa misterios de un veneno,porquc un aaesino 10 utiliza con fines criminales, ni ae nos oeurre eondenar a los que estudian la naturaleza de laa aIcaciones porque un delincuentehsciendo uso de sus formulaa ecn-. sigue ahrir una caja fu~ ni talnpoco difamamos a los n. aicoa 0 a loa quimic08 porque estallen bombaa en Varsovia 0 au Chungking. Tal vez debieramos bacUlo; quiz&, segUn pa. .: nee augerir el GenuU; _ todo - conocimiento es .M,IIo. Pero el . ; hecho . do que el conocimiento explj.cado por Maquiavelo : baya aida ntillzado con malos prop6eitoa, 10 eual ea un des.. :,tino potencial de todo conocimiento, no explica por que IIU nombre ha aido eacarnecido.

. ~por 10 tanto, 110 aenlarlll - En 1& Billa. de Pedro: y cuarodo .. Il10. abandoneD - Suin enventnad.os por mil amblciolOl ~nidr.ri04.· - CoIlBidero • I. MligiOn un jugut:le de !liDoa, - Y _ungo que 110 Wate DIU peudo que la iJllOt8.ncia. - I I.e. paj (IlUS del aite no. hahlarinde aHrwol eometidol en el puadol - Me anrgUellZO <k ofr eMS lonuria&. - Mucho. hablaran de titulol a _ COlOlla: - &Que derecho. tenia C&ar III Imperio? - E1 poder fll& quieo hizo primero I 10, monarea.. y f ueroo. ro!a aegura5 lu leyee - CUlDdo, 10' millllO que 1u de Drae6n, fueran escritu COD NDaJe."

''To ~ome peroops my name i.I' ot/iow,

But such. as love me glUJl"t/ me /rom thffir to~. And let them know IIwl I am MachiatJel, , And ~h not men, end thereJore nql men'., wort/s. Admired I am oj tluise tluu luue me most.

l:Jwugh some Jpeak openly against my booh

Yet they will:read me, and thereby altain. '

To Pete_~s chair~ ·and when t!fey Ctut me 0/1,

Arc POISOnmi by my climbing foUower5.

I COUll: religion but II childi$h toy,

And /wId there u no sin but ignorance. BiTd., oj the aJr. will teU oj murders past/ / am G&~ to hear &uch Joolerie&. MOlly will talk oj title to a crown'

Wluu right had Caaar to the etnpery?

Might lim made kings. end law., were then. mOSt sure W~ like the Draco's the":were wrU in, blood."1

1 "Para IIlguno. q.msa mi lIoillhlll ea odiese, _oPera quieoee me qu,ler~ me lihran de ,~ leaguu: - Y dejadlee saber que yo &Of MIi.9W8velo, - Y que 110 m" il!lpOrtao loa hombUl! ni Ial4poco alia palabraa. - Soy a~ por aquelIol que m.& me odian _ Aunqu" algullOS balilan. Il11 reparo. COlllnl m.i& libra., _ EmPW; me

83

J AMES BURNHAM

- Cabe now que la mala reputacion de Maquiavelo se ha dilunmdo m8a en IngJaterrs y en los Eatados Unidos que en las nwones eurcpeas. Esto sin duds es natural. porque la Cll.facleriatica de Ia politics anglosajona hs aido siempre la hipocresia, y la hipccresia siempre se esfuerza. en ocultarse de la verdad. Tambien es el CBSO que loa juiciOli que 8C haecn sobre Maquiavelo generalm.eilte ~tan blt9adol 'linicamente enla lectUra de EI Prlm:ipe. ensayo bte que, Ii bien suficlentemente sencllle, puede ser mal interpretado, a pesar de la buena fe del lector, cuando no se eonocen las otras obras de Maquiavelo_ Empero esti en juego aIgo que es de orden mis fundamental •.

SegUn mi parecer, debemos adrnitir, y esto no 10 digo considerando linicamente Ia reputacion de Maquiavelo, que los hombres no quieren ccnecerse a si mismos. Cuando nos dejamos llevar par raecnemientos a III. manera de Dante, nos resulta ficil aceptar CIIta observacion hecha por Aristotelea al principio de IU Mela/Uica: "Los hombres naturalmente anaian conocer"; e imaginar en conaeeuencia que el eonocimiento SCl'i siempre bien rec:ibido. Pero &i examinomos, no 10 que &II desprende de un principio metafisico obstracto, sino como se comportan 109 hombres, de inmediato surgen dudos. Aun· tratandose de problemas atinentes 11.1 mundo fisico, -el conocimiento,taida, en-ser, recoDocido, Y ·cuando 101 hombres- mismos.· son: e17sujelo .de.la . investigation,: se rehusan resu!_ente a que esta 611. neve .aeah? .PuePe que eaten en 10 cierto al ofrecer esa reB19tenma. Quizi el revelar 10.' que rcalmente somOl5, podria 'tener consecuencias' perj ndieialee.: -

De todos modos, sean cuales fueren los deseoa de la mil.' yoria de los hombres, es a,eguro , qu.e ,eI.con~!mitnt~ de Ia verdad 'conres~cto 11.1 comportamrento poUtij(O' Ieslomuia los interesesde lo,s poderoSos; ~rlas verdades politicas expresadai 'por MaquiaveJo' fueranconocidas extensamente POr 101 hombres,' el Wlo de las tiranias y otras formas de regia politica opresora SCl'ia Mis problemitico. La sociedad quizli!! conoceria una forma de Iibertad mis acabada de la que Maquiavelo mismo juzgaba alcanzable. Si, los hombr~

LOS M.lQUIAVELISTAS

85

en general tuviesen un conocimiento tan profundo del'meca.nWno del gobierno y del privllegio como el que tenia Ma·

, quiavclo. no serian· engaiiado! como gen~almente 10. eon, porque buscarian los 'memos para neutrellsar esc gOblerno y esc priviIegio.

- Por 10 tanto, lIS muy natural que loe podercsea y 10' que hablan en nombre de ellos -todos loa pensadores, abogados, filo90fos, predicadores, demagogos, moralistas y edllores "oficialcs"- difamen a Maquiavelo. tste dice que 101 gobemantes mienlen y traicionan: 10 cual prueba, dicen ellos, que calumnia a la naturaleza humans. Maquiavelo dice que los hombres ambleioeos Iucban por eI poder: entonces contestan eUos que el autor de El Princip« haee la apologia de III. oposicion y del enemigo, y que Irala de con£Unoir a Ia gente respecto a IUS amigos q_ue desean su Iranquilidad y au bienestar. Maquiavelo dice que es necesario vigilar estrechamente a los funcionarios y hacerles respetar las teyes: fomenta la subversion y la destruccion de la uni· dad nacional. Maquiavelo dice que no ~ puede tener eon, £iama en el hombre que ejerce eI poder: podeis comprobar que 5U propo,ito es destruir vuestra fe y vuestros ideales,

No cabe por 10 tanto maravillarse de que los pederosoe -enpiiblico-- eensuren a Maquiavelo. Los pcderosos tienen mucha practica y deetreea para valorsr a sus oponentes. Son eapacee de reccnocer a un enemigo que jamis se avenari a hacer compenendas con ellos, aun euando se trate de un enemigo tan abstracto como, 10 es un cuerpo de doctrina.

) 87 (

TERCERA PARTE

MOSCA: TEORrA,DE LA-CLASE GOBERNANTE

.' ,~

1 La Tradici6n. MQquialJelina

." . Maquiavelo viviO y escribio en una epoca en que se lle, . vaba a cabo una gran' revolucion social; 1a aocledad feudal -au ecenomia, su estructura politica y su cultura- era rcemplazada por Ia primera fase de, la &Ociedad capitalista.

• Ella: revolucion se extendio durante un largo periodo, y no " . eo Ie pueden fijar Iimites precisos en e1 tiem:po. Empero el " de&CUbrimien\O del nuevo mundo, , la aparicion de. las pri. meras, bolsas de comercio, la revolucilin proteatante. la eon~UdDci6ndel estadQ nacional. inw,e5 y' e1 primer nombratniento, becho po" Enrique VIII, de representantes h.urgueses para ocupar las posiciones politicas mas importantes de 'un gran reino, son otros tantos acontecimientos que marcan el momenta decisivo de esa revoluci6n, y todos elles oeumerc,n en.tiempos de Maquiavelo.

'_ .: -Tambien nosotros vivimos en el traascurac -de una gran revoiucion,'una revolncion en que III sociedadcapitalista:va .aUi:rido ,reemp1azada ·por 10. que en .otro libro 1. he llamsdo

, Li ','iOcitidad de los directores". QuizAs es la gran similitud entre nuestra .epoca y la de Maquiavelo 10 que mpliea per ~ ,Ia tradician maquiavelista, despue9 de baber sido relegada al olvido 0 equivooa.damSnte interpletada durante varios siglos,ba eobradc. IlUcva vida en las dlicadas reelea~ Gracias III estudio y a \as investigaciones de algunos eseritores brillante9 el maquiavelismo se ba 'desa-rrollado y extendido notabiemenle, y aslmismo ha ganado en profun-

mWuL. '

1 ED T,w. M~ Reoolutiorl, publicado flD 1941 •

'1

.1

'i :;

"_',.

. ,',.

88

s A ME S BURNHAM

La crisis de la sociedad capitalists: quedo evidenciada pOl' la primera guerra mundiaL Con anticipacion, que esta muy lejos de sal' accidental, una - gran parte. del trabajomaa , importante de los maquiavelistas modernos fue hecho en el periodo que precedio a la guerra, Es. yerdad que ya en 1883 Gaetano Mosca habia fOfMulado muchas de IJlII ideas, cuando termin6 au primer libro. Teorica dd g~mi t: governQ parlamentare. Sin embargo. solo nos da el fruto de su pensamiento maduro, con las experiencias aportadas por las guerra Irescas en la memoria, en la e4icion de 1923, eorregida y aumenlada, de Elementi di .,cienza poritictl, que es la base de ,10 que ha sido trllducido al ingIes con el titulo de The Ruling Cf,a.,., 1 (La clase gobernante)._ Por au parte, Georges· Sorel prosiguio activamente au trabajo durante Ia

. Jtuerr,a y en los anOa pcsterioree, hasta que falleci6 en 1922-

Robert Michela y VilfredG Pareto escribian sua obras mis importantes cuando empez6 la guerra.

En una transition revelucionerla, la luchs" por e1- poder, que durante los aDos de eslabilidad social a meoudo no se maniliesta; 0 se expresa en fOfMOS indirectas ycarentes de dramatlsmo, BC revela en forma' imperiosL '-El maquiave- '. Iisme se interesa" en Ia politica,' esto ea, en Is luchs por e1.,.poder. Parece por 10 tanto natural que au primeraaparici6n; . 89i como su primer renaeimiente, guarde esll'echarelaclon COn la revoluciOn .scelal, Las erisis' molucionarias: haeen que los hombres 0, euando menes, un eierto nUmcro do hombres, manUie5ten su disconfofMidad con 10 que en tiem. pos nonnales paso por - sal pensamiento politico 0 ciencia politica; a' saber. apologias disfrazadaa del .,tam quo 0 sueuos ut6picos en el futuro" y los lIevan a 'en~entarse con las_ consecuenciaa _ reales del poder: algunos porquo desean comprender_con mas c1aridad la naturaleza del Mundo del

1 Editado y revieado, COD IllUI iDtrodueci6n de Anhur livmg.ton.

Traducldo por HanDah D. Kahn. Publicado en 1939 por McCraw< Hill Book Co., Nueva Ymk y Londre .. La. eliaS qun .partlleD ell .... te libra baD aida tonwiu de eaa edici6n. ,56lQ figunon 101 nlimerol coneapGlldieou. a In pjginu, ain IIlI!acionlf el titulo del libra. (Moac.. n.ci6 CD 1858 y marl6 eo. 1941).

LOS MAQUIAVELISTAS

89

cual forman parte, y otr08 porque deae~ asimismo asher si de okuna manera podrian tomar parte en el goMerno de esc Mundo y realiMr, euando menos en parte, SIIS ideales.

. EI maquiavelismo, huelga decirlc, 'presenta,ventajas po.aitiva880bro Ia obra de Maquiavelo en Ii. SUS herederos Mosca,· Michelay Pareto, y todos los que deseamol serlo, api"ovechamos loa conocimientol adquiridol durante 400 aDos - de tradicion' cientifica, y tenemos asimismo un eonecimiento clare del metodo cientifieo, Maquiavelo escrihi6 en lOB albores de Is or a cienlifica; a menudo prot:edia cientificamente mas por instinto e impulse que por deaignio. Mu·

,chas de las ideas de Maquiaveio solo est8.n implicitas en BUS obru; en verdad, quizw., Ie he hecho algo mis que justitia al exponer explicitamente, muchos conceptos quo probablemente' a no habia dilucidado por completo. Maqui:lvelG mezc16 el arto y Ia ciencia de Ia politics; con frecuencin sus conelusiones cientifi~ ... on los productcs aci:es;OriOli de un muono per estableeer una regIa que Ie permitlera obtener cierto! resultados politicos. Loa maquiavelistas modemos

, tienen plena conciencin do 10 que hacen, y de lao distineionesque debeo 'haeerse entre el amy Ja eleneia, Aat!mlls. . tienen la ,ventaja incalculable de poder aprovecb.ar IISII gran tesoro'-dohechos histOriCOI que las pacientes investigaciones de los estudlesoa post.renacentiatas han pue&to a nuestra disposition.

