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Obe Ate

Hablan Oshún Olokun Orula Elewa Ogún

Señala dislocación del cerebro, los poderes del cerebro y el sistema


craneoencefálico y fue la gran lucha entre el cerebro y el cerebelo, aquí nació la
peste, nació la madre de Abbita (el diablo), Ara Unla, el poder de la kiyumba a los
mayomberos congos, una gran parte de los secretos de Ozain y el porque las
mujeres solo tienen derecho a tener un guiro o guía de Ozain, aquí votaron al rió a
Orula, nacieron los chulos, nace la tuberculosis y ulcera, se es adivino, cuando sale
este signo se dice buen día para el awuo, tiene que ser humilde para triunfar en la
vida Orula y Ogún lo protegen, trate de andar en línea recta para que no baña
preso, no se confié e las mujeres, se le hace misa a los familiares difuntos si es mujer
la que se mira tiene dos maridos, hay que controlar a los hijos para que no se
pierdan, marca impotencia, marca problema del corazón, aquí se determina que en
el centro del rió vive un espíritu llamado belekun laye, no se puede tener jaulas
vacías, tenga cuidado con la muerte que entra y sale de su casa, aquí se crearon las
estrellas, aquí es donde se asan los lechones, el porque los hombres escogen la
noche para ofikale trupon, usar un cinto de piel de aunko, cada ve que coma su
Orula pone su Oshún al lado para que coma también, por este oddun se refuerza a
Oshún con cinco ota del rió o sea que el Oshún del awuo de este signo debe tener
10 ota, el árbol que Olorun planto nadie puede sacarlo de sus raíces, le gusta ser el
centro de atracción, tenga cuidado que de rey no pase a esclavo, si es hombre el
que se mira la mujer esta por írsele o se fue y si es mujer vise versa, no deje dormir
enfermo en su casa ya que se puede morir, hay que ocuparse de todos los santos
por igual, se hace un okuele de hierro y se pone sobre Ogún, en este signo bajo
Elewa a la tierra, en este signo se ve la corona pero nunca podrá alcanzarla awuo
aunque llegue a recibir a Olofin difícilmente podrá trabajar con el mismo y menos
ser reconocido como oba pues ese no es su destino en la tierra, no se puede comer
huevo, awuo ogbe ate en las consagraciones debe recoger los palos y hierbas que
queden en la estera y con eso se hace omiero para bañarse, en este oddun hay que
cuidarse mucho el pelo, para que no se lo cojan para trabajarlo, awuo no puede
vivir con hijas de Oya pues ellas lo destruyen, debe de usar siempre el collar de
Oshún y el de Orula, por este signo el ikofa se le pone 16 piedra keke, tiene que
bañarse con agua siempre de la misma temperatura para que no se enferme, el
awuo cuando esta enfermo debe de mirarse con otro awuo, hay alguien que quiere
medir fuerza con usted, los hijos del dueño de este signo tiene que hacer Ifa antes
de los 7 años para que no se mueran de repente, no hay lengua que en la vida
Olofin no castigue, mientras la comida no esta cocida, no se saca del fuego para
comer, el que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganería, en este
signo nació el desdoblamiento de la psiquis humana, este ifa señala y habla de
obedende y el desdoblamiento de su personalidad, delirio traiciona sus mismos
ideales pues obedende y oberukuntele son uno mismo Obe Ate recibe el nombre
de oberukuntele, por ser el gran traidor, en este oddun hay que cuidarse mucho el
pelo para que no se lo cojan para trabajarlo

Obras

1. Ebbo misi con alacrancillo y etiponla y con la hierba que quedo la rozadura
de los pies (de los callos) se liga todo y se le pone al ángel de la guarda.
2. En un saco de piel de tigre se monta un Ozain que va a la altura de la cintura
de la obini para amarrar a los okuni.
3. Se hace Paraldo y se lleva a una mata de cardon y se le da una eyele Suyere
berelade Benire (bis) abo Iku abo keye afo donierei Iku
4. El Awuo tiene un Eshu Aye y un caracol cobo metido en miel
5. Se consagran 2 piedra que viven en una mata de cardon que se llama aboiku
y aboaye y se le da un eyele
6. Hacer un omiero con etiponla y alacrancillo se baña a la 4 de la mañana y
después se va desnudo a su ángel de la guarda las yerbas que queda se
ligan con rozadura de los pies y se pone al santo llamando a aboiku y
aboaye.
7. Hay que poner freno de caballo a Ogún para que controle a los hijos.
8. Para combatir el estreñimiento se hace te de manzanilla con agua de mar y
se toma.
9. No puede faltarle frente a su Oshún una igba con una eleguede, un caracol y
oñi cubierta con asho aperí, para que Oshún vaya comiendo
10. Ebbo misi con uva caleta.
11. Para resolver problemas de enfermedad cerebral se pone a Oshún a comer
junto con Orula, aldie meyi dun dun después se asan y se le ponen una a
Oshún y la otra a Orula después se lleva a donde diga ifa.
12. Para curar los pulmones: Jugo de hígado y de corazón de res, berro, aceite
de hígado de bacalao. se toma una vez al día.
13. Secreto del eñi aldie: Se coge un eñi aldie y se envuelve en asho aperí y a la
obini oboñu se le limpia la barriga al pie de Oshún y se dice: "Oshún según la
aldie ponga huevos y saque pollos, que esta mujer tenga a su hijo sano y
salvo.
14. Refuerzo de Ogún: igi, yagruma, yaya, guayacán, jiqui, acapa, quiebra hacha,
aroma, 7 igi en total, fuello, yunque por este ifa, ikofa se le pone 16
piedrecitas, cadena, isheri de línea férrea meta, tres herraduras. a Ogún se
le ponen 7 piezas mayores que las que tenga
15. Obra para araye: se preparan nueve candelabros de cepas de plátano y se
le encienden con una atana a Egun y a Orun laye.
16. Cuando awuo ogbe ate va a hacer un ifa: se untara antes de hacer el ifa su
cuerpo con epo, manteca de cochino. se acuesta desnudo en la estera
sobre ewe iwereyeye. después se baña al día siguiente con ewe dun dun y
papasami.
17. Inshe Ozain: ello meyi, gbogbo ileke, leri de eya tutu, de ologbe, limayas,
eku, eya, epo, awado, ori, efun, arida, anun, obi motiwao, obi kola, obi
edun, Ozun naburu
18. Inshe Ozain: 21 igi, leri de ello meyi, de etu, de gunugun, ota keke,
eleguede, 7 atare, 3 peonías, inle ile ibu, inle arada, limayas, 7 atare
oguma, eku, eya, epo, obi motiwao, obi edun. come eyele meta con
Ogún, después huyen de etu. se forran en cuentas verdes, negras, negras y
amarillas. también come eya tutu con Ogún
19. Para ganar una guerra se le dan 2 aldie clueca a Oshún en el río nota:
cuando se le dan a Oshún las aldie se le dice que se le da en nombre de la
persona a quien uno quiere ganarle la guerra, para que esta se ponga
furiosa.
20. Para quitarle la fiebre a un niño se le da un osaldie a Elewa y se le quita las
plumas y el cuero se mete dentro de un botella de oti y después se baña al
niño con esa oti

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