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I. LECTURA FOTOGRÁFICA
La foto, afirma, no debe ser vista en “sí misma y por sí misma” , sino
como un producto resultado de un grupo que ocupa un lugar en la estructura
social, que responde a funciones y necesidades sociales predeterminadas, y que
lleva el sello de valores estéticos y éticos que pertenecen a un grupo
determinado. Cualquier imagen, sea fotografía popular, profesional o familiar,
posee significaciones –unas explícitas y otras implícitas- que responden al
grupo que es responsable de ella. Bourdieu enfatiza el hecho de que las
condiciones objetivas en las cuales se inserta una clase son las que delimitan el
escenario de lo posible, lo imposible, lo pertinente y lo que debe o no ser tomado
en cuenta6.
5
Barthes, Roland (1989): La cámara lúcida: notas sobre la fotografía. Barcelona: Gustavo Gili.
6
Bordieu, Pierre (2002) : Un arte medio. Ensayo sobre los usos sociales de la fotografía. Barcelona:
Gustavo Gili.
7
Flusser, Vilém (2002): Hacia una filosofía de la fotografía. México, Trillas.
III. ESTÉTICA FOTOGRÁFICA
11
Stelzer, Otto (1981): Arte y fotografía. Barcelona: Gustavo Gili.
12
Krauss, Rosalind (2002): Lo fotográfico. Por una teoría de los desplazamientos. Barcelona, Gustavo
Gili.
enfrentar su obra sin conocer en cierta medida el nuevo medio de expresión
visual. Gracias a la simbiosis del arte y la fotografía se creó un nuevo y complejo
organismo de estilo. La cámara fotográfica de alta velocidad reveló a los pintores
el galope de los caballos y el vuelo de los pájaros; sin embargo, lo
verdaderamente interesante es el hecho de que nunca habían surgido tantas
imágenes. Scharf sostiene que la fotografía se insinuó de forma tan definitiva en
el arte de la época de su surgimiento, que es posible detectar su influencia aun
en artistas que la rechazaron.
13
Scharf, Aaron (1994): Arte y fotografía. Barcelona, Alianza Editorial.