•

~:'Gaetano MoSCII, 10 misino quo todos los maquiaveli&tas. rechaza el criteria .moniBta de Ia historia, es deeir, cualquier , ,tee ria . de la hiatoria tendiente a &onener quo iodo' 10 que

.. . en Ja soeiedad derivade una BOla causa.;Deade toe

. . en los primeree sigl01 de Ia cristiandad, en que lal

. Erimeras filosofias de Ia. historia a!ti!'uian .tot!o .10 que suee-

dia-a ,Ia voluntad deDios como .umco pnneipro causal, BII , han vista m?-chol ejemploe deteorias monistas ~ej~~ ·examma a trea do elias en detaIle:la ,"teoria chma"tearia racial" 'y 10 '.''teorla econ6micO-materia. -,;'Todas' eIlu reapectivamente &Oatienen qu.c el cuno

90

LOS MAQUIAVELISTAS

JA.MES BURNHAM

de.la historia,plUlde explicarac por las diferenciae declima o deraza 0 por 108metodoa de ~produccion economica. ~?s:careehaza todas tIIB8 teorias, no en virtud de un preJUUllO contra e1 monimlo, amo en virtud de esta razOn Jenc~ e incontrovertible que no parece eonmover 8 lOB monilitas: porque elias teorlas no concuerdan con los bechos. , Mosca no' sOlo conoce la historia de las naciones de Europa, sino asimismo la del mundo. No tiene dificultad en demostrar que las presuntamente invariahles influencias del frio y del calor, del clima sese y del clima bfunedo sebre e1 deslmo de los puebl?s resultan incperantes; que. se trale de- los !9'andes lmpertoa como .de las grandes democracias, eI coraje, la peresa, el arte 0 la esclavitud se han manifeslado tanto en.e1 sur como en el norte, en loa elimas :frio~ como en loa c8li.dos, y en loa territories aeeos y bfunedos' e igual comprobaci6n· cabe hacer respecto de las diferent~ razas, aparte del error original de todas las teorias raciales., d_al!o que el concepto· de ''raza'' carece de precision biolOpca. ,

. TaD~ las teoriu raciales como las climaticas estabaa muy difundlda&, cnando M03Ca: comenz6 a escrihir en los Ultimos aDos delaiglo <XIX. :AetuaImente cuentan con pocos adherentes>, fnera de la escuela racial n8Z~ aunque las teorlas ~l·.'materialismo econ6mico" o· del "determinismo ecODDnuco" aUn ai~en ejerciendo inDueDcia; Empero, tampoco eaa., t~ori88 res~n. a la prueba de 108 becbos. Ciertos aeonIeclml~ntoa de orden y trascendencia mziJ:ima -10 eaida del I~JI!"1o' Romano, 'la aparicion de Ia Cristiandad y eI adye. Dmuen~ dellalamiemo:- . ban teni.do Iugar lin que fueran aco~anadoa .lX!r ,camlnos COrre!atlVCB en el modo de producmon econolD1C8; en consecuencia, DO es posible admitir que elcamhie Bocia1 ae deba a una caUB8 Unica en el modo

de produccion. . I

La critics de eeos puntos de vista monistaa no signifies ~e Mosca desee reemplazarloa por un criterio similar propl.O 0, 'por otra parle, , negar que cierto~ ucloru· como el clima,-Ia reza y el modo de produccilin ejerzan influenciaa cauulea en la historia. ·Evidentemente, el clima pUede cam.

hiar el:curso de loB 8COntecimient08: algunu regiones de la tierra son Iiteralmente iDbabitahles, olras son tan insalubres'. 0, tan aridas que no permiten mantener un Mto Divel de civiliucion (a1lD cuando una aociedad vigoroBB sprende "

. . modificar ciertas condiciones Daturales deafavorab~).; la. diBmmucion de }P lluviu puede deteJmmar un mOVlmlentD

, emigratorio. 19ualmente es ~~iBo ~D!l0cer qu~ lOB cambioa en el modo de producclon ecenonnca constltuyen u'!o de los principales facto res que interVienen en el proct;"l0 .biB" rorico: la invencion de berramientas nuevas y de maqumu nuevas, asi como la implantaci6n de nueva maneras' de arganizar eI trahajD y de nuevas relacionee en la prDpiedad economics, puede tener 'vasla~ reper<:UlIiones en todo el orden Bocia}. JIaata es posible CDIICebir que las diferenciaa raciales- influyan en 1a organizacion politica r social. ~i. miem(j olras circunstancias pueden ejereer acclon en Ia historia; per ejemplo, loa nueves tipoa de armamenlo~ 0 m~neta, de ccmbsrir, Q Ias- yariacion6S eo 1u creeD.ClBB religiosas y Bociales.

.' Mosca 808tiene 10 que a veees se· llama teeda de Ia can,aaIidad hbt6rica "interdependiente"; esto es, eI criterio

..' de que el Cambio hiBt6rico~ta determinado pDr un s;an

'n6mero de factores sin-que nmguno d~ ellos pueda COBBlde'rarae por si solo decisivo, de que entre elloB .56 ejeree una .acci6nreciprocay que, pDr,Io tanto, los camhlOS que sobremnen en un sector provocan olrOs camblcs en otros sectoraL. Mosca haec una critica 'del monisme historico con el propOsito, de' refutar .I~ Interpretaclones h~~cas bassdas en abetraaciDnes y elimmar 10,5 eeneeptos anllClpadDs acerca de . ,como deben sex lae COaaB, d,emos~rando de esta suerte Ia necesidad de recnrdr al examen concreto de los hechos

- que se observan en cada PfobleJIIB especifico. en vez de ace- . modar los heehos 'de modo que lIenen los requisites de

alguna teoria esquematica. . •

El campo de eBtudi08 de MnAca es la pnlitica. Cree que acercandose a loa becboa de la vida politiClJ. con metodo! hist6ricOI ycomparativos es poaib1e crear una eiencia de Ia.politica, aun cuando se mues~a mny,mode!!to en SUB es-

.".: ... -.

~;; . ,.

i

-r. . I

': j

91

-~~\ ~: :

... '~' -:

, :'~:-:

92

LOS MAQUIAVELISTAS

93

JAMES BURNHAM

pereasas respeeto a 10 quo Is ciencis politics puede haeer en la actualidad, ya Be trate de llegsr a eeneluslones generales 0 de erlentarncs en la acciOn.

"El hombre DO crea -ni dcstruyo morza alguna de Ia naturaleza, mas puede estudiar SUB manerse do actuar y SUB interaeeiones, 'y 'apfovecharlas. Thto as 01 procedimiento que se siguo en la agricultura, en la Davegacion, en la mec!uica, y el que ha pemritido a la ciencia modema alcanzar resul, tados casi mllagroses en esos dominios de la actividad hn-' mana. Con seguridad .es el metodo que, ee debar' apar tambien a 1a clencia social y, .aaimismo, es.el metodo que ya ha dado buenos resullados en el dominie de 10 ecencmia politico. Empero, no debemos ocullar el hecho de que en 01 plano de las ciericias socia1ea las dificultades que se preseutan son cast siempre mncho Mis .coneiderebles. No s610 Ia mayor complejidad de las 1eyea psico16gicas (0 tendencies eenstantee) comunes a todos los grupos humanos torna mU dificiI la tarea de determinar su operacion, aino que es mas f~ci1 observer las cosas que ocurren alrededor de DOSOtroS que las COSIIS que' Dosotros mismos hacemcs, EI hombre puede estudiar mucho. mis facilmente los fenomenos de 10 fisica, de 10 qufmica 0 de la botanica que lIua propioB inatintos 0 sus propias pasioues... Pero, en este caso, aun, concediendo que. _. los individuos logren alcanzsr resultados cientificos, es muy - _ptohlematico que puedan aproncharlos hasta el punto de que lea permitan modificar Is conducta poUtica de las Afandes sociedades humanas," (The Rulillg Class, pligH.4041.) .

Puesto que el propo,ito primordi~1 de los maquiavelistas as elde descubrir Ia verdad, no [uzgan necessrio emp1ear metOdOB demagogicos de propaganda 'para easalzar sus procedimientos, ni siquiera para deetacer los resultados obtenidos.

ya he definido al comentar De Monarchia, el tratado pade Dante. Expresado en otras palabras, los lDIUJIliave: ,Iistas no aceptan de buenas a primeras en SWI invelltlgacio,; Def.solnc 'el comportamieDto bumano 10 que los hombres . diceD,. piensan, creon 0 escriben. Ys so trate de un discurso,

. de una carta 0 de un Iibro de un individuo, 0 de un documento pUblico, como ser una COIl!llituci6n 0 una serie de o el programa de un partido, los, maquiave1istas 10 :k,4=sidler~m como un hecho entre Is serie mas grande de los

11 .• 'JlCCIrlOS ~_--< e interpretan IU sigoificadoliempre en re-

hechoi de la &erie. En algunos casos el . mueatra que las palahras pueden aeeptarse tales como . so presentan; pero en 18 mayoria de los cesos, como ya : tuvimos ocasion de comprobado al comentar De Monorchi4, : descuhrimos un divorcio entre el significado formal y el ~;,aignificado .real;; las palabras deforman y disfrazan el verA

'. ". iOOIero com'portamiento poUtico que indirectamente expresan. :,j, Siguiendo el procedimiento antiforma!, Mosca nota como

, social biaico y universal 10 e:Ustenciade dos"claaes

. . una cIase gohemante --IJiempre una miDoria-

'. de loa: gobenuldoa. '

los hechos y las tendencias comtantes que se en. cuentran en todos los organismos politicos, uno de ellos es '. tan evidente que cualquiera puede verlo. En tow las sociedades, desde las que aUn se encuentran en la aurora ?e

,la 'civilizaci6n hasta las mas adelantadas y poderosaa, dl.&dos clases de gentes: una clase que gobiema y otra que gol)Cl'llad:a. La primera de'las dos ,.....siempre Ia menos ::I-.ZlL~ero~a-- desempeii.a todas las, iuDciones poUticas, mono·

!~,,} ...... _.elpoderydisfruta de los beneficios,que so derivan ese monopoUo, en tantoque la segunda, mis ·numerosa, _''',,..,D,.' dirigida.por la primera, de una monera que en elertcs . . mas 0 manoa legal. reD. otrollc mis o'meno~ arbi· y violanta. La cIase de los' gobernadoe pro_porciona a

loa. cuando menoa en aparienclll, Joe, me-

,dios.,mawiall::s de 'y los iDstrlimentosesencia-

. pars. conservar'la . vitalidad del orgauismo politico.

, " !:;,''En la'vida pi'ictica todoa reconoeemos la exiatencia de

2. La Clast! GobulUJnte

La caracteristiea del anMisis politico maquiavelist4· OIL .10 do set antiformalt usando 1a palabra "formal" en 01" sentido

JA.MES BURNHAM

LOS KAQUIA-VELISTAS

95

Ia -,cla&e g_obernante ••• Tod08 sahemoll, ell nuestro propio' pais, I5e8 este cual fuere, que el manejo de la coaa pUblica ~a ~. manes de 1J!la ~oria de personas influyentell, cuya d.U'eCC1~, voluntaria 0 mvoluntario.mente, acepta la mayorl.ll. Sabemos que en los paises Vecin08 ocurre otro tanto y de hecho noe costaria mucho imaginar un mundo orgaIlizado de otra manera, un mundo en el cual todos 109 hombres obedecieran a una sola persona lin relaciones de 8uperiori. : dad 0 de subordinacion, 0 en el cual todos 109 hombres, compartiesen, en igualdad de condiciones, la direccion de losa8untos ~liticos. Si te6ricamente razonamos de otra Manera, ello se deheen. parte a hzihitos inveterados de nuestra mao , nara de penaar .•• " (Pigina 50.)

.La existencia de UIUl clase gobernante collBtituida 'por una mmoria ell, cabe destacarlo, una caracteristica universal de ~das· las socledades organizaw 'que COnOC6mos. Bato e8 cierto, sean. cuales fueren w forroas politicas y socialea -&ell Ia socledad feudal 0 capitaliata, esclava 0_ colectivista, monAt-quica u oligBrquica .0 demoeritica-, e independientemente de w profesiones y dew creencias. Mosca liege. ad~b a ~ conclusio!,- de lJI!e todo nos auto~ a Buponer que Cste 8Jempreha lido y, Blgue liendoeI Caso y que, asimismo; continuara liCzIdoIo. De que las dos cWeS ccntinuarin exi8tiendo Be deduce, en primer lugar, de Ia exper~~cia inequivoca del pasado: dado-. que en tow w condiClOnes Be ha manifestado la exi8tencla de estos dos grupos, debe presumirao queeste es .un atrihnlo COnstanle de .Ja organizacl6n de Is vida politics y que continuari siendolo ell el futuro. ~ por otra parte, la conclusion. de que Ja clue gobernabte 81empre estari constituida por una minoria pue-

de demomarae en otra forma. , .

Apoyindoae en au tearia de Is clase gobernante, MoJC8 ' refuta des errores muy extendidos que, aunque opuestoe el ; uno. al otro, sen con frecuencia. por razones di£iciles de I expli~, .aceptadoB po~ un~ misma persona. El primero, que .

. se maniflesta en .~Wacuslones sobre lao tfrania y Is dictadura y en lae cnlicas. que su~ hlicerBe a loa tiranoa contemporineos, as el que, cOlISiste en creer que lalociedad

. , aergobernada por un BOlo individuo •• ,"Pero -obser,va 'Moaca-- el hombre qu~ esti al frente del estado con

· ',aeguridad no podria gobernar si no contan con el apoyo

· . dD~ una claae numeroaa que obligue .. a respetar y cumplir .... JUS 6rdenes; y aceptando que, esc - hombre. puede haeer

'. - el peso de IU poderio a muchoe 0 a' un 8010 individuo

1 ' elase gobernante, COD-_ seguridad no -puede ir contra

." eea elase.o ~dir de ella,. Aun cuando - eso fueae posible,

.. verla .obtigado a crear ob'a cIase,. sin cuyo apoyo la ae-

'. cion de esc individuo quedaria completamcnte paralizada."

c, (Pig. 51.) ,

.;-,' ' E1 otro error, tipico de Is teoria demoeritica, es creer que .'~ Iae maaaa, es deCir, la mayor1a. pueden goberDarae a If

;~ :.~ ,~fi::srs.resulta ficil comprende; que un solo individuo no L. puedemandar a un grupo ain encontrar dentro de esc grupo

' ... una minor1a que 10 apoye, e9 dijicil admitir, como - hecho . , , 'constante y natural, que w minor1as gobiernan a las ma-

. ' YOr111S mBa· bien que estaa a aqueIlaa. Pero este as uno de

. Ioe puntos --tan numerosca en laa demas cienci_ en que

, ]a primera impresion que ee tiene de w CO&a8 as contraria

, 'a 10 que estas 60n en la realidad. Ell la realidad el dominio

• . de una.minoriaorganizada y que obedece a un 8010 impulao

· 'eobre Ia mayaM desorganludaasinevitable. El poder de . 'r Iaminoria, organizada contra todoindividuo de Is mayoria, .' _'que. sa encuentra. solo ante, ella, as irJesistihle.

