La actualidad de la tragedia Griega

Una perspectiva clásica sobre

dilemas morales contemporáneos

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 Capítulo I

Introducción

Origen, función y contextualización sociopolítica

de las tragedias griegas.

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 I ORIGEN
• 1) Invento de la polis Atenas del siglo V a. C.

Contexto socio-político

• 2) Desarrollo del culto dionisiaco

Origen ditirámbico según Aristóteles

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 1) Contexto socio-político

• Propaganda cultural y política

• Arte institucionalizado por la polis Atenas

• Origen y florecimiento en Ática

Tragedias áticas
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 Cambios socio-políticos
• 1) Aristocracia hacia democracia

• 2) Culto politeísta hacia una religión `monoteísta’

• 3) Justicia aristocrática hacia una justicia

democrática

• 4) El modelo de la Areté hacia la phronesis

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Transformaciones conflictos
Tragedia: medio para la reflexión
Pasado mítico

Coro

Actor Actor

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CONFLICTO INDIVIDUO - SOCIEDAD
CORO - conciencia social
- sentido común
- ética
- destino
- pasado

ACTOR - valores individuales

- conciencia individual
- moralidad
- libertad
- presente

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 2) Origen ditirámbico
Poetica de Aristóteles, 48b34-49a28

Ditirambo coro música

palabra

Coreuta: actor
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Anotación musical en un papiro

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¿Cómo sonó?

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 II FUNCIÓN

Paideia general del hombre

BILDUNG

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 PAIDEIA de la PHRONESIS

1) Educación de la emociones: katharsis

(Poetica de Aristóteles, 49b24)

2) Educación de la razón democrática

3) Educación de la sabiduría: sophia

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 LECTURA
1) Syllabus p. 4: Poética 49a10 – 49a25,
Aristóteles

2) Syllabus p. 2: Poética 49b24, Aristóteles

3) Syllabus p. 5: “Ancient Greek Tragedy” , M.

Müller

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 Preguntas de reflexión/auto-evaluación

• ¿Cuál es la discusión académica sobre el

origen de la tragedia griega?
• ¿ Qué es el conflicto principal expresado por la
tragedia griega?
• ¿Cuáles son los cambios más significativos de
Atenas del siglo V a. C.?
• ¿Cuáles son las funciones principales de la
tragedia griega?
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