.·;:",,"Almiemo tiempols minoria csta organizada por 10 mWno .' . que as una minoris. Cien hombres que' ach1an concertadoe, : .~. con una comprension comlin, triunfarin sobre mil hombres .:; que no logren ponerae de acuerdo y que,. pOl 10 tanto,_ " . pueden aer dominad06 uno por uno. Ser~ mb f8cil para eI , .. primer grupo aCtuar obedeclendo ~ a. un. acuerdo mutuo, por ,'~'aencilla taz6n de que esti compuesto por'"cien _individuol . :y~no ,por: mil De esto se desprende que cuanto nib grande ·.,C)·as ,comunidad politics, tanto mas reducida: sera Ja pro· . de Is minoria gobernante con ~o a Ja mayogobernada, y tanto mas dificil Ie resultari a la mayoria

- organizaree par!, reaccionar contta la minoria." (Pigina 53.)

96

JAlI;ES BURNHAlI;

LOS lI;AQUIAVXLISTA.S

91

I:

No hay exccpcion a ella regle, ni aun ~atandose de un gobiemc que en au composicion depends del aufragio uni-

versal '

"Lo que sueede en olrae formas de gohierno, a saber, que una minoria organimda impone au voluntad a 1a mayoria deaorga.uU:ada, ocurre aaimiamo, y de una manera perfecta. a pcaar de las aparienciaa conlrariaa, dentro del sistema -repreacntativo. Cuando decimoa que 108 votantell"e!igen" a IIUS repreaentantes, empleamos un '1enguaje in.

, exaete, La verdad ea que, el repreaeDtante se ha elegido CI d mi.Jmo por intermedio de loa votanles y, 8i esta frase parece demasiado rigur08a como para ajustal'lle cabalmente a ciertos caaoa, podemes dcscribil: la situacioD diciendo que IUS amigoa 10 han elegido. En las elecciones, 10 miamo que en olras manifcstacionea de la vida social, aqueUos gue tienen 1a voluntad y, sobre: todo, loa medbn moralet,inteIectuaIes y materialea para, imponer au volUbtad a olros, se adelantan a-.1ol demas y 101 gobiemln.

"Se ha equiparado el mandato politico con el poder del apoderado denlro de las Jeyes que I$ohiernan a los individuos. Pero en las relaciones - perllonalea, las delegacionea de 1011 poderes y facultades presuponen siempre que el poderdante tiene la libertad mas completa para elegir a IIU representante. Ahora bien, en Ia yractica, en las eleeciones popuJares, eN. libertad de, ele&:i6n, aun cuando teOricamentecompleta, esnecesariamente nule, y basta podria _dec. a : ridicuIa; Si carla votante diera suvoto at candidato de au . coraz6n,podemOs estar ~s de que en la mayoria, de loa

caaOl el iinico reaultado 1ICl'ia, una dispersion-de voto& Cuando muchiaimas yoluntadea eatranen juego ,la eleceien uta determinada por los eriterioB mas voriadoa, casi todos ellos aubjetivos, Y Ii esaa voluntades no, 90n coordenadas y organizadas seria virtuahnente impoaib1e pora ellas coineidir en La elooci6n espontlines de un individuo. Si cI voto del ciudadano que va a las urnas ha de tener a1guna eficecia, carla votante so ve obligado a limitar su eIecci6n a' un campo muy restringido j en olras palabraa, lie ve obIigsdo s elegir 'entre, w dos 0 tres personas' que tienen probabili-

98

JAMES BURNHAM

LOS MAQUIAVELISTAS

nattte, . una aoeiedad es la soclcdad de au clue go~te. ~ fuerza 0 la debilidad de una nacion, au cultura. au capa. cldad de perdurar, su prosperidad y au decadencia depen •. :;:. en pnmer I~, de ~ calidad de .au clase gohernantc.

una ntanera maa particular, eI metodQ mas adecuadQ para~pJ;Clldcr unanacion y predccir 10 que sncedera en ella ~~ ante .todo, un anilisill de Ia clase gobenuUlte. r ~ona poUtica y la ciencia politica son en forma pre-

~~ 18 histo~ia Y Ia ciencia de la elese gobernante y, • UlDl~O!. el estudio de BU origen, de su dea8rrollo, de au . ~P081ClOD, de su estructura y de sus cambioB. As£ con. 81~er~d!l> desc~rimos en la teoria de la claee gobernante un: ~rUlClplo mediante cuya ayuda puede agruparse aisteuq-, ~tey ~omprenderae 10 que de otro modo seria una. :d!l~~ hechos amorfos y earentes de sentido de la

,Por. arbiti-~ia, que pueda parecer eats conc:r:!~n de b'

, histona corlSlderada como la historia de las gober-

DBI!tes, la verdad es que todos los historiadores -aun historladorea ,como TolstOy 0, ~rotsky, cuyas teoriu generales . Ia contr.adicen-- en la praenea lIB ven obligadQs a escribir ; en funcl0n de esa concepcion. Si no obedecen a otra causa ello h:a de deberse a que la Van masa de Ia humanidad :i? ~~Ja rastr~s, excepto en Ie medida en que lIB expresa 0 CII'

Ir1~da por }lersonas notables y sobresalientes. EI metodQ . aludido tam.JIO!l~ da como resultado Ia falsificacion del desarrollo ~wnco. No. ~ necesita que el relato de una. ~ nos digs todo, m Blquiera Ia mayor parte de 10 que hiclCrOn los aoldados, asl: como tampoco es conveniente que se nos den ~da ~ de detalles eohre cada una de lq, personas que Ultervmlernn en Ia fonnacion de una escucla d~ arte 0 ~ .una constitucion, 0 en la expansion de un movi. mIento religtOlio 0 en el proceso de una revolucion. Aun en ; ~ caso, de que t:or!camente decidi6semos. que, en tiItima ,lDItanClB, los movllll!ento.a de las mesas son Ia causa de 10 'ric mc:de• ~n Ia ~16t0?B> empero eIIOS movimientos sOlo tieDen IIlgniflcado hist6nco cuando alterauwtituciones im. portantes y dan por reaultado modificaciones del caracter 1

la composici6n de la clase gohernante, Por 10 tanto, eI de la cla&e gobernante, ai no directament." cuando nOB brindsra la ocasi6n de repro-

[iileliltarnoa en forma adecuada la historia y la ciencia po-

una en Mosca en el concepto de la

1[0Iber'D81llte'. que ha sido . notada por eI profesor

Lj.vinl!~tO:D. ·Mosca lIB considera a si miamo uuis bien un cie:ntiltico· que un Bociologo. y algunas veces trate ,aU campo de investigaciones a 1a politica y abeexaminer el comportamieuto social ceJDsiderado En aus escritos el. significado de las' palahras pareee oscilar entre un eoncepto Cstrecho golber:naliite" .:..-esto es, 18 cIase d~ 0 indirec-ocuJN,oa en Ia tarea especifwade gobemar- y el

;.~'nCl~_tlt)., general de una "elite social", es dccir, la

todos a?uellos que dentro de la aociedad ee dife-

f~)e.~IUl de las masas mediante la posesi6n de ciarts claae .0 de. piivllegios, muchos de loa cuales pueden relacion especUica con' el gobier:no.

esta ambigiiedad no sfecta' fundamentahnente el MosCl; y si formulamcs nuestros juicios ateal contexte, el - concepto general de una ilite 1W'~_lllr8 mejor a ese. significado. 1.0 que pareee haber ecues que Moscacilmcnz6 su trabajo en el campo restrinde la politica y. POf consiguiente,. el eonceptc que 'era uimismo mas estrecho. ,SusllIvestigaciones en. el t:~IDmimo dela polltica 10 llevaron al campo mas dilatado

s.oclal,dado que no era poa~ comprender :~'I~eCl~a9amlente el problema 'poUtico ai8Lindolo del campo Entonces, ain entrar a explicar el cambio, la idea 18 clase politica se dilato y lIB fundio con la idea de la socuu. En el pensamiento maquiavelbtaposterior __ 0- todo en el de Pareto-- easi siempre lIB recurre al sentido amplio que implica la palabra elite.

'Deberiamos notar, ademas, queal formular 10 teona de cIa.se gobernante Mosca no abre un juicio de orden no trala de demostrar que dicha claae au. mala 0

; ..

99

100

JAMES BURNHAM

LOS MAQUIA. VELISTA$

buena, 0 que Is' hwnanidad debiera ·catar dividida en gober. nantes y gobernados. Haec poco lei en una revista un artfeulo de un perlodisla muy conocido que oontenia 14' :Erase aiguiente: "este pais nunca aceplara una teorls. de 1& iIiW'. c01ll.o si habIar de talea cosas constiluyera una maldad .y f~~ uu acto . noble atacerlas, Empero, el problema _ctentifico no conaille en determiner Ii este' Pais. 0 ~alqwer otro, aceplara esas teorias, sino en demoalrar 81 ~n 0 no Clertaa. Mosca cree que Ia eslralificaci6n de 14 socledad en gobernantes y gobemad09 es unive~l y per. manente, y que es una forma generel rde la vida politics.. Con.s.iderada como tal soria absurdo llanJarla buena 0 rnala' 011 su modalidad propia y nada maa. Loa valores morates: la bo~dad 0 la malda~ ~ )~ticia 0 la injU8ticia existen, y Mosca DO rehuye hacer J' mclOS de orden moral' pero estill! a610 tienen significado entro de la ClIlruclura' perrnanente de la sociedad. Adrnitiendo quesiempre hay go.bernantea .y. ~o~adoa, podemoa . entonces opinar que ,w sociedadea dirigldu. por aJgunucla~ gohemantea SOD bu~ 0 m8a buenae, Juataa, 0 menO!! JUStas,· que otras. .-

3. Compos/ciOn 1 Caracter de la Cwe Gobenuuue

Mosca rechaza las mUIfiplea teorfaa que han· prelencUdo aplicar directamente la teona de la evoluci6n de Darwin a'la vida social Deseubre, empero, la e%istencia de un. tendencia . social que guarda _ una semejanza· inditecta con el I,l'OCeSO de la evolucian .bioI6giea. -, '

La lucha por la eWtencia La aido oonfundida can' Is lucha por la preemin.eruiia; la que ea verdaderamente ua ien6meno, constante que: se manifiesta en todas las, 80ciedades humanas, deade las civilli:aciones mas refinadaa basta las que apenaa han logradoelevarse sobre el estado de salvajismo •••

"Si examinamos ... el lermento interior activo dentro del cuerpo de todaa las aociedades, vemos, de inmediato, que' la lucha porla preeminencia C8 mas importante liU0ls.

la existencia. La competenoia entre los individuos unidad. social so lIeva a cabo para trala~ de eonuna. posicion mas alta, riquu.a, auloridad 0 01 cen. los' medics y de 105 instrum.entoa que permiten a " ....... j ..... __ ••• _ dirigir muchas actividadCII y muchas volun·

hWIIIIlIU. Los perdedorea que, desde luego, constituyen _ .... ~.'ft en .esa clase de lucha, no IOD devoradoa, des-

.' . _ Siquiera inhabilitad09 para,. I:Cproducirae, como la lucha par Ia vida. Simplemente disfrutan de un satisfaeciones menor y, sobre todo, tienen mee iDdependencia. En' las sot;:iedades Civilizadas, r ccilUli'de~'adIIS en can junto, IWI lIamadas c!ases inferiores, leser gradualmenle eliminadWi por un proceso de selee-

natural, son mas 'prolificas que' IWI cIaaes superioree en- las clases inferiorea todo individuo, a Ia conslgue un pedazo de pan y una oompaiiera, aunque es cierto que el pan puede eer mas 0 menos negro y

. mas 0 menos duramente p;:anado" y Ia compaiiera m8a 0 menDs alrayenle." (Pags. 29.30.)'

, . El resultado de cas ''luch4 por Ja preeminencia" es la

. de qujenC8 seran, 0 continuarin siendo, miembros

cIase gobemante. .

que se debe el exilo en la lucha? 0, en ob-as palabraa, _,,,~._ ... c.-~, condiCiones deben poseer loa indiriduo& para .llegar miembroa de Is: elaae gobernante y permanecer en eRa?

conlestar una pregunla ~mo esta, aute todo ea neeesabaoercaso omiso ,de 10 puramente formal Quienes ha·

"en no'mhre de las ruses gohernantea esgrimen much as r,: ~:~::::~l~~ para explicar que una moralidad superior, 0 la

t~; 0 Ia sangre, 0 Is. herencia racial son los requl-

. sitos, . para ingresar en Ia clase gobemante.

:PeroMosca, 10 miamo que los demas maquiavellstas, buaca Is:explicacion luera del pIano verbal, es decir, en 10& heches

que se vinculan a 10 que investiga. .

: Comprueba que en todas las sociedades es iitil Ia pesede clertas cualidades para. entrar a formar parte de Ia gobernante, y aaimismo para permaaeeee en ella. La

, profunda sabidurla, el altrufsmo yla capacidlJd de aaeri·

101

,

I I

102

s AMES BURNlIAM

LOS MAQUU.V£LlSTAS

103

ficio no figuran entre eIIU cualidades,. que, por el conuario, rCllldtan mb bien obst8culos para lograr ese fin. .

"Para ascender en la escala social, aun en tiempos normales, fuera de toda duds, el requisito fundamental es la facultad de poder uabaj~. intenaamentej pero el que Ie signe en iInportancia es la ambicion, la fumeresoluci6n do descollar en el mando y aventajar a IUS semejantes. 'EstOI rasgoa dificilmente acompaiian a una grail sclls\bilidad 0 ni eiquiera I. "bondad", ya que la "hondad" no puede permanecer indiferente ante 1011 dafioll causades a aquellce que deben ser echadoa a un lado Ii uno ba. de abrirse paso para tomar la delautera... Para gobernar a los hombres, mM . utiles que el sentido de Is J' ustiela -y mucbo mas utilee que el altruiamo, la capacida de conocimiento 0 la amplitud de viaion- 80n la perspicacia, la intuicion rapida de la paicologfa individual y 1a de 1u masas, la fuerza de voluntad Y. sobre todo, la confiailza en iii mismo, Con mueha r820n Maquiavelo puso en boca de Cosimo del Medici la observa~ , . ci6n ~uy fitada de que 108 estados no Be gobiemsn con devoolOnanos." (paga. 449-450.)

El meior medio para ingresar en la elase gobemante ell ' el de haber uaeido en ella, aun euando podra objdarse, nO " sin f82On, que loa privilegios inberentes a la hereneia no hastan para mantener permanenteIiiente una familia en Is elase o>;obernante. Lo mismo que Maquiavelo. Mosca a este respecto concede no pcca importaneia a Is "fortuna". '

"Siempre ,es neeesario una elerta cantidad de trsbajo para alcanzar elexito; trahajo que corresponde a un servieio real y electivo prestado' a la eocledad, Pero el trabajo Bi~pn;. ha 'Bido. morzado, hasta clerlo punlo, por la "ha~ hilldad , es deeir, por el arte de bacer que los otroa agra~ dezcan esc usbajo • .y, desde luego, intervendra un poco de 10 que Be llama "suerte", esas circunstanciaa impreviaihles ' que ayodan 0 perjudican aeriamente a un hombre, espectal- , mente en elertoe mementos, Puede aDadirse que en todos los lugares y en todos 101 tiempos la mejor 0 peor luerte Be debe con frecueneia a lU obr89 de,' uno mismo/' (pag. 456.)

_.'

. ~ . . .

::,'.

104.

LOS MAQUJA VELISTAS

JAMES BURNHAM

!,lUCUllIlllIa,.O en est~ pais con relaci6n a los negros 0 a la amerilla: se dice entonces que e1 derecho de gohernar n .... '.....,'''''t·j·, ". natural de la rllUl Bupedor. 0 puede eer un "dereehc divino", comdn en laa teoria& ·~lICIt'DII'UII.II con 1l1li monarqulll8 ahsolutista8 de 10& siglos y XVII y con Ia del Jap6n en nuestro!! diu: Be dice que la prerrogativa de gobernar e5 la consecuencia una relacion peculiar con Ia divinidlld, y, muy a menudo, un verdadero laso de consanguinidad _.( eaaa fOrmula eran eomunes en siglos anteriores, y de ninguna manera

perdido au 'efieacia}. 0. para citar Ia formula mas fa.

para nosotroe y en boga en e5te pais, es Ia creencia ''voluntad del pueblo": Be' dice eatoneee que el gobierno consecuencia de Ia voluntad 0 de Ia elecci6n del expresada mediante una forma determinada de

acuerdo con el nivel de la civilizacion' de los pueblos, . formulas. politicas pueden basarsc sabre creen· aturales 0' sabre con«!ptoa que, en el CIIS() -de COrre&lDonder a realidades positivas, pareeen, cuando

....... u." ...... · 'EO ninf!:Wlo -de loa do& casoa diremos a . -verdades cientificaa. Un obscrvador obIi~ado a confesar QUe ai' nadie ha tJ;O(:n!llenl~o aUtCntico del Senor mediante eI cual lie

. . poderes a ciertas persOnas y familill8 para gobera su pueblo en au nombre, tampoco puede sostenerae una elecci6n popular. por muy liberal que sea el

es 'en general Ia expresion de Ia voluntad del , 0 tan siquiera Ia de Ia voluntad de 1a in_ayoda.

: ~'.Y sin embargo, esto no 1I1gnifica que las formulas polio ' ... aean simples artimaiias para ao:meter a lu' masaa. '·\.oIIIUI:JQlera que examinase esas formulas deade esc puntode un grave error: La verdad es que responden legitima necesidad de Ia naturalezt social del hombre; neceaidad, tan univenalmente &entids, de gobernar , uno ea gobernado no sobre la base de.Ia :fuerza

r-~'- 0 intelectual, sino sobre la base de un prmcipio

'0"'."'

lOS

"

i

I,

"I.' ,1L ~., r .,

•. ,:.1

106

J AMES BURNHAM

moral, .. licnc. fuera de toda duda una importancia pr8ctici y real (Pag. 11.) , -,

Dado que nuis adelante e:xaminaremos detenidamente el problema de esas formulas (ideologiaa, mitos), sOlo me ocupare aqui de dos hecho8 eoncemientes a ellae. 'Primero, ' Iaf6rmulapolIlica empleada deniro de lJ,Qa naCion a inenudo se relaciona eon mito8 generales' eompartidos por ciertO ',. pUmero de naCiones, de manera -que varia8 formulas polio lieu apareeen come variacione.s sobre temas biaiccs similares. Notables entre esos mitos generales son las grandes " religiones -el cmlianismo, el budismo y el islamismo---. ' que, a diferencia de las religiones mas primitivss 0 religioo~ , aUn subsistentes, de] , tlpo del shlntcfsmo japooes, 00 e&tBn ' es~ifica!Dente Ugadas a una oadon 0 pueblo; el mito, quna melor expresado por Rousseau que por oadie, que se apoya sobre ideas tales como la de la lunata bondad del ' hombre, Ia v~!untad. del pueblo, el.humanitarismo y el progreso. Tamblen est« dentro del nname orden el mito eontemporaneo del coleclivismo, que, segun Mosca, es la extension Iogica del milo democr8tice de ROusseau. ','

, Segundo, puede per 10 tantocomprobarse, partiendode,' Ia ~encia ~rica,que Ia. integridad dela formula politica es esenelal para Ia supervivencia de loda estructura ' sociaL. Los cambios ,introducidoi 'en la formula, Ii nom' de destiuh: a' la sociedad, deberan eer~duaJes y no bl'Ulo COB, La formula ea indispenssble para mantener unida toda ' la estructura social. Cuando eI escepticisnio es compartido por la mayona, eon el tiempo corroe y deaintegra eI orden sociaL ~ es por esta razon que todas las sociedades fuertes y de larga vida han venerado sus ''tradiciones'', aun cuando, como suele sueeder, dichas tradieionea tengan poco que ver con los hechos, y a 'pesar de que 'dificilmente puedaD. ~r admitidas por lOB hombres eultos, Roma, Japan, VeneCUI Y otres eslad~8. de I!""ga duracion han cambiado InUY lentamente IUS VleJas formu1aa, lascostumbres cOIlSDgra' d"! las ~eyendas y los r~tl;Iales, Y han tratado con rigor a los rSClonaliatas que lae critlcaban. AI fin de cuentaa este CI eI crimen por el coal Menas conden6 a muerle a S6crates.

.t'."

LOS MAQUIAVELISTAS

deade el punto de vista de la supervivencia, probabletenia ru6n a! obrar aai.

4. TendenciM de la Clo.se GoberJlll1lle

.., Mosca baee notar que en todas las clasesgobernante8 es . distinguir dos "principios", e:.omo hI los llama, y .. ','tendenew", los cuales 'puede decll'88 ~. son las Jeyes gobiernan, eI desarrollo - de las claaes gobernan~; So.

relativo estableee la diferencia entre las diatintaB

clases gobernantes.. . -, ..' •

, El principio· "autoeritieo" puede diJllll~ del r~.eipio liberal. Estos· dos principios ~ en pr.lWer .~

el metodo mediante el oual se eligen los funclonanos• ~>I~lilierno y dirigenlea sociales.. "En toda forma de orgam;a· politica, la auloridad es 0 bien tra.08mitida ~~.arriba abajo en laescaIa politica ~ soc181 (e! }:I~IP!O aut~; ) 0 deade abajo bacia arriba (el prlOclplO liberal) 394.) Ninguno de eso:, principios !iQ~ la ley general

, la sociedad esti dividlda en una lllJIlor18 ~o~ante y

una mayoria gobernada; el principio liberal no Slgn.mea, a:

· cuando este muy generalizado, qtIe las ma_sas gob1e~

.. heche sino 'que so ha implantado una formula particular .. de elegu. a 109 gobemantes. Ademas, rars v~ 0 quiz! nunea, opera sOlo uno de losdos prinCipios,. 'excluyendo totalmente alotrc, dentro de, una claae gobemante. Generalmente yan mezclados, si bien es cierto que uno de los doe predoPllOa:

· C"'rtas monarquias 0 tiraniasabsolutas Be a~oran caSI

· exclusiv8DlCnte en el principio puramente autocrAtlco, Y en : este caso todas las policiones dependen formahnenle de ~os

· nombramientos hechos por el despota •• ~as ~as eiudades-estados, como ser Atenss, en ClCrtas epocaa e .su ,': hiatoria han gravitado easi eJ,:clusivamente sobre el ptlI!"' · .dpio puramente liberal: todos. los funcionarios eran elegi• das desde abajo, aun cuando el oUmero de votantes ~taba .. limitado a ungiupo restringido. En. los Estados UnI?Da,

ui como en la mayoria de los goblem08 representatlvos

107

108

J A!U:S BURNHAM

LOS MAQUIAV&LISTAS

modernos, ambos p~incipiol son muy. activos. La mayor . ~ de Ia burocr?c.18 y ~~ Ia administracion' de justicia, eD . parhc~1;ar Ia ad,!,~I~raclon de la justitia federal, es una .. expUSIOIl d~ prmelpIO autocratico; pero el presidente, asf'. com°ellos • m!~l?s del Congreso son elegidos de acuerdo

con prmclplO liberal.

defectoEn la p~ictica. eada prmcipiQ tieile sus ventajas y IUS

s "pIC?': La autocraciz;l es, con mucha, el ma comtin de esas p;!nClplos, y a esc respecto Mosca observa: "Un sistema politiCO que ba aparecido en tantos lugares y que fie ha m,anlenido durante tanto tiem"po entre pueblos que per. teneclan !" todas las formas de Ia civilWicion sin que en Ia mayona de los casoe e:ciatiese conlacto material 0 intelectual entre eIIoa. debe en aIguna forma correspollder a Ia Ilaturar politiea del hombre!.. La autocracia implica anf~ .to '! una justificacion del poder ~que .es simple, cIa,a s. aci!m~!C 'COmprensible para todos. No puede existir una Crgalqanu_aCIOD human.a ein clasificaciones y aubordinacionC8.

u uier forma de Jerarqufa Ilecesariamente exige que algunos manden y olros obedezcan. Y dado que' esla en fa neturaleea del ser humano que a muchos hombres lea guste :rnandar, pero ~e.,cas:i lodos puedan eer ohligadoB a obedece~, una IIlStltuCIOIl que proporciona a lOB gohernantes un mehdlO de justificar IU direccion de los destinos de los go ernados y aI mismo tiempb "qlnvenee a eatoa que deben sOlJ}etene tiene probabilidadea de ser una institucion Uti!.". : (r~g·li~7.) Ademu, la autocracia, coniparada con el prin. C!~IO d ra!, PlI!ece impartir mayor ~ilidad y alargar la VI a. e laa. soc1C~des en ~as que opera. Cuando Ia aulo. cracla funclOlla bien, pennne seleccionar a los ,gobernantes

que h~. de desempt;iiar.las tareu del eetado de "entre 101 mas babilea. de todol los estratos de Is sociedad.

P~, en compensacion, la autocracia pareee incapaZ 'de rrmd 1m fUD fibre t, comp~odeasrrollo de iodaa las activia es y uenu sociale9. Nmguna autocracia ha estimulado el desarrollo de uD;8. vida cultural e intelectual tan intensa ,como. Ia que floretl? en algunos 'de los regimenes liberaIes de mas breve duraCl6n. tales como los de -Grecia y Europa

:Adem.Ba, cabe agregar que en 1a elecciOn de . jefes Uevada a cabo por el aut6crata y el grupo que 10 el: favoritismo yel prejuicio social f6.cWnente Bubsti· al examen objetivo del 'mCrito y. uimiamo, no esti

. l!lh seii.aIar que el metodo autocrB.tico ~ula la adula.

. y el aervllismo por parte de los canduiatos.

l,:: A Ia inveraa, el principio liberal estimula, m.b de 10 que . . el ariatoerBtico, el desarrollo de las diatintaa paten.

srCialicladtes lOCialeL Al'miamo tiempo, de niDguna lIl8l1eI"a

. de cfrcuioB cerrados entre los dirigentee,

; (:om.o, que fie encuentran-eon, frec:UCIU:ia entre lu auto". craciaa' la Unica. diferencia radies en Ia fonnaci~ de CSOI . cfrcuI~ cerradoa. "Si fie quiere aIcanzar UDa posici6n aha en· UD sistema autocratico huts contar coa el apoyo de

, ,una 0 mas persenae, y esto 116 logra ~1ota.Ddo sua PUi?-

buenas. 0 malas. En 101 sistemas liberales es necesano O:encaUZlll' las inclinac10nea del aegundoeetrato de la clue ;gobemante que, aunque en iii mismo no coutituye todo el :cIectorado, proporciona los cstados mayores de los .l£deres "que.forman las opiniones y d~ Ia ~u~ del dec., torado." (Pag. 410.) Cuando el SiStema liberal uene bua

'ampliu (en loa paiees donde el lufragio fie ha ~alisado). los ,candidatos para los altos pUestol dehen piooeder upIo. tando loa. baj08,aentimientos de las maaas:

. ~~,c ."Sean. cuales fueren BUI origenea, los mCtodol emp~ .: por las gentes que tra~ de ~onopo~.y uplotar Ja SlDl-

patia de Lis masaa hansldo srempre idellticO!- Hlcen Dolar, eugerando ·desde.lueso; laeatupldez y lu diversionea mate-

o riaJee- de loa rieas y deloe podero80s; denun:cian lUi mos ... 'y.8IllI maJdedes, reales 0 iinaginsrias, y prometen I8tilfacer , ese.. tan difundido aentimieilto de perentoriajusticie. que : desearia abolir toda diatincion social fundsda en los pri, ugioa del aboJengo, ya! miano tiempo oxigen una diatribu.

ci6n absolutamcnte pareja de los placeres y de loa dolores. '.' naastante a menudo los partidol contra 108 cualea va dirigida eeta propaganda demagogica empleaneuctameDte los mismos mCtodos para combatirla. Cuando creflD. que ate procedimiento puede reporlarlea wgiin. provecho, elloa

~ .. .: .

. , ..

. i,

109

110

J A.llBS, BURNHA.M

tamh~ bacen promesas que nunca podran cumplir~ Enos," tamhum aduIan a las maaaa. excitan IUS instlntoa primiti.' (P~ ~~1aJ:l Y fomentan sus prejuicios Y IUS apetitos. n·

•

, ~ .dist,i;ncion ~ hace Mosca entre las tendenciu "an.. tocridi~.y las ·d~ouaticas .. CII ibdependientc del dirun. go tambIeI1 ~ablecido por eJ. entre el principiO autocr4tico y el. dernoc:ratico. Los terminu aristocratillO y democratico', ::;cs como .:: loa emplea, Be refieren a los origenes d~ .~uev~. ros de.w clues gcbernantea, "E1 tCnnino

OUd ~lCO parece mas =iado para Ia tendencia que trata e mcorporar. en la gobenaante elementol deri,.

v~os de Iaa cIaaes inferiorea, siempre activ-u, en forma r:wle 0 ~tente Y con mayor 0 menor inteuidad. 'en todos

org!lD1lmos poUticoa. Llamariamos arWocl"litica a la tendenClaopue:sta, que trata de estabilizar elcontrol social ~ el podor polfrj~o confiindolos a los desc:endientes de'.]a . laeo ~e se ~08eslon6 de eaepodel- en un momento hist6 • ~eten:ninado. (pag. 395.) nco

bah ~ esta . definicion, .p~~de b~, como a menudo ba

ide, !1.pesar de la OplDlon comun en sentido contrarlo, a~acw HI: eon ante 'todo ,demou8ticu en IU tendencia, y. SIItemu ales que en gran parte-san ariatocriticos. El C!:::y'lo mae notabL: del primer casolo constituyo la Iglesia

. liea,. quo ee C83l perfectamen~ autocrtitica, perc que al mJSlllo bempo recl~ los Dnevosmiembros do su jerarquia enll'e las masas. Hitler, en Mein. Kampf obsez.va e la :re~~ del celih~to oblip. a 1a Iglesia a ~tenerac 'Ide.moIl!~ca en SU .sistema de reclutamiento, y Uega a Ia conclu. jlon.de que eata os la fuente principal de Ia fuerza de la ~leal8 y de au capacidad para perdurar. Por Oua parte,

Inglatelra mod~ durSDte muchaa generaclones, me ~ muchas 1:OIIpeetOS liberal; pero mediante varios pfoccdi. .IIllelltos conaervo una continuidad aristocr-itica en 10 respects a los ~iembros de lu elase gobe.rnante. ,Tamb I:f'!C ocurria 10 proplo en muchas de lu cinda~os' ;:

LO S MA QUI A v}: LIS TA S

111

'. habiau conferido liberalmcnte cl sufragio a tOd08 1011 ciuda·

.' pero que mantenian tOlltrieciooOll para el nombra·

'. de los cargos, couaervando do OIIta suerte eI podor

en un pequeiio grupo de familias.

Desde que todos ncsotroa en los EBtadol Unidos bemol

· I Ado educados dentro de formulas demoeriticas, las venta· 'i:a,fe Ia tendeneia demc crlitica nos rcaultan demlllliado .' . 'ares para que neeesiten comentarioa. Con monos fre..

""·~"A~''';ft consideramos algunoB de sus inconvenientes 0 aIgu. l1li8 posibles ventajas de Is aristoeraeia. Para comenzar, , mientras ]a familia perdure y. en alguna forma tiene proba, bilidad de pCl"durar ba&ta donde nos os dado prever, Ia ton· .; dancia aristoeritica siempre 80 conservara, euando menos, 'baata cierto punto; t8mbiCn coneuerda con cicrt08 rasgos

· . de extirpar, y con el hecho de que.el

. qua no puedc ayucLir-a todoslos demaa hom·

· 1n-es en medida, y dado. que todos no puedcn prosperar

· iguabnonte, preferir~ Como - regia general, que sean . {avo·.teCidos aqueUos bacia los cualeS sionte especial inclinaci6D. ···Un - movimierito revolucionario generalmento proclazua que , su prop6sito CII suprimir todollo los privilcgios de caata. puo invariabIemente. una vez que ese movimiento IIC ha consoli. .;' dado en el poder, Ia tendencia. aristoeritica vuelve a am. , . mar80 y un nuevo grupo gobernante surge de la revolueion. · . "Mientras ~to no es muy segurc -agrega Mosca- qt_JO '.fuera del ,todo;Yentajoso para la colec:tividad eliminar tOdo 'privilegio 'de abolengo en Is lucha por. ocu~ puestos eD .J&-clai& gobenwite,.y asimismo por oeupar·8lta& posicioJICS en .-]a j erarquia social Si todos los indiViduol pudieraD participar en,,]a contienda en piB de igualdad.' ]a luchs SCI inteDsllicarfa basta tonwse tten6tica.. &ito implicaria una perdidaeuorme de energia; para firiea estrictamente persoi1aIea, sin beneficio correspondien1e para el organiamo IS()o ciaI, cuando mencs en Ia mayods de los caso8.. Por oua parte, ciertas cualidadea intelectuales. y eapeeimente mora· ,lea. neeesariaa·en una cIase gobernante Ii 011 que &ta ba do . mantener su prestigio y actuar adecuadamente, requiezen, para desarroIlar y ojercer au inOuencia. quo laa mismas

'"

,,'

. i i; ~., i.. :.,:".:: :: ..

112

JAMES BURNHAM

LqS 101 AQ U U V Ii: L 1ST .1.'8

113

famillaa ocupen aJtas poaic.ionca durante vadas generacioJlCL" (P~. 4l.9.) "

E1 heebo es que amba8 tendencias, Ia armocrStica y La democrStica, lIiempre reauItan igualmente operantes en tow' las aocicdadca. La predomiaancia marcada de una de eUas , ' ge.D.er~ da como resultedc un pcriodo'. de ' ~io. " aocial rSpldo y, con. frecuencia, revolucionario.

5. EI Mejor r el Pear Gobiemo .

, Mosca, 10 mimno que Maquiavelo, no cODllidera que IU tarea ae limita at an8lUia descriptivo de Is vida politica. Jj:xpreaa claramente lUll preIerencla:e, y cuBle!! 80n las fOl"mllll , de gobierno que Ie pareeen mejores 0 peores, NaturaImente, " tal C?mo ocurre con todosl08 maquiavelistas, el fin que liene ' en ,vista no ell ~e orden 8Ob;enatural 0 utopieo; para eer el meJor,un goblerno, en p'nmer lugar, deber! aer factibl&. :

Mosca no aliena con lin 'eatado perfecto" 0 con una "jUlIo t~:ia absoluta·:. De hecho, augiere 10 que ya he tenido ocaIlon ?e menClonar con reapecto a Dante;. a saber, que las ~octrinaa politicu que pro~eten u~"pias Y juaticia absoluia ~ de5de el p~o devuta social, muchaS mas probabi. Udades de producu lna10s resultados que las doctrinas epa. rentemente manoa faacinantes; que ~I"programas utopicos pueden aer La mas conveniente de las mascaras para aque- 110a cuyos verdaderoa propoSsitos, con toda razon, inspiran ~esc_o~~, La hnposibilidJd de implantarun regimen de JuatiClil abaol~ta, em.per~,. no t~rna inutil el e$£u~o por !osr.ar -la medllIa de JustiCIa poaible en el mundo social que

habitamos. - .

"Dado que los sentimientoa humanos son 10 ~ son, el deseo de hnpLanlar un lipo de organizaci6n poUties que en todo, respectos corresponda al ideal de juaticia, que loa hombres pueden concebir pero nunt;;a alcinzar. deaemboca en una utopia, y la utopia nega a Bel" verdaderamente pellgrosa euando 'consigue que un gran sporte de energfas mOo rales e' intelectuales sa conaa~ at logro de un fin que

j". - ~,.,. : , .. .:. .. "

-:;.:

1'·;_

114

JAMES BURNHAM

. ,

. conaidersdos individualmente', incluyendo a 1Qa que no . tieaen el poder en SUlI manos, dHfcilmente podria enco~ulU<o ae una definici6n eientilica mas riguroaa... Uo goblenlO corrompido eo, que la persona que menda 'hiciera que 8U voluntad fuera licita por intermedio de au ley' --que sea en nombre de Dios 0 ~el pueblo, 00 importa ~yorm~~ evidentemente no sera adeeuad« para cumpllr au JDJ&IOD con reepeeto a la defenaa juridica.' (Pags. 13()"1.) "El pab Mia lilire .es aquel, en que los dereehos de los gobernadol est.in mas protegidol contra el eapricho y la tirania de 101 gobernantes." (Pig. 13.) . ,

Por 10 tanto,la defenaa juridicaaignifica un gobierno fundado no en la ley puramente fonriBl contenida en las_ palabraa de la constituci6n 0 de los estatutos, lino en la ley susceptible de convertirse en realidad; eUo signifies una aerie de reaUicciones impeDonalea aobre aquellos CIW!. estan en- poaesion del' poder,. y correla~v~, ';lllIa . aerie de medidaa' protectoraa a favor de los' mdiViduol y contra e1 estado' y 10, poderosos. Las formas especlficaa de la defenaa juridica incluyen los "derechos democratic os" : "En loa plliaes que hasta ahora gozan la reputacion de ser libres. la propied8d privada no puede ser violada de una manera arbitraria. No _se puede arreatar y condenar a un ciudadano sin observar ciertaa regIas ,especificaa. Cada cual puede rendir culto a 1a religion que elija sin_que ~ga que abdi· ", car por ello sus derechos civiles y polIticos. La _pren&a no ' puede II1II" sometida a la eensura y tiene Iibertad para C()oi mentar y criticar los aetas de gobiemo. Finalmente, Ii aceptan tiertaa reglas, los ciudadanoB pueden reunlrse para discutk cuestiones decaraeter polItico y asociarse con el prop6sito de alcanzar fines morales, politicos 0 profesiona. Ies." (Pigs. 469-70.) De todos estos derechos, Mosca coo. sidera que el de la di&eua.i6n pliblica,-el de la libertad de palabra. como solemos Ilamarlo- ea _ el mBa. Importante

y la base mall86lida de la defenaa juridica. ,

Se neceaitauna defenaa' juridicafirme ,para alcanzar 1. ' mantener un "nivel de civilizaci6n" relativamente alto. Eate ' nivel de civilizati60 se mide, seglin la definici6n .de Mosca, ,

LOS MAQUIAVELI8TAS

115

" por el grado de desarrollo de cierlo o11mero de fuerzu • ,aociales: cuanto mas fuenas aocialee uiatan y haYIID alcan· "'udo un grado mis alto de desarrollo, tanto Mia alto seri elnivel de una 'civilization determinada. Una civiliu.ci6n , 'con un ejercito poderose y euyas actividades art.isticas, li~ " rarias, comercialllll, cientificss, industriales y agricow eatan

" mia' desarrolladas- que las de otra civilizaci6n que s610 se , concentra en una 0 dos de estas aetividades, 0 que &610 ha 'desarrol4do a todas elias en un grado limitado, ha alcsn-

, _lIlIldo un nivel mia alto que esta iiltima'. Por 10 tanto, el j:oncepto de "nivel de civilization" puede aervir como pauta

, evaluar diferentes cultures, '

, , •. ' Perc leOmo es posible .alcanzar un alto nivel ~,defenaa , juridiCa Y de civlliAci6n? Cuando Mor.ca contesta eata pregunta nos descubre 8US ideas mas profundas e impo~ntea, cuyo origen hay que buscar en las ideal de MaqlU4Velo.

, ' Adem8&, la respuesta de Mosca esta en contrildicdon ab~ • con muchas teorias aceptadas y, en particular, III 0po,ne a , los argumentoB que esgrimen casi todos los que hablan en

nombre de las elasea gobernantes. ,.

" >.J,.a simple estructura fOIIDa! .de ,las .!eyes y de las_ ~nm. : .billione.. 0 la de los arreglos mmtuclonalea, no (lon5htuye , JlIII1 garantia' dedefenaa juridic&. Ha llegado ya la bora de

eonvencemos de que las ecnstitneionea y las leye. pueden , ' no guardar relati6n con 10 que sucedes Hitler no ha repu, diado la CDDlItituci6n de Weimar, y Stalin ordene adoptar ,: "la coutituciOn mis democratica en la bistorla del mundo". 'Tampoco podra garantizar' esa defensa juridica la organi. , melon' mia- perfecta' desde el punta de vista fo~al:. las legislaturaa de una, dOB 0 tres camarllB, los poderes ejeeunvos, , loa reyes 0 108 preaidentes, y las constituciones eacritaa 0 " no eacriw. Las deciaicnes que s610 tengan en cuenta las formalidades nunca solucionarin el problema. Tampoco 10 ninguna doctrina, ni la confianu depositada en la hue-

, ,voluntad .de .Ios hombres, cualeaquiera que est09 sean:

loa hombres que quieren y 90n cllpacea de tomar el poder " nunca tienen esa clase de buena voluntad, alao que liempre ,buacarin Mia poder para ellos y para au grupo.

116

JAMES BURNHAM:

.~ En]a vida social,real, a6~ el ~der IJuede ejercer IlOJltroi some el poder. La defensa JuridiCae6lO puedeestar segura cuando estill en action distintaa tendencias y fuerzas lJl!e ee opoaen y YeStringen mutuamente. La tirania, el peor do !odoe 108 gobiemos, significa 1a pUdida de 1a defenaa juri· diea; y Ia defensa juridica invariablemente dcsaparcce cuando una tendencia 0 fuerza en 1a sociedad con8igue absorber Y Buprimir tow laB demas. En elllIli cmUll8tancias. loe que eje:rcen el co_ntrol de 1a fuerza suprema gobiernan Bin reatriccion alguna. El individuo no esta protegido COntra ello.s.

Deade un punto de vista, el equili.brio': pro'~r debe: ~~ entre loS prln,cipi?S autcicraticos. r libCraIea i ' entre Iaa tendencias aristocraticas y democriticaB. Cuando ' 1a ten~cia ariat~cdti~ mo,!-opoliza el poder, el ~ul!Bdo' " es un Bi8tep:Ja eerrado e mflWle de casta, y la foeill%llCl6n; ,

, la hipertrofta de 1a democracia da como reaultado la anar· " quia desenfrenada, que destruye todo orden social,

De una manera mas fundamental cabe expresar que debe exietirun equilibria m6vll entre laB princiPM ~ClZU ciales, enel cual nin~de eau fuenu pueda ner8e' a laB demb. ._ Dando por. lJelllado que un aemejante [el munde de 108 utopistas, dande 108 conflictos , y lu rivalidades entre lu dif~~te8 fuerzu, religione& ., , partidos habra. terminado 1 pudlCra llegar a ser una realidad, no n08 parece un mundo envidiable. Hssta: ahara, si nos atenemos a 10 que DOS demuest.ra la historia, la libertad , de pensar, de observar. asi como la libertad para juzgar a, 108 hombre& y a las COSBB desllpasionadamente, solo ha aida_ ' posible para Wl08 pOC08 individu08 --esto no bay que 01- vidarto-=- en aquellaa '8ociedade& en las cuales varillll rell-' giones y corrientes politicas diferentes Iuchaban para PICo' dominar sobre lIIII demaa. Baa misma condici6n.. es cui indiapen&Ph1e para alcanzar 10 que 116 aeostumbra lIamar,' "libeitad politics", 0 expresado en otras paJabraa. el gra-, do posible mas alto de justicia en lu re1acionea entre 101 gobemantes y 108 gobernadoa. compatible cpn nnestra im.. , Perfecta natU:raleza human a, " (pag. 196.) '''La ~oria""

LOS MA.QUIAVELISTAS

117

: ~a que en - cuBlquier epoca, cuando una organiuci6n '1OCial ha ejercido una infiuencia de e88 naturPieza [la que , eleva el nive! de la civilizacionl de una mtmera benefiCII.

10 ha logrado porque Ia voluntad individual y colectiva de "los hombres que han tenido el poder en sus man08 ba 8ido , reirenada y equilibrada por otros hombres que' oeupaban posiciones de absoluta independencia y que no tenian in· .tereses en corium con aquelloa a quienes dcbillD refrenar

, y equilibrar. Ha 8ido necesario, y hlllllll indispeMable, que exiatierll una multiplicidad de fuenas politicas. que humuchos camin08 diferentes gracias a los eualee Be I',;'u'udiese adquirir importancia social. .." (PSgII. 291.2.)

," ,libertad en el mundo real ea.-por 10 tanto. el producto

" " " y de 1a difereni:ia,"" no de ]a unidad y de la armonia. Y' tambien desde ese punto de vista, podemoa VOl'

, toe del "ideaIismo", del utopiamo y de la dama-

ideli.listas, los utopistas" Y los demagOg08 eiemdicen que ee 10gr .. r& una sociedad mediante e1 absoluto de su doctrina y_ do 8U partido. Los l_ICdemuestran que el 'triunfo absalnto de cualqulCl" ,~ ... - .. ,_. T,: de cualquier doctrin,a e610 puede 8ignificar la ~ftiiraJlia •. 'La preponderancia absoluta de una iuerzll poli-

" - el predominio de cualquier concepto exceIIivamente , simplificado referente a la organizacion del mado y ]a 'aplieacion estrictarnente logica de cualquier principia lini· co en la ley piiblica 80n 109 elementos ellCDCiaIe8 de toda for-

". de despotismo -ya sea un despotismo basado sobre el

" divino 0 un despotismo basado o8tensiblemente

" la 80beranili. popular-, dado que penniten a euel-

quieta que ~ en el po~e~ explotllr las v~tlljas de una po,Iicion llUper:!oren beneflClo de sua prOPIO' mtereses ., pa-

" Cnando 108 llderes de ]a elase gobernante son los

" e'XclUlliv08 de ]a voluntad de Dios 0 de Ia volun·

y -ejercen Ia Boberania en nombrede esas en sociedades pr_ofundllmente imbuid811 de ! Cl1eeD'ClIIII religiosas 0 de fanatismo democratica, y cuando

, ·ottal fuerza8 soeialee organizadaa 8}1arte de aqua-

"que repi:esentaD el principio aobre el euaI so baa" la

118

JAMES BUll_HE A M

soberanfa de la naeion. entonces no puede haber resistencia ni control e£e-ctivo para relltringir una tendeneia mltural, til ' aquellos que diriJ:en el orden social, de abusar de sus po- - derea." (pag. 134.)"

En,1923, cuando MosCa reviaO su libro principal (de la version revisada -ha sido hecha Ia traduccion inglesa], tuvo que lIegar a la conclusion, de que los jU'andeS gobiemea": par~~tarios representativos.del siglo XIXhabian alcan:, _ &ado .el nivel m~ a1~ de civilizacion y defensa juridica' eoneeido en la histona.En mnchos sentidos no dejaba de - resultar .eurloeo que Mosca opinara de esa .suerte, dado que el tema' de tode au obra es un ataque: demoledor a la base te6rica de la doctrfuademoeratica y parlamentaria. Conce: de baatante espacio a una vergonzosa exposicion de losabu~ sos qu: se llevan. a cabo aI a~paro de los gobiemos parla- , mentarlos modemos. En su erltica del colectivismo expreaa; "La fuena de las doctrinas aociaJistas y anarquistas reside no .tanto en su. ~pecto positi~ como enel negativ~; e. dccu,. de. ~u crltica aguda, mmucioaa y des'piadada de, la - organ~aClOD actual de lasociedad." (Pie:. 286), ysoatien~, que dlcha crltica est! en gran parte juatificada. _,_ -_

Sin embargo, MOllCa DO cifra sus eaperanzas en la utopia _

o en la justicia absoluta. Los [ulclca sebre las ecciedades deben formularllC desde un punto de vista relatives 10 mejores en. realidad el mal menor; y las-Jikiones padamentarias _ del, slglo XIX. con todDs sus defectos, eran comparativa. mente saperiores a, las que se ccnocieron hasta entonces, En SWI estruetursa gubemamentalea;, eI principio __ ~e bacia sen.tit. s~ ,~Oll a traves de I" buroerada,' cqnk' librabaelprmclplo liberal"expresado en loa parlanlentos. Las ~deDCias aristocraticaa, ,fundadas en los privilegio8 ,de .' la: hereneia, fuc;ron anuladas porlos nuevos y-

, nuembros que mjU'esaron a la clue. ~obemaDte, facilidad deaconocida hasta entonees. Ante todo cabe

Cf!!e ~D esoa gobiernos tuvo Iugar una expansion

dinar18 no de UDa 0 de unaa pocas fuerzu.sodi8Iea, ,

,una gran variedad,dc_!illu. .ain.que ningumide esas' .

Ilegara a predominar -exclusivaDlCDte sobrew demaz.. ~,'

LOS MAQUIA.VELISTAa

119

reeleron el. comercio, las artes, la educacion, la ciencia. la _tecnoIogia. Por 10 tanto, el juicio que Mo8C8 formula sobre . gobiemoBII6 deriva de aus principios generales; no .etogia al gobierno parIamentario porque en sf mismo sea ,.bueno, aino porque, dentro de las - circunstancias eapeclfiea, que'imperahm en el siglo XIX, 1a civilizacion y ]a defensa ',. juridica aleanzaron un nivel relativamente alto.

. A de este juicio 'fsvorable, Mosca DO lIega a la

F,:~~~~.D de .que esa forma de gobiemo calC deatinada a

~., Es costumbre de los utopistas que, tal como 10

. Dante, interpretan la politica en funcion del deseo,

,confundir sus aspiraciones can 10 que va a suceder. Mosca, por el contrario, daba casi por sentado que los gobiemos parlamentarios, tales como el los hsbia eonccido en d

.iRlo XIX, no habian de durar mucho tiempo.

, ereia que 1a guerra de 1914 marceba el tm de una era , _ que po(Jia censiderarse habia comenzado can Ia Revoluci6n

Francesa de 1789. Los gobiemos parlamentarios fueron las culminaciones de eaa era, pero la era Uegaha a au En la nueva era que comenaaba, crm eI que eaoa ({Otlier.nos serian desplazadoa. Era de preverse, penaaba, que

". organizacion de 1a socieded serle superior a1 lis-

, parlamentario representativo; "8i Europa .es capaz de

. vencer Iss difieultades contra las cuales lucha ahora, es muy

probable que en el curso de otro siglo, 0 en el termiDo de cincuenta aiios, nuevas ideas, nuevos senl:imientos y nue:. vas neceaidades preparen automaticamente el terrene para , otros 'sistemas politicos tal vez ~referibles a los que existen .en la-actualidad," (Piig.·490.) Mosca comprendio que Euro· pa a ra&; del estallido de la primera guerra mundial habia entrado irrcvoeablemente en un periodo de crisis intenaa que Bugeria ,1a probabilidad de que IIC hicieran tentativas

" para lIogar a aolucioflllS extremes y calastroficas. btu, ': creia Mosca, solo podian conduclr a Ia destruccion de la : libertad V a un descenso del nivel de 1a civilizaci6n. Aun 'enando fuera permitido abrigar cierto optinlismo, los hechos., en resumidas cnentas, sugerlan juicios peaimistas.

.. ",' "EI sentimiento que surge espontiineamente de un examen

120

s AMES BURNHAM

) 121 (

ain prejulcioe de la hi8toria de 1& httmaDidad os el de la· cOttlpuiOn bacia eeta pobre raza humana nuestra, tan megada, tan dispueata a aacrificarse. y euyas tcntativu. afortunadu 0 desa.stro~ para lograr un mejora moral, 58 combinan con una ~08ion de odios, renccres y paaione8 de las m!e bajaa; IDeStino trligico el de los hombresl Queriendo realiW 10 que ell05 creen hueno, 5610 eneuentrsn pretexto5 para matarae y peraegninc los unos a loa otros. En un tiempo S6 - mataban y Be pereeguian por la ·interpretacion de un dogma 0 de un pasaje de lis Biblia. Luego eo materen y ae persiguieron para inaugurar el relaado de la libertad. de la igualdad y de la fraternidad. Y actuaImeute Ie 'matan, Be persiguen y IIC torturan en nomhre de otr08 credOs. ITa! vez maiiana 5C maten y Be atormenten en un e&fuerzo- per abolli el Ultimo rastro de la violencia y'de la, injusticls en la tierra!" (Pig. 198.)

CUARTA PARTE

- - ~ - SOREL: NOTA SOBRE EL MITO Y LA VlOLENClA

:, •• ,. + •

I.' La Funci6n del Mito

- - 'Georges Sorel no puede eer conaiderado en todo sentido

- 'un maquiavelista. Primero, por el hecho ~ h~

- un extremists poUtieo. Aun -euando 108 ~~Inavel~

- __ -_ catan supeditados a un solo programa politICO, debldo

_ - a Ja Dsturma misma del maquiavelismo, no p~ c~n, oOrdar COD el extremismo. Mas aUn, Sorel CD: parte repudia, - - repudiar, elmetodo cientifieo, y aceptar en cierto5

casos la legitimidad de la intuici6u y de una metaf£sica :.aonvada del- fiI680fo . frances Henri Bergson. En la medida que rechaza los metodoB cientifioos, Sorel ae coleea cier-

_ fucra de la tradicion maquiaveliata.

- • - - - Empero., el repudio del metodo cientifioo por parte de , ,Sorel-es en- gran parte s610 aparente, En realidad no alaea - ciencia, lino la- seudociencia academics que !lllama "pc-

, , - - eiencia", que pretende decirnos' alga siguHicativa

· la naturaleza deJa 80ciedad y de lao paHties, perc que

: en realidad· 56to trata de justificar a cste e aquel grupo de ··upirantcs al pc:ider. Sorel. en verdad. sostiene que las a~-

. . doCtrinas cientIficas Da haRlan para motivar la loclOn . en' graD escaIai pera esta conelusi6n dista m~.o "aer anticientifies, ya que os el resultado de un anihall · cientifico minueloso, Ademas. Sorel compute en absoluto , . 10<· que be llamsdo el antiformalismo de loa maquiaveIiatu .• 1 au Degativ8 a acepw al pie de ltJ letrlJ las .palab~ ~ , ' ciaa e idealesde 108 hombres. Junto con otros maqwave1iatas

· el objeto' deta"poHtfca COttlO la lucha por el_podar y bace el uUmlO -anilisis generablel comportlmien-

. -,

. ~. ..

". ~

-t,

122

.JAMES BURNHAM

to ~el ''hombre .:politico", esto ell, de los hombres en euanto .• aetuan ~n relaclon con Ia lucha por el poder.

TamblCn es precise tnencionar a Sorel dehido It la in. flu~cia que lui: ejercido sobre algunos escritores tnllquia. velistas, entre otros Robert Michels'y Vilfredo Pareto de los ~lIIes no!, ocuparetnos mas adelante. Pareto mas de 'una ve:z .rmde tributo a Sorel. Por ejemplo, escribe: "el gran R~lto. de Georges. Sorel, puesto en evidencia en IIU obra

del ';IOM .sur la vlOlen~, ha conaistldo en tirar por encima e a borda tnuchllll nimiedades para ascender a las lllturllll de la ciencia. No fue dehidlltnente comprendido por las gentes que buscaban derivaciones y Be les dio en au Iugar r.uonamientOll I6gico.experimentaleS.· En 10 que respeeta a los~ profesolel! de. universidad que sueIen tomar III pedan. teria por ~ clencl~ y que III meiJitar sebre una teona eufo~1 sus .mlcrOllCOPIO~ sobre erreres insignifieantes y otras p ..... eriu, puede declrse que estca buenos senores careeen en absoI~~ de las capacidades intel~ullles requeridas para con:~renuer Ia obra de un cientffico de la estatura de So~ ~ a!'tor, tanto po~ lIU obra como por trato' perso~ MicheIs~o una .pa~ I.tnportante en la transEonnacion d • • • tnllqutavelismo, que tuvo lugar cuando me

CCldlo. radi~ en Suiza desputs de haher trabajado duo rant~ Cleno tiempo en una universidad. ... alClJlltDa.

S6SIo me propongo eu.minar dos puntos considuadol p~r or~ en el .mas famoso de lIUS libros, ,ReJlectiom on 1'lOlen~ • _Empero,.a fin de comprender como Betratan etos puntos sera necesano hsce:r un breve resumen del libro.

Cu~do • Sorel Be aboe? a Is tarea de escribir esa ohra era un pen~dl8ta. y. un ~nco que miUtaba' ac.tivamellte en las fiJa8 ~e1 m~lento obmo l'eVolucionario frances. y basta Clert.O !>nnto lntemaciol!a.1. La fraction mas importante (le1 mOVlJDlento obrero poliucamente organixado 'estaba adbe.

:. !l..in4 tmdd socilfty, DOIa 2, II, pi" .del § 2193, Pig. 1535, Vol. IV.

. .... b'a ucelon ID,veea de R~/ltnaQ1I8 &IU' la r iof~u debidl .T. ~ HIITI1Ie, fa6 publiCllIk por l'ez primera ell NUeYa 'Yotk a

B. W. Hq~bsch, y reedltada por Peter Smith en. 1941. EI Imo fr'::. cOt Ip&I"CII20 ell 15106. GeorgeI Sold DadO ell 1847, y #lurio ell 1922.

... ' ..

t.

., ~

... "

LOS MAQiJlAVELISTA5

rida en aquellos dillll .. los distintOll partidos 8OCialdem6- ·cr4ta.!l dela Segund .. Intemcional. Las actividadea de e80S partido! tenian un car8cter reformista. Los partido! eran importantes tanto por e1 n6mero de 81lS adherentes como por

, SU· poderlo 'institucional y estabM principalmente interesedos' en obtener concesiones economicas (SRlariol mia altos. 'aeguro social, etc.) para loa obreros y cargos parlamentariol o"gubemamentaIes para los jeres de 108 partldos, ,Ostensiblemente. empero, los progrlltna5 de lOB partidOI aeguian propiciando"los ol:Jjetivos delaocialismo revoluciolUlrio: el dettocanUento del Cltpitalismo y 1a institution de una Bociedad

libre y lin clasea. '

. Sorel' bablah .. en nombre de Is fraccion del movimiento " obrero rlndicalW6· revoIucionario diaidente. ,Los aindiClttos , .. '. ee oponiRD al estado -no sOlo III est.ado ex~~te •• Iino a . , . todos los estados- y .. todos los partido! politicos, mcluso , a los partido! que pretendiin aetuar en nombre de lOB ebreros. Los sindicalistaa preplciaban asimillmo la"autoorga.

nizaci6n" econ6mica de los obreros [esto ee, IllS 'unioDetl aindicalca), en Ia eual no deberlsn figural" funcionarioa profesionllles. Ademis reclamaban para los obrerol 1a independencia absoluta del estado y de todos Ios partidos.po~. ticol. Consideraban que el estado, ya luera el estado e:II5' tente 0 eualquler otro, no era mas que un instrumento politico para oprimir a 1l1li masas, Los partidos politicos, el eociallsts como todos los demas, tienen como objeto alcanzar el poder del estado. En consecuencia, 109 partidos politicos' forman parte de la maquinaria de opresion. Si el partido socialist&. tomara posesion del gobierno, de uinguna manera signifiCltria esto el advenimiento del socialismo, es deeir, de una socledad libre y sin elsses, sino simplemente la substitucion de una nueva elite como gobernante de. IIIlI

masas.

Podemol ohservar que esc anilisis coincide exaetamente con el que hlln hecho otros maquiavelilltas. Cuando ulltni· nemos Is obra de Robert Michels veremos en detalle como dicho an i1isi8 Be aplice II los partido! socialilltllll.

. En contraste con el pretendido socilllismo "cientifico" de

. ., ~ :

123

JAMES BURNHAM

loa partidos oficia1ee, en eUYOII complicadoll programaa fi~ guran'las "exigencias inmediata8" y las reformu deseadu, . con loa largos tratadOl donde Be explica cOmo lIobrevendr.i . el socialismo, a que Ie parecera y. cOmo funcionara. Sorel imlis!:e en 'que todo .el programa revolueionario debe aerezpresado fntcgran:icnte como un aolo milo patast:r6fico:el milo de la ''huelga general". Este milo. ee formula en tk· minoa absolut08; la totalidsd de .los obreroa; de lOs prot&,' tarioa, deja de trabajar; Is sociedad se divide en doe bandol, irrcductibIes: loe hue1guistaa por un ladoy el resto de la ' secledad 'pOr OUO; toClas las a~vidades de.la produccion cesan; toila la eetructura de la aociedad exilIleDte y todu .. laa instituciones se derrwnban; loa trabajadores vuelven.de" nuevo _ al, trabajo perareanudsrlas actividades de la ,pro:, duccion, pero ya no como prolctarios, aino cOmo produe.; . teres ~es no Bomctidoll a nwglln gobierno; comienza una .. nueva era de Ia historia. '

Sorel eree que aolo un milo de eats naturaleza puede ezcitar ,a las Dla&IUI, a· una acci6n revolucionaria inttanai. genre. .. Ninglin programa racionaliata . dctallado, ningWi·· calc.u1o cuidadoso del pro y del contra, l1in~a a~iacion de lee tesuItad05 y 'de 1a5 consecuencias,' puede set eficaz; En verdad, el electo de esto& programas ea paralizar .:

Ja acci6n independiente de ,lOll trabajadores y entregar poder a loaffirigentes que confeCciQnan. y manipulan

programaa. .

No es el mito eapecifico de Ia hueIga general, tal como he aida tratado par Sorel, 10 que nos interesa en particular;, amo el problema, mas general del papel positivo . ' &ado por el mitoen Ja acci6n politics. l Que elase 11 .. ·,_." ..... tura ea un milo politico de eaa naturaieza? Si 10 tames. como una hip6teaia :cientUica. como una Jm!dil:cicin~~ del futuro, debe aer considerado como alga . tieo y,,{also; Pero BeglinSorel una interpretaci6n semejante carecerla de sentido.:Tampoco eI mito se parece en nada a. ' una utopia, aun cuando en las primeras manifestaciones de . IU deaarroUo Be asemeje a ella. Lo mimlo que una hipotesil ' cieutHica, una utopia."es un producto iDtelectuel; ea eI '

LO S HAQUIA y'ELlSTAS

125

de te6ricoa que, despues de observarJ discutir lOll

· ceaoeidos, ti-atan de crear un modelo eual puedcn

, la sociedad existents, COil: el propOsito de e&timar

.' 10 que contiene de maIo y de bueno, Es una combinaci6n

· de inatitucionea imaginarias que presentan euficientes ana· I!lgfas can las iDatituciones reales como para que el juri5ta 'pucda establecer relacioues entre ellas y dedueir ccnsecuen., cias. •• En tanto qtJIl' lOll mitO! eontemporaneoa haeen que loa hombres sa preparen para el combate que deatruiri el actual de C0888, eI efceto de las utop[as sieinpre- ba elde-dirigir las mentes de los hombres bacia las refo~ que pueden Ilevarse a cabo iutroduciendo modifica. en eI,wema exislente ..... (RefkcdolU on Yiolen«,

82-83.) , -

mito, en contrll8te con las hlp6tesis 0 las utoP11111o no verdadero iii falso. Loll hechOIl Dunea pueden probar emneo. "No puede refutarae un milo, d.do qqe, en se identifica can Iaa convicciones de un pupo Y eX):lrellliOn de eaaaconvicclonea en ellenguaje del ma~kriuWmtl); y, en consecuencia, 110 puede Bel" analizado en que puedan Set colocadsa en el plano de las deacrip, hiatoricas." (Pig. 33.) "En eI curao de este estudio

· aiempre he tenido presente una COBB que me ha parecido a ,_t41 punto evidente que 110 be creido n~? hacer hincapie .. ella' a aaber, que loa hombres que partiCipan en un gran .' . social siemprese representan au acci6n futura bataIla en la eual IU causa triunfarii. - con toda

:_Hl~idad. Me Damar mitO! a 88IIa estructuras,

cOllOCimiienl:o ea tan imp!>rtante· para los historiadores; del eiDdicaliata y la revolueion catutr6- son mitos de eea naturaleza. Como ejemploa ,·IIoU ...... ~'"' de 8801 mitos be dado aquelloll construid~a por el icristillllli!!mo primitivo, por ,la Reforms, par Is Revolnci~ .. ... 'n .. ", ... y por las partidarioa de Mazzini. Deseo ahara

que no debemoa trater de analiur elias gru.pos de t:~:=d:~I:o~' m:ismo- que analiwnoa una cosa, reduciendola i!'1 conatitutivoe; sino que estOI elementos deben

f:CclnsideJ~anlC en conjunto ,con;'-0 fuerzaa hist6ricas- y que

126

JAMES BURNHA.ll

debieram.oa tener especial cuidado en no haeer comparaciones· eatee el hechO reallzado y la representaci6n quo 4 gente ae haya formado de esos eIementoa antes de Ie acci6n." (Pig. 22.)

Resumiendo: "Los mitos no son descripcionea de CONa, sino expreaionea de una determinacion a actuar." (Pag. 8.2.) ,

"La gente que rive en ese mundo de' miun eatS segura . de que no aerlin relutadoa. _. Ninglln fracaao prueha nada contra el sociali.emo, pueato que 6ste ae he convertido en un uabajo de preparacion (para la revolucion); en el cuo de sufrir un rev!s esto &610 prucha que el aprendUaje JlO he sido suficiente y que POl' 10 tanto hay que ponerae a uabajar Duevamente con mas valor, mas perseverancia y confiaru:a que antes ..• " (pags. 35.36.)

Aunquo Is teoPa del mito no es cientffica, y por 10 tanto

- nose puede e:cigir de ella que este de acuerdo ~ los beehes, de .ninguna manera puedeconsider6rse1e arhitraria. No lodoa loa mito, cumplen su funclon Un milo que sine para fusionar ua gropo aoci.al -naciou, pueblo 0 claaedebe podel' exciter sua aentimientos mb profundos y al millmo tiempo dirigir' sus energias bacia La solucion de 10. problemaS reaIes que el grupo debe resolver en las circl1Il.l-· tandas presentes. "Debe hacene uso de un conjunto de imi· ~~ ; q_ue, JK1!" 14 80M. imuici6n, y antee,. de.hacer cuallJu~ anausa detCnido, . sea capu' de evoca:r como un tod~ mdi~ihle la.mass de-sentimientoa, ,que corresponden a las cijIerentes maJiifestaciones de .ls ~erra que el socialismo bace a la aocledad mederna," (Pags. 130.1.) uSe uala de saber comes BOn las ideas que mb poderosamente impulsan a los revolucionarios activos y a sus eamaradas, las que mu ae identifican a su julelo con sus concepciones BOcialistu. y gracias a las coales su raz6n, sus eawanzas y eu manera de conaiderar 10, hechos. parece.n former una sola unidad

indivisible." (pag. 137.) -

EI milo, aun cuando no es fundamentalmente 1Ii:ta utopia -ell decir, Ia represenlacion de un mundo ideal a realizarse en el futuro--, generalmente contiene elementos UtOpiC08 que sugieren unmundo ideal. lExiste alguna prohabilidad

~ ;: '

. ', ~

r.o s llAQUIAVELI5TAS

127

de que esc ideal ae realice? "EI mito --:eplica S.orel- d~~e ICl cousiderado como un medio para eJercet eierta aCCII,ID .iObre el presen.te; cualquier tentativa por averi~. has~ • que _ punto puede ser. concebido literahnente como histone : 'futnra carece de sentldo," (pags. 135·6.)

, Mas, ai a peaar, de todo hici~09 .le .pr~gunta, es. evi· dente que el ideal nunea se realizari m slqUlera apro:mnadamente. Elto en manera alguna dUminuye el poder del mito, ni tampoco lkera el becho de que s61~ gracias a esoa mitos los grupos sociales emprenden aCClones que, sun cuando nunea alcanzan el ideal formal, 8in embargo determinan grandea traruformaciones soelales, "Sin olvidarnoB del presente, sin especula~ reapecto al futur!'. que pare_oe destinado a eludir para siempre nuestra razon. no podrlamoe hacer absolutamente nada... Loa primeros cristianO! esperaban el retorno de Cristo, la ruins total del mun?o pagano y Ia inauguracion del reino de loa santos ~ el ter· mino de veinticinco aDos. La eatUtrofe no sobrevlDo, pero Is idea cristiana Be benefici6 grandemente del milo apaca· liptico; a tal punto que ciertos estudioses contemporineos

. 80stienen que las predicas de Cristo. se referian fu_Jicamente a esc punto, Las esperaDUlS coneebidas _por Lutero y ~rino respecto a la W1taci6n religiosa de Europa de nmguna manera se reslizaron. •• lDehem08 por esa raziin negar el resultado inmenso derivado de los suenos de reaovacion cristiana? Debe admitirae que las verdaderas censecuencias de La Revolucion. Fraucesa de ninguna manera se asemejaban a los cuadros encantadores que S\l8(litaron el entUsiaamo de sus primeres adeptos; pero Bin e808 euadros, laesao hubiera triunfado Ia revolucion? ... ~ utopIas terminaron en la nada; perc cabe preguDtatse Sl Is Revolucion no foe una transformaci6n Il!Dcho mu pr()~un~a de las 80iiadaa por la gente ~e en el slglo XVIII babl8. lOventado las utopfas 8Ociales.' (Page. 133-5.)

"

;:: ..

'. :. ~ -. ,.'.:

.. ,

-;

128

J AMES BURNHAM

2. fA FundOn de ~ J'iolerzciG

Un granmito, bace que un movimieoto aocilll, adquiera

un eIIlpuje formidable y que loa hombres que figuran CD ,

leaD, capaces de actos beivico.. Mas esto no auO&deri monos que el milo luscite Ia violencia y sea a IU vez lenido por ella. En au anaIisis de Ia violencia -la mU conocida y censurada do 5ll obre--. Sorel, till hace cuando oxamina el milo, comienza por cinmIlllCl'ilbir' el problema de Ia viohmcla coDiiduindolo en IU ~ .............. , ,con el movimiento proletarlo. Empero, b:usca conclusiOllCll que expliquen en genua! todos lOB grandes movimientol 1OCiaks. ' ,

Cuando Sorel !escrjpi6 IuJlesiom .iur 14 violence, aDos antes de estallar 1a primera guerra mundial, 109 u~ de. Ia opiniOn oficial en todo el mundo, ..... ",~-.,., ban ideal humanitariaa y pacifistu. Lu guerras entre naciOllCS eo im~' recurriendo a los tratados. y 'al , bitraje; Ia guorra de daseI 811 evitaria, mediante refjmJllli

'Y.' la politica irilema de Ia "paz aocilll"; Ja viol~ , una ~ de Ia barbarie que muy prODto habrta de aparecer. No' deja de muhar ir6nico el que, a pesar de lea dos guerra mundiales, esas nocionq aiguen manteniendo ISU prestigio en' muchos aectorea y ccupan " aiempf'll . na • pf'!lemineute en 10& suefioa referentea a c6mo sera el mundo deapues que termine la ~erra actual Frente a ClIIaa DCII oficiales. Sorel defieDde 'a la. violeDcia. Empero.

moa examinar con cuidado 10 que est&. defendiendo 1.

que 10 hace. .

Sorel no toma 1a& ideas del humauitarismo y del

mo al pie de Ia tetra. Tal como hace con , __ ...... _

idea, las reIaciona con el ambieDte hist6rico dentro act6an. La. preeminen~ia de las· ideas humanitariaa'

fistaa no aiguifica que la fuena ha aido eliminada. relaciones aocialea: la fuena siempre es uno de loa £aciores que reguIan Ja aociedad. Pero en Ia era taliamo avanzado una gran parte de Ja fuerza Be ejerce

LilS KAQUIJ.VELlSTJ.S

129

e impelSOllalmeu1e. E1 modo de produccion capitagravita enteramente IObf'll loa trahajadorea, para 10 &loa deben eer mantenidol en un estado de sujecion

;~!DOlmc.a, politica' aocial. Desde cierto punto de vista.

.. w~u~.r.... airve para oscurecer las realidades la denunciacion moral de Ia violeDcia desemaUn mU importante, ya que tiende a manteo

trw~iloa a loa trabajadorea impidiCndoles usar ails. m&. vicleatcs en las hueigas e impidiendoIes, aaimisno, !IesImtlldelllar Ia revoluciOn.

ea que loa aetos de violencia patentes son ahora ff'lIcuentea gue en epocaa anteriorea. lRepresenta. en todoa aentidoa ,un progreso? La ea en el sentido de ·la "brutBlidad"-tal como Ja practicabau loa aaaltantes

bandid08. de' otros tiempcs, 0 como Ia ejercida por el al caatigar a los criminale&- es ahora mis rara. tiene. bu:n cuidado de explicarno:' que por "via... n",,,'·,:,nn· entiende esa clase dO brutBlidad. Desde otro

vista. la disminuci6n de, Ioseetoa de violencia en

~;J~ciolnea saciales es simplemente e1 correlativo de un

fraude y de la corrupci6n., El fraude es un 'prtlCe(iimiento sun mas eficierite que la violencia para obexitoa 0 privi1egios. Par 10 tanto, como es natural, 101 inclinan m8.a III fraude que a la fuena haeen uso de liumanitarios. Los cdmenes debidos aI fraude no moralmente, como loa sctos de violencia: finaImente a creer que' implicaria una gran condenar a 108 comerciantes quebradoa y a los a1K'g8111.0a que Be. reman de los negocioa, arruinados desde moderadaa catistrofes, mientraa que loa principe!

estafa financiera continuau l1evando una buena vida. ,.,.. .. ''''',IILW'''''' ..... el nuevo lIistema industrial ha ereado en los paises capitBliataa una atmOsfera extraordinaria. a la indulgencia irente a tcdos los delitos ' (Pag.222.)

algo en, el caao de la clasetrabajadora

l.lIolderiDa 'Icuondo Be encuentra IOmetida al control de los re,poIItiCOI!. La: aceptaci6n franca del JDO.

180

LOS l4:A.QUIAVELISTAS

131

s A HE SB URNHA.l4:

todo de Ia violeucia proletaria COll$tituiria Wla amenua para todas las instituclones exialentcs de- la sociedad. En . consecuencia, ,!pdos los que se ven favorecidc:'1 por Ia nizaci6n de la sociedad actual deploran 108 actos de .. i,,"'>lI.',·, cia. La aatucia, oculto. por el dwsz de laS doctrinas de "paz social", de "coopereeien" y de "srbitraje", esti en- . bogs, Alguno que otro acto de violencia cametido por los:··

. trabajadores IUele ser pasado por alto, porque puede aero , aprovechado par los bur6cratas de 105 partldos obreros -0 poz un gobierno allado.con 105 bur6cratas- para ate- . morizar a los patrones, obtener concesiones y probar qao elIos desempeii.an una funcl6n· imprescindible: la de man· . tcner b8jo IU dominio Is vioIencia de los proIetari05. "A:fin- .' de que eete sistema pueda dar huCllos ~ultados ea neee- .' .no que los trabajadores observen cierta. moderacion en ' su conducta... 5i "los financistas casi siempre lie yen obU· gadoa a requerir los servici09 de los especialistas, con tanta mila razon los traba;adores, que ignoran las costumbree im· perantes en. el mundo de las finanzas, dehen necesariameDhl solicitsi' Is ayuda de intermediarioa para eetableeer sin ex': ceder 105 lbnitlll de 10 razonable las sumas' que deben uigir a sua patro~ como retribucion de Sll ~abajo.

''Por 10 tanto debemos consider!U' elai-bitraje desde un nuevo punto de vista y comprenderlo'de acuerdo con WI criterioverdaderamente cien.tifjco~ •• Evidentemente, seria absurdo ir' a una !,arniceria y pedirIe al dueiio que DOl vendieraun jamon a un precio mas bajo que el' ssignado en Is lilts de precios, y ademas exigirIe que sometiera Is cue&tion al arbitraje; pero no es absurdo prometer a un grupo de pa,!ones 101 beneficios inherentes a Is cstabiUdad . de loa sueldos durante varios mos y pedirles a 101 eJPedts,.Umu que establezcan Is remuneracion que corre8ponde a esa garantia; eats remuneracion puede ser considerable Ii ae espera que los negocios marclii!n bien -durante esc periodo. En lugar de sohomar a alguna persona infIuyente, los patrones elevan los salarios de sus obreros; deede IU pUDto de viBla no existe diferencia alguns. En cuanto aI

· 'sobiuno este Be convierte en el ~factor del pueblo y

· 'las eleceiones ••• ". (Pigs. 235-6.)

... Ia opinion de muchu personas bien informadas,

.Is transioiOn de Is vio1encia a Is aatucia que actuaben1e ee ': pone de manifiesto en las huelg~ que tienen !u.gar e!1 Ingla1erra es de todo punto convenlente. EI' proPOSltO p~or.. dial de las Trade Unions conslste en que se reconozca el ;. derecho de esgrimir amenazas envueltss en formulas dlplo: miiticss; desean que sus delegados, cura misi6.n consisl? en convencer a los obreros que lea eenviene acatar las direedones de las Trade Unwru, tengan libre acceso a las fa·

bricse." (Pigs. 247·8.) • •

· Ademas., el desarrollo de las ideologias humanltarias y ':pacifistas, esc esfuerzo por ocultar Is fuerza, que ?,-O obstan·

· 'to. contiDna operando de mil manerl\!l, e&a tentativa de go-

.bunai- mediante Is mullis, el fraude, el soboroo y ~ c0- .... ; rrupcion mii: bieii que recuniendo ~~~~te a Ia !10len... cia, 'Ill el sintoms· de una degeneramOD SOCIal No solo las . masas Ion burladas y degradadas. Tamhien 10 lon.l~ go-

· _ bemantes. ltetos, para gobllr!lar; recurren a p1"O~~ntoa :, bip6crltas. y a engaiios, negandollC a encarar el·llgniIlcsdo . de Ia ·autoridad. y entonces es probable que se produzca ,. unadecadcncia general economica y eultural, aai como un

._ relajamiento social "Cuando las ~s _gobernantes y~ no se atreven a gobemar, cuando se averguenzan de au 81Mcion privilegiada, cuando desean en,!ar en arre&loll con 9U8 enemigos y procIaman que ee horronzan ante Is Idea de que. Is socieded llegue a dividirse" (pig. 213). proceden como cobardes y farsantes. no . como santos. "Por 10 tanto, dicen estOll [Ios dignoa Ilberales}, seamos mas cristianos, mas fl· lantropicos 0 mas democriticos (de eeuerde con el tempersmento de carla uno) ; ,UnimOnOl para el cumplimiento del de~r $ocial. Ccnseguiremcs de eata suerte av~tajar a ??S

_ terribles sociawtas que creen poaible destruir el premSlo de los inteleetuales, ahora que estes UItimos ban destruido el de Ia Iglesia. En reslidad, esas arteras combinaciones morales han fracassdo, y results ficil darse cuenta por que. EI razonamiento aparentemente justo de esoa ciballeros

'.'. I

~ ., I . ~ .':~ • ,

"

.f.. '

-': .. r

':";

!<., "

.". ,".

132

JAMES BURNHA.M

-los ~ntifice& del "deber aocisl"- Inpone que el empleo de 1a violencia no 8C genenlizara Y I{lle basta - pnede clliminuir en Is proporcion en que lOB intelectuales Cedan

las masaa y hagan toda clase de piUOOft& en union de cIases.Desgraciadamentepara eaos sadores, las COSM no auceden ~ eata manera: no disminuye en 1a proporciOn: en que dehena hacerlo acuerdo con los principios de 18 sociologia avanzada." (Pa; ginas 2134.)

El reeonocimieDto franco de Ja necesidad de ta cia puede invertir - el proeesc' de -la dcgeneracion eocial,' vio1encia, en efecto, puede lIenar este funcion, puede degenerar en la: brutaliOOd y en Ia simple fuerza venl'>"(],lJr., siem'pre que Be cOlllliga encadeuarla a un gran mito.

y la vio1encia aetuande recipreeamente el uno sobre Ia dan como resuhado no la crueldad desprovista de sentido

. y el aufrimiento, sino 'el ~ificio y el heroismo I.','

Mas en virtud de 10 que sOlo en apariencia ~ una doja, la aceptacion franca de- 1a violencia, cuando

- !igsOO a un gran mito, en la prtictica, reduce el empleO" , _ la violencia efeetiva en 1a sociedad. Tal como ocurri6 -

el case de los primeros maitirea cristianos, que 1a tigacion ha demostrado eran" JnI,Icho. menos numerosos

10 que se cree, Ja ealidad absoluta del mito confiere nificado mas alto a la violencia que llega a ejercerse miamo tiempo implies una proteccion contra una rCJ;lCticioQ; sin fin de vulgares brutalldades, "Se puede, concebir el socialismo como un movimiento perfectamente revolucio~ aun cuando s610 se can unos pocoa eonflictos breves, siempre que estes fuena suficiente como para evocar 1a idea de una general: todas las manifestaciones del conflicto Sp~LrCl:IC{SI entonees en formamagnifiesda, y dado que Be 1.II"UU>J~"" Is idea de Ja estistrofe; Is esclaion produeida en Is

1 Al erpUlaDOS con aeento I'Omunico este camelltc se a psna del maquiavelismo; aua euando, PJObatllealClll~ ticne plena c:o"clCllcia do 10 que eM' bacieJIdo.

LOS J,lAQUIAVELISTAS

133

.. .,_. De esta suerte puede deseartsrse una de lu

:.objiecj,on~~ 1evantadaa contra el aocialismo revolucionario; peligro de que 1a civilizaciOn aucumba como ecnsede un desarrollo de la brutalidad, dado que Is idea

Ja huelga_ general puede fomentar Ia nociOn de Is guerra clases mediante incidentes que los historiadores de Ia

media considerarian como de poea importancia."

212·3.) i<

paradoja aparente, a saber, que el reconocimiento de Ja funci6n de 1a violencia en los conflict08 soowes

tener como conaecuencia Is reducci6n del eJl}p1eo de

vio'len~~ia, es un gran misterio para todos aquelloll que conocer a la sociedad flindose en un criterio pufonnaL 5i 101 hombres ereea y dicen que estin Ja violencia, "i expresan ideales humanitarios y paelBe deduce, Slli 10 ereen los fonnalistas, que habra violencia en el mundo que admitiendo y proclaman •

u .. ucu.w" ... " Is necesldad de la violencia. Empero, Is .

CXJ~iencia historica, tal como 10 entienden 108 maquiave· DO confirma eaas esperanua. Los ideales human ita· profesadoll por UDS gran parte de Is aristocracia france-

,duranteel siglo XVIII de ninguna manera constituyeron obst8culo para que Be derramara tanta sangre durante Revolucion y 'basta pueden baber contribuido a que se a . ClIOIi ImlC!lOS. No puede demostrar&e que las "" ...... ,., .. inn_ humanitarias del caatigo criminal, como las

1lo1~ier(lln durante el sigla pasado, hayan reducido el de los crimenea atribuidos a Is violencia. Los moIV1l:nlflll"'5 pacifistas y "antihelicos" coustituyen una earacpreeminente de Is vida moderna. De nada han para impedj:r las guerras mas gigante3Caa de la >1WI1~Ull'" Y hasta puede decirse que en aqueUos paises donde esoamovimientoa ejercian mayor infiuencia han ereado si· tuaciones en lsa cuales fueron sacrifiesdos mUMos hombres, mb de loa que huhieran sido sacrificados en una :situi8ci(in resultante de una polit'ica basada sobre el hecho gumas conatituyen una fase natural del proceso Un aillDUmero de experlencias ha probado que

lIL iF

.,

,.,.

t i,

134

JAMES BURNHAM

1;lD golpe fume dado en el momento previene. mil que podriu ocurrir manana. EI medico que negora 1a realidad de 101 germenes, de ninguna manera reduciria el efeeto delltruc-' tivo de los mismos en el cuerpo humano. En el dominio de, la politica, esas actftudee, propias de los magos y relegada.' , al olvido por la medicina, aun prevalecen. Sci" slgue creyendo firmemente que negando el papel aocial desempeiiado

por Ja violencia Be podra. de alguna manera, dominarIa. ,

La aolitud de Sorel respecto a la violencia es solo la parte de una actitud social mis, general que 1:1 nu vacila en llamar "peaimismo". Sorel esti perfectamente preparado para de. fender la etica del pesimismo. ','EI optimista en la politico -escribe-, ell un hombre, inconstaDte y aun peligrese porque no tione en, cu~ta las grandes dificnItades que presen· tan 8US proyeetes, •• Si es de temperamento exaltado y si, desgraciadamente, tiene en sus menos suficiente poder como para realisar el ideal que ha imaginado, el cptimlsta puede conducir a su pais a los peores desastre!l. No tardara en descuhrir que las transforrnacionee 80ciaIes no se logran con la facilidad que el erda; supone entonces que de este resultade tienen la culpa sus ecntempordnees, en lugar de e:Eplicar 10 sucedido como consecuencia de necesidades hi&, tOriC85; sentira entonces deseos de' s_uprimir a 1a gente cuya obatinacion Ie parece peligrosa psia Is" felicidad de tcdos, Durante el Terror, los hombres que derramaron mb sangre eran precisemente aquellos que tenian mayores deseos de que aus rivales vivieran en la "edad de oro" que ellqs babisn sofiado y los que se sentian mas conmovidos por las miseriaa humana.s: cuanto mayor era el deseo de loa optimistas, de los idealiata.s y de los hombres aensihIea de lograr la felicidad humans, tanto mas inexorab1es Be mostraban.

"Elpesimismo ••• consideraque la marcha haem la libe.

TtK!WB 'esti condicionada,en un sentido, per el cenccimiento experimental que bayamoa adquirido al topar can W obsuiculos que Be oponen a la satisfaccion de nueetras visiones (0, ai asi lopreferimos, por la percepcien del determinismo social}, y en otro, par una eonviccion profunda

LOS "M4QUIAVELISTAS

. de nuestra debilidad 'natural. .• Admitida esta teoria, ~esn~ .' "'absurdo hacer reaponsablea de los males que.- B!1 e ° 'humanidad a algunoahombres malvados; el. ~ D

. lIujeto a lae 10curas sanguinarias del optimista !lXUP&' por los obsuculoB que le im'piden realizar IIIlII pT~yec' 'toll. rio suefia ' en causar Ia felicidad de las genedid°d.~

. fut:u.1lII Ill8tando a los egoistas que existen en la actu a

, -(Pligs. 9.11.)

,".:"., .

. . . ... : ;; .. " " ~ .. ;